अपने स्वरूप में श्री रघुनाथ अपनी भक्ति सेवा का दर्शन करते हैं और जब दर्शन अदृश्य हो जाता है, तो वे प्रार्थना करते हैं: \"अयि कुशले! हे सर्व-शुभ स्वामिनी! आप अपने पैर धोकर और व्रजेश्वरी यशोदा तथा अन्य बड़ों को प्रणाम करके रसोई में कब प्रवेश करेंगी?\" दासी श्रीमती के कपड़े और गहने बदलती है और उन्हें रसोई में उपयोग के लिए उपयुक्त कपड़े पहनाती है। श्री रघुनाथ इस लीला को स्पष्ट रूप से अनुभव करते हैं। कल्पना के दौरान ऐसा लगता है मानो यह सीधे घटित हो रहा हो, लेकिन जब दर्शन समाप्त हो जाता है, तो व्यक्ति सोचता है: \"ओह, वह वास्तविक नहीं था - वह केवल एक दर्शन था!\" फिर करुण क्रंदन के साथ व्यक्ति फिर से प्रार्थना करता है। फिर ध्यान फिर से ऐसा प्रतीत होता है मानो यह सीधे घटित हो रहा हो। इस प्रकार लीला स्मरण धीरे-धीरे चलता रहता है। जब कोई संवेदनशील भक्त इसे सुनता और पढ़ता है, तो वह सोचेगा: \"अहो! श्री दास गोस्वामी धन्य हैं! वे शरीर की चेतना से पूरी तरह मुक्त थे जब वे व्रज के मुकुट-मणि राधाकुंड के तट पर गिरे, और उन्हें दिन-रात दिव्य युगल की अत्यंत मधुरता का पूर्ण दर्शन प्राप्त हुआ! क्या मैं कभी उनकी कृपा से इस भाव-सागर की एक बूंद भी प्राप्त कर पाऊंगा? श्री कवि कर्णपुरा अलंकार कौस्तुभ में सिखाते हैं: विभावयति उत्पादयतीति विभाव \"एक विभाव समान भावना वाले भक्तों (सहृदय) के हृदय में भक्ति की सुप्त इच्छाओं को जागृत करता है। यद्यपि, शायद, श्री दास गोस्वामी अपने श्रोताओं की भावनाओं को अपनी हद तक जागृत करने में सक्षम नहीं हैं, फिर भी वे उनके हृदयों में बीजों को सींचने में सक्षम हैं, जिससे वे ऐसी इच्छाओं को उनमें फलने-फूलने के लिए उपयुक्त बन जाते हैं। जितना अधिक भक्त दास गोस्वामी के शब्दों को सुनते और पढ़ते हैं, उतना ही उनके सुप्त ईश्वर-प्रेम का बीज फलता-फूलता और बढ़ता है। यही विभाव का श्रोता पर प्रभाव होता है।दासी आईं और राधा के कमलवत चरणों को ठंडे जल से धोया। उन्होंने उनके पैरों को, जो भूमि-कमल की तरह बहुत कोमल थे, मुलायम तौलियों से पोंछा, और फिर यह राजकुमारी रोहिणी के साथ भोजन पकाने के लिए बैठ गईं। सभी सखियाँ उन्हें सामग्री देती हैं और राय शेखर उन्हें घी देते हैं।\" माता रोहिणी भी श्री राधा को अपनी बेटी की तरह आशीर्वाद देती हैं, कहती हैं: \"हे मेरी बेटी! तुम बहुत अच्छी रसोइया हो, जो चाहो पकाओ!\"
माता रोहिणी के शब्दों को सुनकर स्वामिनी लज्जा से अपना सिर झुका लेती हैं। किंकरियाँ स्वामिनी के नियमित वस्त्र और आभूषण बदलकर रसोई के लिए उपयुक्त वस्त्र पहनाती हैं। स्नेहपूर्वक माता रोहिणी श्रीमती को चूल्हे के पास एक सफेद चादर से ढकी सुनहरी कुर्सी पर बैठाती हैं। आग देवदार, अगर और चीड़ की लकड़ी पर जल रही है और सारी सामग्री स्वामिनी के सामने रखी है, जब भी उन्हें किसी चीज की आवश्यकता होती है, तो दासी उन्हें देती है।
\"कभी-कभी स्वामिनी यह जाँचती हैं कि आग ठीक से जल रही है या नहीं, कभी-कभी वह यह देखने के लिए खाना पकाने के बर्तन से ढक्कन हटाती हैं कि पकवान पका है या नहीं, कभी-कभी वह कुछ मसाले मिलाती हैं और कभी-कभी वह चम्मच से पकवान को हिलाती हैं। ऐसा करते हुए उनका त्रि-रेखांकित पेट, स्तन, भुजाएँ और कंधे हिलते रहते हैं और उन्हें अतुलनीय मधुरता के साथ लगातार चमकने का कारण बनते हैं।\"
