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काण्ड 1: बाल काण्ड
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| 1. श्लोक 1: मैं श्री सरस्वती और श्री गणेश की प्रार्थना करता हूँ जो अक्षर, अर्थों के समूह, भावनाएँ, लय और शुभता का सृजन करते हैं। |
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| 1. श्लोक 2: मैं श्रद्धा और विश्वास की प्रतिमूर्ति श्री पार्वती और श्री शंकर की पूजा करता हूँ, जिनके बिना ज्ञानी पुरुष अपने हृदय में स्थित ईश्वर को नहीं देख सकते। |
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| 1. श्लोक 3: मैं शंकर रूपी ज्ञानवान, सनातन गुरु की पूजा करता हूँ, जिनके आश्रय से टेढ़ा चन्द्रमा भी सर्वत्र पूजित हो जाता है। |
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| 1. श्लोक 4: मैं उन कवि वाल्मीकि की पूजा करता हूँ जो शुद्ध ज्ञान से संपन्न हैं, तथा उन वानरराज हनुमान की भी, जो सीता और राम के गुणों से युक्त पवित्र वन में विचरण करते हैं। |
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| 1. श्लोक 5: मैं श्री रामचन्द्रजी की प्रियतमा श्री सीताजी को नमस्कार करता हूँ, जो सृष्टि, पालन और संहार करती हैं, समस्त दुःखों का निवारण करती हैं और सबका कल्याण करती हैं। |
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| 1. श्लोक 6: मैं भगवान हरि की पूजा करता हूँ, जो राम नाम से प्रसिद्ध हैं, जो सभी कारणों से परे हैं (सभी कारणों के कारण और सर्वश्रेष्ठ हैं), जिनकी माया के प्रभाव से ब्रह्मा और दानवों जैसे देवताओं सहित संपूर्ण ब्रह्मांड व्याप्त है, जिनके बल से यह संपूर्ण ब्रह्मांडीय दृश्य रस्सी में साँप की भ्रांति के समान सत्य प्रतीत होता है और जिनके चरण ही भवसागर से पार जाने की इच्छा रखने वालों के लिए एकमात्र नाव हैं। |
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| 1. श्लोक 7: तुलसीदासजी ने अपने हृदय की प्रसन्नता के लिए श्री रघुनाथजी की कथा को बहुत ही सुन्दर भाषा में विस्तारपूर्वक कहा है, जो अनेक पुराणों, वेदों और (तन्त्र) शास्त्रों द्वारा अनुमोदित है, तथा जिसका वर्णन रामायण में भी है और जो अन्यत्र भी उपलब्ध है। |
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| 1. सोरठा 1: जिनके स्मरण मात्र से सारे कार्य सफल हो जाते हैं, जो गणों के स्वामी हैं और जिनका मुख सुन्दर गज के समान है, जो बुद्धि के स्वरूप हैं और शुभ गुणों के धाम हैं, वे (श्री गणेशजी) मुझ पर कृपा करें। |
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| 1. सोरठा 2: वह दयालु (परमेश्वर) जिसकी कृपा से गूंगा भी सुन्दर वक्ता बन जाता है और लंगड़ा भी कठिन पर्वत पर चढ़ जाता है, कलियुग के समस्त पापों को जला देता है, वह मुझ पर दया करें। |
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| 1. सोरठा 3: जो भगवान (नारायण) नीले कमल के समान श्याम हैं, जिनके नेत्र पूर्ण रूप से खिले हुए लाल कमल के समान हैं तथा जो सदैव क्षीरसागर पर शयन करते हैं, वे मेरे हृदय में निवास करें। |
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| 1. सोरठा 4: जिनका शरीर कुंदन के फूल और चंद्रमा के समान गोरा है, जो पार्वती के प्रिय और दया के धाम हैं, जो दीनों के प्रति स्नेह रखते हैं, जिन्होंने कामदेव को मारा है, वे शंकर जी मुझ पर दया करें। |
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| 1. सोरठा 5: मैं उन गुरु महाराज के चरणों में प्रणाम करता हूँ, जो दया के सागर हैं और मनुष्य रूप में श्री हरि हैं तथा जिनके वचन महाभ्रम रूपी घने अंधकार को नष्ट करने के लिए सूर्य किरणों के समूह के समान हैं। |
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| 1. चौपाई 1.1: मैं गुरु महाराज के चरणकमलों की धूलि की वंदना करता हूँ, जो उत्तम स्वाद, सुगंध और प्रेमरस से परिपूर्ण है। यह अमरमूल (संजीवनी बूटी) का सुन्दर चूर्ण है, जो संसार के समस्त रोगों का नाश करता है। |
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| 1. चौपाई 1.2: वह धूल सुकृति (पुण्य पुरुष) रूपी भगवान शिव के शरीर को सुशोभित करने वाला निर्मल तेज है तथा सुन्दर कल्याण और सुख की जननी है, वह भक्त के मन रूपी सुन्दर दर्पण से मैल को दूर करती है तथा तिलक लगाने से गुणों के समूह को नियंत्रित करती है। |
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| 1. चौपाई 1.3: श्री गुरु महाराज के चरणों के नखों का प्रकाश रत्नों के प्रकाश के समान है, जिसका स्मरण करने से हृदय में दिव्य दृष्टि उत्पन्न होती है। वह प्रकाश अज्ञान रूपी अंधकार का नाश करता है, जो उसे हृदय में प्राप्त कर लेता है, वह परम सौभाग्यशाली है। |
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| 1. चौपाई 1.4: उनके हृदय में प्रवेश करते ही हृदय के पवित्र नेत्र खुल जाते हैं और संसार रूपी रात्रि के दोष और दुःख लुप्त हो जाते हैं तथा श्री रामचरित्र के मणि और माणिक्य, चाहे वे कहीं भी और किसी भी खान में हों, छिपे हुए या प्रकट हुए, सभी प्रकट हो जाते हैं। |
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| 1. दोहा 1: उदाहरण के लिए, सिद्धांजलि को अपने नेत्रों पर लगाकर साधक, सिद्ध और सुजान पर्वतों, वनों तथा पृथ्वी के अन्दर अनेक खानों को बड़ी जिज्ञासा से देख सकते हैं। |
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| 1. चौपाई 2.1: श्री गुरु महाराज के चरणों की धूल कोमल और सुंदर नेत्र-अमृत नेत्र-मल है जो नेत्रों के दोषों को दूर करती है। उस नेत्र-मल से ज्ञान-चक्षुओं को पवित्र करके मैं संसार के बंधन से मुक्ति दिलाने वाली श्री राम की कथा सुनाता हूँ। |
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| 1. चौपाई 2.2: मैं सर्वप्रथम उन ब्राह्मणों के चरणों में प्रणाम करता हूँ, जो पृथ्वी के देवता हैं और अज्ञानजन्य समस्त संशय दूर करते हैं। तत्पश्चात् मैं उन संत समुदाय को, जो समस्त गुणों की खान है, प्रेमपूर्वक तथा सुन्दर शब्दों में प्रणाम करता हूँ। |
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| 1. चौपाई 2.3: संतों का चरित्र कपास के चरित्र (जीवन) की तरह शुभ होता है, जिसका फल मटमैला, विशाल और गुणों से युक्त होता है। (कपास की फलियाँ मटमैली होती हैं, संतों के चरित्र में सांसारिक वस्तुओं के प्रति आसक्ति नहीं होती, इसलिए वह मटमैला होता है, कपास उज्जवल होता है, संतों का हृदय भी अज्ञान और पापों के अंधकार से मुक्त होता है, इसलिए वह विशाल होता है और कपास में गुण (रेशे) होते हैं, इसी प्रकार संतों का चरित्र भी गुणों का भण्डार होता है, इसलिए वह गुणों से युक्त होता है।) (जैसे कपास का धागा अपना शरीर देकर सुई के छेद को ढक लेता है, अथवा जैसे कपास लुढ़कने, कातने और बुनने का कष्ट सहकर भी वस्त्र बनकर दूसरों के गुप्तांगों को ढक लेता है, वैसे ही) संत स्वयं कष्ट सहकर दूसरों के छेदों (दोषों) को ढक लेते हैं, जिससे उन्हें संसार में सम्माननीय यश प्राप्त हुआ है। |
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| 1. चौपाई 2.4: वह संत समाज सुख-समृद्धि से परिपूर्ण है, जो संसार में चलता-फिरता तीर्थ (प्रयाग) है। जहाँ (उस संत समाज रूपी प्रयागराज में) रामभक्ति रूपी गंगाजी का प्रवाह है और ब्रह्म विचार की प्रचारक सरस्वतीजी हैं। |
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| 1. चौपाई 2.5: धर्म और निषेध (यह करो और यह मत करो) रूपी कर्मों की कथाएँ सूर्य की पुत्री यमुनाजी हैं, जो कलियुग के पापों को दूर करती हैं और भगवान विष्णु और शंकरजी की कथाएँ त्रिवेणी के रूप में सुशोभित हैं, जो सुनते ही सबको सुख और कल्याण प्रदान करती हैं। |
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| 1. चौपाई 2.6: (उस संत समुदाय रूपी प्रयाग में) अपने धर्म में अटूट श्रद्धा ही अक्षयवट है और शुभ कर्म ही उस तीर्थराज का समुदाय (दल) है। यह (संत समुदाय रूपी प्रयाग) सभी देशों में, सभी समय में सभी को सहज ही प्राप्त हो सकता है और आदरपूर्वक इसका आचरण करने से यह सभी कष्टों का नाश कर देता है। |
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| 1. चौपाई 2.7: वह तीर्थराज अलौकिक और अवर्णनीय है तथा तत्काल फल देने वाला है, उसका प्रभाव प्रत्यक्ष है। |
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| 1. दोहा 2: जो मनुष्य इस साधु-समागम रूपी पवित्र स्थान के प्रभाव को प्रसन्न मन से सुनते और समझते हैं तथा फिर अत्यन्त प्रेमपूर्वक उसमें डूब जाते हैं, वे इस शरीर में रहते हुए ही धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष - चारों फलों को प्राप्त कर लेते हैं। |
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| 1. चौपाई 3a.1: इस पवित्र स्थान पर स्नान करने का तत्काल फल यह होता है कि कौए कोयल और बगुले हंस बन जाते हैं। यह सुनकर किसी को आश्चर्य नहीं होना चाहिए, क्योंकि सत्संग की महिमा छिपी नहीं है। |
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| 1. चौपाई 3a.2: वाल्मीकि, नारद और अगस्त्य ने अपने मुख से उनकी जीवन गाथाएँ कही हैं। इस संसार में अनेक प्रकार के जीव हैं, जल में रहने वाले, स्थल पर चलने वाले और आकाश में विचरण करने वाले। |
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| 1. चौपाई 3a.3: जिसने भी किसी भी समय, किसी भी प्रयास से ज्ञान, यश, मोक्ष, ऐश्वर्य और सद्गति प्राप्त की हो, उसे सत्संग का ही प्रभाव समझना चाहिए। वेदों और संसार में इन्हें प्राप्त करने का कोई दूसरा उपाय नहीं है। |
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| 1. चौपाई 3a.4: सत्संग के बिना ज्ञान नहीं होता और श्री रामजी की कृपा के बिना वह सत्संग सहज ही प्राप्त नहीं होता। सत्संग ही सुख और कल्याण का मूल है। सत्संग की प्राप्ति ही फल है और अन्य सभी साधन केवल फूल हैं। |
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| 1. चौपाई 3a.5: दुष्ट लोग भी अच्छी संगति पाकर सुधर जाते हैं, जैसे पारस के स्पर्श से लोहा सुन्दर हो जाता है (सुन्दर सोना बन जाता है), किन्तु यदि संयोगवश अच्छे लोग बुरी संगति में पड़ जाएँ, तो वहाँ भी वे साँप की मणि की तरह अपने गुणों का पालन करते हैं। (अर्थात् जैसे मणि साँप के संपर्क में आने पर भी उसका विष नहीं सोखती तथा अपना स्वाभाविक प्रकाश गुण नहीं छोड़ती, वैसे ही अच्छे लोग दुष्टों की संगति में रहकर भी दूसरों को प्रकाश देते हैं, उन पर दुष्टों का कोई प्रभाव नहीं पड़ता।) |
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| 1. चौपाई 3a.6: ब्रह्मा, विष्णु, शिव, कवि और विद्वान् भी संतों की महिमा का वर्णन करने में संकोच करते हैं। जैसे रत्नों के गुणों का वर्णन सब्जी बेचने वाले से नहीं किया जा सकता, वैसे ही मैं भी कैसे न कहूँ। |
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| 1. दोहा 3a: मैं उन संतों को प्रणाम करता हूँ, जिनका मन संतुलित है, जिनके न कोई मित्र है, न कोई शत्रु! जिस प्रकार अंजलि (हाथ) में रखे हुए सुंदर फूल दोनों हाथों (फूल तोड़ने वाले हाथ और रखने वाले हाथ) को समान रूप से सुगंध देते हैं, उसी प्रकार संत मित्र और शत्रु दोनों का समान रूप से उपकार करते हैं। |
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| 1. दोहा 3b: संत सरल हृदय वाले और जगत के कल्याणकारी होते हैं। उनके स्वभाव और स्नेह को जानकर मैं उनसे प्रार्थना करता हूँ कि वे मेरी इस बाल-प्रार्थना को सुनें और श्री राम के चरणों में अपना प्रेम अर्पित करें। |
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| 1. चौपाई 4.1: अब मैं उन दुष्टों को हृदय से प्रणाम करता हूँ, जो बिना किसी कारण के अपने उपकार करने वालों के विरुद्ध आचरण करते हैं। जो दूसरों की हानि में अपना लाभ देखते हैं, जो दूसरों के नाश में प्रसन्न होते हैं और दूसरों के बसने पर दुःखी होते हैं। |
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| 1. चौपाई 4.2: जो लोग हरि और हर के यश की पूर्णिमा के लिए राहु के समान हैं (अर्थात जहाँ कहीं भी भगवान विष्णु या शंकर का यश वर्णित किया जाता है, वहाँ वे उसमें विघ्न उत्पन्न करते हैं) और दूसरों की बुराई करने में सहस्रबाहु के समान पराक्रमी हैं। जो दूसरों के दोषों को हजार आँखों से देखते हैं और जिनका मन दूसरों के हित के घी के लिए मक्खी के समान है (अर्थात् जिस प्रकार मक्खी घी में पड़कर उसे बिगाड़ देती है और मर भी जाती है, उसी प्रकार दुष्ट लोग अपनी हानि करके दूसरों का काम बिगाड़ देते हैं)। |
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| 1. चौपाई 4.3: जो तेज में अग्नि के समान (दूसरों को जलाने वाली गर्मी) और क्रोध में यमराज के समान है, जो पाप और अवगुणों के धन में कुबेर के समान धनी है, जिसका विकास केतु (धूमकेतु) के समान है जो सबका कल्याण नष्ट कर देता है और जो कुंभकर्ण के समान सोने में ही श्रेष्ठ है। |
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| 1. चौपाई 4.4: जैसे ओले फसलों को नष्ट करके फिर गल जाते हैं, वैसे ही वे दूसरों का काम बिगाड़ने के लिए अपना शरीर त्याग देते हैं। मैं दुष्टों को नमस्कार करता हूँ, मानो वे शेषजी (जिनके एक हजार मुख हैं) के समान हैं, जो एक हजार मुखों से बड़े क्रोध के साथ दूसरों के दोषों का वर्णन करते हैं। |
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| 1. चौपाई 4.5: फिर मैं उसे राजा पृथु के समान (जिन्होंने भगवान की महिमा सुनने के लिए दस हजार कान मांगे थे) समझकर प्रणाम करता हूँ, जो दस हजार कानों से दूसरों के पाप सुनता है। फिर मैं उसे इन्द्र के समान समझकर प्रणाम करता हूँ, जिसे सुरा (मदिरा) अच्छी और लाभदायक लगती है (इन्द्र के लिए भी देवताओं की सेना लाभदायक है)। |
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| 1. चौपाई 4.6: जो लोग सदैव कठोर शब्दों के वज्र को पसंद करते हैं और जो दूसरों के दोषों को हजार आँखों से देखते हैं। |
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| 1. दोहा 4: दुष्ट लोगों का स्वभाव ही होता है कि वे किसी के भी हित से ईर्ष्या करते हैं, चाहे वह उदासीन व्यक्ति हो, शत्रु हो या मित्र। यह जानकर वह व्यक्ति हाथ जोड़कर उनसे प्रेमपूर्वक विनती करता है। |
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| 1. चौपाई 5.1: मैंने अपनी तरफ़ से विनती की है, लेकिन वे ऐसा करने से कभी नहीं रुकेंगे। आप कौओं को बड़े प्यार से पाल सकते हैं, लेकिन क्या वे कभी मांस खाना छोड़ सकते हैं? |
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| 1. चौपाई 5.2: अब मैं संत और असंतों दोनों के चरणों में प्रणाम करता हूँ। दोनों ही दुःख देने वाले हैं, परन्तु उनमें एक अंतर है। वह अंतर यह है कि एक (संत) वियोग में प्राण ले जाता है और दूसरा (असंतों) मिलन में अपार दुःख देता है। (अर्थात् संतों का वियोग मृत्यु के समान दुःखदायी है और असंतों का मिलन मृत्यु के समान दुःखदायी है।) |
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| 1. चौपाई 5.3: दोनों (संत और पापी) संसार में एक साथ जन्म लेते हैं, परन्तु कमल और जोंक (एक साथ जन्म लेने वाले) की तरह, उनके गुण भिन्न-भिन्न होते हैं। (कमल देखने और स्पर्श करने से सुख देता है, परन्तु जोंक शरीर को छूते ही रक्त चूसने लगती है।) संत अमृत के समान है (जो मृत्यु के संसार से छुड़ाता है) और तपस्वी मदिरा के समान है (जो आसक्ति, प्रमाद और जड़ता उत्पन्न करता है), दोनों को जन्म देने वाला संसार रूपी अथाह सागर एक ही है। (शास्त्रों में अमृत और मदिरा दोनों की उत्पत्ति समुद्र मंथन से बताई गई है।) |
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| 1. चौपाई 5.4-5: अच्छे और बुरे को अपने कर्मों के अनुसार अच्छे यश और बुरे यश की संपत्ति मिलती है। अमृत, चंद्रमा, गंगाजी, संत और विष, अग्नि, कलियुग की पापों की नदी यानी कर्मनाशा और हिंसा करने वाला शिकारी, इनके गुण और अवगुण तो सभी जानते हैं, लेकिन जो मनुष्य को अच्छा लगता है, उसे वही अच्छा लगता है। |
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| 1. दोहा 5: अच्छा व्यक्ति केवल अच्छाई को ही स्वीकार करता है और बुरा व्यक्ति केवल बुराई को ही स्वीकार करता है। अमृत अमर बनाने के लिए और विष मारने के लिए मूल्यवान है। |
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| 1. चौपाई 6.1: दुष्टों के पाप और दुर्गुणों तथा संतों के पुण्यों की कथाएँ विशाल और अथाह सागर हैं। इसलिए कुछ पुण्य और दुर्गुणों का वर्णन किया गया है क्योंकि उन्हें पहचाने बिना उन्हें न तो स्वीकार किया जा सकता है और न ही त्यागा जा सकता है। |
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| 1. चौपाई 6.2: सभी अच्छे और बुरे ब्रह्मा द्वारा रचित हैं, लेकिन वेदों ने उनके गुण-दोषों पर विचार करके उन्हें अलग कर दिया है। वेद, इतिहास और पुराण कहते हैं कि ब्रह्मा की यह रचना गुण-दोषों से भरी है। |
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| 1. चौपाई 6.3-5: दुःख-सुख, पाप-पुण्य, दिन-रात, संत-पाप, अच्छी-बुरी जाति, राक्षस-देवता, ऊँच-नीच, अमृत-विष, अच्छा जीवन (सुन्दर जीवन)-मृत्यु, माया-ब्रह्मा, आत्मा-परमात्मा, धन-दरिद्रता, दरिद्र-राजा, काशी-मगध, गंगा-कर्मनाशा, मारवाड़-मालवा, ब्राह्मण-कसाई, स्वर्ग-नर्क, प्रेम-वैराग्य (ये सभी चीजें ब्रह्मा की सृष्टि में विद्यमान हैं।) वेद-शास्त्रों ने इनके गुण-दोषों का विभाजन किया है। |
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| 1. दोहा 6: विधाता ने इस चेतन और निर्जीव जगत को गुण-दोषों सहित बनाया है, किन्तु संत रूपी हंस दोष रूपी जल को छोड़कर गुण रूपी दूध को ही ग्रहण करते हैं। |
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| 1. चौपाई 7a.1: जब विधाता ऐसी बुद्धि (हंस जैसी) देते हैं, तब मन दोषों को छोड़कर गुणों में लग जाता है। काल, प्रकृति और कर्म के बल से अच्छे लोग (संत) भी कभी-कभी माया के प्रभाव में आकर अच्छाई से वंचित रह जाते हैं। |
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| 1. चौपाई 7a.2: जिस प्रकार भगवान के भक्त अपनी भूलों को सुधारकर समस्त दुःखों और दोषों को दूर कर शुद्ध यश प्राप्त करते हैं, उसी प्रकार दुष्ट भी कभी-कभी अच्छी संगति पाकर अच्छा काम करते हैं, परन्तु उनका चिरस्थायी दुष्ट स्वभाव दूर नहीं होता। |
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| 1. चौपाई 7a.3: जो लोग धोखेबाज़ होते हैं, उन्हें भी संसार उनके वेश के कारण, अच्छे वेश में (साधुओं जैसा) देखकर पूजता है, परन्तु एक न एक दिन उनका पर्दाफ़ाश हो ही जाता है; उनका छल अंत तक नहीं टिकता, जैसा कि कालनेमि, रावण और राहु के साथ हुआ। |
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| 1. चौपाई 7a.4: संत यदि बुरा वेश भी धारण कर लें, तो भी उनका आदर होता है, जैसे जाम्बवान और हनुमानजी का संसार में आदर हुआ। बुरी संगति हानिकारक है और अच्छी संगति लाभदायक है, यह संसार और वेदों में एक तथ्य है और सभी इसे जानते हैं। |
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| 1. चौपाई 7a.5: हवा के साथ धूल आसमान तक उड़ती है और नीचे बहते पानी के साथ कीचड़ में मिल जाती है। साधु के घर के तोते-मैना राम-राम जपते हैं और पापी के घर के तोते-मैना गाली-गलौज करते हैं। |
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| 1. चौपाई 7a.6: बुरी संगति के कारण धुआँ कालिख कहलाता है, वही धुआँ (अच्छी संगति के कारण) सुन्दर स्याही बनकर पुराण लिखने के काम आता है और वही धुआँ जल, अग्नि और वायु की संगति में बादल बनकर संसार को जीवन देने वाला बन जाता है। |
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| 1. दोहा 7a: ग्रह, औषधियाँ, जल, वायु और वस्त्र - ये सब भी अच्छी या बुरी संगति पाकर संसार में अच्छी या बुरी वस्तुएँ बन जाते हैं। इसे केवल चतुर और विचारशील व्यक्ति ही समझ सकते हैं। |
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| 1. दोहा 7b: मास के दोनों पक्षों में प्रकाश और अंधकार समान रूप से विद्यमान रहता है, परन्तु विधाता ने उनके नामों में भेद कर दिया है (एक का नाम शुक्ल और दूसरे का कृष्ण रखा है)। एक को चन्द्रमा की वृद्धि करने वाला और दूसरे को क्षय करने वाला मानकर संसार ने एक को यश और दूसरे को अपयश दिया है। |
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| 1. दोहा 7c: मैं संसार के समस्त जीव-जगत को रामभाव से परिपूर्ण जानकर, हाथ जोड़कर सदैव उन सबके चरणकमलों की पूजा करता हूँ। |
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| 1. दोहा 7d: मैं समस्त देवताओं, दानवों, मनुष्यों, नागों, पक्षियों, भूतों, पितरों, गंधर्वों, किन्नरों और रात्रिचर प्राणियों को प्रणाम करता हूँ। अब आप मुझ पर कृपा करें। |
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| 1. चौपाई 8.1: चौरासी लाख योनियों में चार प्रकार के जीव (स्वर्गीय, अण्डज, वनस्पति और गर्भज) जल, थल और आकाश में रहते हैं। इनसे युक्त इस सम्पूर्ण जगत को श्री सीता और राम से युक्त जानकर मैं उन्हें हाथ जोड़कर प्रणाम करता हूँ। |
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| 1. चौपाई 8.2: मुझे अपना सेवक समझकर आप सब लोग मिलकर छल-कपट त्याग दें और मुझ पर दया करें। मुझे अपनी बुद्धि और बल पर भरोसा नहीं है, इसीलिए मैं सभी से प्रार्थना करता हूँ। |
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| 1. चौपाई 8.3: मैं श्री रघुनाथजी के गुणों का वर्णन करना चाहता हूँ, परंतु मेरी बुद्धि क्षुद्र है और श्री रामजी का चरित्र अथाह है। इसके लिए मुझे एक भी उपाय नहीं सूझता। मेरी मन-बुद्धि क्षीण है, परंतु मेरी इच्छा राजा है। |
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| 1. चौपाई 8.4: मेरी बुद्धि बहुत मंद है और इच्छा बहुत ऊँची। मैं अमृत पाना चाहता हूँ, पर संसार छाछ भी नहीं देता। सज्जन लोग मेरी धृष्टता को क्षमा करें और मेरी बचकानी बातों को ध्यानपूर्वक (प्रेमपूर्वक) सुनें। |
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| 1. चौपाई 8.5: उदाहरण के लिए, जब कोई बच्चा बचकानी बातें बोलता है, तो उसके माता-पिता उसे प्रसन्नतापूर्वक सुनते हैं, लेकिन क्रूर, दुष्ट और दुष्ट मन वाले लोग, जो दूसरों के दोषों को आभूषण की तरह पहनते हैं (अर्थात् जो दूसरों के दोषों से प्रेम करते हैं), वे हंसेंगे। |
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| 1. चौपाई 8.6: चाहे कविता रोचक हो या अत्यंत नीरस, अपनी कविता किसे पसंद नहीं आती? लेकिन दुनिया में ऐसे महापुरुष कम ही हैं जो दूसरों की रचनाएँ सुनकर आनंदित होते हों। |
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| 1. चौपाई 8.7: हे भाई! इस संसार में तालाब और नदियों के समान और भी मनुष्य हैं, जो जल पाकर अपनी ही बाढ़ से बढ़ते हैं (अर्थात अपनी ही उन्नति से प्रसन्न रहते हैं)। समुद्र के समान एक सज्जन ही हैं, जो पूर्णिमा को देखकर (दूसरों की उन्नति देखकर) उमड़ पड़ते हैं। |
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| 1. दोहा 8: मेरा भाग्य छोटा है और मेरी इच्छा बहुत बड़ी है, लेकिन मुझे विश्वास है कि यह सुनकर सभी सज्जन प्रसन्न होंगे और दुष्ट हँसेंगे। |
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| 1. चौपाई 9.1: लेकिन दुष्टों की हँसी से मुझे ही लाभ होगा। कौवे मधुर वाणी वाली कोयल को हमेशा कर्कश कहते हैं। जैसे बगुले हंसों पर और मेंढक बुलबुलों पर हँसते हैं, वैसे ही अशुद्ध मन वाले दुष्ट शुद्ध वाणी पर हँसते हैं। |
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| 1. चौपाई 9.2: जो लोग न तो काव्य-प्रेमी हैं और न ही श्री रामचन्द्रजी के चरणों में प्रेम करते हैं, उनके लिए यह काव्य सुखद हास्य का स्रोत होगा। एक तो यह भाषा की रचना है, दूसरे मेरी बुद्धि निर्दोष है, इसलिए हँसने योग्य है, हँसने में कोई दोष नहीं है। |
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| 1. चौपाई 9.3: जो लोग न तो भगवान के चरणों में प्रेम करते हैं और न ही जिनकी बुद्धि अच्छी है, उन्हें यह कथा सुनने में नीरस लगेगी। जो लोग श्री हरि (भगवान विष्णु) और श्री हर (भगवान शिव) के चरणों से प्रेम करते हैं और जिनकी बुद्धि कुतर्कों से ग्रस्त नहीं है (जो श्री हरि और हर में कोई भेद, श्रेष्ठता या न्यूनता की कल्पना नहीं करते), उन्हें श्री रघुनाथजी की यह कथा मधुर लगेगी। |
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| 1. चौपाई 9.4: सज्जन लोग इस कथा को श्री रामभक्ति से विभूषित जानकर सुनेंगे और सुन्दर शब्दों में इसकी प्रशंसा करेंगे। मैं न तो कवि हूँ, न वाक्य रचना में कुशल, मैं समस्त कलाओं और ज्ञान से रहित हूँ। |
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| 1. चौपाई 9.5: काव्य में अनेक प्रकार के अक्षर, अर्थ और अलंकार होते हैं, अनेक प्रकार के पद्य होते हैं, भावों और भावनाओं में अनंत विविधताएं होती हैं तथा काव्य के अनेक प्रकार के गुण और दोष होते हैं। |
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| 1. चौपाई 9.6: मुझे कविता से संबंधित इनमें से किसी भी बात का ज्ञान नहीं है, मैं यह बात कोरे कागज पर (शपथ लेकर) लिखकर सच कहता हूं। |
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| 1. दोहा 9: मेरी सृष्टि सर्वगुणरहित है, उसमें केवल एक गुण है, जो जगत् को ज्ञात है। उसका विचार करके उत्तम बुद्धि और शुद्ध ज्ञान वाले पुरुष उसे सुनेंगे। |
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| 1. चौपाई 10a.1: इसमें श्री रघुनाथजी का उदार नाम है, जो परम पवित्र है, वेदों और पुराणों का सार है, कल्याण का धाम है और समस्त दु:खों को दूर करने वाला है, जिसका जप पार्वतीजी सहित भगवान शिव सदैव करते हैं। |
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| 1. चौपाई 10a.2: एक अच्छे कवि द्वारा रचित अत्यंत अनूठी कविता भी राम नाम के बिना शोभा नहीं देती। जैसे चाँद के समान मुख वाली सुंदर स्त्री, पूरे श्रृंगार के बावजूद भी, बिना वस्त्रों के शोभा नहीं देती। |
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| 1. चौपाई 10a.3: इसके विपरीत, सभी गुणों से रहित बुरे कवि द्वारा रचित काव्य को भी बुद्धिमान लोग आदरपूर्वक पढ़ते और सुनते हैं, क्योंकि वे जानते हैं कि उसमें राम का नाम और यश अंकित है, क्योंकि संत लोग मधुमक्खियों के समान केवल गुणों को ही ग्रहण करते हैं। |
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| 1. चौपाई 10a.4: यद्यपि मेरी इस रचना में काव्यात्मकता नहीं है, फिर भी इसमें श्री रामजी की महिमा का दर्शन होता है। मेरे मन में यही विश्वास है। सत्संगति से किसको महानता प्राप्त नहीं हुई है? |
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| 1. चौपाई 10a.5: अगरबत्ती की संगति से धुआँ भी सुगंधित हो जाता है और अपनी स्वाभाविक कड़वाहट त्याग देता है। मेरी कविता कुरूप अवश्य है, किन्तु उसमें रामकथा रूपी अच्छी बात का वर्णन है, जिससे जगत का कल्याण होता है। (यह भी अच्छा ही माना जाएगा।) |
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| 1. छंद 10a.1: तुलसीदासजी कहते हैं कि श्री रघुनाथजी की कथा कल्याणकारी और कलियुग के पापों को दूर करने वाली है। मेरी इस कुरूप कविता का मार्ग पवित्र जल की नदी (गंगाजी) के मार्ग के समान टेढ़ा है। यह कविता भगवान श्री रघुनाथजी के सुंदर यश के साथ जुड़कर सुंदर और सज्जनों के मन को प्रसन्न करने वाली बन जाएगी। श्मशान की अपवित्र राख भी श्री महादेवजी के शरीर के साथ जुड़कर सुखद लगती है और स्मरण करने पर पवित्र हो जाती है। |
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| 1. दोहा 10a: श्री रामजी के यश के संग से मेरी कविता सबको प्रिय लगेगी। जैसे मलय पर्वत के संग से लकड़ी का टुकड़ा (चंदन बनकर) पूजनीय हो जाता है, फिर क्या कोई लकड़ी की तुच्छता का विचार करता है? |
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| 1. दोहा 10b: श्यामा गाय का रंग काला होता है, लेकिन उसका दूध चमकीला और बहुत गुणकारी होता है। ऐसा मानकर सभी लोग उसका दूध पीते हैं। इसी प्रकार, भले ही वह देहाती भाषा में हो, फिर भी बुद्धिमान लोग श्री सीतारामजी की महिमा बड़े उत्साह से गाते और सुनते हैं। |
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| 1. चौपाई 11.1: रत्न, माणिक और मोती इतने सुंदर दिखते हैं कि वे साँप, पहाड़ या हाथी के सिर पर भी वैसे नहीं लगते। ये सब तभी और भी सुंदर हो जाते हैं जब इन्हें राजा का मुकुट और युवती का शरीर मिल जाए। |
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| 1. चौपाई 11.2: इसी प्रकार, बुद्धिमान लोग कहते हैं कि अच्छे कवि का काव्य भी कहीं और जन्म लेता है और कहीं और ही सौंदर्य पाता है (अर्थात् कवि की वाणी से उत्पन्न काव्य वहीं सौंदर्य पाता है जहाँ उसके विचार, प्रचार और उसमें बताए गए आदर्शों को स्वीकारा और पालन किया जाता है)। कवि का स्मरण होते ही, उसकी भक्ति के कारण, सरस्वतीजी ब्रह्मलोक छोड़कर दौड़ी चली आती हैं। |
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| 1. चौपाई 11.3: दौड़ने के कारण सरस्वतीजी की जो थकान होती है, वह रामचरितमानस के सरोवर में उन्हें स्नान कराए बिना अन्य लाखों उपायों से भी दूर नहीं हो सकती। ऐसा मन में विचार करके कवि और विद्वान् लोग कलियुग के पापों को दूर करने वाले श्री हरि की महिमा का गान करते हैं। |
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| 1. चौपाई 11.4: जब सांसारिक लोग स्तुति गाते हैं, तब सरस्वतीजी सिर पीटकर पछताने लगती हैं (मैं उनके बुलाने पर क्यों आई)। ज्ञानीजन कहते हैं कि हृदय समुद्र के समान है, बुद्धि कौड़ी के समान है और सरस्वती स्वाति नक्षत्र के समान हैं। |
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| 1. चौपाई 11.5: यदि उसमें अच्छे विचारों का जल बरस जाए तो वह मोती के समान सुन्दर कविता बन जाती है। |
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| 1. दोहा 11: उन काव्यरूपी मोतियों को चतुराई से छेदकर और फिर उन्हें रामचरित्ररूपी सुन्दर धागे में पिरोकर श्रेष्ठ पुरुष अपने शुद्ध हृदय में धारण करते हैं, जिससे उनमें परम स्नेहरूपी शोभा उत्पन्न होती है (वे परम प्रेम को प्राप्त होते हैं)। |
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| 1. चौपाई 12.1: जो लोग घोर कलियुग में उत्पन्न हुए हैं, जिनके कर्म कौए के समान और जिनका रूप हंस के समान है, जो वेदों के मार्ग को त्यागकर कुमार्ग पर चलते हैं, जो छल के स्वरूप हैं और कलियुग के पापों के प्रकटीकरण हैं। |
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| 1. चौपाई 12.2: जो लोग श्री राम के भक्त होने के नाम पर लोगों को ठगते हैं, जो धन (लोभ), क्रोध और काम के दास हैं, जो उपद्रवी हैं, धर्म ध्वजावाहक (धर्म की झूठी ध्वजा फहराने वाले अभिमानी लोग) हैं और जो छल-कपट के व्यापार का बोझ ढोते हैं, ऐसे लोगों में संसार में मेरी गणना सबसे पहले होती है। |
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| 1. चौपाई 12.3: अगर मैं अपनी सारी गलतियाँ बताने लगूँ, तो कहानी बहुत लंबी हो जाएगी और मैं उसे पूरा नहीं कर पाऊँगा। इसलिए मैंने बहुत कम गलतियाँ बताई हैं। समझदार लोग थोड़े से शब्दों में ही समझ जाएँगे। |
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| 1. चौपाई 12.4: मेरे अनेक अनुरोधों को समझकर, इस कथा को सुनकर कोई किसी को दोष नहीं देगा। ऐसा होने पर भी जो संदेह करते हैं, वे मुझसे भी अधिक मूर्ख और बुद्धिहीन हैं। |
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| 1. चौपाई 12.5: मैं न तो कवि हूँ, न चतुर कहलाऊँ, मैं तो अपनी बुद्धि के अनुसार श्री रामजी का गुणगान करता हूँ। कहाँ श्री रघुनाथजी के अपार चरित्र और कहाँ संसार में लीन मेरी बुद्धि! |
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| 1. चौपाई 12.6: मुझे बताओ, सुमेरु के समान पर्वतों को उड़ा ले जाने वाली वायु के सामने रुई का क्या मूल्य है? श्री रामजी की असीम शक्ति को समझकर मुझे कथा लिखने में बहुत संकोच हो रहा है॥ |
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| 1. दोहा 12: सरस्वती, शेष, शिव, ब्रह्मा, शास्त्र, वेद और पुराण - ये सभी सदैव 'नेति-नेति' कहकर उनकी स्तुति करते हैं (समझ न आने पर 'ऐसा नहीं है' नहीं कहते)। |
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| 1. चौपाई 13.1: यद्यपि भगवान श्री रामचन्द्र जी की महिमा को ऐसे (अवर्णनीय) सभी जानते हैं, फिर भी कोई भी उसे कहे बिना नहीं रहा है। इसमें वेदों ने कारण दिया है कि भजन का प्रभाव अनेक प्रकार से बताया गया है। (अर्थात् भगवान की महिमा का पूर्णतः वर्णन कोई नहीं कर सकता, परन्तु यथाशक्ति भगवान की स्तुति करनी चाहिए, क्योंकि भगवान की स्तुति रूपी भजन का प्रभाव बड़ा ही अनोखा है, शास्त्रों में इसका अनेक प्रकार से वर्णन किया गया है। भगवान का थोड़ा सा भजन भी मनुष्य को भवसागर से सहज ही तार देता है)। |
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| 1. चौपाई 13.2: जो एक परमेश्वर है, जिसकी कोई इच्छा नहीं है, जिसका कोई रूप या नाम नहीं है, जो अजन्मा, सच्चिदानन्द और परमधाम है, जो सर्वव्यापी और जगत् रूप है, उसी परमेश्वर ने दिव्य शरीर धारण किया है और अनेक दिव्य कार्य किये हैं। |
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| 1. चौपाई 13.3: वह लीला भक्तों के कल्याण के लिए ही है, क्योंकि भगवान अत्यंत दयालु हैं और अपने शरणागतों के प्रति अत्यंत प्रेम रखते हैं। वे अपने भक्तों पर अगाध स्नेह और दया रखते हैं, और एक बार कृपा कर लेने पर वे कभी किसी पर क्रोधित नहीं होते। |
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| 1. चौपाई 13.4: वे भगवान श्री रघुनाथजी खोई हुई वस्तुएँ लौटा देने वाले, दीनों के मित्र, स्वभाव से सरल, सर्वशक्तिमान और सबके स्वामी हैं। ऐसा जानकर बुद्धिमान लोग अपनी वाणी को शुद्ध बनाकर श्री हरि का गुणगान करके उत्तम फल (मोक्ष और दुर्लभ भगवद्प्रेम) प्रदान करने वाले होते हैं। |
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| 1. चौपाई 13.5: उसी शक्ति से (महिमा का यथार्थ वर्णन नहीं, अपितु भगवत्कृपा के बल पर इसे महान फल देने वाला स्तोत्र मानकर) मैं श्री रामचंद्रजी के चरणों में सिर नवाऊँगा और श्री रघुनाथजी के गुणों की कथा कहूँगा। इसी विचार से ऋषियों (वाल्मीकि, व्यास आदि) ने सर्वप्रथम हरि की महिमा का गान किया है। भैया! मेरे लिए भी उसी मार्ग पर चलना सुगम होगा। |
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| 1. दोहा 13: यदि राजा महान नदियों पर पुल बना दे, तो छोटी-छोटी चींटियाँ भी बिना किसी प्रयास के उन्हें पार कर सकती हैं। (इसी प्रकार ऋषियों के वर्णन की सहायता से मैं भी श्री राम के जीवन का वर्णन सरलता से कर सकूँगा।) |
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| 1. चौपाई 14a.1: इस प्रकार मन को बल देकर मैं श्री रघुनाथजी की सुन्दर कथा की रचना करूँगा। व्यास आदि अनेक महान कवि हैं, जिन्होंने श्री हरि की उत्तम कीर्ति का बड़े आदर के साथ वर्णन किया है। |
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| 1. चौपाई 14a.2: मैं उन सभी (महान कवियों) के चरणों में प्रणाम करता हूँ, वे मेरी सभी मनोकामनाएँ पूर्ण करें। मैं कलियुग के उन कवियों को भी प्रणाम करता हूँ जिन्होंने श्री रघुनाथजी के गुणों का वर्णन किया है। |
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| 1. चौपाई 14a.3: जो अत्यंत बुद्धिमान प्राकृत कवि हैं, जिन्होंने भाषा में हरि के चरित्रों का वर्णन किया है, जो पूर्वकाल में हुए हैं, जो वर्तमान में हैं और जो भविष्य में होंगे, उन सबको मैं समस्त पाखण्ड त्यागकर नमस्कार करता हूँ। |
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| 1. चौपाई 14a.4: आप सभी प्रसन्न होकर मुझे यह आशीर्वाद दीजिए कि मेरी कविता संतों की सभा में प्रतिष्ठित हो, क्योंकि मूर्ख कवि ही व्यर्थ प्रयास करके कविता रचते हैं, जिसका बुद्धिमान लोग सम्मान नहीं करते। |
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| 1. चौपाई 14a.5: यश, काव्य और धन तभी श्रेष्ठ हैं, जब वे गंगा की भाँति सबके लिए कल्याणकारी हों। श्री रामचंद्रजी का यश अत्यंत सुंदर है (सबका कल्याण करने वाला है), परंतु मेरा काव्य कुरूप है। यह बेमेल है (अर्थात् दोनों का मेल नहीं है), यही मुझे चिन्ता है। |
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| 1. चौपाई 14a.6: लेकिन हे कवियों! आपके आशीर्वाद से यह भी मेरे लिए संभव हो सकता है। रेशमी सिलाई टाट पर भी सुंदर लगती है। |
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| 1. दोहा 14a: बुद्धिमान लोग केवल उसी काव्य का आदर करते हैं जो सरल हो, शुद्ध चरित्र का वर्णन करता हो तथा जिसे सुनकर शत्रु भी अपना स्वाभाविक वैर भूलकर उसकी प्रशंसा करने लगें। |
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| 1. दोहा 14b: ऐसी कविता शुद्ध मन के बिना नहीं लिखी जा सकती और मेरे मन की शक्ति बहुत थोड़ी है, इसीलिए मैं आपसे बार-बार विनती करता हूँ, हे कवियों! आप कृपा करके मुझे हरि की महिमा का वर्णन करने की शक्ति दीजिए। |
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| 1. दोहा 14c: हे कवियों और विद्वानों! हे रामचरितमानस के सुंदर हंसों, इस बालक की विनती सुनकर और इसकी सुंदर रुचि देखकर आप मुझ पर कृपा कीजिए। |
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| 1. सोरठा 14d: मैं उन महर्षि वाल्मीकि के चरणों में प्रणाम करता हूँ, जिन्होंने रामायण लिखी, जो खर (राक्षसों) से युक्त होने पर भी अत्यंत कोमल और सुंदर है तथा जो दूषण (राक्षसों) से युक्त होने पर भी दोषों से रहित है। |
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| 1. सोरठा 14e: मैं उन चारों वेदों की वंदना करता हूँ, जो संसार सागर से पार जाने के लिए जहाज के समान हैं और जो श्री रघुनाथजी की निर्मल महिमा का वर्णन करते हुए स्वप्न में भी थकावट अनुभव नहीं करते। |
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| 1. सोरठा 14f: मैं ब्रह्माजी के चरणों की धूल की वंदना करता हूँ, जिन्होंने संसार सागर की रचना की, जहाँ से एक ओर मुनियों, चन्द्रमा और कामधेनु रूपी अमृत निकले और दूसरी ओर दुष्ट मनुष्यों रूपी विष और मदिरा निकले। |
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| 1. दोहा 14g: मैं देवताओं, ब्राह्मणों, पंडितों, ग्रहों के चरणों में प्रणाम करता हूँ - और हाथ जोड़कर आपसे प्रार्थना करता हूँ कि आप प्रसन्न होकर मेरी सभी सुंदर इच्छाएँ पूरी करें। |
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| 1. चौपाई 15.1: फिर मैं सरस्वती और दिव्य नदी गंगा की स्तुति करता हूँ। दोनों ही पवित्र और मनोहर स्वभाव वाली हैं। एक (गंगा) में स्नान करने और उसके जल को पीने से पाप नष्ट हो जाते हैं और दूसरी (सरस्वती) अपने गुणों और यश के वर्णन और श्रवण से अज्ञान का नाश करती है। |
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| 1. चौपाई 15.2: जो मेरे गुरु और माता हैं, जो दीनों के मित्र हैं और सदा दान देने वाले हैं, जो सीता के पति श्री रामचन्द्रजी के सेवक, स्वामी और मित्र हैं, तथा जो बिना किसी छल के सब प्रकार से मुझ तुलसीदास का हित करते हैं, उन श्री महेश और पार्वती को मैं प्रणाम करता हूँ। |
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| 1. चौपाई 15.3: शिव-पार्वती ने कलियुग को देखकर जगत के कल्याण के लिए शाबर मंत्रों के समूह की रचना की, मंत्रों के अक्षर बेमेल हैं, जिनका कोई उचित अर्थ नहीं है और उनका जाप नहीं किया जा सकता, फिर भी श्री शिव की शक्ति के कारण उनका प्रभाव स्पष्ट है। |
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| 1. चौपाई 15.4: वे उमापति शिवजी मुझ पर प्रसन्न होंगे और इस (श्री रामजी की) कथा को सुख और मंगल का स्रोत बना देंगे। इस प्रकार पार्वतीजी और शिवजी दोनों का स्मरण करके और उनका प्रसाद ग्रहण करके मैं बड़े उत्साह से श्री रामचरित्र की कथा कहता हूँ। |
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| 1. चौपाई 15.5-6: जैसे रात्रि चन्द्रमा और तारों से सुशोभित होती है, वैसे ही मेरा काव्य श्री शिव की कृपा से सुशोभित होगा। जो मनुष्य प्रेमपूर्वक और ध्यानपूर्वक समझकर इस कथा को कहेंगे और सुनेंगे, वे कलियुग के पापों से मुक्त हो जाएंगे, सुंदर कल्याण प्राप्त करेंगे और श्री रामचंद्र के चरणों के प्रेमी बनेंगे। |
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| 1. दोहा 15: यदि भगवान शिव और देवी पार्वती स्वप्न में भी मुझ पर सचमुच प्रसन्न हों, तो इस भाषा काव्य के सभी प्रभाव जिनका मैंने वर्णन किया है, सत्य होंगे। |
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| 1. चौपाई 16.1: मैं परम पवित्र श्री अयोध्यापुरी और कलियुग के पापों का नाश करने वाली श्री सरयू नदी की वंदना करता हूँ। फिर अवधपुरी के उन नर-नारियों को प्रणाम करता हूँ, जिन पर भगवान श्री रामचंद्रजी का अत्यंत स्नेह है। |
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| 1. चौपाई 16.2: उन्होंने सीताजी पर निन्द करने वाले पापियों (अपने नगर में रहने वाले धोबी और उसके समर्थकों) के समूह का नाश करके उन्हें दुःख से मुक्त करके अपने लोक (धाम) में बसाया। मैं कौशल्या के स्वरूप पूर्व दिशा की वंदना करता हूँ, जिनकी कीर्ति सारे संसार में फैल रही है। |
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| 1. चौपाई 16.3-4: जहाँ से (कौशल्या रूपी पूर्व दिशा में) श्री रामचंद्रजी के रूप में सुन्दर चंद्रमा प्रकट हुए, जो जगत को सुख देने वाले और दुष्ट रूपी कमल के लिए पाले के समान हैं। मैं मन, वचन और कर्म से सभी रानियों सहित राजा दशरथजी को सद्गुण और सुन्दर कल्याण का स्वरूप मानकर प्रणाम करता हूँ। वे मुझे अपने पुत्र का दास जानकर मुझ पर कृपा करें, जिन्हें उत्पन्न करके ब्रह्माजी ने भी महानता प्राप्त की और जो श्री रामजी के माता-पिता होने के कारण महिमा की सीमा हैं। |
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| 1. सोरठा 16: मैं अवध के राजा दशरथ को प्रणाम करता हूँ, जिन्हें श्री राम के चरणों में सच्चा प्रेम था और जिन्होंने दयालु प्रभु से वियोग होने पर अपने प्रिय शरीर को एक साधारण तिनके के समान त्याग दिया। |
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| 1. चौपाई 17.1: मैं राजा जनक और उनके परिवार को प्रणाम करता हूँ, जिनका श्री राम के चरणों में गहरा प्रेम था, जिसे उन्होंने योग और भोग में छिपाए रखा, लेकिन जो श्री राम को देखते ही प्रकट हो गया। |
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| 1. चौपाई 17.2: मैं सबसे पहले (अपने भाइयों में) श्री भरत के चरणों में प्रणाम करता हूँ, जिनके अनुशासन और व्रत का वर्णन नहीं किया जा सकता और जिनका मन मधुमक्खी के समान श्री रामजी के चरणों में आकृष्ट रहता है और कभी उनका साथ नहीं छोड़ता। |
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| 1. चौपाई 17.3: मैं श्री लक्ष्मणजी के चरणकमलों को प्रणाम करता हूँ, जो शीतल, सुन्दर और भक्तों को सुख देने वाले हैं। जिनका (लक्ष्मणजी का) यश श्री रघुनाथजी के कीर्तिरूपी निर्मल ध्वजा में लगे हुए दण्ड के समान है। |
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| 1. चौपाई 17.4: जिनके हजार सिर हैं और जो जगत के कारण हैं (वे अपने हजार सिरों पर जगत को धारण करते हैं), जिन्होंने पृथ्वी से भय दूर करने के लिए अवतार लिया था, वे गुणों की खान, दया के सागर, सुमित्रानंदन श्री लक्ष्मण मुझ पर सदैव प्रसन्न रहें। |
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| 1. चौपाई 17.5: मैं उन श्री शत्रुघ्न के चरणों में प्रणाम करता हूँ जो अत्यंत वीर, शिष्ट और श्री भरत के अनुयायी हैं। मैं उन महान हनुमान जी की वंदना करता हूँ जिनकी महिमा का वर्णन स्वयं श्री रामचंद्र जी ने किया है। |
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| 1. सोरठा 17: मैं पवनपुत्र श्री हनुमान को प्रणाम करता हूँ, जो बुराई के वन को जलाने के लिए अग्नि के रूप में हैं, जो ज्ञान के अवतार हैं और जिनके हृदय में धनुष-बाण से सुसज्जित श्री राम निवास करते हैं। |
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| 1. चौपाई 18.1: मैं उन सभी वानर राजाओं के सुंदर चरणों को प्रणाम करता हूँ, जैसे रीछराज सुग्रीव, राक्षसराज जाम्बवान, विभीषण, अंगद और समस्त वानर समुदाय, जिन्होंने (पशुओं और राक्षसों आदि के) तुच्छ शरीरों में भी श्री राम को प्राप्त किया। |
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| 1. चौपाई 18.2: मैं उन सभी के चरणकमलों की पूजा करता हूँ जो श्री राम के चरणों की पूजा करते हैं, जिनमें पशु, पक्षी, देवता, मनुष्य, राक्षस शामिल हैं, जो श्री राम के निस्वार्थ सेवक हैं। |
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| 1. चौपाई 18.3: शुकदेवजी, सनकादि, नारदमुनि आदि सभी भक्त और परमज्ञानी महर्षियों को मैं भूमि पर सिर टेककर प्रणाम करता हूँ। हे महर्षियों! मुझे अपना सेवक मानकर मुझ पर कृपा कीजिए। |
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| 1. चौपाई 18.4: मैं राजा जनक की पुत्री, जगत की माता, श्री राम की प्रिय, करुणा की निधि श्री जानकी के दोनों चरणों की वंदना करता हूँ, जिनकी कृपा से मैं शुद्ध बुद्धि प्राप्त कर सकूँ। |
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| 1. चौपाई 18.5: फिर मैं मन, वचन और कर्म से भगवान श्री रघुनाथजी के सर्वशक्तिशाली चरणों की पूजा करता हूँ, जो कमल के समान नेत्रों वाले, धनुष-बाण धारण करने वाले तथा भक्तों के क्लेशों का नाश करने वाले तथा उन्हें सुख देने वाले हैं। |
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| 1. दोहा 18: मैं श्री सीता राम जी के चरणों की वंदना करता हूँ, जो वाणी और अर्थ के समान तथा जल और लहरों के समान अर्थ में भिन्न हैं, परन्तु वास्तव में एक ही हैं, जो दीन-दुखियों को अत्यंत प्रिय हैं। |
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| 1. चौपाई 19.1: मैं श्री रघुनाथजी के 'राम' नाम की वंदना करता हूँ, जो कृशानु (अग्नि), भानु (सूर्य) और हिमकार (चन्द्रमा) के कारण हैं, अर्थात् 'र', 'अ' और 'म' रूपी बीज हैं। वह 'राम' नाम ब्रह्मा, विष्णु और शिव का स्वरूप है। वे वेदों के प्राण हैं, निर्गुण हैं, अतुलनीय हैं और गुणों के भण्डार हैं। |
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| 1. चौपाई 19.2: वह कौन सा महामंत्र है, जिसका जप महेश्वर श्री शिवजी करते हैं और जिसका उनके द्वारा उपदेश काशी में मोक्ष का कारण है तथा जिसकी महिमा गणेशजी जानते हैं, जो इस 'राम' नाम के प्रभाव से ही सर्वप्रथम पूजे जाते हैं। |
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| 1. चौपाई 19.3: आदि कवि श्री वाल्मीकि रामनाम की महिमा जानते हैं, जो उलटा (‘मरा’, ‘मरा’) जपकर पवित्र हो गए थे। श्री शिवजी के वचन सुनकर कि एक राम-नाम हजार नामों के बराबर है, पार्वतीजी अपने पति (श्री शिवजी) के साथ सदैव राम-नाम जपती रहती हैं। |
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| 1. चौपाई 19.4: पार्वती के हृदय में नाम के प्रति ऐसा प्रेम देखकर भगवान शिव प्रसन्न हो गए और उन्होंने पार्वती को, जो स्त्रियों में सबसे सुन्दर आभूषण (पतिव्रता पत्नियों में श्रेष्ठ) हैं, अपना आभूषण बना लिया। (अर्थात् उन्हें अपने शरीर पर धारण करके अपनी अर्धांगिनी बना लिया)। भगवान शिव नाम के प्रभाव को भली-भाँति जानते हैं, जिसके कारण कालकूट के विष ने उन्हें अमृत का फल प्रदान किया। |
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| 1. दोहा 19: श्री रघुनाथजी की भक्ति वर्षा ऋतु है, तुलसीदासजी कहते हैं कि सबसे अच्छे सेवक चावल हैं और 'राम' नाम के दो सुंदर अक्षर सावन-भादो के महीने हैं। |
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| 1. चौपाई 20.1: दोनों अक्षर मधुर और सुन्दर हैं, जो अक्षररूपी शरीर के नेत्र हैं, भक्तों के प्राण हैं, स्मरण करने में सहज हैं और सबको सुख देने वाले हैं तथा जो इस लोक में कल्याणकारी और परलोक में धारण करने वाले हैं (अर्थात् भगवान के दिव्य धाम में दिव्य शरीर में भगवान की सेवा में निरन्तर लगे रहते हैं)। |
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| 1. चौपाई 20.2: ये कहने, सुनने और स्मरण करने में बहुत अच्छे (सुंदर और मधुर) हैं। तुलसीदासजी को ये श्री राम और लक्ष्मण के समान प्रिय हैं। इनका (र और म का) अलग-अलग वर्णन करने से प्रेम टूट जाता है (अर्थात् बीज मंत्र की दृष्टि से इनके उच्चारण, अर्थ और फल में अंतर है), परन्तु ये जीव और ब्रह्म के समान हैं और स्वभाव से एक साथ रहते हैं (सदैव एक ही रूप और एक ही स्वाद वाले होते हैं)। |
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| 1. चौपाई 20.3: ये दोनों अक्षर नर-नारायण के समान सुन्दर भाई हैं, ये जगत के और विशेष रूप से भक्तों के रक्षक हैं। ये भक्तिरूपी सुन्दरी के कानों के सुन्दर आभूषण (कर्णफूल) हैं और जगत के कल्याण के लिए शुद्ध चन्द्रमा और सूर्य हैं। |
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| 1. चौपाई 20.4: वे सुन्दर मोक्षरूपी अमृत के स्वाद और तृप्ति के समान हैं, वे कच्छप और शेषजी के समान पृथ्वी के धारक हैं, वे भक्तों के मन रूपी सुन्दर कमल में क्रीड़ा करने वाले भौंरे के समान हैं और वे जीभ रूपी यशोदाजी को श्रीकृष्ण और बलरामजी (आनंद देने वाले) के समान हैं॥ |
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| 1. दोहा 20: तुलसीदास कहते हैं: श्री रघुनाथ के नाम के दोनों अक्षर बहुत सुंदर लगते हैं, जिनमें से एक (रकार) छत्र (रेफ र) के रूप में है और दूसरा (मकार) सभी अक्षरों के ऊपर मुकुट मणि (अनुस्वार) के रूप में है। |
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| 1. चौपाई 21.1: समझने में तो नाम और नामधारी दोनों एक ही हैं, परंतु उनमें स्वामी और सेवक के समान प्रेम है (अर्थात् नाम और नामधारी में पूर्ण एकता होते हुए भी, जैसे सेवक अपने स्वामी का अनुसरण करता है, वैसे ही नामधारी भी नाम का अनुसरण करता है। प्रभु श्री रामजी अपने 'राम' नाम का ही अनुसरण करते हैं (नाम लेते ही वहाँ आ जाते हैं)। नाम और रूप दोनों भगवान की उपाधियाँ हैं, ये दोनों (भगवान का नाम और रूप) अनिर्वचनीय हैं, शाश्वत हैं और केवल सुंदर (शुद्ध भक्तियुक्त) बुद्धि से ही इनके (दिव्य अविनाशी) स्वरूप को जाना जा सकता है। |
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| 1. चौपाई 21.2: इनमें (नाम और रूप) कौन बड़ा है और कौन छोटा, यह कहना अपराध है। इनके गुणों की तुलना सुनकर संत स्वयं समझ जाएँगे। नाम के प्रभाव से ही रूप दिखाई देते हैं, नाम के बिना रूप का ज्ञान नहीं हो सकता। |
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| 1. चौपाई 21.3: किसी भी विशेष रूप को हथेली पर रखने पर भी उसका नाम जाने बिना पहचाना नहीं जा सकता, और यदि रूप का नाम बिना देखे याद कर लिया जाए, तो वह रूप विशेष प्रेम से हृदय में उतर आता है। |
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| 1. चौपाई 21.4: नाम और रूप की गति की कथा (विशेषता की कथा) अवर्णनीय है। इसे समझना सुखद है, किन्तु इसका वर्णन नहीं किया जा सकता। नाम निर्गुण और सगुण के बीच एक सुंदर साक्षी है और दोनों का सच्चा ज्ञान देने वाला एक चतुर व्याख्याकार है। |
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| 1. दोहा 21: तुलसीदासजी कहते हैं, यदि भीतर और बाहर दोनों जगह प्रकाश चाहते हो तो मुख रूपी द्वार की जीभ रूपी चौखट पर राम नाम रूपी मणि-दीपक रख दो। |
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| 1. चौपाई 22.1: जो मुक्त योगीजन ब्रह्मा द्वारा रचित इस संसार से पूर्णतया मुक्त हैं और वैराग्य से युक्त हैं, वे (सच्चे ज्ञान के दिन में) अपनी जीभ से इस नाम का जप करते हुए जागते रहते हैं और नाम-रूप से रहित, अतुलनीय और अविनाशी ब्रह्म के आनंद का अनुभव करते हैं। |
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| 1. चौपाई 22.2: जो लोग भगवान के गूढ़ रहस्य (सच्ची महिमा) को जानना चाहते हैं, वे (जिज्ञासु लोग) भी जीभ से नाम जपने से उसे जान लेते हैं। (सांसारिक सिद्धियाँ चाहने वाले) साधक ज्योति जलाकर नाम जपते हैं और अणिमादि (आठ) सिद्धियाँ प्राप्त करके सिद्ध हो जाते हैं। |
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| 1. चौपाई 22.3: जब संकटग्रस्त भक्त (संकटों से आशंकित) नाम का जप करते हैं, तो उनके बड़े से बड़े और बुरे से बुरे संकट मिट जाते हैं और वे सुखी हो जाते हैं। संसार में चार प्रकार के राम भक्त हैं (1- अर्थार्थी- जो धन की इच्छा से भजन करते हैं, 2- जो संकट से मुक्ति पाने के लिए भजन करते हैं, 3- जिज्ञासु- जो ईश्वर को जानने की इच्छा से भजन करते हैं, 4- ज्ञानी- जो तत्व को जानकर स्वाभाविक प्रेम से भजन करते हैं) और चारों ही पुण्यात्मा, पापरहित और उदार हैं। |
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| 1. चौपाई 22.4: नाम चारों चतुर भक्तों का आधार है, उनमें से बुद्धिमान भक्त भगवान को विशेष रूप से प्रिय हैं। यद्यपि नाम का प्रभाव चारों युगों और चारों वेदों में है, किन्तु कलियुग में तो विशेष रूप से है। इसमें (नाम के अतिरिक्त) और कोई उपाय नहीं है। |
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| 1. दोहा 22: जो लोग सब प्रकार की कामनाओं (भोग और मोक्ष की भी) से रहित हैं और श्री रामजी के प्रेम में मग्न हैं, उन्होंने भी अपने मन को नाम के सुंदर प्रेम रूपी अमृत के सरोवर में मछली बना लिया है (अर्थात् वे निरन्तर नाम रूपी अमृत का आस्वादन करते रहते हैं और क्षण भर के लिए भी उससे अलग नहीं होना चाहते)। |
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| 1. चौपाई 23.1: निर्गुण और सगुण ब्रह्म के दो रूप हैं। दोनों ही अवर्णनीय, अथाह, अनादि और अतुलनीय हैं। मेरे विचार से नाम इन दोनों से भी बड़ा है, जिसने अपनी शक्ति से दोनों को अपने वश में कर रखा है। |
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| 1. चौपाई 23.2-3: सज्जनों, कृपया इसे मेरे सेवक की धृष्टता या मात्र काव्यात्मक कथन न समझें। मैं यह अपने हृदय के विश्वास, प्रेम और रुचि के कारण कह रहा हूँ। दोनों प्रकार के ब्रह्म (निर्गुण और सगुण) का ज्ञान अग्नि के समान है। निर्गुण उस अव्यक्त अग्नि के समान है जो काष्ठ के भीतर होती है, किन्तु दिखाई नहीं देती और सगुण उस व्यक्त अग्नि के समान है जो दिखाई देती है। (सारतः दोनों एक ही हैं, केवल व्यक्त और अव्यक्त के भेद से भिन्न प्रतीत होते हैं। इसी प्रकार निर्गुण और सगुण मूलतः एक ही हैं। ऐसा होते हुए भी) दोनों को जानना अत्यन्त कठिन है, किन्तु नाम से दोनों ही सहज हो जाते हैं। इसीलिए मैंने कहा है कि नाम (निर्गुण) ब्रह्म और (सगुण) राम से भी बड़ा है, ब्रह्म सर्वव्यापी है, एक है, अविनाशी है, सत्ता, चेतना और आनंद का ठोस पिंड है। |
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| 1. चौपाई 23.4: ऐसे निर्दोष परमात्मा का हमारे हृदय में निवास होने पर भी संसार के सभी जीव दुःखी और दुखी हैं। नाम की व्याख्या करने से (नाम के वास्तविक स्वरूप, महिमा, रहस्य और प्रभाव को जानने से) और नाम का ध्यान रखने से (भक्तिपूर्वक नाम जप का अभ्यास करने से) वही ब्रह्म प्रकट हो जाता है, जैसे रत्न का मूल्य जानने से उसका मूल्य पता चल जाता है। |
