हे सदाये (दयालु कन्या)! आप कब मुझे अपनी सहेलियों से दूर, गोवर्धन पर्वत की किसी गुफा में ले जाकर, विभिन्न धुनों में सुंदर गीत सिखाएंगी?
O kind girl, when will you take me away from my friends to some cave on Mount Govardhana and teach me beautiful songs in different tunes?
तात्पर्य
श्री रघुनाथ का हृदय अपने प्रिय देवता के रूप, गुणों और लीलाओं में लीन है। एक सेविका के भाव में वह श्री-श्री-राधा-माधव की मधुरता का आनंद लेते हैं। स्वामिनी अपनी अंतरंग सेविका से कितना प्रेम करती हैं, यह इस श्लोक की प्रार्थना से ज्ञात होता है। \"मेरे चाहने के बिना भी स्वामिनी मुझे अपनी एक मान रही हैं। इससे मैं समझता हूँ कि वह मुझसे प्रेम करती हैं। मेरे चाहने के बिना भी स्वामिनी इतनी कृपालु हैं कि मुझे गोवर्धन पहाड़ी की एक गुफा में ले जाती हैं ताकि मुझे विभिन्न धुन और छंदों में दिव्य गीत सिखा सकें।\" \"वह मुझे अपनी सखियों से दूर, गोवर्धन पहाड़ी की एक गुफा में ले जाती हैं ताकि मुझे गाना सिखा सकें।\" उन्हें क्यों शर्माना चाहिए? उनकी सम-प्राण सखियाँ उनके लिए अजनबी नहीं हैं! अपनी सखियों के सामने वह सभी प्रकार के गीत नहीं सिखा सकतीं। ये गीत साधारण गीत नहीं हैं - दिव्य गानम: ये दिव्य गीत हैं। स्वामिनी शर्मीली हैं, क्योंकि वह जानती हैं कि उनकी सखियाँ समझती हैं कि वह तुलसी को श्याम के साथ उनके प्रेम-संबंधों के बारे में अंतरंग गीत सिखाएँगी। ये गीत सखियों के कानों के लिए नहीं हैं, क्योंकि वे उन्हें स्वामिनी का उपहास करने पर मजबूर करेंगे। ये गोपनीय और अद्भुत गीत स्वामिनी की सबसे अंतरंग सेविकाओं के अलावा कोई और नहीं सुन सकता। इन्हें तुलसी द्वारा तब गाया जाना होता है जब स्वामिनी श्याम के साथ अकेली होती हैं और श्याम कामुक आनंद से मूर्छित हो जाते हैं। अपनी असाधारण सुंदरता और मधुरता से व्रज-सुंदरियाँ श्री कृष्ण को चकित करने में सक्षम हैं - इसलिए उनके प्रेम को 'समर्था रति' कहा जाता है। एक शुद्ध भक्त के प्रेम में ऐसी असाधारण शक्ति और महिमा होती है कि वह श्री कृष्ण को चकित कर देती है: \"भक्त के प्रेम चेष्टा को देखकर कृष्ण चकित हो जाते हैं।\" व्रज-सुंदरियों का प्रेम उच्चतम वर्ग का है, इसलिए उनकी समर्था रति सबसे विस्मयकारी है। श्रीमती राधारानी के प्रेम की मधुरता, जो मदनख्या महाभाव से संपन्न हैं, कृष्ण को इतना चकित करती है कि वह मूर्छित हो जाते हैं। तब स्वामिनी भी चकित हो जाती हैं और उन्हें फिर से जगाने का कोई साधन नहीं मिल पाता। केवल उनकी सेविकाएँ, जो दिव्य गीत गाने की कला में अच्छी तरह से प्रशिक्षित हैं, इस मूर्छा को तोड़ पाती हैं - कोई और नहीं। यही किंकरियों को सखियों से अलग करता है। यह सेविकाओं