तुलसी कहती हैं: \"आप रसवती हैं, एक कुशल रसोइया हैं, या आध्यात्मिक स्वाद से भरपूर एक लड़की हैं, और अब आप मुझे आनंद के सागर में डुबो देती हैं, पूरे रसोईघर को भी आध्यात्मिक स्वाद से भर देती हैं!\" तब उस रसोई में ऐसा क्या आध्यात्मिक रूप से आनंददायक है? श्यामसुंदर ने स्नान समाप्त किया और वस्त्र धारण किए और अब वे राधा के नाम का जाप करने और राधा-मंत्र का ध्यान करने के लिए अपनी भजन कुटीर (ध्यान कक्ष) में बैठते हैं। उनकी माता और पिता ने उन्हें भागुरी मुनि द्वारा नारायण-मंत्र में दीक्षित करवाया था। गोपाल के अपने लाभ के लिए, माता यशोदा कहती हैं: \"जाओ गोपाल! अपनी भजन कुटीर में अपने मंत्र का अभ्यास करो!\" कृष्ण बैठ जाते हैं और सोचते हैं: \"मैं किस मंत्र का अभ्यास करूं?\" \"मुझसे अधिक योग्य कोई भी दुनिया में असंभव है। मैं इसका अनुभव केवल श्री राधा में करता हूँ!\" इसलिए वे श्री राधा, अपनी शाश्वत प्रिय देवी का ध्यान करते हैं! श्रीपाद प्रबोधानंद सरस्वती (राधा रस सुधा निधि 96) में लिखते हैं: \"प्रेम के आँसुओं से भरी आँखों के साथ, भगवान हरि हमेशा 'रा-धा' के दो सबसे मधुर अक्षरों को दोहराते हैं और यमुना के किनारे एक कुंज में एक मंदिर में योगियों के राजा की तरह उनके कमलवत चरणों की आध्यात्मिक चमक का ध्यान करते हैं।\"
\"सखी! मुझे यह राधा नाम किसने बताया? इसे सुनकर मेरा हृदय शांत हो गया! उस नाम में कितनी मधुरता है? इसने मेरे कानों को अमृत से भर दिया! गोकुल में कितने नाम नहीं हैं? उनमें से किसी ने भी मुझे इस तरह उत्तेजित नहीं किया! जब उनका रूप मेरे हृदय में प्रकट होता है तो ऐसा लगता है जैसे मैं अमृत के सागर में निवास कर रहा हूँ!\" यदुनंदन का मन रोता है: \"जब मैं उन्हें देखता हूँ तो मेरी आँखें तृप्त हो जाती हैं!\"
कोई और संगिनी इतनी भाग्यशाली नहीं है! कृष्ण सब कुछ भूल सकते हैं, लेकिन उन्हें नहीं! यही वह भगवान हैं जिनकी हम पूजा करते हैं! वे लीला विलासी हैं, एक चंचल आनंद लेने वाले। राक्षसों का वध और अन्य सांसारिक कर्तव्य भगवान विष्णु द्वारा किए जाते हैं। वे इन कर्तव्यों को कृष्ण के हाथों से पूरा करते हैं। वह लापरवाह धीर ललित-नायक हैं, जो श्री राधा के साथ हर कुंज में आनंद लेते हैं। खेलते-खेलते, वे पेड़ों और लताओं में अपना प्रेम भर देते हैं। वे पुराने और सूखे पेड़ों को पुनर्जीवित करते हैं और अपनी बांसुरी की धुन से चट्टानों को पिघला देते हैं। हम अपने पूज्य भगवान को उनकी लीलाओं के बाहर नहीं देखेंगे। गंभीर में श्रीमान महाप्रभु ने श्री स्वरूप दामोदर और श्री रामानंद राय को गले लगाया और रोए। उनका हृदय, जो विरह-प्रेम की अग्नि में जल रहा था, कृष्ण कर्णामृत, गीता गोविंद, चंडीदास और विद्यापति के उपयुक्त गीतों और छंदों के शीतल अमृत से शांत हुआ, जो स्वरूप और राम राय ने उन्हें सुनाए थे।
\"दिन-रात महाप्रभु स्वरूप दामोदर और रामानंद राय के साथ चंडीदास और विद्यापति के गीत, रामानंद राय के नाटक के गीत, और कृष्ण कर्णामृत तथा श्री गीता गोविंद के छंद गाते और सुनते हुए अत्यंत आनंदित रहते थे।\"
महाराजा प्रतापरुद्र ने उन्हें गोपी गीत [श्रीमद् भागवत दशम स्कंध, अध्याय 31] के छंद सुनाकर भगवान की कृपा प्राप्त की। भगवान ने स्वयं इसका आनंद लिया और दुनिया के सभी भक्तों को यह भी सिखाया कि गोपीजनवल्लभ श्री गोविंद हमारे पूज्य देवता हैं।
