हे मंजू-वदाने (गोरे चेहरे वाली कन्या)! श्रावण (अगस्त) माह की पूर्णिमा के दिन, जिसे रक्षा पूर्णिमा कहते हैं, तुम्हारा भाई श्रीदामा दस हजार गायों के साथ यवता आता है ताकि लालची जटिला को संतुष्ट कर सके, और फिर तुम्हें स्नेहपूर्वक वर्षना ले जाता है, जहाँ तुम्हारे माता-पिता मेरे सामने तुम्हें प्यार से गले लगाते हैं और तुम सुख-दुख के आँसुओं से व्याकुल हो जाती हो।
O Manju-vadane (fair-faced girl)! On the full moon day of the month of Shravan (August), which is called Raksha Purnima, your brother Sridama comes to Yavata with ten thousand cows to satisfy the greedy Jatila, and then affectionately takes you to Varsana, where your parents lovingly embrace you before me, and you are overwhelmed with tears of joy and sorrow.
तात्पर्य
श्री रघुनाथ की आध्यात्मिक आँखों के सामने एक के बाद एक लीला-चित्र उभरते हैं, और जब उनके आनंददायक दर्शन गायब हो जाते हैं तो वह विलाप करते हैं और एक और प्रार्थना प्रकट करते हैं। उनका मन दिव्य युगल की मधुरता और सुंदरता के सागर में डूबा हुआ है, और वहाँ वाक्पटुता का खजाना बहुत कम महत्व रखता है (अर्थात, इसे शब्दों में व्यक्त करना बहुत मुश्किल है)। यहाँ शब्द पूरी तरह से असहाय हैं। फिर भी भाव की धारा स्वाभाविक रूप से शब्दों के मार्ग से बाहर आना चाहती है, लेकिन हाय! शब्द ऐसी शक्तिशाली धारा को रोक नहीं पाते! यहाँ शब्द स्तब्ध हो जाते हैं, भाव की पकड़ में घुटते और दम घुटते हैं! इस स्थिति में भाव उस पर निर्भर किसी भी व्यक्ति के हृदय में खिल उठता है और एक संवेदनशील भक्त तक शब्दों के रूप में केवल हल्के ढंग से पहुँचता है। लेकिन फिर भी ऐसा लगता है कि यह दीन भाषा (शब्दों का निम्न माध्यम) एक भावग्राही (संवेदनशील) श्रोता के हृदय के कानों पर पानी की एक विशाल धारा डालती है, जिससे एक संवेदनशील भक्त (जैसे रघुनाथ दास गोस्वामी) का भाव प्रकट होने में मदद मिलती है। वक्ता के भाव की शक्ति उसके शब्दों में समाहित होती है, इसलिए उनका परिणाम, पराक्रम, प्रभाव और अधिकार अनंत और अक्षम्य हैं। यही कारण है कि महान संतों की भावमय वाणी (आनंदमय शब्द) को सुनने और जप करने से बढ़कर भाव प्राप्त करने का कोई साधन नहीं है। पिछले श्लोक में श्री रघुनाथ ने राधारानी के राज्याभिषेक की मधुरता का आनंद लिया, और इस श्लोक में वह माता कीर्तिदा और पिता वृषभानु के parental प्रेम का आनंद लेते हैं, जो parental प्रेम की साक्षात मूर्ति हैं, जब स्वामिनी अपने माता-पिता के घर जाती हैं। तुलसी जैसी पद-सेविकाएँ (दासी) स्वामिनी के साथ उनकी परछाई की तरह रहती हैं, और वे स्वामिनी के सभी सुख-दुःख का अनुभव उन्हीं की तरह करती हैं, जैसे उनके भाव उनके हृदय के दर्पणों में प्रतिबिंबित होते हैं। महान कवि कर्णपूर, जिन्होंने श्री चैतन्य महाप्रभु के चरण के अमृत को चूसा था, अपनी पुस्तक 'अलंकार