श्लोक 12: एक दिन समुद्रतट पर बैठकर सत्राजित सूर्यदेव की स्तुति कर रहा था। जब वह अपनी प्रार्थना में मग्न था, तभी भगवान भास्कर उसके सामने प्रकट हुए।॥12॥
श्लोक 13: उस समय उन्हें अस्पष्ट मूर्ति धारण किये देखकर सत्राजित ने सूर्य से कहा- ॥13॥
श्लोक 14: "जैसे मैंने तुम्हें आकाश में अग्नि के गोले के समान देखा है, वैसे ही मैं तुम्हें अपने सामने आने पर भी उसी प्रकार देख रहा हूँ। मुझे यहाँ तुम्हारे आशीर्वाद के समान कोई विशेष गुण नहीं दिखाई देता।" सत्राजित की यह बात सुनकर भगवान सूर्य ने उसके गले से स्यमन्तक नामक उत्तम मणि उतारकर एक ओर रख दी।
श्लोक 15: तब सत्राजित ने भगवान सूर्य को देखा - उनका शरीर किंचित ताम्रवर्ण का, अत्यन्त चमकीला और छोटा था तथा उनकी आँखें किंचित गुलाबी रंग की थीं ॥15॥
श्लोक 16: तत्पश्चात् सहस्त्रांशु भगवान आदित्य ने सत्राजित को प्रणाम और स्तुति करके उससे कहा - "तुम अपना इच्छित वर मांगो।" 16॥
श्लोक 17: सत्राजित ने वह स्यमन्तक मणि ही माँगी। 17॥
श्लोक 18: तब भगवान सूर्य उसे वह मणि देकर आकाश में अपने स्थान पर चले गए ॥18॥
श्लोक 19: तब सत्राजित ने उस शुद्ध मणि को अपने गले में धारण कर सूर्य के समान तेज से समस्त दिशाओं को प्रकाशित करते हुए द्वारका में प्रवेश किया।
श्लोक 20: उनको आते देख द्वारकावासियों ने पृथ्वी का भार हरण करने के लिए मनुष्य रूप में अवतरित हुए आदिपुरुष भगवान पुरुषोत्तम को प्रणाम किया और कहा - ॥20॥
श्लोक 21: "प्रभो! भगवान सूर्य अवश्य ही आपके दर्शन करने आ रहे हैं।" उसके ऐसा कहने पर भगवान ने उससे कहा - ॥21॥
श्लोक 22: "यह भगवान सूर्य नहीं, बल्कि सत्राजित है। यह सूर्य भगवान सूर्य से प्राप्त स्यमन्तक नामक महान मणि धारण करके यहाँ आ रहा है।"
श्लोक 23: अब तुम सब लोग इसे विश्वासपूर्वक देखो।’ भगवान के ऐसा कहने पर द्वारकावासी भी उसी प्रकार देखने लगे।
श्लोक 24: सत्राजित ने स्यमन्तक मणि अपने घर में रख ली। 24.
श्लोक 26: उसके प्रभाव से सम्पूर्ण राष्ट्र में रोग, अनावृष्टि, सर्प, अग्नि, चोर अथवा दुर्भिक्ष आदि का भय नहीं रहा ॥26॥
श्लोक 27: भगवान अच्युत को भी लगा कि यह दिव्य मणि राजा उग्रसेन के योग्य है।
श्लोक 28: लेकिन समुदाय में विद्रोह के डर से, शक्तिशाली होने के बावजूद, उन्होंने इसे नहीं छीना। 28.
