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काण्ड 2: अयोध्या काण्ड
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| 2. श्लोक 1: जिनकी गोद में हिमाचलसुता पार्वतीजी, सिर पर गंगाजी, माथे पर द्वितीया का चंद्रमा, कंठ में हलाहल विष और छाती पर भस्म से सुशोभित सर्पराज शेषजी हैं, वे देवताओं में श्रेष्ठ, परमेश्वर, संहारक (या भक्तों के पापों का नाश करने वाले), सर्वव्यापी, कल्याणस्वरूप, चंद्रमा के समान गौर वर्ण वाले श्री शंकरजी सदैव मेरी रक्षा करें। |
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| 2. श्लोक 2: श्री रामजी के मुख की शोभा, जो रघुकुल को आनंद प्रदान करने वाली है, जो न तो राज्याभिषेक से प्रसन्न हुई (राज्याभिषेक की बात सुनकर) और न वनवास के दुःख से कलंकित हुई, वह (कमल मुख की छवि) मेरे लिए सदैव सुंदर मंगल प्रदान करने वाली हो। |
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| 2. श्लोक 3: जिनके शरीर के अंग नीले कमल के समान श्याम और कोमल हैं, जिनके वामांग में श्री सीताजी विराजमान हैं और जिनके हाथों में क्रमशः अमोघ बाण और सुन्दर धनुष है, उन रघुवंश के स्वामी श्री रामचन्द्रजी को मैं नमस्कार करता हूँ। |
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| 2. दोहा 0: श्री गुरुजी के चरणकमलों की धूल से अपने मन रूपी दर्पण को साफ करके मैं श्री रघुनाथजी का निर्मल यश सुनाता हूँ, जो चारों फल (धर्म, अर्थ, काम, मोक्ष) देने वाला है। |
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| 2. चौपाई 1.1: जब से श्री रामचन्द्रजी विवाह करके घर आए हैं, तब से (अयोध्या में) नित नए मंगल कार्य हो रहे हैं और आनंद के उत्सव मनाए जा रहे हैं। पुण्य के बादल चौदह लोकों के विशाल पर्वतों पर सुख का जल बरसा रहे हैं। |
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| 2. चौपाई 1.2: धन और समृद्धि की सुखद नदियाँ उमड़कर अयोध्या के समुद्र में मिल गईं। नगरी के पुरुष और स्त्रियाँ उत्तम कोटि के रत्नों के समान हैं, जो हर प्रकार से पवित्र, अमूल्य और सुन्दर हैं। |
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| 2. चौपाई 1.3: नगर की शोभा वर्णन से परे है। ऐसा प्रतीत होता है मानो ब्रह्मा की शिल्पकला ही इसकी सीमा है। नगर के सभी निवासी श्री रामचंद्रजी का मुख देखकर हर प्रकार से प्रसन्न हैं। |
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| 2. चौपाई 1.4: अपनी कामनाओं की बेल को फलता हुआ देखकर सभी माताएँ और सखियाँ प्रसन्न होती हैं। श्री रामचन्द्रजी के रूप, गुण, चरित्र और स्वभाव को देखकर और सुनकर राजा दशरथ बहुत प्रसन्न होते हैं। |
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| 2. दोहा 1: सबके हृदय में ऐसी इच्छा है और सभी भगवान महादेव से यही प्रार्थना कर रहे हैं कि राजा श्री रामचन्द्र को जीवित रहते ही युवराज की उपाधि दे दें। |
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| 2. चौपाई 2.1: एक बार रघुकुल के राजा दशरथ अपने पूरे परिवार के साथ राज दरबार में बैठे थे। महाराज सभी गुणों के अवतार हैं, वे श्री रामचंद्रजी की सुंदर कीर्ति सुनकर बहुत प्रसन्न हुए। |
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| 2. चौपाई 2.2: सभी राजा उनका आशीर्वाद प्राप्त करते हैं और जगत के रक्षक उनके इस भाव को ध्यान में रखकर उनसे प्रेम करते हैं। तीनों लोकों (पृथ्वी, आकाश, पाताल) में तथा तीनों कालों (भूत, वर्तमान और भविष्य) में दशरथजी के समान कोई भी भाग्यशाली नहीं है। |
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| 2. चौपाई 2.3: जो समस्त मंगलों के स्रोत श्री रामचन्द्रजी हैं, जिनके पुत्र वे हैं, उनके लिए जो कुछ भी कहा जाए, वह कम है। राजा ने सहज ही दर्पण हाथ में लिया और उसमें अपना मुख देखकर अपना मुकुट सीधा किया। |
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| 2. चौपाई 2.4: (मैंने देखा कि) कानों के पास के बाल सफेद हो गए थे, मानो बुढ़ापा मुझे सलाह दे रहा हो कि हे राजन! श्री रामचन्द्र जी को युवराज का पद देकर आप अपने जीवन और जन्म का लाभ क्यों नहीं उठाते? |
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| 2. दोहा 2: ऐसा विचार अपने हृदय में लाकर (उसे युवराज की उपाधि देने का निश्चय करके) राजा दशरथ ने शुभ दिन और सुन्दर समय पाकर, प्रेम से परिपूर्ण शरीर और प्रसन्न मन से गुरु वशिष्ठ को यह बात बताई। |
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| 2. चौपाई 3.1: राजा ने कहा- हे मुनिराज! कृपया इस प्रार्थना को सुनिए। श्री रामचंद्रजी अब हर प्रकार से समर्थ हो गए हैं। सेवक, मंत्री, नगर के सभी निवासी तथा जो हमारे शत्रु, मित्र अथवा उदासीन हैं-। |
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| 2. चौपाई 3.2: सभी लोग श्री रामचंद्रजी से वैसे ही प्रेम करते हैं जैसे वे मुझसे करते हैं। ऐसा लगता है जैसे आपके आशीर्वाद ने साकार रूप धारण कर लिया हो। हे स्वामी! सभी ब्राह्मण अपने-अपने परिवारों सहित उनसे उतना ही प्रेम करते हैं जितना आप करते हैं। |
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| 2. चौपाई 3.3: जो लोग गुरु के चरणों की धूलि को अपने माथे पर धारण करते हैं, मानो उन्होंने समस्त धन-संपत्ति पर अधिकार कर लिया हो। मेरे जैसा अनुभव किसी और को नहीं हुआ। आपकी पवित्र चरण-धूलि की पूजा करके मैंने सब कुछ पा लिया है। |
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| 2. चौपाई 3.4: अब मेरे मन में एक ही इच्छा है। हे नाथ! आपकी कृपा से वह भी पूरी होगी। राजा का स्वाभाविक प्रेम देखकर ऋषि प्रसन्न हो गए और बोले- राजन! मुझे आज्ञा दीजिए (बताइए, आपकी क्या इच्छा है?)। |
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| 2. दोहा 3: हे राजन! आपका नाम और यश ही समस्त इच्छित वस्तुओं को देने वाला है। हे राजाओं के मुकुटमणि! आपके मन की इच्छा फल के पीछे-पीछे आती है (अर्थात् आपकी इच्छा से पहले ही फल उत्पन्न हो जाता है)। |
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| 2. चौपाई 4.1: अपने गुरुजी को सब प्रकार से प्रसन्न जानकर राजा बहुत प्रसन्न हुए और मृदु वाणी में बोले- हे नाथ! श्री रामचन्द्र को युवराज बनाइए। कृपा करके मुझे बताइए (आज्ञा दीजिए) ताकि तैयारी की जा सके। |
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| 2. चौपाई 4.2: मेरे जीवित रहते यह आनंद का उत्सव मनाया जाए, (जिससे) सबके नेत्रों का कल्याण हो। प्रभु (आप) की कृपा से भगवान शिव ने सब कुछ पूर्ण कर दिया (सब मनोकामनाएँ पूर्ण कर दीं), मेरे मन में बस यही एक अभिलाषा शेष है। |
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| 2. चौपाई 4.3: (यह इच्छा पूरी हो जाने पर) मैं फिर कभी यह नहीं सोचूँगा कि शरीर रहे या चला जाए, ताकि पीछे पछताना न पड़े।’ दशरथजी के वे सौभाग्य और सुख के मूल सुंदर वचन सुनकर ऋषि हृदय में अत्यंत प्रसन्न हुए। |
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| 2. चौपाई 4.4: (वशिष्ठजी ने कहा-) हे राजन! सुनिए, जिनसे लोग विमुख होकर पश्चाताप करते हैं और जिनकी पूजा के बिना हृदय की जलन समाप्त नहीं होती, वही स्वामी (सम्पूर्ण लोकों के महेश्वर) श्री रामजी आपके पुत्र हुए हैं, जो शुद्ध प्रेम के अनुयायी हैं। (श्री रामजी शुद्ध प्रेम के अनुयायी हैं, इसीलिए प्रेम के कारण आपको पुत्र प्राप्त हुआ है।) |
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| 2. दोहा 4: हे राजन! अब विलम्ब न करो, शीघ्रता से सब प्रबंध कर दो। शुभ दिन और सुन्दर मंगल तो तभी होगा जब श्री रामचन्द्रजी युवराज बनेंगे (अर्थात् उनके राज्याभिषेक के लिए सभी दिन शुभ और अनुकूल हैं)। |
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| 2. चौपाई 5.1: राजा प्रसन्नतापूर्वक महल में आए और अपने सेवकों तथा मंत्री सुमन्त्र को बुलाया। उन्होंने 'जय-जीव' कहकर सिर झुकाया। तब राजा ने सुन्दर शुभ वचन कहे (श्री रामजी को युवराज की उपाधि देने का प्रस्ताव)। |
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| 2. चौपाई 5.2: आज गुरु ने प्रसन्नतापूर्वक राम को युवराज की उपाधि देने को कहा और यदि आप पंचों (आप सभी को) यह राय पसंद आए, तो आप सभी लोग हृदय में प्रसन्नता के साथ श्री रामचन्द्र को राजा के रूप में अभिषिक्त करें॥ |
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| 2. चौपाई 5.3: यह मधुर वाणी सुनकर मंत्री इतना प्रसन्न हुआ मानो उसके मनोरथ के पौधे को सींच दिया गया हो। मंत्री ने हाथ जोड़कर प्रार्थना की, "हे जगत के स्वामी! आप करोड़ों वर्ष तक जीवित रहें।" |
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| 2. चौपाई 5.4: आपने एक ऐसा शुभ कार्य सोचा है जिससे समस्त जगत का कल्याण होगा। हे प्रभु! इसे शीघ्र कीजिए, विलम्ब मत कीजिए। मंत्रियों की मधुर वाणी सुनकर राजा को ऐसा आनंद हुआ मानो किसी बढ़ती हुई बेल को किसी सुंदर शाखा का सहारा मिल गया हो। |
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| 2. दोहा 5: राजा ने कहा: श्री रामचन्द्र के राज्याभिषेक के लिए मुनि वसिष्ठ जो भी आज्ञा दें, तुम सब लोग तुरंत वैसा ही करो। |
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| 2. चौपाई 6.1: मुनिराज ने प्रसन्न होकर मधुर वाणी में कहा कि सभी श्रेष्ठ तीर्थों का जल ले आओ। फिर उन्होंने औषधि, मूल, पुष्प, फल और पत्ते आदि अनेक शुभ वस्तुओं के नाम गिनाकर बताए। |
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| 2. चौपाई 6.2: उन्होंने पंखा, मृगचर्म, अनेक प्रकार के वस्त्र, असंख्य प्रकार के ऊनी और रेशमी वस्त्र, (विभिन्न प्रकार के) बहुमूल्य रत्न (रत्न) तथा अन्य अनेक शुभ वस्तुएं लाने का आदेश दिया, जो संसार में राज्याभिषेक के योग्य हैं। |
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| 2. चौपाई 6.3: ऋषि ने वेदों में वर्णित सभी नियमों को समझाते हुए कहा- नगर में अनेक मंडप (झूमर) सजाओ। नगर की सड़कों पर चारों ओर फलों सहित आम, सुपारी और केले के वृक्ष लगाओ। |
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| 2. चौपाई 6.4: सुन्दर रत्नों का एक सुन्दर चौकोर बनाओ और उनसे कहो कि वे तुरन्त बाजार में सजा दें। भगवान गणेश, गुरु और कुलदेवता का पूजन करो तथा भूदेव ब्राह्मणों की सब प्रकार से सेवा करो। |
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| 2. दोहा 6: सब ध्वजाएँ, पताकाएँ, तोरण, घड़े, घोड़े, रथ और हाथी सजाओ! सबने महर्षि वसिष्ठ की बात मान ली और अपने-अपने काम में लग गए। |
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| 2. चौपाई 7.1: मुनीश्वर जिसे भी कोई कार्य करने का आदेश देते, वह उस कार्य को (इतनी शीघ्रता से) पूरा कर देता था कि ऐसा प्रतीत होता था मानो वह कार्य पहले ही कर चुका हो। राजा ब्राह्मणों, ऋषियों और देवताओं का पूजन कर रहे हैं और श्री रामचंद्रजी के लिए सब शुभ कार्य कर रहे हैं। |
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| 2. चौपाई 7.2: श्री रामचन्द्र के राज्याभिषेक का शुभ समाचार सुनते ही अवध में हर्षोल्लास होने लगा। श्री रामचन्द्र और सीता के शरीर में भी शुभ संकेत दिखाई देने लगे। उनके सुन्दर मंगलमय अंग फड़कने लगे। |
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| 2. चौपाई 7.3: दोनों बहुत प्रसन्न होकर प्रेमपूर्वक एक-दूसरे से कहते हैं कि ये सब शकुन भरत के आगमन की सूचना दे रहे हैं। (वह अपने मामा के घर गया था) बहुत दिन हो गए, बहुत अच्छा अवसर आने वाला है (उससे मिलने का विचार बार-बार आता है) शकुन विश्वास दिलाते हैं कि प्रिय (भरत) मिल जाएगा। |
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| 2. चौपाई 7.4: और इस संसार में भरत से बढ़कर हमें कौन प्रिय है? शकुन का यही एक फल है, दूसरा कोई नहीं। श्री रामचंद्रजी दिन-रात अपने भाई भरत का स्मरण उसी प्रकार करते हैं, जैसे कछुए का हृदय अपने अंडों का करता है। |
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| 2. दोहा 7: उसी समय यह परम शुभ समाचार सुनकर सारा महल हर्षित हो गया, जैसे चन्द्रमा को देखकर समुद्र की लहरें हर्षित हो जाती हैं। |
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| 2. चौपाई 8.1: जिन रानियों ने महल में जाकर सबसे पहले यह समाचार सुनाया, उन्हें बहुत से आभूषण और वस्त्र मिले। रानियों के शरीर प्रेम से पुलकित हो उठे और मन प्रेम में डूब गया। वे सब मंगल कलश सजाने लगीं। |
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| 2. चौपाई 8.2: सुमित्राजी ने अनेक प्रकार के रत्नों से युक्त एक अत्यंत सुंदर और मनोहर चौक तैयार किया। हर्ष में मग्न होकर श्री रामचंद्रजी की माता कौशल्याजी ने ब्राह्मणों को बुलाकर उन्हें बहुत-सा दान दिया। |
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| 2. चौपाई 8.3: उन्होंने ग्राम देवी-देवताओं और नागों की पूजा की और फिर एक बलि मांगी (अर्थात उन्होंने अपना कार्य पूरा होने के बाद फिर से पूजा करने की प्रतिज्ञा की) और प्रार्थना की कि जो भी श्री राम के लिए कल्याणकारी हो, कृपया उन्हें वही वरदान दें। |
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| 2. चौपाई 8.4: कोयल के समान मधुर स्वर, चन्द्रमा के समान मुख तथा मृगशिरा के समान नेत्रों वाली स्त्रियाँ मंगलगीत गाने लगीं। |
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| 2. दोहा 8: श्री राम के राज्याभिषेक की बात सुनकर सभी नर-नारियों के हृदय में हर्ष भर गया और वे भाग्य को अपने अनुकूल मानकर सुन्दर-सुन्दर शुभ आयोजन करने लगे। |
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| 2. चौपाई 9.1: तब राजा ने वशिष्ठजी को बुलाकर श्री रामचन्द्रजी के महल में उपदेश (समयानुकूल परामर्श) देने के लिए भेजा। गुरुदेव का आगमन सुनकर श्री रघुनाथजी द्वार पर आए और उनके चरणों में सिर नवाया। |
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| 2. चौपाई 9.2: आदरपूर्वक अर्घ्य देकर वे उन्हें घर के भीतर ले आए और षोडशोपचार से उनका पूजन करके उनका सत्कार किया। फिर सीताजी सहित उनके चरण स्पर्श किए और कमल के समान दोनों हाथ जोड़कर श्री रामजी बोले- |
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| 2. चौपाई 9.3: यद्यपि स्वामी का अपने सेवक के घर आना सौभाग्य का मूल और अमंगल का नाश करने वाला है, तथापि हे प्रभु! यदि वह सेवक को प्रेमपूर्वक काम पर बुलाता, तो अधिक अच्छा होता, ऐसी नीति है। |
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| 2. चौपाई 9.4: परन्तु प्रभु (आपने) जो प्रेम प्रकट किया, वह अधिकार त्यागकर (स्वयं यहाँ आकर) आज इस घर को पवित्र कर गया है! हे गोसाईं! (अब) आप जो आज्ञा देंगे, मैं वही करूँगा। सेवक का हित अपने स्वामी की सेवा करने में ही है। |
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| 2. दोहा 9: (श्री रामचन्द्र के) प्रेमपूर्ण वचन सुनकर वसिष्ठ ऋषि ने श्री रघुनाथजी की स्तुति करके कहा, "हे राम! ऐसा क्यों न कहें? आप तो सूर्यवंश के आभूषण हैं।" |
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| 2. चौपाई 10.1: श्री रामचंद्रजी के गुण, चरित्र और स्वभाव का वर्णन करके प्रेम से विह्वल ऋषि बोले- (हे रामचंद्रजी!) राजा (दशरथजी) ने अपने राज्याभिषेक की तैयारी कर ली है। वे आपको युवराज की उपाधि देना चाहते हैं। |
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| 2. चौपाई 10.2: (इसलिए) हे रामजी! आज आप सम्पूर्ण संयम (व्रत, हवन आदि) का पालन करें, जिससे भगवान इस कार्य को कुशलतापूर्वक सम्पन्न करें (सफल करें)। उपदेश देकर गुरुजी राजा दशरथजी के पास गए। (यह सुनकर) श्री रामचंद्रजी हृदय में दुःखी हुए कि- |
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| 2. चौपाई 10.3: हम सभी भाई एक साथ पैदा हुए, खाना-पीना, सोना, बचपन के खेल, कर्णछेदन, जनेऊ संस्कार, विवाह और अन्य उत्सव सब एक साथ हुए। |
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| 2. चौपाई 10.4: परंतु इस शुद्ध वंश में यही अनुचित बात हो रही है कि अन्य सब भाइयों को छोड़कर केवल ज्येष्ठ (मुझको) ही राजा बनाया जाता है। (तुलसीदासजी कहते हैं कि) प्रभु श्री रामचंद्रजी का यह सुंदर प्रेमपूर्ण खेद भक्तों के मन से दुष्टता दूर कर दे। |
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| 2. दोहा 10: उस समय प्रेम और आनंद में मग्न लक्ष्मणजी वहाँ पहुँचे। रघुकुल के कमल को खिलने वाले चन्द्रमा श्री रामचन्द्रजी ने मधुर वचन कहकर उनका सत्कार किया। |
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| 2. चौपाई 11.1: नाना प्रकार के बाजे बज रहे हैं। नगर में जो आनन्द है, उसका वर्णन नहीं किया जा सकता। सब लोग भरतजी के आगमन की खुशी मना रहे हैं और कह रहे हैं कि वे भी शीघ्र आएँ और नेत्रों का (राज्याभिषेक समारोह देखकर) पुण्य प्राप्त करें। |
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| 2. चौपाई 11.2: बाजार में, सड़कों पर, घरों में, गलियों में और चबूतरों पर (हर जगह) स्त्री-पुरुष एक-दूसरे से कल के शुभ मुहूर्त के बारे में बातें करते हैं, जब विधाता हमारी मनोकामनाएं पूरी करेंगे। |
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| 2. चौपाई 11.3: जब श्री रामचंद्रजी सीताजी सहित स्वर्ण सिंहासन पर विराजमान होंगे और हमारी मनोकामना पूर्ण होगी। इधर सब लोग पूछ रहे हैं कि कल कब होगा, उधर कुचक्री देवता विघ्न डाल रहे हैं। |
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| 2. चौपाई 11.4: उन्हें (देवताओं को) अवध की भेंटें उसी प्रकार प्रिय नहीं हैं, जैसे चोर को चाँदनी रात प्रिय नहीं लगती। देवता सरस्वतीजी से विनती कर रहे हैं और बार-बार उनके चरण पकड़कर उन पर गिर रहे हैं। |
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| 2. दोहा 11: (वे कहते हैं-) हे माता! हमारा महान् संकट देखकर आज ऐसा करो कि श्री रामचन्द्रजी राज्य त्यागकर वन में चले जाएँ और देवताओं के सब कार्य सिद्ध हो जाएँ। |
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| 2. चौपाई 12.1: देवताओं की विनती सुनकर सरस्वतीजी खड़ी होकर पश्चाताप कर रही हैं कि (हाय!) मैं शीत ऋतु में कमलवन में आ गई हूँ। उन्हें इस प्रकार पश्चाताप करते देख देवताओं ने विनम्रतापूर्वक कहा- हे माता! इसमें आपको तनिक भी दोष नहीं लगेगा। |
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| 2. चौपाई 12.2: श्री रघुनाथजी दुःख-सुख से रहित हैं। आप श्री रामजी के सभी प्रभावों को जानते हैं। जीव अपने कर्मों के कारण ही सुख-दुःख का अनुभव करता है। अतः देवताओं के कल्याण के लिए आपको अयोध्या जाना चाहिए। |
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| 2. चौपाई 12.3: देवताओं ने सरस्वती के पैर बार-बार पकड़कर उन्हें हिचकिचाने पर मजबूर कर दिया। तब वे यह सोचकर वहाँ से चली गईं कि देवताओं की बुद्धि नीच है। उनका निवास ऊँचा है, परन्तु उनके कर्म नीच हैं। वे दूसरों का कल्याण नहीं देख सकते। |
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| 2. चौपाई 12.4: परंतु भविष्य के कार्य को सोचकर (श्री रामजी के वन में जाने पर राक्षसों का संहार होगा, जिससे सारा जगत सुखी होगा) चतुर कवि मेरी (श्री रामजी के वनवास के चरित्रों का वर्णन करने की) इच्छा करेंगे। ऐसा सोचकर सरस्वती हृदय में हर्षित होकर दशरथजी की नगरी अयोध्या में आईं, मानो कोई असह्य पीड़ा देने वाली ग्रह स्थिति आ गई हो॥ |
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| 2. दोहा 12: कैकेयी की एक मंदबुद्धि दासी थी जिसका नाम मंथरा था। सरस्वती ने उसकी बुद्धि को नष्ट कर दिया, जिससे वह अपयश की प्रतीक बन गई। |
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| 2. चौपाई 13.1: मंथरा ने देखा कि नगर सज गया है। सुन्दर मंगलमय उत्सव मनाया जा रहा है। उसने लोगों से पूछा कि यह कैसा उत्सव है। श्री रामचंद्र के राज्याभिषेक की बात सुनते ही उसका हृदय जल उठा। |
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| 2. चौपाई 13.2: वह दुष्टबुद्धि, नीच जाति की दासी रातोंरात इस काम को बिगाड़ने का उपाय सोचने लगी, जैसे कोई धूर्त डायन स्त्री मधु के छत्ते को देखकर उसे उखाड़ने के लिए घात में बैठी रहती है। |
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| 2. चौपाई 13.3: वह उदास होकर भरतजी की माता कैकेयी के पास गई। रानी कैकेयी ने हँसकर कहा- आप उदास क्यों हैं? मंथरा कुछ उत्तर नहीं देती, केवल स्त्री जैसा व्यवहार करके गहरी साँसें ले रही है और आँसू बहा रही है। |
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| 2. चौपाई 13.4: रानी हँसने लगी और बोली कि तुम्हारे तो बड़े-बड़े गाल हैं (तुम बहुत घमंडी हो)। मेरा हृदय कहता है कि लक्ष्मण ने तुम्हें कुछ सिखाया है (दंड दिया है)। फिर भी वह महापापी दासी कुछ नहीं बोल रही है। वह इतनी लंबी साँस ले रही है मानो कोई काली नागिन हो (फुफकार रही हो)। |
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| 2. दोहा 13: तब रानी ने भयभीत होकर कहा- "अरे! तुम मुझे क्यों नहीं बताते? श्री रामचन्द्र, राजा लक्ष्मण, भरत और शत्रुघ्न कुशल से तो हैं न?" यह सुनकर कुबरी मंथरा के हृदय में बड़ी पीड़ा हुई। |
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| 2. चौपाई 14.1: (वह कहने लगी-) हे माता! हमें कोई क्यों शिक्षा देगा और मैं किसके बल पर घमंड करूँगी (घमंड से बोली)। आज रामचन्द्र को छोड़कर और कौन कुशल से है, जिन्हें राजा युवराज की उपाधि दे रहे हैं। |
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| 2. चौपाई 14.2: आज भगवान की कौसल्या पर बड़ी कृपा हुई है, यह देखकर उनका हृदय गर्व से भर गया है। आप स्वयं जाकर वह सारा वैभव क्यों नहीं देख लेते, जिसे देखकर मेरा हृदय वेदना से भर गया है। |
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| 2. चौपाई 14.3: तुम्हारा बेटा विदेश में है, तुम्हें कोई परवाह नहीं। तुम्हें पता है कि मालिक हमारे अधीन है। तुम्हें गद्दे और गद्दों पर सोना बहुत पसंद है, तुम्हें राजा की चालाकी और धोखेबाज़ी दिखाई नहीं देती। |
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| 2. चौपाई 14.4: मंथरा के मीठे वचन सुनकर, परन्तु उसके मन में मलिनता जानकर, रानी ने प्रणाम किया और (डाँटकर) कहा- बस, अब चुप रह हरामजादे! अगर फिर ऐसी बात कही, तो मैं तेरी जीभ खींच लूँगी। |
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| 2. दोहा 14: कान वाले, लंगड़े और कुबड़े लोगों को कुटिल और बेईमान समझना चाहिए। उनमें भी स्त्रियाँ और विशेषकर दासियाँ! यह कहकर भरत की माता कैकेयी मुस्कुराईं। |
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| 2. चौपाई 15.1: (और फिर बोली-) हे मधुर वचन बोलने वाली मन्थरा! मैंने तुझे यही शिक्षा दी है (सिखाने के लिए इतना कुछ कहा है)। मैं स्वप्न में भी तुझ पर क्रोध नहीं करती। वह सुन्दर शुभ दिन होगा, जिस दिन तू जो कहेगी, वह सत्य होगा (अर्थात् श्री राम का राज्याभिषेक होगा)। |
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| 2. चौपाई 15.2: बड़ा भाई स्वामी है और छोटा भाई सेवक। सूर्यवंश की यही सुन्दर रीति है। यदि कल ही श्री राम का तिलक होगा, तो हे सखा! जो भी तुम्हारे मन को अच्छा लगे, माँग लो, मैं तुम्हें दे दूँगा। |
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| 2. चौपाई 15.3: स्वभाव से राम अपनी सभी माताओं से उतना ही प्रेम करते हैं जितना कौशल्या से। वे मुझसे विशेष प्रेम करते हैं। मैंने उनके प्रेम की परीक्षा ली है। |
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| 2. चौपाई 15.4: यदि ईश्वर कृपा करके जन्म दे, तो (यह भी वर दे कि) श्री रामचन्द्र मेरे पुत्र हों और सीता मेरी पुत्रवधू हों। श्री राम मुझे प्राणों से भी अधिक प्रिय हैं। तुम उनके तिलक से (उनके तिलक के बारे में सुनकर) क्यों दुःखी हो रहे हो? |
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| 2. दोहा 15: मैं तुम्हें भारत की शपथ देता हूँ, सब छल-कपट छोड़कर सत्य बोलो। सुख के समय तुम दुःखी हो रहे हो, इसका कारण बताओ। |
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| 2. चौपाई 16.1: (मंथरा बोली-) एक बार कहने से ही मेरी सारी आशाएँ पूरी हो गईं। अब मैं दूसरी ज़बान से कुछ कहूँगी। मेरा अभागा सिर फूटने के योग्य है, क्योंकि अच्छी बात कहने पर भी तुम्हें दुःख होता है। |
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| 2. चौपाई 16.2: जो सच्ची-झूठी कहानियाँ बनाकर कहते हैं, "हे माँ! वे तुम्हें प्रिय हैं और मैं कड़वा लगता हूँ! अब मैं भी ठकुरसुहाती (आमने-सामने) कहूँगा। नहीं तो दिन-रात मौन रहूँगा।" |
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| 2. चौपाई 16.3: विधाता ने मुझे कुरूप बनाया, लाचार बनाया! (दूसरों को कौन दोष दे सकता है) जो बोती हूँ, वही पाती हूँ, जो देती हूँ, वही पाती हूँ। राजा कोई भी हो, हमें क्या नुकसान? क्या अब मैं दासी बनकर रानी बनूँगी? (मतलब अब मैं रानी नहीं रहूँगी)। |
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| 2. चौपाई 16.4: मेरा स्वभाव मुझे जलाने के लिए उपयुक्त है, क्योंकि मैं तुम्हारा कुछ भी अनिष्ट होते नहीं देख सकता, इसीलिए मैंने कुछ कहा, किन्तु हे देवी! मुझसे घोर भूल हुई है, कृपया मुझे क्षमा करें। |
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| 2. दोहा 16: आधारहीन (अस्थिर) बुद्धि वाली स्त्री होने के कारण तथा देवताओं की माया के प्रभाव में आकर रानी कैकेयी ने रहस्यमय तथा कपटपूर्ण मधुर वचन सुनकर अपनी शत्रु मन्थरा को भी अपनी सखी (निःस्वार्थ कल्याण करने वाली) समझ लिया और उस पर विश्वास कर लिया॥ |
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| 2. चौपाई 17.1: रानी उससे बार-बार आदरपूर्वक पूछ रही है, मानो भीलनी के गान पर मृग मोहित हो गया हो। वह जितनी होनहार है, उतनी ही बुद्धिमान भी। दासी यह जानकर प्रसन्न हुई कि उसने शर्त लगा ली है। |
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| 2. चौपाई 17.2: आप पूछ तो रहे हैं, पर मुझे कहने में डर लग रहा है, क्योंकि आपने तो मेरा नाम ही घरफोड़ी रख दिया है। बहुत अनुनय-विनय और विश्वास प्राप्त करने के बाद, तब अयोध्या की उस साढ़ेसाती (शनि की साढ़ेसाती वर्ष रूपी मंथरा) ने कहा- |
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| 2. चौपाई 17.3: हे रानी! आपने जो कहा कि मैं सीता और राम से प्रेम करता हूँ और राम आपसे प्रेम करते हैं, वह सत्य है, लेकिन यह अतीत की बात है, वे दिन अब बीत गए हैं। समय बीतने पर मित्र भी शत्रु बन जाते हैं। |
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| 2. चौपाई 17.4: सूर्य कमल परिवार का रक्षक है, किन्तु जल के बिना वही सूर्य कमलों को जलाकर भस्म कर देता है। आपकी सहधर्मिणी कौशल्या आपको उखाड़ना चाहती हैं। अतः आप एक अच्छा उपाय यह है कि आप बाड़ (घेरा) लगाकर उसे रोक दें (सुरक्षित कर दें)। |
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| 2. दोहा 17: तुम्हें अपने पति के (झूठे) बल की कोई परवाह नहीं, तुम जानती हो कि राजा तुम्हारे वश में है, परन्तु राजा मन का मलिन और मुँह का मीठा है! और तुम्हारा स्वभाव सरल है (तुम छल-कपट और चतुराई जानती ही नहीं)। |
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| 2. चौपाई 18.1: राम की माँ (कौसल्या) बहुत चतुर और गंभीर हैं (उनकी कोई समझ नहीं सकता)। मौका मिलते ही उन्होंने अपनी बात मनवा ली। राजा ने भरत को उसकी नानी के घर भेज दिया, तो इसे राम की माँ की ही सलाह समझिए! |
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| 2. चौपाई 18.2: (कौसल्या सोचती हैं कि) अन्य सब पत्नियाँ मेरी अच्छी तरह सेवा करती हैं, भरत की माता को अपने पति के बल का गर्व है! इसीलिए हे माता! कौसल्या आपसे बहुत रुष्ट हैं, परन्तु वे छल करने में चतुर हैं, इसलिए उनके हृदय के भाव ज्ञात नहीं होते (उन्हें चतुराई से छिपाकर रखती हैं)। |
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| 2. चौपाई 18.3: राजा का आप पर विशेष प्रेम है। कौशल्या सहधर्मिणी होने के कारण उनसे मिल नहीं सकतीं, इसलिए उन्होंने षडयंत्र रचकर राजा को अपने वश में कर लिया और (भरत की अनुपस्थिति में) राम के राज्याभिषेक की तिथि निश्चित कर दी। |
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| 2. चौपाई 18.4: रघुकुल के लिए यही उचित है कि राम का तिलक किया जाए। यह सबको अच्छा लगता है और मुझे भी बहुत अच्छा लगता है, पर भविष्य की सोचकर डर लगता है। भगवान पलटकर उन्हें (कौसल्या को) इसका फल दें। |
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| 2. दोहा 18: इस प्रकार लाखों दुष्टतापूर्ण बातें गढ़कर मंथरा ने कैकेयी को गलत बातें समझाईं और सैकड़ों सहस्त्रियों की ऐसी-ऐसी कहानियाँ सुनाईं कि विरोध बढ़ गया। |
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| 2. चौपाई 19.1: कैकेयी का मन होनहार पर विश्वास से भर गया। रानी ने उसे शपथ दिलाकर फिर पूछना शुरू किया। (मंथरा बोली-) यह क्या पूछ रहे हो? अरे, तुम अभी भी नहीं समझे? जानवर भी अपने भले-बुरे (या मित्र-शत्रु) की पहचान कर लेते हैं। |
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| 2. चौपाई 19.2: पूरा पखवाड़ा सामान तैयार करने में बीत गया और आज आपको मुझसे खबर मिली! मैं आपके राज्य में खाता-पहनता हूँ, इसलिए सच बोलने में मेरा कोई दोष नहीं है। |
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| 2. चौपाई 19.3: अगर मैं कुछ भी बनाऊँगा या झूठ बोलूँगा तो भगवान मुझे सज़ा देंगे। अगर कल राम राजा बन गए तो समझ लीजिए कि भगवान ने आपके लिए मुसीबत के बीज बो दिए हैं। |
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| 2. चौपाई 19.4: मैं रेखा खींचकर बलपूर्वक कह रहा हूँ, हे भामिनी! अब तू दूध की मक्खी हो गई है! (जैसे लोग दूध से मक्खी निकाल देते हैं, वैसे ही लोग तुझे भी घर से निकाल देंगे) यदि तू अपने पुत्र सहित (कौसल्या की) सेवा करेगी, तभी तू घर में रह सकेगी, (अन्यथा घर में रहने का और कोई उपाय नहीं है)। |
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| 2. दोहा 19: कद्रू ने विनता को दुःख पहुँचाया था, वह तुम्हें कौशल्या देगी। भरत कारागार में जायेंगे और लक्ष्मण राम के उप-सेनापति होंगे। |
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| 2. चौपाई 20.1: मंथरा के कटु वचन सुनकर कैकेयी इतनी भयभीत हो गईं कि कुछ बोल न सकीं। उनका शरीर पसीने से तर हो गया और वे केले की तरह काँपने लगीं। तभी कुबरी (मंथरा) ने दाँतों तले जीभ दबा ली (उन्हें डर था कि कहीं भविष्य का अत्यंत भयावह चित्र सुनकर कैकेयी का हृदय धड़कना बंद न हो जाए, जिससे सारा काम बिगड़ जाए)। |
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| 2. चौपाई 20.2: फिर छल की लाखों कहानियाँ सुनाकर उसने रानी को समझाया कि उसे धैर्य रखना चाहिए! कैकेयी का भाग्य बदल गया, उसे बुरा कदम पसंद आ गया। वह बगुले को हंस समझकर (हितकारी समझकर) उसकी प्रशंसा करने लगी। |
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| 2. चौपाई 20.3: कैकेयी बोली- मन्थरा! सुनो, तुम जो कह रही हो वह सत्य है। मेरी दाहिनी आँख प्रतिदिन फड़कती रहती है। मैं प्रतिदिन रात्रि में बुरे स्वप्न देखती हूँ, किन्तु अज्ञानतावश तुम्हें बता नहीं पाती। |
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| 2. चौपाई 20.4: यार! क्या करूँ, मैं तो स्वभाव से ही सरल हूँ। मुझे दाएँ-बाएँ कुछ नहीं आता। |
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| 2. दोहा 20: मैंने आज तक किसी का कोई अहित नहीं किया (जहाँ तक हो सकता है)। फिर पता नहीं किस पाप के कारण भगवान ने मुझे एक साथ यह असहनीय पीड़ा दे दी। |
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| 2. चौपाई 21.1: मैं अपने मायके जाकर अपना जीवन बिता सकता हूँ, लेकिन जीते जी अपनी सौतेली माँ की सेवा नहीं करूँगा। जिसे ईश्वर ने शत्रु के वश में कर रखा है, उसके लिए जीने से मरना बेहतर है। |
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| 2. चौपाई 21.2: रानी ने बहुत-सी विनम्र बातें कहीं। उन्हें सुनकर कुबरी ने स्त्री-सुलभ भाव प्रकट किया। (वह बोली-) तुम मन में पश्चाताप करके ऐसा क्यों कह रही हो? तुम्हारा सुख और दाम्पत्य सुख दिन-प्रतिदिन दूना हो जाएगा। |
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| 2. चौपाई 21.3: जिसने तुम्हारा बुरा चाहा है, उसे वैसा ही (बुरा) फल मिलेगा। हे स्वामिनी! जब से मैंने यह बुरा सुना है, मुझे न तो दिन में भूख लगती है और न ही रात को नींद आती है। |
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| 2. चौपाई 21.4: मैंने ज्योतिषियों से पूछा तो उन्होंने रेखा खींचकर (गणना करके या निश्चितता से) कहा कि भरत ही राजा होगा, यह सत्य है। हे भामिनी! यदि तुम ऐसा करो तो मैं तुम्हें उपाय बता दूँगा। राजा तो तुम्हारे अधीन हो ही चुका है। |
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| 2. दोहा 21: (कैकेयी बोली-) मैं आपके कहने पर स्वयं को कुएँ में डाल सकती हूँ, अपने पुत्र और पति को भी त्याग सकती हूँ। जब आप मेरा महान दुःख देखकर कुछ कहते हैं, तो मैं अपने हित के लिए ऐसा क्यों न करूँगी। |
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| 2. चौपाई 22.1: कैकेयी से (सब प्रकार से) स्वीकार करवाकर (अर्थात् बलि पशु बनाकर) कुबेरी ने उसके (कठोर) हृदय रूपी पत्थर पर छल की छुरी तेज कर दी। रानी कैकेयी अपने निकट आने वाले दुःख को कैसे न देख पातीं, जैसे बलि पशु हरी घास चरता है। (परन्तु उसे यह नहीं मालूम कि मृत्यु उसके सिर पर नाच रही है। |
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| 2. चौपाई 22.2: मन्थरा के वचन सुनने में मधुर, किन्तु परिणाम में कठोर (भयानक) हैं। मानो वह शहद में विष मिलाकर खिला रही हो। दासी कहती है- हे स्वामिनी! आपने मुझे एक कहानी सुनाई थी, याद है या नहीं? |
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| 2. चौपाई 22.3: तुम्हारे ये दोनों वरदान राजा के लिए उपहार हैं। आज ही राजा से मांग लो और अपना कलेजा ठंडा करो। अपने पुत्र को राज्य और राम को वनवास दो और अपनी सहधर्मिणी के सभी सुख भोगो। |
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| 2. चौपाई 22.4: जब तुम राजा राम की शपथ खाओ, तो ऐसा वर मांगो कि तुम अपनी प्रतिज्ञा भंग न कर सको। अगर यह रात बीत गई, तो बात बिगड़ जाएगी। मेरे वचनों को अपने हृदय से प्रिय समझो (या प्राणों से भी अधिक प्रिय समझो)। |
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| 2. दोहा 22: पापिनी मन्थरा ने बड़ी बुरी योजना बनाई और कहा- कोपभवन में जाओ। हर काम बहुत सावधानी से करना, राजा पर तुरंत विश्वास मत करना (उसकी बातों से प्रभावित मत होना)। |
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| 2. चौपाई 23.1: रानी ने कुबरी को प्राणों के समान प्रिय समझकर उसकी महान बुद्धि की बार-बार प्रशंसा की और कहा, "संसार में तुम्हारे समान मेरा कोई हितकारी नहीं है। जब मैं खो गई थी, तब तुम ही मेरा सहारा बनी हो।" |
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| 2. चौपाई 23.2: हे सखी! यदि कल भगवान मेरी इच्छा पूरी करें, तो मैं तुम्हें अपनी आँखों का तारा बनाऊँगी। इस प्रकार अनेक प्रकार से दासी का आदर-सत्कार करके कैकेयी क्रोध-कक्ष में चली गईं। |
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| 2. चौपाई 23.3: विपत्ति (कलह) बीज है, दासी वर्षा ऋतु है, कैकेयी की कुबुद्धि (उस बीज को बोने के लिए) मिट्टी बनी। छल का जल पाकर वह अंकुर फूट पड़ा। दोनों वरदान उस अंकुर के दो पत्ते हैं और अंत में दुःख का फल देंगे। |
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| 2. चौपाई 23.4: कैकेयी क्रोध की तैयारी करके क्रोध कक्ष में सोने चली गईं। राज्य करते-करते उनकी कुबुद्धि भ्रष्ट हो गई। महल और नगर में खूब शान-शौकत है। इस कुकृत्य के बारे में किसी को कुछ पता नहीं। |
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| 2. दोहा 23: नगर के सभी स्त्री-पुरुष बड़े हर्षोल्लास और शुभ अनुष्ठानों के साथ सज-धज कर तैयार हो रहे हैं। कुछ अंदर जा रहे हैं, कुछ बाहर जा रहे हैं, राजद्वार पर भारी भीड़ है। |
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| 2. चौपाई 24.1: श्री रामचंद्र के बाल सखा राज्याभिषेक का समाचार सुनकर हर्षित होते हैं। उनमें से पाँच-दस सखा श्री रामचंद्र के पास जाते हैं। उनके प्रेम को पहचानकर, भगवान श्री रामचंद्र उनका आदर करते हैं और मृदु वाणी में उनका कुशलक्षेम पूछते हैं। |
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| 2. चौपाई 24.2: अपने प्रिय मित्र श्री राम की अनुमति लेकर वे एक-दूसरे से श्री राम की स्तुति करते हुए घर लौटते हैं और कहते हैं- संसार में श्री रघुनाथ के समान शील और स्नेह किसमें है? |
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| 2. चौपाई 24.3: भगवान् हमें यह वर दें कि हम अपने कर्मों के कारण भटकते हुए जिस-जिस योनि में जन्म लें, वहाँ (प्रत्येक योनि में) हमारे सेवक हों और सीता के पति श्री रामचन्द्रजी हमारे स्वामी हों और यह सम्बन्ध अन्त तक बना रहे। |
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| 2. चौपाई 24.4: नगर में सभी की यही इच्छा है, परन्तु कैकेयी को बड़ी ईर्ष्या हो रही है। कुसंगति से कौन नष्ट नहीं होता? नीच की बात मानकर मनुष्य अपनी बुद्धि खो देता है। |
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| 2. दोहा 24: शाम को राजा दशरथ प्रसन्नता से कैकेयी के महल में गए। मानो प्रेम ने ही मानव रूप धारण कर क्रूरता का रूप धारण कर लिया हो! |
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| 2. चौपाई 25.1: कोप भवन का नाम सुनते ही राजा भयभीत हो गए। भय के कारण वे आगे नहीं बढ़ सके। देवराज इंद्र स्वयं अपनी भुजाओं के बल पर (राक्षसों के भय से रहित) निवास करते हैं और सभी राजा उनकी बारी देखते रहते हैं। |
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| 2. चौपाई 25.2: वही राजा दशरथ अपनी पत्नी का क्रोध सुनकर स्तब्ध रह गए। कामदेव का बल और तेज तो देखो। जो अपने शरीर पर त्रिशूल, वज्र और तलवार आदि के प्रहार सहते हैं, वे रतिनाथ कामदेव के पुष्प बाणों से मारे गए। |
| |
| 2. चौपाई 25.3: राजा भयभीत होकर अपनी प्रिय कैकेयी के पास गए। उनकी हालत देखकर उन्हें बहुत दुःख हुआ। कैकेयी ज़मीन पर लेटी हुई थीं। उन्होंने पुराने, खुरदुरे कपड़े पहने हुए थे। उन्होंने अपने शरीर के सारे आभूषण उतार फेंके थे। |
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| 2. चौपाई 25.4: यह कुरूप वेश-भूषा उस दुष्टबुद्धि कैकेयी को कैसी शोभा दे रही है, मानो उसे उसके भावी वैधव्य की सूचना दे रही हो। राजा उसके पास गए और मृदु वाणी में बोले- हे प्रिये! तुम क्रोधित क्यों हो? |
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| 2. छंद 25.1: हे रानी! आप क्रोधित क्यों हैं? ऐसा कहकर राजा उन्हें हाथ से छूते हैं, परन्तु वे उनका हाथ (झटककर) हटा देती हैं और ऐसी देखती हैं मानो कोई क्रोधित सर्प उन्हें क्रूर दृष्टि से देख रहा हो। दोनों इच्छाएँ (वरदान की) उस सर्पिणी की दो जीभें हैं और दोनों वरदान दाँत हैं, वह काटने के लिए प्राण ढूंढ रही है। तुलसीदासजी कहते हैं कि होनहार के वशीभूत होकर राजा दशरथ इसे (हाथ मिलाने और सर्प की तरह देखने को) कामदेव की लीला समझ रहे हैं। |
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| 2. सोरठा 25: राजा बार-बार कह रहे हैं- हे सुमुखी! हे सुलोचनी! हे कोकिलाबयानी! हे गजगामिनी! अपने क्रोध का कारण बताओ। |
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| 2. चौपाई 26.1: हे प्रियतम! किसने तुम्हारा अनिष्ट किया है? किसके दो सिर हैं? यमराज किसे अपने लोक ले जाना चाहते हैं? बताओ, किस दरिद्र को राजा बनाऊँ या किस राजा को देश से निकाल दूँ? |
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| 2. चौपाई 26.2: यदि आपका शत्रु अमर (ईश्वर) भी हो, तो भी मैं उसे मार सकता हूँ। बेचारे नर-नारी, कीड़े-मकोड़ों जैसे, कुछ भी नहीं हैं। हे सुंदरी! आप मेरा स्वभाव जानती हैं कि मेरा मन सदैव आपके मुख रूपी चंद्रमा की ओर आकर्षित रहता है। |
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| 2. चौपाई 26.3: हे प्रिये! मेरी प्रजा, परिवार, मेरी सारी संपत्ति, पुत्र, यहाँ तक कि मेरे प्राण भी, ये सब तुम्हारे अधीन हैं। यदि मैं तुमसे कोई कपटपूर्ण बात कहूँ, तो हे भामिनी! मैं सौ बार राम नाम की शपथ लेता हूँ। |
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| 2. चौपाई 26.4: तुम हँसकर जो चाहो माँग लो और अपने सुन्दर शरीर को आभूषणों से सजा लो। मन ही मन विचार करो कि यह उचित है या अनुचित। हे प्रिये! इस बुरे वेश को शीघ्र त्याग दो। |
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| 2. दोहा 26: यह सुनकर और भगवान राम के नाम पर ली गई महान शपथ को याद करके, मंदबुद्धि कैकेयी हँसते हुए उठीं और अपने आभूषण पहनने लगीं, जैसे कोई लकड़बग्घा किसी हिरण के लिए जाल तैयार कर रहा हो। |
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| 2. चौपाई 27.1: कैकेयी को हृदय में सखी जानकर राजा दशरथ जी प्रेम से भर गए और कोमल एवं सुंदर वाणी में बोले- हे भामिनी! तुम्हारी मनोकामना पूर्ण हो गई। नगर में घर-घर में लोग हर्षोल्लास मना रहे हैं। |
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| 2. चौपाई 27.2: मैं कल राम को युवराज बना रहा हूँ, अतः हे सुनयनी! तुम शुभ वेषभूषा धारण करो। यह सुनते ही उसका कठोर हृदय धड़कने लगा (फटने लगा)। मानो किसी पके हुए फोड़े को छू लिया हो। |
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| 2. चौपाई 27.3: उसने हँसकर अपने उस अपार दुःख को छिपा लिया, जैसे चोर की पत्नी सबके सामने रोती नहीं (ताकि उसका भेद खुल न जाए)। राजा उसकी चालाकी और छल-कपट को नहीं देख पाता, क्योंकि उसे गुरु मन्त्र ने शिक्षा दी है, जो करोड़ों दुष्टों में श्रेष्ठ है। |
| |
| 2. चौपाई 27.4: यद्यपि राजा नीति-शास्त्र में पारंगत हैं, किन्तु स्त्री का चरित्र तो अथाह सागर है। तब उसने अपना बनावटी प्रेम (बाहर से प्रेम दिखाना) और बढ़ा दिया और आँखें तथा मुँह दूसरी ओर फेरकर मुस्कराते हुए कहा- |
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| 2. दोहा 27: हे प्रियतम! तुम माँगते तो हो पर देते नहीं, लेते नहीं। तुमने दो वरदान माँगे थे, पर मुझे संदेह है कि वे भी मुझे मिलेंगे। |
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| 2. चौपाई 28.1: राजा हँसे और बोले, "अब मैं तुम्हारा मतलब समझ गया। तुम्हें सम्मान पसंद है। तुमने उन वरदानों को विरासत की तरह रखा और फिर कभी नहीं माँगा और चूँकि मैं भुलक्कड़ हूँ, इसलिए मुझे भी वह घटना याद नहीं है।" |
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| 2. चौपाई 28.2: मुझ पर झूठा दोष मत लगाओ। दो के बदले चार माँग सकते हो। रघुकुल वंश में हमेशा से यही रीति रही है कि प्राण चले जाएँ, पर वचन नहीं टूटता। |
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| 2. चौपाई 28.3: असत्य के समान पापों का कोई समूह नहीं है। क्या लाखों घुंघचियाँ मिलकर भी पर्वत जितनी बड़ी हो सकती हैं? सत्य ही सभी शुभ कर्मों का मूल है। यह वेदों और पुराणों में प्रसिद्ध है और मनुजी ने भी यही कहा है। |
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| 2. चौपाई 28.4: इसके अतिरिक्त मैंने श्री राम के नाम की शपथ ली है। श्री रघुनाथजी मेरे पुण्य और प्रेम की सीमा हैं। इस प्रकार बात की पुष्टि करके दुष्टबुद्धि कैकेयी मुस्कुराकर बोलीं, मानो उन्होंने बुरे विचार रूपी दुष्ट पक्षी (बाज) की कुल्ही खोल दी हो (उसे छोड़ देने के लिए)। |
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| 2. दोहा 28: राजा की अभिलाषा सुन्दर वन है, सुख सुन्दर पक्षियों का समुदाय है, और ऊपर से कैकेयी भीलनी की भाँति अपने भयानक गरुड़-रूपी वचन से मुक्त होना चाहती है। |
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| 2. मासपारायण 13: तेरहवाँ विश्राम |
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| 2. चौपाई 29.1: (वह बोली-) हे प्राण! सुनो, मुझे ऐसा वर दो जो मेरे मन को भाए, भरत को राजा बनाओ और हे प्रभु! मैं हाथ जोड़कर दूसरा वर भी मांगती हूँ, मेरी मनोकामना पूर्ण करो। |
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| 2. चौपाई 29.2: राम को चौदह वर्ष तक वन में अत्यन्त वैराग्य भाव से (राज्य और परिवार आदि से सर्वथा विरक्त होकर, विरक्त मुनि के समान) तपस्वी वेश में रहना चाहिए। कैकेयी के कोमल (विनम्र) वचन सुनकर राजा का हृदय ऐसे शोक से भर गया, जैसे चन्द्रमा की किरणों का स्पर्श पाकर चकवा (पक्षी) व्याकुल हो जाता है। |
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| 2. चौपाई 29.3: राजा भयभीत हो गया, कुछ बोल न सका, मानो जंगल में किसी बटेर पर चील झपट पड़ी हो। राजा का चेहरा ऐसा पीला पड़ गया मानो किसी ताड़ के पेड़ पर बिजली गिर गई हो (जैसे बिजली गिरने पर ताड़ का पेड़ झुलस जाता है और उसका रंग उड़ जाता है, राजा के साथ भी यही हुआ)। |
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| 2. चौपाई 29.4: माथे पर हाथ रखकर और आँखें बंद करके राजा ऐसे सोचने लगे मानो विचारों ने ही भौतिक शरीर धारण कर लिया हो। (वह सोचते हैं-हाय!) मेरी कामनाओं का कल्पवृक्ष तो खिल गया था, किन्तु जब उसमें फल लगने ही वाला था, तो कैकेयी ने हथिनी के समान उसे जड़ सहित उखाड़कर नष्ट कर दिया। |
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| 2. चौपाई 29.5: कैकेयी ने अयोध्या को तबाह कर दिया और विनाश की ठोस नींव रख दी। |
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| 2. दोहा 29: किस अवसर पर क्या हुआ! उस स्त्री पर विश्वास करने से मैं उसी प्रकार मारा गया, जैसे अज्ञानता योगसिद्धि के फल की प्राप्ति के समय योगी को नष्ट कर देती है। |
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| 2. चौपाई 30.1: इस प्रकार राजा मन ही मन रो रहे हैं। राजा को ऐसी बुरी दशा में देखकर दुष्टबुद्धि कैकेयी अत्यन्त क्रोधित हो गईं। (और बोलीं-) क्या भरत तुम्हारा पुत्र नहीं है? क्या तुमने मुझे धन देकर खरीदा है? (क्या मैं तुम्हारी विवाहिता नहीं हूँ?) |
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| 2. चौपाई 30.2: अगर तुम्हें ऐसा लगा कि मेरी बातें तुम्हें तीर की तरह चुभ गई हैं, तो तुम कुछ भी कहने से पहले सोच-विचार क्यों नहीं करते? उत्तर- हाँ, करो, वरना ना कहो। रघुवंश में तुम सत्यवादी होने के लिए प्रसिद्ध हो! |
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| 2. चौपाई 30.3: तूने ही तो मुझसे वरदान माँगा था, अब शायद न दे। सत्य का साथ छोड़ दे और संसार में बदनामी झेले। तूने सत्य की बहुत प्रशंसा की थी और वरदान माँगा था। मुझे लगा था कि सुपारी माँगेगी! |
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| 2. चौपाई 30.4: राजा शिबि, दधीचि और बलि ने जो कुछ कहा, वह उन्होंने अपना शरीर और धन त्यागकर भी निभाया। कैकेयी बहुत कटु वचन बोल रही हैं, मानो घाव पर नमक छिड़क रही हों। |
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| 2. दोहा 30: धर्म का फरसा धारण किए हुए राजा दशरथ ने धैर्य के साथ आंखें खोलीं, सिर हिलाया और गहरी सांस लेकर बोले, इस आदमी ने मुझे कठिन समय दे दिया है (इसने ऐसी कठिन परिस्थिति उत्पन्न कर दी है कि बचना कठिन हो गया है)। |
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| 2. चौपाई 31.1: कैकेयी उनके सामने प्रकट हुईं, मानो क्रोध की तलवार नंगी (म्यान से बाहर) खड़ी हो। बुरे विचार उस तलवार की मूठ थे, क्रूरता उसकी धार थी और वह कुबेरी (मंथरा) की सान पर तेज की गई थी। |
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| 2. चौपाई 31.2: राजा ने देखा कि यह (तलवार) बड़ी भयानक और कठोर है (और सोचा-) क्या यह सचमुच मेरे प्राण ले लेगी? राजा ने छाती कड़ा करके उससे (कैकेयी से) बहुत ही विनम्रतापूर्वक ऐसे वचन कहे, जो उसे (कैकेयी को) अच्छे लगे- |
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| 2. चौपाई 31.3: हे प्रिये! हे डरपोक! तू कैसे ऐसे बुरे वचन कह रहा है, जिससे श्रद्धा और प्रेम नष्ट हो रहे हैं। मेरे लिए तो भरत और रामचन्द्र दो आँखें हैं (अर्थात् एक ही हैं), मैं शंकरजी की साक्षी से यह सत्य कह रहा हूँ। |
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| 2. चौपाई 31.4: मैं प्रातःकाल अवश्य ही दूत भेजूँगा। दोनों भाई (भरत और शत्रुघ्न) सुनते ही तुरन्त आएँगे। शुभ मुहूर्त देखकर, सारी तैयारियाँ करके, मैं तुरही बजवाकर भरत को राज्य दे दूँगा। |
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| 2. दोहा 31: राम को राज्य का लोभ नहीं है और वे भरत से बहुत प्रेम करते हैं। मैं ही मन में बड़ों और छोटों का विचार करके राजनीति कर रहा था (मैं बड़े को राजतिलक करने वाला था)। |
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| 2. चौपाई 32.1: मैं राम की सौ बार शपथ लेकर कहता हूँ कि राम की माता (कौसल्या) ने मुझसे (इस विषय में) कभी कुछ नहीं कहा। मैंने यह सब आपसे पूछे बिना ही किया। इसी कारण मेरी यह इच्छा अधूरी रह गई। |
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| 2. चौपाई 32.2: अब क्रोध त्यागकर सज-धजकर तैयार हो जाओ। कुछ ही दिनों में भरत युवराज बनेंगे। मुझे तो बस इसी बात का दुःख है कि तुमने बड़ी मुश्किल से दूसरा वरदान माँगा था। |
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| 2. चौपाई 32.3: मेरा दिल अभी भी उसकी तपिश से जल रहा है। क्या ये मज़ाक था, गुस्सा था या सच था? गुस्सा छोड़कर राम का अपराध बताओ। सब कहते हैं कि राम एक महान संत हैं। |
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| 2. चौपाई 32.4: आप स्वयं राम की प्रशंसा करते थे और उन पर स्नेह बरसाते थे। अब यह सुनकर मुझे संदेह होने लगा है (कहीं आपकी प्रशंसा और स्नेह झूठा तो नहीं था?) जिसका स्वभाव शत्रुओं के लिए भी उपयुक्त हो, वह अपनी माता के विरुद्ध आचरण क्यों करेगा? |
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| 2. दोहा 32: हे प्रियतम! तुम हँसी और क्रोध त्यागकर बुद्धिपूर्वक विचार करके वर माँगो, जिससे मैं अब आँसुओं से भरी आँखों से भरकर भरत का राज्याभिषेक देख सकूँ। |
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| 2. चौपाई 33.1: मछली जल के बिना जीवित रह सकती है और साँप मणि के बिना जीवित रह सकता है, लेकिन मैं यह सहजता से और बिना किसी कपट के हृदय में कहता हूँ कि राम के बिना मेरा जीवन अधूरा है। |
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| 2. चौपाई 33.2: हे चतुर प्रियतम! अपने हृदय में देख, मेरा जीवन श्री राम के दर्शन पर ही आश्रित है। राजा के कोमल वचन सुनकर दुष्टबुद्धि कैकेयी अत्यंत ईर्ष्या से भर गई। मानो अग्नि में घी की आहुति दी जा रही हो। |
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| 2. चौपाई 33.3: (कैकेयी कहती हैं-) तुम चाहे कितने भी उपाय करो, तुम्हारी माया यहाँ काम नहीं आएगी। या तो मुझे वह दो जो मैंने माँगा है, या फिर मना करके बदनाम हो जाओ। मुझे ज़्यादा उलझनें पसंद नहीं हैं। |
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| 2. चौपाई 33.4: राम एक संत हैं, आप एक ज्ञानी संत हैं और राम की माँ भी एक अच्छी स्त्री हैं, मैंने उन सबको पहचान लिया है। जैसे कौशल्या ने मेरा कल्याण किया है, मैं भी साका (स्मरणीय) करके उन्हें वैसा ही फल दूँगा। |
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| 2. दोहा 33: (यदि राम प्रातःकाल ऋषि वेश धारण करके वन में न जाएं, तो हे राजन, यह निश्चय कर लो कि मैं मर जाऊंगा और तुम कलंकित होगे। |
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| 2. चौपाई 34.1: ऐसा कहकर दुष्टा कैकेयी ऐसे उठ खड़ी हुई, मानो क्रोध की नदी उमड़ पड़ी हो। वह नदी पाप के पर्वत से निकली है और क्रोध के जल से भरी हुई है, (वह इतनी भयानक है कि) दिखाई नहीं देती! |
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| 2. चौपाई 34.2: दोनों वरदान उस नदी के दो किनारे हैं, कैकेयी का हठ उसका (तेज) प्रवाह है और कुबेरी के (मंथरा के) वचनों की प्रेरणा भँवर है। (वह क्रोध रूपी नदी) राजा दशरथ रूपी वृक्ष को जड़ से उखाड़ती हुई विपत्ति रूपी समुद्र की ओर (सीधी) बढ़ रही है। |
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| 2. चौपाई 34.3: राजा समझ गए कि बात तो सच ही है, स्त्री का रूप धारण करके मृत्यु मेरे सिर पर मंडरा रही है। (तब राजा ने कैकेयी के पैर पकड़कर उन्हें बैठाया और उनसे प्रार्थना की कि वे सूर्यकुल (वृक्ष) के लिए कुल्हाड़ी न बनें।) |
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| 2. चौपाई 34.4: तुम मेरा सिर माँग लो, मैं अभी दे दूँगी। पर राम के वियोग में मुझे मत मारना। राम को जैसे भी हो सके, रख लेना। वरना तुम्हारा हृदय जीवन भर पीड़ा से जलता रहेगा। |
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| 2. दोहा 34: जब राजा ने देखा कि रोग असाध्य है, तब वह सिर पीटते हुए भूमि पर गिर पड़ा और अत्यन्त दुःखी स्वर में बोला, "हे राम! हे राम! हे रघुनाथ!" |
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| 2. चौपाई 35.1: राजा बेचैन हो गया, उसका सारा शरीर दुर्बल हो गया, मानो किसी हथिनी ने कल्पवृक्ष को उखाड़ दिया हो। उसका गला सूख गया, वह बोल नहीं सकता था, मानो पहिना नाम की मछली जल के बिना तड़प रही हो। |
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| 2. चौपाई 35.2: कैकेयी ने फिर कटु और कठोर वचन कहे, मानो घाव में विष डाल रही हों। (वह कहती हैं-) यदि अन्त में यही करना था, तो तुमने 'मांगो, मांगो' किस आधार पर कहा था? |
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| 2. चौपाई 35.3: हे राजन! क्या कोई ज़ोर से हँस सकता है और गाल फुला सकता है - क्या दोनों एक साथ हो सकते हैं? उदार भी कहलाना और कंजूस भी। क्या कोई राजपूत जीवन में सुरक्षित और निरोग रह सकता है? (युद्ध में वीरता भी दिखा सकता है और कहीं चोट भी नहीं लगती!) |
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| 2. चौपाई 35.4: या तो अपना वचन छोड़ दो या धैर्य रखो। असहाय स्त्री की तरह रोओ-चिल्लाओ मत। सत्यवादी के लिए उसका शरीर, स्त्री, पुत्र, घर, धन और धरती, सब कुछ व्यर्थ है। |
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| 2. दोहा 35: कैकेयी के हृदय विदारक वचन सुनकर राजा बोले, "जो चाहो कहो, इसमें तुम्हारा कोई दोष नहीं है। ऐसा लगता है मानो मेरी मृत्यु ने ही राक्षस के रूप में तुम्हें ग्रसित कर लिया है और वही तुमसे यह सब कहलवा रहा है।" |
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| 2. चौपाई 36.1: भरत भूलकर भी राजगद्दी नहीं चाहता। अपनी असमर्थता के कारण ही तुम्हारे मन में बुरे विचार आए हैं। यह सब मेरे पापों का फल है, जिसके कारण नियति ने गलत समय पर तुम्हारा साथ छोड़ दिया। |
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| 2. चौपाई 36.2: (तुम्हारी उजड़ी हुई) अयोध्या पुनः अच्छी तरह बसेगी और सर्वगुणसंपन्न श्री राम भी राज्य करेंगे। सभी भाई उनकी सेवा करेंगे और तीनों लोकों में श्री राम की प्रशंसा होगी। |
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| 2. चौपाई 36.3: केवल तुम्हारा कलंक और मेरा पश्चाताप नहीं मिटेगा, चाहे मैं मर जाऊँ, किसी प्रकार नहीं मिटेगा। अब जो चाहो करो। अपना मुँह छिपाकर मेरी आँखों से दूर बैठो (अर्थात् मुझसे दूर हट जाओ, मुझे अपना मुँह मत दिखाओ)। |
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| 2. चौपाई 36.4: मैं आपसे हाथ जोड़कर प्रार्थना करता हूँ कि जब तक मैं जीवित हूँ, तब तक आप कुछ न कहें (अर्थात् मुझसे बात न करें)। हे अभागे! फिर अन्त में आपको पछताना पड़ेगा कि आप नाहरू (गाय) के लिए गाय को मार रहे हैं। |
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| 2. दोहा 36: राजा लाखों प्रकार से समझाकर (और यह कहकर) भूमि पर गिर पड़े कि तुम क्यों विनाश कर रहे हो। परन्तु छल करने में चतुर कैकेयी कुछ नहीं बोलतीं, मानो (चुप रहकर) श्मशान को जगा रही हों (शमशान में बैठकर भूत-मंत्र सिद्ध कर रही हों)। |
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| 2. चौपाई 37.1: राजा राम-राम जप रहे हैं और पंखहीन पक्षी की भाँति व्याकुल हैं। वे मन ही मन प्रार्थना कर रहे हैं कि सुबह न हो और कोई जाकर श्री रामचंद्रजी से यह बात न कह दे। |
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| 2. चौपाई 37.2: हे रघुकुल के गुरु (ज्येष्ठ, संस्थापक) भगवान सूर्य! अपने सूर्य को उदय न होने दें। अयोध्या को (दुर्दशा में) देखकर आपके हृदय में बड़ी पीड़ा होगी। ब्रह्मा ने राजा के प्रेम और कैकेयी की क्रूरता को उनकी सीमा तक उत्पन्न किया है (अर्थात् राजा प्रेम की सीमा है और कैकेयी क्रूरता की सीमा है)। |
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| 2. चौपाई 37.3: राजा भोर तक विलाप करता रहा! राजद्वार से वीणा, बांसुरी और शंख की ध्वनि आने लगी। भाट स्तुति-पाठ कर रहे थे और गायक गुणगान गा रहे थे। राजा ने जब उन्हें सुना, तो वे बाणों की तरह ध्वनि कर रहे थे। |
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| 2. चौपाई 37.4: राजा को ये सब शुभ आभूषण कैसे प्रिय न लगते, जैसे पति के साथ सती होने वाली स्त्री को आभूषण! श्री रामचन्द्रजी के दर्शन की इच्छा और उत्साह के कारण उस रात किसी को नींद न आई। |
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| 2. दोहा 37: राजद्वार पर मंत्रियों और सेवकों की भीड़ लगी है। सूर्योदय देखकर वे सभी पूछते हैं कि क्या विशेष कारण है कि अयोध्यापति दशरथजी अभी तक नहीं जागे हैं? |
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| 2. चौपाई 38.1: राजा सदैव रात्रि के अंतिम प्रहर में जागते रहते हैं, किन्तु आज हमें बड़ा आश्चर्य हो रहा है। हे सुमन्त्र! तुम जाकर राजा को जगाओ। उनकी आज्ञा पाकर हम सब कार्य करेंगे। |
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| 2. चौपाई 38.2: फिर सुमन्त्र महल में गए, पर महल को इतना भयानक देखकर वे वहाँ जाने से डर गए। ऐसा लग रहा था मानो वह दौड़कर उन्हें काट लेगा, वे उसकी ओर देख भी नहीं सकते थे। मानो वहाँ दुःख और उदासी ने डेरा डाल रखा हो। |
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| 2. चौपाई 38.3: पूछने पर कोई उत्तर नहीं देता। वह उस महल में गया जहाँ राजा और कैकेयी थे और 'जय जीव' कहकर और सिर झुकाकर (पूजा में) बैठ गया और राजा की दशा देखकर बहुत दुःखी हुआ। |
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| 2. चौपाई 38.4: (मैंने देखा कि-) राजा विचारों से व्याकुल थे, उनके मुख का रंग उड़ गया था। वे भूमि पर ऐसे पड़े थे मानो कमल अपनी जड़ें छोड़कर (जड़ से उखड़कर) पड़ा हो (मुरझाया हुआ)। मंत्री भय के कारण कुछ पूछ न सके। तब अशुभता से युक्त और शुभता से रहित कैकेयी बोलीं-। |
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| 2. दोहा 38: राजा को पूरी रात नींद नहीं आई, इसका कारण तो जगदीश्वर ही जानते हैं। वे सुबह तक 'राम राम' जपते रहे, पर राजा ने उन्हें कुछ नहीं बताया। |
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| 2. चौपाई 39.1: तुम जल्दी से राम को बुलाओ। फिर आकर उनसे समाचार पूछो। राजा का रुख जानकर सुमंत्रजी चले गए। उन्होंने समझ लिया कि रानी ने कुछ गलत किया है। |
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| 2. चौपाई 39.2: सुमंत्र विचारों से व्याकुल हो रहे हैं, वे मार्ग पर आगे नहीं बढ़ पा रहे हैं, (वे सोचते हैं-) रामजी को बुलाने पर राजा क्या कहेंगे? किसी तरह उन्होंने हृदय में धैर्य धारण किया और द्वार पर गए। उन्हें उदास देखकर सभी लोग उनसे पूछने लगे। |
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| 2. चौपाई 39.3: सबके साथ मेल-मिलाप करके (किसी प्रकार उन्हें समझाकर) सुमन्त्र उस स्थान पर गए जहाँ सूर्यवंश के तिलक श्री रामचन्द्रजी थे। जब श्री रामचन्द्रजी ने सुमन्त्र को आते देखा, तो उन्होंने उनका पिता के समान आदर किया। |
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| 2. चौपाई 39.4: श्री रामचन्द्रजी का मुख देखकर और राजाज्ञा सुनाकर वे रघुकुल के दीपक श्री रामचन्द्रजी को साथ ले गए। श्री रामचन्द्रजी को अत्यन्त बुरी अवस्था में (बिना किसी दल के) मंत्री के साथ जाते देखकर चारों ओर लोग शोक करने लगे। |
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| 2. दोहा 39: रघुवंशमणि श्री रामचंद्रजी ने जाकर देखा कि राजा बड़ी बुरी दशा में पड़े हैं, मानो कोई बूढ़ा हाथी सिंहनी को देखकर डर के मारे गिर पड़ा हो॥ |
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| 2. चौपाई 40.1: राजा के होंठ सूख रहे थे और सारा शरीर जल रहा था, मानो कोई साँप बिना मणि के तड़प रहा हो। उसने पास ही कैकेयी को देखा, जो क्रोध से भरी हुई थी, मानो मृत्यु स्वयं बैठी राजा के जीवन की अंतिम घड़ियाँ गिन रही हो। |
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| 2. चौपाई 40.2: श्री रामचंद्रजी का स्वभाव कोमल और दयालु है। उन्होंने यह दुःख (अपने जीवन में) पहली बार देखा था, इससे पहले उन्होंने दुःख के बारे में कभी सुना ही नहीं था। फिर भी, समय का विचार करके और हृदय में धैर्य धारण करके, उन्होंने माता कैकेयी से मधुर शब्दों में पूछा - |
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| 2. चौपाई 40.3: हे माता! पिता के दुःख का कारण मुझसे कहिए, जिससे उसके निवारण (उनके दुःख दूर करने) का प्रयत्न किया जा सके। (कैकेयी बोली-) हे राम! सुनिए, कारण केवल इतना है कि राजा का आप पर बहुत स्नेह है। |
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| 2. चौपाई 40.4: उसने मुझसे दो वरदान मांगे थे। मैंने जो चाहा, वही मांग लिया। यह सुनकर राजा का मन व्याकुल हो गया, क्योंकि वह तुम्हें तुम्हारा लज्जा-निवारण नहीं करवा सकता। |
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| 2. दोहा 40: एक ओर पुत्र-प्रेम है और दूसरी ओर वचन। राजा इसी दुविधा में पड़ गए हैं। यदि तुम कर सको, तो राजा की आज्ञा मानकर उनके कठिन संकट दूर कर दो। |
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| 2. चौपाई 41.1: कैकेयी निर्भय होकर बैठी हैं और ऐसे कटु वचन बोल रही हैं कि कठोरता भी उन्हें सुनकर व्याकुल हो गई। जीभ धनुष है, शब्द अनेक बाण हैं और ऐसा प्रतीत होता है मानो राजा कोई कोमल लक्ष्य है। |
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| 2. चौपाई 41.2: (इन सब साज-सामान के साथ) ऐसा प्रतीत होता है मानो क्रूरता ने ही महारथी का रूप धारण कर लिया है और धनुर्विद्या सीख रही है। श्री रघुनाथजी को सारा वृत्तांत सुनाकर वह ऐसे बैठी है मानो क्रूरता ने ही शरीर धारण कर लिया हो। |
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| 2. चौपाई 41.3: सूर्यकुल के सूर्य श्री रामचन्द्रजी, जो स्वभावतः आनन्द के भंडार थे, हृदय में मुस्कुराये और उन्होंने ऐसे कोमल तथा सुन्दर वचन कहे, जो समस्त अशुद्धियों से रहित थे, कि वे वाणी के आभूषण के समान थे। |