कौस्तुभ' (3.59) में इसका वर्णन इस प्रकार करते हैं: श्री कृष्ण कहते हैं: \"ओ मृगनयनी लड़कियों! जब तक तुम अपनी सखियों से नहीं मिली हो, तब तक तुम दर्पण में देख सकती हो कि तुम खुश हो या दुखी, लेकिन जब तुम्हारी सखियाँ तुम्हारे सामने खड़ी होती हैं, तो तुम्हारे लिए दर्पणों का क्या उपयोग? वे स्वयं दर्पण जैसी हैं! जब तुम्हारी आँखों से आँसू गिरते हैं तो उनकी आँखों से भी गिरते हैं, जब तुम्हारे शरीर पर रोंगटे खड़े होते हैं, तो उनके भी होते हैं, जब तुम हँसती हो, तो वे भी हँसती हैं और जब तुम उदास होती हो तो वे भी उदास होती हैं!\" यह स्थिति राधा की सेविकाओं में अत्यधिक रूप से दिखाई देती है। [रक्षा पूर्णिमा अगस्त महीने की पूर्णिमा के दिन पड़ने वाला एक शुभ दिन है, जिस पर भाई-बहन एक-दूसरे की कलाई पर रक्षा सूत्र बाँधकर एक-दूसरे के प्रति प्रेम और सुरक्षा की शपथ लेते हैं। इसलिए यह लीला, पिछली लीला की तरह, एक सामयिक, वार्षिक लीला है, न कि एक शाश्वत दैनिक लीला। संपादक।] इस शुभ घटना से एक दिन पहले श्रीदामा अपने घोड़े पर सवार होकर यावट जाते हैं, जो श्री राधिका की सास जटिला का निवास है। जटिला को संतुष्ट करने के लिए उत्सुक, जो श्री राधिका को जाने नहीं देना चाहती, श्रीदामा उनसे पूछते हैं: \"आप उपहार के रूप में क्या चाहती हैं?\" जटिला, जैसा कि उन्हें उम्मीद थी, गायें चाहती हैं, इसलिए वह उसे शांत करने के लिए दस हज़ार गायें देते हैं। श्री राधिका के माता-पिता के घर में उन पर यावट की तुलना में कम नियंत्रण होता है। वहाँ श्री राधिका के लिए कृष्ण से मिलने जाना आसान होता है। वृंदावन में हर कोई, जानबूझकर या अनजाने में, राधिका और माधव को उनके श्रृंगार (कामुक) रस का आनंद लेने में सहायता करता है! जब श्री राधा अपने ससुराल में रहती हैं, तो इस श्रृंगार रस का एक प्रकार का आनंद होता है, और जब वह अपने माता-पिता के घर में रहती हैं, तो दूसरे प्रकार का आनंद होता है। किंकरियाँ श्री राधिका के साथ जहाँ भी वह जाती हैं, वहाँ जाती हैं और इस प्रकार इन विभिन्न प्रकार के स्वादों से धन्य होती हैं। इसीलिए श्री राधा की सेवा को जीवन का सबसे असाधारण लक्ष्य कहा जाता है। जब वे पहुँचती हैं, तो माता कीर्तिदा, parental प्रेम का प्रतीक, जो अपनी प्यारी बेटी के आने का बेसब्री से इंतजार कर रही थीं, दयनीयता से चिल्लाती हैं: \"ओ विधाता! तुमने महिलाओं का यह अधीनस्थ जीवन क्यों बनाया, ताकि मुझे अपनी बेटी से इतने लंबे समय तक अलग रहना पड़े?\" माता कीर्तिदा, जो अपनी बेटी से लाखों गायों से भी अधिक प्रेम करती हैं, श्री राधिका को कसकर गले लगाती हैं, जिनके पीछे तुलसी उनकी परछाई की तरह चलती हैं, और उन्हें अपने मातृ प्रेम के आँसुओं से भिगोती हैं। श्री राधिका के 108 नामों में से एक है: मातृ स्नेह पीयूष पुत्रीका: \"वह एक बेटी के लिए मातृ प्रेम का अमृतमय वस्तु है।