हे कुनकुमांगी (सिंदूर की तरह चमकती हुई कन्या)! जब आप ललिता और अन्य सहेलियों से घिरी हुई बैठेंगी, तब मैं कब आपको कृष्ण द्वारा छोड़े गए अनेक प्रकार के अवशेष, जो अमृत के सार के समान हैं, अन्य खाने-पीने की चीजों के साथ मिलाकर, सावधानीपूर्वक परोसूँगी?
O Kunkumangi (girl shining like vermilion), when you sit surrounded by Lalita and other friends, when will I carefully serve you the various remnants left by Krishna, which are like the essence of nectar, mixed with other eatables?
तात्पर्य
एक अलौकिक दर्शन में श्री रघुनाथ स्वामिनी की मधुर भोजन-लीला देखते हैं। तुलसी श्याम का अधरामृत (होंठों का अमृत, या भोजन के अवशेष) लेकर आई है। मदन मोहन के अधरामृत का एक रेशा भी केवल बहुत पुण्य के परिणामस्वरूप ही प्राप्त होता है। 'कृष्ण के भोजन के अवशेषों को फेला कहा जाता है, और जो कोई भी इसका एक रेशा भी प्राप्त करता है वह बहुत भाग्यशाली है। ये अवशेष सामान्य भाग्य के माध्यम से उपलब्ध नहीं होते हैं - केवल वह व्यक्ति जिसे कृष्ण की पूर्ण कृपा प्राप्त हुई है, उसे यह मिलता है। यहाँ सुकृति शब्द का अर्थ उस पुण्य से है जो कृष्ण की व्यक्तिगत कृपा से प्राप्त होता है। जिस व्यक्ति को यह फेला मिलता है वह महान भाग्यशाली है।' यह प्रसाद कृष्ण के प्रति व्यक्ति के प्रेम की मात्रा के अनुसार आस्वादन योग्य है। राधारानी कृष्ण को सबसे अधिक प्यार करती हैं, और इसलिए वे उनके प्रसाद का भी अत्यधिक आनंद लेती हैं! 'हे सखी! यह मदन मोहन मेरी जीभ की लालसा को बढ़ाता है!' श्रीमती इस अमृत का आनंद कैसे लेती हैं, इसे श्री चैतन्य महाप्रभु के चरित्र से सबसे अच्छी तरह समझा जा सकता है, जो श्रीमती राधिका के भाव में, जगन्नाथ पुरी में भगवान जगन्नाथ के प्रसाद का आस्वादन करते हैं: इन व्यंजनों को चखकर, जो अमृत से लाखों गुना अधिक आस्वादन योग्य थे, प्रभु चकित हो गए। उनके शरीर पर रोमांच हो आया और उनकी आँखों से प्रेम के आँसू बहने लगे। उन्होंने अपने आप में सोचा: 'इतना स्वादिष्ट भोजन कहाँ से आया? कृष्ण के होठों का अमृत इसमें समाया हुआ है!' महाप्रभु ने इस भोजन का थोड़ा सा स्वाद चखा और फिर गोविंद से कहा कि शेष को अपनी धोती के छोर में बाँध लें और साथ ले जाएँ। पूरा दिन महाप्रभु कृष्ण के अधरामृत में गहराई से लीन रहे। जब शाम आई तो एक के बाद एक तारा जैसे भक्त सुनहरे गौरा-चंद्रमा को घेरने के लिए आए और कृष्ण-कथा की धारा उमड़ पड़ी। प्रभु के संकेत पर गोविंद ने अपनी पोशाक में रखे प्रसाद को उपस्थित सभी लोगों को वितरित करना शुरू कर दिया। तब प्रभु ने प्रसाद की महिमा समझानी शुरू की: 'प्रभु ने कहा: ये सामग्री, जैसे गन्ने की चीनी, कपूर, काली मिर्च, इलायची, लौंग, घी, मसाले और मुलेठी, सभी भौतिक हैं। सभी ने पहले इनका स्वाद चखा है। लेकिन अब इन व्यंजनों का स्वाद और सुगंध असाधारण है। सभी को इसे चखना चाहिए और अंतर का अनुभव करना चाहिए। स्वाद की तो बात ही क्या, सुगंध भी मदहोश कर देने वाली है और अपनी मिठास के अलावा अन्य सभी मिठास को भुला देती है! कृष्ण के होठों के अमृत ने इसे छुआ है और इन होठों के गुणों को भोजन में भर दिया है। कृष्ण के होठों की विशेषताएं अत्यंत मादक हैं और उनकी असाधारण सुगंध और स्वाद अन्य सभी अनुभवों