श्लोक 29: जब सत्राजित को पता चला कि भगवान उससे यह मणि मांगने वाले हैं तो उसने लालच के कारण उसे अपने भाई प्रसेन को दे दिया।
श्लोक 30: लेकिन यह न जानते हुए कि यह मणि पवित्रता से पहनने पर सोने के समान अनेक गुण प्रदान करती है, लेकिन अशुद्ध अवस्था में पहनने पर घातक हो जाती है, प्रसेन ने इसे अपने गले में बांध लिया और अपने घोड़े पर सवार होकर शिकार करने के लिए जंगल में चला गया।
श्लोक 32: जब सिंह उसे घोड़े सहित मारकर शुद्ध मणि अपने मुख में लेने को उद्यत हुआ, उसी समय ऋषियों के राजा जाम्बवान ने उसे देख लिया और उसे मार डाला।
श्लोक 33: तत्पश्चात् जाम्बवान् उस शुद्ध मणि को लेकर अपनी गुफा में आये ॥33॥
श्लोक 34: और उन्होंने इसे अपने सुकुमार नाम के बेटे के लिए एक खिलौना बना दिया।
श्लोक 35: जब प्रसेन वापस नहीं आया, तब सब यादव आपस में कानाफूसी करने लगे कि, "कृष्ण इस मणि को लेना चाहते थे; उन्होंने ही इसे लिया होगा - यह अवश्य उनका ही कार्य है।" ॥35॥
श्लोक 36: इस लोक-निंदा को जानकर भगवान् समस्त यादव सेना के साथ प्रसेन के घोड़े के पदचिह्नों का अनुसरण करने लगे और वहाँ पहुँचकर उन्होंने देखा कि प्रसेन को उसके घोड़े सहित सिंह ने मार डाला है। 36-37.
श्लोक 38: तदनन्तर, लोगों के बीच सिंह के पदचिह्न दिखाई देने पर भी भगवान् उन पदचिह्नों का अनुसरण करते हुए चले और थोड़ी दूर पर ऋषियों के राजा द्वारा मारे गए सिंह को देखा; किन्तु उस मणि के महत्व के कारण, वे जाम्बवान के पदचिह्नों का भी अनुसरण करते चले गए। 38-39।
श्लोक 40: सम्पूर्ण यादव सेना को पर्वत के तट पर छोड़कर, वे स्वयं ऋषियों के राजा के पदचिन्हों का अनुसरण करते हुए उनकी गुफा में प्रवेश कर गए।
श्लोक 41: भीतर जाकर प्रभु ने सुकुमार (बालक) को सान्त्वना देनेवाली धाय के वचन सुने॥41॥
श्लोक 42: सिंह ने प्रसेन को और सिंह ने जाम्बवन् को मार डाला; हे सुकुमार! रोओ मत, यह स्यमन्तक मणि तुम्हारी ही है ॥42॥
श्लोक 43: यह सुनकर और स्यमन्तक का पता जानकर भगवान् भीतर गये और देखा कि स्यमन्तक मणि, जो सुकुमार के लिए खिलौना बनायी गयी थी, धात्री के हाथ पर अपनी चमक से चमक रही थी।
श्लोक 44: स्यमन्तकमणिकी ओर लालसाभरी दृष्टिसे देखकर एक विचित्र पुरुषको वहाँ आते देखकर वह धाय 'त्राहि-त्राहि' चिल्लाने लगी ॥44॥
श्लोक 45: उसकी करुण वाणी सुनकर जाम्बवान क्रोधित मन से वहाँ आये।
श्लोक 46: फिर, जब उनका आपसी क्रोध बढ़ गया, तो उनके बीच इक्कीस दिनों तक भयंकर युद्ध हुआ।
श्लोक 47: पर्वत के पास भगवान की प्रतीक्षा कर रहे यादव सैनिकों ने गुफा से बाहर आने के लिए सात-आठ दिन तक प्रतीक्षा की।