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| 1. दोहा 23: इस प्रकार नाम का प्रभाव निर्गुण से भी कहीं अधिक है। अब मैं अपने मतानुसार कहता हूँ कि नाम (सगुण) राम से भी अधिक महान है। |
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| 1. चौपाई 24.1: अपने भक्तों के कल्याण के लिए श्री राम ने मानव रूप धारण किया और संतों को प्रसन्न करने के लिए स्वयं कष्ट सहे। किन्तु प्रेमपूर्वक उनका नाम जपने से भक्त सहज ही आनंद और कल्याण के धाम बन जाते हैं। |
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| 1. चौपाई 24.2-3: श्री राम जी ने केवल एक तपस्वी की पत्नी (अहिल्या) का उद्धार किया, परन्तु उनके नाम ने करोड़ों दुष्टों की भ्रष्ट बुद्धि को सुधारा। ऋषि विश्वामित्र के हित के लिए श्री राम जी ने सुकेतु यक्ष की पुत्री ताड़का का उसकी सेना और पुत्र (सुबाहु) सहित वध किया, परन्तु नाम अपने भक्तों के दोषों, दुखों और बुरी आशाओं को ऐसे नष्ट कर देता है जैसे सूर्य रात्रि को नष्ट कर देता है। श्री राम जी ने स्वयं भगवान शिव का धनुष तोड़ा, परन्तु नाम की शक्ति ही संसार के समस्त भयों का नाश कर देती है। |
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| 1. चौपाई 24.4: भगवान श्री राम ने (भयानक) दंडक वन को सुखमय बना दिया, किन्तु उनके नाम ने असंख्य मनुष्यों के हृदयों को पवित्र कर दिया। श्री रघुनाथजी ने राक्षसों के समूह का संहार किया, किन्तु उनका नाम कलियुग के समस्त पापों को नष्ट कर देता है। |
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| 1. दोहा 24: श्री रघुनाथजी ने शबरी, जटायु आदि अपने श्रेष्ठ सेवकों को ही मोक्ष प्रदान किया, किन्तु नाम ने असंख्य दुष्टों का उद्धार किया। नाम के गुणों की कथा वेदों में प्रसिद्ध है। |
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| 1. चौपाई 25.1: यह तो सभी जानते हैं कि श्री रामजी ने सुग्रीव और विभीषण दोनों को अपने संरक्षण में रखा, किन्तु नाम ने अनेक दीनों का कल्याण किया है। नाम का यह सुंदर गुण लोक और वेदों में विशेष रूप से प्रसिद्ध है। |
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| 1. चौपाई 25.2: श्री रामजी ने रीछ-वानरों की सेना इकट्ठी करने और समुद्र पर सेतु बाँधने में अधिक परिश्रम नहीं किया, परन्तु उनका नाम सुनते ही संसार का सागर सूख जाता है। सज्जनो! तुम मन में विचार करो कि (इन दोनों में कौन बड़ा है)॥ |
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| 1. चौपाई 25.3-4: श्री रामचन्द्रजी ने युद्ध में परिवार सहित रावण का वध कर दिया, फिर सीता सहित अपनी नगरी (अयोध्या) में प्रवेश किया। राम राजा बने, अवध उनकी राजधानी बनी, देवता और ऋषिगण सुंदर वचनों से उनका गुणगान करते हैं, परन्तु सेवक (भक्त) केवल प्रेमपूर्वक उनके नाम का स्मरण करके, बिना किसी प्रयास के ही मोह की प्रबल सेना को परास्त कर देता है और प्रेम में निमग्न होकर अपने ही सुख में रहने लगता है, नाम की कृपा से उसे स्वप्न में भी कोई चिंता नहीं सताती। |
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| 1. दोहा 25: इस प्रकार यह नाम (निर्गुण) ब्रह्म और (सगुण) राम दोनों से भी महान है। यह आशीर्वाद देने वालों को भी आशीर्वाद देता है। ऐसा हृदय में जानकर श्री शिवजी ने सौ करोड़ रामचरित्र में से इस 'राम' नाम को (तत्त्व सहित चुनकर) स्वीकार किया है। |
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| 1. मासपारायण 1: पहला विश्राम |
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| 1. चौपाई 26.1: शिव अपने नाम की कृपा से अमर हैं और अशुभ रूप में होते हुए भी शुभता के प्रतीक हैं। शुकदेवजी तथा सनकादि सिद्ध, ऋषि और योगीगण उनके नाम की कृपा से ही ब्रह्माण्ड का आनंद भोगते हैं। |
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| 1. चौपाई 26.2: नारदजी ने नाम की महिमा जान ली है। हरि समस्त जगत को प्रिय हैं, (हर हरि को प्रिय हैं) और आप (श्री नारदजी) हरि और हर दोनों को प्रिय हैं। नाम जपने से प्रभु ने प्रह्लाद पर कृपा की, जिससे वह सर्वश्रेष्ठ भक्त बन गया। |
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| 1. चौपाई 26.3: ध्रुवजी ने पश्चातापवश (स्वार्थवश सौतेली माता के वचनों से दुःखी होकर) हरिनाम का जप किया और उसके प्रभाव से अचल एवं अद्वितीय स्थान (ध्रुवलोक) प्राप्त किया। हनुमानजी ने पवित्र नाम का स्मरण करके श्री रामजी को अपने वश में कर लिया। |
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| 1. चौपाई 26.4: श्री हरि के नाम के प्रभाव से नीच अजामिल, गज और गणिका (वेश्या) भी मुक्त हो गए। मैं नाम का कितना गुणगान करूँ, राम भी नाम के गुणों का गान नहीं कर सकते। |
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| 1. दोहा 26: कलियुग में राम का नाम कल्पतरु (इच्छित वस्तुओं को देने वाला) और कल्याण का धाम (मोक्ष का घर) है, जिसका स्मरण करके तुलसीदासजी भांग के समान (हीन) भी तुलसी के समान (शुद्ध) हो गए॥ |
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| 1. चौपाई 27.1: (यह केवल कलियुग की बात नहीं है।) चारों युगों में, तीनों कालों में और तीनों लोकों में, नाम-जप से ही जीव दुःखों से मुक्त हुए हैं। वेद, पुराण और संतजन मानते हैं कि सभी पुण्यों का फल श्री राम (या राम-नाम) में प्रेम करना है। |
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| 1. चौपाई 27.2: प्रथम (सत्य) युग में भगवान ध्यान से, द्वितीय (त्रेता) युग में यज्ञ से तथा द्वापर युग में पूजा से प्रसन्न होते हैं, परन्तु कलियुग पापों का मूल है और अशुद्ध है, इसमें मनुष्यों का मन पाप के समुद्र में मछली के समान है (अर्थात वह पाप से कभी दूर होना ही नहीं चाहता, इसलिए ध्यान, यज्ञ और पूजा नहीं हो सकती)। |
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| 1. चौपाई 27.3: ऐसे घोर काल (कलियुग) में यह नाम ही कल्पवृक्ष है, जिसका स्मरण करते ही संसार के समस्त बन्धन नष्ट हो जाते हैं। कलियुग में यह राम नाम मनोवांछित फल देने वाला, परलोक में परम हितैषी और इस लोक का माता-पिता है (अर्थात् परलोक में भगवान का परम धाम देने वाला और इस लोक में माता-पिता के समान सब प्रकार से पालन-पोषण और रक्षा करने वाला है)। |
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| 1. चौपाई 27.4: कलियुग में न कर्म है, न भक्ति है और न ज्ञान है, केवल राम का नाम ही एकमात्र सहारा है। छल की खान कलियुग रूपी कालनेमि का वध करने के लिए राम नाम ही बुद्धिमान एवं समर्थ श्री हनुमानजी हैं। |
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| 1. दोहा 27: राम नाम भगवान नरसिंह है, कलियुग हिरण्यकश्यप है और इसका जप करने वाले लोग प्रह्लाद के समान हैं, यह राम नाम देवताओं के शत्रु (कलियुग रूपी राक्षस) का वध करेगा और इसका जप करने वालों की रक्षा करेगा। |
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| 1. चौपाई 28a.1: भावार्थ:- शुभ भाव (प्रेम), अशुभ भाव (द्वेष), क्रोध या आलस्य किसी भी प्रकार से नाम जपने से दसों दिशाओं में कल्याण होता है। उस (परम कल्याणकारी) राम नाम का स्मरण करके और श्री रघुनाथजी को सिर नवाकर मैं रामजी के गुणों का वर्णन करता हूँ। |
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| 1. चौपाई 28a.2: वे (श्री राम जी) मुझे हर तरह से सुधारेंगे, जिनकी दया कभी कृपा बरसाते नहीं थकती। राम से भी अच्छे स्वामी और मुझ जैसा निकृष्ट सेवक! इतना सब होने पर भी, उस दया के सागर ने मेरी ओर देखा है, मेरा ध्यान रखा है। |
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| 1. चौपाई 28a.3: लोककथाओं और वेदों में यह सर्वविदित है कि एक अच्छा गुरु याचना सुनते ही प्रेम को पहचान लेता है। अमीर-गरीब, अशिक्षित-नगरवासी, विद्वान-मूर्ख, बदनाम-प्रसिद्ध। |
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| 1. चौपाई 28a.4: अच्छे कवि हों या बुरे कवि, सभी स्त्री-पुरुष अपनी बुद्धि के अनुसार राजा की तथा भगवान के अंश से उत्पन्न हुए साधु, बुद्धिमान, शिष्ट, दयालु राजा की स्तुति करते हैं। |
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| 1. चौपाई 28a.5: वे सबकी बातें सुनकर और उनकी वाणी, भक्ति, विनम्रता और आचरण को पहचानकर सुंदर (मधुर) वाणी से सबका यथोचित आदर करते हैं। सांसारिक राजाओं का यही स्वभाव है, जबकि कोसलनाथ श्री रामचंद्रजी सबमें सबसे बुद्धिमान हैं। |
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| 1. चौपाई 28a.6: श्री राम तो केवल शुद्ध प्रेम से ही प्रसन्न होते हैं, परन्तु संसार में मुझसे अधिक मूर्ख और दुष्ट बुद्धि वाला और कौन है? |
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| 1. दोहा 28a: तथापि, दयालु श्री राम मेरे इस दुष्ट सेवक पर अवश्य ही प्रेम और रुचि दिखाएंगे, जिसने पत्थरों को जहाज तथा वानरों और भालुओं को बुद्धिमान मंत्री बना दिया है। |
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| 1. दोहा 28b: सब लोग मुझे श्री राम का सेवक कहते हैं और मैं भी ऐसा ही कहता हूँ (बिना किसी लज्जा या संकोच के)। दयालु श्री राम यह निन्दा सहन कर लेते हैं कि श्री सीतानाथ तुलसीदास की तरह अपने स्वामी के सेवक हैं। |
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| 1. चौपाई 29a.1: यह मेरा महान धृष्टता और दोष है। मेरे पाप को सुनकर नरक ने भी नाक सिकोड़ ली है (अर्थात् नरक में भी मेरे लिए स्थान नहीं है)। यह जानकर मैं अपने ही कल्पित भय से भयभीत हो रहा हूँ, परन्तु प्रभु श्री रामचन्द्रजी ने स्वप्न में भी इस (मेरे धृष्टता और दोष) पर ध्यान नहीं दिया। |
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| 1. चौपाई 29a.2: बल्कि मेरे प्रभु श्री रामचंद्रजी ने यह बात सुनकर, देखकर और अपने पवित्र नेत्रों से देखकर मेरी भक्ति और बुद्धि की (उल्टे) प्रशंसा की, क्योंकि कहने में भले ही भूल हो (अर्थात मैं अपने को भगवान का दास कहता रहूँ), परन्तु हृदय में भलाई होनी चाहिए। (हृदय में मैं अपने को पापी और नीच समझता हूँ, उनका दास बनने के योग्य नहीं; यही भलाई है।) सेवक के हृदय की (अच्छी) स्थिति जानकर श्री रामचंद्रजी भी प्रसन्न हो जाते हैं। |
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| 1. चौपाई 29a.3: भगवान अपने भक्तों की गलतियों को याद नहीं रखते (उन्हें भूल जाते हैं) और उनकी अच्छाइयों को सैकड़ों बार याद करते रहते हैं। जिस पाप के कारण उन्होंने बाली को शिकारी की तरह मारा था, वही पाप सुग्रीव ने फिर किया। |
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| 1. चौपाई 29a.4: विभीषण ने भी ऐसा ही किया, परन्तु श्री रामचन्द्रजी ने स्वप्न में भी इसकी कल्पना नहीं की थी। वरन् जब वे भरतजी से मिले, तो श्री रघुनाथजी ने उनका आदर किया और राजसभा में उनके गुणों की प्रशंसा भी की। |
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| 1. दोहा 29a: प्रभु (श्री रामचन्द्र जी) वृक्ष के नीचे थे और वानर डाल पर थे (अर्थात् कहाँ मर्यादा पुरुषोत्तम सच्चिदानन्दघन परमात्मा श्री राम जी और कहाँ वृक्ष की डालियों पर उछल-कूद करने वाले वानर), परन्तु उन्होंने ऐसे वानर को भी अपने समान बना लिया। तुलसीदास जी कहते हैं कि श्री रामचन्द्र जी के समान चरित्रवान स्वामी कहीं नहीं है। |
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| 1. दोहा 29b: हे श्री राम जी! आपकी भलाई सबके लिए कल्याणकारी है (अर्थात् आपका दयालु स्वभाव सबके लिए कल्याणकारी है) यदि यह सत्य है तो तुलसीदास पर भी सदैव कृपा बनी रहेगी। |
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| 1. दोहा 29c: इस प्रकार अपने गुण-दोष बताकर और सबको पुनः सिर नवाकर मैं श्री रघुनाथजी का निर्मल यश सुनाता हूँ, जिसे सुनकर कलियुग के पाप नष्ट हो जाते हैं। |
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| 1. चौपाई 30a.1: मैं वही संवाद सुनाता हूँ जो महर्षि याज्ञवल्क्य ने महर्षि भारद्वाज को सुनाया था। सभी सज्जनों को प्रसन्नतापूर्वक इसे सुनना चाहिए। |
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| 1. चौपाई 30a.2: शिवजी ने पहले इस सुंदर चरित्र की रचना की और फिर कृपापूर्वक पार्वतीजी को सुनाया। काकभुशुण्डिजी को रामभक्त और उसके योग्य जानकर शिवजी ने वही चरित्र उन्हें दे दिया। |
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| 1. चौपाई 30a.3: याज्ञवल्क्य ने इसे काकभुशुण्डिजी से प्राप्त किया और उन्होंने इसे भारद्वाजजी को सुनाया। वक्ता और श्रोता (याज्ञवल्क्य और भारद्वाज) दोनों ही समान चरित्र वाले, समान दृष्टि वाले और श्रीहरि की लीला को जानने वाले हैं। |
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| 1. चौपाई 30a.4: वह अपने ज्ञान से तीनों कालों की बातों को हथेली पर रखे आँवले के समान (सीधे) जान लेता है। और जो सुजान (भगवान की लीलाओं का रहस्य जानने वाले) हरिभक्त हैं, वे भी इस चरित्र को नाना प्रकार से कहते, सुनते और समझते हैं। |
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| 1. दोहा 30a: फिर मैंने वही कहानी वराह क्षेत्र में अपने गुरुजी से सुनी, लेकिन उस समय मैं बचपन के कारण बहुत नासमझ था, इसलिए मैं इसे ठीक से समझ नहीं सका। |
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| 1. दोहा 30b: श्री रामजी की इस गहन कथा को कहने वाले और सुनने वाले दोनों ही ज्ञान के भण्डार हैं। मैं कलियुग के पापों से पीड़ित अत्यन्त मूर्ख और मन्द प्राणी इसे कैसे समझ सकता हूँ? |
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| 1. चौपाई 31.1: फिर भी, जब गुरुजी ने बार-बार कहानी सुनाई, तो मुझे अपनी बुद्धि के अनुसार कुछ समझ में आया। अब मैं इसे भाषा में ढालूँगा ताकि मेरा मन संतुष्ट हो जाए। |
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| 1. चौपाई 31.2: मुझमें जो भी बुद्धि और विवेक का बल है, मैं उसे अपने हृदय में हरि की प्रेरणा के अनुसार कहूँगा। मैं एक ऐसी कथा की रचना करता हूँ जो मेरे संशय, अज्ञान और भ्रम को दूर कर दे, जो संसार रूपी नदी को पार करने के लिए नाव है। |
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| 1. चौपाई 31.3: रामकथा विद्वानों को शांति देने वाली, सब मनुष्यों को प्रसन्न करने वाली और कलियुग के पापों का नाश करने वाली है। रामकथा कलियुग के सर्प के लिए मयूर है और ज्ञानरूपी अग्नि के प्रकटीकरण के लिए अरणी (मंथन की लकड़ी) है (अर्थात् इस कथा से ज्ञान की प्राप्ति होती है)। |
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| 1. चौपाई 31.4: कलियुग में रामकथा समस्त कामनाओं को पूर्ण करने वाली कामधेनु गाय है और सज्जनों के लिए सुंदर संजीवनी बूटी है। यह पृथ्वी पर अमृत की नदी है, जन्म-मृत्यु के भय का नाश करने वाली है और मोह रूपी मेंढकों को खाने वाली सर्पिणी है। |
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| 1. चौपाई 31.5: यह रामकथा पार्वती (दुर्गा) है जो दैत्यों की सेना रूपी नरकों का नाश करती है और साधु रूपी देवकुल का कल्याण करती है। यह साधु समाज रूपी क्षीर सागर के लिए लक्ष्मीजी के समान है और सम्पूर्ण जगत का भार वहन करने में अचल पृथ्वी के समान है। |
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| 1. चौपाई 31.6: वे संसार में मृत्यु के दूतों का मुख काला करने वाली यमुनाजी के समान हैं और जीवों को मोक्ष देने वाली काशी के समान हैं। वे श्री रामजी को तुलसी के समान प्रिय हैं और हृदय से शुभचिंतक तुलसीदास के लिए हुलसी (तुलसीदास की माता) के समान हैं। |
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| 1. चौपाई 31.7: यह रामकथा भगवान शिव को नर्मदाजी के समान ही प्रिय है। यह समस्त सिद्धियों और सुखों का भण्डार है। यह सद्गुणों के रूप में देवताओं को जन्म देने और उनका पालन-पोषण करने वाली माता अदिति के समान है। श्री रघुनाथजी की भक्ति और प्रेम परम सीमा है। |
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| 1. दोहा 31: तुलसीदासजी कहते हैं कि रामकथा मंदाकिनी नदी है, सुन्दर (शुद्ध) मन चित्रकूट है और सुन्दर प्रेम वह वन है जिसमें श्री सीता और राम विचरण करते हैं। |
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| 1. चौपाई 32a.1: श्री रामचंद्रजी का चरित्र सुन्दर चिंतामणि है और संतों की बुद्धिरूपी स्त्रियों का सुन्दर श्रृंगार है। श्री रामचंद्रजी के गुणों का समूह जगत के लिए कल्याणकारी तथा मोक्ष, अर्थ, धर्म और परमधाम को देने वाला है। |
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| 1. चौपाई 32a.2: वे ज्ञान, वैराग्य और योग के सद्गुरु हैं और संसार के भयंकर रोग का नाश करने वाले देवताओं के वैद्य (अश्विनीकुमार) के समान हैं। वे श्री सीतारामजी के प्रेम को उत्पन्न करने वाले माता-पिता हैं और समस्त व्रत, धर्म और नियमों के बीज हैं। |
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| 1. चौपाई 32a.3: वे पापों, दुःखों और शोकों के नाश करने वाले तथा इस लोक और परलोक के प्रिय पालनकर्ता हैं। ऋषि अगस्त्य विचार (ज्ञान) के राजा के पराक्रमी मंत्री और लोभ के विशाल सागर को सोखने वाले हैं। |
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| 1. चौपाई 32a.4: भक्तों के मन रूपी वन में निवास करने वाले कलियुग के काम, क्रोध और पाप रूपी हाथियों का संहार करने के लिए सिंह के बच्चे हैं। वे भगवान शिव के पूजनीय और प्रिय अतिथि हैं और दरिद्रता रूपी दावानल को बुझाने के लिए कामना-पूर्ति करने वाले बादल हैं। |
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| 1. चौपाई 32a.5: मन्त्र और महामणि कामरूपी सर्प के विष को दूर करने के लिए हैं। ये माथे पर लिखे हुए, कठिन से कठिन अशुभ लेखन (दुर्बल भाग्य) को मिटाने में सक्षम हैं। ये अज्ञानरूपी अंधकार को दूर करने में सूर्य की किरणों के समान और दासरूपी धान को पोषित करने में मेघ के समान हैं। |
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| 1. चौपाई 32a.6: वे इच्छित वस्तुएँ देने में श्रेष्ठ कल्पवृक्ष के समान हैं, हरि-हर के समान सेवा करने में सरल हैं और सुख देने वाले हैं। वे शरद ऋतु रूपी उत्तम कवि के मनरूपी आकाश को सुशोभित करने वाले तारों के समान हैं और श्री रामभक्तों के लिए जीवन की सम्पत्ति हैं। |
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| 1. चौपाई 32a.7: सभी पुण्य कर्मों का फल महान सुखों के समान है। वे बिना किसी छल-कपट के जगत का सच्चा कल्याण करने में ऋषियों और मुनियों के समान हैं। वे सेवकों के मन रूपी मानसरोवर के लिए हंसों के समान हैं और उसे पवित्र करने में गंगा की लहरों के समान हैं। |
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| 1. दोहा 32a: श्री राम के गुणों का समूह कलियुग के बुरे तरीकों, गलत तर्कों, गलत कार्यों और छल, अहंकार और पाखंड को जलाने के लिए है, जैसे कि एक धधकती आग ईंधन के लिए होती है। |
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| 1. दोहा 32b: रामचरित्र पूर्णिमा की किरणों के समान सबको सुख देने वाला है, किन्तु कुमुदिनी और चकोर जैसे सज्जनों के मन के लिए विशेष रूप से हितकारी और परम लाभदायक है। |
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| 1. चौपाई 33.1: श्री पार्वती ने जिस प्रकार श्री शिवजी से प्रश्न पूछा और श्री शिवजी ने उसका विस्तारपूर्वक जो उत्तर दिया, वह सब कारण मैं एक विचित्र कथा की रचना करके तथा उसे गाकर कहूँगा। |
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| 1. चौपाई 33.2-3: जिसने यह कथा पहले न सुनी हो, उसे इसे सुनकर आश्चर्य नहीं होना चाहिए। जो ज्ञानीजन इस विचित्र कथा को सुनते हैं, उन्हें यह जानकर आश्चर्य नहीं होता कि संसार में रामकथा की कोई सीमा नहीं है (रामकथा अनंत है)। उनके मन में ऐसी श्रद्धा होती है। श्री रामचंद्रजी ने अनेक रूपों में अवतार लिया है और उनकी रामायणें सौ करोड़ अनंत हैं। |
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| 1. चौपाई 33.4: कल्प के भेद के अनुसार ऋषियों ने अनेक प्रकार से श्रीहरि के सुन्दर चरित्रों का गान किया है। ऐसा मन में विचार करके तुम संशय न करो और प्रेम तथा आदरपूर्वक इस कथा को सुनो। |
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| 1. दोहा 33: श्री रामचंद्रजी अनंत हैं, उनके गुण भी अनंत हैं और उनकी कथाओं का विस्तार भी असीम है। इसलिए जिनके विचार शुद्ध हैं, उन्हें यह कथा सुनकर आश्चर्य नहीं होगा। |
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| 1. चौपाई 34.1: इस प्रकार, सभी संशय दूर करके तथा श्री गुरुजी की चरण-धूलि अपने मस्तक पर धारण करके, मैं पुनः सभी से हाथ जोड़कर प्रार्थना करता हूँ कि कथा-रचना में कोई त्रुटि न रह जाए। |
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| 1. चौपाई 34.2: अब मैं भगवान शिव को आदरपूर्वक सिर झुकाकर भगवान रामचंद्र के गुणों की शुद्ध कथा कहता हूँ। मैं भगवान हरि के चरणों में अपना सिर रखता हूँ और संवत 1631 में यह कथा आरंभ करता हूँ। |
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| 1. चौपाई 34.3: यह कथा चैत्र मास की नवमी तिथि, मंगलवार को श्री अयोध्याजी में प्रकाशित हुई थी। वेद कहते हैं कि जिस दिन श्री रामजी का जन्म होता है, उस दिन सभी तीर्थ वहाँ (श्री अयोध्याजी में) आ जाते हैं। |
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| 1. चौपाई 34.4: राक्षस, नाग, पक्षी, मनुष्य, ऋषि और देवता सभी अयोध्या आकर श्री रघुनाथजी की सेवा करते हैं। बुद्धिमान लोग जन्मोत्सव मनाते हैं और श्री राम का सुंदर गुणगान करते हैं। |
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| 1. दोहा 34: सज्जनों के बहुत से समूह उस दिन श्री सरयू जी के पवित्र जल में स्नान करते हैं और अपने हृदय में श्री रघुनाथ जी के सुंदर श्याम शरीर का ध्यान करते हैं तथा उनका नाम जपते हैं। |
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| 1. चौपाई 35.1: वेद और पुराण कहते हैं कि श्री सरयूजी के दर्शन, स्पर्श, स्नान और जलपान से पाप नष्ट हो जाते हैं। यह नदी अत्यंत पवित्र है, इसकी महिमा अनंत है, जिसका वर्णन शुद्ध बुद्धि वाली सरस्वतीजी भी नहीं कर सकतीं। |
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| 1. चौपाई 35.2: यह सुन्दर अयोध्यापुरी श्री रामचन्द्रजी के परमधाम का प्रवेशद्वार है, समस्त लोकों में विख्यात है और अत्यंत पवित्र है। संसार में चार प्रकार (अण्डज, स्वेदज, यौवनज और शिशुज) के अनन्त जीव हैं, इनमें से जो कोई अयोध्याजी में शरीर त्यागता है, वह फिर संसार में नहीं आता (वे जन्म-मरण के चक्र से मुक्त होकर भगवान के परमधाम में निवास करते हैं)। |
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| 1. चौपाई 35.3: इस अयोध्यापुरी को सब प्रकार से सुन्दर, समस्त सिद्धियों को देने वाली और कल्याण की खान समझकर मैंने यह शुद्ध कथा आरम्भ की, जिसके सुनने से काम, मद और अहंकार नष्ट हो जाते हैं। |
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| 1. चौपाई 35.4: इसका नाम रामचरित मानस है, जिसे सुनते ही शांति मिलती है। मन रूपी हाथी सांसारिक सुखों की दावानल में जल रहा है, यदि वह रामचरित मानस रूपी सरोवर में गिर जाए तो सुखी हो जाएगा। |
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| 1. चौपाई 35.5: यह रामचरित मानस ऋषियों का प्रिय है। इस सुंदर और पवित्र मानस की रचना भगवान शिव ने की थी। यह कलियुग के तीनों प्रकार के दोषों, दुखों और दरिद्रता, पाप कर्मों और दुष्कर्मों का नाश करता है। |
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| 1. चौपाई 35.6: श्री महादेवजी ने इसकी रचना करके इसे अपने मन में धारण किया था और जब उन्हें अच्छा अवसर मिला, तब उन्होंने इसे पार्वतीजी को सुनाया। अतः इसे हृदय में धारण करके और प्रसन्न होकर शिवजी ने इसका सुन्दर नाम 'रामचरित मानस' रखा। |
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| 1. चौपाई 35.7: हे सज्जनों, मैं वही सुखद और सुखदायक रामकथा सुना रहा हूँ! कृपया इसे आदर और ध्यानपूर्वक सुनें। |
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| 1. दोहा 35: यह रामचरित मानस ऐसा ही है, जिस प्रकार इसकी रचना हुई और जिस कारण से इसका संसार में प्रचार हुआ, अब मैं श्री उमा-महेश्वर का स्मरण करके वही कथा कह रहा हूँ। |
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| 1. चौपाई 36.1: भगवान शिव की कृपा से उनके हृदय में सुन्दर बुद्धि का विकास हुआ, जिसके कारण तुलसीदास श्री रामचरित मानस के कवि बने। अपनी बुद्धि के अनुसार वे उसे सुन्दर बनाते हैं, किन्तु फिर भी हे सज्जनों! सुन्दर मन से उसका श्रवण करो और उसे निखारो। |
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| 1. चौपाई 36.2: सुन्दर (सत्त्व) बुद्धि भूमि है, हृदय उसका गहनतम स्थान है, वेद-पुराण समुद्र हैं और ऋषि-मुनि बादल हैं। वे (ऋषि रूपी बादल) श्री रामजी के उत्तम यश का सुन्दर, मधुर, मनोहर और शुभ जल बरसाते हैं। |
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| 1. चौपाई 36.3: सगुण लीला का विस्तृत वर्णन है राम के यश रूपी जल की पवित्रता जो अशुद्धियों का नाश कर देती है तथा जिस प्रेम और भक्ति का वर्णन नहीं किया जा सकता वह इस जल की मधुरता और सुन्दर शीतलता है। |
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| 1. चौपाई 36.4-5: वह (राम के यश रूपी जल) पुण्य रूपी चावल के लिए लाभदायक है और श्री राम के भक्तों का प्राण है। वह पवित्र जल बुद्धि रूपी पृथ्वी पर गिरा और एकत्रित होकर सुन्दर कर्णों के मार्ग से होता हुआ हृदय के उत्तम स्थान को भरकर वहीं स्थित हो गया। वृद्ध होने पर वह सुन्दर, स्वादिष्ट, शीतल और सुखदायक हो गया। |
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| 1. दोहा 36: इस कथा में बुद्धिपूर्वक विचार करने के पश्चात जो चार सुन्दर एवं उत्कृष्ट संवाद (भुशुण्डि-गरुड़, शिव-पार्वती, याज्ञवल्क्य-भारद्वाज तथा तुलसीदास और संत) रचे गए हैं, वे ही इस पवित्र एवं मनोहर सरोवर के चार सुन्दर घाट हैं। |
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| 1. चौपाई 37.1: सात अध्याय इस मानस सरोवर के सात सुन्दर सोपान हैं, जिन्हें ज्ञान-चक्षुओं से देखकर मन प्रसन्न हो जाता है। श्री रघुनाथजी की निर्गुण (स्वाभाविक गुणों से परे) और अखण्ड (नीरस) महिमा का वर्णन इस सुन्दर जल की अथाह गहराई है। |
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| 1. चौपाई 37.2: श्री रामचन्द्रजी और सीताजी का यश अमृत जल के समान है। इसमें दी गई उपमाएँ लहरों की सुन्दर क्रीड़ा हैं। सुन्दर चौपाइयाँ उसमें फैले हुए पूरियाँ (कमल) हैं और काव्य के शीर्ष सुन्दर रत्न (मोती) उत्पन्न करने वाली सुन्दर सीपियाँ हैं। |
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| 1. चौपाई 37.3: सुन्दर छंद, दोहे और चौपाइयाँ उस पर सुशोभित बहुरंगी कमलों के समान हैं। अद्वितीय अर्थ, उदात्त भावनाएँ और सुंदर भाषा ही उसके पराग, अमृत और सुगंध हैं। |
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| 1. चौपाई 37.4: सद्कर्मों (सद्गुणों) के समूह मधुमक्खियों की सुन्दर पंक्तियाँ हैं, ज्ञान, वैराग्य और विचार हंस हैं। कविता की ध्वनि व्यंग्य है, गुण और जाति अनेक प्रकार की सुन्दर मछलियाँ हैं। |
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| 1. चौपाई 37.5: अर्थ, धर्म, काम, मोक्ष - ये चार, ज्ञान और विज्ञान के विचार, काव्य के नौ भाव, जप, तप, योग और वैराग्य के प्रसंग - ये सभी इस सरोवर के सुन्दर जलीय जीव हैं। |
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| 1. चौपाई 37.6: पुण्यात्मा लोगों के गुणों का गुणगान, संतजन और श्री राम का नाम विचित्र जल पक्षियों के समान है। संतों का समूह इस सरोवर के चारों ओर आम के बाग हैं और श्रद्धा बसंत ऋतु के समान कही गई है। |
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| 1. चौपाई 37.7: भक्ति के विविध रूपों का चित्रण किया गया है और क्षमा, दया और संयम लताओं के मंडप हैं। मन का संयम, यम (अहिंसा, सत्य, अस्तेय, ब्रह्मचर्य और अपरिग्रह), नियम (पवित्रता, संतोष, तप, स्वाध्याय और ईश्वर-भक्ति) उनके पुष्प हैं, ज्ञान फल है और श्रीहरि के चरणों में प्रेम इस ज्ञान फल का रस है। वेदों ने यही कहा है। |
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| 1. चौपाई 37.8: इसमें (रामचरित मानस में) अन्य अनेक घटनाओं की कथाएं हैं तथा इसमें तोता, कोयल आदि रंग-बिरंगे पक्षी हैं। |
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| 1. दोहा 37: कहानी में जो रोमांच है, वह बाग-बगीचा और जंगल है और उसमें जो खुशी है, वह सुंदर पक्षियों की क्रीड़ा है। निर्मल मन वह माली है जो सुंदर आँखों से उन्हें प्रेम के जल से सींचता है। |
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| 1. चौपाई 38.1: जो लोग इस चरित्र को ध्यानपूर्वक गाते हैं, वे इस तालाब के चतुर रखवाले हैं और जो स्त्री-पुरुष इसे सदैव आदरपूर्वक सुनते हैं, वे इस सुंदर मन के स्वामी श्रेष्ठ देवता हैं। |
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| 1. चौपाई 38.2: जो लोग अत्यंत दुष्ट और कामी हैं, वे अभागे बगुले और कौवे इस सरोवर के पास नहीं जाते, क्योंकि यहाँ (इस मानस सरोवर में) घोंघे, मेंढक और शैवालों के समान विषय-सुख की कहानियाँ नहीं हैं। |
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| 1. चौपाई 38.3: इसीलिए बेचारे कामी मनुष्य रूपी कौवे और बगुले यहाँ आकर मन ही मन हार मान लेते हैं, क्योंकि इस सरोवर तक पहुँचने में बहुत कठिनाइयाँ हैं। श्री राम जी की कृपा के बिना यहाँ आना संभव नहीं है। |
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| 1. चौपाई 38.4: बुरी संगति एक भयानक और दुष्ट मार्ग है, उन बुरे साथियों के शब्द बाघ, सिंह और साँप हैं। गृहकार्य और गृहस्थ जीवन की विविध जटिलताएँ अत्यंत दुर्गम विशाल पर्वत हैं। |
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| 1. चौपाई 38.5: मोह, अभिमान और अहंकार अनेक बीहड़ वन हैं, तथा नाना प्रकार के भ्रम भयंकर नदियाँ हैं। |
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| 1. दोहा 38: जिनके पास श्रद्धा रूपी यात्रा के लिए धन नहीं है और संतों की संगति नहीं है तथा जो श्री रघुनाथजी से प्रेम करते हैं, उनके लिए इस मानस तक पहुँचना अत्यंत कठिन है। (अर्थात् श्रद्धा, सत्संगति और भगवान के प्रति प्रेम के बिना कोई इसे प्राप्त नहीं कर सकता)। |
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| 1. चौपाई 39.1: यदि कोई व्यक्ति बहुत कष्ट सहकर वहाँ पहुँच भी जाता है, तो वहाँ पहुँचते ही उसे नींद आ जाती है। उसके हृदय में मूढ़ता रूपी तीव्र शीत उत्पन्न हो जाती है, जिसके कारण वह अभागा व्यक्ति वहाँ पहुँचकर भी स्नान नहीं कर पाता। |
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| 1. चौपाई 39.2: वह उस सरोवर में स्नान और जल पीने में समर्थ नहीं है, इसलिए वह अभिमानपूर्वक लौट जाता है। फिर यदि कोई उससे (वहाँ की स्थिति के विषय में) पूछने आता है, तो वह (अपने दुर्भाग्य का वर्णन करने के स्थान पर) सरोवर की निन्दा करता है और उसे समझाता है। |
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| 1. चौपाई 39.3: श्री रामचन्द्रजी जिस पर अपनी प्रेममयी दृष्टि डालते हैं, उस पर ये सब विघ्न नहीं पड़ते। वह आदरपूर्वक इस सरोवर में स्नान करता है और उसे भयंकर तीन प्रकार के ताप (आध्यात्मिक, आधिभौतिक और भौतिक ताप) नहीं लगते। |
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| 1. चौपाई 39.4: श्री रामचन्द्रजी के चरणों में जिनका अगाध प्रेम है, वे इस सरोवर को कभी नहीं छोड़ते। हे भाई! जो कोई इस सरोवर में स्नान करना चाहे, उसे एकाग्रचित्त होकर सत्संग करना चाहिए। |
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| 1. चौपाई 39.5: ऐसे मानस सरोवर को हृदय की आँखों से देखकर और उसमें गोते लगाकर कवि की बुद्धि निर्मल हो गई, हृदय आनन्द और उत्साह से भर गया तथा प्रेम और आनन्द की धारा उमड़ पड़ी। |
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| 1. चौपाई 39.6: उसी से सुन्दर काव्य की नदी प्रवाहित हुई, जो श्रीराम के यश के निर्मल जल से परिपूर्ण है। इस (काव्य की नदी) का नाम सरयू है, जो समस्त सुन्दर मंगलों का मूल है। लोकमत और वेदमत इसके दो सुन्दर तट हैं। |
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| 1. चौपाई 39.7: मानस सरोवर की पुत्री यह सुन्दर सरयू नदी अत्यन्त पवित्र है तथा कलियुग के पापरूपी (छोटे-बड़े) तिनकों और वृक्षों को जड़ से उखाड़ फेंकने वाली है। |
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| 1. दोहा 39: इस नदी के दोनों तटों पर स्थित नगरों, ग्रामों और नगरों में तीनों प्रकार के श्रोताओं का समाज विद्यमान है तथा संतों का समुदाय समस्त सुन्दर मंगलों का मूल, अद्वितीय अयोध्या है। |
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| 1. चौपाई 40.1: सुन्दर कीर्ति रूपी सुन्दर सरयू नदी भगवान राम की भक्ति रूपी गंगा में विलीन हो गई। भगवान राम और उनके छोटे भाई लक्ष्मण के युद्ध की पवित्र कीर्ति रूपी सुन्दर महानदी सोन नदी भी उसमें विलीन हो गई। |
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| 1. चौपाई 40.2: इन दोनों के बीच भक्ति रूपी गंगाजी की धारा ज्ञान और वैराग्य से सुशोभित है। इन तीनों क्लेशों को दूर भगाने वाली यह त्रिसंगम नदी राम रूपी सागर की ओर जा रही है। |
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| 1. चौपाई 40.3: इसका (यश रूपी सरयू का) उद्गम मानस (श्री रामचरित) है और यह (रामभक्ति रूपी) गंगाजी में मिल गई है, अतः इसे सुनने वाले सज्जनों के मन को पवित्र करने वाली है। इसके बीच में जो नाना प्रकार की विचित्र कथाएँ हैं, वे नदी के तट के चारों ओर के वन और उद्यानों के समान हैं। |
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| 1. चौपाई 40.4: इस नदी में अनेक प्रकार के असंख्य जलचर जीव हैं, जो श्री पार्वती और शिव के विवाह के अतिथि हैं। इस नदी के भँवरों और लहरों की शोभा श्री रघुनाथ के जन्म का आनंद और उत्सव है। |
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| 1. दोहा 40: चारों भाइयों के बाल्यकाल के कर्म उसमें खिले हुए रंग-बिरंगे कमल हैं। राजा दशरथ, उनकी रानियों और परिवार के सदस्यों के सत्कर्म भौंरे और जलपक्षी हैं। |
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| 1. चौपाई 41.1: सीता के स्वयंवर की सुन्दर कथा इस नदी में एक सुखद छवि बिखेर रही है। अनेक सुन्दर एवं विचारपूर्ण प्रश्न इस नदी की नावें हैं और उनके बुद्धिमान उत्तर चतुर नाविक हैं। |
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| 1. चौपाई 41.2: इस कथा को सुनकर जो चर्चा आपस में होती है, वही इस नदी के किनारे चलने वाले यात्रियों के समुदाय की शोभा बढ़ाती है। परशुरामजी का क्रोध इस नदी का भयानक प्रवाह है और श्री रामचंद्रजी के उत्तम वचन इसके सुंदर तट हैं। |
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| 1. चौपाई 41.3: श्री रामचन्द्रजी के अपने भाइयों सहित विवाह का उल्लास इस कथा रूपी नदी की मंगलमयी बाढ़ है, जो सबको सुख देती है। जो लोग इसे सुनकर और सुनाकर प्रसन्न और रोमांचित होते हैं, वे ही पुण्यात्मा हैं, जो प्रसन्न मन से इस नदी में स्नान करते हैं। |
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| 1. चौपाई 41.4: श्री रामचन्द्रजी के राज्याभिषेक के लिए की गई शुभ सजावट ऐसी है मानो उत्सव के समय तीर्थयात्रियों के समूह इस नदी पर एकत्र हुए हों। कैकेयी की कुबुद्धि ही इस नदी में जमी काई है, जिसके फलस्वरूप बड़ी विपत्ति आ पड़ी है। |
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| 1. दोहा 41: भरत का चरित्र, जो असंख्य क्लेशों को शांत कर देता है, नदी तट पर किए गए जप यज्ञ के समान है। कलियुग के पापों और दुष्टों के अवगुणों का वर्णन इस नदी के जल की कीचड़ और बगुले तथा कौवे हैं। |
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| 1. चौपाई 42.1: यह वैभवशाली नदी छहों ऋतुओं में सुन्दर रहती है। यह हर समय अत्यंत सुहावनी और पवित्र रहती है। इसमें शिव-पार्वती का विवाह शीत ऋतु में ही होता है। श्री रामचंद्रजी के जन्म का उत्सव भी सुहावनी शीत ऋतु में ही होता है। |
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| 1. चौपाई 42.2: श्री रामचन्द्र के विवाहोत्सव का वर्णन वसन्त ऋतु की आनन्दमयी एवं मंगलमयी ऋतु है। श्री राम की वन यात्रा असह्य ग्रीष्म ऋतु है और यात्रा की कथा चिलचिलाती धूप और गर्म हवाओं की है। |
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| 1. चौपाई 42.3: दैत्यों के साथ भीषण युद्ध ही वर्षा ऋतु है, जो देवकुल के धान के लिए अत्यन्त लाभकारी है। रामचन्द्रजी के राज्य का सुख, विनय और महानता ही शुद्ध सुख देने वाली सुहावनी शरद ऋतु है। |
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| 1. चौपाई 42.4: सतीशिरोमणि श्री सीताजी के गुणों की कथा इस जल का निर्मल और अद्वितीय गुण है। श्री भरतजी का स्वरूप इस नदी की मनोहर शीतलता है, जो सदैव एक-सी रहती है और जिसका वर्णन नहीं किया जा सकता। |
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| 1. दोहा 42: एक दूसरे को देखना, बातें करना, मिलना, एक दूसरे से प्रेम करना, हँसना और चारों भाइयों का सुन्दर भाईचारा इस जल की मिठास और सुगंध है। |
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| 1. चौपाई 43a.1: मेरा दुःख, दीनता और नम्रता इस सुन्दर और निर्मल जल से कम प्रकाशमान नहीं है (अर्थात् यह अत्यंत प्रकाशमान है)। यह जल बड़ा ही अनोखा है, जिसके श्रवण मात्र से ही आशा की प्यास बुझ जाती है और मन का मैल दूर हो जाता है। |
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| 1. चौपाई 43a.2: यह जल श्री रामचंद्रजी के सुंदर प्रेम को दृढ़ करता है, कलियुग के समस्त पापों और उनसे उत्पन्न लज्जा को हर लेता है। यह संसार के जन्म-मरण रूपी श्रम को सोख लेता है, असंतोष को तृप्त करता है और पाप, दरिद्रता तथा दोषों का नाश करता है। |
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| 1. चौपाई 43a.3: यह जल काम, क्रोध, मान और मोह का नाश करता है तथा शुद्ध ज्ञान और वैराग्य की वृद्धि करता है। इसमें आदरपूर्वक स्नान करने और इसे पीने से हृदय के सभी पाप और कष्ट मिट जाते हैं। |
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| 1. चौपाई 43a.4: जिन्होंने इस (राम के यश के) जल से अपने हृदय को नहीं धोया, वे कायर कलियुग के द्वारा ठगे गए हैं। जैसे प्यासा हिरण रेत पर पड़ने वाली सूर्य की किरणों से उत्पन्न जल को असली जल समझकर पीने के लिए दौड़ता है और जब उसे जल नहीं मिलता, तो वह दुःखी होता है, उसी प्रकार वे प्राणी (कलियुग से ठगे गए) भी (विषय-भोगों के पीछे भटककर) दुःखी होंगे। |
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| 1. दोहा 43a: अपनी बुद्धि के अनुसार इस सुन्दर जल के गुणों का चिन्तन करके, उसमें मन को स्नान कराकर तथा श्री भवानी-शंकर का स्मरण करके कवि (तुलसीदास) सुन्दर कथा कहते हैं। |
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| 1. दोहा 43b: अब मैं श्री रघुनाथजी के चरणकमलों को हृदय में धारण करके और उनका प्रसाद ग्रहण करके उन दोनों महात्माओं के मिलन का सुन्दर वार्तालाप कहूँगा। |
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| 1. चौपाई 44.1: प्रयाग में ऋषि भारद्वाज रहते हैं। उनका श्री राम के चरणों में अगाध प्रेम है। वे तपस्वी हैं, वश में मन वाले हैं, इन्द्रियों को वश में रखते हैं, करुणा के भंडार हैं और दान के मार्ग में अत्यंत चतुर हैं। |
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| 1. चौपाई 44.2: माघ मास में जब सूर्य मकर राशि में जाता है, तब सभी लोग तीर्थराज प्रयाग में आते हैं। देवता, दानव, किन्नर और मनुष्यों के समूह सभी श्रद्धापूर्वक त्रिवेणी में स्नान करते हैं। |
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| 1. चौपाई 44.3: वे श्री वेणीमाधवजी के चरणकमलों की पूजा करते हैं और अक्षयवट वृक्ष का स्पर्श करके उनके शरीर पुलकित हो उठते हैं। भरद्वाजजी का आश्रम अत्यन्त पवित्र, अत्यंत सुन्दर और श्रेष्ठ मुनियों के मन को प्रसन्न करने वाला है। |
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| 1. चौपाई 44.4: तीर्थराज प्रयाग में स्नान करने जाने वाले ऋषि-मुनियों का समूह वहाँ (भारद्वाज के आश्रम में) एकत्रित होता है। प्रातःकाल सभी लोग बड़े उत्साह से स्नान करते हैं और फिर एक-दूसरे को भगवान के गुणों की कथाएँ सुनाते हैं। |
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| 1. दोहा 44: उन्होंने ब्रह्म का वर्णन, धर्म का नियम और तत्वों का विभाजन बताया है तथा ज्ञान और वैराग्य से युक्त ईश्वर भक्ति का वर्णन किया है। |
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| 1. चौपाई 45.1: इस प्रकार वे पूरे माघ मास स्नान करते हैं और फिर सभी अपने आश्रमों को चले जाते हैं। हर वर्ष इसी प्रकार बड़ा आनन्द होता है। मकर संक्रांति में स्नान करके ऋषिगण चले जाते हैं। |
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| 1. चौपाई 45.2: मकर संक्रांति का पूरा दिन स्नान करके सभी ऋषिगण अपने आश्रमों को लौट आए। भारद्वाजजी ने परम बुद्धिमान ऋषि याज्ञवल्क्य के चरण पकड़ लिए। |
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| 1. चौपाई 45.3: उन्होंने आदरपूर्वक उनके चरण धोकर उन्हें अत्यन्त पवित्र आसन पर बिठाया, उनकी पूजा करके ऋषि याज्ञवल्क्य का यश सुनाया और फिर अत्यन्त पवित्र तथा मधुर वाणी में बोले- |
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| 1. चौपाई 45.4: हे प्रभु! मेरे मन में एक बड़ा संदेह है। वेदों का सार आपके हाथ में है (अर्थात् आप ही मेरे संदेह का समाधान कर सकते हैं, क्योंकि आप वेदों का सार जानते हैं), परंतु मुझे यह संदेह बताने में भय और लज्जा हो रही है (भय इसलिए कि कहीं आप मेरी परीक्षा न ले रहे हों, लज्जा इसलिए कि इतना समय व्यतीत हो जाने पर भी मुझे ज्ञान प्राप्त नहीं हुआ) और यदि न बताऊँ तो बड़ी हानि होगी (क्योंकि मैं अज्ञानी ही रह गया)। |
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| 1. दोहा 45: हे प्रभु! संतजन ऐसी नीति कहते हैं और वेद, पुराण और ऋषिगण भी यही कहते हैं कि गुरु से बातें छिपाने से शुद्ध ज्ञान हृदय में नहीं आता। |
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| 1. चौपाई 46.1: ऐसा सोचकर मैं अपना अज्ञान प्रकट करता हूँ। हे नाथ! कृपया अपने भक्त के इस अज्ञान का नाश कीजिए। संतों, पुराणों और उपनिषदों ने राम नाम के अनंत प्रभाव का बखान किया है। |
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| 1. चौपाई 46.2: अविनाशी भगवान शम्भु, जो कल्याण के स्वरूप हैं, ज्ञान और गुणों के भंडार हैं, निरन्तर राम नाम का जप करते हैं। संसार में चार प्रकार के जीव हैं, सभी काशी में मरकर परम पद को प्राप्त करते हैं। |
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| 1. चौपाई 46.3: हे मुनिराज! यह भी राम (नाम) की महिमा है, क्योंकि शिवजी महाराज दया करके (काशी में मरते हुए जीवों को) राम-नाम का उपदेश देते हैं (इससे वे परम पद को प्राप्त होते हैं)। हे प्रभु! मैं आपसे पूछता हूँ कि वह राम कौन है? हे दयावान! मुझे समझाइए। |
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| 1. चौपाई 46.4: एक तो राम अवध के राजा दशरथ के पुत्र हैं। सारा संसार उनके चरित्र को जानता है। पत्नी वियोग में उन्होंने अपार कष्ट सहे और क्रोध में आकर उन्होंने युद्ध में रावण का वध कर दिया। |
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| 1. दोहा 46: हे प्रभु! क्या ये वही राम हैं या कोई और, जिनका जाप भगवान शिव करते हैं? आप सत्य के धाम हैं और सब कुछ जानते हैं, कृपया विचार करके और अपने ज्ञान का उपयोग करके बताएँ। |
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| 1. चौपाई 47.1: हे नाथ! आप कृपा करके मुझे भी वही कथा विस्तारपूर्वक सुनाइए, जिससे मेरा यह महान् भ्रम दूर हो जाए। इस पर याज्ञवल्क्य मुस्कुराए और बोले, आप श्री रघुनाथजी का बल जानते हैं। |
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| 1. चौपाई 47.2: तुम मन, वचन और कर्म से श्री राम के भक्त हो। मैं तुम्हारी चतुराई जान गया हूँ। तुम श्री राम के गूढ़ गुणों के बारे में सुनना चाहते हो, इसीलिए तुमने ऐसा प्रश्न पूछा है मानो तुम कोई बहुत मूर्ख व्यक्ति हो। |
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| 1. चौपाई 47.3: हे प्रिये! आदर और ध्यानपूर्वक सुनो, मैं तुम्हें श्री राम की सुन्दर कथा सुनाता हूँ। महिषासुर एक महाअज्ञानी राक्षस है और श्री राम की कथा भयंकर काली (उसका नाश करने वाली) है। |
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| 1. चौपाई 47.4: श्री रामजी की कथा चन्द्रमा की किरणों के समान है, जिसे संत रूपी चकोर पक्षी सदैव पीता है। पार्वतीजी ने भी ऐसी ही शंका की थी, तब महादेवजी ने उसका विस्तारपूर्वक उत्तर दिया था। |
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| 1. दोहा 47: अब मैं अपनी बुद्धि के अनुसार तुम्हें उमा और शिवजी का वही संवाद सुनाता हूँ। हे मुनि, इसे सुनो! तुम्हारा दुःख दूर हो जाएगा। |
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| 1. चौपाई 48a.1: त्रेता युग में एक बार भगवान शिव अगस्त्य ऋषि के पास गए। जगत जननी भवानी सतीजी भी उनके साथ थीं। ऋषि ने उन्हें समस्त जगत का ईश्वर मानकर उनकी आराधना की। |
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| 1. चौपाई 48a.2: अगस्त्य ऋषि ने विस्तारपूर्वक रामकथा सुनाई, जिसे महेश्वर ने अत्यंत आनंदपूर्वक सुना। फिर ऋषि ने भगवान शिव से हरि की सुंदर भक्ति के विषय में पूछा और भगवान शिव ने उन्हें योग्य पाकर उस भक्ति (रहस्य सहित) का वर्णन किया। |
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| 1. चौपाई 48a.3: शिवजी वहाँ कुछ दिन ठहरे और श्री रघुनाथजी के गुणों की कथाएँ सुनाईं और सुनीं। फिर मुनि से विदा लेकर शिवजी दक्षपुत्री सती के साथ कैलाश को चले गए। |
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| 1. चौपाई 48a.4: उन्हीं दिनों पृथ्वी का भार उतारने के लिए श्रीहरि ने रघुवंश में अवतार लिया था। उस समय अमर भगवान अपने पिता के वचन से राज्य त्यागकर तपस्वी या साधु के वेश में दण्डक वन में विचरण कर रहे थे। |
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| 1. दोहा 48a: शिवजी मन ही मन सोच रहे थे कि मैं भगवान के दर्शन कैसे कर सकता हूँ। भगवान ने तो गुप्त रूप से अवतार लिया है, अगर मैं चला जाऊँगा तो सबको पता चल जाएगा। |
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| 1. सोरठा 48b: इस बात से श्रीशंकरजी के हृदय में बड़ी हलचल मच गई, परन्तु सतीजी इस रहस्य को न जानती थीं। तुलसीदासजी कहते हैं कि शिवजी के मन में भय तो था (रहस्य खुल जाने का), परन्तु उनके नेत्र दर्शन के लोभ से ललचा रहे थे। |
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| 1. चौपाई 49.1: रावण ने मनुष्य के हाथों मृत्यु माँगी थी। प्रभु ब्रह्मा के वचन सत्य करना चाहते हैं। यदि मैं नहीं गया, तो मुझे बड़ा पश्चाताप होगा। शिवजी ने इस प्रकार विचार किया, परन्तु कोई उपाय उचित न लगा। |
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| 1. चौपाई 49.2: इस प्रकार महादेवजी चिंता में डूब गए। उसी समय दुष्ट रावण ने जाकर मारीच को साथ ले लिया और वह (मारीच) तुरन्त ही कपटी मृग बन गया। |
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| 1. चौपाई 49.3: मूर्ख (रावण) ने छल से सीताजी का हरण कर लिया। उसे श्री रामचंद्रजी के वास्तविक प्रभाव का तनिक भी अनुमान नहीं था। मृग को मारकर श्री हरि भाई लक्ष्मण के साथ आश्रम पर आए और उसे खाली देखकर (अर्थात् सीताजी को वहाँ न पाकर) उनके नेत्रों में आँसू भर आए। |
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| 1. चौपाई 49.4: श्री रघुनाथजी मनुष्यों की भाँति वियोग से व्याकुल हैं और दोनों भाई सीता की खोज में वन में घूम रहे हैं। जिनका न कभी मिलन हुआ है, न वियोग, उनमें वियोग की पीड़ा प्रत्यक्ष दिखाई देती है। |
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| 1. दोहा 49: श्री रघुनाथजी का चरित्र बड़ा विचित्र है, इसे केवल विद्वान् लोग ही जानते हैं। जो मंदबुद्धि हैं, विशेषतः जो आसक्ति के वश में हैं, वे अपने हृदय में कुछ और ही समझते हैं। |
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| 1. चौपाई 50.1: भगवान शिव ने उसी समय भगवान राम को देखा और उनका हृदय आनंद से भर गया। भगवान शिव ने सौंदर्य के उस सागर (भगवान राम) को भरपूर दृष्टि से देखा, किन्तु उचित अवसर न जानते हुए उन्होंने अपना परिचय नहीं दिया। |
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| 1. चौपाई 50.2: जगत को पवित्र करने वाले सच्चिदानंद की जय हो, ऐसा कहकर कामदेव का वध करने वाले भगवान शिव चलने लगे। दयालु शिव सती के साथ चलते हुए बार-बार हर्ष से भर रहे थे। |
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| 1. चौपाई 50.3: जब सतीजी ने शंकरजी की वह दशा देखी, तब उनके मन में बड़ा संदेह उत्पन्न हुआ। (वे मन में कहने लगीं कि) सारा संसार शंकरजी की पूजा करता है, वे जगत के ईश्वर हैं, देवता, मनुष्य, ऋषि-मुनि सभी उन्हें सिर झुकाते हैं। |
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| 1. चौपाई 50.4: उन्होंने एक राजकुमार को सच्चिदानंद परधाम कहकर अभिवादन किया और उसकी सुंदरता को देखकर वे उस पर इतने मोहित हो गए कि आज भी उनके हृदय में प्रेम रुकने का प्रयत्न करने पर भी नहीं रुकता। |
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| 1. दोहा 50: जो ब्रह्म सर्वव्यापी, माया से रहित, अजन्मा, अदृश्य, इच्छारहित और भेदरहित है तथा जिसे वेद भी नहीं जानते, क्या वह मनुष्य रूप धारण करके मनुष्य रूप धारण कर सकता है? |
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| 1. चौपाई 51.1: देवताओं के कल्याण के लिए मानव रूप धारण करने वाले भगवान विष्णु भी भगवान शिव के समान सर्वज्ञ हैं। क्या ज्ञान के भंडार, देवी लक्ष्मी के पति और दैत्यों के शत्रु भगवान विष्णु एक अज्ञानी की तरह स्त्री की खोज करेंगे? |
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| 1. चौपाई 51.2: फिर भगवान शिव के वचन भी झूठे नहीं हो सकते। सभी जानते हैं कि भगवान शिव सर्वज्ञ हैं। ऐसा महान संदेह सती के मन में उत्पन्न हुआ, और किसी भी प्रकार उनके हृदय में ज्ञान उत्पन्न नहीं हुआ। |
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| 1. चौपाई 51.3: यद्यपि भवानी ने खुलकर कुछ नहीं कहा, किन्तु सर्वज्ञ शिव सब कुछ जानते थे। उन्होंने कहा- हे सती! सुनो, तुम्हारा स्वभाव स्त्रैण है। ऐसा संदेह कभी मन में नहीं लाना चाहिए। |
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| 1. चौपाई 51.4: जिनकी कथा अगस्त्य मुनि ने गाई थी और जिनकी भक्ति मैंने मुनि को सुनाई थी, वे मेरे प्रिय देवता श्री रघुवीरजी हैं, जिनकी बुद्धिमान मुनिगण सदैव सेवा करते हैं। |
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| 1. छंद 51.1: वही सर्वव्यापी, समस्त ब्रह्माण्डों के स्वामी, माया के स्वामी, सनातन स्वतंत्र, ब्रह्मस्वरूप भगवान श्री रामजी, जिनका बुद्धिमान ऋषि, योगी और सिद्ध पुरुष शुद्ध मन से निरन्तर ध्यान करते हैं और जिनका वेद, पुराण और शास्त्र ‘नेति-नेति’ कहकर गुणगान करते हैं, वे ही अपने भक्तों के हित के लिए रघुकुल के रत्न के रूप में (अपनी इच्छा से) अवतरित हुए हैं। |
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| 1. सोरठा 51: यद्यपि शिवजी ने बहुत समझाया, फिर भी सतीजी के हृदय में उनकी बात नहीं बैठी। तब महादेवजी ने उनके मन में भगवान की माया का प्रभाव जानकर मुस्कुराते हुए कहा- |
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| 1. चौपाई 52.1: अगर तुम्हारे मन में इतना ही संदेह है, तो तुम जाकर उसकी परीक्षा क्यों नहीं ले लेते? जब तक तुम मेरे पास वापस नहीं आ जाते, मैं इसी बरगद की छाया में बैठा रहूँगा। |
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| 1. चौपाई 52.2: जिस प्रकार भी अज्ञान से उत्पन्न हुई तुम्हारी यह महान भ्रांति दूर हो सके, उसे तुम विवेकपूर्वक विचार करके करो। भगवान शिव की आज्ञा पाकर सती चली गईं और मन में विचार करने लगीं कि भैया! मैं क्या करूँ (आपकी किस प्रकार परीक्षा करूँ)? |
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| 1. चौपाई 52.3: इधर शिवजी ने मन में सोचा कि दक्षपुत्री सती का कल्याण नहीं होने वाला। जब मेरे समझाने से भी संदेह दूर नहीं हो रहा, तो (लगता है) नियति तुम्हारे विरुद्ध है, अब सती का कल्याण नहीं होने वाला। |
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| 1. चौपाई 52.4: जो कुछ राम ने सोचा है, वही होगा। तर्क करके कौन शाखा बढ़ा सकता है? (मन में) ऐसा कहकर शिवजी भगवान श्री हरि का नाम जपने लगे और सतीजी वहाँ गईं, जहाँ सुख के धाम भगवान श्री रामचंद्रजी विराजमान थे॥ |
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| 1. दोहा 52: सती ने मन में बार-बार विचार करके सीता का रूप धारण किया और उस मार्ग की ओर चल पड़ीं, जिस पर (सती के विचार के अनुसार) मनुष्यों के राजा रामचन्द्र आ रहे थे। |
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| 1. चौपाई 53.1: सतीजी का बनावटी वेश देखकर लक्ष्मणजी चौंक गए और उनके हृदय में बड़ा भ्रम हुआ। वे अत्यन्त गम्भीर हो गए और कुछ बोल न सके। धैर्यवान लक्ष्मण भगवान रघुनाथजी के प्रभाव को जानते थे। |
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| 1. चौपाई 53.2: देवों के देव श्री रामचंद्रजी, जो सब कुछ देखते हैं और सबके हृदय को जानते हैं, सती के छल को जान गए। जिनके स्मरण मात्र से अज्ञान नष्ट हो जाता है। वे सर्वज्ञ भगवान श्री रामचंद्रजी हैं। |
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| 1. चौपाई 53.3: स्त्री स्वभाव का प्रभाव तो देखो कि वहाँ भी (उस सर्वज्ञ भगवान के सामने) सतीजी छिपना चाहती हैं। अपनी माया के बल का हृदय में बखान करके श्री रामचंद्रजी मुस्कुराकर कोमल वाणी में बोले॥ |
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| 1. चौपाई 53.4: सबसे पहले भगवान ने सती को हाथ जोड़कर प्रणाम किया और अपना तथा अपने पिता का नाम बताया। फिर बोले, "वृषकेतु! भगवान शिव कहाँ हैं? तुम इस वन में अकेले क्यों विचरण कर रहे हो?" |
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| 1. दोहा 53: श्री रामचन्द्रजी के कोमल और रहस्यपूर्ण वचन सुनकर सतीजी को बड़ा संकोच हुआ। वे डरी हुई (चुपचाप) शिवाजी के पास गईं, उनके हृदय में बड़ी चिन्ता हुई। |
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| 1. चौपाई 54.1: मैंने शंकरजी की बात न मानकर श्री रामचंद्रजी को अपनी अज्ञानता का दोषी ठहराया। अब शिवजी को क्या उत्तर दूँगी? (ऐसा सोचकर) सतीजी का हृदय भयंकर ईर्ष्या से भर गया। |
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| 1. चौपाई 54.2: श्री रामचन्द्रजी ने जान लिया कि सतीजी दुःखी हैं, तब उन्होंने उन्हें अपनी कुछ शक्ति दिखाई। मार्ग में जाते समय सतीजी ने यह आश्चर्य देखा कि श्री रामचन्द्रजी सीताजी और लक्ष्मणजी सहित आगे-आगे जा रहे हैं। (इस अवसर पर सीताजी को यह दिखाया गया ताकि सतीजी श्री राम के सच्चिदानंदमय रूप का दर्शन कर सकें, जिस विरह और दुःख की उन्होंने कल्पना की थी, वह दूर हो जाए और वे सामान्य हो सकें। |
