हे देवी! आप सामान्यतः अत्यंत गंभीर स्वभाव की हैं, फिर भी आपने एक बार मुझे एक छोटी सी गलती के लिए भी कड़ी फटकार लगाई और विदा कर दिया। ललिता द्वारा आपके पास वापस लाए जाने के बाद आप इस बेचारी पर कब कृपा दृष्टि डालेंगी?
O Goddess! You are usually of a very serious disposition, yet you once rebuked me severely for a small mistake and sent me away. When will you bestow your favor upon this poor woman after Lalita has brought her back to you?
तात्पर्य
पिछले श्लोक में श्री रघुनाथ दास ने श्री राधा की कृपा प्राप्त की थी, जब उन्होंने उनके घंटियों का कमरबंद विलास कुंज से वापस लाया था जहाँ उन्होंने उसे छोड़ दिया था, और इस श्लोक में वह एक और अवर्णनीय प्रकार की कृपा प्राप्त करने की इच्छा रखते हैं। अभ्यास करने वाले भक्त को अपने स्मरण में श्री राधा की कृपा का कम से कम थोड़ा सा अनुभव करने का प्रयास करना चाहिए। यह भजन में विशेषज्ञता का एक संकेत है, जिसे साक्षात भजन प्रवृत्ति (पूजा में सीधा संलग्नता) कहा जाता है, यदि कोई अपने स्मरणीय देवता के रूप और गुणों का अनुभव करने में सफल होता है। स्मरण जैसी भक्तिमय प्रथाएँ निश्चित रूप से भगवान की कृपा पर निर्भर करती हैं, लेकिन फिर भी अभ्यास करने वाले भक्त को अपने मन को स्थिर करने के लिए दृढ़ता से प्रयास करना चाहिए। भगवान अपनी कृपा अभ्यास करने वाले भक्तों को उनके भजन में प्रयास और लगन के अनुसार वितरित करते हैं। भगवान स्वाभाविक रूप से अपने भक्तों पर दयालु होते हैं, लेकिन भजन करने के लिए उत्सुक हुए बिना कोई उनकी कृपा को पकड़ने, रखने या अनुभव करने के योग्य नहीं होगा। दूसरी ओर, यदि बहुत प्रयास करने के बावजूद किसी को भगवान की कृपा नहीं मिलती, तो उन्हें भी प्राप्त नहीं किया जा सकेगा। श्रीमान वल्लभाचार्य ने कहा है (श्रीमद् भागवत की सुबोधिनी-टीका): \"हरि केवल साधना की प्रचुरता से संतुष्ट नहीं होते, जैसे कि मात्रा मायने रखती हो, किसी सकाम कर्म की तरह। हरि केवल भक्तों की विनम्रता से प्रसन्न होते हैं।\" श्री राधारानी करुणा की साक्षात् मूर्ति हैं और उनकी दासियाँ अनेक तरीकों से उनकी कृपा की वर्षा से धन्य होती हैं। श्रीला रघुनाथ दास गोस्वामी पर रहस्यों की एक धारा बरसती है। जब तुलसी स्वामिनी के घंटियों का कमरबंद कुंज से लाई, तो ललिता ने उसे देखा और आँख मारते हुए उससे पूछा: \"तुम कहाँ थीं?\" तुलसी उसे आँख मारती है; \"मैं तुम्हें बाद में बताऊँगी!\" फिर, जब तुलसी ने घंटियों का कमरबंद वापस स्वामिनी की कमर पर रखा, तो ललिता ही एकमात्र ऐसी थी जिसने इसे देखा। नृत्य के बाद सभी सखियाँ खिलखिलाने और मज़ाक करने में लीन थीं, इसलिए स्वामिनी समझती हैं कि ललिता ने कमरबंद की घटना को नोटिस कर लिया है। हालाँकि स्वामिनी आमतौर पर बहुत गंभीर हैं, अब वह तुलसी को अपने कुंज में बुलाती हैं और वहाँ उसे कड़ी फटकार लगाती हैं। \"दंड कृपा का लक्षण है।\" किसी के प्रति पूर्ण मेरापन की भावना के बिना आप उस व्यक्ति को डाँटेंगे नहीं। श्री अद्वैत प्रभु, श्रीमान महाप्रभु की दयालु सजा पाने के लिए बेताब होकर, अंततः यह प्रचार करने लगे कि ज्ञान (बौद्धिक आध्यात्मिक अनुभूति) भक्ति (समर्पण) से बड़ा है: \"प्रभु भक्ति का प्रचार करने के लिए अवतरित हुए। मैं उस भक्ति को नहीं मानूँगा - यही सार मंत्र है। यदि मैं भक्ति को नहीं मानता, तो प्रभु क्रोध में स्वयं को भूल जाएँगे और मुझे मेरे बाल पकड़कर दंडित करेंगे!\" (चैतन्य भागवत) श्रीमान महाप्रभु के शांतिकुंज में नित्यानंद चंद्र के साथ श्री अद्वैताचार्य को उनकी दयालु सजा देने के बाद, आचार्य परमानंद में नाचने लगे और कहा: \"मुझे मेरे अपराध के अनुसार दंडित किया गया है। बहुत अच्छा किया, मेरे प्रभु! आपने मुझे केवल एक हल्का दंड दिया है! अब मैं आपका अधिकार समझ गया हूँ; आपने मुझे मेरे अपराध के अनुसार दंडित किया है। अब मैं समझता हूँ कि आप मुझे अपना सेवक मानते हैं!