श्लोक 48: परंतु जब बहुत दिनों तक वह उसमें से बाहर न आया, तब उसने सोचा कि ‘श्री मधुसूदन अवश्य ही इसी गुफा में मारे गए होंगे, अन्यथा यदि वे जीवित होते, तो शत्रु को परास्त करने में उन्हें इतने दिन क्यों लगते?’ ऐसा निश्चय करके वह द्वारका आया और वहाँ घोषणा की कि श्रीकृष्ण मारे गए हैं॥48॥
श्लोक 49: यह सुनकर उसके स्वजनों ने समयानुसार सब शारीरिक क्रियाएँ सम्पन्न कीं ॥49॥
श्लोक 50: यहाँ युद्ध करते समय विशेष पात्रों में बड़ी भक्तिपूर्वक अर्पित किए गए अन्न और जल से श्रीकृष्ण का बल और जीवन दृढ़ हो गया था ॥50॥
श्लोक 51: तथा एक अत्यन्त महापुरुष द्वारा पीटे जाते हुए जाम्बव का शरीर उसके अत्यन्त क्रूर प्रहारों के आघात से पीड़ित होकर उपवास के कारण दुर्बल हो गया ॥51॥
श्लोक 52: अन्त में भगवान् से पराजित होकर जाम्बव ने उन्हें प्रणाम करके कहा-॥52॥
श्लोक 53: 'प्रभो! देवता, असुर, गन्धर्व, यक्ष, राक्षस आदि कोई भी आपको जीत नहीं सकते, फिर पृथ्वी पर रहने वाले अल्पायु मनुष्यों अथवा हम जैसे मनुष्य के अंशरूपी पारलौकिक जीवों का तो कहना ही क्या? निश्चय ही आप हमारे प्रभु श्री रामचन्द्रजी के समान सम्पूर्ण जगत के पालनकर्ता भगवान नारायण के अंश से प्रकट हुए हैं।' जाम्बवान् के ऐसा कहने पर भगवान ने उन्हें पृथ्वी का भार हरण करने के लिए अपने अवतार लेने का सम्पूर्ण वृत्तांत सुनाया और प्रेमपूर्वक अपने हाथ से उनका स्पर्श करके उन्हें युद्ध के श्रम से मुक्त कर दिया। 53-54॥
श्लोक 55: तदनन्तर जाम्बवान् ने पुनः उन्हें नमस्कार करके प्रसन्न किया और उनके घर आये हुए भगवान् को अपनी जाम्बवती नाम की कन्या भेंट की तथा उन्हें नमस्कार करके स्यमन्तक नामक मणि भी दी ॥55-56॥
श्लोक 57: यद्यपि भगवान अच्युत उस अत्यंत विनम्र व्यक्ति से वह रत्न लेने के योग्य नहीं थे, फिर भी उन्होंने अपने पाप को धोने के लिए वह रत्न ले लिया और जाम्बवती के साथ द्वारका आ गये।
श्लोक 59: उस समय द्वारकावासी, जिनकी प्रसन्नता भगवान श्रीकृष्ण के आगमन से अत्यधिक बढ़ गई थी, यहाँ तक कि वृद्ध भी, उनके दर्शन से तुरन्त ही तरोताजा हो गए।
श्लोक 60: और सभी यादव और उनकी पत्नियाँ उनका अभिवादन करते हुए कहने लगे, "क्या सौभाग्य है! क्या सौभाग्य है!"
श्लोक 61: भगवान ने यादव समाज को जो कुछ घटित हुआ था, वह सब ज्यों का त्यों कह सुनाया और सत्राजित को स्यमन्तक मणि देकर उसके मिथ्या आरोप से मुक्ति दिलाई। फिर जाम्बवती को अपने अन्तःकक्ष में भेज दिया। 61-63.
श्लोक 64: यह सोचकर कि उसने ही कृष्णचन्द्र पर झूठा आरोप लगाया है, सत्राजित ने बड़े डर के साथ अपनी पुत्री सत्यभामा का विवाह उससे कर दिया।
श्लोक 65: उस लड़की को पहले अक्रूर, कृतवर्मा और शतधन्वा जैसे यादवों ने चुना था। 65.