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| 1. चौपाई 54.3: (फिर) उसने पीछे मुड़कर देखा और भाई लक्ष्मणजी और सीताजी के साथ सुंदर वेश में श्री रामचंद्रजी को देखा। जहाँ कहीं भी उसने देखा, वहीं भगवान श्री रामचंद्रजी बैठे हुए थे और चतुर एवं निपुण ऋषिगण उनकी सेवा कर रहे थे। |
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| 1. चौपाई 54.4: सतीजी ने बहुत से शिव, ब्रह्मा और विष्णु देखे, जो एक-दूसरे से अधिक शक्तिशाली थे। (उन्होंने देखा कि) सभी देवता भिन्न-भिन्न वेष धारण करके श्री रामचन्द्रजी की पूजा और सेवा कर रहे थे। |
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| 1. दोहा 54: उन्होंने असंख्य अतुलनीय सती, ब्राह्मणी और लक्ष्मी देखीं। ब्रह्मा आदि देवता जिस रूप में उपस्थित थे, उसी रूप में उनकी शक्तियाँ भी उपस्थित थीं। |
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| 1. चौपाई 55.1: जहाँ कहीं भी सतीजी ने रघुनाथजी को देखा, वहाँ उन्हें अनेक देवता अपनी शक्तियों सहित दिखाई दिए। उन्हें संसार में अनेक प्रकार के सजीव और निर्जीव प्राणी भी दिखाई दिए। |
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| 1. चौपाई 55.2: (उसने देखा कि) देवता लोग अनेक वेश धारण करके भगवान श्री रामचंद्रजी की पूजा कर रहे थे, परन्तु उसने श्री रामचंद्रजी का कोई दूसरा रूप नहीं देखा। उसने सीता सहित अनेक श्री रघुनाथजी को देखा, परन्तु उनके वेश बहुत नहीं थे। |
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| 1. चौपाई 55.3: (सर्वत्र) वही रघुनाथजी, वही लक्ष्मण और वही सीताजी - यह देखकर सती अत्यन्त भयभीत हो गईं। उनका हृदय काँपने लगा और शरीर की सारी सुध-बुध खो बैठीं। वे आँखें बंद करके मार्ग पर बैठ गईं। |
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| 1. चौपाई 55.4: फिर जब दक्षकुमारी (सती) ने आँखें खोलीं, तो उन्हें वहाँ कुछ भी दिखाई नहीं दिया। तब वे श्री रामचन्द्रजी के चरणों में बार-बार सिर नवाकर वहाँ चली गईं, जहाँ श्री शिवजी थे। |
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| 1. दोहा 55: जब वह निकट आई तो भगवान शिव ने मुस्कुराते हुए उससे उसका हालचाल पूछा और कहा, तुमने भगवान राम की परीक्षा कैसे ली, मुझे पूरी सच्चाई बताओ। |
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| 1. मासपारायण 2: दूसरा विश्राम |
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| 1. चौपाई 56.1: श्री रघुनाथजी का प्रभाव समझकर सती ने भय के मारे शिवजी से छिपा लिया और कहा- हे स्वामिन्! मैंने आपकी किसी प्रकार परीक्षा नहीं ली, (वहाँ जाकर) आपके समान ही प्रणाम किया। |
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| 1. चौपाई 56.2: आपने जो कहा वह झूठ नहीं हो सकता, मुझे इस बात पर पूरा विश्वास है। तब शिवजी ने ध्यानपूर्वक देखा और सतीजी का कृत्य समझ गए। |
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| 1. चौपाई 56.3: फिर उन्होंने श्री रामचन्द्रजी की उस माया को सिर झुकाकर प्रणाम किया, जिसने सती को झूठ बोलने के लिए प्रेरित किया था। बुद्धिमान शिवजी ने मन में विचार किया कि हरि की इच्छा रूपी हविष्य प्रबल है। |
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| 1. चौपाई 56.4: यह जानकर कि सतीजी ने सीताजी का वेश धारण कर लिया है, शिवजी को हृदय में बड़ा दुःख हुआ। उन्होंने सोचा कि यदि अब मैं सती से प्रेम करूँगा, तो भक्ति का मार्ग भटक जाएगा और बड़ा अन्याय हो जाएगा। |
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| 1. दोहा 56: सती अत्यंत पवित्र हैं, इसलिए उनका परित्याग करना असंभव है और उनसे प्रेम करना महान पाप है। महादेवजी खुलकर तो कुछ नहीं कहते, परन्तु हृदय में बहुत दुःखी होते हैं। |
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| 1. चौपाई 57a.1: तब भगवान शिव ने प्रभु श्री राम के चरणों में अपना सिर झुकाया और श्री राम को याद करते ही उनके मन में आया कि वे इस शरीर में (पति-पत्नी के रूप में) सती से नहीं मिल सकेंगे और भगवान शिव ने मन में यह संकल्प कर लिया। |
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| 1. चौपाई 57a.2: ऐसा विचार करके शंकरजी स्थिर मन से श्री रघुनाथजी का स्मरण करते हुए अपने धाम (कैलाश) को चले गए। जाते समय आकाशवाणी हुई, "हे महेश! आपकी जय हो। आपने अपनी भक्ति में बड़ी दृढ़ता दिखाई है।" |
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| 1. चौपाई 57a.3: आपके सिवा और कौन ऐसी प्रतिज्ञा कर सकता है? आप श्री रामचन्द्रजी के भक्त हैं, आप समर्थ हैं और आप ही भगवान हैं। यह दिव्य वाणी सुनकर सतीजी चिंतित हो गईं और सकुचाते हुए शिवजी से पूछा- |
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| 1. चौपाई 57a.4: हे दयालु! कहिए, आपने क्या वचन दिया है? हे प्रभु! आप सत्य के धाम और दीनों पर दया करने वाले हैं। यद्यपि सतीजी ने बहुत प्रकार से पूछा, परन्तु त्रिपुरारि शिवजी ने कुछ नहीं कहा। |
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| 1. दोहा 57a: सतीजी ने मन ही मन अनुमान किया कि सर्वज्ञ शिवजी तो सब कुछ जानते हैं। मैंने शिवजी को धोखा दिया, स्त्री स्वभाव से ही मूर्ख और नासमझ होती है। |
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| 1. सोरठा 57b: प्रेम की सुन्दर रीति तो देखो कि पानी (दूध में मिलाकर) भी दूध के बराबर बिकता है, परन्तु छल की खटास पड़ते ही पानी अलग हो जाता है (दूध फट जाता है) और स्वाद (प्रेम) चला जाता है। |
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| 1. चौपाई 58.1: अपने कर्मों को याद करके सतीजी का हृदय इतने विचार और चिन्ता से भर गया कि उसका वर्णन नहीं किया जा सकता। (उन्होंने समझ लिया कि) शिवजी दया के परम सागर हैं। इसीलिए उन्होंने मेरा अपराध खुलकर नहीं बताया। |
| |
| 1. चौपाई 58.2: शिवजी का यह व्यवहार देखकर सतीजी को यह ज्ञात हो गया कि उनके पति ने उन्हें त्याग दिया है और वे हृदय में व्याकुल हो गईं। अपने पाप का एहसास होने पर वे कुछ न कह सकीं, परन्तु उनका हृदय (अंदर) कुम्हार के भट्टे की तरह जलने लगा। |
| |
| 1. चौपाई 58.3: सती को चिंतित जानकर वृषकेतु शिवजी ने उन्हें प्रसन्न करने के लिए सुन्दर कथाएँ सुनाईं। इस प्रकार मार्ग में अनेक कथाएँ सुनाते हुए विश्वनाथ कैलाश पहुँचे। |
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| 1. चौपाई 58.4: वहाँ, अपने वचन को याद करते हुए, शिवजी एक वट वृक्ष के नीचे पद्मासन में बैठ गए। शिवजी ने अपना स्वाभाविक रूप धारण कर लिया। वे अखंड और अनंत समाधि में लीन हो गए। |
| |
| 1. दोहा 58: तब सतीजी कैलाश पर रहने लगीं। वे बहुत दुःखी थीं। इस रहस्य के बारे में किसी को कुछ पता नहीं था। उनका हर दिन एक युग के समान बीत रहा था। |
| |
| 1. चौपाई 59.1: सतीजी के हृदय में प्रतिदिन एक नया और भारी विचार उठ रहा था कि मैं इस दुःख के सागर से कब पार होऊँगी। मैंने श्री रघुनाथजी का अपमान किया और फिर अपने पति के वचनों को झूठा समझ लिया। |
| |
| 1. चौपाई 59.2: विधाता ने मुझे उसका फल दिया, मैंने जो उचित किया, वही किया, परन्तु हे विधाता! अब यह आपके लिए उचित नहीं है, जो शंकर से विमुख होकर भी मुझे जीवित रखे हुए हैं। |
| |
| 1. चौपाई 59.3: सतीजी के हृदय में जो पश्चाताप हुआ, उसका वर्णन नहीं किया जा सकता। बुद्धिमान सतीजी ने मन ही मन श्री रामचन्द्रजी का स्मरण किया और कहा- हे प्रभु! यदि आप दीन-दयालु कहे गए हैं और वेदों ने आपकी स्तुति गाई है कि आप दुःखों के नाश करने वाले हैं, तो फिर आप ऐसा क्यों नहीं करते? |
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| |
| 1. चौपाई 59.4: अतः मैं हाथ जोड़कर प्रार्थना करता हूँ कि मैं शीघ्र ही इस शरीर का त्याग कर दूँ। यदि भगवान शिव के चरणों में मेरी प्रीति है और मेरा यह (प्रेम का) व्रत मन, वाणी और कर्म (आचरण) से सच्चा है, |
| |
| 1. दोहा 59: अतः हे सर्वदर्शी प्रभु! आप मेरी बात सुनिए और शीघ्र ही कोई ऐसा उपाय बताइए जिससे मैं मर जाऊँ और यह असह्य विपत्ति (पति द्वारा त्याग दी जाने की) बिना किसी प्रयास के ही दूर हो जाए। |
| |
| 1. चौपाई 60.1: इस प्रकार दक्ष की पुत्री सती बहुत दुःखी हुईं, वे इतने गहरे दुःख में थीं कि उसका वर्णन नहीं किया जा सकता। 87 हजार वर्ष बीत जाने के बाद अविनाशी शिवजी ने अपनी समाधि खोली। |
| |
| 1. चौपाई 60.2: शिवजी राम नाम जपने लगे, तब सतीजी को एहसास हुआ कि अब जगत के स्वामी (शिवजी) जाग गए हैं। वे जाकर शिवजी के चरणों में झुक गईं। शिवजी ने उन्हें अपने सामने बैठने के लिए आसन दिया। |
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| 1. चौपाई 60.3: शिवजी ने भगवान हरि की रोचक कथाएँ सुनानी शुरू कीं। उसी समय दक्ष प्रजापति बन गए। ब्रह्माजी ने उन्हें हर प्रकार से योग्य समझकर प्रजापतियों का अधिपति बना दिया। |
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| |
| 1. चौपाई 60.4: जब दक्ष को इतनी महान शक्ति प्राप्त हुई, तो उन्हें बहुत अभिमान हो गया। इस संसार में ऐसा कोई नहीं है जिसे शक्ति पाकर अभिमान न हो। |
| |
| 1. दोहा 60: दक्ष ने सभी ऋषियों को बुलाकर एक विशाल यज्ञ का आयोजन प्रारम्भ किया। दक्ष ने यज्ञ में भाग पाने वाले सभी देवताओं को आदरपूर्वक आमंत्रित किया। |
| |
| 1. चौपाई 61.1: (दक्ष का निमंत्रण पाकर) किन्नर, नाग, सिद्ध, गन्धर्व और सभी देवता अपनी-अपनी पत्नियों सहित चले। विष्णु, ब्रह्मा और महादेवजी को छोड़कर सभी देवता अपने-अपने विमान सजाकर चले। |
| |
| 1. चौपाई 61.2: सती ने देखा कि आकाश में अनेक प्रकार के सुन्दर विमान उड़ रहे हैं और सुन्दर देवियाँ मधुर गान गा रही हैं, जिससे ऋषियों का ध्यान भंग हो रहा है। |
| |
| 1. चौपाई 61.3: जब सतीजी ने (देवताओं के विमानों में जाने का कारण) पूछा, तो शिवजी ने उन्हें सब कुछ बता दिया। सती अपने पिता के यज्ञ की बात सुनकर प्रसन्न हुईं और सोचने लगीं कि यदि महादेवजी मुझे अनुमति दें, तो मैं इसी बहाने अपने पिता के घर जाकर कुछ दिन वहीं रहूँगी। |
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| |
| 1. चौपाई 61.4: क्योंकि वह अपने पति के त्याग देने से बहुत दुःखी थी, किन्तु इसे अपना ही दोष समझकर कुछ नहीं बोली। अन्त में सतीजी भय, लज्जा और प्रेम से युक्त मनोहर वाणी में बोलीं - |
| |
| 1. दोहा 61: हे प्रभु! मेरे पिता के घर बड़ा उत्सव है। हे दयालु! यदि आपकी अनुमति हो तो मैं आदरपूर्वक जाकर उसे देखूँगा। |
| |
| 1. चौपाई 62.1: शिवजी बोले- तुमने अच्छी बात कही, मुझे भी अच्छी लगी पर उन्होंने निमंत्रण नहीं भेजा, यह अनुचित है। दक्ष ने अपनी सभी पुत्रियों को आमंत्रित किया है, पर हमारे बैर के कारण वे तुम्हें भी भूल गए हैं। |
| |
| 1. चौपाई 62.2: एक बार ब्रह्मा जी अपने दरबार में हमसे अप्रसन्न हो गए थे, और उसी कारण आज भी हमारा अपमान करते हैं। हे भवानी! यदि आप बिना बुलाए चली जाएँगी, तो न शील बचेगा, न प्रेम, न आदर। |
| |
| 1. चौपाई 62.3: यद्यपि इसमें कोई संदेह नहीं है कि मित्र, पति, पिता और गुरु के घर जाना चाहिए, भले ही उसे आमंत्रित न किया गया हो, फिर भी ऐसे व्यक्ति के घर जाने से कोई लाभ नहीं है, जहां विरोध का अनुभव होता है। |
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|
| |
| 1. चौपाई 62.4: शिवजी ने बहुत प्रकार से समझाने का प्रयास किया, किन्तु अपनी असमर्थता के कारण सती नहीं समझीं। तब शिवजी ने कहा कि यदि आप बिना बुलाए जाएँगी, तो हमारी दृष्टि में यह अच्छी बात नहीं होगी। |
| |
| 1. दोहा 62: शिवजी ने सती को अनेक प्रकार से समझाने का प्रयास किया, किन्तु जब वे बिलकुल भी नहीं रुकीं, तब त्रिपुरारि महादेवजी ने अपने प्रमुख अनुयायियों के साथ उन्हें विदा कर दिया। |
| |
| 1. चौपाई 63.1: जब भवानी अपने पिता (दक्ष) के घर पहुँची, तो दक्ष के भय से किसी ने उसका स्वागत नहीं किया, केवल उसकी माँ ने ही उसका आदरपूर्वक स्वागत किया। उसकी बहनें खूब मुस्कुरा रही थीं। |
| |
| 1. चौपाई 63.2: दक्ष ने उनका कुशलक्षेम भी नहीं पूछा, सतीजी को देखते ही उनके शरीर के सभी अंग जलने लगे। तब सती ने यज्ञ में जाकर देखा, परन्तु उन्हें वहाँ कहीं भी शिवजी का शरीर दिखाई नहीं दिया। |
| |
| 1. चौपाई 63.3: तब उन्हें भगवान शिव की बात समझ में आई। अपने पति का अपमान समझकर सती का हृदय क्रोध से जल उठा। पहले (पति के त्याग का) दुःख उनके हृदय में इतना नहीं भरा था जितना इस बार (पति के अपमान का) दुःख हुआ। |
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| 1. चौपाई 63.4: यद्यपि संसार में अनेक प्रकार के भयंकर दुःख हैं, परन्तु जाति-अपमान सबसे कठिन है। यह जानकर सतीजी अत्यंत क्रोधित हुईं। उनकी माता ने उन्हें अनेक प्रकार से समझाने का प्रयत्न किया। |
| |
| 1. दोहा 63: लेकिन वह भगवान शिव का अपमान सहन नहीं कर सकी। इससे उसका हृदय प्रफुल्लित नहीं हुआ। तब उसने हठपूर्वक सारी सभा को डाँटा और क्रोधित होकर बोली। |
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| 1. चौपाई 64.1: हे सभासदों और समस्त ऋषियों! सुनो। यहाँ जिन लोगों ने भगवान शिव की निन्दा की है या उनकी बात सुनी है, उन सभी को इसका फल तुरन्त मिलेगा और मेरे पिता दक्ष को भी बहुत पश्चाताप होगा। |
| |
| 1. चौपाई 64.2: जहाँ कहीं भी किसी संत, भगवान शिव और देवी लक्ष्मी के पति भगवान विष्णु के विरुद्ध निंदा सुनाई दे, वहाँ नियम है कि यदि शक्ति हो तो उस व्यक्ति (किसी की निंदा करने वाले) की जीभ काट देनी चाहिए, अन्यथा कान बंद करके वहाँ से भाग जाना चाहिए। |
| |
| 1. चौपाई 64.3: त्रिपुर दैत्य का वध करने वाले भगवान महेश्वर समस्त जगत की आत्मा हैं। वे जगत के पिता और सबका कल्याण करने वाले हैं। मेरे मूर्ख पिता उनकी निन्दा करते हैं और मेरा यह शरीर दक्ष के वीर्य से उत्पन्न हुआ है। |
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| 1. चौपाई 64.4: अतः मैं मस्तक पर चन्द्रमा को धारण करने वाले वृषकेतु शिवजी को हृदय में धारण करके तत्काल इस शरीर का त्याग कर दूँगी। ऐसा कहकर सतीजी ने योगाग्नि में अपने शरीर को भस्म कर दिया। सम्पूर्ण यज्ञस्थल में कोलाहल मच गया। |
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| 1. दोहा 64: सती की मृत्यु का समाचार सुनकर भगवान शिव के भक्त यज्ञ का विध्वंस करने लगे। यज्ञ का विध्वंस होते देख ऋषि भृगुजी ने उसकी रक्षा की। |
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| 1. चौपाई 65.1: जब शिवजी को यह सब समाचार मिला तो उन्होंने क्रोधित होकर वीरभद्र को भेजा, जिसने वहाँ जाकर यज्ञ का विध्वंस कर दिया और सभी देवताओं को उचित दंड दिया। |
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| 1. चौपाई 65.2: जगत-प्रसिद्ध दक्ष का वही हश्र हुआ जो शिव-द्रोही का हुआ था। यह इतिहास सारा संसार जानता है, इसलिए मैंने इसका संक्षेप में वर्णन किया है। |
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| 1. चौपाई 65.3: मरते समय सती ने भगवान श्रीहरि से वरदान माँगा कि उनका सम्पूर्ण जीवन भगवान शिव की भक्ति में व्यतीत हो। इसी कारण उन्होंने हिमाचल प्रदेश में जाकर पार्वती के रूप में जन्म लिया। |
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| 1. चौपाई 65.4: जब से उमाजी हिमाचल में उत्पन्न हुईं, तब से वह स्थान सभी प्रकार की सिद्धियों और सम्पदाओं से परिपूर्ण हो गया। ऋषियों ने जगह-जगह सुन्दर आश्रम बनाए और हिमाचल ने उन्हें उपयुक्त स्थान प्रदान किए। |
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| 1. दोहा 65: उस सुन्दर पर्वत पर अनेक प्रकार के नये वृक्ष उग आये, जो सदैव फूल और फल देते रहते थे, तथा वहाँ अनेक प्रकार के रत्नों की खानें प्रकट हो गयीं। |
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| 1. चौपाई 66.1: सभी नदियों में पवित्र जल बहता है और पक्षी, पशु, भौंरे सभी प्रसन्न रहते हैं। सभी प्राणियों ने अपना स्वाभाविक बैर-भाव त्याग दिया है और पर्वत पर सभी एक-दूसरे से प्रेम करते हैं। |
| |
| 1. चौपाई 66.2: पार्वतीजी के घर में आने से पर्वत ऐसा शोभायमान हो रहा है, जैसे राम की भक्ति पाकर कोई भक्त शोभायमान हो जाता है। उनके (पर्वतराज के) घर में प्रतिदिन नए-नए शुभ उत्सव मनाए जाते हैं, जिनकी स्तुति ब्रह्मा आदि देवता गाते हैं। |
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| 1. चौपाई 66.3: जब नारदजी ने यह सब समाचार सुना तो कौतूहलवश हिमाचल के घर आये। पर्वतराज ने उनका बहुत आदर-सत्कार किया और उनके चरण धोकर उन्हें उत्तम आसन दिया। |
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| 1. चौपाई 66.4: फिर उसने अपनी पत्नी सहित ऋषि के चरणों में सिर नवाया और उनका जल सारे घर में छिड़क दिया। हिमाचल ने अपने सौभाग्य का बड़ा बखान किया और अपनी पुत्री को बुलाकर ऋषि के चरणों में रख दिया। |
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| 1. दोहा 66: (और कहा-) हे मुनिवर! आप सर्वज्ञ तथा भूत, वर्तमान और भविष्य के ज्ञाता हैं, आपकी सर्वत्र पहुँच है। अतः आप अपने हृदय में विचार करके कृपा करके मुझे उस कन्या के दोष और गुण बताइए। |
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| 1. चौपाई 67.1: नारद मुनि मुस्कुराए और रहस्य भरी मधुर वाणी में बोले, "आपकी पुत्री सर्वगुण संपन्न है। वह सुंदर, सुशील और स्वभाव से बुद्धिमान है। उसके नाम उमा, अंबिका और भवानी हैं।" |
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| 1. चौपाई 67.2: कन्या सर्वगुण संपन्न होती है। वह अपने पति का सदैव प्रिय रहेगी। उसका वैवाहिक जीवन सदैव सुखमय रहेगा और इससे उसके माता-पिता का नाम रोशन होगा। |
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| 1. चौपाई 67.3: वह सारे संसार में पूज्य होगी और उसकी सेवा करने से कोई भी काम कठिन न होगा। संसार की स्त्रियाँ उसका नाम स्मरण करेंगी और पति-भक्ति की तलवार की धार पर चढ़ेंगी। |
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| 1. चौपाई 67.4: हे पर्वतराज! आपकी पुत्री बहुत ही सुशील है। अब उसके कुछ दोष सुनिए। वह गुणहीन, मानहीन, माता-पिताविहीन, उदासीन और लापरवाह है। |
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| 1. दोहा 67: उसे योगी, जटाधारी, वासनारहित, नग्न और अशुभ वस्त्रधारी पति मिलेगा। ऐसी उसके हाथ की रेखा है। |
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| 1. चौपाई 68.1: नारद मुनि के वचन सुनकर और हृदय में उसे सत्य जानकर पति-पत्नी (हिमवान और मैना) दुःखी हुए और पार्वती जी प्रसन्न हुईं। यह रहस्य नारद जी भी नहीं जानते थे, क्योंकि बाह्य स्थिति एक सी होने पर भी सबकी आंतरिक समझ भिन्न-भिन्न थी। |
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| 1. चौपाई 68.2: पार्वती, पर्वतराज हिमवान और मैना, सभी सखियाँ हर्षित हुईं और उनके नेत्रों में आँसू भर आए। पार्वती ने उन वचनों को हृदयंगम कर लिया (यह सोचकर) कि देवर्षि के वचन मिथ्या नहीं हो सकते। |
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| 1. चौपाई 68.3: भगवान शिव के चरणकमलों में उनका अनुराग उत्पन्न हो गया, किन्तु मन में यह शंका थी कि उनसे मिलना कठिन होगा। समय ठीक न जानकर उमा ने अपने प्रेम को छिपा लिया और फिर जाकर अपनी सखी की गोद में बैठ गईं। |
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| 1. चौपाई 68.4: देवर्षि के वचन मिथ्या न हों, यह सोचकर हिमवान, मैना और सभी चतुर मित्र चिन्ताग्रस्त होने लगे। तब हृदय में धैर्य धारण करके पर्वतराज ने कहा- हे नाथ! अब क्या करना चाहिए, बताइए? |
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| 1. दोहा 68: मुनिश्वर बोले- हे हिमवान! सुनो, विधाता ने जो कुछ भी माथे पर लिख दिया है, उसे कोई भी, चाहे वह देवता हो, दानव हो, मनुष्य हो, सर्प हो या ऋषि हो, मिटा नहीं सकता। |
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| 1. चौपाई 69.1: फिर भी मैं तुम्हें एक उपाय बताता हूँ। अगर ईश्वर की कृपा हुई तो यह संभव हो सकता है। उमा को अवश्य ही वैसा वर मिलेगा जैसा मैंने तुम्हें बताया है। |
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| 1. चौपाई 69.2: लेकिन मैंने वर में जो भी दोष बताए हैं, मुझे लगता है कि वे सभी भगवान शिव में मौजूद हैं। अगर विवाह भगवान शिव से हो जाए, तो सभी लोग दोषों को भी गुण मानेंगे। |
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| 1. चौपाई 69.3: भगवान विष्णु जब शेषनाग की शय्या पर सोते हैं, तब भी विद्वान् लोग उन्हें दोष नहीं देते। सूर्य और अग्निदेव अच्छे-बुरे सब प्रकार के रसों का सेवन करते हैं, परन्तु कोई उन्हें बुरा नहीं कहता। |
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| 1. चौपाई 69.4: गंगाजी में सभी प्रकार के अच्छे-बुरे जल प्रवाहित होते हैं, पर कोई उन्हें अशुद्ध नहीं कहता। सूर्य, अग्नि और गंगाजी की तरह समर्थ को भी किसी बात का दोष नहीं लगता। |
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| 1. दोहा 69: यदि मूर्ख लोग ज्ञान के अभिमान से इस प्रकार प्रतिस्पर्धा करते हैं, तो वे एक कल्प तक नरक में ही रहेंगे। क्या कोई जीव कभी ईश्वर के समान (पूर्णतः स्वतंत्र) हो सकता है? |
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| 1. चौपाई 70.1: संत लोग गंगाजल से बनी शराब को शुद्ध जानकर कभी नहीं पीते। लेकिन जैसे गंगा में मिलकर वह शुद्ध हो जाती है, वैसे ही ईश्वर और जीव में भी अंतर है। |
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| 1. चौपाई 70.2: भगवान शिव सहज ही समर्थ हैं क्योंकि वे ईश्वर हैं, अतः इस विवाह के हर पहलू में कल्याण है, लेकिन भगवान महादेव की आराधना करना बहुत कठिन है, फिर भी तपस्या करने से वे बहुत जल्द प्रसन्न हो जाते हैं। |
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| 1. चौपाई 70.3: यदि तुम्हारी पुत्री तप करे, तो त्रिपुरारी महादेवजी उस होनहार का नाश कर सकते हैं। यद्यपि संसार में अनेक वर हैं, किन्तु इसके लिए भगवान शिव के अतिरिक्त कोई दूसरा वर नहीं है। |
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| 1. चौपाई 70.4: भगवान शिव वरदाता, शरणागतों के दुःखों का नाश करने वाले, दया के सागर और अपने भक्तों के मन को प्रसन्न करने वाले हैं। भगवान शिव की आराधना के बिना, करोड़ों योग और जप करने से भी मनोवांछित फल प्राप्त नहीं होता। |
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| 1. दोहा 70: ऐसा कहकर नारदजी ने भगवान का स्मरण किया और पार्वती को आशीर्वाद दिया। (और कहा-) हे पर्वतराज! आप संदेह त्याग दें, अब कल्याण होगा। |
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| 1. चौपाई 71.1: ऐसा कहकर नारद मुनि ब्रह्मलोक को चले गए। अब आगे क्या हुआ, सुनिए। अपने पति को अकेला पाकर मैना बोली- हे प्रभु! मैं ऋषि के वचनों का अर्थ नहीं समझी। |
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| 1. चौपाई 71.2: यदि घर, वर और परिवार हमारी कन्या के योग्य हों, तो कृपया उसका विवाह कर दीजिए। अन्यथा कन्या अविवाहित ही रह जाए (मैं उसका विवाह अयोग्य वर से नहीं करना चाहता), क्योंकि हे स्वामिन्! पार्वती मुझे प्राणों के समान प्रिय हैं। |
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| 1. चौपाई 71.3: यदि पार्वती के लिए योग्य वर न मिला, तो सब यही कहेंगे कि पर्वत स्वभाव से ही मूर्ख होते हैं। हे स्वामी! इस पर विचार करके विवाह कर लीजिए, ताकि बाद में हृदय में कोई वेदना न रहे। |
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| 1. चौपाई 71.4: यह कहकर मैना अपने पति के चरणों पर सिर रखकर गिर पड़ीं। तब हिमवान ने प्रेमपूर्वक कहा- चन्द्रमा में अग्नि प्रकट हो तो भी नारदजी का वचन झूठा नहीं हो सकता। |
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| 1. दोहा 71: हे प्रियतम! सब विचार त्यागकर पार्वती को उत्पन्न करने वाले श्री भगवान का स्मरण करो, वही कल्याण करेंगे। |
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| 1. चौपाई 72.1: अब यदि तुम उस कन्या से प्रेम करते हो, तो जाकर उसे ऐसी तपस्या सिखाओ कि वह भगवान शिव से मिल जाए। यह कष्ट किसी और उपाय से दूर नहीं होगा। |
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| 1. चौपाई 72.2: नारदजी के वचन रहस्यपूर्ण और युक्तिसंगत हैं और भगवान शिव समस्त सुन्दर गुणों के भण्डार हैं। ऐसा विचार करके तुम्हें (मिथ्या) संदेह त्याग देना चाहिए। भगवान शिव सब प्रकार से निर्दोष हैं। |
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| 1. चौपाई 72.3: पति के वचन सुनकर मैना प्रसन्न हुई और तुरन्त उठकर पार्वती के पास गई। पार्वती को देखते ही उसकी आँखों में आँसू भर आए। उसने स्नेहपूर्वक पार्वती को अपनी गोद में बिठा लिया। |
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| 1. चौपाई 72.4: फिर वह बार-बार उन्हें गले लगाने लगीं। मैना का गला प्रेम से भर आया, वह उसे व्यक्त न कर सकीं। जगतजननी भवानीजी सर्वज्ञ थीं। (माता के मन की स्थिति जानकर) उन्होंने माता को प्रसन्नता प्रदान करते हुए कोमल वाणी में कहा- |
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| 1. दोहा 72: माँ! सुनो, मैं तुमसे कहता हूँ, मैंने एक स्वप्न देखा था, जिसमें एक सुन्दर गोरे रंग के ब्राह्मण ने मुझे यह उपदेश दिया था- |
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| 1. चौपाई 73.1: हे पार्वती! नारदजी की बात सत्य मानकर तुम्हें तपस्या करनी चाहिए। तुम्हारे माता-पिता को भी यह अच्छा लगता है। तपस्या सुख देती है और दुःखों व पापों का नाश करती है। |
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| 1. चौपाई 73.2: तप के बल से ही ब्रह्माजी संसार की रचना करते हैं, तप के बल से ही विष्णुजी संसार का पालन-पोषण करते हैं, तप के बल से ही भगवान शिव (रुद्र रूप में) संसार का संहार करते हैं और तप के बल से ही भगवान शेषजी पृथ्वी का भार धारण करते हैं। |
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| 1. चौपाई 73.3: हे भवानी! यह सारा जगत तप पर आधारित है। ऐसा हृदय में जानकर तुम्हें तप करना चाहिए। यह सुनकर माता को बड़ा आश्चर्य हुआ और उन्होंने हिमवान को बुलाकर स्वप्न सुनाया। |
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| 1. चौपाई 73.4: माता-पिता को अनेक प्रकार से समझाकर पार्वतीजी बड़े हर्ष के साथ तपस्या करने चली गईं। उनके प्रिय परिवारजन, पिता और माता, सभी चिंतित हो गए। कोई भी कुछ बोल न सका। |
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| 1. दोहा 73: तब ऋषि वेदशिरा ने आकर सबको सब कुछ समझाया। पार्वतीजी की महिमा सुनकर सभी संतुष्ट हो गए। |
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| 1. चौपाई 74.1: पार्वतीजी अपने पति (शिव) के चरणों को हृदय में धारण करके वन में चली गईं और तपस्या करने लगीं। पार्वतीजी का अत्यंत सुकुमार शरीर तपस्या के लिए उपयुक्त नहीं था, फिर भी उन्होंने पति के चरणों का स्मरण करते हुए समस्त सुखों का त्याग कर दिया। |
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| 1. चौपाई 74.2: प्रतिदिन स्वामीजी के चरणों में नया प्रेम उत्पन्न होने लगा और वे ध्यान में इतने तल्लीन हो गए कि शरीर की सुध-बुध ही भूल गए। एक हजार वर्ष तक उन्होंने कंद-मूल और फल खाए, फिर सौ वर्ष तक शाक खाकर बिताए। |
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| 1. चौपाई 74.3: उन्होंने कुछ दिनों तक जल और वायु ग्रहण किया, फिर कुछ दिनों तक कठोर उपवास किया और तीन हज़ार वर्षों तक केवल बेल के पत्ते खाए जो सूखकर धरती पर गिर गए थे। |
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| 1. चौपाई 74.4: फिर सूखे पत्ते भी पीछे छूट गए, तभी पार्वती का नाम 'अपर्णा' पड़ा। तपस्या के कारण उमा के क्षीण शरीर को देखकर आकाश से गहन ब्रह्मवाणी हुई- |
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| 1. दोहा 74: हे पर्वतराज की पुत्री! सुनो, तुम्हारी मनोकामना पूर्ण हो गई है। अब तुम सभी असहनीय कष्टों (कठिन तपस्या) को त्याग दो। अब तुम भगवान शिव से मिलोगी। |
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| 1. चौपाई 75.1: हे भवानी! बहुत से वीर, ऋषि और ज्ञानी हुए हैं, परन्तु किसी ने भी ऐसी (कठोर) तपस्या नहीं की। अब तुम इन महान ब्रह्मा के वचनों को सदा सत्य और सदा शुद्ध जानकर अपने हृदय में धारण करो। |
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| 1. चौपाई 75.2: जब तुम्हारे पिता तुम्हें बुलाने आएं, तब हठ छोड़कर घर चले जाना; और जब सप्तर्षियों से मिलो, तब इन वचनों को सत्य समझना। |
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| 1. चौपाई 75.3: (इस प्रकार) आकाश से बोलते हुए ब्रह्मा की वाणी सुनकर पार्वती प्रसन्न हो गईं और (आनन्द के कारण) उनका शरीर रोमांचित हो गया। (याज्ञवल्क्य ने भरद्वाज से कहा कि-) मैंने पार्वती की सुन्दर कथा कह दी, अब शिव की सुन्दर कथा सुनो। |
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| 1. चौपाई 75.4: जब से सती ने शरीर त्याग दिया, शिवजी सांसारिक सुखों से विरक्त हो गए। वे सदैव श्री रघुनाथजी का नाम जपने लगे और सर्वत्र श्री रामचंद्रजी के गुणों की कथाएँ सुनने लगे। |
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| 1. दोहा 75: शाश्वत आनंद, सुख के धाम, आसक्ति, अभिमान और वासना से रहित शिवजी समस्त लोकों को आनंद देने वाले भगवान श्री हरि (श्री रामचंद्र) को हृदय में धारण करके (भगवान के ध्यान में लीन होकर) पृथ्वी पर विचरण करने लगे। |
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| 1. चौपाई 76.1: कभी वे ऋषियों को ज्ञान का उपदेश देते और कभी श्री रामचन्द्र के गुणों का वर्णन करते। यद्यपि ज्ञानी शिवजी निःस्वार्थ हैं, फिर भी प्रभु अपनी भक्त (सती) के वियोग के दुःख से दुःखी हैं। |
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| 1. चौपाई 76.2: इस प्रकार बहुत समय बीत गया। श्री रामचन्द्रजी के चरणों में प्रतिदिन नया प्रेम उत्पन्न होता गया। (जब श्री रामचन्द्रजी ने) शिवजी के (कठोर) नियम, (अनन्य) प्रेम और हृदय में भक्ति का दृढ़ आधार देखा। |
| |
| 1. चौपाई 76.3: तब कृतज्ञ, दयालु, रूप और शील के भण्डार, महान तेज वाले भगवान श्री रामचन्द्र प्रकट हुए। उन्होंने भगवान शिव की अनेक प्रकार से स्तुति की और कहा कि आपके बिना ऐसा (कठिन) व्रत कौन कर सकता है? |
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| 1. चौपाई 76.4: श्री रामचन्द्रजी ने शिवजी को बहुत प्रकार से समझाया और पार्वतीजी के जन्म का वृत्तान्त सुनाया। दयालु श्री रामचन्द्रजी ने पार्वतीजी के परम पुण्य कर्म का विस्तारपूर्वक वर्णन किया। |
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| 1. दोहा 76: (तब उन्होंने शिवजी से कहा-) हे शिव! यदि आप मुझ पर स्नेह रखते हैं, तो मेरी विनती सुनिए। मुझे यह वर दीजिए कि आप जाकर पार्वती से विवाह करें। |
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| 1. चौपाई 77.1: शिवजी बोले- यद्यपि यह उचित नहीं है, किन्तु गुरु की बात टाली नहीं जा सकती। हे नाथ! आपकी आज्ञा का पालन करना मेरा परम कर्तव्य है। |
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| 1. चौपाई 77.2: माता, पिता, गुरु और गुरु की बातों को शुभ मानकर उनका बिना सोचे-समझे पालन करना चाहिए। इसके अलावा, आप ही सब प्रकार से मेरे परम हितैषी हैं। हे नाथ! आपकी आज्ञा मेरे सिर पर है। |
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| 1. चौपाई 77.3: भगवान शिव के भक्ति, ज्ञान और धर्म से परिपूर्ण वचन सुनकर भगवान रामचंद्र प्रसन्न हुए। प्रभु ने कहा- हे हर! तुम्हारी प्रतिज्ञा पूरी हो गई। अब जो हमने कहा है उसे अपने हृदय में धारण करो। |
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| 1. चौपाई 77.4: ऐसा कहकर श्री रामचंद्रजी अंतर्ध्यान हो गए। शिवजी ने उनकी छवि अपने हृदय में धारण कर ली। उस समय सप्तऋषि शिवजी के पास आए। भगवान महादेवजी ने उनसे अत्यंत मनोहर वचन कहे- |
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| 1. दोहा 77: तुम लोग पार्वती के पास जाओ और उनके प्रेम की परीक्षा करो तथा हिमाचल से कहो कि (पार्वती को लाने के लिए भेजो) पार्वती को घर भेज दो और उनका संदेह दूर करो। |
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| 1. चौपाई 78.1: वहाँ पहुँचकर ऋषियों ने पार्वती को तपस्या की साक्षात् मूर्ति के समान देखा। ऋषि बोले- हे शैलकुमारी! सुनो, तुम इतना कठिन तप क्यों कर रही हो? |
| |
| 1. चौपाई 78.2: तुम किसकी पूजा करते हो और क्या चाहते हो? अपना सच्चा रहस्य हमें क्यों नहीं बताते? (पार्वती बोलीं-) मुझे तुम्हें बताते हुए बहुत शर्म आ रही है। तुम लोग मेरी मूर्खता पर हँसोगे। |
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| 1. चौपाई 78.3: मेरा मन हठी हो गया है, सलाह नहीं मानता और पानी पर दीवार बनाना चाहता है। नारदजी की बात सच जानकर मैं बिना पंखों के उड़ना चाहता हूँ। |
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| 1. चौपाई 78.4: हे ऋषियों! कृपया मेरी अज्ञानता देखिए कि मैं सदैव भगवान शिव को ही अपना पति चाहती हूँ। |
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| 1. दोहा 78: पार्वती की बातें सुनकर ऋषि हँस पड़े और बोले- तुम्हारा शरीर तो पर्वत से ही उत्पन्न हुआ है! बताओ, नारद की बात मानकर आज तक किसका कुल बसा है? |
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| 1. चौपाई 79.1: उन्होंने दक्ष के पुत्रों को उपदेश दिया, जिसके कारण वे कभी घर नहीं लौटे। नारद ने ही चित्रकेतु का घर उजाड़ दिया था। हिरण्यकश्यप के साथ भी यही हुआ। |
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| 1. चौपाई 79.2: नारद जी का उपदेश सुनने वाले स्त्री-पुरुष घर-बार छोड़कर भिक्षुक बन जाते हैं। उनके मन तो कपटी होते हैं, पर शरीर सज्जनों के लक्षण धारण करता है। वे सबको अपने जैसा बनाना चाहते हैं। |
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| 1. चौपाई 79.3: उसकी बातों पर विश्वास करके तुम ऐसा पति चाहती हो जो स्वभाव से ही उदासीन, गुणहीन, निर्लज्ज, भद्दा वस्त्र पहने, मानव खोपड़ियों की माला पहने, परिवारहीन, घरहीन, नंगा हो और जिसके शरीर पर साँप लिपटे हों। |
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| 1. चौपाई 79.4: बोलो, ऐसा वर पाकर तुम्हें क्या सुख मिलेगा? उस कपटी (नारद) के बहकावे में आकर तुमने बहुत बड़ी भूल की है। पहले शिव ने पंचों की सलाह पर सती से विवाह किया था, परन्तु फिर उन्होंने उसे त्याग दिया और मरवा डाला। |
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| 1. दोहा 79: अब शिव को कोई चिंता नहीं, वह भीख मांगकर खाता है और आराम से सोता है। क्या ऐसे लोगों के घर में, जो स्वभाव से अकेले रहते हैं, स्त्रियाँ कभी रह सकती हैं? |
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| 1. चौपाई 80.1: अब भी हमारी बात सुनो, हमने तुम्हारे लिए एक अच्छा वर सोच लिया है। वह अत्यंत सुंदर, पवित्र, सुखी और सुशील है, जिसकी महिमा और पराक्रम वेदों में गाए गए हैं। |
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| 1. चौपाई 80.2: वह दोषरहित है, समस्त गुणों का स्वरूप है, लक्ष्मी का स्वामी है और वैकुण्ठपुरी का निवासी है। हम ऐसे वर को लाकर तुम्हें उसका परिचय देंगे। यह सुनकर पार्वतीजी हँसकर बोलीं- |
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| 1. चौपाई 80.3: आपने सत्य कहा है कि मेरा यह शरीर पर्वत से उत्पन्न हुआ है, इसलिए मैं अपना हठ नहीं छोड़ूँगा, चाहे मेरा शरीर चला जाए। सोना भी पत्थर से उत्पन्न होता है, इसलिए जलने पर भी वह अपना स्वभाव (सुनहरापन) नहीं छोड़ता। |
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| 1. चौपाई 80.4: इसलिए मैं नारदजी के वचनों का परित्याग नहीं करूँगा, चाहे घर बने या उजड़े, मुझे इसका भय नहीं है। जिसे स्वप्न में भी गुरु के वचनों पर विश्वास नहीं है, उसके लिए सुख और सफलता सहज नहीं है। |
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| 1. दोहा 80: ऐसा माना जाता है कि महादेवजी विकारों के धाम हैं और विष्णु सभी गुणों के धाम हैं, लेकिन जिसका मन जिस चीज में रमता है, वह उसी में रमता है। |
| |
| 1. चौपाई 81.1: हे ऋषियों! यदि आप मुझे पहले मिले होते, तो मैं आपकी बात बड़े आदर से सुनता, किन्तु अब तो मैंने भगवान शिव के लिए प्राण त्याग दिए हैं! फिर पाप-पुण्य का विचार कौन करेगा? |
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| 1. चौपाई 81.2: अगर दिल में बहुत ज़िद्दी हो और शादी की बात करने से खुद को रोक नहीं पा रहे हो तो दुनिया में बहुत से दूल्हा-दुल्हन हैं। जो खेल-खेलते हैं वो आलसी नहीं होते (जाओ कहीं और जाकर कर लो)। |
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| 1. चौपाई 81.3: मैं लाखों जन्मों तक इस बात पर अड़ी रहूँगी कि या तो मैं भगवान शिव से विवाह करूँगी या फिर कुंवारी रहूँगी। चाहे स्वयं भगवान शिव मुझे सौ बार भी कहें, मैं नारदजी की बात नहीं छोड़ूँगी। |
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| |
| 1. चौपाई 81.4: जगतजननी पार्वतीजी ने तब कहा कि मैं आपके चरणों में गिरती हूँ। आप अपने घर जाएँ, बहुत देर हो गई है। (शिवजी के प्रति पार्वतीजी का ऐसा प्रेम देखकर) मुनि ने कहा- हे जगतजननी! हे भवानी! आपकी जय हो! आपकी जय हो!! |
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| 1. दोहा 81: आप माया हैं और शिवजी ईश्वर हैं। आप दोनों ही सम्पूर्ण जगत के माता-पिता हैं। (ऐसा कहकर) ऋषि ने पार्वतीजी के चरणों पर सिर नवाया और चले गए। उनका शरीर बार-बार रोमांचित हो रहा था। |
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| 1. चौपाई 82.1: ऋषियों ने जाकर हिमवान को पार्वती जी के पास भेजा और बड़े चाव से उसे घर ले आए। फिर सप्तर्षियों ने शिव के पास जाकर उन्हें पार्वती जी का सारा वृत्तांत सुनाया। |
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| 1. चौपाई 82.2: पार्वती का प्रेम सुनकर शिवजी प्रसन्न हो गए। सप्तऋषि प्रसन्न होकर अपने घर (ब्रह्मलोक) चले गए। तब बुद्धिमान शिवजी ने मन को स्थिर करके श्री रघुनाथजी का ध्यान करना आरम्भ किया। |
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| 1. चौपाई 82.3: उस समय तारक नामक एक दैत्य उत्पन्न हुआ, जिसकी बाहुबल, तेज और वैभव बहुत महान थे। उसने समस्त लोकों और उनके रक्षकों को जीत लिया, समस्त देवता सुख और धन से रहित हो गए। |
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| 1. चौपाई 82.4: वह अमर था, इसलिए उसे कोई नहीं हरा सकता था। देवताओं ने उससे कई युद्ध लड़े और हार गए। तब वे ब्रह्माजी के पास गए और रो पड़े। ब्रह्माजी ने सभी देवताओं को दुखी देखा। |
| |
| 1. दोहा 82: ब्रह्माजी ने सबको समझाते हुए कहा- यह राक्षस तभी मरेगा जब शिव के वीर्य से पुत्र उत्पन्न होगा, वही उसे युद्ध में परास्त करेगा। |
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| 1. चौपाई 83.1: मेरी बात मान लो और कोई उपाय निकालो। भगवान मदद करेंगे और काम बन जाएगा। दक्ष के यज्ञ में देह त्यागने वाली सतीजी ने अब हिमाचल के घर जन्म लिया है। |
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| 1. चौपाई 83.2: उसने शिवजी को पति बनाने के लिए घोर तपस्या की है, जबकि शिवजी तो सब कुछ त्यागकर ध्यानमग्न हैं। यद्यपि यह बड़ी उलझन की बात है, फिर भी मेरी बात सुनो। |
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| 1. चौपाई 83.3: तुम जाकर कामदेव को शिव के पास भेजो, वह शिव के मन में क्रोध उत्पन्न करेगा (उनका ध्यान भंग करेगा)। तब हम जाकर शिव के चरणों में सिर रखेंगे और बलपूर्वक (उन्हें मनाकर) उनका विवाह करा देंगे। |
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| 1. चौपाई 83.4: यदि यह उपाय देवताओं के लिए हितकर भी हो (और कोई उपाय नहीं है) तो भी सबने कहा - यह सलाह बहुत अच्छी है। तब देवताओं ने बड़े प्रेम से स्तुति की। तब कामदेव विषम (पाँच) बाण धारण किए हुए और मछली के चिह्न वाला ध्वज लिए हुए प्रकट हुए। |
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| 1. दोहा 83: देवताओं ने कामदेव को अपनी समस्या बताई। यह सुनकर कामदेव ने विचार किया और मुस्कुराते हुए देवताओं से कहा कि वे भगवान शिव से युद्ध करने में असमर्थ हैं। |
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| 1. चौपाई 84.1: फिर भी मैं तुम्हारा काम करूँगा क्योंकि वेद कहते हैं कि दूसरों की सहायता करना ही परम धर्म है। संतजन सदैव उसी की प्रशंसा करते हैं जो दूसरों के हित के लिए अपना शरीर त्याग देता है। |
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| 1. चौपाई 84.2: ऐसा कहकर और सबको प्रणाम करके कामदेव अपने सहायकों (वसन्तदि) के साथ हाथ में पुष्पों का धनुष लिए हुए चले गए। जाते समय कामदेव ने मन ही मन सोचा कि यदि मैं भगवान शिव का विरोध करूँगा, तो मेरी मृत्यु निश्चित है। |
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| 1. चौपाई 84.3: फिर उन्होंने अपना प्रभाव फैलाया और सम्पूर्ण जगत को अपने अधीन कर लिया। मछली के चिन्ह वाली ध्वजा धारण करने वाले कामदेव जब क्रोधित हुए तो वेदों की सारी मर्यादा क्षण भर में लुप्त हो गई। |
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| 1. चौपाई 84.4: ब्रह्मचर्य, नियम, नाना प्रकार के संयम, धैर्य, धर्म, ज्ञान, विज्ञान, सदाचार, जप, योग, त्याग आदि बुद्धि की सारी सेना भयभीत होकर भाग गई। |
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| 1. छंद 84.1: विवेक अपने सहायकों के साथ भाग गया, उसके योद्धा युद्धभूमि से मुँह मोड़ गए। उस समय वे सब-के-सब पवित्र ग्रंथों के पर्वत की गुफाओं में छिप गए (अर्थात् ज्ञान, वैराग्य, संयम, नियम, सदाचार आदि केवल ग्रंथों में ही लिखे रह गए, उनका आचरण छूट गया)। सारे संसार में हाहाकार मच गया (और सब कहने लगे) हे भगवन्! अब क्या होगा? हमारी रक्षा कौन करेगा? यह द्विज कौन है, जिसके लिए रति के पति कामदेव ने क्रोध करके धनुष-बाण हाथ में ले लिए हैं? |
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| 1. दोहा 84: संसार के सभी सजीव और निर्जीव प्राणी, जो नर और मादा पहचान रखते हैं, अपनी-अपनी सीमाएँ छोड़कर काम के वश में आ गए। |
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| 1. चौपाई 85.1: सबके हृदय काम-वासना से भर गए। लताएँ देखकर वृक्षों की शाखाएँ झुकने लगीं। नदियाँ समुद्र की ओर दौड़ पड़ीं और झीलें भी आपस में मिलने लगीं। |
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| 1. चौपाई 85.2: जब जड़ वस्तुओं (वृक्ष, नदी आदि) की यह स्थिति बताई जाती है, तो फिर चेतन प्राणियों के कर्मों का वर्णन कौन कर सकता है? आकाश, जल और थल में विचरण करने वाले सभी पशु-पक्षी (अपने मिलन का) समय भूलकर काम के वश में आ गए। |
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| 1. चौपाई 85.3: काम-वासना से सभी लोग बेचैन हो गए। चकवा-चकवी रात-दिन नहीं देखते। देवता, दानव, मानव, किन्नर, सर्प, भूत, पिशाच, प्रेत, बेताल-। |
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| 1. चौपाई 85.4: यह जानते हुए कि ये लोग सदैव काम के दास हैं, मैंने उनकी दशा का वर्णन नहीं किया। सिद्ध, विरक्त, महामुनि और महान योगी भी काम के कारण योगहीन हो गए या अपनी पत्नियों से विमुख हो गए। |
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| 1. छंद 85.1: जब योगीश्वर और तपस्वी भी काम के वश में हो गए, तो साधारण मनुष्यों की तो बात ही क्या? जो लोग पहले सम्पूर्ण जड़-चेतन जगत को ब्रह्ममय देखते थे, अब उन्हें वह नारामय दिखाई देने लगा। स्त्रियाँ सम्पूर्ण जगत को पुरुषमय और पुरुष उसे स्त्रियाँमय देखने लगे। दो घड़ी तक कामदेव द्वारा रचित यह तमाशा सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड में चलता रहा। |
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| 1. सोरठा 85: किसी के हृदय में धैर्य नहीं था, कामदेव ने सबके हृदय चुरा लिए थे। उस समय केवल वे ही जीवित बचे जिनकी रक्षा श्री रघुनाथजी ने की थी। |
| |
| 1. चौपाई 86.1: यह नाटक दो घंटे तक चलता रहा, जब तक कि कामदेव भगवान शिव के पास नहीं पहुँच गए। भगवान शिव को देखकर कामदेव भयभीत हो गए और फिर सारा संसार शांत हो गया। |
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| 1. चौपाई 86.2: जैसे मद से व्याकुल मनुष्य मद के उतर जाने पर प्रसन्न हो जाते हैं, वैसे ही सब प्राणी तुरन्त प्रसन्न हो गए। दुराधर्ष (पराजित करने में अत्यंत कठिन) और दुर्गम (जीतने में कठिन) भगवान (संपूर्ण ऐश्वर्य, धर्म, यश, धन, विद्या और वैराग्य इन छः दिव्य गुणों से युक्त) रुद्र (अत्यंत भयंकर) शिवजी को देखकर कामदेव भयभीत हो गए। |
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| 1. चौपाई 86.3: उसे वापस लौटने में शर्म आ रही थी और वह कुछ नहीं कर पा रहा था। आखिरकार उसने मरने का फैसला किया और एक योजना बनाई। देखते ही देखते ऋतुओं का सुंदर राजा, बसंत, प्रकट हो गया। नए पेड़ों की कतारें खिल उठीं और सुंदर हो गईं। |
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| 1. चौपाई 86.4: वन, उद्यान, कुएँ, तालाब और सभी दिशाएँ अत्यंत सुन्दर हो गईं। ऐसा प्रतीत हो रहा था मानो सर्वत्र प्रेम उमड़ रहा हो, जिसे देखकर मृतकों के हृदय में भी प्रेम का देवता जाग उठा। |
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| 1. छंद 86.1: मृत मन में भी कामदेव जागने लगे, वन की शोभा वर्णन से परे है। शीतल, मंद और सुगन्धित पवन बहने लगा, जो प्रेम अग्नि का सच्चा मित्र है। सरोवरों में अनेक कमल खिल उठे, जिन पर सुन्दर भौंरों के समूह गुनगुनाने लगे। हंस, कोयल और तोते मधुर स्वर में बोलने लगे और अप्सराएँ गाने और नाचने लगीं। |
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| 1. दोहा 86: कामदेव और उनकी सेना सभी प्रकार के छल-कपट करके परास्त हो गई, किन्तु भगवान शिव की अविचल समाधि टस से मस नहीं हुई। तब कामदेव क्रोधित हो गए। |
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| 1. चौपाई 87.1: एक आम के वृक्ष की सुन्दर शाखा देखकर क्रोध से भरे हुए कामदेव उस पर चढ़ गए और पुष्प धनुष पर अपने (पाँच) बाण चढ़ाकर, अत्यन्त क्रोध से लक्ष्य की ओर देखते हुए, उन्हें कानों तक चढ़ा लिया। |
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| 1. चौपाई 87.2: कामदेव ने पाँच तीखे बाण छोड़े जो शिव के हृदय में लगे। तभी उनका ध्यान टूटा और वे जाग उठे। भगवान (शिव) बहुत व्याकुल हो गए। उन्होंने आँखें खोलीं और चारों ओर देखा। |
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| 1. चौपाई 87.3: जब उन्होंने आम के पत्तों में छिपे कामदेव को देखा तो वे अत्यंत क्रोधित हुए, जिससे तीनों लोक काँप उठे। तब भगवान शिव ने अपना तीसरा नेत्र खोला, और उन्हें देखते ही कामदेव जलकर भस्म हो गए। |
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| 1. चौपाई 87.4: संसार में बड़ा हाहाकार मच गया। देवता भयभीत हो गए, दानव प्रसन्न हो गए। भोग-विलास के साधक भोग-विलास की चिंता करने लगे और साधक, योगी, क्लेशों से मुक्त हो गए। |
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| 1. छंद 87.1: योगी संकटों से मुक्त हो गया। कामदेव की पत्नी रति अपने पति की दशा सुनकर मूर्छित हो गई। रोती-चिल्लाती और अनेक प्रकार से दया प्रकट करती हुई वह भगवान शिव के पास गई। बड़े प्रेम से और अनेक विनती करके वह हाथ जोड़कर उनके समक्ष खड़ी हो गई। शीघ्र प्रसन्न होने वाले दयालु भगवान शिव ने उस असहाय स्त्री को देखकर उससे सुन्दर (सांत्वना देने वाले) वचन कहे। |
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| 1. दोहा 87: हे रति! अब से तुम्हारे पति का नाम अनंग होगा। वे बिना शरीर के भी सबमें व्याप्त रहेंगे। अब अपने पति से मिलने की बात सुनो। |
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| 1. चौपाई 88.1: जब पृथ्वी का महान भार उतारने के लिए यदुवंश में श्रीकृष्ण अवतार लेंगे, तब तुम्हारा पति उनके पुत्र (प्रद्युम्न) के रूप में जन्म लेगा। मेरी यह प्रतिज्ञा अन्यथा नहीं होगी। |
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| 1. चौपाई 88.2: भगवान शिव की बातें सुनकर रति चली गईं। अब मैं तुम्हें दूसरी कथा विस्तार से सुनाता हूँ। जब ब्रह्मा आदि देवताओं ने यह सब समाचार सुना, तो वे वैकुंठ को गए। |
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| 1. चौपाई 88.3: फिर वहाँ से विष्णु और ब्रह्मा सहित सभी देवता उस स्थान पर गए जहाँ दया के धाम शिव थे। उन्होंने अलग-अलग शिव की स्तुति की, तब शशिभूषण शिव प्रसन्न हुए। |
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| 1. चौपाई 88.4: दया के सागर भगवान शिव ने कहा- हे देवताओं! कहिए, आप किसलिए आए हैं? ब्रह्माजी ने कहा- हे प्रभु! आप तो सर्वज्ञ हैं, फिर भी हे प्रभु! मैं भक्तिवश आपसे प्रार्थना करता हूँ। |
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| 1. दोहा 88: हे शंकर! सभी देवता इतने उत्साहित हैं कि वे आपका विवाह अपनी आँखों से देखना चाहते हैं। |
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| 1. चौपाई 89.1: हे कामदेव का अभिमान चूर करने वाले! कृपया कुछ ऐसा कीजिए कि सभी लोग इस उत्सव को आँसुओं से भरी आँखों से देख सकें। हे दया के सागर! कामदेव को भस्म करके रति को वरदान देकर आपने बहुत अच्छा कार्य किया। |
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| 1. चौपाई 89.2: हे नाथ! श्रेष्ठ स्वामियों का स्वाभाविक स्वभाव है कि वे पहले दण्ड देते हैं और फिर दया करते हैं। पार्वती ने घोर तप किया है, अब आप उन्हें स्वीकार करें। |
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| 1. चौपाई 89.3: ब्रह्माजी की प्रार्थना सुनकर और भगवान श्री रामचन्द्रजी के वचनों का स्मरण करके शिवजी प्रसन्नतापूर्वक बोले- ‘ऐसा ही हो।’ तब देवताओं ने नगाड़े बजाए और पुष्पवर्षा की और ‘जय हो! देवाधिदेव की जय हो’ कहने लगे। |
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| 1. चौपाई 89.4: उपयुक्त अवसर जानकर सप्तऋषि आये और ब्रह्माजी ने उन्हें तुरन्त हिमाचल के घर भेज दिया। वे सबसे पहले जहाँ पार्वतीजी थीं, वहाँ गए और उनसे कपट से भरे हुए मधुर (हास्यपूर्ण, आनन्दपूर्ण) वचन बोले। |
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| 1. दोहा 89: नारदजी की सलाह के कारण तुमने उस समय हमारी बात नहीं मानी और अब तुम्हारी प्रतिज्ञा झूठी हो गई है, क्योंकि महादेवजी ने कामदेव का नाश कर दिया। |
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| 1. मासपारायण 3: तीसरा विश्राम |
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| 1. चौपाई 90.1: यह सुनकर पार्वतीजी मुस्कुराईं और बोलीं- हे विद्वान् मुनियों! आपने ठीक कहा है। आपकी समझ में तो शिवजी ने कामदेव को अभी जला दिया है, अब तक वे कामातुर रहे! |
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| 1. चौपाई 90.2: परन्तु हमारी समझ के अनुसार भगवान शिव सदा से ही योगी, अजन्मा, नित्य निन्दनीय, निष्काम और भोगरहित हैं। यदि मैंने मन, वचन और कर्म से भगवान शिव की प्रेमपूर्वक सेवा की है, तो उन्हें ऐसा ही जानकर। |
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| 1. चौपाई 90.3: अतः हे मुनियों! सुनो, दयालु भगवान मेरी प्रतिज्ञा पूरी करेंगे। तुमने जो कहा कि भगवान शिव ने कामदेव को नष्ट कर दिया, वह तुम्हारी बड़ी मूर्खता है। |
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| 1. चौपाई 90.4: हे प्रिय! अग्नि का स्वभाव है कि पाला उसके निकट नहीं जा सकता और यदि जा भी जाए तो अवश्य ही नष्ट हो जाता है। महादेवजी और कामदेव के विषय में भी यही तर्क समझना चाहिए। |
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| 1. दोहा 90: पार्वती के वचन सुनकर और उनका प्रेम तथा विश्वास देखकर ऋषि हृदय में बहुत प्रसन्न हुए। उन्होंने भवानी को सिर नवाया और विदा होकर हिमाचल पहुँचे। |
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| 1. चौपाई 91.1: उन्होंने पर्वतराज हिमाचल को सारी घटना बताई। कामदेव के भस्म हो जाने का समाचार सुनकर हिमाचल बहुत दुःखी हुए। फिर ऋषियों ने उन्हें रति के वरदान के बारे में बताया, जिसे सुनकर हिमवान बहुत प्रसन्न हुए। |
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| 1. चौपाई 91.2: भगवान शिव के प्रभाव को ध्यान में रखते हुए हिमाचल ने श्रेष्ठ ऋषियों को आदरपूर्वक बुलाया और शुभ दिन, शुभ नक्षत्र और शुभ मुहूर्त ज्ञात करके वैदिक रीति से विवाह की तिथि निश्चित करवाकर लिखवा दी। |
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| 1. चौपाई 91.3: तब हिमाचल ने वह विवाह-पत्रक सप्तर्षियों को दिया और उनके चरण पकड़कर उनसे निवेदन किया। उन्होंने जाकर वह विवाह-पत्रक ब्रह्माजी को दिया। उसे पढ़ते हुए उनका हृदय प्रेम से भर गया। |
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| 1. चौपाई 91.4: ब्रह्माजी ने विवाह की तिथि पढ़कर सबको सुनाई। उसे सुनकर सभी ऋषि-मुनि और समस्त देव समुदाय प्रसन्न हो गए। आकाश से पुष्प वर्षा होने लगी, बाजे बजने लगे और दसों दिशाओं में मंगल कलश सजा दिए गए। |
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| 1. दोहा 91: सभी देवता अपने-अपने वाहन और विमान सजाने लगे, शुभ शकुन प्रकट होने लगे और अप्सराएँ गाने लगीं। |
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| 1. चौपाई 92.1: शिव के अनुयायियों ने शिव को सजाना शुरू कर दिया। जटाओं से बना एक मुकुट बनाया गया और उस पर साँपों का एक पंख सजाया गया। शिव ने साँपों के कुंडल और कंगन पहने, शरीर पर पवित्र भस्म लगाई और वस्त्र की जगह बाघ की खाल ओढ़ ली। |
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| 1. चौपाई 92.2: शिव के सुन्दर मस्तक पर चन्द्रमा, सिर पर गंगाजी, तीन नेत्र, सर्पों का जनेऊ, गले में विष और वक्षस्थल पर नर कपालों की माला थी। इस प्रकार उनका स्वरूप अशुभ होने पर भी वे कल्याण के धाम और दयालु हैं। |
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| 1. चौपाई 92.3: एक हाथ में त्रिशूल और दूसरे हाथ में डमरू है। भगवान शिव बैल पर सवार होकर आगे बढ़ रहे हैं। संगीत बज रहा है। देवियाँ भगवान शिव की ओर देखकर मुस्कुरा रही हैं (और कह रही हैं कि) इस वर के योग्य वधू इस संसार में नहीं मिलेगी। |
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| 1. चौपाई 92.4: विष्णु और ब्रह्मा आदि देवताओं के समूह अपने-अपने वाहनों पर सवार होकर बारात में गए। देवताओं का समूह सब प्रकार से अद्वितीय (अत्यंत सुंदर) था, परंतु बारात दूल्हे के योग्य नहीं थी। |
| |
| 1. दोहा 92: तब भगवान विष्णु ने सभी दिक्पालों (संसार के रक्षकों) को बुलाया और मुस्कुराते हुए उनसे कहा, “तुम सब लोग अपने-अपने समूहों के साथ अलग-अलग चले जाओ।” |
| |
| 1. चौपाई 93.1: हे भाई! हमारी यह बारात दूल्हे के योग्य नहीं है। क्या तुम पराये नगर में जाकर लोगों को हँसाओगे? भगवान विष्णु की बात सुनकर देवता मुस्कुराये और वे अपनी-अपनी सेनाओं सहित अलग हो गये। |
| |
| 1. चौपाई 93.2: महादेवजी (यह देखकर) मन ही मन मुस्कुराए कि भगवान विष्णु अपने व्यंग्यपूर्ण वचनों (मजाक) से कभी नहीं चूकते! अपने प्रियतम (भगवान विष्णु) के ये अत्यंत मधुर वचन सुनकर शिवजी ने भी भृंगी को भेजकर अपने सब अनुचरों को बुला लिया। |
