हे मुग्धंगी (सुंदर अंगों वाली कन्या) सुमुखी (गोरे चेहरे वाली कन्या)! यह दासी कब आपके पास बैठेगी और जब आप सूर्यपत्थरों से बनी वेदी पर बैठकर अपने मित्रों से घिरी होंगी, तब आपको प्रेमपूर्वक आहुति अर्पित करने के लिए आवश्यक सामग्री सौंपेगी?
O Mugdhangi (girl with beautiful features) and Sumukhi (girl with fair face)! When will this maidservant sit beside you and lovingly hand you the necessary materials for the oblations while you are seated on the altar made of sunstones, surrounded by your friends?
तात्पर्य
अपने अलौकिक दर्शनों में श्री रघुनाथ स्वामिनी को सजाने के स्वादों का आनंद लेते हैं और जब यह दर्शन गायब हो जाता है तो वे भक्ति सेवा के लिए प्रार्थना करते हैं। रागानुगा-भक्ति के नौसिखियों के लाभ के लिए उन्होंने अपनी प्रार्थनाओं के माध्यम से इन श्रृंगार-सेवाओं की विशेषज्ञता का खुलासा किया है। नौसिखिए को अपनी पसंद के अनुसार सेवा नहीं करनी चाहिए; उसे श्री राधारानी की इच्छा के अनुसार सेवा करनी चाहिए, उन लोगों के पदचिह्नों का अनुसरण करते हुए जो समझते हैं कि उनके मन में क्या है। 'आचार्यों द्वारा बताए गए मार्ग के प्रति समर्पित रहें, और अतीत और वर्तमान में उनकी शिक्षाओं पर विचार करें'। युगल-भजन (राधा और कृष्ण की पूजा) की शरण लेने वाले गौड़ीय वैष्णव श्री रूप और श्री रघुनाथ दास गोस्वामी के पदचिह्नों का अनुसरण करते हैं। वे ब्रज की मंजरियां हैं, जो दिव्य युगल की सेवा में विशेषज्ञता सिखाने के लिए श्री चैतन्य महाप्रभु के साथ पृथ्वी पर उतरी हैं। वे दुनिया को यह सिखाने के लिए बहुत उत्सुक हैं कि दासियाँ, जिन्हें साक्षात् सेवाधिकारिणी कहा जाता है, उन्हें दिव्य जोड़ी की सेवा कैसे करनी चाहिए। श्रील रूप गोस्वामी की 'स्तवावली' और श्रील रघुनाथ दास गोस्वामी की 'स्तवावली' उनके अनुभवों और भजन में उनकी विशेषज्ञता से भरी हुई हैं, और इस प्रकार सबसे अधिक आस्वादन योग्य हैं। भजन के इस गोपनीय खजाने से सीखा जा सकता है कि भक्ति सेवा के लिए कैसे उत्सुक होना चाहिए। रूप और रघुनाथ का विरह-प्रेम कितना तीव्र था! यह संकट सांसारिक प्रकार का संकट नहीं है, यह अलौकिक आनंद में डूबा हुआ संकट है! क्या श्री राधिका की कमी को महसूस करना इतना आसान है? दासी की पहचान में डूबे बिना इसे महसूस नहीं किया जा सकता! आचार्यों ने सिखाया है - अपनी चाहत जगाकर भजन करो! जब विरह की भावनाएं जागृत हो जाती हैं तो सब कुछ त्याग दिया जा सकता है, बलपूर्वक कुछ भी नहीं छोड़ा जा सकता या छोड़ा जाना चाहिए। 'मुझे कृष्ण-खजाना कब मिलेगा और मैं इसे अपने हृदय में रखूँगा, इस प्रकार अपने पापी जीवन-प्राणों को शांत करूँगा। जीवन-प्राणों को शांत करने का कोई और तरीका नहीं है!' 