\" स्वामिनी खुशी और दुःख से रोती हैं। घर वापस आने की खुशी और अपने ससुराल में लंबे समय तक रहने के दुःख से। स्वामिनी अपनी माँ की छाती पर पिघल जाती हैं, जैसे वह उनमें विलीन हो जाती हैं और गर्म आँसू बहाती हैं, रुंधे गले से कहती हैं: \"बस मुझे भूल जाओ, माँ! मुझे मत ढूँढो!\" श्री राधिका को पाठ में मंजु-वदने, या सुंदर-मुखी लड़की नाम दिया गया है। [श्री बंगाबिहारी विद्यालंकार बताते हैं: \"उनका चेहरा इतना सुंदर है क्योंकि वह आँसुओं से जड़ा हुआ है। इसलिए उन्हें मंजु वदने कहा जाता है।\"] कीर्तिदा माँ आँसुओं से भरे गले से सिसकती हैं: \"क्या मैं तुम्हें कभी भूल सकती हूँ, मेरी सुंदर लड़की?\" वह जो व्रज गो गोपा गोपाली जीव मात्रैका जीवनम है: [श्रील रघुनाथ दास गोस्वामी के 'राधिका के 108 नाम'।] गायों, ग्वालों, ग्वालिनों - नहीं, व्रज के सभी प्राणियों का जीवन है! तो फिर वह अपनी माँ के जीवन का जीवन कितनी नहीं हैं, जो parental प्रेम की साक्षात मूर्ति हैं?! कौन कहेगा? माँ और पिता आनंद के सागर में तैरते हैं जब वे अपनी बेटी को अपने निवास में ले जाते हैं। श्री रघुनाथ स्वामिनी को अपने पिता और माता द्वारा स्नेहपूर्वक दुलारते हुए देखते हैं, और जब दर्शन गायब हो जाता है, तो वह राधाकुंड के किनारे लोटपोट हो जाते हैं और रोते हैं: \"मैं आपके कुंड के किनारे गिर गया हूँ! मेरे हृदय में एक बड़ी आशा है कि मैं एक बार आपको अपने पिता और माता द्वारा इस तरह दुलारते हुए देखूँगा!\" राधा की सेवा का पराक्रम कितना अद्भुत है! बाहरी चेतना में भी इस भाव में प्रार्थनाएँ अर्पित की जाती हैं! किंकर स्वामिनी के कितने करीब है! जब तक वह तुम्हें स्वीकार नहीं करती, तुम समझ नहीं पाओगे! मिलन और वियोग दोनों में श्री रघुनाथ के पास उनके अलावा कोई और आश्रय नहीं है, इसलिए अपने हृदय की आकांक्षाओं की पूर्ति के लिए वह उनके कमल चरणों में इस प्रकार प्रार्थना करते हैं: \"हे राधे! हे सुवदने! राखी पूर्णिमा के दिन आपके भाई श्रीदामा आपसे मिलने आते हैं, और वह कृपण जटिला को दस हज़ार गायें देकर सम्मानपूर्वक संतुष्ट करते हैं।\" \"तब वह आपको अत्यंत प्रेम और देखभाल के साथ अपने माता-पिता के घर ले जाते हैं, जहाँ आपके माता-पिता इतने दिनों बाद आपको फिर से देखकर बहुत प्रसन्न होते हैं।\" \"उनके हृदय पिघल रहे हैं और वे अपने ही आँसुओं में तैर रहे हैं जब वे आपको रोते हुए देखते हैं, अपने पति के परिवार द्वारा हमेशा नियंत्रित होने के अपार दुःख से रोते हुए, और उन्हें (अपने माता-पिता) को फिर से देखकर खुशी से रोते हुए।\" \"तब, स्नेह से अभिभूत होकर, आपके माता-पिता आते हैं और आपको सावधानीपूर्वक और प्रेमपूर्वक दुलारते हैं, आपको रोना बंद करने के लिए कहते हैं जबकि आप अपने ही आँसुओं में तैर रही होती हैं, और आपके चेहरे को पोंछते हैं।\" \"निकट से रहकर, हाय, उन सभी दुलार को देखने की मेरे मन में अभिलाषा है। वह कृपा कब होगी, यह सुख मुझे कब मिलेगा, मेरा अपार उल्लास कब बढ़ेगा?\"
