अध्याय 24: कलियुगी राजाओं और कलिधर्मोंका वर्णन तथा राजवंश-वर्णनका उपसंहार
श्लोक 1: श्री पाराशर जी ने कहा- बृहद्रथ वंश के अंतिम राजा रिपुंजय का मंत्री सुनिक होगा। वह अपने स्वामी रिपुंजय का वध करके अपने पुत्र प्रद्योत का राज्याभिषेक करेगा। उसका पुत्र बालक होगा, बालक का पुत्र विशाखयूप होगा, विशाखयूप का पुत्र जनक होगा, जनक का पुत्र नंदिवर्धन होगा और नंदिवर्धन का पुत्र नंदी होगा। प्रद्योत वंश के ये पाँच राजा एक सौ अड़तीस वर्ष तक पृथ्वी पर राज्य करेंगे। 1-8.
श्लोक 9: नंदी का पुत्र शिशुनाभ, शिशुनाभ का काकवर्ण, काकवर्ण का क्षेमधर्म, क्षेमधर्म का क्षतौजा, क्षतौजा का विधिसार, विधिसार का अजातशत्रु, अजातशत्रुका अर्भक, अर्भक का उदयन, उदयन का नंदिवर्धन और नंदीवर्धन का पुत्र महानंदि होगा। ये शिशुनाभन वंश के शासक तीन सौ बासठ वर्षों तक पृथ्वी पर शासन करेंगे। 9-19॥
श्लोक 20: महानंदी की शूद्रा के गर्भ से उत्पन्न महापद्म नामक नंद, दूसरे परशुराम के समान समस्त क्षत्रियों का संहारक होगा। उसके बाद शूद्र वर्ण के राजा राज्य करेंगे। राजा महापद्म सम्पूर्ण पृथ्वी पर पूर्ण एवं अखण्ड शासन करेंगे। उनके सुमाली आदि आठ पुत्र होंगे, जो महापद्म के बाद पृथ्वी का राज्य भोगेंगे। 20-24॥
श्लोक 25: महापद्म और उसके पुत्र सौ वर्षों तक पृथ्वी पर राज्य करेंगे। तत्पश्चात् कौटिल्य नामक ब्राह्मण इन नौ नन्दों का विनाश करेगा, और इनके अन्त के पश्चात मौर्य नृपति पृथ्वी का उपभोग करेंगे। कौटिल्य ही चन्द्रगुप्त का अभिषेक करेगा, जो नन्दद्वार में मुरा नामक दासी से उत्पन्न हुआ था। 25-28॥
श्लोक 29: चन्द्रगुप्त का पुत्र बिन्दुसार होगा, बिन्दुसार का पुत्र अशोकवर्धन होगा, अशोकवर्धन का पुत्र सुयश होगा, सुयश का पुत्र दशरथ होगा, दशरथ का पुत्र संयुत होगा, संयुत का पुत्र शालिशुक होगा, शालिशुक का पुत्र सोमशर्मा होगा, सोमशर्मा का पुत्र शतधन्वा होगा और शतधन्वा का पुत्र बृहद्रथ होगा। इस प्रकार ये दस मौर्यवंशी राजा एक सौ तिहत्तर वर्ष तक राज्य करेंगे। 29-32॥
श्लोक 33: इसके बाद पृथ्वी पर दस शुंगवंशी राजा होंगे।33.
श्लोक 34: उनमें से पहला, पुष्यमित्र नामक सेनापति अपने स्वामी को मारकर स्वयं शासन करेगा; उसका पुत्र अग्निमित्र होगा।
श्लोक 35: भागवत और भागवत का पुत्र देवभूति होगा ॥35-36॥
श्लोक 37: यह शुंग राजा एक सौ बारह वर्ष तक पृथ्वी का उपभोग करेगा। 37.