अपनी भजन कुटीर में इस ध्यान का अभ्यास करते हुए कृष्ण उस चिंतन की वस्तु को देखने के लिए उत्सुक हो जाते हैं, इसलिए वे रसोई में जाते हैं। जब वे रसोई की खिड़की से झांकते हैं तो श्रीमती को वहां खाना बनाते हुए देखते हैं। अहा! कितनी मधुरता! उनका घूंघट सीधा नहीं है, और उनके वस्त्र और आभूषण कठिन परिश्रम के कारण ढीले हो गए हैं। पास जलती हुई आग के कारण उनका चेहरा लालिमा से चमक रहा है और उनके गाल मोती जैसी पसीने की बूंदों से सुशोभित हैं। श्यामा अपनी ध्यान की वस्तु को देखकर अब अपने पैर नहीं हिला सकते। ऐसी स्थिति में उनकी आँखें परमानंद से चौड़ी हो जाती हैं। अचानक स्वामिनी श्यामा को देखती हैं। लज्जावश वह अपने सिर पर घूंघट सीधा नहीं कर पातीं और तुलसी को अपनी घूंघट वापस सिर पर खींचने के लिए आँख मारती हैं। फिर वह अपनी आँखों से आँख मारकर तुलसी को डांटती हैं: \"तुलसी, क्या तुमने उन्हें नहीं देखा? तुमने मुझे क्यों नहीं बताया कि वे मुझे देख रहे हैं?\" तुलसी अपनी आँखों से जवाब देती हैं: \"मैंने भी उन्हें नहीं देखा, मैं पेस्ट पीसने में मग्न थी!\" वास्तव में तुलसी ने कृष्ण को पहले देखा था, लेकिन हमारे नायक ने चुपचाप उनसे अनुरोध किया था कि वे स्वामिनी को यह न बताएं कि वे उन्हें देख रहे थे। राधिका और श्यामा की आँखें मिलती हैं और अपनी तिरछी निगाहों से स्वामिनी कृष्ण को बताती हैं: \"माँ रोहिणी यहाँ हैं, अब जाओ!\" कृष्ण अपनी आँखों से पूछते हैं: \"क्या मैं तुम्हें अब और नहीं देखूंगा?\" स्वामिनी पलक झपकती हैं: \"हाँ!\" हमारे नायक उनकी बाण जैसी तिरछी निगाहों से मोहित हो जाते हैं और सोचते हैं: \"अहा! मेरे लिए खाना बनाने में उन्हें कितनी परेशानी हो रही है! आग के पास होने से उनका चेहरा लालिमा से भर गया है! उनकी दासियाँ उनका चेहरा पोंछ रही हैं, जो पसीने की बूंदों से सजा है!\" राधिका और माधव के इस नज़रों का आदान-प्रदान कितना मधुर है! यह रसोई को आध्यात्मिक स्वाद से भर देता है और इस प्रकार उसे एक सच्ची रसवती बना देता है।147
श्री हरिपाद शिला गाते हैं:
\"हे राधे! आपके चंचल पैर नंद, व्रज के राजा के आंगन में कदम रखते हुए कितने सुंदर लगते हैं! वे तीनों लोकों को मोहित कर रहे हैं और लाखों जीवनों से भी अधिक प्रिय हैं! मैं उन्हें सुगंधित जल से धोऊंगा!\"
\"जब आप व्रज की रानी (यशोदा) और सभी अन्य बड़ों को प्रणाम करती हैं, तो वे आपको शुभ आशीर्वाद देते हैं और फिर आप अपनी प्यारी सहेलियों के साथ रसोई में प्रवेश करती हैं।\"
\"अद्भुत रसोई आपके पदचिन्हों से प्रकाशित होती है और आपके सुंदर शरीर की सुगंध से व्याप्त होती है। सभी गोपियाँ, जो कृष्ण की आनंदमय इच्छाओं के साकार रूप हैं, चंद्रमा के बाज़ार की तरह वहां बैठी हैं।\"
\"हे कृष्ण की प्रियतमा! आप कृष्ण के भोजन के लिए सामग्री पकाने में बहुत कुशल हैं! असीम आनंद में आप चार अलग-अलग प्रकार के मीठे चावल पका रही हैं, यह जानते हुए कि गोविंद के विभिन्न स्वाद हैं।\"
\"जब आपकी दोनों आँखें खाना पकाने की सामग्री को देखती हैं, तो आप वास्तव में गिरिधारी को याद करती हैं। मैं आपका चंद्रमा जैसा मुख कब देख पाऊंगा जो आनंद के रोमांच से आपके शरीर पर खड़े हुए रोंगटे देखकर एक शब्द भी नहीं बोल पाएगा?\"
\"हे देवी, हे सुकुमारी (कोमल लड़की)! तब मैं आपके प्रिय से मिलने के लिए एक अनुकूल स्थिति की व्यवस्था करूंगा! क्या मैं आपकी चतुर लीलाओं को देखकर हमेशा आनंद के सागर में डूबा रहूंगा?\"