इस प्रकार आप नंदीश्वर पहुँचते हैं, जो व्रज के राजा नंदा का महान निवास स्थान है, जो गायों के रंभाने, ग्वालों के जयकारे और स्तुतिगान करने वालों और कलाकारों के विभिन्न गीतों से भरा हुआ है, और जो प्रेम से जगमगाता है, और जो व्रज के राजकुमार (कृष्ण) को गोवर्धन से भी अधिक प्रिय है।
Thus you reach Nandishvara, the great abode of Nanda, the king of Vraja, which is filled with the mooing of cows, the shouts of cowherds and the various songs of hymns and artists, and which shines with love, and which is dearer to the prince of Vraja (Krishna) than even Govardhana.
तात्पर्य
अपने स्वरूपवेश में श्री रघुनाथ दास भक्ति सेवा के रस की धारा का आनंद लेते हैं। स्वामिनी ब्रज के राजा और उनके पुत्र श्री कृष्ण के निवास नंदीश्वर जाती हैं। यह निवास स्वामिनी को कितना प्रिय है! गायें रंभा रही हैं और पूरा शहर ग्वालों, पाठकों और कलाकारों की आवाजों से भरा है। यह स्थान गोवर्धन पर्वत से भी महान है, जिसकी ब्रज के सभी लोगों द्वारा प्रशंसा की जाती है! नंदीश्वर पर्वत की सेवा हमेशा सैकड़ों और सैकड़ों अमरावतियों द्वारा की जाती है। जब स्वामिनी पर्वत को देखती हैं, तो उनकी बेजोड़ मधुरता और सुंदरता उमड़ पड़ती है और सौ धाराओं के साथ बाहर निकलती है। भाव की प्रतिमूर्ति में कितने सैकड़ों भाव प्रकट होते हैं! भावमयी और उनकी सखियों की चाल कितनी मधुर है! भक्तों को इस चित्र का हमेशा ध्यान करना चाहिए। 'सुंदरी राधिका अपनी सहेलियों के साथ चलती हैं। उनकी रंगीन रेशमी साड़ी उनके पूरे शरीर को ढँक लेती है और उनकी आँखें काजल से सुशोभित हैं।' 'मोती भी उनके दांतों की चमक की तुलना नहीं कर सकते और जब वे हंसती हैं तो उनके मुख से रत्न झड़ते हैं। सुनहरी किरणें उनके शरीर के रंग की तुलना नहीं कर सकतीं और उनकी आवाज कोयलों को हरा देती है।' 'उनकी हथेलियां और तलवे लाल भूमि-कमल की पंखुड़ियों की तरह चमकते हैं और उनकी पायल झनझना रही है। गोविंद दास कहते हैं कि स्त्रियों की यह मुकुटमणि कामदेव राजा को भी हरा देती है!' स्वामिनी और उनकी सहेलियाँ अब नंदीश्वर के नगर-द्वार (गोपुर) के पास पहुँचती हैं और सखियाँ व्याकुल राधिका को दिखाती हैं कि श्याम, जो उतने ही व्याकुल हैं, गोपुर के सामने खड़े हैं, अपनी गायों का दूध दुहने के बाद अपने दोस्तों के साथ खेल रहे हैं। अपने भक्तों की प्रेमपूर्ण सेवा स्वीकार करने के लिए प्रभु हृदय में कितने उत्सुक हैं! केवल एक भक्त का हृदय ही जान सकता है कि परम ब्रह्म कितना व्याकुल है! यह सोचना कितना सुखद है: 'प्रभु मुझे चाहते हैं!' वास्तव में प्रभु आत्माराम हैं, अपनी इच्छाओं में पूर्ण हैं, आनंद से भरे हैं, निर्विकार हैं और तृष्णाओं से मुक्त हैं, लेकिन अपनी खेलपूर्ण लीलाओं में वे भोक्ता हैं, जो खुशी के लिए प्यासे हैं। विशेष रूप से गोपियों का प्रेम उनके हृदय में अनियंत्रित इच्छाओं को जाग्रत करता है, और उन्हें एक सुंदर वेशभूषा से सजाता है जिसके साथ वे गोपियों के साथ कुंज-कुंज में घूमते हैं। उनकी इच्छाएं उनके हृदय के कैनवास पर कितने रंगीन चित्र अंकित करती हैं! राधारानी सबसे महान हैं; वे उन्हें देखने के लिए कितनी उत्सुकता से प्रतीक्षा कर रहे हैं। वे प्रेम की अधिष्ठात्री देवी हैं, मदनाख्य महाभाव की प्रतिमूर्ति हैं। यदि इस प्रेम की एक बूंद भी व्यक्तिगत आत्मा के पात्र में प्रवेश करती है तो प्रभु उसे पाने के लिए कितने उत्सुक हो जाते हैं! वैकुंठ के स्वामी श्री नारायण ने गोप कुमार