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| 2. चौपाई 41.4: हे माता! सुनो, वह पुत्र भाग्यशाली है जो माता-पिता के वचनों पर निष्ठा रखता है। हे माता! जो पुत्र अपने माता-पिता को (उनकी आज्ञा मानकर) संतुष्ट करता है, वह सम्पूर्ण संसार में दुर्लभ है। |
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| 2. दोहा 41: वन में ऋषियों की विशेष सभा होगी, जो मेरे लिए सब प्रकार से कल्याणकारी होगी। उसमें भी पिता की आज्ञा है और हे माता! आपकी राय भी है। |
| |
| 2. चौपाई 42.1: और मेरे प्रिय भरत को राज्य मिलेगा। (इन सब बातों को देखकर ऐसा प्रतीत होता है कि) आज विधाता सब प्रकार से मेरे पक्ष में हैं। यदि मैं ऐसे कार्य के लिए भी वन में न जाऊँ, तो मूर्खों की सभा में मेरी गणना प्रथम होनी चाहिए। |
| |
| 2. चौपाई 42.2: जो लोग कल्पवृक्ष को छोड़कर रंड की सेवा करते हैं और अमृत को त्यागकर विष मांगते हैं, हे माता! मन में विचार करो, वे (महामूर्ख) ऐसा अवसर कभी नहीं चूकेंगे। |
| |
| 2. चौपाई 42.3: हे माँ! मुझे एक बात का विशेष दुःख हो रहा है, और वह है महाराज को इतना दुःखी देखना। हे माँ! मुझे विश्वास नहीं हो रहा कि पिताजी इतनी छोटी सी बात पर इतने दुःखी हैं। |
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| 2. चौपाई 42.4: क्योंकि महाराज बहुत धैर्यवान और गुणों के अथाह सागर हैं। मैंने ज़रूर कोई बड़ा अपराध किया होगा, जिसके कारण महाराज मुझे कुछ नहीं कह रहे हैं। माँ, आपकी कसम! आपको सच-सच बताना होगा। |
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| 2. दोहा 42: रघुवंशियों में श्रेष्ठ श्री राम के स्वभाव के कारण ही मूर्ख कैकेयी श्री राम के सीधे वचनों को टेढ़े ढंग से घुमा रही है, जैसे जोंक जल एक ही रहने पर भी टेढ़ी चाल से चलती है॥ |
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| 2. चौपाई 43.1: श्री राम का दर्शन पाकर रानी कैकेयी प्रसन्न हुईं और उन्होंने स्नेहपूर्वक कहा, 'मैं आपकी और भरत की शपथ खाकर कहती हूँ कि राजा के दुःख का और कोई कारण मुझे नहीं मालूम। |
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| 2. चौपाई 43.2: हे प्रिय भाई! तुम अपराध करने में समर्थ नहीं हो (अपने माता-पिता के विरुद्ध अपराध करना तुम्हारे लिए संभव नहीं है)। तुम ही अपने माता-पिता और भाइयों को सुख देने वाले हो। हे राम! तुम जो कुछ कह रहे हो, वह सत्य है। तुम अपने माता-पिता की बात मानने को तत्पर हो। |
| |
| 2. चौपाई 43.3: मैं आपका आभारी हूँ, आप पिताजी को समझाएँ और कुछ ऐसा बताएँ जिससे बुढ़ापे में उनकी बदनामी न हो। जिन पुण्य कर्मों ने उन्हें आप जैसे पुत्र दिए हैं, उनका अनादर करना उचित नहीं है। |
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| 2. चौपाई 43.4: कैकेयी के दुष्ट मुख से ये शुभ वचन कैसे लग रहे हैं, मानो मगध देश का प्राचीन तीर्थस्थान गया हो! श्री रामचंद्रजी को माता कैकेयी के सब वचन ऐसे प्रिय लगे मानो गंगाजी में जाकर जल (सब प्रकार का, अच्छा-बुरा) शुभ और सुंदर हो जाता है॥ |
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| 2. दोहा 43: इतने में राजा को होश आ गया, उन्होंने राम का स्मरण किया (‘राम! राम!’ कहते हुए) और करवट बदली। मंत्री ने समयानुसार श्री रामचन्द्रजी के आगमन की प्रार्थना की। |
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| 2. चौपाई 44.1: जब राजा ने सुना कि श्री रामचन्द्र आ गए हैं, तो उन्होंने धैर्यपूर्वक अपनी आँखें खोलीं। मंत्री ने राजा को सावधानी से बैठाया। राजा ने देखा कि श्री रामचन्द्र उनके चरणों में गिरकर प्रार्थना कर रहे हैं। |
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| 2. चौपाई 44.2: राजा दशरथ स्नेह से अभिभूत होकर रामजी को हृदय से लगा लिया। मानो सर्प को उसकी खोई हुई मणि पुनः मिल गई हो। राजा दशरथ श्री रामजी को देखते ही रह गए। उनकी आँखों से आँसुओं की धारा बह निकली। |
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| 2. चौपाई 44.3: राजा अत्यन्त दुःख के कारण कुछ बोल नहीं पाते। वे बार-बार श्री रामचन्द्रजी को गले लगाते हैं और मन ही मन ब्रह्माजी से प्रार्थना करते हैं कि श्री रघुनाथजी वन में न जाएँ। |
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| 2. चौपाई 44.4: फिर महादेवजी का स्मरण करके उनसे विनती करते हुए कहता है- हे सदाशिव! मेरी विनती सुनिए। आप आशुतोष (शीघ्र प्रसन्न होने वाले) और अवढरदानी (माँगी हुई वस्तु देने वाले) हैं। अतः मुझे अपना दीन सेवक मानकर मेरे दुःख का निवारण कीजिए। |
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| 2. दोहा 44: आप सबके हृदय में प्रेरणादायी रूप से विद्यमान हैं। कृपया श्री रामचन्द्र को ऐसी सद्बुद्धि दीजिए कि वे मेरे वचन, शील और स्नेह को त्यागकर घर में ही रहें। |
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| 2. चौपाई 45.1: मैं संसार में चाहे अपमानित होऊँ और मेरी यश-कीर्ति नष्ट हो जाए। मैं (नए पाप करने के कारण) नरक में जाऊँ या स्वर्ग में जाऊँ (भले ही मुझे अपने पूर्व पुण्य कर्मों के फलस्वरूप प्राप्त स्वर्ग न मिले)। आप मुझे नाना प्रकार के असह्य कष्ट दें। परन्तु श्री रामचन्द्र मेरी दृष्टि से छिपे न रहें। |
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| 2. चौपाई 45.2: राजा इस प्रकार मन ही मन विचार कर रहे हैं, वे कुछ नहीं बोलते। उनका मन पीपल के पत्ते के समान डोल रहा है। पिता को प्रेम के वशीभूत जानकर और यह अनुमान करके कि माता फिर कुछ कहेंगी (तब पिता को दुःख होगा), श्री रघुनाथजी ने ऐसा कहा। |
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| 2. चौपाई 45.3: स्थान, समय और अवसर का विचार करके उन्होंने विनम्रतापूर्वक कहा, "हे प्रिये! मैं कुछ कह रहा हूँ, यह धृष्टता है। कृपया इस अनुचित बात को मेरा बचपन समझकर क्षमा करें।" |
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| 2. चौपाई 45.4: इस छोटी-सी बात के लिए तुम्हें इतना कष्ट सहना पड़ा। यह बात मुझे पहले किसी ने नहीं बताई। स्वामी (तुम्हें) इस हालत में देखकर मैंने माँ से पूछा। उनसे पूरी बात सुनकर मेरे सारे अंग शीतल हो गए (मुझे बहुत खुशी हुई)। |
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| 2. दोहा 45: हे पिता! इस शुभ समय में आप स्नेहवश चिन्ता छोड़कर प्रसन्न मन से मुझे आज्ञा दीजिए। ऐसा कहकर भगवान श्री रामचन्द्रजी सब ओर से हर्षित हो गए। |
| |
| 2. चौपाई 46.1: (फिर उन्होंने कहा-) इस पृथ्वी पर उसका जन्म धन्य है, जिसके चरित्र से उसके पिता अत्यंत प्रसन्न होते हैं, जिसे माता-पिता प्राणों के समान प्रिय हैं, चारों वस्तुएं (धन, धर्म, काम, मोक्ष) उसके हाथ में (मुट्ठी में) रहती हैं। |
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| 2. चौपाई 46.2: मैं आपकी आज्ञा का पालन करके और अपने जीवन का फल प्राप्त करके शीघ्र ही लौट आऊँगा, अतः कृपया मुझे अनुमति दीजिए। मैं अपनी माता से विदा लूँगा। फिर आपके चरण स्पर्श करके (प्रार्थना करके) वन को चला जाऊँगा। |
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| 2. चौपाई 46.3: ऐसा कहकर श्री रामचन्द्र वहाँ से चले गए। राजा ने शोक के कारण कुछ उत्तर नहीं दिया। वह अत्यंत कटु (अप्रिय) समाचार सारे नगर में ऐसी शीघ्रता से फैल गया, मानो बिच्छू के डंक मारते ही उसका विष सारे शरीर में फैल गया हो। |
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| 2. चौपाई 46.4: यह सुनकर सभी नर-नारी ऐसे व्याकुल हो गए जैसे जंगल में आग लगने पर बेलें और पेड़ सूख जाते हैं। जहाँ भी जो यह सुनता, सिर पीटने लगता! यह बहुत दुःख की बात है, कोई भी धैर्य नहीं रख सकता। |
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| 2. दोहा 46: सबके चेहरे सूख गए हैं, आँखों से आँसू बह रहे हैं, हृदय में शोक समा नहीं रहा है। ऐसा प्रतीत हो रहा है मानो करुणा रस की सेना घोर तुरही बजाती हुई अवध पर उतर आई है। |
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| 2. चौपाई 47.1: सब हालात ठीक थे, पर अचानक भाग्य ने बात बिगाड़ दी! लोग हर जगह कैकेयी को कोस रहे हैं! इस पापिनी को क्या हो गया कि घर में आग लगा दी? |
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| 2. चौपाई 47.2: वह अपने ही हाथों से (बिना आँखों के) आँखें निकालकर देखना चाहती है और अमृत को फेंककर विष का स्वाद लेना चाहती है! यह कुटिल, कठोर, दुष्टबुद्धि और अभागिनी कैकेयी रघुवंश के बाँसवन के लिए अग्नि बन गई है! |
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| 2. चौपाई 47.3: पत्ते पर बैठकर उसने पेड़ काट डाला। उसने खुशी को गम में बदल दिया! श्री रामचंद्रजी तो उसे प्राणों के समान प्रिय थे। फिर भी, न जाने क्यों, उसने यह पाप करने का निश्चय कर लिया। |
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| 2. चौपाई 47.4: कवि ठीक ही कहता है कि स्त्री का स्वरूप अज्ञेय, अथाह और रहस्य से भरा है। अपनी परछाईं तो कैद की जा सकती है, पर भाई! स्त्रियों की चाल-ढाल तो नहीं जानी जा सकती। |
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| 2. दोहा 47: अग्नि क्या नहीं जला सकती! सागर क्या नहीं सोख सकता! दुर्बल कही जाने वाली शक्तिशाली स्त्री (जाति) क्या नहीं कर सकती! और इस संसार में मृत्यु किसे नहीं निगल सकती! |
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| 2. चौपाई 48.1: विधाता ने हमें क्या बताया था और अब वह हमें क्या दिखाना चाहते हैं? कुछ लोग कहते हैं कि राजा ने अच्छा नहीं किया; उन्होंने दुष्टात्मा कैकेयी को वरदान देने के बाद उसे नहीं दिया। |
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| 2. चौपाई 48.2: जो लोग (कैकेयी की इच्छा पूरी करने में अड़े रहकर) हठ करते रहे, वे स्वयं ही समस्त दुखों के भागी बन गए। मानो स्त्री के विशेष प्रभाव से उनका ज्ञान और गुण नष्ट हो गए। जो लोग धर्म की मर्यादा जानते हैं और बुद्धिमान हैं, वे राजा को दोष नहीं देते। |
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| 2. चौपाई 48.3: वे एक-दूसरे को शिबि, दधीचि और हरिश्चंद्र की कथा सुनाते हैं। कोई इसमें भरतजी का मत बताता है। कोई सुनकर उदासीन रहता है (कुछ नहीं कहता)। |
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| 2. चौपाई 48.4: कुछ लोग अपने कानों को हाथों से ढक लेते हैं और अपनी जीभ को दांतों तले दबाकर कहते हैं कि यह झूठ है, ऐसा कहने से तुम्हारे पुण्य नष्ट हो जाएंगे। भरत श्री रामचंद्र को प्राणों के समान प्रेम करते हैं। |
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| 2. दोहा 48: चाहे चंद्रमा (शीतल किरणों के स्थान पर) अग्नि की चिंगारियाँ बरसाने लगे और अमृत विष में बदल जाए, तो भी भरत स्वप्न में भी श्री रामचन्द्र के विरुद्ध कुछ नहीं करेंगे। |
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| 2. चौपाई 49.1: कुछ लोग उस विधाता को दोष देते हैं जिसने अमृत दिखाकर विष दे दिया। सारे नगर में हाहाकार मच गया, सब चिंतित थे। हृदय में असहनीय जलन हो रही थी, प्रसन्नता और उत्साह लुप्त हो गया था। |
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| 2. चौपाई 49.2: ब्राह्मण स्त्रियाँ, कुल के सम्मानित वृद्धजन और कैकेयी की प्रिय स्त्रियाँ, उसकी विनम्रता की प्रशंसा करने लगीं और उसे शिक्षा देने लगीं। परन्तु उनकी बातें उस पर बाण की तरह लगीं। |
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| 2. चौपाई 49.3: (वह कहती है-) आप सदैव कहा करते थे कि भरत मुझे श्री रामचन्द्रजी के समान प्रिय नहीं हैं, यह सारा संसार जानता है। श्री रामचन्द्रजी के प्रति आपका स्वाभाविक स्नेह रहा है। आज आप उन्हें किस अपराध के लिए वन में भेज रहे हैं? |
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| 2. चौपाई 49.4: तुमने कभी ईर्ष्या नहीं की। सारा देश तुम्हारे प्रेम और विश्वास को जानता है। अब कौशल्या ने तुम्हारा क्या बिगाड़ा था, जिसके कारण तुमने पूरे नगर को वज्र से गिरा दिया? |
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| 2. दोहा 49: क्या सीताजी अपने पति (श्री रामचंद्रजी) को छोड़ देंगी? क्या लक्ष्मणजी श्री रामचंद्रजी के बिना घर में रह सकेंगे? क्या भरतजी श्री रामचंद्रजी के बिना अयोध्यापुरी का राज्य भोग सकेंगे? और क्या राजा श्री रामचंद्रजी के बिना रह सकेंगे? (अर्थात् न तो यहाँ सीताजी रहेंगी, न लक्ष्मणजी रहेंगे, न भरतजी राज्य करेंगे और न राजा ही रहेंगे, सब कुछ नष्ट हो जाएगा। |
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| 2. चौपाई 50.1: ऐसा मन में विचार करके क्रोध त्याग दो, शोक और अपमान का भण्डार मत बनो। भरत को युवराज का पद अवश्य दिया जाना चाहिए, परन्तु वन में श्री रामचन्द्र का क्या काम है? |
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| 2. चौपाई 50.2: श्री रामचन्द्रजी राज्य के भूखे नहीं हैं। वे धर्म की धुरी धारण करते हैं और विषय-भोगों से निर्लिप्त हैं (अर्थात् विषय-भोगों में उनकी आसक्ति नहीं है), इसलिए तुम्हें इसमें संदेह नहीं करना चाहिए कि यदि श्री रामजी वन में नहीं गए, तो वे भरत के राज्य में उपद्रव मचाएँगे। यदि तब भी तुम्हारा मन न माने, तो तुम्हें राजा से दूसरा वर मांग लेना चाहिए कि श्री राम अपना घर छोड़कर गुरु के घर में रहें। |
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| 2. चौपाई 50.3: अगर तुम मेरे कहे अनुसार नहीं करोगे तो तुम्हें कुछ नहीं मिलेगा। अगर तुमने मज़ाक किया है तो मुझे खुलकर बताओ (कि मैं मज़ाक कर रहा था)। |
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| 2. चौपाई 50.4: क्या राम जैसा पुत्र वनवास के योग्य है? लोग यह सुनकर तुम्हारे बारे में क्या कहेंगे? जल्दी उठो और कुछ ऐसा करो जिससे यह दुःख और कलंक दूर हो जाए। |
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| 2. छंद 50.1: जिस प्रकार समस्त नगर का शोक और अपनी लाज दूर हो, उसी विधि को अपनाकर तुम अपने कुल की रक्षा करो। जब श्री राम वन जा रहे हों, तो आग्रह करके उन्हें वापस ले आओ, अन्य कोई उपाय नहीं सूझता। तुलसीदासजी कहते हैं- जैसे सूर्य के बिना दिन, प्राण के बिना शरीर और चन्द्रमा के बिना रात्रि (निर्जीव और अनाकर्षक हो जाती है), उसी प्रकार हे भामिनी, श्री रामचंद्रजी के बिना अयोध्या भी (निर्जीव और अनाकर्षक) हो जाएगी! तुम अपने हृदय में यह बात समझ लो (इसका विचार करो)। |
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| 2. सोरठा 50: इस प्रकार सखियों ने ऐसी सलाह दी जो सुनने में मधुर और फल देने वाली थी, परन्तु कुटिल कुबेरी द्वारा सिखाई गई कैकेयी ने उस पर ध्यान नहीं दिया। |
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| 2. चौपाई 51.1: कैकेयी कोई उत्तर नहीं देतीं, असह्य क्रोध के कारण वे रूखी होती जा रही हैं। वे ऐसी लग रही हैं मानो कोई भूखी शेरनी हिरण को देख रही हो। तब उनकी सखियाँ रोग को असाध्य समझकर उन्हें छोड़कर चली गईं। वे सब उन्हें मंदबुद्धि और अभागिनी कहकर चली गईं। |
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| 2. चौपाई 51.2: इस कैकेयी को तो देवताओं ने राज करते हुए ही नष्ट कर दिया। उसने जो किया, वैसा कोई नहीं कर सकता! नगर के सभी स्त्री-पुरुष उस दुष्टा कैकेयी के लिए विलाप कर रहे हैं और उसे लाखों गालियाँ दे रहे हैं। |
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| 2. चौपाई 51.3: लोग भयंकर ज्वर (भयंकर दुःख की अग्नि) से जल रहे हैं। वे गहरी साँस लेकर कहते हैं कि श्री रामचन्द्रजी के बिना जीने की कोई आशा नहीं है। लोग उस महान वियोग (भय) से ऐसे व्याकुल हो गए हैं, मानो जल के सूख जाने पर जलचर व्याकुल हो जाते हैं! |
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| 2. चौपाई 51.4: सभी नर-नारी अत्यंत दुःखी हो गए हैं। स्वामी श्री रामचन्द्र जी माता कौशल्या के पास गए। उनके चेहरे पर प्रसन्नता और मन में चौगुना उत्साह है। यह विचार कि राजा उन्हें कहीं और रखेंगे, मिट गया है। (श्री राम जी राज्याभिषेक की बात सुनकर दुःखी हो गए थे कि अन्य भाइयों को छोड़कर केवल उन्हीं बड़े भाई को ही राज्याभिषेक क्यों किया जा रहा है। अब माता कैकेयी की आज्ञा और पिता की मौन स्वीकृति पाकर वह विचार मिट गया है।) |
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| 2. दोहा 51: श्री रामचन्द्र का मन नए पकड़े गए हाथी के समान है और राज्याभिषेक उस हाथी को बाँधने के लिए प्रयुक्त काँटेदार लोहे की बेड़ियों के समान है। यह सुनकर कि उन्हें वन जाना है, यह जानकर कि वे बंधन से मुक्त हो गए हैं, उनका हृदय हर्ष से भर गया। |
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| 2. चौपाई 52.1: रघुकुल के तिलक श्री रामचंद्रजी ने हाथ जोड़कर माता के चरणों में सिर झुकाया। माता ने उन्हें आशीर्वाद दिया, गले लगाया और आभूषणों और वस्त्रों से लाद दिया। |
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| 2. चौपाई 52.2: माता श्री रामचन्द्र के मुख को बार-बार चूम रही हैं। उनकी आँखें प्रेमाश्रुओं से भर गई हैं और उनके शरीर के सभी अंग पुलकित हो रहे हैं। उन्होंने श्री राम को अपनी गोद में बिठा लिया और उन्हें पुनः हृदय से लगा लिया। उनके सुन्दर स्तनों से प्रेम-अमृत (दूध) बहने लगा। |
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| 2. चौपाई 52.3: उनके प्रेम और अपार आनंद का वर्णन नहीं किया जा सकता। मानो किसी दरिद्र को कुबेर का पद प्राप्त हो गया हो। बड़े आदर से सुन्दर मुख को देखकर माता ने मधुर वचन कहे- |
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| 2. चौपाई 52.4: हे पिता! माता तो अपना सर्वस्व त्यागने को तत्पर है। मुझे बताइए, वह शुभ और आनन्दमय दिन कब है जो मेरे गुण, चरित्र और सुख की सर्वोत्तम सीमा है तथा मेरे जन्म का पूर्णतम लाभ काल है। |
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| 2. दोहा 52: और जिस (विवाह) की सभी स्त्री-पुरुष बड़ी उत्सुकता से कामना करते हैं, उसी प्रकार जैसे शरद ऋतु के स्वाति नक्षत्र की वर्षा के लिए चातक और चातकी तरसते हैं। |
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| 2. चौपाई 53.1: हे पिता! मेरा आशीर्वाद है, तुम जल्दी से स्नान करो और अपनी इच्छानुसार कुछ मिठाई खाओ। भैया! फिर पिताजी के पास जाओ। बहुत देर हो गई है, माँ अपना बलिदान देने को तैयार हैं। |
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| 2. चौपाई 53.2: माता के अत्यंत हितकारी वचन सुनकर - जो स्नेहरूपी कल्पवृक्ष के पुष्पों के समान थे, जो सुखरूपी अमृत से परिपूर्ण थे और श्री (राजलक्ष्मी) के मूल थे - ऐसे वचनरूपी पुष्प देकर श्री रामचन्द्रजी के मनरूपी भौंरे ने उन्हें नहीं भुलाया। |
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| 2. चौपाई 53.3: धर्म की गति जानकर धर्म के महान नेता श्री रामचंद्र जी ने अत्यंत कोमल वाणी में अपनी माता से कहा- हे माता! पिता ने मुझे वन का राज्य दिया है, जहाँ मेरा महान कार्य सब प्रकार से सिद्ध होने वाला है। |
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| 2. चौपाई 53.4: हे माँ! मुझे प्रसन्न मन से अपनी अनुमति दीजिए ताकि मेरी वन यात्रा आनंदमय और मंगलमय हो। मेरे प्रेम के कारण, भूलकर भी भयभीत न हों। हे माँ! आपकी कृपा से आनंद ही आनंद होगा। |
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| 2. दोहा 53: मैं चौदह वर्ष तक वन में रहकर अपने पिता के वचनों को सत्य सिद्ध करूँगा। फिर लौटकर आपके चरणों के दर्शन करूँगा। मेरे हृदय को दुःखी न करें। |
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| 2. चौपाई 54.1: रघुकुल में श्रेष्ठ श्री रामजी के ये अत्यंत कोमल और मधुर वचन माता के हृदय में बाण के समान चुभ गए और वह पीड़ा से भर गया। उस शीतल वाणी को सुनकर कौशल्या भयभीत हो गईं और उसी प्रकार सूख गईं, जैसे वर्षा के जल से जवासा सूख जाता है। |
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| 2. चौपाई 54.2: हृदय की उदासी का वर्णन नहीं किया जा सकता। मानो सिंह की दहाड़ सुनकर हिरण बेचैन हो गया हो। आँखों में आँसू भर आए, शरीर काँपने लगा। मानो पहली बारिश का झाग खाकर मछली व्याकुल हो गई हो! |
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| 2. चौपाई 54.3: धैर्य धारण करके, अपने पुत्र के मुख की ओर देखते हुए, माता आँखों में आँसू भरकर कहने लगी- हे प्यारे पुत्र! तुम पिता को प्राणों के समान प्रिय हो। वे तुम्हारा चरित्र देखकर सदैव प्रसन्न रहते थे। |
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| 2. चौपाई 54.4: उन्होंने स्वयं ही राज्य देने के लिए शुभ दिन की खोज की थी। फिर अब किस अपराध के लिए उन्हें वन जाने को कहा जा रहा है? हे प्रिय! इसका कारण बताओ! सूर्यवंश (वन) को जलाने वाली अग्नि कौन बनी? |
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| 2. दोहा 54: तब श्री रामचन्द्रजी का यह व्यवहार देखकर मन्त्रीपुत्र ने सारा कारण बताया। वह घटना सुनकर वह गूँगी के समान चुप रही, उसकी दशा वर्णन से परे थी। |
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| 2. चौपाई 55.1: न तो मैं इसे रख सकती हूँ और न ही इसे जंगल जाने को कह सकती हूँ। दोनों ही स्थितियों में मुझे बहुत दुःख हो रहा है। (वह मन ही मन सोचती है कि देखो -) भाग्य के रास्ते सबके लिए टेढ़े-मेढ़े ही होते हैं। चाँद ने लिखना शुरू किया और राहु ने लिख दिया। |
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| 2. चौपाई 55.2: धर्म और ममता दोनों ने कौशल्या के मन को घेर लिया। उसकी हालत साँप और नेवले जैसी हो गई। वह सोचने लगी कि अगर मैं बेटे को रखने की ज़िद करूँगी, तो धर्म की हानि होगी और भाइयों में कलह होगी। |
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| 2. चौपाई 55.3: और यदि मैं तुम्हें वन जाने को कहूँगी, तो इससे तुम्हारी बड़ी हानि होगी। ऐसी दुविधा में पड़कर रानी विचारमग्न हो गईं। तब बुद्धिमान् कौशल्या ने स्त्री के कर्तव्य (पतिभक्ति) को समझते हुए तथा अपने दोनों पुत्रों राम और भरत को समान मानते हुए- |
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| 2. चौपाई 55.4: श्री रामचन्द्रजी की सरल स्वभाव वाली माता बड़े धैर्य के साथ बोलीं- हे प्रिये! मैं तुम्हारी कृतज्ञ हूँ, तुमने अच्छा किया। पिता की आज्ञा का पालन करना सभी धर्मों में श्रेष्ठ है। |
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| 2. दोहा 55: आपने मुझे राज्य के बदले वन दे दिया, इससे मुझे कोई दुःख नहीं है। (मुझे इस बात का दुःख है कि) आपके बिना राजा और प्रजा को बहुत दुःख होगा। |
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| 2. चौपाई 56.1: हे पुत्र! यदि तुम्हारे पिता का ही आदेश है, तो अपनी माता को पिता से भी बड़ा मानकर वन में मत जाओ। किन्तु यदि तुम्हारे पिता और माता दोनों ने ही तुम्हें वन जाने को कहा है, तो वह वन तुम्हारे लिए सैकड़ों अयोध्या के समान है। |
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| 2. चौपाई 56.2: वन के देवता तुम्हारे पिता होंगे और वन की देवियाँ तुम्हारी माता होंगी। वहाँ के पशु-पक्षी तुम्हारे चरणों की सेवा करेंगे। राजा का अंत में वन में रहना ही उचित है। तुम्हारी (नाजुक) दशा देखकर ही मेरा हृदय दुःखी हो जाता है। |
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| 2. चौपाई 56.3: हे रघुवंश के तिलक! वन बड़ा सौभाग्यशाली है और यह अवध अभागा है, जिसे तूने त्याग दिया है। हे पुत्र! यदि मैं कहूँ कि मुझे भी अपने साथ ले चल, तो तेरे हृदय में संदेह उत्पन्न होगा (कि माता इसी बहाने मुझे रोकना चाहती हैं)। |
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| 2. चौपाई 56.4: हे पुत्र! तुम सबसे प्रिय हो। तुम आत्मा के प्राण और हृदय के प्राण हो। तुम ही प्राणधार हो जो कहते हैं कि माँ! मैं वन में चला जाऊँ और तुम्हारे वचन सुनकर बैठकर पश्चाताप करूँ! |
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| 2. दोहा 56: यही सोचकर, मैं झूठा स्नेह जताने की ज़िद नहीं करती! बेटा! मेरा आशीर्वाद ले लो, मुझे अपनी माँ समझकर मत भूलना। |
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| 2. चौपाई 57.1: हे गोसाईं! जैसे पलकें आँखों की रक्षा करती हैं, वैसे ही सभी देवता और पितर आपकी रक्षा करें। आपके वनवास की अवधि (चौदह वर्ष) जल है, आपके प्रियजन और परिवार के सदस्य मछली हैं। आप दया की खान हैं और धर्म की धुरी धारण करते हैं। |
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| 2. चौपाई 57.2: ऐसा विचार करके तुम वही काम करो जिसमें तुम जीवित रहते हुए सबसे मिलो। मैं अपना बलिदान देने को तैयार हूँ, तुम अपने सेवकों, परिवारजनों तथा सम्पूर्ण नगर को अनाथ छोड़कर सुखपूर्वक वन में चले जाओ। |
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| 2. चौपाई 57.3: आज सबके पुण्यों का फल पूरा हो गया है। कठिन समय हमारे प्रतिकूल हो गया है। (इस प्रकार) बहुत विलाप करके और अपने को अत्यंत अभागा समझकर माता ने श्री रामचंद्रजी के चरणों का आलिंगन किया। |
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| 2. चौपाई 57.4: मेरे हृदय में बड़ा दुःख छा गया। उस समय जो विलाप हुआ, उसका वर्णन नहीं किया जा सकता। श्री रामचन्द्रजी ने अपनी माता को उठाकर हृदय से लगा लिया और फिर कोमल वचनों से उन्हें सान्त्वना दी। |
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| 2. दोहा 57: उसी समय, समाचार सुनकर सीता व्याकुल हो उठीं और अपनी सास के पास गईं, उनके चरणों की पूजा की और सिर झुकाकर बैठ गईं। |
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| 2. चौपाई 58.1: सास ने कोमल स्वर में आशीर्वाद दिया। सीताजी को इतनी सुकुमार देखकर वे बेचैन हो गईं। सीताजी, जो अत्यंत सुंदर थीं और अपने पति से पवित्र प्रेम करती थीं, मुँह झुकाए बैठी सोच रही थीं। |
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| 2. चौपाई 58.2: जीवननाथ (प्राणनाथ) वन जाना चाहते हैं। देखते हैं कौन सा पुण्यात्मा उनके साथ जाएगा - क्या उनका शरीर और आत्मा दोनों साथ जाएँगे या केवल उनकी आत्मा ही उनके साथ जाएगी? विधाता के कर्म अज्ञात हैं। |
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| 2. चौपाई 58.3: सीताजी अपने सुन्दर पैरों के नाखूनों से धरती को कुरेद रही हैं। ऐसा करते समय पायल की मधुर ध्वनि का वर्णन कवि इस प्रकार करता है मानो प्रेम से विह्वल पायलें यह विनती कर रही हों कि सीताजी के चरण हमें कभी न छोड़ें। |
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| 2. चौपाई 58.4: सीताजी अपने सुन्दर नेत्रों से आँसू बहा रही हैं। उनकी यह दशा देखकर श्री रामजी की माता कौसल्याजी बोलीं- हे प्रिये! सुनो, सीता अत्यन्त सुकुमार हैं और अपने सास-ससुर तथा परिवार के सदस्यों को बहुत प्रिय हैं। |
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| 2. दोहा 58: उसके पिता जनक समस्त राजाओं के रत्न हैं, उसके ससुर सूर्यवंशी सूर्य हैं और उसके पति सूर्यवंशी कुमुदवन को पालने वाले तथा गुणों और सौन्दर्य के भण्डार चन्द्रमा हैं। |
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| 2. चौपाई 59.1: फिर मुझे एक सुन्दर, गुणवान और चरित्रवान बहू मिली है। मैंने उसे (जानकी को) अपनी आँखों का तारा बनाया है, उससे प्रेम किया है और उसमें अपना जीवन लगा दिया है। |
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| 2. चौपाई 59.2: कल्पवृक्ष की तरह मैंने इन्हें बड़े लाड़-प्यार से, प्रेम के जल से सींचकर पाला है। अब जब यह लता खिलने ही वाली है, तो विधाता ने इससे मुँह मोड़ लिया है। कोई नहीं जानता कि इसका परिणाम क्या होगा। |
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| 2. चौपाई 59.3: सीता ने पलंग, गोद और झूले के अलावा कभी कठोर ज़मीन पर पैर नहीं रखा। मैं हमेशा संजीवनी बूटी की तरह उनकी रक्षा करता रहा हूँ। मैं कभी दीपक की बाती हटाने को भी नहीं कहता। |
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| 2. चौपाई 59.4: वही सीता अब आपके साथ वन में जाना चाहती है। हे रघुनाथ! उसे क्या आज्ञा है? चन्द्रमा की किरणों का रस चाहने वाली चकोरी (पक्षी) सूर्य की ओर कैसे देख सकती है? |
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| 2. दोहा 59: वन में हाथी, सिंह, राक्षस और अनेक दुष्ट प्राणी विचरण करते हैं। हे पुत्र! विष के बगीचे में क्या सुंदर संजीवनी बूटी शोभा दे सकती है? |
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| 2. चौपाई 60.1: ब्रह्माजी ने वन के लिए कोल और भील कन्याओं की रचना की है, जो विषय-भोगों को नहीं जानतीं और जिनका स्वभाव पत्थर के कीड़ों के समान कठोर है। उन्हें वन में कभी कोई कष्ट नहीं होता। |
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| 2. चौपाई 60.2: अथवा तपस्वियों की पत्नियाँ, जिन्होंने तपस्या के लिए सब सुख त्याग दिए हैं, वन में रहने के योग्य हैं। हे पुत्र! चित्र में वानर को देखकर भयभीत होने वाली सीता वन में कैसे रह पाएंगी? |
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| 2. चौपाई 60.3: क्या देवसरोवर के कमल वन में विचरण करने वाला हंस तालाबों में रहने योग्य है? इस पर विचार करके मैं आपकी आज्ञा के अनुसार जानकी को शिक्षा दूँगा। |
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| 2. चौपाई 60.4: माता कहती हैं- यदि सीता घर में रहेंगी, तो मुझे बहुत सहारा मिलेगा। श्री रामचंद्रजी ने माता के मधुर वचन सुने, जो शील और स्नेह के अमृत से भीगे हुए प्रतीत हो रहे थे। |
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| 2. दोहा 60: उन्होंने मधुर और विवेकपूर्ण वचन कहकर अपनी माता को संतुष्ट किया और फिर जानकी को वन के गुण-दोष समझाए। |
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| 2. मासपारायण 14: चौदहवाँ विश्राम |
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| 2. चौपाई 61.1: वह माता के सामने सीताजी से कुछ भी कहने में संकोच कर रहे थे। किन्तु मन में यह सोचकर कि यह ऐसा ही समय है, उन्होंने कहा- हे राजकन्या! मेरी बात मान लो। इसे अपने मन में गलत मत समझो। |
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| 2. चौपाई 61.2: यदि तुम अपना और मेरा भला चाहती हो, तो मेरी बात मानकर घर में रहो। हे भामिनी! मेरी आज्ञा का पालन होगा, तुम अपनी सास की सेवा कर सकोगी। घर में रहना हर प्रकार से कल्याणकारी है। |
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| 2. चौपाई 61.3: सास-ससुर के चरणों की आदरपूर्वक पूजा (सेवा) करने से बड़ा कोई धर्म नहीं है। जब भी माता मुझे याद करेंगी और प्रेम से अभिभूत होकर उनका मन निष्पाप हो जाएगा (वे अपने आप को भूल जाएँगी)। |
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| 2. चौपाई 61.4: हे सुन्दरी! तब तुम उसे कोमल वाणी में पुरानी कहानियाँ सुनाओ। हे सुमुखी! मैं सौ-सौ शपथ खाकर कहती हूँ, मैं स्वभाव से ही कहती हूँ कि मैं तुम्हें केवल माता के निमित्त ही घर में रखती हूँ। |
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| 2. दोहा 61: (मेरी आज्ञा मानकर घर में रहने से) गुरु और वेदों द्वारा अनुमोदित धर्म का फल बिना किसी कष्ट के मिलता है, परंतु हठ करने के कारण ऋषि गालव और राजा नहुष आदि को बहुत कष्ट उठाना पड़ा॥ |
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| 2. चौपाई 62.1: हे सुमुखी! हे बुद्धिमान! सुनो, मैं भी अपने पिता की बात पूरी करके शीघ्र ही लौट आऊँगा। दिन बीतने में देर नहीं लगेगी। हे सुंदरी! हमारी बात सुनो! |
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| 2. चौपाई 62.2: हे वामा! यदि तुम प्रेमवश हठ करोगे, तो तुम्हें उसका परिणाम भुगतना पड़ेगा। यह वन अत्यंत दुर्गम और भयानक है। वहाँ की धूप, सर्दी, वर्षा और हवा, सब अत्यंत भयंकर हैं। |
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| 2. चौपाई 62.3: रास्ते में कुशा, काँटे और बहुत-से कंकड़-पत्थर हैं। हमें उन पर बिना जूतों के चलना होगा। आपके चरण कमल कोमल और सुंदर हैं और रास्ते में विशाल और दुर्गम पर्वत हैं। |
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| 2. चौपाई 62.4: पर्वतों की गुफाएँ, दरारें, नदियाँ, झरने और छोटी नदियाँ इतनी दुर्गम और गहरी हैं कि उनकी ओर देखना भी संभव नहीं है। भालू, बाघ, भेड़िये, सिंह और हाथी ऐसी (भयानक) आवाजें निकालते हैं कि उन्हें सुनकर धैर्य खो जाता है। |
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| 2. दोहा 62: हमें ज़मीन पर सोना होगा, पेड़ों की छाल से बने कपड़े पहनने होंगे और कंद-मूल-फल खाने होंगे। और क्या ये भी हर समय उपलब्ध रहेंगे? सब कुछ तो सही समय पर ही मिलेगा। |
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| 2. चौपाई 63.1: मनुष्यों को खाने वाले राक्षस इधर-उधर घूमते रहते हैं। वे लाखों-करोड़ों रूप धारण करते हैं। पहाड़ों का पानी बहुत कम मिलता है। जंगल की दुर्दशा का वर्णन नहीं किया जा सकता। |
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| 2. चौपाई 63.2: वन में भयंकर सर्प, भयानक पक्षी और नर-नारियों का हरण करने वाले राक्षसों के समूह रहते हैं। धैर्यवान पुरुष भी उस वन का स्मरण मात्र से ही भयभीत हो जाते हैं। फिर हे मृगलोचनी! तुम तो स्वभाव से ही डरपोक हो! |
| |
| 2. चौपाई 63.3: हे हंसिनी! तुम वन के योग्य नहीं हो। तुम्हारे वन जाने की बात सुनकर लोग मेरी निंदा करेंगे (मेरे बारे में बुरा-भला कहेंगे)। क्या मानसरोवर के अमृत-तुल्य जल से पोषित हंस खारे समुद्र में जीवित रह सकता है? |
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| 2. चौपाई 63.4: क्या नए आम के जंगल में विचरण करने वाली कोयल करील के जंगल में अच्छी लगती है? हे चंद्रमुखी! ऐसा विचार मन में रखकर तुम्हें घर में ही रहना चाहिए। जंगल में बड़ा कष्ट है। |
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| 2. दोहा 63: स्वाभाविक रूप से, जो व्यक्ति गुरु और अपने लिए कल्याण चाहने वाले गुरु की शिक्षाओं का पालन नहीं करता, वह मन ही मन पश्चाताप करता है और उसका कल्याण निश्चित रूप से हानिप्रद होता है। |
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| 2. चौपाई 64.1: अपने प्रियतम के कोमल और मनोहर वचन सुनकर सीताजी के सुन्दर नेत्र आँसुओं से भर गए। श्री रामजी का यह शीतल उपदेश उन्हें उसी प्रकार जला रहा था, जैसे शरद ऋतु की चाँदनी रात चकवी को जलाती है। |
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| 2. चौपाई 64.2: जानकी कुछ उत्तर न दे सकीं, वे यह सोचकर व्याकुल हो गईं कि उनके धर्मपरायण और प्रेममय पति उन्हें त्यागना चाहते हैं। पृथ्वीपुत्री सीता ने बलपूर्वक अपने नेत्रों से आँसुओं को रोककर हृदय में धैर्य धारण किया। |
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| 2. चौपाई 64.3: अपनी सास के चरण स्पर्श करके उसने हाथ जोड़कर कहा, "हे देवी! मेरी इस महान धृष्टता के लिए मुझे क्षमा करें। मेरे पति ने मुझे वही सिखाया है जो मेरे परम हित में है।" |
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| 2. चौपाई 64.4: परन्तु मैंने अपने हृदय में यह अनुभव किया कि पति से वियोग के समान इस संसार में कोई दुःख नहीं है। |
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| 2. दोहा 64: हे मेरे प्रियतम! हे कृपा के धाम! हे सुन्दरी! हे सुख देने वाले! हे ज्ञानी! हे रघुकुल के कमल को पोषित करने वाले चंद्रमा! तुम्हारे बिना तो स्वर्ग भी मेरे लिए नरक के समान है। |
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| 2. चौपाई 65.1: माता, पिता, बहन, प्रिय भाई, स्नेही परिवार, मित्रों का समुदाय, सास, ससुर, गुरु, संबंधी (मित्र), सहायक एवं सुंदर, शिष्ट एवं सुख देने वाला पुत्र। |
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| 2. चौपाई 65.2: हे प्रभु! जहाँ तक स्नेह और सम्बन्धों का प्रश्न है, पति के बिना स्त्री सूर्य से भी अधिक दुःख भोगती है। शरीर, धन, घर, पृथ्वी, नगर और राज्य, ये सब पतिविहीन स्त्री के लिए दुःखों का समाज हैं। |
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| 2. चौपाई 65.3: सुख भोग रोग के समान हैं, आभूषण भार के समान हैं और संसार यम (नरक) की यातना के समान है। हे प्रियतम! तुम्हारे बिना इस संसार में मुझे कुछ भी प्रिय नहीं है। |
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| 2. चौपाई 65.4: हे नाथ! जैसे जीव के बिना शरीर और जल के बिना नदी अधूरी है, वैसे ही पुरुष के बिना स्त्री पुरुष के बिना स्त्री के समान है। हे नाथ! आपके साथ रहकर और शरद (पूर्णिमा) के चन्द्रमा के समान आपके मुख का दर्शन करके मुझे सभी सुख प्राप्त होंगे। |
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| 2. दोहा 65: हे नाथ! आपके साथ पशु-पक्षी मेरे स्वजन होंगे, वन मेरा नगर होगा, वृक्षों की छाल मेरे शुद्ध वस्त्र होंगे और पत्तों से बनी हुई झोपड़ी स्वर्ग के समान सुख का स्रोत होगी। |
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| 2. चौपाई 66.1: उदार हृदय वाली वनदेवी और वनदेवता मेरे सास-ससुर के समान मेरा पालन-पोषण करेंगे तथा कुशा और पत्तों से बना सुंदर बिस्तर भगवान के साथ-साथ कामदेव के सुंदर गद्दे के समान होगा। |
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| 2. चौपाई 66.2: कंद, मूल और फल अमृत के समान आहार होंगे और (वन के) पर्वत अयोध्या के सैकड़ों राजमहलों के समान होंगे। मैं हर क्षण भगवान के चरणकमलों को देखकर दिन में चकवी (पक्षी) के समान प्रसन्न रहूँगा। |
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| 2. चौपाई 66.3: हे प्रभु! आपने मुझे वन के अनेक दुःख, अनेक भय, दुःख और पीड़ाएँ बताई हैं, परंतु हे दयालु प्रभु! ये सब मिलकर भी प्रभु (आप) के वियोग से होने वाली पीड़ा के बराबर नहीं हैं। |
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| 2. चौपाई 66.4: हे ज्ञानी, मेरे हृदय में यह बात है, इसलिए मुझे अपने साथ ले चलो, मुझे यहाँ मत छोड़ो। हे स्वामी, मैं इससे अधिक और क्या माँगूँ? आप दयालु हैं और सबके हृदय की बात जानते हैं। |
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| 2. दोहा 66: हे दीनों के मित्र! हे सुन्दरी! हे सुखदाता! हे विनय और प्रेम के भण्डार! यदि आप मुझे चौदह वर्ष तक अयोध्या में रखेंगे, तो जान लीजिए कि मैं जीवित नहीं रहूँगा। |
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| 2. चौपाई 67.1: हर पल आपके चरणों को देखते रहने से मुझे मार्ग पर चलते समय थकान नहीं होगी। हे प्रियतम! मैं आपकी हर प्रकार से सेवा करूंगी और मार्ग पर चलते समय होने वाली सारी थकान दूर कर दूंगी। |
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| 2. चौपाई 67.2: तुम्हारे चरण धोकर, वृक्षों की छाया में बैठकर, प्रसन्न मन से तुम्हें पंखा झलूँगी। तुम्हारे स्वेद की बूंदों से भरे श्याम शरीर को देखकर, पतिदेव को देखकर मुझे दुःखी होने का समय ही नहीं मिलेगा। |
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| 2. चौपाई 67.3: समतल ज़मीन पर घास और पेड़ों के पत्ते बिछाकर यह दासी सारी रात तुम्हारे पैरों की मालिश करेगी। बार-बार तुम्हारी कोमल आकृति को देखकर मुझे गर्म हवा भी नहीं लगेगी। |
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| 2. चौपाई 67.4: प्रभु के साथ रहते हुए मुझे कौन देख सकता है (अर्थात् कोई मुझे देख ही नहीं सकता)! जैसे खरगोश और सियार सिंह (सिंहनी) की पत्नी को नहीं देख सकते। मैं कोमल हूँ और क्या मैं प्रभु के वन के योग्य हूँ? आपके लिए तपस्या उचित है और मेरे लिए विषय-भोग? |
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| 2. दोहा 67: जब इतने कठोर वचन सुनकर भी मेरा हृदय नहीं टूटा, तो हे प्रभु! (लगता है) ये अज्ञानी आत्माएँ आपसे वियोग का भयंकर दुःख भोगेंगी। |
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| 2. चौपाई 68.1: ऐसा कहकर सीताजी अत्यंत व्याकुल हो गईं। वे वचन का वियोग भी सहन नहीं कर सकीं। (अर्थात् शरीर का वियोग तो अलग बात थी, परन्तु वचन का वियोग सुनकर वे अत्यंत व्याकुल हो गईं।) उनकी यह दशा देखकर श्री रघुनाथजी ने हृदय में जान लिया कि यदि वे इन्हें हठपूर्वक यहीं रखेंगे, तो ये अपने प्राण नहीं बचा सकेंगी। |
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| 2. चौपाई 68.2: तब दयालु सूर्यवंशी श्री रामचंद्रजी ने कहा, "अपनी चिंता छोड़कर मेरे साथ वन चलो। आज दुःखी होने का समय नहीं है। तुरंत वन जाने की तैयारी करो।" |
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| 2. चौपाई 68.3: श्री रामचंद्रजी ने मधुर वचन कहकर अपनी प्रियतमा सीताजी को सान्त्वना दी। फिर उन्होंने माता के चरण स्पर्श करके उनका आशीर्वाद प्राप्त किया। (माता ने कहा-) बेटा! शीघ्र लौटकर प्रजा का दुःख दूर करो और यह निर्दयी माता तुम्हें न भूले! |
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| 2. चौपाई 68.4: हे ईश्वर! क्या मेरी दशा फिर बदलेगी? क्या मैं इस सुन्दर जोड़े को अपनी आँखों से फिर देख पाऊँगा? हे पुत्र! वह सुन्दर दिन और शुभ घड़ी कब आएगी जब तुम्हारी माँ जीते जी तुम्हारा चाँद सा मुखड़ा फिर से देख पाएगी! |
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| 2. दोहा 68: हे प्रिये! मैं तुम्हें 'वत्स' (पुत्र), 'लाल' (पुत्र), 'रघुपति' (पति) और 'रघुवर' कहकर कब बुलाऊँगी और कब तुम्हारा आलिंगन करूँगी और कब तुम्हारे अंग-प्रत्यंगों को हर्षपूर्वक देखूँगी? |
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| 2. चौपाई 69.1: यह देखकर कि माता स्नेह के कारण अधीर हो गई हैं और इतनी व्याकुल हो गई हैं कि बोल नहीं सकतीं, श्री रामचंद्रजी ने उन्हें अनेक प्रकार से समझाने का प्रयत्न किया। उस समय और स्नेह का वर्णन नहीं किया जा सकता। |
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| 2. चौपाई 69.2: तब जानकी अपनी सास के चरणों में गिर पड़ी और बोली- हे माता! सुनिए, मैं बड़ी अभागिनी हूँ। आपकी सेवा करते हुए भाग्य ने मुझे वनवास दे दिया। मेरी मनोकामना पूरी नहीं हुई। |
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| 2. चौपाई 69.3: क्रोध तो छोड़ दो, पर दया मत छोड़ो। मार्ग कठिन है, मेरा भी कोई दोष नहीं है। सीताजी की बातें सुनकर उनकी सास चिंतित हो गईं। मैं उनकी दशा का वर्णन कैसे करूँ? |
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| 2. चौपाई 69.4: उन्होंने सीताजी को बार-बार गले लगाया और धैर्यपूर्वक उन्हें समझाया तथा आशीर्वाद दिया कि जब तक गंगाजी और यमुनाजी में जल बहता रहेगा, तब तक उनका वैवाहिक जीवन स्थिर रहेगा। |
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| 2. दोहा 69: सीताजी की सास ने उन्हें अनेक प्रकार से आशीर्वाद और शिक्षा दी और वह (सीताजी) बड़े प्रेम से बार-बार उनके चरणों पर सिर झुकाकर चलने लगीं। |
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| 2. चौपाई 70.1: जब लक्ष्मण जी को यह समाचार मिला, तो वे चिंतित हो गए और उदास मुख से भागे। उनका शरीर काँप रहा था, रोंगटे खड़े हो रहे थे, आँखों में आँसू भर आए थे। वे प्रेम से अत्यन्त अधीर हो गए और उन्होंने श्री राम जी के चरण पकड़ लिए। |
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| 2. चौपाई 70.2: वे कुछ कह नहीं सकते, खड़े-खड़े देख रहे हैं। (वे इतने दुखी हो रहे हैं) जैसे मछली पानी से बाहर निकालने पर दुखी हो जाती है। हृदय में यही विचार है कि हे प्रभु! अब क्या होगा? क्या हमारे सारे सुख और पुण्य समाप्त हो गए हैं? |
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| 2. चौपाई 70.3: श्री रघुनाथजी मुझसे क्या कहेंगे? क्या वे मुझे घर में रखेंगे या अपने साथ ले चलेंगे? श्री रामचंद्रजी ने देखा कि भाई लक्ष्मण हाथ जोड़कर खड़े हैं और शरीर तथा घर से नाता तोड़कर खड़े हैं। |
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| 2. चौपाई 70.4: तब नीतिज्ञ तथा विनय, स्नेह, सरलता और प्रसन्नता के सागर श्री रामचन्द्र जी बोले - हे प्रिये! इससे जो सुख प्राप्त होगा, उसे हृदय में जानकर प्रेम के कारण अधीर मत हो। |
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| 2. दोहा 70: जो लोग अपने माता, पिता, शिक्षक और गुरु की शिक्षाओं का पूरी ईमानदारी से पालन करते हैं, केवल उन्हें ही जन्म लेने का लाभ मिला है, अन्यथा उनका इस संसार में जन्म लेना व्यर्थ है। |
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| 2. चौपाई 71.1: हे भाई! ऐसा हृदय में जानकर मेरी बात मानो और माता-पिता के चरणों की सेवा करो। भरत और शत्रुघ्न घर पर नहीं हैं, राजा वृद्ध हैं और उनके हृदय में मेरा दुःख है। |
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| 2. चौपाई 71.2: यदि मैं तुम्हें इसी अवस्था में अपने साथ वन में ले जाऊँगा, तो अयोध्या सब प्रकार से अनाथ हो जाएगी। गुरु, पिता, माता, प्रजा और परिवार, सभी को दुःख का असहनीय भार सहना पड़ेगा। |
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| 2. चौपाई 71.3: इसलिए तुम यहीं रहो और सबको संतुष्ट रखो। वरना मेरे प्यारे भाई, यह बहुत बड़ी भूल होगी। जिस राजा के राज्य में उसकी प्यारी प्रजा दुखी रहती है, वह अवश्य ही नरक में जाने का अधिकारी है। |
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| 2. चौपाई 71.4: हे प्रिय! ऐसी नीति सोचकर तुम्हें घर में ही रहना चाहिए। यह सुनकर लक्ष्मण जी बहुत दुःखी हुए! इन ठंडे वचनों से वे कैसे सूख गए, जैसे पाले के स्पर्श से कमल सूख जाता है! |
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| 2. दोहा 71: प्रेम के कारण लक्ष्मण जी कुछ उत्तर न दे सके। उन्होंने व्याकुल होकर श्री राम जी के चरण पकड़ लिए और बोले- हे प्रभु! मैं सेवक हूँ और आप स्वामी हैं, यदि आप मुझे जाने दें तो मैं क्या कर सकता हूँ? |
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| 2. चौपाई 72.1: हे स्वामी! आपने मुझे बहुत अच्छा उपदेश दिया है, किन्तु अपनी कायरता के कारण मैं उसे अपनी पहुँच से बाहर पा रहा हूँ। केवल वे ही महापुरुष शास्त्र और नीति के अधिकारी हैं, जो धैर्यवान हैं और धर्म की धुरी पर अडिग रहते हैं। |
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| 2. चौपाई 72.2: मैं प्रभु (आपके) प्रेम में पला-बढ़ा एक छोटा बालक हूँ! क्या हंस भी मंदार पर्वत या सुमेरु पर्वत उठा सकते हैं? हे प्रभु! मैं सहज ही कह रहा हूँ, विश्वास कीजिए, मैं आपके अलावा किसी को नहीं जानता, गुरु, पिता या माता। |
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| 2. चौपाई 72.3: जहाँ तक इस संसार में स्नेह, प्रेम और विश्वास का प्रश्न है, वेदों ने स्वयं इनके विषय में कहा है- हे स्वामी! हे दीन-मित्र! हे सबके हृदय के ज्ञाता! मेरे लिए तो आप ही सब कुछ हैं। |
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| 2. चौपाई 72.4: धर्म और नीति का उपदेश तो यश, ऐश्वर्य या मोक्ष चाहने वाले को ही करना चाहिए, किन्तु जो मन, वाणी और कर्म से केवल चरणों में ही प्रेम करता है, हे दया के सागर! क्या वह भी त्यागने योग्य है? |
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| 2. दोहा 72: दया के सागर श्री राम ने अपने अच्छे भाई के कोमल और विनम्र वचन सुनकर और यह जानकर कि वह स्नेह के कारण डरा हुआ है, उसे गले लगा लिया और उसे सांत्वना दी। |
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| 2. चौपाई 73.1: (और कहा-) हे भाई! जाओ और माता से विदा लेकर शीघ्र ही वन को चले जाओ! रघुकुल में श्रेष्ठ श्री राम जी के वचन सुनकर लक्ष्मण जी प्रसन्न हो गए। बड़ी हानि दूर हो गई और बड़ा लाभ प्राप्त हो गया! |
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| 2. चौपाई 73.2: वह हर्षित मन से माता सुमित्राजी के पास आया, मानो अंधे को दृष्टि मिल गई हो। उसने जाकर माता के चरणों में सिर नवाया, परन्तु उसका मन श्री रामजी और जानकीजी में था, जो रघुकुल को आनन्द प्रदान करते हैं। |
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| 2. चौपाई 73.3: उनकी उदासी देखकर माता ने उनसे कारण पूछा। लक्ष्मणजी ने विस्तारपूर्वक सारी कथा कह सुनाई। कठोर वचन सुनकर सुमित्राजी भयभीत हो गईं, जैसे वन में आग देखकर हिरणी भयभीत हो जाती है। |
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| 2. चौपाई 73.4: लक्ष्मण को समझ में आ गया कि आज (अभी) अनर्थ हो गया है। वह स्नेह के कारण काम बिगाड़ देगी! इसीलिए विदा करते समय वे भय के मारे हिचकिचाते हैं (और मन में सोचते हैं) कि माँ उन्हें अपने साथ चलने को कहेंगी या नहीं। |
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| 2. दोहा 73: श्री राम और श्री सीता के सौन्दर्य, चरित्र और स्वभाव को समझकर तथा उनके प्रति राजा का प्रेम देखकर सुमित्राजी ने सिर पीटकर कहा कि पापिनी कैकेयी ने उन पर बुरी तरह घात किया है। |
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| 2. चौपाई 74.1: परन्तु बुरा समय जानकर वह धैर्य रखती रहीं और स्वभाव से ही हितैषी सुमित्राजी ने मृदु वाणी में कहा - हे प्रिये! जानकी तुम्हारी माता हैं और श्री राम, जो तुम्हें सब प्रकार से प्रेम करते हैं, तुम्हारे पिता हैं। |
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| 2. चौपाई 74.2: अयोध्या वह जगह है जहाँ श्री राम निवास करते हैं। दिन वह जगह है जहाँ सूर्य चमकता है। अगर सीता और राम वन चले गए, तो अयोध्या में तुम्हारा कोई काम नहीं। |
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| 2. चौपाई 74.3: गुरु, पिता, माता, भाई, ईश्वर और स्वामी, इन सबकी सेवा प्राणों के समान करनी चाहिए। फिर श्री रामचन्द्रजी तो प्राणों के प्रिय हैं, हृदय के प्राण हैं और सबके निःस्वार्थ मित्र हैं। |
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| 2. चौपाई 74.4: संसार में जहाँ तक पूज्य और प्रियतम लोग हैं, वे सब रामजी के कारण ही पूजनीय और प्रियतम माने जाने योग्य हैं। हे प्रिय! ऐसा अपने हृदय में जानकर तुम उनके साथ वन में जाओ और संसार में रहकर सुख भोगो! |
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| 2. दोहा 74: मैं तुम्हारा कृतज्ञ हूँ, (हे पुत्र!) मेरे साथ-साथ तुम भी बड़े सौभाग्यशाली हो गए हो कि तुम्हारे मन ने छल-कपट त्याग दिया है और श्री राम के चरणों में स्थान प्राप्त कर लिया है। |
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| 2. चौपाई 75.1: इस संसार में केवल उसी युवती का पुत्र होता है जिसका पुत्र श्री रघुनाथजी का भक्त हो। अन्यथा, जो राम-द्वेषी पुत्र में ही अपना हित समझती है, उसके लिए बांझ रहना ही अच्छा है। पशु के समान उसका ससुर (पुत्र को जन्म देना) व्यर्थ है। |
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| 2. चौपाई 75.2: तुम्हारे सौभाग्य से ही श्री रामजी वन जा रहे हैं। हे प्रिये! और कोई कारण नहीं है। सभी पुण्यों का सबसे बड़ा फल यही है कि श्री सीतारामजी के चरणों में स्वाभाविक प्रेम हो। |
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| 2. चौपाई 75.3: स्वप्न में भी काम, क्रोध, ईर्ष्या, मद और मोह के वश में न हो। सब प्रकार के दुर्गुणों का त्याग करके मन, वचन और कर्म से श्री सीता राम जी की सेवा करो। |
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| 2. चौपाई 75.4: तुम वन में सब प्रकार से सुखी हो, श्री राम और सीता तुम्हारे पिता और माता हैं। हे पुत्र! तुम वही करो जिससे वन में श्री रामचन्द्र को दुःख न हो, यही मेरी सलाह है। |
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| 2. छंद 75.1: हे प्रिय! मेरी यही सलाह है (अर्थात् तुम्हें ऐसा ही करना चाहिए) कि श्री राम और सीताजी तुम्हारे कारण वन में सुखी रहें और पिता, माता, प्रिय परिवार और नगर के सुख की स्मृति को भूल जाएँ। तुलसीदासजी कहते हैं कि सुमित्राजी ने इस प्रकार हमारे प्रभु (श्री लक्ष्मणजी) को उपदेश देकर (वन जाने की) आज्ञा दी और फिर उन्हें आशीर्वाद दिया कि श्री सीताजी और श्री रघुवीरजी के चरणों में तुम्हारा शुद्ध (निःस्वार्थ एवं अनन्य) और तीव्र प्रेम प्रतिदिन नया होता रहे! |
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| 2. सोरठा 75: माता के चरणों में सिर नवाकर और मन में भयभीत होकर (कि कहीं फिर कोई विपत्ति न आ पड़े), लक्ष्मण तुरन्त ऐसे चलने लगे, मानो कोई भाग्यशाली मृग कठिन जाल तोड़कर निकल आया हो। |
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| 2. चौपाई 76.1: लक्ष्मणजी वहाँ गए जहाँ श्री जानकीनाथजी थे और अपने प्रियतम का साथ पाकर बहुत प्रसन्न हुए। श्री रामजी और सीताजी के सुंदर चरणों की वंदना करके वे उनके साथ चलकर राजमहल में आए। |
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| 2. चौपाई 76.2: शहर के मर्द-औरतें एक-दूसरे से कह रहे हैं कि भगवान ने इतनी अच्छी-अच्छी चीज़ें बनाने के बाद बिगाड़ दी हैं! उनके शरीर दुबले हो रहे हैं, मन उदास है और चेहरे उदास हैं। वे ऐसे बेचैन हैं जैसे मधुमक्खियाँ अपना शहद छिन जाने पर बेचैन हो जाती हैं। |
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| 2. चौपाई 76.3: हर कोई हाथ मल रहा है और पछतावे में सिर पीट रहा है। मानो पंखहीन पक्षी बेचैन हो रहे हों। राजद्वार पर अपार भीड़ है। अपार दुःख का वर्णन नहीं किया जा सकता। |
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| 2. चौपाई 76.4: मंत्री ने मधुर वचन कहकर राजा को बैठाया, 'श्री रामजी आ गए हैं।' सीता और अपने दोनों पुत्रों को (वन के लिए तैयार) देखकर राजा अत्यंत व्याकुल हो गए। |
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| 2. दोहा 76: राजा सीता और अपने दोनों सुन्दर पुत्रों को देखकर प्रसन्न हो जाते हैं और स्नेहवश उन्हें बार-बार गले लगाते हैं। |
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| 2. चौपाई 77.1: राजा व्याकुल हो गए, बोल नहीं सकते। शोक के कारण उनके हृदय में भयंकर वेदना हो रही है। तब रघुकुल के वीर श्री रामचंद्रजी ने अत्यंत प्रेम से उनके चरणों पर सिर नवाया और उठकर विदा ली। |
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| 2. चौपाई 77.2: हे पिता! मुझे आशीर्वाद दीजिए और मुझे आज्ञा दीजिए। आप सुख के समय शोक क्यों कर रहे हैं? हे प्रियतम! यदि आप अपने प्रियतम के प्रेम में अपने कर्तव्य में चूक कर बैठें, तो संसार में आपकी कीर्ति नष्ट हो जाएगी और आपकी निन्दा होगी। |
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| 2. चौपाई 77.3: यह सुनकर राजा स्नेह से भरकर उठे और श्री रघुनाथजी की बाँह पकड़कर उन्हें बैठा दिया और बोले- हे प्रिये! सुनो, ऋषिगण तुम्हारे विषय में कहते हैं कि श्री राम समस्त जीवित और निर्जीव वस्तुओं के स्वामी हैं। |
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| 2. चौपाई 77.4: ईश्वर हृदय में विचार करके अच्छे-बुरे कर्मों के अनुसार फल देते हैं, जो जैसा कर्म करता है, उसे वैसा ही फल मिलता है। यही वेदों की नीति है, ऐसा सभी कहते हैं। |
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| 2. दोहा 77: (परन्तु इस अवसर पर तो उल्टा ही हो रहा है,) अपराध कोई और करता है और फल कोई और भोगता है। ईश्वर की लीला बड़ी विचित्र है, संसार में कौन उसे जानने में समर्थ है? |
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| 2. चौपाई 78.1: इस प्रकार राजा ने श्री रामचन्द्र जी को रखने के लिए छल-कपट भी नहीं, अनेक उपाय किए, परन्तु जब उन्होंने दृढ़, धैर्यवान और बुद्धिमान श्री राम जी का भाव देखा, तो ऐसा प्रतीत हुआ, मानो अब वे रहे ही नहीं। |
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| 2. चौपाई 78.2: फिर राजा ने सीताजी को गले लगाया और बड़े प्रेम से उन्हें बहुत-सी बातें सिखाईं। उन्होंने उन्हें वन के असहनीय कष्टों के बारे में बताया। फिर उन्होंने उन्हें सास, ससुर और पिता के साथ रहने के सुखों के बारे में समझाया। |
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| 2. चौपाई 78.3: परन्तु सीताजी का मन तो श्री रामचन्द्रजी के चरणों में आसक्त था, इसलिए न तो उन्हें घर अच्छा लगता था और न वन ही भयंकर लगता था। तब अन्य सब लोगों ने भी सीताजी को वन के अनेक कष्टों का वृत्तान्त समझाया। |
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| 2. चौपाई 78.4: मंत्री सुमन्त्र की पत्नी अरुन्धती, गुरु वशिष्ठ की पत्नी तथा अन्य चतुर स्त्रियाँ मृदु एवं स्नेहपूर्ण वाणी में कहती हैं कि राजा ने तुम्हें वनवास नहीं भेजा है, इसलिए तुम्हें अपने ससुर, गुरु तथा सास की कही हुई बात माननी होगी। |
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| 2. दोहा 78: सीताजी को यह शीतल, हितकारी, मधुर और कोमल सलाह अच्छी नहीं लगी। (वे इस प्रकार बेचैन हो गईं) मानो शरद ऋतु की चांदनी पाकर चकई (पक्षी) बेचैन हो गई हो॥ |
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| 2. चौपाई 79.1: सीताजी ने लज्जा के कारण कुछ उत्तर नहीं दिया। ये वचन सुनकर कैकेयी क्रोधित हो गईं। उन्होंने ऋषियों के वस्त्र, आभूषण (माला, करधनी आदि) और पात्र (जलपात्र आदि) लाकर श्री रामचंद्रजी के सामने रख दिए और कोमल वाणी में कहा- |
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| 2. चौपाई 79.2: हे रघुवीर! आप राजा को प्राणों के समान प्रिय हैं। डरपोक (प्रेम के कारण दुर्बल हृदय) राजा अपनी शील और स्नेह को नहीं त्यागेगा! चाहे आपका पुण्य, यश और परलोक नष्ट हो जाए, तो भी वह आपको वन जाने के लिए कभी नहीं कहेगा। |
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| 2. चौपाई 79.3: ऐसा विचार करके जो तुम्हें अच्छा लगे, वही करो। माता की बात सुनकर श्री रामचंद्रजी को बहुत प्रसन्नता हुई, परंतु राजा को ये वचन बाण के समान प्रतीत हुए। (वे सोचने लगे) यह अभागा आत्मा अभी तक शरीर क्यों नहीं छोड़ रहा है? |
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| 2. चौपाई 79.4: राजा मूर्छित हो गए, लोग व्याकुल हो गए। किसी को समझ नहीं आ रहा था कि क्या करें। श्री राम ने तुरन्त साधु का वेश धारण किया, माता-पिता को प्रणाम किया और चले गए। |
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| 2. दोहा 79: वन की समस्त सामग्री लेकर तैयार होकर (वन के लिए आवश्यक वस्तुएं साथ लेकर) श्री राम अपनी पत्नी (सीता) और भाई (लक्ष्मण) के साथ ब्राह्मण और गुरु के चरणों में प्रणाम करके सबको मूर्छित करके चले गए। |
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| 2. चौपाई 80.1: महल से निकलकर श्री रामचंद्रजी ने वशिष्ठजी के द्वार पर खड़े होकर देखा कि सब लोग विरह की अग्नि में जल रहे हैं। उन्होंने मधुर वचन कहकर सबको सान्त्वना दी, फिर श्री रामचंद्रजी ने ब्राह्मणों के समूह को बुलाया। |
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| 2. चौपाई 80.2: गुरुजी से बात करके, उन्होंने उन्हें पूरे वर्ष के लिए भोजन दिया और आदर, दान और विनम्रता से उन्हें अपने वश में कर लिया। फिर उन्होंने भिखारियों को दान और सम्मान देकर संतुष्ट किया और अपने मित्रों को शुद्ध प्रेम से प्रसन्न किया। |
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| 2. चौपाई 80.3: फिर उसने सेवकों को बुलाकर गुरुजी को सौंप दिया और हाथ जोड़कर कहा, "हे गुरुजी! इन सबका माता-पिता के समान ध्यान रखना।" |
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| 2. चौपाई 80.4: श्री रामचन्द्रजी बार-बार हाथ जोड़कर कोमल वचनों में कहते हैं कि जो मेरे लिए सब प्रकार से हितकारी होगा, वही होगा जिसके प्रयत्न से राजा प्रसन्न रहता है। |
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| 2. दोहा 80: हे नगर के सबसे बुद्धिमान नागरिकों! आप सभी लोग ऐसा उपाय करें जिससे मेरी सभी माताओं को मेरे वियोग का दुःख न सहना पड़े। |
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| 2. चौपाई 81.1: इस प्रकार श्री राम ने सबको समझाया और प्रसन्नतापूर्वक गुरु के चरणकमलों में सिर नवाया। फिर गणेशजी, पार्वतीजी और कैलाशपति महादेवजी को मनाकर और उनका आशीर्वाद प्राप्त करके श्री रघुनाथजी चले। |
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| 2. चौपाई 81.2: श्री रामजी के जाते ही महान शोक छा गया। नगर में विलाप सुनाई नहीं दे रहा था। लंका में अपशकुन दिखाई देने लगे, अयोध्या में घोर शोक छा गया और देवलोक में सभी हर्ष और शोक से व्याकुल हो गए। (हर्ष इसलिए था कि अब राक्षसों का नाश होगा और शोक इसलिए था कि अयोध्यावासी दुःखी हो गए थे)। |
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| 2. चौपाई 81.3: जब राजा को होश आया, तो वे उठे और सुमंत्र को बुलाकर बोले, "श्री राम तो वन के लिए प्रस्थान कर गए हैं, पर मेरे प्राण नहीं निकल रहे। पता नहीं, वह किस सुख के लिए मेरे शरीर में रह रहे हैं।" |
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| 2. चौपाई 81.4: इससे अधिक प्रबल और कौन-सा दुःख हो सकता है, जिस दुःख के कारण आत्मा शरीर छोड़ देगी। तब राजा ने साहस करके कहा- हे मित्र! तुम रथ लेकर श्री राम के साथ चलो। |
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| 2. दोहा 81: दोनों अत्यन्त सुकुमार राजकुमारों और सुकुमार जानकी को रथ में बिठाकर वन दिखाओ और चार दिन बाद लौट आओ। |
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| 2. चौपाई 82.1: यदि दोनों धैर्यवान भाई न लौटें - क्योंकि श्री रघुनाथजी अपने वचन के पक्के और दृढ़तापूर्वक नियमों का पालन करने वाले हैं - तो आप हाथ जोड़कर विनती करें कि हे प्रभु! जनकपुत्री सीताजी को लौटा दीजिए। |
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| 2. चौपाई 82.2: जब सीता वन को देखकर डर जाए, तब अवसर पाकर उसे मेरी यह सलाह कहना कि तुम्हारे सास-ससुर ने संदेश भेजा है कि हे पुत्री! तुम लौट जाओ, वन में बहुत उपद्रव है। |
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| 2. चौपाई 82.3: कभी अपने पिता के घर, कभी ससुराल में, जहाँ चाहो वहाँ रहो। इस तरह तुम बहुत कुछ कर सकती हो। अगर सीताजी लौट आएँ, तो मेरे प्राण बच जाएँगे। |
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| 2. चौपाई 82.4: (अन्यथा मुझे अन्त में मरना ही पड़ेगा। जब बात भगवान की इच्छा के विरुद्ध हो जाए, तो कुछ भी अपने वश में नहीं रहता। हाँ! राम, लक्ष्मण और सीता को ले आओ।) ऐसा कहकर राजा मूर्छित होकर भूमि पर गिर पड़े। |
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| 2. दोहा 82: राजा की अनुमति पाकर सुमन्त्रजी ने सिर झुकाकर शीघ्रता से अपना रथ जोड़ा और नगर के बाहर जहाँ सीताजी और दोनों भाई थे, वहाँ चले गए। |
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| 2. चौपाई 83.1: तब (वहाँ पहुँचकर) सुमन्त्र ने श्री रामचन्द्रजी से राजा की बातें कहीं और आग्रह करके उन्हें रथ पर बिठाया। सीताजी सहित दोनों भाई रथ पर सवार होकर हृदय में सिर नवाते हुए अयोध्या की ओर चल पड़े। |
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| 2. चौपाई 83.2: श्री रामचंद्रजी को जाते और अयोध्या को अनाथ होते देख, सारी प्रजा व्याकुल होकर उनके साथ हो ली। दया के सागर श्री रामजी ने उन्हें बहुत प्रकार से समझाया, अतः वे (अयोध्या की ओर) लौट गए, परन्तु प्रेम के कारण फिर लौट आए॥ |