श्लोक 38: इसके बाद यह पृथ्वी कण्व भूपाल के अधीन हो जाएगी ॥38॥
श्लोक 39: शुंगवंश का अत्यंत आसक्त राजा देवभूतिको कण्ववंशी वसुदेव नामक अपने मंत्री को मारकर स्वयं राज्य भोगेगा ॥39॥
श्लोक 40: उसका पुत्र भूमित्र होगा, भूमित्र का पुत्र नारायण होगा और नारायण का पुत्र सुशर्मा होगा। 40-41.
श्लोक 42: ये चारों कण्व भूपति पैंतालीस वर्षों तक पृथ्वी के शासक रहेंगे ॥42॥
श्लोक 43: कण्ववंशी सुशर्मा को मारकर उसका बलिपुच्छक नामक आन्ध्र जाति का सेवक स्वयं पृथ्वी का उपभोग करेगा ॥43॥
श्लोक 44: उसके बाद उसका भाई कृष्ण पृथ्वी का स्वामी होगा ॥ 44॥
श्लोक 45: उनका पुत्र शांतकर्णी होगा। शांतकर्णिका पुत्र पूर्णोत्संग, पूर्णोत्संगका शातकर्णी, शातकर्णिका लंबोदर, लंबोदरका पिलक, पिलका मेघस्वती, मेघस्वतिका पातुमन, पाटुमांका अरिष्टकर्म, अरिष्टकर्म हलाहल, हलाहलका पलक, पालालक्का पुलिंदसेन, पुलिंदसेनका सुंदर, सुंदरका शातकर्णी, [दूसरा] शातकर्णिका शिवस्वाति, शिवस्वातिका गोमतीपुत्र, गोमतीपुत्र का अलीमान, अलीमांका शांतकर्णी [द्वितीय], शांतकर्णिका शिवाश्रित, शिवाश्रित का शिवस्कंध, शिवस्कंध का यज्ञश्री, यज्ञश्री का द्वियज्ञ, द्विज्य का चंद्रश्री और चंद्रश्री का पुत्र पुलोमाची होगा। 45-49॥
श्लोक 50: इस प्रकार ये तीस आन्ध्रभृत्य राजा चार सौ छप्पन वर्ष तक पृथ्वी का उपभोग करेंगे।
श्लोक 51: उनके पीछे सात अहीर और दस गर्दभील राजा होंगे। 51.
श्लोक 53: उनके पश्चात आठ यवन, चौदह तुर्क, तेरह मुण्ड (गुरुण्ड) और ग्यारह मौंजति राजा एक हजार नब्बे वर्ष तक पृथ्वी पर राज्य करेंगे।
श्लोक 54: इनमें से ग्यारह मौन राजा तीन सौ वर्षों तक पृथ्वी पर शासन करेंगे।
श्लोक 55: उनके नाश होने पर कैंकिल नामक एक यवन बिना अभिषेक के राजा बनेगा ॥55॥
श्लोक 56: उनके वंशज विन्ध्यशक्ति होंगे। विन्ध्यशक्ति के पुत्र पुरंजय होंगे। पुरंजय के पुत्र रामचन्द्र होंगे, रामचन्द्र के पुत्र धर्मवर्मा होंगे, धर्मवर्मा के पुत्र वंग होंगे, वंग के पुत्र नंदन होंगे और नंदन के पुत्र सुनन्दि होंगे। सुनन्दिका के तीन भाई होंगे - नन्दीयशा, शुक्र और प्रवीर। ये सभी एक सौ छह वर्ष तक राज्य करेंगे। 56॥
श्लोक 57: उसके बाद उसके वंश में तेरह और राजा होंगे तथा तीन बाह्लीक राजा होंगे।
श्लोक 58: उनके बाद तेरह पुष्पमित्र और पटुमित्र आदि तथा सात आंध्रमाण्डलिक भूपति होंगे ॥58॥
श्लोक 59: और कोसल देश में एक-एक करके नौ राजा राज्य करेंगे।
श्लोक 61: मगध में विश्वस्फटिक नाम का राजा अन्य वर्णों पर प्रभाव डालेगा ॥61॥
श्लोक 62: वह कैवर्त, वतु, पुलिंद और ब्राह्मणों को राज्य में नियुक्त करेगा।