श्लोक 66: इसलिए उसने श्रीकृष्णचन्द्र से उसका विवाह करना अपना अपमान समझकर सत्राजित के प्रति शत्रुता रख ली।
श्लोक 67: तदनन्तर अक्रूर तथा कृतवर्मा आदि ने शतधन्वा से कहा-॥ 67॥
श्लोक 68: "यह सत्राजित् बड़ा दुष्ट है। देखो! हमारे और तुम्हारे बहुत अनुरोध करने पर भी इसने हम लोगों को कुछ नहीं समझा और अपनी कन्या कृष्णचन्द्र को दे दी।"
श्लोक 69: तो अब उसके जीवन का क्या प्रयोजन है? तुम उसे मारकर महान स्यमन्तक मणि क्यों नहीं ले लेते? आगे चलकर यदि अच्युत तुम्हारा किसी प्रकार विरोध करेगा, तो हम भी तुम्हारा साथ देंगे।' उसके ऐसा कहने पर शतधन्वा बोला - 'बहुत अच्छा, हम ऐसा ही करेंगे।' 69.
श्लोक 70: उसी समय जब पाण्डव लाक्षागृह में जल गए, तब सत्य जानते हुए भी भगवान श्रीकृष्णचन्द्र दुर्योधन के प्रयत्नों को क्षीण करने के उद्देश्य से कुलोचित कर्म करने वारणावत नगर में गए ॥70॥
श्लोक 71: उनके जाने के बाद शतधन्वा ने सोये हुए सत्राजित को मार डाला और मणि छीन ली।
श्लोक 72: पिता के वध से क्रुद्ध होकर सत्यभामा तुरन्त ही रथ पर सवार होकर वारणावत नगर में पहुँची और भगवान श्रीकृष्ण से बोली - "प्रभु! पिता ने मुझे आपके करकमलों के हवाले कर दिया था - यह सहन न कर पाने के कारण शतधन्वा ने मेरे पिता को मारकर स्यमन्तक नामक मणि छीन ली है, जिसके प्रकाश से सम्पूर्ण जगत् अन्धकाररहित हो जाएगा ॥ 72॥
श्लोक 73: यह आपका उपहास है, इसलिए सभी बातों पर विचार करने के बाद जैसा उचित समझो वैसा करो।
श्लोक 74: सत्यभामा के ऐसा कहने पर भगवान श्रीकृष्ण ने मन में प्रसन्न होते हुए भी क्रोध से लाल नेत्रों से उससे कहा - ॥74॥
श्लोक 75: "सत्ये! निश्चय ही मैं ही इस पर हँस रहा हूँ। मैं उस दुष्टात्मा के इस कुकृत्य को सहन नहीं कर सकता, क्योंकि यदि ऊँचे वृक्ष का उल्लंघन नहीं किया जा सकता, तो उस पर घोंसला बनाकर रहने वाले पक्षी भी नहीं मारे जाते। [अर्थात् जब बड़े-बड़े लोगों पर विजय नहीं पा सकते, तो उनके आश्रितों पर भी अत्याचार नहीं करना चाहिए।] अतः अब तुम्हें हमारे सामने ये शोक भरे वचन कहने की आवश्यकता नहीं है। [तुम अपना शोक छोड़ दो, मैं तुम्हारा अच्छा बदला चुकाऊँगा।]'' सत्यभामा से ऐसा कहकर भगवान वसुदेव द्वारका में आए और श्री बलदेवजी से एकान्त में बोले-॥ 75-76॥
श्लोक 77: ‘प्रसेन शिकार के लिए जंगल में गया था और एक शेर ने उसे मार डाला।’ 77.
श्लोक 78: अब शतधन्वा ने सत्राजित को भी मार डाला। 78.
श्लोक 79: जब ये दोनों मारे जायेंगे, तब स्यमन्तक मणि पर हम दोनों का समान अधिकार हो जायेगा। 79.