को भुला देते हैं।' जिस प्रकार श्री राधिका अपनी सखियों के साथ गुप्त रूप से कृष्ण के होठों के अमृत का आनंद लेती हैं, महाप्रभु ने श्री स्वरूप दामोदर और श्री रामानंद राय के साथ गुप्त रूप से इस अमृत का आनंद लिया: 'वे शरीर और मन को उत्तेजित करते हैं, कामुक इच्छाओं को बढ़ाते हैं और हर्ष और शोक जैसी अन्य सभी भावनाओं को नष्ट कर देते हैं! वे अन्य सभी स्वादों को भुला देते हैं, वे पूरी दुनिया को नियंत्रित करते हैं और लज्जा, धार्मिकता और धैर्य जैसे संत गुणों को नष्ट कर देते हैं! हे नायक! अपने होठों के स्वभाव को सुनो! वे महिलाओं के मन को पागल कर देते हैं, जीभ को आकर्षित करते हैं और सभी स्थितियों को उल्टा कर देते हैं!' 'यह महिलाओं का काम हो सकता है, लेकिन मुझे यह कहते हुए शर्म आती है कि आपके होंठ इतने साहसी हैं कि वे आपके बांसुरी को भी आकर्षित करते हैं, जो पुरुष है। वे इसे उतना अमृत पिलाते हैं जितना वे चाहते हैं और इसे अन्य सभी स्वादों को भुला देते हैं!' 'चेतन प्राणियों की तो बात ही क्या, वे अचेतन प्राणियों को भी सचेतन बना देते हैं! आपके होंठ महान जादूगर हैं! आपकी बांसुरी तो बस लकड़ी का एक सूखा टुकड़ा है, लेकिन आपके होंठ उसे मन और इंद्रियां देते हैं और उसे खुद को पीने पर मजबूर कर देते हैं!' 'यह बांसुरी एक साहसी पुरुष है जो दूसरे पुरुष के होंठों को पीता है, गोपियों से कहता है: ओ गोपियों! सुनो! अपनी संपत्ति को बलपूर्वक पियो यदि तुम्हें लगता है कि तुम कर सकती हो!' 'तब बांसुरी ने गुस्से में मुझसे कहा: अपनी शर्म, डर और धर्म छोड़ दो और कृष्ण के होठों का अमृत पीने के लिए आओ! उस शर्त पर मैं उन्हें छोड़ दूँगा। हालाँकि, यदि आप पुण्य के प्रति अपने लगाव को नहीं छोड़ते हैं, तो मैं इसे हमेशा के लिए पीता रहूँगा। मैं तुम गोपियों से थोड़ा डरता हूँ, क्योंकि तुम्हारे पास मेरा मुकाबला करने की शक्ति हो सकती है, लेकिन अन्य सभी को मैं घास के तिनके से अधिक नहीं मानता!' 'इन होठों के तौर-तरीकों और अन्य अन्यायों को सुनो! इन होठों से जो कुछ भी छुआ जाता है - जैसे भोजन और पेय - बिल्कुल अमृत की तरह बन जाता है और उसे कृष्ण फेला कहा जाता है।' 'देवताओं को भी इस फेला की एक बूंद नहीं मिल सकती। इस फेला के गर्व को कौन माप सकता है? बहुत से जन्मों तक पुण्य कार्य करने से व्यक्ति एक गुणी व्यक्ति के रूप में जाना जाता है, और ऐसे व्यक्ति को इस फेला का एक रेशा मिल सकता है!' भाग्यशाली तुलसी भावमयी और उनकी सखियों को कृष्ण के अधरामृत का आनंद दिलाती हैं। भक्त इन लीलाओं के स्मरण से सांत्वना प्राप्त करेंगे। राधिका के नाम, रूप, गुण और लीलाओं की सर्व-मनमोहक प्रकृति मिठास का अनुभव कराती है, और यह चेतना को आगे ले जाती है। प्रिय देवता के रूप, गुण और लीलाएँ तब भक्त के जीवन का सार बन जाती हैं। श्यामसुंदर की मधुरता का अनुभव करने में लीन होकर, श्री विल्लमंगल ने उनसे कहा: 'हे भगवान! आप मेरे प्रेम के दाता हैं, मेरी इच्छाओं को पूरा करने वाले हैं, भक्ति ज्ञान देने वाले और मेरे हृदय के खजाना हैं। आप और कोई नहीं मेरे जीवन और मेरा भाग्य हैं!' इस पर श्री कृष्ण ने कहा: 'बहुत अच्छे! मैं तुम्हारे प्रति तुम्हारी निष्ठा से बहुत प्रसन्न हुआ हूँ! मेरा दर्शन तुम्हारे लिए कभी व्यर्थ नहीं जाएगा! कृपया