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| 2. चौपाई 83.3: अयोध्यापुरी अत्यंत डरावनी लग रही है, मानो काल की अँधेरी रात हो। नगर के नर-नारी एक-दूसरे से ऐसे डरे हुए हैं मानो वे भयानक पशु हों। |
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| 2. चौपाई 83.4: घर श्मशान जैसा है, परिवार के लोग भूत-प्रेत हैं और बेटे, शुभचिंतक और मित्र यमराज के दूत हैं। बाग-बगीचों में पेड़-पौधे मुरझा रहे हैं। नदियाँ-तालाब इतने डरावने लगते हैं कि उनकी ओर देखना भी मुश्किल है। |
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| 2. दोहा 83: लाखों घोड़े, हाथी, खेलने के लिए पाले गए हिरण, शहरी पशु (गाय, बैल, बकरी आदि), तोते, मोर, कोयल, लार्क, मैना, सारस, हंस और तीतर। |
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| 2. चौपाई 84.1: सब लोग श्री रामजी के वियोग में व्याकुल थे और इधर-उधर (शांत और स्थिर) खड़े थे, मानो चित्रों में चित्रित किए गए हों। वह नगर फलों से भरा हुआ एक विशाल सघन वन के समान था। नगर के सभी निवासी नर-नारी तथा बहुत से पशु-पक्षी थे। (अर्थात् अवधपुरी अर्थ, धर्म, काम और मोक्ष इन चारों फलों को देने वाली नगरी थी और सभी नर-नारी सुखपूर्वक उन फलों को प्राप्त करते थे।) |
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| 2. चौपाई 84.2: विधाता ने कैकेयी को एक भीलनी बनाया जिसने दसों दिशाओं में भयंकर आग लगा दी। लोग श्री रामचंद्रजी के वियोग की इस अग्नि को सहन नहीं कर सके। सभी व्याकुल होकर भाग गए। |
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| 2. चौपाई 84.3: सबने निश्चय किया कि श्री रामजी, लक्ष्मणजी और सीताजी के बिना सुख नहीं है। जहाँ श्री रामजी रहेंगे, सारा समाज वहीं रहेगा। श्री रामचंद्रजी के बिना अयोध्या में हमारा कोई काम नहीं है। |
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| 2. चौपाई 84.4: ऐसा दृढ़ विश्वास करके देवता भी अपने दुर्लभ सुखों से भरे हुए घर छोड़कर श्री रामचंद्रजी के साथ चले गए। जो श्री रामजी के चरणकमलों से प्रेम करते हैं, क्या उन पर विषय-भोग कभी वश में हो सकते हैं? |
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| 2. दोहा 84: बच्चों और बूढ़ों को घर पर छोड़कर सब लोग एकत्रित हुए। पहले दिन श्री रघुनाथजी तमसा नदी के तट पर रुके। |
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| 2. चौपाई 85.1: प्रजा को प्रेम करते देख श्री रघुनाथजी का करुणामय हृदय अत्यन्त दुःखी हुआ। भगवान श्री रघुनाथजी करुणा से परिपूर्ण हैं। वे दूसरों का दुःख तुरन्त समझ लेते हैं (अर्थात् दूसरों का दुःख देखकर वे स्वयं भी तुरन्त दुःखी हो जाते हैं)। |
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| 2. चौपाई 85.2: श्री राम ने प्रेमपूर्ण, कोमल और सुंदर वचन बोलकर लोगों को अनेक प्रकार से समझाया और अनेक धार्मिक उपदेश दिए, परंतु प्रेम के कारण लोग लौटकर नहीं आए। |
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| 2. चौपाई 85.3: शील और स्नेह का त्याग नहीं किया जा सकता। श्री रघुनाथजी असमंजस में पड़ गए (दुविधा में पड़ गए)। लोग शोक और थकावट के कारण सो गए और कुछ देवताओं की माया से उनके मन भी मोहित हो गए। |
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| 2. चौपाई 85.4: जब दो घण्टे बीत गए, तब श्री रामचन्द्रजी ने मंत्री सुमन्त्र से प्रेमपूर्वक कहा- हे प्रिये! रथ को इस प्रकार चलाओ कि पहियों के चिह्नों से दिशा का पता न चले। इसके अतिरिक्त और कोई उपाय काम न करेगा। |
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| 2. दोहा 85: शंकरजी के चरणों में सिर नवाकर श्री रामजी, लक्ष्मणजी और सीताजी रथ पर सवार हुए। मंत्री ने तुरन्त इधर-उधर रथ को ढूँढ़ा और फिर उसे छिपाकर चला दिया। |
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| 2. चौपाई 86.1: प्रातःकाल होते ही सब लोग जाग उठे और बड़ा शोर मच गया कि रघुनाथजी चले गए। रथ कहीं नहीं मिला और सब लोग 'हा राम! हा राम!' पुकारते हुए इधर-उधर दौड़ रहे थे। |
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| 2. चौपाई 86.2: मानो समुद्र में कोई जहाज डूब गया हो, जिससे वणिक समुदाय अत्यंत व्यथित है। वे एक-दूसरे को उपदेश देते हैं कि श्री रामचन्द्रजी यह जानते हुए भी हमें छोड़कर चले गए हैं कि हमें दुःख भोगना पड़ेगा। |
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| 2. चौपाई 86.3: वे अपनी निन्दा और मछली की प्रशंसा करते हैं। (वे कहते हैं-) श्री रामचन्द्रजी के बिना हमारा जीना लज्जा की बात है। यदि विधाता ने हमारे प्रियतम का वियोग उत्पन्न किया है, तो हमारे माँगने पर हमें मृत्यु क्यों नहीं दे दी! |
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| 2. चौपाई 86.4: इस प्रकार वे अत्यन्त विलाप करते हुए, वेदना से भरे हुए अयोध्याजी को आए। उनके वियोग का दुःख वर्णन से परे है। वे केवल (चौदह वर्ष) की अवधि की आशा से ही अपना जीवन चला रहे हैं। |
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| 2. दोहा 86: (सभी) स्त्री-पुरुष श्री राम के दर्शन पाने के लिए व्रत और अनुष्ठान करने लगे और उसी प्रकार दुःखी हो गए जैसे सूर्य के बिना चकव, चकवी और कमल दुःखी हो जाते हैं। |
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| 2. चौपाई 87.1: सीताजी और मंत्री सहित दोनों भाई श्रृंगवेरपुर पहुँचे। वहाँ गंगाजी को देखकर श्री रामजी रथ से उतर पड़े और बड़े हर्ष से प्रणाम किया। |
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| 2. चौपाई 87.2: लक्ष्मणजी, सुमंत्र और सीताजी ने भी प्रणाम किया। श्री रामचंद्रजी सभी के साथ प्रसन्न हुए। गंगाजी समस्त सुखों और मंगलों का मूल हैं। वे समस्त सुखों को देने वाली और समस्त दुःखों का निवारण करने वाली हैं। |
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| 2. चौपाई 87.3: अनेक कथाएँ सुनाते हुए श्री रामजी गंगाजी की लहरों को देख रहे हैं। उन्होंने अपने मंत्री, छोटे भाई लक्ष्मणजी और अपनी प्रिय सीताजी को दिव्य नदी गंगाजी की महान महिमा के बारे में बताया। |
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| 2. चौपाई 87.4: इसके बाद सबने स्नान किया, जिससे यात्रा की सारी थकान दूर हो गई और पवित्र जल पीकर मन प्रसन्न हो गया। जिनकी (बार-बार जन्म-मरण की) स्मृति मात्र से महान थकान मिट जाती है, उनके लिए 'श्रम' करना केवल सांसारिक साधना (नर लीला) है। |
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| 2. दोहा 87: शुद्ध (प्रकृति से उत्पन्न तीनों गुणों से रहित, माया से परे दिव्य शुभ स्वरूप) सच्चिदानन्दस्वरूप सूर्यकुल के ध्वजवाहक भगवान श्री रामचन्द्रजी मनुष्यों के समान जीवन जीते हैं, जो संसार सागर से पार जाने के लिए सेतु के समान है। |
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| 2. चौपाई 88.1: जब निषादराज गुह को यह समाचार मिला, तो वे अपने प्रियजनों और संबंधियों को बुलाकर उनसे मिलने गए और उपहार स्वरूप देने के लिए फल, कंद-मूल लेकर उन्हें टोकरियों (बहंगियों) में भर लिया। उनका हृदय हर्ष से भर गया। |
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| 2. चौपाई 88.2: वह प्रणाम करके भेंट सामने रखकर बड़े प्रेम से प्रभु की ओर देखने लगा। श्री रघुनाथजी ने स्वाभाविक स्नेह से विह्वल होकर उसे अपने पास बिठाया और उसका कुशल-क्षेम पूछा। |
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| 2. चौपाई 88.3: निषादराज ने उत्तर दिया- हे नाथ! आपके चरणकमलों के दर्शन मात्र से ही मेरा कल्याण हो गया है। आज मेरी गणना सौभाग्यशाली पुरुषों में हुई है। हे प्रभु! यह पृथ्वी, धन और घर सब आपका ही है। मैं तो अपने परिवार सहित आपका एक तुच्छ सेवक मात्र हूँ। |
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| 2. चौपाई 88.4: अब आप कृपा करके नगर (श्रृंगवेरपुर) में पधारें और इस सेवक का मान बढ़ाएँ, जिससे सब लोग मेरे सौभाग्य की प्रशंसा करें। श्री रामचंद्रजी ने कहा- हे बुद्धिमान मित्र! आपने जो कुछ कहा वह सत्य है, परंतु पिता जी ने मुझे कुछ और ही आदेश दिया है। |
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| 2. दोहा 88: (उनकी आज्ञा के अनुसार) मुझे चौदह वर्ष तक वन में रहकर व्रतों का पालन करना होगा, मुनियों का वेश धारण करना होगा और मुनियों के योग्य भोजन करना होगा। गाँव में रहना उचित नहीं है। यह सुनकर गुह को बहुत दुःख हुआ। |
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| 2. चौपाई 89.1: श्री रामजी, लक्ष्मणजी और सीताजी की सुन्दरता देखकर गाँव के स्त्री-पुरुष प्रेमपूर्वक चर्चा करते हैं। (कोई कहता है-) हे सखा! मुझे बताओ, वे कैसे माता-पिता हैं, जिन्होंने ऐसे (सुन्दर और सुकुमार) बालकों को वन में भेज दिया है। |
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| 2. चौपाई 89.2: कुछ लोग कहते हैं- राजा ने अच्छा काम किया, इसी से ब्रह्मा ने हमें नेत्रों का लाभ भी दिया। तब निषाद राजा ने मन ही मन विचार करके अशोक वृक्ष को अपने रहने के लिए सुन्दर स्थान समझा। |
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| 2. चौपाई 89.3: वह श्री रघुनाथजी को उस स्थान पर ले गया और उन्हें दिखाया। श्री रामचंद्रजी ने (उसे देखकर) कहा कि यह सब प्रकार से सुंदर है। नगर के लोग जौहर (प्रार्थना) करके अपने घरों को लौट गए और श्री रामचंद्रजी संध्यावंदन करने आए। |
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| 2. चौपाई 89.4: गुहा ने (इस बीच) कुशा और कोमल पत्तों की एक कोमल और सुन्दर क्यारी सजाकर बिछा दी और उन्हें शुद्ध, मधुर और कोमल देखकर उनमें फल, मूल और जल भर दिया (अथवा अपने हाथों से दोनों क्यारियों को फल और मूल से भर दिया)। |
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| 2. दोहा 89: सीताजी, सुमंत्रजी और भाई लक्ष्मणजी के साथ कंद-मूल और फल खाकर रघुकुल के रत्न श्री रामचंद्रजी लेट गए। भाई लक्ष्मणजी उनके चरण दबाने लगे। |
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| 2. चौपाई 90.1: तब लक्ष्मण भगवान श्री राम को सोता हुआ जानकर उठ खड़े हुए और कोमल वाणी में मंत्री सुमंत्र को सोने के लिए कहा और फिर धनुष-बाण से सुसज्जित होकर वहाँ से कुछ दूरी पर वीरासन में बैठकर पहरा देने लगे। |
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| 2. चौपाई 90.2: गुह ने अपने विश्वस्त रक्षकों को बुलाकर बड़े प्रेम से उन्हें विभिन्न स्थानों पर तैनात किया। फिर कमर में तरकश बाँधकर और धनुष पर बाण चढ़ाकर वे लक्ष्मण के पास जाकर बैठ गए। |
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| 2. चौपाई 90.3: भगवान को भूमि पर शयन करते देख निषादराज का हृदय प्रेम के कारण दुःख से भर गया। उनका शरीर पुलकित हो उठा और नेत्रों से आँसू बहने लगे। वे लक्ष्मण से प्रेमपूर्वक कहने लगे। |
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| 2. चौपाई 90.4: महाराज दशरथ का महल प्राकृतिक रूप से इतना सुंदर है कि इंद्र भवन भी उसकी बराबरी नहीं कर सकता। इसमें बहुमूल्य रत्नों से जड़े सुंदर चौबारे (छत पर बने बंगले) हैं, जिन्हें देखकर ऐसा लगता है मानो रति के पति कामदेव ने स्वयं अपने हाथों से सजाया हो। |
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| 2. दोहा 90: जो पवित्र है, अत्यंत अनोखा है, सुंदर खाद्य पदार्थों से परिपूर्ण है और फूलों की गंध से सुगन्धित है, जहां रत्नों से बने सुंदर बिस्तर और दीपक हैं और जहां हर प्रकार का पूर्ण आराम है। |
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| 2. चौपाई 91.1: जहाँ असंख्य वस्त्र, तकिए और गद्दे हैं, जो दूध के झाग के समान कोमल, शुद्ध (उज्ज्वल) और सुंदर हैं, वहाँ (उन कमरों में) श्री सीताजी और श्री रामचंद्रजी रात्रि में शयन करते थे और अपनी शोभा से रति और कामदेव का गर्व दूर करते थे। |
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| 2. चौपाई 91.2: वही सीता और राम आज थके हुए, बिना वस्त्रों के घास के ढेर पर सो रहे हैं। उन्हें ऐसी अवस्था में नहीं देखा जा सकता। माता, पिता, परिवार के सदस्य, नागरिक, मित्र, अच्छे चरित्र वाले सेवक और दासियाँ। |
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| 2. चौपाई 91.3: सब लोग उनकी अपने प्राणों के समान देखभाल करते थे, वही प्रभु श्री रामचंद्रजी आज पृथ्वी पर शयन कर रहे हैं। उनके पिता जनकजी हैं, जिनका प्रभाव जगत में प्रसिद्ध है, जिनके ससुर इंद्र के मित्र रघुराज दशरथजी हैं। |
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| 2. चौपाई 91.4: और पति तो श्री रामचंद्रजी हैं, वही जानकीजी जो आज ज़मीन पर सो रही हैं। भाग्य का प्रकोप किस पर नहीं होता! क्या सीताजी और श्री रामचंद्रजी वनवास के योग्य हैं? लोग सच ही कहते हैं कि कर्म (भाग्य) ही सबसे बड़ा है। |
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| 2. दोहा 91: कैकेयीराज की पुत्री कैकेयी बहुत दुष्ट थी और उसने श्री राम और जानकी को उनके सुख के समय में कष्ट पहुँचाया। |
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| 2. चौपाई 92.1: वह सूर्यवंशी वृक्ष के लिए कुल्हाड़ी बन गया। उस बुरे विचार ने सारे संसार को दुःखी कर दिया। निषाद को श्री राम और सीता को भूमि पर सोते हुए देखकर बहुत दुःख हुआ। |
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| 2. चौपाई 92.2: तब लक्ष्मणजी ज्ञान, वैराग्य और भक्ति से युक्त मधुर एवं कोमल वाणी में बोले- हे भाई! कोई किसी को सुख या दुःख नहीं देता। सब अपने-अपने कर्मों का फल भोगते हैं। |
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| 2. चौपाई 92.3: मिलन (मिलन), वियोग (वियोग), अच्छे-बुरे सुख, शत्रु, मित्र और उदासीन - ये सब माया के जाल हैं। जन्म और मृत्यु, धन और दुर्भाग्य, कर्म और काल - जहाँ तक संसार की जटिलताओं का प्रश्न है, |
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| 2. चौपाई 92.4: जहाँ तक सांसारिक वस्तुओं जैसे पृथ्वी, घर, धन, नगर, परिवार, स्वर्ग-नरक आदि का प्रश्न है, जिन्हें हम देखते, सुनते और मन में सोचते हैं, इन सबका मूल मोह (अज्ञान) है। वास्तव में इनका कोई अस्तित्व नहीं है। |
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| 2. दोहा 92: जैसे स्वप्न में यदि कोई राजा भिखारी हो जाए या कोई दरिद्र स्वर्ग का स्वामी इंद्र हो जाए, तो जागने पर न लाभ होता है, न हानि। उसी प्रकार इस दृश्यमान जगत को हृदय से देखना चाहिए। |
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| 2. चौपाई 93.1: ऐसा विचार करके क्रोध नहीं करना चाहिए और न ही किसी पर अनावश्यक दोष लगाना चाहिए। मोह रूपी रात्रि में सभी लोग सोते हैं और सोते समय अनेक प्रकार के स्वप्न देखते हैं। |
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| 2. चौपाई 93.2: इस संसाररूपी रात्रि में वे योगी जागते हैं जो परोपकारी और सांसारिक सुखों से मुक्त हैं। इस संसार में जीव को तभी जागृत मानना चाहिए जब वह सभी सुखों और विलासिताओं से विरक्त हो जाए। |
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| 2. चौपाई 93.3: जब बुद्धि होती है, तब मोह रूपी माया नष्ट हो जाती है, तब (अज्ञान के नष्ट हो जाने पर) श्री रघुनाथजी के चरणों में प्रेम उत्पन्न होता है। हे मित्र! मन, वाणी और कर्म से श्री रामजी के चरणों में प्रेम करना ही उत्तम दान (पुरुषार्थ) है। |
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| 2. चौपाई 93.4: श्री रामजी परब्रह्म के परमतत्त्व (परम वस्तु) हैं। वे अज्ञेय (अज्ञात), अगोचर (स्थूल नेत्रों से अदृश्य), अनादि, अतुलनीय (तुलना से रहित), समस्त दोषों से रहित और भेद से रहित हैं, जिनका वेद 'नेति-नेति' कहकर वर्णन करते हैं। |
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| 2. दोहा 93: वही दयालु श्री राम मनुष्य रूप धारण करके भक्तों, भूमि, ब्राह्मणों, गौओं और देवताओं के हित के लिए दिव्य कार्य करते हैं, जिनके श्रवण मात्र से संसार के क्लेश मिट जाते हैं। |
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| 2. मासपारायण 15: पंद्रहवां विश्राम |
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| 2. चौपाई 94.1: हे मित्र! यह समझ लो, आसक्ति छोड़कर श्री सीतारामजी के चरणों में प्रेम करो। इस प्रकार श्री रामचंद्रजी के गुणों की चर्चा करते-करते प्रातःकाल हो गया! तब जगत का मंगल करने वाले और उसे सुख देने वाले श्री रामजी उठे। |
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| 2. चौपाई 94.2: शुद्धि-शुद्धि के सभी अनुष्ठान पूर्ण करके, शुद्ध और बुद्धिमान श्री रामचंद्रजी ने स्नान किया। फिर उन्होंने बरगद का दूध मँगवाया और उस दूध से अपने छोटे भाई लक्ष्मणजी के साथ अपने सिर पर जटाएँ बनाईं। यह देखकर सुमंत्रजी की आँखें आँसुओं से भर आईं। |
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| 2. चौपाई 94.3: उनका हृदय जलने लगा और मुख पीला (दुखी) हो गया। उन्होंने हाथ जोड़कर बड़ी विनम्रता से कहा- हे नाथ! कौशलनाथ दशरथजी ने मुझे रथ लेकर श्री रामजी के साथ जाने की आज्ञा दी है। |
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| 2. चौपाई 94.4: दोनों भाइयों को वन दिखाकर और गंगा स्नान कराकर शीघ्र ही वापस ले आओ। लक्ष्मण, राम और सीता को भी सब संदेह और संकोच दूर करके वापस ले आओ। |
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| 2. दोहा 94: महाराज ने कहा था, अब प्रभु जो कुछ कहेंगे, मैं वही करूँगा, मैं तुम्हारे लिए अपना सर्वस्व त्यागने को तैयार हूँ। इस प्रकार प्रार्थना करके वह श्री रामचन्द्रजी के चरणों पर गिर पड़ा और बालकों की भाँति रोने लगा। |
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| 2. चौपाई 95.1: (और कहा-) हे प्रिय! कृपा करके कुछ ऐसा करो कि अयोध्या अनाथ न हो जाए। श्री राम जी ने मंत्री को उठाकर उसका उत्साहवर्धन किया और समझाया कि हे प्रिय! तुमने धर्म के सभी सिद्धांतों को छान मारा है। |
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| 2. चौपाई 95.2: शिबि, दधीचि और राजा हरिश्चंद्र को धर्म के लिए करोड़ों कष्ट सहने पड़े। बुद्धिमान राजा रन्तिदेव और बलि अनेक कष्ट सहकर भी धर्म पर अड़े रहे (उन्होंने धर्म का परित्याग नहीं किया)। |
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| 2. चौपाई 95.3: वेदों, शास्त्रों और पुराणों में कहा गया है कि सत्य के समान कोई दूसरा धर्म नहीं है। मैंने उस धर्म को सहज ही प्राप्त कर लिया है। यदि इस (सत्य धर्म) को त्याग दिया जाए, तो तीनों लोकों में मेरी बदनामी होगी। |
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| 2. चौपाई 95.4: एक सम्मानित व्यक्ति के लिए बदनाम होना लाखों मौतों जितना दर्दनाक होता है। हे प्रिय! मैं तुमसे और क्या कहूँ! अगर मैं जवाब भी दूँ, तो पाप का भागी हूँ। |
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| 2. दोहा 95: तुम जाकर पिताजी के चरण पकड़ लो और हाथ जोड़कर उन्हें लाख बार नमस्कार करो और उनसे विनती करो कि हे प्यारे! मेरी किसी बात की चिंता मत करो। |
| |
| 2. चौपाई 96.1: आप भी मेरे पिता के समान मेरे परम हितैषी हैं। हे प्रिय भाई! मैं आपसे हाथ जोड़कर प्रार्थना करता हूँ कि आपका भी हर प्रकार से यही कर्तव्य है कि पिताजी को हमारे विषय में सोचकर दुःख न हो। |
| |
| 2. चौपाई 96.2: श्री रघुनाथजी और सुमन्त्र का यह वार्तालाप सुनकर निषादराज अपने परिवार सहित व्याकुल हो गए। तब लक्ष्मणजी ने कुछ कटु बात कही। प्रभु श्री रामचन्द्रजी ने उसे अत्यन्त अनुचित समझकर उन्हें रोक दिया। |
| |
| 2. चौपाई 96.3: श्री रामचंद्र जी ने संकोचवश सुमंत्र जी को अपनी शपथ दिलाकर कहा कि वे लक्ष्मण का संदेश देने न जाएँ। तब सुमंत्र जी ने राजा का संदेश सुनाया कि सीता वन का दुःख सहन नहीं कर पाएंगी। |
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| 2. चौपाई 96.4: अतः आप और श्री रामचन्द्र जी सीता को अयोध्या वापस लाने का उपाय करें। अन्यथा मैं बिना किसी सहारे के जीवित नहीं रह पाऊँगा, जैसे मछली जल के बिना जीवित नहीं रह सकती। |
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| 2. दोहा 96: सीता को अपने मायके (पिता के घर) और ससुराल में सब कुछ सुखी है। जब तक यह विपत्ति दूर नहीं हो जाती, वह जहाँ चाहेगी, सुख से रहेगी। |
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| 2. चौपाई 97.1: राजा ने जिस प्रकार से अनुरोध किया है, उसे केवल विनय और प्रेम नहीं कहा जा सकता। पिता का संदेश सुनकर दयालु श्री रामचंद्र ने सीताजी को अनेक प्रकार से समझाया। |
| |
| 2. चौपाई 97.2: (उन्होंने कहा-) यदि तुम घर लौट आओ, तो सास, ससुर, गुरु, प्रियजन और परिवार के सदस्यों की सारी चिंताएँ समाप्त हो जाएँगी। पति के वचन सुनकर जानकीजी कहती हैं- हे मेरे प्रियतम! हे परमप्रिय! सुनो। |
| |
| 2. चौपाई 97.3: हे प्रभु! आप दयालु और परम ज्ञानी हैं। (कृपया विचार करें) छाया शरीर से अलग कैसे रह सकती है? सूर्य का प्रकाश सूर्य को छोड़कर कहाँ जा सकता है? और चन्द्रमा का प्रकाश चन्द्रमा को छोड़कर कहाँ जा सकता है? |
| |
| 2. चौपाई 97.4: अपने पति से यह प्रेमपूर्वक निवेदन करके सीताजी मंत्री से मधुर स्वर में कहने लगीं- आप मेरे साथ मेरे पिता और ससुर के समान उपकार कर रहे हैं। मैं बदले में आपको जो उत्तर दे रही हूँ, यह बहुत अनुचित है। |
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| |
| 2. दोहा 97: परन्तु हे प्रिय भाई, मैं दुःखी होकर आपके पास आया हूँ, कृपया बुरा न मानें। आर्यपुत्र (स्वामी) के चरणों के बिना इस संसार के सभी सम्बन्ध मेरे लिए व्यर्थ हैं। |
| |
| 2. चौपाई 98.1: मैंने अपने पिता के धन की शोभा देखी है, जिनके चरणों की चौखट से महान् प्रतापी राजाओं के मुकुट प्राप्त होते हैं (अर्थात जिनके चरणों में बड़े-बड़े राजा झुकते हैं), ऐसे पिता का घर भी, जो सब प्रकार के सुखों का भण्डार है, मेरे पति के बिना भूलकर भी मेरे मन को नहीं भाता। |
| |
| 2. चौपाई 98.2: मेरे ससुर चक्रवर्ती सम्राट कोसलराज हैं, जिनका प्रभाव चौदहों लोकों में दिखाई देता है। यहाँ तक कि इंद्र भी उनके स्वागत के लिए आगे आते हैं और उन्हें अपने सिंहासन के आधे भाग पर बैठने का स्थान देते हैं। |
| |
| 2. चौपाई 98.3: ऐसा (धनवान और प्रभावशाली) ससुर, अयोध्या (अपनी राजधानी) का निवास, प्रेम करने वाले कुटुम्बीजन और माता के समान सासें - इनमें से कोई भी श्री रघुनाथजी के चरणों की धूल के बिना मुझे स्वप्न में भी प्रिय नहीं लगतीं। |
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| 2. चौपाई 98.4: कठिन मार्ग, जंगली भूमि, पर्वत, हाथी, सिंह, गहरी झीलें और नदियाँ, कोल, भील, मृग और पक्षी - ये सब मुझे अपने पति (श्री रघुनाथजी) के साथ रहते हुए सुख देंगे। |
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| 2. दोहा 98: अतः आप मेरे सास-ससुर के चरणों में गिरकर मेरी ओर से उनसे प्रार्थना करें कि वे मेरी बिल्कुल भी चिन्ता न करें, मैं वन में स्वाभाविक रूप से सुखी हूँ। |
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| 2. चौपाई 99.1: मेरे प्रिय देवर और मेरे प्रिय पतिदेव मेरे साथ धनुष और बाणों से भरा तरकश लिए वीर योद्धाओं में अग्रणी हैं। अतः मैं न तो यात्रा से थकी हूँ, न ही भ्रमित हूँ, न ही मेरे मन में कोई दुःख है। कृपया भूलकर भी मेरी चिंता न करें। |
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| 2. चौपाई 99.2: सीताजी की मधुर वाणी सुनकर सुमंत्र ऐसे व्याकुल हो गए जैसे मणि खो जाने पर साँप व्याकुल हो जाता है। उनकी आँखें कुछ भी नहीं देख पाती थीं, उनके कान कुछ भी नहीं सुन पाते थे। वे अत्यंत व्याकुल हो गए, कुछ भी न बोल सके। |
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| 2. चौपाई 99.3: श्री रामचन्द्रजी ने उन्हें अनेक प्रकार से समझाने का प्रयत्न किया, परन्तु फिर भी उन्हें शांति न मिली। मंत्री ने उन्हें साथ लाने के लिए अनेक प्रयत्न किए, परन्तु रघुनन्दन के पुत्र श्री रामजी उन सभी तर्कों का उचित उत्तर देते रहे। |
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| 2. चौपाई 99.4: श्री रामजी की आज्ञा भुलाई नहीं जा सकती। कर्म का मार्ग कठिन है, किसी चीज़ पर नियंत्रण नहीं है। श्री राम, लक्ष्मण और सीताजी के चरणों में सिर नवाकर सुमंत्र ऐसे लौट गए जैसे कोई व्यापारी अपनी मूलधन (पूँजी) गँवाकर लौट रहा हो। |
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| 2. दोहा 99: सुमन्त्र ने रथ हाँका, घोड़ों ने श्री रामचन्द्र को देखकर हिनहिनाया। यह देखकर निषाद शोक से व्याकुल हो गए और पश्चाताप में सिर पीटने लगे। |
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| 2. चौपाई 100.1: जिनके वियोग में प्राणी इतने व्याकुल हो गए हैं, उनके वियोग में प्रजा, माता और पिता कैसे जीवित रहेंगे? श्री रामचंद्रजी ने सुमंत्र को बलपूर्वक वापस भेज दिया। फिर वे गंगाजी के तट पर आए। |
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| 2. चौपाई 100.2: श्रीराम ने केवट से नाव माँगी, पर वह नाव नहीं लाया। उसने कहा, "मैं तुम्हारा रहस्य समझ गया हूँ। सब कहते हैं कि तुम्हारे चरण-कमलों की धूल एक ऐसी जड़ी-बूटी है जो मनुष्य को मनुष्य बना सकती है।" |
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| 2. चौपाई 100.3: उसे छूते ही पत्थर की वह चट्टान एक सुंदर स्त्री में बदल गई (मेरी नाव लकड़ी की बनी है)। लकड़ी पत्थर से अधिक कठोर नहीं होती। मेरी नाव भी ऋषि की पत्नी बन जाएगी और इस प्रकार मेरी नाव उड़ जाएगी, मैं लुट जाऊँगा (या मार्ग अवरुद्ध हो जाएगा, जिससे तुम पार नहीं जा पाओगे और मेरी आजीविका छिन जाएगी) (मेरी कमाई और जीवनयापन का मार्ग छूट जाएगा)। |
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| 2. चौपाई 100.4: मैं इसी नाव से अपने पूरे परिवार का पालन-पोषण करता हूँ। मुझे और कोई काम नहीं आता। हे प्रभु! यदि आप नदी पार करना ही चाहते हैं, तो पहले मुझे अपने चरण कमल धोने के लिए कहिए। |
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| 2. छंद 100.1: हे प्रभु! मैं आपके चरण धोकर आप सबको नाव पर ले चलूँगा, मुझे आपसे कोई किराया नहीं चाहिए। हे राम! मैं आपकी और दशरथजी की शपथ खाकर सच कह रहा हूँ। चाहे लक्ष्मण मुझ पर बाण भी चलाएँ, परन्तु जब तक मैं आपके चरण नहीं धोऊँगा, हे तुलसीदास! हे दयालु! मैं आपको पार नहीं ले जाऊँगा। |
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| 2. सोरठा 100: प्रेम में लिपटे केवट के विचित्र वचन सुनकर दयालु श्री राम जानकी और लक्ष्मण की ओर देखकर हँस पड़े। |
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| 2. चौपाई 101.1: दया के सागर श्री रामचंद्रजी मुस्कुराए और केवट से बोले, "भाई! ऐसा करो जिससे तुम्हारी नाव डूबने से बच जाए। जल्दी से जल लाओ और अपने पैर धो लो। देर हो रही है, मुझे नदी पार करा दो।" |
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| 2. चौपाई 101.2: उनके नाम का स्मरण करने मात्र से ही मनुष्य भवसागर से पार हो जाता है और जिन्होंने (वामन अवतार में) संसार को तीन पग से भी छोटा कर दिया था (दो पग में तीनों लोक नाप लिए थे), वही दयालु श्री राम केवट से (गंगा पार कराने के लिए) विनती कर रहे हैं! |
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| 2. चौपाई 101.3: प्रभु के ये वचन सुनकर गंगाजी का मन मोह में आ गया (कि ये भगवान् होकर केवट से कैसे पार लगाने की याचना कर रहे हैं), परन्तु चरणों को देखकर (अपने उद्गम स्थान के निकट आकर) (उन्हें पहचानकर) दिव्य गंगाजी प्रसन्न हो गईं (उन्होंने समझा कि भगवान् अपनी मानव लीला कर रहे हैं, इससे उनकी आसक्ति नष्ट हो गई और वे यह सोचकर प्रसन्न हो गईं कि इन चरणों का स्पर्श पाकर मैं धन्य हो जाऊँगी।) श्री रामचन्द्रजी की आज्ञा पाकर केवट एक घड़े में जल भर लाया। |
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| 2. चौपाई 101.4: वह अत्यंत आनंद और प्रेम से अभिभूत होकर भगवान के चरण धोने लगा। सभी देवताओं ने पुष्प वर्षा की और कहा कि इसके समान कोई पुण्य नहीं है। |
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| 2. दोहा 101: चरण धोकर और स्वयं अपने सम्पूर्ण परिवार सहित उस जल (चरणोदक) को पीकर, पहले (उस महान पुण्य से) उन्होंने अपने पूर्वजों को भवसागर (जीवन रूपी सागर) पार कराया और फिर प्रसन्नतापूर्वक भगवान श्री रामचन्द्र को गंगा पार कराया। |
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| 2. चौपाई 102.1: सीताजी और रामचंद्रजी सहित निषादराज और लक्ष्मण नाव से उतरकर गंगाजी की रेत पर खड़े हो गए। तब केवट ने नीचे उतरकर प्रणाम किया। (उसे प्रणाम करते देखकर) प्रभु को लज्जा हुई कि मैंने उसे कुछ नहीं दिया। |
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| 2. चौपाई 102.2: अपने पति के हृदय को जानने वाली सीताजी ने प्रसन्न मन से अपनी रत्नजटित अँगूठी (अपनी उँगली से) उतार ली। दयालु श्री रामचंद्रजी ने केवट से कहा, "नाव का किराया ले लो।" केवट ने चिंतित होकर उनके चरण पकड़ लिए। |
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| 2. चौपाई 102.3: (उसने कहा-) हे प्रभु! आज मैंने क्या नहीं पाया! मेरे पापों, दुःखों और दरिद्रता की अग्नि आज बुझ गई। मैंने बहुत दिनों तक मजदूरी की। विधाता ने आज मुझे बहुत अच्छी और भरपूर मजदूरी दी है। |
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| 2. चौपाई 102.4: हे नाथ! हे दयालु! आपकी कृपा से अब मुझे किसी वस्तु की आवश्यकता नहीं है। लौटकर आप मुझे जो भी देंगे, मैं उसे हृदय से ग्रहण करूँगा। |
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| 2. दोहा 102: भगवान श्री राम, लक्ष्मण और सीता ने बहुत आग्रह किया, परन्तु केवट ने कुछ नहीं लिया। तब करुणा के धाम भगवान श्री रामचन्द्र ने उसे शुद्ध भक्ति का वरदान देकर विदा किया। |
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| 2. चौपाई 103.1: तब रघुकुल के स्वामी श्री रामचंद्रजी ने स्नान करके पार्थिव पूजन किया और भगवान शिव को प्रणाम किया। सीताजी ने हाथ जोड़कर गंगाजी से कहा- हे माता! मेरी मनोकामना पूर्ण करो। |
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| 2. चौपाई 103.2: जिससे मैं अपने पति और देवर के साथ सकुशल लौटकर आपकी पूजा कर सकूँ। प्रेम में भीगी सीताजी की विनती सुनकर गंगाजी के निर्मल जल से एक सुन्दर वाणी आई- |
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| 2. चौपाई 103.3: हे रघुवीर की प्रिय जानकी! सुनो, संसार में तुम्हारा प्रभाव कौन नहीं जानता? लोग तुम्हें देखते ही जगत के रक्षक हो जाते हैं। सभी सिद्धियाँ हाथ जोड़कर तुम्हारी सेवा करती हैं। |
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| 2. चौपाई 103.4: आपने मुझे यह महान् अनुरोध बताकर आशीर्वाद दिया है और मुझे महान् सम्मान दिया है। फिर भी, हे देवी! मैं आपको आशीर्वाद दूँगा जिससे मेरे वचन सफल हों। |
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| 2. दोहा 103: तुम अपने पति और देवर सहित सकुशल अयोध्या लौट आओगी। तुम्हारी सभी मनोकामनाएँ पूर्ण होंगी और तुम्हारा सुन्दर यश संसार भर में फैलेगा। |
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| 2. चौपाई 104.1: मंगल की उद्गमस्थली गंगाजी के वचन सुनकर और दिव्य नदी को अनुकूल स्थिति में देखकर सीताजी प्रसन्न हुईं। तब भगवान श्री रामचंद्रजी ने निषादराज गुह से कहा, "भैया! अब तुम घर जाओ!" यह सुनते ही उनका मुख सूख गया और हृदय जलने लगा। |
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| 2. चौपाई 104.2: गुह ने हाथ जोड़कर विनीत स्वर में कहा- हे रघुकुल शिरोमणि! मेरी विनती सुनिए। मैं चार दिन तक नाथ के पास रहकर आपको मार्ग दिखाऊँगा और आपके चरणों की सेवा करूँगा। |
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| 2. चौपाई 104.3: हे रघुराज! मैं वन में पत्तों की एक सुंदर कुटिया बनाऊँगा, जहाँ आप रहेंगे। फिर आप जो भी आज्ञा देंगे, रघुवीर (आपसे) विनती करके मैं वैसा ही करूँगा। |
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| 2. चौपाई 104.4: उसका स्वाभाविक प्रेम देखकर श्री रामचन्द्रजी उसे अपने साथ ले गए, इससे गुह के हृदय में अपार हर्ष हुआ। तब गुह (निषादराज) ने अपनी जाति के लोगों को बुलाया और उन्हें संतुष्ट करके विदा किया। |
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| 2. दोहा 104: तब भगवान श्रीरघुनाथजी गणेशजी और शिवजी का स्मरण करके और गंगाजी को प्रणाम करके अपने मित्र निषादराज, छोटे भाई लक्ष्मणजी और सीताजी के साथ वन को चले गये। |
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| 2. चौपाई 105.1: उस दिन वे वृक्ष के नीचे ही रहे। लक्ष्मणजी और उनके मित्र गुह ने विश्राम की सारी व्यवस्था की। प्रभु श्री रामचंद्रजी प्रातःकाल के सभी अनुष्ठान संपन्न करके तीर्थों के राजा प्रयाग में गए। |
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| 2. चौपाई 105.2: उस राजा की मंत्री सत्या है, प्रिय पत्नी श्रद्धा है और श्री वेणीमाधवजी जैसा दयालु मित्र है। उसका कोष धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष इन चारों गुणों से परिपूर्ण है और वह पुण्य प्रदेश उस राजा का सुन्दर देश है। |
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| 2. चौपाई 105.3: प्रयाग क्षेत्र एक दुर्गम, सुदृढ़ एवं सुन्दर दुर्ग है, जहाँ (पाप रूपी) शत्रु स्वप्न में भी नहीं पहुँच सका है। सम्पूर्ण तीर्थ इसके श्रेष्ठ वीर सैनिक हैं, जो पाप की सेना को कुचलते हैं और अत्यन्त वीर हैं। |
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| 2. चौपाई 105.4: (गंगा, यमुना और सरस्वती का संगम उनका सबसे सुशोभित सिंहासन है। अक्षयवट उनका छत्र है, जो मुनियों के मन को भी मोहित कर लेता है। यमुना और गंगा की लहरें उनके (काले और सफेद) पंखे हैं, जिनके दर्शन मात्र से दुःख और दरिद्रता का नाश हो जाता है।) |
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| 2. दोहा 105: पुण्यात्मा और पवित्र ऋषिगण उनकी सेवा करते हैं और उनकी सभी मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं। वेद और पुराण उनकी शुद्ध स्तुति करने वाले कवि हैं। |
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| 2. चौपाई 106.1: पाप के समूह रूपी हाथी को मारने में सिंह रूपी प्रयागराज का प्रभाव (महत्व और महत्ता) कौन बता सकता है? रघुकुल में श्रेष्ठ और सुख के सागर श्री रामजी भी ऐसे सुंदर तीर्थ के दर्शन करके सुखी हुए॥ |
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| 2. चौपाई 106.2: उन्होंने सीताजी, लक्ष्मणजी और मित्र गुह को अपने मुख से तीर्थराज का माहात्म्य सुनाया। तत्पश्चात, प्रणाम करके, वन और उद्यानों को देखकर बड़े प्रेम से माहात्म्य सुनाया- |
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| 2. चौपाई 106.3: इस प्रकार श्री राम ने उस त्रिवेणी का दर्शन किया, जिसका स्मरण मात्र से ही सब प्रकार का मंगल हो जाता है। फिर उन्होंने प्रसन्नतापूर्वक त्रिवेणी में स्नान किया, भगवान शिव की सेवा की तथा तीर्थ देवताओं का विधिपूर्वक पूजन किया। |
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| 2. चौपाई 106.4: (स्नान, पूजन आदि करके) तब भगवान श्री रामजी भारद्वाजजी के पास आए। ऋषि ने उन्हें प्रणाम किया और गले लगा लिया। ऋषि के हृदय में जो आनंद हुआ, वह वर्णन से परे था। मानो उन्हें ब्रह्मानंद की निधि प्राप्त हो गई हो। |
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| 2. दोहा 106: मुनीश्वर भारद्वाज ने आशीर्वाद दिया। उन्हें यह जानकर बहुत खुशी हुई कि आज विधाता ने हमारे सभी पुण्यों का फल हमारी आँखों के सामने ला दिया है (सीता और लक्ष्मण सहित भगवान राम के दर्शन कराकर)। |
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| 2. चौपाई 107.1: उनका कुशलक्षेम पूछकर मुनि ने उन्हें आसन दिया और प्रेमपूर्वक पूजन करके उन्हें संतुष्ट किया। फिर वे उनके लिए बहुत अच्छे कंद, मूल, फल और अंकुर लाए, मानो वे अमृत से बने हों। |
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| 2. चौपाई 107.2: श्री रामचंद्रजी ने सीताजी, लक्ष्मणजी और सेवक गुह सहित उन सुंदर कंद-मूलों को बड़े चाव से खाया। श्री रामचंद्रजी प्रसन्न हुए, क्योंकि उनकी थकान दूर हो गई थी। तब भरद्वाजजी ने उनसे कोमल वचन कहे- |
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| 2. चौपाई 107.3: हे राम! आज आपके दर्शन करते ही मेरी तपस्या, तीर्थयात्रा और यज्ञ सफल हो गए। आज मेरा जप, योग और वैराग्य सफल हो गए तथा आज मेरे सभी शुभ साधन भी सफल हो गए। |
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| 2. चौपाई 107.4: प्रभु के दर्शन के अतिरिक्त न तो लाभ की सीमा है और न ही सुख की सीमा। आपके दर्शन से मेरी सारी आशाएँ पूरी हो गई हैं। अब आप मुझे यह वरदान दीजिए कि मुझे आपके चरणकमलों में स्वाभाविक प्रेम हो। |
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| 2. दोहा 107: जब तक मनुष्य अपने कर्म, वचन और विचार से छल-कपट त्यागकर आपका दास नहीं बन जाता, तब तक वह लाख प्रयत्न करने पर भी स्वप्न में भी सुख नहीं पा सकता। |
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| 2. चौपाई 108.1: ऋषि के वचन सुनकर, भक्ति के कारण आनंद से परिपूर्ण प्रभु श्री रामचंद्रजी (लीला के कारण) लज्जित हो गए। तब (अपने ऐश्वर्य को छिपाकर) श्री रामचंद्रजी ने लाखों (अनेक) प्रकार से भारद्वाज ऋषि की सुंदर कीर्ति सबको सुनाई। |
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| 2. चौपाई 108.2: (उन्होंने कहा-) हे मुनीश्वर! जिसका आप आदर करते हैं, वही सबसे बड़ा है और वही समस्त गुणों का घर है। इस प्रकार श्री रामजी और मुनि भरद्वाजजी दोनों एक-दूसरे के प्रति विनम्र होकर अवर्णनीय सुख का अनुभव कर रहे हैं। |
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| 2. चौपाई 108.3: यह समाचार (श्री राम, लक्ष्मण और सीता के आगमन का) पाकर प्रयाग में रहने वाले ब्रह्मचारी, तपस्वी, मुनि, सिद्ध और उदासियाँ सभी श्री दशरथ के सुंदर पुत्रों को देखने के लिए भारद्वाज के आश्रम में आए। |
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| 2. चौपाई 108.4: श्री रामचंद्रजी ने सबको प्रणाम किया। सब लोग दृष्टि वापस पाकर प्रसन्न हुए और अपार प्रसन्नता पाकर आशीर्वाद देने लगे। वे श्री रामजी की सुन्दरता का गुणगान करते हुए लौट गए। |
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| 2. दोहा 108: श्रीराम ने रात्रि विश्राम वहीं किया और प्रातःकाल प्रयागराज में स्नान करके तथा ऋषि को प्रसन्नतापूर्वक प्रणाम करके श्री सीता, लक्ष्मण और सेवक गुह के साथ प्रस्थान किया। |
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| 2. चौपाई 109.1: (जाते समय) श्री रामजी ने बड़े प्रेम से मुनि से कहा- हे नाथ! हमें बताइए कि हमें कौन-सा मार्ग अपनाना चाहिए। मुनि मन ही मन मुस्कुराए और श्री रामजी से बोले कि आपके लिए तो सभी मार्ग सुगम हैं। |
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| 2. चौपाई 109.2: तब ऋषि ने अपने शिष्यों को अपने साथ चलने के लिए बुलाया। उनके साथ चलने की बात सुनकर लगभग पचास शिष्य बड़े हर्ष से वहाँ पहुँचे। उन सभी का श्री राम में अगाध प्रेम था। सभी ने कहा कि उन्होंने मार्ग देख लिया है। |
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| 2. चौपाई 109.3: तब मुनि ने अपने साथ चार ब्रह्मचारियों को (चुना) लिया, जिन्होंने बहुत जन्मों तक सब शुभ कर्म (पुण्य) किए थे। श्री रघुनाथजी ने प्रणाम किया और मुनि की अनुमति पाकर हृदय में बड़े हर्ष के साथ चले॥ |
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| 2. चौपाई 109.4: जब वे किसी गाँव के पास से गुजरते हैं, तो स्त्री-पुरुष उन्हें देखने के लिए दौड़ पड़ते हैं। जन्म का फल पाकर वे (हमेशा के लिए अनाथ) कृतार्थ हो जाते हैं और अपने मन को अपने स्वामी के पास भेजकर (शारीरिक रूप से उसके साथ न होने के कारण) उदास होकर लौट आते हैं। |
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| 2. दोहा 109: तत्पश्चात श्री रामजी ने प्रार्थना करके चारों ब्रह्मचारियों को विदा किया। वे अपनी अभीष्ट वस्तु (अनन्य भक्ति) पाकर लौट आए। यमुना नदी पार करके सबने यमुना के जल में स्नान किया, जो श्री रामचंद्रजी के शरीर के समान श्याम वर्ण का था। |
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| 2. चौपाई 110.1: यमुना के तट पर रहने वाले नर-नारी (यह सुनकर कि निषाद के साथ दो अत्यन्त सुन्दर, सुकुमार युवक और एक अत्यन्त सुन्दरी आ रहे हैं) सब अपना काम भूलकर दौड़े और लक्ष्मण, श्री राम और सीता की सुन्दरता देखकर अपने भाग्य की प्रशंसा करने लगे। |
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| 2. चौपाई 110.2: उनके मन में (पहचान जानने की) बहुत इच्छाएँ उत्पन्न हो गईं। किन्तु वे नाम और गाँव पूछने में संकोच करते हैं। उनमें से जो वृद्ध और चतुर थे, उन्होंने अपनी बुद्धि से श्री रामचन्द्रजी को पहचान लिया। |
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| 2. चौपाई 110.3: उन्होंने सारी कहानी सबको बताई कि वे अपने पिता की आज्ञा पाकर वन में गए थे। यह सुनकर सभी दुखी हुए और उन्हें इस बात का पछतावा हुआ कि रानी और राजा ने सही काम नहीं किया। |
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| 2. चौपाई 110.4: उसी अवसर पर वहाँ एक तपस्वी आया, जो तेजस्वी, युवा और सुन्दर था। कवि अपनी विधाओं से अनभिज्ञ था (या वह ऐसा कवि था जो अपना परिचय प्रकट नहीं करना चाहता था)। वह वैरागी वेश में था और मन, वचन और कर्म से श्री रामचन्द्रजी का प्रेमी था। |
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| 2. दोहा 110: अपने प्रियतम भगवान को पहचानकर उसकी आँखें आँसुओं से भर आईं और उसका शरीर रोमांचित हो गया। वह काँटे की तरह भूमि पर गिर पड़ा, उसकी (प्रेम से अभिभूत) दशा का वर्णन नहीं किया जा सकता। |
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| 2. चौपाई 111.1: श्री रामजी ने प्रेम से भरकर उसे गले लगा लिया। (उन्हें ऐसी खुशी हुई) मानो किसी अत्यंत दरिद्र को पारस (पारस) मिल गया हो। (जिसने भी यह देखा) सब कहने लगे कि ऐसा लग रहा है मानो प्रेम और दान (परम सत्य) का मानव रूप में मिलन हो रहा है। |
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| 2. चौपाई 111.2: फिर वह लक्ष्मणजी के चरणों में गिर पड़ा। लक्ष्मणजी ने उसे प्रेम से उठाया। फिर सीताजी के चरणों की धूल उसके सिर पर लगाई। माता सीताजी ने भी उसे अपना बालक मानकर आशीर्वाद दिया। |
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| 2. चौपाई 111.3: तब निषादराज ने उन्हें प्रणाम किया। उन्हें श्री राम का प्रेमी जानकर वे प्रसन्नतापूर्वक उनसे (निषाद से) मिले। वह तपस्वी श्री राम के रूप-रस का अपने नेत्रों से पान करने लगा और ऐसा प्रसन्न हुआ, जैसे कोई भूखा मनुष्य स्वादिष्ट भोजन पाकर प्रसन्न हो जाता है। |
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| 2. चौपाई 111.4: (इतने में ही गाँव की स्त्रियाँ कह रही हैं) हे सखी! कहो, वे कैसे माता-पिता हैं, जिन्होंने ऐसे (सुन्दर और कोमल) बालकों को वन में भेज दिया है। श्री राम, लक्ष्मण और सीता की सुन्दरता देखकर सभी नर-नारी प्रेम से व्याकुल हो जाते हैं। |
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| 2. दोहा 111: तब श्री रामचन्द्रजी ने अपने मित्र गुह को अनेक प्रकार से समझाया कि वह श्री रामचन्द्रजी की आज्ञा मानकर अपने घर वापस चला गया। |
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| 2. चौपाई 112.1: तब सीता, श्री राम और लक्ष्मण ने हाथ जोड़कर पुनः यमुना को प्रणाम किया और सूर्य राजकुमारी यमुना की स्तुति करते हुए सीता सहित दोनों भाई प्रसन्नतापूर्वक आगे बढ़े। |
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| 2. चौपाई 112.2: रास्ते में उन्हें कई यात्री मिलते हैं। दोनों भाइयों को देखकर वे उनसे प्रेमपूर्वक कहते हैं कि तुम्हारे शरीर के सभी अंगों पर राजचिह्न देखकर हमारा हृदय विचारों से भर गया है। |
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| 2. चौपाई 112.3: (इतने राजसी चिन्हों के होते हुए भी) आप लोग सड़क पर पैदल चल रहे हैं, इससे हम समझते हैं कि ज्योतिष मिथ्या है। यह घने जंगल और बड़े-बड़े पहाड़ों से होकर जाने वाला कठिन रास्ता है। ऊपर से आपके साथ एक सुकुमार स्त्री भी है। |
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| 2. चौपाई 112.4: हाथियों और सिंहों से भरा यह भयानक जंगल असहनीय है। अगर आपकी अनुमति हो, तो हम आपके साथ चलेंगे। आप जहाँ जाना चाहें, हम आपको वहाँ ले चलेंगे और फिर आपको प्रणाम करके लौट आएँगे। |
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| 2. दोहा 112: इस प्रकार प्रेम से रोमांचित शरीर और आँसुओं से भरे नेत्रों वाले वे यात्री पूछते हैं, किन्तु दया के सागर श्री राम उन्हें कोमल और विनम्र वचनों से लौटा देते हैं। |
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| 2. चौपाई 113.1: मार्ग में स्थित ग्रामों और बस्तियों को, नागों और देवताओं के नगरों को देखकर वे प्रशंसापूर्वक ईर्ष्या करते हैं और लोभ से कहते हैं कि किस पुण्यात्मा ने किस शुभ मुहूर्त में इन स्थानों को बसाया था, जो आज ये इतने धन्य, पवित्र और अत्यंत सुन्दर हो रहे हैं। |
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| 2. चौपाई 113.2: जहाँ-जहाँ श्री रामचन्द्रजी के चरण पड़ते हैं, वहाँ इन्द्र की नगरी अमरावती के समान कोई स्थान नहीं है। मार्ग के निकट रहने वाले लोग भी बड़े पुण्यात्मा हैं - स्वर्ग में रहने वाले देवता भी उनकी स्तुति करते हैं। |
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| 2. चौपाई 113.3: जो लोग घनश्याम श्री रामजी को सीताजी और लक्ष्मणजी सहित भर-भरकर नेत्रों से देखते हैं, वे तालाब और नदियाँ जिनमें श्री रामजी स्नान करते हैं, वे देवसरोवर और देवनदियाँ भी उनकी स्तुति करती हैं। |
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| 2. चौपाई 113.4: कल्पवृक्ष भी उस वृक्ष की स्तुति करते हैं जिसके नीचे भगवान विराजमान हैं। पृथ्वी श्री रामचंद्रजी के चरणकमलों की धूल का स्पर्श पाकर अपने को परम सौभाग्यशाली मानती है। |
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| 2. दोहा 113: मार्ग में बादल छाया देते हैं और देवता पुष्प वर्षा करके उन्हें जल देते हैं। श्री रामजी मार्ग में पर्वतों, वनों और पशु-पक्षियों को देखते हुए चल रहे हैं। |
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| 2. चौपाई 114.1: जब श्री रघुनाथजी सीताजी और लक्ष्मणजी के साथ किसी गाँव के निकट पहुँचते हैं, तब उनका आगमन सुनकर छोटे-बड़े, स्त्री-पुरुष सभी अपने घर-बार और कामकाज भूलकर तुरन्त उन्हें देखने के लिए चल पड़ते हैं। |
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| 2. चौपाई 114.2: श्री राम, लक्ष्मण और सीताजी के रूप को देखकर, नेत्रों का परम आनंद प्राप्त करते हुए, वे प्रसन्न हो गए। दोनों भाइयों को देखकर सभी प्रेम और आनंद में डूब गए। उनके नेत्र आँसुओं से भर गए और उनके शरीर रोमांचित हो गए। |
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| 2. चौपाई 114.3: उनकी हालत बयान नहीं की जा सकती। बेचारों को मानो चिंतामणि का ढेर मिल गया हो। वे एक-एक को पुकारकर सिखाते हैं कि इसी वक़्त अपनी आँखों का फ़ायदा उठाओ। |
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| 2. चौपाई 114.4: कुछ लोग श्री रामचन्द्रजी के प्रेम से इतने भर जाते हैं कि उन्हें देखते हुए उनके साथ-साथ चलते रहते हैं। कुछ लोग उनकी छवि को नेत्रों द्वारा हृदय में लाकर शरीर, मन और वाणी से दुर्बल हो जाते हैं (अर्थात् उनके शरीर, मन और वाणी काम करना बंद कर देते हैं)। |
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| 2. दोहा 114: कुछ लोग बरगद के पेड़ की सुंदर छाया देखकर वहाँ मुलायम घास और पत्ते बिछा देते हैं और कहते हैं कि आप थोड़ी देर वहाँ बैठकर अपनी थकान मिटा लीजिए। फिर अभी या सुबह चले जाइए। |
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| 2. चौपाई 115.1: कोई जल से भरा हुआ घड़ा लेकर आता है और कोमल वाणी में कहता है- नाथ! आप जल का एक घूँट लीजिए। उनके मधुर वचन सुनकर और उनका अपार प्रेम देखकर दयालु और अत्यंत शिष्ट श्री रामचंद्रजी- |
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| 2. चौपाई 115.2: सीताजी को थका हुआ जानकर, उन्होंने बरगद की छाया में कुछ देर विश्राम किया। स्त्री-पुरुष आनंद से उस सौंदर्य को निहारने लगे। उस अनुपम सौंदर्य ने उनकी आँखों और मन को मोहित कर लिया था। |
| |
| 2. चौपाई 115.3: सब लोग चकोर पक्षी की भाँति एकटक दृष्टि लगाए हुए (लीन होकर) श्री रामचन्द्रजी के मुख की ओर एकटक देख रहे हैं। तमाल वृक्ष के समान श्याम वर्ण वाला श्री राम का नया शरीर अत्यंत सुन्दर लग रहा है, जिसे देखकर करोड़ों कामदेवों के हृदय मोहित हो रहे हैं। |
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| 2. चौपाई 115.4: बिजली के समान रंगबिरंगे लक्ष्मणजी बड़े शोभायमान हैं। वे सिर से पैर तक सुन्दर और मन को प्रसन्न करने वाले हैं। दोनों ने ऋषियों के वस्त्र (छाल आदि) पहने हैं और कमर में तरकस बाँधे हुए हैं। उनके हाथों में कमल के समान धनुष-बाण शोभायमान हैं। |
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| 2. दोहा 115: उनके सिर पर सुन्दर जटाएँ हैं, उनकी छाती, भुजाएँ और आँखें विशाल हैं तथा उनके सुन्दर मुख पर शरद पूर्णिमा के चन्द्रमा के समान पसीने की बूँदें शोभायमान हैं। |
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| 2. चौपाई 116.1: उस सुन्दर दम्पति का वर्णन नहीं किया जा सकता, क्योंकि उनकी सुन्दरता बहुत अधिक है और मेरी बुद्धि सीमित है। सभी लोग मन, हृदय और बुद्धि से श्री राम, लक्ष्मण और सीताजी की सुन्दरता को निहार रहे हैं। |
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| 2. चौपाई 116.2: प्रेम के प्यासे गाँव के स्त्री-पुरुष (इन लोगों की सुन्दरता और मधुरता देखकर) ऐसे थक गए, जैसे दीपक देखकर मृग और मृगियाँ (चुप हो जाते हैं)! गाँव की स्त्रियाँ सीताजी के पास जाती हैं, परन्तु अतिशय स्नेह के कारण उनसे पूछने में संकोच करती हैं। |
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| 2. चौपाई 116.3: वे सब बार-बार उसके चरण स्पर्श करते हुए सरल एवं कोमल वचन बोलते हैं- हे राजकन्या! मैं आपसे प्रार्थना करता हूँ (कुछ माँगना चाहता हूँ), किन्तु स्त्री स्वभाव के कारण मैं कुछ माँगने से डरता हूँ। |
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| 2. चौपाई 116.4: हे स्वामिनी! कृपया हमारी धृष्टता क्षमा करें और यह सोचकर बुरा न मानें कि हम अशिक्षित हैं। ये दोनों राजकुमार स्वाभाविक रूप से सुन्दर हैं। पन्ने और सोने में चमक इन्हीं से आई है (अर्थात् पन्ने और सोने में जो हरा और सुनहरा रंग है, वह उनके हरे-नीले और सुनहरे रंग के कण के बराबर भी नहीं है)। |
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| 2. दोहा 116: वे श्याम और गौर वर्ण की हैं, अपने युवा रूप में वे अत्यंत सुन्दर और कृपा की अधिष्ठात्री हैं। उनके मुख शरद पूर्णिमा के चन्द्रमा के समान और नेत्र शरद ऋतु के कमल के समान हैं। |
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| 2. नवाह्नपारायण 4: चौथा विश्राम |
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| 2. मासपारायण 16: सोलहवाँ विश्राम |
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| 2. चौपाई 117.1: हे सुमुखी! मुझे बताओ कि तुम्हारा यह पुरुष कौन है, जो अपनी सुन्दरता से करोड़ों कामदेवों को भी लज्जित करता है? ऐसी प्रेममयी और सुन्दर वाणी सुनकर सीताजी लज्जित हो गईं और मन ही मन मुस्कुराने लगीं। |
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| 2. चौपाई 117.2: उन्हें देखकर गौर वर्ण वाली सीताजी (संकोचपूर्वक) पृथ्वी की ओर देखती हैं। वे दोनों ओर के संकोच के कारण संकोच कर रही हैं (अर्थात् एक तो वे इसलिए संकोच कर रही हैं कि गाँव की स्त्रियाँ दुःखी हो रही हैं, और दूसरी वे लज्जा के कारण संकोच कर रही हैं)। हिरण के बच्चे के समान नेत्रों वाली और कोयल के समान वाणी वाली सीताजी संकोच करते हुए प्रेमपूर्वक मधुर वचन बोलीं- |
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| 2. चौपाई 117.3: ये जो सहज स्वभाव वाले, सुन्दर और गौर वर्ण वाले हैं, इनका नाम लक्ष्मण है, ये मेरे छोटे देवर हैं। तब सीताजी ने (लज्जा के मारे) अपने चन्द्रमा के समान मुख को पल्लू से ढक लिया और भौंहें टेढ़ी करके अपने प्रियतम (श्री रामजी) की ओर देखकर बोलीं, |
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| 2. चौपाई 117.4: सीताजी ने खंजन पक्षी के समान सुंदर नेत्रों को तिरछा करके इशारों से बताया कि वे (श्री रामचंद्रजी) मेरे पति हैं। यह जानकर गाँव की सभी युवतियाँ ऐसी प्रसन्न हुईं मानो गरीबों ने बहुत सारा धन लूट लिया हो। |
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| 2. दोहा 117: वह बड़े प्रेम से सीताजी के चरणों पर गिरकर उन्हें अनेक प्रकार से आशीर्वाद देती है (उनकी कुशल-क्षेम पूछती है) कि जब तक शेषजी के सिर पर पृथ्वी रहेगी, तब तक तुम सदैव सुहागन बनी रहोगी। |
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| 2. चौपाई 118.1: और पार्वतीजी के समान अपने पति को प्रिय बनो। हे देवी! हम पर अपनी कृपा बनाए रखना। हम आपसे बार-बार हाथ जोड़कर प्रार्थना करते हैं कि आप पुनः इसी मार्ग से लौटें। |
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| 2. चौपाई 118.2: और हमें अपनी दासियाँ समझकर दर्शन दीजिए। सीताजी ने उन सबको प्रेम की प्यासी देखकर मधुर वचन बोलकर उन्हें संतुष्ट किया। मानो चाँदनी ने कुमुदिनी को खिलाकर उनका पोषण किया हो। |
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| 2. चौपाई 118.3: उसी समय श्री रामचन्द्रजी का मार्ग जानकर लक्ष्मणजी ने कोमल वाणी में लोगों से मार्ग पूछा। यह सुनकर स्त्री-पुरुष दुःखी हो गए। उनके शरीर रोमांचित हो गए और (वियोग की संभावना के कारण) प्रेम से उनके नेत्रों में आँसू भर आए। |
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| 2. चौपाई 118.4: उसकी खुशी गायब हो गई और वह उदास हो गया, मानो भगवान उसका दिया हुआ धन छीन रहे हों। कर्म के क्रम को समझते हुए, उसने धैर्य रखा और एक अच्छा निर्णय लेकर, सबसे आसान रास्ता बताया। |
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| 2. दोहा 118: तब श्री रघुनाथजी ने लक्ष्मणजी और जानकीजी के साथ जाकर मीठे वचनों से सबको लौटा दिया, परन्तु उनके हृदय को अपने में ही लगा लिया॥ |
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| 2. चौपाई 119.1: लौटते समय वे स्त्री-पुरुष मन ही मन बहुत पछताते और भाग्य को दोष देते हुए एक-दूसरे से कहते हैं, "भगवान के सारे काम गलत हैं।" |
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| 2. चौपाई 119.2: वह विधाता सर्वथा निरंकुश (स्वतन्त्र), निर्दयी और निर्भय है, जिसने चन्द्रमा को रोगी (बढ़ता और घटता हुआ) और कलंकित कर दिया, कल्पवृक्ष को वृक्ष बना दिया और समुद्र को खारा बना दिया। उसी ने इन राजकुमारों को वन में भेजा है। |
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| 2. चौपाई 119.3: जब विधाता ने उन्हें निर्वासित किया है, तब उसने व्यर्थ ही सुख-सुविधाएँ उत्पन्न की हैं। जब वे बिना जूतों (नंगे पैर) के सड़क पर चल रहे हैं, तब विधाता ने व्यर्थ ही अनेक वाहन (सवारी) उत्पन्न किए हैं। |
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| 2. चौपाई 119.4: जब वे ज़मीन पर कुशा और पत्ते बिछाकर लेटे रहते हैं, तो विधाता उनके लिए सुंदर बिछौने क्यों बनाता है? जब विधाता ने उन्हें बड़े-बड़े पेड़ों के नीचे रहने की जगह दी, तो उसने उजले महल बनाने में अपनी मेहनत बर्बाद कर दी। |
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| 2. दोहा 119: जब ये सुन्दर और अत्यन्त कोमल होकर ऋषियों के समान छाल के वस्त्र धारण करते हैं और जटाधारी हैं, तब विधाता ने व्यर्थ ही नाना प्रकार के आभूषण और वस्त्र बनाए हैं। |
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| 2. चौपाई 120.1: जो लोग इन कंद-मूल और फलों को खाते हैं, उनके लिए इस संसार में अमृत आदि अन्न व्यर्थ है। कुछ लोग कहते हैं कि ये स्वभाव से ही सुन्दर हैं (इनका सौन्दर्य और माधुर्य नित्य और स्वाभाविक है)। ये स्वतः प्रकट हुए हैं, ब्रह्मा ने इन्हें नहीं बनाया। |
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| 2. चौपाई 120.2: जहाँ तक वेदों में सृष्टिकर्ता के उन कार्यों का वर्णन है जो हमारे कान, आँख और मन से अनुभव होते हैं, चौदहों लोकों में खोजकर देखो कि ऐसे स्त्री-पुरुष कहाँ मिलते हैं? (वे कहीं नहीं मिलते, इससे सिद्ध होता है कि वे सृष्टिकर्ता के चौदह लोकों से भिन्न हैं और आपकी अपनी महिमा से ही सृष्टि हुई है)। |
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| 2. चौपाई 120.3: उन्हें देखकर विधाता का हृदय मोहित (मुग्ध) हो गया, तब उन्होंने दूसरे स्त्री-पुरुषों को भी उनके समान बनाने का प्रयास किया। उन्होंने बहुत परिश्रम किया, परन्तु उनमें से कोई भी उनकी अपेक्षा पूरी नहीं हुई (नहीं हुई)। इसी ईर्ष्या के कारण उन्होंने उन्हें वन में लाकर छिपा दिया। |
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| 2. चौपाई 120.4: कुछ लोग कहते हैं - हमें ज़्यादा कुछ नहीं पता। हाँ, हम अपने आपको (जो उनके दर्शन कर रहे हैं) बहुत धन्य ज़रूर मानते हैं और हमारी समझ में तो जिन्होंने उन्हें देखा है, जो देख रहे हैं और जो देखेंगे, वे भी बहुत पुण्यात्मा हैं। |
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| 2. दोहा 120: इस प्रकार मीठे वचन बोलने से सबके नेत्रों में (प्रेम के) आँसू भर आते हैं और वे कहते हैं कि ये इतने नाजुक शरीर वाले लोग ऐसे कठिन मार्ग पर कैसे चलेंगे? |
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| 2. चौपाई 121.1: स्त्रियाँ स्नेह के कारण व्याकुल हो जाती हैं। मानो शाम के समय चकवी (पक्षी) सो रही हो (भविष्य के वियोग की पीड़ा से)। (वह दुःखी हो रही है)। उनके चरणकमलों को कोमल और मार्ग को कठिन जानकर, वह दुःखी हृदय से शुभ वचन कहती है- |
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| 2. चौपाई 121.2: धरती सिकुड़ जाती है, जैसे उनके कोमल और लाल चरणों का स्पर्श पाकर हमारा हृदय सिकुड़ जाता है। यदि जगदीश्वर ने उन्हें वनवास दिया था, तो उन्होंने पूरे मार्ग को पुष्पों से क्यों नहीं भर दिया? |
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| 2. चौपाई 121.3: हे सखा! यदि हम ब्रह्मा से उन्हें माँगें, तो (उनसे माँगकर) उन्हें अपनी आँखों में रखना चाहिए! जो स्त्री-पुरुष इस अवसर पर नहीं आए, वे श्री सीताराम जी के दर्शन नहीं कर सके। |
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| 2. चौपाई 121.4: उनकी सुन्दरता की चर्चा सुनकर वे बेचैन हो जाते हैं और पूछते हैं, "भैया! अब तक वे कितनी दूर चले गए?" और जो समर्थ होते हैं, वे दौड़कर जाते हैं और उनके दर्शन करके अपने जन्म का परम फल पाकर अत्यन्त प्रसन्न होकर लौटते हैं। |
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| 2. दोहा 121: असहाय स्त्रियाँ (गर्भवती स्त्रियाँ, प्रसूता स्त्रियाँ आदि), बालक और वृद्ध हाथ मलते हैं और (दर्शन न पाने का) पश्चाताप करते हैं। इस प्रकार श्री रामचंद्रजी जहाँ-जहाँ जाते हैं, वहाँ-वहाँ के लोग प्रेम के वशीभूत हो जाते हैं॥ |
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| 2. चौपाई 122.1: सूर्यकुल के कमल को खिलने वाले चन्द्रमा के रूप में श्री रामचन्द्रजी के दर्शन करके गाँव-गाँव में ऐसा ही आनन्द होता है। जो लोग (वनवास का) समाचार सुनते हैं, वे राजा-रानी (दशरथ और कैकेयी) को दोष देते हैं। |
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| 2. चौपाई 122.2: कोई कहता है, "राजा बहुत अच्छे हैं, जिन्होंने हमें अपनी आँखों का लाभ दिया है। स्त्री-पुरुष सभी एक-दूसरे से सरल, प्रेमपूर्ण और सुंदर बातें कह रहे हैं।" |
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| 2. चौपाई 122.3: (वे कहते हैं-) धन्य हैं वे माता-पिता जिन्होंने उन्हें जन्म दिया। धन्य है वह नगर जहाँ से वे आए। धन्य है वह देश, पर्वत, वन और गाँव और धन्य है वह स्थान जहाँ वे जाते हैं। |
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| 2. चौपाई 122.4: ब्रह्मा ने जिन्हें (श्री रामचंद्रजी को) सब प्रकार से प्रिय हैं, उनकी सृष्टि करके सुख पाया है। पथिक श्री राम-लक्ष्मण की सुन्दर कथा सारे मार्ग और वन में फैल गई है। |
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| 2. दोहा 122: रघुकुल के कमल को प्रफुल्लित करने वाले सूर्य श्री राम, सीता और लक्ष्मण के साथ मार्ग में प्रजा को सुख देते हुए, वन को देखते हुए भी जा रहे हैं। |
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| 2. चौपाई 123.1: श्री रामजी आगे हैं, लक्ष्मणजी पीछे शोभायमान हैं। दोनों ही तपस्वी वेश में अत्यंत सुंदर लग रहे हैं। उनके बीच सीताजी शोभायमान हैं, जैसे ब्रह्म और जीव के बीच माया शोभायमान है! |
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| 2. चौपाई 123.2: फिर मैं अपने मन में बसी हुई छवि का वर्णन करता हूँ - मानो रति (कामदेव की पत्नी) बसंत ऋतु और कामदेव के बीच शोभा पा रही हो। फिर मैं अपने हृदय में खोजकर उपमा देता हूँ, मानो रोहिणी (चंद्रमा की पत्नी) बुध (चंद्रमा के पुत्र) और चंद्रमा के बीच शोभा पा रही हो। |
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| 2. चौपाई 123.3: सीताजी प्रभु के चरणचिह्नों से पैर न लग जाए, इस भय से भगवान श्री रामजी के दो चरणचिह्नों (जो भूमि पर अंकित हैं) के बीच में पैर रखकर मार्ग पर चल रही हैं और लक्ष्मणजी (मर्यादा की रक्षा के लिए) सीताजी और श्री रामचंद्रजी दोनों के चरणचिह्नों से बचते हुए दाहिनी ओर चल रहे हैं। |
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| 2. चौपाई 123.4: श्री राम, लक्ष्मण और सीता का मनोहर प्रेम वाणी का विषय नहीं है (अर्थात् वह अवर्णनीय है), फिर उसका वर्णन कैसे किया जा सकता है? उस छवि को देखकर पशु-पक्षी भी प्रेम में (आनंद में) मग्न हो जाते हैं। श्री रामचंद्रजी ने पथिक रूप धारण करके उनके हृदयों को भी चुरा लिया है। |
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| 2. दोहा 123: जिसने भी प्रिय यात्री सीताजी सहित उन दोनों भाइयों को देखा, वे भव के दुर्गम मार्ग (जन्म-मृत्यु के संसार में भटकने का भयानक मार्ग) को बिना किसी प्रयास और आनंद के साथ पार कर गए (अर्थात वे जन्म-मृत्यु के चक्र से सहज ही मुक्त हो गए)। |
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| 2. चौपाई 124.1: आज भी यदि किसी के हृदय में, स्वप्न में भी, तीनों यात्री लक्ष्मण, सीता और राम निवास करने आ जाएं, तो उसे भी श्री राम के परम धाम का मार्ग मिल जाएगा, जो विरले ही ऋषियों को मिलता है। |