श्लोक 63: सम्पूर्ण क्षत्रिय जाति का नाश करके पद्मावतीपुरी में नाग लोग राज्य करेंगे तथा गंगा के निकट प्रयाग और गया में मगध और गुप्त राजा राज्य करेंगे।
श्लोक 64: कोसल, आन्ध्र, पुण्ड्र, ताम्रलिप्ति और समुद्रतटीय नगर की रक्षा देवरक्षित नामक राजा द्वारा की जाएगी।
श्लोक 65: राजा गुह कलिंग, महिष, महेन्द्र और भौम आदि देशों का उपभोग करेंगे।
श्लोक 66: मणि-धान्यक-वंशीय राजा नैषध, नैमिषाक और कालकोशक आदि जनपदों का उपभोग करेंगे॥66॥
श्लोक 67: त्रिराज्य और मूषक देशों पर कनक नाम का राजा राज्य करेगा ॥67॥
श्लोक 68: सौराष्ट्र, अवन्ति, शूद्र, आभीर तथा नर्मदा के तट के मरुस्थल पर व्रात्य द्विज, आभीर तथा शूद्र आदि का आधिपत्य होगा ॥68॥
श्लोक 69: समुद्रतट, दैविकोर्वी, चंद्रभागा और कश्मीर आदि देशों के राजा, व्रात्य, म्लेच्छ, शूद्र आदि इसका आनंद लेंगे।
श्लोक 70: ये सभी राजा एक ही समय में पृथ्वी पर होंगे। 70.
श्लोक 71: वे अल्प प्रसन्न होंगे, बहुत क्रोधी होंगे, सदैव गलत काम करने और झूठ बोलने में रुचि रखने वाले होंगे, स्त्रियों, बच्चों और गायों के हत्यारे होंगे, दूसरों के धन को हड़पने में रुचि रखने वाले होंगे, उनमें शक्ति कम होगी, अंधकार व्याप्त होगा और वे जब उठेंगे, उसी समय गिरेंगे, उनकी आयु कम होगी, उनकी इच्छाएं अधिक होंगी, उनमें पुण्य कम होगा और वे बहुत लोभी होंगे। 71.
श्लोक 72: ये सब देशों को एक कर देंगे और जो म्लेच्छ और आर्य इन राजाओं के संरक्षण में बलवान हो गए हैं और इनके स्वभाव का अनुकरण करते हैं, वे इनके स्वभाव के विपरीत आचरण करके सम्पूर्ण प्रजा का नाश कर देंगे ॥ 72॥
श्लोक 73: फिर जैसे-जैसे धर्म और धन दिन-प्रतिदिन क्षीण होते जाएँगे, वैसे-वैसे संसार का नाश होता जाएगा ॥ 73॥
श्लोक 74: उस समय धन ही कुलीनता का कारण होगा; बल ही समस्त धर्म का कारण होगा; पारस्परिक स्वार्थ ही वैवाहिक संबंधों का कारण होगा; स्त्रीत्व भोग का कारण होगा [अर्थात् स्त्री की जाति का विचार नहीं किया जाएगा]; झूठ बोलना ही व्यापार में सफलता का कारण होगा; जल की उपलब्धता और सुगमता ही पृथ्वी की स्वीकृति का कारण होगी [अर्थात् तीर्थ आदि का विचार नहीं किया जाएगा। जिस भूमि की जलवायु अच्छी होगी, वही अच्छी मानी जाएगी]; जनेऊ ही ब्राह्मणत्व का कारण होगा; रत्न आदि धारण करना प्रशंसा का कारण होगा; बाह्य प्रतीक ही आश्रमों का कारण होंगे; अन्याय ही आजीविका का कारण होगा; दुर्बलता ही बेकारी का कारण होगी; निर्भयता और निर्लज्जता से बोलना ही विद्वत्ता का कारण होगा; दरिद्रता ही साधुत्व का कारण होगी; स्नान ही साधना का कारण होगा; दान ही धर्म का कारण होगा; स्वीकृति ही विवाह का कारण होगी [अर्थात् बिना किसी कर्मकाण्ड आदि की अपेक्षा किए पारस्परिक स्नेह से वैवाहिक संबंध स्थापित होंगे]; जो अच्छी तरह से वस्त्र पहनेगा, वही योग्य माना जाएगा; दूर देश का जल तीर्थयात्रा का कारण होगा और वेश धारण करना अभिमान का कारण होगा। 74-92।