द्वारा प्रदान की जाने वाली अत्यंत गोपनीय सेवा है! एक दिन राधिका और श्याम एक कुंज में एक साथ खेल रहे होते हैं जब श्याम आनंद से मूर्छित हो जाते हैं। स्वामिनी चाहे कितनी भी कोशिश कर लें, वह कृष्ण को होश में नहीं ला पातीं। मनमोहक मोहन का नाव जैसा मन श्री राधिका की सुंदरता और मधुरता के अथाह सागर में डूब गया है। स्वामिनी हताश हैं। उन्हें कोई नहीं मिलता जो श्याम को इस गहरे सागर जैसी मूर्छा से बाहर निकाल सके। तब तुलसी, जो अपनी पीठ कुंज की दीवार से सटाकर बाहर बैठी होती हैं, एक सुंदर गीत गाना शुरू करती हैं। जब श्याम स्वामिनी की मधुरता के बारे में यह गीत सुनते हैं, तो वह धीरे-धीरे होश में आते हैं और फिर से प्रेम-क्रीड़ा जारी रखने के लिए फिट हो जाते हैं। ये गीत सखियों की उपस्थिति में नहीं सिखाए जा सकते, इसलिए इन्हें गोवर्धन पहाड़ी की गुफाओं के भीतर सिखाया जाता है। इन गीतों का विषय रसराज श्री कृष्ण और मदनख्या महाभाववती श्री राधा की विभिन्न लीलाएँ हैं। श्री राधिका स्वयं इन गीतों का विषय हैं, इसलिए वह कृष्ण को वापस जीवन में लाने के लिए स्वयं इन्हें नहीं गा सकतीं। एक तीसरे व्यक्ति की आवश्यकता होती है और श्री राधा की एक सेविका इसे करने के लिए सबसे उपयुक्त व्यक्ति होती है। सभी सेविकाओं में, तुलसी श्री राधिका के साथ सबसे अंतरंग हैं, इसलिए स्वामिनी उन्हें गोवर्धन पहाड़ी की एक गुफा में बुलाती हैं ताकि उन्हें विभिन्न धुनों में ये अंतरंग गीत सिखा सकें। यह मानवीय पूर्णता की पराकाष्ठा है, श्री चैतन्य महाप्रभु का महान उपहार। भाव (भावना) के बिना कोई रस (आध्यात्मिक स्वाद) का स्वाद नहीं ले सकता, रस के बिना भाव का विकास नहीं हो सकता, और भाव और रस के बिना आनंद नहीं हो सकता। यह एक सुविदित सत्य है। यदि हम इन शब्दों के आशय को समझने की कोशिश करते हैं, तो हम समझ सकते हैं कि परम दिव्य आनंद की धारा से सबसे हल्की बूँद भी, जो सभी सार्वभौमिक कारणों के स्रोत, महाभाव (राधा) द्वारा महारास (कृष्ण) के आलिंगन से निरंतर बहती है, पूरे संसार को जीवित रखती है। वैदिक शास्त्रों से निश्चित की जाने वाली मुख्य बात श्रीमद्भागवत में वर्णित की गई थी, जो वेदांत का सार है। भागवत के अनुसार प्राप्ति की सीमा रास-लीला में गोपियों का महाभाव है। एक मनुष्य इससे आगे कुछ भी जानने या प्रगति करने में असमर्थ है। यदि कोई इससे आगे कुछ भी प्रकट कर सकता है, तो वह परम सत्य, स्वयं भगवान के अलावा कोई और नहीं हो सकता, यह निश्चित रूप से जानना चाहिए। वह गोपनीय मंजरी भाव - जो श्रीमद्भागवत के रास-लीला अध्यायों में भी खोजने पर नहीं मिलता - श्री-श्री कृष्ण चैतन्यदेव का कृपालु उपहार है, जो रसराज (कृष्ण, रसिकों के राजा) और महाभाव (राधिका, परम