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| 2. चौपाई 124.2: तब श्री रामचन्द्रजी ने सीताजी को थका हुआ जानकर और पास में ही एक वटवृक्ष और शीतल जल देखकर उस दिन वहीं ठहर गए। कंद, मूल और फल खाकर (रात भर वहीं रहकर) और प्रातः स्नान करके श्री रघुनाथजी आगे चले। |
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| 2. चौपाई 124.3: सुन्दर वन, तालाब और पर्वत देखकर भगवान श्री रामचन्द्रजी वाल्मीकिजी के आश्रम में आये। श्री रामचन्द्रजी ने देखा कि ऋषि का निवास स्थान अत्यन्त सुन्दर है, जहाँ सुन्दर पर्वत, वन और पवित्र जल हैं। |
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| 2. चौपाई 124.4: सरोवरों में कमल के फूल खिल रहे हैं, वनों में वृक्षों में कलियाँ खिल रही हैं, मधुपान से मतवाले भौंरे मधुर ध्वनि कर रहे हैं, अनेक पशु-पक्षी शोर मचा रहे हैं, शत्रुता से रहित होकर आनन्दपूर्वक विचरण कर रहे हैं। |
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| 2. दोहा 124: पवित्र और सुन्दर आश्रम को देखकर कमलनेत्र श्री रामचन्द्र जी बहुत प्रसन्न हुए। श्री राम जी का आगमन सुनकर रघुवंशियों में श्रेष्ठ ऋषि वाल्मीकि जी उनका स्वागत करने के लिए आगे आए। |
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| 2. चौपाई 125.1: श्री रामचंद्रजी ने मुनि को प्रणाम किया। श्रेष्ठ ब्राह्मण मुनि ने उन्हें आशीर्वाद दिया। श्री रामचंद्रजी की छवि देखकर मुनि के नेत्र शीतल हो गए। मुनि उन्हें आदरपूर्वक आश्रम में ले आए। |
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| 2. चौपाई 125.2: अपने प्रिय अतिथियों को देखकर महर्षि वाल्मीकि ने उनके लिए मीठे कंद-मूल और फल मँगवाए। सीता, लक्ष्मण और राम ने फल खाए। फिर ऋषि ने उन्हें विश्राम के लिए सुन्दर स्थान बताए। |
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| 2. चौपाई 125.3: (ऋषि श्री राम जी के पास बैठे हैं और अपने नेत्रों से उनके शुभ रूप को देखकर वाल्मीकि जी बहुत प्रसन्न हो रहे हैं। तब श्री रघुनाथ जी ने अपने कमल के समान हाथ जोड़कर कानों को सुख देने वाले मधुर वचन बोले। |
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| 2. चौपाई 125.4: हे मुनिनाथ! आप भूत, वर्तमान और भविष्य तीनों को देखने वाले हैं। आपके लिए तो यह सारा जगत् हथेली पर रखे बेर के समान है। ऐसा कहकर भगवान श्री रामचंद्रजी ने रानी कैकेयी द्वारा उन्हें वनवास दिए जाने का वृत्तांत विस्तारपूर्वक सुनाया। |
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| 2. दोहा 125: (और कहा-) हे प्रभु! (पिता की आज्ञा का पालन करना, माता का हित करना, भरत जैसे (प्रेमी और धर्मपरायण) भाई का राजा होना और फिर मुझे आपका दर्शन होना, यह सब मेरे ही पुण्य का प्रभाव है। |
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| 2. चौपाई 126.1: हे मुनिराज! आज आपके चरणों के दर्शन से हमारे सारे पुण्य सफल हो गए (हमें अपने सभी पुण्यों का फल मिल गया)। अब जहाँ आप आज्ञा दें और जहाँ कोई मुनि व्याकुल न हो। |
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| 2. चौपाई 126.2: क्योंकि जो राजा ऋषियों और तपस्वियों को पीड़ा पहुँचाते हैं, वे (अपने बुरे कर्मों के कारण) बिना अग्नि के ही जलकर भस्म हो जाते हैं। ब्राह्मणों का संतोष ही समस्त मंगलों का मूल है और भूदेव ब्राह्मणों का क्रोध लाखों कुलों का नाश कर देता है। |
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| 2. चौपाई 126.3: हे दयालु! मेरे हृदय में ऐसा समझकर आप मुझे वह स्थान बताइए, जहाँ मैं लक्ष्मण और सीता के साथ जाकर पत्तों और घास की एक सुन्दर कुटिया बनाकर कुछ समय तक रहूँ। |
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| 2. चौपाई 126.4: श्री राम जी के सरल और सीधे वचन सुनकर मुनि वाल्मीकि बोले- धन्य! धन्य! हे रघुकुल के ध्वजवाहक! आप ऐसा क्यों नहीं कहते? आप सदैव वेदों की मर्यादा का पालन (रक्षा) करते हैं। |
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| 2. छंद 126.1: हे राम! आप वेदों के रक्षक और जगदीश्वर हैं तथा जानकी (आपका स्वरूप) माया है, जो दया के भंडार होने के कारण आपके सान्निध्य में रहकर जगत की रचना, पालन और संहार करती हैं। जो सहस्त्र मुख वाले सर्पों के स्वामी हैं और जो पृथ्वी को अपने मस्तक पर धारण करते हैं, वही समस्त जड़-चेतन के स्वामी शेषजी और लक्ष्मण हैं। देवताओं के कार्य के लिए आप राजा का रूप धारण करके दुष्ट दैत्यों की सेना का विनाश करने गए हैं। |
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| 2. सोरठा 126: हे राम! आपका स्वरूप शब्दों से परे, बुद्धि से परे, अव्यक्त, अनिर्वचनीय और अनंत है। वेद निरंतर 'नेति-नेति' कहकर उसका वर्णन करते हैं। |
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| 2. चौपाई 127.1: हे राम! यह जगत् दृश्यमान है, आप इसके द्रष्टा हैं। ब्रह्मा, विष्णु और शंकर को नचाने वाले आप ही हैं। जब वे ही आपके तत्त्व को नहीं जानते, तो फिर आपको और कौन जान सकेगा? |
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| 2. चौपाई 127.2: आपको वही जानता है, जिसे आप जान लेते हैं और जिसे आप जान लेते हैं, वह आपका स्वरूप हो जाता है। हे रघुनंदन! हे भक्तों के हृदय को शीतल करने वाले चंदन! आपकी कृपा से ही भक्त आपको जान पाते हैं। |
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| 2. चौपाई 127.3: आपका शरीर चैतन्य और आनन्द से युक्त है (यह मायामय नहीं है, प्रकृति के पाँच महाभूतों से बना है और कर्मों से बंधा हुआ है, तथा समस्त दोषों (जन्म-मृत्यु, वृद्धि-क्षय आदि) से रहित है), इस रहस्य को केवल सुपात्र ही जानते हैं। आपने देवताओं और ऋषियों के कार्य के लिए (दिव्य) मानव शरीर धारण किया है और आप स्वाभाविक (साधारण) राजा की भाँति बोलते और कार्य करते हैं। |
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| 2. चौपाई 127.4: हे राम! आपके चरित्रों को देखकर और सुनकर मूर्ख लोग मोहित हो जाते हैं और बुद्धिमान लोग प्रसन्न होते हैं। आप जो कुछ कहते और करते हैं, वह सब सत्य (ठीक) है, क्योंकि जैसा आप कर्म करते हैं, वैसा ही नृत्य करना चाहिए (इस समय आप मनुष्य रूप में हैं, अतः मनुष्य जैसा आचरण करना ही उचित है)। |
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| 2. दोहा 127: तुमने मुझसे पूछा था कि मुझे कहाँ रहना चाहिए? लेकिन मैं तुमसे यह पूछने में हिचकिचा रहा हूँ कि तुम मुझे वह जगह बताओ जहाँ तुम नहीं हो। फिर मैं तुम्हें रहने की जगह बता दूँगा। |
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| 2. चौपाई 128.1: ऋषि के प्रेम भरे वचन सुनकर, रहस्य खुलने के भय से श्री राम सकुचाते हुए मुस्कुराए। वाल्मीकि मुस्कुराए और पुनः प्रेम-अमृत से सराबोर मधुर वचन बोले। |
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| 2. चौपाई 128.2: हे रामजी! सुनिए, अब मैं आपको वह स्थान बताता हूँ जहाँ आपको, सीताजी और लक्ष्मणजी को रहना चाहिए। जिनके कानों में समुद्र के समान आपकी सुंदर कथाओं की अनेक सुंदर नदियाँ बहेंगी। |
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| 2. चौपाई 128.3: जो लोग अपने आपको भरते रहते हैं, किन्तु कभी पूर्णतया तृप्त नहीं होते, उनके हृदय ही आपके लिए सुन्दर घर हैं और जिन्होंने अपनी आँखों को चातक बना लिया है, वे आपके दर्शनरूपी बादल को देखने के लिए सदैव आतुर रहते हैं। |
| |
| 2. चौपाई 128.4: और जो लोग विशाल नदियों, समुद्रों और सरोवरों का अनादर करते हैं और आपकी शोभा (रूपरूपी बादलों) के जल की एक बूँद से प्रसन्न हो जाते हैं (अर्थात् आपके दिव्य सच्चिदानन्दमय रूप के किसी एक अंश की भी झलक मात्र के सामने स्थूल, सूक्ष्म और कारण तीनों लोकों की शोभा का तिरस्कार करते हैं), हे रघुनाथजी! आप अपने भाई लक्ष्मणजी और सीताजी सहित उन लोगों के हृदय के आनन्दमय धाम में निवास करें। |
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| 2. दोहा 128: हे राम! आप उस व्यक्ति के हृदय में निवास करें जिसकी जीभ हंस के समान रहती है और जो आपके यश के पवित्र मानसरोवर में आपके गुणों के मोती चुनती रहती है। |
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| 2. चौपाई 129.1: जिसकी नाक प्रभु (आप) के पवित्र और सुगंधित (फूल आदि) सुंदर प्रसाद को सदैव आदरपूर्वक ग्रहण (सूँघती) है और जो आपको अर्पित करके भोजन करता है और आपके प्रसाद रूपी वस्त्र और आभूषण धारण करता है। |
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| 2. चौपाई 129.2: जिनके सिर भगवान, गुरु और ब्राह्मणों को देखकर प्रेम और नम्रता से झुक जाते हैं, जिनके हाथ प्रतिदिन श्री रामचंद्रजी (आप) के चरणों की वंदना करते हैं और जिनके हृदय में केवल श्री रामचंद्रजी (आप) पर ही विश्वास है, अन्य किसी पर नहीं। |
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| 2. चौपाई 129.3: और जिनके चरण श्री रामचंद्रजी (आप) के पवित्र स्थानों पर चलते हैं, हे रामजी! आप उनके हृदय में निवास करते हैं। जो आपके (राम नाम रूप) मंत्रराज का नित्य जप करते हैं और परिवार सहित आपकी पूजा करते हैं। |
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| 2. चौपाई 129.4: जो लोग नाना प्रकार के हवन और यज्ञ करते हैं, ब्राह्मणों को भोजन कराते हैं और खूब दान देते हैं, तथा जो लोग अपने हृदय में अपने से भी बड़ा गुरु मानते हैं और आदरपूर्वक उनकी सेवा करते हैं। |
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| 2. दोहा 129: और इन सब कर्मों के बाद हम केवल एक ही फल मांगते हैं कि श्री रामचन्द्रजी के चरणों में हमारी प्रीति बनी रहे; सीताजी और आप दोनों, जो रघुकुल को सुख पहुँचाते हैं, उनके हृदय-मंदिरों में निवास करें॥ |
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| 2. चौपाई 130.1: हे रघुराज! आप उस मनुष्य के हृदय में निवास करते हैं, जिसमें न काम, क्रोध, मान, मद, मोह, न लोभ, न राग, न द्वेष, न छल, अहंकार, न माया है। |
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| 2. चौपाई 130.2: जो सबका प्रिय है और सबका भला करता है, जिसके लिए दुःख और सुख, स्तुति और गाली एक समान है, जो सोच-समझकर सत्य और प्रिय वचन बोलता है, तथा जो जागते और सोते समय तुम्हारा आश्रय है। |
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| 2. चौपाई 130.3: और हे रामजी, आपके सिवा जिनका कोई दूसरा आश्रय नहीं है! जो दूसरे की स्त्री को माता के समान मानते हैं और जो दूसरे के धन को विष से भी बुरा समझते हैं, उनके हृदय में आप निवास कीजिए। |
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| 2. चौपाई 130.4: जो लोग दूसरों का धन देखकर प्रसन्न होते हैं और दूसरों का दुर्भाग्य देखकर विशेष रूप से दुःखी होते हैं, तथा हे राम! जिन लोगों को आप प्राणों से भी अधिक प्रिय हैं, उनके हृदय आपके निवास के लिए शुभ धाम हैं। |
| |
| 2. दोहा 130: हे प्यारे भाई! तुम दोनों भाइयों को सीता सहित उस व्यक्ति के मन-मंदिर में निवास करना चाहिए जिसके तुम स्वामी, मित्र, पिता, माता और गुरु हो। |
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| 2. चौपाई 131.1: जो लोग दुर्गुणों को त्यागकर सबके सद्गुणों को ग्रहण करते हैं, जो ब्राह्मणों और गौओं के लिए कष्ट सहते हैं, जिनकी राजनीति में निपुणता के कारण संसार में सम्मान है, उनका सुन्दर मन ही तुम्हारा घर है। |
| |
| 2. चौपाई 131.2: जो आपके गुण-दोषों को अपना मानता है, जो सब प्रकार से आप पर विश्वास करता है तथा जो रामभक्तों से प्रेम करता है, उसके हृदय में सीता सहित निवास करो। |
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| 2. चौपाई 131.3: जो मनुष्य जाति, वर्ण, धन, धर्म, यश, प्रिय कुल और सुखी घर को छोड़कर केवल आपको ही अपने हृदय में रखता है, हे रघुनाथ! आप उसके हृदय में निवास करते हैं। |
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| 2. चौपाई 131.4: उसकी दृष्टि में स्वर्ग, नरक और मोक्ष एक ही हैं, क्योंकि वह सर्वत्र धनुष-बाण धारण किए हुए आपको ही देखता है और जो कर्म, वचन और मन से आपका सेवक है, हे राम! आप उसके हृदय में निवास करते हैं। |
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| 2. दोहा 131: जिसे कभी किसी चीज की आवश्यकता नहीं होती और जो आपसे स्वाभाविक रूप से प्रेम करता है, आपको सदैव उसके हृदय में निवास करना चाहिए, वही आपका अपना घर है। |
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| 2. चौपाई 132.1: इस प्रकार महर्षि वाल्मीकि ने श्री रामचंद्रजी को वह घर दिखाया। उनके प्रेमपूर्ण वचनों से श्री रामजी प्रसन्न हुए। तब ऋषि बोले- हे सूर्यवंश के स्वामी! सुनिए, अब मैं आपको एक रमणीय आश्रम (निवास स्थान) के विषय में बताता हूँ। |
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| 2. चौपाई 132.2: आपको चित्रकूट पर्वत पर निवास करना चाहिए, वहाँ आपके लिए सभी प्रकार की सुविधाएँ उपलब्ध हैं। वहाँ सुंदर पर्वत और मनमोहक वन हैं। यह हाथियों, सिंहों, हिरणों और पक्षियों का विचरण स्थल है। |
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| 2. चौपाई 132.3: एक पवित्र नदी है, जिसकी स्तुति पुराणों में की गई है और जिसे ऋषि अत्रि की पत्नी अनसूयाजी अपनी आध्यात्मिक शक्तियों से लाई थीं। यह गंगाजी की धारा है, इसका नाम मंदाकिनी है। यह डाकिनी (चुड़ैल) रूप में पाप रूपी समस्त बालकों का भक्षण करती है। |
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| 2. चौपाई 132.4: वहाँ अत्रि आदि अनेक महर्षि निवास करते हैं, जो योग, जप और तप से अपने शरीर को सुदृढ़ बनाते हैं। हे राम! आइए, सबके पुरुषार्थ को सफल कीजिए और महान पर्वत चित्रकूट की भी शोभा बढ़ाइए। |
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| 2. दोहा 132: महामुनि वाल्मीकि ने चित्रकूट की अनंत महिमा का बखान किया। फिर दोनों भाई सीताजी सहित वहाँ आए और महान मंदाकिनी नदी में स्नान किया। |
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| 2. चौपाई 133.1: श्री रामचंद्रजी ने कहा- लक्ष्मण! यह बहुत अच्छा घाट है। अब यहीं कहीं ठहरने का प्रबंध करो। तब लक्ष्मणजी ने उत्तर दिशा में पयस्विनी नदी का ऊँचा तट देखकर कहा- इसके चारों ओर धनुष के समान नहर है। |
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| 2. चौपाई 133.2: मंदाकिनी नदी उस धनुष की डोरी है और शम, दाम और दान उसके बाण हैं। कलियुग के सारे पाप उसके अनेक हिंसक पशु हैं। चित्रकूट उस अटल शिकारी के समान है, जिसका निशाना कभी चूकता नहीं और जो सामने से वार करता है। |
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| 2. चौपाई 133.3: यह कहकर लक्ष्मण ने वह स्थान दिखाया। वह स्थान देखकर श्री रामचंद्रजी प्रसन्न हुए। जब देवताओं को पता चला कि श्री रामचंद्रजी को वह स्थान पसंद आया है, तो वे देवताओं के प्रधान निर्माणकर्ता विश्वकर्मा को अपने साथ ले गए। |
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| 2. चौपाई 133.4: सभी देवता कोल-भीलों का वेश धारण करके आए और उन्होंने पत्तों और घास से सुंदर घर बनाए। उन्होंने दो ऐसी सुंदर झोपड़ियाँ बनाईं जिनका वर्णन नहीं किया जा सकता। उनमें से एक बहुत सुंदर और छोटी थी और दूसरी बहुत बड़ी थी। |
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| 2. दोहा 133: भगवान श्री रामचंद्रजी, लक्ष्मणजी और जानकीजी के साथ घास-फूस और पत्तों से बने घर में शोभायमान हो रहे हैं। मानो कामदेव अपनी पत्नी रति और वसन्त ऋतु के साथ ऋषि वेश में सुशोभित हो रहे हों। |
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| 2. मासपारायण 17: सत्रहवाँ विश्राम |
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| 2. चौपाई 134.1: उस समय देवता, नाग, किन्नर और दिक्पाल चित्रकूट में आये और श्री रामचन्द्रजी ने उन सबको प्रणाम किया। देवता पुनः अपनी दृष्टि पाकर प्रसन्न हुए। |
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| 2. चौपाई 134.2: पुष्पवर्षा करके देवताओं के समुदाय ने कहा- हे नाथ! आज (आपके दर्शन पाकर) हम सुरक्षित हैं। तब प्रार्थना करके उन्होंने अपना असह्य दुःख बताया और (दुःखों के नाश का आश्वासन पाकर) प्रसन्नतापूर्वक अपने-अपने स्थानों को चले गए। |
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| 2. चौपाई 134.3: श्री रघुनाथजी के चित्रकूट में आकर बसने का समाचार सुनकर बहुत से ऋषिगण आए। रघुकुल के चन्द्रमा श्री रामचन्द्रजी ने ऋषियों के समूह को आते देखकर हर्षित होकर उन्हें प्रणाम किया। |
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| 2. चौपाई 134.4: ऋषिगण श्रीराम को गले लगाते हैं और उन्हें सफलता का आशीर्वाद देते हैं। वे सीता, लक्ष्मण और श्रीराम की छवि देखते हैं और अपने सभी प्रयासों को सफल मानते हैं। |
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| 2. दोहा 134: भगवान श्री रामचन्द्रजी ने मुनियों के समूह को आदरपूर्वक विदा किया। (श्री रामचन्द्रजी के आने पर) वे सब लोग अपने-अपने आश्रमों में स्वतन्त्रतापूर्वक योग, जप, यज्ञ और तप करने लगे। |
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| 2. चौपाई 135.1: जब कोल-भीलों को (श्री रामजी के आगमन का) समाचार मिला, तो वे ऐसे प्रसन्न हुए मानो उनके घर में नौ निधियाँ आ गई हों। वे दोनों कंद-मूल और फलों से अपनी-अपनी थैलियाँ भरकर ऐसे चल पड़े, मानो गरीब सोना लूटने जा रहे हों। |
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| 2. चौपाई 135.2: जो लोग पहले उन दोनों भाइयों को देख चुके थे, वे मार्ग में जाते हुए उनसे पूछते रहे। इस प्रकार श्री रामचंद्रजी की शोभा की चर्चा और श्रवण करते हुए सब लोग श्री रघुनाथजी के दर्शन करने आए। |
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| 2. चौपाई 135.3: वे अपनी भेंटें आगे रखते हैं, प्रभु का अभिवादन करते हैं और बड़े प्रेम से उनकी ओर देखते हैं। वे मंत्रमुग्ध होकर ऐसे खड़े हो जाते हैं मानो उन्हें चित्रित किया गया हो। उनके शरीर रोमांचित हैं और उनकी आँखें प्रेम के आँसुओं से भर जाती हैं। |
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| 2. चौपाई 135.4: श्री रामजी ने उन सबको प्रेम में मग्न पाकर मधुर वचन कहकर उनका आदर किया। उन्होंने बार-बार हाथ जोड़कर प्रभु श्री रामचंद्रजी को नमस्कार किया और विनम्र वचन बोले- |
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| 2. दोहा 135: हे नाथ! प्रभु (आपके) चरणों का दर्शन पाकर अब हम सब सुरक्षित हैं। हे कोसलराज! यह हमारे सौभाग्य से है कि आप यहाँ पधारे हैं। |
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| 2. चौपाई 136.1: हे नाथ! जहाँ-जहाँ आपने अपने चरण रखे हैं, वे भूमि, वन, पथ और पर्वत धन्य हैं। वन में विचरण करने वाले वे पशु-पक्षी भी धन्य हैं, जिन्होंने आपके दर्शन से जन्म सफल किया है। |
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| 2. चौपाई 136.2: हम सब और हमारे परिवार वाले धन्य हैं, जिन्होंने तुम्हें भरी आँखों से देखा। तुमने रहने के लिए बहुत अच्छी जगह चुनी है। तुम यहाँ हर मौसम में खुश रहोगे। |
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| 2. चौपाई 136.3: हम आपकी हर संभव सेवा करेंगे और हाथियों, सिंहों, साँपों और बाघों से आपकी रक्षा करेंगे। हे प्रभु! हमने इस स्थान का हर कदम देखा है - घने जंगल, पहाड़, गुफाएँ और घाटियाँ। |
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| 2. चौपाई 136.4: हम आपको उन स्थानों पर शिकार खिलाएँगे और तालाब, झरने आदि दिखाएँगे। हम परिवार सहित आपके सेवक हैं। हे प्रभु! अतः हमें आज्ञा देने में संकोच न करें। |
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| 2. दोहा 136: वेदों के वचन तथा जो ऋषियों के मन के लिए भी समझ से परे हैं, वे करुणा के धाम भगवान श्री रामचंद्रजी भीलों के वचनों को उसी प्रकार सुन रहे हैं, जैसे पिता अपने पुत्रों के वचनों को सुनता है। |
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| 2. चौपाई 137.1: श्री रामचंद्रजी को तो प्रेम ही प्रिय है, जो जानना चाहता है, वह जान ले। तब श्री रामचंद्रजी ने प्रेम से पुष्ट, प्रेम से युक्त, कोमल वचन बोलकर वन में विचरण करने वाले उन सब लोगों को संतुष्ट किया। |
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| 2. चौपाई 137.2: फिर उन्होंने उन्हें विदा किया। सिर झुकाकर प्रभु की महिमा गाते हुए घर लौट आए। इस प्रकार देवताओं और ऋषियों को सुख देने वाले वे दोनों भाई सीता सहित वन में रहने लगे। |
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| 2. चौपाई 137.3: जब से श्री रघुनाथजी वन में आकर रहने लगे हैं, तब से वन मंगलमय हो गया है। नाना प्रकार के वृक्ष फल-फूल रहे हैं और उन पर सुन्दर लताएँ लिपटी हुई हैं। |
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| 2. चौपाई 137.4: वे कल्पवृक्ष के समान स्वाभाविक रूप से सुन्दर हैं। ऐसा प्रतीत होता है मानो वे देवताओं के वन (नंदन वन) से निकल आए हों। भौंरों की पंक्तियाँ अत्यंत सुन्दरता से गुंजन कर रही हैं और सुखदायक शीतल, मंद, सुगन्धित वायु बह रही है। |
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| 2. दोहा 137: नीलकंठ, कोयल, तोता, कुक्कू, चकवा और चकोर आदि पक्षी अलग-अलग बोलियां बोलते हैं जो कानों को सुखद लगती हैं और मन को मोहित कर लेती हैं। |
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| 2. चौपाई 138.1: हाथी, सिंह, वानर, सूअर और मृग, ये सब अपना बैर छोड़कर एक साथ विचरण करते हैं। पशुओं के समूह शिकार के लिए विचरण करते समय श्री रामचंद्रजी की छवि देखकर विशेष रूप से प्रसन्न होते हैं। |
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| 2. चौपाई 138.2: संसार में जहाँ-जहाँ देवताओं के वन हैं, वे सब श्री राम के वन को, गंगा, सरस्वती, सूर्यकुमारी यमुना, नर्मदा, गोदावरी आदि पुण्य नदियों को देखकर काँप उठते हैं। |
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| 2. चौपाई 138.3: समस्त सरोवर, समुद्र, नदियाँ और अनेक जलधाराएँ मंदाकिनी की स्तुति करती हैं। सूर्योदय, सूर्यास्त, कैलाश, मंदराचल और सुमेरु आदि सभी देवताओं के निवास स्थान हैं। |
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| 2. चौपाई 138.4: और हिमालय आदि सभी पर्वत चित्रकूट की स्तुति गाते हैं। विन्ध्याचल बहुत प्रसन्न है, उसका हृदय हर्ष से भरा हुआ है, क्योंकि उसने बिना परिश्रम किए ही महान यश प्राप्त कर लिया है। |
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| 2. दोहा 138: चित्रकूट के सभी पक्षी, पशु, लता, वृक्ष, घास-फूस आदि सभी जातियाँ पुण्य की मूर्ति हैं और धन्य हैं - ऐसा देवता दिन-रात कहते रहते हैं। |
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| 2. चौपाई 139.1: श्री रामचन्द्रजी का दर्शन पाकर नेत्रों वाले प्राणी दुःखों से मुक्त हो जाते हैं और भगवान के चरणों की धूल का स्पर्श पाकर स्थावर पदार्थ (पर्वत, वृक्ष, भूमि, नदी आदि) सुखी हो जाते हैं। इस प्रकार सभी परम पद (मोक्ष) के अधिकारी बन जाते हैं। |
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| 2. चौपाई 139.2: वह वन और पर्वत स्वाभाविक रूप से सुन्दर, शुभ और परम पवित्र मनुष्यों को भी पवित्र करने वाले हैं। उसकी महिमा का वर्णन कैसे किया जा सकता है, जहाँ सुख के सागर श्री रामजी निवास करते हैं। |
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| 2. चौपाई 139.3: क्षीर सागर और अयोध्या को छोड़कर सीताजी, लक्ष्मणजी और श्री रामचन्द्रजी जहाँ रहने आए थे, उस वन की परम शोभा का वर्णन हजार मुख वाले एक लाख शेषजी भी नहीं कर सकते। |
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| 2. चौपाई 139.4: मैं इसका वर्णन कैसे करूँ? क्या तालाब में एक छोटा सा कछुआ मंदार पर्वत को उठा सकता है? लक्ष्मणजी मन, वचन और कर्म से श्री रामचंद्रजी की सेवा करते हैं। उनकी शील और स्नेह का वर्णन नहीं किया जा सकता। |
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| 2. दोहा 139: हर क्षण सीता और राम के चरणों का दर्शन करते हुए तथा अपने प्रति उनके स्नेह को जानकर लक्ष्मण को स्वप्न में भी अपने भाई, माता-पिता और घर की याद नहीं आती। |
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| 2. चौपाई 140.1: सीताजी अयोध्यापुरी, कुटुम्बजनों और घर की सुध-बुध भूलकर श्री रामचन्द्रजी के साथ अत्यंत प्रसन्न रहती हैं। वे हर क्षण अपने पति श्री रामचन्द्रजी के चन्द्रमा के समान मुख को देखकर उसी प्रकार अत्यंत प्रसन्न रहती हैं, जैसे चकोर कुमारी (चकोरी) चन्द्रमा को देखकर प्रसन्न होती है! |
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| 2. चौपाई 140.2: अपने पति का अपने प्रति दिन-प्रतिदिन बढ़ता हुआ प्रेम देखकर सीताजी दिन में चकवी के समान प्रसन्न रहती हैं! सीताजी का हृदय श्री रामचन्द्रजी के चरणों में आसक्त है, जिससे उन्हें हजारों अयोध्यावासियों के समान वन प्रिय है। |
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| 2. चौपाई 140.3: प्रियतम (श्री रामचन्द्र जी) के साथ की हुई कुटिया उन्हें प्यारी लगती है। मृग और पक्षी उन्हें अपने परिवार के प्रिय सदस्य लगते हैं। मुनियों की पत्नियाँ उन्हें सास के समान लगती हैं, महर्षि उन्हें ससुर के समान लगते हैं और कंद, मूल और फल का आहार उन्हें अमृत के समान लगता है। |
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| 2. चौपाई 140.4: स्वामी के पास कुशा और पत्तों का सुन्दर बिस्तर सैकड़ों कामदेवों की शय्या के समान सुखदायक है। जिनके दर्शन मात्र से (कृपा से) जीव जगत के रक्षक बन जाते हैं, उन्हें फिर भोग-विलास की लालसा नहीं रहती! |
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| 2. दोहा 140: श्री रामचन्द्रजी का स्मरण मात्र करने से भक्तजन समस्त सुख-विलासों को तिनके के समान त्याग देते हैं, अतः श्री रामचन्द्रजी की प्रिय पत्नी और जगत् की माता सीताजी के लिए यह (सुख-विलासों का त्याग) आश्चर्य की बात नहीं है। |
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| 2. चौपाई 141.1: श्री रघुनाथजी सीताजी और लक्ष्मणजी को जो अच्छा लगता है, वही करते और कहते हैं। प्रभु प्राचीन कथाएँ और कहानियाँ सुनाते हैं और लक्ष्मणजी और सीताजी बड़े आनंद से उन्हें सुनते हैं। |
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| 2. चौपाई 141.2: जब भी श्री रामचंद्रजी अयोध्या को याद करते हैं, तो उनकी आँखें आँसुओं से भर जाती हैं। अपने माता-पिता, परिवार के सदस्यों, भाइयों और भरत के प्रेम, विनय और सेवा को याद करके। |
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| 2. चौपाई 141.3: दया के सागर भगवान श्री रामचंद्रजी दुखी हो जाते हैं, लेकिन फिर समझ जाते हैं कि बुरा समय है और धैर्य धारण कर लेते हैं। श्री रामचंद्रजी को दुखी देखकर सीता और लक्ष्मण भी बेचैन हो जाते हैं, जैसे मनुष्य की छाया भी वैसा ही आचरण करती है जैसा मनुष्य करता है। |
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| 2. चौपाई 141.4: फिर भक्तों के हृदय को शीतलता प्रदान करने के लिए, रघुकुल को आनन्द प्रदान करने वाले, चन्दन रूपी धैर्यवान एवं दयालु श्री राम अपनी प्रिय पत्नी और भाई लक्ष्मण की दुर्दशा देखकर कुछ पवित्र कथाएँ सुनाने लगते हैं, जिन्हें सुनकर लक्ष्मण और सीता प्रसन्न होते हैं। |
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| 2. दोहा 141: श्री रामचन्द्रजी, लक्ष्मण और सीताजी के साथ कुटिया में सुशोभित हैं, जैसे इंद्र अपनी पत्नी शची और पुत्र जयंत के साथ अमरावती में रहते हैं। |
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| 2. चौपाई 142.1: प्रभु श्री रामचन्द्रजी किस प्रकार सीताजी और लक्ष्मणजी की देखभाल करते हैं, जैसे पलकें नेत्रगोलक की देखभाल करती हैं। यहाँ लक्ष्मणजी सीताजी और श्री रामचन्द्रजी (या लक्ष्मणजी और सीताजी श्री रामचन्द्रजी की सेवा करते हैं) जैसे अज्ञानी लोग अपने शरीर की सेवा करते हैं। |
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| 2. चौपाई 142.2: भगवान, जो पक्षियों, पशुओं, देवताओं और तपस्वियों के हितैषी हैं, इस प्रकार वन में सुखपूर्वक रह रहे हैं। तुलसीदासजी कहते हैं- मैंने तुम्हें श्री रामचंद्रजी की वन यात्रा का सुंदर वर्णन सुनाया। अब सुमंतराम के अयोध्या आने की कथा सुनो। |
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| 2. चौपाई 142.3: जब निषादराज भगवान श्री रामचंद्रजी का उद्धार करके लौटे, तो उन्होंने वापस आकर मंत्री (सुमंत्र) सहित रथ को देखा। अपने मंत्री को व्याकुल देखकर निषाद को जो दुःख हुआ, उसका वर्णन नहीं किया जा सकता। |
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| 2. चौपाई 142.4: (निषाद को अकेला आते देख) सुमन्त्र अत्यन्त व्याकुल होकर भूमि पर गिर पड़े और "हा राम! हा राम! हा सीता! हा लक्ष्मण!" कहते हुए रथ के घोड़े दक्षिण दिशा की ओर देखकर (जहाँ श्री राम गए थे) हिनहिनाने लगे, मानो पंखहीन पक्षी व्याकुल हो रहे हों। |
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| 2. दोहा 142: वे न तो चर रहे हैं, न पानी पी रहे हैं। उनकी आँखों से आँसू बह रहे हैं। श्री रामचंद्र के घोड़ों को इस दशा में देखकर सभी निषाद व्याकुल हो गए। |
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| 2. चौपाई 143.1: तब निषादराज ने धैर्य धारण करते हुए कहा- हे सुमन्त्रजी! अब शोक त्याग दीजिए। आप विद्वान् और कल्याण के ज्ञाता हैं। यह जानकर कि भाग्य आपके विरुद्ध है, धैर्य रखिए। |
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| 2. चौपाई 143.2: कोमल वाणी में नाना प्रकार की कथाएँ सुनाकर निषाद ने सुमन्त्र को बलपूर्वक रथ पर बिठा लिया, किन्तु शोक के कारण वे इतने दुर्बल हो गए कि रथ को हांक नहीं सके। उनके हृदय में श्री रामचन्द्रजी के वियोग की अत्यन्त तीव्र वेदना हो रही है। |
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| 2. चौपाई 143.3: घोड़े बेचैन हैं, मार्ग पर नहीं चलते। मानो जंगली जानवरों को लाकर रथ में जोत दिया गया हो। श्री रामचंद्रजी के घोड़े, जो उनकी कुशल-मंगल कामना करते हैं, कभी लड़खड़ाकर गिर पड़ते हैं, कभी मुड़कर पीछे देखते हैं। वे तीव्र शोक से व्याकुल हैं। |
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| 2. चौपाई 143.4: जो कोई राम, लक्ष्मण या जानकी का नाम लेता है, घोड़े हिनहिनाने लगते हैं और प्रेमपूर्वक उनकी ओर देखने लगते हैं। घोड़ों की विरह दशा का वर्णन कैसे किया जा सकता है? वे मणिविहीन सर्प के समान व्याकुल हो जाते हैं। |
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| 2. दोहा 143: मंत्री और घोड़ों की यह दुर्दशा देखकर निषादराज बहुत दुःखी हुए और उन्होंने अपने चार श्रेष्ठ सेवकों को बुलाकर सारथि के साथ भेज दिया। |
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| 2. चौपाई 144.1: निषादराज गुह सारथी (सुमंत्रजी) को विदा करके लौटे। उनके वियोग और दुःख का वर्णन नहीं किया जा सकता। वे चारों निषाद रथ लेकर अवध की ओर चल पड़े। (सुमंत्र और घोड़ों को देखकर) वे भी बार-बार शोक में डूब जाते। |
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| 2. चौपाई 144.2: व्यथित और दुःखी होकर सुमंत्रजी सोचते हैं कि श्री रघुवीर के बिना रहना ही धिक्कार है। आखिर यह क्षुद्र शरीर तो रहेगा नहीं। श्री रामचंद्रजी के जाते ही मुक्त होकर इसे यश क्यों नहीं मिला? |
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| 2. चौपाई 144.3: ये आत्माएँ बदनामी और पाप के पात्र बन गई हैं। अब ये बाहर क्यों नहीं निकलतीं? अफ़सोस! दुष्ट मन ने एक बहुत अच्छा मौका गँवा दिया। अब भी दिल के दो टुकड़े नहीं होंगे! |
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| 2. चौपाई 144.4: सुमंत्र हाथ मलता है और पछतावे से सिर पीटता है। मानो किसी कंजूस ने धन का खजाना खो दिया हो। वह ऐसे चलता है मानो कोई महान योद्धा, जो योद्धा का वेश धारण करके, श्रेष्ठ योद्धा कहलाने वाला हो, युद्ध से भाग गया हो! |
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| 2. दोहा 144: जैसे वेदों का ज्ञाता, साधु आचरण वाला और उच्च कुल का बुद्धिमान ब्राह्मण भूल से मदिरा पी लेता है और बाद में पछताता है, वैसे ही मंत्री भी अच्छे मंत्रों का जप करके सोच रहा है (पछता रहा है)। |
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| 2. चौपाई 145.1: जैसे उत्तम कुल की, साधु स्वभाव वाली, बुद्धिमान और पतिव्रता स्त्री, जो मन, वचन और कर्म से अपने पति को परमेश्वर मानती है, दुर्भाग्यवश जब उसे अपने पति को छोड़कर (उससे दूर रहना) जाना पड़ता है, तो उस समय उसके हृदय में भयंकर वेदना होती है, वैसी ही स्थिति मंत्री के हृदय में भी हो रही है। |
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| 2. चौपाई 145.2: आँखें आँसुओं से भरी हैं, दृष्टि मंद हो गई है। कान सुन नहीं सकते, मन व्याकुल और भ्रमित है। होंठ सूख रहे हैं, मुँह पर डंडे पड़ रहे हैं, परन्तु (मृत्यु के इन सब चिह्नों के बावजूद) प्राण नहीं निकलते, क्योंकि हृदय में अवधि के द्वार स्थापित हो गए हैं (अर्थात् यह आशा कि चौदह वर्ष बाद ईश्वर पुनः मिलेंगे, बाधा डाल रही है)। |
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| 2. चौपाई 145.3: सुमंत्रजी के मुख का रंग बदल गया है, जो दिखाई नहीं देता। ऐसा प्रतीत होता है मानो उन्होंने अपने माता-पिता को मार डाला हो। राम के वियोग में उनके मन में बड़ी ग्लानि (वेदना) है, मानो कोई पापी मनुष्य नरक के मार्ग पर विचार कर रहा हो। |
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| 2. चौपाई 145.4: मेरे मुँह से कोई शब्द नहीं निकलता। मैं मन ही मन पछताता हूँ कि अयोध्या जाकर क्या देखूँगा? जो कोई श्री रामचन्द्रजी से रहित रथ देखेगा, वह मुझे देखने से हिचकिचाएगा (अर्थात् मेरा मुख देखना नहीं चाहेगा)। |
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| 2. दोहा 145: जब नगर के सभी चिन्तित स्त्री-पुरुष दौड़कर मेरे पास आएंगे और मुझसे पूछेंगे, तब मैं हृदय पर वज्रपात करके सबको उत्तर दूंगा। |
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| 2. चौपाई 146.1: जब सभी दीन-दुःखी माताएँ मुझसे पूछेंगी, तब हे प्रभु! मैं उनसे क्या कहूँगा? जब लक्ष्मणजी की माता मुझसे पूछेंगी, तब मैं उन्हें क्या सुखदायक सन्देश दूँगा? |
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| 2. चौपाई 146.2: जब श्री राम की माता मेरे पास ऐसे दौड़ी आएंगी जैसे नवजात गाय अपने बछड़े को याद करके दौड़ी आती है, तब उनके पूछने पर मैं उन्हें उत्तर दूंगा कि श्री राम, लक्ष्मण और सीता वन के लिए प्रस्थान कर गए हैं। |
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| 2. चौपाई 146.3: जो भी पूछेगा, उसे यही उत्तर देना पड़ेगा! हाय! मुझे अयोध्या जाकर यह सुख भोगना है! जब दुःखी महाराज, जिनका जीवन श्री रघुनाथजी के दर्शन पर निर्भर है, मुझसे पूछेंगे, |
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| 2. चौपाई 146.4: फिर मुझमें यह साहस कैसे होगा कि मैं उसे उत्तर दूँ कि मैं राजकुमारों को सकुशल वापस ले आया हूँ! लक्ष्मण, सीता और श्रीराम का समाचार सुनते ही राजा तिनके की तरह अपना शरीर त्याग देंगे। |
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| 2. दोहा 146: अपने प्रियतम (भगवान राम) के वियोग में मेरा हृदय कीचड़ की तरह फट नहीं गया, इसलिए मैं जानता हूँ कि विधाता ने मुझे यह 'यातना शरीर' (जो पापी प्राणियों को नरक भोगने के लिए दिया जाता है) दिया है। |
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| 2. चौपाई 147.1: रास्ते में पश्चाताप करते हुए सुमन्त्र का रथ तमसा नदी के तट पर पहुँचा। मंत्री ने चारों निषादों को विनम्रतापूर्वक विदा किया। वे शोक से व्याकुल होकर सुमन्त्र के चरणों में गिरकर लौट गए। |
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| 2. चौपाई 147.2: मंत्री (अपराधबोध के कारण) नगर में प्रवेश करते हुए इस प्रकार हिचकिचा रहा है मानो उसने किसी गुरु, ब्राह्मण या गाय की हत्या कर दी हो। वह पूरा दिन एक वृक्ष के नीचे बैठा रहा। जब संध्या हुई, तो उसे अवसर मिला। |
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| 2. चौपाई 147.3: जब अँधेरा हो गया, तब वे अयोध्या में प्रवेश कर गए और द्वार पर रथ खड़ा करके (चुपके से) महल में प्रवेश कर गए। यह समाचार सुनकर सभी लोग रथ देखने के लिए राजद्वार पर आ गए। |
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| 2. चौपाई 147.4: रथ को पहचानकर और घोड़ों को कष्ट में देखकर, उनके शरीर गर्मी से ओलों की तरह पिघल रहे हैं! नगर के नर-नारी जल-स्तर घटने पर मछलियों की तरह कैसे कष्ट में हैं! |
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| 2. दोहा 147: मंत्री के (अकेले) आगमन की सूचना पाकर सारा महल बेचैन हो गया। महल उन्हें इतना भयानक लग रहा था मानो वह भूतों का निवास (श्मशान) हो। |
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| 2. चौपाई 148.1: सभी रानियाँ बड़े व्याकुल होकर पूछती हैं, परन्तु सुमन्त्र को कोई उत्तर नहीं सूझता, उसकी वाणी व्याकुल हो गई है (बंद हो गई है)। न उसके कान सुन सकते हैं, न उसकी आँखें कुछ देख सकती हैं। जो भी उसके सामने आता, वह उससे पूछता, बताओ, राजा कहाँ हैं? |
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| 2. चौपाई 148.2: मंत्री को व्याकुल देखकर दासियाँ उन्हें कौसल्याजी के महल में ले गईं। वहाँ जाकर सुमन्त्र ने देखा कि राजा ऐसे बैठे हैं मानो वे अमृतविहीन चन्द्रमा हों। |
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| 2. चौपाई 148.3: राजा बिना किसी आसन, शय्या और आभूषण के, बिल्कुल गंदे (दुखी) होकर भूमि पर लेटे हुए हैं। वे गहरी साँसें लेते हुए ऐसे विचार कर रहे हैं, जैसे राजा ययाति स्वर्ग से गिरकर विचार कर रहे हों। |
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| 2. चौपाई 148.4: राजा का हृदय प्रतिक्षण विचारों से भर जाता है। उनकी स्थिति ऐसी व्याकुल हो जाती है मानो गिद्धराज जटायु का भाई सम्पाती पंख जल जाने से गिर पड़ा हो। राजा बार-बार 'राम, राम' 'हे राम!' कहते हैं, फिर 'हे राम, हे लक्ष्मण, हे जानकी' कहने लगते हैं। |
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| 2. दोहा 148: मंत्री ने उन्हें देखा और 'जयजीव' कहकर प्रणाम किया। यह सुनते ही राजा चिंतित हो उठे और खड़े होकर बोले- सुमन्त्र! बताओ, राम कहाँ हैं? |
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| 2. चौपाई 149.1: राजा ने सुमन्त्र को ऐसे गले लगा लिया, मानो डूबते हुए को सहारा मिल गया हो। मंत्री को स्नेहपूर्वक अपने पास बिठाकर राजा ने आँखों में आँसू भरकर पूछा- |
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| 2. चौपाई 149.2: हे मेरे प्रिय मित्र! मुझे श्री राम का कुशलक्षेम बताओ। बताओ, श्री राम, लक्ष्मण और जानकी कहाँ हैं? क्या तुम उन्हें वापस ले आए हो या वे वन में चले गए हो? यह सुनकर मंत्री की आँखों में आँसू भर आए। |
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| 2. चौपाई 149.3: दुःख से व्याकुल होकर राजा ने फिर पूछा- कृपा करके मुझे सीता, राम और लक्ष्मण का संदेश सुनाइए। राजा श्री रामचंद्रजी के रूप, गुण, चरित्र और स्वभाव के विषय में मन ही मन सोचते रहे। |
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| 2. चौपाई 149.4: (वह यह भी कहता है,) मैंने उसे राजा होने की बात बताई और वनवास भेज दिया। यह सुनकर भी राम को न तो खुशी हुई और न ही दुःख। पुत्र वियोग में भी मैंने प्राण नहीं त्यागे। फिर मुझसे बड़ा पापी कौन है? |
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| 2. दोहा 149: हे सखा! मुझे वहाँ ले चलो जहाँ श्री राम, जानकी और लक्ष्मण हैं। नहीं तो मैं तुमसे सच कहता हूँ कि मेरे प्राण अब निकल रहे हैं। |
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| 2. चौपाई 150.1: राजा बार-बार मंत्री से पूछते हैं- "मेरे प्रिय पुत्रों का संदेश मुझे दीजिए। हे मित्र! आप तुरंत कुछ करके मुझे श्री राम, लक्ष्मण और सीता के दर्शन कराइए।" |
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| 2. चौपाई 150.2: मंत्री ने धैर्यपूर्वक और मृदु स्वर में कहा, "महाराज! आप विद्वान् और ज्ञानी पुरुष हैं। हे भगवन्! आप वीर और धैर्यवान पुरुषों में श्रेष्ठ हैं। आपने सदैव ऋषि-मुनियों के समाज की सेवा की है।" |
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| 2. चौपाई 150.3: जन्म-मृत्यु, सुख-दुःख का अनुभव, हानि-लाभ, प्रियजनों का मिलन-वियोग, हे स्वामी! ये सब काल और कर्म के प्रभाव से रात-दिन की भाँति बलपूर्वक घटित होते रहते हैं। |
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| 2. चौपाई 150.4: मूर्ख मनुष्य सुख में हर्षित होते हैं और दुःख में रोते हैं, परन्तु धैर्यवान पुरुष मन में दोनों को समान समझते हैं। हे सबके हितैषी (रक्षक)! आपको बुद्धिपूर्वक विचार करके धैर्य धारण करना चाहिए और शोक का त्याग कर देना चाहिए। |
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| 2. दोहा 150: श्री रामजी का पहला प्रवास तमसा नदी के तट पर और दूसरा गंगा तट पर हुआ। उस दिन सीताजी सहित दोनों भाइयों ने स्नान किया और जल पिया। |
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| 2. चौपाई 151.1: केवट (निषादराज) ने उनकी खूब सेवा की। वह रात सिंगरौर (श्रृंगवेरपुर) में बिताई। अगले दिन प्रातःकाल उन्होंने बरगद का दूध मँगवाया और उससे श्रीराम और लक्ष्मण के सिर पर जटाओं का मुकुट बनाया। |
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| 2. चौपाई 151.2: तब श्री रामचंद्रजी के मित्र निषादराज ने एक नाव मँगवाई। पहले अपनी प्रिय सीताजी को उस पर चढ़ाया, फिर श्री रघुनाथजी उस पर चढ़े। फिर लक्ष्मणजी ने अपना धनुष-बाण तैयार रखा और प्रभु श्री रामचंद्रजी की अनुमति पाकर स्वयं उस पर सवार हुए। |
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| 2. चौपाई 151.3: मुझे व्याकुल देखकर श्री रामजी ने धैर्यपूर्वक मधुर स्वर में कहा- हे प्रिये! पिताजी को मेरा प्रणाम कहो और मेरी ओर से उनके चरणकमलों को बार-बार पकड़ो। |
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| 2. चौपाई 151.4: फिर उनके चरण पकड़कर विनती करें, "हे पिता! कृपया मेरी चिंता न करें। आपकी दया, कृपा और पुण्य से वन में तथा मार्ग में हम कुशलपूर्वक रहेंगे।" |
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| 2. छंद 151.1: हे पिता! आपकी कृपा से वन जाते समय मुझे सभी प्रकार की सुख-सुविधाएँ प्राप्त होंगी। आपकी आज्ञा का भली-भाँति पालन करते हुए, मैं आपके चरणों का दर्शन करके सकुशल वापस आऊँगा। सभी माताओं के चरण स्पर्श करके, उन्हें संतुष्ट करके तथा उनसे विनती करके तुलसीदास कहते हैं- आपको ऐसा प्रयास करना चाहिए जिससे कोसल के स्वामी पिता सुरक्षित रहें। |
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| 2. सोरठा 151: बार-बार मेरे चरण पकड़ कर गुरु वशिष्ठ जी तक मेरा संदेश पहुंचाओ कि वे केवल इतना ही उपदेश दें कि अयोध्या के स्वामी मेरे पिता को मेरी चिंता न हो। |
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| 2. चौपाई 152.1: हे पिता! सभी नागरिकों और परिवारजनों से मेरा निवेदन है कि वे मेरी यह प्रार्थना पहुँचाएँ कि वही व्यक्ति मेरे लिए सब प्रकार से हितकारी है, जिसके प्रयत्न से महाराज प्रसन्न रहते हैं। |
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| 2. चौपाई 152.2: जब भरत आएं तो उन्हें मेरा संदेश देना कि राजा का पद प्राप्त करने के बाद भी वे अपने सिद्धांतों को न छोड़ें, कर्म, वचन और मन से अपनी प्रजा का पालन करें तथा सभी माताओं को समान समझकर उनकी सेवा करें। |
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| 2. चौपाई 152.3: और हे भाई! अपने पिता, माता और सम्बन्धियों की सेवा करो और अन्त तक अपना भाईचारा बनाए रखो। हे प्रिय! राजा (पिता) को ऐसा रखो कि वह कभी (किसी भी प्रकार) मेरा स्मरण न करें। |
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| 2. चौपाई 152.4: लक्ष्मण जी ने कुछ कठोर वचन कहे, परन्तु श्री राम जी ने उन्हें डाँटकर पुनः मुझसे विनती की और मुझे बार-बार अपनी शपथ दिलायी (और कहा) हे भाई! वहाँ लक्ष्मण के बचपन की बात मत कहना। |
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| 2. दोहा 152: सीताजी भी प्रणाम करके कुछ कहने लगीं, परन्तु स्नेह के कारण वे संकोच से भर गईं। उनकी वाणी रुक गई, नेत्रों में आँसू भर आए और शरीर में रोंगटे खड़े हो गए। |
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| 2. चौपाई 153.1: उसी समय श्री रामचन्द्रजी का भाव सुनकर केवट ने नदी पार करने के लिए नाव चला दी। इस प्रकार रघुवंश के प्रतीक श्री रामचन्द्रजी चले गए और मैं छाती पर वज्र धारण किए खड़ा देखता रहा। |
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| 2. चौपाई 153.2: मैं अपना दुःख कैसे व्यक्त करूँ कि मैं श्री रामजी का यह संदेश लेकर जीवित लौट आया! इतना कहकर मंत्री ने बोलना बंद कर दिया (वह चुप हो गया) और वह ग्लानि और हानि के विचार से व्याकुल हो गया। |
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| 2. चौपाई 153.3: सारथी सुमन्त्र के वचन सुनते ही राजा भूमि पर गिर पड़े। उनका हृदय भयंकर रूप से जलने लगा। वे पीड़ा से छटपटाने लगे। उनका मन तीव्र आसक्ति से व्याकुल हो उठा। मानो किसी मछली को मंज (पहली वर्षा का जल) छू गया हो। |
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| 2. चौपाई 153.4: सभी रानियाँ रो रही हैं और विलाप कर रही हैं। उस महान विपत्ति का वर्णन किस प्रकार किया जा सकता है? उस समय का विलाप सुनकर दुःख भी दुःखी हो गया और धैर्य भी अपना धैर्य खो बैठा! |
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| 2. दोहा 153: राजा के महल में रोने का शोर सुनकर सारी अयोध्या में बड़ा कोलाहल मच गया! (ऐसा प्रतीत हुआ) मानो रात्रि में पक्षियों के विशाल वन पर कोई प्रबल वज्र गिर पड़ा हो। |
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| 2. चौपाई 154.1: राजा के प्राण संकट में थे। मानो मणि के बिना सर्प (मरते समय) बेचैन हो। उसकी सारी इन्द्रियाँ अत्यन्त व्याकुल थीं, मानो जल के बिना तालाब में कमलों का वन सूख गया हो। |
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| 2. चौपाई 154.2: राजा को अत्यन्त दुःखी देखकर कौशल्या ने अपने हृदय में जान लिया कि अब सूर्यवंश का सूर्य अस्त हो गया है। तब श्री रामचन्द्रजी की माता कौशल्या ने हृदय में धैर्य धारण करके समय के अनुकूल वचन कहे- |
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| 2. चौपाई 154.3: हे नाथ! अपने मन में विचार करो कि श्री रामचन्द्र का वियोग एक विशाल सागर के समान है। अयोध्या वह जहाज है और तुम उसके कर्णधार हो। सभी प्रियजन (परिवार और प्रजा) इस जहाज के यात्री हैं। |
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| 2. चौपाई 154.4: धैर्य रखोगे तो सब पार पहुँच जाएँगे। वरना पूरा परिवार डूब जाएगा। हे स्वामी! अगर आप मेरी विनती अपने हृदय में रखेंगे तो श्री राम, लक्ष्मण और सीता का पुनः मिलन होगा। |
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| 2. दोहा 154: अपनी प्रिय पत्नी कौशल्या के कोमल वचन सुनकर राजा ने अपनी आँखें खोलीं और ऐसा लगा जैसे कोई तड़पती हुई मछली पर शीतल जल छिड़क रहा हो। |
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| 2. चौपाई 155.1: राजा ने धैर्य बाँधा और उठकर बोले, "सुमन्त्र! बताओ, दयालु श्रीराम कहाँ हैं? लक्ष्मण कहाँ हैं? स्नेही राम कहाँ हैं? और मेरी प्रिय पुत्रवधू जानकी कहाँ हैं?" |
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| 2. चौपाई 155.2: राजा व्याकुल होकर अनेक प्रकार से विलाप करने लगे। वह रात्रि मानो युगों-युगों की हो गई हो, बीतने का नाम ही नहीं ले रही थी। राजा को उस अंधे तपस्वी (श्रवणकुमार के पिता) का श्राप याद आ गया। उन्होंने कौशल्या को सारा वृत्तांत सुनाया। |
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| 2. चौपाई 155.3: वह कथा सुनाते-सुनाते राजा बेचैन हो गए और कहने लगे कि श्री राम के बिना जीने की आशा ही धिक्कार है। जिस शरीर ने मेरे प्रति अपना प्रेम-वचन पूरा नहीं किया, उसे रखकर मैं क्या करूँगा? |
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| 2. चौपाई 155.4: हे रघुकुल को आनंद देने वाले मेरे प्यारे राम! मैंने तुम्हारे बिना बहुत दिन बिताए हैं। हे जानकी, हे लक्ष्मण! हे रघुवीर! हे पिता के हृदय रूपी चातक का कल्याण करने वाले मेघ! |
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| 2. दोहा 155: राम-राम कहते हुए, फिर राम कहते हुए, फिर राम-राम कहते हुए और फिर राम कहते हुए राजा ने श्री राम के वियोग में अपना शरीर त्याग दिया और स्वर्ग चले गए। |
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| 2. चौपाई 156.1: जीने-मरने का फल केवल दशरथ जी को ही मिला, जिनका निर्मल यश अनेक ब्रह्माण्डों में फैल गया। जीते जी उन्होंने श्री रामचन्द्र जी के चन्द्रमा के समान मुख का दर्शन किया और श्री राम के वियोग को बहाना बनाकर अपनी मृत्यु को सुधारा। |
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| 2. चौपाई 156.2: सभी रानियाँ दुःखी होकर रो रही हैं। वे राजा के रूप, चरित्र, बल और तेज की प्रशंसा करते हुए अनेक प्रकार से विलाप कर रही हैं और बार-बार भूमि पर गिर रही हैं। |
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| 2. चौपाई 156.3: सेवक व्याकुल होकर विलाप कर रहे हैं और नगरवासी घर-घर में रो रहे हैं। कहते हैं कि आज गुण और सौंदर्य के भण्डार सूर्यवंश का सूर्य अस्त हो गया है। |
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| 2. चौपाई 156.4: सब लोग कैकेयी को गालियाँ देते हैं, जिसने सारे संसार को अंधा बना दिया है! इसी तरह विलाप करते हुए रात बीत गई। सुबह होते ही सभी बड़े-बड़े ज्ञानी ऋषिगण आ गए। |
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| 2. दोहा 156: तब ऋषि वशिष्ठ ने समयानुसार अनेक कथाएँ सुनाकर अपने विज्ञान के प्रकाश से सबके शोक को दूर किया। |
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| 2. चौपाई 157.1: वशिष्ठ ने नाव में तेल भरकर राजा के शरीर को उसमें रख दिया। फिर दूतों को बुलाकर कहा, "तुम सब शीघ्र ही भरत के पास दौड़ो। राजा की मृत्यु का समाचार किसी को मत बताना।" |
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| 2. चौपाई 157.2: जाकर भरत से कहो कि गुरुजी ने दोनों भाइयों को बुलाया है। ऋषि की आज्ञा सुनते ही दूत दौड़ पड़े। वे अपनी गति से अच्छे-अच्छे घोड़ों को भी लज्जित करते हुए दौड़े। |
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| 2. चौपाई 157.3: जब से अयोध्या में विपत्ति आरम्भ हुई, भरत को अशुभ संकेत दिखाई देने लगे। वे रात्रि में भयंकर स्वप्न देखते और उन स्वप्नों के कारण जागने पर करोड़ों अशुभ कल्पनाएँ करते। |
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| 2. चौपाई 157.4: (अनिष्ट निवारण हेतु) वह प्रतिदिन ब्राह्मणों को भोजन कराकर उन्हें दान देता था। वह अनेक प्रकार से रुद्राभिषेक करता था। वह मन ही मन महादेवजी की आराधना करता था और अपने माता-पिता, परिवार और भाइयों की कुशलता की कामना करता था। |
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| 2. दोहा 157: दूतों के आने पर भरत चिंतित हो गए। गुरुजी का आदेश सुनते ही उन्होंने गणेशजी को मना लिया और चल पड़े। |
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| 2. चौपाई 158.1: हवा की तरह तेज़ घोड़ों पर सवार होकर वह ऊबड़-खाबड़ नदियों, पहाड़ों और जंगलों को पार करता रहा। वह मन ही मन बहुत चिंतित था, कुछ भी उसे अच्छा नहीं लग रहा था। उसने मन ही मन सोचा कि उड़कर वहाँ पहुँचना चाहिए। |
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| 2. चौपाई 158.2: हर पल एक साल के समान बीत रहा था। इस तरह भरत नगर के निकट पहुँचे। नगर में प्रवेश करते ही अपशकुन होने लगे। कौवे बुरी जगहों पर बैठे थे और बुरी तरह काँव-काँव कर रहे थे। |
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| 2. चौपाई 158.3: गधे और सियार उल्टी-सीधी बातें कर रहे हैं। यह सुनकर भरत को बहुत दुःख हो रहा है। तालाब, नदियाँ, जंगल, बाग-बगीचे सब बदसूरत होते जा रहे हैं। शहर बहुत भयानक लग रहा है। |
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| 2. चौपाई 158.4: श्री रामजी के वियोग के भयंकर रोग से पीड़ित पक्षी, पशु, घोड़े और हाथी इतने व्याकुल हैं कि दिखाई नहीं देते। नगर के स्त्री-पुरुष अत्यंत दुःखी हैं। ऐसा प्रतीत होता है मानो सबकी सारी सम्पत्ति नष्ट हो गई हो। |
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| 2. दोहा 158: नगर के लोग उससे मिलते हैं, पर कुछ नहीं कहते। वे चुपचाप गाँव वालों का अभिवादन करते हैं और चले जाते हैं। भरत भी उनका हालचाल नहीं पूछ पाता, क्योंकि उसका मन भय और उदासी से भरा हुआ है। |
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| 2. चौपाई 159.1: बाज़ार और सड़कें दिखाई नहीं दे रही हैं। ऐसा लग रहा है मानो नगर की दसों दिशाओं में दावानल लगा हुआ है! पुत्र के आगमन की बात सुनकर सूर्यवंशी (ज्येष्ठ) के कमल के लिए चाँदनी रूपी कैकेयी बहुत प्रसन्न हुई। |
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| 2. चौपाई 159.2: आरती उतारकर वह खुशी-खुशी उठी और दौड़ी। द्वार पर भरत और शत्रुघ्न से मिली और उन्हें महल में ले आई। भरत ने देखा कि पूरा परिवार उदास है। मानो कमलवन में पाला पड़ गया हो। |
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| 2. चौपाई 159.3: केवल कैकेयी ही ऐसी प्रसन्न दिखाई दे रही हैं, मानो कोई भीली स्त्री वन में अग्नि जलाकर आनंद मना रही हो। अपने पुत्र को विचारों में खोया हुआ और हृदय से बहुत दुःखी देखकर उन्होंने पूछा- हमारे मायके में तो सब कुशल है? |
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| 2. चौपाई 159.4: भरत ने सबको अपना हालचाल बताया। फिर उन्होंने अपने परिवार का हालचाल पूछा। (भरत बोले-) कहिए, पिताजी कहाँ हैं? मेरी सभी माताएँ कहाँ हैं? सीताजी और मेरे प्रिय भाई राम-लक्ष्मण कहाँ हैं? |
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| 2. दोहा 159: अपने पुत्र के स्नेहपूर्ण वचन सुनकर पापिनी कैकेयी ने कपट के आँसू आँखों में भरकर ऐसे वचन कहे, जो भरत के कानों और मन में काँटे के समान चुभ गए - |
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| 2. चौपाई 160.1: हे प्रभु! मैंने तो सारा प्रबंध कर लिया था। बेचारी मंथरा ने मेरी मदद की। पर नियति ने बीच में ही काम बिगाड़ दिया। राजा देवलोक चले गए। |
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| 2. चौपाई 160.2: यह सुनकर भरत दुःख से व्याकुल हो गए। मानो सिंह की दहाड़ सुनकर हाथी भयभीत हो गया हो। वे अत्यन्त व्याकुल होकर भूमि पर गिर पड़े और 'पिता! पिता! हे पिता!' पुकारने लगे। |
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| 2. चौपाई 160.3: (और वह विलाप करने लगा कि) हे पिता! आपके जाते समय मैं आपके दर्शन भी न कर सका। (हाय!) आपने मुझे श्री रामजी को भी नहीं सौंपा! तब वह धैर्य बटोरकर खड़ा हो गया और बोला- माता! पिता की मृत्यु का कारण बताने की कृपा करें। |
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| 2. चौपाई 160.4: अपने पुत्र की बातें सुनकर कैकेयी बोलने लगीं। मानो वे प्राणों में छेद करके (चाकू से काटकर) विष भर रही हों। कुटिल और कठोर कैकेयी ने बड़े प्रसन्न मन से आदि से लेकर अन्त तक अपने सारे कर्म कह सुनाए। |
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| 2. दोहा 160: श्री राम के वन में चले जाने की बात सुनकर भरत अपने पिता की मृत्यु को भूल गए और अपने हृदय में यह समझकर कि इस सारी विपत्ति का कारण वे ही हैं, वे मौन और स्तब्ध हो गए (अर्थात् उन्होंने बोलना बंद कर दिया और स्तब्ध हो गए)। |
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| 2. चौपाई 161.1: अपने पुत्र को दुःखी देखकर कैकेयी उसे सांत्वना देने लगीं। मानो घाव पर नमक छिड़क रही हों। (कहती हैं-) हे प्रिय! राजा के विषय में सोचने योग्य कुछ नहीं है। उसने पुण्य और यश अर्जित कर लिया है और उसका भरपूर उपभोग कर लिया है। |
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| 2. चौपाई 161.2: अपने जीवनकाल में ही उसने अपने जन्म के सभी फल प्राप्त कर लिए और अंत में वह इंद्रलोक चला गया। ऐसा सोचना छोड़ो और समाज के साथ नगर पर शासन करो। |
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| 2. चौपाई 161.3: यह सुनकर राजकुमार भरत बहुत भयभीत हो गए। मानो किसी ताज़ा घाव पर आग लग गई हो। उन्होंने धैर्य बाँधा और गहरी साँस लेते हुए कहा, "पापी! तूने कुल का सर्वथा नाश कर दिया है।" |
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| 2. चौपाई 161.4: हाय! अगर तुम्हारी इतनी ही बुरी रुचि (बुरी इच्छा) थी, तो तुमने मुझे पैदा होते ही क्यों नहीं मार डाला? तुमने पेड़ काटा, पत्तों को सींचा और मछलियों के जीवित रहने के लिए पानी निकाला! (अर्थात्, मेरा भला करने के बजाय तुमने मुझे नुकसान पहुँचाया)। |
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| 2. दोहा 161: मुझे सूर्यवंश जैसा वंश, दशरथ जैसा पिता और राम-लक्ष्मण जैसे भाई मिले। लेकिन हे माता! मुझे जन्म देने वाली तो आप ही थीं! (क्या किया जा सकता है!) विधाता के वश में कुछ नहीं है। |
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| 2. चौपाई 162.1: अरे दुष्ट! जब तूने अपने हृदय में यह कुविचार (निर्णय) सोचा, तो उसी क्षण तेरा हृदय क्यों नहीं टुकड़े-टुकड़े हो गया? वर माँगते समय क्या तेरे हृदय में कोई पीड़ा नहीं हुई? क्या तेरी जीभ नहीं पिघली? क्या तेरे मुँह में कीड़े नहीं पड़े? |
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| 2. चौपाई 162.2: राजा ने तुम पर कैसे विश्वास कर लिया? (लगता है) ईश्वर ने उसकी मृत्यु के समय उसकी बुद्धि छीन ली थी। ईश्वर भी स्त्री के हृदय की गति नहीं जान सकता। वह छल, पाप और दुर्गुणों का भण्डार है। |
| |
| 2. चौपाई 162.3: राजा तो सरल, सदाचारी और धर्मात्मा थे। वे स्त्री का स्वभाव कैसे जान सकते थे? हे प्रभु! इस संसार के प्राणियों में ऐसा कौन है, जो श्री रघुनाथजी को प्राणों के समान प्रेम न करता हो? |
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| 2. चौपाई 162.4: श्री रामजी भी तुम्हारे लिए हानिकारक हो गए हैं (शत्रु हो गए हैं)! तुम कौन हो? सच-सच बताओ! तुम जो हो, वही हो, अब उठो और अपना मुँह काला करके मेरी नज़रों से दूर बैठ जाओ। |
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| 2. दोहा 162: विधाता ने मुझे ऐसे हृदय से उत्पन्न किया जो श्री राम-विरोधी था (या विधाता ने मुझे हृदय से श्री राम-विरोधी बनाया)। मेरे समान पापी और कौन है? मैं तुमसे व्यर्थ ही कुछ कहता हूँ। |
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| 2. चौपाई 163.1: अपनी माता की दुष्टता सुनकर शत्रुघ्न का शरीर क्रोध से जल रहा था, किन्तु वे उसे रोक नहीं पा रहे थे। तभी कुबरी (मंथरा) नाना प्रकार के वस्त्र और आभूषणों से सुसज्जित होकर वहाँ आ पहुँचीं। |
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| 2. चौपाई 163.2: उसे (सज्जित) देखकर लक्ष्मण के छोटे भाई शत्रुघ्न जी क्रोधित हो गए। मानो जलती हुई अग्नि को घी की आहुति मिल गई हो। उन्होंने उसके कूबड़ पर ज़ोर से लात मारी। वह चीखती हुई ज़मीन पर मुँह के बल गिर पड़ी। |
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| 2. चौपाई 163.3: उसका कूबड़ टूट गया, खोपड़ी फट गई, दाँत टूट गए और मुँह से खून बहने लगा। (वह कराहते हुए बोली-) हे भगवान! मैंने क्या ग़लत किया था? अच्छा करने का बुरा नतीजा मिला। |
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| 2. चौपाई 163.4: यह सुनकर और उसे सिर से पैर तक दुष्ट जानकर शत्रुघ्न उसके बाल पकड़कर घसीटने लगे। तब दयालु भरत ने उसे मुक्त कर दिया और दोनों भाई (तुरंत) कौशल्या के पास गए। |
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| 2. दोहा 163: कौसल्याजी ने मैले वस्त्र धारण कर रखे हैं, उनके मुख का रंग उड़ गया है, वे व्याकुल हो रही हैं, शोक के बोझ से उनका शरीर सूख गया है। वे ऐसी प्रतीत हो रही हैं मानो वन में पाले से कोई सुन्दर सुनहरी लता मर गई हो। |
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| 2. चौपाई 164.1: माता कौशल्या भरत को देखते ही दौड़कर उनके पास गईं। लेकिन उन्हें चक्कर आ गया और वे बेहोश होकर ज़मीन पर गिर पड़ीं। यह देखकर भरत बहुत व्याकुल हो गए और अपने शरीर की सुध-बुध भूलकर उनके चरणों में गिर पड़े। |
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| 2. चौपाई 164.2: (फिर उसने कहा-) माता! पिताजी कहाँ हैं? कृपा करके उन्हें दिखाओ। सीताजी और मेरे दोनों भाई श्री राम-लक्ष्मण कहाँ हैं? (कृपया उन्हें दिखाओ।) कैकेयी ने इस संसार में जन्म क्यों लिया! और यदि जन्म लिया तो वह बाँझ क्यों नहीं हुई?-। |
| |
| 2. चौपाई 164.3: किसने मुझ जैसे कुल के लिए कलंक, अपयश का कारण और प्रियजनों के प्रति द्रोही पुत्र को जन्म दिया? तीनों लोकों में मेरे समान अभागा कौन है? किसके कारण हे माता! आपकी यह दशा हुई है! |
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| 2. चौपाई 164.4: पिता स्वर्ग में हैं और श्री रामजी वन में हैं। केतु की तरह मैं ही इन सब विपत्तियों का कारण हूँ। मुझे धिक्कार है! मैंने बाँस के वन में अग्नि के रूप में जन्म लिया और भयंकर जलन, पीड़ा और पाप सहे। |
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| 2. दोहा 164: भरत के कोमल वचन सुनकर माता कौशल्या संयत होकर उठ खड़ी हुईं, उन्होंने भरत को उठाया, गले लगाया और आँसू बहाने लगीं। |
| |
| 2. चौपाई 165.1: सरल स्वभाव वाली माता ने बड़े प्रेम से भरतजी को गले लगाया, मानो स्वयं भगवान राम लौट आए हों। फिर उन्होंने लक्ष्मणजी के छोटे भाई शत्रुघ्न को गले लगा लिया। दुःख और स्नेह हृदय में समा नहीं सकते। |
| |
| 2. चौपाई 165.2: कौशल्या का स्वभाव देखकर सभी कह रहे हैं- श्रीराम की माता का स्वभाव ऐसा क्यों न हो? माता ने भरत को गोद में बिठाया और उनके आँसू पोंछते हुए धीरे से बोलीं- |
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| 2. चौपाई 165.3: हे पुत्र! मैं तुम्हें आशीर्वाद देता हूँ। तुम अब भी धैर्य रखो। समय बुरा है, यह जानकर शोक त्याग दो। समय और कर्म की गति अटल है, यह जानकर अपने मन में किसी प्रकार की हानि या पश्चाताप मत करो। |
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| 2. चौपाई 165.4: हे प्रिय! किसी को दोष मत दो। विधाता तो हर तरह से मेरे विरुद्ध हो गया है, जो इतने कष्ट सहकर भी मुझे जीवित रखे हुए है। अब भी कौन जाने उसे क्या प्रिय है? |
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| 2. दोहा 165: हे प्रिय! पिता की आज्ञा से श्री रघुवीर ने आभूषण और वस्त्र त्यागकर छाल के वस्त्र धारण कर लिए। उनके हृदय में न तो शोक था, न हर्ष! |
