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अध्याय 12: नवग्रहोंका वर्णन तथा लोकान्तरसम्बन्धी व्याख्यानका उपसंहार
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| श्लोक 1-2: श्री पराशर जी बोले - चन्द्रमा के रथ में तीन पहिये हैं, उसके बायीं और दायीं ओर कुंद-कुसुम के समान श्वेत रंग के दस घोड़े जुते हुए हैं। चन्द्रदेव ध्रुव पर स्थित उस तीव्रगामी रथ में विचरण करते हैं और नागवीथी के आश्रित अश्विनी आदि नक्षत्रों का भोग करते हैं। सूर्य के समान उसकी किरणों का भी घटने-बढ़ने का निश्चित क्रम है।॥1-2॥ |
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| श्लोक 3: हे महामुनि! सूर्य के समान समुद्र के गर्भ से उत्पन्न हुए इसके घोड़े एक बार जुत जाने पर एक कल्प तक रथ को खींचते रहते हैं। |
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| श्लोक 4: हे मैत्रेय! सुरगणा पीने से दुर्बल हो चुके तेजस्वी सूर्यदेव अपनी एक किरण से तेजस्वी चन्द्रमा को पुनः पुष्ट करते हैं॥4॥ |
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| श्लोक 5: जिस क्रम से देवतागण चन्द्रमा का पान करते हैं, उसी क्रम से जलप्रिय सूर्यदेव शुक्ल प्रतिपदा से प्रतिदिन उन्हें बल प्रदान करते हैं॥5॥ |
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| श्लोक 6: हे मैत्रेय! इस प्रकार देवतागण अर्धमासिक में एकत्रित चन्द्रमा के अमृत का पान करने लगते हैं, क्योंकि अमृत देवताओं का आहार है॥6॥ |
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| श्लोक 7: तैंतीस हजार, तैंतीस सौ, तैंतीस (36333) देवता चंद्रमा पर स्थित होकर अमृत पीते हैं। 7. |
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| श्लोक 8: वह तिथि जब चंद्रमा, जो केवल दो कलाओं वाला होता है, सौरमंडल में प्रवेश करता है और उसकी अमा नामक किरणों में रहता है, अमावस्या कहलाती है। |
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| श्लोक 9: उस रात्रि में वह पहले जल में प्रवेश करता है, फिर वृक्षों और लताओं आदि में निवास करता है और तत्पश्चात् धीरे-धीरे सूर्य में चला जाता है॥9॥ |
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| श्लोक 10: जो कोई अमावस्या के समय वृक्ष या लता आदि को काटता है अथवा उनका एक पत्ता भी तोड़ता है, वह ब्रह्महत्या का पाप करता है ॥10॥ |
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| श्लोक 11: जब पंद्रहवीं कला का केवल थोड़ा सा अंश ही शेष रह जाता है, तब मध्यान्ह के समय पितर क्षीण हुए चंद्रमा को सब ओर से घेर लेते हैं ॥11॥ |
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| श्लोक 12: हे ऋषिवर, उस समय पितृगण द्विवर्णी चन्द्रमा के शेष अमृतमय भाग का पान करते हैं ॥12॥ |
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| श्लोक 13: अमावस्या के दिन चन्द्रमा की चाँदनी से निकले हुए सुधामृत को पीकर अत्यंत तृप्त होने वाले तीन प्रकार के पितर - सौम्य, बर्हिषद और अग्निश्वत्ता - एक महीने तक तृप्त रहते हैं ॥13॥ |
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| श्लोक 14-15: इस प्रकार चन्द्रदेव शुक्ल पक्ष में देवताओं का और कृष्ण पक्ष में पितरों का पोषण करते हैं। वे अमृततुल्य शीतल जलबिन्दुओं से लताएँ, वृक्ष, लताएँ, औषधियाँ आदि उत्पन्न करके और उन्हें अपनी चाँदनी से प्रसन्न करके मनुष्य, पशु, कीट आदि सभी प्राणियों का पोषण करते हैं। ॥14-15॥ |
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| श्लोक 16: चन्द्रमा के पुत्र बुध का रथ वायु और अग्नि से बना है तथा इसे वायु के समान तीव्र गति वाले आठ श्वेत रंग के घोड़े खींचते हैं। |