से कहा: 'हे मेरे पुत्र! स्वागत है, स्वागत है! मैं इतने दिनों से तुम्हें देखने के लिए उत्सुक था! हे मित्र! तुम कई जन्मों से गुजरे हो, लेकिन फिर भी तुमने मुझमें रत्ती भर भी रुचि नहीं दिखाई। इस जन्म में तुम मेरी ओर मुड़े हो, और इसकी आशा में मैं एक अज्ञानी व्यक्ति की तरह लगातार नाच रहा हूँ। हे भाई! मुझे कोई ऐसी युक्ति नहीं मिली जिससे मैं तुम्हें यहाँ ला सकूँ, वेदों के आदेशों आदि का उल्लंघन करके। हे बच्चे! मैं बहुत परेशान था कि तुमने इतने लंबे समय तक मेरी उपेक्षा की। तुम्हारी करुणा के लिए इतना उत्सुक होकर मैंने अपने द्वारा बनाए गए अनादि धार्मिक सिद्धांतों का उल्लंघन किया और तुम्हें मेरे अपने प्रिय श्री गोवर्धन के पास जन्म दिलाया, जबकि मैं तुम्हारे गुरु जयंत के रूप में वहाँ अवतरित हुआ। आज तुमने मेरी पुरानी इच्छाओं को पूरा कर दिया है! बस यहीं रहो और मेरी और अपनी खुशी बढ़ाओ!' इससे पता चलता है कि भगवान नारायण हर जीव को अपना भक्त बनाने के लिए कितने उत्सुक हैं। गोप कुमार ने देखा कि भगवान नारायण उन्हें देखकर वास्तव में बहुत खुश थे, लेकिन उनकी खुशी इतनी असहनीय नहीं थी कि वे मूर्छित हो जाएं। लेकिन जब वे ब्रज में श्री कृष्ण से मिले तो उन्होंने देखा कि कृष्ण उन्हें देखकर परमानंद में मूर्छित हो गए थे। गोप कुमार ने जन शर्मा को बताया कि मैं कृष्ण को देखकर प्रेम से अभिभूत हो गया। इस अधम के प्रति प्रेम की भावनाओं से वशीभूत होकर वे उछल पड़े, मेरे पास आए, मुझे गले लगाया और फिर प्रेम में मूर्छित होकर जमीन पर गिर पड़े! बाद में श्री बलदेव और गोप कुमार की सहायता से कृष्ण की प्रेमपूर्ण मूर्छा शांत हुई। यदि कृष्ण एक भक्त को पाने के लिए इतने उत्सुक हैं, तो प्रेममयी श्री राधा को पाने के लिए उनकी उत्सुकता कौन माप सकता है? भजन तब तक सुंदर नहीं होता जब तक उसमें स्वार्थपूर्ण इच्छाएं होती हैं। भजन तब सुंदर होगा जब हृदय केवल प्रिय इष्टदेव की खुशी चाहेगा। 'मैं देखूँगा कि उनके पास किस चीज़ की कमी है और मैं उस शून्यता को कैसे भर सकता हूँ।' इस प्रकार भजन में विशेषज्ञता आएगी। इसे चखने के लिए श्याम के प्रत्येक अंग में कितनी उत्सुकता है! सर्दी का मौसम है और स्वामिनी ने अपने सिर को घूँघट से ढँक लिया है। उनकी मधुरता कितनी अद्भुत है! श्री रूप मंजरी स्वामिनी को रास्ता दिखाती हैं और तुलसी पीछे चलती है। स्मरण में स्थिर भक्त इन भावनाओं की मधुरता का आनंद लेता है। यदि भक्त स्वामिनी के साथ नहीं रहता और उनकी सेवा नहीं करता तो भजन विफल हो जाता है। कुंडलता उन्हें दिखाती है: 'हे राधे! नगर-द्वार के पास उस नीले आभामंडल को देखो जो सभी ब्रज-गोपियों के धैर्य को नष्ट कर देता है!' स्वामिनी देखती हैं कि कृष्ण अपना बायां हाथ अपने सबसे प्रिय मित्र सुबल के कंधे पर रखे हुए हैं और वे अपने दाहिने हाथ में एक कमल का फूल घुमा रहे हैं। इस खेल-कमल से वे गोपियों के मन को भी घुमा देते हैं! श्रीमती पूरी तरह से परमानंद से अभिभूत हो जाती हैं जब वे अपने कानों के प्यालों से कुंडलता के शब्दों का अमृत, अपनी आँखों के प्यालों से कृष्ण के अमृतमय दर्शन और अपने नथुनों के प्यालों से उनकी अमृतमय सुगंध पीती हैं। जब गोपियाँ गोपुर से गुजरती हैं तो वे सभी शर्म से अपना चेहरा ढँक लेती हैं, अपने घूँघट के छेदों से नीची आँखों से झांकती हैं, प्रियतम के कमल जैसे चेहरे के अमृतमय दर्शन का कुछ हिस्सा पीने की कोशिश करती हैं। श्रीमती सोचती हैं कि सर्व-मोहक कृष्ण यहाँ नगर-द्वार पर केवल मेरे लिए खड़े हैं! कृष्ण