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| 2. चौपाई 166.1: उनके मुख पर प्रसन्नता थी, हृदय में न तो राग था, न क्रोध। सब प्रकार से सबको संतुष्ट करके वे वन को चले गए। यह सुनकर सीता भी उनके साथ हो लीं। वे श्री राम के चरणों की भक्त बनी रहीं। |
| |
| 2. चौपाई 166.2: यह सुनकर लक्ष्मण भी उठकर उनके साथ चल पड़े। श्री रघुनाथजी ने उन्हें रोकने की बहुत कोशिश की, लेकिन वे रुक न सके। तब श्री रघुनाथजी ने सबको सिर झुकाकर प्रणाम किया और सीता तथा छोटे भाई लक्ष्मण को साथ लेकर चल पड़े। |
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| 2. चौपाई 166.3: श्री राम, लक्ष्मण और सीता वन के लिए प्रस्थान कर गए। न तो मैं उनके साथ गया, न ही मैंने अपनी आत्मा को उनके साथ भेजा। यह सब मेरी आँखों के सामने हुआ, फिर भी उस अभागी आत्मा ने अपना शरीर नहीं छोड़ा। |
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| 2. चौपाई 166.4: मुझे अपने स्नेह को निहारने में कोई शर्म नहीं है; मैं राम जैसे पुत्र की माँ हूँ! राजा जीना और मरना अच्छी तरह जानते हैं। मेरा हृदय सैकड़ों वज्रों के समान कठोर है। |
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| 2. दोहा 166: कौशल्या के वचन सुनकर भरत सहित सारा महल व्याकुल हो गया और विलाप करने लगा। ऐसा लगा मानो महल शोक का घर बन गया हो। |
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| 2. चौपाई 167.1: भरत और शत्रुघ्न दोनों भाई व्याकुल होकर रोने लगे। तब कौशल्या ने उन्हें गले लगा लिया और भरत को अनेक प्रकार से समझाया और अनेक ज्ञानवर्धक बातें बताईं। |
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| 2. चौपाई 167.2: भरत ने भी सभी माताओं को पुराणों और वेदों की सुन्दर कथाएँ सुनाकर समझाया। हाथ जोड़कर भरत ने सरल, शुद्ध और सीधे शब्दों में कहा। |
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| 2. चौपाई 167.3: जो पाप माता-पिता और पुत्रों को मारने से होते हैं, जो पाप ब्राह्मणों की गौशालाओं और नगरों को जलाने से होते हैं, जो पाप स्त्री और बालक को मारने से होते हैं, तथा जो पाप मित्र या राजा को विष देने से होते हैं। |
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| 2. चौपाई 167.4: कर्म, वचन और मन से होने वाले जितने भी पाप और उपपाप (छोटे-बड़े पाप) हैं, जिन्हें कवि कहते हैं, "हे भगवान! यदि इस कार्य में मेरा मार्ग प्रशस्त हो, तो हे माता! वे सभी पाप मुझ पर आ पड़ें।" |
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| 2. दोहा 167: हे माता, यदि मैं ऐसा कहूँ तो विधाता मुझे भी वही गति प्रदान करें जो उन लोगों को मिलती है जो श्री हरि और श्री शंकरजी के चरणों को छोड़कर भयंकर भूत-प्रेतों की पूजा करते हैं। |
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| 2. चौपाई 168.1: जो लोग वेदों को बेचते हैं, धर्म का दुरुपयोग करते हैं, चुगलखोर हैं, दूसरों के पाप बताते हैं, जो कपटी, दुष्ट, झगड़ालू और क्रोधी हैं, जो वेदों की निंदा करते हैं और सम्पूर्ण जगत के विरोधी हैं। |
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| 2. चौपाई 168.2: हे माता! जो लोग लोभी, व्यभिचारी और लोभी हैं, जो पराए धन और पराई स्त्रियों पर दृष्टि रखते हैं, यदि इस कार्य में मेरी सहमति हो, तो मैं उनका भयंकर अंत कर दूँगा। |
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| 2. चौपाई 168.3: जो लोग सत्संग से प्रेम नहीं करते, वे अभागे जो परोपकार के मार्ग से विमुख हो गए हैं, जो मनुष्य शरीर पाकर श्री हरि का भजन नहीं करते, जिन्हें हरि-हर (भगवान विष्णु और शंकरजी) का यश अच्छा नहीं लगता॥ |
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| 2. चौपाई 168.4: जो वेद मार्ग को त्यागकर वाम मार्ग (वेद विरुद्ध) को अपनाते हैं, जो छली हैं और वेश बदलकर संसार को धोखा देते हैं, हे माता! यदि मैं यह रहस्य जान भी लूँ, तो शंकरजी मुझे भी उनके समान ही दण्ड दें। |
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| 2. दोहा 168: भरत के सहज सत्य और सरल वचन सुनकर माता कौशल्या बोलीं, "हे प्यारे भाई! तुम मन, वाणी और शरीर से सदैव श्री राम को प्रिय हो। |
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| 2. चौपाई 169.1: श्री राम तुम्हें प्राणों से भी अधिक प्रिय हैं और तुम श्री रघुनाथ को उनके प्राणों से भी अधिक प्रिय हो। चाहे चंद्रमा विष उगलने लगे और पाला अग्नि बरसाने लगे, चाहे जलचर जीव जल से विरक्त हो जाएँ। |
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| 2. चौपाई 169.2: और यदि तुम्हें ज्ञान भी प्राप्त हो जाए और तुम्हारी आसक्ति समाप्त न हो, तो भी तुम श्री रामचंद्र के विरुद्ध कभी नहीं जा सकते। तुम इस बात से सहमत हो। जो लोग इस संसार में ऐसा कहते हैं, उन्हें स्वप्न में भी सुख और सौभाग्य नहीं मिलेगा। |
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| 2. चौपाई 169.3: ऐसा कहकर माता कौशल्या ने भरतजी को गले लगा लिया। उनके स्तनों से दूध बहने लगा और आँखों में आँसू भर आए। इस प्रकार वे वहाँ बैठकर बहुत विलाप करती हुई सारी रात बिताईं। |
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| 2. चौपाई 169.4: तब वामदेव और वशिष्ठ आए। उन्होंने सभी मंत्रियों और व्यापारियों को बुलाया। तब वशिष्ठ ऋषि ने सुंदर और समयोचित दान-वचन कहे और भरत को अनेक प्रकार से उपदेश दिए। |
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| 2. दोहा 169: (वशिष्ठ जी ने कहा-) हे प्रिये! अपने हृदय में धैर्य रखो और आज जो कार्य करने का अवसर मिला है, उसे करो। गुरुजी के वचन सुनकर भरत उठे और सभी को तैयारी करने को कहा। |
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| 2. चौपाई 170.1: राजा के शरीर को वेदविधि से स्नान कराया गया और एक अत्यंत अनोखा विमान बनाया गया। भरतजी ने सभी माताओं के चरण पकड़ लिए (अर्थात उनसे प्रार्थना की और उन्हें सती होने से रोका)। उन रानियों को भी (श्रीरामजी के) दर्शन की अभिलाषा रह गई। |
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| 2. चौपाई 170.2: बहुत-सी मात्रा में चंदन, अगर और अनेक प्रकार के सुगंधित पदार्थ (कपूर, गुग्गुल, केसर आदि) लाए गए। सरयू नदी के तट पर एक सुंदर चिता बनाई गई, जो स्वर्ग की ओर जाने वाली एक सुंदर सीढ़ी के समान प्रतीत हो रही थी। |
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| 2. चौपाई 170.3: इस प्रकार दाह-संस्कार की सभी विधियाँ संपन्न हुईं और सभी ने विधिपूर्वक स्नान करके अंतिम दर्शन किए। तत्पश्चात वेद, स्मृति और पुराणों का परामर्श लेकर भरतजी ने अपने पिता के लिए दस दिन का अनुष्ठान संपन्न किया। |
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| 2. चौपाई 170.4: जहाँ-जहाँ महर्षि वसिष्ठ ने आज्ञा दी, भरत ने सहस्रों प्रकार से वैसा ही किया। पवित्र होकर उन्होंने (नियमानुसार) सब दान दे दिए। गौएँ, घोड़े, हाथी और अनेक प्रकार के वाहन आदि। |
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| 2. दोहा 170: भरत ने राजसिंहासन, आभूषण, वस्त्र, अन्न, भूमि, धन और घर दान में दे दिया। ब्राह्मण से दान पाकर भूदेव पूर्णतः संतुष्ट हो गए। |
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| 2. चौपाई 171.1: भरत ने अपने पिता के लिए जो कार्य किया, उसका वर्णन लाखों लोग भी नहीं कर सकते। तब एक शुभ दिन महर्षि वशिष्ठ आए और उन्होंने मंत्रियों तथा सभी व्यापारियों को बुलाया। |
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| 2. चौपाई 171.2: सभी लोग राजसभा में जाकर बैठ गए। फिर ऋषि वशिष्ठ ने दोनों भाइयों भरत और शत्रुघ्न को बुलाया। भरत को अपने पास बिठाकर वशिष्ठ जी ने नीति और धर्म से परिपूर्ण वचन कहे। |
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| 2. चौपाई 171.3: पहले महर्षि ने कैकेयी के दुष्कर्म का पूरा वृत्तांत सुनाया और फिर राजा के धर्म-व्रत और सत्यनिष्ठा की प्रशंसा की, जिसने उसके प्रेम की पूर्ति के लिए अपना शरीर त्याग दिया। |
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| 2. चौपाई 171.4: श्री रामचन्द्र के गुण, चरित्र और स्वभाव का वर्णन करते हुए मुनि के नेत्रों में आँसू भर आए और वे रोमांचित हो गए। फिर लक्ष्मण और सीता के प्रेम का बखान करते हुए मुनि शोक और स्नेह में मग्न हो गए। |
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| 2. दोहा 171: मुनिनाथ रोते हुए बोले- हे भारत! सुनो, भविष्य बड़ा प्रबल है। लाभ-हानि, जीवन-मरण, यश-अपयश, ये सब विधाता के हाथ में हैं। |
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| 2. चौपाई 172.1: ऐसा सोचकर किसे दोष दें? और किस पर व्यर्थ क्रोध करें? हे प्रिय! मन ही मन विचार करो। राजा दशरथ सोचने में समर्थ नहीं हैं। |
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| 2. चौपाई 172.2: उस ब्राह्मण का विचार करना चाहिए जो वेदों को नहीं जानता, जो अपने धर्म को त्यागकर विषय-भोगों में लिप्त रहता है। उस राजा का विचार करना चाहिए जो नीतिशास्त्र को नहीं जानता, जो अपनी प्रजा को प्राणों के समान प्रेम नहीं करता। |
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| 2. चौपाई 172.3: उस वैश्य का विचार करना चाहिए जो धनवान होते हुए भी कंजूस है, जो अतिथि सत्कार और भगवान शिव की पूजा में कुशल नहीं है। उस शूद्र का विचार करना चाहिए जो ब्राह्मणों का अपमान करता है, बहुत बोलता है, सम्मान चाहता है और अपने ज्ञान का अभिमान करता है। |
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| 2. चौपाई 172.4: फिर, उस स्त्री का विचार करना चाहिए जो अपने पति को धोखा देती है, छल करती है, झगड़ालू है और स्वेच्छाचारी है। उस ब्रह्मचारी का विचार करना चाहिए जो ब्रह्मचर्य व्रत का त्याग कर देता है और अपने गुरु की आज्ञा का पालन नहीं करता। |
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| 2. दोहा 172: उस गृहस्थ का चिन्तन करना चाहिए जो आसक्ति के कारण कर्म-पथ का परित्याग कर देता है, उस साधु का चिन्तन करना चाहिए जो सांसारिक कार्यों में उलझा हुआ है तथा ज्ञान और वैराग्य से रहित है। |
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| 2. चौपाई 173.1: वानप्रस्थ केवल उन्हीं के लिए विचारणीय है जो तपस्या के स्थान पर भोग-विलास में रुचि रखते हैं। जो लोग चुगलखोर हैं, अकारण क्रोध करते हैं तथा माता, पिता, गुरु और भाइयों से कलह करते हैं, उनके बारे में भी विचार करना चाहिए। |
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| 2. चौपाई 173.2: जो दूसरों को कष्ट देता है, केवल अपने शरीर का पोषण करता है और अत्यंत क्रूर है, उसका सब प्रकार से चिन्तन करना चाहिए। तथा जो छल-कपट छोड़कर हरि का भक्त नहीं बनता, वह भी सब प्रकार से चिन्तन करने योग्य है। |
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| 2. चौपाई 173.3: कोसल के राजा दशरथ का विचार करना भी उचित नहीं है, जिनका प्रभाव चौदहों लोकों में दिखाई देता है। हे भारत! तुम्हारे पिता के समान न तो कोई राजा हुआ है, न भविष्य में होगा। |
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| 2. चौपाई 173.4: ब्रह्मा, विष्णु, शिव, इन्द्र और दिक्पाल सभी दशरथ के गुणों की कथा सुनाते हैं। |
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| 2. दोहा 173: हे प्रिय भाई! मुझे बताओ, जिसके श्री राम, लक्ष्मण, आप और शत्रुघ्न जैसे धर्मपरायण पुत्र हों, उसकी कोई कैसे प्रशंसा कर सकता है? |
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| 2. चौपाई 174.1: राजा हर तरह से भाग्यशाली था। उसके लिए शोक करना व्यर्थ है। यह सुनकर और समझकर, सोचना छोड़ो और राजा की आज्ञा का पालन करो। |
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| 2. चौपाई 174.2: राजा ने तुम्हें राजगद्दी दी है। तुम्हें अपने पिता का वचन पूरा करना होगा, जिन्होंने अपने वचन के लिए श्री रामचंद्रजी को त्याग दिया और राम के वियोग की अग्नि में अपना शरीर त्याग दिया। |
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| 2. चौपाई 174.3: राजा को अपनी बातें प्यारी थीं, पर प्राण नहीं, इसलिए हे प्यारे पुत्र! अपने पिता के वचनों को सत्य सिद्ध करो! राजा की आज्ञा का पूरे मन से पालन करो, इससे तुम्हारा हर प्रकार से भला होगा। |
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| 2. चौपाई 174.4: परशुरामजी ने अपने पिता की आज्ञा मानकर अपनी माता का वध किया, समस्त लोक इस बात के साक्षी हैं। राजा ययाति के पुत्र ने अपनी युवावस्था अपने पिता को दे दी। पिता की आज्ञा का पालन करके उन्होंने कोई पाप या कलंक नहीं लगाया। |
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| 2. दोहा 174: जो लोग सही-गलत का विचार त्यागकर पिता के वचनों पर चलते हैं, वे (यहाँ) सुख और यश के पात्र बनते हैं और अन्त में इन्द्रपुरी (स्वर्ग) में निवास करते हैं। |
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| 2. चौपाई 175.1: तुम्हें राजा का वचन पूरा करना होगा। अपना दुःख त्यागकर अपनी प्रजा की सेवा करनी होगी। ऐसा करने से स्वर्ग में राजा संतुष्ट होंगे और तुम्हें पुण्य और यश की प्राप्ति होगी, तुम्हें कोई दोष नहीं लगेगा। |
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| 2. चौपाई 175.2: वेदों में प्रसिद्ध है और सभी शास्त्रों (स्मृति-पुराण आदि) द्वारा मान्य है कि पिता जिसे राजसिंहासन देता है, उसी को राज्याभिषेक प्राप्त होता है, इसलिए तुम राज करो, लज्जा का भाव त्याग दो। मेरे वचनों को हितकर समझो और उन्हें ग्रहण करो। |
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| 2. चौपाई 175.3: यह सुनकर श्री रामचन्द्रजी और जानकीजी प्रसन्न होंगे और कोई भी पंडित इसे अनुचित नहीं कहेगा। प्रजा के सुख से कौसल्याजी और आपकी सभी माताएँ भी प्रसन्न होंगी। |
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| 2. चौपाई 175.4: जिस किसी को भी तुम्हारे और श्री रामचंद्रजी के उत्तम संबंध के बारे में पता चलेगा, वह तुम्हारे साथ हर प्रकार से अच्छा व्यवहार करेगा। जब श्री रामचंद्रजी लौटें, तो उन्हें राज्य सौंप देना और बड़े प्रेम से उनकी सेवा करना। |
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| 2. दोहा 175: मंत्री हाथ जोड़कर कह रहे हैं- गुरुजी की आज्ञा मानिए। श्री रघुनाथजी के लौटने पर जो उचित हो, कीजिए। |
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| 2. चौपाई 176.1: कौसल्याजी भी धैर्यपूर्वक कह रही हैं- हे पुत्र! गुरुजी की आज्ञा आहार के समान है। इसे व्यक्ति के हित में मानकर इसका आदर और पालन करना चाहिए। काल की गति को जानकर दुःख का त्याग कर देना चाहिए। |
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| 2. चौपाई 176.2: श्री रघुनाथजी वन में हैं, महाराज स्वर्ग पर राज करने गए हैं और हे पुत्र! तुम इतने दुःखी हो। हे पुत्र! तुम ही कुल, प्रजा, मंत्री और सभी माताओं के एकमात्र आधार हो। हे पुत्र! तुम ही अपने कुल, प्रजा, मन्त्रियों और समस्त ... |
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| 2. चौपाई 176.3: जब तुम ईश्वर की प्रतिकूलता और कठिन समय को देखो, तो धैर्य रखो; तुम्हारी माँ तुम्हारे लिए अपना सर्वस्व त्यागने को तैयार है। अपने गुरु की आज्ञा का पालन करो और उसके अनुसार आचरण करो। अपनी प्रजा का ध्यान रखो और अपने परिवार के कष्टों को दूर करो। |
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| 2. चौपाई 176.4: भरत ने अपने गुरु के वचन और मन्त्रियों के अभिवादन सुने, जो उनके हृदय के लिए चन्दन के समान शीतल थे। फिर उन्होंने अपनी माता कौशल्या की मधुर वाणी सुनी, जो विनय, स्नेह और सरलता से ओतप्रोत थी। |
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| 2. छंद 176.1: माता के सरलता से परिपूर्ण वचन सुनकर भरतजी व्याकुल हो गए। उनके नेत्र कमलजल (आँसू) बहाकर हृदय में विरह के नए अंकुर को सींचने लगे। (आँखों के आँसुओं ने उनके विरह-दुःख को और बढ़ा दिया और उन्हें अत्यंत व्याकुल कर दिया।) उनकी यह दशा देखकर उस समय सभी लोग अपने शरीर की सुध-बुध भूल गए। तुलसीदासजी कहते हैं- सब लोग श्री भरतजी के स्वाभाविक प्रेम के कारण आदरपूर्वक उनकी स्तुति करने लगे। |
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| 2. सोरठा 176: धैर्य की धुरी धारण करने वाले भरत धैर्य के साथ कमल के समान हाथ जोड़कर, अपने वचनों को अमृत में डुबाकर, सबको यथोचित उत्तर देने लगे। |
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| 2. मासपारायण 18: अठारहवाँ विश्राम |
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| 2. चौपाई 177.1: गुरुजी ने मुझे बहुत सुंदर सलाह दी। प्रजा, मंत्री आदि सभी इससे सहमत हैं। माता ने भी उचित समझकर आदेश दिया है और मैं भी निश्चित रूप से उसका पालन करना और वैसा ही करना चाहता हूँ। |
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| 2. चौपाई 177.2: (क्योंकि) गुरु, पिता, माता, स्वामी और मित्र के वचनों को सुनकर उन्हें अच्छा समझकर प्रसन्न मन से उनका पालन करना चाहिए। उचित-अनुचित का विचार करने से धर्म की हानि होती है और पापों का बोझ सिर पर चढ़ता है। |
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| 2. चौपाई 177.3: आप मुझे वही सरल शिक्षाएँ दे रहे हैं जिनका पालन करने से मेरा कल्याण होगा। यद्यपि मैं इसे भली-भाँति समझता हूँ, फिर भी मेरा हृदय संतुष्ट नहीं है। |
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| 2. चौपाई 177.4: अब आप लोग कृपया मेरी विनती सुनें और मेरी योग्यता के अनुसार मुझे शिक्षा दें। मैं उत्तर दे रहा हूँ, कृपया इस भूल को क्षमा करें। संत दुःखी व्यक्ति के दोष-गुण नहीं गिनते। |
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| 2. दोहा 177: पिताजी स्वर्ग में हैं, श्री सीतारामजी वन में हैं और आप मुझे राज्य चलाने के लिए कह रहे हैं। क्या आप समझते हैं कि यह मेरे कल्याण के लिए है या आपका कोई बड़ा काम है (जिसे आप पूरा करना चाहते हैं)? |
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| 2. चौपाई 178.1: मेरा कल्याण सीता के पति श्री रामजी की सेवा में है, परन्तु मेरी माता के छल ने उसे मुझसे छीन लिया है। मैंने मन में अनुमान कर लिया है कि मेरे कल्याण का इससे बढ़कर कोई उपाय नहीं है। |
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| 2. चौपाई 178.2: लक्ष्मण, श्री रामचंद्रजी और सीताजी के चरणों के दर्शन किए बिना इस शोक की स्थिति का क्या मूल्य है? जैसे वस्त्रों के बिना आभूषणों का भार व्यर्थ है। त्याग के बिना ब्रह्म विचार भी व्यर्थ है। |
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| 2. चौपाई 178.3: रोगी शरीर के लिए नाना प्रकार के सुख व्यर्थ हैं। श्री हरि की भक्ति के बिना जप और योग व्यर्थ हैं। आत्मा के बिना सुन्दर शरीर भी व्यर्थ है, उसी प्रकार श्री रघुनाथजी के बिना मेरा सब कुछ व्यर्थ है। |
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| 2. चौपाई 178.4: मुझे श्री रामजी के पास जाने की अनुमति दीजिए! इसी में मेरा कल्याण है। और मुझे राजा बनाकर आप अपना ही कल्याण चाहते हैं, यह भी आप ममता के वश में कह रहे हैं। |
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| 2. दोहा 178: तू मोह के वश होकर मुझ जैसे नीच, कुटिल बुद्धि वाले, राम के विरोधी और निर्लज्ज मनुष्य के राज्य से सुख चाहता है। |
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| 2. चौपाई 179.1: मैं सच कह रहा हूँ, आप सब मेरी बात मानिए और विश्वास कीजिए, धर्मात्मा व्यक्ति को ही राजा होना चाहिए। जैसे ही आप मुझे राज्य देने की ज़िद करेंगे, पृथ्वी पाताल में डूब जाएगी। |
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| 2. चौपाई 179.2: मेरे समान पाप का घर कौन होगा, जिसके कारण सीताजी और श्री रामजी को वनवास जाना पड़ा? राजा ने श्री रामजी को वनवास दे दिया और उनके वियोग में स्वयं स्वर्गलोक चले गए। |
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| 2. चौपाई 179.3: और मैं दुष्ट, जो समस्त विपत्तियों का कारण हूँ, अपनी इंद्रियों पर बैठा हुआ सब कुछ सुन रहा हूँ। अपने घर को श्री रघुनाथजी से रहित देखकर और संसार का उपहास सहकर भी मैं जीवित हूँ। |
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| 2. चौपाई 179.4: (ऐसा इसलिए है क्योंकि यह आत्मा) श्री रामस्वरूप शुद्ध विषय-भोगों में रुचि नहीं रखती। ये लोभी लोग केवल भूमि और सुखों के भूखे हैं। मैं अपने हृदय की कठोरता के विषय में क्या कहूँ? इसने वज्र का भी तिरस्कार करके महानता प्राप्त कर ली है। |
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| 2. दोहा 179: काम मुश्किल इसलिए बनता है क्योंकि इसमें मेरा कोई दोष नहीं है। हड्डियों से वज्र खतरनाक और कठोर हो जाता है और पत्थरों से लोहा कठोर हो जाता है। |
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| 2. चौपाई 180.1: कैकेयी से उत्पन्न शरीर को प्रेम करने वाले ये अज्ञानी जीव सर्वथा अभागे हैं। जब मैं अपने प्रियतम के वियोग में भी अपने प्राणों को प्रिय मानता हूँ, तो आगे और भी बहुत कुछ देखूँगा और सुनूँगा। |
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| 2. चौपाई 180.2: उसने लक्ष्मण, श्री राम और सीता को वन भेजा, अपने पति को स्वर्ग भेजकर उसका उपकार किया, स्वयं विधवापन और अपयश स्वीकार किया, अपनी प्रजा को दुःख और पीड़ा दी। |
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| 2. चौपाई 180.3: और मुझे सुख, अपार यश और महान राज्य दिया! कैकेयी ने सबके काम आसान कर दिए! इससे अच्छा मेरे लिए और क्या हो सकता है? और ऊपर से आप लोग मुझे राजा बनाने की माँग कर रहे हैं! |
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| 2. चौपाई 180.4: कैकेयी के गर्भ से इस संसार में मेरे जन्म लेने में कोई बुराई नहीं है। सब कुछ तो भगवान ने तय कर दिया है। (फिर) प्रजा और पंचायत (आप लोग) इसमें मदद क्यों कर रहे हैं? |
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| 2. दोहा 180: यदि किसी व्यक्ति को भूत-प्रेत बाधा हो (या भूत-प्रेत से ग्रस्त हो), वायु रोग हो और फिर उसे बिच्छू डंक मार दे, उसे शराब पिला दी जाए, तो बताइए यह कैसा इलाज है? |
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| 2. चौपाई 181.1: संसार में कैकेयी के पुत्र के लिए जो भी उपयुक्त था, चतुर विधाता ने मुझे वही दिया। किन्तु विधाता ने मुझे 'दशरथ का पुत्र' और 'राम का छोटा भाई' होने का गौरव व्यर्थ ही दिया। |
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| 2. चौपाई 181.2: आप सब भी तो मुझसे माथे पर तिलक लगवाने को कह रहे हैं! राजा का आदेश सबके लिए अच्छा है। मैं किसको क्या जवाब दूँ? आप लोग जो भी रुचि हो, खुशी-खुशी कह सकते हैं। |
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| 2. चौपाई 181.3: मेरे और मेरी पतिव्रता माता कैकेयी के अतिरिक्त और कौन कहेगा कि यह कार्य अच्छा हुआ? इस चराचर जगत में मेरे अतिरिक्त और कौन है जो सीता और राम को अपने प्राणों के समान प्रेम न करता हो? |
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| 2. चौपाई 181.4: सब लोग भारी नुकसान में भी बड़ा फ़ायदा देख रहे हैं। मेरा दिन ख़राब है, इसमें किसी का कोई दोष नहीं है। आप सब जो कह रहे हैं, वह सही है क्योंकि आप लोग शंका, विनय और प्रेम के वशीभूत हैं। |
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| 2. दोहा 181: श्री रामचन्द्रजी की माता अत्यन्त सरल हृदया हैं और उनका मुझ पर विशेष प्रेम है, अतः मेरी विवशता देखकर वे स्वाभाविक स्नेहवश ऐसा कह रही हैं। |
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| 2. चौपाई 182.1: गुरुजी ज्ञान के सागर हैं, ये बात पूरी दुनिया जानती है। जिनके लिए पूरी दुनिया हथेली पर रखे बेर के समान है, वही मेरे राज्याभिषेक की तैयारी भी कर रहे हैं। ये सच है कि जब कोई नियति के विरुद्ध होता है, तो सब उसके विरुद्ध हो जाते हैं। |
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| 2. चौपाई 182.2: श्री रामचन्द्र और सीता के अतिरिक्त संसार में कोई भी ऐसा नहीं कहेगा कि मैं इस विपत्ति से सहमत नहीं हूँ। मैं इसे प्रसन्नतापूर्वक सुनूँगा और सहन करूँगा, क्योंकि जहाँ जल है, वहाँ अन्त में कीचड़ ही है। |
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| 2. चौपाई 182.3: मुझे इस बात का भय नहीं कि संसार मुझे बुरा कहेगा, न ही मैं परलोक के विषय में सोचता हूँ। मेरे हृदय में केवल एक ही असह्य अग्नि जल रही है कि मेरे कारण श्री सीता और रामजी दुःखी हुए। |
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| 2. चौपाई 182.4: जीवन का सर्वोत्तम लाभ लक्ष्मण को मिला, जिसने सब कुछ त्यागकर अपना मन श्री राम के चरणों में समर्पित कर दिया। मेरा जन्म तो श्री राम के वनवास के लिए ही हुआ है। मैं व्यर्थ ही इसका पश्चाताप क्यों करूँ? |
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| 2. दोहा 182: मैं सबको सिर झुकाकर अपनी दयनीय दशा कहता हूँ। श्री रघुनाथजी के चरणों के दर्शन किए बिना मेरे हृदय को शांति नहीं मिलेगी। |
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| 2. चौपाई 183.1: मुझे और कोई उपाय नहीं सूझ रहा। श्री राम के सिवा मेरे मन की बात कौन जान सकता है? मेरे मन में एक ही विचार (दृढ़ निश्चय के साथ) है कि मैं प्रातःकाल श्री राम के पास जाऊँगा। |
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| 2. चौपाई 183.2: यद्यपि मैं दुष्ट और अपराधी हूँ और मेरे ही कारण यह सब विपत्ति आई है, तथापि मुझे अपनी शरण में आया देखकर श्री रामजी मेरे सब पापों को क्षमा कर देंगे और मुझ पर विशेष कृपा करेंगे। |
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| 2. चौपाई 183.3: श्री रघुनाथजी शील, विनय, अत्यंत सरल स्वभाव, दया और स्नेह के धाम हैं। श्री रामजी ने अपने शत्रुओं का भी कभी अहित नहीं किया। यद्यपि मैं कुटिल हूँ, फिर भी उनका बालक और दास हूँ। |
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| 2. चौपाई 183.4: आप पाँचों भी इसे मेरा कल्याण समझकर सुन्दर वाणी में मुझे अपनी अनुमति और आशीर्वाद दीजिए, जिससे मेरी प्रार्थना सुनकर और मुझे अपना सेवक समझकर श्री रामचन्द्रजी राजधानी को लौट जाएँ। |
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| 2. दोहा 183: यद्यपि मैं एक बुरी माँ से पैदा हुआ हूँ और दुष्ट हूँ तथा सदैव दोषों से भरा हुआ हूँ, फिर भी मुझे श्री राम पर विश्वास है कि वे मुझे अपना समझकर त्याग नहीं देंगे। |
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| 2. चौपाई 184.1: भरत के वचन सभी को अच्छे लगे। मानो वे श्रीराम के प्रेम-अमृत में सराबोर हो गए हों। श्रीराम के वियोग के भयंकर विष से सभी जल रहे थे। मानो बीज मंत्र सुनते ही वे जाग उठे हों। |
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| 2. चौपाई 184.2: माता, मन्त्री, गुरु, नगर के नर-नारी, सभी स्नेह के कारण अत्यन्त व्याकुल हो गए। सभी ने भरतजी की प्रशंसा की और कहा कि उनका शरीर श्री राम के प्रेम का सजीव स्वरूप है। |
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| 2. चौपाई 184.3: हे प्रिय भरत! तुम ऐसा क्यों नहीं कहते? तुम श्री राम को प्राणों के समान प्रिय हो। जो दुष्ट अपनी मूर्खता के कारण तुम्हारी माता कैकेयी की दुष्टता के विषय में तुम पर संदेह करेगा, |
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| 2. चौपाई 184.4: वह दुष्ट मनुष्य करोड़ों पितरों के साथ सौ कल्पों तक नरक रूपी घर में निवास करेगा।मणि सर्प के पाप और अवगुणों को ग्रहण नहीं करती, अपितु विष को दूर कर देती है तथा दुख और दरिद्रता का नाश करती है। |
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| 2. दोहा 184: हे भरत! तुम्हें उस वन में जाना चाहिए जहाँ श्री राम हैं। तुमने बहुत अच्छी सलाह दी है। तुमने शोक सागर में डूबते हुए सभी लोगों को बहुत सहारा दिया है। |
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| 2. चौपाई 185.1: सबको कम प्रसन्नता नहीं हुई (अर्थात् वे बहुत प्रसन्न हुए)! ऐसा लग रहा था मानो चातक और मोर बादलों की गर्जना सुनकर हर्षित हो रहे हों। (अगले दिन) प्रातःकाल प्रस्थान करने का सुंदर निर्णय देखकर भरतजी सबके प्रिय हो गए। |
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| 2. चौपाई 185.2: वसिष्ठ मुनि को प्रणाम करके और भरत को प्रणाम करके सब लोग विदा होकर अपने-अपने घर चले गए। वे भरत के शील और स्नेह की प्रशंसा करते हुए कहने लगे कि इस लोक में उनका जीवन धन्य है। |
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| 2. चौपाई 185.3: आपस में कहते हैं, "बड़ा काम हो गया।" सब जाने की तैयारी करने लगे। जिसे भी घर की रखवाली करने को कहा जाता, उसे लगता जैसे उसकी गर्दन कट गई हो। |
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| 2. चौपाई 185.4: कुछ लोग कहते हैं: किसी को रुकने के लिए मत कहो; इस संसार में जीवन का लाभ कौन नहीं चाहता? |
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| 2. दोहा 185: वह धन, घर, सुख, मित्र, माता, पिता, भाई भस्म हो जाएँ जो हँसते हुए (प्रसन्नतापूर्वक) श्री राम के चरणों तक पहुँचने में सहायता नहीं करता। |
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| 2. चौपाई 186.1: घर-घर में लोग तरह-तरह के वाहन सजा रहे हैं। मन में बड़ी खुशी है कि सुबह निकलना है। भरत घर गए और सोचने लगे कि यह नगर तो घोड़ों, हाथियों, महलों, खजानों आदि से भरा हुआ है। |
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| 2. चौपाई 186.2: सारा धन श्री रघुनाथजी का है। यदि मैं इसकी रक्षा का प्रबन्ध किए बिना इसे ऐसे ही छोड़ दूँ, तो इसका परिणाम मेरे लिए अच्छा नहीं होगा, क्योंकि स्वामी के साथ विश्वासघात करना सब पापों में सबसे बड़ा पाप है। |
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| 2. चौपाई 186.3: सच्चा सेवक वह है जो अपने स्वामी का भला करता है, चाहे कोई उसे कितनी ही बार धिक्कारता रहे। ऐसा सोचकर भरत ने ऐसे निष्ठावान सेवकों को बुलाया जो स्वप्न में भी अपने कर्तव्य से विचलित नहीं होते। |
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| 2. चौपाई 186.4: भरत ने उन्हें सारा रहस्य समझाया और फिर उत्तम धर्म बताकर सबको उस कार्य में नियुक्त किया जिसके लिए वह योग्य था। सारी व्यवस्था करके और पहरे लगाकर भरत राम की माता कौशल्या के पास गए। |
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| 2. दोहा 186: स्नेह में बुद्धिमान (प्रेम का सार जानने वाले) भरत ने यह जानकर कि सभी माताएँ दुःखी हैं, उनसे उनके लिए पालकियाँ तैयार करने और सुखासन वाहन (सुखपाल) को सजाने को कहा। |
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| 2. चौपाई 187.1: नगर के स्त्री-पुरुष, चकवे और चकवी की तरह, हृदय में अत्यंत दुःखी होकर, सुबह होने की प्रतीक्षा कर रहे थे। वे सारी रात जागते रहे और सुबह हो गई। तब भरत ने चतुर मंत्रियों को बुलाया। |
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| 2. चौपाई 187.2: और उन्होंने कहा- तिलक का सारा सामान ले जाओ। मुनि वशिष्ठजी वन में ही श्री रामचंद्रजी को राज्य देंगे, शीघ्र आओ। यह सुनकर मंत्रियों ने प्रणाम किया और तुरंत घोड़े, रथ और हाथी सजा दिए। |
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| 2. चौपाई 187.3: सर्वप्रथम, ऋषि वशिष्ठ अरुंधती और अग्निहोत्र की समस्त सामग्री के साथ रथ पर सवार होकर चल पड़े। तत्पश्चात, तप और तेज के धनी ब्राह्मणों का एक समूह विभिन्न वाहनों पर सवार होकर चल पड़ा। |
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| 2. चौपाई 187.4: नगर के सभी लोग अपने रथ सजाकर चित्रकूट के लिए चल पड़े। सभी रानियाँ ऐसी सुन्दर पालकियों में सवार होकर चल पड़ीं, जिनका वर्णन नहीं किया जा सकता। |
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| 2. दोहा 187: नगर को अपने विश्वासपात्र सेवकों को सौंपकर तथा उन्हें आदरपूर्वक विदा करके, दोनों भाई भरत और शत्रुघ्न श्री सीता और राम के चरणों का स्मरण करते हुए चले। |
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| 2. चौपाई 188.1: सभी नर-नारी श्री राम के दर्शन की इच्छा से ऐसे चल पड़े मानो प्यासे हाथी जल के लिए हाथ बढ़ा रहे हों। भरत और उनके छोटे भाई शत्रुघ्न यह सोचकर कि श्री सीता और राम वन में हैं, पैदल ही चल पड़े। |
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| 2. चौपाई 188.2: उनका स्नेह देखकर लोग प्रेम में डूब गए और सब लोग अपने घोड़े, हाथी और रथ छोड़कर पैदल चलने लगे। तब श्री रामचन्द्र की माता कौशल्या भरत के पास गईं और अपनी पालकी उनके पास खड़ी करके कोमल वाणी में बोलीं- |
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| 2. चौपाई 188.3: हे पुत्र! माता प्रार्थना कर रही है कि तुम रथ पर चढ़ जाओ। नहीं तो पूरा परिवार दुःखी हो जाएगा। तुम पैदल चलोगे, तो सब पैदल चलेंगे। दुःख के कारण सब दुबले-पतले हो रहे हैं, पैदल चलने लायक नहीं हैं। |
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| 2. चौपाई 188.4: माता की आज्ञा मानकर और उनके चरणों में सिर नवाकर दोनों भाई रथ पर सवार होकर चल पड़े। पहले दिन वे तमसा नदी में रुके और दूसरे दिन गोमती नदी के तट पर। |
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| 2. दोहा 188: कोई केवल दूध पीते हैं, कोई फल खाते हैं और कोई केवल एक बार रात्रि में भोजन करते हैं। आभूषण और सुख-सुविधाओं को छोड़कर सब लोग श्री रामचंद्रजी के लिए नियम और व्रत का पालन करते हैं। |
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| 2. चौपाई 189.1: सई नदी के तट पर रात्रि विश्राम करके वे प्रातः वहाँ से चल पड़े और श्रृंगवेरपुर के निकट पहुँचे। जब निषादराज ने सारा समाचार सुना तो वे दुःखी हो गए और मन ही मन सोचने लगे- |
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| 2. चौपाई 189.2: भरत वन क्यों जा रहे हैं? उनके मन में ज़रूर कोई छल होगा। अगर उनके मन में छल नहीं था, तो वे सेना साथ क्यों ले गए? |
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| 2. चौपाई 189.3: मैं सोचता हूँ कि अपने छोटे भाई लक्ष्मण सहित श्री राम को मारकर मैं बिना किसी कष्ट के सुखपूर्वक राज्य करूँगा। भरत ने अपने हृदय में राजनीति को स्थान नहीं दिया (उन्होंने राजनीति के बारे में सोचा ही नहीं)। उस समय (पहले) मेरी बड़ी बदनामी हुई थी, अब मुझे प्राणों से हाथ धोना पड़ेगा। |
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| 2. चौपाई 189.4: यदि सभी देवता और दानव मिलकर भी युद्ध में श्री राम को पराजित न कर सकें। भरत के ऐसा करने में क्या आश्चर्य है? विष की लताएँ कभी अमृत नहीं देतीं! |
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| 2. दोहा 189: ऐसा सोचकर गुह (निषादराज) ने अपनी जाति के लोगों से कहा कि सावधान रहो। नावों को पकड़ लो, फिर उन्हें डुबो दो और सारे घाट बंद कर दो। |
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| 2. चौपाई 190.1: तुम युद्ध के लिए तैयार हो जाओ, घाटों को अवरुद्ध कर दो और मृत्यु के लिए तैयार हो जाओ (अर्थात् भरत के विरुद्ध युद्ध करने और मरने के लिए तैयार हो जाओ)। मैं भरत से आमने-सामने (युद्धभूमि में) युद्ध करूँगा और उसे जीवित गंगा पार नहीं जाने दूँगा। |
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| 2. चौपाई 190.2: युद्ध में मृत्यु, फिर गंगा का तट, श्री राम का कार्य और क्षणभंगुर शरीर (जो किसी भी समय नष्ट हो सकता है), भरत का श्री राम का भाई और राजा होना (उनके हाथों मरना) और मेरा एक तुच्छ सेवक होना - ऐसी मृत्यु बड़े भाग्य से ही प्राप्त होती है। |
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| 2. चौपाई 190.3: मैं अपने स्वामी के लिए युद्ध में लड़ूँगा और अपने यश से चौदह लोकों को प्रकाशित करूँगा। श्री रघुनाथजी के लिए प्राण त्याग दूँगा। मेरे दोनों हाथों में हर्ष के लड्डू हैं (अर्थात् यदि मैं जीत गया, तो राम के सेवक का यश पाऊँगा और यदि मारा गया, तो श्री रामजी की नित्य सेवा प्राप्त करूँगा)। |
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| 2. चौपाई 190.4: जिसकी गणना ऋषियों में नहीं होती और जिसका श्रीराम के भक्तों में कोई स्थान नहीं है, वह पृथ्वी पर भार बनकर व्यर्थ ही जीता है। वह माता के यौवन रूपी वृक्ष को काटने के लिए कुल्हाड़ी मात्र है। |
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| 2. दोहा 190: (इस प्रकार श्री राम के लिए प्राण त्यागने का निश्चय करके) निषादराज शोक से मुक्त हो गया और सबका मनोबल बढ़ाकर तथा श्री रामचन्द्र का स्मरण करके उसने तुरंत ही तरकश, धनुष और कवच माँग लिए। |
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| 2. चौपाई 191.1: (उसने कहा-) हे भाइयो! जल्दी करो और सब कुछ तैयार कर लो। मेरा आदेश सुनकर किसी को भी डर नहीं लगना चाहिए। सबने हर्षित होकर कहा- हे प्रभु! बहुत अच्छा हुआ और एक-दूसरे को प्रोत्साहित करने लगे। |
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| 2. चौपाई 191.2: निषादराज को नमस्कार करके सभी निषाद चले गए। वे सभी महान योद्धा थे और युद्ध में लड़ने के शौकीन थे। श्री रामचंद्रजी की चरण पादुकाओं का स्मरण करके उन्होंने भाँति बाँधी और धनुष की प्रत्यंचा चढ़ाई। |
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| 2. चौपाई 191.3: कवच पहने, सिर पर लोहे के टोप लगाए, कुल्हाड़ी, भाले और बरछी सीधी कर रहे हैं। कुछ तो तलवार के वार रोकने में भी माहिर हैं। वे इतने उत्साह से भरे हैं मानो धरती छोड़कर आसमान में छलांग लगा रहे हों। |
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| 2. चौपाई 191.4: अपनी-अपनी सेनाएँ तैयार करके वे निषादराज गुह का स्वागत करने गए। सुन्दर योद्धाओं को देखकर निषादराज गुह ने उन्हें योग्य समझा और उनका नाम लेकर सम्मान किया। |
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| 2. दोहा 191: (उसने कहा-) हे भाइयो! धोखा मत खाओ (अर्थात् मृत्यु से मत डरो), आज मेरे सामने बहुत बड़ा कार्य है। यह सुनकर सभी योद्धा बड़े उत्साह से बोले- हे वीर! अधीर मत होओ। |
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| 2. चौपाई 192.1: हे नाथ! श्री रामचन्द्र के बल और आपके पराक्रम से हम भरत की सेना को वीर और अश्वविहीन कर देंगे (हम प्रत्येक वीर और प्रत्येक अश्व को मार डालेंगे)। जीते जी हम पीछे नहीं हटेंगे। हम पृथ्वी को मस्तकों और धड़ों से परिपूर्ण कर देंगे (हम उसे मस्तकों और धड़ों से ढक देंगे)। |
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| 2. चौपाई 192.2: योद्धाओं के विशाल समूह को देखकर निषादराज ने कहा- युद्ध का नगाड़ा बजाओ। ऐसा कहते ही उसे बाईं ओर छींक आ गई। शकुन विचारने वालों ने कहा कि मैदान सुन्दर हैं (विजय होगी)। |
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| 2. चौपाई 192.3: एक वृद्ध ने शकुन विचारकर कहा- भरत से मिलो, उनसे कोई युद्ध नहीं होगा। भरत श्री रामचंद्रजी को मनाने जा रहे हैं। शकुन कह रहे हैं कि कोई विरोध नहीं है। |
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| 2. चौपाई 192.4: यह सुनकर निषादराज गुह ने कहा, "बूढ़े आदमी ठीक कहते हैं। मूर्ख लोग जल्दबाजी में (बिना सोचे-समझे) कोई काम करके पछताते हैं। भरतजी के विनम्र स्वभाव को समझे और जाने बिना युद्ध करने से उनके हित की बहुत हानि होती है।" |
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| 2. दोहा 192: इसलिए हे वीरों, तुम सब लोग एकत्र होकर सभी घाटों को अवरुद्ध कर दो। मैं भरत से मिलकर उसके भेद जान लूँगा। यह जानकर कि उसके इरादे मित्र के हैं, शत्रु के या उदासीन के, मैं आकर उसके अनुसार व्यवस्था करूँगा। |
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| 2. चौपाई 193.1: मैं उनके सुंदर स्वभाव से उनके स्नेह को पहचान लूँगा। घृणा और प्रेम छिपाए नहीं जा सकते। यह कहकर वह उपहारों की व्यवस्था करने लगा। उसने कंद, मूल, फल, पक्षी और हिरण मँगवाए। |
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| 2. चौपाई 193.2: कुली पाहिना नामक पुरानी और मोटी मछलियाँ भरकर लाए थे। उपहारों का प्रबंध करके जब वे उससे मिलने निकले, तो उन्हें शुभ शकुन मिले। |
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| 2. चौपाई 193.3: ऋषि वशिष्ठ को देखते ही निषादराज ने उन्हें अपना नाम बताया और दूर से ही उन्हें प्रणाम किया। ऋषि वशिष्ठ ने उन्हें भगवान राम का प्रिय जानकर आशीर्वाद दिया और भरत को समझाया (कि वे भगवान राम के मित्र हैं)। |
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| 2. चौपाई 193.4: यह सुनकर कि वे श्री राम के मित्र हैं, भरत ने रथ छोड़ दिया। वे रथ से उतरकर प्रेम से भरकर चले। निषादराज गुह ने अपना गाँव, जाति और नाम बताया और पृथ्वी को प्रणाम करके हिजड़ा कहा। |
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| 2. दोहा 193: उसे प्रणाम करते देख भरत ने उसे उठाकर हृदय से लगा लिया। मेरे हृदय में तो प्रेम अथाह है, मानो मैं स्वयं लक्ष्मण से मिल गया हूँ। |
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| 2. चौपाई 194.1: भरतजी बड़े प्रेम से गुहा को गले लगा रहे हैं। सब लोग ईर्ष्या से प्रेम के मार्ग की प्रशंसा कर रहे हैं। देवतागण मूल 'धन्य, धन्य' ध्वनि का उच्चारण करके और उन पर पुष्प वर्षा करके मंगल की स्तुति कर रहे हैं। |
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| 2. चौपाई 194.2: (वे कहते हैं -) जो इस लोक में और वेदों में भी सब प्रकार से नीच माने गए हैं और जिनकी छाया भी छू लेने पर स्नान करना पड़ता है, उस निषाद से श्री रामचन्द्र के छोटे भाई भरत पुलकावली (आनंद और प्रेम से) से भरे हुए शरीर से मिल रहे हैं और उन्हें गले लगाकर (हृदय से लगाकर) उन्हें प्रसन्न कर रहे हैं। |
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| 2. चौपाई 194.3: जो लोग राम-राम कहकर जम्भाई लेते हैं (अर्थात जो आलस्य से भी राम नाम लेते हैं), उनके सामने पाप समूह (कोई भी पाप) नहीं आते। तब इस गुह को स्वयं श्री रामचन्द्रजी ने गले लगाया और अपने कुल सहित जगतपावन (जगत को पवित्र करने वाला) बना दिया। |
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| 2. चौपाई 194.4: कर्मनाशा नदी का जल गंगाजी में मिल जाता है, फिर बताओ, उसे कौन सिर पर धारण नहीं करता? संसार जानता है कि उल्टा नाम (मरा-मरा) जपने से वाल्मीकिजी ब्रह्मा के समान हो गए। |
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| 2. दोहा 194: मूर्ख और पापी चाण्डाल, शबर, खस, यवन, कोल और किरात भी राम नाम के उच्चारण मात्र से तीनों लोकों में अत्यंत पवित्र और प्रसिद्ध हो जाते हैं। |
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| 2. चौपाई 195.1: इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है, यह परंपरा युगों-युगों से चली आ रही है। श्री रघुनाथजी ने किसकी स्तुति नहीं की? इस प्रकार देवतागण राम नाम का गुणगान कर रहे हैं और अयोध्यावासी उसे सुनकर सुख प्राप्त कर रहे हैं। |
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| 2. चौपाई 195.2: भरत ने राम के मित्र निषादराज से प्रेमपूर्वक भेंट की और उनसे उनका कुशलक्षेम पूछा। भरत का शील और प्रेम देखकर निषाद ने अपना शरीर त्याग दिया (प्रेम के कारण वह अपने शरीर को भूल गया)। |
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| 2. चौपाई 195.3: उसके हृदय में लज्जा, प्रेम और आनन्द इतना बढ़ गया कि वह खड़ा भरतजी को देखता ही रह गया। फिर उसने धैर्य बाँधकर भरतजी के चरणों में प्रणाम किया और प्रेमपूर्वक हाथ जोड़कर विनती करने लगा- |
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| 2. चौपाई 195.4: हे प्रभु! आपके कल्याण के स्रोत चरणों का दर्शन करके मैंने तीनों कालों में अपने कल्याण को जान लिया है। अब आपकी परम कृपा से मेरा और मेरी लाखों पीढ़ियों का कल्याण हो गया है। |
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| 2. दोहा 195: अपने कर्म और वंश को समझकर, तथा मन में भगवान श्री रामजी की महानता देखकर (अर्थात् एक ओर तो मैं नीच जाति का और नीच कर्म करने वाला हूँ, और दूसरी ओर अनंत ब्रह्मांडों के स्वामी भगवान श्री रामजी हैं, परंतु उन्होंने अपनी अहैतुकी कृपा से मुझ जैसे नीच व्यक्ति को भी स्वीकार कर लिया है - ऐसा समझकर) जो रघुवीर श्री रामजी के चरणों को नहीं भजता, वह इस संसार में विधाता के द्वारा छला गया है। |
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| 2. चौपाई 196.1: मैं कपटी, कायर, कुबुद्धि और दुष्ट जाति का हूँ तथा सब प्रकार से संसार और वेद से बाहर हूँ। किन्तु जब से श्री रामचन्द्रजी ने मुझे अपनाया है, तब से मैं संसार का गौरव बन गया हूँ। |
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| 2. चौपाई 196.2: निषादराज का प्रेम देखकर और उनका सुंदर अनुरोध सुनकर भरत के छोटे भाई शत्रुघ्न उनसे मिले। तब निषाद ने अपना नाम लेकर और सुंदर (कोमल एवं मधुर) वाणी से आदरपूर्वक सब रानियों का अभिवादन किया। |
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| 2. चौपाई 196.3: रानियाँ उसे लक्ष्मण के समान समझकर सौ लाख वर्ष तक सुखपूर्वक रहने का आशीर्वाद देती हैं। नगर के स्त्री-पुरुष निषाद को देखकर ऐसे प्रसन्न हो जाते हैं मानो लक्ष्मण को देख रहे हों। |
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| 2. चौपाई 196.4: सब लोग कहते हैं कि जीवन से उसी को लाभ हुआ है, जिसे श्री रामचन्द्रजी ने मंगलभाव से गले लगाया है। निषाद अपने भाग्य की प्रशंसा सुनकर अत्यंत प्रसन्न हुआ और सबको अपने साथ ले गया। |
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| 2. दोहा 196: उसने अपने सभी सेवकों को इशारा किया। उन्होंने अपने स्वामी के निर्देशों का पालन किया और उनके लिए घरों में, पेड़ों के नीचे, तालाबों पर, बगीचों और जंगलों में रहने की जगहें बना दीं। |
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| 2. चौपाई 197.1: भरत ने जब श्रृंगवेरपुर को देखा, तो प्रेम के कारण उनके सारे अंग शिथिल हो गए। वे निषाद के कंधे पर हाथ रखकर चल रहे थे (अर्थात् वे ऐसे शोभायमान थे मानो विनम्रता और प्रेम साक्षात् साक्षात् हो गए हों)। |
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| 2. चौपाई 197.2: इस प्रकार भरत अपनी पूरी सेना के साथ जगत को पवित्र करने वाली गंगा के दर्शन करने गए। उन्होंने श्री रामघाट (जहाँ श्री राम ने संध्या स्नान किया था) को प्रणाम किया। उनका हृदय इतना आनंद से भर गया कि मानो उन्हें स्वयं श्री राम मिल गए हों। |
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| 2. चौपाई 197.3: नगर के नर-नारी गंगाजी के ब्रह्मरूप जल को देखकर नतमस्तक हो रहे हैं और आनंदित हो रहे हैं। गंगाजी में स्नान करके सब लोग हाथ जोड़कर प्रार्थना करते हैं कि श्री रामचन्द्रजी के चरणों में हमारा प्रेम कम न हो (अर्थात् बहुत बढ़े)। |
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| 2. चौपाई 197.4: भरत बोले- हे गंगे! आपकी धूल सबको सुख देने वाली और सेवक के लिए कामधेनु के समान है। मैं आपसे हाथ जोड़कर यह वर माँगता हूँ कि सीता और राम के चरणों में मेरा सहज प्रेम हो। |
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| 2. दोहा 197: स्नान करके, गुरु की अनुमति लेकर और यह जानकर कि सभी माताएँ स्नान कर चुकी हैं, भरत वहाँ से चले गए और शिविर में आ गए। |
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| 2. चौपाई 198.1: लोगों ने इधर-उधर डेरे डाले। भरतजी ने सबका हाल पूछा (कि सब लोग आकर सुखपूर्वक ठहरे हैं या नहीं)। फिर देवताओं का पूजन करके और अनुमति लेकर दोनों भाई श्री रामचंद्रजी की माता कौशल्याजी के पास गए। |
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| 2. चौपाई 198.2: भरत ने सभी माताओं का चरण स्पर्श करके और मधुर वचन बोलकर स्वागत किया। फिर उन्होंने भाई शत्रुघ्न को माताओं की सेवा का दायित्व सौंपा और निषाद को बुलाया। |
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| 2. चौपाई 198.3: भरतजी अपने मित्र निषादराज का हाथ थामे चल पड़े। प्रेम थोड़ा नहीं (अर्थात् अतिशय) है, जिससे उनका शरीर दुर्बल हो रहा है। भरतजी अपने मित्र से कहते हैं कि वे उन्हें वह स्थान दिखाएँ और उनकी आँखों और मन की जलन को शांत करें। |
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| 2. चौपाई 198.4: जहाँ सीताजी, श्री रामजी और लक्ष्मण रात्रि में सोए थे। यह कहते ही उनकी आँखों के कोनों में आँसू भर आए। भरत की बातें सुनकर निषाद बहुत दुखी हुए। वे उन्हें तुरंत वहाँ ले गए। |
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| 2. दोहा 198: जहाँ श्री रामजी ने पवित्र अशोक वृक्ष के नीचे विश्राम किया था, वहाँ भरतजी ने बड़े प्रेम और आदर के साथ प्रणाम किया। |
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| 2. चौपाई 199.1: कुशा की सुन्दर माला देखकर उन्होंने उसकी परिक्रमा की और प्रणाम किया। श्री रामचन्द्रजी के चरण-चिह्नों की धूल उन्होंने नेत्रों से लगा ली। उस समय प्रेम की तीव्रता का वर्णन नहीं किया जा सकता। |
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| 2. चौपाई 199.2: भरतजी ने जब सीताजी के आभूषणों और वस्त्रों से गिरे हुए कुछ स्वर्ण बिन्दु (स्वर्ण कण या तारे आदि) देखे, तो उन्हें सीताजी समझकर अपने मस्तक पर धारण कर लिया। उनकी आँखें (प्रेम के) आँसुओं से भर आईं और हृदय पश्चाताप से भर गया। उन्होंने अपने मित्र से सुन्दर वाणी में ये वचन कहे- |
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| 2. चौपाई 199.3: ये स्वर्ण कण या तारे भी सीताजी के वियोग में अपनी शोभा और आभा खो रहे हैं, जैसे अयोध्या के नर-नारी (राम के वियोग में) शोक से लुप्त हो रहे हैं। मैं सीताजी के पिता राजा जनक की तुलना किससे करूँ, जिनके हाथ में सांसारिक सुख और योग दोनों हैं? |
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| 2. चौपाई 199.4: सूर्यवंश के सूर्य राजा दशरथ हैं, जिनके ससुर वे ही हैं, जिनकी अमरावती के स्वामी भी प्रशंसा करते थे (वे ईर्ष्या के कारण उनके समान धन और वैभव पाना चाहते थे) और जिनके प्रभु श्री रघुनाथ ही उनके प्राणनाथ हैं, जो इतने महान हैं कि जो कोई भी महान बनता है, वह श्री रामचंद्रजी की महानता के कारण ही बनता है। |
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| 2. दोहा 199: हे शंकर! पतिव्रता स्त्रियों में श्रेष्ठ सीताजी की कुश शय्या देखकर मेरा हृदय न तो काँपता है, न फटता है! वह वज्र से भी कठोर है! |
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| 2. चौपाई 200.1: मेरा छोटा भाई लक्ष्मण बहुत सुंदर और प्यारा है। ऐसा भाई न कभी किसी का हुआ है, न होगा। लक्ष्मण अवधवासियों का प्रिय है, अपने माता-पिता का लाडला है और श्री सीता और राम का प्रिय है। |
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| 2. चौपाई 200.2: जिनका शरीर कोमल और स्वभाव कोमल है, जिनके शरीर पर कभी गरम हवा का स्पर्श नहीं हुआ, वे वन में नाना प्रकार के कष्ट भोग रहे हैं। (हाय!) मेरी इस छाती ने (अपनी कठोरता के कारण) करोड़ों वज्रों का भी अनादर किया है (अन्यथा यह कब की फट गई होती)। |
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| 2. चौपाई 200.3: श्री रामचंद्रजी ने जन्म लिया और जगत को प्रकाशित किया। वे रूप, शील, सुख और समस्त गुणों के सागर हैं। श्री रामजी का स्वभाव सभी ग्रामवासियों, परिवारजनों, गुरु, पिता और माता को सुख देने वाला है। |
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| 2. चौपाई 200.4: शत्रु भी श्री रामजी की स्तुति करते हैं। वे अपनी वाणी, सभा-शैली और विनम्रता से मन को जीत लेते हैं। करोड़ों सरस्वती और करोड़ों शेषजी भी भगवान श्री रामचंद्रजी के गुणों की गणना नहीं कर सकते। |
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| 2. दोहा 200: सुख के स्वरूप और सुख-आनंद के भण्डार श्री रामचंद्रजी कुशा बिछाकर भूमि पर सोते हैं। विधाता की शक्ति बड़ी प्रबल है। |
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| 2. चौपाई 201.1: श्री रामचन्द्रजी ने अपने कानों से भी दुःख का नाम नहीं सुना था। महाराज स्वयं जीवनरूपी वृक्ष की भाँति उनका पालन-पोषण करते थे। सभी माताएँ भी दिन-रात उनका पालन-पोषण करती थीं, जैसे पलकें अपने नेत्रों का और साँप अपनी मणि का ध्यान रखता है। |
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| 2. चौपाई 201.2: वही श्री रामचन्द्रजी अब पैदल वनों में घूमते हैं और कंद-मूल, फल-फूल खाते हैं। धिक्कार है कैकेयी को, जो समस्त विपत्तियों की जड़ थी, जिसने अपने प्रिय पति से भी बैर कर लिया। |
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| 2. चौपाई 201.3: मैं पापों के समुद्र और उस अभागे को धिक्कारता हूँ, जिसके कारण ये सब विपत्तियाँ घटित हुई हैं। विधाता ने मुझे कुल के कलंक के रूप में जन्म दिया और मेरी दुष्ट माता ने मुझे अपने स्वामी का द्रोही बनाया। |
| |
| 2. चौपाई 201.4: यह सुनकर निषादराज प्रेमपूर्वक समझाने लगे- हे प्रभु! आप व्यर्थ दुःखी क्यों होते हैं? श्री रामचन्द्रजी आपको प्रिय हैं और आप श्री रामचन्द्रजी को प्रिय हैं। यही मूल बात (निश्चित सिद्धांत) है, दोष तो प्रतिकूल विधाता का है। |
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| 2. छंद 201.1: प्रतिकूल प्रारब्ध के कर्म बड़े कठोर हैं, जिससे माता कैकेयी उन्मत्त हो गईं (उनका मन बदल गया)। उस रात प्रभु श्री रामचंद्रजी ने बड़े आदर के साथ बार-बार आपकी स्तुति की। तुलसीदासजी कहते हैं- (निषादराज कहते हैं कि-) श्री रामचंद्रजी को आपके समान प्रिय कोई नहीं है, ऐसी शपथ है। यह जानकर कि परिणाम अच्छा ही होगा, आपको हृदय में धैर्य धारण करना चाहिए। |
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| 2. सोरठा 201: श्री रामचन्द्रजी सर्वज्ञ हैं, संकोच, प्रेम और दया के धाम हैं। ऐसा विचार करके तथा मन में निश्चय करके चलो और विश्राम करो। |
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| 2. चौपाई 202.1: अपने मित्र की बातें सुनकर भरत जी हृदय में धैर्य धारण करके और श्री रामचन्द्रजी का स्मरण करते हुए शिविर में गए। नगर के सभी स्त्री-पुरुष (श्रीरामजी के निवासस्थान का) समाचार पाकर बड़ी उत्सुकता से उस स्थान को देखने गए। |
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| 2. चौपाई 202.2: वह उस स्थान की परिक्रमा करता है, प्रणाम करता है और कैकेयी को बहुत-सी निन्दा करता है। उसकी आँखों में आँसू भर आते हैं और वह अपने दुर्भाग्य को कोसता है। |
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| 2. चौपाई 202.3: कोई भरत के प्रेम की प्रशंसा करता है, तो कोई कहता है कि राजा ने अपना प्रेम बहुत अच्छे से निभाया। सब निषाद की प्रशंसा करते हैं, तो कोई अपनी निन्दा करता है। उस समय के मोह और दुःख का वर्णन कौन कर सकता है? |
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| 2. चौपाई 202.4: इस तरह सब लोग पूरी रात जागते रहे। सुबह होते ही नाव खड़ी कर दी गई। गुरुजी को सुंदर नाव पर बिठाया गया और फिर सभी माताओं को नई नाव पर बिठाया गया। |
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| 2. चौपाई 202.5: चार घंटे में सब लोग गंगा पार कर गए। फिर भरत नीचे उतरे और सबकी देखभाल की। |
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| 2. दोहा 202: प्रातःकालीन अनुष्ठान पूर्ण करने के पश्चात, अपनी माता के चरणों में प्रार्थना करके तथा अपने गुरु को प्रणाम करके, भरत ने अपने सैनिकों को (रास्ता दिखाने के लिए) आगे भेज दिया और अपनी सेना को आगे बढ़ाया। |
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| 2. चौपाई 203.1: निषादराज को आगे-आगे और सभी माताओं की पालकियाँ पीछे-पीछे ले जाई गईं। उन्होंने अपने छोटे भाई शत्रुघ्नजी को बुलाकर उनके साथ भेज दिया। फिर गुरुजी ब्राह्मणों के साथ चल दिए। |
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| 2. चौपाई 203.2: तत्पश्चात् आपने (भरतजी ने) गंगाजी को प्रणाम किया और लक्ष्मण सहित श्री सीता-रामजी का स्मरण किया। भरतजी पैदल चले। उनके साथ घोड़े (बिना सवार के) लगाम से बँधे हुए चल रहे थे। |
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| 2. चौपाई 203.3: श्रेष्ठ सेवक बार-बार कहते हैं कि, "हे प्रभु! आप घोड़े पर सवार हो जाइए।" (भरतजी उत्तर देते हैं कि) श्री रामचन्द्रजी पैदल गए और हमारे लिए रथ, हाथी और घोड़े बनाए गए हैं। |
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| 2. चौपाई 203.4: मेरे लिए तो सिर के बल चलना ही अच्छा है। सेवक का कर्तव्य सबसे कठिन है। भरतजी की दशा देखकर और उनके कोमल वचन सुनकर सभी सेवक लज्जित हो रहे हैं। |
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| 2. दोहा 203: तीसरे पहर भरत ने प्रेम से भरकर सीताराम, सीताराम कहते हुए प्रयाग में प्रवेश किया। |
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| 2. चौपाई 204.1: उनके पैरों के छाले ऐसे चमक रहे हैं, जैसे कमल की कली पर ओस की बूँदें चमकती हैं। सारा समाज यह समाचार सुनकर दुःखी हो गया कि आज भरतजी पैदल आये हैं। |
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| 2. चौपाई 204.2: जब भरतजी को पता चला कि सब लोग स्नान कर चुके हैं, तो वे त्रिवेणी पर आए और उन्हें प्रणाम किया। फिर विधिपूर्वक (गंगा-यमुना के) श्वेत जल में स्नान किया और ब्राह्मणों को दान-दक्षिणा देकर उनका सत्कार किया। |
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| 2. चौपाई 204.3: (यमुना और गंगा की) काली-सफेद लहरों को देखकर भरत का शरीर रोमांचित हो गया और उन्होंने हाथ जोड़कर कहा- हे तीर्थराज! आप सभी कामनाओं को पूर्ण करने वाले हैं। आपका प्रभाव वेदों में प्रसिद्ध है और संसार में दृष्टिगोचर होता है। |
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| 2. चौपाई 204.4: मैं अपना धर्म (भिक्षा न मांगने का क्षत्रिय धर्म) त्यागकर आपसे भिक्षा मांग रहा हूँ। दुःखी मनुष्य कौन-सा पाप नहीं करता? ऐसा हृदय में जानकर, बुद्धिमान और उदार पुरुष याचक के वचनों को सफल बनाते हैं (अर्थात् वह जो कुछ माँगता है, उसे दे देते हैं)। |
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| 2. दोहा 204: मुझे धन, धर्म, काम में कोई रुचि नहीं है और मैं मोक्ष भी नहीं चाहता। मैं तो केवल यही वर माँगता हूँ कि मुझे हर जन्म में श्री राम के चरणों में प्रेम रहे, इसके अलावा कुछ नहीं। |
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| 2. चौपाई 205.1: भले ही स्वयं श्री राम मुझे दुष्ट समझें और लोग मुझे गुरु-द्रोही कहें, किन्तु आपकी कृपा से श्री सीता-राम के चरणों में मेरा प्रेम दिन-प्रतिदिन बढ़ता रहे। |
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| 2. चौपाई 205.2: बादल चाहे जीवन भर चातक को भूल जाए और चाहे पानी माँगने वाले चातक पर वज्र और पत्थर (ओले) भी बरसाए, लेकिन यदि चातक का कलरव कम हो जाए, तो उसकी प्रतिष्ठा नष्ट हो जाएगी (वह नष्ट हो जाएगा)। उसका प्रेम बढ़ना हर प्रकार से अच्छा है। |
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| 2. चौपाई 205.3: जैसे सोने को तपाने से उसकी चमक बढ़ती है, वैसे ही प्रियतम के चरणों में प्रेम के नियमों का पालन करने से प्रेमी सेवक की शोभा बढ़ती है। भरत के वचन सुनकर त्रिवेणी के मध्य से मंगलमयी मधुर वाणी प्रकट हुई। |
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| 2. चौपाई 205.4: हे प्रिय भरत! तुम सर्वथा संत हो। श्री रामचंद्रजी के चरणों में तुम्हारा अगाध प्रेम है। तुम अकारण ही मन में पश्चाताप कर रहे हो। श्री रामचंद्रजी तुम्हारे समान किसी से प्रेम नहीं करते। |
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| 2. दोहा 205: त्रिवेणी के अनुकूल वचन सुनकर भरत का शरीर पुलकित हो गया और हृदय आनंद से भर गया। भरत को धन्य कहकर देवता प्रसन्न हो गए और पुष्पवर्षा करने लगे। |
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| 2. चौपाई 206.1: पवित्र स्थान प्रयागराज में रहने वाले वानप्रस्थ, ब्रह्मचारी, गृहस्थ और उदासी (सन्यासी) सभी बहुत प्रसन्न हैं और दस-पांच के समूह आपस में कहते हैं कि भरत का प्रेम और चरित्र शुद्ध और सच्चा है। |
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| 2. चौपाई 206.2: श्री रामचन्द्रजी के सुन्दर गुणों की चर्चा सुनकर वे महर्षि भरद्वाजजी के पास आये। ऋषि ने भरतजी को प्रणाम करते देखा और उन्हें अपना सौभाग्य अवतार माना। |
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| 2. चौपाई 206.3: वह दौड़कर भरतजी को उठा लाया, गले लगाया और आशीर्वाद दिया। ऋषि ने उन्हें आसन दिया। वह सिर झुकाकर ऐसे बैठ गया मानो भागकर लज्जा के घर में घुस जाना चाहता हो। |
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| 2. चौपाई 206.4: उन्हें बड़ी चिंता हुई कि यदि ऋषि कुछ पूछेंगे तो क्या उत्तर देंगे। भरत की लज्जा और संकोच देखकर ऋषि बोले- भरत! सुनो, हमें सब समाचार मिल गया है। विधाता के कर्तव्य पर किसी का वश नहीं चलता। |
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| 2. दोहा 206: अपनी माता के कृत्य को समझकर (याद करके) अपने हृदय में पश्चाताप मत करो। हे प्रिये! कैकेयी का कोई दोष नहीं है, सरस्वती ने उसकी बुद्धि भ्रष्ट कर दी थी। |
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| 2. चौपाई 207.1: ऐसा कहने पर भी कोई अच्छी बात नहीं कहेगा, क्योंकि विद्वानों को लोक और वेद दोनों ही स्वीकार्य हैं, परंतु हे प्रिये! आपकी निर्मल महिमा का गान करने से लोक और वेद दोनों ही स्तुतियुक्त हो जाएँगे। |
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| 2. चौपाई 207.2: यह बात प्रजा और वेद दोनों मानते हैं और सब कहते हैं कि पिता जिसे राज्य देता है, उसे मिलता है। राजा सत्यवादी था, यदि वह तुम्हें बुलाकर राज्य दे देता, तो तुम्हें सुख मिलता, धर्म की रक्षा होती और महानता होती। |
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| 2. चौपाई 207.3: सारे क्लेश की जड़ श्री रामचंद्र का वनवास है, जिसके बारे में सुनकर सारा संसार दुःखी हुआ। श्री राम का वनवास भी नियति के कारण हुआ। मूर्ख रानी को नियति के कारण गलत काम करने का पछतावा हुआ। |
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| 2. चौपाई 207.4: यदि कोई यह भी कहे कि तुम थोड़े से भी अपराध के दोषी हो, तो वह नीच, अज्ञानी और अधर्मी है। यदि तुम शासक होते, तब भी तुम दोषी न होते। यह सुनकर श्री रामचंद्रजी भी संतुष्ट हो जाते। |
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| 2. दोहा 207: हे भरत! अब तुमने बहुत अच्छा काम किया है, यह राय तुम्हारे लिए उचित ही थी। श्री रामचंद्रजी के चरणों में प्रेम रखना ही संसार के समस्त सुंदर मंगलों का मूल है। |
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| 2. चौपाई 208.1: अतः वही (श्री रामचन्द्र के चरणों में प्रेम) तुम्हारा धन, प्राण और प्राण है। तुम्हारे समान सौभाग्यशाली कौन है? हे प्रिये! इसमें तुम्हें कोई आश्चर्य नहीं है, क्योंकि तुम दशरथ के पुत्र और श्री रामचन्द्र के प्रिय भाई हो। |