'जब मैं राधा-कृष्ण के चरण कमल प्राप्त करूँगा तो मेरे मन से सारी अशुद्धि दूर हो जाएगी और सारी चिंता बहुत दूर चली जाएगी।' अब तक मैं खुद को श्री राधिका की दासी के रूप में नहीं पहचान सका! यह प्रेम की पूजा है, और सारा प्रेम राधारानी की दासियों के प्रेम से हार स्वीकार करता है! श्री राधिका के उपासकों (दासियों) का भाव कितना अद्भुत है! 'श्री राधिका की उपासक दासियाँ, जिनके मन भोरों की तरह हैं जो राधा और कृष्ण के चरण कमलों से लगातार शहद पीने से मदमस्त हैं, जो हमेशा आँसुओं की बड़ी धाराएं बहाते हैं, जिनके शरीर उनके लिए महान परमानंद प्रेम के कारण रोमांच से भरे हैं, और जो बहुत विलाप करती हैं जब वे एक क्षण के लिए भी अपने स्वामी और स्वामिनी की सेवा करने में असमर्थ होती हैं, मुझे प्रकट हों!' श्रीमती के पूरी तरह से कपड़े पहनने और सजने-संवरने के बाद, वे कृष्ण के लिए खाना पकाने के लिए कृष्ण के निवास नंदिश्वर जाती हैं, लेकिन पहले वे सूर्य-पाषाणों से बने मंच पर अपने पिता के पूज्य देवता सूर्यदेव को अर्घ्य देंगी। वह सूर्यदेव से किसी भौतिक लाभ की इच्छा नहीं रखती हैं, बल्कि वह केवल श्यामसुंदर के कल्याण के लिए और बिना किसी बाधा के उनसे मिलने के लिए प्रार्थना करती हैं। बाद में दोपहर में, लगभग अपराह्न 3 बजे, वह सूर्यदेव की पूर्ण औपचारिक पूजा करती हैं। श्री राधिका अपनी सहेलियों के साथ सूर्यकुंड के कस्बे में आती हैं, जबकि कृष्ण समारोह करने के लिए विश्व शर्मा ब्रह्मचारी नामक एक पुजारी के वेश में आए हैं। भगवा वस्त्रों में लिपटा उनका शरीर ब्रह्मचर्य के परिणामी तेज से चमकता है! माता जटिला वहाँ हैं, इसलिए कृष्ण कहते हैं: 'मैं एक ब्रह्मचारी हूँ! मैं महिलाओं को नहीं छूता! मुझे अपने पुजारी के रूप में स्वीकार करते हुए इस कुशा-घास को छुओ!' स्वीकृति का वह मंत्र कितना अद्भुत है! स्वामिनी अपनी सास के सामने कृष्ण द्वारा किए गए इन सभी गुप्त चुटकुलों को समझती हैं। उनका चेहरा कितना सुंदर है! इसलिए इस श्लोक में उन्हें सुमुखी नाम दिया गया है। जब वह विश्वशर्मा को अपने अनुष्ठान पुजारी के रूप में स्वीकार करती हैं, तो उन्हें एक और मंत्र का पाठ करना चाहिए। 'मैं प्रकाशमान सूर्यदेव मित्र को अपना प्रणाम अर्पित करता हूँ, जो अंधकार को नष्ट करते हैं और जिनका भोर और सायं में लाल वैभव होता है।' दूसरा अर्थ: 'मुझे मित्र (मेरे प्रिय कृष्ण) को सौंप दिया गया है, जो श्री के वैभव से संपन्न हैं, जो कामदेव द्वारा उत्पन्न पीड़ा को नष्ट करते हैं, जो बहुत भावुक हैं, और जो पद्मियों (कमल जैसी गोपियों) के मित्र हैं!' जबकि श्री राधिका इन मंत्रों का पाठ करती हैं, ब्रह्मचारी कृष्ण सूर्यदेव की मूर्ति को पुष्प, पाद्य और अर्घ्य अर्पित करते हैं। स्वामिनी जटिला का सामना करते हुए अर्घ्य देने के लिए बहुत उत्सुक हैं! वह अपने सबसे प्यारे सहेलियों से घिरी