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| श्लोक 17: शुक्र का रथ बहुत महान है, जिसमें वरूथ (एक), अनुकर्ष (एक), उपसंग (ध्वजा धारण करने वाला) और पृथ्वी से उत्पन्न घोड़े हैं। 17. |
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| श्लोक 18: तथा मंगल का अत्यंत सुंदर रथ भी सुवर्ण से निर्मित, अग्नि से उत्पन्न, कमल के समान मणि के समान श्याम वर्ण का, तथा आठ घोड़ों से युक्त है॥18॥ |
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| श्लोक 19: वर्ष के अंत में बृहस्पति प्रत्येक राशि में आठ पीले रंग के घोड़ों द्वारा खींचे जाने वाले स्वर्ण रथ में विराजमान होते हैं। |
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| श्लोक 20: आकाश से निकले हुए विचित्र रंगों वाले घोड़ों द्वारा खींचे जाने वाले रथ पर सवार होकर मंद गति से चलने वाले शनिदेव धीरे-धीरे चलते हैं। |
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| श्लोक 21: राहु का रथ धूसर रंग का है और उसे मधुमक्खियों के समान काले रंग के आठ घोड़े खींचते हैं। हे मैत्रेय, एक बार जुत जाने पर घोड़े निरंतर चलते रहते हैं। |
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| श्लोक 22: चन्द्रमा के पर्वों (पूर्णिमा) पर यह राहु सूर्य को छोड़कर चन्द्रमा के पास आ जाता है, और सौर पर्वों (अमावस्या) पर यह चन्द्रमा को छोड़कर सूर्य के पास चला जाता है ॥22॥ |
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| श्लोक 23: इसी प्रकार केतु के रथ के आठ घोड़े वायु के वेग से चलने वाले, तृण के धुएँ के समान चमक वाले तथा लाख के समान लाल रंग के हैं। |
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| श्लोक 24: हे महात्मन! मैंने आपको नवग्रहों के रथों का वर्णन किया है; वे सभी रथ वायु की डोरी से खंभे से बंधे हुए हैं। |
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| श्लोक 25: हे मैत्रेय! समस्त ग्रह, तारे और नक्षत्र वायुरूपी रस्सी द्वारा ध्रुव से बंधे हुए, यथायोग्य परिक्रमा करते रहते हैं। |
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| श्लोक 26: जितने तारे हैं, उतने ही वायुरूपी तार हैं। उनसे बँधे हुए वे सब स्वयं घूमते हैं और ध्रुव को घुमाते रहते हैं॥26॥ |
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| श्लोक 27: जैसे तेली स्वयं घूमते हुए तेली कोल्हू को घुमाते रहते हैं, वैसे ही समस्त ग्रह वायु से आबद्ध होकर घूमते रहते हैं॥27॥ |
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| श्लोक 28: क्योंकि इस वायु चक्र से प्रेरित होकर सभी ग्रह घूमते हुए लट्टू (केले के पहिये) की तरह घूमते हैं, इसलिए इसे 'प्रवाह' कहते हैं। |
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| श्लोक 29: हे मुनियों में श्रेष्ठ! शिशुमार चक्र की स्थिति का वर्णन जो पहले ही किया जा चुका है तथा जहाँ ध्रुव स्थित हैं, उसे सुनो। |
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| श्लोक 30: रात्रि में उनका दर्शन करने से मनुष्य दिन में किए गए समस्त पापों से मुक्त हो जाता है और आकाश में जितने तारे उनके आश्रित हैं, उतने वर्षों तक जीवित रहता है ॥30॥ |
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| श्लोक 31: उत्तानपाद उनकी ऊपरी ठोड़ी है, यज्ञ उनकी निचली ठोड़ी है और धर्म उनके सिर पर स्थित है॥31॥ |
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| श्लोक 32: नारायण उनके हृदय में हैं, अश्विनीकुमार उनके चरणों में हैं तथा वरुण और अर्यमा उनकी जंघाओं पर हैं। |