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| 2. चौपाई 208.2: हे भरत! सुनो, श्री रामचंद्र के हृदय में तुम्हारे समान कोई प्रिय नहीं है। लक्ष्मण, श्री राम और सीता ने सारी रात बड़े प्रेम से तुम्हारा गुणगान किया। |
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| 2. चौपाई 208.3: जब वे प्रयागराज में स्नान कर रहे थे, तब मैंने उनके हृदय की बात जान ली थी। वे आपके प्रेम में निमग्न हो रहे थे। श्री रामचंद्रजी को आप पर वैसा ही (अत्यंत) स्नेह है, जैसा एक मूर्ख (कामी) मनुष्य को इस संसार में सुखी जीवन के लिए होता है। |
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| 2. चौपाई 208.4: श्री रघुनाथजी की यह कोई बड़ी स्तुति नहीं है, क्योंकि श्री रघुनाथजी तो अपने शरणागतों के सम्पूर्ण परिवार का पालन करने वाले हैं। हे भरत! मेरा मत है कि तुम ही मनुष्य रूप में श्री रामजी के प्रिय हो। |
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| 2. दोहा 208: हे भारत! यह तुम्हारे लिए (तुम्हारी समझ में) कलंक है, पर हम सबके लिए शिक्षा है। श्रीराम की भक्ति का सार प्राप्त करने के लिए यह समय अत्यंत शुभ है। |
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| 2. चौपाई 209.1: हे प्रिये! आपका यश निर्मल अमावस्या है और श्री रामचन्द्रजी के सेवक कुमुद और चकोर हैं (वह चन्द्रमा प्रतिदिन उदय और घटता है, जिससे कुमुद और चकोर दुःखी होते हैं), किन्तु आपका यह यश रूपी चन्द्रमा सदैव उदय ही रहेगा, कभी अस्त नहीं होगा! संसार रूपी आकाश में यह घटेगा नहीं, अपितु दिन-प्रतिदिन दुगुना होता जाएगा। |
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| 2. चौपाई 209.2: तीनों लोकों के चकवे (चक्कर) इस यश रूपी चन्द्रमा को बहुत प्रिय होंगे और प्रभु श्री राम के तेज रूपी सूर्य भी इसकी शोभा नहीं छीन सकेंगे। यह चन्द्रमा दिन-रात सबको सदा सुख प्रदान करेगा। कैकेयी के दुष्कर्मों का राहु भी इसे ग्रहण नहीं कर सकेगा। |
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| 2. चौपाई 209.3: यह चन्द्रमा श्री रामचंद्रजी के सुंदर प्रेम रूपी अमृत से परिपूर्ण है। यह गुरु के अपमान के पाप से कलंकित नहीं है। आपने इस यश रूपी चन्द्रमा को उत्पन्न करके पृथ्वी पर भी अमृत सुलभ करा दिया है। अब श्री रामजी के भक्त इस अमृत से तृप्त हों। |
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| 2. चौपाई 209.4: राजा भगीरथ गंगाजी को लाए, जिनका स्मरण ही समस्त मंगलों की खान है। दशरथजी के गुणों का वर्णन नहीं किया जा सकता, और तो और, संसार में उनके समान कोई भी नहीं है। |
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| 2. दोहा 209: जिनके प्रेम और लज्जा (शील) के प्रभाव से स्वयं भगवान् श्री राम (सच्चिदानन्दघन) प्रकट हुए, जिन्हें श्री महादेव जी अपने हृदयरूपी नेत्रों से देखकर कभी नहीं थकते थे (अर्थात् जिनके स्वरूप को हृदय में देखकर शिव जी कभी संतुष्ट नहीं होते थे)। |
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| 2. चौपाई 210.1: (परन्तु उनसे भी बढ़कर) तुमने यश का अतुलनीय चन्द्रमा रचा है, जिसमें श्री राम का प्रेम मृग (प्रतीक) रूप में निवास करता है। हे प्रिये! तुम अकारण ही अपने हृदय में पश्चाताप कर रहे हो। परसा (पारस) पाकर भी तुम दरिद्रता से भयभीत हो रहे हो! |
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| 2. चौपाई 210.2: हे भरत! सुनो, हम झूठ नहीं बोलते। हम उदासीन हैं (पक्ष नहीं लेते), हम तपस्वी हैं (किसी से बातचीत नहीं करते) और हम वन में रहते हैं (किसी से हमारा लेन-देन नहीं है)। सारे प्रयत्नों का उत्तम फल यह हुआ कि हमें लक्ष्मणजी, श्री रामजी और सीताजी के दर्शन हुए। |
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| 2. चौपाई 210.3: (सीता-लक्ष्मण सहित श्रीराम दर्शन स्वरूप) उस महान फल का परम फल आपका दर्शन है! प्रयागराज और मैं बड़े भाग्यशाली हैं। हे भरत! आप धन्य हैं, आपने अपने यश से संसार को जीत लिया है। ऐसा कहकर ऋषि प्रेम में मग्न हो गए। |
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| 2. चौपाई 210.4: ऋषि भारद्वाज के वचन सुनकर सभासद आनंदित हुए। देवताओं ने 'साधु-साधु' कहकर उनकी स्तुति करते हुए पुष्पवर्षा की। भरतजी आकाश में और प्रयागराज में 'धन्य-धन्य' की ध्वनि सुनकर प्रेम में मग्न हो रहे थे। |
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| 2. दोहा 210: भरत का शरीर पुलकित हो रहा है, हृदय सीता और राम से भर गया है और कमल के समान नेत्र प्रेमाश्रु से भर गए हैं। उन्होंने मुनियों की टोली को प्रणाम किया और भावपूर्ण वचन बोले। |
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| 2. चौपाई 211.1: यहाँ ऋषियों का समाज है और तीर्थों का राजा भी है। यहाँ सच्ची शपथ लेने से भी बड़ी हानि होती है। यदि इस स्थान पर कुछ कहा जाए, तो इससे बड़ा पाप और नीचता और कोई नहीं होगी। |
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| 2. चौपाई 211.2: मैं यह बात सच्चे मन से कह रहा हूँ। आप सर्वज्ञ हैं और श्री रघुनाथजी हृदय की बात जानते हैं (यदि मैं कोई असत्य बात कहूँ, तो वह आपसे या उनसे छिपी नहीं रह सकती)। मुझे माता कैकेयी के कर्मों का कोई विचार नहीं है और मुझे इस बात का भी कोई दुःख नहीं है कि संसार मुझे नीच समझेगा। |
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| 2. चौपाई 211.3: मुझे इस बात का भय नहीं है कि मेरा परलोक नष्ट हो जाएगा, न ही मुझे अपने पिता की मृत्यु का दुःख है, क्योंकि उनके पुण्य कर्म और यश कीर्ति संसार भर में विख्यात है। उन्हें श्री राम और लक्ष्मण जैसे पुत्र मिले। |
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| 2. चौपाई 211.4: फिर उस राजा के विषय में सोचने का क्या कारण है जिसने श्री राम के वियोग में अपना क्षणिक शरीर त्याग दिया? (विचार यह है कि) श्री राम, लक्ष्मण और सीता पैरों में जूती के बिना ऋषियों का वेश धारण किए वन-वन घूमते हैं। |
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| 2. दोहा 211: वे छाल के कपड़े पहनते हैं, फल खाते हैं, जमीन पर कुशा और पत्तियों पर सोते हैं और पेड़ों के नीचे रहते हैं, लगातार सर्दी, गर्मी, बारिश और हवा को सहन करते हैं। |
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| 2. चौपाई 212.1: यह दर्द मेरे सीने में लगातार जलन पैदा करता रहता है। न दिन में भूख लगती है, न रात को नींद आती है। मन ही मन पूरी दुनिया छान मार ली, पर इस बीमारी की कोई दवा नहीं मिल रही। |
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| 2. चौपाई 212.2: माँ का कुविचार ही समस्त पापों का मूल है। उन्होंने हमारे कल्याण के लिए एक दिशासूचक यंत्र बनाया। उससे उन्होंने कलह का एक कुयंत्र बनाया और चौदह वर्ष की अवधि का एक कठिन कुमंत्र पढ़कर उस यंत्र को गाड़ दिया। (यहाँ माँ का कुविचार ही बढ़ई है, भरत का राज्य दिशासूचक यंत्र है, राम का वनवास कुयंत्र है और चौदह वर्ष की अवधि कुमंत्र है)। |
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| 2. चौपाई 212.3: मेरे लिए ही उसने यह सारा षडयंत्र रचा और सारे संसार को टुकड़े-टुकड़े करके नष्ट कर दिया। यह दुर्भाग्य तभी मिट सकता है जब श्री रामचंद्रजी लौटेंगे और तभी अयोध्या बस सकेगी, अन्य किसी उपाय से नहीं। |
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| 2. चौपाई 212.4: भरत के वचन सुनकर ऋषि प्रसन्न हुए और सबने उनकी बहुत प्रकार से प्रशंसा की। (ऋषि बोले-) हे प्रिये! तुम अधिक चिन्ता मत करो। श्री रामचन्द्रजी के चरणों का दर्शन करते ही तुम्हारे सब दुःख दूर हो जाएँगे। |
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| 2. दोहा 212: उन्हें संतुष्ट करने के बाद, महर्षि भारद्वाज ने कहा, "अब आप सभी हमारे प्रिय अतिथि बनिए और हम जो कुछ भी आपको दें, चाहे वह मूल हो, फल हो या फूल हो, उसे स्वीकार कीजिए।" |
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| 2. चौपाई 213.1: ऋषि के वचन सुनकर भरत ने सोचा कि यह अजीब संकोच अनुचित समय पर प्रकट हुआ है। तब उन्होंने गुरुजनों के वचनों को महत्वपूर्ण (आदरणीय) समझकर उनके चरणों में प्रणाम किया और हाथ जोड़कर कहा- |
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| 2. चौपाई 213.2: हे नाथ! आपकी आज्ञा का पालन करना हमारा परम कर्तव्य है। भरतजी के ये वचन मुनि को बहुत प्रिय लगे। उन्होंने अपने विश्वस्त सेवकों और शिष्यों को अपने पास बुलाया। |
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| 2. चौपाई 213.3: (और कहा कि) भरत का आतिथ्य करना चाहिए। जाओ और कंद-मूल-फल ले आओ। उन्होंने 'हे प्रभु! बहुत अच्छा' कहकर सिर झुकाया और फिर वे बड़ी प्रसन्नता से अपने काम में लग गए। |
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| 2. चौपाई 213.4: ऋषि को चिंता हुई कि हमने एक बहुत बड़े अतिथि को आमंत्रित किया है। अब देवता के अनुसार ही पूजा करनी चाहिए। यह सुनकर ऋद्धियाँ और अणिमादि सिद्धियाँ आईं (और बोलीं-) हे गोसाईं! आप जो आज्ञा देंगे, हम वैसा ही करेंगे। |
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| 2. दोहा 213: ऋषि प्रसन्न होकर बोले: 'आपके भाई शत्रुघ्न और भरत अपने साथियों सहित श्री रामचन्द्रजी के वियोग में दुःखी हैं; आप उनका आतिथ्य करके उनके कष्ट दूर करें। |
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| 2. चौपाई 214.1: ऋद्धि-सिद्धि ने मुनि की आज्ञा मानकर अपने को सौभाग्यशाली समझा। सभी सिद्धियाँ आपस में कहने लगीं- श्री रामचन्द्रजी के छोटे भाई भरत ऐसे अतिथि हैं, जिनकी तुलना कोई नहीं कर सकता। |
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| 2. चौपाई 214.2: अतः आज मुनि के चरणों में प्रणाम करके वह कार्य करना चाहिए, जिससे सारा राज्य सुखी हो जाए।’ ऐसा कहकर उसने बहुत से सुन्दर भवन बनवाए, जिन्हें देखकर विमान भी रोते हैं (लज्जित होते हैं)। |
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| 2. चौपाई 214.3: उन घरों में भोग-विलास और वैभव की इतनी अधिक सामग्री भरी हुई थी कि देवता भी उन्हें देखकर ललचा जाते थे। दास-दासियाँ नाना प्रकार की वस्तुओं से युक्त होकर अपने मन को पूर्ण मनोयोग से देखती रहती थीं (अर्थात् अपनी रुचि के अनुसार कार्य करती रहती थीं)। |
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| 2. चौपाई 214.4: सिद्धियों ने क्षण भर में ऐसी सारी चीजें व्यवस्थित कर दीं जो स्वर्ग में स्वप्न में भी उपलब्ध नहीं होतीं। सबसे पहले उन्होंने सभी को उनकी रुचि के अनुसार सुंदर और आरामदायक आवास प्रदान किए। |
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| 2. दोहा 214: और फिर उसे परिवार सहित भरतजी को दे दिया, क्योंकि ऋषि भारद्वाजजी ने ऐसी आज्ञा दी थी। (भरतजी चाहते थे कि उनके सभी साथी विश्राम पाएँ, अतः उनके विचार जानकर ऋषि ने पहले उन लोगों को स्थान दिया और फिर परिवार सहित भरतजी को स्थान देने की आज्ञा दी।) तपोबल से महर्षि ने ऐसा तेज उत्पन्न किया कि ब्रह्मा भी आश्चर्यचकित हो गए। |
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| 2. चौपाई 215.1: जब भरत ने ऋषि का पराक्रम देखा, तो जगत के सभी रक्षकों (इंद्र, वरुण, यम, कुबेर आदि) के लोक उनके सामने तुच्छ प्रतीत हुए। सुख की वह सामग्री वर्णन से परे है, जिसे देखकर ज्ञानी पुरुष भी अपनी वैराग्य भूल जाते हैं। |
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| 2. चौपाई 215.2: आसन, शय्या, सुन्दर वस्त्र, छतरियाँ, वन, बगीचे, नाना प्रकार के पक्षी और पशु, सुगंधित फूल और अमृत के समान स्वादिष्ट फल, अनेक प्रकार के स्वच्छ जलस्रोत (तालाब, कुएँ, बावड़ियाँ आदि)। |
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| 2. चौपाई 215.3: और अमृत में भी अमृत के समान शुद्ध अन्न था, जिसे देखकर सब लोग संयमी पुरुषों (विरक्त ऋषियों) की भाँति लज्जित हो रहे हैं। सबके तम्बुओं में कामधेनु और कल्पवृक्ष (इच्छित वस्तुएँ देने वाले) हैं, जिन्हें देखकर इन्द्र और इन्द्राणियाँ भी इच्छा करती हैं (उनका मन भी ललचाता है)॥ |
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| 2. चौपाई 215.4: वसन्त ऋतु है। तीन प्रकार की वायु बह रही है - शीतल, मंद और सुगन्धित। चारों पदार्थ (धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष) सभी को सहज ही उपलब्ध हो रहे हैं। माला, चंदन, स्त्री आदि सुखों को देखकर सभी हर्षित और दुःखी हो रहे हैं। (सुखों को देखकर सुख होता है और ऋषि की तपस्या का प्रभाव और दुःख इस बात से है कि हम नियम और व्रतों से जीवनयापन करने वाले श्रीराम के वियोग में भोग-विलास में क्यों फँस गए हैं। कहीं हमारा मन उनमें आसक्त होकर नियम और व्रतों को त्याग न दे।) |
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| 2. दोहा 215: धन (भोग-विलास की सामग्री) स्त्री चकवी है और भरतजी पुरुष चकवा हैं और ऋषि की आज्ञा ही खेल है, जिसने उस रात उन दोनों को आश्रम के पिंजरे में बंद रखा और सुबह हो गई। (जैसे शिकारी द्वारा पिंजरे में बंद रखने पर भी स्त्री चकवी और पुरुष चकवा रात में एक साथ नहीं आते, वैसे ही भरद्वाजजी की आज्ञा से सारी रात भोग-विलास की सामग्री के साथ रखे जाने पर भी भरतजी ने उन्हें मन से भी नहीं छुआ।) |
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| 2. मासपारायण 19: उन्नीसवां विश्राम |
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| 2. चौपाई 216.1: (प्रातःकाल) भरत ने पवित्र स्थान पर स्नान किया और अपने अनुयायियों के साथ ऋषि को प्रणाम किया, उन्हें प्रणाम किया और आशीर्वाद दिया तथा विनम्र निवेदन किया। |
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| 2. चौपाई 216.2: तत्पश्चात्, भरतजी सभी मार्ग-ज्ञानी लोगों (कुशल मार्गदर्शकों) के साथ त्रिकुटा पर मन एकाग्र करके चलने लगे। भरतजी राम के मित्र गुह के साथ हाथ में हाथ डाले ऐसे चल रहे हैं मानो प्रेम ने ही मानव रूप धारण कर लिया हो। |
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| 2. चौपाई 216.3: न उसके पैरों में जूते हैं, न सिर पर छाया है, उसके प्रेम नियम, व्रत और धर्म निष्कपट (सच्चे) हैं। वह अपने मित्र निषादराज से लक्ष्मणजी, श्री रामचंद्रजी और सीताजी का मार्ग पूछता है और वह उसे कोमल वाणी में बता देता है॥ |
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| 2. चौपाई 216.4: श्री रामचंद्रजी जिन स्थानों और वृक्षों पर ठहरे थे, उन्हें देखकर उनका प्रेम न रुक सका। भरतजी की दशा देखकर देवता पुष्पवर्षा करने लगे। पृथ्वी कोमल हो गई और मार्ग मंगलमय हो गया। |
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| 2. दोहा 216: बादल छाया कर रहे हैं, सुहावनी हवा बह रही है। श्री रामचंद्रजी के लिए मार्ग उतना सुहावना नहीं था जितना भरतजी के लिए था। |
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| 2. चौपाई 217.1: मार्ग में असंख्य जीव-जंतु थे। उनमें से जिन्हें भगवान श्री रामचन्द्रजी ने देखा, अथवा जिन्होंने भगवान श्री रामचन्द्रजी को देखा, वे सब-के-सब (उसी क्षण) परम पद के अधिकारी हो गए, परन्तु अब भरतजी के दर्शन से उनका भव (जन्म-मरण) रोग सर्वथा मिट गया। (श्रीरामजी के दर्शन से वे परम पद के अधिकारी हुए थे, परन्तु भरतजी के दर्शन से उन्हें वह परम पद प्राप्त हो गया)। |
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| 2. चौपाई 217.2: भरतजी के लिए यह कोई बड़ी बात नहीं है, जिन्हें स्वयं श्री रामजी मन में स्मरण करते रहते हैं। इस संसार में जो एक बार 'राम' कह देता है, वह भी भवसागर पार करने में समर्थ हो जाता है। |
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| 2. चौपाई 217.3: फिर भरतजी तो श्री रामचन्द्रजी के प्रिय और उनके छोटे भाई हैं। फिर उनके लिए मार्ग शुभ (सुखद) कैसे न हो सकता? सिद्ध, साधु और महर्षि ऐसा कहते हैं और भरतजी को देखकर हृदय में प्रसन्न होते हैं। |
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| 2. चौपाई 217.4: भरत के प्रेम का प्रभाव देखकर देवराज इन्द्र चिंतित हो गए (कि कहीं श्री राम उनके प्रेम के कारण लौट न आएँ और हमारा काम बिगड़ न जाए)। संसार अच्छे के लिए अच्छा और बुरे के लिए बुरा है (मनुष्य जैसा है, उसे वैसा ही संसार दिखाई देता है)। उन्होंने गुरु बृहस्पति से कहा - हे प्रभु! आप कुछ ऐसा कीजिए जिससे श्री रामचन्द्र और भरत का मिलन न हो। |
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| 2. दोहा 217: श्री रामचन्द्रजी तो लज्जाशील और प्रेम के वश में हैं और भरतजी प्रेम के सागर हैं। बनी हुई बात बिगड़ने वाली है, इसलिए कोई युक्ति निकालकर इसका समाधान करो। |
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| 2. चौपाई 218.1: इन्द्र की बात सुनकर देवगुरु बृहस्पतिजी मुस्कुराए। उन्होंने सहस्त्र नेत्रों वाले इन्द्र को नेत्रों से रहित (ज्ञान से रहित) (मूर्ख) समझा और कहा- हे देवराज! यदि कोई माया के स्वामी श्री रामचंद्रजी के सेवक के साथ माया खेलता है, तो वह उसी पर उलटी पड़ती है। |
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| 2. चौपाई 218.2: उस समय (पिछली बार) मैंने श्री रामचंद्रजी का भाव जानकर ही कुछ किया था, परंतु इस समय कुछ गलत करने से हानि ही होगी। हे देवराज! श्री रघुनाथजी का स्वभाव सुनो, वे अपने प्रति किए गए अपराध से कभी क्रोधित नहीं होते। |
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| 2. चौपाई 218.3: परन्तु जो कोई उनके भक्त के प्रति अपराध करता है, वह श्री राम की क्रोधाग्नि में जल जाता है। यह इतिहास (कथा) लोक और वेद दोनों में प्रसिद्ध है। दुर्वासाजी इस महिमा को जानते हैं। |
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| 2. चौपाई 218.4: सारा संसार श्री राम का नाम जपता है, भरतजी के समान श्री रामचन्द्रजी का प्रेमी कौन हो सकता है, जिसका लोग जप करते हैं? |
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| 2. दोहा 218: हे देवराज! रघुकुल में श्रेष्ठ श्री रामचंद्रजी के भक्त का काम बिगाड़ने का विचार भी न करें। ऐसा करने से इस लोक में तो आपकी बदनामी होगी ही, परलोक में भी दुःख होगा और दुःख दिन-प्रतिदिन बढ़ता ही रहेगा। |
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| 2. चौपाई 219.1: हे देवराज! हमारी बात सुनो। श्री रामजी अपने सेवकों से बहुत प्रेम करते हैं। वे अपने सेवकों की सेवा करने में प्रसन्न होते हैं और अपने सेवकों से शत्रुता करना घोर शत्रुता समझते हैं। |
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| 2. चौपाई 219.2: सम होते हुए भी उनमें न राग है, न क्रोध, न किसी के पाप, पुण्य, दोष स्वीकार करते हैं। उन्होंने संसार में कर्म को ही सर्वोपरि माना है। मनुष्य अपने कर्मों का फल भोगता है। |
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| 2. चौपाई 219.3: तथापि, वे भक्त और अभक्त के हृदय के अनुसार समान और प्रतिकूल आचरण करते हैं (वे प्रेम से भक्त को गले लगाते हैं और अभक्त को मार डालते हैं)। निर्गुण, आसक्ति रहित, अभिमान रहित और सदैव एकरस रहने वाले भगवान श्री राम अपने भक्त के प्रेम के कारण ही सगुण (गुणों सहित) हो गए हैं। |
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| 2. चौपाई 219.4: श्री रामजी सदैव अपने सेवकों (भक्तों) में रुचि रखते हैं। वेद, पुराण, ऋषि और देवता इसके साक्षी हैं। ऐसा हृदय में जानकर, अपनी दुष्टता त्यागकर, भरतजी के चरणों में सुंदर प्रेम करो। |
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| 2. दोहा 219: हे देवराज इन्द्र! श्री रामचंद्रजी के भक्त सदैव दूसरों के कल्याण में लगे रहते हैं, दूसरों के दुःख से दुखी होते हैं और दयालु होते हैं। इसके अतिरिक्त भरतजी भक्तों में श्रेष्ठ हैं, उनसे तुम तनिक भी मत डरो। |
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| 2. चौपाई 220.1: प्रभु श्री रामचंद्रजी सत्यवादी हैं और देवताओं का हित करते हैं और भरतजी श्री रामजी की आज्ञा का पालन करते हैं। आप स्वार्थ के कारण व्यर्थ ही चिंतित हो रहे हैं। इसमें भरतजी का कोई दोष नहीं है, यह आपकी आसक्ति है। |
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| 2. चौपाई 220.2: देवगुरु बृहस्पतिजी के उत्तम वचन सुनकर इन्द्र को बड़ी प्रसन्नता हुई और उनकी चिंता दूर हो गई। तब देवराज प्रसन्न होकर भरतजी पर पुष्पवर्षा करके उनके स्वभाव की स्तुति करने लगे। |
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| 2. चौपाई 220.3: इस प्रकार भरतजी पथ पर चल रहे हैं। उनकी (प्रेममयी) अवस्था को देखकर ऋषि-मुनि और सिद्ध भी आह भरते हैं। जब भरतजी 'राम' कहते हुए गहरी साँस लेते हैं, तो ऐसा लगता है मानो चारों ओर प्रेम उमड़ पड़ा हो। |
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| 2. चौपाई 220.4: उनके (प्रेम और विनय से भरे हुए) वचन सुनकर वज्र और पत्थर भी पिघल जाते हैं। अयोध्यावासियों का प्रेम वर्णन से परे है। बीच में रहकर भरतजी यमुनाजी के तट पर आए। यमुनाजी का जल देखकर उनके नेत्रों में आँसू भर आए। |
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| 2. दोहा 220: श्री रघुनाथजी के सुन्दर (साँवले) रंग के जल को देखकर भरतजी अपनी सम्पूर्ण मण्डली के साथ (प्रेम से विह्वल) श्री रामजी के विरह सागर में डूबते हुए ज्ञानरूपी जहाज पर चढ़ गए (अर्थात् यमुनाजी का साँवला जल देखकर सब लोग साँवले भगवान के प्रेम से विह्वल हो गए और उन्हें न पाकर विरह की पीड़ा से पीड़ित हो गए; तब भरत को स्मरण आया कि यदि मैं शीघ्र जाऊँगा तो साक्षात् भगवान के दर्शन हो जाएँगे; इस ज्ञान से वे पुनः उत्साहित हो गए)। |
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| 2. चौपाई 221.1: उस दिन हम लोग यमुना नदी के तट पर रुके। समय के अनुसार, सबके लिए (निषादराज का संकेत पाकर) खाने-पीने आदि की अच्छी व्यवस्था की गई और रात्रि में ही सभी घाटों से असंख्य नावें वहाँ आ पहुँचीं, जिनका वर्णन नहीं किया जा सकता। |
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| 2. चौपाई 221.2: प्रातःकाल सब लोग एक ही नाव पर सवार होकर नदी पार गए और श्री रामचन्द्रजी के मित्र निषादराज की सेवा से संतुष्ट हुए। फिर स्नान करके और नदी को सिर नवाकर दोनों भाई निषादराज के साथ चल दिए। |
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| 2. चौपाई 221.3: सबसे आगे सुंदर रथों पर सवार महान ऋषिगण हैं, उनके पीछे पूरा राजसी दल है। उनके पीछे दोनों भाई पैदल चल रहे हैं, जिन्होंने बहुत ही साधारण आभूषण और पोशाक पहन रखी है। |
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| 2. चौपाई 221.4: सेवक, मित्र और मंत्री के पुत्र उनके साथ हैं। लक्ष्मण सीता और श्री रघुनाथ का स्मरण करते रहते हैं। जहाँ-जहाँ श्रीराम रुके थे और विश्राम किया था, वहाँ-वहाँ वे प्रेमपूर्वक प्रणाम करते हैं। |
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| 2. दोहा 221: यह सुनकर मार्ग में रहने वाले स्त्री-पुरुष अपना घर-बार छोड़कर उनकी ओर दौड़ पड़ते हैं और उनका रूप-लावण्य देखकर वे सब अपने जन्म का फल पाकर प्रसन्न होते हैं। |
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| 2. चौपाई 222.1: गाँव की स्त्रियाँ आपस में प्रेमपूर्वक कहती हैं- सखी! ये राम और लक्ष्मण हैं या नहीं? हे सखी! इनकी आयु, शरीर और रंग-रूप एक ही है। इनका शील, स्नेह और चाल भी इनके समान है। |
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| 2. चौपाई 222.2: परन्तु मित्र! न तो वह उस वेश (छाल वस्त्रधारी ऋषि के वेश) में है, न सीता उसके साथ है और न चतुरंगिणी सेना उसके आगे-आगे चल रही है। इसके अतिरिक्त, उसके मुख पर प्रसन्नता नहीं है, हृदय में दुःख है। हे मित्र! यह भेद ही संशय उत्पन्न कर रहा है। |
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| 2. चौपाई 222.3: उसके तर्क ने दूसरी औरतों को प्रभावित किया। सबने कहा कि उसके जितना चतुर कोई नहीं है। उसकी प्रशंसा करते हुए और उसका आदर करते हुए, 'तुम्हारी बात सच है,' कहकर, बाकी औरतें मीठी-मीठी बातें कहने लगीं। |
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| 2. चौपाई 222.4: श्री राम के राज्याभिषेक का आनन्द किस प्रकार भंग हुआ, यह सब वृत्तान्त प्रेमपूर्वक सुनाकर वह सौभाग्यवती स्त्री श्री भरत के शील, स्नेह और स्वभाव की प्रशंसा करने लगी। |
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| 2. दोहा 222: (वह बोली-) देखो, ये भरतजी पिता द्वारा दिए हुए राज्य को त्यागकर श्री रामजी को प्रसन्न करने के लिए पैदल चलकर फल खा रहे हैं। आज इनके समान कौन है? |
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| 2. चौपाई 223.1: भरत का भ्रातृत्व, भक्ति और उनका आचरण कहने या सुनने से दुःख और दोषों को दूर करने वाला है। हे मित्र! उनके विषय में जितना भी कहा जाए, वह कम है। श्री रामचंद्र के भाई ऐसे क्यों न हों? |
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| 2. चौपाई 223.2: भरतजी को उनके छोटे भाई शत्रुघ्न के साथ देखकर हम सब आज धन्य (सौभाग्यशाली) स्त्रियों में से एक हो गई हैं। भरतजी के गुणों के बारे में सुनकर और उनकी दशा देखकर स्त्रियाँ पछताती हैं और कहती हैं - यह पुत्र कैकेयी जैसी माता के योग्य नहीं है। |
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| 2. चौपाई 223.3: कुछ कहते हैं- इसमें रानी का कोई दोष नहीं है। विधाता ने यह सब हमारे हित में किया है। हम निकम्मी स्त्रियाँ हैं, संसार और वेद दोनों के नियमों (मर्यादा) से हीन, कुल और कर्म दोनों से कलंकित। |
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| 2. चौपाई 223.4: जो बुरे देशों (वन प्रदेशों) और बुरे गाँवों में रहती हैं और नीच स्त्रियाँ (स्त्रियों में भी) हैं! और महान पुण्यों के फलस्वरूप उन्हें और कहाँ देखा जा सकता है! ऐसा आनंद और आश्चर्य हर गाँव में हो रहा है। मानो रेगिस्तान में कोई कल्पवृक्ष उग आया हो। |
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| 2. दोहा 223: भरतजी के स्वरूप के दर्शन करते ही मार्ग में रहने वाले लोगों के भाग्य खुल गए! मानो संयोगवश सिंहल द्वीप के निवासी प्रयाग के पवित्र तीर्थ तक पहुँचने में समर्थ हो गए हों! |
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| 2. चौपाई 224.1: (इस प्रकार) भरत अपने गुणों सहित श्री रामचन्द्रजी के गुणों की कथाएँ सुनते और श्री रघुनाथजी का स्मरण करते हुए आगे बढ़ रहे हैं। किसी तीर्थ को देखकर वे स्नान करते हैं और ऋषियों के आश्रमों और देवताओं के मन्दिरों को देखकर प्रणाम करते हैं। |
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| 2. चौपाई 224.2: और मन ही मन वह यह वर मांगता है कि उसे सीता और राम के चरणों में प्रेम हो। मार्ग में उसे भील, कोल आदि वनवासी, वानप्रस्थ, ब्रह्मचारी, संन्यासी और विरक्त लोग भी मिलते हैं। |
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| 2. चौपाई 224.3: वह एक-एक का अभिवादन करके उनसे पूछता है कि लक्ष्मणजी, श्री रामजी और जानकीजी किस वन में हैं? वह उन्हें प्रभु का सारा समाचार सुनाता है और भरतजी के दर्शन करके अपने जन्म का फल पाता है। |
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| 2. चौपाई 224.4: जो लोग कहते हैं कि उन्होंने उन्हें सकुशल देखा है, उन्हें वह श्री राम और लक्ष्मण के समान ही प्रिय मानते हैं। इस प्रकार वे अत्यंत सुंदर वाणी में पूछते रहते हैं और श्री रामजी के वनवास की कथा सुनते रहते हैं। |
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| 2. दोहा 224: उस दिन वहीं रहकर, अगले दिन प्रातःकाल श्री रघुनाथजी का स्मरण करके वे चल पड़े। उनके साथ आए हुए सभी लोग भी भरतजी की तरह श्री रामजी के दर्शन के लिए लालायित थे। |
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| 2. चौपाई 225.1: सभी लोग शुभ संकेत अनुभव कर रहे हैं। प्रसन्नता देने वाले नेत्र (पुरुषों के दाहिने और स्त्रियों के बाएं) और भुजाएँ फड़क रही हैं। भरतजी और उनके परिवार में हर्ष व्याप्त है कि अब श्री रामचंद्रजी से मिलन होगा और दुःख की जलन मिट जाएगी। |
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| 2. चौपाई 225.2: जिसके मन में जो है, वही वह चाहता है। सब लोग स्नेहरूपी मदिरा (प्रेम के नशे में) में मस्त होकर चल रहे हैं। शरीर दुर्बल है, पैर मार्ग में लड़खड़ा रहे हैं और प्रेम के कारण वे आवेशपूर्ण वचन बोल रहे हैं। |
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| 2. चौपाई 225.3: उसी समय राम के मित्र निषादराज ने प्राकृतिक रूप से सुन्दर कामदगिरि पर्वत शिखर दिखाया, जिसके निकट पयस्विनी नदी के तट पर सीताजी सहित दोनों भाई रहते थे। |
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| 2. चौपाई 225.4: उस पर्वत को देखकर सब लोग झुककर प्रणाम करते हैं और कहते हैं, ‘जानकी जीवन श्री रामचन्द्रजी की जय हो।’ राजसभा प्रेम में ऐसी डूब जाती है मानो श्री रघुनाथजी अयोध्या लौट आए हों। |
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| 2. दोहा 225: उस समय भरतजी में जो प्रेम था, उसका वर्णन शेषजी भी नहीं कर सकते। कवि के लिए वह उतना ही दुर्गम है, जितना अहंकार और आसक्ति से कलुषित मनुष्यों के लिए ब्रह्मानंद। |
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| 2. चौपाई 226.1: श्री रामचन्द्रजी के प्रेम के कारण सब लोग थक गए थे और सूर्यास्त तक (पूरे दिन में) केवल दो कोस ही चल सके और पास में ही जलाशय देखकर (बिना खाए-पिए) रात वहीं ठहर गए। रात बीत जाने पर श्री रघुनाथजी के प्रेमी भरतजी आगे चले॥ |
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| 2. चौपाई 226.2: उधर, जब रात्रि शेष थी, तब श्री रामचन्द्रजी की नींद खुली। रात्रि में सीताजी ने ऐसा स्वप्न देखा (जो वे श्री रामचन्द्रजी को सुनाने लगीं) कि ऐसा प्रतीत हुआ मानो भरतजी अपने दल सहित यहाँ आ गए हों। उनका शरीर प्रभु विरह की अग्नि से जल रहा था। |
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| 2. चौपाई 226.3: सबके हृदय दुःखी, दीन और दुःखी हैं। उन्होंने अपनी सास को दूसरे ही रूप में देखा। सीताजी का स्वप्न सुनकर श्री रामचंद्रजी के नेत्रों में आँसू भर आए और जो प्रभु सबको चिंता से मुक्त करते हैं, वे स्वयं (अपनी लीला से) विचारमग्न हो गए। |
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| 2. चौपाई 226.4: (और कहा-) लक्ष्मण! यह स्वप्न अच्छा नहीं है। कोई तुम्हारे लिए भयंकर अशुभ समाचार लाएगा। ऐसा कहकर उसने भाई सहित स्नान करके त्रिपुरारी महादेवजी का पूजन किया और ऋषियों का सत्कार किया। |
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| 2. छंद 226.1: देवताओं को प्रणाम और ऋषियों की प्रार्थना करके श्री रामचंद्रजी बैठ गए और उत्तर दिशा की ओर देखने लगे। आकाश में धूल फैल रही थी, अनेक पक्षी और पशु घबराए हुए प्रभु के आश्रम की ओर आ रहे थे। तुलसीदासजी कहते हैं कि यह देखकर प्रभु श्री रामचंद्रजी उठ बैठे और सोचने लगे कि क्या कारण है? वे आश्चर्य से भर गए। उसी समय कोल-भीलों ने आकर सारा समाचार सुनाया। |
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| 2. सोरठा 226: तुलसीदासजी कहते हैं कि ये सुंदर वचन सुनकर श्री रामचंद्रजी को बहुत प्रसन्नता हुई। उनका शरीर आनंद से भर गया और शरद ऋतु के कमल के समान उनके नेत्र प्रेमाश्रुओं से भर गए। |
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| 2. चौपाई 227.1: सीतापति श्री रामचन्द्रजी पुनः भरत के आने का कारण सोचने लगे। तभी किसी ने आकर बताया कि उनके साथ बहुत बड़ी सेना है। |
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| 2. चौपाई 227.2: यह सुनकर श्री रामचंद्रजी बड़े विचारमग्न हो गए। एक ओर पिता के वचन थे और दूसरी ओर भाई भरतजी का संकोच! भरतजी के स्वभाव को मन में समझकर प्रभु श्री रामचंद्रजी को अपने मन को स्थिर करने का कोई स्थान न मिला। |
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| 2. चौपाई 227.3: तब मुझे यह जानकर संतोष हुआ कि भरत साधु और बुद्धिमान हैं तथा मेरी बात मानने वाले हैं।’ जब लक्ष्मणजी ने देखा कि प्रभु श्री रामजी चिंतित हैं, तब वे समय के अनुसार अपने बुद्धियुक्त विचार कहने लगे। |
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| 2. चौपाई 227.4: हे स्वामी! मैं आपसे बिना पूछे ही कुछ कह देता हूँ, समय पर धृष्टता करने से सेवक धृष्ट नहीं कहलाता (अर्थात् जब आप पूछेंगे तभी कहूँगा, यह समय नहीं है, अतः मेरा ऐसा कहना धृष्टता नहीं होगी)। हे स्वामी! आप सर्वज्ञों में श्रेष्ठ हैं (आप सब कुछ जानते हैं)। मैं सेवक जो समझ रहा हूँ, वही कह रहा हूँ। |
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| 2. दोहा 227: हे नाथ! आप श्रेष्ठ मित्र (बिना कारण दूसरों का उपकार करने वाले), सरल हृदय, विनय और स्नेह के भंडार हैं, आप सब पर प्रेम और विश्वास करते हैं तथा हृदय में सबको अपना ही मानते हैं। |
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| 2. चौपाई 228.1: परन्तु मूर्ख विषयासक्त प्राणी शक्ति पाकर आसक्ति के कारण अपना वास्तविक स्वरूप प्रकट कर देते हैं। भरत पुण्यात्मा, गुणवान और चतुर है और सारा संसार जानता है कि वह प्रभु (आपके) चरणों से प्रेम करता है। |
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| 2. चौपाई 228.2: आज भरतजी ने श्री रामजी (आप) का पद (सिंहासन या अधिकार) पाकर धर्म की मर्यादा को नष्ट कर दिया है। बुरे समय को देखकर और यह जानकर कि श्री रामजी (आप) वनवास में अकेले (असहाय) हैं, कपटी भाई भरत ने ऐसा किया है। |
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| 2. चौपाई 228.3: मन में बुरे विचार लिए हुए, वे समाज को संगठित करने और राज्यों को विघ्न-मुक्त बनाने के लिए यहाँ आए हैं। दोनों भाई लाखों प्रकार के छल-कपट की योजना बनाकर और सेना एकत्रित करके यहाँ आए हैं। |
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| 2. चौपाई 228.4: यदि उनके हृदय में छल-कपट और दुष्टता न होती, तो (ऐसे समय में) रथ, घोड़े और हाथियों की कतारें किसे अच्छी लगतीं? परन्तु भरत को व्यर्थ दोष कौन देता? सिंहासन पाकर तो सारा संसार उन्मत्त (मत्त) हो जाता है। |
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| 2. दोहा 228: चंद्रमा ने अपने गुरु की पत्नी से विवाह किया, राजा नहुष ब्राह्मणों की पालकी में सवार हुए और राजा वेन के समान कोई भी नीच नहीं था, जिसने संसार और वेद दोनों से मुंह मोड़ लिया। |
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| 2. चौपाई 229.1: सहस्त्रबाहु, देवराज इंद्र और त्रिशंकु, कौन राजा के अभिमान से कलंकित नहीं हुआ? भरत ने सही कदम उठाया है क्योंकि शत्रु और ऋण कभी भी थोड़ा भी पीछे नहीं रहना चाहिए। |
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| 2. चौपाई 229.2: हाँ, भरत ने एक गलत काम किया; उन्होंने रामजी (आप) को असहाय समझकर उनका अनादर किया! परन्तु आज युद्ध में श्री रामजी (आप) का क्रोधित मुख देखकर उन्हें यह बात विशेष रूप से समझ में आ जाएगी (अर्थात् उन्हें इस अनादर का पूरा फल मिलेगा)। |
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| 2. चौपाई 229.3: ऐसा कहकर लक्ष्मण जी नीति का सार भूल गए और युद्ध के सार का वृक्ष पुलकावली के रूप में खिल उठा (अर्थात नीति की बात करते-करते उनका शरीर वीरता के सार से भर गया) और उन्होंने भगवान श्री रामचन्द्र जी के चरणों की वंदना की, उनकी चरणधूलि को अपने सिर पर लगाया और बोले कि मेरे पास सच्चा और स्वाभाविक बल है। |
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| 2. चौपाई 229.4: हे प्रभु! मेरी बातों को अनुचित न समझें। भरत ने भी हमें कम कष्ट नहीं पहुँचाया है। आखिर, जब स्वामी हमारे साथ हैं और धनुष हमारे हाथ में है, तो हम कब तक सह सकते हैं और मन को दबा कर रख सकते हैं! |
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| 2. दोहा 229: संसार जानता है कि मैं क्षत्रिय कुल में, रघुकुल कुल में उत्पन्न हुआ हूँ और श्री रामजी (आप) का अनुयायी (सेवक) हूँ। (फिर कोई इसे कैसे सहन कर सकता है?) जो धूल के समान नीच है, परन्तु लात मारने पर वह भी सिर पर चढ़ जाता है॥ |
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| 2. चौपाई 230.1: यह कहकर लक्ष्मण जी खड़े हो गए और हाथ जोड़कर अनुमति माँगी। मानो वीर रस निद्रा से जाग उठा हो। सिर पर जटाएँ बाँधकर, कमर में तरकस बाँधकर, धनुष सजाकर, हाथ में बाण लेकर उन्होंने कहा- |
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| 2. चौपाई 230.2: आज मैं श्री राम (आप) का सेवक होने का गौरव लेकर युद्ध में भरत को सबक सिखाऊँगा। श्री रामचंद्रजी (आप) का अनादर करने का फल पाकर दोनों भाई (भरत-शत्रुघ्न) युद्ध की शय्या पर सोएँ। |
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| 2. चौपाई 230.3: अच्छा हुआ कि सारा समाज इकट्ठा हुआ। आज मैं अपना सारा पुराना गुस्सा ज़ाहिर करूँगा। जैसे शेर हाथियों के झुंड को कुचल देता है और जैसे बाज हाथियों के झुंड को घेर लेता है। |
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| 2. चौपाई 230.4: इसी प्रकार मैं भरत को उसकी सेना और छोटे भाई सहित अपमानित करके युद्धभूमि में परास्त कर दूँगा। यदि शंकरजी आकर उसकी सहायता भी करें, तो भी मैं रामजी की शपथ खाकर कहता हूँ कि युद्ध में उसे (अवश्य) मार डालूँगा (छोड़ूँगा नहीं)। |
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| 2. दोहा 230: लक्ष्मण को क्रोध से जलते हुए देखकर और उनकी सच्ची शपथ सुनकर सभी लोग भयभीत हो जाते हैं और लोकपाल भी भयभीत होकर भाग जाना चाहते हैं। |
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| 2. चौपाई 231.1: सारा संसार भय से भर गया। तभी आकाशवाणी हुई कि लक्ष्मणजी के अपार बल की प्रशंसा करते हुए कहा, "हे प्रिये! आपके तेज और प्रभाव का वर्णन और ज्ञान कौन कर सकता है?" |
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| 2. चौपाई 231.2: लेकिन काम कोई भी हो, अगर उसे ठीक से समझकर किया जाए, चाहे वह सही हो या गलत, तो सभी उसे अच्छा ही कहते हैं। वेद और विद्वान कहते हैं कि जो लोग बिना सोचे-समझे जल्दबाजी में कोई काम कर देते हैं और बाद में पछताते हैं, वे बुद्धिमान नहीं होते। |
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| 2. चौपाई 231.3: दिव्य वाणी सुनकर लक्ष्मण जी संकोच में पड़ गए। श्री रामचन्द्र जी और सीता जी ने उनका आदरपूर्वक आदर किया (और कहा-) हे प्रिये! तुमने बड़ी सुन्दर नीति कही है। हे भाई! राज्य का अभिमान सबसे कठिन अभिमान है। |
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| 2. चौपाई 231.4: जो लोग मुनियों की सभा में नहीं गए हैं, वे राजसी मद्य का घूँट पीते ही मतवाले हो जाते हैं। हे लक्ष्मण! सुनो, ब्रह्मा की सृष्टि में भरत जैसा महापुरुष न तो कहीं सुना गया है और न ही कहीं देखा गया है। |
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| 2. दोहा 231: (अयोध्या के राज्य का तो कहना ही क्या) ब्रह्मा, विष्णु और महादेव का पद पाकर भी भरत को अपने राज्य का अभिमान नहीं! क्या कांजी की बूंदों से क्षीरसागर कभी नष्ट (फट) सकता है? |
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| 2. चौपाई 232.1: अन्धकार युवा (मध्याह्न) सूर्य को निगल सकता है। आकाश बादलों में विलीन हो सकता है। गाय के खुर इतने जल में डूब सकते हैं कि अगस्त्यजी भी डूब जाएँ और पृथ्वी अपनी स्वाभाविक सहनशीलता खो दे। |
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| 2. चौपाई 232.2: सुमेरु तो मच्छर के वार से उड़ भी जाए, परन्तु हे भाई! भरत को अपने राज्य का अभिमान कभी नहीं हो सकता। हे लक्ष्मण! मैं आपकी और अपने पिता की शपथ लेकर कहता हूँ कि संसार में भरत के समान पवित्र और श्रेष्ठ कोई भाई नहीं है। |
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| 2. चौपाई 232.3: हे प्यारे! विधाता गुरुरूपी दूध और पापरूपी जल को मिलाकर इस दृश्यमान जगत की रचना करते हैं, परंतु भरत ने सूर्यवंश रूपी तालाब में हंस के रूप में जन्म लेकर गुण और पाप को अलग-अलग कर दिया। |
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| 2. चौपाई 232.4: भरत ने सद्गुणों वाले दूध को ग्रहण करके और दुर्गुणों वाले जल को त्यागकर अपनी कीर्ति से जगत को प्रकाशित किया। भरत के गुण, चरित्र और स्वभाव की चर्चा करते हुए श्री रघुनाथजी प्रेम के सागर में डूब गए। |
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| 2. दोहा 232: श्री रामचन्द्र जी के वचन सुनकर और भरत जी के प्रति उनका प्रेम देखकर सब देवता उनकी स्तुति करने लगे (और कहने लगे) कि श्री रामचन्द्र जी के समान दयालु और कौन है? |
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| 2. चौपाई 233.1: यदि भरत इस संसार में न जन्मे होते, तो पृथ्वी पर समस्त धर्मों की धुरी कौन धारण करता? हे रघुनाथजी! कविकुल की कल्पना से परे भरतजी के गुणों की कथा आपके अतिरिक्त और कौन जान सकता है? |
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| 2. चौपाई 233.2: देवताओं की वाणी सुनकर लक्ष्मणजी, श्री रामचंद्रजी और सीताजी को अपार आनंद हुआ, जिसका वर्णन नहीं किया जा सकता। यहाँ भरतजी ने समस्त समुदाय के साथ पवित्र मंदाकिनी में स्नान किया। |
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| 2. चौपाई 233.3: फिर सबको नदी के पास ठहराकर और अपनी माता, गुरु तथा मंत्री से अनुमति लेकर भरतजी निषादराज और शत्रुघ्न के साथ उस स्थान पर गए, जहाँ श्री सीताजी और श्री रघुनाथजी थे। |
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| 2. चौपाई 233.4: भरत अपनी माता कैकेयी के कर्मों को समझकर लज्जित होते हैं और मन में लाखों तर्क करते हैं कि कहीं मेरा नाम सुनकर श्री राम, लक्ष्मण और सीता यहाँ से चले न जाएँ। |
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| 2. दोहा 233: मुझे अपनी माँ मानकर वे जो कुछ भी करेंगे, वह कम होगा, लेकिन मुझे अपना मानकर (अपने प्रेम और रिश्ते को देखते हुए) वे मेरे पापों और कमियों को क्षमा करके मेरा सम्मान अवश्य करेंगे। |
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| 2. चौपाई 234.1: चाहे वे मुझे दुष्ट बुद्धि वाला जानकर त्याग दें, या अपना सेवक समझकर मेरा आदर करें, (कुछ भी करें), मेरा तो एकमात्र आश्रय श्री रामचंद्रजी के पादुकाएँ ही हैं। श्री रामचंद्रजी अच्छे स्वामी हैं, दोष तो सेवक का ही है। |
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| 2. चौपाई 234.2: इस संसार में केवल चातक और मछली ही यश के पात्र हैं, जो अपना नाम और प्रेम सदैव नवीन रखने में कुशल हैं। ऐसा मन में विचार करते हुए भरतजी मार्ग पर चल पड़ते हैं। लज्जा और प्रेम के कारण उनके शरीर के सभी अंग शिथिल हो रहे हैं। |
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| 2. चौपाई 234.3: ऐसा प्रतीत होता है मानो माता के साथ किया गया दुराचार उन्हें वापस ले आता है, परन्तु धैर्य के बल वाले भरतजी अपनी भक्ति के बल से आगे बढ़ते हैं। जब वे श्री रघुनाथजी के स्वरूप को समझ लेते हैं (याद कर लेते हैं) तब मार्ग पर उनके पैर शीघ्रता से चलने लगते हैं॥ |
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| 2. चौपाई 234.4: उस समय भरत की क्या दशा हुई? जल के प्रवाह में जलभँवरे की सी गति हो रही थी। भरत के विचार और प्रेम को देखकर निषाद उस समय शरीर-विस्मृत हो गया। |
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| 2. दोहा 234: शुभ शकुन दिखाई देने लगे। उन्हें सुनकर और उन पर विचार करके निषाद बोला- चिंताएँ समाप्त होंगी, सुख होगा, किन्तु अंत में दुःख ही होगा। |
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| 2. चौपाई 235.1: भरत को सेवक (गुह) की सारी बातें सच लगीं और वे आश्रम के निकट पहुँचे। वहाँ जब उन्होंने वन और पर्वत देखे, तो भरत ऐसे प्रसन्न हुए मानो किसी भूखे को अच्छा भोजन मिल गया हो। |
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| 2. चौपाई 235.2: जैसे इति के भय से व्यथित हुए तथा तीनों (आध्यात्मिक, आधिभौतिक तथा भौतिक) क्लेशों, क्रूर ग्रहों तथा महामारियों से पीड़ित हुए लोग अच्छे देश और अच्छे राज्य में जाकर सुखी हो जाते हैं, ठीक वैसी ही स्थिति भरतजी की है। (अतिवृष्टि, अनावृष्टि, चूहों का उपद्रव, टिड्डियाँ, तोते और दूसरे राजा का आक्रमण - ये छः क्लेश जो खेतों में उत्पात मचाते हैं, उन्हें इति कहते हैं।) |
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| 2. चौपाई 235.3: वन की सम्पदा श्री रामचंद्रजी के निवास से ऐसी शोभा पा रही है मानो प्रजा किसी अच्छे राजा को पाकर प्रसन्न हो रही हो। सुन्दर वन पवित्र भूमि है। बुद्धि उसका राजा है और वैराग्य उसका मंत्री। |
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| 2. चौपाई 235.4: यम (अहिंसा, सत्य, अस्तेय, ब्रह्मचर्य और अपरिग्रह) तथा नियम (पवित्रता, संतोष, तप, स्वाध्याय और ईश्वरभक्ति) योद्धा हैं। पर्वत राजधानी है, शांति और सुबुद्धि दो सुंदर एवं पतिव्रता रानियाँ हैं। वह महाबली राजा राज्य के सभी अंगों से सम्पन्न है और श्री रामचंद्रजी के चरणों पर आश्रित होने के कारण उसके मन में चाव (आनंद या उत्साह) रहता है। (स्वामी, मंत्री, मित्र, कोष, राष्ट्र, किला और सेना, ये राज्य के सात अंग हैं।) |
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| 2. दोहा 235: बुद्धि का राजा मोह के राजा को उसकी सेना सहित पराजित करके निर्विघ्न राज्य कर रहा है। उसके नगर में सुख, धन और अच्छा समय है। |
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| 2. चौपाई 236.1: वन-सदृश प्रदेशों में जहाँ-जहाँ ऋषिगण निवास करते हैं, वे नगरों, कस्बों, ग्रामों और खेतों के समूह के समान हैं। अनेक विचित्र पक्षी और असंख्य पशु ऐसे मनुष्यों के समाज के समान हैं, जिनका वर्णन नहीं किया जा सकता। |
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| 2. चौपाई 236.2: गैंडे, हाथी, सिंह, बाघ, सूअर, भैंसे और बैलों को देखकर राजा के साज-सामान की प्रशंसा ही होती है। ये सभी अपनी आपसी दुश्मनी भुलाकर एक साथ हर जगह विचरण करते हैं। यह एक चतुर्भुजी सेना के समान है। |
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| 2. चौपाई 236.3: झरने बह रहे हैं और मतवाले हाथी चिंघाड़ रहे हैं। ऐसा लग रहा है मानो वहाँ अनेक प्रकार के नगाड़े बज रहे हों। चकवा, चकोर, पपीहा, तोते, कोयलों के समूह और सुंदर हंस प्रसन्नतापूर्वक चहचहा रहे हैं। |
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| 2. चौपाई 236.4: भौंरों के समूह गुनगुना रहे हैं और मोर नाच रहे हैं। ऐसा लग रहा है मानो उस उत्तम राज्य में चारों ओर खुशहाली ही खुशहाली है। बेलें, पेड़, घास सभी फलों और फूलों से लदे हुए हैं। पूरा समाज सुख-समृद्धि का स्रोत बन रहा है। |
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| 2. दोहा 236: श्रीराम के पर्वत की शोभा देखकर भरत के हृदय में अपार प्रेम उमड़ पड़ा। ठीक वैसे ही जैसे कोई तपस्वी अपनी अवधि पूरी होने पर अपनी तपस्या का फल पाकर प्रसन्न होता है। |
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| 2. नवाह्नपारायण 5: पाँचवाँ विश्राम |
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| 2. मासपारायण 20: बीसवां विश्राम |
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| 2. चौपाई 237.1: तब केवट दौड़कर ऊपर चढ़ गया और भुजा उठाकर भरजी से कहने लगा- हे नाथ! इन्हें पाकर मुझे जामुन, आम और तमाल के विशाल वृक्ष दिखाई दे रहे हैं। |
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| 2. चौपाई 237.2: उन विशाल वृक्षों के बीच एक सुंदर विशाल बरगद का वृक्ष है जो मन को मोह लेता है। इसके पत्ते नीले और घने होते हैं और फल लाल होते हैं। इसकी घनी छाया हर मौसम में सुख देती है। |
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| 2. चौपाई 237.3: ऐसा प्रतीत होता है मानो ब्रह्माजी ने समस्त परम सौन्दर्य को एकत्रित करके एक श्याम वर्ण और लालिमायुक्त पिंड का निर्माण किया हो। हे प्रभु! ये वृक्ष नदी के किनारे हैं, जहाँ श्री राम की कुटिया फैली हुई है। |
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| 2. चौपाई 237.4: वहाँ तुलसी के अनेक सुन्दर वृक्ष हैं, जिनमें से कुछ सीताजी ने और कुछ लक्ष्मणजी ने लगाए हैं। इस वटवृक्ष की छाया में सीताजी ने अपने हाथों से एक सुन्दर वेदी बनाई है। |
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| 2. दोहा 237: जहाँ बुद्धिमान श्री सीता और रामजी ऋषियों के समूह के साथ बैठकर प्रतिदिन शास्त्रों, वेदों और पुराणों की सभी कथाएँ और इतिहास सुनते हैं। |
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| 2. चौपाई 238.1: अपने मित्र की बातें सुनकर और वृक्षों को देखकर भरत की आँखों में आँसू भर आए। दोनों भाई प्रणाम करते हुए चले गए। सरस्वती भी उनके प्रेम का वर्णन करने में संकोच करती हैं। |
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| 2. चौपाई 238.2: श्री रामचन्द्रजी के चरणचिह्न देखकर दोनों भाई ऐसे प्रसन्न होते हैं मानो किसी दरिद्र को पारस मिल गया हो। वे वहाँ की धूल को माथे पर लगाते हैं और हृदय तथा नेत्रों पर लगाते हैं और ऐसे प्रसन्न होते हैं मानो श्री रघुनाथजी से मिल गए हों। |
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| 2. चौपाई 238.3: भरतजी की अवर्णनीय दशा देखकर वन के पशु-पक्षी और जीव-जंतु प्रेम में लीन हो गए। प्रेम के विशेष प्रभाव से उनके मित्र निषादराज भी मार्ग से भटक गए। तब देवताओं ने उन्हें सुंदर मार्ग दिखाकर पुष्पवर्षा शुरू कर दी। |
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| 2. चौपाई 238.4: भरत के प्रेम की यह स्थिति देखकर सिद्ध और साधक भी स्नेह से भर गए और उनके स्वाभाविक प्रेम की प्रशंसा करने लगे कि यदि भरत इस पृथ्वी पर जन्म (या प्रेम) न लेते तो जड़ को चेतन और चेतन को जड़ कौन बनाता? |
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| 2. दोहा 238: प्रेम अमृत है, विरह मन्दराचल पर्वत है और भरत अगाध सागर है। दया के सागर श्री रामचन्द्रजी ने देवताओं और ऋषियों के हित के लिए स्वयं ही इस प्रेमरूपी अमृत का (अपने विरहरूपी मन्दराचल पर्वत से) मंथन किया है। |
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| 2. चौपाई 239.1: घने वन में होने के कारण लक्ष्मणजी अपने मित्र निषादराज सहित इस सुन्दर दम्पति को नहीं देख सके। भरतजी ने समस्त मंगलों के धाम तथा भगवान श्री रामचन्द्रजी के सुन्दर पवित्र आश्रम को देखा। |
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| 2. चौपाई 239.2: आश्रम में प्रवेश करते ही भरत का दुःख और जलन मिट गई, मानो योगी को परम सत्य की प्राप्ति हो गई हो। भरत ने देखा कि लक्ष्मण भगवान के सम्मुख खड़े हैं और प्रेमपूर्वक पूछे गए प्रश्नों का उत्तर दे रहे हैं। |
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| 2. चौपाई 239.3: उनके सिर पर जटाएँ हैं, वे कमर में ऋषियों का छाल का वस्त्र पहने हुए हैं और उसमें एक तरकश बंधा हुआ है। उनके हाथ में बाण और कंधे पर धनुष है। वेदी पर ऋषि-मुनियों का समूह बैठा है और श्री रघुनाथजी सीताजी के साथ विराजमान हैं। |
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| 2. चौपाई 239.4: श्री रामजी छाल के वस्त्र पहने हुए हैं, जटाएँ हैं और श्याम वर्ण के हैं। (सीता और रामजी ऐसे दिखाई दे रहे हैं) मानो रति और कामदेव ने मुनियों का वेश धारण कर लिया हो। श्री रामजी अपने करकमलों से धनुष-बाण चला रहे हैं और उनकी ओर केवल मुस्कराकर देखने मात्र से ही हृदय की जलन दूर कर देते हैं (अर्थात् जिस किसी की ओर एक बार मुस्कराकर देख लेते हैं, उसे परम आनंद और शांति प्राप्त हो जाती है॥) |
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| 2. दोहा 239: सुंदर मुनियों के समूह के बीच सीताजी और रघुकुलचंद्र श्री रामचंद्रजी ऐसे शोभायमान हो रहे हैं, मानो वे भक्ति और सच्चिदानन्दस्वरूप ज्ञान की सभा में उपस्थित हों। |
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| 2. चौपाई 240.1: भरत, उनके छोटे भाई शत्रुघ्न और मित्र निषादराज का मन प्रेम में डूब गया। वे सब सुख-दुःख, खुशी-दुःख भूल गए। हे प्रभु! मेरी रक्षा करो, हे प्रभु! मेरी रक्षा करो।' ऐसा कहते हुए वे काठ की तरह पृथ्वी पर गिर पड़े। |
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| 2. चौपाई 240.2: लक्ष्मण ने उसके प्रेम भरे वचनों से पहचान लिया और मन ही मन जान लिया कि भरत प्रणाम कर रहे हैं। (वे श्री राम के सम्मुख खड़े थे और भरत उनके पीछे थे, इसलिए उन्होंने उन्हें नहीं देखा।) अब एक ओर भाई भरत का मधुर प्रेम था और दूसरी ओर अपने स्वामी श्री रामचन्द्र की सेवा करने की प्रबल विवशता थी। |
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| 2. चौपाई 240.3: न तो मिलना (एक क्षण के लिए भी सेवा से विमुख होकर) संभव है, न छोड़ना (प्रेमवश) संभव है। लक्ष्मणजी की इस मनःस्थिति (दुविधा) का वर्णन कोई महाकवि ही कर सकता है। उन्होंने सेवा का भार (सेवा को सर्वोपरि मानकर) धारण किया और उसी में लगे रहे, मानो कोई खिलाड़ी (पतंग उड़ाने वाला) पहले से ही फहराई गई पतंग को खींच रहा हो। |
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| 2. चौपाई 240.4: लक्ष्मण ने प्रेमपूर्वक भूमि पर सिर टेककर कहा, "हे रघुनाथ! भरत प्रणाम कर रहे हैं।" यह सुनते ही श्री रघुनाथ अधीर होकर उठ खड़े हुए। कहीं वस्त्र गिरे, कहीं तरकश, कहीं धनुष और कहीं बाण। |
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| 2. दोहा 240: दयालु श्री राम ने उन्हें बलपूर्वक उठाकर हृदय से लगा लिया! भरत और श्री राम का मिलन जिस प्रकार हुआ, उसे देखकर सभी अपनी सुध-बुध भूल गए। |
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| 2. चौपाई 241.1: मिलन के प्रेम का वर्णन कैसे किया जा सकता है? कवियों के लिए तो वह कर्म, मन और वाणी से परे है। दोनों भाई (भरतजी और श्री रामजी) मन, बुद्धि, हृदय और अहंकार को भूलकर परम प्रेम से युक्त हो जाते हैं। |
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| 2. चौपाई 241.2: बताओ, उस परम प्रेम को कौन व्यक्त कर सकता है? कवि की बुद्धि किसकी छाया में रहे? कवि की असली शक्ति अक्षरों और अर्थ में निहित है। अभिनेता ताल की लय पर नाचता है! |
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| 2. चौपाई 241.3: भरतजी और श्री रघुनाथजी का प्रेम अगाध है, जहाँ ब्रह्मा, विष्णु और महादेव भी नहीं पहुँच सकते। उस प्रेम को मैं बुरा कैसे कहूँ! क्या गंडार के तार पर कोई सुंदर राग बजाया जा सकता है? (*तालाबों और सरोवरों में एक प्रकार की घास होती है, उसे गंडार कहते हैं।) |
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| 2. चौपाई 241.4: भरत और श्री रामचन्द्र का जिस प्रकार मिलन हुआ, उसे देखकर देवतागण भयभीत हो गए और उनका हृदय धड़कने लगा। जब गुरु बृहस्पति ने उन्हें समझाया, तब मूर्खों को होश आया और वे पुष्पवर्षा करके उनकी स्तुति करने लगे। |
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| 2. दोहा 241: फिर श्रीराम शत्रुघ्न से प्रेमपूर्वक मिले और फिर केवट (निषादराज) से मिले। भरत ने बड़े प्रेम से लक्ष्मण का स्वागत करते हुए उनसे मुलाकात की। |
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| 2. चौपाई 242.1: तब लक्ष्मण जी उत्सुकतापूर्वक (अत्यंत उत्साह के साथ) अपने छोटे भाई शत्रुघ्न से मिले। फिर उन्होंने निषाद्रों के राजा को गले लगा लिया। फिर भरत और शत्रुघ्न दोनों भाइयों ने उपस्थित ऋषियों को प्रणाम किया और मनोवांछित वर पाकर प्रसन्न हुए। |
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| 2. चौपाई 242.2: भरत और उनके छोटे भाई शत्रुघ्न परस्पर प्रेम से भरकर सीताजी को बार-बार प्रणाम करने लगे और उनकी चरण-धूलि अपने सिर पर लगाने लगे। सीताजी ने उन्हें उठाया, उनके सिरों को अपने हाथों से स्पर्श किया (उनके सिर सहलाए) और उन्हें बैठा दिया। |
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| 2. चौपाई 242.3: सीताजी ने मन ही मन उन्हें आशीर्वाद दिया, क्योंकि वे प्रेम में मग्न थीं और उन्हें अपने शरीर की सुध नहीं थी। सीताजी को सब प्रकार से अपने अनुकूल देखकर भरतजी विचारशून्य हो गए और उनके हृदय का काल्पनिक भय मिट गया। |
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| 2. चौपाई 242.4: उस समय न तो कोई कुछ कहता है, न कोई कुछ पूछता है! मन तो प्रेम से भरा हुआ है, अपने आप में शून्य है (अर्थात संकल्प, विकल्प और चंचलता से शून्य है)। उस अवसर पर केवट (निषादराज) ने धैर्य धारण किया और हाथ जोड़कर प्रणाम करके विनती करने लगा॥ |
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| 2. दोहा 242: हे नाथ! मुनि वसिष्ठ सहित समस्त माताएँ, नागरिक, सेवक, सेनापति, मंत्री - सभी आपके वियोग से व्याकुल होकर यहाँ आये हैं। |
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| 2. चौपाई 243.1: अपने गुरु का आगमन सुनकर विनय के सागर श्री राम शत्रुघ्न को सीता के पास छोड़कर परम धैर्यवान, धर्मात्मा और दयालु श्री राम उसी क्षण वेगपूर्वक चलने लगे। |
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| 2. चौपाई 243.2: गुरुजी को देखकर भगवान श्री रामचन्द्रजी लक्ष्मणजी सहित प्रेम से भर गए और उन्हें प्रणाम करने लगे। महर्षि वशिष्ठजी दौड़कर उनके पास आए और उन्हें गले लगा लिया तथा प्रेम से भरकर दोनों भाइयों से मिले। |
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| 2. चौपाई 243.3: तब प्रेम से अभिभूत केवट (निषादराज) ने दूर से ही वशिष्ठजी का नाम लेकर उन्हें प्रणाम किया। उन्हें राम का मित्र जानकर वशिष्ठजी ने बलपूर्वक उन्हें हृदय से लगा लिया। मानो उन्होंने भूमि पर लोटते हुए प्रेम समेट लिया हो। |
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| 2. चौपाई 243.4: श्री रघुनाथजी की भक्ति समस्त मंगलों का मूल है। ऐसा कहकर देवतागण उनकी स्तुति करते हुए आकाश से पुष्पवर्षा करने लगे। वे कहने लगे- संसार में उनके समान कोई नीच नहीं है और वशिष्ठजी के समान महान कौन है? |
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| 2. दोहा 243: निषाद को देखकर वसिष्ठ ऋषि लक्ष्मण से भी अधिक प्रसन्नता से उससे मिले। यह सब सीतापति श्री रामचंद्रजी की भक्ति का प्रत्यक्ष प्रभाव और शक्ति है। |
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| 2. चौपाई 244.1: दयालुता की खान, बुद्धिमान प्रभु श्री रामजी ने देखा कि सारी प्रजा दुःखी है (उनसे मिलने के लिए व्याकुल है)। तब जो जिस प्रकार उनसे मिलना चाहता था, वे उसी प्रकार (उसकी रुचि के अनुसार) उसके पास पहुँचे। |
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| 2. चौपाई 244.2: उन्होंने क्षण भर में ही लक्ष्मण सहित सभी से मिलकर उनके दुःख-दर्द दूर कर दिए। श्री रामचंद्रजी के लिए यह कोई बड़ी बात नहीं है। जैसे एक ही सूर्य की (भिन्न) छायाएँ (प्रतिबिम्ब) करोड़ों घड़ियों में एक साथ दिखाई देती हैं। |
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| 2. चौपाई 244.3: नगर के सभी लोग प्रेम से भरकर केवट से मिलते हैं और उसके भाग्य की प्रशंसा करते हैं। श्री रामचंद्रजी ने सभी माताओं को दुःखी देखा। ऐसा लग रहा था मानो सुन्दर लताओं की पंक्तियाँ पाले से मर गई हों। |
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| 2. चौपाई 244.4: सबसे पहले रामजी कैकेयी से मिले और अपने सरल स्वभाव और भक्ति से उनके मन को आलोकित किया। फिर उनके चरणों में गिरकर, समय, कर्म और भाग्य को दोष देते हुए, श्री रामजी ने उन्हें सांत्वना दी। |
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| 2. दोहा 244: तब श्री रघुनाथजी सभी माताओं से मिले। उन्होंने सबको आश्वस्त किया और संतुष्ट किया कि हे माता! यह संसार भगवान के अधीन है। इसमें किसी को दोष नहीं देना चाहिए। |
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| 2. चौपाई 245.1: तब भरत के साथ आई हुई ब्राह्मण स्त्रियों सहित दोनों भाइयों ने गुरुपत्नी अरुन्धतीजी के चरणों में प्रणाम किया और उन्हें गंगाजी तथा गौरीजी के समान आदर दिया। वे सब प्रसन्न होकर उन्हें कोमल वचनों से आशीर्वाद देने लगीं। |
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| 2. चौपाई 245.2: तब दोनों भाइयों ने सुमित्राजी के चरण पकड़ लिए और उनकी गोद से लिपट गए। मानो उन्हें किसी अत्यंत दरिद्र का धन प्राप्त हो गया हो। फिर दोनों भाई माता कौशल्या के चरणों में गिर पड़े। प्रेम के कारण उनके सभी अंग शिथिल हो गए थे। |
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| 2. चौपाई 245.3: माँ ने बड़े स्नेह से उसे गले लगाया और अपनी आँखों से बहते प्रेमाश्रुओं से उसे नहलाया। उस क्षण के सुख-दुःख का वर्णन कोई कवि कैसे कर सकता है? जैसे कोई गूँगा उस स्वाद का वर्णन कैसे कर सकता है? |
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| 2. चौपाई 245.4: श्री रघुनाथजी ने अपने छोटे भाई लक्ष्मणजी और माता कौशल्या से मिलकर अपने गुरु से आश्रम में आने का आग्रह किया। तत्पश्चात मुनीश्वर वशिष्ठजी की अनुमति पाकर सभी अयोध्यावासी जल और थल की सुविधा देखकर जहाज से उतर गए। |
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| 2. दोहा 245: ब्राह्मण, मंत्री, माताएँ और गुरुजन आदि कुछ चुने हुए लोगों को साथ लेकर भरत, लक्ष्मण और श्री रघुनाथ पवित्र आश्रम के लिए रवाना हुए। |
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| 2. चौपाई 246.1: सीताजी ने आकर महर्षि वशिष्ठ के चरण स्पर्श किए और मनचाहा आशीर्वाद प्राप्त किया। फिर वे गुरुपत्नी अरुंधतीजी और ऋषियों की पत्नियों से मिलीं। उनके बीच जो प्रेम था, उसका वर्णन नहीं किया जा सकता। |
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| 2. चौपाई 246.2: सीताजी ने उन सभी के चरणों में प्रणाम किया और अपने हृदय को प्रिय आशीर्वाद प्राप्त किया। जब सुकुमार सीताजी ने अपनी सभी सासों को देखा, तो उन्होंने भय के मारे अपनी आँखें बंद कर लीं। |
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| 2. चौपाई 246.3: (अपनी सास-ससुर की दयनीय दशा देखकर) उसे ऐसा प्रतीत हुआ, मानो राजहंस किसी कसाई के चंगुल में फँस गए हों। (वह सोचने लगी) दुष्ट नियति ने यह क्या बिगाड़ा है? सीताजी को देखकर उसे भी बड़ा दुःख हुआ। (उसने सोचा) भगवान को जो कुछ सहना पड़ता है, वह तो सहना ही पड़ता है। |
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| 2. चौपाई 246.4: तब जानकी जी हृदय में धैर्य और नीलकमल के समान नेत्रों में आँसू भरकर अपनी सभी सासों से मिलने गईं। उस समय पृथ्वी करुणा रस से भर गई। |
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| 2. दोहा 246: सीताजी सभी से अत्यंत प्रेम से मिल रही हैं, उनके चरण स्पर्श कर रही हैं और सभी सासें उन्हें हृदय से स्नेहपूर्वक आशीर्वाद दे रही हैं कि तुम्हारा वैवाहिक जीवन सुखमय बना रहे (अर्थात् तुम सदैव सौभाग्यवती रहो)। |
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| 2. चौपाई 247.1: सीताजी और सभी रानियाँ प्रेम से व्याकुल हैं। तब बुद्धिमान गुरु ने सभी को बैठने के लिए कहा। तब ऋषि वशिष्ठजी ने संसार की गति को माया (अर्थात् संसार मायामय है, इसमें कुछ भी स्थायी नहीं है) कहकर दान की कुछ कथाएँ सुनाईं। |