प्रेम) का संयुक्त रूप हैं और इसका प्रकटीकरण और प्रचार उन आचार्यों के माध्यम से हुआ है जिन्होंने उनके कमल चरणों का आश्रय लिया। अब श्रीमती यह जाँचेंगी कि तुलसी ने गीत ठीक से सीखे हैं या नहीं। यह परीक्षा भी कितनी अद्भुत है! गोवर्धन पहाड़ी की गुफा एक अद्भुत खेल मंदिर की तरह है। स्वामिनी अपने हाथ में एक वीणा लेती हैं और एक मधुर गीत सिखाती हैं। गीत स्वयं अंतहीन रूप से मधुर है और उसके ऊपर स्वामिनी की अपनी अमृतमय आवाज़ है। यह ध्वनि श्यामसुंदर को आकर्षित करती है, जो पास आते हैं और गुफा में एक दरार से श्रीमती के रूप की सुंदरता को निहारते हैं। वह वहाँ तुलसी के साथ अकेली हैं। उनका सिर उनके घूंघट से ढका नहीं है और उनकी उंगलियाँ, जो सुनहरे चंपा-कलियों की सुंदरता को हराती हैं, वीणा के तारों को झंकृत करती हैं। वीणा के तारों के साथ वह श्याम के हृदय के तारों को झंकृत करती हैं! उनकी रत्नजड़ित अंगूठियाँ उनके सुनहरे उंगलियों पर कितनी अद्भुत रूप से चमक रही हैं! ऐसा लगता है जैसे उनकी सुंदरता और मधुरता उनके अंगों से उमड़ रही हो! श्याम उनकी प्यारी अमृतमय आवाज़ से मंत्रमुग्ध हो जाते हैं और अब स्वयं को छिपा नहीं पाते। वह धीरे-धीरे पास आते हैं और गुफा में प्रवेश करते हैं जैसे कि वह किसी मंत्र से मोहित हो गए हों। श्याम को देखकर, स्वामिनी तुरंत गाना बंद कर देती हैं, वीणा को एक तरफ रख देती हैं और तेज़ी से अपने सिर पर घूंघट खींच लेती हैं। गंभीरता से वह कहती हैं: \"श्याम! क्या तुम यहाँ हो?\" श्याम कहते हैं: \"तुमने तुलसी को कौन सा गीत सिखाया है?\" स्वामिनी: \"तुम्हें इससे क्या? तुलसी! हमें सुनने दो कि तुमने कौन सा गीत सीखा है!\" तुलसी अपने हाथ में वीणा लेती हैं और गाना शुरू करती हैं। स्वामिनी के स्नेह की वस्तु तुलसी का पराक्रम कितना अद्भुत है! उन्होंने एक ही बार सुनकर गीत सीख लिया है। ऐसा लगता है जैसे गीत उनकी आँखों के सामने आकार ले रहा हो। श्याम गीत नहीं सुनते - वह स्वामिनी की मधुरता का आनंद लेते हैं। श्याम मंत्रमुग्ध होकर स्वामिनी के बगल में बैठ जाते हैं सुनने के लिए। तुलसी पूछती हैं: \"क्या मैं परीक्षा में पास हो गई?\" दोनों तुलसी की प्रशंसा करते हुए कहते हैं: \"वाह, तुलसी! बहुत अच्छा सीखा!\" जब यह दर्शन गायब हो जाता है तो श्री रघुनाथ विलाप करते हैं और प्रार्थना करते हैं: \"ओ दया-शीले, भाग्यशाली राधे! ओ गिरि-गुफा की गृहणी! लज्जा के कारण सखियों से दूर। कब आप मुझे अकेली को अपने साथ गिरिराज की गुफा में ले जाएंगी?\" \"आप मुझे वहाँ दिव्य गीत सिखाएंगी, जो विभिन्न धुन में आपके रस को मूर्तिमंत करते हैं। आपकी शिक्षाओं के कारण मैं युगल किशोर की सभा में रसिक गीतों के मुकुट-रत्न गा सकूँगा!\"