| |
| 1. चौपाई 93.3: शिवजी की आज्ञा सुनकर सब लोगों ने आकर स्वामी के चरणकमलों पर सिर नवाया। नाना प्रकार के वाहन और नाना प्रकार के वेश धारण किए हुए अपने लोगों को देखकर शिवजी हँस पड़े। |
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| 1. चौपाई 93.4: कुछ बिना चेहरों वाले होते हैं, कुछ के कई चेहरे होते हैं, कुछ के हाथ-पैर नहीं होते, कुछ के कई हाथ-पैर होते हैं। कुछ की कई आँखें होती हैं, कुछ की एक भी नहीं। कुछ बहुत मोटे होते हैं, कुछ बहुत दुबले-पतले। |
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| 1. छंद 93.1: कोई बहुत दुबले-पतले हैं, कोई बहुत मोटे, कोई पवित्र हैं और कोई अपवित्र वेश धारण किए हुए हैं। वे डरावने आभूषण पहने हुए हैं, हाथों में खोपड़ियाँ लिए हुए हैं और सबके शरीर पर ताज़ा खून लगा हुआ है। उनके चेहरे गधे, कुत्ते, सूअर और सियार जैसे हैं। गणों के अनगिनत वेशों की गिनती कौन कर सकता है? वे नाना प्रकार के भूत, पिशाच और योगिनियों के वेश धारण किए हुए हैं। उनका वर्णन करना असंभव है। |
| |
| 1. सोरठा 93: भूत-प्रेत नाचते-गाते हैं, वे सब बहुत मज़ेदार होते हैं। वे बहुत अजीब दिखते हैं और बहुत अजीब तरीके से बोलते हैं। |
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| 1. चौपाई 94.1: अब बारात दूल्हे की तरह होती है। रास्ते में तरह-तरह के तमाशे होते रहते हैं। यहाँ हिमाचल ने ऐसा अनोखा मंडप बनाया है जिसका वर्णन नहीं किया जा सकता। |
| |
| 1. चौपाई 94.2: हिमाचल ने संसार के सभी छोटे-बड़े पर्वतों को, जिनका वर्णन नहीं किया जा सकता, तथा सभी वनों, समुद्रों, नदियों और तालाबों को निमंत्रण भेजा। |
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| 1. चौपाई 94.3: वे सब सुन्दर शरीर धारण करके, इच्छानुसार रूप धारण करके सुन्दर स्त्रियों और समूहों के साथ हिमाचल के घर गए। सबने प्रेमपूर्वक मंगलगीत गाए। |
| |
| 1. चौपाई 94.4: हिमाचल ने पहले से ही अनेक घर सजा रखे थे। सब लोग अपने-अपने स्थान पर बस गए। नगर की सुन्दर शोभा देखकर ब्रह्मा की सृष्टि की चतुराई भी तुच्छ प्रतीत होने लगी। |
| |
| 1. छंद 94.1: नगर की शोभा देखकर ब्रह्मा की कुशलता सचमुच तुच्छ प्रतीत होती है। वन, उद्यान, कुएँ, तालाब, नदियाँ सभी सुन्दर हैं, उनका वर्णन कौन कर सकता है? प्रत्येक घर अनेक शुभ झाँकियों और पताकाओं से सुशोभित है। वहाँ के सुन्दर और बुद्धिमान नर-नारियों की शोभा देखकर ऋषिगण भी मोहित हो जाते हैं। |
| |
| 1. दोहा 94: जिस नगर में स्वयं जगदम्बा ने अवतार लिया, क्या उसका वर्णन किया जा सकता है? वहाँ समृद्धि, सफलता, धन और सुख दिन-प्रतिदिन बढ़ते रहते हैं। |
| |
| 1. चौपाई 95.1: बारात के नगर में आने की बात सुनकर नगर में बड़ी चहल-पहल हो गई, जिससे नगर की शोभा और भी बढ़ गई। बारात का स्वागत करने वाले लोग तरह-तरह के वाहन सजाकर आदरपूर्वक बारात की अगवानी करने गए। |
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| 1. चौपाई 95.2: देवताओं के समूह को देखकर तो सभी प्रसन्न हुए और भगवान विष्णु को देखकर तो बहुत प्रसन्न हुए, किन्तु जब उन्होंने भगवान शिव के समूह को देखा तो उनके सभी वाहन (हाथी, घोड़े, रथ-बैल आदि) डरकर भाग गए॥ |
| |
| 1. चौपाई 95.3: कुछ समझदार बुज़ुर्ग वहाँ धैर्य से खड़े रहे। सभी लड़के अपनी जान बचाकर भाग गए। घर पहुँचकर जब उनके माता-पिता उनसे पूछते हैं, तो वे डर से काँपते हुए ये शब्द कहते हैं। |
| |
| 1. चौपाई 95.4: क्या कहा जाए, कुछ कहा नहीं जा सकता। ये बारात है या यमराज की सेना? दूल्हा तो पागल है, बैल पर सवार है। साँप, खोपड़ी और राख उसके आभूषण हैं। |
| |
| 1. छंद 95.1: दूल्हे का शरीर राख से लिपटा हुआ है, उसने साँपों और खोपड़ियों के आभूषण पहने हैं, वह नंगा है, जटाओं वाला है और भयानक है। उसके साथ भूत, प्रेत, पिशाच, योगिनियाँ और भयानक मुख वाले राक्षस हैं। जो भी बारात देखकर जीवित बचेगा, वह सचमुच बहुत पुण्यशाली है और वही पार्वती का विवाह देखेगा। लड़केवालों ने घर-घर जाकर यही बात कही। |
| |
| 1. दोहा 95: महेश्वर (शिव जी) के समाज को समझकर सभी बालकों के माता-पिता मुस्कुराए और उन्होंने बालकों को अनेक प्रकार से समझाया कि वे निडर रहें, डरने की कोई बात नहीं है। |
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| |
| 1. चौपाई 96.1: नेतागण बारात लेकर आए और उन्हें रहने के लिए सुन्दर घर दिए। मैना (पार्वती की माता) ने शुभ आरती की और उनके साथ आई स्त्रियों ने शुभ गीत गाना शुरू कर दिया। |
| |
| 1. चौपाई 96.2: मैना अपने सुंदर हाथों में स्वर्ण-थाल सजाकर प्रसन्नतापूर्वक भगवान शिव का परिचय देने चली गईं। जब स्त्रियों ने महादेव को भयानक वेश में देखा, तो उनके हृदय में बड़ा भय उत्पन्न हो गया। |
| |
| 1. चौपाई 96.3: वह अत्यंत भयभीत होकर घर के भीतर भाग गई और शिवजी उस स्थान पर चले गए जहाँ शिविर था। मैना के मन में बहुत दुःख हुआ और उन्होंने पार्वतीजी को अपने पास बुलाया। |
| |
| 1. चौपाई 96.4: और अत्यंत स्नेह से उसे गोद में बिठा लिया और अपने नील कमल के समान नेत्रों में आंसू भरकर बोले- जिस भगवान ने तुम्हें इतना सुंदर रूप दिया, उस मूर्ख ने तुम्हारे वर को पागल कैसे बना दिया? |
| |
| 1. छंद 96.1: जिस भगवान ने तुम्हें सुंदरता दी, उसने तुम्हारे लिए पागल वर कैसे चुन लिया? जो फल कल्पवृक्ष पर उगना चाहिए, वह ज़बरदस्ती बबूल के पेड़ पर उग रहा है। मैं तुम्हें लेकर पहाड़ से नीचे गिर जाऊँगी, आग में जल जाऊँगी या समुद्र में कूद जाऊँगी। चाहे घर उजड़ जाए और दुनिया बदनाम हो जाए, पर जीते जी मैं तुम्हारा विवाह इस पागल वर से नहीं करूँगी। |
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|
| |
| 1. दोहा 96: हिमाचल की स्त्री (मैना) को दुःखी देखकर सभी स्त्रियाँ व्याकुल हो गईं। मैना अपनी पुत्री के स्नेह को याद करके विलाप करती, रोती और कहती- |
| |
| 1. चौपाई 97.1: मैंने नारद का क्या बिगाड़ा था, जिन्होंने मेरा सुखी घर उजाड़ दिया और जिन्होंने पार्वती को ऐसी सलाह दी कि उन्होंने पागल वर के लिए तपस्या की। |
| |
| 1. चौपाई 97.2: दरअसल, उन्हें न किसी से मोह है, न मोह, न धन, न घर, न स्त्री, वे हर चीज़ से उदासीन हैं। इसीलिए वे दूसरों का घर उजाड़ने वाले हैं। उन्हें किसी की कोई शर्म या डर नहीं है। भला, बांझ स्त्री प्रसव पीड़ा क्या जाने। |
| |
| 1. चौपाई 97.3: अपनी माता को व्याकुल देखकर पार्वती ज्ञान से परिपूर्ण कोमल वाणी में बोलीं- हे माता! ईश्वर जो कुछ रचता है, उसे बदला नहीं जा सकता, ऐसा सोचकर तुम चिन्ता मत करो। |
| |
| 1. चौपाई 97.4: अगर मेरे भाग्य में पागल पति लिखा है, तो मैं किसी को दोष क्यों दूँ? हे माँ! क्या तुम भाग्य के निशान मिटा सकती हो? तुच्छता का कलंक व्यर्थ मत लो। |
|
|
| |
| 1. छंद 97.1: हे माता! दोष मत लो, रोना बंद करो, यह दुःखी होने का समय नहीं है। मेरे भाग्य में जो भी सुख-दुःख लिखा है, मैं जहाँ भी जाऊँगी, उसे पाऊँगी! पार्वतीजी के ऐसे विनम्र और कोमल वचन सुनकर सभी स्त्रियाँ विचार करने लगीं और तरह-तरह से भाग्य को दोष देकर आँखों से आँसू बहाने लगीं। |
| |
| 1. दोहा 97: यह समाचार सुनकर हिमाचल तुरंत नारदजी और सप्त ऋषियों के साथ अपने घर गए। |
| |
| 1. चौपाई 98.1: तब नारदजी ने पूर्वजन्म की कथा सुनाकर सबको समझाया (और कहा) कि हे मैना! मेरे सत्य वचन सुनो, तुम्हारी यह कन्या साक्षात जगज्जनी भवानी है। |
| |
| 1. चौपाई 98.2: वे अजन्मा, नित्य और अविनाशी शक्ति हैं। वे सदैव भगवान शिव के अर्धांग में निवास करती हैं। वे जगत की सृजक, पालनहार और संहारक हैं तथा अपनी इच्छा से लीला रूप धारण करती हैं। |
| |
| 1. चौपाई 98.3: पहले वे दक्ष के घर में उत्पन्न हुई थीं, तब उनका नाम सती था, उनका शरीर अत्यंत सुंदर था। वहाँ भी सती का विवाह शंकरजी से हुआ था। यह कथा संसार भर में प्रसिद्ध है। |
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| 1. चौपाई 98.4: एक बार उसने (मार्ग में) रघुकुल के कमल रूपी सूर्य श्री रामचन्द्रजी को भगवान शिव के साथ आते देखा, तब वह उन पर मोहित हो गई और भगवान शिव की आज्ञा न मानकर भ्रमवश उसने सीताजी का वेश धारण कर लिया। |
| |
| 1. छंद 98.1: सतीजी ने सीता का वेश धारण किया, जिसके कारण शंकरजी ने उनका त्याग कर दिया। फिर शिवजी के वियोग में वे अपने पिता के यज्ञ में गईं और योगाग्नि से भस्म हो गईं। अब यह जानकर कि उन्होंने आपके घर में जन्म लेकर अपने पति के लिए कठोर तपस्या की है, आप संदेह छोड़ दीजिए, पार्वतीजी तो सदैव शिवजी की प्रिय (पत्नी) हैं। |
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| 1. दोहा 98: तब नारद के वचन सुनकर सबका दुःख दूर हो गया और क्षण भर में ही यह समाचार नगर के घर-घर में फैल गया। |
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| 1. चौपाई 99.1: तब मैना और हिमवान आनन्द में डूब गए और उन्होंने बार-बार पार्वती के चरणों में प्रणाम किया। नगर के सभी लोग, स्त्री, पुरुष, बालक, युवा और वृद्ध, बहुत प्रसन्न हुए। |
| |
| 1. चौपाई 99.2: नगर में मंगल गीत गाए गए और सबने नाना प्रकार के स्वर्ण पात्र सजाए।पाकशास्त्र के नियमों के अनुसार अनेक प्रकार के ज्योनार (रसोई) बनाए गए। |
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| 1. चौपाई 99.3: जिस घर में स्वयं देवी भवानी निवास करती हों, वहाँ के भोजन का वर्णन कैसे किया जा सकता है? हिमाचल ने आदरपूर्वक सभी बारातियों, विष्णु, ब्रह्मा और सभी जातियों के देवताओं को बुलाया। |
| |
| 1. चौपाई 99.4: खाने के लिए लोगों की कई पंक्तियाँ बैठ गईं। चतुर रसोइयों ने परोसना शुरू कर दिया। स्त्रियों के समूह यह जानकर कि वे भोजन कर रहे हैं, धीरे-धीरे देवताओं को गालियाँ देने लगे। |
| |
| 1. छंद 99.1: सभी सुंदर स्त्रियाँ मधुर स्वर में गालियाँ देने लगीं और व्यंग्यात्मक वचन बोलने लगीं। देवता परिहास सुनकर बहुत प्रसन्न होते हैं, इसीलिए उन्हें भोजन करने में इतनी देर हो रही है। भोजन के समय जो प्रसन्नता बढ़ गई, उसका वर्णन करोड़ों शब्दों में भी नहीं किया जा सकता। (भोजन के बाद) सभी को हाथ-मुँह धोने को कहा गया और पान के बीड़े दिए गए। फिर सभी लोग वहाँ चले गए जहाँ वे ठहरे हुए थे। |
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| 1. दोहा 99: तब ऋषियों ने लौटकर हिमवान् को विवाह की तिथि (विवाह की तिथि) बताई और विवाह का समय देखकर देवताओं को बुलाया। |
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| 1. चौपाई 100.1: सभी देवताओं को आदरपूर्वक बुलाया गया और सभी को उचित आसन दिए गए। वेदिका को वैदिक रीति से सजाया गया और स्त्रियों ने सुन्दर एवं मंगलमय गीत गाना शुरू कर दिया। |
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| 1. चौपाई 100.2: वेदी पर एक अत्यंत सुंदर दिव्य सिंहासन था, जिसकी शोभा का वर्णन नहीं किया जा सकता, क्योंकि वह स्वयं ब्रह्मा द्वारा बनाया गया था। ब्राह्मणों को प्रणाम करके तथा हृदय में अपने स्वामी श्री रघुनाथजी का स्मरण करके शिवजी उस सिंहासन पर विराजमान हो गए। |
| |
| 1. चौपाई 100.3: तब ऋषियों ने पार्वतीजी को बुलाया। सखियाँ उनका श्रृंगार करके उन्हें ले आईं। पार्वतीजी का सौन्दर्य देखकर सभी देवता मोहित हो गए। संसार में ऐसा कौन कवि है जो उस सौन्दर्य का वर्णन कर सके? |
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| 1. चौपाई 100.4: देवताओं ने पार्वती को जगदम्बा और भगवान शिव की पत्नी मानकर मन ही मन उन्हें प्रणाम किया। भवानी सौंदर्य की सीमा हैं। करोड़ों मुखों से भी उनकी सुंदरता का वर्णन नहीं किया जा सकता। |
| |
| 1. छंद 100.1: जगत् जननी पार्वती के अपार सौन्दर्य का वर्णन करोड़ों मुख भी नहीं कर सकते। वेद, शेषजी और सरस्वतीजी भी उसका वर्णन करते हुए लज्जित होते हैं, फिर मंदबुद्धि तुलसी कहाँ टिकती? सौन्दर्य और तेज की खान माता भवानी मण्डप के मध्य में गईं, जहाँ भगवान शिव थे। लज्जा के कारण वे अपने पति (भगवान शिव) के चरणकमलों की ओर देख न सकीं, परन्तु उनके मन का भृंग वहाँ (अमृत पी रहा था) था। |
| |
| 1. दोहा 100: ऋषियों की आज्ञा से शिवजी और पार्वतीजी ने गणेशजी का पूजन किया। यह सुनकर किसी को संदेह नहीं होना चाहिए कि देवता तो अनादि हैं (कि गणेशजी तो शिव-पार्वती की संतान हैं, वे विवाह से पहले कहाँ से आ गए?)। |
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| 1. चौपाई 101.1: महर्षियों ने वेदों में वर्णित विवाह के सभी अनुष्ठान सम्पन्न किये। पर्वतराज हिमाचल ने हाथ में कुश लेकर कन्या का हाथ पकड़कर उसे भवानी (शिव की पत्नी) जानकर शिव को समर्पित कर दिया। |
| |
| 1. चौपाई 101.2: जब महेश्वर (भगवान शिव) ने पार्वती का हाथ पकड़ लिया, तब सब देवता (इंद्र आदि) हृदय में अत्यंत प्रसन्न हुए। महर्षि वेदमंत्रों का पाठ करने लगे और देवतागण भगवान शिव की जय-जयकार करने लगे। |
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| 1. चौपाई 101.3: नाना प्रकार के वाद्य बजने लगे। आकाश से नाना प्रकार के पुष्पों की वर्षा हुई। शिव और पार्वती का विवाह हुआ। सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड आनन्द से भर गया। |
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| 1. चौपाई 101.4: दास-दासियाँ, रथ, घोड़े, हाथी, गायें, वस्त्र, बहुमूल्य रत्न, अन्न और अनेक प्रकार के स्वर्णपात्र गाड़ियों पर लादकर दहेज में दिए गए, जिनका वर्णन नहीं किया जा सकता। |
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| 1. छंद 101.1: अनेक प्रकार का दहेज देकर हिमाचल ने हाथ जोड़कर कहा- हे शंकर! आप तो पूर्णतः संतुष्ट हो गए, अब मैं आपको क्या दे सकता हूँ? (ऐसा कहकर) वे भगवान शिव के चरण पकड़ कर रह गए। तब दया के सागर भगवान शिव ने अपने श्वसुर को सब प्रकार से संतुष्ट किया। तब मैनाजी ने प्रेम से युक्त हृदय से भगवान शिव के चरण पकड़ लिए (और कहा-)। |
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| 1. दोहा 101: हे नाथ! यह उमा मुझे प्राणों के समान प्रिय है। आप इसे अपने घर में अतिथि बनाकर इसके समस्त अपराधों को क्षमा कर दीजिए। अब आप प्रसन्न होकर मुझे यह वरदान दीजिए। |
| |
| 1. चौपाई 102.1: शिवजी ने अपनी सासू माँ को अनेक प्रकार से समझाने का प्रयास किया। तब उन्होंने शिवजी के चरणों में सिर नवाया और घर चली गईं। तब माता ने पार्वती को बुलाकर अपनी गोद में बिठाया और उन्हें यह सुंदर शिक्षा दी- |
| |
| 1. चौपाई 102.2: हे पार्वती! तुम्हें सदाशिवजी के चरणों की पूजा करनी चाहिए, यही स्त्रियों का कर्तव्य है। उनके लिए तो उनका पति ही उनका ईश्वर है, दूसरा कोई ईश्वर नहीं। यह कहते-कहते उनकी आँखों में आँसू भर आए और उन्होंने कन्या को गले लगा लिया। |
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| 1. चौपाई 102.3: (फिर बोली) विधाता ने इस संसार में स्त्रियों को क्यों बनाया? दास को स्वप्न में भी सुख नहीं मिलता। ऐसा कहकर माता प्रेम में अत्यंत व्याकुल हो उठी, परन्तु यह जानकर कि यह बुरा समय है (शोक करने का अवसर न जानकर) कि उसने धैर्य रखा। |
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| 1. चौपाई 102.4: मैना बार-बार उनसे मिलती हैं और पार्वती के चरण पकड़ कर गिर पड़ती हैं। यह इतना महान प्रेम है, शब्दों में वर्णन नहीं किया जा सकता। भवानी सभी स्त्रियों से मिलकर पुनः अपनी माँ के पास गईं और उनसे लिपट गईं। |
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| 1. छंद 102.1: पार्वतीजी पुनः अपनी माता से मिलकर चली गईं, सभी ने उन्हें यथोचित आशीर्वाद दिया। पार्वतीजी बार-बार अपनी माता को देखती रहीं। फिर उनकी सखियाँ उन्हें भगवान शिव के पास ले गईं। महादेवजी ने सभी साधकों को संतुष्ट किया और पार्वती सहित अपने घर (कैलाश) चले गए। सभी देवता प्रसन्न होकर पुष्पवर्षा करने लगे और आकाश में सुंदर नगाड़े बजाने लगे। |
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| 1. दोहा 102: तब हिमवान बड़े प्रेम से शिवजी को उनके गंतव्य तक पहुँचाने के लिए चले। वृषकेतु (शिव) ने उन्हें अनेक प्रकार से संतुष्ट करके विदा किया। |
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| 1. चौपाई 103.1: पर्वतराज हिमाचल ने तुरन्त घर आकर सब पर्वतों और सरोवरों को बुलाया। हिमवान ने बड़े आदर, दान, विनय और श्रद्धा के साथ सबको विदा किया। |
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| 1. चौपाई 103.2: जब शिवजी कैलाश पर्वत पर पहुँचे, तब सब देवता अपने-अपने लोक को चले गए। (तुलसीदासजी कहते हैं कि) पार्वतीजी और शिवजी जगत के माता-पिता हैं, इसलिए मैं उनके श्रृंगार का वर्णन नहीं करता। |
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| 1. चौपाई 103.3: शिव-पार्वती अपने अनुयायियों के साथ कैलाश पर रहने लगे और नाना प्रकार के सुख भोगने लगे। वे प्रतिदिन नए-नए कार्य करते रहते थे। इस प्रकार बहुत समय बीत गया। |
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| 1. चौपाई 103.4: फिर एक छः मुख वाला पुत्र (स्वामिकार्तिक) उत्पन्न हुआ, जिसने (बड़ा होने पर) युद्ध में तारकासुर का वध कर दिया। स्वामिकार्तिक के जन्म की कथा वेदों, शास्त्रों और पुराणों में प्रसिद्ध है और सारा संसार इसे जानता है। |
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| 1. छंद 103.1: षडानन (स्वामीकार्तिक) के जन्म, कर्म, यश और महान पुरुषार्थ को सारा जगत जानता है, इसलिए मैंने वृषकेतु (भगवान शिव) के पुत्र का चरित्र संक्षेप में सुनाया है। जो स्त्री-पुरुष शिव-पार्वती विवाह की इस कथा को कहेंगे और गाएँगे, वे शुभ कार्यों और विवाह आदि में सदैव सुख पाएँगे। |
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| 1. दोहा 103: गिरिजापति महादेवजी का चरित्र समुद्र के समान अपार है, वेद भी उसकी थाह नहीं ले सकते। फिर अत्यन्त मंदबुद्धि और अशिक्षित तुलसीदासजी उसका वर्णन कैसे कर सकते हैं? |
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| 1. चौपाई 104.1: भगवान शिव के मधुर और मनोहर चरित्र को सुनकर मुनि भारद्वाजजी को अत्यंत प्रसन्नता हुई। कथा सुनने की उनकी इच्छा बहुत बढ़ गई। उनकी आँखों में आँसू भर आए और उनके रोंगटे खड़े हो गए। |
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| 1. चौपाई 104.2: वह प्रेम में आसक्त हो गया, बोल न सका। उसकी यह दशा देखकर मुनिवर याज्ञवल्क्य अत्यन्त प्रसन्न हुए (और बोले-) हे मुनिवर! अहा! तुम्हारा जन्म धन्य है, गौरीपति शिवजी तुम्हें प्राणों के समान प्रिय हैं। |
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| 1. चौपाई 104.3: जिनका भगवान शिव के चरणकमलों में प्रेम नहीं है, वे श्री रामचंद्रजी को स्वप्न में भी प्रिय नहीं लगते। विश्वनाथ श्री शिव के चरणों में शुद्ध प्रेम होना ही रामभक्त का लक्षण है। |
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| 1. चौपाई 104.4: शिवजी के समान श्री रघुनाथजी की भक्ति का पालन करने वाला कौन है? जिसने बिना किसी पाप के सती जैसी स्त्री का परित्याग कर दिया और व्रत लेकर श्री रघुनाथजी की भक्ति की। हे भाई! श्री रामचंद्रजी को शिवजी के समान और कौन प्रिय है? |
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| 1. दोहा 104: मैं तुम्हें भगवान शिव का चरित्र बताकर तुम्हारा रहस्य पहले ही जान चुका हूँ। तुम श्री रामचंद्रजी के धर्मपरायण सेवक हो और सभी दोषों से मुक्त हो। |
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| 1. चौपाई 105.1: मैंने आपके गुण और चरित्र को समझ लिया है। अब मैं आपको श्री रघुनाथजी की लीला सुनाता हूँ, सुनिए। हे मुनि! सुनिए, आज आपसे मिलकर मुझे जो आनंद हुआ है, उसका वर्णन नहीं किया जा सकता। |
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| 1. चौपाई 105.2: हे मुनीश्वर! रामचरित्र बहुत विशाल है। सौ करोड़ शेषजी भी इसका वर्णन नहीं कर सकते। फिर भी जैसा मैंने सुना है, वैसा ही मैं वाणी के स्वामी (प्रेरणा के स्वामी) तथा हाथ में धनुष धारण करने वाले भगवान श्री रामचंद्रजी का स्मरण करके कह रहा हूँ। |
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| 1. चौपाई 105.3: सरस्वतीजी कठपुतली के समान हैं और सर्वज्ञ भगवान श्री रामचंद्रजी संचालक (डोरी पकड़कर कठपुतली को नचाने वाले) हैं। जिस कवि को वे अपना भक्त मानकर कृपा बरसाते हैं, उसके हृदय रूपी आँगन में वे सरस्वती को नचाते हैं। |
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| 1. चौपाई 105.4: मैं उन दयालु और कृपालु श्री रघुनाथजी को प्रणाम करता हूँ और उनके निर्मल गुणों की कथा कहता हूँ। कैलाश पर्वतों में श्रेष्ठ और अत्यंत सुंदर है, जहाँ शिव-पार्वतीजी सदैव निवास करते हैं। |
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| 1. दोहा 105: उस पर्वत पर सिद्धों, तपस्वियों, योगियों, देवताओं, किन्नरों और ऋषियों के समूह रहते हैं। वे सभी बड़े पुण्यात्मा हैं और आनन्दकन्द श्री महादेवजी की सेवा करते हैं। |
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| 1. चौपाई 106.1: जो लोग भगवान विष्णु और महादेवजी से विमुख हैं और धर्म में जिनकी प्रीति नहीं है, वे स्वप्न में भी वहाँ नहीं जा सकते। उस पर्वत पर एक विशाल वट वृक्ष है, जो सब ऋतुओं में नित्य नवीन और सुन्दर रहता है। |
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| 1. चौपाई 106.2: वहाँ तीनों प्रकार की हवाएँ (शीतल, मंद और सुगंधित) बहती रहती हैं और उसकी छाया अत्यंत शीतल रहती है। यह वह वृक्ष है जहाँ भगवान शिव विश्राम करते हैं, जिसकी स्तुति वेदों में की गई है। एक बार भगवान शिव उस वृक्ष के नीचे गए और उसे देखकर उनके मन में बहुत प्रसन्नता हुई। |
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| 1. चौपाई 106.3: दयालु भगवान शिव अपने हाथों से व्याघ्रचर्म बिछाकर (बिना किसी विशेष उद्देश्य के) वहाँ सहज ही विराजमान हो गए। उनका गौर वर्ण शरीर कुंद पुष्प, चन्द्रमा और शंख के समान शोभायमान था। उनकी भुजाएँ बहुत लंबी थीं और उन्होंने ऋषियों के समान छाल के वस्त्र धारण कर रखे थे। |
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| 1. चौपाई 106.4: उनके चरण नए (पूरी तरह खिले हुए) लाल कमलों के समान थे, उनके नखों की ज्योति भक्तों के हृदय के अंधकार को दूर करने में समर्थ थी। साँप और राख उनके आभूषण थे और त्रिपुरासुर के शत्रु शिव का मुख शरद (पूर्णिमा) के चन्द्रमा की शोभा को नष्ट करने में समर्थ था। |
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| 1. दोहा 106: उनके सिर पर जटाओं का मुकुट था और गंगाजी चमक रही थीं। उनके कमल के समान बड़े-बड़े नेत्र थे। उनका कंठ नीला था और वे सौन्दर्य के भंडार थे। उनके मस्तक पर द्वितीया का चन्द्रमा चमक रहा था। |
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| 1. चौपाई 107.1: कामदेव के शत्रु शिव वहाँ इतने शोभायमान थे मानो साक्षात् शांतिस्वरूप साक्षात् मानव रूप धारण करके बैठे हों। शिव की पत्नी माता पार्वती ने इसे अच्छा अवसर समझकर उनके पास गईं। |
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| 1. चौपाई 107.2: शिवजी ने उसे अपनी प्रिय पत्नी जानकर उसका बड़ा आदर-सत्कार किया और उसे अपने बाईं ओर आसन दिया। पार्वतीजी प्रसन्न होकर शिवजी के पास बैठ गईं। उन्हें अपने पूर्वजन्म की कथा याद आ गई। |
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| 1. चौपाई 107.3: यह जानकर कि उनके पति के हृदय में (पहले की अपेक्षा) अधिक प्रेम आ गया है, पार्वतीजी मुस्कुराईं और मधुर वचन बोलीं। (याज्ञवल्क्य कहते हैं कि) पार्वतीजी वह कथा पूछना चाहती हैं जो सब लोगों के लिए हितकारी हो। |
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| 1. चौपाई 107.4: (पार्वती बोलीं-) हे जगत के स्वामी! हे मेरे नाथ! हे त्रिपुरासुर के संहारक! आपकी कीर्ति तीनों लोकों में विख्यात है। सभी जीव-जंतु, नाग, मनुष्य और देवता आपके चरणकमलों की सेवा करते हैं। |
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| 1. दोहा 107: हे प्रभु! आप सर्वशक्तिमान, सर्वज्ञ और शुभ हैं। आप समस्त कलाओं और गुणों के भंडार हैं, तथा योग, ज्ञान और वैराग्य के भंडार हैं। आपका नाम शरणागतों के लिए कल्पवृक्ष के समान है। |
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| 1. चौपाई 108.1: हे सुखस्वरूप! यदि आप मुझ पर प्रसन्न हैं और सचमुच मुझे अपना दास (या अपना सच्चा दास) जानते हैं, तो हे प्रभु! श्री रघुनाथजी की नाना प्रकार की कथाएँ सुनाकर मेरा अज्ञान दूर कीजिए। |
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| 1. चौपाई 108.2: जिसका घर कल्पवृक्ष के नीचे हो, वह दरिद्रता का दुःख क्यों भोगेगा? हे शशिभूषण! हे नाथ! ऐसा अपने हृदय में विचार करके मेरे मन से महान् संशय दूर करो। |
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| 1. चौपाई 108.3: हे प्रभु! परम सत्य (ब्रह्म) के ज्ञाता और वक्ता ऋषिगण श्री रामचन्द्र जी को सनातन ब्रह्म कहते हैं और शेष, सरस्वती, वेद और पुराण सभी श्री रघुनाथ जी का गुणगान करते हैं। |
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| 1. चौपाई 108.4: और हे कामदेव! तुम भी तो दिन-रात आदरपूर्वक राम-राम जपते हो - क्या यह राम अयोध्या के राजा का वही पुत्र है? या कोई और राम है जो अजन्मा, निर्गुण और अदृश्य है? |
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| 1. दोहा 108: यदि वे राजकुमार हैं, तो ब्रह्मा कैसे हैं? (और यदि ब्रह्मा हैं, तो पत्नी के वियोग में उनकी बुद्धि कैसे नष्ट हो गई?) एक ओर उनका ऐसा चरित्र देखकर और दूसरी ओर उनकी महिमा सुनकर मेरा मन अत्यंत व्याकुल हो रहा है। |
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| 1. चौपाई 109.1: यदि कोई अन्य निष्काम, सर्वव्यापी और समर्थ ब्रह्म है, तो हे नाथ! मुझे समझाइए। मुझे भोला समझकर क्रोध न कीजिए। मेरी आसक्ति दूर करने के लिए जो भी आवश्यक हो, कीजिए। |
| |
| 1. चौपाई 109.2: मैंने (पूर्व जन्म में) वन में श्री रामचन्द्रजी का माहात्म्य देखा था, परन्तु अत्यन्त भयभीत होने के कारण मैंने तुम्हें वह बात नहीं बताई थी। तब भी मेरी मलिन बुद्धि उसे समझ नहीं पाई थी। उसका भी मुझे शुभ फल मिला। |
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| 1. चौपाई 109.3: अब भी मेरे मन में कुछ शंकाएँ हैं। कृपा कीजिए, मैं आपसे हाथ जोड़कर विनती करता हूँ। हे प्रभु! उस समय आपने मुझे अनेक प्रकार से समझाया था (फिर भी मेरी शंका दूर नहीं हुई), हे प्रभु! ऐसा सोचकर मुझ पर क्रोध न करें। |
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| 1. चौपाई 109.4: अब मेरी पहले जैसी आसक्ति नहीं रही, अब मुझे रामकथा सुनने में रुचि हो रही है। हे शेषनाग को आभूषण के रूप में धारण करने वाले देवराज! कृपया मुझे श्री रामचंद्रजी के गुणों की पवित्र कथा सुनाएँ। |
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| 1. दोहा 109: मैं भूमि पर सिर टेककर आपके चरणों में प्रणाम करता हूँ और हाथ जोड़कर आपसे प्रार्थना करता हूँ कि आप वेदों के सिद्धांतों का सार निकाल कर श्री रघुनाथजी की निर्मल महिमा का वर्णन करें। |
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| 1. चौपाई 110.1: यद्यपि मैं स्त्री होकर भी उनकी बात सुनने की अधिकारी नहीं हूँ, फिर भी मैं मन, वचन और कर्म से आपकी दासी हूँ। जहाँ कहीं भी संतजन किसी दुःखी व्यक्ति को पाते हैं, वे उससे गूढ़ बातें भी नहीं छिपाते। |
| |
| 1. चौपाई 110.2: हे देवराज! मैं आपसे बड़ी विनम्रता से विनती करता हूँ, आप मुझ पर कृपा करके मुझे श्री रघुनाथजी की कथा सुनाएँ। सबसे पहले मुझे वह कारण बताएँ जिसके कारण निर्गुण ब्रह्म सगुण रूप धारण करते हैं। |
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| 1. चौपाई 110.3: फिर हे प्रभु! श्री रामचन्द्रजी के जन्म और उनके उदार बाल चरित्र की कथा कहिए। फिर यह भी बताइए कि उन्होंने श्री जानकी से किस प्रकार विवाह किया और फिर यह भी बताइए कि उनके राज्य त्यागने का क्या दोष था। |
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| 1. चौपाई 110.4: हे नाथ! फिर वन में रहकर उन्होंने जो महान् कर्म किये तथा रावण का वध किया, वह सब मुझसे कहिए। हे सुखस्वरूप शंकर! फिर सिंहासन पर बैठकर उन्होंने जो-जो कर्म किये, वे सब मुझसे कहिए। |
| |
| 1. दोहा 110: हे दयालु प्रभु! अब आप मुझे वह अद्भुत कथा सुनाइए जो श्री रामचंद्रजी ने की थी - रघुकुल के रत्न अपनी प्रजा सहित किस प्रकार अपने धाम को गए? |
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| 1. चौपाई 111.1: हे प्रभु! फिर कृपा करके उस तत्त्व का वर्णन कीजिए जिसके साक्षात्कार में बुद्धिमान् मुनिगण सदैव तल्लीन रहते हैं और फिर भक्ति, ज्ञान, विज्ञान और वैराग्य का विस्तारपूर्वक वर्णन कीजिए। |
| |
| 1. चौपाई 111.2: (इसके अतिरिक्त) श्री रामचन्द्रजी के अन्य बहुत से रहस्य (गुप्त भाव या चरित्र) मुझे बताइए। हे नाथ! आपका ज्ञान अत्यंत निर्मल है। हे प्रभु! यदि मैंने आपसे न भी पूछा हो, तो हे दयालु! उसे भी न छिपाइए। |
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| 1. चौपाई 111.3: वेदों ने आपको तीनों लोकों का गुरु कहा है। अन्य अज्ञानी प्राणी इस रहस्य को कैसे जान सकते हैं! पार्वती के सरल, सुंदर और निर्दोष प्रश्न सुनकर शिवजी अत्यंत प्रसन्न हुए। |
| |
| 1. चौपाई 111.4: सम्पूर्ण रामचरित्र श्री महादेवजी के हृदय में समा गया। उनका शरीर प्रेम से पुलकित हो उठा और नेत्र आँसुओं से भर गए। श्री रघुनाथजी का स्वरूप उनके हृदय में प्रवेश कर गया, जिससे परम आनन्दस्वरूप शिवजी को भी अपार सुख का अनुभव हुआ। |
| |
| 1. दोहा 111: भगवान शिव दो घड़ी तक ध्यान के आनंद में मग्न रहे, फिर उन्होंने अपने मन को बाहर निकाला और प्रसन्नतापूर्वक श्री रघुनाथजी का चरित्र सुनाने लगे॥ |
| |
| 1. चौपाई 112.1: जिसे जाने बिना झूठ भी सत्य प्रतीत होता है, जैसे बिना पहचाने रस्सी को साँप समझ लिया जाता है, और जिसे जान लेने पर संसार उसी प्रकार लुप्त हो जाता है, जैसे जागने पर स्वप्न का भ्रम दूर हो जाता है। |
| |
| 1. चौपाई 112.2: मैं श्री रामचंद्रजी के बालरूप की पूजा करता हूँ, जिनका नाम जपने से सभी सिद्धियाँ सहज ही प्राप्त हो जाती हैं। शुभ के धाम, दुष्टों का नाश करने वाले और श्री दशरथजी के आँगन में खेलने वाले श्री रामचंद्रजी मुझ पर कृपा करें। |
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| |
| 1. चौपाई 112.3: त्रिपुरासुर का वध करने वाले शिवजी ने श्री रामचंद्रजी को प्रणाम किया और हर्ष से भरकर अमृततुल्य वचन बोले - हे गिरिराजकुमारी पार्वती! तुम धन्य हो! तुम धन्य हो!! तुम्हारे समान कोई भी कल्याणकारी नहीं है। |
| |
| 1. चौपाई 112.4: आपने श्री रघुनाथजी की कथा पूछी है, जो समस्त लोकों के लिए जगत को पवित्र करने वाली गंगा के समान है। आपने जगत के कल्याण के लिए प्रश्न किया है। आपको श्री रघुनाथजी के चरण प्रिय हैं। |
| |
| 1. दोहा 112: हे पार्वती! मैं सोचता हूँ कि श्री राम की कृपा से तुम्हें स्वप्न में भी शोक, मोह, संशय और भ्रम नहीं है। |
| |
| 1. चौपाई 113.1: फिर भी आपने वही (पुरानी) शंका उठाई है कि इस प्रसंग को कहने और सुनने से सबका कल्याण होगा। जिन्होंने अपने कानों से भगवान की कथा नहीं सुनी, उनके कान के छिद्र साँप के बिल के समान हैं। |
| |
| 1. चौपाई 113.2: जिन्होंने संतों को अपनी आँखों से नहीं देखा, उनकी आँखें मोर के पंखों पर दिखाई देने वाली नकली आँखों में गिनी जाती हैं। वे सिर करेले के समान हैं, जो श्री हरि और गुरु के चरणों में नहीं झुकते। |
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| |
| 1. चौपाई 113.3: जिन्होंने अपने हृदय में भगवान की भक्ति को स्थान नहीं दिया, वे जीते जी मृत के समान हैं, जो जीभ श्री रामचंद्रजी का गुणगान नहीं करती, वह मेंढक की जीभ के समान है॥ |
| |
| 1. चौपाई 113.4: वह हृदय वज्र के समान कठोर और क्रूर है, जो भगवान के चरित्र को सुनकर प्रसन्न नहीं होता। हे पार्वती! श्री रामचंद्रजी की लीला सुनो, वह देवताओं के लिए कल्याणकारी और विशेष रूप से दानवों को मोहित करने वाली है। |
| |
| 1. दोहा 113: श्री रामचंद्रजी की कथा ऐसी है कि कामधेनु के समान उनकी सेवा करने से सब सुख प्राप्त होते हैं और उत्तम पुरुषों का समाज ही समस्त देवताओं का लोक है। ऐसा जानकर कौन इसे नहीं सुनेगा? |
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| 1. चौपाई 114.1: श्री रामचंद्रजी की कथा हाथों की सुन्दर ताली के समान है, जो संशय रूपी पक्षियों को उड़ा देती है। फिर रामकथा कलियुग रूपी वृक्ष को काटने के लिए कुल्हाड़ी है। हे गिरिराजकुमारी! तुम इसे आदरपूर्वक सुनो। |
| |
| 1. चौपाई 114.2: वेदों ने कहा है कि श्री रामचंद्रजी के सुंदर नाम, गुण, चरित्र, जन्म और कर्म सभी असंख्य हैं। जिस प्रकार भगवान श्री रामचंद्रजी अनंत हैं, उसी प्रकार उनकी कथा, कीर्ति और गुण भी अनंत हैं। |
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| |
| 1. चौपाई 114.3: फिर भी, तुम्हारे अपार प्रेम को देखकर, मैंने जो सुना है और जो समझ में आया है, उसके अनुसार मैं तुम्हें बताता हूँ। हे पार्वती! तुम्हारा प्रश्न स्वाभाविक रूप से सुन्दर, सुखदायक और संतों के अनुरूप है और मुझे बहुत अच्छा लगता है। |
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| 1. चौपाई 114.4: परन्तु हे पार्वती! मुझे एक बात अच्छी नहीं लगी, यद्यपि तुमने वह मोह के वश में कही थी। तुमने कहा कि जिस राम का वेद गुणगान करते हैं और जिसका ऋषिगण ध्यान करते हैं, वह कोई और ही है। |
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| 1. दोहा 114: जो मोह रूपी राक्षस से पीड़ित हैं, जो पाखंडी हैं, जो भगवान के चरणों से विमुख हैं और जो सच-झूठ में कुछ भी नहीं जानते, ऐसे नीच लोग ही ऐसा कहते और सुनते हैं। |
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| 1. चौपाई 115.1: जो अज्ञानी, मूर्ख, अंधे और अभागे हैं और जिनके मन रूपी दर्पण पर विषय-वासना की काई जमी हुई है, जो व्यभिचारी, कपटी और अत्यंत बेईमान हैं और जिन्होंने स्वप्न में भी कभी संतों का समाज नहीं देखा। |
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| 1. चौपाई 115.2: और जो लोग अपने लाभ-हानि को नहीं समझते, वे ही वेदविरुद्ध बातें कहते हैं। जिनका हृदयरूपी दर्पण मलिन है और जो नेत्रों से रहित हैं, वे बेचारे श्री रामचन्द्रजी के स्वरूप को कैसे देख सकते हैं! |
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| 1. चौपाई 115.3: जिन्हें निर्गुण-सगुण का कुछ भी बोध नहीं है, जो अनेक मनगढ़ंत कहानियाँ सुनाते हैं, जो श्री हरि की माया के वश में होकर संसार में (जन्म-मृत्यु के चक्र में) भटकते रहते हैं, उनके लिए कुछ भी कहना असम्भव नहीं है। |
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| 1. चौपाई 115.4: जो लोग वायुजनित रोगों (मिर्गी, पागलपन आदि) से पीड़ित हैं, जो भूत-प्रेतों से ग्रस्त हैं और जो लोग नशे में रहते हैं, ऐसे लोग सोच-समझकर नहीं बोलते। जो लोग महान मोह रूपी मदिरा पी चुके हैं, उनकी बात नहीं सुननी चाहिए। |
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| 1. सोरठा 115: ऐसा हृदय में विचार करके, सब संशय त्यागकर श्री रामचन्द्रजी के चरणों की पूजा करो। हे पार्वती! मोहरूपी अंधकार का नाश करने वाले सूर्य की किरणों के समान मेरे वचन सुनो! |
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| 1. चौपाई 116.1: सगुण और निर्गुण में कोई भेद नहीं है - ऋषि, पुराण, विद्वान और वेद सभी ऐसा कहते हैं। जो निर्गुण, अरूप, अलख और अजन्मा है, वही भक्तों के प्रेम के कारण सगुण हो जाता है। |
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| 1. चौपाई 116.2: जो निर्गुण है, वह सगुण कैसे हो सकता है? जैसे जल और ओले में कोई भेद नहीं है। (दोनों जल हैं, उसी प्रकार निर्गुण और सगुण एक ही हैं।) मोहरूपी अंधकार को दूर करने के लिए जिसका नाम सूर्य है, उसे आसक्ति का विषय कैसे कहा जा सकता है? |
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| 1. चौपाई 116.3: श्री रामचंद्रजी सच्चिदानन्दस्वरूप सूर्य हैं। वहाँ आसक्तिरूपी रात्रि का लेशमात्र भी नहीं है। वे स्वभाव से ही प्रकाशस्वरूप और भगवान (छः ऐश्वर्यों से युक्त) हैं। वहाँ ज्ञानरूपी प्रातःकाल नहीं होता (यदि अज्ञानरूपी रात्रि हो, तो ही ज्ञानरूपी प्रातःकाल होता है)। भगवान सनातन ज्ञानस्वरूप हैं। |
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| 1. चौपाई 116.4: सुख, दुःख, ज्ञान, अज्ञान, अहंकार और अभिमान - ये सब जीव के धर्म हैं। श्री रामचंद्रजी सर्वव्यापी ब्रह्म, आनंदस्वरूप, परब्रह्म और पुराणपुरुष हैं। यह सारा संसार जानता है। |
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| 1. दोहा 116: जो (पुराण) पुरुष प्रसिद्ध हैं, प्रकाश के भण्डार हैं, सब रूपों में प्रकट होते हैं, सम्पूर्ण प्राणियों, माया और जगत के स्वामी हैं, वही रघुकुल रत्न श्री रामचन्द्रजी मेरे स्वामी हैं - ऐसा कहकर भगवान शिव ने उन्हें सिर नवाया। |
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| 1. चौपाई 117.1: अज्ञानी लोग अपने भ्रम को नहीं समझते और वे मूर्ख लोग इसके लिए भगवान श्री राम को दोषी ठहराते हैं, जैसे आकाश में बादलों का परदा देखकर दुष्ट बुद्धि वाले (अज्ञानी) लोग कहते हैं कि बादलों ने सूर्य को ढक लिया है। |
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| 1. चौपाई 117.2: जो मनुष्य अपनी आँखों में उँगली डालकर देखता है, उसे दो चन्द्रमा दिखाई देते हैं। हे पार्वती! श्री रामचन्द्रजी के विषय में इस प्रकार की आसक्ति की कल्पना करना आकाश में अंधकार, धुआँ और धूल देखने के समान है। (जैसे आकाश स्वच्छ और सब प्रकार की मलिनता से रहित है, उसे कोई छू या प्रदूषित नहीं कर सकता, वैसे ही प्रभु श्री रामचन्द्रजी भी सदैव स्वच्छ और सब प्रकार की मलिनता से रहित हैं।) |
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| 1. चौपाई 117.3: विषय, इन्द्रियाँ, इन्द्रियों के देवता और जीवात्मा - ये सब एक की सहायता से चेतन होते हैं। (अर्थात् विषय इन्द्रियों से, इन्द्रियाँ इन्द्रियों के देवताओं से और इन्द्रिय देवता चेतन जीवात्मा से प्रकाशित होते हैं।) इन सबके परम प्रकाशक (अर्थात् जिनसे ये सब प्रकाशित होते हैं) सनातन ब्रह्म, अयोध्या के राजा श्री रामचन्द्रजी हैं। |
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| 1. चौपाई 117.4: यह संसार प्रकट होने वाला है और श्री रामचंद्रजी इसके प्रकटकर्ता हैं। वे माया के स्वामी और ज्ञान तथा गुणों के धाम हैं। जिनके बल से आसक्ति के द्वारा जड़ माया भी सत्य प्रतीत होती है। |
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| 1. दोहा 117: जैसे शंख में चाँदी का और सूर्य की किरणों में जल का आभास होता है (तब भी जब वह नहीं होता)। यद्यपि यह आभास तीनों कालों में मिथ्या है, तथापि इस भ्रम को कोई दूर नहीं कर सकता। |
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| 1. चौपाई 118.1: इस प्रकार यह संसार ईश्वर पर आश्रित है। यद्यपि यह असत्य है, फिर भी इससे दुःख होता है, जैसे स्वप्न में यदि कोई अपना सिर काट ले, तो वह दुःख बिना जागे नहीं जाता। |
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| 1. चौपाई 118.2: हे पार्वती! जिनकी कृपा से यह भ्रम दूर हो जाता है, वे दयालु श्री रघुनाथजी हैं। उनका आदि और अंत कोई नहीं जान सका है। वेदों ने अपनी बुद्धि से उनका अनुमान करके इस प्रकार उनका गान किया है (जैसा कि नीचे लिखा है)। |
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| 1. चौपाई 118.3: वे (ब्रह्मा) बिना पैरों के चलते हैं, बिना कानों के सुनते हैं, बिना हाथों के अनेक कार्य करते हैं, बिना मुख (जीभ) के ही छहों रसों का आनंद लेते हैं और बिना शब्दों के ही बहुत कुशल वक्ता हैं। |
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| 1. चौपाई 118.4: वह शरीर (त्वचा) के बिना ही स्पर्श करता है, नेत्रों के बिना ही देखता है और नासिका के बिना ही सब गन्धों को ग्रहण (सूंघता) करता है। उस ब्रह्म के कार्य सब प्रकार से इतने असाधारण हैं कि उनकी महिमा का वर्णन नहीं किया जा सकता। |
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| 1. दोहा 118: जिनका वेद और पंडित इस प्रकार वर्णन करते हैं और जिनका ऋषिगण ध्यान करते हैं, वे ही दशरथनन्दन, भक्तों के हितकारी, अयोध्या के स्वामी भगवान श्री रामचन्द्रजी हैं। |
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| 1. चौपाई 119.1: (हे पार्वती!) जिनके नाम के बल से मैं काशी में मरते हुए मनुष्य को देखकर उसे शोक से मुक्त कर देता हूँ (राम मंत्र देकर मुक्त कर देता हूँ), वही मेरे प्रभु रघुवीर श्री रामचंद्रजी हैं, जो चर-अचर के स्वामी हैं और सबके हृदय के भीतर की बात जानने वाले हैं। |
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| 1. चौपाई 119.2: निष्काम भाव से भी उनका नाम लेने से मनुष्य के जन्म-जन्मान्तरों के किए हुए पाप भस्म हो जाते हैं। फिर जो मनुष्य आदरपूर्वक उनका स्मरण करते हैं, वे संसार रूपी (दुर्गम) सागर को गाय के खुर से बने गड्ढे के समान (अर्थात् बिना किसी प्रयास के) पार कर जाते हैं। |
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| 1. चौपाई 119.3: हे पार्वती! वे ही परब्रह्म श्री रामचन्द्रजी हैं। उनमें कुछ संशय है, ऐसा कहना तुम्हारा अत्यन्त अनुचित है। ऐसा संशय मन में आते ही मनुष्य के ज्ञान, वैराग्य आदि सभी सद्गुण नष्ट हो जाते हैं। |
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| 1. चौपाई 119.4: भगवान शिव के मोह को नष्ट करने वाले वचन सुनकर पार्वती के सारे तर्क नष्ट हो गए। श्री रघुनाथजी के चरणों में उनका प्रेम और विश्वास उत्पन्न हो गया और कठिन असम्भवता (जो असम्भव है, ऐसी मिथ्या कल्पना) मिट गई। |
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| 1. दोहा 119: भगवान (शिव) के चरणकमलों को बार-बार पकड़कर और कमल के समान हाथ जोड़कर पार्वती जी प्रेमामृत से सराबोर हुए सुंदर वचन बोल रही थीं। |
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| 1. चौपाई 120a.1: आपकी चन्द्रमा की किरणों के समान शीतल वाणी सुनकर मेरा अज्ञान और शरद ऋतु (क्वार) के सूर्य का प्रचण्ड ताप नष्ट हो गया है। हे दयालु! आपने मेरे सारे संदेह दूर कर दिए हैं, अब मैं श्री रामचन्द्रजी के वास्तविक स्वरूप को जान गया हूँ। |
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| 1. चौपाई 120a.2: हे नाथ! आपकी कृपा से मेरा दुःख दूर हो गया है और आपके चरणों की कृपा से मैं सुखी हो गई हूँ। यद्यपि मैं स्त्री होकर स्वभाव से मूर्ख और अज्ञानी हूँ, फिर भी अब आप मुझे अपनी दासी मानते हैं- |
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| 1. चौपाई 120a.3: हे प्रभु! यदि आप मुझ पर प्रसन्न हैं, तो वही बात मुझसे कहिए, जो मैंने आपसे पहले पूछी थी। (यह सत्य है कि) श्री रामचंद्रजी ब्रह्म हैं, चिन्मय (ज्ञानस्वरूप) हैं, अविनाशी हैं, सबसे रहित हैं और सबके हृदय रूपी नगर में निवास करते हैं। |
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| 1. चौपाई 120a.4: फिर हे नाथ! उन्होंने मानव शरीर क्यों धारण किया? हे धर्म की ध्वजा धारण करने वाले प्रभु! मुझे यह समझाइए। पार्वती के अत्यंत विनम्र वचन सुनकर और श्री रामचंद्रजी की कथा में उनके निर्मल प्रेम को देखकर-। |
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| 1. दोहा 120a: तब कामदेव के शत्रु भगवान शिव, जो स्वभावतः बुद्धिमान और दयावान थे, हृदय में अत्यंत प्रसन्न हुए और पार्वती की अनेक प्रकार से स्तुति करके पुनः बोले - |
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| 1. नवाह्नपारायण 1: पहला विश्राम |
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| 1. मासपारायण 4: चौथा विश्राम |
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| 1. सोरठा 120b: हे पार्वती! शुद्ध रामचरितमानस की वह मंगलमय कथा सुनो, जिसे काकभुशुण्डि ने विस्तारपूर्वक कहा था और पक्षीराज गरुड़जी ने सुना था। |
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| 1. सोरठा 120c: वह अद्भुत संवाद किस प्रकार हुआ, यह मैं बाद में तुमसे कहूँगा। अब श्री रामचन्द्रजी के अवतार की अत्यन्त सुन्दर एवं पवित्र (पापों का नाश करने वाली) कथा सुनो। |
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| 1. सोरठा 120d: श्रीहरि के गुण, मान, कथा और रूप सभी अपार, असंख्य और अनंत हैं। फिर भी हे पार्वती! मैं अपनी बुद्धि के अनुसार तुमसे कह रहा हूँ, तुम आदरपूर्वक सुनो। |
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| 1. चौपाई 121.1: हे पार्वती! सुनो, वेदों और शास्त्रों ने श्री हरि के सुन्दर, विस्तृत और निर्मल चरित्र का गान किया है। हरि के अवतार का कारण 'केवल यही' नहीं कहा जा सकता (इसके अनेक कारण हो सकते हैं और ऐसे भी कारण हो सकते हैं जिन्हें कोई नहीं जान सकता)। |
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| 1. चौपाई 121.2: हे ज्ञानी! सुनो, हमारा मत तो यह है कि श्री रामचन्द्रजी से बुद्धि, मन और वाणी से विवाद नहीं किया जा सकता। परन्तु ऋषि-मुनि, वेद और पुराण अपनी-अपनी बुद्धि के अनुसार जो चाहें कहते हैं। |
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| 1. चौपाई 121.3: हे सुमुखी! जो कुछ मैं समझता हूँ, उसका कारण मैं तुम्हें बताता हूँ। जब-जब धर्म की हानि होती है, तब-तब नीच और अभिमानी राक्षस बढ़ जाते हैं। |
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| 1. चौपाई 121.4: और वे ऐसा अन्याय करते हैं जिसका वर्णन नहीं किया जा सकता, और ब्राह्मण, गौ, देवता और पृथ्वी को कष्ट होता है, तब दयालु भगवान् नाना प्रकार के (दिव्य) रूप धारण करके सज्जनों का दुःख दूर करते हैं। |
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| 1. दोहा 121: वे दैत्यों का संहार करके देवताओं की स्थापना करते हैं, अपने (प्राणस्वरूप) वेदों की मर्यादा की रक्षा करते हैं और संसार में अपना निर्मल यश फैलाते हैं। यही श्री रामचंद्रजी के अवतार का कारण है। |
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| 1. चौपाई 122.1: उनकी महिमा गाकर भक्तजन भवसागर से पार हो जाते हैं। दया के सागर भगवान अपने भक्तों के कल्याण के लिए जन्म लेते हैं। श्री रामचंद्रजी के जन्म के अनेक कारण हैं, और प्रत्येक कारण एक-दूसरे से अधिक विचित्र है। |
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| 1. चौपाई 122.2: हे सुन्दर बुद्धि वाली भवानी! मैं उनके एक-एक जन्म का विस्तारपूर्वक वर्णन कर रही हूँ, तुम ध्यानपूर्वक सुनो। जय और विजय श्रीहरि के दो प्रिय द्वारपाल हैं, जिन्हें सभी जानते हैं। |
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| 1. चौपाई 122.3: दोनों को एक ब्राह्मण (सनकादि) के श्राप के कारण राक्षसों का तामसी शरीर प्राप्त हुआ। एक का नाम हिरण्यकशिपु और दूसरे का हिरण्याक्ष था। देवराज इंद्र का अभिमान चूर करने के कारण वे समस्त जगत में विख्यात हुए। |
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| 1. चौपाई 122.4: वे युद्ध में विजयी होने वाले प्रसिद्ध योद्धा थे। उनमें से एक (हिरण्याक्ष) को भगवान ने वराह (सूअर) के रूप में मारा, फिर दूसरे (हिरण्यकशिपु) को नरसिंह के रूप में मारा और उसके भक्त प्रह्लाद की सुंदर कीर्ति फैलाई। |
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| 1. दोहा 122: वे (दोनों) जाकर देवताओं को जीतने वाले और महान योद्धा बने, रावण और कुंभकर्ण नामक बहुत शक्तिशाली और महान राक्षस हुए, जिन्हें सारा संसार जानता है। |
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| 1. चौपाई 123.1: भगवान द्वारा मारे जाने पर भी वे (हिरण्याक्ष और हिरण्यकशिपु) मुक्त नहीं हुए, क्योंकि ब्राह्मण का वचन (शाप) तीन जन्मों का था। अतः पुनः भक्त-प्रेमी भगवान ने उनके कल्याण के लिए अवतार लिया। |
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| 1. चौपाई 123.2: वहाँ (उस अवतार में) कश्यप और अदिति उनके माता-पिता बने, जो दशरथ और कौशल्या के नाम से प्रसिद्ध हुए। इस प्रकार एक कल्प में अवतरित होकर उन्होंने संसार में पवित्र लीलाएँ कीं। |
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| 1. चौपाई 123.3: एक कल्प में दैत्य जलंधर से युद्ध में अपनी पराजय के कारण सभी देवताओं को दुखी देखकर भगवान शिव ने उसके साथ भयंकर युद्ध किया, किन्तु वह पराक्रमी दैत्य मारा न जा सका। |
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| 1. चौपाई 123.4: उस राक्षस राजा की पत्नी परम सती (अत्यंत पतिव्रता) थी। उसकी शक्ति के कारण भगवान शिव, जिन्होंने त्रिपुरासुर (एक अजेय शत्रु) का नाश किया था, भी उस राक्षस को पराजित नहीं कर सके। |
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| 1. दोहा 123: भगवान ने छल से स्त्री का व्रत भंग कर दिया और देवताओं का कार्य किया। जब स्त्री को यह बात पता चली तो वह क्रोधित हो गई और भगवान को श्राप दे दिया। |
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| 1. चौपाई 124a.1: दिव्य कर्मों के भण्डार दयालु हरि ने उस स्त्री के शाप को प्रमाणिकता प्रदान की (स्वीकार किया)। वही जलंधर उस कल्प में रावण हुआ, जिसे श्री रामचंद्र ने युद्ध में मारकर परम पद प्रदान किया। |
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| 1. चौपाई 124a.2: यही एक जन्म का कारण था, जिसके कारण श्री रामचन्द्रजी ने मनुष्य रूप धारण किया। हे भारद्वाज मुनि! सुनो, कवियों ने भगवान के प्रत्येक अवतार की कथा का विविध प्रकार से वर्णन किया है। |
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| 1. चौपाई 124a.3: एक बार नारदजी ने शाप दे दिया, इसलिए एक कल्प में उनके लिए एक अवतार हुआ। यह सुनकर पार्वतीजी को बड़ा आश्चर्य हुआ (और उन्होंने कहा कि) नारदजी तो विष्णुभक्त और ज्ञानी पुरुष हैं। |
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| 1. चौपाई 124a.4: ऋषि ने भगवान को किस कारण से श्राप दिया? देवी लक्ष्मी ने उनका क्या अपराध किया था? हे पुरारि (भगवान शंकर)! मुझे यह कथा सुनाइए। यह बड़े आश्चर्य की बात है कि नारद मुनि के मन में आसक्ति थी। |
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| 1. दोहा 124a: तब महादेवजी हँसकर बोले- न कोई बुद्धिमान है, न मूर्ख। जब श्री रघुनाथजी किसी के साथ जैसा व्यवहार करते हैं, वह उसी क्षण वैसा ही हो जाता है। |
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| 1. सोरठा 124b: (याज्ञवल्क्य कहते हैं-) हे भारद्वाज! मैं तुमसे श्री रामचन्द्रजी के गुणों की कथा कहता हूँ, तुम आदरपूर्वक सुनो। तुलसीदासजी कहते हैं- अभिमान और अहंकार छोड़कर जन्म-मृत्यु के चक्र को नष्ट करने वाले रघुनाथजी को भजो। |
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| 1. चौपाई 125.1: हिमालय में एक विशाल पवित्र गुफा थी। उसके निकट ही सुन्दर गंगा बहती थी। उस अत्यंत पवित्र और सुन्दर आश्रम को देखकर नारदजी को बहुत आनन्द आया। |
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| 1. चौपाई 125.2: पर्वतों, नदियों और वनों के सुन्दर विभागों को देखकर नादरजी को भगवान लक्ष्मीकान्त के चरणों में प्रेम हो गया। प्रभु का स्मरण करते ही नारद मुनि का श्राप (जो उन्हें दक्ष प्रजापति ने दिया था और जिसके कारण वे एक स्थान पर नहीं टिक सकते थे) समाप्त हो गया और उनका मन स्वाभाविक रूप से शुद्ध हो जाने के कारण उन्हें समाधि लग गई। |
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| 1. चौपाई 125.3: नारद मुनि की (इस तपस्वी अवस्था में) यह अवस्था देखकर देवराज इन्द्र भयभीत हो गए। उन्होंने कामदेव को बुलाकर उनका सत्कार किया (और कहा कि) मेरे हित के लिए आप अपने सहायकों के साथ (नारद का ध्यान भंग करने के लिए) चलें। (यह सुनकर) मीनध्वज कामदेव मन ही मन प्रसन्न होकर चले गए। |
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| 1. चौपाई 125.4: इन्द्र को भय हुआ कि देवर्षि नारद मेरी नगरी (अमरावती) में निवास करना चाहते हैं। इस संसार में जो कामी और लोभी हैं, वे दुष्ट कौए के समान सब से डरते हैं। |
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| 1. दोहा 125: जैसे मूर्ख कुत्ता सिंह को देखकर सूखी हड्डी लेकर भाग जाता है, यह सोचकर कि कहीं सिंह हड्डी छीन न ले, उसी प्रकार इन्द्र को भी कोई लज्जा नहीं हुई (उसने सोचा कि नारद उसका राज्य छीन लेंगे)। |
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| 1. चौपाई 126.1: कामदेव जब उस आश्रम में गए, तो उन्होंने अपनी माया से वहाँ बसंत ऋतु उत्पन्न कर दी। विभिन्न वृक्षों पर रंग-बिरंगे फूल खिल गए, उन पर कोयल गाने लगीं और भौंरे गुनगुनाने लगे। |
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| 1. चौपाई 126.2: तीन प्रकार की सुहावनी वायु (शीतल, मंद और सुगन्धित) बहने लगीं, जिससे काम अग्नि भड़क उठी। रम्भा आदि तरुण देवियाँ, जो सब प्रेम-कला में निपुण थीं, वहाँ आईं। |
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| 1. चौपाई 126.3: वे अनेक स्वरों में गाने लगे और हाथ में गेंद लेकर नाना प्रकार के खेल खेलने लगे। अपने इन सहायकों को देखकर कामदेव बहुत प्रसन्न हुए और फिर उन्होंने अनेक प्रकार की मायाएं दिखाईं। |
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| 1. चौपाई 126.4: परन्तु कामदेव की कोई भी कला ऋषि पर प्रभाव न डाल सकी। तब पापी कामदेव को अपने विनाश का भय सताने लगा। जिसके स्वामी लक्ष्मीपति ही सबसे बड़े रक्षक हों, उसकी मर्यादा कौन लांघ सकता है? |
| |
| 1. दोहा 126: तब कामदेव अपने सहायकों सहित अत्यन्त भयभीत होकर और मन में हार मानकर अत्यन्त दयनीय वचन कहते हुए ऋषि के चरण पकड़ लिये। |
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| 1. चौपाई 127.1: नारदजी के मन में तनिक भी क्रोध नहीं आया। उन्होंने मधुर वचन कहकर कामदेव को शांत किया। फिर कामदेव ऋषि के चरणों में सिर नवाकर उनकी अनुमति लेकर अपने सहायकों के साथ लौट गए। |
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| 1. चौपाई 127.2: वह देवराज इन्द्र के दरबार में गया और ऋषि के सद्व्यवहार तथा अपने कर्मों का सारा हाल सुनाया। यह सुनकर सभी लोग आश्चर्यचकित हो गए और ऋषि की स्तुति करके भगवान हरि को प्रणाम किया। |
| |
| 1. चौपाई 127.3: तब नारदजी भगवान शिव के पास गए। उन्हें कामदेव को पराजित करने का अभिमान हो गया। उन्होंने भगवान शिव को कामदेव की कथा सुनाई और महादेवजी ने उन्हें (नारदजी को) शिक्षा दी क्योंकि वे उन्हें बहुत प्रिय थे। |
| |
| 1. चौपाई 127.4: हे मुनि! मैं आपसे बार-बार प्रार्थना करता हूँ कि जिस प्रकार आपने यह कथा मुझे सुनाई है, उसी प्रकार इसे भगवान श्रीहरि को कभी न सुनाएँ। यदि इसकी चर्चा भी हो जाए, तो उसे छिपा लें। |
| |
| 1. दोहा 127: यद्यपि शिव ने यह उपदेश सबके हित में दिया था, फिर भी नारद को यह अच्छा नहीं लगा। हे भारद्वाज! अब दृश्य सुनो। हरि की इच्छाशक्ति बड़ी प्रबल है। |
| |
| 1. चौपाई 128.1: श्री रामचन्द्रजी जो करना चाहते हैं, वही होता है, उसके विरुद्ध कोई नहीं जा सकता। नारदजी को श्री शिवजी की बातें अच्छी नहीं लगीं, इसलिए वे वहाँ से चले गए और ब्रह्मलोक चले गए। |
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| 1. चौपाई 128.2: एक बार, गायन कला में निपुण ऋषि नारद, अपने हाथों में एक सुंदर वीणा लेकर भगवान हरि की स्तुति गाते हुए क्षीरसागर गए, जहाँ भगवान नारायण, वेदों की प्रमुख देवी लक्ष्मी (वेदांत के अवतार) का निवास स्थान है। |
| |