श्लोक 80: अतः उठो, रथ पर सवार हो जाओ और शतधन्वा को मारने का प्रयत्न करो।’ जब कृष्णचन्द्र ने ऐसा कहा, तब बलदेव ने भी ‘बहुत अच्छा’ कहकर इसे स्वीकार कर लिया।
श्लोक 81: यह जानकर कि कृष्ण और बलदेव उसे मारने के लिए तैयार हैं, शतधन्वा कृतवर्मा के पास गया और उससे सहायता की प्रार्थना की।
श्लोक 83: मैं बलदेव और वसुदेव का विरोध करने में समर्थ नहीं हूँ ।’ उनके ऐसा कहने पर शतधन्वा ने अक्रूर से सहायता माँगी, तब अक्रूर ने भी कहा -॥ 83-84॥
श्लोक 85: जो अपने पैरों के आघात से तीनों लोकों को कम्पायमान कर देते हैं, देवताओं के शत्रु दैत्यों की स्त्रियों को वैधव्य प्रदान करते हैं, जिनका चक्र अत्यन्त बलशाली शत्रु सेना द्वारा भी अविचलित रहता है, जो अपने मदमस्त नेत्रों की दृष्टि से सबको वश में कर लेते हैं और जो भयंकर शत्रु हाथियों को नीचे गिराने के लिए शक्तिशाली एवं अखंडित हल धारण करते हैं, उन चक्रधारी भगवान वासुदेव के साथ समस्त लोकों द्वारा पूजित देवताओं में से कोई भी युद्ध करने में समर्थ नहीं है। फिर मैं क्या कहूँ?॥ 85॥
श्लोक 86: अतः तुम किसी अन्य की शरण लो।’ अक्रूर के ऐसा कहने पर शतधन्वा ने कहा- ॥86॥
श्लोक 87: "अच्छा, यदि तुम मेरी रक्षा करने में असमर्थ हो, तो मैं तुम्हें यह मणि देता हूँ; इसे ले लो और इसकी रक्षा करो।" ॥87॥
श्लोक 95: उस समय श्रीकृष्णचन्द्र ने बलभद्रजी से कहा-॥ 95॥
श्लोक 96: "तुम अभी रथ पर ही रहो। मैं पैदल दौड़कर इस दुष्ट को मार डालूँगा। यहाँ के पापकर्मों [घोड़ी आदि की मृत्यु] को देखकर घोड़े भयभीत हो रहे हैं, अतः तुम कृपा करके इन्हें आगे न ले जाओ॥ 96॥
श्लोक 97: तब बलदेवजी ने 'ठीक है' कहकर रथ में ही बैठे रहे।
श्लोक 98: श्रीकृष्णचन्द्र ने केवल दो कोस तक उसका पीछा किया और शतधन्वा का सिर काट डाला, यद्यपि उसका चक्र दूर था॥ 98॥
श्लोक 99: परंतु अपने शरीर और वस्त्र आदि की बहुत खोज करने पर भी जब उन्हें स्यमन्तक मणि नहीं मिली, तब वे बलभद्र जी के पास गए और उनसे बोले-॥99॥
श्लोक 100: “हमने शतधन्वा को व्यर्थ ही मार डाला, क्योंकि उसके पास स्यमन्तक मणि नहीं थी, जो सम्पूर्ण जगत् का सार है।” यह सुनकर बलदेवजी ने [यह समझकर कि श्रीकृष्णचन्द्र उस मणि को छिपाने के लिए ही ऐसी बातें बना रहे हैं] भगवान वासुदेव से क्रोधित होकर कहा-॥100॥
श्लोक 101: तुझे धिक्कार है, तू बड़ा लोभी है । तू मेरा भाई है, इसलिए मैं तुझे क्षमा करता हूँ । तेरा मार्ग खुला है, तू सुखपूर्वक जा । अब मुझे द्वारका से, तुझसे या अन्य किसी सम्बन्धी से कोई प्रयोजन नहीं है । बस, अब ये खोखली शपथें मेरे काम की नहीं ।' इस प्रकार उसके वचन संक्षिप्त होने और बार-बार समझाने पर भी वह वहाँ न रुका और विदेहनगर को चला गया ॥101-102॥
श्लोक 103: विदेहनगर पहुँचने पर राजा जनक ने उन्हें प्रणाम किया और अपने घर ले आये और वहीं रहने लगे ॥103-104॥