श्लोक 93: इस प्रकार पृथ्वीपर नाना प्रकारके पाप फैल जानेसे जो सम्पूर्ण वर्णोंमें बलवान होगा, वही राजा बनेगा ॥93॥
श्लोक 94: इस प्रकार लोभी राजाओं द्वारा लगाए गए करों का भार सहन करने में असमर्थ होकर प्रजा पर्वत की गुफाओं में शरण लेगी और मधु, शाक, मूल, फल, पत्ते और फूल आदि खाकर अपना दिन व्यतीत करेगी ॥94-95॥
श्लोक 96: वृक्षों के पत्ते और छाल ही उनके वस्त्र होंगे, उनके अधिक बच्चे होंगे, सर्दी, हवा, गर्मी और वर्षा आदि से सभी लोग पीड़ित होंगे॥96॥
श्लोक 97: कोई भी तेईस वर्ष तक जीवित नहीं रह सकेगा। इस प्रकार कलियुग में सम्पूर्ण जनसंख्या क्षीण होती चली जाएगी ॥97॥
श्लोक 98: इस प्रकार श्रौत और स्मार्तधर्म का घोर पतन हो जाने पर और कलियुग के लगभग बीत जाने पर, शम्भल (सम्भल) ग्राम के निवासी श्रेष्ठ विष्णुयशा ब्राह्मण के घर में, सम्पूर्ण जगत् के रचयिता, सर्वज्ञ गुरु, आदिमध्यान्तशून्य, ब्रह्ममय, आत्मारूप भगवान वासुदेव, आठ देवताओं सहित कल्कि रूप में जगत् में अवतार लेकर, समस्त म्लेच्छों, दस्युओं, दुष्टों और दुराचारी बुद्धिवालों का नाश करेंगे और समस्त लोगों को अपने-अपने धर्म में नियुक्त करेंगे॥98॥
श्लोक 99: इसके बाद जब सम्पूर्ण कलियुग बीत जाएगा, तब उस समय के मनुष्यों की बुद्धि स्फटिक के समान स्वच्छ, पवित्र हो जाएगी, जैसे रात्रि के अंत में जागने वाले मनुष्य होते हैं ॥99॥
श्लोक 100: उस समय उन सभी बीजजनित मनुष्यों से, चाहे वे बड़े ही क्यों न हों, सन्तान उत्पन्न होगी ॥100॥
श्लोक 101: उनकी सन्तान सत्ययुग के धर्म का ही पालन करेगी ॥101॥
श्लोक 102: इस विषय में कहा गया है कि जब पुष्य नक्षत्र में स्थित चन्द्रमा, सूर्य और बृहस्पति एक राशि में एकत्रित होते हैं, उसी समय सत्ययुग का आरंभ होता है।*॥102॥
श्लोक 103: हे महामुनि! मैंने आपसे भूत, वर्तमान और भविष्य के समस्त वंशों के राजाओं का वर्णन किया है॥103॥
श्लोक 104: परीक्षित के जन्म से लेकर नन्द के अभिषेक तक का एक हजार पचास वर्ष का समय जानना चाहिए ॥104॥
श्लोक 105-107: सप्तर्षियों में जो दो नक्षत्र (पुलस्त्य और क्रतु) आकाश में सबसे पहले दिखाई देते हैं, तथा जो नक्षत्र (अश्विनी आदि) रात्रि में समदेश (दक्षिण-उत्तर रेखा पर) में स्थित हैं, उनके बीच में सप्तर्षि प्रत्येक नक्षत्र पर सौ-सौ वर्ष तक निवास करते हैं। हे द्विजोत्तम! परीक्षित के समय वे सात ऋषि मघा नक्षत्र पर थे। उसी समय बारह सौ वर्ष का कलियुग आरम्भ हुआ था। 105-107॥