मुझसे वरदान मांगें!' तब उन्होंने निम्नलिखित वरदान माँगा: 'हमारी बातें आपकी मधुरता से बढ़ें! आप हमारे विचारों की धारा को बढ़ाएं, ताकि हम आपके शरारती किशोर अवस्था की मधुरता को याद कर सकें!' आचार्यों के शब्द कमजोर भक्तों के लिए सहारा हैं; वे उनकी शारीरिक चेतना को हटा देंगे और उन्हें एक गहरी आध्यात्मिक चेतना प्रदान करेंगे, जिसमें वे श्री-श्री राधा और कृष्ण की मधुरता का आनंद ले सकेंगे। तुलसी कहती हैं: 'हे कुंकुमांगी! मैं आपको विभिन्न प्रकार के अमृतमयी भोजन और पेय परोसूँगी जबकि आप अपनी सहेलियों के साथ कृष्ण के होठों के अमृत का स्वाद लेने के लिए एकत्रित होंगी!' स्वामिनी की शारीरिक चमक अब कश्मीर के ताज़ा कुंकुम जैसी दिखती है, जिसे थोड़े चंदन के साथ छुआ गया हो। यह एक लाल रंग की चमक है जो उनके भीतर से निकलती है, जो कृष्ण के लिए उनके हृदय के जुनून को दर्शाती है। प्रत्येक व्यंजन में स्वामिनी कृष्ण के होठों के अमृत का स्वाद लेती हैं। जब स्वामिनी कृष्ण के अमृतमयी भोजन के अवशेषों का स्वाद लेती हैं, तो ऐसा लगता है जैसे वे सीधे उनके होठों को छू रही हों, क्योंकि भोजन ने उनके सभी गुण ले लिए हैं। दासियाँ कृष्ण प्रेमोन्मदिनी राधिका को खिलाती हैं, जिन्हें उस समय कृष्ण के साथ की गई कई लीलाएं याद आती हैं! जब वे ऐसी मधुर स्मृति में लीन होती हैं तो अपनी आँखें आधी बंद कर लेती हैं। ऐसा लगता है जैसे वे कहीं और बह रही हों। किंकरी उन्हें उनकी भावनाओं के अनुसार आस्वादन कराती हैं। ललिता और सखियाँ भी उनके साथ कृष्ण के साथ उनकी दिव्य लीलाओं के बारे में मजाक करके श्याम-सागर में प्रवेश करने में उनकी मदद करती हैं। श्रीमती राधिका कितनी मधुर, उज्ज्वल और सुंदर हैं, इसे कोई शब्द व्यक्त नहीं कर सकता! वह कृष्ण के जीवन को भी उपयोगी बनाती हैं! इसीलिए कृष्ण उनके भाव के भूखे हो गए, और इसीलिए वे गौर के सुनहरे रूप में आए: स्वयं इस रस में तैरने के लिए और पूरी दुनिया को इसके साथ तैराने के लिए। श्री राधिका खाद्य पदार्थों का आनंद नहीं लेती हैं, वे कृष्ण के होठों के अमृत का आनंद लेती हैं, जबकि उनका मन उनके साथ अपनी असाधारण लीलाओं को याद करने में लगा रहता है। कुंज-लीलाओं में वे सीधे इस अधरामृत का आनंद लेती हैं। तुलसी सावधानी से स्वामिनी को खिलाती है, क्योंकि वह जानती है कि वह व्यंजनों में श्यामसुंदर की उपस्थिति का अनुभव करती है। तुलसी स्वामिनी के मन को पूरी तरह से समझती है, और वह सावधानी से उन्हें उसी के अनुसार खिलाती है। श्रील रघुनाथ दास गोस्वामी ने आज के साधक भक्त के लिए कागज पर अपने अलौकिक रहस्यों के अवशेष दयापूर्वक छोड़ दिए हैं। श्री राधिका, जो कृष्ण के प्रेम में पागल हैं, ने अब कृष्ण के होठों के अमृत का आनंद लिया है। अचानक दर्शन गायब हो जाते हैं और श्री रघुनाथ करुणापूर्वक प्रार्थना करते हैं: 'हे कुंकुमांगी! हे गौरांगी! हे वृषभानु की पुत्री! आप अपने अद्भुत जड़े हुए मंदिर में अपनी ललिता जैसी सहेलियों से घिरी कितनी अद्भुत बैठी हैं, उस अमृत को देख रही हैं जो कृष्ण के होठों से निकलता है! मैं जड़े हुए थालों में महा-प्रसाद लाऊँगा जबकि हर किसी का मन परमानंद से झूम रहा होगा। मैं आपको और आपकी सखियों को कब खिला सकता हूँ और अपनी आँखों को आपके मधुर दर्शन से भर सकता हूँ?'