श्लोक 106: जब तक बलदेव राजा जनक के पास रहे, तब तक धृतराष्ट्रपुत्र दुर्योधन ने उनसे गदायुद्ध सीखा ॥106॥
श्लोक 107: तीन वर्ष के बाद जब बभ्रु और उग्रसेन आदि यादवों ने, जो यह अच्छी तरह जानते थे कि 'कृष्ण ने स्यमन्तक मणि नहीं ली है', विदेहनगर जाकर उसे शपथपूर्वक समझा दिया, तब बलदेवजी तीन वर्ष के बाद द्वारका में आये ॥107॥
श्लोक 108: अक्रूरजी भी भगवान् में समर्पित होकर उस मणिसे प्राप्त हुए सुवर्णसे निरन्तर यज्ञानुष्ठान करने लगे ॥108॥
श्लोक 109: यज्ञ द्वारा दीक्षित क्षत्रियों और वैश्यों का वध ब्राह्मण-हत्या के समान है। इसलिए अक्रूरजी सदैव यज्ञ-दीक्षा का कवच धारण करते थे।
श्लोक 110: उस मणि के प्रभाव से द्वारका में बासठ वर्ष तक कोई रोग, दुर्भिक्ष, महामारी या मृत्यु आदि नहीं हुई ॥110॥
श्लोक 111: तदनन्तर जब सात्वत के प्रपौत्र शत्रुघ्न को अक्रूर पक्ष के भोजवंशियों ने मार डाला, तब अक्रूर भी भोजवंशियों के साथ द्वारका छोड़कर चले गए ॥111॥
श्लोक 112: उनके जाते ही उसी दिन से द्वारका में रोग, दुर्भिक्ष, सर्पभय, अनावृष्टि और महामारी आदि संकट आने लगे ॥112॥
श्लोक 113: तब गरुड़ध्वज भगवान श्रीकृष्ण बलभद्र, उग्रसेन आदि यदुवंशियों से परामर्श करने लगे ॥113॥
श्लोक 114: इतने सारे संकट एक साथ क्यों आ गए हैं? इस पर विचार करना चाहिए।’ उनके ऐसा कहने पर अंधक नामक एक वृद्ध यादव ने कहा- ॥114॥
श्लोक 115: ‘जहाँ-जहाँ अक्रूरजी के पिता श्वफल्क रहते थे, वहाँ-वहाँ कभी दुर्भिक्ष, महामारी, अनावृष्टि आदि विपत्तियाँ नहीं आती थीं ॥115॥
श्लोक 116: एक बार काशी नरेश के देश में सूखा पड़ गया। जैसे ही श्वफल्क को वहाँ ले जाया गया, तुरन्त वर्षा होने लगी। 116.
श्लोक 117: उस समय काशी नरेश की रानी के गर्भ में एक कन्या थी।
श्लोक 118: वह कन्या प्रसव काल समाप्त होने पर भी गर्भ से बाहर नहीं आई ॥118॥
श्लोक 119: इस प्रकार बारह वर्ष बीत गये और गर्भ का जन्म नहीं हुआ। 119.
श्लोक 120: तब काशी नरेश ने अपनी गर्भवती पुत्री से कहा - ॥120॥
श्लोक 121: "बेटी! तुम पैदा क्यों नहीं हुई? बाहर आओ, मैं तुम्हारा मुख देखना चाहती हूँ। 121. तुम अपनी माता को इतने दिनों से क्यों कष्ट दे रही हो?" राजा के ऐसा कहने पर वह गर्भ में ही बोली -
श्लोक 122: पिताश्री! यदि आप प्रतिदिन ब्राह्मण को एक गाय दान करेंगे तो तीन वर्ष के बाद मैं अवश्य ही गर्भ से बाहर आ जाऊँगा।’ यह सुनकर राजा ने प्रतिदिन ब्राह्मण को एक गाय देना आरम्भ कर दिया॥122॥
श्लोक 123: फिर इतना समय (तीन वर्ष) बीत जाने के बाद उसका जन्म हुआ।123.
श्लोक 125: और जब वह घर लौटा तो उसने इसे अपने उपकारक श्वफाल्का को भेंट के रूप में अर्पित किया। 125.
श्लोक 126: उसी स्रोत से श्वफल्का के द्वारा अक्रूरजी का जन्म हुआ। 126.