श्लोक 108: हे द्विज! जिस समय भगवान विष्णु के अवतार भगवान वसुदेव निजधाम में पधारे थे, उसी समय पृथ्वी पर कलियुग का आगमन हुआ था ॥108॥
श्लोक 109: जब तक भगवान् अपने चरणकमलों से इस पृथ्वी का स्पर्श करते रहे, तब तक कलियुग को पृथ्वी के सम्पर्क में आने का साहस नहीं हुआ ॥109॥
श्लोक 110: जब सनातन पुरुष भगवान विष्णु के अवतार श्रीकृष्णचन्द्र स्वर्ग में पहुँचे, तब धर्मपुत्र महाराज युधिष्ठिर अपने भाइयों सहित राज्य से चले गए ॥110॥
श्लोक 111: कृष्णचन्द्र के अन्धकार के पश्चात् प्रतिकूल लक्षण देखकर पाण्डवों ने परीक्षित को राजा पद पर अभिषिक्त किया ॥111॥
श्लोक 112: जब ये सप्तर्षि पूर्वाषाढ़ा नक्षत्र में चले जाएँगे, उस समय राजा नन्द के समय से कलियुग का प्रभाव बढ़ जाएगा ॥112॥
श्लोक 113: जिस दिन भगवान श्रीकृष्ण परमधाम को गए, उसी दिन कलियुग का आगमन हुआ। अब कलियुग की वर्ष संख्या सुनिए - ॥113॥
श्लोक 114: हे ब्राह्मण! मानव वर्ष की गणना के अनुसार कलियुग तीन लाख साठ हजार वर्ष तक रहेगा। 114.
श्लोक 115: इसके बाद कृतयुग बारह सौ दिव्य वर्षों तक रहेगा ॥115॥
श्लोक 116: हे द्विजश्रेष्ठ! प्रत्येक युग में हजारों ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र महात्मा हुए हैं ॥116॥
श्लोक 117: क्योंकि वे संख्या में बहुत अधिक हैं और उनकी समानता के कारण मैंने उनके सभी नामों का उल्लेख नहीं किया है, इसलिए संभव है कि कुलों के नामों में पुनरावृत्ति हो ॥117॥
श्लोक 118: पुरुवंश के राजा देवापि और इक्ष्वाकुकुल से उत्पन्न राजा पुरु- ये दोनों ही योग में अत्यन्त पराक्रमी हैं और कलापग्राम में रहते हैं ॥118॥
श्लोक 119: जब सत्ययुग का प्रारम्भ होगा, तब वे पुनः मृत्युलोक में आकर क्षत्रिय कुल के प्रवर्तक होंगे। वे ही आगामी मनुवंश के बीज हैं॥119॥
श्लोक 120: सत्ययुग, त्रेता और द्वापर इन तीन युगों में मनु के पुत्र इसी क्रम से पृथ्वी का उपभोग करते हैं ॥120॥
श्लोक 121: फिर कलियुग में उनमें से कुछ भविष्य की मनुष्य संतान के बीज के रूप में वैसे ही रहते हैं जैसे कि वर्तमान में देवता और मनुष्य विद्यमान हैं ॥121॥
श्लोक 122: इस प्रकार मैंने तुम्हें समस्त राजवंशों का संक्षिप्त वर्णन दिया है; उनका पूर्ण वर्णन सौ वर्षों में भी नहीं हो सकता ॥122॥
श्लोक 123: इस तुच्छ शरीरकी आसक्तिसे अंधे होकर ये तथा अन्य अनेक राजा भी उन्हींके समान हो गए हैं और इस पृथ्वीको अपना ही मान लिया है ॥123॥