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| श्लोक 33-34: संवत्सर उसका लिंग है, मित्र ने अपने देश की रक्षा की है और अग्नि, महेन्द्र, कश्यप और ध्रुव पुच्छ में स्थित हैं। शिशुमार के पुच्छ में स्थित अग्नि के समान ये चार तारे कभी अस्त नहीं होते ॥33-34॥ |
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| श्लोक 35-36: इस प्रकार मैंने तुम्हें पृथ्वी, लोक, द्वीप, समुद्र, पर्वत, वर्ष, नदियाँ और उनमें रहने वाले सब प्राणियों का स्वरूप बताया है। अब तुम उसे संक्षेप में पुनः सुनो ॥35-36॥ |
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| श्लोक 37: हे विप्र! भगवान विष्णु के स्वरूप जल से पर्वतों और समुद्रों सहित कमलाकार पृथ्वी उत्पन्न हुई है॥37॥ |
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| श्लोक 38: हे श्रेष्ठ ब्राह्मण! नक्षत्र, तीनों लोक, वन, पर्वत, दिशाएँ, नदियाँ और समुद्र, ये सब भगवान विष्णु ही हैं। और जो कुछ है या नहीं है, वह भी भगवान विष्णु ही हैं। |
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| श्लोक 39: क्योंकि भगवान विष्णु ज्ञानस्वरूप हैं, वे सर्वव्यापी हैं, पृथक् पदार्थ रूप में नहीं हैं। अतः पर्वत, समुद्र और पृथ्वी के इन रहस्यों को विज्ञान का ही विलास समझो। 39॥ |
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| श्लोक 40: जिस समय जीव आत्मज्ञान द्वारा समस्त दोषों से मुक्त हो जाता है और समस्त कर्मों का क्षय होकर अपने शुद्ध स्वरूप में स्थित हो जाता है, उस समय संकल्पवृक्ष के फलस्वरूप आत्मा में वस्तुओं के भेद का बोध नहीं होता ॥40॥ |
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| श्लोक 41: हे द्विज! क्या कोई भी वस्तु नष्ट होने वाली है? अनादि, मध्य और अन्त से रहित, नित्य एकरूप मन सर्वत्र विद्यमान है। जो वस्तु बार-बार बदलती रहती है और कभी एक सी नहीं रहती, उसमें क्या सत्य है? 41॥ |
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| श्लोक 42: देखो, मिट्टी ही घड़ा बनती है, फिर घड़े से खोपड़ी बनती है, खोपड़ी से धूल बनती है और धूल से परमाणु बनते हैं। फिर बताओ, कर्मों के वशीभूत होकर अपने स्वरूप को भूले हुए मनुष्य इसमें कौन-सा सत्य देखते हैं? ॥42॥ |
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| श्लोक 43: अतः हे ब्राह्मण! ज्ञान के अतिरिक्त कहीं भी कोई भौतिक वस्तु नहीं है। एक ही ज्ञान को भिन्न-भिन्न मनों ने अपने-अपने कर्मों के भेद से भिन्न-भिन्न प्रकार से ग्रहण किया है।॥43॥ |
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| श्लोक 44: वह विज्ञान अत्यन्त शुद्ध, निर्मल, निर्मल और लोभ आदि दोषों से रहित है। वही परमेश्वर वासुदेव का एक सच्चा स्वरूप है, जिसके अतिरिक्त अन्य कोई पदार्थ नहीं है। 44॥ |
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| श्लोक 45: इस प्रकार मैंने तुम्हें परम सत्य बताया है। केवल एक ही ज्ञान सत्य है और उसके अतिरिक्त सब कुछ मिथ्या है। इसके अतिरिक्त मैंने तुम्हें त्रिभुवन के विषय में भी बताया है, जो केवल व्यवहारिक बात है ॥ 45॥ |
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| श्लोक 46: [इस ज्ञानमार्ग के अतिरिक्त] मैंने कर्ममार्ग, पशु, वाहन, समस्त ऋत्विक्, सोम, सुरगण और दिव्य कामनाओं आदि से संबंधित यज्ञों का भी वर्णन किया है। भूर्लोकादि का संपूर्ण भोग इन्हीं कर्मों का फल है। 46॥ |
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| श्लोक 47: मैंने तुमसे जो तीनों लोकों का वर्णन किया है, जीव अपने कर्मों के कारण इनमें विचरण करता है, ऐसा जानकर मनुष्य को इससे विरक्त हो जाना चाहिए और वही करना चाहिए जिससे वह सनातन, अचल और सदा एकरूप भगवान वासुदेव में लीन हो जाए ॥47॥ |
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