| 1. चौपाई 128.3: रमणनिवास भगवान बड़े हर्ष से उठे और ऋषि (नारदजी) के साथ आसन पर बैठ गए। समस्त जीव-जगत के स्वामी भगवान ने मुस्कुराते हुए कहा- हे मुनि! आज आपने बहुत दिनों के बाद कृपा की है। |
| |
| 1. चौपाई 128.4: यद्यपि भगवान शिव ने उन्हें पहले ही सावधान कर दिया था, फिर भी नारदजी ने कामदेव का पूरा वृत्तांत प्रभु को सुनाया। "भगवान रघुनाथ की माया बड़ी प्रबल है। इस संसार में ऐसा कौन है, जिसे वे मोहित न कर सकें?" |
| |
| 1. दोहा 128: भगवान रूखे मुख से धीरे से बोले- हे मुनिराज! आपके स्मरण मात्र से ही दूसरों की आसक्ति, काम, मद और अहंकार नष्ट हो जाते हैं (फिर आपके विषय में क्या कहा जाए!)। |
| |
| 1. चौपाई 129.1: हे मुनि! सुनिए, जिसके मन में ज्ञान नहीं है, उसके मन में आसक्ति और हृदय में वैराग्य रहता है। आप ब्रह्मचर्य व्रत का पालन करने वाले और अत्यंत धैर्यवान हैं। क्या कामदेव आपको भी कष्ट दे सकते हैं? |
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| 1. चौपाई 129.2: नारदजी ने गर्व से कहा- हे प्रभु! यह सब आपकी कृपा है। दयालु भगवान ने मन में विचार किया और देखा कि उनके मन में अभिमान रूपी एक विशाल वृक्ष का बीज अंकुरित हो गया है। |
| |
| 1. चौपाई 129.3: मैं इसे तुरंत उखाड़ फेंकूँगा, क्योंकि अपने सेवकों का भला करना हमारी शपथ है। मैं अवश्य ही कुछ ऐसा करूँगा जिससे ऋषि का कल्याण हो और मुझे अपने खेल में सहायता मिले। |
| |
| 1. चौपाई 129.4: तब नारदजी ने भगवान के चरणों में सिर नवाया और चले गए। उनके हृदय का अभिमान और भी बढ़ गया। तब भगवान लक्ष्मीपति ने अपनी माया से प्रेरणा की। अब उनका कठिन कार्य सुनिए। |
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| 1. दोहा 129: उन्होंने (हरिमैया ने) मार्ग में सौ योजन (चार सौ कोस) का एक नगर रचा। उस नगर की विविध रचनाएँ लक्ष्मी के धाम भगवान विष्णु के नगर (वैकुंठ) से भी अधिक सुन्दर थीं। |
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| 1. चौपाई 130.1: उस नगर में ऐसे सुन्दर पुरुष और स्त्रियाँ रहती थीं, मानो अनेक कामदेव और (उनकी पत्नी) रति ने मानव रूप धारण कर लिया हो। उस नगर में शीलनिधि नाम का एक राजा रहता था, जिसके पास असंख्य घोड़े, हाथी और सेनाएँ थीं। |
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| 1. चौपाई 130.2: उसका वैभव और विलास सैकड़ों इंद्रियों के समान था। वह सौन्दर्य, तेज, बल और नीति का अधिष्ठाता था। उसकी एक पुत्री थी जिसका नाम विश्वमोहिनी था (इतनी सुन्दर स्त्री कि देवी लक्ष्मी भी उसकी सुन्दरता पर मोहित हो जाती थीं)। |
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| 1. चौपाई 130.3: वह समस्त गुणों की खान थी और भगवान की माया थी। उसकी सुन्दरता का वर्णन कैसे किया जा सकता है? वह राजकुमारी स्वयंवर करना चाहती थी, इसलिए असंख्य राजा वहाँ आये थे। |
| |
| 1. चौपाई 130.4: नारद मुनि उस नगर में गए और प्रजा का हालचाल पूछा। सारा समाचार सुनकर वे राजा के महल में आए। राजा ने पूजा करके मुनि को आसन पर बिठाया। |
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| 1. दोहा 130: (तब) राजा ने राजकुमारी को लाकर नारदजी को दिखाया (और पूछा-) हे नाथ! अपने हृदय में विचार करके मुझसे उसके सारे गुण-दोष कहिए। |
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| 1. चौपाई 131.1: उसकी सुन्दरता देखकर ऋषि अपनी वैराग्य भूल गए और उसे बहुत देर तक देखते रहे। उसके रूप-रंग को देखकर ऋषि आत्म-विस्मृत हो गए और मन ही मन प्रसन्न हुए, परन्तु उन्होंने उन रूपों को खुलकर व्यक्त नहीं किया। |
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| 1. चौपाई 131.2: (लक्षणों पर विचार करते हुए उन्होंने मन ही मन कहा कि) जो भी इससे विवाह करेगा, वह अमर हो जाएगा और युद्धभूमि में उसे कोई पराजित नहीं कर सकेगा। शील निधि की यह पुत्री जिससे विवाह करेगी, सभी सजीव-निर्जीव प्राणी उसकी सेवा करेंगे। |
| |
| 1. चौपाई 131.3: ऋषि ने सभी लक्षणों पर विचार करके उन्हें अपने हृदय में धारण कर लिया और अपनी एक बात राजा को बताई। नारदजी राजा को कन्या के अच्छे लक्षण बताकर चले गए। परन्तु उनके मन में यह चिंता थी कि- |
| |
| 1. चौपाई 131.4: मुझे जाकर सोचना चाहिए और कुछ ऐसा करना चाहिए जिससे यह लड़की मुझसे शादी कर ले। अभी तो जप-तप से कुछ नहीं हो सकता। हे भगवान! यह लड़की मुझे कैसे मिलेगी? |
| |
| 1. दोहा 131: इस समय मुझे अपार वैभव और विशाल (सुन्दर) रूप चाहिए, जिसे देखकर राजकुमारी मेरी ओर आकर्षित हो जाएँ और फिर (मेरे गले में) वरमाला डाल दें। |
| |
| 1. चौपाई 132.1: (मुझे एक काम करना चाहिए) मुझे भगवान से सुंदरता माँगनी चाहिए, परंतु भाई! उनके पास जाने में तो बहुत समय लगेगा, परंतु श्री हरि के समान मेरा कोई हितैषी नहीं है, अतः इस समय वही मेरी सहायता करें। |
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| |
| 1. चौपाई 132.2: उस समय नारदजी ने भगवान से अनेक प्रकार से प्रार्थना की। तभी चंचल और दयालु भगवान वहाँ प्रकट हुए। स्वामी को देखकर नारदजी के नेत्र शीतल हो गए और उन्हें अत्यंत प्रसन्नता हुई कि अब उनका कार्य हो जाएगा। |
| |
| 1. चौपाई 132.3: नारद जी ने अत्यन्त दुःखी होकर सारी कथा सुनाई (और प्रार्थना की, "आप कृपा करके मेरे सहायक बनें। हे प्रभु! आप मुझे अपना रूप दे दीजिए, मैं किसी भी प्रकार से उसे (राजकुमारी को) प्राप्त नहीं कर सकता।" |
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| 1. चौपाई 132.4: हे नाथ! जो भी मेरे लिए कल्याणकारी हो, उसे शीघ्र कीजिए। मैं आपका सेवक हूँ। उसकी माया का महान् बल देखकर दयालु भगवान मुस्कुराए और मन ही मन बोले- |
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| 1. दोहा 132: हे नारद जी! सुनिए, हम आपके हित में ही करेंगे, और कुछ नहीं। हमारा वचन कभी झूठ नहीं होता। |
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| 1. चौपाई 133.1: हे योगी मुनि! सुनिए, यदि कोई रोगी व्यक्ति खराब भोजन मांगता है, तो वैद्य उसे नहीं देता। इसी प्रकार मैंने भी आपका भला करने का निश्चय किया है। ऐसा कहकर भगवान अंतर्धान हो गए। |
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| 1. चौपाई 133.2: भगवान की माया के प्रभाव से ऋषिगण इतने मूर्ख हो गए कि भगवान के गूढ़ वचन भी न समझ सके। नारदजी तुरंत उस स्थान पर गए जहाँ स्वयंवर के लिए भूमि तैयार की गई थी। |
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| 1. चौपाई 133.3: राजा लोग अच्छे से सज-धज कर अपने अतिथियों के साथ अपने आसन पर बैठे थे। ऋषि (नारद) मन ही मन प्रसन्न हो रहे थे कि मेरा रूप बहुत सुंदर है, कन्या भूलकर भी मेरे अतिरिक्त किसी अन्य को नहीं चुनेगी। |
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| 1. चौपाई 133.4: दयालु भगवान ने ऋषि के कल्याण के लिए उन्हें इतना कुरूप बना दिया कि उसका वर्णन नहीं किया जा सकता, किन्तु यह बात कोई जान न सका। सभी ने उन्हें नारद जानकर प्रणाम किया। |
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| 1. दोहा 133: भगवान शिव के दो अनुयायी थे। वे सारे रहस्य जानते थे और ब्राह्मण वेश धारण करके पूरी लीला देखते रहते थे। वे बहुत ही मौज-मस्ती करने वाले भी थे। |
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| 1. चौपाई 134.1: भगवान शिव के ये दोनों अनुयायी भी उसी पंक्ति में बैठ गए जिसमें नारदजी गए थे और अपनी सुंदरता पर बड़ा गर्व करते हुए बैठ गए। चूँकि वे ब्राह्मण के वेश में थे, इसलिए कोई भी उनकी चाल नहीं जान सका। |
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| 1. चौपाई 134.2: वह नारदजी से व्यंग्यपूर्वक कहा करता था- भगवान ने इसे उत्तम 'सुन्दरता' प्रदान की है। इसकी सुन्दरता देखकर राजकुमारी अवश्य प्रसन्न होगी और इसे 'हरि' (बंदर) जानकर विशेष रूप से आशीर्वाद देगी। |
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| 1. चौपाई 134.3: नारद मुनि को मोह हो रहा था क्योंकि उनका मन किसी और के हाथ में था (माया के प्रभाव में)। भगवान शिव के भक्त बड़ी प्रसन्नता से हँस रहे थे। यद्यपि मुनि उनकी विचित्र बातें सुन रहे थे, परन्तु मन में भ्रम होने के कारण वे उन्हें समझ नहीं पा रहे थे (वे उनकी बातों को अपनी ही प्रशंसा समझ रहे थे)। |
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| 1. चौपाई 134.4: इस विशेष कथा को और कोई नहीं जानता था, केवल राजकुमारी ने ही नारदजी का वह रूप देखा था। उनका वानर-सदृश मुख और भयानक शरीर देखकर कन्या के हृदय में क्रोध उत्पन्न हो गया। |
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| 1. दोहा 134: फिर राजकुमारी अपनी सखियों के साथ ऐसे चली मानो वह राजहंस हो। वह कमल जैसे हाथों में माला लिए हुए सभी राजाओं को देखती हुई इधर-उधर घूमने लगी। |
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| 1. चौपाई 135.1: उसने उस ओर देखा तक नहीं, जहाँ नारदजी अपनी सुंदरता पर गर्व करते बैठे थे। नारद मुनि बार-बार उछल-कूद और संघर्ष करते रहते हैं। उनकी यह दशा देखकर भगवान शिव के भक्त मुस्कुरा उठते हैं। |
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| 1. चौपाई 135.2: दयालु भगवान भी राजा का रूप धारण करके वहाँ पहुँचे। राजकुमारी ने प्रसन्नतापूर्वक उनके गले में वरमाला डाल दी। देवी लक्ष्मी दुल्हन को लेकर चली गईं। पूरा राजपरिवार निराश हो गया। |
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| 1. चौपाई 135.3: मोह के कारण ऋषि की बुद्धि नष्ट हो गई थी, जिससे वे (राजकुमारी को जाते देखकर) अत्यंत व्याकुल हो गए। ऐसा लगा मानो गाँठ से कोई मणि गिर पड़ी हो। तब शिवजी के अनुचर मुस्कुराकर बोले- जाओ और दर्पण में अपना मुख देखो! |
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| 1. चौपाई 135.4: यह कहकर वे दोनों बड़े भयभीत होकर भाग गए। ऋषि ने जल में झाँककर उसका मुख देखा। उसका रूप देखकर उनका क्रोध और भी बढ़ गया। उन्होंने भगवान शिव के उन अनुयायियों को कठोर श्राप दे दिया। |
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| 1. दोहा 135: तुम दोनों पाखंडी और पापी जाकर राक्षस बन जाओ। तुमने हमारा मज़ाक उड़ाया था, उसका परिणाम भुगतो। अब फिर किसी ऋषि का मज़ाक उड़ाओ। |
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| 1. चौपाई 136.1: ऋषि ने फिर जल में देखा और अपना असली रूप पाया। फिर भी उन्हें संतुष्टि नहीं हुई। उनके होंठ काँप रहे थे और मन क्रोध से भर गया। वे तुरंत भगवान कमलापति के पास गए। |
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| 1. चौपाई 136.2: (वह सोचता रहा-) या तो जाकर उसे शाप दे दूँगा या प्राण त्याग दूँगा। उसने मुझे संसार में उपहास का पात्र बना दिया। रास्ते में दैत्यों के शत्रु भगवान हरि उसे मिले। लक्ष्मीजी और वही राजकुमारी उसके साथ थीं। |
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| 1. चौपाई 136.3: देवताओं के स्वामी ने मधुर वाणी में कहा- हे ऋषिवर! आप व्याकुल होकर कहाँ जा रहे हैं? यह वचन सुनकर नारद अत्यन्त क्रोधित हो गए, माया के प्रभाव से वे ध्यान नहीं लगा पा रहे थे। |
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| 1. चौपाई 136.4: (ऋषि बोले-) तुम दूसरों का धन नहीं देख सकते, तुम बड़े ईर्ष्यालु और कपटी हो। समुद्र मंथन करते समय तुमने भगवान शिव को पागल कर दिया था और देवताओं को भड़काकर उन्हें विष पिला दिया था। |
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| 1. दोहा 136: दैत्यों को मदिरा और भगवान शिव को विष देकर तुमने स्वयं लक्ष्मी और सुन्दर (कौस्तुभ) मणि ले ली। तुम बड़े कपटी और स्वार्थी हो। तुम सदैव छल-कपट करते रहते हो। |
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| 1. चौपाई 137.1: आप अत्यंत स्वतंत्र हैं, आपसे ऊपर कोई नहीं है, इसलिए जो आपको अच्छा लगता है, आप करते हैं। आप अच्छे को बुरे में और बुरे को अच्छे में बदल देते हैं। आप अपने मन में किसी प्रकार की खुशी या उदासी नहीं लाते। |
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| 1. चौपाई 137.2: तूने सबको ठगा है और बहुत निर्भय हो गया है, इसी कारण तेरे मन में (ठगी करने का) उत्साह सदैव बना रहता है। अच्छे-बुरे कर्म तुझे बाधा नहीं पहुँचाते। अब तक किसी ने तुझे सुधारा नहीं। |
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| 1. चौपाई 137.3: इस बार तुमने मुझे दहेज दिया है (मुझ जैसे महापुरुष को मोह में डाला है)। अतः तुम्हें अपने कर्मों का फल अवश्य मिलेगा। जिस शरीर में तुमने मुझे धोखा दिया है, उसी शरीर को तुम्हें धारण करना होगा, यही मेरा श्राप है। |
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| 1. चौपाई 137.4: तूने हमें बन्दरों जैसा बना दिया था, इसलिए बन्दर ही तेरी सहायता करेंगे। तूने मेरा बड़ा अनिष्ट किया है (जिस स्त्री से मैं प्रेम करता था, उससे मुझे अलग करके), इसलिए तू भी अपनी पत्नी के वियोग में दुःखी होगा। |
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| 1. दोहा 137: शाप को स्वीकार करके, हृदय में प्रसन्न होकर भगवान ने नारदजी से बहुत विनती की और दयालु भगवान ने अपनी माया का बल वापस ले लिया। |
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| 1. चौपाई 138.1: जब भगवान ने अपनी माया हटाई, तो न तो लक्ष्मी वहाँ रहीं और न ही राजकुमारी। तब ऋषि अत्यन्त भयभीत हो गए और श्री हरि के चरण पकड़ कर बोले- हे शरणागतों के दुःख दूर करने वाले! मेरी रक्षा कीजिए। |
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| 1. चौपाई 138.2: हे दयालु! मेरा श्राप मिथ्या सिद्ध हो। तब दीनों पर दया करने वाले भगवान ने कहा कि यह सब मेरी ही इच्छा से हुआ है। ऋषि बोले- मैंने आपसे बहुत मिथ्या वचन कहे हैं। मेरे पाप कैसे मिटेंगे? |
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| 1. चौपाई 138.3: (भगवान ने कहा-) जाओ और शंकरजी का शतनाम जप करो, इससे तुम्हारे हृदय को तत्काल शांति मिलेगी। शिवजी से बढ़कर मुझे कोई प्रिय नहीं है, इस विश्वास को भूलकर भी मत छोड़ना। |
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| 1. चौपाई 138.4: हे मुनि! जिस पर पुरारि (भगवान शिव) कृपा नहीं करते, उसे मेरी भक्ति नहीं मिलती। ऐसा निश्चय करके तुम पृथ्वी पर जाकर विचरण करो। अब मेरी माया तुम्हारे पास भी नहीं आएगी। |
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| 1. दोहा 138: ऋषि को अनेक प्रकार से समझाकर (सांत्वना देकर) प्रभु अन्तर्धान हो गए और नारदजी श्री रामचन्द्रजी के गुणों का गान करते हुए सत्यलोक (ब्रह्मलोक) को चले गए॥ |
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| 1. चौपाई 139.1: जब शिवजी के गणों ने उस मुनि को आसक्ति से रहित तथा हृदय में अत्यंत प्रसन्न होकर मार्ग पर जाते देखा, तब वे अत्यंत भयभीत होकर नारदजी के पास आए और उनके चरण पकड़कर विनीत वचनों से बोले - |
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| 1. चौपाई 139.2: हे मुनिराज! हम ब्राह्मण नहीं हैं, हम तो भगवान शिव के भक्त हैं। हमने बड़ा अपराध किया है, जिसका फल हमें भोगना पड़ रहा है। हे दयालु! अब कृपा करके इस श्राप का निवारण कीजिए। दीन-दयालु नारदजी ने कहा- |
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| 1. चौपाई 139.3: तुम दोनों जाकर राक्षस बन जाओ, तुम्हें महान धन, वैभव और बल की प्राप्ति होगी। जब तुम अपनी भुजाओं के बल से समस्त संसार पर विजय प्राप्त कर लोगे, तब भगवान विष्णु मनुष्य रूप धारण करेंगे। |
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| 1. चौपाई 139.4: युद्ध में श्री हरि के हाथों तुम्हारी मृत्यु होगी, जिससे तुम्हें मुक्ति मिल जाएगी और तुम फिर इस संसार में जन्म नहीं लोगे।’ दोनों ने ऋषि के चरणों में सिर नवाया और चले गए और समय आने पर राक्षस बन गए। |
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| 1. दोहा 139: इसी कारण से देवताओं को प्रसन्न करने वाले, सज्जनों को सुख देने वाले और पृथ्वी का भार हरने वाले भगवान ने कल्प में मनुष्य अवतार लिया। |
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| 1. चौपाई 140.1: इस प्रकार भगवान के अनेक सुंदर, मनभावन एवं अलौकिक जन्म एवं कर्म हैं। प्रत्येक कल्प में जब भी भगवान अवतार लेते हैं, तो वे अनेक प्रकार की सुंदर लीलाएँ करते हैं। |
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| 1. चौपाई 140.2: समय-समय पर ऋषियों ने परम पवित्र काव्यों की रचना की है, उनकी कथाएँ गाई हैं और नाना प्रकार की अनोखी घटनाओं का वर्णन किया है, जिन्हें सुनकर बुद्धिमान् (विवेकशील) लोग आश्चर्यचकित नहीं होते। |
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| 1. चौपाई 140.3: श्री हरि अनंत हैं (कोई भी उनसे पार नहीं जा सकता) और उनकी कथा भी अनंत है। सभी संत इसे अनेक प्रकार से कहते और सुनते हैं। श्री रामचंद्रजी का सुंदर चरित्र करोड़ों कल्पों में भी नहीं गाया जा सकता। |
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| 1. चौपाई 140.4: (भगवान शिव कहते हैं) हे पार्वती! मैंने यह प्रसंग तुम्हें यह बताने के लिए सुनाया है कि बुद्धिमान ऋषिगण भी भगवान की माया से मोहित हो जाते हैं। भगवान चंचल (चंचल) हैं और शरणागतों के हितैषी हैं। उनकी सेवा अत्यंत सुगम है और वे सभी दुःखों का निवारण करते हैं। |
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| 1. सोरठा 140: देवता, मनुष्य और ऋषिगणों में ऐसा कोई नहीं है, जो भगवान की महान शक्तिशाली माया से मोहित न हो। ऐसा विचार करके उस महान माया के स्वामी (प्रेरक) श्री भगवान की आराधना करनी चाहिए। |
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| 1. चौपाई 141.1: हे गिरिराजकुमारी! अब भगवान के अवतार का दूसरा कारण सुनो - मैं उसकी विचित्र कथा विस्तारपूर्वक कहूँगी - जिसके कारण जन्मरहित, निर्गुण और निराकार (अव्यक्त सच्चिदानन्दघन) ब्रह्मा अयोध्यापुरी के राजा हुए। |
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| 1. चौपाई 141.2: जिन प्रभु श्री रामचन्द्र जी को तुमने साधु वेश धारण करके अपने भाई लक्ष्मण जी के साथ वन में विचरण करते देखा था, और हे भवानी! उनके चरित्र को देखकर तुम सती के शरीर में इतनी उन्मत्त हो गई थीं कि- |
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| 1. चौपाई 141.3: अब भी तुम्हारे उन्माद की छाया नहीं मिटी है, उनकी कथाएँ सुनो जिससे मोह का रोग दूर हो जाएगा। मैं तुम्हें अपनी बुद्धि के अनुसार वे सब दिव्य कार्य बताऊँगा जो भगवान ने उस अवतार में किए थे। |
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| 1. चौपाई 141.4: (याज्ञवल्क्य ने कहा-) हे भारद्वाज! शंकरजी के वचन सुनकर पार्वतीजी प्रेम से लज्जित होकर मुस्कुराईं। तब वृषकेतु शिवजी ने उस कारण का वर्णन करना आरम्भ किया, जिसके लिए भगवान का वह अवतार हुआ था। |
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| 1. दोहा 141: हे मुनीश्वर भरद्वाज! मैं यह सब तुमसे कह रहा हूँ, ध्यानपूर्वक सुनो। श्री रामचन्द्रजी की कथा अत्यन्त सुन्दर और कलियुग के पापों का नाश करने वाली है। |
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| 1. चौपाई 142.1: स्वायम्भुव मनु और (उनकी पत्नी) शतरूपा, जिनसे मनुष्यों की यह अनोखी सृष्टि हुई, इन दोनों पति-पत्नी का धर्म और आचरण बहुत अच्छा था। आज भी वेद उनकी मर्यादा का गुणगान करते हैं। |
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| 1. चौपाई 142.2: राजा उत्तानपाद उनके पुत्र थे, जिनके पुत्र (प्रसिद्ध) हरिभक्त ध्रुवजी थे। उनके (मनुजी के) छोटे पुत्र का नाम प्रियव्रत था, जिनकी स्तुति वेदों और पुराणों में है। |
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| 1. चौपाई 142.3: पुनः, देवहूति उनकी पुत्री थीं, जो ऋषि कर्दम की प्रिय पत्नी बनीं और जिनसे भगवान कपिल का जन्म हुआ, जो आदि देवता, शक्तिशाली और दयालु भगवान थे तथा गरीबों पर दया करते थे। |
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| 1. चौपाई 142.4: तत्त्वों के चिन्तन में निपुण मनु जी (कपिल) ने सांख्यशास्त्र का प्रत्यक्ष रूप में वर्णन किया। उन्होंने (स्वायंभुव) बहुत समय तक राज्य किया और सब प्रकार से भगवान की आज्ञा (शास्त्र की मर्यादा) का पालन किया। |
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| 1. सोरठा 142: वे घर में रहते-रहते वृद्ध हो गए, परन्तु सांसारिक सुखों से विरक्त न हो सके। (यह सोचकर) उन्हें बड़ा दुःख हुआ कि उनका जीवन भगवान हरि की भक्ति किए बिना ही बीत गया। |
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| 1. चौपाई 143.1: तब मनुजी बलपूर्वक अपने पुत्र को राज्य देकर अपनी पत्नी सहित वन को चले गए।नैमिषारण्य श्रेष्ठ तीर्थस्थान के रूप में प्रसिद्ध है जो अत्यंत पवित्र है तथा साधकों को सिद्धि प्रदान करने वाला है। |
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| 1. चौपाई 143.2: वहाँ ऋषियों और सिद्धों के समूह रहते हैं। राजा मनु मन में प्रसन्नता लिए वहाँ गए। वे धैर्यवान राजा और रानियाँ मार्ग में चलते हुए ऐसे शोभायमान लग रहे थे मानो ज्ञान और भक्ति मानव रूप में अवतरित हुए हों। |
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| 1. चौपाई 143.3: (चलते-चलते) वह गोमती नदी के तट पर पहुँचा। प्रसन्न होकर उसने शुद्ध जल में स्नान किया। उसे धर्मात्मा राजा जानकर, सिद्ध और बुद्धिमान ऋषिगण उससे मिलने आए। |
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| 1. चौपाई 143.4: जहाँ-जहाँ सुन्दर तीर्थस्थान थे, ऋषिगण उन्हें आदरपूर्वक उन सभी तीर्थस्थानों में ले जाते थे। उनका शरीर दुर्बल हो गया था। वे ऋषियों के समान छाल के वस्त्र धारण करते थे और प्रतिदिन साधु-संगति में पुराण सुनते थे। |
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| 1. दोहा 143: और उन्होंने प्रेमपूर्वक द्वादशाक्षरी मंत्र (ॐ नमो भगवते वासुदेवाय) का जप किया। राजा और रानी भगवान वासुदेव के चरणकमलों में अत्यन्त आसक्त हो गए। |
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| 1. चौपाई 144.1: उन्होंने शाक, फल और कंद-मूल खाकर सच्चिदानंद ब्रह्म का स्मरण किया। फिर उन्होंने श्रीहरि का ध्यान करना शुरू कर दिया और कंद-मूल त्यागकर केवल जल पर रहने लगे। |
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| 1. चौपाई 144.2: हृदय में निरंतर यह इच्छा रहती है कि हम अपनी आँखों से उस परमेश्वर को कैसे देख सकें, जो निराकार, अविभाज्य, अनंत और शाश्वत है और जिसका परोपकारी लोग (ज्ञानी ऋषि, दार्शनिक) चिंतन करते हैं। |
| |
| 1. चौपाई 144.3: वेदों में उनका वर्णन 'नेति-नेति' (यह भी नहीं, यह भी नहीं) कहकर किया गया है। वे आनंदमय, पदवीहीन, अतुलनीय हैं और जिनके अंशों से अनेक शिव, ब्रह्मा और विष्णु देवता प्रकट होते हैं। |
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| 1. चौपाई 144.4: ऐसा (महान) प्रभु भी सेवक के अधीन रहता है और भक्तों के लिए लीला का (दिव्य) रूप धारण करता है। यदि वेदों का यह कथन सत्य है, तो हमारी भी मनोकामना अवश्य पूरी होगी। |
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| 1. दोहा 144: इस प्रकार उन्होंने छह हजार वर्ष तक जल पर आहार करके (तपस्या करके) बिताए। फिर सात हजार वर्ष तक वे वायु पर रहे। |
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| 1. चौपाई 145.1: दस हज़ार वर्षों तक उन्होंने वायु का सहारा भी त्याग दिया। वे दोनों एक पैर पर खड़े रहे। उनकी प्रचंड तपस्या देखकर ब्रह्मा, विष्णु और शिवजी कई बार मनुजी के पास आए। |
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| 1. चौपाई 145.2: उन्होंने उन्हें तरह-तरह के प्रलोभन दिए और वरदान माँगने को कहा। लेकिन ये अत्यंत धैर्यवान राजा-रानियाँ अपनी तपस्या से विचलित नहीं हुए। हालाँकि उनके शरीर कंकाल मात्र रह गए थे, फिर भी उनके हृदय में कोई पीड़ा नहीं थी। |
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| 1. चौपाई 145.3: सर्वज्ञ भगवान ने शरणागत तपस्वी राजा-रानी को अपना सेवक समझा, तब आकाशवाणी हुई, "वर मांगो।" |
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| 1. चौपाई 145.4: जब यह सुन्दर वाणी, जो मृत व्यक्ति को भी जीवन दे सकती है, कानों के छिद्रों से होकर हृदय में प्रवेश करती थी, तो राजा और रानी के शरीर ऐसे सुन्दर और स्वस्थ हो जाते थे, मानो वे अभी-अभी घर से आये हों। |
| |
| 1. दोहा 145: कानों को अमृत के समान लगने वाले वचन सुनते ही उनका शरीर पुलकित और प्रफुल्लित हो उठा। तब मनुजी ने प्रणाम करके कहा- प्रेम हृदय में समा नहीं सका। |
| |
| 1. चौपाई 146.1: हे प्रभु! सुनिए, आप अपने भक्तों के लिए कल्पवृक्ष और कामधेनु हैं। ब्रह्मा, विष्णु और शिवजी भी आपकी चरण-धूलि की पूजा करते हैं। आप सेवा करने में सहज और सभी सुखों के दाता हैं। आप शरणागतों के रक्षक और सजीव-निर्जीव के स्वामी हैं। |
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| |
| 1. चौपाई 146.2: हे अनाथों के हितकारी! यदि आप हम पर स्नेह रखते हैं तो प्रसन्न होकर हमें यह वर दीजिए कि आपका स्वरूप भगवान शिव के मन में निवास करे और जिसके लिए ऋषिगण प्रयत्नशील रहते हैं। |
| |
| 1. चौपाई 146.3: जो काकभुशुण्डि के मन रूपी अभिमान रूपी सरोवर में विचरण करने वाला हंस है, वेद जिनकी सगुण और निर्गुण कहकर स्तुति करते हैं, हे शरणागतों के दुःखों को दूर करने वाले प्रभु! कृपा करके हमें भी आँसुओं से भरे नेत्रों से उस रूप का दर्शन करने की कृपा प्रदान कीजिए। |
| |
| 1. चौपाई 146.4: राजा-रानी के कोमल, विनम्र और प्रेमपूर्ण वचन भगवान को बहुत प्रिय लगे। जो भगवान अपने भक्तों पर प्रेम करते हैं, दयालु हैं, सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड में व्याप्त हैं (या सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड में व्याप्त हैं) और सर्वशक्तिमान हैं, वे उनके समक्ष प्रकट हुए। |
| |
| 1. दोहा 146: भगवान के नीले कमल, नीलमणि और नीले (जल से भरे) मेघ के समान (कोमल, प्रकाशमान और रमणीय) श्यामवर्ण (चिन्मय) शरीर की शोभा देखकर करोड़ों कामदेव भी लज्जित हो जाते हैं। |
| |
| 1. चौपाई 147.1: उनका मुख शरद पूर्णिमा के समान अपार शोभा वाला था। उनके गाल और ठोड़ी अत्यंत सुंदर थे, उनकी गर्दन शंख के समान थी (जिसमें तीन रेखाएँ उठती और गिरती थीं)। उनके लाल होंठ, दाँत और नाक अत्यंत सुंदर थे। उनकी मुस्कान चंद्रमा की किरणों को भी लज्जित करने के लिए पर्याप्त थी। |
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| 1. चौपाई 147.2: उनकी आँखें नए खिले हुए कमल के समान अत्यंत सुंदर थीं। उनकी मनमोहक दृष्टि भगवान को अत्यंत भा रही थी। टेढ़ी भौहें कामदेव के धनुष की शोभा छीनने वाली थीं। माथे पर एक चमकीला तिलक था। |
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| 1. चौपाई 147.3: कानों में मकर (मछली के आकार के) कुण्डल और सिर पर मुकुट सुशोभित था। घुंघराले काले बाल इतने घने थे, मानो मधुमक्खियों का झुंड हो। हृदय पर श्रीवत्स, सुन्दर वनमाला, रत्नजटित हार और रत्नजटित आभूषण सुशोभित थे। |
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| 1. चौपाई 147.4: उनकी गर्दन सिंह के समान थी और गले में सुंदर जनेऊ था। उनकी भुजाओं के आभूषण भी सुंदर थे। उनकी भुजाएँ हाथी की सूंड के समान सुंदर थीं (उतार-चढ़ाव वाली)। उनकी कमर में तरकश और हाथ में तीर-धनुष था (जो बहुत सुंदर लग रहे थे)। |
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| 1. दोहा 147: पीला वस्त्र (सुनहरे रंग का और चमकीला) बिजली को भी लज्जित करने के लिए पर्याप्त था। पेट पर तीन सुंदर रेखाएँ (त्रिवली) थीं। नाभि इतनी सुंदर थी, मानो यमुनाजी के भँवरों की छवि को ग्रहण कर रही हो। |
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| 1. चौपाई 148.1: भगवान के चरणकमलों में, जिनमें मुनियों के मन रूपी मधुमक्खियाँ निवास करती हैं, उनका वर्णन नहीं किया जा सकता। भगवान की सदैव कृपालु रहने वाली, सौन्दर्य की स्रोता तथा जगत की मूल कारणस्वरूपा आदिशक्ति श्री जानकी भगवान के वामभाग में सुशोभित हैं। |
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| 1. चौपाई 148.2: जिनके अंश से असंख्य लक्ष्मी, पार्वती और ब्रह्माणी (त्रिदेवों की शक्तियाँ) उत्पन्न होती हैं, जो गुणों की खान हैं और जिनकी भौंह के इशारे मात्र से ब्रह्माण्ड की रचना होती है, वही (भगवान की शक्ति स्वरूपा) श्री सीताजी श्री रामचंद्रजी के वामभाग में स्थित हैं। |
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| 1. चौपाई 148.3: सौंदर्य के सागर श्री हरि के उस रूप को देखकर मनु और शतरूपा आँखें बंद किए स्तब्ध रह गए। वे उस अद्वितीय रूप को आदरपूर्वक देखते रहे और उसे देखते-देखते थकते नहीं थे। |
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| 1. चौपाई 148.4: वह आनंद में इतना मग्न हो गया कि अपने शरीर की सुध-बुध ही भूल गया। उसने अपने हाथों से भगवान के चरण पकड़ लिए और काठ की तरह ज़मीन पर गिर पड़ा। दयालु भगवान ने अपने करकमलों से उसके सिर का स्पर्श किया और उसे तुरंत उठा लिया। |
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| 1. दोहा 148: तब दयालु भगवान ने कहा: मुझे बहुत प्रसन्न जानकर और मुझे महान दानी समझकर, जो भी वर तुम्हारे मन को अच्छा लगे, मांग लो। |
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| 1. चौपाई 149.1: भगवान के वचन सुनकर राजा ने हाथ जोड़कर और धैर्यपूर्वक कोमल वाणी में कहा- हे नाथ! आपके चरणकमलों के दर्शन से हमारी सारी मनोकामनाएँ पूरी हो गई हैं। |
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| 1. चौपाई 149.2: फिर भी मेरे मन में एक महान् इच्छा है। उसकी पूर्ति सरल भी है और अत्यंत कठिन भी, इसीलिए मैं उसे कह नहीं पा रहा हूँ। हे स्वामी! आपके लिए तो उसकी पूर्ति करना अत्यंत सरल है, किन्तु मुझे अपनी कृपणता के कारण वह अत्यंत कठिन प्रतीत होती है। |
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| 1. चौपाई 149.3: जिस प्रकार एक निर्धन व्यक्ति कल्पवृक्ष पाकर भी अधिक धन मांगने में संकोच करता है, क्योंकि वह उसका प्रभाव नहीं जानता, उसी प्रकार मेरे हृदय में भी संदेह है। |
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| 1. चौपाई 149.4: हे स्वामी! आप सर्वज्ञ हैं, इसलिए आप इसे जानते हैं। कृपया मेरी इच्छा पूरी करें। (भगवान ने कहा-) हे राजन! मुझसे बिना किसी संकोच के मांग लीजिए। मेरे पास ऐसी कोई वस्तु नहीं है, जो मैं आपको न दे सकूँ। |
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| 1. दोहा 149: (राजा ने कहा-) हे दानवीरों में श्रेष्ठ! हे दया के भण्डार! हे नाथ! मैं आपसे अपने हृदय का सत्य भाव कहता हूँ कि मुझे आपके समान पुत्र चाहिए। प्रभु से कोई कुछ क्यों छिपाए! |
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| 1. चौपाई 150.1: राजा का प्रेम देखकर और उसके अनमोल वचन सुनकर दयालु भगवान बोले- ऐसा ही हो। हे राजन! मुझे अपने जैसा कोई कहाँ मिलेगा! अतः मैं स्वयं आकर आपका पुत्र बनूँगा। |
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| 1. चौपाई 150.2: शतरूपाजी को हाथ जोड़े देखकर भगवान बोले- हे देवी! आप जो चाहें वर माँग लें। (शतरूपा बोलीं-) हे प्रभु! चतुर राजा ने जो वर माँगा, हे दयालु! वह मुझे बहुत अच्छा लगा। |
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| 1. चौपाई 150.3: परंतु हे प्रभु! यह तो बहुत ही धृष्टता है, यद्यपि हे भक्तों के हितकारी! आपको यह धृष्टता भी प्रिय है। आप ब्रह्मा आदि के पिता (सृष्टिकर्ता), जगत के स्वामी और सबके हृदय की बात जानने वाले ब्रह्मा हैं। |
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| 1. चौपाई 150.4: इस बात को समझने पर मन में संदेह होता है, फिर भी प्रभु ने जो कुछ कहा है, वही प्रमाण (सत्य) है। (मैं केवल यही माँगता हूँ कि) हे नाथ! जो आपके अपने जन हैं, वे जिस (अलौकिक, शाश्वत) सुख और परम मोक्ष को प्राप्त होते हैं-। |
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| 1. दोहा 150: हे प्रभु! हमें भी वही सुख, वही गति, वही भक्ति, वही आपके चरणों में प्रेम, वही ज्ञान और वही जीवन-शैली प्रदान कीजिए। |
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| 1. चौपाई 151.1: रानी के कोमल, गम्भीर और मनोहर वचन सुनकर दया के सागर भगवान् धीरे से बोले - जो कुछ भी तुम्हारे हृदय में है, वह मैंने तुम्हें दे दिया है; इसमें तनिक भी संदेह मत करो। |
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| 1. चौपाई 151.2: हे माता! मेरी कृपा से तुम्हारा अलौकिक ज्ञान कभी नष्ट नहीं होगा। तब मनु ने भगवान के चरणों में प्रणाम करके पुनः कहा- हे प्रभु! मेरी एक और प्रार्थना है-. |
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| 1. चौपाई 151.3: मुझे आपके चरणों में वैसा ही प्रेम हो जैसा एक पिता अपने पुत्र में रखता है, भले ही कोई मुझे बड़ा मूर्ख कहे। जैसे साँप मणि के बिना और मछली जल के बिना नहीं रह सकती, वैसे ही मेरा जीवन भी आप पर आश्रित रहे। |
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| 1. चौपाई 151.4: ऐसा वर माँगकर राजा भगवान के चरणों से लिपटे रहे। तब दया के भंडार भगवान ने कहा, "ऐसा ही हो। अब तुम मेरी आज्ञा मानकर देवराज इंद्र की राजधानी (अमरावती) में जाकर रहो।" |
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| 1. सोरठा 151: हे प्रिये! वहाँ (स्वर्ग में) अनेक सुख भोगकर कुछ समय बाद तुम अवध के राजा बनोगे। तब मैं तुम्हारा पुत्र होऊँगा। |
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| 1. चौपाई 152.1: मैं अपनी इच्छानुसार मनुष्य रूप धारण करके तुम्हारे घर में प्रकट होऊँगा। हे प्रिये! मैं अपने अंशों सहित शरीर धारण करूँगा और अपने भक्तों को सुख पहुँचाने वाला आचरण करूँगा। |
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| 1. चौपाई 152.2: जिन (चरित्रों) को बड़े भाग्यशाली मनुष्य आदरपूर्वक सुनेंगे, वे आसक्ति और अभिमान को त्यागकर भवसागर से पार हो जाएँगे। यह मेरी आदिशक्ति (माया) जिसने जगत् को उत्पन्न किया है, वह भी अवतार लेगी। |
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| 1. चौपाई 152.3: इस प्रकार मैं तुम्हारी मनोकामना पूर्ण करूँगा। मेरा व्रत सत्य है, सत्य है, सत्य है। ऐसा बार-बार कहकर दयालु भगवान अन्तर्धान हो गए। |
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| 1. चौपाई 152.4: वे नर-नारी (राजा-रानी) भक्तों पर दया करने वाले भगवान को हृदय में रखकर कुछ समय तक उस आश्रम में रहे। फिर समय आने पर उन्होंने सहज ही (बिना किसी कष्ट के) शरीर त्याग दिया और अमरावती (इन्द्र की नगरी) में रहने चले गए। |
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| 1. दोहा 152: (याज्ञवल्क्य कहते हैं-) हे भारद्वाज! यह परम पवित्र कथा भगवान शिव ने पार्वती से कही थी। अब श्री राम के अवतार का दूसरा कारण सुनो। |
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| 1. मासपारायण 5: पाँचवाँ विश्राम |
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| 1. चौपाई 153.1: हे ऋषिवर! भगवान शिव द्वारा पार्वती से कही गई पवित्र एवं प्राचीन कथा सुनिए। संसार में केकय नामक एक प्रसिद्ध देश है। वहाँ सत्यकेतु नाम का एक राजा रहता था। |
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| 1. चौपाई 153.2: वे धर्म के अक्ष के वाहक, नीति के धनी, यशस्वी, प्रतापी, सुशील और बलवान थे। उनके दो पराक्रमी पुत्र थे, जो सर्वगुण संपन्न और अत्यंत वीर योद्धा थे। |
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| 1. चौपाई 153.3: बड़े पुत्र का नाम प्रतापभानु था, जो सिंहासन का उत्तराधिकारी था। दूसरे पुत्र का नाम अरिमर्दन था, जिसकी भुजाओं में अपार बल था और जो युद्ध में पर्वत के समान दृढ़ था। |
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| 1. चौपाई 153.4: भाइयों में बड़ा मेल-मिलाप था और उनका प्रेम सब प्रकार के दोषों और छल-कपट से रहित था। राजा ने राज्य अपने ज्येष्ठ पुत्र को दे दिया और स्वयं भगवान की आराधना करने के लिए वन में चले गए। |
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| 1. दोहा 153: जब प्रतापभानु राजा बने, तो देश में उनका नाम फिर से प्रसिद्ध हो गया। वे वेदों में वर्णित नियमों के अनुसार उत्तम रीति से प्रजा पर शासन करने लगे। उनके राज्य में पाप का नामोनिशान नहीं रहा। |
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| 1. चौपाई 154.1: राजा का हितैषी और मंत्री धर्मरुचि था जो शुक्राचार्य के समान ही बुद्धिमान था। इस प्रकार, एक बुद्धिमान मंत्री और बलवान एवं वीर भाई के साथ-साथ राजा स्वयं भी अत्यंत प्रतापी और वीर था। |
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| 1. चौपाई 154.2: उसके साथ चार टुकड़ियों वाली एक विशाल सेना थी, जिसमें असंख्य योद्धा थे, जो सभी युद्ध में लड़ने और मरने वाले थे। राजा अपनी सेना को देखकर बहुत प्रसन्न हुआ और ज़ोर-ज़ोर से नगाड़े बजने लगे। |
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| 1. चौपाई 154.3: राजा ने दिग्विजय के लिए अपनी सेना तैयार की और शुभ दिन चुनकर, तुरही बजाकर, चल पड़ा। जगह-जगह अनेक युद्ध हुए। उसने बलपूर्वक सभी राजाओं को परास्त कर दिया। |
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| 1. चौपाई 154.4: अपनी भुजाओं के बल से उन्होंने सातों द्वीपों को अपने अधीन कर लिया और राजाओं से दंड (कर) लेकर उन्हें मुक्त कर दिया। उस समय सम्पूर्ण पृथ्वी पर प्रतापभानु ही एकमात्र चक्रवर्ती राजा थे। |
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| 1. दोहा 154: अपनी भुजाओं के बल से समस्त जगत को वश में करके राजा ने अपने नगर में प्रवेश किया। राजा ने समयानुसार धन, धर्म और काम आदि सुखों का भोग किया। |
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| 1. चौपाई 155.1: राजा प्रतापभानु का राज्य पाकर पृथ्वी सुन्दर कामधेनु (सभी मनोवांछित वस्तुओं को देने वाली) हो गई। (उनके राज्य में) प्रजा सब प्रकार के दुःखों से मुक्त होकर सुखी थी तथा सभी स्त्री-पुरुष सुन्दर और गुणवान थे। |
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| 1. चौपाई 155.2: मंत्री धर्मरुचि श्रीहरि के चरणों में बहुत प्रेम करते थे। वे राजा को सदैव नीति का उपदेश देते थे। राजा सदैव अपने गुरु, देवता, संत, पितरों और ब्राह्मणों की सेवा करते थे। |
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| 1. चौपाई 155.3: राजा सदैव वेदों में वर्णित राजकर्तव्यों का बड़े आदर और प्रसन्नतापूर्वक पालन करता था। वह प्रतिदिन नाना प्रकार के दान देता था और उत्तम शास्त्रों, वेदों और पुराणों का श्रवण करता था। |
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| 1. चौपाई 155.4: उन्होंने अनेक बावड़ियाँ, कुएँ, तालाब, पुष्प वाटिकाएँ, सुन्दर उद्यान, ब्राह्मणों के लिए भवन तथा सभी तीर्थस्थानों पर देवताओं के सुन्दर एवं विचित्र मंदिर बनवाये। |
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| 1. दोहा 155: वेदों और पुराणों में जितने भी प्रकार के यज्ञ बताए गए हैं, राजा ने उन सभी को एक-एक करके, प्रेमपूर्वक, हजारों बार सम्पन्न किया। |
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| 1. चौपाई 156.1: राजा के मन में किसी भी फल की इच्छा नहीं थी। राजा बहुत बुद्धिमान और ज्ञानी थे। बुद्धिमान राजा अपने कर्म, मन और वाणी से जो भी धर्म करते थे, उसे भगवान वासुदेव को अर्पित कर देते थे। |
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| 1. चौपाई 156.2: एक बार राजा एक अच्छे घोड़े पर सवार होकर तथा शिकार के सभी उपकरणों से सुसज्जित होकर विन्ध्याचल के घने जंगल में गए और वहाँ उन्होंने अनेक उत्कृष्ट हिरणों का वध किया। |
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| 1. चौपाई 156.3: राजा ने जंगल में एक सूअर को घूमते देखा। (अपने दाँतों के कारण वह ऐसा लग रहा था) मानो राहु ने चंद्रमा को निगल लिया हो (मुँह में दबाकर) और जंगल में छिप गया हो। चंद्रमा बड़ा होने के कारण उसके मुँह में समा नहीं रहा था और मानो क्रोध के कारण वह उसे उगल ही नहीं रहा था। |
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| 1. चौपाई 156.4: ऐसा कहा जाता है कि सूअर के भयानक दाँतों की यही खूबसूरती थी। (दूसरी ओर) उसका शरीर भी बहुत विशाल और मोटा था। घोड़े की आवाज़ सुनकर वह गुर्राता और कान उठाकर चौकन्ना होकर देखता था। |
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| 1. दोहा 156: नील पर्वत की चोटी के समान विशाल शरीर वाले उस सूअर को देखकर राजा ने अपने घोड़े को चाबुक मारा और तेजी से दौड़ाकर सूअर को चुनौती दी कि अब उसके लिए कोई बचाव नहीं है। |
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| 1. चौपाई 157.1: घोड़े को शोर मचाते हुए अपनी ओर आते देख, सुअर हवा की गति से भाग गया। राजा ने तुरंत धनुष पर बाण चढ़ाया। बाण देखते ही सुअर ज़मीन में छिप गया। |
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| 1. चौपाई 157.2: राजा तीर चलाता रहता है, पर सूअर छल से खुद को बचाता रहता है। वह जानवर कभी प्रकट होता, कभी छिपकर भाग जाता और राजा भी क्रोधित होकर उसके पीछे जाता। |
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| 1. चौपाई 157.3: सूअर बहुत दूर एक घने जंगल में चला गया जहाँ हाथी और घोड़े नहीं जा सकते थे। राजा बिल्कुल अकेला था और जंगल में बहुत उपद्रव था, फिर भी राजा ने उस जानवर का पीछा करना नहीं छोड़ा। |
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| 1. चौपाई 157.4: राजा को बहुत धैर्यवान देखकर सूअर भाग गया और पहाड़ की एक गहरी गुफा में घुस गया। वहाँ प्रवेश करना कठिन देखकर राजा को बहुत पछतावा हुआ और उसे वापस लौटना पड़ा, लेकिन वह उस घने जंगल में रास्ता भटक गया। |
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| 1. दोहा 157: कठिन परिश्रम से थके हुए और भूख-प्यास से व्याकुल राजा और उसका घोड़ा नदियों और तालाबों की खोज में निकल पड़े, लेकिन पानी के बिना उनका बुरा हाल हो गया। |
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| 1. चौपाई 158.1: वन में विचरण करते हुए उन्होंने एक आश्रम देखा, जहाँ एक राजा ऋषि वेश में रहता था, जिसका देश राजा प्रतापभानु ने छीन लिया था और जो अपनी सेना को छोड़कर युद्ध से भाग गया था। |
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| 1. चौपाई 158.2: प्रतापभानु के अच्छे समय को जानकर और अपने बुरे समय का अनुमान लगाकर वह बहुत लज्जित हुआ। इस कारण वह अपने अभिमान के कारण न तो घर गया और न ही राजा प्रतापभानु से मिला। |
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| 1. चौपाई 158.3: वह राजा एक दरिद्र की भाँति, अपने क्रोध को मन में दबाकर, तपस्वी वेश में वन में रहने लगा। राजा (प्रतापभानु) उसके पास गए। उन्होंने तुरन्त पहचान लिया कि यह प्रतापभानु ही है। |
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| 1. चौपाई 158.4: राजा प्यास से व्याकुल होने के कारण उन्हें पहचान न सका। उनका सुन्दर रूप देखकर राजा ने उन्हें कोई महान् ऋषि समझा और घोड़े से उतरकर उन्हें प्रणाम किया, किन्तु अत्यन्त चतुर होने के कारण राजा ने उन्हें अपना नाम नहीं बताया। |
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| 1. दोहा 158: राजा को प्यासा देखकर उसने उसे झील दिखाई। राजा प्रसन्न हुआ और घोड़े सहित उसमें स्नान करके जलपान किया। |
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| 1. चौपाई 159a.1: सारी थकान दूर हो गई और राजा प्रसन्न हो गया। फिर तपस्वी उसे अपने आश्रम में ले गए और सूर्यास्त का समय जानकर उसे आसन दिया। फिर तपस्वी ने मधुर स्वर में कहा- |
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| 1. चौपाई 159a.2: तुम कौन हो? इतने सुंदर युवक होकर भी अपनी जान की परवाह न करते हुए अकेले जंगल में क्यों घूम रहे हो? चक्रवर्ती राजा जैसे तुम्हारे लक्षण देखकर मुझे दया आती है। |
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| 1. चौपाई 159a.3: (राजा ने कहा-) हे मुनीश्वर! सुनिए, प्रतापभानु नाम के एक राजा हैं, मैं उनका मंत्री हूँ। शिकार खेलते समय मैं रास्ता भूल गया था। बड़े भाग्य से यहाँ आया हूँ और आपके चरणों के दर्शन किये हैं। |
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| 1. चौपाई 159a.4: हमें आपके दर्शन दुर्लभ हो गए, लगता है कुछ अच्छा होने वाला है। ऋषि बोले- हे प्रिये! अँधेरा हो गया है। आपकी नगरी यहाँ से सत्तर योजन दूर है। |
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| 1. दोहा 159a: हे सुजान! सुनो, बड़ी अंधेरी रात है, घना जंगल है, कोई रास्ता नहीं है, ऐसा विचार करके आज यहीं ठहर जाओ, सुबह होते ही चले जाना। |
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| 1. दोहा 159b: तुलसीदासजी कहते हैं- जैसी नियति (होनहार) होती है, वैसी ही सहायता मिलती है। या तो वह स्वयं उसके पास आती है या उसे वहाँ ले जाती है। |
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| 1. चौपाई 160.1: हे नाथ! बहुत अच्छा, ऐसा कहकर और उनकी आज्ञा मानकर राजा ने घोड़े को एक वृक्ष से बाँध दिया और बैठ गए। राजा ने उनकी बहुत प्रकार से स्तुति की और उनके चरणों में प्रणाम करके अपने भाग्य की प्रशंसा की। |
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| 1. चौपाई 160.2: फिर उसने कोमल वाणी में कहा- हे प्रभु! मैं आपको पिता मानकर धृष्टता कर रहा हूँ। हे मुनीश्वर! मुझे अपना पुत्र और सेवक मानकर कृपया अपना नाम (धाम) विस्तारपूर्वक बताइए। |
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| 1. चौपाई 160.3: राजा ने उसे नहीं पहचाना, पर उसने राजा को पहचान लिया। राजा शुद्ध हृदय का था और छल-कपट में भी चतुर था। पहले वह शत्रु था, फिर जाति से क्षत्रिय, फिर राजा। वह छल-कपट और बल से अपना काम निकलवाना चाहता था। |
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| 1. चौपाई 160.4: वह शत्रु अपने राज्य के सुख को समझकर (याद करके) दुःखी हो रहा था। उसकी छाती (कुम्हार के) भट्टे की आग की तरह (अंदर) जल रही थी। राजा के सरल वचन कानों से सुनकर, अपने शत्रुत्व को याद करके, वह हृदय में प्रसन्न हो रहा था। |
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| 1. दोहा 160: वह धीमे स्वर में और बड़े धोखे और छल से बोला- अब हमारा नाम भिखारी है, क्योंकि हम गरीब और बेघर हैं। |
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| 1. चौपाई 161a.1: राजा ने कहा- जो लोग आपके समान ज्ञान के भंडार हैं और अभिमान से सर्वथा रहित हैं, वे अपना असली परिचय सदैव छिपाकर रखते हैं, क्योंकि बुरा वेश धारण करने में ही सब प्रकार का कल्याण निहित है (साधु के वेश में अभिमान और अभिमान से पतन की सम्भावना रहती है)। |
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| 1. चौपाई 161a.2: इसीलिए संत और वेद ऊँचे स्वर में कहते हैं कि भगवान को केवल अत्यंत दरिद्र (अहंकार, मोह और अभिमान से पूर्णतः रहित) ही प्रिय होते हैं। तुम जैसे दरिद्र, भिखारी और गृहहीन लोगों को देखकर ब्रह्मा और शिवजी भी संशय में पड़ जाते हैं (कि ये वास्तव में संत हैं या भिखारी)। |
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| 1. चौपाई 161a.3: आप जो भी हों, मैं आपके चरणों में नतमस्तक हूँ। हे प्रभु! अब मुझ पर कृपा कीजिए। राजा का मुझ पर स्वाभाविक प्रेम और मुझ पर अटूट विश्वास देखकर। |
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| 1. चौपाई 161a.4: राजा को सब प्रकार से वश में करके, उस पर बहुत स्नेह करके वह (छली तपस्वी) बोला- हे राजन! सुनो, मैं तुमसे सत्य कहता हूँ, मैंने यहाँ बहुत समय बिताया है। |
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| 1. दोहा 161a: अब तक न तो कोई मुझसे मिला है और न ही मैंने स्वयं को किसी के सामने प्रकट किया है, क्योंकि संसार में प्रतिष्ठा अग्नि के समान है, जो तपस्या रूपी वन को जला देती है। |
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| 1. सोरठा 161b: तुलसीदासजी कहते हैं- सुंदर वस्त्र देखकर चतुर मनुष्य भी धोखा खा जाते हैं (मूर्ख तो मूर्ख ही होते हैं)। सुंदर मोर को देखो, उसके वचन अमृत के समान हैं और उसका भोजन साँप हैं। |
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| 1. चौपाई 162.1: (कपटी ने कहा-) इसीलिए तो मैं इस संसार में छिपा रहता हूँ। श्री हरि के अतिरिक्त मेरा किसी से कोई लेन-देन नहीं है। प्रभु तो बिना बताए ही सब कुछ जानते हैं। फिर मुझे बताइए कि संसार को प्रसन्न करने से क्या सिद्धि प्राप्त होगी। |
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| 1. चौपाई 162.2: तुम पवित्र और बुद्धिमान हो, इसीलिए मुझे बहुत प्रिय हो और तुम भी मुझसे प्रेम और विश्वास करती हो। हे प्रिये! यदि अब मैं तुमसे कुछ छिपाऊँगा, तो मैं बहुत बड़ा अपराध करूँगा। |
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| 1. चौपाई 162.3: जैसे-जैसे तपस्वी वैराग्य की बात कहते गए, राजा का विश्वास और भी बढ़ता गया। जब बगुले के समान ध्यानमग्न उस (छली) ऋषि ने यह जान लिया कि राजा अपने कर्म, विचार और वचन से उसके वश में है, तब उसने कहा- |
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| 1. चौपाई 162.4: हे भाई! मेरा नाम एकतनु है। यह सुनकर राजा ने पुनः सिर झुकाकर कहा- मुझे अपना परम भक्त समझकर, कृपया मुझे अपने नाम का अर्थ समझाइए। |
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| 1. दोहा 162: (छलपूर्वक ऋषि बोले-) जब सृष्टि की रचना हुई थी, तब मैं उत्पन्न हुआ था। तब से मैंने दूसरा शरीर धारण नहीं किया, इसीलिए मेरा नाम एकतनु है। |
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| 1. चौपाई 163.1: हे पुत्र! तुम मन में आश्चर्य मत करो, तपस्या से कोई भी वस्तु दुर्लभ नहीं है। ब्रह्मा तपस्या के बल से ही जगत की रचना करते हैं। विष्णु तपस्या के बल से ही जगत के पालनहार बने हैं। |
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| 1. चौपाई 163.2: रुद्र तपस्या के बल से ही दैत्यों का संहार करते हैं। इस संसार में ऐसी कोई वस्तु नहीं है जो तपस्या से प्राप्त न हो। यह सुनकर राजा बहुत प्रभावित हुए। फिर उन्होंने (तपस्वी ने) पुरानी कहानियाँ सुनानी शुरू कीं। |
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| 1. चौपाई 163.3: कर्म, धर्म और अनेक प्रकार के इतिहास की बातें बताकर उन्होंने वैराग्य और ज्ञान की व्याख्या शुरू की। उन्होंने सृष्टि की उत्पत्ति, स्थिति और विनाश की अद्भुत कहानियाँ विस्तार से सुनाईं। |
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| 1. चौपाई 163.4: यह सुनकर राजा ऋषि के प्रभाव में आ गया और फिर उसे अपना नाम बताने लगा। ऋषि बोले- राजन! मैं तुम्हें जानता हूँ। मुझे यह बात अच्छी लगी कि तुमने मुझे धोखा दिया। |
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| 1. सोरठा 163: हे राजन! सुनिए, यह नियम है कि राजा अपना नाम हर जगह नहीं लेते। आपकी चतुराई के कारण ही मेरा आप पर बड़ा प्रेम हो गया है। |
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| 1. चौपाई 164.1: आपका नाम प्रतापभानु है, महाराज सत्यकेतु आपके पिता थे। हे राजन! मैं अपने गुरु की कृपा से सब कुछ जानता हूँ, किन्तु यह सोचकर कि इससे मेरी हानि होगी, मैं आपको नहीं बताता। |
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| 1. चौपाई 164.2: हे प्रिये! तुम्हारी स्वाभाविक सरलता, प्रेम, श्रद्धा और नीति-निपुणता देखकर मेरा तुम्हारे प्रति बड़ा स्नेह उत्पन्न हो गया है, इसीलिए तुम्हारे पूछने पर मैं अपनी कथा कह रहा हूँ। |
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| 1. चौपाई 164.3: अब मैं सुखी हूँ, इसमें संदेह न करो। हे राजन! जो तुम्हें अच्छा लगे, वही मांग लो। ये सुंदर (मधुर) वचन सुनकर राजा प्रसन्न हो गया और उसने मुनि के चरण पकड़कर उनसे बहुत प्रकार से विनती की। |
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| 1. चौपाई 164.4: हे दयासागर मुनि! आपके दर्शन से चारों वस्तुएँ (धन, धर्म, काम और मोक्ष) मेरे हाथ में आ गई हैं। फिर भी अपने स्वामी को प्रसन्न देखकर मैं यह दुर्लभ वर क्यों न माँग लूँ और दुःखों से मुक्त हो जाऊँ? |
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| 1. दोहा 164: मेरा शरीर बुढ़ापे, मृत्यु और शोक से मुक्त हो, युद्ध में मुझे कोई पराजित न कर सके तथा सौ कल्पों तक पृथ्वी पर मेरा एकछत्र और निर्बाध राज्य हो। |
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| 1. चौपाई 165.1: तपस्वी बोले- हे राजन! ऐसा ही रहने दो, परन्तु एक बात कठिन है, उसे भी सुन लो। हे पृथ्वी के स्वामी! ब्राह्मण कुल को छोड़कर काल भी तुम्हारे चरणों में सिर झुकाएगा। |
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| 1. चौपाई 165.2: ब्राह्मण तप के बल से सदैव बलवान होते हैं। उनके क्रोध से आपकी रक्षा करने वाला कोई नहीं है। हे राजन! यदि आप ब्राह्मणों पर नियंत्रण कर लेंगे, तो ब्रह्मा, विष्णु और महेश भी आपके अधीन हो जाएँगे। |
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| 1. चौपाई 165.3: ब्राह्मण कुल को बलपूर्वक दबाया नहीं जा सकता, मैं दोनों भुजाएँ उठाकर सत्य कह रहा हूँ। हे राजन! सुनिए, ब्राह्मणों के शाप के बिना आपका कभी नाश नहीं होगा। |
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| 1. चौपाई 165.4: राजा उसकी बातें सुनकर बहुत प्रसन्न हुए और बोले, "हे प्रभु! अब मेरा नाश नहीं होगा। हे दयालु प्रभु! आपकी कृपा मुझ पर सदैव बनी रहेगी।" |
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| 1. दोहा 165: 'ऐसा ही हो' ऐसा कहकर उस कपटी मुनि ने फिर कहा - (किन्तु) यदि तुम मेरे मिलने और मार्ग भूल जाने की बात किसी से कहोगे, तो इसमें मेरा कोई दोष नहीं होगा। |
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| 1. चौपाई 166.1: हे राजन! मैं तुम्हें मना कर रही हूँ क्योंकि इस घटना को बताने से तुम्हें बहुत हानि होगी। जैसे ही यह बात छठे कान तक पहुँचेगी, तुम नष्ट हो जाओगे। मेरी बात सच समझो। |
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| 1. चौपाई 166.2: हे प्रतापभानु! सुनो, इस बात को प्रकट करने से अथवा ब्राह्मणों के शाप से तुम्हारा नाश हो जाएगा और किसी भी प्रकार से ब्रह्मा और शंकर के हृदय में क्रोध उत्पन्न होने पर भी तुम्हारी मृत्यु नहीं होगी। |
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| 1. चौपाई 166.3: राजा ने ऋषि के चरण पकड़ लिए और बोले, "हे स्वामी! यह सत्य है। बताइए, ब्राह्मण और गुरु के क्रोध से आपको कौन बचा सकता है? यदि ब्रह्मा भी क्रोधित हो जाएँ, तो गुरु आपको बचा सकते हैं, किन्तु यदि आप अपने गुरु के विरुद्ध चले जाएँ, तो इस संसार में आपको बचाने वाला कोई नहीं है।" |
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| 1. चौपाई 166.4: अगर मैं आपकी बात नहीं मानूँगा, तो मेरा सर्वनाश हो जाएगा। मुझे इसकी कोई चिंता नहीं है। हे प्रभु, मेरे मन में बस एक ही बात की चिंता है: ब्राह्मण का श्राप बहुत भयानक है। |
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| 1. दोहा 166: कृपया मुझे बताइए कि उन ब्राह्मणों को कैसे वश में किया जा सकता है। हे दयालु! आपके अलावा मुझे अपना कोई और शुभचिंतक नज़र नहीं आता। |