\" यह कहकर, शांतिकुंज के प्रभु परमानंद में नाचने लगे। इसलिए श्रीला दास गोस्वामी, अपने स्वरूपवेश में, कहते हैं: \"स्वामिनी! आप धीरमति हैं, आप कभी किसी पर अपनी आवाज नहीं उठातीं, लेकिन अब आप मुझे बड़े क्रोध में डाँट रही हैं!\" तुलसी चिल्लाती है: \"स्वामिनी! मैंने क्या गलत किया है?\" स्वामिनी कहती हैं: \"तुम्हें ललिता को पूरी स्थिति क्यों दिखानी पड़ी? अब वह मेरा मज़ाक उड़ा रही है! जाओ! मेरे कुंज से बाहर निकल जाओ!\" तुलसी दयनीय भाव से रोती है: \"स्वामिनी! मैं कहाँ जाऊँ? मेरे पास आपके सिवा कोई नहीं है!\" वह स्वयं से सोचती है: \"आप मुझे लात मार सकती हैं या मेरी रक्षा कर सकती हैं, अब मैं कहाँ जाऊँ? यदि बादल प्यासे चातक-पक्षी को वज्र से भी मारता है, तो भी चातक-पक्षी केवल वर्षा के जल पर ही जीवित रहता है!\" प्रेम की चंचल गतिविधियाँ ऐसी ही होती हैं: प्रेमी प्रशंसा किए जाने पर तटस्थ भाव दिखाता है, लेकिन हृदय में उसे पीड़ा होती है। निंदा भी उसे खुशी देती है, क्योंकि वह इसे मज़ाक मानता है। जब प्रिय में दोष होते हैं तो प्रेम कम नहीं होता, न ही वह बढ़ता है, भले ही प्रिय में महान गुण हों। तुलसी स्वामिनी को कितनी प्रिय है! \"भौतिक जगत में कोई मुझसे प्यार करता है, कोई मुझ पर भरोसा करता है, और वह मेरे हृदय को भर देता है। लेकिन उस प्रेम और विश्वास का क्या मूल्य है? मुझे उस दिन पूर्णता मिलेगी जिस दिन मुझे श्री राधारानी की सहेलियों और दासियों की सभा में मेरे सिद्ध स्वरूप के लिए ध्यान मिलेगा!\" स्वामिनी तुलसी को डाँटती हैं। प्रेममय दासी कुंज से बाहर जाती है, दीवार से पीठ सटाकर बैठ जाती है और रोती है, अपने सीने को आँसुओं से भर देती है। तब ललिता आती है। तुलसी आँसुओं से लाल हुए अपने चेहरे को घूंघट से ढक लेती है और रोती रहती है। ललिता पूछती है: \"क्या हुआ?\" तुलसी निशब्द है और इस तरह पूछे जाने पर और भी रोती है। किंकरियाँ सखियों के स्नेह की उतनी ही वस्तु हैं जितनी वे राधारानी के स्नेह की हैं। ललिता सब समझ जाती है; तुलसी को कमरबंद के मामले के कारण दंडित किया गया था। स्नेहपूर्वक वह तुलसी का हाथ पकड़ती है और उसे स्वामिनी के पास ले आती है, उनसे कहती है: \"आप तुलसी पर क्यों गुस्सा हैं? मैंने यह कमरबंद का मामला खुद देखा था, यह तुलसी की गलती नहीं है! यह मेरी गलती है, आपको मुझे बाहर जाने के लिए कहना चाहिए! तुलसी को कुछ मत कहिए!\" ललिता के शब्द सुनकर स्वामिनी तुलसी पर कृपा-अभिषिक्त तिरछी नज़र डालती हैं। इस प्रकार तुलसी डाँटने के माध्यम से भी स्वामिनी की तीव्र कृपा का आनंद लेती है! धन्य है यह दासी सेवा! यह श्रीमान महाप्रभु का महान उपहार है। दयालु स्वामिनी अपनी दासी पर कृपा-अभिषिक्त तिरछी नज़र डालती हैं। उनकी आँखों के कोनों से कितनी करुणा की धाराएँ बह रही हैं! ये सभी अवर्णनीय स्वाद पूर्णता को प्राप्त होते हैं जैसे ही कोई स्वयं को राधा की दासी मानता है। श्री रघुनाथ दास दिव्य व्रज-रस के द्रष्टा हैं। जब तक हृदय में भौतिक चेतना की थोड़ी भी गंध रहती है, तब तक इस रस को अनुभव नहीं किया जा सकता। जब एक भक्त समान रसिक (सौंदर्यशास्त्रीय) भक्तों की कृपा प्राप्त करता है, तो उसका हृदय, साधना भक्ति से शुद्ध होकर, आचार्य के हृदयों में उदय होने वाले राग-चंद्रमा से निकलने वाली निष्कलंक चाँदनी को सहज रूप से प्रतिबिंबित करेगा - यह भक्ति रस पर शास्त्रों का निष्कर्ष है। स्वामिनी तुलसी से प्रसन्न हैं, और तुलसी सोचती है: \"यह दासी आपकी है! आप उससे नाराज हो सकती हैं या प्रसन्न, लेकिन सभी परिस्थितियों में यह तुलसी आपकी है!\" यह पूर्ण समर्पण है। जब दर्शन गायब हो जाता है तो श्री रघुनाथ प्रार्थना करते हैं: \"हे गंभीर राधे! इस व्रज-मंडल में आप मुझसे छोटी सी भी गलती करने पर भी क्रोधित हो जाती हैं! बहुत क्रोधित होकर आप मुझे अपने पास बुलाती हैं और मुझे कड़ी फटकार लगाती हैं!\" \"ललिता, आपकी प्रकृति को जानते हुए, तब मुझे फिर से आपके सामने लाएगी, ताकि आप अब क्रोधित न हों। आप मुझ पर अपनी दयालु दृष्टि डालेंगी और इस प्रकार मेरी इच्छाओं को पूरा करेंगी।\"