श्लोक 124: ‘यह पृथ्वी स्थायी रूप से मेरी, मेरे पुत्र की अथवा मेरे वंश की कैसे रहेगी?’ इस विचार से व्याकुल होकर ये सभी राजा मर गए ॥124॥
श्लोक 125: उनसे पहले जितने भी राजा हुए थे, वे सब इसी चिंता में डूबकर मर गए थे और आगे आने वाले राजा भी इसी चिंता में डूबकर मरेंगे॥125॥
श्लोक 126: राजाओं को अपने पर विजय पाने के लिए अथक प्रयास करते देख, माता पृथ्वी शरद ऋतु के पुष्पों के रूप में मुस्कुराती हुई प्रतीत होती है। 126।
श्लोक 127: हे मैत्रेय! अब पृथ्वी द्वारा कहे गए कुछ श्लोक सुनो। पूर्वकाल में असित ऋषि ने धर्मरक्षक राजा जनक को ये श्लोक सुनाए थे।
श्लोक 128: पृथ्वी कहती है - हे प्रभु! इन राजाओं में कैसी आसक्ति है कि इतने बुद्धिमान होते हुए भी, बुलबुले के समान क्षणभंगुर होते हुए भी इन्हें अपनी स्थिरता पर इतना विश्वास है॥128॥
श्लोक 129: ये लोग पहले अपने आप को, फिर अपने मंत्रियों को, और उसके बाद क्रमशः अपने नौकरों, नगरवासियों और अपने शत्रुओं को जीतने का प्रयास करते हैं। 129.
श्लोक 130: ‘इस प्रकार हम समुद्रपर्यन्त सम्पूर्ण पृथ्वी को जीत लेंगे’, इस विचार से मोहित होकर ये लोग अपनी निकट आती हुई मृत्यु को नहीं देखते ॥130॥
श्लोक 131: यदि समुद्रों से घिरा हुआ यह सम्पूर्ण जगत् भी हमारे वश में कर लिया जाए, तो भी मन के वश में करने पर उसका क्या मूल्य है ? क्योंकि मन के वश में करने से ही मोक्ष की प्राप्ति होती है ॥131॥
श्लोक 132: ये राजा अपनी अत्यन्त मूर्खता के कारण मुझको जीतना चाहते हैं, जिसे इनके पूर्वज छोड़ गए थे और जिसे इनके पिता भी अपने साथ नहीं ले गए थे ॥132॥
श्लोक 133: जिनके मन स्नेह से भरे हुए हैं, वे पिता, पुत्र और भाई मुझमें अत्यन्त आसक्त होने के कारण आपस में झगड़ते रहते हैं। 133.
श्लोक 134: यहाँ जितने भी राजा हुए हैं, उन सबका यह कुविचार रहा है कि यह सारी पृथ्वी मेरी है और मेरे बाद यह सदैव मेरी ही सन्तान की रहेगी ॥134॥
श्लोक 135: मुझे आश्चर्य है कि जो राजा मुझसे इतना प्रेम करता था, उसे मुझे त्यागकर मृत्यु को प्राप्त होते देखकर भी उसका उत्तराधिकारी मेरे प्रति अपने हृदय में स्नेह कैसे बनाए रखता है ॥135॥
श्लोक 136: मुझे उन राजाओं पर हंसी आती है जो अपने शत्रुओं के पास दूत भेजकर कहते हैं, ‘यह पृथ्वी मेरी है, तुम सब इसे तुरंत छोड़ दो।’ और फिर मुझे उन मूर्खों पर दया आती है।
श्लोक 137: श्री पराशर जी बोले - हे मैत्रेय ! जो कोई पृथ्वी द्वारा कहे गए इन श्लोकों को सुनेगा, उसकी आसक्ति उसी प्रकार विलीन हो जाएगी, जैसे सूर्य के प्रकाश से बर्फ पिघल जाती है ॥137॥
श्लोक 138: इस प्रकार मैंने तुम्हारे समक्ष मनु के वंश का वर्णन किया है, जिनके राजा पालनकर्ता भगवान विष्णु के अंश थे।