हुई कितनी मधुरता से वहाँ खड़ी हैं! इसीलिए उन्हें मुग्धांगी, मनमोहक अंगों वाली लड़की कहा गया है। रसिक मंजरियों ने इस औपचारिक पूजा के लिए विभिन्न सामग्रियों के साथ सूर्यकांत मणियों से बनी एक वेदी तैयार की है। मुग्धांगी इच्छाओं को जगाने के लिए अर्घ्य अर्पित करती हैं। हर किसी के मन और हृदय अद्भुत रूप से विविध अलौकिक स्वादों के आस्वाद की धारा पर असंख्य दिशाओं में तैर जाते हैं। पुरानी जटिला, अनुष्ठान की प्रक्रिया से संतुष्ट होकर, ब्रह्मचारी को इनाम के रूप में खाने की चीजें और राधिका की जड़ी हुई अंगूठी देती हैं। सभी गोपियों को भीतर से कितना मज़ा आता है! हमारे ब्रह्मचारी, जो गर्ग मुनि के शिष्य होने का दावा करते हैं, न तो भोजन स्वीकार करते हैं, न ही अंगूठी। वे ज्योतिष और समुद्री शास्त्रों में पारंगत हैं, और वे बूढ़ी जटिला से कहते हैं: 'मैं केवल ब्रज के लोगों के प्रेम से खरीदा गया हूँ!' यह जानकर कि विश्व शर्मा एक महान ज्योतिषी भी हैं, जटिला कहती हैं: 'मैं धन्य हो जाऊँगी यदि आप मेरी बहू का हाथ पढ़ सकें ताकि आप मुझे उनकी भविष्य की सफलता और विफलता के बारे में बता सकें!' राधा की हथेली देखकर विश्व शर्मा परमानंद से अभिभूत हो जाते हैं और अपना विस्मय छुपाते हुए कहते हैं: 'कितना अद्भुत! जब मैं उनके हाथ में ये सभी पवित्र चिन्ह देखता हूँ तो मुझे विश्वास हो जाता है कि यह लड़की स्वयं लक्ष्मी देवी हैं! वह जहाँ भी रहती हैं, सारा ऐश्वर्य और शुभता मिल सकती है!' राधारानी का प्रत्येक अंग महाभाव की लहरों से भरा हुआ है। उनका हृदय कितना धड़क रहा है! स्वामिनी सोचती हैं: 'यह लड़का श्यामसुंदर ही होगा, अन्यथा मुझे इतना परमानंद क्यों महसूस होगा? यदि मैं इस ब्रह्मचारी के साथ मिल सकूँ तो मेरी इच्छाएँ पूरी हो जाएँगी!' तुलसी, एक अर्थ में स्वामिनी से अभिन्न होने के कारण, इन इच्छाओं को अपने हृदय में भी जागृत महसूस करती हैं और सोचती हैं: 'कितना अच्छा होता यदि मैं अपनी स्वामिनी को इस ब्रह्मचारी से मिला पाती, लेकिन उनकी सास आसपास हैं, इसलिए बस कोई रास्ता नहीं है! हे राधे! मैं कितनी अयोग्य हूँ, अफसोस! मैं आपके हृदय की इच्छाओं के अनुसार आपकी सेवा नहीं कर सकी!' इस प्रकार विलाप उमड़ पड़ता है और दर्शन गायब हो जाता है। बाहरी चेतना में श्री रघुनाथ फिर इस भक्ति सेवा के लिए स्वामिनी के चरण कमलों में प्रार्थना करते हैं: 'हे मनमोहक अंगों वाली श्री राधिके! हे वृषभानु की राजकुमारी! अपने सबसे प्यारे सहेलियों से घिरी हुई आप सूर्य-पाषाणों से बनी एक चमकीली वेदी पर बैठती हैं और बड़ी भक्ति के साथ सूर्य-देव को अर्घ्य अर्पित करती हैं! आप विभिन्न सामग्रियां अर्पित करने के लिए बहुत उत्सुक हैं, इसलिए मैं आपकी सहायता के लिए आपके ठीक बगल में रह रही हूँ। हे ईश्वरी! कृपया मेरी यह इच्छा पूरी करें!'