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| 1. चौपाई 167.1: (तपस्वी ने कहा-) हे राजन! सुनिए, संसार में अनेक उपाय हैं, परन्तु उनकी सिद्धि कठिन है (उनकी सिद्धि अत्यन्त कठिन है) और तब भी वे सिद्ध हों भी या न हों (उनकी सिद्धि निश्चित नहीं है)। हाँ, एक उपाय बहुत सरल है, परन्तु उसमें भी कठिनाई है। |
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| 1. चौपाई 167.2: हे राजन! वह योजना मेरे हाथ में है, पर मैं आपके नगर में नहीं जा सकता। जब से मैं पैदा हुआ हूँ, तब से किसी के घर या गाँव में नहीं गया हूँ। |
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| 1. चौपाई 167.3: परन्तु यदि मैं न जाऊँ, तो तुम्हारा काम बिगड़ जाएगा। आज बड़ी दुविधा खड़ी हो गई है। यह सुनकर राजा ने कोमल वाणी में कहा, "हे प्रभु! वेदों में ऐसी नीति कही गई है कि- |
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| 1. चौपाई 167.4: बड़े लोग हमेशा छोटों के प्रति स्नेह दिखाते हैं। पहाड़ हमेशा अपनी चोटियों पर घास धारण करते हैं। गहरे समुद्र अपने सिर पर झाग धारण करते हैं और धरती हमेशा अपने सिर पर धूल धारण करती है। |
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| 1. दोहा 167: ऐसा कहकर राजा ने ऋषि के चरण पकड़ लिए। (और कहा-) हे स्वामी! कृपा कीजिए। आप संत हैं। आप दीन-दुखियों पर दया करते हैं। (अतः) हे प्रभु! मेरे लिए इतना कष्ट सहन कीजिए। |
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| 1. चौपाई 168.1: राजा को अपने वश में जानकर छल-कपट में कुशल तपस्वी ने कहा- हे राजन! सुनिए, मैं आपसे सत्य कहता हूँ, इस संसार में मेरे लिए कुछ भी दुर्लभ नहीं है। |
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| 1. चौपाई 168.2: मैं तुम्हारा कार्य अवश्य करूँगा, (क्योंकि) तुम मन, वाणी और शरीर (तीनों) से मेरे भक्त हो। किन्तु योग, युक्ति, तप और मन्त्रों का प्रभाव तभी फलित होता है, जब वे गुप्त रूप से किए जाएँ। |
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| 1. चौपाई 168.3: हे राजन! यदि मैं भोजन पकाऊँ और आप उसे परोसें और मुझे कोई न जाने, तो जो कोई उस भोजन को खाएगा, वह आपका आज्ञाकारी हो जाएगा। |
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| 1. चौपाई 168.4: इतना ही नहीं, जो कोई इनके घर भोजन करेगा, हे राजन! सुनो, वह भी तुम्हारा अधीन हो जाएगा। हे राजन! तुम जाकर ऐसा करो कि वर्ष भर अन्नदान का संकल्प करो। |
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| 1. दोहा 168: प्रतिदिन एक लाख नए ब्राह्मणों को सपरिवार आमंत्रित करो। मैं तुम्हारे संकल्प की अवधि (अर्थात एक वर्ष) तक प्रतिदिन तुम्हारे लिए भोजन तैयार करुँगा। |
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| 1. चौपाई 169.1: हे राजन! इस प्रकार थोड़े से प्रयास से ही सभी ब्राह्मण आपके वश में आ जाएँगे। यदि ब्राह्मण हवन, यज्ञ और पूजा-पाठ करें, तो उस प्रसंग (सम्बन्ध) के कारण देवता भी सहज ही आपके वश में आ जाएँगे। |
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| 1. चौपाई 169.2: मैं तुम्हें एक और पहचान बताती हूँ कि मैं इस रूप में कभी नहीं आऊँगी। हे राजन! मैं अपनी माया से तुम्हारे पुरोहित को परास्त कर दूँगी। |
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| 1. चौपाई 169.3: मैं अपनी तपस्या के बल से उसे अपने जैसा बनाकर एक वर्ष तक यहीं रखूंगी और हे राजन! सुनिए, मैं उसे अपने जैसा बनाकर सब प्रकार से आपका कार्य सिद्ध करूंगी। |
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| 1. चौपाई 169.4: हे राजन! रात बहुत हो गई है, अब सो जाओ। आज से तीसरे दिन तुम मुझसे मिलोगे। तप के बल से मैं तुम्हें सोते हुए ही घोड़े सहित घर पहुँचा दूँगा। |
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| 1. दोहा 169: मैं उसी वेश में (पुजारी के रूप में) आऊँगा। जब मैं तुम्हें एकांत में बुलाकर पूरी बात बताऊँगा, तब तुम मुझे पहचान लोगे। |
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| 1. चौपाई 170.1: राजा आज्ञा मानकर सो गया और धोखेबाज़ अपनी जगह पर बैठ गया। राजा थका हुआ था, उसे गहरी नींद आ गई। लेकिन धोखेबाज़ आदमी कैसे सोता? वह बहुत चिंतित था। |
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| 1. चौपाई 170.2: (उसी समय) कालकेतु नामक राक्षस वहाँ आया, जिसने शूकर का वेश धारण करके राजा को गुमराह कर रखा था। वह तपस्वी राजा का परम मित्र था और छल-कपट में पारंगत था। |
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| 1. चौपाई 170.3: उसके सौ पुत्र और दस भाई थे, जो बड़े दुष्ट थे, किसी से पराजित नहीं हो सकते थे और देवताओं को कष्ट देते थे। ब्राह्मणों, ऋषियों और देवताओं को कष्ट में देखकर राजा ने युद्ध में उन सबको पहले ही मार डाला था। |
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| 1. चौपाई 170.4: पूर्व शत्रुता को स्मरण करके उस दुष्ट ने तपस्वी राजा से मिलकर विचार-विमर्श (षड्यंत्र) किया और शत्रु के नाश का उपाय सोचा। भावी राजा (प्रतापभानु) कुछ समझ न सके। |
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| 1. दोहा 170: शत्रु इतना शक्तिशाली हो कि अकेला पड़ जाए, तो भी उसे कम नहीं आंकना चाहिए। राहु, जिसका मुखिया अकेला रह गया था, अभी भी सूर्य और चंद्रमा को कष्ट दे रहा है। |
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| 1. चौपाई 171.1: तपस्वी राजा अपने मित्र को देखकर प्रसन्न हुआ और उससे मिलकर प्रसन्न हुआ। उसने सारा वृत्तांत अपने मित्र को बताया, तब राक्षस प्रसन्न होकर बोला। |
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| 1. चौपाई 171.2: हे राजन! सुनो, जब तुमने मेरी बताई हुई बात मान ली हो, तो समझो कि मैंने शत्रु को वश में कर लिया है। अब तुम चिंता छोड़कर सो जाओ। विधाता ने बिना औषधि के ही रोग दूर कर दिया है। |
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| 1. चौपाई 171.3: मैं शत्रु को उसके कुल सहित उखाड़कर चौथे दिन (आज से) तुमसे मिलने आऊँगा।’ तपस्वी राजा को बहुत सान्त्वना देकर वह महान मायावी और अत्यन्त क्रोधी राक्षस वहाँ से चला गया। |
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| 1. चौपाई 171.4: वह प्रताप भानु राजा को उनके घोड़े सहित कुछ ही देर में घर ले आया। उसने राजा को रानी के पास सुला दिया और घोड़े को अस्तबल में ठीक से बाँध दिया। |
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| 1. दोहा 171: फिर उसने राजा के पुरोहित का अपहरण कर लिया और जादू से उसका मन भ्रमित करके उसे पहाड़ की एक गुफा में बंदी बना लिया। |
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| 1. चौपाई 172.1: वह स्वयं पुजारी का रूप धारण करके अपने सुंदर पलंग पर लेट गया। राजा भोर से पहले ही जाग गया और अपना घर देखकर बहुत आश्चर्यचकित हुआ। |
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| 1. चौपाई 172.2: मन ही मन ऋषि की महानता का अनुमान करके वह चुपचाप उठ गया ताकि रानी को पता न चले। फिर वह उसी घोड़े पर सवार होकर जंगल में चला गया। नगर के किसी भी स्त्री-पुरुष को पता नहीं चला। |
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| 1. चौपाई 172.3: दो घंटे बाद राजा आ पहुँचा। घर-घर में खुशियाँ मनाई जाने लगीं और विवाह का संगीत बजने लगा। राजा ने पुजारी को देखा तो उसे अपनी ही गलती याद आ गई और वह आश्चर्य से उसे देखने लगा। |
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| 1. चौपाई 172.4: राजा के लिए तीन दिन युगों के समान बीते। उसका मन कपटी ऋषि के चरणों में ही लगा रहा। निश्चित समय जानकर राक्षसरूपी पुरोहित ने आकर राजा से गुप्त मंत्रणा के अनुसार अपना सारा मन्त्र उसे सुनाया। |
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| 1. दोहा 172: राजा गुरु को (उस रूप में) पहचानकर प्रसन्न हुए (जैसा कि संकेत दिया गया था)। भ्रम के कारण वे समझ नहीं पाए (कि वे ऋषि थे या राक्षस कालकेतु)। उन्होंने तुरन्त एक लाख श्रेष्ठ ब्राह्मणों को उनके परिवारों सहित आमंत्रित किया। |
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| 1. चौपाई 173.1: पुजारी ने वेदों में वर्णित छह रस और चार प्रकार के भोजन तैयार किए। उसने एक जादुई रसोई तैयार की और इतने व्यंजन बनाए कि कोई उनकी गिनती नहीं कर सकता। |
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| 1. चौपाई 173.2: उसने अनेक प्रकार के पशुओं का मांस पकाया और उसमें ब्राह्मणों का मांस मिला दिया। उसने सभी ब्राह्मणों को भोजन के लिए बुलाया और उनके पैर धोकर उन्हें आदरपूर्वक बैठाया। |
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| 1. चौपाई 173.3: राजा ज्यों ही भोजन परोसने लगे, आकाशवाणी हुई - हे ब्राह्मणो! उठो और अपने घर जाओ, यह भोजन मत करो। इसे खाने से बड़ी हानि है। |
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| 1. चौपाई 173.4: रसोई में ब्राह्मणों का मांस पक रहा है। आवाज़ सुनकर सभी ब्राह्मण उठ खड़े हुए। राजा बेचैन हो गया, लेकिन उसका मन आसक्ति में खोया हुआ था। नशे के कारण उसके मुँह से एक शब्द भी नहीं निकला। |
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| 1. दोहा 173: तब ब्राह्मण क्रोधित होकर बोला - उसने कुछ सोचा नहीं - अरे मूर्ख राजा! तू जाकर अपने परिवार को मार डाल और राक्षस बन जा। |
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| 1. चौपाई 174.1: हे नीच क्षत्रिय! तूने ब्राह्मणों को उनके कुलों सहित बुलाकर उनका नाश करना चाहा था, भगवान ने हमारे धर्म की रक्षा की। अब तू कुल सहित नष्ट हो जाएगा। |
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| 1. चौपाई 174.2: एक वर्ष के भीतर तुम्हारा सर्वनाश हो जाएगा, तुम्हारे परिवार में पानी पिलाने वाला भी कोई नहीं रहेगा। श्राप सुनकर राजा भय से अत्यंत चिंतित हो गए। तभी आकाशवाणी हुई- |
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| 1. चौपाई 174.3: हे ब्राह्मणों! तुमने सोच-समझकर श्राप नहीं दिया। राजा ने कोई अपराध नहीं किया। आकाशवाणी सुनकर सभी ब्राह्मण आश्चर्यचकित हो गए। फिर राजा उस स्थान पर गए जहाँ भोजन पकाया जा रहा था। |
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| 1. चौपाई 174.4: (जब उसने देखा) कि वहाँ न तो भोजन है और न ही कोई ब्राह्मण खाना पकाने के लिए है। तब राजा बड़ी चिंता में डूबा हुआ लौट आया। उसने ब्राह्मणों को सारी बात बताई और बहुत भयभीत और व्याकुल होकर भूमि पर गिर पड़ा। |
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| 1. दोहा 174: हे राजन! यद्यपि इसमें तुम्हारा कोई दोष नहीं है, फिर भी शाप नहीं टलता। ब्राह्मणों का शाप बड़ा भयंकर होता है, वह किसी भी प्रकार से टल नहीं सकता। |
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| 1. चौपाई 175.1: यह कहकर सभी ब्राह्मण चले गए। जब नगरवासियों को यह समाचार मिला तो वे चिंता करने लगे और विधाता को दोष देने लगे, जिसने हंस बनाते समय उसे कौआ बना दिया (ऐसे धर्मपरायण राजा को तो देवता बनाना चाहिए था, परन्तु राक्षस बना दिया गया)। |
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| 1. चौपाई 175.2: पुजारी को उसके घर भेजकर राक्षस (कालकेतु) ने (छली) तपस्वी को खबर दी। उस दुष्ट ने सब जगह पत्र भेजे, जिससे सभी (शत्रु) राजा अपनी सेनाओं के साथ दौड़े। |
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| 1. चौपाई 175.3: और उन्होंने तुरही बजाकर नगर को घेर लिया। प्रतिदिन नाना प्रकार के युद्ध होने लगे। (प्रतापभानु के) सभी योद्धा वीरों का सा कार्य करते हुए युद्ध में लड़ते हुए मारे गए। राजा भी अपने भाई सहित युद्धभूमि में वीरगति को प्राप्त हुए। |
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| 1. चौपाई 175.4: सत्यकेतु के कुल में कोई भी जीवित नहीं बचा। ब्राह्मणों का श्राप मिथ्या कैसे हो सकता था? शत्रुओं को परास्त करके और नगर को पुनः आबाद करके, सभी राजा विजय और यश के साथ अपने-अपने नगरों को लौट गए। |
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| 1. दोहा 175: (याज्ञवल्क्य कहते हैं-) हे भारद्वाज! सुनो, जब भाग्य किसी के विरुद्ध होता है, तब उसके लिए धूल सुमेरु पर्वत के समान (भारी और कुचलने वाली) हो जाती है, पिता यम के समान (मृत्युस्वरूप) हो जाता है और रस्सी सर्प के समान (डँसने वाली) हो जाती है। |
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| 1. चौपाई 176.1: हे ऋषि! सुनिए, कुछ समय बाद वही राजा अपने परिवार सहित रावण नामक राक्षस हुआ। उसके दस सिर और बीस भुजाएँ थीं और वह बड़ा वीर योद्धा था। |
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| 1. चौपाई 176.2: राजा का छोटा भाई अरिमर्दन शक्ति का अधिष्ठाता कुम्भकर्ण बना। उसका मंत्री धर्मरुचि रावण का छोटा सौतेला भाई बना। |
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| 1. चौपाई 176.3: उसका नाम विभीषण था, जिसे सारा संसार जानता है। वह विष्णु का भक्त और ज्ञान-विज्ञान का भंडार था और राजा के पुत्र और सेवक सभी बड़े भयंकर राक्षस हो गए थे। |
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| 1. चौपाई 176.4: वे सभी अनेक जातियों के थे, मनमाना रूप धारण करने वाले थे, दुष्ट, कुटिल, भयंकर, बुद्धिहीन, निर्दयी, हिंसक, पापी थे और सम्पूर्ण जगत को दुःख पहुँचाने वाले थे; उनका वर्णन नहीं किया जा सकता। |
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| 1. दोहा 176: यद्यपि वे ऋषि पुलस्त्य के पवित्र, शुद्ध और अद्वितीय कुल में उत्पन्न हुए थे, तथापि ब्राह्मणों के शाप के कारण वे सभी पापी हो गये। |
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| 1. चौपाई 177.1: तीनों भाइयों ने अनेक प्रकार की अत्यन्त कठिन तपस्याएँ कीं, जिनका वर्णन नहीं किया जा सकता। उनकी घोर तपस्या देखकर ब्रह्माजी उनके पास गए और बोले- हे प्रिये! मैं प्रसन्न हूँ, वर माँग लो। |
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| 1. चौपाई 177.2: रावण ने उनके चरण पकड़कर विनम्रतापूर्वक कहा- हे जगदीश्वर! सुनिए, हम इन दो योनियों - वानर और मनुष्य के अतिरिक्त किसी के द्वारा न मारे जाएँ। (मुझे यह वर दीजिए)। |
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| 1. चौपाई 177.3: (भगवान शिव कहते हैं-) ब्रह्मा और मैंने उसे आशीर्वाद दिया कि ऐसा ही होना चाहिए, तुमने बहुत तपस्या की है। तब ब्रह्माजी कुंभकर्ण के पास गए। उसे देखकर उन्हें बहुत आश्चर्य हुआ। |
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| 1. चौपाई 177.4: यदि यह दुष्ट प्रतिदिन भोजन करेगा, तो समस्त जगत् नष्ट हो जाएगा। (ऐसा सोचकर) ब्रह्माजी ने सरस्वती को प्रेरित करके उनका मन बदल दिया। (जिससे) उन्होंने छह महीने की निद्रा माँगी। |
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| 1. दोहा 177: तब ब्रह्माजी विभीषण के पास गए और बोले- हे पुत्र! वर मांगो। भगवान के चरणकमलों में शुद्ध (निःस्वार्थ एवं अनन्य) प्रेम मांगो। |
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| 1. चौपाई 178a.1: ब्रह्माजी उन्हें वरदान देकर चले गए और वे (तीनों भाई) प्रसन्नतापूर्वक अपने घर लौट आए। मय दानव की मंदोदरी नामक पुत्री अत्यंत सुंदर और समस्त स्त्रियों में रत्न थी। |
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| 1. चौपाई 178a.2: माया ने उसे लाकर रावण को दे दिया। रावण को एहसास हुआ कि वह राक्षसों का राजा बनेगी। रावण एक अच्छी स्त्री पाकर खुश हुआ और फिर उसने जाकर दोनों भाइयों का विवाह करवा दिया। |
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| 1. चौपाई 178a.3: समुद्र के मध्य त्रिकूट नामक पर्वत पर ब्रह्मा द्वारा निर्मित एक विशाल किला था। मय दानव (एक महान मायावी और कुशल शिल्पी) ने उसे पुनः सुसज्जित किया। उसमें रत्नजड़ित स्वर्ण निर्मित अनगिनत महल थे। |
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| 1. चौपाई 178a.4: जैसे भोगवती पुरी (पाताल लोक में) जहाँ नागवंशी निवास करते हैं और अमरावती पुरी (स्वर्गलोक में) जहाँ इंद्र निवास करते हैं, वह किला उनसे भी अधिक सुन्दर और भव्य था। उसका नाम संसार में लंका के नाम से प्रसिद्ध हुआ। |
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| 1. दोहा 178a: यह किला चारों ओर से समुद्र की अत्यन्त गहरी खाई से घिरा हुआ है। इसमें रत्नजड़ित स्वर्ण की सुदृढ़ प्राचीर है, जिसकी शिल्पकला का वर्णन नहीं किया जा सकता। |
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| 1. दोहा 178b: भगवान की प्रेरणा से जिस भी कल्प में दैत्यों का राजा (रावण) होता है, वह वीर, प्रतापी, अतुलित पराक्रमी पुरुष अपनी सेना सहित उस नगर में निवास करता है। |
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| 1. चौपाई 179.1: वहाँ पहले बड़े-बड़े योद्धा राक्षस रहते थे। देवताओं ने युद्ध में उन सबको मार डाला। अब इन्द्र की प्रेरणा से कुबेर के एक करोड़ रक्षक (यक्ष) वहाँ रहते हैं। |
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| 1. चौपाई 179.2: जब रावण को यह समाचार मिला तो उसने अपनी सेना एकत्रित कर किले को घेर लिया। उस महान योद्धा और उसकी विशाल सेना को देखकर यक्ष अपने प्राण बचाकर भाग गए। |
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| 1. चौपाई 179.3: फिर रावण ने पूरे नगर का अवलोकन किया। उसकी चिंताएँ दूर हो गईं और वह बहुत प्रसन्न हुआ। उस नगर को प्राकृतिक रूप से सुंदर और बाहरी लोगों के लिए दुर्गम पाकर, रावण ने वहाँ अपनी राजधानी स्थापित की। |
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| 1. चौपाई 179.4: रावण ने योग्यता के अनुसार घर बाँटकर सभी राक्षसों को प्रसन्न किया। एक बार उसने कुबेर पर आक्रमण करके उससे पुष्पक विमान जीत लिया। |
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| 1. दोहा 179: फिर वह गया और (एक बार) केवल मनोरंजन के लिए कैलाश पर्वत को उठा लिया और, मानो अपनी भुजाओं की शक्ति का परीक्षण कर रहा हो, वह बहुत प्रसन्न होकर वहाँ से चला गया। |
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| 1. चौपाई 180.1: सुख, धन, पुत्र, सेना, सहायक, विजय, यश, बल, बुद्धि और प्रशंसा, ये सब उसके लिए प्रतिदिन बढ़ते गए, जैसे प्रत्येक लाभ के साथ लोभ बढ़ता जाता है। |
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| 1. चौपाई 180.2: उसका भाई बहुत बलवान कुंभकर्ण था, जिसके बराबर का योद्धा संसार में पैदा नहीं हुआ। वह छः महीने तक मदिरा पीकर सोता रहता था। उसके जागते ही तीनों लोकों में हाहाकार मच जाता था। |
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| 1. चौपाई 180.3: यदि वह प्रतिदिन खाता रहता, तो सारा जगत शीघ्र ही खाली हो जाता। रणधीर ऐसे थे, जिनका वर्णन नहीं किया जा सकता। उनके (लंका में) ऐसे असंख्य बलवान योद्धा थे। |
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| 1. चौपाई 180.4: मेघनाद रावण का ज्येष्ठ पुत्र था, जो संसार के योद्धाओं में प्रथम था। युद्धभूमि में उसका सामना कोई नहीं कर सकता था। (उसके भय से) स्वर्ग में सदैव भगदड़ मची रहती थी। |
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| 1. दोहा 180: (इनके अतिरिक्त) दुर्मुख, अकम्पन, वज्रदंत, धूमकेतु और अतिकाय जैसे अनेक योद्धा थे, जो अकेले ही सम्पूर्ण विश्व पर विजय प्राप्त कर सकते थे। |
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| 1. चौपाई 181.1: सभी राक्षस मनमाना रूप धारण कर सकते थे और माया को जानते थे। दया और करुणा तो उनके स्वप्न में भी नहीं थी। एक बार दरबार में बैठे हुए रावण ने अपने असंख्य परिवार को देखा। |
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| 1. चौपाई 181.2: बहुत से पुत्र, पौत्र, कुटुम्बी और सेवक थे। राक्षसों की तो गिनती ही कौन कर सकता था! अपनी सेना को देखकर स्वभाव से ही अहंकारी रावण क्रोध और अभिमान से भरी हुई वाणी में बोला- |
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| 1. चौपाई 181.3: हे दैत्यों की समस्त सेनाओं! सुनो, देवता हमारे शत्रु हैं। वे आमने-सामने युद्ध नहीं करते। वे प्रबल शत्रु को देखकर भाग जाते हैं। |
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| 1. चौपाई 181.4: उसे मारने का एक ही उपाय है, मैं तुम्हें विस्तार से बता रहा हूँ। अब उसे सुनो। तुम जाकर ब्राह्मण भोजन, यज्ञ, हवन और श्राद्ध (जिससे उसकी शक्ति बढ़ती है) में बाधा डालो। |
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| 1. दोहा 181: देवतागण भूख से दुर्बल और शक्तिहीन होकर सहज ही मेरे पास आएँगे। तब मैं उन्हें मार डालूँगा या फिर उन्हें अपने अधीन कर लूँगा (पूर्णतः अधीन बनाकर) और उन्हें जाने दूँगा। |
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| 1. चौपाई 182a.1: फिर उन्होंने मेघनाद को बुलाया और उसे शिक्षा देकर उसके बल और देवताओं के प्रति द्वेष को जागृत किया। (फिर उन्होंने कहा-) हे पुत्र! जो देवता युद्ध में धैर्यवान और बलवान हैं तथा युद्ध करने में गर्व करते हैं। |
| |
| 1. चौपाई 182a.2: युद्ध में उन्हें परास्त करो और बाँधकर ले आओ। पुत्र उठ खड़ा हुआ और पिता की आज्ञा मानकर स्वयं भी गदा लेकर चल पड़ा। |
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| 1. चौपाई 182a.3: रावण के चलने से पृथ्वी डोलने लगी और उसकी गर्जना से देवियों के गर्भ गिरने लगे। रावण को क्रोध में आते सुनकर देवताओं ने सुमेरु पर्वत की गुफाओं की ओर देखा (भागकर सुमेरु की गुफाओं में शरण ली)। |
| |
| 1. चौपाई 182a.4: रावण ने दिक्पालों के सभी सुन्दर लोकों को सूना पाया। वह बार-बार जोर-जोर से गर्जना करने लगा और देवताओं को अपशब्द कहने लगा। |
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| 1. चौपाई 182a.5: युद्ध के उत्साह में मदमस्त होकर वह अपने लिए किसी योद्धा की खोज में संसार भर में दौड़ा, किन्तु उसे ऐसा योद्धा कहीं नहीं मिला। सूर्य, चन्द्रमा, वायु, वरुण, कुबेर, अग्नि, काल और यम आदि सभी उसके अधिकारी थे। |
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| 1. चौपाई 182a.6: वह हठपूर्वक किन्नरों, सिद्धों, मनुष्यों, देवताओं और नागों के पीछे पड़ गया (किसी को भी चैन से बैठने नहीं देता था)। ब्रह्माजी की सृष्टि में जहाँ तक देहधारी नर-नारी थे, सभी रावण के अधीन हो गए। |
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| 1. चौपाई 182a.7: डर के मारे सभी लोग उसकी आज्ञा का पालन करते थे और प्रतिदिन उसके चरणों में सिर झुकाने आते थे। |
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| 1. दोहा 182a: उसने अपनी भुजाओं के बल से सम्पूर्ण जगत को अपने अधीन कर लिया और किसी को भी स्वतंत्र नहीं रहने दिया। (इस प्रकार) माण्डलिक राजाओं में श्रेष्ठ रावण अपनी इच्छानुसार शासन करने लगा। |
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| 1. दोहा 182b: उसने देवताओं, यक्षों, गन्धर्वों, मनुष्यों, किन्नरों और नागों की कन्याओं तथा अन्य अनेक सुन्दर एवं श्रेष्ठ स्त्रियों को अपनी भुजाओं के बल से जीतकर उनसे विवाह किया। |
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| 1. चौपाई 183.1: मेघनाद से जो कुछ भी कहा, मानो वह उसने (मेघनाद ने) पहले ही कर लिया हो (अर्थात् रावण के कहने मात्र की बात थी; आज्ञा पालन में उसने क्षण भर भी विलम्ब नहीं किया) जिनको रावण ने पहले ही ऐसा करने की आज्ञा दे दी थी, उनके कर्म सुनो। |
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| 1. चौपाई 183.2: राक्षसों के सभी समूह देखने में बहुत डरावने, पापी और देवताओं को कष्ट देने वाले थे। वे राक्षस समूह उत्पात मचाते थे और माया के द्वारा अनेक रूप धारण करते थे। |
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| 1. चौपाई 183.3: जिस प्रकार उन्होंने धर्म की जड़ें काटी, उन्होंने वे सभी कार्य किए जो वेदों के विरुद्ध थे। जहाँ कहीं भी उन्हें गायें और ब्राह्मण मिले, उन्होंने उस शहर, गाँव और बस्ती में आग लगा दी। |
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| 1. चौपाई 183.4: (उनके भय से) कहीं भी कोई शुभ कर्म (ब्राह्मणभोजन, यज्ञ, श्राद्ध आदि) नहीं होते थे। देवताओं, ब्राह्मणों और गुरुओं पर किसी का विश्वास नहीं था। न हरिभक्ति थी, न यज्ञ, तप और न ज्ञान। वेद और पुराण स्वप्न में भी नहीं सुने जाते थे। |
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| 1. छंद 183.1: रावण यदि जप, योग, वैराग्य, तपस्या और यज्ञ में भाग लेने की बात सुनता, तो स्वयं उठकर भाग जाता। कुछ भी शेष न रहता, वह सबको पकड़कर नष्ट कर देता। संसार में ऐसा भ्रष्ट आचरण फैल गया था कि धर्म सुनाई नहीं देता था, जो कोई वेद-पुराण का उद्धरण देता, उसे वह अनेक प्रकार से कष्ट देता और देश से निकाल देता था। |
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| 1. सोरठा 183: राक्षसों के अत्याचारों का वर्णन नहीं किया जा सकता। हिंसा प्रिय लोगों के पाप असीम हैं। |
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| 1. मासपारायण 6: छठा विश्राम |
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| 1. चौपाई 184.1: पराये धन और स्त्रियों का लोभ करने वाले, दुष्ट, चोर और जुआरी बढ़ गए। लोग अपने माता-पिता और देवताओं को नहीं मानते थे और ऋषियों से अपनी सेवा करवाते थे (सेवा करना तो दूर)। |
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| 1. चौपाई 184.2: (भगवान शिव कहते हैं-) हे भवानी! जो लोग इस प्रकार आचरण करते हैं, उन सभी प्राणियों को तू राक्षस ही समझ। धर्म के प्रति लोगों का यह अत्यन्त पश्चाताप (अरुचि, श्रद्धा का अभाव) देखकर पृथ्वी अत्यन्त भयभीत और चिन्ताग्रस्त हो गई। |
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| 1. चौपाई 184.3: (वह सोचने लगी कि) पर्वत, नदी और समुद्र का बोझ मुझे उतना भारी नहीं लगता, जितना कि एक द्रोही (दूसरों को कष्ट देने वाले) का बोझ। पृथ्वी तो सब धर्मों को विपरीत देख रही है, परन्तु वह रावण से डरती है और कुछ कह नहीं पाती। |
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| 1. चौपाई 184.4: (अन्त में) मन ही मन विचार करके पृथ्वी ने गाय का रूप धारण किया और उस स्थान पर गई जहाँ सभी देवता और ऋषिगण (छिपे हुए थे)। पृथ्वी ने उन्हें रोककर अपना दुःख बताया, परन्तु कोई कुछ न कर सका। |
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| 1. छंद 184.1: तब देवता, ऋषि और गंधर्व सब मिलकर ब्रह्माजी के लोक (सत्यलोक) गए। भय और शोक से अत्यंत व्याकुल बेचारी पृथ्वी भी गाय का रूप धारण करके उनके साथ थी। ब्रह्माजी को सब बात ज्ञात हो गई। उन्होंने मन में अनुमान किया कि इस पर उनका कोई वश नहीं है। (तब उन्होंने पृथ्वी से कहा-) तुम जिसकी दासी हो, वह अविनाशी हमारा और तुम्हारा दोनों का सहायक है। |
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| 1. सोरठा 184: ब्रह्माजी ने कहा- हे पृथ्वी! मन में धैर्य धारण करो और श्री हरि के चरणों का स्मरण करो। प्रभु अपने सेवकों का दुःख जानते हैं, वे तुम्हारे कठिन संकटों का नाश करेंगे। |
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| 1. चौपाई 185.1: सभी देवता एक साथ बैठकर विचार करने लगे कि भगवान को कहाँ ढूँढ़ें ताकि वे उन्हें पुकार सकें। किसी ने उन्हें बैकुंठपुरी जाने को कहा तो किसी ने कहा कि वही भगवान क्षीरसागर में रहते हैं। |
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| 1. चौपाई 185.2: जिस व्यक्ति के हृदय में जैसी भक्ति और प्रेम होता है, भगवान् उसी रूप में वहाँ प्रकट होते हैं। हे पार्वती! मैं भी उस सभा में था। अवसर पाकर मैंने एक बात कही। |
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| 1. चौपाई 185.3: मैं जानता हूँ कि ईश्वर हर जगह समान रूप से विद्यमान है, वह प्रेम से प्रकट होता है, मुझे बताइये कि कौन सी जगह, समय, दिशा, ऐसी कौन सी जगह है जहाँ ईश्वर विद्यमान न हो। |
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| 1. चौपाई 185.4: यद्यपि वे सभी सजीव और निर्जीव वस्तुओं में विद्यमान हैं, फिर भी वे सबसे रहित और सबसे विरक्त हैं। वे अग्नि के समान प्रेम से प्रकट होते हैं। (अग्नि अव्यक्त रूप में सर्वत्र विद्यमान है, किन्तु जहाँ कहीं भी अरणिमंथन आदि साधनों का प्रयोग किया जाता है, वहाँ वह प्रकट हो जाती है। इसी प्रकार सर्वव्यापी ईश्वर भी प्रेम से ही प्रकट होते हैं।) मेरी बातें सभी को अच्छी लगीं। ब्रह्माजी ने 'साधु-साधु' कहकर मेरी स्तुति की। |
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| 1. दोहा 185: मेरी बात सुनकर ब्रह्माजी बहुत प्रसन्न हुए, उनका शरीर पुलकित हो गया और उनकी आँखों से प्रेम के आँसू बहने लगे। तब धैर्यवान ब्रह्माजी सचेत हो गए और हाथ जोड़कर स्तुति करने लगे। |
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| 1. छंद 186.1: हे देवों के देव, अपने सेवकों को सुख देने वाले, शरणागतों की रक्षा करने वाले! आपकी जय हो! आपकी जय हो!! हे गौओं और ब्राह्मणों का हित करने वाले, राक्षसों का नाश करने वाले, समुद्र पुत्री (श्री लक्ष्मी जी) के प्रिय! आपकी जय हो! हे देवताओं और पृथ्वी की रक्षा करने वाले! आपकी लीला अद्भुत है, इसका रहस्य कोई नहीं जानता। जो स्वभाव से दयालु और करुणामय हैं, वे हम पर कृपा करें। |
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| 1. छंद 186.2: हे अविनाशी, सबके हृदय में निवास करने वाले (अंतरज्ञानी), सर्वव्यापी, परम आनंद स्वरूप, अज्ञेय, इंद्रियों से परे, शुद्ध चरित्र वाले, माया से रहित, मुकुंद (मोक्ष देने वाले)! आपकी जय हो! आपकी जय हो!! जो (इस लोक और परलोक के) समस्त भोगों से विरक्त और आसक्ति से सर्वथा मुक्त हैं, वे भी उनमें अत्यंत अनुराग रखते हैं, दिन-रात उनका ध्यान करते हैं और उनके गुणों का गान करते हैं, उन सच्चिदानंद की जय हो। |
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| 1. छंद 186.3: जो पापनाशक प्रभु हमारा पालन करें, जिन्होंने बिना किसी अन्य साथी या सहायक के (अथवा स्वयं को त्रिगुण रूप बनाकर - ब्रह्मा, विष्णु, शिव - या बिना किसी उपादान कारण के अर्थात् स्वयं ही सृष्टि का अभिन्न निमित्त कारण बनकर) अकेले ही तीन प्रकार की सृष्टि रची। हम न तो भक्ति जानते हैं, न उपासना, जो संसार (जन्म-मृत्यु) के भय को नष्ट करने वाले, मुनियों के मन को आनंद देने वाले और विपत्तियों के समूह का नाश करने वाले हैं। हम सब देवताओं के समूह और मन, वाणी और कर्म से चतुराई करने की आदत को त्यागकर उन्हीं (परमेश्वर) की शरण में आए हैं। |
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| 1. छंद 186.4: वेद श्री भगवान श्री को पुकारते हैं, जिन्हें सरस्वती, वेद, शेषजी और सभी ऋषि नहीं जानते, जो दीनों से प्रेम करते हैं, वे हम पर कृपा करें। हे संसार सागर के मंथन के लिए मंदार पर्वत के रूप में विराजमान, सब प्रकार से सुन्दर, गुणों के धाम और सुखों के भण्डार, हे प्रभु श्री! ऋषि, सिद्ध और सभी देवता भय से अत्यंत व्याकुल होकर आपके चरणों में प्रणाम करते हैं। |
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| 1. दोहा 186: देवताओं और पृथ्वी को भयभीत देखकर और उनके स्नेहपूर्ण वचन सुनकर आकाश से एक गम्भीर वाणी सुनाई दी, जिसने शोक और संदेह को दूर कर दिया। |
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| 1. चौपाई 187.1: हे ऋषियों, सिद्धों और देवताओं के स्वामी! तुम डरो मत। तुम्हारे लिए मैं मनुष्य रूप धारण करूँगा और उदार (पवित्र) सूर्यवंश में अंश सहित मनुष्य रूप में जन्म लूँगा। |
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| 1. चौपाई 187.2: कश्यप और अदिति ने घोर तपस्या की थी। मैंने उन्हें पहले ही आशीर्वाद दे दिया है। वे श्री अयोध्यापुरी में मनुष्यों के राजा दशरथ और कौशल्या के रूप में प्रकट हुए हैं। |
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| 1. चौपाई 187.3: मैं उनके घर जाकर रघुकुल में चारों भाइयों में श्रेष्ठ के रूप में अवतार लूँगा। नारद जी के सभी वचनों को सत्य करके अपनी पराक्रम से अवतार लूँगा। |
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| 1. चौपाई 187.4: मैं पृथ्वी का सारा भार उठा लूँगा। हे देववृंदा! तुम निर्भय रहो। आकाश में ब्रह्मा (भगवान) की वाणी सुनकर देवतागण तुरंत लौट आए। उनके हृदय शीतल हो गए। |
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| 1. चौपाई 187.5: तब ब्रह्मा ने पृथ्वी को समझाया, वह भी निर्भय हो गई और उसके हृदय में आत्मविश्वास आ गया। |
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| 1. दोहा 187: देवताओं को यह शिक्षा देकर कि वे वानर रूप धारण करके पृथ्वी पर जाकर भगवान के चरणों की सेवा करें, ब्रह्माजी अपने धाम को चले गए। |
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| 1. चौपाई 188.1: सभी देवता अपने-अपने लोकों को चले गए। पृथ्वी सहित सभी के मन को शांति मिली। ब्रह्माजी ने जो भी आदेश दिया, उससे देवता बहुत प्रसन्न हुए और उन्होंने (ऐसा करने में) विलम्ब नहीं किया। |
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| 1. चौपाई 188.2: पृथ्वी पर उन्होंने वानरों का रूप धारण कर लिया। उनमें अपार शक्ति और तेज था। वे सभी वीर योद्धा थे, पर्वत, वृक्ष और कीलें उनके हथियार थे। वे ज्ञानी पुरुष (वानर रूपी देवता) भगवान के आगमन की प्रतीक्षा करने लगे। |
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| 1. चौपाई 188.3: वे (वानर) अपनी-अपनी सुन्दर सेनाएँ बनाकर पर्वतों और वनों में सर्वत्र फैल गए। ये सब सुन्दर कथाएँ मैंने कही हैं। अब वह कथा सुनो जो मैंने बीच में छोड़ दी थी। |
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| 1. चौपाई 188.4: अवधपुरी में रघुकुल के मुखिया दशरथ नाम के एक राजा थे, जिनका नाम वेदों में प्रसिद्ध है। वे धर्म के पक्के अनुयायी, गुणों के भंडार और ज्ञानी पुरुष थे। उनके हृदय में धनुष-बाण धारण करने वाले प्रभु के प्रति भक्ति थी और उनकी बुद्धि भी उन्हीं में केंद्रित थी। |
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| 1. दोहा 188: कौशल्या आदि उनकी प्रिय रानियाँ भी पवित्र आचरण वाली थीं। वे अत्यंत विनीत, पति के प्रति आज्ञाकारी तथा श्रीहरि के चरणकमलों में अगाध प्रेम रखने वाली थीं। |
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| 1. चौपाई 189.1: एक बार राजा को बहुत शर्मिंदगी महसूस हुई कि उसके कोई पुत्र नहीं है। राजा तुरंत गुरु के घर गया और उनके चरणों में प्रणाम करके विनम्रतापूर्वक हाँ कह दिया। |
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| 1. चौपाई 189.2: राजा ने अपने सुख-दुःख की सारी कथा अपने गुरु को सुनाई। गुरु वशिष्ठ ने उन्हें अनेक प्रकार से समझाया (और कहा-) धैर्य रखो, तुम्हारे चार पुत्र होंगे, जो तीनों लोकों में विख्यात होंगे और भक्तों का भय दूर करेंगे। |
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| 1. चौपाई 189.3: वशिष्ठ जी ने श्रृंगी ऋषि को बुलाकर उनसे शुभ पुत्रकामेष्टि यज्ञ करवाया। ऋषि ने भक्तिपूर्वक आहुति दी तो अग्निदेव हाथ में चरु (खीर) लेकर प्रकट हुए। |
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| 1. चौपाई 189.4: (और दशरथ से कहा-) वशिष्ठजी ने जो कुछ अपने मन में सोचा था, वह सब आपका कार्य पूर्ण हो गया। हे राजन! (अब) आप जाकर इस हविष्यान्न (पायस) को सब लोगों में उनकी सुविधानुसार बाँट दीजिए। |
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| 1. दोहा 189: तत्पश्चात अग्निदेव ने सारी स्थिति समझाई और अंतर्ध्यान हो गए। राजा आनंद में डूब गए, उनका हृदय हर्ष से भर गया। |
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| 1. चौपाई 190.1: उसी क्षण राजा ने अपनी प्रिय पत्नियों को बुलाया। कौशल्या सहित सभी रानियाँ वहाँ आईं। राजा ने आधा पाया कौशल्या को दे दिया और शेष आधा दो भागों में बाँट दिया। |
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| 1. चौपाई 190.2: राजा ने वह (एक भाग) कैकेयी को दे दिया। शेष भाग को पुनः दो भागों में बाँटकर राजा ने कौशल्या और कैकेयी को प्रसन्न करके (अर्थात् उनकी अनुमति लेकर) सुमित्रा को दे दिया। |
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| 1. चौपाई 190.3: इस प्रकार सभी स्त्रियाँ गर्भवती हो गईं। वे मन ही मन बहुत प्रसन्न हुईं। उन्हें अपार सुख मिला। जिस दिन श्री हरि अपनी लीला से गर्भ में आए, उसी दिन से समस्त लोकों में सुख-समृद्धि फैल गई। |
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| 1. चौपाई 190.4: सभी रानियाँ (जो) सौन्दर्य, शील और तेज की खान थीं, महल की शोभा बढ़ा रही थीं। इस प्रकार कुछ समय सुखपूर्वक व्यतीत हुआ और वह क्षण आ पहुँचा जब भगवान को प्रकट होना था। |
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| 1. दोहा 190: योग, लग्न, ग्रह, दिन और तिथि सभी अनुकूल हो गए। सभी जीव-जंतु आनंद से भर गए। (क्योंकि) श्री राम का जन्म ही सुख का मूल है। |
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| 1. चौपाई 191.1: चैत्र मास की नवमी तिथि थी। शुक्ल पक्ष था और भगवान का प्रिय अभिजित मुहूर्त था। दोपहर का समय था। न तो बहुत ठंड थी, न ही बहुत गर्मी। वह पवित्र समय समस्त लोकों के लिए शांति का स्रोत था। |
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| 1. चौपाई 191.2: शीतल, मंद और सुगन्धित वायु बह रही थी। देवता प्रसन्न थे और ऋषिगण प्रसन्न थे। वन पुष्पित हो रहे थे, पर्वत श्रृंखलाएँ रत्नों से जगमगा रही थीं और सभी नदियाँ अमृत से बह रही थीं। |
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| 1. चौपाई 191.3: जब ब्रह्माजी को यह ज्ञात हुआ कि अब (भगवान के प्रकट होने का) समय आ गया है, तब उनके सहित सभी देवता अपने-अपने विमान सजाकर चल पड़े। निर्मल आकाश देवताओं के समूहों से भर गया। गन्धर्वों के समूह देवताओं की स्तुति गाने लगे। |
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| 1. चौपाई 191.4: और सुंदर हाथों से सजाए गए पुष्प बरसने लगे। आकाश में नगाड़े जोर-जोर से बजने लगे। नाग, ऋषि और देवता स्तुति करने लगे और अनेक प्रकार से अपनी सेवाएं (उपहार) देने लगे। |
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| 1. दोहा 191: देवताओं के समूह ने प्रार्थना की और अपने-अपने लोकों को चले गए। समस्त लोकों को शांति देने वाले भगवान जगदाधर प्रकट हुए। |
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| 1. छंद 192.1: दीनों पर दया करने वाले और कौशल्या का उपकार करने वाले दयालु भगवान प्रकट हुए। ऋषियों के मन को मोहित करने वाले उनके अद्भुत रूप का विचार करके माता आनंद से भर गईं। उनका शरीर मेघ के समान श्याम वर्ण का था जो नेत्रों को सुखदायक था, वे चारों भुजाओं में अपने विशेष आयुध धारण किए हुए थे, वे दिव्य आभूषण और वनमालाएँ धारण किए हुए थे, उनके बड़े-बड़े नेत्र थे। इस प्रकार भगवान, जो सौंदर्य के सागर थे और जिन्होंने खर नामक राक्षस का वध किया था, प्रकट हुए। |
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| 1. छंद 192.2: हाथ जोड़कर माता बोलीं- हे अनंत! मैं आपकी किस प्रकार स्तुति करूँ? वेद और पुराण आपको माया, गुण और ज्ञान से परे और अपरिमेय बताते हैं। श्रुतियाँ और ऋषिगण आपकी स्तुति दया और सुख के सागर, समस्त गुणों के धाम के रूप में करते हैं। वही लक्ष्मीपति भगवान जो अपने भक्तों पर प्रेम करते हैं, मेरे कल्याण के लिए प्रकट हुए हैं। |
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| 1. छंद 192.3: वेद कहते हैं कि आपके प्रत्येक रोम में माया द्वारा रचे हुए अनेक ब्रह्माण्डों के समूह हैं। आप मेरे गर्भ में रहे - यह हास्यास्पद बात सुनकर, बुद्धिमान पुरुषों की बुद्धि भी स्थिर नहीं रहती (विचलित हो जाती है)। जब माता को बुद्धि प्राप्त हुई, तब भगवान मुस्कुराए। वे अनेक प्रकार के चरित्र करना चाहते हैं। इसलिए उन्होंने (पूर्व जन्म की) एक सुंदर कथा सुनाकर माता को समझाया, जिससे उसे पुत्र (मातृ) का प्रेम प्राप्त हो (उसमें भगवान के प्रति पुत्र भाव उत्पन्न हो)। |
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| 1. छंद 192.4: माता का मन बदल गया, तब उन्होंने पुनः कहा- हे प्रिये! इस रूप को त्यागकर अपनी प्रिय बाल लीलाएँ करो, (मेरे लिए) यह सुख अतुलनीय होगा। (माता के) ये वचन सुनकर देवों के देव सुजान भगवान बालक का रूप धारण करके रोने लगे। (तुलसीदासजी कहते हैं-) जो मनुष्य इस कथा को गाते हैं, वे श्री हरि के पद को प्राप्त होते हैं और (फिर) संसार रूपी कुएँ में नहीं गिरते। |
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| 1. दोहा 192: ब्राह्मणों, गौओं, देवताओं और ऋषियों के लिए भगवान ने मानव रूप धारण किया। वे (अज्ञानमयी, अशुद्ध) माया और उसके गुणों (सत्, रज, तम) तथा (बाह्य एवं आभ्यंतर) इन्द्रियों से परे हैं। उनका (दिव्य) शरीर उनकी अपनी इच्छा से बना है (कर्म-बंधन के अधीन त्रिगुण पदार्थों द्वारा नहीं)। |
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| 1. चौपाई 193.1: बच्चे के रोने की मधुर ध्वनि सुनकर सभी रानियाँ दौड़कर आईं। दासियाँ खुशी से इधर-उधर दौड़ने लगीं। नगर के सभी लोग खुशी में डूब गए। |
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| 1. चौपाई 193.2: पुत्र-जन्म की खबर सुनकर राजा दशरथ जी मानो दिव्य आनंद में डूब गए। उनके मन में अपार प्रेम उमड़ पड़ा और तन पुलकित हो उठा। वे अपने मन को (जो आनंद से व्याकुल हो गया था) धैर्य देकर और प्रेम में दुर्बल हो चुके शरीर को वश में करके उठना चाहते थे। |
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| 1. चौपाई 193.3: जिनके नाम से सौभाग्य की प्राप्ति होती है, वही भगवान मेरे घर आए हैं। (यह सोचकर) राजा का हृदय अपार हर्ष से भर गया। उसने बाजेवालों को बुलाया और उनसे बाजे बजाने को कहा। |
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| 1. चौपाई 193.4: गुरु वशिष्ठ को बुलाया गया। वे ब्राह्मणों के साथ राजद्वार पर आए। उन्होंने जाकर उस अद्वितीय बालक को देखा, जो सौंदर्य का भंडार था और जिसके गुणों का वर्णन नहीं किया जा सकता। |
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| 1. दोहा 193: तब राजा ने नान्दीमुख श्राद्ध करके जन्म के सभी संस्कार सम्पन्न किये और ब्राह्मणों को स्वर्ण, गौएँ, वस्त्र और रत्न दान किये। |
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| 1. चौपाई 194.1: शहर झंडियों, पताकाओं और झालरों से आच्छादित था। उसकी सजावट का वर्णन नहीं किया जा सकता। आकाश से पुष्प वर्षा हो रही थी, सभी आनंद में डूबे हुए थे। |
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| 1. चौपाई 194.2: स्त्रियाँ समूहों में चल रही थीं। सज-धजकर वे उठीं और दौड़ीं। वे स्वर्ण कलश और शुभ सामग्री से भरे थाल लिए गाती हुई राजद्वार में प्रवेश कर गईं। |
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| 1. चौपाई 194.3: वे आरती उतारते हैं, प्रसाद चढ़ाते हैं और बार-बार बालक के चरणों पर गिरते हैं। मागध, सूत, बन्दी और गायक रघुकुल के स्वामी के पवित्र गुणों का गान करते हैं। |
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| 1. चौपाई 194.4: राजा ने सबको उदारतापूर्वक दान दिया। जिसे कुछ मिला, उसने उसे अपने पास नहीं रखा (दे दिया)। (नगर की) सभी गलियों के बीचों-बीच कस्तूरी, चंदन और केसर की गंदगी फैल गई। |
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| 1. दोहा 194: घर-घर में मंगलगीत बजने लगे हैं, क्योंकि सौन्दर्य के स्रोत भगवान प्रकट हो गए हैं। नगर के स्त्री-पुरुषों की भीड़ सर्वत्र आनन्द मना रही है। |
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| 1. चौपाई 195.1: कैकेयी और सुमित्रा- उन दोनों ने भी सुन्दर पुत्रों को जन्म दिया। उस सुख, ऐश्वर्य, काल और समाज का वर्णन सरस्वती और सर्पराज शेषजी भी नहीं कर सकते। |
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| 1. चौपाई 195.2: अवधपुरी इस प्रकार सज रही है मानो रात्रि प्रभु से मिलने आई हो और ऐसा प्रतीत हो रहा हो मानो सूर्य को देखकर लज्जित हो गई हो, परंतु फिर भी मन में विचार करने पर संध्या हो गई हो (रह गई हो)। |
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| 1. चौपाई 195.3: अगरबत्ती का प्रचुर धुआँ संध्या के अंधकार के समान है और उड़ता हुआ अबीर उसकी लालिमा है। महलों में रत्नों के समूह तारों के समान हैं। राजमहल का कलश महाचन्द्र के समान है। |
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| 1. चौपाई 195.4: महल में अत्यंत मधुर स्वर में वेदों का पाठ हो रहा था, जो पक्षियों के कलरव के समान समयानुकूल था। यह दृश्य देखकर सूर्य भी अपनी गति भूल गए। उन्हें एक मास बीत जाने का भी ध्यान नहीं रहा (अर्थात् उन्होंने वहाँ एक मास व्यतीत कर दिया)। |
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| 1. दोहा 195: दिन एक महीने तक रहता था। यह रहस्य कोई नहीं जानता। सूर्य अपने रथ सहित वहीं रुक गए, तो रात कैसे हुई? |
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| 1. चौपाई 196.1: यह रहस्य किसी को पता नहीं था। सूर्यदेव भगवान श्री राम का गुणगान करते रहे। यह उत्सव देखकर देवता, ऋषि और नाग अपने-अपने भाग्य की प्रशंसा करते हुए अपने-अपने घर चले गए। |
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| 1. चौपाई 196.2: हे पार्वती! तुम्हारी बुद्धि (श्री रामजी के चरणों में) बहुत दृढ़ है, इसीलिए मैं अपनी एक और चोरी (छिपे हुए कार्य) के बारे में तुमसे कहता हूँ, सुनो। काकभुशुण्डि और मैं दोनों वहाँ साथ थे, परन्तु मनुष्य रूप में होने के कारण कोई हमें पहचान नहीं सका। |
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| 1. चौपाई 196.3: हम दोनों प्रेम के आनंद और प्रसन्नता से युक्त होकर तन-मन को भूलकर, मन को मग्न करके गलियों में घूम रहे थे; परंतु यह शुभ चरित्र तो वही जान सकता है जिस पर भगवान राम की कृपा हो॥ |
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| 1. चौपाई 196.4: उस अवसर पर, जो भी जिस भी रूप में और जो भी उसे पसंद आया, राजा ने उसे वह दिया। राजा ने हाथी, रथ, घोड़े, सोना, गाय, हीरे और तरह-तरह के वस्त्र दिए। |
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| 1. दोहा 196: राजा ने सबके हृदय को संतुष्ट कर दिया। (इस कारण) सर्वत्र आशीर्वाद हो रहा था कि तुलसीदास के सभी पुत्र (चारों राजकुमार) दीर्घायु हों। |
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| 1. चौपाई 197.1: इस प्रकार कुछ दिन बीत गए। दिन और रात बहुत धीरे-धीरे बीतते प्रतीत हो रहे थे। तब नामकरण संस्कार का समय जानकर राजा ने मुनि श्री वशिष्ठ को बुलवाया। |
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| 1. चौपाई 197.2: ऋषि की वंदना करके राजा ने कहा- हे ऋषिवर! आपके मन में जो भी विचार हों, उनका नाम बताइए। (ऋषिवर ने कहा-) हे राजन! उनके नाम तो अद्वितीय हैं, फिर भी मैं अपनी बुद्धि के अनुसार उन्हें बताता हूँ। |
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| 1. चौपाई 197.3: जो आनन्द का सागर और सुख का भण्डार है, जिसका एक कण भी तीनों लोकों को सुखी कर देता है, उसका नाम (तुम्हारे ज्येष्ठ पुत्र का) 'राम' है, जो सुख का धाम और सम्पूर्ण लोकों को शान्ति देने वाला है। |
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| 1. चौपाई 197.4: जो जगत का पालन-पोषण करता है, उसका नाम 'भरत' होगा, जिसका स्मरण मात्र से शत्रुओं का नाश हो जाता है, उसका नाम वेदों में 'शत्रुघ्न' नाम से प्रसिद्ध है। |
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| 1. दोहा 197: गुरु वशिष्ठ ने शुभ लक्षणों के धाम, श्री राम जी के प्रिय तथा सम्पूर्ण जगत के आधार को 'लक्ष्मण' नाम दिया है। |
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| 1. चौपाई 198.1: गुरुजी ने विचार करके नाम उन्हें दे दिए (और कहा-) हे राजन! आपके चारों पुत्र वेदों का सार (स्वयं भगवान) हैं। जो ऋषियों का धन, भक्तों का सर्वस्व और भगवान शिव का प्राण है, वही इस समय आप लोगों के प्रेमवश बाल लीला के आनन्द में सुख पा गया है। |
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| 1. चौपाई 198.2: श्री रामचन्द्रजी को बचपन से ही अपना परम हितैषी स्वामी जानकर लक्ष्मणजी को उनके चरणों में प्रेम हो गया। भरत और शत्रुघ्न दोनों भाइयों में स्वामी और सेवक के बीच जैसा प्रेम उत्पन्न हुआ, जिसकी प्रशंसा की जाती है। |
| |
| 1. चौपाई 198.3: श्याम और गौर वर्ण वाले उन दोनों सुंदर दम्पतियों की शोभा देखकर माताएँ घास तोड़ती हैं (ताकि वे दृष्टि में न आ जाएँ)। यद्यपि चारों पुत्र चरित्र, सौंदर्य और गुण की मूर्ति हैं, तथापि श्री रामचन्द्रजी सुख के सबसे बड़े सागर हैं। |
| |
| 1. चौपाई 198.4: उसके हृदय में दया का चन्द्रमा चमकता है। उसकी हृदय-मोहक मुस्कान उसी (दया के चन्द्रमा) की किरणों का संकेत देती है। कभी उसे गोद में लेकर, कभी सुंदर पालने में लिटाकर, माँ उसे लाड़-प्यार से 'प्यारी ललना!' कहती है। |
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| 1. दोहा 198: जो सर्वव्यापी, निरंजन (भ्रम से रहित), निर्गुण (गुणरहित), भोगों से रहित और अजन्मा ब्रह्म है, वही अपने प्रेम और भक्ति के कारण कौसल्या की गोद में खेल रहा है। |
| |
| 1. चौपाई 199.1: उनका श्याम शरीर, नीले कमल और गहरे बादल के समान, करोड़ों कामदेवों की शोभा लिए हुए है। उनके लाल चरणों के नखों की (श्वेत) ज्योति ऐसी प्रतीत होती है मानो (लाल) कमल के पत्तों पर मोती जड़े हों। |
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| 1. चौपाई 199.2: (पैरों के तलवों पर) वज्र, ध्वज और अंकुश के चिह्न सुशोभित हैं। पायल की ध्वनि सुनकर ऋषि-मुनि भी मोहित हो जाते हैं। कमर में करधनी और पेट पर त्रिवली है। नाभि का महत्व तो वही जानते हैं जिन्होंने देखा है। |
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| 1. चौपाई 199.3: अनेक आभूषणों से सुसज्जित विशाल भुजाएँ हैं। हृदय पर बाघ के पंजे अत्यंत अनुपम शोभायमान हैं। वक्षस्थल पर रत्नों के हार की शोभा और भृगु ब्राह्मण के चरणचिह्न मन को मोह लेते हैं। |
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| 1. चौपाई 199.4: कंठ शंख के समान (ऊपर-नीचे, तीन रेखाओं से सुशोभित) है और ठोड़ी अत्यंत सुंदर है। मुख पर असंख्य कामदेवों की आभा है। दो सुंदर दाँत और लाल होंठ हैं। नासिका और तिलक की शोभा का वर्णन कौन कर सकता है? |
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| 1. चौपाई 199.5: उसके कान बहुत प्यारे हैं और गाल भी बहुत सुंदर हैं। उसकी प्यारी-प्यारी बचकानी बातें बहुत प्यारी हैं। उसके बाल जन्म से ही मुलायम और घुंघराले हैं, जिन्हें उसकी माँ ने कई तरह से संवारा है। |
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| 1. चौपाई 199.6: उन्होंने शरीर पर पीली पगड़ी पहनी हुई है। मुझे उनका घुटनों और हाथों के बल चलना बहुत पसंद है। वेद और शेषजी भी उनके रूप का वर्णन नहीं कर सकते। यह तो वही जानता है, जिसने उन्हें स्वप्न में भी देखा हो। |
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| 1. दोहा 199: जो सुख के स्वरूप हैं, आसक्ति से परे हैं, ज्ञान, वाणी और इन्द्रियों से परे हैं, वे भगवान दशरथ और कौसल्या के प्रति अपार प्रेम के प्रभाव से पवित्र बाल लीलाएँ करते हैं। |
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| 1. चौपाई 200.1: इस प्रकार (सारे) जगत के माता-पिता श्री रामजी, श्री रामचन्द्रजी के चरणों में प्रेम करने वाले अयोध्यापुरवासियों को सुख देते हैं। हे भवानी! यही उनकी प्रत्यक्ष स्थिति है (कि भगवान् उनके प्रति प्रेमवश बाल लीलाएँ करके उन्हें सुख दे रहे हैं)। |
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| 1. चौपाई 200.2: मनुष्य श्री रघुनाथजी से दूर रहने के लिए चाहे लाख उपाय करे, पर उसे इस संसार के बंधन से कौन छुड़ा सकता है? माया भी, जिसने सभी जीवित और निर्जीव प्राणियों को अपने वश में कर रखा है, प्रभु से डरती है। |
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| 1. चौपाई 200.3: भगवान अपनी भौंहों के इशारे पर उस माया को नचाते हैं। मुझे बताइए, ऐसे प्रभु के अलावा और किसकी पूजा करनी चाहिए? श्री रघुनाथजी तभी कृपा करेंगे जब हम मन, वचन और कर्म से चतुराई त्यागकर उनकी आराधना करेंगे। |
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| 1. चौपाई 200.4: इस प्रकार भगवान श्री रामचन्द्रजी बाल-क्रीड़ाएँ खेलते और नगर के सब निवासियों को आनन्द देते थे। कौसल्याजी कभी उन्हें गोद में झुलातीं, तो कभी पालने में झुलातीं। |
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| 1. दोहा 200: प्रेम में डूबी हुई कौशल्याजी को पता ही नहीं चलता था कि दिन और रात कैसे बीत गए। पुत्र के स्नेहवश माता उसके बचपन के गीत गाया करती थीं। |
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| 1. चौपाई 201.1: एक बार माता ने श्री रामचन्द्रजी को स्नान कराया, उनका श्रृंगार किया और उन्हें पालने में बिठाया। फिर अपने कुलदेवता का पूजन करने के लिए स्नान किया। |
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| 1. चौपाई 201.2: पूजा करके, नैवेद्य अर्पित करके स्वयं उस स्थान पर गईं जहाँ रसोई तैयार थी। फिर माता उसी स्थान (पूजा स्थल) पर लौटीं और वहाँ पहुँचकर उन्होंने अपने पुत्र को भोजन (इष्टदेव भगवान को अर्पित) करते देखा। |
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| 1. चौपाई 201.3: माँ घबराकर अपने बेटे के पास गई (उसे चिंता थी कि पालने में सोते हुए उसे यहाँ किसने लाकर बिठाया है) और देखा कि उसका बेटा वहाँ सो रहा है। फिर (पूजा स्थल पर लौटकर) उसने देखा कि वही बेटा वहाँ (भोजन कर रहा है)। उसका हृदय काँप उठा और मन का धैर्य जवाब दे गया। |
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| 1. चौपाई 201.4: (वह सोचने लगी कि) मैंने इधर-उधर दो बालक देखे। क्या यह मेरे मन का भ्रम है या कोई और विशेष कारण है? अपनी माता को भयभीत देखकर भगवान श्री रामचंद्रजी मधुर मुस्कान से मुस्कुराए। |
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| 1. दोहा 201: फिर उन्होंने अपनी माता को अपना अखंड अद्भुत रूप दिखाया, जिसके प्रत्येक रोम में करोड़ों ब्रह्माण्ड समाए हुए थे। |
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| 1. चौपाई 202.1: मैंने असंख्य सूर्य, चन्द्रमा, शिव, ब्रह्मा, अनेक पर्वत, नदियाँ, समुद्र, पृथ्वी, वन, काल, कर्म, गुण, ज्ञान और प्रकृति देखीं तथा उन वस्तुओं को भी देखा जिनके विषय में मैंने पहले कभी सुना भी नहीं था। |
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| 1. चौपाई 202.2: मैंने उस प्रबल माया को (भगवान के सामने) हाथ जोड़े, अत्यन्त भयभीत खड़ा देखा। उस माया द्वारा नचाए जा रहे जीव को देखा और उस जीव को (माया से) मुक्त करने वाली भक्ति को देखा। |
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| 1. चौपाई 202.3: (माता का) शरीर रोमांचित हो गया, उनके मुख से कोई शब्द न निकला। तब उन्होंने आँखें बंद करके श्री रामचंद्रजी के चरणों में सिर नवाया। माता को आश्चर्यचकित देखकर खर के शत्रु श्री रामजी पुनः बालक बन गए। |