श्लोक 127: यदि वे ऐसे पुण्यवान माता-पितासे उत्पन्न हुए हैं तो उनके चले जानेसे दुर्भिक्ष, महामारी आदि संकट क्यों न उत्पन्न होंगे ? 127-128॥
श्लोक 129: अतः उसे यहाँ लाया जाना चाहिए। अत्यंत प्रतिभाशाली व्यक्ति के अपराध की अधिक जाँच-पड़ताल करना उचित नहीं है। वृद्ध यादव अंधक के ऐसे वचन सुनकर, यादव कृष्ण, उग्रसेन और बलभद्र, फाल्का के पुत्र अक्रूर के अपराध को भूल गए और उसे संरक्षण देकर अपने नगर में ले आए।
श्लोक 130: वहाँ पहुँचते ही स्यमन्तक मणि के प्रभाव से अनावृष्टि, महामारी, दुर्भिक्ष और सर्पभय आदि समस्त क्लेश शांत हो गए ॥130॥
श्लोक 136: हम यह भी देखते हैं कि एक यज्ञ के बाद दूसरा यज्ञ होता है और तीसरा यज्ञ इसी प्रकार निरन्तर सम्पन्न होता रहता है ॥136॥
श्लोक 137: और उसके पास यज्ञ करनेके लिए बहुत थोड़ी सामग्री है; अतः इसमें कोई संदेह नहीं कि उसके पास स्यमन्तक मणि अवश्य है। ऐसा निश्चय करके उसने अन्य प्रयोजनसे सम्पूर्ण यादवोंको अपने महलमें एकत्रित किया॥137॥
श्लोक 138: जब सब यदुवंशी वहाँ आकर बैठ गए और पहला प्रयोजन समझाया गया तथा उसका निष्कर्ष निकाला गया, तब भगवान श्रीकृष्ण ने अक्रूरजी के साथ विनोद करते हुए उनसे कहा-॥138॥
श्लोक 139: "हे दाता! शतधन्वा ने जिस प्रकार सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड का साररूप स्यमन्तक नामक महान मणि आपको सौंपी थी, उसे हम सब जानते हैं। वह आपके पास है, सम्पूर्ण राष्ट्र का कल्याण करती हुई, वह वहीं रहे, हम सब उसके प्रभाव का फल भोगें; किन्तु इन बलभद्र जी ने हम पर संदेह किया है, अतः हमें प्रसन्न करने के लिए आप उसे एक बार हमें दिखा दीजिये।" ऐसा कहकर जब भगवान वसुदेव चुप हो गए, तब अक्रूरजी सोचने लगे कि जैसे उन्होंने मणि अपने पास रख ली थी -॥139॥
श्लोक 140: "अब मैं क्या करूँ ? यदि मैं इसे किसी अन्य प्रकार से कहूँगा तो वह वस्त्रों के नीचे टटोलकर अवश्य देख लेगा और उसका इतना कठोर विरोध करना हमारा कौशल नहीं है ।" ऐसा विचारकर अक्रूरजी श्री नारायण से बोले जो सम्पूर्ण जगत के कारण हैं - ॥140॥
श्लोक 141: "प्रभो! शतधन्वा ने वह मणि मुझे सौंप दी थी। उसकी मृत्यु के पश्चात् मैंने उसे बड़ी कठिनाई से इतने दिनों तक अपने पास रखा है, यह सोचकर कि भगवान आज, कल या परसों मुझसे मांग लेंगे। 141.
श्लोक 142: उसके जागरणके दुःखसे और सम्पूर्ण सुखोंसे विरक्त होनेके कारण मुझे किंचितमात्र भी सुख नहीं मिला ॥142॥
श्लोक 143: प्रभु ने सोचा कि सम्पूर्ण राष्ट्र का यह उपकारक इतना छोटा-सा भार भी नहीं उठा सकता, इसीलिए मैंने स्वयं आपसे यह बात नहीं कही।
श्लोक 144: अब यह आपकी स्यमन्तकमणि है, जिसे चाहें दे दीजिए ॥144॥
श्लोक 145: तब अक्रूर जी ने अपने कमरवस्त्र में एक छोटी सी सोने की पेटी में छिपी हुई स्यमन्तक मणि को प्रकट किया और उसे पेटी से निकालकर यादव समुदाय में रख दिया।।145-146।।
श्लोक 147: जैसे ही इसे वहां रखा गया, पूरा स्थान इसकी तीव्र चमक से चमकने लगा। 147.
