जो अव्यक्त, अविनाशी, अचिन्त्य, अज, अविकारी, अविकारी, निराकार, पाणिपादिशून्य, व्यापक, सर्वव्यापी, सनातन, भूतों का मूल कारण, स्वयं अकारण तथा जिससे सर्वव्यापक और सर्वान्तर्यामी प्रकट हुआ है और जिसे पंडित लोग [ज्ञानरूपी नेत्रों से] देखते हैं, वही परमधाम है, मुमुक्षुओं को उसका ध्यान करना चाहिए और वही वेदों से प्रतिपादित भगवान विष्णु का अत्यंत सूक्ष्म परमपद है। 66-68॥
The unmanifested, immortal, unthinkable, aja, invariable, undirected, formless, pani-padadishunya, comprehensive, omnipresent, eternal, the original cause of the ghosts, causeless in itself and from which the all-pervading and all-pervasive has manifested and which the pundits see [with the eyes of knowledge] is the supreme abode itself, the Mumukshus should meditate on it and the same is the very subtle supreme position of Lord Vishnu as propounded from the Vedas. Is. 66-68॥
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे॥