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| 2. चौपाई 247.2: तत्पश्चात् वशिष्ठजी ने राजा दशरथ की मृत्यु का समाचार सुनाया। यह सुनकर रघुनाथजी को असह्य पीड़ा हुई और उन्होंने अपने प्रति स्नेह को ही उनकी मृत्यु का कारण समझकर धैर्यवान श्री रामचन्द्रजी को अत्यन्त व्याकुल कर दिया। |
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| 2. चौपाई 247.3: वज्र के समान कठोर, कटु वाणी सुनकर लक्ष्मणजी, सीताजी और सभी रानियाँ विलाप करने लगीं। सारा समाज शोक से अत्यंत व्याकुल हो गया! मानो राजा की मृत्यु आज ही हुई हो। |
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| 2. चौपाई 247.4: तब महर्षि वशिष्ठ ने श्रीराम को समझाया। तब उन्होंने अपने अनुयायियों सहित महान मंदाकिनी नदी में स्नान किया। उस दिन भगवान श्रीरामचंद्र ने निर्जल व्रत रखा। ऋषि वशिष्ठ के कहने पर भी किसी ने जल ग्रहण नहीं किया। |
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| 2. दोहा 247: अगले दिन प्रातःकाल ऋषि वशिष्ठ ने श्री रघुनाथजी को जो भी आदेश दिया, भगवान श्री राम ने उसे आदर और श्रद्धा के साथ पूरा किया। |
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| 2. चौपाई 248.1: वेदों के अनुसार, अपने पिता का अन्तिम संस्कार करके श्री रामचन्द्रजी पवित्र हो गए, जो सूर्य हैं और पापरूपी अंधकार का नाश करने वाले हैं। जिनका नाम पापरूपी रूई को (तत्क्षण) जलाने वाली अग्नि है और जिनका स्मरण मात्र ही समस्त मंगलों का मूल है। |
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| 2. चौपाई 248.2: वे (सनातन शुद्ध और आत्मज्ञानी) भगवान श्री राम पवित्र हो गए! ऋषियों का मत है कि उनकी शुद्धि उसी प्रकार है जैसे तीर्थों का आवाहन करने से गंगा पवित्र हो जाती है! (गंगा स्वभावतः पवित्र है; इसके विपरीत जिन तीर्थों का आवाहन उसमें किया जाता है, वे गंगा के संपर्क में आकर स्वयं पवित्र हो जाते हैं। इसी प्रकार सच्चिदानंदस्वरूप श्री राम नित्य शुद्ध हैं; उनके संपर्क से कर्म पवित्र हो जाते हैं।) जब उनकी शुद्धि के पश्चात् दो दिन बीत गए, तब श्री रामचंद्रजी ने गुरुजी से प्रेमपूर्वक कहा - |
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| 2. चौपाई 248.3: हे प्रभु! यहाँ सभी लोग अत्यंत दुःखी हैं। वे केवल कंद, मूल, फल और जल ही खाते हैं। भरत, उनके भाई शत्रुघ्न, मंत्रियों और सभी माताओं को देखकर मुझे प्रत्येक क्षण एक युग के समान प्रतीत होता है। |
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| 2. चौपाई 248.4: अतः आप सभी के साथ अयोध्यापुरी लौट जाएँ। आप यहाँ हैं और राजा अमरावती (स्वर्ग) में हैं (अयोध्या वीरान है)! मैंने बहुत कह दिया, यह सब धृष्टता है। हे गोसाईं! जैसा आप उचित समझें वैसा करें। |
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| 2. दोहा 248: (वशिष्ठजी ने कहा-) हे राम! आप धर्म के सेतु और दया के धाम हैं, फिर ऐसा क्यों न कहें? प्रजा दुःखी है। दो दिन आपके दर्शन से उन्हें शांति मिले। |
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| 2. चौपाई 249.1: श्री राम जी के वचन सुनकर सारा समुदाय भयभीत हो गया। मानो समुद्र के बीच में कोई जहाज हिल गया हो, लेकिन जब उन्होंने गुरु वशिष्ठ जी के शुभ वचन सुने, तो मानो हवा जहाज के अनुकूल हो गई। |
| |
| 2. चौपाई 249.2: प्रत्येक व्यक्ति पवित्र पयस्विनी नदी में (या पयस्विनी नदी के पवित्र जल में) दिन में तीन बार (प्रातः, मध्याह्न और सायंकाल) स्नान करता है, जिसके दर्शन मात्र से समस्त पाप नष्ट हो जाते हैं, तथा श्री रामचन्द्र की शुभ छवि को प्रणाम करता है और पूर्ण नेत्रों से उन्हें देखता है। |
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| 2. चौपाई 249.3: सब लोग श्री रामचन्द्रजी के कामदगिरि पर्वत और वन को देखने जाते हैं, जहाँ सब सुख विद्यमान हैं और सब दुःख अनुपस्थित हैं। वहाँ अमृत के समान झरने बहते हैं और तीन प्रकार की वायु (शीतल, मंद, सुगन्धित) तीनों प्रकार के (आध्यात्मिक, भौतिक, अलौकिक) क्लेशों को हर लेती है। |
| |
| 2. चौपाई 249.4: वहाँ अनगिनत प्रकार के वृक्ष, लताएँ और घास हैं, तरह-तरह के फल, फूल और पत्ते हैं। सुंदर चट्टानें हैं। वृक्षों की छाया सुखदायक है। वन की सुंदरता का वर्णन कैसे किया जा सकता है? |
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| 2. दोहा 249: तालाबों में कमल के फूल खिल रहे हैं, जलपक्षी चहचहा रहे हैं, भौंरे गुनगुना रहे हैं और अनेक रंग-बिरंगे पक्षी और पशु वन में बिना किसी वैर-भाव के विचरण कर रहे हैं। |
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| 2. चौपाई 250.1: कोल, किरात और भील आदि वनवासी सुन्दर कटोरों में सुन्दर एवं अमृततुल्य स्वादिष्ट शहद बनाकर उसमें भरते हैं, साथ ही कन्द, मूल, फल और अंकुर आदि की पोटली भी भरते हैं। |
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| 2. चौपाई 250.2: वह सबको आदरपूर्वक नमस्कार करके, उन वस्तुओं के विभिन्न स्वाद, प्रकार, गुण और नाम बताकर उन्हें दे देता है। लोग उनके लिए बहुत सारा धन अर्पित करते हैं, परन्तु वह उन्हें नहीं लेता और भगवान राम से उन्हें लौटा देने की प्रार्थना करता है। |
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| 2. चौपाई 250.3: प्रेम में डूबे हुए वे कोमल वाणी में कहते हैं कि संत लोग प्रेम को पहचानकर उसका आदर करते हैं (अर्थात् आप संत हैं, आपको हमारा प्रेम देखना चाहिए, धन देकर या वस्तुएँ लौटाकर हमारे प्रेम का तिरस्कार न करें)। आप पुण्यात्मा हैं, हम नीच निषाद हैं। श्री रामजी की कृपा से ही हम आप लोगों के दर्शन कर पाए हैं। |
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| 2. चौपाई 250.4: जैसे मरुभूमि में गंगाजी का प्रवाह दुर्लभ है, वैसे ही आपके दर्शन हमारे लिए अत्यंत दुर्लभ हैं! (देखिए) श्री रामचंद्रजी ने निषाद पर कैसी कृपा की है? जैसा राजा होता है, वैसा ही उसका परिवार और प्रजा होनी चाहिए। |
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| 2. दोहा 250: अपने हृदय में यह बात जानकर, अपनी झिझक छोड़कर और हमारा प्रेम देखकर, दयालु बनो और हमारी इच्छा पूरी करने के लिए फल, घास और अंकुर ले लो। |
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| 2. चौपाई 251.1: आप हमारे प्रिय अतिथि हैं और वन में पधारे हैं। हमें आपकी सेवा करने का सौभाग्य नहीं मिला। हे प्रभु! हम आपको क्या दे सकते हैं? भीलों की मित्रता ईंधन (लकड़ी) और पत्तों तक ही सीमित है। |
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| 2. चौपाई 251.2: हमारी सबसे बड़ी सेवा यही है कि हम आपके कपड़े और बर्तन नहीं चुराते। हम निर्जीव प्राणी हैं, जीवों पर हिंसा करते हैं, कुटिल हैं, दुष्ट हैं, दुर्दशाग्रस्त हैं और बुरी जाति के हैं। |
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| 2. चौपाई 251.3: हमारे दिन-रात पाप करते रहते हैं। फिर भी न तो पहनने को वस्त्र हैं, न पेट भरने को अन्न। स्वप्न में भी हमें धर्म का बोध कैसे हो सकता है? यह सब श्री रघुनाथजी के दर्शन का ही प्रभाव है। |
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| 2. चौपाई 251.4: जब से हमने भगवान के चरणकमलों के दर्शन किए हैं, तब से हमारे असह्य दुःख और पाप नष्ट हो गए हैं। वनवासियों के वचन सुनकर अयोध्यावासी प्रेम से भर गए और अपने भाग्य की प्रशंसा करने लगे। |
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| 2. छंद 251.1: सब लोग अपने भाग्य की प्रशंसा करने लगे और प्रेम के वचन बोलने लगे। उनके बातचीत करने और मिलने का ढंग तथा श्री सीता-रामजी के चरणों में उनका प्रेम देखकर सब लोग प्रसन्न हो रहे हैं। उन कोल-भीलों के वचन सुनकर सभी स्त्री-पुरुष उनके प्रेम का अनादर करते हैं (उसे धिक्कारते हैं)। तुलसीदासजी कहते हैं कि यह रघुवंश के रत्न श्री रामचंद्रजी की कृपा है कि लोहा नाव को अपने ऊपर लेकर तैर गया। |
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| 2. सोरठा 251: सब लोग जंगल में घूमते हैं, दिन-प्रतिदिन अधिकाधिक प्रसन्न होते जाते हैं। जैसे मेंढक और मोर पहली वर्षा के जल से मोटे हो जाते हैं (वे खुशी से नाचते-कूदते हैं)। |
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| 2. चौपाई 252.1: अयोध्यापुरी के सभी नर-नारी प्रेम में मग्न हैं। उनके दिन क्षण भर के समान बीत रहे हैं। सीताजी अपनी सासों के समान ही वेश धारण करके सभी की समान आदरपूर्वक सेवा करती हैं। |
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| 2. चौपाई 252.2: श्री रामचंद्रजी के अतिरिक्त और कोई इस रहस्य को नहीं जानता था। सारी माया (पराशक्ति महामाया) श्री सीताजी की माया में हैं। सीताजी ने अपनी सासों की सेवा करके उन्हें वश में किया। उन्होंने उन्हें सुख दिया, शिक्षा दी और आशीर्वाद दिया। |
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| 2. चौपाई 252.3: सीताजी और दोनों भाइयों (श्रीराम-लक्ष्मण) का सरल स्वभाव देखकर दुष्ट रानी कैकेयी को बहुत पश्चाताप हुआ। उसने पृथ्वी और यमराज से विनती की, परन्तु पृथ्वी ने रास्ता नहीं दिया (फटकर समा जाने का) और भगवान ने मृत्यु नहीं दी। |
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| 2. चौपाई 252.4: संसार में प्रसिद्ध है और वेद तथा कवि (ज्ञानी पुरुष) भी कहते हैं कि जो श्री रामजी से विमुख हैं, उन्हें नरक में भी स्थान नहीं मिलता। सबके मन में यह शंका हुई कि हे भगवन्! श्री रामचन्द्रजी को अयोध्या जाना पड़ेगा या नहीं। |
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| 2. दोहा 252: भरत को न तो रात को नींद आती है, न ही दिन में भूख लगती है। वह पवित्र विचारों में ऐसे व्याकुल रहता है, जैसे कीचड़ में डूबती हुई मछली पानी के अभाव में व्याकुल रहती है। |
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| 2. चौपाई 253.1: (भरतजी सोचते हैं कि) काल ने माता के साथ छल किया है। मानो चावल पकने पर ही अंत का भय आ जाता है। अब मुझे कोई उपाय नहीं सूझ रहा कि श्री रामचंद्रजी का राज्याभिषेक कैसे किया जाए। |
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| 2. चौपाई 253.2: गुरुजी की आज्ञा मानकर श्री रामजी अयोध्या अवश्य लौटेंगे, परन्तु मुनि वशिष्ठजी श्री रामचन्द्रजी का हित जानकर ही कुछ कहेंगे। (अर्थात् वे श्री रामजी का हित जाने बिना उन्हें जाने को नहीं कहेंगे)। श्री रघुनाथजी तो माता कौशल्याजी के कहने पर भी लौट सकते हैं, परन्तु श्री रामजी को जन्म देने वाली माता क्या कभी हठ करेंगी? |
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| 2. चौपाई 253.3: मैं अपने सेवक के बारे में क्या कहूँ? समय भी बुरा है (मेरे दिन अच्छे नहीं हैं) और विधाता भी प्रतिकूल है। अगर मैं ज़िद करूँ, तो घोर पाप (अधर्म) होगा, क्योंकि सेवक का कर्तव्य शिव के कैलाश पर्वत से भी भारी (पूरा करना कठिन) है। |
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| 2. चौपाई 253.4: भरत के मन में एक भी उपाय नहीं सूझा। सारी रात सोच-विचार में बीत गई। भरत प्रातः स्नान करके भगवान राम को प्रणाम करके बैठे ही थे कि वशिष्ठ ऋषि ने उन्हें पुकारा। |
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| 2. दोहा 253: भरत जी ने गुरु के चरणों में प्रणाम किया और आज्ञा पाकर बैठ गए। उसी समय सभा के सभी सदस्य, जिनमें ब्राह्मण, व्यापारी, मंत्री आदि सम्मिलित थे, आकर एकत्रित हो गए। |
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| 2. चौपाई 254.1: महर्षि वसिष्ठ ने उचित वचन कहे- हे सभासदों! हे बुद्धिमान भरत! सुनो। सूर्यवंश के सूर्यराज श्री रामचन्द्र धर्म के पक्के अनुयायी और स्वतंत्र ईश्वर हैं। |
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| 2. चौपाई 254.2: वे सत्यवादी हैं और वेदों की मर्यादा की रक्षा करते हैं। श्री रामजी ने जगत के कल्याण के लिए अवतार लिया है। वे अपने गुरु, पिता और माता के वचनों का पालन करते हैं। वे दुष्टों का नाश करने वाले और देवताओं के हितैषी हैं। |
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| 2. चौपाई 254.3: नीति, प्रेम, परोपकार और स्वार्थ को श्री रामजी के समान ठीक से कोई नहीं जानता। ब्रह्मा, विष्णु, महादेव, चन्द्रमा, सूर्य, दिक्पाल, माया, जीव, सब कर्म और काल। |
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| 2. चौपाई 254.4: जहाँ तक शेषजी आदि (पृथ्वी और पाताल के) राजाओं की सत्ता का प्रश्न है, तथा योग की सिद्धियों का, जिनकी वेदों और शास्त्रों में प्रशंसा की गई है, हृदय में भली-भाँति विचार करो, (तब स्पष्ट दिखाई देगा कि) श्री रामजी की आज्ञा उन सबके ऊपर है (अर्थात् श्री रामजी ही सबके महान महेश्वर हैं)। |
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| 2. दोहा 254: अतः श्री रामजी की आज्ञा और रुख का पालन करना ही हम सबका हितकर होगा। (इस सिद्धांत और रहस्य को समझकर) अब आप बुद्धिमान लोग मिलकर वही करें जो सबको स्वीकार्य हो। |
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| 2. चौपाई 255.1: श्री रामजी का राज्याभिषेक सभी को सुखदायी है। सुख-समृद्धि का यही एकमात्र मार्ग है। (अब) श्री रघुनाथजी अयोध्या कैसे जाएँ? विचार करके मुझे बताइए, यही एकमात्र मार्ग है। |
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| 2. चौपाई 255.2: सबने आदरपूर्वक ऋषि वशिष्ठजी के नीति, दान और स्वार्थ (सांसारिक लाभ) से परिपूर्ण वचन सुने। परन्तु कोई उत्तर न दे सका, सब भोले (विचार शक्ति से रहित) हो गए। तब भरत ने सिर झुकाकर हाथ जोड़ लिए। |
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| 2. चौपाई 255.3: (उन्होंने आगे कहा-) सूर्यवंश में बहुत से राजा हुए हैं, जो एक-दूसरे से बड़े हैं। सबके जन्म का कारण उनके पिता और माता हैं तथा अच्छे-बुरे कर्मों का फल विधाता ही देता है। |
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| 2. चौपाई 255.4: संसार जानता है कि आपका आशीर्वाद ही दुःखों का शमन करने वाला और सर्व कल्याण करने वाला है। हे स्वामी! आपने ही सृष्टिकर्ता की गति को भी रोक दिया है। आपके निर्णय को कौन टाल सकता है? |
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| 2. दोहा 255: अब आप मुझसे इसका उपाय पूछ रहे हैं, यह सब मेरा दुर्भाग्य है। भरतजी के प्रेमपूर्ण वचन सुनकर गुरुजी का हृदय प्रेम से भर गया। |
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| 2. चौपाई 256.1: (उन्होंने कहा-) हे प्रिय! यह सत्य है, किन्तु यह केवल भगवान राम की कृपा से ही संभव है। जो लोग भगवान राम से विमुख हो जाते हैं, उन्हें स्वप्न में भी सफलता नहीं मिलती। हे प्रिय! मुझे एक बात कहने में संकोच हो रहा है। बुद्धिमान लोग सब कुछ जाता हुआ देखकर (आधे को बचाने के लिए) आधा छोड़ देते हैं। |
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| 2. चौपाई 256.2: अतः तुम दोनों भाई (भरत-शत्रुघ्न) वन में जाकर लक्ष्मण, सीता और श्री रामचन्द्र को लौटा लाओ। ये सुंदर वचन सुनकर दोनों भाई प्रसन्न हो गए। उनके सारे अंग आनंद से भर गए। |
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| 2. चौपाई 256.3: उनके हृदय प्रसन्न हो गए। उनके शरीर कांति से सुशोभित हो गए। ऐसा प्रतीत हुआ मानो राजा दशरथ उठ गए हों और श्री रामचन्द्र राजा बन गए हों! अन्य लोगों को इसमें लाभ अधिक और हानि कम दिखाई दी, परन्तु रानियों को सुख-दुःख समान प्रतीत हुआ (चाहे राम-लक्ष्मण वन में रहें या भरत-शत्रुघ्न, दो पुत्रों का वियोग अवश्यंभावी होगा), यह समझकर वे सब रोने लगीं। |
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| 2. चौपाई 256.4: भरत बोले- यदि तुम ऋषि के कहे अनुसार करोगे तो तुम्हें समस्त संसार के प्राणियों को इच्छित वस्तुएँ देने का फल मिलेगा। (चौदह वर्ष की अवधि नहीं होती) मैं शेष जीवन वन में ही रहूँगा। मेरे लिए इससे बढ़कर कोई सुख नहीं है। |
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| 2. दोहा 256: श्री रामचन्द्रजी और सीताजी हृदय को जानने वाले हैं और आप सर्वज्ञ एवं बुद्धिमान हैं। यदि आप यह सत्य कह रहे हैं तो हे नाथ! अपनी बात सिद्ध कीजिए (उनके अनुसार व्यवस्था कीजिए)। |
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| 2. चौपाई 257.1: भरत के वचन सुनकर और उनका प्रेम देखकर सारी सभा सहित वसिष्ठ मुनि देह-शून्य हो गए (किसी को भी उनके शरीर की याद न रही)। भरत की महान महिमा समुद्र के समान है, मुनि की बुद्धि उसके तट पर असहाय स्त्री के समान खड़ी रहती है। |
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| 2. चौपाई 257.2: वह (उस समुद्र को) पार करना चाहती थी, और इसके लिए वह अपने मन में उपाय खोजती थी! परन्तु उसे (पार करने के लिए) कोई नाव, जहाज या बेड़ा नहीं मिला। और कौन भरतजी की स्तुति करेगा? क्या तालाब की सीप में समुद्र समा सकता है? |
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| 2. चौपाई 257.3: मुनि वसिष्ठ की आत्मा को भरतजी बहुत प्रिय लगे और वे अपनी प्रजा सहित श्री रामजी के पास आए। प्रभु श्री रामचंद्रजी ने उनका सत्कार किया और उन्हें उत्तम आसन दिया। मुनि की आज्ञा सुनकर सब लोग बैठ गए। |
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| 2. चौपाई 257.4: देश, काल और अवसर का विचार करके महर्षि ने कहा - हे सर्वज्ञ! हे ज्ञानी! हे धर्म, नीति, गुण और ज्ञान के भंडार राम! सुनो। |
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| 2. दोहा 257: आप सबके हृदय में निवास करते हैं और सबके भले-बुरे मनोभावों को जानते हैं। कृपया मुझे ऐसा उपाय बताइए जो नगरवासियों, माताओं और भारत के हित में हो। |
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| 2. चौपाई 258.1: दुखी लोग कभी भी सोच-समझकर कुछ नहीं कहते। जुआरी अपनी चाल स्वयं सोचता है। मुनि के वचन सुनकर श्री रघुनाथजी बोले - हे नाथ! समाधान आपके हाथ में है। |
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| 2. चौपाई 258.2: आपकी बात मानना और आपकी आज्ञाओं का सत्य मानकर उनका पालन करना ही सबका हित है। सबसे पहले तो मुझे जो भी आज्ञा मिले, उसका पूरी निष्ठा से पालन करना चाहिए। |
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| 2. चौपाई 258.3: फिर हे गोसाईं! आप जिससे जो भी करने को कहेंगे, वह सब प्रकार से आपकी सेवा करेगा (आपकी आज्ञा का पालन करेगा)। ऋषि वशिष्ठजी बोले- हे राम! आपने सत्य कहा। परन्तु भरत के प्रेम ने इस विचार को रहने ही न दिया। |
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| 2. चौपाई 258.4: इसीलिए मैं बार-बार कहता हूँ कि मेरा मन भारत-भक्ति के वशीभूत हो गया है। मेरी राय में, भगवान शिव की साक्षी में, भारत के हित को ध्यान में रखकर जो भी किया जाएगा, वह शुभ ही होगा। |
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| 2. दोहा 258: पहले भरत की प्रार्थना को आदरपूर्वक सुनो, फिर उस पर विचार करो। फिर ऋषियों, लोकमत, राजनीति और वेदों का सार निकालो और उसके अनुसार आचरण करो। |
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| 2. चौपाई 259.1: भरतजी के प्रति गुरुजी का स्नेह देखकर श्री रामचंद्रजी हृदय में बहुत प्रसन्न हुए। उन्होंने भरतजी को धर्म का दृढ़ अनुयायी तथा तन, मन और वचन से अपना सेवक जानकर ऐसा किया। |
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| 2. चौपाई 259.2: श्री राम ने गुरु की आज्ञा मानकर मधुर, कोमल और मंगलमय वचन बोले - हे नाथ! मैं आपकी और अपने पिता के चरणों की शपथ खाकर कहता हूँ (सत्य कहता हूँ) कि सम्पूर्ण संसार में भरत के समान कोई भाई नहीं हुआ। |
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| 2. चौपाई 259.3: जो लोग गुरु के चरणकमलों में समर्पित हैं, वे इस लोक में (सांसारिक दृष्टि से) तथा वेदों में (आध्यात्मिक दृष्टि से) भी भाग्यशाली हैं! (फिर) जिस भरत पर आपका (गुरु का) इतना स्नेह है, उसका भाग्य कौन बता सकता है? |
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| 2. चौपाई 259.4: यह जानकर कि वे मेरे छोटे भाई हैं, उनके सामने भरत की प्रशंसा करने में मेरा मन झिझक रहा है। (फिर भी मैं यही कहूँगा कि) भरत जो कुछ कहें, वही करना अच्छा है। ऐसा कहकर श्री रामचंद्रजी चुप हो गए। |
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| 2. दोहा 259: तब ऋषि ने भरत से कहा- हे प्रिये! सारा संकोच त्यागकर अपने हृदय की बात अपने दयालु भाई से कहो। |
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| 2. चौपाई 260.1: मुनि के वचन सुनकर और श्री रामचन्द्रजी का भाव पाकर, यह जानकर कि उनके गुरु और स्वामी पूर्णतया उनके पक्ष में हैं और सारा भार अपने ऊपर समझकर, भरतजी कुछ न बोल सके। वे सोचने लगे। |
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| 2. चौपाई 260.2: वे सभा में खड़े हो गए, उनका शरीर पुलकित हो उठा। उनके कमल-सदृश नेत्र प्रेमाश्रुओं से भर गए। (उन्होंने कहा-) मुनिनाथ ने मेरी मनोकामना पूर्ण कर दी है (जो कुछ मैं कह सकता था, वह उन्होंने कह दिया है)। अब मैं और क्या कहूँ? |
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| 2. चौपाई 260.3: मैं अपने मालिक का स्वभाव जानता हूँ। वह अपराधियों पर भी कभी गुस्सा नहीं करते। मेरे प्रति तो वह विशेष रूप से दयालु और स्नेही हैं। मैंने खेल के दौरान भी उनकी नाराज़गी कभी नहीं देखी। |
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| 2. चौपाई 260.4: मैंने बचपन से ही उनका साथ कभी नहीं छोड़ा और उन्होंने भी कभी मेरा दिल नहीं तोड़ा (मेरी इच्छा के विरुद्ध कभी कुछ नहीं किया)। मैंने अपने हृदय में ईश्वर की कृपा का मार्ग भली-भाँति देखा (अनुभव किया) है। जब मैं हारता भी हूँ, तो ईश्वर ने मुझे खेल में जिताया है। |
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| 2. दोहा 260: मैंने भी प्रेम और लज्जा के कारण कभी उनके सामने मुँह नहीं खोला। प्रेम की प्यासी मेरी आँखें आज तक प्रभु के दर्शन से तृप्त नहीं हुईं। |
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| 2. चौपाई 261.1: परन्तु विधाता मेरा स्नेह सहन न कर सके। उन्होंने मेरी तुच्छ माता के बहाने (मेरे और मेरे स्वामी के बीच) दरार डाल दी। आज मुझे यह कहना शोभा नहीं देता, क्योंकि अपनी समझ से कौन संत और पवित्र हुआ है? (जिसे दूसरे लोग संत और पवित्र मानते हैं, वही सच्चा संत है)। |
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| 2. चौपाई 261.2: यह सोचना कि मेरी माँ नीच है और मैं पुण्यात्मा और संत हूँ, करोड़ों पाप करने के समान है। क्या बाजरे की एक बाली उत्तम चावल पैदा कर सकती है? क्या काला घोंघा मोती पैदा कर सकता है? |
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| 2. चौपाई 261.3: स्वप्न में भी किसी में दोष का लेशमात्र भी नहीं। मेरा दुर्भाग्य तो अथाह सागर है। मैंने अपने पापों का फल समझे बिना, माँ को कटु वचन बोलकर अपना जीवन व्यर्थ कर दिया। |
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| 2. चौपाई 261.4: मैंने अपने हृदय में सर्वत्र खोज कर ली है और हार मान ली है (मुझे अपने कल्याण का कोई उपाय नहीं सूझ रहा)। मेरे लिए एक ही उपाय कल्याणकारी है। वह यह कि गुरु महाराज सर्वशक्तिमान हैं और श्री सीता-रामजी मेरे स्वामी हैं। यही परिणाम मुझे अच्छा लगता है। |
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| 2. दोहा 261: इस पवित्र तीर्थस्थान में, गुरुजी और स्वामीजी के समक्ष, संतों की सभा में मैं सत्य बोल रहा हूँ। यह प्रेम है या छल? यह झूठ है या सत्य? इसे तो केवल (सर्वज्ञ) ऋषि वशिष्ठजी और (सर्वज्ञ) श्री रघुनाथजी ही जानते हैं। |
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| 2. चौपाई 262.1: महाराज (पिता) की प्रेम-व्रत निभाते हुए मृत्यु और माता की दुर्दशा, दोनों की साक्षी समस्त जगत है। माताएँ व्याकुल हैं, उनसे देखा नहीं जा रहा। अवधपुरी के नर-नारी असह्य ताप से जल रहे हैं। |
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| 2. चौपाई 262.2-3: मैं ही इन सब अनर्थों का मूल हूँ, यह सुनकर और समझकर मैंने सारा दुःख सहन कर लिया है। यह सुनकर कि श्री रघुनाथजी, लक्ष्मण और सीताजी के साथ मुनियों का वेश धारण करके, बिना जूता पहने पैदल ही वन को चले गए, शंकरजी साक्षी हैं कि इस घाव के बाद भी मैं जीवित रहा (यह सुनकर मैं मरा नहीं)! फिर निषादराज का प्रेम देखकर भी यह वज्र से भी कठोर हृदय छिद नहीं गया (फट नहीं गया)। |
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| 2. चौपाई 262.4: अब यहाँ आकर मैंने यह सब अपनी आँखों से देख लिया है। यह निर्जीव प्राणी जीवित रहकर सभी का प्रिय होगा। उसे देखकर रास्ते के साँप और मधुमक्खियाँ भी अपना भयंकर विष और तीव्र क्रोध त्याग देते हैं। |
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| 2. दोहा 262: वही श्री रघुनन्दन, लक्ष्मण और सीता जिन्हें शत्रु मानते हैं, मुझ कैकेयी पुत्र के अतिरिक्त और किसकी इस असह्य पीड़ा में भगवान सहायता करेंगे? |
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| 2. चौपाई 263.1: अत्यन्त व्यथित, शोक, प्रेम, विनय और ज्ञान से परिपूर्ण भरतजी के उत्तम वचन सुनकर सभी लोग शोक में डूब गए। सारी सभा में उदासी छा गई। ऐसा लगा जैसे कमलवन पर पाला पड़ गया हो। |
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| 2. चौपाई 263.2: तब बुद्धिमान ऋषि वसिष्ठ ने भरत को अनेक प्राचीन (ऐतिहासिक) कथाएँ सुनाकर सान्त्वना दी। तब सूर्यवंश रूपी कुमुदवन को प्रफुल्लित करने वाले चन्द्रमा श्री रघुनन्दन ने उचित वचन कहे- |
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| 2. चौपाई 263.3: हे प्रिय! तुम व्यर्थ ही अपने हृदय में ग्लानि अनुभव कर रहे हो। जान लो कि जीव की गति ईश्वर के अधीन है। मेरी राय में तीनों कालों (भूत, वर्तमान, भविष्य) और तीनों लोकों (स्वर्ग, पृथ्वी और पाताल) के सभी पुण्यात्मा पुरुष तुमसे हीन हैं। |
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| 2. चौपाई 263.4: यदि कोई मन में दुष्टता का आरोप भी लगाए, तो यह लोक (यहाँ का सुख, यश आदि) नष्ट हो जाता है और परलोक भी नष्ट हो जाता है (मरने के बाद भी अच्छी गति नहीं मिलती)। माता कैकेयी को वे ही मूर्ख लोग दोषी ठहराते हैं, जो गुरुओं और ऋषियों की सभा में नहीं गए॥ |
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| 2. दोहा 263: हे भारत! आपके नाम का स्मरण करने मात्र से ही सारे पाप, अज्ञान और सभी प्रकार के अशुभ नष्ट हो जाते हैं तथा मनुष्य इस लोक में यश और परलोक में सुख प्राप्त करता है। |
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| 2. चौपाई 264.1: हे भारत! मैं स्वभावतः सत्य बोलता हूँ, भगवान शिव साक्षी हैं, यह पृथ्वी केवल तुम्हारी है। हे प्रिय! व्यर्थ के तर्क मत करो। घृणा और प्रेम छिप नहीं सकते। |
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| 2. चौपाई 264.2: पशु-पक्षी ऋषियों के पास (बिना किसी भय के) जाते हैं, किन्तु हिंसक कसाइयों को देखकर भाग जाते हैं। पशु-पक्षी भी मित्र-शत्रु को पहचानते हैं। इसके अतिरिक्त, मानव शरीर सद्गुणों और ज्ञान का भण्डार है। |
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| 2. चौपाई 264.3: हे प्रिय! मैं तुम्हें भली-भाँति जानता हूँ। मैं क्या करूँ? मैं दुविधा में हूँ। राजा ने मुझे छोड़कर सत्य का पालन किया और प्रेम के लिए अपना शरीर त्याग दिया। |
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| 2. चौपाई 264.4: उनके शब्दों को मिटाते हुए मन में एक विचार आता है। उससे भी ज़्यादा, आपकी हिचकिचाहट है। ऊपर से गुरुजी ने मुझे आदेश दिया है, तो अब आप जो भी कहेंगे, मैं वो ज़रूर करना चाहता हूँ। |
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| 2. दोहा 264: आप जो कुछ कहें, मन को प्रसन्न करें और संकोच त्याग दें, वही मैं आज करूँगा।’ रघुकुल में श्रेष्ठ, सत्यनिष्ठ श्री रामजी के ये वचन सुनकर सारा समाज प्रसन्न हो गया। |
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| 2. चौपाई 265.1: देवराज इंद्र और उनके अनुयायी भयभीत हो गए और सोचने लगे कि अब तो बना-बनाया काम भी बिगड़ने वाला है। वे कुछ नहीं कर सकते थे। तब वे सब चुपचाप श्री राम की शरण में चले गए। |
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| 2. चौपाई 265.2: फिर विचार करके वे आपस में कहने लगे कि श्री रघुनाथजी अपने भक्त की भक्ति के वशीभूत हैं। अम्बरीष और दुर्वासा की घटना को याद करके देवता और इन्द्र पूर्णतः निराश हो गए। |
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| 2. चौपाई 265.3: पहले देवताओं को बहुत समय तक कष्ट सहना पड़ा। फिर भक्त प्रह्लाद ने भगवान नरसिंह को प्रकट किया था। सभी देवताओं ने एक-दूसरे के कान छूते हुए और सिर पीटते हुए कहा कि अब (इस बार) देवताओं का कार्य भरतजी के हाथ में है। |
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| 2. चौपाई 265.4: हे देवताओं! मुझे और कोई उपाय नहीं सूझता। श्री राम जी अपने श्रेष्ठ सेवकों की सेवा का आदर करते हैं (अर्थात् यदि कोई उनके भक्त की सेवा करता है, तो वे उससे अति प्रसन्न होते हैं)। अतः सब लोग अपने हृदय में प्रेमपूर्वक भरत जी का स्मरण करें, जिन्होंने अपने गुण और शील से श्री राम जी को वश में कर लिया। |
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| 2. दोहा 265: देवताओं की राय सुनकर देवगुरु बृहस्पतिजी बोले- तुमने ठीक सोचा है, तुम बड़े भाग्यशाली हो। भरतजी के चरणों का प्रेम ही संसार में समस्त मंगलों का मूल है। |
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| 2. चौपाई 266.1: सीतानाथ, श्री रामजी के सेवक की सेवा सैकड़ों कामधेनुओं के समान सुन्दर है। यदि तुम्हारे मन में भरतजी के लिए भक्ति आ गई है, तो अब सोचना छोड़ दो। विधाता ने बात तय कर दी है। |
| |
| 2. चौपाई 266.2: हे देवराज! भरतजी का पराक्रम तो देखो। श्री रघुनाथजी स्वभाव से ही उनके वश में हैं। हे देवताओं! भरतजी को श्री रामचंद्रजी की छाया (छाया की तरह उनके पीछे चलने वाला) जानकर अपने मन को शांत करो, भय की कोई बात नहीं है। |
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| 2. चौपाई 266.3: देवगुरु बृहस्पतिजी और देवताओं की राय (आपसी राय) और उनके विचार सुनकर सर्वज्ञ भगवान श्री रामजी को संकोच हुआ। भरतजी ने सोचा कि सारा भार तो मेरे ही सिर पर है और वे हृदय में लाखों (अनेक) प्रकार के अनुमान (विचार) करने लगे। |
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| 2. चौपाई 266.4: सब प्रकार से विचार करने के बाद अन्त में उन्होंने मन में निश्चय किया कि श्री रामजी की आज्ञा पालन करने में ही मेरा कल्याण है। उन्होंने अपना वचन त्यागकर मेरा वचन निभाया। यह भी कम दया और स्नेह नहीं था (अर्थात् उन्होंने अत्यन्त दया और स्नेह दिखाया)। |
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| 2. दोहा 266: श्री जानकीनाथ जी ने मुझ पर सब प्रकार से अपार कृपा की। तत्पश्चात भरत जी ने हाथ जोड़कर प्रणाम किया और कहा- |
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| 2. चौपाई 267.1: हे स्वामी! हे दया के सागर! हे सर्वज्ञ! मैं और क्या कहूँ और क्या बताऊँ? गुरु महाराज प्रसन्न हैं और स्वामी अनुकूल हैं, यह जानकर मेरे मलिन मन की कल्पित वेदना नष्ट हो गई। |
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| 2. चौपाई 267.2: मैं झूठे डर से डर गया था। मेरी सोच बेबुनियाद थी। हे भगवान! मैं दिशा भटक गया, इसमें सूर्य का दोष नहीं है। यह मेरा दुर्भाग्य है, मेरी माँ का छल है, विधाता की टेढ़ी चाल है और समय की कठिनाइयाँ हैं। |
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| 2. चौपाई 267.3: उन सबने मिलकर मुझ पर पैर रखकर (प्रतिज्ञा लेकर) मुझे नष्ट कर दिया था, परन्तु शरणागतों के रक्षक आपने अपनी प्रतिज्ञा (शरणार्थियों की रक्षा करने की) पूरी की (मुझे बचाया)। यह आपकी कोई नई रीति नहीं है। यह लोक और वेदों में सर्वविदित है, छिपी नहीं है। |
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| 2. चौपाई 267.4: सारा संसार बुरा हो सकता है, परन्तु हे प्रभु! यदि आप ही अच्छे (अनुकूल) हैं, तो बताइए, किसकी भलाई से भलाई हो सकती है? हे प्रभु! आपका स्वभाव कल्पवृक्ष के समान है, न किसी के अनुकूल है, न किसी के प्रतिकूल। |
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| 2. दोहा 267: यदि कोई उस कल्पवृक्ष को पहचानकर उसके पास जाए, तो उसकी छाया मात्र से ही सारी चिंताएँ नष्ट हो जाती हैं। राजा और रंक, अच्छा और बुरा, संसार में सभी को माँगने मात्र से ही जो चाहिए वह मिल जाता है। |
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| 2. चौपाई 268.1: गुरु और स्वामी का सर्वरूप में प्रेम देखकर मेरा क्रोध नष्ट हो गया, मेरे मन में कोई संदेह नहीं रहा। हे दया की खान! अब ऐसा करो जिससे प्रभु के मन में दास के लिए किसी प्रकार का क्रोध (किसी प्रकार का विचार) उत्पन्न न हो। |
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| 2. चौपाई 268.2: जो सेवक अपने स्वामी को संदेह में डालकर अपना हित चाहता है, वह नीच बुद्धि का होता है। सेवक का सर्वोत्तम हित सभी सुखों और प्रलोभनों को त्यागकर अपने स्वामी की सेवा करने में है। |
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| 2. चौपाई 268.3: हे नाथ! आपके लौटने में सबका स्वार्थ है और आपकी आज्ञा पालन करने में कोटि-कोटि कल्याण है। यही स्वार्थ और दान का सार है, समस्त पुण्यों का फल है और समस्त शुभ कार्यों का श्रृंगार है। |
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| 2. चौपाई 268.4: हे प्रभु! मेरी विनती सुनो और फिर जैसा उचित समझो वैसा करो। राज्याभिषेक का सारा सामान सजाकर लाया गया है, जो प्रभु को अच्छा लगे, उसे सफल करो (उसका प्रयोग करो)। |
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| 2. दोहा 268: मुझे मेरे छोटे भाई शत्रुघ्न सहित वन में भेज दीजिए और (अयोध्या लौटकर) सबका ध्यान रखिए। अन्यथा किसी भी प्रकार (यदि आप अयोध्या जाने को तैयार न हों) हे प्रभु! दोनों भाइयों लक्ष्मण और शत्रुघ्न को वापस भेज दीजिए, मैं आपके साथ चलूँगा। |
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| 2. चौपाई 269.1: अथवा हम तीनों भाई वन में जाएँ और हे श्री रघुनाथजी! आप श्री सीताजी सहित (अयोध्या को) लौट आएँ। हे दया के सागर! प्रभु को जो अच्छा लगे, वही करें। |
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| 2. चौपाई 269.2: हे ईश्वर! आपने सारा भार (ज़िम्मेदारी) मुझ पर डाल दिया है। लेकिन मुझे नीति या धर्म का कोई ध्यान नहीं है। मैं ये सब बातें अपने लाभ के लिए कह रहा हूँ। दुःखी व्यक्ति के मन में चेतना (विवेक) नहीं होती। |
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| 2. चौपाई 269.3: स्वामी की आज्ञा सुनकर उत्तर देने वाले सेवक को देखकर लज्जा भी लजाती है। मैं अवगुणों का ऐसा अथाह सागर हूँ (कि प्रभु को उत्तर दे रहा हूँ), परन्तु स्वामी (आप) स्नेहवश मुझे साधु कहकर मेरी स्तुति करते हैं! |
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| 2. चौपाई 269.4: हे दयालु! अब मुझे वही मत प्रिय है, जिससे स्वामी का मन विचलित न हो। मैं प्रभु के चरणों की शपथ लेकर सत्य कहता हूँ कि जगत के कल्याण के लिए यही एकमात्र उपाय है। |
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| 2. दोहा 269: प्रसन्न मन से, सभी संकोच त्यागकर, सभी लोग प्रभु की आज्ञा का पालन करेंगे और सभी परेशानियाँ और उलझनें दूर हो जाएँगी। |
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| 2. चौपाई 270.1: भरत के पवित्र वचन सुनकर देवता प्रसन्न हुए और 'साधु-साधु' कहकर उनकी स्तुति करते हुए पुष्पवर्षा की। अयोध्यावासी दुविधा में पड़ गए (कि अब श्री राम जी क्या कहेंगे)। तपस्वी और वनवासी हृदय में अत्यंत प्रसन्न थे (इस आशा से कि श्री राम जी वन में ही रहेंगे)। |
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| 2. चौपाई 270.2: परन्तु लज्जाशील श्री रघुनाथजी मौन रहे। प्रभु की यह अवस्था (मौन) देखकर सारी सभा विचारमग्न हो गई। उसी समय जनकजी के दूत आ पहुँचे। यह सुनकर ऋषि वशिष्ठजी ने उन्हें तुरन्त बुलाया। |
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| 2. चौपाई 270.3: उन्होंने आकर प्रणाम किया और श्री रामचंद्रजी को देखा। उनका वेश देखकर वे अत्यन्त दुःखी हुए। महर्षि वशिष्ठजी ने दूतों से राजा जनक का कुशलक्षेम पूछा। |
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| 2. चौपाई 270.4: यह (मुनि का कुशल-क्षेम पूछने का) सुनकर महादूत ने संकोच से भूमि पर सिर टेका और हाथ जोड़कर कहा - हे स्वामी! हे गोसाईं! आपका आदरपूर्वक पूछना ही मेरे कल्याण का कारण है। |
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| 2. दोहा 270: अन्यथा हे नाथ! कोसलनाथ का सारा कल्याण दशरथजी के साथ ही चला गया। (उनके चले जाने से) सारा जगत अनाथ (स्वामी के बिना असहाय) हो गया, परन्तु विशेषतः मिथिला और अवध अनाथ हो गए। |
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| 2. चौपाई 271.1: अयोध्यानाथ की मृत्यु (दशरथ की मृत्यु) सुनकर सभी जनकपुरवासी उन्मत्त (बेहोश) हो गए। उस समय जिन्होंने विदेह को शोकग्रस्त देखा, उनमें से किसी को भी यह नहीं लगा कि उनका विदेह (देह-अभिमान रहित) नाम सत्य है! (क्योंकि देह-अभिमान रहित व्यक्ति शोक कैसे कर सकता है?) |
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| 2. चौपाई 271.2: रानी की बुरी बातें सुनकर राजा जनकजी कुछ भी नहीं सोच पाए, जैसे मणि के बिना साँप कुछ भी नहीं सोच सकता। फिर यह सुनकर कि भरतजी को राज्य दिया जाएगा और श्री रामचंद्रजी को वनवास दिया जाएगा, मिथिला के राजा जनकजी के हृदय में बहुत दुःख हुआ। |
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| 2. चौपाई 271.3: राजा ने विद्वानों और मंत्रियों से विचार करके बताने को कहा कि आज (इस समय) क्या करना उचित है। अयोध्या की स्थिति समझने और दोनों मार्गों की दुविधा जानने के बाद, ‘हमें जाना चाहिए या रुकना चाहिए?’ किसी ने कुछ नहीं कहा। |
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| 2. चौपाई 271.4: (जब किसी ने कोई राय न दी) तब राजा ने मन ही मन विचार करके चार चतुर गुप्तचरों को अयोध्या भेजा (और उनसे कहा कि) तुम सब लोग भरत की (श्री राम जी के प्रति) सद्भावना (अच्छी भावना, प्रेम) या दुर्भावना (बुरी भावना, विरोध) का (सत्य) पता लगाकर शीघ्र लौट आओ, किसी को तुम्हारा पता न चलने पाए॥ |
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| 2. दोहा 271: गुप्तचर अवध गये और भरतजी के तौर-तरीके जानकर तथा उनके कार्यों को देखकर, भरतजी के चित्रकूट से प्रस्थान करते ही वे तिरहुत (मिथिला) चले गये। |
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| 2. चौपाई 272.1: (गुप्त) दूतों ने आकर राजा जनक के दरबार में भरत के कर्मों का वर्णन अपनी बुद्धि के अनुसार किया। यह सुनकर गुरु, परिवार के सदस्य, मंत्री और राजा सभी विचार और स्नेह से अत्यंत व्याकुल हो गए। |
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| 2. चौपाई 272.2: तब जनकजी ने धैर्य धारण करके भरतजी की प्रशंसा करते हुए अच्छे योद्धाओं और साथियों को बुलाया। घर, नगर और देश में पहरा दिया और घोड़े, हाथी, रथ आदि अनेक वाहन सजाए। |
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| 2. चौपाई 272.3: सही समय चुनकर वे एक ही समय पर चल पड़े। राजा ने रास्ते में कहीं विश्राम नहीं किया। उन्होंने आज सुबह प्रयागराज में स्नान किया था। जब सभी लोग यमुना नदी में उतरने लगे, |
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| 2. चौपाई 272.4: तब हे प्रभु! उन्होंने हमें समाचार लाने के लिए भेजा है। ऐसा कहकर उन्होंने (दूतों ने) भूमि पर सिर टेककर प्रणाम किया। महर्षि वसिष्ठ ने दूतों को छः-सात भीलों के साथ तुरन्त विदा कर दिया। |
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| 2. दोहा 272: जनक के आगमन की सूचना पाकर समस्त अयोध्यावासी प्रसन्न हो गए। श्रीराम अत्यंत लज्जित हुए और देवराज इंद्र विशेष रूप से विचारमग्न हो गए। |
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| 2. चौपाई 273.1: दुष्ट कैकेयी हृदय में पश्चाताप से भर गई। किससे कहे, किसको दोष दे? और सभी नर-नारी यह सोचकर प्रसन्न हो रहे हैं कि (अच्छा हुआ कि जनक के आ जाने से) हमें चार (कुछ) दिन और रुकना पड़ा। |
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| 2. चौपाई 273.2: इस तरह वह दिन भी बीत गया। अगले दिन सुबह सभी लोग स्नान करने लगे। स्नान के बाद सभी स्त्री-पुरुष भगवान गणेश, गौरी, महादेव और सूर्य की पूजा करते हैं। |
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| 2. चौपाई 273.3: फिर भगवान विष्णु के चरणों की वंदना करके, हाथ जोड़कर तथा अपना पल्लू फैलाकर, लक्ष्मी पति से प्रार्थना करती हैं कि श्री राम राजा बनें, जानकी रानी बनें तथा राजधानी अयोध्या आनंद की सीमा हो। |
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| 2. चौपाई 273.4: फिर समाज के साथ सुखपूर्वक रहो और श्री रामजी भरतजी को युवराज बनाओ। हे प्रभु! इस सुखरूपी अमृत से सबको सींचकर इस संसार में रहने का लाभ दो। |
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| 2. दोहा 273: श्री राम का राज्य, उनके गुरु, समाज और भाइयों सहित, अवधपुरी में हो और हम श्री राम के राजा रहते हुए अयोध्या में मरें। यही सब चाहते हैं। |
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| 2. चौपाई 274.1: अयोध्यावासियों के प्रेम भरे वचन सुनकर मुनिगण भी अपने योग और संन्यास का परित्याग कर देते हैं। इस प्रकार नित्यकर्म करके अवधवासी प्रसन्नचित्त होकर श्रीराम को प्रणाम करते हैं। |
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| 2. चौपाई 274.2: उच्च, निम्न और मध्यम, सभी वर्णों के स्त्री-पुरुष अपनी-अपनी भावना के अनुसार श्री रामजी के दर्शन पाते हैं। श्री रामचंद्रजी सबका आदर-सत्कार करते हैं और सब लोग दयालु श्री रामचंद्रजी की स्तुति करते हैं। |
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| 2. चौपाई 274.3: श्री राम जी का बचपन से ही यह गुण रहा है कि वे प्रेम को पहचानते हैं और नीति का पालन करते हैं। श्री रघुनाथ जी विनय और शील के सागर हैं। उनका मुख सुन्दर है (या सबके प्रति मित्रवत हैं), सुन्दर नेत्र हैं (या सभी पर दया और प्रेम से देखते हैं) और वे सरल स्वभाव के हैं। |
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| 2. चौपाई 274.4: श्री राम जी के गुणों का बखान करते-करते सब लोग प्रेम से भर गए और अपने भाग्य की प्रशंसा करने लगे कि संसार में हमारे समान गुणों की अधिकता वाले थोड़े ही मनुष्य हैं, जिन्हें श्री राम जी अपना मानते हैं (जानते हैं कि वे मेरे हैं)। |
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| 2. दोहा 274: उस समय सभी लोग प्रेम में मग्न थे। इतने में ही मिथिला के राजा जनक का आगमन सुनकर सूर्यकुल के कमलपुत्र श्री रामचन्द्रजी सभासदों सहित आदरपूर्वक खड़े हो गए। |
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| 2. चौपाई 275.1: अपने भाई, मंत्री, गुरु और नगरवासियों को साथ लेकर श्री रघुनाथजी (जनकजी का स्वागत करने के लिए) आगे बढ़े। जनकजी ने जैसे ही महान कामदनाथ पर्वत को देखा, उन्हें प्रणाम किया और रथ से उतरकर पैदल ही चल पड़े। |
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| 2. चौपाई 275.2: श्रीराम के दर्शन की इच्छा और उत्साह के कारण यात्रा की थकान और पीड़ा का अनुभव नहीं होता। मन वहीं है जहाँ श्रीराम और जानकी हैं। मन के बिना शरीर के सुख-दुःख का ज्ञान किसे होगा? |
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| 2. चौपाई 275.3: जनकजी इस प्रकार आ रहे हैं। समाज के साथ-साथ उनका मन भी प्रेम से मतवाला हो रहा है। उन्हें पास आते देख सभी प्रेम से भर गए और एक-दूसरे से आदरपूर्वक मिलने लगे। |
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| 2. चौपाई 275.4: जनकजी (वशिष्ठजी के समान अयोध्यावासी) ऋषियों के चरणों की वंदना करने लगे और श्री रामचंद्रजी (शतानन्दजी के समान जनकपुरवासी) ने ऋषियों को प्रणाम किया। तब श्री रामजी अपने भाइयों के साथ राजा जनकजी से मिले और उन्हें परिवार सहित अपने आश्रम में ले गए। |
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| 2. दोहा 275: श्री रामजी का आश्रम शांत रस के पवित्र जल से परिपूर्ण समुद्र है। जनकजी की सेना (समाज) करुणा (करुणा रस) की नदी के समान है, जिसे श्री रघुनाथजी (उस आश्रम रूपी शांत रस के समुद्र में) ले जाकर मिला रहे हैं। |
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| 2. चौपाई 276.1: यह करुणा रूपी नदी (इतनी बढ़ गई है कि) ज्ञान और वैराग्य रूपी तटों को डुबाती रहती है। दुःख के शब्द इस नदी में मिलने वाले नदियां और सरिताएं हैं और विचारों की लंबी सांसें (उच्छ्वास) हवा के झोंकों से उठने वाली लहरें हैं, जो धैर्य रूपी तट के श्रेष्ठ वृक्षों को तोड़ रही हैं। |
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| 2. चौपाई 276.2: भयंकर दुःख उस नदी का वेगवान प्रवाह है। भय और मोह उसके असंख्य भँवर और वृत्त हैं। विद्वान नाविक हैं, ज्ञान बड़ी नाव है, परन्तु वे उसे खे नहीं सकते, (उस ज्ञान का उपयोग नहीं कर सकते) कोई उसका अनुमान भी नहीं कर सकता। |
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| 2. चौपाई 276.3: वन में विचरण करने वाले बेचारे कोल-किरात लोग उस नदी को देखकर थके हुए और हृदय से पराजित पथिक हैं। जब यह करुणा रूपी नदी आश्रम रूपी समुद्र से मिली, तो मानो वह समुद्र व्याकुल हो उठा। |
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| 2. चौपाई 276.4: दोनों राजसभाएँ शोक से भर गईं। किसी में भी न तो बुद्धि थी, न धैर्य, न लज्जा। सभी राजा दशरथ के सौन्दर्य, गुण और शील की प्रशंसा करते हुए विलाप कर रहे थे और शोक सागर में गोते लगा रहे थे। |
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| 2. छंद 276.1: सभी नर-नारी शोक के सागर में गोते लगाते हुए बड़ी चिन्ता में डूबे हुए विचार कर रहे हैं। वे सब विधाता को दोष दे रहे हैं और क्रोध में भरकर कह रहे हैं कि विधाता ने यह क्या बिगाड़ा है? तुलसीदासजी कहते हैं कि उस समय विदेह (राजा जनक) की जो दशा थी, उसे देखकर देवता, सिद्ध, तपस्वी, योगी और ऋषि-मुनियों में से कोई भी प्रेम रूपी नदी को पार करने में समर्थ नहीं है (प्रेम में डूबे बिना नहीं रह सकता)। |
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| 2. सोरठा 276: सर्वत्र महर्षियों ने लोगों को अनंत उपदेश दिये और वशिष्ठ जी ने विदेह (जनक) से कहा - हे राजन! धैर्य रखो। |
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| 2. चौपाई 277.1: जिनके ज्ञानरूपी सूर्य भवरूपी रात्रि का नाश करते हैं और जिनकी वाणीरूपी किरणें मुनियों के कमलों को प्रफुल्लित (प्रसन्न) कर देती हैं, उन राजा जनक के पास क्या आसक्ति और प्रेम आ सकते हैं? यही सीता और राम के प्रेम की महिमा है! (अर्थात् राजा जनक की यह दशा सीता और राम के दिव्य प्रेम के कारण हुई, सांसारिक आसक्ति और प्रेम के कारण नहीं। जो लोग सांसारिक आसक्ति और सीता-राम के प्रेम से परे हो गए हैं, उन पर भी इसका प्रभाव पड़े बिना नहीं रहता)। |
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| 2. चौपाई 277.2: वेदों ने संसार में तीन प्रकार के प्राणियों का उल्लेख किया है- कामनाओं वाला व्यक्ति, साधक और ज्ञानी सिद्ध पुरुष। इन तीनों में से जिसका मन श्री रामजी के प्रेम में सराबोर है, वही संतों की सभा में सबसे अधिक आदरणीय है। |
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| 2. चौपाई 277.3: श्री राम के प्रेम के बिना ज्ञान अच्छा नहीं है, जैसे कप्तान के बिना जहाज। वशिष्ठ जी ने विदेहराज (जनक) को अनेक प्रकार से समझाया। उसके बाद सभी ने श्री राम के घाट पर स्नान किया। |
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| 2. चौपाई 277.4: स्त्री-पुरुष सभी दुःख से भर गए। वह दिन बिना पानी के बीता (खाना तो दूर, किसी ने पानी भी नहीं पिया)। पशु-पक्षी और हिरणों ने भी कुछ नहीं खाया। फिर अपनों और परिवारजनों का क्या ख्याल? |
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| 2. दोहा 277: निमिराज जनकजी और रघुराज रामचंद्रजी तथा दोनों ओर के लोग अगले दिन प्रातः स्नान करके एक वट वृक्ष के नीचे बैठ गए। सभी लोग उदास थे और उनके शरीर दुबले-पतले हो गए थे। |
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| 2. चौपाई 278.1: जो दशरथ की नगरी अयोध्या के ब्राह्मण थे और मिथिला नरेश जनकजी की नगरी जनकपुर के निवासी थे, साथ ही सूर्यवंश के गुरु वशिष्ठ और जनकजी के पुरोहित शतानंद भी थे, जिन्होंने सांसारिक उन्नति का मार्ग और परोपकार का मार्ग निकाला था। |
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| 2. चौपाई 278.2: वे सब धर्म, नीति, वैराग्य और ज्ञान पर अनेक उपदेश देने लगे। विश्वामित्र जी ने सुन्दर वाणी में पुरानी कहानियाँ (इतिहास) सुनाकर सारी सभा को समझाया। |
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| 2. चौपाई 278.3: तब श्री रघुनाथजी ने विश्वामित्रजी से कहा कि हे नाथ! कल तो सब लोग बिना जल पिए ही रह गए। (अब हमें कुछ खा लेना चाहिए)। विश्वामित्रजी ने कहा कि श्री रघुनाथजी ठीक कहते हैं। दिन की ढाई घड़ी (आज भी) बीत चुकी है। |
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| 2. चौपाई 278.4: विश्वामित्र का यह रवैया देखकर तिरहुत के राजा जनक बोले, "यहाँ भोजन करना उचित नहीं है।" राजा का सुंदर कथन सभी को पसंद आया। अनुमति पाकर सभी स्नान करने चले गए। |
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| 2. दोहा 278: उसी समय वनवासी (कोल-किरात) टोकरियों और गट्ठरों में अनेक प्रकार के फल, फूल, पत्ते, मूल आदि लेकर आए। |
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| 2. चौपाई 279.1: श्री रामचंद्रजी की कृपा से सभी पर्वत मनोवांछित वस्तुओं के दाता बन गए। वे दर्शन मात्र से ही समस्त दुःखों को दूर कर देते थे। ऐसा प्रतीत होता था मानो वहाँ के तालाबों, नदियों, वनों और पृथ्वी के समस्त भागों में सुख और प्रेम उमड़ रहा हो। |
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| 2. चौपाई 279.2: बेलें और पेड़-पौधे फलों और फूलों से लदे हुए थे। पक्षी, जानवर और मधुमक्खियाँ चहचहाने लगे। उस अवसर पर जंगल में बहुत खुशी का माहौल था। ठंडी, मंद, सुगंधित हवा बह रही थी, जो सभी को खुशियाँ दे रही थी। |
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| 2. चौपाई 279.3-4: वन की शोभा वर्णन से परे है, ऐसा प्रतीत होता है मानो पृथ्वी जनकजी का आतिथ्य कर रही हो। तब जनकपुर के सभी निवासी स्नान करके श्री रामचन्द्रजी, जनकजी और मुनि से अनुमति लेकर, प्रेम से भरकर, सुंदर वृक्षों को देखकर इधर-उधर नीचे उतरने लगे। नाना प्रकार के पत्ते, फल, मूल और कंद-शुद्ध, सुंदर और अमृत के समान (स्वादिष्ट) थे। |
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| 2. दोहा 279: श्री राम के गुरु वशिष्ठ ने सबके लिए आदरपूर्वक ढेर सारा भोजन भेजा। फिर उन्होंने अपने पितरों, अतिथियों और गुरु का पूजन करके फलाहार करना शुरू किया। |
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| 2. चौपाई 280.1: इस प्रकार चार दिन बीत गए। सभी स्त्री-पुरुष श्री रामचन्द्रजी को देखकर प्रसन्न हुए। दोनों ही सम्प्रदायों के मन में यह भावना उत्पन्न हुई कि श्री सीता-रामजी के बिना लौटना अच्छा नहीं है। |
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| 2. चौपाई 280.2: श्री सीता और राम के साथ वन में रहना करोड़ों स्वर्गलोकों में रहने के समान सुखदायी है। श्री लक्ष्मण, श्री राम और श्री जानकी के अतिरिक्त जो किसी अन्य का घर पसन्द करता है, विधाता उसके विरुद्ध हैं। |
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| 2. चौपाई 280.3: जब भाग्य सबके अनुकूल हो, तभी श्री रामजी के साथ वन में निवास किया जा सकता है। दिन में तीन बार मंदाकिनी जी में स्नान करना और आनंद तथा मंगल की माला के रूप में श्री राम का दर्शन करना। |
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| 2. चौपाई 280.4: श्री रामजी के पर्वत (कामदनाथ), वनों और तपस्वियों के स्थानों में घूमते-घूमते और अमृत के समान कंद, मूल और फल खाते हुए चौदह वर्ष क्षण भर के समान सुखपूर्वक बीत जाएँगे, तुम्हें पता भी नहीं चलेगा कि वे कब बीत गए॥ |
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| 2. दोहा 280: सब लोग यही कह रहे हैं कि हम इस सुख के पात्र नहीं हैं, हमारा ऐसा भाग्य कहाँ? दोनों ही सम्प्रदायों में श्री रामचन्द्रजी के चरणों में स्वाभाविक प्रेम है। |
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| 2. चौपाई 281.1: इस प्रकार सभी लोग कुछ न कुछ चाहते रहते हैं। उनके प्रेमपूर्ण वचन सुनते ही वे श्रोताओं के मन को जीत लेते हैं। उसी समय सीताजी की माता श्री सुनयनाजी द्वारा भेजी हुई दासियाँ कौसल्याजी आदि से मिलने का सुंदर अवसर देखकर वहाँ आ पहुँचीं। |
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| 2. चौपाई 281.2: उनसे यह सुनकर कि सीता की सभी सासें इस समय मुक्त हैं, राजा जनक के दरबारी उनसे मिलने आए। कौशल्याजी ने उनका आदरपूर्वक स्वागत किया और उनके लिए उपयुक्त आसन लाए। |
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| 2. चौपाई 281.3: दोनों पक्षों के सब लोगों का विनय और प्रेम देखकर और सुनकर कठोर से कठोर वज्र भी पिघल जाता है। शरीर पुलकित और शिथिल हो जाते हैं और आँखों में (दुःख और प्रेम के) आँसू आ जाते हैं। सब लोग अपने नाखूनों से भूमि को कुरेदकर सोचने लगते हैं। |
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| 2. चौपाई 281.4: सभी सीता और राम के प्रेम की मूर्ति के समान हैं, मानो स्वयं करुणा ही अनेक रूप धारण करके रुदन कर रही है (पीड़ा पहुँचा रही है)। सीता की माता सुनयना ने कहा- विधाता की बुद्धि बड़ी टेढ़ी है, वह दूध के झाग के समान कोमल वस्तु को हथौड़े से तोड़ रहा है (अर्थात् जो अत्यन्त कोमल और निर्दोष हैं, उन पर विपत्ति पर विपत्ति डाल रहा है)। |
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| 2. दोहा 281: अमृत तो केवल सुनने को मिलता है, विष सर्वत्र दिखाई देता है। विधाता के सारे कर्म भयंकर हैं। सर्वत्र केवल कौवे, उल्लू और बगुले ही दिखाई देते हैं, हंस तो केवल मानसरोवर में ही मिलते हैं। |
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| 2. चौपाई 282.1: यह सुनकर देवी सुमित्राजी दुःखी होकर कहने लगीं- विधाता की गति बड़ी विचित्र और विचित्र है, जो संसार की रचना और पालन करता है और फिर उसका संहार भी करता है। विधाता की बुद्धि बालकों के खेलों के समान भोली (बुद्धि से रहित) है। |
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| 2. चौपाई 282.2: कौसल्याजी बोलीं- इसमें किसी का दोष नहीं है, सुख-दुःख, हानि-लाभ सब कर्म के अधीन हैं। कर्म की गति कठिन (अज्ञात) है, उसे तो विधाता ही जानता है, जो शुभ-अशुभ सभी फलों का दाता है। |
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| 2. चौपाई 282.3: भगवान की आज्ञा सबके सिर पर है। सृष्टि, पालन और संहार सबके सिर पर हैं, यहाँ तक कि अमृत और विष भी (ये सब उनके अधीन हैं)। हे देवी! आसक्ति से विचार करना व्यर्थ है। भगवान का संसार ऐसा ही है, अचल और शाश्वत। |
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| 2. चौपाई 282.4: हे सखी! महाराज के जीवन-मरण की बात हृदय में स्मरण करके जो चिन्ता तुम्हें होती है, वह हम अपने हित की हानि देखकर (स्वार्थवश) करते हैं। सीताजी की माता ने कहा- तुम्हारा कथन अच्छा और सत्य है। तुम अवध के राजा (राजा दशरथ) की रानी हो, जो पुण्यात्माओं की सीमा हैं। (फिर तुम ऐसा क्यों नहीं कहतीं?) |
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| 2. दोहा 282: कौसल्याजी ने दुखी मन से कहा- श्री राम, लक्ष्मण और सीता को वन चले जाना चाहिए, परिणाम अच्छा होगा, बुरा नहीं। मुझे भरत की चिंता है। |
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| 2. चौपाई 283.1: भगवान की कृपा और आपके आशीर्वाद से मेरे (चारों) बेटे और (चारों) बहुएँ गंगाजल के समान पवित्र हैं। हे मित्र! मैंने कभी श्री राम के नाम की शपथ नहीं ली, इसलिए आज मैं श्री राम के नाम की शपथ लेता हूँ और सत्य के साथ कहता हूँ। |
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| 2. चौपाई 283.2: भरत के शील, गुण, विनय, कुलीनता, भ्रातृत्व, भक्ति, विश्वसनीयता और सद्गुणों का वर्णन करने में सरस्वतीजी की बुद्धि भी संकोच करती है। क्या सीप से सागर निकाला जा सकता है? |
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| 2. चौपाई 283.3: मैं तो हमेशा भरत को कुल का प्रकाश मानता हूँ। महाराज ने भी मुझे बार-बार यही बात कही है। सोने की पहचान कसौटी पर कसने पर ही होती है और रत्नों की पहचान जौहरी से मिलने पर ही होती है। इसी प्रकार, समय आने पर मनुष्य की परीक्षा उसके स्वभाव (चरित्र) से होती है। |
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| 2. चौपाई 283.4: परंतु आज मेरे लिए यह कहना अनुचित है। शोक और स्नेह में प्रौढ़ता (विवेक) क्षीण हो जाती है (लोग कहेंगे कि मैं स्नेहवश भरत की प्रशंसा कर रहा हूँ)। कौशल्या के गंगा के समान पवित्र करने वाले वचन सुनकर सभी रानियाँ स्नेह से व्याकुल हो गईं। |
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| 2. दोहा 283: तब कौसल्याजी ने धैर्यपूर्वक कहा- हे देवी मिथिलेश्वरी! सुनो, हे ज्ञान के भण्डार श्री जनकजी की प्रियतम, तुम्हें कौन उपदेश दे सकता है? |
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| 2. चौपाई 284.1: हे रानी! जब अवसर मिले, तो राजा को यथाशक्ति समझाने का प्रयत्न करो कि लक्ष्मण को घर पर ही रखा जाए और भरत को वन में भेज दिया जाए। यदि राजा यह सलाह मान लें, तो |
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| 2. चौपाई 284.2: तो फिर तुम्हें इस बारे में अच्छी तरह सोच लेना चाहिए और फिर ऐसा करने की कोशिश करनी चाहिए। मैं भरत की बहुत कद्र करता हूँ। भरत के दिल में अथाह प्रेम है। मुझे नहीं लगता कि उसके घर में रहना ठीक रहेगा (मुझे डर है कि कहीं उसकी जान को कोई खतरा न हो)। |
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| 2. चौपाई 284.3: कौशल्या का स्वभाव देखकर और उनके सरल एवं उदात्त वचन सुनकर सभी रानियाँ करुणा के भाव में डूब गईं। आकाश से पुष्पों की वर्षा होने लगी और 'धन्य-धन्य' की ध्वनि आने लगी। सिद्ध, योगी और ऋषिगण स्नेह से निश्चल हो गए। |
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| 2. चौपाई 284.4: सारा महल देखकर वे थककर चुप हो गए, तब सुमित्राजी ने धैर्य बाँधकर कहा, "हे देवि! रात्रि के दो प्रहर बीत गए हैं।" यह सुनकर श्री रामजी की माता कौसल्याजी प्रेमपूर्वक उठ बैठीं। |
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| 2. दोहा 284: और प्रेम और सद्भावना से बोलीं- अब आप शीघ्र ही शिविर में आ जाइए। अब तो भगवान ही हमारे उद्धारक हैं या मिथिलेश्वर जनकजी ही हमारे सहायक हैं। |
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| 2. चौपाई 285.1: कौशल्या का प्रेम देखकर और उनके विनम्र वचन सुनकर जनक की प्रिय पत्नी ने उनके श्रीचरणों को पकड़ लिया और बोलीं- हे देवी! आप राजा दशरथ की रानी और श्री राम की माता हैं। आपकी ऐसी विनम्रता उचित ही है। |
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| 2. चौपाई 285.2: प्रभु भी अपनी प्रजा का आदर करते हैं। वे अग्नि का धुआँ और पर्वत की घास को अपने सिर पर धारण करते हैं। हमारे राजा कर्म, मन और वाणी से आपके सेवक हैं और उनके सहायक सदैव श्री महादेव-पार्वतीजी हैं। |
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| 2. चौपाई 285.3: इस संसार में कौन आपकी सहायता करने में समर्थ है? क्या दीपक सूर्य की सहायता करके तेज प्राप्त कर सकता है? श्री रामचंद्रजी वन में जाकर देवताओं का कार्य करेंगे और अवधपुरी में चिरकाल तक राज्य करेंगे। |
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| 2. चौपाई 285.4: श्री रामचन्द्र की भुजाओं के बल पर देवता, नाग और मनुष्य सभी अपने-अपने लोकों में सुखपूर्वक रहेंगे। ऋषि याज्ञवल्क्य यह सब पहले ही कह चुके हैं। हे देवी! ऋषि का कथन व्यर्थ (मिथ्या) नहीं हो सकता। |
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| 2. दोहा 285: ऐसा कहकर, बड़े प्रेम से उनके चरणों में गिरकर सीताजी को उनके साथ भेजने की प्रार्थना करके और उनकी सुंदर अनुमति प्राप्त करके, सीताजी के साथ उनकी माता तम्बू में चली गईं। |
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| 2. चौपाई 286.1: जानकी ने अपने प्रिय परिजनों से यथायोग्य ढंग से भेंट की। जानकी को तपस्वी वेश में देखकर सभी लोग शोक से अत्यंत दुखी हो गए। |
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| 2. चौपाई 286.2: श्री रामजी के गुरु वशिष्ठजी की आज्ञा पाकर जनकजी शिविर में गए और लौटकर सीताजी के दर्शन किए। जनकजी ने अपने शुद्ध प्रेम और जीवन की अतिथि जानकीजी को गले लगा लिया। |
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| 2. चौपाई 286.3: उनके हृदय में प्रेम (वात्सल्य) का सागर उमड़ पड़ा। राजा का मन मानो प्रयाग पहुँच गया हो। उस सागर के भीतर उन्होंने सीताजी के (अलौकिक) स्नेह रूपी अक्षयवट वृक्ष (आदि शक्ति) को उगते देखा। उस (सीताजी के प्रेम रूपी वटवृक्ष) पर श्री रामजी के बालक (बालक रूपी भगवान) शोभायमान हो रहे हैं। |
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| 2. चौपाई 286.4: जनकजी के ज्ञानस्वरूप अमर ऋषि मार्कण्डेय डूबते-डूबते बचे थे, किन्तु श्री राम के प्रेमरूपी बालक का अवलम्बन पाकर बच गए। वस्तुतः विदेहराज (सबसे बुद्धिमान) की बुद्धि मोह में लीन नहीं होती। यह श्री सीता और रामजी के प्रेम का प्रताप है (जिसने उन जैसे महापंडित के ज्ञान को भी व्याकुल कर दिया)। |
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| 2. दोहा 286: माता-पिता के प्रेम के कारण सीताजी इतनी व्याकुल हो गईं कि अपने आप को रोक न सकीं। (परन्तु अत्यंत धैर्यवान होने के कारण) पृथ्वीपुत्री सीताजी ने समय और उत्तम धर्म का विचार करके धैर्य धारण किया। |
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| 2. चौपाई 287.1: सीताजी को तपस्वी वेश में देखकर जनकजी को विशेष प्रेम और संतोष हुआ। (उन्होंने कहा-) पुत्री! तुमने दोनों कुलों को पवित्र कर दिया है। सब लोग कहते हैं कि तुम्हारे निर्मल यश से सारा जगत प्रकाशमान हो रहा है। |
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| 2. चौपाई 287.2: आपकी यश रूपी नदी ने दिव्य नदी गंगा (जो केवल एक ब्रह्मांड में प्रवाहित होती है) को भी जीत लिया है और करोड़ों ब्रह्मांडों में प्रवाहित हो चुकी है। गंगा ने पृथ्वी पर केवल तीन स्थानों (हरिद्वार, प्रयागराज और गंगासागर) को ही बड़ा (तीर्थस्थल) बनाया है। परन्तु आपकी इस यश रूपी नदी ने अनेकों तीर्थस्थलों को तीर्थस्थल बना दिया है। |