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| 1. चौपाई 202.4: (माता से) इससे तो प्रार्थना भी नहीं की जा सकती। उन्हें भय था कि मैंने जगत के परमपिता को अपना पुत्र जान लिया है। श्री हरि ने माता को बहुत प्रकार से समझाया (और कहा-) हे माता! सुनो, यह बात किसी से मत कहना। |
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| 1. दोहा 202: कौसल्याजी बार-बार हाथ जोड़कर प्रार्थना करती हैं कि हे प्रभु! आपकी माया मुझे फिर कभी न घेरे। |
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| 1. चौपाई 203.1: भगवान ने बाल लीलाएँ कीं और अपने सेवकों को अपार सुख दिया। कुछ समय बाद, चारों भाई बड़े हो गए और अपने परिवारों में खुशियाँ लाने लगे। |
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| 1. चौपाई 203.2: फिर गुरुजी ने जाकर चूड़ाकर्म संस्कार करवाया। ब्राह्मणों को फिर से बहुत-सी दक्षिणा मिली। चारों सुंदर राजकुमार बड़े ही मनमोहक और अद्भुत कर्म करते हुए इधर-उधर घूमने लगे। |
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| 1. चौपाई 203.3: जो मन, वचन और कर्म से अदृश्य है, वह दशरथजी के आँगन में विचरण कर रहा है। भोजन के समय जब राजा उसे बुलाते हैं, तब भी वह अपने बाल सखाओं का साथ छोड़कर नहीं आता। |
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| 1. चौपाई 203.4: जब कौशल्या उन्हें बुलाने जाती हैं, तब प्रभु झूमते हुए भाग जाते हैं। जिनका वेदों ने 'नेति' (इतना ही नहीं) कहकर वर्णन किया है और जिनका शिवजी भी अंत नहीं पा सके, माता हठपूर्वक उन्हें पकड़ने के लिए दौड़ती हैं। |
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| 1. चौपाई 203.5: वह धूल से लथपथ शरीर लेकर आया और राजा ने मुस्कुराकर उसे अपनी गोद में बैठा लिया। |
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| 1. दोहा 203: वे खाना तो खाते हैं, पर उनका मन बेचैन रहता है। मौका मिलते ही वे इधर-उधर दौड़ते हैं, खिलखिलाते हैं और चावल-दही मुँह में ठूँस लेते हैं। |
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| 1. चौपाई 204.1: सरस्वती, शेषजी, शिवजी और वेदों ने श्री रामचन्द्रजी की अत्यन्त सरल और सुन्दर बाल लीलाओं का गान किया है। जिनका मन इन लीलाओं में आसक्त नहीं हुआ, उन्हें विधाता ने इनसे वंचित कर दिया है (अत्यंत अभागा बना दिया है)॥ |
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| 1. चौपाई 204.2: जैसे ही सभी भाई किशोरावस्था में पहुँचे, गुरु, पिता और माता ने उनका यज्ञोपवीत संस्कार किया। श्री रघुनाथजी (अपने भाइयों सहित) गुरु के घर विद्याध्ययन के लिए गए और थोड़े ही समय में उन्होंने सभी विषयों की शिक्षा प्राप्त कर ली। |
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| 1. चौपाई 204.3: यह बड़े आश्चर्य की बात है कि चारों वेदों का वाचन वे भगवान करते हैं जिनकी स्वाभाविक श्वास चारों वेद हैं। चारों भाई ज्ञान, विनय, सदाचार और शील में अत्यन्त निपुण हैं और सभी राजाओं के समान क्रीड़ा करते हैं। |
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| 1. चौपाई 204.4: हाथों में धनुष-बाण बहुत सुन्दर लगते हैं। उनकी सुन्दरता देखकर सभी सजीव और निर्जीव मोहित हो जाते हैं। जिन गलियों में सभी भाई खेलते हैं (गुजरते हैं) वहाँ के स्त्री-पुरुष उन्हें देखकर स्नेह से विह्वल हो जाते हैं या वहीं रुक जाते हैं। |
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| 1. दोहा 204: कोसलपुर के सभी नर, नारी, वृद्ध और बालक दयालु श्री रामचन्द्रजी को अपने प्राणों से भी अधिक प्रेम करते हैं। |
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| 1. चौपाई 205.1: श्री रामचन्द्रजी अपने भाइयों और मित्रों को बुलाकर उन्हें साथ लेकर प्रतिदिन शिकार खेलने वन में जाते हैं। वे इसे हृदय में पवित्र कार्य मानकर प्रतिदिन मृगों को मारकर लाते हैं और राजा (दशरथ) को दिखाते हैं। |
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| 1. चौपाई 205.2: श्री राम के बाणों से मारे गए मृग शरीर त्यागकर स्वर्गलोक को चले जाते हैं। श्री रामचन्द्रजी अपने छोटे भाइयों और मित्रों के साथ भोजन करते हैं और माता-पिता की आज्ञा का पालन करते हैं। |
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| 1. चौपाई 205.3: इस प्रकार कि नगर के लोग प्रसन्न हों, दयालु श्री रामचंद्रजी ऐसा अनुष्ठान करते हैं। वे वेद-पुराणों को ध्यानपूर्वक सुनते हैं और फिर अपने छोटे भाइयों को समझाते हैं। |
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| 1. चौपाई 205.4: श्री रघुनाथजी प्रातःकाल उठकर माता-पिता और गुरु को प्रणाम करते हैं और उनकी अनुमति लेकर नगर का काम करते हैं। उनका चरित्र देखकर राजा मन ही मन बहुत प्रसन्न होते हैं। |
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| 1. दोहा 205: जो सर्वव्यापी, निर्विकार, इच्छारहित, अजन्मा, निर्गुण है तथा जिसका न कोई नाम है, न रूप है, वही भगवान अपने भक्तों के लिए नाना प्रकार के अनोखे (अलौकिक) कर्म करते हैं। |
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| 1. चौपाई 206.1: यह सारी कथा मैंने गीत में कह दी। अब शेष कथा ध्यानपूर्वक सुनो। मुनि विश्वामित्रजी वन को पवित्र स्थान मानकर वहीं निवास करते थे। |
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| 1. चौपाई 206.2: जहाँ ऋषिगण जप, यज्ञ और योग करते थे, लेकिन मारीच और सुबाहु से बहुत डरते थे। यज्ञों को देखकर राक्षस दौड़ पड़ते और उत्पात मचाते थे, जिससे ऋषियों को बहुत कष्ट होता था। |
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| 1. चौपाई 206.3: गाधिपुत्र विश्वामित्र को चिंता हुई कि जब तक भगवान इनका वध नहीं करेंगे, ये पापी राक्षस नहीं मरेंगे। तब महर्षि ने सोचा कि पृथ्वी का भार उतारने के लिए भगवान ने अवतार लिया है। |
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| 1. चौपाई 206.4: इसी बहाने मैं जाकर उनके चरणों का दर्शन करूँगा और उनसे दोनों भाइयों को वापस लाने की प्रार्थना करूँगा। (अहा!) मैं दुःखी नेत्रों से उन प्रभु को देखूँगा जो ज्ञान, वैराग्य और समस्त गुणों के धाम हैं। |
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| 1. दोहा 206: अनेक मनोकामनाएँ करते हुए उन्हें चलते देर न लगी। सरयू के जल में स्नान करके वे राजा के द्वार पर पहुँचे। |
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| 1. चौपाई 207.1: जब राजा को ऋषि के आगमन का समाचार मिला तो वह ब्राह्मणों के एक समूह के साथ उनसे मिलने गया और ऋषि को प्रणाम करके उनका आदर-सत्कार करके उन्हें अपने आसन पर बैठाया। |
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| 1. चौपाई 207.2: उसके चरण धोकर उसने उनकी बहुत पूजा की और कहा- आज मेरे समान धन्य कोई नहीं है। फिर उसने उन्हें अनेक प्रकार के भोजन परोसे, जिससे महर्षि मन ही मन बहुत प्रसन्न हुए। |
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| 1. चौपाई 207.3: तब राजा ने अपने चारों पुत्रों को मुनि के चरणों में डाल दिया (उन्हें प्रणाम किया)। श्री रामचंद्रजी को देखते ही मुनि अपने शरीर की सुध-बुध भूल गए। वे श्री रामजी के मुख की शोभा देखकर ऐसे तल्लीन हो गए, जैसे चकोर पक्षी पूर्णिमा का चंद्रमा देखकर ललचा जाता है। |
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| 1. चौपाई 207.4: तब राजा ने मन ही मन प्रसन्न होकर ये वचन कहे- हे मुनि! आपने ऐसी कृपा तो कभी नहीं की। आज आपके आने का क्या कारण था? मुझे बताइए, मैं उसे पूरा करने में विलम्ब नहीं करूँगा। |
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| 1. चौपाई 207.5: (ऋषि बोले-) हे राजन! राक्षसों के समूह मुझे बहुत सताते हैं, इसीलिए मैं आपसे कुछ माँगने आया हूँ। मुझे श्री रघुनाथजी को उनके छोटे भाई सहित दे दीजिए। राक्षसों के मारे जाने पर मैं सुरक्षित रहूँगा। |
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| 1. दोहा 207: हे राजन! प्रसन्न मन से उन्हें दान दो, आसक्ति और अज्ञान का त्याग करो। हे प्रभु! ऐसा करने से तुम्हें धर्म और यश की प्राप्ति होगी और उनका परम कल्याण होगा। |
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| 1. चौपाई 208a.1: यह अत्यंत अप्रिय वाणी सुनकर राजा का हृदय काँप उठा और उसके मुख की चमक फीकी पड़ गई। (उसने कहा-) हे ब्राह्मण! चौथे जन्म में मुझे चार पुत्र प्राप्त हुए हैं, तुमने विचार करके कुछ नहीं कहा। |
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| 1. चौपाई 208a.2: हे मुनि! आप भूमि, गौ, धन और संपदा मांग लें, मैं आज जो कुछ भी मेरे पास है, वह सब आपको प्रसन्नतापूर्वक दे दूँगा। शरीर और आत्मा से बढ़कर कोई प्रिय वस्तु नहीं है, वह भी मैं क्षण भर में दे दूँगा। |
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| 1. चौपाई 208a.3: हे प्रभु, मेरे सभी पुत्र मुझे प्राणों के समान प्रिय हैं! मैं राम को एक भी पुत्र देने में असमर्थ हूँ। एक ओर तो अत्यंत भयंकर और क्रूर राक्षस है, और दूसरी ओर मेरा अत्यंत कोमल, सुंदर, यौवन पर पड़ा पुत्र है। |
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| 1. चौपाई 208a.4: राजा के प्रेम से भरे वचन सुनकर मुनि विश्वामित्र मन ही मन बहुत प्रसन्न हुए। तब वशिष्ठ जी ने राजा को अनेक प्रकार से समझाया, जिससे राजा का संदेह दूर हो गया। |
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| 1. चौपाई 208a.5: राजा ने दोनों पुत्रों को बड़े आदर से बुलाकर गले लगाया और उन्हें अनेक प्रकार से शिक्षा दी। (फिर बोले-) हे नाथ! ये दोनों पुत्र मेरे प्राण हैं। हे मुनि! (अब) आप ही इनके पिता हैं, दूसरा कोई नहीं। |
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| 1. दोहा 208a: राजा ने उन्हें अनेक प्रकार से आशीर्वाद दिया और अपने पुत्रों को ऋषि को सौंप दिया। फिर भगवान माता के महल में गए और उनके चरणों पर सिर नवाकर चले गए। |
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| 1. सोरठा 208b: वे दोनों भाई (राम-लक्ष्मण) जो मनुष्यों में सिंहस्वरूप हैं, प्रसन्नतापूर्वक मुनि का भय दूर करने के लिए चले गए। वे दया के सागर हैं, धैर्यवान बुद्धि वाले हैं और सम्पूर्ण जगत के कारण भी हैं। |
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| 1. चौपाई 209.1: भगवान के लाल नेत्र, चौड़ी छाती और विशाल भुजाएँ हैं, उनका शरीर नीलकमल और तमाल वृक्ष के समान श्याम वर्ण का है, उनकी कमर में पीला वस्त्र और कमर में सुन्दर तरकश बंधा हुआ है। उनके दोनों हाथों में क्रमशः सुन्दर धनुष-बाण हैं। |
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| 1. चौपाई 209.2: श्याम और गौर वर्ण वाले दोनों भाई अत्यंत सुंदर हैं। विश्वामित्र जी को बहुत बड़ा खजाना मिल गया है। (वे सोचने लगे-) मुझे ज्ञात हो गया है कि भगवान ब्रह्मण्यदेव (ब्राह्मणों के भक्त) हैं। मेरे लिए भगवान ने अपने पिता को भी छोड़ दिया है। |
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| 1. चौपाई 209.3: मार्ग में जाते समय ऋषि ने उसे ताड़का को दिखाया। शब्द सुनते ही वह क्रोधित होकर दौड़ी। श्री रामजी ने एक ही बाण से उसके प्राण हर लिए और उसे असहाय समझकर उसे निजपद (अपना दिव्य रूप) प्रदान किया। |
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| 1. चौपाई 209.4: तब ऋषि विश्वामित्र ने भगवान को अपने मन में ज्ञान का भण्डार जानकर उन्हें (लीला पूर्ण करने के लिए) ऐसा ज्ञान दिया जिससे उन्हें भूख-प्यास न लगे तथा उनका शरीर अतुलित बल और तेज से भर जाए। |
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| 1. दोहा 209: अपने सभी अस्त्र-शस्त्र समर्पित करने के बाद ऋषि भगवान श्री राम को अपने आश्रम में ले आए और उन्हें अपना परम मित्र मानकर भक्तिपूर्वक उन्हें कंद-मूल और फल खिलाए। |
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| 1. चौपाई 210.1: प्रातःकाल श्री रघुनाथजी ने ऋषि से कहा- आप निर्भय होकर जाकर यज्ञ करें। यह सुनकर सभी ऋषिगण हवन करने लगे। आप (श्री रामजी) यज्ञ की रखवाली करते रहे। |
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| 1. चौपाई 210.2: यह समाचार सुनकर ऋषियों का शत्रु राक्षस कोरथी मारीच अपने सहायकों के साथ दौड़ा। श्रीराम ने उस पर बिना फल वाला बाण चलाया, जिससे वह सौ योजन दूर समुद्र पार जा गिरा। |
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| 1. चौपाई 210.3: तभी सुबाहु को अग्निबाण लगा। इधर छोटे भाई लक्ष्मणजी ने राक्षसों की सेना का संहार कर दिया। इस प्रकार श्री रामजी ने राक्षसों का वध करके ब्राह्मणों को निर्भय कर दिया। तब सभी देवता और ऋषिगण उनकी स्तुति करने लगे। |
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| 1. चौपाई 210.4: श्री रघुनाथजी वहाँ कुछ दिन और रुके और ब्राह्मणों पर दया की। अपनी भक्ति के कारण ब्राह्मणों ने उन्हें पुराणों की अनेक कथाएँ सुनाईं, यद्यपि प्रभु सब कुछ जानते थे। |
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| 1. चौपाई 210.5: तत्पश्चात् ऋषि ने आदरपूर्वक समझाते हुए कहा- हे प्रभु! आइए और कथा देखिए। रघुकुल के स्वामी श्री रामचंद्रजी धनुषयज्ञ की बात सुनकर महामुनि विश्वामित्रजी के साथ प्रसन्नतापूर्वक चले गए। |
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| 1. चौपाई 210.6: रास्ते में एक आश्रम दिखा। वहाँ कोई पशु-पक्षी नहीं था। एक चट्टान देखकर प्रभु ने पूछा, तो ऋषि ने विस्तार से सारी कहानी सुनाई। |
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| 1. दोहा 210: गौतम मुनि की पत्नी अहिल्या, जो श्राप के कारण शिला बन गई है, धैर्यपूर्वक आपके चरणों की धूल मांग रही है। हे रघुवीर! आप उस पर कृपा करें। |
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| 1. छंद 211.1: श्री रामजी के पवित्र और शोकनाशक चरणों का स्पर्श होते ही वह तपस्विनी अहिल्या साक्षात् प्रकट हो गईं। भक्तों को सुख देने वाले श्री रघुनाथजी को देखकर वह हाथ जोड़कर उनके सामने खड़ी हो गईं। अत्यन्त प्रेम के कारण वह अधीर हो गईं। उनका शरीर रोमांचित हो गया, वे बोल न सकीं। वह परम सौभाग्यवती अहिल्या प्रभु के चरणों से लिपट गईं और उनके दोनों नेत्रों से आँसुओं (प्रेम और आनन्द के आँसुओं) की धारा बहने लगी। |
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| 1. छंद 211.2: तब उसने मन में धैर्य धारण करके प्रभु को पहचाना और श्री रघुनाथजी की कृपा से भक्ति प्राप्त की। फिर अत्यंत शुद्ध वचनों से वह (इस प्रकार) स्तुति करने लगी- हे ज्ञान से जानने योग्य श्री रघुनाथजी! आपकी जय हो! मैं (स्वाभाविक रूप से) पतित स्त्री हूँ और हे प्रभु! आप जगत को पवित्र करने वाले, भक्तों को सुख देने वाले और रावण के शत्रु हैं। हे कमलनयन! हे संसार (जन्म-मृत्यु) के भय से मुक्त करने वाले! मैं आपकी शरण में आई हूँ, मेरी रक्षा कीजिए, मेरी रक्षा कीजिए। |
| |
| 1. छंद 211.3: ऋषि ने मुझे बहुत अच्छा शाप दिया। मैं इसे अपना महान सौभाग्य मानता हूँ कि मैं संसार से मुक्ति दिलाने वाले श्री हरि (आप) के पूर्ण नेत्रों से दर्शन कर सका। शंकरजी इसे (आपके दर्शन को) सबसे बड़ा लाभ मानते हैं। हे प्रभु! मैं बुद्धि से अत्यंत निर्दोष हूँ, मेरी एक ही प्रार्थना है। हे प्रभु! मैं और कोई वरदान नहीं माँगता, केवल यही चाहता हूँ कि मेरा भौंरे जैसा मन सदैव आपके चरणकमलों की धूलि से प्रेमरूपी अमृत का पान करता रहे। |
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| 1. छंद 211.4: जिनके चरणों से परम पवित्र गंगा प्रकट हुई, जिन्हें भगवान शिव अपने मस्तक पर धारण करते हैं और जिनके चरणकमलों की ब्रह्माजी पूजा करते हैं, उन दयालु हरि (आपने) को मेरे मस्तक पर स्थापित कर दिया। इस प्रकार (स्तुति करती हुई) भगवान के चरणों में बार-बार गिरकर और अपने हृदय को प्रसन्न करने वाला वर प्राप्त करके गौतम की पत्नी अहिल्या हर्ष से भरकर अपने पति के लोक को चली गईं। |
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| 1. दोहा 211: भगवान श्री रामचंद्रजी ऐसे दीन-मित्र हैं और बिना कारण दया करते हैं। तुलसीदासजी कहते हैं, "हे दुष्ट (मन)! छल-कपट का जाल छोड़ और केवल उन्हीं को भज।" |
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| 1. मासपारायण 7: सातवां विश्राम |
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| 1. चौपाई 212.1: श्रीराम और लक्ष्मण ऋषि के साथ उस स्थान पर गए जहाँ जगत को पवित्र करने वाली गंगा विराजमान थीं। महाराज गाधि के पुत्र विश्वामित्र ने उन्हें दिव्य नदी गंगा के पृथ्वी पर आने की पूरी कथा सुनाई। |
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| 1. चौपाई 212.2: फिर भगवान ने ऋषियों के साथ गंगाजी में स्नान किया। ब्राह्मणों ने नाना प्रकार के दान-दक्षिणाएँ प्राप्त कीं। फिर वे ऋषियों के समूह के साथ प्रसन्नतापूर्वक प्रस्थान कर शीघ्र ही जनकपुर के निकट पहुँच गए। |
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| 1. चौपाई 212.3: जब श्री रामजी ने जनकपुर की शोभा देखी, तो वे और उनके छोटे भाई लक्ष्मण बहुत प्रसन्न हुए। वहाँ बहुत सी बावड़ियाँ, कुएँ, नदियाँ और तालाब हैं, जिनका जल अमृत के समान है और रत्नों की सीढ़ियाँ बनी हुई हैं। |
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| 1. चौपाई 212.4: मधुपान से मतवाले भौंरे मधुर गुंजन कर रहे हैं। रंग-बिरंगे पक्षी मधुर ध्वनि कर रहे हैं। रंग-बिरंगे कमल खिले हुए हैं। शीतल, मंद, सुगन्धित वायु बह रही है, जो सदैव (सभी ऋतुओं में) सुख प्रदान करती है। |
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| 1. दोहा 212: फूलों के बगीचे (फुलवारी), बगीचे और जंगल, जो कई पक्षियों का घर हैं, खिलते हैं, फलते हैं और सुंदर पत्तियों से लदे होते हैं, शहर के आसपास के वातावरण को सुशोभित करते हैं। |
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| 1. चौपाई 213.1: नगर की शोभा वर्णन से परे है। मन जहाँ भी जाता है, वहीं ललचा जाता है। सुन्दर बाज़ार है, रत्नों से बनी विचित्र बालकनियाँ हैं, मानो ब्रह्मा ने उन्हें अपने हाथों से बनाया हो। |
| |
| 1. चौपाई 213.2: कुबेर के समान धनवान व्यापारी नाना प्रकार की वस्तुओं के साथ (दुकानों में) बैठे रहते हैं। सुन्दर चौराहे और रमणीक गलियाँ सदैव सुगन्ध से महकती रहती हैं। |
| |
| 1. चौपाई 213.3: सबके घर शुभ हैं और उन पर चित्र बने हुए हैं, जो कामदेव रूपी किसी कलाकार द्वारा चित्रित किए गए प्रतीत होते हैं। नगर के सभी स्त्री-पुरुष सुंदर, पवित्र, साधु, धार्मिक, ज्ञानी और गुणवान हैं। |
| |
| 1. चौपाई 213.4: जहाँ जनकजी का अत्यंत अनुपम (सुन्दर) निवास (महल) है, वहाँ का वैभव (ऐश्वर्य) देखकर देवता भी स्तब्ध (स्तब्ध) हो जाते हैं (मनुष्यों की तो बात ही क्या!)। उस दुर्ग (महल की प्राचीर) को देखकर मन विस्मित हो जाता है, (ऐसा प्रतीत होता है) मानो उसने समस्त लोकों की सुन्दरता को घेर लिया है। |
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| 1. दोहा 213: उज्ज्वल महलों में अनेक प्रकार के सुन्दर नक्काशीदार स्वर्ण जरी के पर्दे लगे हैं। सीताजी जिस सुन्दर महल में रहती थीं, उसकी सुन्दरता का वर्णन कैसे किया जा सकता है? |
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| 1. चौपाई 214.1: राजमहल के सभी द्वार सुंदर हैं, जिनके द्वार वज्र (मजबूत या चमकदार हीरे) से बने हैं। वहाँ राजाओं, अभिनेताओं, मागधों और भाटों का जमावड़ा लगा रहता है। घोड़ों और हाथियों के लिए विशाल अस्तबल और हाथीघर बने हैं, जो हमेशा घोड़ों, हाथियों और रथों से भरे रहते हैं। |
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| 1. चौपाई 214.2: यहाँ अनेक वीर योद्धा, मंत्री और सेनापति हैं। उनके घर भी राजमहलों जैसे हैं। अनेक राजाओं ने नगर के बाहर तालाब और नदी के किनारे यहाँ-वहाँ डेरा डाला है। |
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| 1. चौपाई 214.3: एक अनोखा आम का बगीचा देखकर, जिसमें सब प्रकार के फल थे और जो सब प्रकार से सुन्दर था, विश्वामित्र बोले, "हे बुद्धिमान रघुवीर! मेरा मन कहता है कि हमें यहीं रहना चाहिए।" |
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| 1. चौपाई 214.4: दया के धाम श्री रामचन्द्रजी 'बहुत अच्छा स्वामिन्!' कहकर मुनियों के समूह के साथ वहीं रहने लगे। जब मिथिला के राजा जनकजी को यह समाचार मिला कि महामुनि विश्वामित्र आए हैं, |
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| 1. दोहा 214: फिर वह अपने साथ बहुत से शुद्धहृदय वाले (ईमानदार, श्रद्धालु) मन्त्रियों, बहुत से योद्धाओं, श्रेष्ठ ब्राह्मणों, गुरु (शतानन्दजी) और अपनी जाति के श्रेष्ठ लोगों को लेकर प्रसन्नतापूर्वक ऋषियों के स्वामी राजा विश्वामित्रजी से मिलने गया। |
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| 1. चौपाई 215.1: राजा ने ऋषि के चरणों में सिर झुकाया। ऋषियों के स्वामी विश्वामित्र प्रसन्न हुए और उन्हें आशीर्वाद दिया। फिर उन्होंने समस्त ब्राह्मण समुदाय को आदरपूर्वक प्रणाम किया और राजा को अपना सौभाग्य जानकर बहुत प्रसन्नता हुई। |
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| 1. चौपाई 215.2: बार-बार कुशलक्षेम पूछने पर विश्वामित्र ने राजा को बैठाया। उसी समय पुष्प वाटिका देखने गए दोनों भाई आ पहुँचे। |
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| 1. चौपाई 215.3: कोमल किशोर अवस्था वाले, श्याम वर्ण वाले, गौर वर्ण वाले, नेत्रों को सुखदायक और जगत् के मन को मोह लेने वाले दोनों बालक। जब रघुनाथजी आए, तो उनके रूप और तेज से प्रभावित होकर सब लोग खड़े हो गए। विश्वामित्रजी ने उन्हें अपने पास बिठाया। |
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| 1. चौपाई 215.4: दोनों भाइयों को देखकर सब लोग प्रसन्न हुए। सबके नेत्र आँसुओं से भर गए (आनन्द और प्रेम के आँसू बह निकले) और शरीर पुलकित हो उठा। रामजी की मधुर और सुन्दर छवि देखकर विदेह (जनक) विशेष रूप से विदेह (देह की सुध-बुध खो बैठे) हो गए॥ |
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| 1. दोहा 215: मन को प्रेम में डूबा हुआ जानकर राजा जनक ने विवेक का सहारा लिया और धैर्य धारण करके मुनि के चरणों में सिर नवाकर प्रेमपूर्ण एवं गंभीर वाणी में कहा - |
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| 1. चौपाई 216.1: हे नाथ! मुझे बताइए, ये दोनों सुन्दर बालक ऋषिकुल के आभूषण हैं या किसी राजकुल के रक्षक हैं? अथवा वे ब्रह्म, जिनके विषय में वेदों ने 'नेति' कहकर स्तुति की है, इस द्वैत रूप में यहाँ आये हैं? |
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| 1. चौपाई 216.2: मेरा स्वभावतः वैराग्यस्वरूप मन, चन्द्रमा को देखकर चकोर पक्षी की भाँति मोहित हो रहा है। हे प्रभु! इसीलिए मैं आपसे (शुद्ध भाव से) सत्य पूछ रहा हूँ। हे प्रभु! मुझे बताइए, कुछ भी मत छिपाइए। |
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| 1. चौपाई 216.3: उन्हें देखते ही मेरे मन में अपार प्रेम उमड़ आया और मैंने बलपूर्वक ब्रह्म-सुख का त्याग कर दिया। ऋषि मुस्कुराए और बोले- हे राजन! आप ठीक कहते हैं। आपकी बात झूठी नहीं हो सकती। |
| |
| 1. चौपाई 216.4: संसार में जहाँ तक प्राणी हैं, वह सबका प्रिय है। ऋषि के (रहस्यमय) वचन सुनकर श्री रामजी मन ही मन मुस्कुराते हैं (हँसते हुए मानो संकेत कर रहे हों कि रहस्य न बताना)। (तब ऋषि बोले-) यह रघुकुल रत्न महाराज दशरथ का पुत्र है। राजा ने मेरे हित के लिए इसे मेरे साथ भेजा है। |
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| 1. दोहा 216: ये दोनों महान भाई राम और लक्ष्मण सौंदर्य, चरित्र और बल के साक्षात स्वरूप हैं। सारा संसार इस बात का साक्षी है कि इन्होंने युद्ध में राक्षसों को परास्त करके मेरे यज्ञ की रक्षा की है। |
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| 1. चौपाई 217.1: राजा ने कहा- हे मुनि! आपके चरणों को देखकर मैं अपने पुण्यों की शक्ति का वर्णन नहीं कर सकता। सुन्दर श्याम और गौर वर्ण वाले ये दोनों भाई आनन्द को भी आनन्द देने वाले हैं। |
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| 1. चौपाई 217.2: उनका परस्पर प्रेम अत्यन्त पवित्र और सुखदायक है, मन को बहुत प्रसन्न करता है, किन्तु शब्दों में व्यक्त नहीं किया जा सकता। विदेह (जनक) प्रसन्नतापूर्वक कहते हैं- हे प्रभु! सुनिए, उनमें ब्रह्मा और जीव के समान स्वाभाविक प्रेम है। |
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| 1. चौपाई 217.3: राजा बार-बार प्रभु की ओर देखता रहता है (उसकी दृष्टि वहाँ से हटने को तैयार नहीं होती)। उसका शरीर (प्रेम से) रोमांचित हो रहा है और हृदय में बड़ा उत्साह है। (तब) मुनि की स्तुति करके और उनके चरणों पर सिर नवाकर राजा उन्हें नगर में ले गया। |
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| 1. चौपाई 217.4: राजा उन्हें एक सुन्दर महल में ले गया, जो सब समय (सब ऋतुओं में) सुखदायक था, और वहाँ उन्हें ठहराया। तत्पश्चात, सब प्रकार से उनकी पूजा और सेवा करके, राजा विदा लेकर अपने घर चला गया। |
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| 1. दोहा 217: ऋषियों के साथ भोजन और विश्राम करके रघुकुल के रत्न भगवान श्री रामचंद्रजी अपने भाई लक्ष्मण के साथ बैठे। उस समय दिन का प्रकाश लगभग एक घण्टा ही शेष था। |
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| 1. चौपाई 218.1: लक्ष्मण के मन में जनकपुर जाकर दर्शन करने की विशेष इच्छा है, लेकिन वे भगवान श्री राम से डरते हैं और ऋषि से भी संकोच करते हैं, इसलिए वे खुलकर कुछ नहीं कहते और मन ही मन मुस्कुरा रहे हैं। |
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| 1. चौपाई 218.2: (सर्वज्ञ) श्री रामचन्द्रजी अपने छोटे भाई की मनःस्थिति समझ गए, (तब) उनका हृदय भक्तों के प्रति प्रेम से भर गया। गुरु की आज्ञा पाकर वे मुस्कुराए और अत्यन्त नम्रतापूर्वक बोले। |
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| 1. चौपाई 218.3: हे प्रभु! लक्ष्मण नगर देखना चाहते हैं, किन्तु प्रभु के भय और संकोच के कारण वे स्पष्ट रूप से कुछ नहीं कह पाते। यदि आपकी आज्ञा हो, तो मैं उन्हें नगर दिखाकर शीघ्र ही वापस ले आऊँगा। |
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| 1. चौपाई 218.4: यह सुनकर ऋषि विश्वामित्र प्रेमपूर्वक बोले- हे राम! हे प्रिय! आप नीति की रक्षा कैसे नहीं कर सकते? आप तो धर्म की मर्यादा का पालन करने वाले और प्रेम के वशीभूत होकर सेवकों को सुख देने वाले हैं। |
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| 1. दोहा 218: तुम दोनों भाई, खुशियों के खज़ाने, जाकर शहर देखो। सबको (शहरवासियों को) अपना सुंदर चेहरा दिखाओ और उन्हें खुश करो। |
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| 1. चौपाई 219.1: समस्त लोकों के नेत्रों को आनंद देने वाले दोनों भाई मुनि के चरणों की वंदना करके चले। उनकी परम सुन्दरता देखकर बालकों के समूह उनके साथ हो लिए। उनके नेत्र और मन उनकी मधुरता की ओर आकर्षित हो गए। |
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| 1. चौपाई 219.2: (दोनों भाई) पीले वस्त्र पहने हुए हैं, कमर में पीले दुपट्टे बाँधे हुए हैं। उनके हाथों में सुंदर धनुष-बाण सुशोभित हैं। (साँवले और गोरे रंग वाले दोनों भाइयों के शरीर पर उसी रंग का सुंदर चंदन लगा हुआ है (अर्थात् जिस रंग का चंदन उन्हें अधिक प्रिय है)। वे साँवले और गोरे रंग के सुंदर जोड़े हैं। |
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| 1. चौपाई 219.3: उनकी गर्दन सिंह के समान सुदृढ़ और भुजाएँ विशाल हैं। उनकी चौड़ी छाती पर सुंदर हाथी के मोतियों की माला है। उनकी आँखें सुंदर लाल कमल के समान हैं। उनका मुख चन्द्रमा के समान है जो तीनों प्रकार के कष्टों से मुक्ति दिलाता है। |
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| 1. चौपाई 219.4: उसके कानों में सोने के कुंडल बहुत सुंदर हैं और देखते ही देखते देखने वाले का मन मोह लेते हैं। उसकी दृष्टि बहुत आकर्षक है और उसकी भौहें तिरछी और सुंदर हैं। (माथे पर) तिलक की रेखाएँ इतनी सुंदर हैं मानो उसके (मूर्तिकला) सौंदर्य पर मुहर लगा दी गई हो। |
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| 1. दोहा 219: उनके सिर पर खूबसूरत चौकोर टोपी और काले घुंघराले बाल हैं। दोनों भाई सिर से पाँव तक खूबसूरत हैं और सारी खूबसूरती बिलकुल वैसी ही है जैसी होनी चाहिए। |
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| 1. चौपाई 220.1: जब नगर के लोगों को यह समाचार मिला कि दोनों राजकुमार नगर देखने आये हैं, तब वे सब घर-बार छोड़कर इस प्रकार दौड़े, मानो कोई दरिद्र खजाना लूटने दौड़ा हो। |
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| 1. चौपाई 220.2: वे स्वाभाविक रूप से सुन्दर दोनों भाइयों को देखकर नेत्रों से आनंद प्राप्त कर रही हैं। युवतियाँ अपने घरों की खिड़कियों से टेक लगाकर प्रेमपूर्वक श्री रामचन्द्रजी के रूप को देख रही हैं। |
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| 1. चौपाई 220.3: वे आपस में बड़े प्रेम से बातें कर रहे हैं- हे मित्र! इसने करोड़ों कामदेवों की सुन्दरता को जीत लिया है। ऐसी सुन्दरता देवताओं, मनुष्यों, दानवों, नागों और ऋषियों में भी नहीं सुनी जाती। |
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| 1. चौपाई 220.4: भगवान विष्णु की चार भुजाएँ हैं, ब्रह्माजी के चार मुख हैं, शिवजी का भयंकर रूप है और उनके पाँच मुख हैं। हे मित्र! ऐसा कोई अन्य देवता नहीं है, जिससे इस छवि की तुलना की जा सके। |
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| 1. दोहा 220: वे किशोरावस्था में हैं, वे सौन्दर्य की अधिष्ठात्री हैं, श्याम वर्ण और गौर वर्ण की हैं, तथा सुख की अधिष्ठात्री हैं। उनके प्रत्येक अंग पर करोड़ों-अरबों कामदेवों की बलि चढ़ाई जानी चाहिए। |
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| 1. चौपाई 221.1: हे सखा! (बताओ) ऐसा कौन है जो इस रूप को देखकर मोहित न हो जाए (अर्थात् यह रूप समस्त जीव-जगत को मोहित करने वाला है)। (तब) दूसरा सखा प्रेमपूर्वक कोमल वाणी में बोला- हे ज्ञानी! मैंने जो सुना है, उसे सुनो। |
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| 1. चौपाई 221.2: ये दोनों (राजकुमार) महाराज दशरथजी के पुत्र हैं! ये युवा हंसों के समान सुन्दर युगल हैं। ये ऋषि विश्वामित्र के यज्ञ के रक्षक हैं, इन्होंने युद्धभूमि में राक्षसों का संहार किया है। |
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| 1. चौपाई 221.3: जो श्याम वर्ण और कमल के समान सुन्दर नेत्रों वाले हैं, जिन्होंने मारीच और सुबाहु का गर्व चूर कर दिया तथा जो सुखों की खान हैं और जो हाथों में धनुष-बाण धारण करते हैं, वे कौसल्या के पुत्र हैं, उनका नाम राम है। |
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| 1. चौपाई 221.4: जो गौर वर्ण, किशोरवय, सुन्दर वस्त्र पहने और हाथ में धनुष-बाण लिए श्री रामजी के पीछे चल रहे हैं, वे उनके छोटे भाई हैं, उनका नाम लक्ष्मण है। हे सखा! सुनो, उनकी माता सुमित्रा हैं। |
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| 1. दोहा 221: दोनों भाई ब्राह्मण विश्वामित्र का कार्य पूर्ण करके तथा मार्ग में गौतम ऋषि की पत्नी अहिल्या का उद्धार करके धनुष यज्ञ देखने के लिए यहाँ आये हैं। यह सुनकर सभी स्त्रियाँ प्रसन्न हुईं। |
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| 1. चौपाई 222.1: श्री रामचन्द्रजी की छवि देखकर एक (दूसरा सखा) कहने लगा- यह वर जानकी के लिए उपयुक्त है। हे सखा! यदि राजा इसे देख लेंगे, तो अपनी प्रतिज्ञा त्यागकर हठपूर्वक इससे विवाह कर लेंगे। |
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| 1. चौपाई 222.2: किसी ने कहा- राजा ने उसे पहचान लिया है और ऋषि के साथ उसका बड़ा आदर-सत्कार किया है, परंतु हे मित्र! राजा अपनी प्रतिज्ञा नहीं छोड़ता। होनहार के प्रभाव में आकर उसने हठपूर्वक अज्ञान का आश्रय ले लिया है (अपनी प्रतिज्ञा पर अडिग रहने की मूर्खता नहीं छोड़ता)। |
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| 1. चौपाई 222.3: कोई कहता है- यदि भगवान अच्छे हैं और ऐसा सुना है कि वे सबको उचित फल देते हैं, तो जानकीजी को यह वरदान अवश्य मिलेगा। हे सखी! इसमें कोई संदेह नहीं है। |
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| 1. चौपाई 222.4: यदि संयोगवश ऐसा संयोग हो जाए, तो हम सबकी मनोकामना पूर्ण हो जाएगी। हे मित्र! मैं तो बहुत उत्सुक हूँ कि इसी कारण से वह किसी दिन यहाँ अवश्य आएगा। |
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| 1. दोहा 222: अन्यथा (यदि विवाह न हो) हे मित्र! सुनो, हमें उसका दर्शन दुर्लभ है। यह मिलन तभी हो सकता है जब हमारे पूर्वजन्मों के बहुत से पुण्य कर्म हों। |
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| 1. चौपाई 223.1: दूसरे ने कहा- हे मित्र! तुमने बहुत ठीक कहा। यह विवाह सबके हित में है। किसी ने कहा- शंकरजी का धनुष कठोर है और यह श्यामवर्ण का राजकुमार कोमल शरीर वाला बालक है। |
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| 1. चौपाई 223.2: हे बुद्धिमान! सब कुछ तो भ्रम मात्र है। यह सुनकर दूसरे मित्र ने मृदु स्वर में कहा- हे मित्र! कुछ लोग इनके बारे में कहते हैं कि ये दिखने में तो छोटे हैं, परन्तु इनका प्रभाव बहुत बड़ा है। |
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| 1. चौपाई 223.3: जिनके चरण-कमलों की धूल ने घोर पाप करने वाली अहिल्या का उद्धार किया, वे क्या भगवान शिव का धनुष तोड़ सकेंगे? इस विश्वास को भूलकर भी नहीं छोड़ना चाहिए। |
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| 1. चौपाई 223.4: जिन ब्रह्माजी ने सीता का निर्माण बड़ी सावधानी और कुशलता से किया था, उन्हीं ने उनके लिए भी सोच-समझकर एक श्यामवर्णी वर का चयन किया था। यह सुनकर सब लोग प्रसन्न हुए और मृदु वाणी में बोले- ऐसा ही हो। |
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| 1. दोहा 223: सुन्दर मुख और सुन्दर नेत्रों वाली स्त्रियाँ हृदय में हर्षित होकर समूह में पुष्प वर्षा कर रही हैं। दोनों भाई जहाँ भी जाते हैं, अपार हर्ष होता है। |
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| 1. चौपाई 224.1: दोनों भाई नगर के पूर्व दिशा में गए, जहाँ धनुष यज्ञ के लिए भूमि तैयार की जा रही थी। वहाँ एक बहुत लंबा-चौड़ा, सुंदर ढंग से पक्का किया हुआ आँगन था, जिस पर एक सुंदर और स्वच्छ वेदी सजी हुई थी। |
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| 1. चौपाई 224.2: चारों ओर विशाल स्वर्ण मंच थे जिन पर राजा बैठते थे। उनके पीछे अन्य मंचों का एक गोलाकार घेरा सजाया गया था। |
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| 1. चौपाई 224.3: यह थोड़ा ऊँचा और हर तरह से सुंदर था, जहाँ शहर के लोग आकर बैठते थे। उनके पास ही कई रंगों वाले विशाल और सुंदर सफेद मकान बने हुए हैं। |
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| 1. चौपाई 224.4: जहाँ सब स्त्रियाँ अपने-अपने कुल के अनुसार बैठकर देखेंगी। नगर के बालक कोमल वचन बोलकर आदरपूर्वक भगवान श्री रामचन्द्रजी को यज्ञशाला की संरचना दिखा रहे हैं। |
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| 1. दोहा 224: सभी बालक प्रेम के वशीभूत होकर श्री राम के सुंदर शरीर के अंगों का स्पर्श करके रोमांचित हो रहे हैं और दोनों भाइयों को देखकर उनके हृदय में अपार आनंद हो रहा है। |
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| 1. चौपाई 225.1: सब बालकों को प्रेम के वशीभूत जानकर श्री रामचन्द्रजी ने प्रेमपूर्वक उन स्थानों की स्तुति की। (इससे बालकों का उत्साह, आनन्द और प्रेम और भी बढ़ गया, जिससे) सबने अपनी-अपनी रुचि के अनुसार उन्हें पुकारा और (जब सबने पुकारा) तब दोनों भाई प्रेमपूर्वक उनके पास गए। |
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| 1. चौपाई 225.2: श्री रामजी कोमल, मधुर और मनोहर वचन बोलते हुए अपने छोटे भाई लक्ष्मण को यज्ञभूमि की रचना दिखाते हैं। उनकी आज्ञा पाकर माया पलक झपकते ही (पलक गिरने में लगने वाले समय का एक चौथाई भाग) ब्रह्माण्डों के समूह उत्पन्न कर देती है। |
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| 1. चौपाई 225.3: वही श्री राम जी जो दीनों पर दया करते हैं, अपनी भक्ति के कारण धनुष यज्ञ स्थल को आश्चर्य से देख रहे हैं। यह सब आश्चर्य (विचित्र सृष्टि) देखकर वे गुरु के पास गए। देर हो गई है, यह जानकर वे डर रहे हैं। |
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| 1. चौपाई 225.4: जिनके भय से मनुष्य भी भयभीत होता है, वे प्रभु भजन का प्रभाव दिखा रहे हैं (जिससे ऐसे महान प्रभु भी भयभीत हो जाते हैं) उन्होंने कोमल, मधुर और सुंदर वचन कहकर बालकों को बलपूर्वक विदा कर दिया। |
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| 1. दोहा 225: फिर भय, प्रेम, विनय और महान संकोच के साथ दोनों भाइयों ने गुरु के चरणकमलों में सिर नवाया और अनुमति पाकर बैठ गए। |
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| 1. चौपाई 226.1: रात्रि होते ही (गोधूलि बेला में) ऋषि ने आदेश दिया, फिर सबने संध्यावंदन किया। फिर प्राचीन कथाओं और इतिहास का वर्णन करते हुए सुन्दर रात्रि के दो पहर बीत गए। |
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| 1. चौपाई 226.2: फिर महर्षि शयन को चले गए। दोनों भाई उस पुरुष के चरण दबाने लगे, जिसके दर्शन और स्पर्श के लिए तपस्वी पुरुष भी नाना प्रकार के जप और योग करते हैं। |
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| 1. चौपाई 226.3: ऐसा प्रतीत होता है मानो दोनों भाई प्रेमपूर्वक रहते हुए गुरुजी के चरणकमलों को प्रेमपूर्वक दबा रहे हैं।ऋषि ने बार-बार आज्ञा दी, तब श्री रघुनाथजी जाकर सो गए। |
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| 1. चौपाई 226.4: लक्ष्मणजी श्री रामजी के चरणों को हृदय से दबा रहे थे और प्रेम तथा भय से अपार सुख अनुभव कर रहे थे। प्रभु श्री रामचंद्रजी ने बार-बार कहा- हे प्रिये! (अब) सो जाओ। फिर वे उन चरणों को हृदय में रखकर लेटे रहे। |
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| 1. दोहा 226: रात्रि बीत जाने पर मुर्गे की बांग सुनकर लक्ष्मणजी जाग उठे। जगत के बुद्धिमान स्वामी श्री रामचंद्रजी भी गुरु से पहले जाग गए। |
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| 1. चौपाई 227.1: शौच आदि सब कर्म करने के बाद उन्होंने स्नान किया। फिर नित्यकर्म (संध्या, अग्निहोत्र आदि) करके ऋषि को प्रणाम किया। पूजन का समय जानकर और गुरु से अनुमति लेकर दोनों भाई पुष्प लेने चले गए। |
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| 1. चौपाई 227.2: उसने जाकर राजा का सुंदर बगीचा देखा, जहाँ बसंत ऋतु ने सबका मन मोह लिया है। वहाँ मनमोहक अनेक वृक्ष हैं। रंग-बिरंगी सुंदर लताएँ बगीचे को ढँक रही हैं। |
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| 1. चौपाई 227.3: नये पत्तों, फलों और फूलों से लदे सुन्दर वृक्ष अपनी सम्पदा से कल्पवृक्षों को भी लज्जित कर रहे हैं। कोयल, तोता, तीतर आदि पक्षी मधुर वाणी बोल रहे हैं और मोर सुन्दर नृत्य कर रहे हैं। |
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| 1. चौपाई 227.4: बगीचे के बीचोंबीच एक सुन्दर सरोवर सजा है, जिसमें रत्नजटित सीढ़ियाँ विचित्र ढंग से बनी हैं। इसका जल स्वच्छ है, जिसमें अनेक रंगों के कमल खिले हुए हैं, जलपक्षी चहचहा रहे हैं और भौंरे गुनगुना रहे हैं। |
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| 1. दोहा 227: बगीचे और सरोवर को देखकर भगवान श्री रामचंद्रजी और उनके भाई लक्ष्मण बहुत प्रसन्न हुए। यह बगीचा अत्यंत सुंदर है, जो श्री रामचंद्रजी को (जो संसार को सुख देते हैं) आनंद दे रहा है। |
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| 1. चौपाई 228.1: इधर-उधर देखकर और मालियों से पूछकर वह प्रसन्न मन से पत्ते-फूल बटोरने लगा। तभी सीताजी वहाँ आ पहुँचीं। माता ने उन्हें गिरिजाजी (पार्वती) का पूजन करने के लिए भेजा था। |
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| 1. चौपाई 228.2: उनके साथ सभी सुन्दर और बुद्धिमान सखियाँ भी हैं, जो मधुर स्वर में गीत गा रही हैं। सरोवर के पास गिरिजाजी का मंदिर बहुत सुन्दर ढंग से सजाया गया है, जिसका वर्णन नहीं किया जा सकता, उसे देखकर मन मंत्रमुग्ध हो जाता है। |
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| 1. चौपाई 228.3: सीताजी अपनी सखियों के साथ सरोवर में स्नान करके प्रसन्न मन से गिरिजाजी के मंदिर गईं और बड़े प्रेम से पूजा करके अपने लिए उपयुक्त सुन्दर वर मांगा। |
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| 1. चौपाई 228.4: एक सखी सीताजी का साथ छोड़कर पुष्प वाटिका देखने चली गई। उसने जाकर दोनों भाइयों को देखा और प्रेम से विह्वल होकर सीताजी के पास आई। |
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| 1. दोहा 228: उसकी सहेलियों ने देखा कि उसका शरीर पुलकित हो रहा है और उसकी आँखें आँसुओं से भर आई हैं। वे सब उससे धीमी आवाज़ में पूछने लगीं कि उसकी खुशी का कारण क्या है। |
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| 1. चौपाई 229.1: (उसने कहा-) दो राजकुमार बाग़ देखने आए हैं। वे किशोरावस्था में हैं और हर तरह से सुंदर हैं। वे काले और गोरे हैं, मैं उनकी सुंदरता का वर्णन कैसे करूँ? वाणी बिना आँखों के होती है और वाणी बिना आँखों के होती है। |
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| 1. चौपाई 229.2: यह सुनकर और सीताजी के हृदय की महान उत्सुकता जानकर सभी बुद्धिमान सखियाँ प्रसन्न हो गईं। तब एक सखी बोली- हे सखी! यह वही राजकुमार है, जिसके बारे में मैंने सुना था कि वह कल ऋषि विश्वामित्र के साथ आया था। |
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| 1. चौपाई 229.3: और जिन्होंने अपनी सुंदरता से शहर के स्त्री-पुरुषों को मोहित कर रखा है। हर जगह उनकी सुंदरता का वर्णन हो रहा है। उन्हें देखने ज़रूर जाना चाहिए, वे देखने लायक हैं। |
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| 1. चौपाई 229.4: सीताजी को उसकी बातें बहुत अच्छी लगीं और उनकी आँखें उसे देखने के लिए लालायित हो उठीं। सीताजी अपनी प्रिय सखी के साथ आगे बढ़ीं। पुराने प्रेम को कोई नहीं समझ सकता। |
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| 1. दोहा 229: नारदजी के वचनों को स्मरण करके सीताजी के हृदय में शुद्ध प्रेम उमड़ आया। वे आश्चर्य से चारों ओर देख रही हैं, मानो कोई भयभीत हिरणी इधर-उधर देख रही हो। |
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| 1. चौपाई 230.1: कंकणों (चूड़ियों), करधनी और पायल की ध्वनि सुनकर श्री राम अपने हृदय में विचार करके लक्ष्मण से कहते हैं - (यह ध्वनि ऐसी प्रतीत होती है, मानो) प्रेम के देवता ने संसार को जीतने के संकल्प से अपना डमरू बजाया हो। |
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| 1. चौपाई 230.2: ऐसा कहकर श्री राम ने मुड़कर उस ओर देखा। सीता के चन्द्रमा के समान मुख को देखने के लिए उनके नेत्र चकोत (पक्षी) हो गए। सुन्दर नेत्र स्थिर हो गए (टकरा गए)। ऐसा प्रतीत हुआ मानो निमि (जनक के पूर्वज) (जिनका निवास सबके पलकों में माना जाता है, इस भावना से कि पुत्री और दामाद का मिलन देखना उचित नहीं है) लज्जित होकर पलकों को छोड़ गए (पलकों में रहना छोड़ दिया, जिससे पलकें गिरना बंद हो गईं)। |
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| 1. चौपाई 230.3: सीताजी की सुन्दरता देखकर श्री रामजी बहुत प्रसन्न हुए। वे मन ही मन उनकी प्रशंसा करते हैं, परन्तु उनके मुख से कोई शब्द नहीं निकलता। (वह सुन्दरता इतनी अनोखी है) मानो ब्रह्मा ने मूर्ति के रूप में अपना सारा कौशल संसार को दिखा दिया हो। |
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| 1. चौपाई 230.4: वह (सीताजी की सुन्दरता) सुन्दरता को और भी सुन्दर बना देती है। (वह ऐसी लगती है) मानो सुन्दरता के घर में दीपक की लौ जल रही हो। (अब तक सुन्दरता के घर में अन्धकार था, ऐसा लगता है मानो सीताजी के सुन्दरता के दीपक की लौ पाकर वह घर जगमगा उठा है, पहले से भी अधिक सुन्दर हो गया है)। कवियों ने जितनी भी उपमाएँ दी हैं, सबने उनका प्रयोग किया है। जनकनन्दिनी श्री सीताजी की तुलना मैं किससे करूँ? |
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| 1. दोहा 230: (इस प्रकार) हृदय में सीताजी की सुन्दरता का वर्णन करके और अपनी स्थिति पर विचार करके, शुद्ध मन से भगवान श्री रामचन्द्रजी ने अपने छोटे भाई लक्ष्मण से समयानुकूल वचन कहे - |
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| 1. चौपाई 231.1: हे प्रिये! यह तो जनकजी की वही पुत्री है जिसके लिए धनुष यज्ञ हो रहा है। इसकी सखियाँ इसे गौरी पूजन के लिए लाई हैं। यह पुष्प वाटिका में पुष्पमालाएँ सजाती फिर रही है। |
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| 1. चौपाई 231.2: जिस दिव्य सौन्दर्य को देखकर मेरा स्वभावतः शुद्ध मन व्याकुल हो गया है, उसका कारण (या समस्त कारणों को) तो विधाता ही जानता है, किन्तु हे भाई! सुनो, मेरे शुभ (दाहिने) अंग फड़क रहे हैं। |
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| 1. चौपाई 231.3: रघुवंशियों का यह सहज स्वभाव है कि उनका मन कभी गलत राह पर नहीं जाता। मुझे अपने मन में पूर्ण विश्वास है कि किसी ने (जागृत अवस्था की तो बात ही छोड़िए) स्वप्न में भी कभी किसी दूसरे पुरुष की पत्नी पर दृष्टि नहीं डाली होगी। |
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| 1. चौपाई 231.4: संसार में ऐसे महापुरुष कम ही होते हैं, जिनकी पीठ युद्धभूमि में शत्रु नहीं देख सकते (अर्थात जो युद्धभूमि से भागते नहीं), जिनका मन और दृष्टि पराई स्त्रियों की ओर आकर्षित नहीं हो सकती तथा जिनसे याचकों को 'ना' नहीं मिलती (वे खाली हाथ नहीं लौटते)। |
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| 1. दोहा 231: इस प्रकार श्री राम अपने छोटे भाई से बातें कर रहे हैं, किन्तु उनका मन सीता के रूप पर मोहित है और उनके कमल-सदृश मुख की छवि का रस मधुमक्खी की तरह पी रहा है। |
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| 1. चौपाई 232.1: सीताजी आश्चर्य से इधर-उधर देख रही हैं। उनका मन चिंतित है कि राजकुमार कहाँ चला गया। हिरण के बच्चे जैसी आँखों वाली सीताजी जहाँ भी देखती हैं, मानो श्वेत कमलों की पंक्ति बरस रही हो। |
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| 1. चौपाई 232.2: फिर सखियों ने लता के पीछे से सुन्दर श्याम-गौरी कुमारों के दर्शन कराए। उनकी सुन्दरता देखकर उनकी आँखें ललचा गईं, वे इतनी प्रसन्न हुईं मानो उन्होंने अपना खजाना पा लिया हो। |
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| 1. चौपाई 232.3: श्री रघुनाथजी की छवि देखते-देखते आँखें थक गईं (स्थिर हो गईं)। पलकें भी गिरना बंद हो गईं। अत्यधिक स्नेह के कारण शरीर चंचल (नियंत्रण से बाहर) हो गया। मानो कोई चकोरी (पक्षी) शरद ऋतु के चंद्रमा को (अनजाने में) देख रही हो। |
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| 1. चौपाई 232.4: चतुर जानकी ने नेत्रों द्वारा श्री राम को हृदय में बसाकर नेत्र बंद कर लिए और उनका ध्यान करने लगीं। जब उनकी सखियों को यह ज्ञात हुआ कि सीता प्रेम में लीन हो गई हैं, तो वे लज्जित हो गईं और कुछ न कह सकीं। |
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| 1. दोहा 232: उसी समय दोनों भाई लता मंडप (धनुष) से प्रकट हुए। ऐसा लगा मानो बादलों का परदा हटाकर दो निर्मल चन्द्रमा निकल आए हों। |
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| 1. चौपाई 233.1: दोनों सुंदर भाई सुंदरता की पराकाष्ठा हैं। उनके शरीर की आभा नीले और पीले कमल के समान है। उनके सिरों पर सुंदर मोर पंख सुशोभित हैं। उनके बीच में फूलों की कलियों के गुच्छे हैं। |
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| 1. चौपाई 233.2: माथे पर तिलक और पसीने की बूँदें हैं। कानों में सुन्दर आभूषण हैं। भौंहें टेढ़ी और बाल घुंघराले हैं। आँखें नए लाल कमल के समान लाल हैं। |
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| 1. चौपाई 233.3: ठोड़ी, नाक और गाल बहुत सुंदर हैं और मुस्कान की खूबसूरती मन को मोह लेती है। मैं चेहरे की सुंदरता का वर्णन भी नहीं कर सकती, जिसे देखकर कितने ही कामदेव लज्जित हो जाते हैं। |
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| 1. चौपाई 233.4: वक्षस्थल पर रत्नों का हार है। शंख के समान सुन्दर ग्रीवा है। कामदेव की भुजाएँ शिशु हाथी की सूँड़ के समान (डगमगाती और कोमल) हैं, जो बल की सीमा हैं। उनके बाएँ हाथ में पुष्पों से भरा कटोरा है, हे सखा! वह श्यामवर्ण राजकुमार अत्यंत सुन्दर है। |
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| 1. दोहा 233: सिंह के समान (पतली, लचीली) कमर वाले, पीले वस्त्र धारण करने वाले, सौंदर्य और शील के भण्डार तथा सूर्यकुल के आभूषण श्री रामचंद्रजी को देखकर सखागण अपने आपको भूल गए। |
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| 1. चौपाई 234.1: चतुर सखी ने धैर्य के साथ सीताजी का हाथ पकड़कर कहा- पुनः गिरिजाजी का ध्यान करो, अब राजकुमार की ओर क्यों नहीं देखतीं? |
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| 1. चौपाई 234.2: तब सीताजी ने सकुचाते हुए नेत्र खोले और देखा कि रघुकुल के दोनों सिंह सामने खड़े हैं। श्री रामजी की सिर से पैर तक सुन्दरता देखकर और फिर पिता के वचन का स्मरण करके उनका हृदय अत्यंत व्याकुल हो गया। |
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| 1. चौपाई 234.3: जब सखियों ने सीताजी को प्रेम के वशीभूत देखा, तब वे सब-की-सब डर गईं और कहने लगीं - बहुत देर हो गई है। (अब हमें चले जाना चाहिए।) कल इसी समय हम फिर आएँगी, ऐसा कहकर एक सखी मन ही मन हँसने लगी। |
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| 1. चौपाई 234.4: अपनी सखी की यह रहस्यमयी वाणी सुनकर सीताजी सशंकित हो गईं। उन्हें यह जानकर कि अब बहुत देर हो चुकी है, अपनी माता की चिंता हुई। उन्होंने बड़े धैर्य के साथ श्री रामचंद्रजी को हृदय में धारण किया और (उनका ध्यान करती हुई) अपने को पिता के वश में जानकर लौट आईं। |
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| 1. दोहा 234: सीताजी मृग, पक्षी और वृक्ष देखने के बहाने बार-बार घूमती रहती हैं और श्री रामजी की छवि देखकर भी उनमें प्रेम कम नहीं हो रहा है (अर्थात् बहुत बढ़ रहा है)। |
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| 1. चौपाई 235.1: शिव जी के धनुष को कठोर जानकर वह अश्रुपूरित हो गई (हृदय में विलाप करती हुई) और श्री राम जी की श्याम छवि को हृदय में धारण करके चली गई। (शिव जी के धनुष की कठोरता को स्मरण करके वह चिन्ता में पड़ गई कि सुकुमार रघुनाथ जी उसे कैसे तोड़ेंगे। पिता की प्रतिज्ञा को स्मरण करके उसका हृदय पहले ही क्रोध से भरा हुआ था, इसलिए वह हृदय में विलाप करने लगी। ऐसा इसलिए हुआ क्योंकि वह प्रेम के कारण सारी सम्पत्ति भूल गई थी। फिर प्रभु के बल को स्मरण करके वह हर्षित हो गई और श्याम छवि को हृदय में धारण करके चली गई।) जब प्रभु श्री राम ने जान लिया कि सुख, स्नेह, सौंदर्य और गुणों की खान श्री जानकी जी जा रही हैं। |
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| 1. चौपाई 235.2: फिर उन्होंने परम प्रेम की कोमल स्याही बनाकर उनके स्वरूप को अपने मन की सुन्दर दीवार पर चित्रित किया। सीताजी पुनः भवानीजी के मंदिर में गईं और उनके चरणों की वंदना करके हाथ जोड़कर बोलीं- |
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| 1. चौपाई 235.3: हे पर्वतराज हिमाचल की पुत्री पार्वती! हे महादेवजी के चन्द्रमा के समान मुख को निहारती हुई चकोरी! हे गजमुख गणेशजी और षट्मुख स्वामिकार्तिकजी की माता, हे जगतजननी! हे विद्युत के समान तेजस्वी शरीर वाली! हे जगतजननी ... |
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| 1. चौपाई 235.4: आपका न आदि है, न मध्य और न अंत। वेद भी आपके अनंत प्रभाव को नहीं जानते। आप ही जगत के रचयिता, पालनकर्ता और संहारकर्ता हैं। आप जगत को मोहित करते हैं और स्वतन्त्र रूप से विचरण करते हैं। |
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| 1. दोहा 235: हे माता! आप उन श्रेष्ठ स्त्रियों में प्रथम गिनी जाती हैं जो अपने पति को अपना इष्ट देव मानती हैं। हजारों सरस्वती और शेषजी भी आपकी अपार महिमा का वर्णन नहीं कर सकतीं। |
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| 1. चौपाई 236.1: हे भक्तों को वर देने वाली! हे त्रिपुर के शत्रु, भगवान शिव की प्रिय पत्नी! आपकी सेवा करने से चारों फल सहज ही प्राप्त हो जाते हैं। हे देवी! आपके चरणकमलों की पूजा करने से देवता, मनुष्य और ऋषि सभी प्रसन्न होते हैं। |
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| 1. चौपाई 236.2: आप मेरी इच्छा को भली-भाँति जानते हैं, क्योंकि आप सदैव सबके हृदय रूपी नगर में निवास करते हैं। इसीलिए मैंने उसे प्रकट नहीं किया। ऐसा कहकर जानकीजी ने उनके चरण पकड़ लिए। |
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| 1. चौपाई 236.3: गिरिजा जी सीता जी की विनम्रता और प्रेम से अभिभूत हो गईं। उनके गले की माला फिसल गई और मूर्ति मुस्कुरा उठी। सीता जी ने आदरपूर्वक वह प्रसाद (माला) अपने सिर पर धारण कर लिया। गौरी जी का हृदय आनंद से भर गया और वे बोलीं- |
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| 1. चौपाई 236.4: हे सीता! हमारा सच्चा आशीर्वाद सुनो, तुम्हारी मनोकामना पूर्ण होगी। नारदजी के वचन सदैव शुद्ध (संदेह, मोह आदि से रहित) और सत्य होते हैं। तुम्हें वह वर अवश्य मिलेगा जिससे तुम्हारा हृदय प्रेम करने लगा है। |
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| 1. छंद 236.1: तुम्हें वही श्यामवर्णी वर (श्री रामचन्द्र जी) मिलेंगे जिनसे तुम्हारा हृदय प्रेम करने लगा है। वे दया के भण्डार हैं और ज्ञानी (सर्वज्ञ) हैं, वे तुम्हारे शील और स्नेह को जानते हैं। इस प्रकार श्री गौरी जी का आशीर्वाद सुनकर जानकी जी सहित सभी सखियाँ हृदय में प्रसन्न हुईं। तुलसीदास जी कहते हैं- भवानी जी से बार-बार प्रार्थना करके सीता जी प्रसन्न मन से महल को लौट गईं। |
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| 1. सोरठा 236: गौरीजी को अपने अनुकूल जानकर सीताजी के हृदय में जो आनन्द हुआ, वह वर्णन से परे है। उनका बायाँ भाग सुन्दर मंगल से स्पन्दित होने लगा। |
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| 1. चौपाई 237.1: सीताजी के सौन्दर्य की हृदय में प्रशंसा करते हुए दोनों भाई गुरुजी के पास गए। श्री रामचन्द्रजी ने विश्वामित्र से सब बातें कह सुनाईं, क्योंकि वे सरल स्वभाव के हैं, छल उन्हें छूता भी नहीं। |
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| 1. चौपाई 237.2: पुष्प पाकर ऋषि ने प्रार्थना की और दोनों भाइयों को उनकी मनोकामना पूर्ण होने का आशीर्वाद दिया। यह सुनकर श्रीराम और लक्ष्मण प्रसन्न हो गए। |
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| 1. चौपाई 237.3: भोजन करने के बाद महापंडित ऋषि विश्वामित्र कुछ प्राचीन कथाएँ कहने लगे। (इस बीच) दिन बीत गया और गुरु से अनुमति लेकर दोनों भाई संध्यावंदन करने चले गए। |