श्लोक 139: जो मनुष्य शुद्धात्मा इस मनु वंश को क्रमपूर्वक सुनता है, उसके समस्त पाप नष्ट हो जाते हैं ॥139॥
श्लोक 140: जो मनुष्य अपनी इन्द्रियों को वश में करके सूर्य और चन्द्रमा की इन स्तुतिमय वंशावलियों का सम्पूर्ण वर्णन सुनता है, वह अपार धन-सम्पत्ति प्राप्त करता है ॥140॥
श्लोक 141-143: महाबलशाली, महान वीर्यवान, अनन्त धन और परम निष्ठा का संचय करने वाले, इक्ष्वाकु, जह्नु, मान्धाता, सगर, अविक्षित, रघुवंशी राजा तथा नहुष और ययाति आदि, जिन्हें आज काल ने केवल कथाएँ ही समझकर छोड़ दिया है, उन महाबली पुरुषों के चरित्रों को सुनकर बुद्धिमान पुरुष को अपने पुत्र, स्त्री, घर, राज्य और धन आदि में कोई ममता नहीं रहेगी ॥141-143॥
श्लोक 144: आज उन महाबली और वीर राजाओं का युग, जिन्होंने बहुत वर्षों तक कठोर तप किया था और नाना प्रकार के यज्ञ किये थे, केवल कहानियाँ ही छोड़ गया है ॥144॥
श्लोक 145: जो पृथ्वी अपने शत्रु समूह को जीतकर समस्त लोकों में स्वतन्त्रतापूर्वक विचरण करती थी, वह आज काल-वायु की प्रेरणा से अग्नि में डाली गई रूई के ढेर के समान नष्ट-भ्रष्ट हो गई है ॥145॥
श्लोक 146: वही कार्तवीर्य जो अपने समस्त शत्रुओं का संहार करता था, सम्पूर्ण द्वीपों को अपने अधीन करके उनका उपभोग करता था, आज कथा सुनाने पर विपरीत विचारों और संशय का कारण बन जाता है [अर्थात् कथा सुनाते समय संदेह होता है कि वास्तव में ऐसा हुआ था या नहीं]॥146॥
श्लोक 147: धिक्कार है रावण, अविक्षित और रामचन्द्र आदि के ऐश्वर्य को, जो सम्पूर्ण दिशाओं को देदीप्यमान करते हैं। अन्यथा काल के क्षणिक कटाक्ष से आज उनकी राख भी क्यों न बच सकी? 147॥
श्लोक 148: सम्पूर्ण जगत् के चक्रवर्ती सम्राट मान्धाता आज केवल कथाओं में ही जाने जाते हैं। ऐसा कौन मूर्ख होगा जो यह सुनकर अपने शरीर में भी स्नेह करेगा? [फिर पृथ्वी में प्रेम करने का क्या अर्थ है?]॥148॥
श्लोक 149: यह बात तो सर्वथा सत्य है कि भगीरथ, सगर, ककुत्स्थ, रावण, रामचन्द्र, लक्ष्मण और युधिष्ठिर पहले से ही हो चुके हैं; यह किसी प्रकार भी मिथ्या नहीं है; परन्तु अब वे कहाँ हैं, यह हम नहीं जानते॥149॥
श्लोक 150: हे श्रेष्ठ ब्राह्मण! वर्तमान और भविष्य के जिन पराक्रमी राजाओं का मैंने वर्णन किया है, तथा अन्य भी, पूर्वोक्त राजाओं के समान, वे सब केवल कथाएँ ही रह जाएँगी॥150॥
श्लोक 151: ऐसा जानकर पुत्र, पुत्री, क्षेत्र आदि अन्य जीव पृथक् रहें, बुद्धिमान पुरुष को अपने शरीर में भी ममता नहीं करनी चाहिए ॥151॥
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे॥