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| 2. चौपाई 287.3: पिता जनक ने प्रेमपूर्वक बहुत मीठे वचन कहे, किन्तु अपनी प्रशंसा सुनकर सीता लज्जित हो गईं। माता-पिता ने उन्हें पुनः गले लगाया और उन्हें उत्तम उपदेश तथा आशीर्वाद दिया। |
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| 2. चौपाई 287.4: सीताजी कुछ नहीं कहतीं, परन्तु संकोचवश कहती हैं कि (सास-ससुर की सेवा छोड़कर) रात को यहाँ रहना अच्छा नहीं है। रानी सुनयनाजी ने जानकीजी का भाव देखकर (उनके मन की बात समझकर) राजा जनकजी को घर भेज दिया। तब दोनों मन ही मन सीताजी के शील और स्वभाव की सराहना करने लगे। |
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| 2. दोहा 287: राजा-रानी बार-बार सीताजी से मिले, उन्हें गले लगाया, उनका आदर किया और विदा किया। जब चतुर रानी को समय मिला, तो उसने सुंदर शब्दों में राजा से भरतजी की स्थिति का वर्णन किया। |
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| 2. चौपाई 288.1: भरत का वह व्यवहार सुनकर, जो सोने में सुगन्धि और समुद्र में चन्द्रमा के रस के समान था, राजा ने (प्रेम से विह्वल होकर) आँसुओं से भरकर अपनी आँखें बंद कर लीं (वे भरत के प्रेम के ध्यान में मग्न हो गए) वे शरीर से पुलकित और मन से हर्षित हो गए और भरत के सुन्दर यश का गुणगान करने लगे। |
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| 2. चौपाई 288.2: (उन्होंने कहा-) हे सुमुखी! हे सुनयनि! ध्यानपूर्वक सुनो। भरतजी की कथा संसार के बंधन से मुक्ति दिलाने वाली है। धर्म, राजनीति और ब्रह्मविचार- इन तीनों विषयों में मेरी बुद्धि के अनुसार मुझे (कुछ) प्रवीणता प्राप्त है (अर्थात् मैं इनके विषय में कुछ जानता हूँ)। |
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| 2. चौपाई 288.3: भरतजी के माहात्म्य का वर्णन तो दूर, मेरी बुद्धि (जिसमें धर्म, राजनीति और ब्रह्म का ज्ञान है) धोखे से भी उनकी परछाईं का स्पर्श नहीं कर सकती! ब्रह्माजी, गणेशजी, शेषजी, महादेवजी, सरस्वतीजी, कवि, ज्ञानी, विद्वान और बुद्धिमान-. |
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| 2. चौपाई 288.4: भरत का चरित्र, यश, कर्म, धर्म, चरित्र, गुण और शुद्ध ऐश्वर्य सबके लिए समझने और सुनने में सुखदायी है, और वे पवित्रता में गंगाजी को और स्वाद (मधुरता) में अमृत को भी तुच्छ समझते हैं। |
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| 2. दोहा 288: भरतजी अनंत गुणों वाले और अतुलनीय पुरुष हैं। बस इतना जान लीजिए कि भरतजी ही भरतजी के समान हैं। क्या सुमेरु पर्वत की तुलना एक सेर से की जा सकती है? इसीलिए कवि समुदाय की बुद्धि भी (किसी भी पुरुष से उनकी तुलना करने में) हिचकिचाती है! |
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| 2. चौपाई 289.1: हे श्रेष्ठ कुल की रानी! जिस प्रकार जलहीन पृथ्वी पर मछली का चलना कठिन है, उसी प्रकार भरतजी के माहात्म्य का वर्णन करना किसी के लिए भी असम्भव है। हे रानी! सुनो, केवल श्री रामचन्द्रजी ही भरतजी के अनन्त माहात्म्य को जानते हैं, किन्तु वे भी उसका वर्णन नहीं कर सकते। |
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| 2. चौपाई 289.2: इस प्रकार प्रेमपूर्वक भरत के प्रभाव का वर्णन करके तथा अपनी पत्नी का हित जानकर राजा ने कहा, "लक्ष्मण को लौट जाना चाहिए और भरत को वन में चले जाना चाहिए; यह सबके हित में होगा, और यही सबके मन में था।" |
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| 2. चौपाई 289.3: परन्तु हे देवी! भरत और श्री रामचन्द्र के बीच का प्रेम और विश्वास बुद्धि और विचार की सीमा से सीमित नहीं हो सकता। यद्यपि श्री रामचन्द्र समता की सीमा हैं, किन्तु भरत प्रेम और स्नेह की सीमा हैं। |
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| 2. चौपाई 289.4: (श्री रामचंद्रजी के प्रति अपने अनन्य प्रेम के अतिरिक्त) भरतजी ने कभी किसी दान, स्वार्थ या सुख की कल्पना भी नहीं की। श्री रामजी के चरणों में उनका प्रेम ही उनका एकमात्र साधन है और वही उनकी सिद्धि है। मैं तो यही भरतजी का एकमात्र सिद्धांत मानता हूँ। |
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| 2. दोहा 289: राजा ने (प्रेम से विह्वल होकर) रोते हुए कहा- भरतजी भूलकर भी श्री रामचंद्रजी की आज्ञा की उपेक्षा नहीं करेंगे। इसलिए स्नेह के वश होकर चिंता नहीं करनी चाहिए। |
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| 2. चौपाई 290.1: पति-पत्नी श्री राम और भरत के गुणों का प्रेमपूर्वक वर्णन करते हुए क्षण भर में ही रात्रि बीत गई। प्रातःकाल दोनों राजपरिवार उठे, स्नान किया और देवताओं का पूजन करने लगे। |
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| 2. चौपाई 290.2: स्नान करके श्री रघुनाथजी गुरु वशिष्ठजी के पास गए और उनके चरणों को प्रणाम करके उनका भाव देखकर बोले- हे नाथ! भरत, अवधपुर के निवासी और माताएँ, सभी शोक से व्याकुल हैं और वनवास से दुःखी हैं। |
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| 2. चौपाई 290.3: मिथिला के राजा जनकजी को समाज से पीड़ित हुए बहुत समय हो गया है, अतः हे प्रभु! जो उचित हो, वही करें। सबका कल्याण आपके हाथ में है। |
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| 2. चौपाई 290.4: ऐसा कहकर श्री रघुनाथजी अत्यन्त लज्जित हुए। उनके विनयशील स्वभाव को देखकर ऋषि वशिष्ठजी (प्रेम और आनन्द से) पुलकित हो उठे। (उन्होंने स्पष्ट शब्दों में कहा-) हे राम! आपके (घर और परिवार के) बिना दोनों राजसमाज के सारे सुख नरक के समान हैं। |
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| 2. दोहा 290: हे राम! आप जीवन के प्राण, आत्मा के प्राण और सुखों के सुख हैं। हे प्रिय! जो लोग आपके बिना अपने घर से प्रेम करते हैं, उनका भाग्य प्रतिकूल है। |
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| 2. चौपाई 291.1: जहाँ श्री राम के चरणों में प्रेम नहीं है, वह सुख, कर्म और धर्म जल जाना चाहिए, जिसमें श्री राम का प्रेम प्रधान नहीं है, वह योग कुयोग है और वह ज्ञान अज्ञान है॥ |
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| 2. चौपाई 291.2: तेरे बिना सब दुःखी हैं और जो सुखी हैं, वो तेरे कारण सुखी हैं। तू सबके दिल की हर बात जानता है। तेरा हुक्म सबसे ऊपर है। रहमान (तू) सबका हाल अच्छी तरह जानता है। |
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| 2. चौपाई 291.3: अतः आप आश्रम में पधारें। ऐसा कहकर ऋषि प्रेम से विह्वल हो गए। तब श्री रामजी प्रणाम करके चले गए और ऋषि वशिष्ठजी धैर्य बँधाते हुए जनकजी के पास आए। |
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| 2. चौपाई 291.4: श्री रामचन्द्रजी के समान विनय और स्नेहमय स्वभाव वाले गुरुजी ने राजा जनकजी से सुन्दर वचन कहे (और कहा-) हे महाराज! अब आप धर्म के साथ-साथ वही करें जिसमें सबका हित हो। |
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| 2. दोहा 291: हे राजन! आप ज्ञान के भंडार हैं, बुद्धिमान हैं, पवित्र हैं और धर्म में धैर्य रखते हैं। आपके अलावा और कौन इस दुविधा का समाधान करने में समर्थ है? |
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| 2. चौपाई 292.1: वशिष्ठ मुनि के वचन सुनकर जनकजी प्रेम में मग्न हो गए। उनकी यह दशा देखकर ज्ञान और वैराग्य भी विरक्त हो गए (अर्थात् उनका ज्ञान और वैराग्य चला गया)। वे प्रेम से विरक्त हो गए और मन में सोचने लगे कि यह अच्छा नहीं हुआ कि मैं यहाँ आया। |
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| 2. चौपाई 292.2: राजा दशरथ ने श्री राम को वन जाने के लिए कहा और स्वयं भी अपनी प्रियतमा के प्रति प्रेम सिद्ध किया (प्रियतम के वियोग में प्राण त्याग दिए), किन्तु अब हम उन्हें वन से दूर (गहरे) वन में भेज देंगे और अपनी बुद्धि के प्रताप से प्रसन्न होते हुए लौटेंगे (कि हमें किसी प्रकार की आसक्ति नहीं है, हम श्री राम को वन में छोड़कर वापस आ गए, हम दशरथ की तरह नहीं मरे!)। |
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| 2. चौपाई 292.3: यह सब सुनकर और देखकर तपस्वी, ऋषि और ब्राह्मण अत्यन्त व्याकुल हो गए। समय का विचार करके राजा जनकजी धैर्य धारण करके अपनी प्रजा सहित भरतजी के पास गए। |
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| 2. चौपाई 292.4: भरत ने आगे आकर उनका स्वागत किया और समयानुसार उन्हें उत्तम आसन प्रदान किए। तिरहुत नरेश जनक ने कहा, "हे भरत! तुम श्री राम के स्वभाव को जानते हो। |
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| 2. दोहा 292: श्री रामचन्द्रजी सत्यवादी और धार्मिक हैं, वे सबके प्रति अच्छे आचरण वाले और स्नेही हैं, इसीलिए वे संकोच के कारण कष्ट सह रहे हैं, अब आप जो आज्ञा दें, वही उनसे कहना चाहिए॥ |
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| 2. चौपाई 293.1: यह सुनकर भरतजी प्रसन्न हो गए और नेत्रों में आँसू भरकर बड़े साहस के साथ बोले - हे प्रभु! आप हमारे पिता के समान ही प्रिय और पूजनीय हैं और हमारे माता-पिता के पास भी कुलगुरु श्री वशिष्ठ जैसा शुभचिंतक नहीं है। |
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| 2. चौपाई 293.2: यहाँ विश्वामित्र जैसे ऋषियों और मंत्रियों का संघ है और आज आप ज्ञान के सागर भी उपस्थित हैं। हे स्वामी! मुझे अपना पुत्र, सेवक और आज्ञापालक मानकर शिक्षा दीजिए। |
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| 2. चौपाई 293.3: इस समाज और (पवित्र) स्थान में आप (ऐसे विद्वान और पूजनीय व्यक्ति) पूछ रहे हैं! यदि मैं इस पर चुप रहूँ तो मुझे अपवित्र समझा जाएगा और बोलना पागलपन होगा, तथापि मैं छोटे मुँह से बड़ी बात कह रहा हूँ। हे प्रिय! यह जानते हुए भी कि विधाता मेरे विरुद्ध हैं, मुझे क्षमा करें। |
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| 2. चौपाई 293.4: वेदों, शास्त्रों और पुराणों में प्रसिद्ध है और संसार जानता है कि सेवा का कर्तव्य बड़ा कठिन है। स्वामी धर्म (स्वामी के प्रति अपने कर्तव्य का पालन करना) और स्वार्थ (दोनों एक साथ पूरे नहीं हो सकते) में संघर्ष है। वैर अंधा होता है और प्रेम ज्ञानहीन होता है (स्वार्थ कहूँ या प्रेम, दोनों में ही भूल होने का भय रहता है)। |
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| 2. दोहा 293: अतः मुझे (मुझसे बिना पूछे) दूसरों पर आश्रित जानकर, श्री रामचन्द्र जी के भाव (हित), धर्म और सत्य व्रत को धारण करके, सबका प्रेम पहचानकर, जो सबको स्वीकार्य हो और सबके लिए हितकारी हो, वही कर। |
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| 2. चौपाई 294.1: भरत के वचन सुनकर और उनका स्वभाव देखकर राजा जनक और उनका समाज उनकी प्रशंसा करने लगे। भरत के वचन सरल भी हैं और कठिन भी, सुंदर भी, कोमल भी हैं और कठोर भी। उनके शब्द कम हैं, परन्तु उनका अर्थ अपार है। |
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| 2. चौपाई 294.2: जैसे दर्पण में मुख (प्रतिबिम्ब) दिखाई देता है और दर्पण हाथ में होता है, फिर भी वह (मुख का प्रतिबिंब) पकड़ा नहीं जा सकता, वैसे ही भरतजी की यह अद्भुत वाणी भी पकड़ में नहीं आती (उनके शब्दों का अर्थ नहीं समझा जा सकता)। (कोई कुछ उत्तर न दे सका) तब राजा जनकजी, भरतजी और मुनि वशिष्ठजी समूह के साथ उस स्थान पर गए, जहाँ देवताओं के रूप में कमलों को खिलने वाले (सुख देने वाले) चन्द्रमा श्री रामचंद्रजी विराजमान थे। |
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| 2. चौपाई 294.3: यह समाचार सुनते ही सब लोग विचार से व्याकुल हो गए, जैसे मछलियाँ नए (प्रथम वर्षा के) जल के मिलन से व्याकुल हो जाती हैं। देवताओं ने पहले कुलगुरु वसिष्ठजी की (प्रेम-ग्रस्त) स्थिति देखी, फिर विदेहजी का विशेष स्नेह देखा। |
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| 2. चौपाई 294.4: तभी उन्होंने भरतजी को देखा जो श्रीराम की भक्ति में डूबे हुए थे। यह सब देखकर स्वार्थी देवता भयभीत हो गए और मन ही मन हार मान गए (निराश हो गए)। उन्होंने देखा कि सभी श्रीराम के प्रेम में सराबोर हैं। देवताओं पर ऐसा विचार आया कि उसका वर्णन नहीं किया जा सकता। |
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| 2. दोहा 294: देवराज इन्द्र ने गहन विचार करके कहा कि श्री राम स्नेह और लज्जा के वश में हैं, इसलिए तुम सब मिलकर कोई माया रचो, अन्यथा काम बिगड़ा ही समझो। |
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| 2. चौपाई 295.1: देवताओं ने सरस्वती का स्मरण करके उनकी स्तुति की और कहा- हे देवी! देवता आपकी शरण में आये हैं, कृपया उनकी रक्षा करें। अपनी माया रचकर भरतजी की बुद्धि को बदल दें और छल की छाया का प्रयोग करके देवताओं के कुल की रक्षा करें। |
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| 2. चौपाई 295.2: देवताओं की विनती सुनकर और यह जानकर कि देवता स्वार्थवश मूर्ख हैं, बुद्धिमान सरस्वती बोलीं- आप मुझसे भरत का मन बदलने के लिए कह रहे हैं! हज़ार आँखों से भी आप सुमेरु को नहीं देख सकते! |
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| 2. चौपाई 295.3: ब्रह्मा, विष्णु और महेश की माया बड़ी प्रबल है! किन्तु वे भी भरतजी की बुद्धि को नहीं देख सकते। आप मुझे उस बुद्धि को निर्दोष (माया) बनाने को कह रहे हैं! अरे! क्या चाँदनी अपनी प्रखर किरणों से सूर्य को चुरा सकती है? |
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| 2. चौपाई 295.4: श्री सीता और राम भरत के हृदय में निवास करते हैं। जहाँ सूर्य का प्रकाश है, वहाँ क्या अंधकार हो सकता है? ऐसा कहकर सरस्वती ब्रह्मलोक चली गईं। देवता रात्रि में चकवा (पक्षी) की भाँति व्याकुल हो गए। |
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| 2. दोहा 295: दुष्ट बुद्धि वाले स्वार्थी देवताओं ने बुरी सलाह देकर एक बुरा षडयंत्र रचा। उन्होंने भ्रम का एक मजबूत जाल बिछाकर भय, भ्रम, द्वेष और उच्छृंखलता फैलाई। |
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| 2. चौपाई 296.1: देवराज इन्द्र गलत चाल चलने के बाद सोचने लगे कि कार्य की सफलता या असफलता तो भरतजी के हाथ में है। इधर, राजा जनकजी (वशिष्ठ आदि ऋषियों सहित) श्री रघुनाथजी के पास गए। सूर्यकुल के दीपक श्री रामचंद्रजी ने सबका आदर किया। |
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| 2. चौपाई 296.2: तब रघुकुल के पुरोहित वशिष्ठ ने ऐसे वचन कहे जो समय, समाज और धर्म के प्रतिकूल (अर्थात् उनके अनुकूल) नहीं थे। पहले उन्होंने जनक और भरत के संवाद का वर्णन किया। फिर उन्होंने भरत द्वारा कही गई सुंदर बातें सुनाईं। |
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| 2. चौपाई 296.3: (तब उन्होंने कहा-) हे राम! मेरी तो यही राय है कि आपकी जैसी आज्ञा हो, वैसा ही करना चाहिए! यह सुनकर श्री रघुनाथजी हाथ जोड़कर सत्य, सरल और कोमल वाणी में बोले-। |
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| 2. चौपाई 296.4: आपके और मिथिला के राजा जनक की उपस्थिति में मेरे लिए कुछ भी कहना अनुचित है। मैं आपको शपथपूर्वक वचन देता हूँ कि आप और महाराज जो भी आज्ञा देंगे, उसे सभी स्वीकार करेंगे। |
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| 2. दोहा 296: श्री रामचन्द्र की शपथ सुनकर सभासद सहित ऋषिगण और जनक जी स्तब्ध रह गए। कोई उत्तर न दे सका, सब भरत जी की ओर ही ताक रहे थे। |
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| 2. चौपाई 297.1: भरत ने सकुचाते हुए सभा की ओर देखा। राम के मित्र (भरत) ने बड़ा धैर्य दिखाया और विपत्ति को देखकर अपने (उफनते) प्रेम को उसी प्रकार रोक लिया, जैसे अगस्त्य ने उमड़ते हुए विंध्याचल को रोक दिया था। |
| |
| 2. चौपाई 297.2: शोकरूपी हिरण्याक्ष ने बुद्धिरूपी पृथ्वी (सम्पूर्ण सभा की) को ले लिया, जो शुद्ध गुणोंरूपी जगत् की उत्पत्ति (सृष्टिकर्ता) थी। भरत की बुद्धिरूपी विशाल वराह (वराहरूपी भगवान) ने बिना किसी प्रयास के (शोकरूपी हिरण्याक्ष का नाश करके) उसकी रक्षा की! |
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| 2. चौपाई 297.3: भरत ने सबको प्रणाम करके हाथ जोड़कर श्री रामचन्द्रजी, राजा जनकजी, गुरु वशिष्ठजी तथा ऋषि-मुनियों से निवेदन किया और कहा- आज मेरे इस अत्यन्त अनुचित व्यवहार के लिए आप मुझे क्षमा करें। मैं अपने कोमल (छोटे) मुख से कठोर (धृष्ट) वचन कह रहा हूँ। |
| |
| 2. चौपाई 297.4: तब उन्होंने हृदय में सुन्दरी सरस्वती का स्मरण किया। वे मन (मन के सरोवर) से निकलकर उनके मुख पर विराजमान हो गईं। भरत की वाणी, जो विशुद्ध ज्ञान, धर्म और नीति से परिपूर्ण है, सुन्दर हंस के समान है (जो गुण-दोषों का भेद बताती है)। |
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| 2. दोहा 297: ज्ञानरूपी नेत्रों से प्रेम में डूबे हुए सारे समाज को देखकर, सबको प्रणाम करके, श्री सीताजी और श्री रघुनाथजी का स्मरण करके भरतजी बोले - |
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| 2. चौपाई 298.1: हे प्रभु! आप पिता, माता, शुभचिंतक (मित्र), गुरु, स्वामी, पूज्य, परम हितैषी और मध्यस्थ हैं। सरल हृदय, उत्तम स्वामी, विनय के भण्डार, शरणागतों के रक्षक, सर्वज्ञ, सुविख्यात हैं। |
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| 2. चौपाई 298.2: वह समर्थ है, शरणागतों का हित करने वाला है, सद्गुणों का आदर करने वाला है और पाप-दोषों का नाश करने वाला है। हे गोसाईं! आप ही के समान एकमात्र स्वामी हैं और अपने स्वामी के साथ द्रोह करने में मैं ही एकमात्र मेरे समान हूँ। |
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| 2. चौपाई 298.3: मैं मोहवश, प्रभु (आप) और पिता की बात का उल्लंघन करके और समाज को एकत्रित करके यहाँ आया हूँ। संसार में अच्छे-बुरे, ऊँच-नीच, अमृत-अमर पद (देवताओं का पद), विष-मृत्यु आदि हैं। |
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| 2. चौपाई 298.4: मैंने न तो कभी किसी ऐसे व्यक्ति को देखा और न सुना जो मन से भी श्री रामचन्द्रजी (आप) की आज्ञा की अवहेलना करता हो। मैंने सब प्रकार से वही धृष्टता दिखाई, किन्तु प्रभु ने उस धृष्टता को प्रेम और सेवा के रूप में स्वीकार कर लिया! |
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| 2. दोहा 298: हे नाथ! आपने अपनी दया और भलाई से मेरा उपकार किया, जिससे मेरे दोष भी आभूषण (सद्गुण) के समान हो गए और मेरा सुन्दर यश चारों ओर फैल गया। |
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| 2. चौपाई 299.1: हे नाथ! आपके आचरण और सुन्दर स्वभाव संसार में प्रसिद्ध हैं और वेदों तथा शास्त्रों में भी उनकी प्रशंसा की गई है। आप क्रूर, कुटिल, दुष्ट, दुष्टचित्त, कलंकित, नीच, चरित्रहीन, नास्तिक और निर्भय हैं। |
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| 2. चौपाई 299.2: आपने यह सुनकर कि वे आपकी शरण में आए हैं, उन्हें भी स्वीकार कर लिया और एक बार उन्हें प्रणाम किया। उनके दोषों को देखकर भी आपने उन्हें कभी अपने हृदय में नहीं लाया और उनके गुणों को सुनकर साधु-समुदाय में उनकी प्रशंसा की। |
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| 2. चौपाई 299.3: ऐसा दयालु स्वामी कौन है जो अपने सेवक के लिए सब वस्तुओं का प्रबंध करता है (उसकी सब आवश्यकताओं की पूर्ति करता है) और स्वप्न में भी उसे अपना कार्य नहीं मानता (अर्थात् यह नहीं जानता कि मैंने सेवक के लिए कुछ किया है), प्रत्युत सेवक को लज्जा ही आएगी, ऐसा अपने मन में सोचो! |
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| 2. चौपाई 299.4: मैं भुजाएँ उठाकर और प्रतिज्ञा करके (बड़े बल से) कहता हूँ कि आपके समान दूसरा कोई गुरु नहीं है। पशु (बंदर आदि) नाचते हैं और तोते (पाठ सीखने में निपुण हो जाते हैं), किन्तु तोते का गुण (सीखने में निपुणता के रूप में) और पशु के नृत्य की गति (क्रमशः) गुरु और नचाने वाले पर निर्भर करती है। |
| |
| 2. दोहा 299: इस प्रकार आपने अपने सेवकों की (भूलों को) सुधारकर और उन्हें सम्मान देकर उन्हें महात्माओं में श्रेष्ठ बना दिया है। दयालु (आपके) अतिरिक्त और कौन है जो आपकी विरदावली का बलपूर्वक (हठपूर्वक) पालन करेगा? |
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| 2. चौपाई 300.1: मैं शोक या स्नेह या बाल स्वभाव के कारण आज्ञा का उल्लंघन करके यहाँ आया, फिर भी दयालु प्रभु (आप) ने आपकी ओर देखकर इसे मेरे लिए सब प्रकार से अच्छा समझा (मेरे इस अनुचित कार्य को अच्छा समझा)। |
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| 2. चौपाई 300.2: मैंने आपके चरणों को देखा, जो समस्त मंगलों के स्रोत हैं और मैंने अनुभव किया कि स्वामी स्वाभाविक रूप से मुझ पर कृपालु हैं। इस महान् संगति में मैंने अपना सौभाग्य देखा कि इतनी बड़ी भूल होने पर भी स्वामी मुझ पर इतना स्नेह करते हैं! |
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| 2. चौपाई 300.3: हे दयावान प्रभु! आपने मुझ पर अपनी कृपा और कृपा प्रचुर मात्रा में बरसाई है (अर्थात्, आपने मुझ पर मेरी योग्यता से अधिक कृपा बरसाई है)। हे गोसाईं! आपने अपनी विनम्रता, स्वभाव और भलाई से मुझे लाड़-प्यार दिया है। |
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| 2. चौपाई 300.4: हे प्रभु! मैंने अपने स्वामी और समाज की लज्जा को अनदेखा करके, विनम्रता और शिष्टता के बिना, जो भी मन में आया, बोलकर घोर ढिठाई दिखाई है। हे प्रभु! मेरी उत्सुकता जानकर, आप मुझे क्षमा करेंगे। |
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| 2. दोहा 300: मित्र (जो बिना कारण के उपकार करता है), बुद्धिमान और महान गुरु को भी बहुत कुछ कहना महान अपराध है, इसलिए हे भगवान! अब मुझे अनुमति दीजिए, आपने मेरी सारी बातें ठीक कर दी हैं। |
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| 2. चौपाई 301.1: भगवान के चरणों की धूलि का आवाहन करते हुए, जो सत्य, सत्कर्म और सुख की सुखद सीमा है, मैं अपने हृदय से आग्रह करता हूँ कि वह रुचि (इच्छा) मुझमें उत्पन्न हो जो जागते, सोते और स्वप्न में भी बनी रहे। |
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| 2. चौपाई 301.2: वह हित है छल-कपट, स्वार्थ और चारों फलों (धन-धर्म-काम-मोक्ष) को त्यागकर, स्वाभाविक प्रेम से स्वामी की सेवा करना। और स्वामी की आज्ञा पालन से बढ़कर कोई श्रेष्ठ सेवा नहीं है। हे प्रभु! अब सेवक को भी आज्ञा रूपी वही प्रसाद ग्रहण कराओ। |
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| 2. चौपाई 301.3: यह कहकर भरत प्रेम से विह्वल हो गए। उनका शरीर पुलकित हो उठा और उनकी आँखें आँसुओं से भर आईं। उन्होंने व्याकुल होकर भगवान श्री रामचंद्र के चरणकमलों को पकड़ लिया। उस क्षण के प्रेम और स्नेह का वर्णन नहीं किया जा सकता। |
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| 2. चौपाई 301.4: दया के सागर श्री रामचंद्रजी ने सुंदर वचनों से भरतजी का सत्कार किया और उनका हाथ पकड़कर उन्हें अपने पास बिठाया। भरतजी की प्रार्थना सुनकर और उनका स्वभाव देखकर सारी सभा और श्री रघुनाथजी स्नेह से भर गए। |
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| 2. छंद 301.1: श्री रघुनाथजी, मुनियों का समूह, मुनि वशिष्ठजी और मिथिलापति जनकजी स्नेह से विह्वल हो गए। सब लोग मन ही मन भरतजी के भ्रातृत्व और उनकी भक्ति की अपार महिमा का गुणगान करने लगे। देवतागण दुःखी हृदय से भरतजी की स्तुति करते हुए उन पर पुष्पवर्षा करने लगे। तुलसीदासजी कहते हैं- भरतजी की वाणी सुनकर सब लोग व्याकुल हो गए और रात्रि के आगमन पर कमल के समान लज्जित हो गए! |
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| 2. सोरठा 301: दोनों समुदायों के सभी स्त्री-पुरुषों को दुखी और दुःखी देखकर, अत्यन्त दुष्ट मन वाला इन्द्र उन्हें मारकर अपना कल्याण चाहता है। |
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| 2. चौपाई 302.1: देवराज इंद्र छल और दुष्टता की पराकाष्ठा हैं। उन्हें दूसरों की हानि और अपना लाभ प्रिय है। इंद्र की चाल कौवे जैसी है। वे कपटी और मलिन बुद्धि वाले हैं, किसी पर विश्वास नहीं करते। |
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| 2. चौपाई 302.2: पहले तो उसने बुरा सोचकर छल-कपट इकट्ठा किया (उसने अनेक प्रकार के छल किए)। फिर उस (छल-कपट से भरी) विपत्ति को सबके सिर पर डाल दिया। फिर उसने विग्रह की माया से सबको विशेष रूप से मोहित कर लिया, परन्तु वह श्री रामचन्द्रजी के प्रेम से पूर्णतः विमुख नहीं हुआ (अर्थात् श्री रामजी में उसका प्रेम कुछ अंश तक अक्षुण्ण रहा)। |
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| 2. चौपाई 302.3: भय और चिंता के कारण किसी का भी मन स्थिर नहीं है। क्षण भर में वन में रहने की इच्छा होती है और क्षण भर में अपना घर अच्छा लगने लगता है। मन की इस दुविधा के कारण लोग दुःखी हो रहे हैं। मानो नदी और समुद्र के संगम का जल व्याकुल हो रहा हो। (जैसे नदी और समुद्र के संगम का जल स्थिर नहीं रहता, कभी इधर आता है, कभी उधर जाता है, यही स्थिति लोगों के मन की हो गई है)। |
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| 2. चौपाई 302.4: उनका मन दो दिशाओं में बँटा होने के कारण उन्हें कहीं भी संतोष नहीं मिलता और वे एक-दूसरे से अपनी भावनाएँ भी नहीं कहते। यह दशा देखकर दयालु श्री रामचंद्रजी मुस्कुराए और बोले- कुत्ता, इंद्र और युवक (कामी मनुष्य) एक ही (एक ही स्वभाव के) हैं। (पाणिनीय व्याकरण के अनुसार श्वान, युवान और मघवान शब्दों के रूप भी एक ही हैं)। |
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| 2. दोहा 302: भरत, जनक, ऋषि, मन्त्री और बुद्धिमान् महात्माओं को छोड़कर जो भी योग्य पाया गया (चाहे वह किसी भी प्रकृति और स्थिति का हो), देवमाया उसी के अनुसार उस पर गिर पड़ी। |
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| 2. चौपाई 303.1: दया के सागर श्री रामचंद्रजी ने अपने प्रेम और देवराज इंद्र के महान छल से लोगों को दुखी होते देखा। भरतजी की भक्ति ने सभा में राजा जनक, गुरु, ब्राह्मण और मंत्रियों, सभी की बुद्धि को मोहित कर लिया। |
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| 2. चौपाई 303.2: सब लोग श्री रामचंद्रजी को ऐसे देख रहे हैं मानो वे चित्र-वर्णनकर्ता हों। उन्हें जो सिखाया गया है, वही वे संकोचपूर्वक कह रहे हैं। भरतजी का प्रेम, विनय, शील और महानता सुनने में तो सुखदायी है, परन्तु उनका वर्णन करना कठिन है। |
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| 2. चौपाई 303.3: जिनकी भक्ति ने ऋषियों और मिथिला के राजा जनक को प्रेम में लीन कर दिया, उनकी महानता का वर्णन तुलसीदास कैसे कर सकते हैं? उनकी भक्ति और सुंदर भावनाएँ कवि के हृदय में सद्बुद्धि का विकास कर रही हैं। |
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| 2. चौपाई 303.4: परन्तु वह बुद्धि अपने को छोटा और भरत की महानता को महान जानकर काव्य-परम्परा की सीमा समझकर संकोच में पड़ गई (उनका वर्णन करने का साहस न कर सकी)। वह उनके गुणों में बहुत रुचि रखती है, परन्तु उनका वर्णन नहीं कर सकती। बुद्धि की गति बालक के वचनों के समान हो गई (वह कुंठित हो गई)! |
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| 2. दोहा 303: भरत का शुद्ध यश शुद्ध चंद्रमा है और कवि की बुद्धि चकोरी (पक्षी) है, जो भक्तों के हृदय रूपी शुद्ध आकाश में चंद्रमा को उदित होते देखकर उसे निहारती रहती है (फिर उसका वर्णन कौन करेगा?) |
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| 2. चौपाई 304.1: भरत के स्वभाव का वर्णन करना वेदों के लिए भी सरल नहीं है। (अतः) हे कविगण, मेरे तुच्छ मन की चंचलता को क्षमा करो! भरत की सदभावना सुनकर और सुनाकर सीता और राम के चरणों में कौन प्रेम न करेगा? |
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| 2. चौपाई 304.2: जो भरत का स्मरण करके श्री राम के प्रेम को प्राप्त न कर सका, उसके समान अभागा कौन हो सकता है? दयालु और बुद्धिमान श्री राम ने सबकी दशा देखकर और भक्त (भरत) के हृदय का हाल जानकर, |
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| 2. चौपाई 304.3: श्री रघुनाथजी धर्म के दृढ़ अनुयायी, धैर्यवान, नीति में चतुर, सत्य, स्नेह, शील और सुख के सागर, देश, काल, अवसर और समाज को देखकर नीति और प्रेम का पालन करने वाले हैं। |
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| 2. चौपाई 304.4: (तदनुसार) उन्होंने ऐसे वचन कहे जो वाणी के सार थे, फल देने वाले थे और सुनने में चन्द्रमा के अमृत के समान थे। (उन्होंने कहा-) हे भारत! आप धर्म की धुरी को धारण करने वाले, लोक और वेद दोनों को जानने वाले और प्रेम में निपुण हैं। |
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| 2. दोहा 304: हे प्यारे भाई! तुम कर्म, वचन और मन से पवित्र हो। बड़ों की संगति में और ऐसे बुरे समय में छोटे भाई के गुणों का वर्णन कैसे किया जा सकता है? |
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| 2. चौपाई 305.1: हे प्रिये! आप सूर्यवंश की रीति-नीति, अपने सत्यवादी पिता का यश और प्रेम, काल, समाज और बड़ों की मर्यादा तथा उदासीन, मित्र और शत्रु सभी के विचारों को जानते हैं। |
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| 2. चौपाई 305.2: आप सबके कर्मों (कर्तव्यों) को तथा अपने और मेरे परम हितकारी धर्म को जानते हैं। यद्यपि मैं आप पर सब प्रकार से विश्वास करता हूँ, तथापि समयानुसार ही कुछ कहता हूँ। |
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| 2. चौपाई 305.3: हे प्रिये! पिता के बिना (उनके अभाव में) गुरुवंश की कृपा ही है जिसने हमारा पालन-पोषण किया है, अन्यथा हमारी प्रजा, परिवार, कुल, सब नष्ट हो जाते। |
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| 2. चौपाई 305.4: यदि सूर्य असमय (संध्या से पहले) अस्त हो जाए, तो बताओ संसार में ऐसा कौन होगा जो दुःखी न हो? हे प्रिये! विधाता ने तो ऐसा ही प्रलय (पिता की अकाल मृत्यु) किया था। किन्तु मुनि महाराज और मिथिलेश्वर ने सबको बचा लिया। |
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| 2. दोहा 305: राज्य के सभी मामले, मान, प्रतिष्ठा, धर्म, भूमि, धन, घर - ये सभी गुरुजी के प्रभाव (शक्ति) से सुरक्षित रहेंगे और परिणाम शुभ होगा। |
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| 2. चौपाई 306.1: गुरुजी का प्रसाद (कृपा) ही घर में और वन में, समाज सहित, आपका और हमारा रक्षक है। माता, पिता, गुरु और स्वामी की आज्ञा का पालन करना धर्म की सम्पूर्ण पृथ्वी को धारण करने में शेषजी के समान है। |
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| 2. चौपाई 306.2: हे प्रिये! आप भी ऐसा ही करें और मुझसे भी करवाएँ तथा सूर्यवंश के रक्षक बनें। साधक के लिए यही एक बात (आज्ञापालन रूपी साधना) त्रिवेणी है, जो समस्त सिद्धियों को देने वाली, सौभाग्य और समृद्धि प्रदान करने वाली है। |
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| 2. चौपाई 306.3: ऐसा विचार करके, तू महान कष्टों को सहकर भी अपनी प्रजा और परिवार को सुखी रख। हे भाई! मेरे कष्टों में तो सब लोग सहभागी हुए हैं, परन्तु तू चौदह वर्षों तक महान कष्ट (सबसे अधिक दुःख) में पड़ा है। |
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| 2. चौपाई 306.4: तुम्हें कोमल स्वभाव का जानकर भी मैं (वियोग के विषय में) कठोर वचन कह रहा हूँ। हे प्रिय भाई! विपत्ति में मेरे लिए यह अनुचित नहीं है। विपत्ति में केवल अच्छे भाई ही सहायक होते हैं। वज्र के प्रहार भी हाथों से रुक जाते हैं। |
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| 2. दोहा 306: सेवक को हाथ, पैर और आँख के समान होना चाहिए और स्वामी को मुख के समान होना चाहिए। तुलसीदासजी कहते हैं कि सेवक और स्वामी के बीच इस प्रकार के प्रेम के बारे में सुनकर अच्छे-अच्छे कवि इसकी प्रशंसा करते हैं। |
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| 2. चौपाई 307.1: प्रेम सागर (मंथन) के अमृत में भीगे हुए से प्रतीत होने वाले श्री रघुनाथजी के वचन सुनकर सारा समाज निश्चल हो गया, सब प्रेम की समाधि में डूब गए। यह दशा देखकर सरस्वती चुप रहीं। |
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| 2. चौपाई 307.2: भरत को अत्यंत संतोष हुआ। स्वामी के सम्मुख आते ही उनके दुःख और दोष मुँह मोड़ गए (उन्हें छोड़कर भाग गए)। उनका मुख प्रसन्न हो गया और मन की उदासी मिट गई। मानो सरस्वती ने मूक पर कृपा कर दी हो। |
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| 2. चौपाई 307.3: फिर उसने प्रेमपूर्वक प्रणाम किया और हाथ जोड़कर कहा- हे नाथ! मुझे आपके साथ जाने का सुख मिला है और इस संसार में जन्म लेने का भी लाभ मिला है। |
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| 2. चौपाई 307.4: हे दयालु! अब आप जो भी आज्ञा देंगे, मैं उसका आदरपूर्वक पालन करूँगा! परन्तु हे ईश्वर! मुझे ऐसा सहारा (कोई सहारा) दीजिए जिसकी सेवा करके मैं इस काल को पार कर सकूँ। |
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| 2. दोहा 307: हे प्रभु! गुरुजी की आज्ञा लेकर मैं स्वामी (आप) के अभिषेक के लिए सभी तीर्थों से जल लेकर आया हूँ। इसके लिए क्या आदेश है? |
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| 2. चौपाई 308.1: मेरे मन में एक और बड़ी इच्छा है, जिसे मैं भय और संकोच के कारण प्रकट नहीं कर सकता। (श्री रामचन्द्रजी ने कहा-) हे भाई! मुझे बताओ। तब प्रभु की आज्ञा पाकर भरतजी स्नेह से भरी हुई सुंदर वाणी में बोले- |
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| 2. चौपाई 308.2: यदि आप अनुमति दें तो मैं चित्रकूट जाकर वहाँ के पवित्र स्थानों, तीर्थों, वनों, पशु-पक्षियों, तालाबों, नदियों, झरनों और पर्वत-समूहों तथा विशेष रूप से भगवान (आपके) चरण-चिह्नों से चिन्हित भूमि को देखना चाहूँगा। |
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| 2. चौपाई 308.3: (श्री रघुनाथजी ने कहा-) तुम अत्रि ऋषि की आज्ञा का पालन करो (उनसे पूछो और जैसा वे कहें वैसा करो) और निर्भय होकर वन में विचरण करो। हे भाई! अत्रि मुनि के आशीर्वाद से यह वन शुभ, अत्यंत पवित्र और अत्यंत सुंदर है। |
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| 2. चौपाई 308.4: और जहाँ भी ऋषियों में प्रमुख अत्रिजी आज्ञा दें, वहाँ तीर्थों से लाया हुआ जल रख दो। भगवान के वचन सुनकर भरत को प्रसन्नता हुई और उन्होंने प्रसन्नतापूर्वक ऋषि अत्रिजी के चरणकमलों पर अपना सिर नवाया। |
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| 2. दोहा 308: समस्त मंगलों के स्रोत भरत और श्री राम का संवाद सुनकर स्वार्थी देवता रघुकुल की स्तुति करके कल्पवृक्ष से पुष्पवर्षा करने लगे। |
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| 2. चौपाई 309.1: ‘भरतजी धन्य हैं, प्रभु श्री रामजी की जय हो!’ ऐसा कहकर देवतागण अत्यंत प्रसन्न हुए। भरतजी के वचन सुनकर मुनि वसिष्ठजी, मिथिला नरेश जनकजी और सभा में उपस्थित सभी लोग अत्यंत हर्षित (आनंदित) हो गए। |
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| 2. चौपाई 309.2: विदेहराज जनक भरत और श्री रामचंद्र के गुणों और प्रेम की प्रशंसा करते हुए आनंदित होते हैं। सेवक और स्वामी दोनों का स्वभाव सुंदर है। उनके नियम और प्रेम पवित्र को भी अत्यंत पवित्र बना देते हैं। |
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| 2. चौपाई 309.3: सब मन्त्री और सभासद प्रेम से मोहित होकर अपनी बुद्धि के अनुसार उनकी स्तुति करने लगे। श्री रामचन्द्र और भरत का वार्तालाप सुनकर दोनों समुदायों को सुख और दुःख (भरत की सेवा देखकर प्रसन्नता और राम से वियोग की सम्भावना पर दुःख) दोनों ही उत्पन्न हुए। |
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| 2. चौपाई 309.4: श्री रामचन्द्रजी की माता कौशल्याजी ने दुःख और सुख को समान समझकर अन्य रानियों को श्री रामजी के गुणों का बखान करके सांत्वना दी। कोई श्री रामजी के माहात्म्य की चर्चा कर रही है, तो कोई भरतजी के गुणों का गुणगान कर रही है। |
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| 2. दोहा 309: तब अत्रि जी ने भरत जी से कहा- इस पर्वत के पास एक सुन्दर कुआँ है। कृपया इस पवित्र, अद्वितीय और अमृततुल्य पवित्र जल को उसमें डाल दीजिए। |
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| 2. चौपाई 310.1: अत्रि मुनि की अनुमति लेकर भरत ने जल से भरे सभी बर्तनों को विदा कर दिया और अपने छोटे भाई शत्रुघ्न, अत्रि मुनि तथा अन्य ऋषि-मुनियों के साथ उस स्थान पर गए, जहां वह अथाह कुआं था। |
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| 2. चौपाई 310.2: और उस पवित्र जल को उस पवित्र स्थान पर रख दिया गया। तब प्रेम और आनंद से भरकर ऋषि अत्रि बोले- हे प्रिये! यह एक शाश्वत सिद्धस्थल है। समय के साथ यह लुप्त हो गया था, अतः किसी को इसका पता नहीं चला। |
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| 2. चौपाई 310.3: तब (भरतजी के) सेवकों ने उस जलयुक्त स्थान को देखकर उस सुन्दर (तीर्थस्थल के) जल के लिए एक विशेष कुआँ बनवाया। संयोगवश, समस्त जगत् का कल्याण हुआ। धर्म का जो विचार अत्यन्त दुर्गम था, वह (इस कुएँ के प्रभाव से) सुगम हो गया। |
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| 2. चौपाई 310.4: अब लोग इसे भरत कूप कहेंगे। तीर्थों के जल के सम्मिश्रण से यह अत्यंत पवित्र हो गया है। इसमें प्रेमपूर्वक और नियमित रूप से स्नान करने से लोग मन, वचन और कर्म से पवित्र हो जाएँगे। |
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| 2. दोहा 310: सभी लोग उस कुएँ की महिमा कहते हुए उस स्थान पर गए जहाँ श्री रघुनाथजी थे। अत्रिजी ने श्री रघुनाथजी को उस तीर्थ के पुण्य प्रभाव के बारे में बताया। |
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| 2. चौपाई 311.1: प्रेमपूर्वक धर्म का इतिहास कहते हुए वह रात्रि सुखपूर्वक बीत गई और प्रातःकाल हो गया। भरत और शत्रुघ्न दोनों भाई अपने नित्य कर्मों से निवृत्त होकर श्री रामजी, अत्रिजी और गुरु वशिष्ठजी से अनुमति लेकर वहाँ पहुँचे। |
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| 2. चौपाई 311.2: वे सब लोग, प्रजा सहित, साधारण वेश में श्री रामजी के वन की परिक्रमा करने के लिए पैदल चल पड़े। यह देखकर कि उनके पैर कोमल थे और वे बिना जूतों के चल रहे थे, पृथ्वी लज्जित और कोमल हो गई। |
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| 2. चौपाई 311.3: पृथ्वी ने कुश, काँटे, कंकड़, दरारें आदि कड़वी, कठोर और बुरी चीजों को छिपाकर रास्तों को सुन्दर और कोमल बना दिया। एक (सुखदायक) शीतल, मंद, सुगन्धित हवा बहने लगी, जो अपने साथ सुख लेकर आई। |
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| 2. चौपाई 311.4: मार्ग में देवताओं ने पुष्पों की वर्षा की, बादलों ने छाया उत्पन्न की, वृक्षों में पुष्प खिले और फल लगे, घास ने अपनी कोमलता दिखाई, मृगों ने उसे देखा और पक्षियों ने सुंदर वाणी बोली, वे सब भरत को श्री रामचन्द्र का प्रिय जानकर उनकी सेवा करने लगे। |
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| 2. दोहा 311: जब एक साधारण मनुष्य को (आलस्य से) जम्हाई लेते हुए केवल 'राम' कहने मात्र से सारी सिद्धियाँ सुलभ हो जाती हैं, तो श्री रामचंद्रजी के प्रिय भरत के लिए यह कोई बड़ी (आश्चर्यजनक) बात नहीं है। |
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| 2. चौपाई 312.1: इस प्रकार भरतजी वन में विचरण कर रहे हैं। उनके अनुशासन और प्रेम को देखकर ऋषिगण भी लज्जित हो जाते हैं। पवित्र जल के स्थान (नदी, कुआँ, तालाब आदि), पृथ्वी के विभिन्न भाग, पक्षी, पशु, वृक्ष, घास, पर्वत, वन और उद्यान। |
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| 2. चौपाई 312.2: सब को विशेष रूप से सुन्दर, विचित्र, पवित्र और दिव्य देखकर भरत ने पूछा और उनका प्रश्न सुनकर ऋषिराज अत्रि ने प्रसन्न मन से सबका कारण, नाम, गुण और पुण्य प्रभाव बताया। |
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| 2. चौपाई 312.3: भरत कहीं स्नान करते हैं, कहीं प्रणाम करते हैं, कहीं सुन्दर स्थानों का भ्रमण करते हैं और अत्रि ऋषि से अनुमति लेकर कहीं बैठकर सीता सहित दोनों भाइयों राम और लक्ष्मण का स्मरण करते हैं। |
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| 2. चौपाई 312.4: भरतजी का स्वभाव, प्रेम और सेवा की सुंदर भावना देखकर वन देवता प्रसन्न होकर उन्हें आशीर्वाद देते हैं। ढाई घड़ी तक भ्रमण करने के बाद वे लौटकर भगवान श्री रघुनाथजी के चरणकमलों का दर्शन करने आते हैं। |
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| 2. दोहा 312: भरत ने पाँच दिनों में सभी तीर्थों का भ्रमण किया। भगवान विष्णु और महादेव की सुंदर स्तुति करते-करते वह (पाँचवाँ) दिन भी बीत गया और संध्या हो गई। |
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| 2. चौपाई 313.1: (अगले छठे दिन) प्रातः स्नान करके भरतजी, ब्राह्मण, राजा जनक और समस्त समुदाय एकत्रित हुए। यद्यपि दयालु भगवान राम जानते थे कि आज सबको विदा करने का शुभ दिन है, फिर भी वे ऐसा कहने में संकोच कर रहे थे। |
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| 2. चौपाई 313.2: श्री रामचन्द्र ने गुरु वशिष्ठ, राजा जनक, भरत और सारी सभा की ओर देखा, फिर झिझककर अपनी दृष्टि दूसरी ओर करके भूमि की ओर देखने लगे। सभा ने उनकी विनम्रता की प्रशंसा की और सोचा कि श्री रामचन्द्र के समान लज्जाशील कोई स्वामी नहीं है। |
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| 2. चौपाई 313.3: श्री रामचन्द्रजी का यह भाव देखकर बुद्धिमान भरत प्रेमपूर्वक उठे और बड़े धैर्य के साथ प्रणाम करके हाथ जोड़कर बोले - हे प्रभु! आपने मेरे समस्त हित का ध्यान रखा है। |
| |
| 2. चौपाई 313.4: मेरे कारण सभी ने कष्ट सहे और आपने भी अनेक प्रकार के कष्ट सहे। अब हे प्रभु, मुझे अनुमति दीजिए। मैं कुछ समय (चौदह वर्ष) के लिए अवध जाकर भोग करूँगा। |
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| 2. दोहा 313: हे दयालु! यह दास जिस प्रकार आपके चरणों के पुनः दर्शन कर सके, हे कोसलराज! हे दयालु! मुझे दीर्घकाल तक यही शिक्षा दीजिए। |
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| 2. चौपाई 314.1: हे गोसाईं! आपके प्रेम और सम्बन्ध के कारण अवधपुरवासी, कुटुम्बी और प्रजा सभी पवित्र और आनन्द से युक्त हैं। भवदुःख (जन्म-मरण के दुःख) की ज्वाला में जलना ही आपके लिए अच्छा है और प्रभु (आपके) बिना परमपद (मोक्ष) की प्राप्ति भी व्यर्थ है। |
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| 2. चौपाई 314.2: हे स्वामी! आप सबके हृदय की रुचि, इच्छा और जीवन-पद्धति को जानने वाले तथा मेरे भक्त के हृदय की बात जानने वाले ज्ञानी हैं, हे प्रियतम! आप सबका पालन करेंगे और हे प्रभु! आप दोनों की इच्छाएँ अंत तक पूरी करेंगे। |
| |
| 2. चौपाई 314.3: मुझे हर बात पर इतना अटूट विश्वास है। सोचने पर तो तिनका भी नहीं बचता! मेरी गरीबी और स्वामी के स्नेह ने मिलकर मुझे जिद्दी बना दिया है। |
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| 2. चौपाई 314.4: हे प्रभु! इस महान् दोष को दूर करके आप अपना संकोच छोड़कर मुझे उपदेश दीजिए। सबने भरतजी की इस प्रार्थना के लिए प्रशंसा की, जो दूध और पानी को अलग करने में हंस के समान तीव्र थे। |
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| 2. दोहा 314: अपने भाई भरत के विनम्र और निष्कपट वचन सुनकर दीनों के मित्र और परम चतुर श्री राम ने देश, काल और अवसर के अनुकूल वचन कहे। |
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| 2. चौपाई 315.1: हे प्रिय! गुरु वशिष्ठ और राजा जनक आपकी, मेरी, मेरे परिवार की, हमारे घर की और वन की रक्षा करते हैं। जब हमारे कंधों पर गुरुजी, ऋषि विश्वामित्र और मिथिला के राजा जनक हों, तो हमें और आपको स्वप्न में भी कोई कष्ट नहीं होता। |
| |
| 2. चौपाई 315.2: मेरे और तुम्हारे लिए परमार्थ, स्वार्थ, यश, धर्म और परोपकार इसी में निहित है कि हम दोनों भाई अपने पिता की आज्ञा का पालन करें। राजा का हित (अपने व्रतों की रक्षा) जगत और वेद दोनों का हित है। |
| |
| 2. चौपाई 315.3: गुरु, पिता, माता और स्वामी की शिक्षा (आज्ञा) का पालन करने से कुमार्ग पर चलने पर भी तुम्हारे पैर गड्ढे में नहीं पड़ते (नहीं पड़ते)। ऐसा विचार करके सब विचार त्यागकर अवध में जाकर पूरे समय उसका पालन करो। |
| |
| 2. चौपाई 315.4: देश, राजकोष, परिवार आदि का दायित्व गुरुजी की चरण-धूलि पर है। तुम्हें ऋषि वशिष्ठजी, माताओं और मंत्रियों की शिक्षाओं का पालन करना चाहिए और तदनुसार पृथ्वी, प्रजा और राजधानी की रक्षा करनी चाहिए। |
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| 2. दोहा 315: तुलसीदासजी कहते हैं- (भगवान राम ने कहा-) सिर मुख के समान होना चाहिए, जो खाने-पीने में तो अकेला होता है, परन्तु विवेकपूर्वक शरीर के सभी अंगों का पोषण करता है। |
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| 2. चौपाई 316.1: यही राजधर्म का सार है। जैसे मन में इच्छा छिपी रहती है। श्री रघुनाथजी ने भाई भरत को बहुत प्रकार से समझाया, परन्तु किसी को सहारा न मिलने से उनके मन में न तो संतोष हुआ और न ही शांति। |
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| 2. चौपाई 316.2: एक ओर भरत का शील (प्रेम) था, तो दूसरी ओर गुरु, मंत्री और समाज! यह देखकर श्री रघुनाथजी संकोच और स्नेह से अभिभूत हो गए (अर्थात् भरत के प्रेमवश वे उन्हें माला देना चाहते थे, परन्तु साथ ही गुरु होने के कारण भी संकोच कर रहे थे)। अन्त में (भरत के प्रेमवश) भगवान श्री रामचन्द्र ने कृपापूर्वक उन्हें चरण पादुकाएँ दीं और भरत ने उन्हें आदरपूर्वक अपने मस्तक पर धारण कर लिया। |
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| 2. चौपाई 316.3: करुणा के धाम श्री रामचंद्रजी की दो पादुकाएँ उनकी प्रजा के प्राणों की रक्षा के लिए दो रक्षकों के समान हैं। वे भरतजी के प्रेम रूपी मणि के लिए एक पिटारी के समान हैं और राम नाम के दो अक्षर प्राणियों के कल्याण के लिए दो अक्षरों के समान हैं। |
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| 2. चौपाई 316.4: रघुकुल की रक्षा के लिए दो द्वार हैं। सत्कर्म करने के लिए दो हाथ हैं और सेवा-धर्म का पालन करने के लिए पवित्र नेत्र हैं। भरत इस सहारे को पाकर अत्यंत प्रसन्न हैं। उन्हें वैसी ही प्रसन्नता हुई जैसी सीता और राम के साथ होने पर होती है। |
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| 2. दोहा 316: भरत ने प्रणाम करके आज्ञा मांगी, तब श्री रामचन्द्र ने उन्हें गले लगा लिया। इसी बीच कुटिल इन्द्र को प्रजा को निकालने का अवसर मिल गया। |
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| 2. चौपाई 317.1: वह कुचाल सबके लिए कल्याणकारी सिद्ध हुई। काल की आशा की तरह वह जीवन के लिए संजीवनी बन गई। अन्यथा (यदि उच्चाटन न हुआ होता) तो लक्ष्मणजी, सीताजी और श्री रामचंद्रजी के वियोग के बुरे रोग से सब लोग भय से (रोते हुए) मर जाते॥ |
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| 2. चौपाई 317.2: श्रीराम की कृपा से सारा संशय दूर हो गया। देवताओं की सेना, जो लूटने आई थी, हितकारी और रक्षक बन गई। श्रीराम अपने भाई भरत से गले मिलकर उनसे मिल रहे हैं। श्रीराम के प्रेम का आनंद वर्णन से परे है। |
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| 2. चौपाई 317.3: तन, मन और वाणी में प्रेम उमड़ पड़ा। धैर्य की धुरी धारण करने वाले श्री रघुनाथजी का भी धैर्य छूट गया। वे अपने कमल-सदृश नेत्रों से प्रेमाश्रु बहाने लगे। उनकी यह दशा देखकर देवताओं की सभा दुःखी हो गई। |
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| 2. चौपाई 317.4: वे ऋषिगण, गुरु वशिष्ठ और जनक, जिन्होंने अपने मन को ज्ञान की अग्नि में तपकर सोने के समान शुद्ध किया था, जिन्हें ब्रह्मा ने बिना किसी आसक्ति के उत्पन्न किया था और जो संसार रूपी जल में कमल के पत्ते के समान उत्पन्न हुए थे (संसार में रहते हुए भी उससे अनासक्त)। |
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| 2. दोहा 317: श्री राम और भरत के बीच असीम प्रेम को देखकर वे भी वैराग्य और बुद्धि सहित तन, मन और वाणी से उस प्रेम में लीन हो गए। |
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| 2. चौपाई 318.1: जहाँ जनक और गुरु वशिष्ठ की बुद्धि कुंठित हो, उस दिव्य प्रेम को स्वाभाविक (सांसारिक) कहना बड़ी भूल है। श्री रामचन्द्र और भरत के वियोग का वर्णन सुनकर लोग कवि को कठोर हृदय वाला समझेंगे। |
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| 2. चौपाई 318.2: वह लज्जा अवर्णनीय है। अतः उस समय कवि की सुन्दर वाणी अपने प्रेम का स्मरण करके लज्जित हो गई। श्री रघुनाथजी ने भरतजी से मिलकर उन्हें समझाया। फिर प्रसन्न होकर उन्होंने शत्रुघ्नजी को हृदय से लगा लिया। |
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| 2. चौपाई 318.3: भरतजी का यह भाव सुनकर सेवक और मंत्रीगण अपने-अपने काम पर लग गए। यह सुनकर दोनों समुदाय शोक से भर गए। वे जाने की तैयारी करने लगे। |
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| 2. चौपाई 318.4: भगवान के चरणों की वंदना करके और श्रीराम की आज्ञा मानकर भरत और शत्रुघ्न दोनों भाई आगे बढ़े। उन्होंने ऋषियों, तपस्वियों और वन देवताओं को बार-बार प्रणाम किया और उनसे अनुरोध किया। |
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| 2. दोहा 318: फिर एक-एक करके लक्ष्मण से मिलकर उन्हें प्रणाम करके, सीता की चरणधूलि को अपने सिर पर धारण करके, तथा समस्त मंगलों के मूल आशीर्वाद सुनकर, प्रेमपूर्वक आगे बढ़े। |
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| 2. चौपाई 319.1: श्री रामजी ने अपने छोटे भाई लक्ष्मण के साथ राजा जनक को प्रणाम करके उनकी अनेक प्रकार से स्तुति की (और कहा-) हे भगवन्! आपकी कृपा से ही आपको बहुत कष्ट सहना पड़ा। आप प्रजा सहित वन में आये। |
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| 2. चौपाई 319.2: अब आप आशीर्वाद देकर नगर को लौट जाइए। यह सुनकर राजा जनकजी शांतचित्त होकर चले गए। तब श्री रामचंद्रजी ने ऋषियों, ब्राह्मणों और संतों का आदर किया और उन्हें विष्णु और शिव के समान मानकर विदा किया। |
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| 2. चौपाई 319.3: फिर दोनों भाई श्री राम-लक्ष्मण अपनी सास (सुनयनाजी) के पास गए और उनके चरणों की पूजा करके उनका आशीर्वाद प्राप्त करके लौट आए। तब विश्वामित्र, वामदेव, जाबालि तथा अन्य शिष्ट परिवारजन, नगरवासी और मंत्रीगण- |
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| 2. चौपाई 319.4: श्री रामचन्द्रजी ने अपने छोटे भाई लक्ष्मणजी सहित सभी को आदरपूर्वक नमस्कार करके विदा किया। दयालु श्री रामचन्द्रजी ने बालक, अधेड़, वृद्ध, सभी प्रकार के स्त्री-पुरुषों को आदरपूर्वक विदा किया। |
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| 2. दोहा 319: भरत की माता कैकेयी के चरणों में प्रणाम करके भगवान श्री रामचन्द्र ने उनसे शुद्ध प्रेम से भेंट की और उनके समस्त संकोच और विचार दूर करके उनकी पालकी सजाकर उन्हें विदा किया। |
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| 2. चौपाई 320.1: अपने प्रिय पति श्री रामचंद्रजी से अनन्य प्रेम करने वाली सीताजी अपने मायके में माता-पिता और सगे-संबंधियों से मिलकर लौटीं। फिर उन्होंने अपनी सभी सास-ससुर को नमस्कार किया और उन्हें गले लगाया। उनके प्रेम का वर्णन करने में कवि का हृदय उत्साह से नहीं भरता। |
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| 2. चौपाई 320.2: उनके उपदेश सुनकर और इच्छित आशीर्वाद प्राप्त करके सीताजी अपनी सास और माता-पिता दोनों के प्रेम में (बहुत समय तक) मग्न रहीं। (तब) श्री रघुनाथजी ने सुन्दर पालकियाँ मँगवाईं और सब माताओं को आश्वस्त करके उन्हें उन पर सवार किया। |
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| 2. चौपाई 320.3: दोनों भाई अपनी माताओं से समान प्रेम से मिले और बार-बार उनके पास गए। भरत और राजा जनक के दल घोड़ों, हाथियों और अनेक प्रकार के वाहनों के साथ चल पड़े। |
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| 2. चौपाई 320.4: सीताजी, लक्ष्मणजी और श्री रामचन्द्रजी को हृदय में धारण करके सारी प्रजा विह्वल होकर चल रही है। बैल, घोड़े, हाथी आदि पशु भी पराजित (कमजोर) हृदय वाले होकर असहाय होकर चल रहे हैं। |
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| 2. दोहा 320: गुरु वशिष्ठ और उनकी पत्नी अरुंधती के चरणों में प्रणाम करके भगवान राम, सीता और लक्ष्मण के साथ हर्ष और शोक के साथ कुटिया में लौट आए। |
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| 2. चौपाई 321.1: फिर निषादराज को आदरपूर्वक विदा किया। वे चले तो गए, परन्तु उनके हृदय में विरह का महान् दुःख था। तब श्री रामजी ने कोल, किरात, भील आदि वनवासियों को वापस भेज दिया। वे सब जोहार-जोहार कहकर लौट गए। |
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| 2. चौपाई 321.2: भगवान श्री रामचन्द्र, सीता और लक्ष्मण एक वट वृक्ष की छाया में बैठकर अपने प्रियजनों और परिवार से वियोग का शोक मना रहे थे। भरत के स्नेह, स्वभाव और सुंदर वाणी की प्रशंसा करने के बाद वे अपनी प्रिय पत्नी सीता और छोटे भाई लक्ष्मण से बातें करने लगे। |
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| 2. चौपाई 321.3: प्रेम में विह्वल श्री रामचंद्र ने भरत के वचनों, विचारों और कर्मों में निहित प्रेम और श्रद्धा का अपने मुख से वर्णन किया। उस समय चित्रकूट के पक्षी, पशु, जल की मछलियाँ, सभी सजीव और निर्जीव प्राणी दुःखी हो गए। |
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| 2. चौपाई 321.4: श्री रघुनाथजी की दशा देखकर देवताओं ने उन पर पुष्पवर्षा की और अपने-अपने घर का हाल सुनाया (अपना दुःख सुनाया)। प्रभु श्री रामचंद्रजी ने उन्हें प्रणाम करके आश्वासन दिया। तब वे प्रसन्नतापूर्वक चले गए, उनके हृदय में कोई भय नहीं था। |
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| 2. दोहा 321: भगवान श्री राम अपने छोटे भाई लक्ष्मण और सीता के साथ कुटिया में ऐसे सुशोभित हो रहे हैं मानो वैराग्य, भक्ति और ज्ञान शरीर को सुशोभित कर रहे हों। |
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| 2. चौपाई 322.1: ऋषि, ब्राह्मण, गुरु वशिष्ठ, भरत और राजा जनक का सारा समुदाय श्रीराम के वियोग में दुःखी है। सभी लोग मन ही मन प्रभु के गुणों का स्मरण करते हुए मार्ग पर चुपचाप चल रहे हैं। |
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| 2. चौपाई 322.2: (पहले दिन) सभी ने यमुना पार की। वह दिन बिना भोजन के बीता। दूसरा पड़ाव गंगा पार करने के बाद (गंगा के उस पार श्रृंगवेरपुर में) था। वहाँ राम के मित्र निषादराज ने सारी व्यवस्था की। |
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| 2. चौपाई 322.3: फिर साईं ने उतरकर गोमतीजी में स्नान किया और चौथे दिन सभी लोग अयोध्याजी पहुँचे। जनकजी चार दिन तक अयोध्याजी में रहे और राजकार्य तथा समस्त साजो-सामान की देखभाल की। |
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| 2. चौपाई 322.4: और मंत्री, गुरुजी और भरतजी को राज्य सौंपकर तथा सारा साज-सामान व्यवस्थित करके वे तिरहुत के लिए चल पड़े। नगर के स्त्री-पुरुष गुरुजी की शिक्षा का पालन करके श्री रामजी की राजधानी अयोध्याजी में सुखपूर्वक रहने लगे। |
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| 2. दोहा 322: सब लोग श्री रामचन्द्रजी की एक झलक पाने के लिए व्रत-उपवास करने लगे। वे आभूषण और सुख-सुविधाएँ छोड़कर काल की आशा में रहने लगे। |
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| 2. चौपाई 323.1: भरत ने अपने मंत्रियों और विश्वस्त सेवकों को समझाया और उन्हें प्रेरित किया। सब कुछ सीखकर वे अपना काम करने लगे। फिर उन्होंने अपने छोटे भाई शत्रुघ्न को बुलाकर उन्हें शिक्षा दी और सभी माताओं की देखभाल का दायित्व उन्हें सौंपा। |
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| 2. चौपाई 323.2: भरत ने ब्राह्मणों को बुलाकर हाथ जोड़कर उन्हें प्रणाम किया और उनकी स्थिति के अनुसार उनसे प्रार्थना की कि जो भी कार्य हो, छोटा हो या बड़ा, अच्छा हो या बुरा, उसके लिए कृपया अनुमति दीजिए। संकोच न कीजिए। |
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| 2. चौपाई 323.3: भरतजी ने अपने कुटुम्बियों, नगरवासियों और प्रजाजनों को बुलाकर उन्हें सांत्वना दी और सुखपूर्वक उनका निपटारा किया। फिर वे अपने छोटे भाई शत्रुघ्नजी के साथ गुरुजी के घर गए, प्रणाम किया और हाथ जोड़कर कहा- |
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| 2. चौपाई 323.4: यदि आपकी आज्ञा हो, तो मैं नियमानुसार रहूँगा! ऋषि वशिष्ठ जी प्रसन्न होकर प्रेमपूर्वक बोले- हे भारत! तुम जो समझोगे, कहोगे और करोगे, वही संसार में धर्म का सार होगा। |
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| 2. दोहा 323: भरत ने यह सुनकर, उपदेश और आशीर्वाद प्राप्त करके, ज्योतिषियों को बुलाया और शुभ घड़ी का पता लगाकर, भगवान के चरण-चिह्नों को बिना किसी बाधा के सिंहासन पर स्थापित कर दिया। |
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| 2. चौपाई 324.1: तत्पश्चात् श्री राम की माता और गुरुदेव कौशल्या के चरणों में सिर नवाकर और भगवान के चरणों की अनुमति लेकर धर्म की धुरी को धारण करने में धैर्य रखने वाले भरत ने नंदिग्राम में पत्तों की एक कुटिया बनाई और उसमें रहने लगे। |
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| 2. चौपाई 324.2: सिर पर जटाएँ और ऋषियों के समान छाल के वस्त्र धारण करके उन्होंने पृथ्वी खोदी और उसके अन्दर कुशा का आसन बिछा दिया। वे भोजन, वस्त्र, पात्र, व्रत और नियम आदि सभी विषयों में प्रेमपूर्वक ऋषियों के कठिन धर्म का पालन करने लगे। |
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| 2. चौपाई 324.3: उन्होंने मन, शरीर और वचन से आभूषण, वस्त्र और अनेक प्रकार के सुखों को घास के समान प्रतिज्ञा करके त्याग दिया। अयोध्या का राज्य जिस पर देवराज इंद्र का शासन था और जिसके राजा दशरथ के धन से कुबेर भी लज्जित होते थे। |
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| 2. चौपाई 324.4: भरतजी उसी अयोध्यापुरी में आसक्ति रहित होकर उसी प्रकार रह रहे हैं, जैसे चम्पा के बगीचे में भौंरा रहता है। जो भाग्यशाली पुरुष श्री रामचन्द्रजी से प्रेम करते हैं, वे लक्ष्मी के भोगों को उल्टी के समान त्याग देते हैं (वे उसकी ओर देखते भी नहीं)। |
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| 2. दोहा 324: फिर तो भरतजी स्वयं ही श्री रामचन्द्रजी के प्रेम के पात्र हैं। वे इस कार्य (सांसारिक सुखों को त्यागने) से महान नहीं हो गए (अर्थात् यह उनके लिए कोई बड़ी बात नहीं है)। चातक की प्रशंसा उसके तप (पृथ्वी से जल न पीने) के लिए की जाती है और हंस की भी दूध और जल में भेद करने की क्षमता के लिए प्रशंसा की जाती है। |
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| 2. चौपाई 325.1: भरत का शरीर दिन-प्रतिदिन क्षीण होता जा रहा है। तेज (अन्न, घी आदि से उत्पन्न वसा) क्षीण होता जा रहा है। बल और मुख-सौंदर्य (चेहरे की चमक या सुन्दरता) ज्यों-की-त्यों बनी हुई है। राम-प्रेम का व्रत प्रतिदिन नवीकृत और दृढ़ होता जा रहा है, धर्म-समूह बढ़ता जा रहा है और मन दुःखी (अर्थात् प्रसन्न) नहीं है। *संस्कृत शब्दकोश में 'तेज' का अर्थ मोटा मिलता है और इस अर्थ को ग्रहण करने से 'घटाई' के अर्थ में किसी प्रकार का प्रयत्न करने की आवश्यकता नहीं रहती। |
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| 2. चौपाई 325.2: जैसे शरद ऋतु के प्रकाश (वृद्धि) से जल कम हो जाता है, परन्तु गन्ने सुन्दर हो जाते हैं और कमल उग आते हैं। शम, दम, संयम, नियम और उपवास आदि भरतजी के हृदयरूपी निर्मल आकाश के तारे (तारे) हैं। |
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| 2. चौपाई 325.3: श्रद्धा (उस आकाश में) ध्रुव तारा है, चौदह वर्ष की साधना पूर्णिमा के समान है और स्वामी श्री रामजी का स्मरण आकाशगंगा के समान प्रकाशमान है। राम-प्रेम अचल (सदा रहने वाला) और निष्कलंक चन्द्रमा है। वह अपने साथियों (तारों) के साथ सदैव सुशोभित और सुशोभित रहता है। |
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| 2. चौपाई 325.4: सभी श्रेष्ठ कवि भरत के जीवन, बुद्धि, कर्म, भक्ति, वैराग्य, पवित्रता, सदाचार और ऐश्वर्य का वर्णन करने में संकोच करते हैं, क्योंकि शेष, गणेश और सरस्वती भी वहाँ तक नहीं पहुँच सकते (औरों की तो बात ही छोड़ दीजिए)। |
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| 2. दोहा 325: वह प्रतिदिन भगवान के चरणों की पूजा करता है, उसका हृदय उनके प्रति प्रेम से भरा रहता है। वह चरणों से अनुमति लेकर सभी प्रकार के राजसी कार्य संपन्न करता है। |
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| 2. चौपाई 326.1: शरीर पुलकित है, हृदय में श्री सीता-रामजी विराजमान हैं। जिह्वा राम-नाम जप रही है, नेत्र प्रेमाश्रुओं से भरे हैं। लक्ष्मणजी, श्री रामजी और सीताजी वन में रहते हैं, परन्तु भरतजी घर पर रहकर तप द्वारा अपने शरीर को सुदृढ़ बनाते हैं। |
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| 2. चौपाई 326.2: दोनों पक्षों की स्थिति समझकर सभी कहते हैं कि भरतजी सब प्रकार से वंदनीय हैं। उनके व्रत और नियमों की चर्चा सुनकर ऋषि-मुनि भी लज्जित हो जाते हैं और उनकी दशा देखकर मुनिगण भी लज्जित हो जाते हैं। |
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| 2. चौपाई 326.3: भरतजी का परम पवित्र आचरण (चरित्र) मधुर, सुंदर, सुख एवं मंगल प्रदान करने वाला है। यह कलियुग के कठिन पापों और कष्टों को दूर करने वाला है। यह महामोह रूपी रात्रि का नाश करने वाले सूर्य के समान है। |
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| 2. चौपाई 326.4: वे पापों के हाथी के लिए सिंह हैं। वे समस्त क्लेशों के नाश करने वाले हैं। वे भक्तों को आनंद प्रदान करते हैं और भव (सांसारिक दुःखों) के भार को हर लेते हैं और श्री राम प्रेम रूपी चंद्रमा का अमृत हैं। |
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| 2. छंद 326.1: यदि सीता और राम के प्रेम रूपी अमृत से युक्त भरतजी का जन्म न हुआ होता, तो यम, नियम, शम, दम आदि कठिन व्रतों का पालन कौन करता, जो ऋषियों की भी बुद्धि के परे थे? कौन अपनी यश-कीर्ति के बहाने दुःख, पीड़ा, दरिद्रता, अहंकार आदि को दूर भगाता? और कौन कलियुग में तुलसीदास जैसे दुष्टों को रामजी के सम्मुख हठपूर्वक प्रस्तुत करता? |
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| 2. सोरठा 326: तुलसीदास कहते हैं, "जो कोई आदर और अनुशासन के साथ भरत की कथा सुनेगा, उसे सीता के चरणों में अवश्य ही प्रेम हो जाएगा और वह सांसारिक सुखों से विरक्त हो जाएगा।" |
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| 2. मासपारायण 21: इक्कीसवाँ विश्राम |
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