को थोड़ा व्याकुल करने के लिए वे अपने चेहरे को पूरी तरह से दिखाने के लिए अपने सिर से घूँघट को थोड़ा हटा लेती हैं। ऐसा लगता है जैसे वे ऐसा करके श्याम के मन के घूँघट को खींचती हैं! उनकी चूड़ियाँ कितनी मधुरता से झनझना रही हैं! उनकी रत्नजड़ित अंगूठियाँ उनकी उंगलियों पर कितनी खूबसूरती से चमक रही हैं, जो सुनहरी चंपा की कलियों की चमक को मात देती हैं! श्याम बिना पलक झपकाए उन्हें देखते हैं! श्याम के लिए प्रेम की लहरें स्वामिनी के हृदय के हर स्तर पर खेल रही हैं, उनके शरीर के बाल खुशी से खड़े हो जाते हैं, उनकी आँखों से प्रेम के आँसू टपकते हैं और उनका पूरा शरीर कांप उठता है। वे आगे नहीं चल पातीं, इसलिए वे ललिता से कहती हैं: 'सखी! मैं इतनी तेज़ नहीं चल सकती! सड़क पर बड़े-बड़े कंकड़ हैं!' कुंडलता मज़ाक में पूछती है कि क्या ये कंकड़ सड़क पर हैं या तुम्हारे मन में, सखी? आध्यात्मिक मधुरता की महारानी श्री राधिका आगे बढ़ती हैं। राधा और कृष्ण की आँखें एक-दूसरे से मिलती हैं और नागर कृष्ण इससे मंत्रमुग्ध हो जाते हैं। श्रीमती के दिव्य शरीर से मधुरता की महान धाराएँ फूट पड़ती हैं और श्याम पूरी तरह तल्लीन होकर उन्हें घूरते हैं। उनके ध्यान की वस्तु उनके सामने प्रकट हो गई है! जैसे ही सड़क पर राधा और कृष्ण की आँखें मिलीं, कामदेव ने उनके मन की इच्छाओं को पूरा कर दिया। वे एक-दूसरे के चेहरे को घूरने में लीन हो गए। यह अनाड़ी चोर (कृष्ण) नहीं समझ पाया कि यह सही समय और स्थान नहीं है, लेकिन चतुर सखियाँ सभी रसों को जानती हैं; उन्होंने उसे अपनी तिरछी नज़रों से चेतावनी दी। श्री रूप मंजरी और तुलसी समय के अनुसार दिन-रात स्वामिनी की सेवा करते हैं। वे मुख्य रूप से सेवा में रुचि रखते हैं, और स्वामिनी के रूप, गुणों और लीलाओं का आनंद बाद में आता है। वे मिलन और कृष्ण से विरह दोनों में उनकी सेवा करते हैं। प्रेमी सेविका हमेशा स्वामिनी के साथ रहती है। पहले स्वामिनी को प्रेम करना चाहिए, और फिर उनके रूप, गुणों और लीलाओं की मधुरता का आनंद लिया जा सकता है। ब्रज की पूजा प्रेम की पूजा है, शास्त्रीय आदेशों के अनुसार पूजा नहीं। यह लोभ पर आधारित भजन है। स्वामिनी कांपती हुई आवाज में शर्म से ललिता से पूछती हैं: 'सखी! क्या राजा नंद के घर जाने का कोई और रास्ता नहीं है? मैं अब इस सड़क पर नहीं चल सकती!' ललिता कहती है कि राधे! चूंकि आप अपने बड़ों के आदेश पर काम कर रही हैं, इसलिए आप में कोई दोष नहीं होगा! आपको दोष नहीं दिया जाएगा! आओ सखी, बस मुख्य सड़क पर चलो! श्रीमती, ललिता के चतुर प्रोत्साहन को सुनकर बहुत खुश हुईं, धीरे-धीरे लेकिन निश्चित रूप से मुख्य सड़क पर आगे बढ़ती हैं जबकि सखियाँ और किंकरी अमृतमय रस के सागर में तैर रही हैं जब वे इस दृश्य को देखती हैं। पर्वत की सुंदरता को निहारते हुए, हर कोई आगे बढ़ता है। 'ब्रजपुर के राजा का निवास स्थान कितना शानदार है, जिसका नाम नंदीश्वर है! यह ब्रजवासियों के बीच गोवर्धन से भी अधिक लोकप्रिय है! यह दिव्य निवास महिमा से सुशोभित है।' 'लगातार रंभाती गायों की आवाजें, विभिन्न प्रशंसाएं और गीत, चारों वेदों की शहद जैसी मधुर ध्वनियाँ और ग्वालों और ग्वालिनों के परमानंदमय प्रेमपूर्ण शोर सुनाई देते हैं।' 'मैं नंदीश्वर की महानता के बारे में क्या जानता हूँ, जहाँ धूल के कण चिंतामणि-रत्नों से बने हैं और बगीचे वृंदादेवी द्वारा संवारे गए हैं? मैं नंदीश्वर को असंख्य प्रणाम करता हूँ, वह निवास जिसकी महिमा असीमित है और जो श्री नंद-नंदन को बहुत प्रिय है!'