श्लोक 148: तब अक्रूर बोले, "यह मणि मैंने शतधन्वा को दी थी। जिसका भी यह मणि हो, वह इसे ले ले।" 148
श्लोक 149: उसे देखकर सभी यादव आश्चर्यचकित हो गए और चिल्लाने लगे, "साधु, साधु!" 149.
श्लोक 150: उसे देखकर बलभद्र ने अपनी महान इच्छा प्रकट करते हुए कहा, 'अच्युत के समान इस पर मेरा भी अधिकार है।'150.
श्लोक 151: और 'यह मेरी पैतृक संपत्ति है' कहकर सत्यभामा ने भी इसके प्रति अपनी तीव्र इच्छा प्रकट की।151.
श्लोक 152: बलभद्र और सत्यभामा को देखकर कृष्णचन्द्र ने अपने को दोनों ओर से संकट में पड़ा हुआ देखा, मानो कोई प्राणी बैल और पहिये के बीच में पड़ा हो ॥152॥
श्लोक 153: और सब यादवोंके सामने अक्रूरजीसे बोले-॥153॥
श्लोक 154: "मैंने यह मणि इन यादवों को केवल अपना स्पष्टीकरण देने के लिए दिखाई थी। इस मणि पर मेरा और बलभद्र का समान अधिकार है और यह सत्यभामा की पैतृक सम्पत्ति है; इस पर किसी अन्य का कोई अधिकार नहीं है।" 154.
श्लोक 155: यह मणि यदि शुद्ध अवस्था में तथा ब्रह्मचर्य आदि गुणों सहित धारण की जाए तो सम्पूर्ण राष्ट्र को लाभ पहुँचाती है और यदि अशुद्ध अवस्था में धारण की जाए तो रक्षा करने वाले का भी वध कर देती है ॥155॥
श्लोक 156: मेरी सोलह हजार पत्नियाँ हैं, इसलिए मैं इसे धारण करने में समर्थ नहीं हूँ, फिर सत्यभामा इसे कैसे धारण कर सकती हैं ?॥156॥
श्लोक 157: इससे आर्य बलभद्रको भी मदिरापान आदि सब सुखोंका त्याग करना पड़ेगा ॥157॥
श्लोक 158: अतः हे दाता! यादवगण, बलभद्र, मैं और सत्यभामा सभी मिलकर आपसे प्रार्थना करते हैं कि केवल आप ही इसे धारण करने में समर्थ हैं।।158-159।।
श्लोक 160: यदि आप इसे धारण करेंगे तो इससे सम्पूर्ण राष्ट्र का कल्याण होगा। अतः सम्पूर्ण राष्ट्र के कल्याण के लिए आप इसे पूर्ववत् धारण करें, इस विषय में और कुछ न कहें।'' भगवान के ऐसा कहने पर उदारचित्त अक्रूरजी ने 'जैसी आपकी इच्छा' कहकर उस मणि को ले लिया। तब से अक्रूरजी उस अत्यन्त कांतिमान मणि को गले में धारण करके सबके सामने किरणों के जाल से घिरे हुए सूर्य के समान विचरण करने लगे।॥160-161॥
श्लोक 162: जो कोई भगवान् द्वारा मिथ्या आरोपों से शुद्धि के इस प्रसंग का स्मरण करेगा, उस पर कभी भी किंचित मात्र भी मिथ्या आरोप नहीं लगेगा। उसकी समस्त इन्द्रियाँ बलवान रहेंगी और वह समस्त पापों से मुक्त हो जाएगा ॥162॥
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे॥