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| 1. चौपाई 237.4: (उधर) पूर्व दिशा में एक सुन्दर चन्द्रमा उदय हुआ। उसे सीता के मुख के समान देखकर श्री रामचन्द्रजी प्रसन्न हुए। फिर उन्होंने मन में सोचा कि यह चन्द्रमा तो सीता के मुख के समान नहीं है। |
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| 1. दोहा 237: यह खारे समुद्र में उत्पन्न हुआ है, और (उसी समुद्र से उत्पन्न होने के कारण) विष इसका भाई है। दिन में यह मलिन (कुरूप, मंद) और कलंकित (काले धब्बों से आच्छादित) रहता है। बेचारा चंद्रमा सीताजी के मुख की बराबरी कैसे कर सकता है? |
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| 1. चौपाई 238.1: फिर वह बढ़ता है और वियोगिनी स्त्रियों को कष्ट पहुँचाता है। राहु जब अपनी गांठ में होता है, तब उसे निगल जाता है। वह चक्रवी को दुःख देता है (चक्रवी से वियोग का) और कमल का शत्रु है (उसे मुरझा देता है)। हे चंद्रमा! तुममें बहुत से दोष हैं (जो सीताजी में नहीं हैं)। |
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| 1. चौपाई 238.2: अतः यदि मैं आपकी तुलना जानकी के मुख से करूँगा तो मुझे बहुत बड़ा पाप लगेगा। इस प्रकार चन्द्रमा के नाम से सीता के मुख की सुन्दरता का वर्णन करके वह रात्रि हो गई जानकर गुरुजी के पास गया। |
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| 1. चौपाई 238.3: मुनि के चरणों में प्रणाम करके और उनकी अनुमति लेकर उन्होंने विश्राम किया। रात्रि बीत जाने पर श्री रघुनाथजी उठे और अपने भाई को देखकर इस प्रकार बोले - |
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| 1. चौपाई 238.4: हे प्रिये! देखो, कमल, चक्रवाक और सम्पूर्ण जगत को सुख देने वाले सूर्य उदय हो गए हैं। लक्ष्मण हाथ जोड़कर भगवान के प्रभाव को दर्शाते हुए कोमल वाणी में बोले। |
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| 1. दोहा 238: सूर्योदय के साथ ही कुमुदिनी लज्जित हो गई और तारों का प्रकाश मंद पड़ गया, जैसे तुम्हारे आगमन का समाचार सुनकर सभी राजा दुर्बल हो गए हों। |
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| 1. चौपाई 239.1: राजारूपी समस्त तारे प्रकाश (मंद प्रकाश) देते हैं, परन्तु वे धनुषरूपी महान अंधकार को दूर नहीं कर सकते। ऐसा प्रतीत होता है मानो कमल, चकवा, भौंरा और नाना प्रकार के पक्षी रात्रि के अन्त में आनन्द मना रहे हों। |
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| 1. चौपाई 239.2: इसी प्रकार, हे प्रभु! धनुष टूटने पर आपके सभी भक्त प्रसन्न होंगे। सूर्य उदय हुआ, अनायास ही अंधकार दूर हो गया। तारे छिप गए, जगत तेज से प्रकाशित हो गया। |
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| 1. चौपाई 239.3: हे रघुनाथजी! सूर्यदेव ने अपने उदय से समस्त राजाओं को प्रभु (आपकी) महिमा का दर्शन कराया है। धनुष तोड़ने की यह विधि आपकी भुजाओं के बल की महिमा प्रकट करने के लिए ही अविष्कृत की गई है। |
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| 1. चौपाई 239.4: अपने भाई की बात सुनकर प्रभु मुस्कुराए। फिर स्वभाव से शुद्ध श्री रामजी ने शौचादि से निवृत्त होकर स्नान किया और नित्यकर्म करके गुरुजी के पास आए। उन्होंने गुरुजी के मनोहर चरणकमलों में शीश नवाया। |
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| 1. चौपाई 239.5: तब जनकजी ने शतानंदजी को बुलाकर तुरंत ऋषि विश्वामित्र के पास भेजा। उन्होंने आकर जनकजी की प्रार्थना सुनाई। विश्वामित्रजी प्रसन्न हुए और दोनों भाइयों को बुलाया। |
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| 1. दोहा 239: शतानंदजी के चरणों में प्रणाम करके भगवान श्री रामचंद्रजी गुरुजी के पास बैठ गए। तब ऋषि बोले- हे प्रिये! आओ, जनकजी ने तुम्हें बुलाया है। |
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| 1. नवाह्नपारायण 2: दूसरा विश्राम |
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| 1. मासपारायण 8: आठवां विश्राम |
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| 1. चौपाई 240.1: हमें सीताजी का स्वयंवर देखने जाना चाहिए। देखना चाहिए भगवान किसकी स्तुति करते हैं। लक्ष्मणजी बोले- हे नाथ! जिस पर आपकी कृपा होगी, वही स्तुति के योग्य होगा (धनुष तोड़ने का श्रेय उसे ही मिलेगा)। |
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| 1. चौपाई 240.2: यह उत्तम वाणी सुनकर सभी ऋषिगण प्रसन्न हुए। सबने प्रसन्न होकर उन्हें आशीर्वाद दिया। फिर दयालु श्री रामचंद्रजी ऋषियों के समूह के साथ धनुष यज्ञशाला देखने गए। |
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| 1. चौपाई 240.3: जब नगर के सभी निवासियों को यह समाचार मिला कि दोनों भाई रंगमंच पर आये हैं, तो बच्चे, जवान, बूढ़े, स्त्री-पुरुष सभी अपना घर-बार और काम-काज छोड़कर चले गये। |
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| 1. चौपाई 240.4: जब जनकजी ने देखा कि भारी भीड़ एकत्र हो गई है, तो उन्होंने अपने सभी विश्वस्त सेवकों को बुलाकर कहा- तुम सब लोग तुरंत ही सबके पास जाओ और सबको उपयुक्त स्थान दो। |
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| 1. दोहा 240: उन सेवकों ने धीरे और विनम्रता से बोलकर उच्च, मध्यम, निम्न और अधम (सभी श्रेणियों के) स्त्री-पुरुषों को उनके उचित स्थानों पर बैठाया। |
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| 1. चौपाई 241.1: उसी समय राजकुमार (राम और लक्ष्मण) वहाँ पहुँचे। (वे इतने सुन्दर हैं) मानो सौन्दर्य ही उनके शरीर पर व्याप्त हो रहा है। उनके शरीर सुन्दर, श्याम और गोरे हैं। वे गुणों के समुद्र, चतुर और महान योद्धा हैं। |
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| 1. चौपाई 241.2: वे राजाओं के साथ ऐसे शोभायमान हो रहे हैं मानो तारों के बीच दो पूर्ण चन्द्रमा हों। लोगों ने प्रभु की मूर्ति को उसी प्रकार देखा जैसा उन्होंने अनुभव किया था। |
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| 1. चौपाई 241.3: बड़े-बड़े योद्धा (राजा) श्री रामचंद्रजी के रूप को ऐसे देख रहे हैं मानो उन्होंने स्वयं वीर रूप धारण कर लिया हो। दुष्ट राजा प्रभु को देखकर ऐसे डर गए मानो वे कोई बहुत डरावनी मूर्ति हों। |
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| 1. चौपाई 241.4: वहाँ छल से राजाओं का वेश धारण करके बैठे राक्षसों ने भगवान को मृत्यु के अवतार के रूप में देखा। नगरवासियों ने दोनों भाइयों को मनुष्यों के लिए आभूषण और नेत्रों को आनंद देने वाले देखा। |
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| 1. दोहा 241: स्त्रियाँ अपनी-अपनी रुचि के अनुसार मन ही मन प्रसन्न होकर उन्हें निहार रही हैं। ऐसा प्रतीत हो रहा है मानो श्रृंगार रस स्वयं ही एक अनोखे रूप में सज रहा हो। |
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| 1. चौपाई 242.1: विद्वानों ने भगवान को विराट रूप में देखा, जिनके अनेक मुख, हाथ, पैर, नेत्र और सिर हैं। जनकजी के परिजन भगवान को (ऐसे प्रेम से) देख रहे हैं, जैसे उनके अपने स्वजन उन्हें देखते हैं। |
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| 1. चौपाई 242.2: जनक सहित रानियाँ उन्हें अपने बालक के समान देख रही थीं, उनका प्रेम वर्णन से परे था। योगियों ने उन्हें परम तत्व के रूप में देखा जो शांत, शुद्ध, संतुलित और स्वयंप्रकाश है। |
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| 1. चौपाई 242.3: हरिभक्तों ने दोनों भाइयों को सब प्रकार के सुख देने वाले अपने प्रिय देवता के रूप में देखा। सीताजी जिस स्नेह और प्रसन्नता से श्री रामचंद्रजी को देख रही हैं, उसका वर्णन नहीं किया जा सकता। |
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| 1. चौपाई 242.4: वह अपने हृदय में उस (प्रेम और सुख) का अनुभव तो कर रही है, परन्तु उसे व्यक्त नहीं कर सकती। फिर कवि उसे कैसे व्यक्त कर सकता है? इस प्रकार जिसकी जैसी भावना हुई, उसने कोसलाधीश श्री रामचंद्रजी को उसी प्रकार देखा। |
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| 1. दोहा 242: कोसल के राजा का पुत्र सुन्दर श्याम वर्ण वाला, गौर वर्ण वाला तथा संसार भर के लोगों की दृष्टि चुराने वाला, राजसभा की शोभा बढ़ा रहा है। |
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| 1. चौपाई 243.1: दोनों मूर्तियाँ स्वभाव से ही मनमोहक हैं (बिना किसी श्रृंगार के)। करोड़ों कामदेवों की तुलना भी उनके लिए तुच्छ है। उनके सुंदर मुख शरद (पूर्णिमा) के चंद्रमा को भी क्षीण कर रहे हैं और उनके कमल जैसे नेत्र मन को अत्यंत प्रसन्न कर रहे हैं। |
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| 1. चौपाई 243.2: उनका रूप कामदेव (जो समस्त जगत का हृदय जीत लेते हैं) का भी हृदय जीत लेता है। वे हृदय को बहुत प्यारी हैं, परन्तु उनका वर्णन नहीं किया जा सकता। उनके गाल सुन्दर हैं, कानों में झुमके हैं। उनकी ठोड़ी और होंठ सुन्दर हैं, और उनकी वाणी मधुर है। |
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| 1. चौपाई 243.3: हँसी चन्द्रमा की किरणों का तिरस्कार करती है। भौंहें टेढ़ी और नाक मनमोहक है। (ऊँचे) चौड़े माथे पर तिलक चमक रहा है। (काले घुंघराले) बालों को देखकर भौंरों की कतारें भी लज्जित होती हैं। |
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| 1. चौपाई 243.4: सिरों पर पीली चौकोर टोपी शोभायमान है, जिनके बीच में फूलों की कलियाँ कढ़ाई की हुई हैं। शंख के समान सुन्दर (गोल) गर्दन पर तीन सुन्दर रेखाएँ हैं, जो तीनों लोकों की सुन्दरता की सीमाएँ सूचित करती प्रतीत होती हैं। |
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| 1. दोहा 243: उनके हृदय में सुन्दर हाथी के मोतियों के हार और तुलसी की मालाएँ सुशोभित हैं। उनके कंधे बैलों के समान (ऊँचे और मजबूत) हैं, मुद्रा (खड़े होने का ढंग) सिंह के समान है और उनकी भुजाएँ विशाल और बल की भण्डार हैं। |
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| 1. चौपाई 244.1: वे तरकश और कमर में पीले वस्त्र बाँधे हुए हैं। उनके दाहिने हाथ में बाण है और उनके सुन्दर बाएँ कंधे पर धनुष और पीला जनेऊ सुशोभित है। उनके शरीर के सभी अंग पैर के अंगूठे से लेकर सिर की चोटी तक सुन्दर और महान तेज से आच्छादित हैं। |
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| 1. चौपाई 244.2: उन्हें देखकर सभी प्रसन्न हुए। आँखें स्थिर (झपक रही थीं) थीं और तारे (पुतलियाँ) भी नहीं हिल रहे थे। जनक जी दोनों भाइयों को देखकर प्रसन्न हुए। फिर उन्होंने जाकर ऋषि के चरण कमल पकड़ लिए। |
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| 1. चौपाई 244.3: उन्होंने आग्रहपूर्वक अपनी कथा सुनाई और मुनि को सम्पूर्ण यज्ञशाला दिखाई। दोनों राजकुमार (मुनि के साथ) जहाँ भी जाते, सभी लोग उन्हें आश्चर्य से देखते। |
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| 1. चौपाई 244.4: सबने रामजी को अपनी ओर मुख करके देखा, परन्तु इसके पीछे का रहस्य कोई नहीं जान सका। ऋषि ने राजा से कहा कि रंगभूमि की बनावट बहुत सुन्दर है (विश्वामित्र जैसे निःस्वार्थ, विरक्त और ज्ञानी ऋषि से बनावट की प्रशंसा सुनकर राजा प्रसन्न हुए) और उन्हें बहुत प्रसन्नता हुई। |
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| 1. दोहा 244: वहाँ एक चबूतरा था जो अन्य सभी चबूतरों से अधिक सुन्दर, चमकीला और बड़ा था। राजा ने स्वयं ऋषि सहित दोनों भाइयों को उस पर बिठाया। |
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| 1. चौपाई 245.1: प्रभु को देखकर सब राजा मन ही मन हार गए (हताश और निराश हो गए) जैसे पूर्णिमा के चन्द्रमा के उदय होने पर तारे प्रकाशहीन हो जाते हैं। (उनका तेज देखकर) सबके मन में ऐसा विश्वास हो गया कि धनुष को रामचन्द्रजी ही तोड़ेंगे, इसमें कुछ भी संदेह नहीं है। |
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| 1. चौपाई 245.2: (उनके रूप को देखकर सबने निश्चय किया कि) शिवजी के विशाल धनुष को (जिसका टूटना सम्भव नहीं है) तोड़े बिना ही सीताजी श्री रामचन्द्रजी को वरमाला पहनाएँगी (अर्थात् दोनों ही प्रकार से हमारी पराजय होगी और विजय रामचन्द्रजी के हाथ होगी)। (ऐसा विचार करके वे बोले) हे भाइयो! ऐसा विचार करके तुम अपना यश, तेज, बल और ऐश्वर्य खोकर अपने-अपने घर चले जाओ। |
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| 1. चौपाई 245.3: अन्य राजा, जो अज्ञान से अंधे हो गए थे और अहंकार में थे, यह सुनकर खूब हँसे। (वे बोले) धनुष टूट जाने पर भी विवाह होना कठिन होगा (अर्थात् हम जानकी को आसानी से जाने नहीं देंगे), फिर उसे तोड़े बिना राजकुमारी से कौन विवाह कर सकता है॥ |
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| 1. चौपाई 245.4: चाहे मृत्यु ही क्यों न हो, हम सीता के लिए युद्ध में उसे परास्त कर देंगे।’ यह गर्वपूर्ण बात सुनकर अन्य राजा, जो धर्मपरायण, हरिभक्त और बुद्धिमान थे, मुस्कुराने लगे। |
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| 1. सोरठा 245: (उन्होंने कहा-) राजाओं का गर्व नष्ट करके (जिस धनुष को कोई तोड़ नहीं सकता उसे तोड़कर) श्री रामचन्द्रजी सीताजी से विवाह करेंगे। (जहाँ तक युद्ध का प्रश्न है) जो राजा दशरथ के वीर पुत्रों को युद्ध में परास्त कर सके॥ |
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| 1. चौपाई 246.1: व्यर्थ ही डींगें हाँकते हुए मत मरो। क्या मन की मिठाई से भूख मिट सकती है? हमारी परम पवित्र (ईमानदार) सलाह सुनकर सीताजी को अपने हृदय में जगत् की माता समझो (उन्हें पत्नी रूप में पाने की आशा और इच्छा त्याग दो)। |
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| 1. चौपाई 246.2: और श्री रघुनाथजी को जगत् का पिता (परमेश्वर) मानकर, आँसुओं से भरे नेत्रों से उनकी छवि का दर्शन करो (ऐसा अवसर तुम्हें बार-बार न मिलेगा)। सुन्दर, सुख देने वाले और समस्त गुणों के स्वरूप ये दोनों भाई भगवान शिव के हृदय में निवास करते हैं (जिन्हें स्वयं भगवान शिव भी सदैव अपने हृदय में छिपाकर रखते हैं, वे तुम्हारे नेत्रों के सामने आ गए हैं)। |
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| 1. चौपाई 246.3: तू अपने पास पड़े हुए (भगवद् दर्शन रूपी) अमृत सागर को छोड़कर, मृगतृष्णा (जानकी को पत्नी बनाने की झूठी आशा) देखकर क्यों भागता हुआ मरता है? फिर (भैया!) जिसे जो अच्छा लगे, वह जाकर करे। मैंने आज (श्री रामचंद्रजी के दर्शन करके) अपने जन्म का फल पा लिया (अपना जीवन और जन्म सफल कर लिया)। |
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| 1. चौपाई 246.4: ऐसा कहकर प्रेम में मग्न हुए उत्तम राजा श्री रामजी के अनुपम रूप को देखने लगे। (मनुष्यों की तो बात ही क्या) देवतागण भी अपने विमानों पर सवार होकर आकाश से देख रहे थे और सुंदर गान करते हुए पुष्पवर्षा कर रहे थे। |
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| 1. दोहा 246: तब अवसर देखकर जनक ने सीता को बुलवाया, और सभी चतुर एवं सुन्दर सखियाँ उन्हें आदरपूर्वक ले गईं। |
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| 1. चौपाई 247.1: जगतजननी जानकीजी, जो सौन्दर्य और गुणों की खान हैं, उनकी शोभा वर्णन से परे है। उनके लिए (काव्य में) जितनी भी उपमाएँ हैं, वे मुझे तुच्छ लगती हैं, क्योंकि वे सांसारिक स्त्रियों के अंगों से संबंधित हैं (अर्थात् वे इस संसार की स्त्रियों के अंगों को दी गई हैं)। (काव्य में जितनी भी उपमाएँ हैं, वे त्रिगुणात्मक, मायावी जगत से ली गई हैं; उन्हें भगवान् स्वरूप श्री जानकीजी के अलौकिक, चिदन्यमय अंगों के लिए प्रयुक्त करना उनका अपमान करना और स्वयं को उपहास का पात्र बनाना है।) |
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| 1. चौपाई 247.2: सीता का वर्णन करते समय उन्हीं उपमाओं का प्रयोग करके कौन बुरा कवि कहलाएगा और अपयश का भागी बनेगा (अर्थात् सीता के लिए उन उपमाओं का प्रयोग करना अच्छे कवि के पद से गिरना और अपयश को आमंत्रित करना है। कोई भी अच्छा कवि ऐसा मूर्खतापूर्ण और अनुचित कार्य नहीं करेगा।) यदि सीता की तुलना किसी अन्य स्त्री से की जाए, तो संसार में ऐसी सुन्दरी कहाँ है (जिससे उसकी तुलना की जा सके)। |
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| 1. चौपाई 247.3: (पृथ्वी की स्त्रियों की तो बात ही छोड़ो, यदि हम देवताओं की स्त्रियों को भी देखें, तो वे हमसे कहीं अधिक दिव्य और सुन्दर हैं, उनमें भी) सरस्वती बहुत बातूनी हैं, पार्वती अर्धांगिनी हैं (अर्थात् अर्ध-नारीणेश्वर के रूप में, उनका आधा शरीर ही स्त्री का है, शेष आधा पुरुष-भगवान शिव का है), कामदेव की पत्नी रति यह जानकर बहुत दुःखी हैं कि उनका पति शरीरहीन (अनंग) है, और जानकी की तुलना लक्ष्मी से कैसे की जा सकती है जिनके विष और मदिरा (समुद्र से उत्पन्न होने के कारण) जैसे प्रिय भाई हैं। |
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| 1. चौपाई 247.4: (जिन लक्ष्मी जी का उल्लेख ऊपर किया गया है, वे खारे समुद्र से प्रकट हुई थीं, जिनके मंथन के लिए भगवान ने अत्यंत खुरदरी पीठ वाले कछुए का रूप धारण किया, रस्सी महाविषैले वासुकि सर्प की बनी, अत्यंत कठोर मंदराचल पर्वत ने मथानी का काम किया और सभी देवताओं और दानवों ने मिलकर उसका मंथन किया। ये सभी कुरूप और स्वाभाविक रूप से कठोर यंत्र ही उस लक्ष्मी को प्रकट करने के साधन बने, जो अत्यंत सुन्दरता और अतुलनीय सौन्दर्य की खान कही जाती हैं। ऐसे यंत्रों से प्रकट हुई लक्ष्मी श्री जानकी जी के समान कैसे हो सकती हैं? हाँ, (इसके विपरीत) यदि सौन्दर्य रूपी अमृत का समुद्र हो, अत्यंत सुन्दर रूप वाला कछुआ हो, सौन्दर्य रूपी रस्सी हो, श्रृंगार (रस) का पर्वत हो और (उस सौन्दर्य रूपी समुद्र का) स्वयं भगवान कामदेव ने अपने करकमलों से मंथन किया, |
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| 1. दोहा 247: इस प्रकार (इन दोनों के संयोग से) जब सुन्दरता और सुख की निमित्त लक्ष्मी उत्पन्न होंगी, तब भी कवि उन्हें सीताजी के समान कहने में (बहुत) संकोच करेंगे। (कामदेव जिस सौंदर्य का मंथन करेंगे, वह भी स्वाभाविक, लौकिक सौंदर्य होगा, क्योंकि कामदेव स्वयं त्रिगुणमयी प्रकृति का ही रूपान्तरण हैं। अतः उस सौंदर्य के मंथन से जो लक्ष्मी प्रकट होगी, वह भले ही ऊपर बताई गई लक्ष्मी से कहीं अधिक सुन्दर और दिव्य हो, वह भी स्वाभाविक ही होगी, अतः कवि के लिए जानकी की तुलना उनसे करना अत्यंत संकोच की बात होगी। जिस सौंदर्य से जानकी का दिव्य, परम दिव्य रूप निर्मित हुआ है, वह सौंदर्य उपर्युक्त सौंदर्य से भिन्न है, अप्राकृतिक है - वस्तुतः लक्ष्मी का भी यही अप्राकृतिक रूप है। वह कामदेव के मंथन में नहीं आ सकती और वह जानकी का ही रूप है, अतः वह उनसे भिन्न नहीं है और उसकी तुलना भिन्न वस्तु से की जाती है। इसके अतिरिक्त जानकी अपने ही तेज से प्रकट हुई हैं, उन्हें प्रकट करने के लिए किसी भिन्न साधन की आवश्यकता नहीं है। अर्थात् शक्ति, शक्तिमान से अभिन्न है, अद्वैत तत्व है, अतः अतुलनीय है, इस गहन दार्शनिक तत्व को भक्त शिरोमणि कवि ने इसके माध्यम से बहुत ही सुन्दरता से व्यक्त किया है अभुतोपमालंकार) |
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| 1. चौपाई 248.1: बुद्धिमान सखियाँ सीता को साथ लेकर मधुर स्वर में गीत गाती हुई चल पड़ीं। सीता का युवा शरीर सुन्दर साड़ी से सुशोभित है। जगतजननी का अपार सौन्दर्य अतुलनीय है। |
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| 1. चौपाई 248.2: सब आभूषण अपने-अपने स्थान पर सुशोभित हैं, जिन्हें सखियों ने सजाकर अंग-अंग पर धारण कर लिया है। जब सीताजी ने मंच पर पैर रखा, तो उनकी (दिव्य) शोभा देखकर सभी नर-नारी मोहित हो गए। |
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| 1. चौपाई 248.3: देवताओं ने प्रसन्नतापूर्वक नगाड़े बजाए, पुष्पवर्षा की, अप्सराएँ गान करने लगीं। सीताजी के हाथों में पुष्पमालाएँ सजीं। सभी राजा आश्चर्यचकित होकर एकाएक उनकी ओर देखने लगे। |
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| 1. चौपाई 248.4: सीताजी आश्चर्यचकित मन से श्री रामजी को देखने लगीं, तब सब राजा मोह से व्याकुल हो गए। जब सीताजी ने दोनों भाइयों को ऋषि के पास बैठे देखा, तब उनकी दृष्टि उनकी ओर आकर्षित होकर वहीं (श्री रामजी पर) इस प्रकार लग गई, मानो उन्हें अपना खजाना मिल गया हो॥ |
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| 1. दोहा 248: परन्तु सीता जी अपने बड़ों की लज्जा और भारी भीड़ को देखकर लज्जित हो गईं। वे श्री रामचन्द्र को हृदय में लाकर अपनी सखियों की ओर देखने लगीं। |
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| 1. चौपाई 249.1: श्री रामचन्द्रजी की सुन्दरता और सीताजी की छवि देखकर नर-नारियों की पलकें झपकना बन्द हो गईं (सब उन्हें घूरने लगे)। सब मन में सोचते हैं, पर कहते नहीं हिचकिचाते। मन ही मन भगवान से प्रार्थना करते हैं। |
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| 1. चौपाई 249.2: हे प्रभु! जनक की मूर्खता को शीघ्र दूर कीजिए और उन्हें हमारी तरह ऐसी सुंदर बुद्धि दीजिए कि बिना विचारे ही राजा अपना व्रत त्याग दें और सीताजी का विवाह रामजी से कर दें॥ |
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| 1. चौपाई 249.3: दुनिया उसकी तारीफ़ करेगी क्योंकि सबको यही पसंद है। ज़िद आखिर में दिल जला देगी। सब इसी चाह में डूबे हैं कि यही सांवला आदमी जानकी के लिए इकलौता योग्य वर है। |
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| 1. चौपाई 249.4: तब राजा जनक ने भाटों को बुलाया। वे विरुदावली (वंश की महिमा) गाते हुए आए। राजा ने कहा, "जाओ और मेरी प्रतिज्ञा सबको सुनाओ।" भाट चले गए, उनके हृदय में भी कोई कम हर्ष नहीं था। |
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| 1. दोहा 249: भाटों ने उत्तम वचन कहे- हे पृथ्वी के पालनहार राजाओं! सुनो। हम अपनी भुजाएँ उठाकर जनकजी की महान प्रतिज्ञा कहते हैं- |
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| 1. चौपाई 250.1: राजाओं की भुजाओं का बल चन्द्रमा है, शिव का धनुष राहु है, वह भारी और कठोर है, यह सभी जानते हैं। रावण और बाणासुर जैसे महारथी भी इस धनुष को देखकर (चुपके से) दूर चले गए (उसे उठाना तो दूर, छूने का भी साहस नहीं हुआ)। |
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| 1. चौपाई 250.2: आज इस राजसभा में जो भी व्यक्ति उन्हीं भगवान शिव के सुदृढ़ धनुष को तोड़ेगा, उसे तीनों लोकों पर विजय दिलाने के साथ-साथ जानकी बिना किसी संकोच के हठपूर्वक उसका वरण करेंगी। |
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| 1. चौपाई 250.3: यह प्रतिज्ञा सुनकर सभी राजा ललचा गए। जिन्हें अपनी वीरता पर गर्व था, वे अत्यंत क्रोधित हुए। वे बड़े जोश से उठे, कमर कसी और अपने इष्ट देवताओं को प्रणाम करके चले गए। |
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| 1. चौपाई 250.4: वे बड़े अहंकार से शिव के धनुष को देखते हैं और फिर उस पर अपनी दृष्टि गड़ाकर उसे पकड़ लेते हैं, उसे लाखों प्रकार से खींचने का प्रयत्न करते हैं, परन्तु वह उठता ही नहीं। जिन राजाओं के मन में कुछ भी बुद्धि है, वे धनुष के पास भी नहीं जाते। |
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| 1. दोहा 250: वे मूर्ख राजा धनुष को झपट्टा मारकर पकड़ लेते हैं, किन्तु जब वह नहीं उठता, तब लज्जित होकर चले जाते हैं, मानो शूरवीरों की भुजाओं का बल पाकर धनुष और भी भारी हो जाता है। |
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| 1. चौपाई 251.1: तब दस हजार राजाओं ने एक साथ उस धनुष को उठाने का प्रयत्न किया, परन्तु फिर भी वह हिला न सका। भगवान शिव का वह धनुष कैसे न डगमगा सकता था, जैसे कामातुर पुरुष के वचनों से सती का मन कभी नहीं डगमगाता। |
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| 1. चौपाई 251.2: सभी राजा उपहास के पात्र हो गए, जैसे त्यागहीन साधु उपहास के पात्र हो जाते हैं। यश, विजय, महान पराक्रम - ये सब उन्होंने धनुष के हाथों खो दिए। |
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| 1. चौपाई 251.3: राजा पराजित और निराश होकर अपने-अपने समाज में लौट गए। राजाओं को असफल देखकर जनक व्याकुल हो गए और क्रोध से भरे हुए शब्द बोले। |
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| 1. चौपाई 251.4: मेरी प्रतिज्ञा सुनकर विभिन्न द्वीपों से अनेक राजा आये, देवता, दानव, तथा अन्य अनेक वीर योद्धा भी आये। |
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| 1. दोहा 251: लेकिन ऐसा लग रहा था जैसे ब्रह्मा ने किसी को बनाया ही न हो, जो धनुष तोड़कर एक सुंदर कन्या, महान विजय और अत्यंत सुंदर प्रसिद्धि प्राप्त कर लेता। |
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| 1. चौपाई 252.1: बताओ, यह लाभ किसे पसंद नहीं, पर शंकरजी का धनुष तो किसी ने नहीं चढ़ाया। अरे भाई! चढ़ाना और तोड़ना तो दूर, कोई एक इंच ज़मीन भी नहीं छुड़ा सका। |
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| 1. चौपाई 252.2: अब अपनी वीरता पर गर्व करने वाले किसी को क्रोध नहीं करना चाहिए। मुझे ज्ञात हो गया है कि पृथ्वी वीरों से शून्य हो गई है। अब आशा छोड़ दो और अपने-अपने घर जाओ। ब्रह्मा ने सीता का विवाह नहीं लिखा है। |
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| 1. चौपाई 252.3: अगर मैं अपनी प्रतिज्ञा छोड़ दूँ, तो मेरा पुण्य नष्ट हो जाएगा, तो क्या करूँ, लड़की को कुंवारी ही रहने दूँ। अगर मुझे पता होता कि पृथ्वी वीर पुरुषों से रहित है, तो मैं प्रतिज्ञा करके उपहास का पात्र न बनती। |
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| 1. चौपाई 252.4: जनक की बातें सुनकर सभी नर-नारियों ने जानकी की ओर देखा और दुःखी हुए। किन्तु लक्ष्मण क्रोधित हो गए। उनकी भौंहें टेढ़ी हो गईं, होंठ फड़कने लगे और आँखें क्रोध से लाल हो गईं। |
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| 1. दोहा 252: श्री रघुवीर जी के भय से वह कुछ न कह सका, परन्तु जनक के वचन उसे बाण के समान लगे। (जब वह अपने को न रोक सका) तो श्री रामचन्द्र जी के चरणकमलों में सिर नवाकर उसने सत्य वचन कहे- |
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| 1. चौपाई 253.1: जहाँ कहीं भी कोई रघुवंशी रहता हो, उस समाज में कोई भी ऐसे वचन नहीं बोलता जैसे जनकजी ने कहे थे, जबकि वे जानते थे कि रघुकुल के शिरोमणि श्री रामजी वहाँ उपस्थित हैं। |
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| 1. चौपाई 253.2: हे सूर्यकुल के कमल रूप सूर्यदेव! सुनिए, मैं यह बात स्वाभाविक रूप से कह रहा हूँ, किसी अभिमान से नहीं, यदि आपकी अनुमति मिल जाए तो मैं ब्रह्माण्ड को गेंद की तरह उठा लूँगा। |
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| 1. चौपाई 253.3: और मैं इसे कच्चे घड़े की तरह तोड़ दूँगा। मैं सुमेरु पर्वत को मूली की तरह तोड़ सकता हूँ, हे प्रभु! यह बेचारा पुराना धनुष आपकी महिमा के आगे कुछ भी नहीं है। |
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| 1. चौपाई 253.4: हे प्रभु! यह जानकर, यदि आपकी अनुमति हो, तो मैं कुछ खेल खेलूँगा, वह भी देख लूँगा। मैं कमल के डंठल के समान धनुष को पकड़कर सौ योजन तक दौड़ूँगा। |
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| 1. दोहा 253: हे नाथ! आपके तेज के बल से मैं धनुष को कुकुरमुत्ते (बरसाती मधुकोश) के समान तोड़ दूँगा। यदि मैं ऐसा न करूँ, तो प्रभु के चरणों की शपथ खाकर कहता हूँ कि मैं फिर कभी धनुष और तरकश को हाथ में भी नहीं लूँगा। |
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| 1. चौपाई 254.1: लक्ष्मण के क्रोधित वचन कहते ही पृथ्वी काँप उठी और सभी दिशाओं के हाथी काँप उठे। सभी लोग और राजा भयभीत हो गए। सीता मन ही मन प्रसन्न हुईं और जनक लज्जित हुए। |
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| 1. चौपाई 254.2: गुरु विश्वामित्र, श्री रघुनाथजी तथा सभी ऋषिगण प्रसन्न होकर बार-बार रोमांचित होने लगे। श्री रामचन्द्रजी ने इशारे से लक्ष्मण को रोककर प्रेमपूर्वक अपने पास बिठा लिया। |
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| 1. चौपाई 254.3: शुभ मुहूर्त जानकर विश्वामित्र अत्यंत प्रेमपूर्ण वाणी में बोले - हे राम! उठो, शिवजी का धनुष तोड़ो और हे भ्राता! जनक का दुःख दूर करो। |
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| 1. चौपाई 254.4: गुरु के वचन सुनकर श्री रामजी ने उनके चरणों पर सिर नवाया। उनके हृदय में न तो हर्ष था, न शोक, और वे सहज ही उठ खड़े हुए, और अपने 'आनंद' से जवानसिंह को भी लज्जित कर दिया। |
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| 1. दोहा 254: जैसे ही रघुनाथजी रूपी बालक सूर्य उदयाचल रूपी मंच पर उदित हुए, वैसे ही समस्त संतजनों के कमल रूपी पुष्प खिल उठे और भौंरों रूपी नेत्र प्रसन्न हो गए॥ |
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| 1. चौपाई 255.1: राजाओं की आशा की रात्रि नष्ट हो गई। उनके शब्दों के तारामंडल की चमक थम गई। (वे चुप हो गए)। अभिमानी राजा का कुमुदिनी पुष्प सिकुड़ गया और कपटी राजा का उल्लू छिप गया। |
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| 1. चौपाई 255.2: ऋषिगण और देवता रूपी चकव शोक से मुक्त हो गए। वे पुष्पवर्षा करके अपनी सेवा प्रकट कर रहे हैं। प्रेमपूर्वक गुरु के चरणों की वंदना करके श्री रामचंद्रजी ने ऋषियों से अनुमति मांगी। |
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| 1. चौपाई 255.3: समस्त जगत के स्वामी भगवान श्री राम एक सुंदर, मदमस्त हाथी के समान स्वाभाविक रूप से चल रहे थे। श्री राम के चलते ही नगर के सभी नर-नारी प्रसन्न हो गए और उनके शरीर में उल्लास भर गया। |
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| 1. चौपाई 255.4: उन्होंने अपने पूर्वजों और देवताओं से प्रार्थना की और अपने पुण्य कर्मों का स्मरण किया। "यदि हमारे पुण्य कर्मों का कुछ प्रभाव हो, तो हे गणेश गोसाईं! रामचंद्रजी कमल के डंठल की तरह शिवाजी का धनुष तोड़ दें।" |
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| 1. दोहा 255: श्री राम को प्रेमपूर्वक देखकर और अपनी सखियों को पास बुलाकर सीता माता ने स्नेह से रोते हुए ये शब्द कहे - |
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| 1. चौपाई 256.1: हे सखा! ये जो हमारे हितैषी कहलाते हैं, ये लोग भी केवल दर्शक हैं। गुरु विश्वामित्र को कोई नहीं समझाता कि वे (रामजी) बालक हैं, उनके लिए ऐसा हठ अच्छा नहीं है। (जिस धनुष को रावण और बाण जैसे विश्वविजयी योद्धा भी हिला नहीं सके, उसे तोड़ने के लिए ऋषि विश्वामित्र का रामजी को आदेश देना और रामजी का उसे तोड़ देना, रानी को हठ जान पड़ा, अतः वे कहने लगीं कि गुरु विश्वामित्रजी को कोई समझाता भी नहीं है)। |
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| 1. चौपाई 256.2: जिस धनुष को रावण और बाणासुर ने छुआ तक नहीं और जिसे सभी राजाओं ने अपने अभिमान के कारण खो दिया, वही इस सुकुमार राजकुमार को दिया जा रहा है। क्या हंसों के बच्चे मंदार पर्वत को भी उठा सकते हैं? |
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| 1. चौपाई 256.3: (और कोई समझाए या न समझाए, राजा तो बड़े बुद्धिमान और ज्ञानी हैं, उन्हें गुरु को समझाने का प्रयत्न करना चाहिए था, पर लगता है-) राजा की सारी बुद्धि भी चली गई। हे सखी! विधाता की गति नहीं जानी जा सकती (ऐसा कहकर रानी चुप हो गईं)। तब एक चतुर सखी (जो रामजी का महत्व जानती थी) कोमल वाणी में बोली- हे रानी! जो व्यक्ति शक्तिशाली हो, उसे छोटा नहीं समझना चाहिए (भले ही वह छोटा दिखाई दे)। |
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| 1. चौपाई 256.4: कहाँ तो अगस्त्य ऋषि घड़े से पैदा हुए और कहाँ सागर? पर उन्होंने तो उसे सोख लिया, जिनकी कीर्ति सारे संसार में फैली हुई है। सूर्य देखने में छोटा लगता है, पर उसके उदय होते ही तीनों लोकों का अंधकार मिट जाता है। |
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| 1. दोहा 256: ब्रह्मा, विष्णु, शिव और सभी देवताओं को नियंत्रित करने वाला मंत्र बहुत छोटा है। एक छोटी सी लगाम एक विशाल, मदमस्त हाथी को नियंत्रित कर सकती है। |
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| 1. चौपाई 257.1: कामदेव ने पुष्पों से बने धनुष-बाण द्वारा समस्त लोकों को अपने वश में कर लिया है। हे देवि! यह जानकर आप अपना संशय त्याग दीजिए। हे महारानी! सुनिए, रामचंद्रजी अवश्य ही धनुष तोड़ेंगे। |
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| 1. चौपाई 257.2: सखी के वचन सुनकर रानी को (श्री रामजी के बल पर) विश्वास हो गया। उनका दुःख दूर हो गया और श्री रामजी में उनका प्रेम अत्यन्त बढ़ गया। उस समय श्री रामचन्द्रजी को देखकर सीताजी भयभीत मन से प्रत्येक देवता की स्तुति कर रही थीं। |
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| 1. चौपाई 257.3: वह मन ही मन व्याकुल होकर प्रार्थना कर रही है- हे महेश-भवानी! मुझ पर प्रसन्न होइए, मैंने जो आपकी सेवा की है उसे सफल बनाइए और मुझ पर स्नेह करके धनुष का भारीपन दूर कीजिए। |
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| 1. चौपाई 257.4: हे गणों के नायक, वरदाता भगवान गणेशजी! मैंने आज के लिए ही आपकी सेवा की है। मेरी बार-बार प्रार्थना सुनकर आप धनुष का भार बहुत कम कर दीजिए। |
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| 1. दोहा 257: सीताजी श्री रघुनाथजी की ओर देखती हुई धैर्यपूर्वक देवताओं को समझाने का प्रयत्न कर रही हैं। उनके नेत्र प्रेमाश्रुओं से भर गए हैं और शरीर पुलकित हो रहा है। |
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| 1. चौपाई 258.1: आँसू भरे नेत्रों से श्री रामजी की शोभा देखकर और फिर पिता की प्रतिज्ञा को स्मरण करके सीताजी का मन व्याकुल हो गया। (मन ही मन कहने लगीं-) अहा! पिताजी ने बड़ा कठोर रुख अपनाया है, वे लाभ-हानि कुछ नहीं समझ रहे हैं। |
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| 1. चौपाई 258.2: मंत्रीगण डरते हैं, इसलिए कोई उन्हें शिक्षा नहीं देता, विद्वानों की सभा में यह बड़ा अनुचित है। एक ओर तो वज्र से भी कठोर धनुष है और दूसरी ओर ये कोमल शरीर वाले युवा श्यामसुन्दर! |
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| 1. चौपाई 258.3: हे देव! मैं अपने हृदय में धैर्य कैसे रखूँ? सिरस के एक कण से हीरा भेदा जा सकता है। सारी सभा की बुद्धि भोली (पागल) हो गई है, अतः हे शिव के धनुष! अब मुझे केवल आपका ही आश्रय लेना है। |
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| 1. चौपाई 258.4: तुम अपनी कठोरता लोगों पर डाल दो और श्री रघुनाथजी के (सुंदर शरीर) को देखकर जितना हो सके उतना हल्का हो जाओ। इस प्रकार सीताजी को बहुत दुःख हो रहा है। क्षण का एक अंश भी सौ युगों के समान बीत रहा है। |
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| 1. दोहा 258: भगवान राम की ओर देखकर फिर पृथ्वी की ओर देखती हुई सीता की चंचल आंखें ऐसी सुन्दर लग रही हैं मानो प्रेम के देवता की दो मछलियां चंद्रमा की टोकरी में खेल रही हों। |
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| 1. चौपाई 259.1: सीताजी की वाणी रूपी मधुमक्खी को उनके मुख-रूपी कमल ने रोक दिया है। लज्जा की रात देखकर भी वे अपना परिचय नहीं दे रही हैं। आँखों के आँसू आँखों के कोने में ही रह जाते हैं। जैसे बड़े-बड़े कंजूसों का सोना किसी कोने में दबा रह जाता है। |
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| 1. चौपाई 259.2: अपनी बढ़ी हुई चिन्ता को जानकर सीताजी सशंकित हो गईं, परन्तु धैर्य धारण करके उन्होंने हृदय में विश्वास उत्पन्न किया कि यदि तन, मन और वचन से की गई मेरी प्रतिज्ञा सत्य है और मेरा मन सचमुच श्री रघुनाथजी के चरणकमलों में आसक्त है, |
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| 1. चौपाई 259.3: फिर तो सबके हृदय में निवास करने वाले भगवान मुझे रघुनाथजी में श्रेष्ठ श्री रामचंद्रजी की दासी अवश्य ही बनाएंगे। जो किसी पर सच्चा स्नेह रखता है, वह उसे अवश्य प्राप्त करता है, इसमें कोई संदेह नहीं है। |
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| 1. चौपाई 259.4: प्रभु की ओर देखकर सीताजी ने अपने शरीर के माध्यम से उनसे प्रेम करने का निश्चय किया (अर्थात् उन्होंने निश्चय किया कि यह शरीर या तो उनका होगा, या उनका होगा ही नहीं)। दयालु श्री रामजी सब कुछ जानते थे। सीताजी की ओर देखकर उन्होंने धनुष की ओर ऐसे देखा जैसे गरुड़जी छोटे से साँप को देखते हैं। |
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| 1. दोहा 259: जब लक्ष्मण ने देखा कि रघुकुल के रत्न श्री राम ने शिव के धनुष की ओर देखा है, तो वे हर्षित हो गए और ब्रह्माण्ड को अपने पैरों तले दबाते हुए निम्नलिखित वचन बोले - |
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| 1. चौपाई 260.1: हे दैत्यों! हे कच्छप! हे शेष! हे वराह! धैर्य रखो और पृथ्वी को ऐसे थामे रहो कि वह हिले नहीं। श्री रामचंद्रजी भगवान शिव का धनुष तोड़ना चाहते हैं। मेरी आज्ञा सुनकर तुम सब लोग सावधान हो जाओ। |
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| 1. चौपाई 260.2: जब श्री रामचन्द्रजी धनुष के पास आए, तब सब नर-नारियों ने देवताओं और पुण्यात्माओं से प्रार्थना की। सबका संशय और अज्ञान तथा नीच राजाओं का अभिमान, |
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| 1. चौपाई 260.3: परशुराम के गर्व की गंभीरता, देवताओं और महान ऋषियों का भय, सीता के विचार, जनक का पश्चाताप और रानियों का तीव्र दुःख। |
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| 1. चौपाई 260.4: वे सब लोग भगवान शिव के धनुष रूपी विशाल जहाज को पाकर समूह बनाकर उस पर सवार हो गए। वे श्री रामचन्द्र की भुजाओं के बल से उस विशाल सागर को पार करना चाहते थे, परन्तु कोई नाविक न था। |
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| 1. दोहा 260: श्री राम जी ने सभी लोगों को देखा और उन्हें चित्र में चित्रित देखा, फिर कृपाधाम श्री राम जी ने सीता जी को देखा और उन्हें विशेष रूप से चिंतित पाया। |
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| 1. चौपाई 261.1: उन्होंने जानकी जी को बहुत चिंतित देखा। उनका एक-एक क्षण कल्प के समान बीत रहा था। यदि प्यासा मनुष्य बिना जल पिए ही शरीर त्याग दे, तो उसके मरने के बाद अमृत का तालाब क्या करेगा? |
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| 1. चौपाई 261.2: जब सारी फसल सूख गई हो, तब वर्षा का क्या लाभ? समय बीत जाने पर पश्चाताप करने से क्या लाभ? ऐसा मन में विचार करके श्री रामजी ने जानकीजी की ओर देखा और उनका अनन्य प्रेम देखकर वे आनंदित हो गए॥ |
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| 1. चौपाई 261.3: उसने मन ही मन गुरु को प्रणाम किया और बड़ी फुर्ती से धनुष उठा लिया। जब उसने उसे हाथ में लिया, तो धनुष बिजली की तरह चमक उठा और फिर आकाश में एक चक्र की तरह घूमने लगा। |
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| 1. चौपाई 261.4: किसी ने उन्हें धनुष उठाते, चढ़ाते और बलपूर्वक खींचते नहीं देखा (अर्थात् ये तीनों कार्य इतनी शीघ्रता से हुए कि किसी को पता ही नहीं चला कि उन्होंने कब धनुष उठाया, कब चढ़ाया और कब खींचा)। सबने श्री राम को खड़े (धनुष खींचते) देखा। उसी क्षण श्री राम ने धनुष को बीच से तोड़ दिया। सारा संसार भयंकर कर्कश ध्वनि से भर गया। |
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| 1. छंद 261.1: संसार कठोर वचनों से भर गया। सूर्य के घोड़े मार्ग छोड़कर चलने लगे। दैत्यों ने सिंहनाद किया, पृथ्वी डोलने लगी, शेष, वराह और कच्छप काँपने लगे। देवता, दानव और ऋषिगण कानों पर हाथ रखकर चिन्ताग्रस्त होकर विचार करने लगे। तुलसीदासजी कहते हैं (जब सबको निश्चय हो गया कि) श्री रामजी ने धनुष तोड़ दिया है, तब सब लोग 'श्री रामचन्द्र की जय' कहने लगे। |
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| 1. सोरठा 261: शिवजी का धनुष जहाज है और श्री रामचन्द्रजी की भुजाओं का बल समुद्र है। (धनुष टूट जाने पर) मोहवश जहाज पर चढ़ा हुआ सारा समाज डूब गया। (जिसका वर्णन ऊपर किया जा चुका है।) |
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| 1. चौपाई 262.1: भगवान ने धनुष के दोनों टुकड़े पृथ्वी पर फेंक दिए। यह देखकर सभी प्रसन्न हो गए। विश्वामित्र रूपी पवित्र सागर में, जो प्रेम के सुन्दर, अनंत जल से भरा हुआ है। |
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| 1. चौपाई 262.2: रामरूपी पूर्ण चन्द्रमा को देखकर पुलकावली रूपी विशाल लहरें उठने लगीं। आकाश में नगाड़े जोर-जोर से बजने लगे और स्वर्ग की अप्सराएँ नाचने-गाने लगीं। |
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| 1. चौपाई 262.3: ब्रह्मा, सिद्ध और मुनि जैसे देवता भगवान की स्तुति कर रहे हैं और उन्हें आशीर्वाद दे रहे हैं। वे रंग-बिरंगे फूल और मालाएँ बरसा रहे हैं। किन्नर मधुर गीत गा रहे हैं। |
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| 1. चौपाई 262.4: सारा ब्रह्माण्ड जय-जयकार से भर गया और धनुष टूटने की ध्वनि सुनाई नहीं दे रही थी। सर्वत्र स्त्री-पुरुष प्रसन्नतापूर्वक कह रहे थे कि श्री रामचन्द्रजी ने भगवान शिव का भारी धनुष तोड़ दिया है। |
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| 1. दोहा 262: पंडित, भाट, मागध और सूत लोग राजा की स्तुति गा रहे हैं। सभी लोग घोड़े, हाथी, धन, रत्न और वस्त्र भेंट कर रहे हैं। |
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| 1. चौपाई 263.1: झांझ, मृदंग, शंख, शहनाई, भेरी, ढोल आदि अनेक प्रकार के सुन्दर वाद्य बज रहे हैं। युवतियाँ जगह-जगह मंगलगीत गा रही हैं। |
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| 1. चौपाई 263.2: रानी और उसकी सहेलियाँ बहुत खुश थीं, मानो सूखते धान पर पानी डाल दिया गया हो। जनकजी ने अपने विचार त्याग दिए और प्रसन्न हो गए। मानो तैरते-तैरते थके हुए आदमी को गहराई मिल गई हो। |
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| 1. चौपाई 263.3: धनुष टूट जाने पर राजा लोग ऐसे उदास हो गए, जैसे दिन में दीपक की शोभा फीकी पड़ जाती है। सीताजी की प्रसन्नता का वर्णन कैसे किया जा सकता है, मानो चातकी को स्वाति का जल मिल गया हो। |
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| 1. चौपाई 263.4: लक्ष्मणजी जिस प्रकार श्री रामजी को देख रहे हैं, मानो चकोर पक्षी का बच्चा चंद्रमा को देख रहा हो। तब शतानन्दजी ने आज्ञा दी और सीताजी श्री रामजी के पास गईं। |
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| 1. दोहा 263: उसकी सुन्दर और बुद्धिमान सखियाँ मंगलगीत गा रही थीं। सीता हंस के बच्चे की तरह चल रही थीं। उसके अंग अत्यंत सुडौल थे। |
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| 1. चौपाई 264.1: सीताजी अपनी सखियों के बीच कितनी शोभायमान हो रही हैं, मानो अनेक छवियों के बीच कोई महान छवि हो। उनके करकमलों में एक सुन्दर माला है, जो विश्वविजय के तेज से परिपूर्ण है। |
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| 1. चौपाई 264.2: सीताजी का शरीर लज्जा से भरा है, किन्तु मन उत्साह से भरा है। उनके गुप्त प्रेम का किसी को पता नहीं है। निकट जाकर श्री रामजी की सुन्दरता देखकर राजकुमारी सीताजी ऐसी प्रतीत हुईं मानो किसी चित्र में चित्रित हों। |
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| 1. चौपाई 264.3: यह दशा देखकर चतुर सखी ने उन्हें समझाते हुए कहा- मुझे वह सुन्दर माला पहना दो। यह सुनकर सीताजी ने दोनों हाथों से माला उठा ली, किन्तु प्रेम में विवश होने के कारण वे उसे पहन न सकीं। |
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| 1. चौपाई 264.4: (उस समय उनके हाथ ऐसे सुन्दर लग रहे हैं) मानो दो कमल दल सहित भयभीत होकर चन्द्रमा को माला पहना रहे हों। यह छवि देखकर सखियाँ गाने लगीं। तब सीताजी ने श्री रामजी के गले में माला डाल दी। |
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| 1. सोरठा 264: श्री रघुनाथजी के हृदय पर विजय की माला देखकर देवतागण पुष्पवर्षा करने लगे। सभी राजा ऐसे सिकुड़ गए मानो सूर्य को देखकर कुमुदिनी का समूह सिकुड़ गया हो। |
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| 1. चौपाई 265.1: नगर और आकाश में बाजे बजने लगे। दुष्ट लोग दुःखी हो गए और सज्जन लोग प्रसन्न हो गए। देवता, किन्नर, मनुष्य, नाग और ऋषिगण जयकार कर रहे हैं और आशीर्वाद दे रहे हैं। |
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| 1. चौपाई 265.2: देवताओं की पत्नियाँ नाच-गा रही हैं। बार-बार उनके हाथों से पुष्प गिर रहे हैं। इधर-उधर ब्रह्मा वेदों का पाठ कर रहे हैं और भाट परिवार की स्तुति गा रहे हैं। |
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| 1. चौपाई 265.3: पृथ्वी, पाताल और स्वर्ग तीनों लोकों में यह समाचार फैल गया कि श्री रामचन्द्रजी ने धनुष तोड़कर सीताजी को ग्रहण कर लिया है। नगर के स्त्री-पुरुष आरती उतार रहे हैं और अपनी धन-संपत्ति भूलकर (अपनी सामर्थ्य से अधिक) त्याग कर रहे हैं। |
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| 1. चौपाई 265.4: सीता और रामजी की जोड़ी इतनी सुंदर लग रही है मानो सौंदर्य और श्रृंगार एक साथ आ गए हों। सखियाँ कह रही हैं- सीते! अपने पति के चरण छुओ, परन्तु सीताजी बहुत डरी हुई हैं और उनके चरण नहीं छूतीं। |
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| 1. दोहा 265: गौतमजी की पत्नी अहिल्या का दुर्भाग्य याद करके सीताजी अपने हाथों से श्री रामजी के चरणों का स्पर्श नहीं कर रही हैं। सीताजी के असाधारण प्रेम को जानकर रघुकुल के रत्न श्री रामचंद्रजी मन ही मन हँसे। |
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| 1. चौपाई 266.1: उस समय कुछ राजा सीताजी के दर्शन के लिए ललचा गए। वे दुष्ट, दुष्ट और मूर्ख राजा अत्यन्त क्रोधित हुए। वे अभागे उठकर कवच धारण करने लगे और इधर-उधर शोर मचाने लगे। |
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| 1. चौपाई 266.2: कुछ लोग कहते हैं, सीता का अपहरण करो और दोनों राजकुमारों को पकड़कर बाँध दो। धनुष तोड़ने से इच्छा पूरी नहीं होगी। हमारे जीते जी राजकुमारी से कौन विवाह कर सकता है? |
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| 1. चौपाई 266.3: यदि जनक किसी प्रकार तुम्हारी सहायता करें, तो तुम अपने दोनों भाइयों सहित उसे युद्ध में परास्त कर सकते हो।'' ये वचन सुनकर साधु राजा ने कहा- इस (निर्लज्ज) राजसभा को देखकर शील भी लज्जित हो गया है। |
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| 1. चौपाई 266.4: अरे! तुम्हारा बल, तेज, शौर्य, अभिमान और प्रतिष्ठा तो धनुष के साथ ही चली गई। क्या वह शौर्य था या तुम्हें कहीं से अब मिला है? तुम्हारी बुद्धि इतनी दुष्ट है, इसीलिए विधाता ने तुम्हारा मुँह काला कर दिया है। |
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| 1. दोहा 266: ईर्ष्या, अभिमान और क्रोध को त्यागकर, आँसुओं से भरे नेत्रों से श्री रामजी (उनकी छवि) को देखो। लक्ष्मण के क्रोध को प्रचण्ड अग्नि जानकर, उसमें पतंगा मत बनो। |
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| 1. चौपाई 267.1: जैसे कौआ गरुड़ का भाग चाहता है, खरगोश सिंह का भाग चाहता है, अकारण क्रोध करने वाला अपना कल्याण चाहता है, भगवान शिव का विरोध करने वाला सभी प्रकार की सम्पत्ति चाहता है। |
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| 1. चौपाई 267.2: लोभी मनुष्य यश चाहता है, कामी मनुष्य (चाहने पर भी) पवित्रता नहीं पा सकता? और जैसे श्रीहरि के चरणों से विमुख मनुष्य मोक्ष चाहता है, हे राजन! सीता के प्रति तुम्हारा लोभ भी उतना ही व्यर्थ है। |
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| 1. चौपाई 267.3: शोर सुनकर सीताजी को संदेह हुआ। तब सखियाँ उन्हें उस स्थान पर ले गईं जहाँ रानी (सीताजी की माता) थीं। श्री रामचंद्रजी मन ही मन सीताजी के प्रति अपने प्रेम का वर्णन करते हुए सहज चाल से गुरुजी की ओर चल पड़े। |
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| 1. चौपाई 267.4: (दुष्ट राजाओं के बुरे वचन सुनकर) रानियों सहित सीताजी व्याकुल होकर सोच रही हैं कि अब भगवान क्या करेंगे। राजाओं के वचन सुनकर लक्ष्मणजी इधर-उधर देखते हैं, परन्तु श्री रामचंद्रजी के भय से कुछ कह नहीं पाते। |
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| 1. दोहा 267: उसकी आंखें लाल हो गईं और भौंहें टेढ़ी हो गईं और वह राजाओं की ओर क्रोध से देखने लगा, मानो कोई सिंह का बच्चा उन्मत्त हाथियों के झुंड को देखकर उत्तेजित हो गया हो। |
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| 1. चौपाई 268.1: यह कोलाहल देखकर जनकपुरी की स्त्रियाँ बेचैन हो उठीं और मिलकर राजाओं को बुरा-भला कहने लगीं। शिव धनुष टूटने की बात सुनकर उसी समय भृगुवंश के कमल सूर्य परशुराम वहाँ आ पहुँचे। |
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| 1. चौपाई 268.2: उन्हें देखकर सब राजा स्तब्ध रह गए, मानो बाज के झपटने पर बटेर छिप गए हों। गोरे शरीर पर विभूति (राख) बहुत ही शोभायमान हो रही थी और विशाल माथे पर त्रिपुण्ड्र बहुत ही शोभायमान हो रहा था। |
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| 1. चौपाई 268.3: सिर पर जटाएँ हैं, सुंदर मुख क्रोध से कुछ लाल हो गया है। भौंहें टेढ़ी हैं और आँखें क्रोध से लाल हैं। सहज भाव से देखने पर भी ऐसा प्रतीत होता है मानो वह क्रोधित है। |
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| 1. चौपाई 268.4: उनके कंधे बैल के समान (ऊँचे और मजबूत) हैं, उनकी छाती और भुजाएँ विशाल हैं। उन्होंने एक सुंदर जनेऊ, माला और मृगचर्म धारण किया हुआ है। उन्होंने अपनी कमर में ऋषियों के वस्त्र (छाल) और दो तरकस बाँध रखे हैं। उनके हाथ में धनुष-बाण और सुंदर कंधे पर एक कुल्हाड़ी है। |
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| 1. दोहा 268: उनका स्वरूप शान्त है, किन्तु कर्म अत्यन्त कठोर हैं, उनका स्वरूप वर्णन से परे है। ऐसा प्रतीत होता है मानो स्वयं वीर आत्मा ऋषि का रूप धारण करके वहाँ आ गए हों जहाँ सभी राजा हैं। |
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| 1. चौपाई 269.1: परशुराम का भयानक रूप देखकर सभी राजा भयभीत होकर खड़े हो गए और उन्हें प्रणाम करने लगे तथा अपने पिता सहित अपना नाम पुकारने लगे। |
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| 1. चौपाई 269.2: परशुरामजी भले-बुरे को समझकर भी जिसकी ओर देखते हैं, उसे ऐसा लगता है मानो उसके प्राण समाप्त हो गए। तब जनकजी ने आकर सिर झुकाया और सीताजी को बुलाकर प्रणाम कराया। |
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| 1. चौपाई 269.3: परशुरामजी ने सीताजी को आशीर्वाद दिया। सखियाँ प्रसन्न हुईं और (यह सोचकर कि अब वहाँ और ठहरना उचित नहीं है) बुद्धिमान सखियाँ उन्हें अपने समूह में ले गईं। फिर विश्वामित्रजी उनसे मिलने आए और दोनों भाइयों को अपने चरणकमलों पर झुका दिया। |
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| 1. चौपाई 269.4: (विश्वामित्र ने कहा-) ये राम और लक्ष्मण राजा दशरथ के पुत्र हैं। इनके सुन्दर जोड़े को देखकर परशुराम ने आशीर्वाद दिया। कामदेव का भी अभिमान हरने वाले श्री रामचन्द्रजी के विराट रूप को देखकर उनके नेत्र थक गए (स्तब्ध हो गए)। |
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| 1. दोहा 269: फिर सब कुछ देखकर और सब कुछ जानकर भी वह अनजान की तरह जनकजी से पूछता है, ‘बताइए, यह कैसी विशाल भीड़ है?’ उसका शरीर क्रोध से भर गया। |
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| 1. चौपाई 270.1: राजा जनक ने वह कारण बताया जिसके लिए सभी राजा आए थे। जनक की बातें सुनकर परशुराम ने पलटकर दूसरी ओर देखा तो धनुष के टुकड़े जमीन पर पड़े हुए थे। |
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| 1. चौपाई 270.2: अत्यन्त क्रोध में भरकर वे कठोर वचन बोले- हे मूर्ख जनक! मुझे बताओ, धनुष किसने तोड़ा? उसे शीघ्र दिखाओ, अन्यथा हे मूर्ख! आज मैं तुम्हारे राज्य तक पृथ्वी को उलट-पुलट कर दूँगा। |
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| 1. चौपाई 270.3: राजा बहुत डर गया, इस कारण उसने कोई उत्तर नहीं दिया। यह देखकर दुष्ट राजा मन ही मन बहुत प्रसन्न हुआ। देवता, ऋषि, नाग और नगर के स्त्री-पुरुष सभी सोचने लगे, सबके मन में बड़ा भय है। |
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| 1. चौपाई 270.4: सीताजी की माँ मन ही मन पछता रही हैं कि हाय! नियति ने अब जो किया सो बिगाड़ दिया। परशुरामजी का स्वभाव सुनकर सीताजी को ऐसा लगा कि आधा क्षण भी एक कल्प के समान बीत गया। |
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| 1. दोहा 270: तब श्री राम ने सबको भयभीत देखकर और सीता को डरी हुई जानकर कहा- उसके हृदय में न तो कुछ हर्ष हुआ, न कुछ शोक॥ |
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| 1. मासपारायण 9: नौवां विश्राम |
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| 1. चौपाई 271.1: हे नाथ! आपका कोई सेवक ही शिव धनुष तोड़ सकेगा। आपकी क्या आज्ञा है, मुझे क्यों नहीं बताते? यह सुनकर क्रोधित ऋषि ने क्रोध में कहा- |
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| 1. चौपाई 271.2: सेवक वह है जो सेवा का कार्य करता है। शत्रु का कार्य करने के बाद युद्ध करना चाहिए। हे राम! सुनिए, जिसने भगवान शिव का धनुष तोड़ा है, वह सहस्रबाहु के समान मेरा शत्रु है। |
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| 1. चौपाई 271.3: उसे यह समाज छोड़ देना चाहिए, अन्यथा सभी राजा मारे जाएँगे। ऋषि की बातें सुनकर लक्ष्मण मुस्कुराए और परशुराम जी का अपमान करते हुए बोले- |
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| 1. चौपाई 271.4: हे गोसाईं! बचपन में मैंने अनेक धनुष तोड़े, पर आपको कभी ऐसा क्रोध नहीं आया। आपको इस धनुष से इतना स्नेह क्यों है? यह सुनकर भृगुवंश के ध्वजवाहक परशुराम क्रोधित होकर बोले। |
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| 1. दोहा 271: हे राजकुमार! आप काल के वश में होने के कारण बोलने की स्थिति में नहीं हैं। भगवान शिव का यह धनुष, जो सम्पूर्ण जगत में प्रसिद्ध है, क्या धनुष है? |
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| 1. चौपाई 272.1: लक्ष्मणजी हँसकर बोले- हे प्रभु! सुनिए, जहाँ तक मैं जानता हूँ, सभी धनुष एक जैसे ही होते हैं। पुराने धनुष को तोड़ने में क्या हानि-लाभ! श्री रामचंद्रजी ने उसे भूल से देख लिया था, क्योंकि वह नया था। |
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| 1. चौपाई 272.2: फिर छूते ही वह टूट गया, इसमें रघुनाथजी का कोई दोष नहीं है। मुनि! आप अकारण क्रोध क्यों करते हैं? परशुरामजी ने अपने फरसे की ओर देखकर कहा- अरे दुष्ट! तूने मेरे स्वभाव की बात नहीं मानी। |
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| 1. चौपाई 272.3: मैं तुम्हें इसलिए नहीं मार रहा हूँ क्योंकि मैं तुम्हें बच्चा समझता हूँ। अरे मूर्ख! क्या तुम मुझे सिर्फ़ एक साधु समझते हो? मैं बचपन से ही ब्रह्मचारी हूँ और बहुत क्रोधी हूँ। मैं क्षत्रिय कुल का शत्रु होने के कारण संसार भर में प्रसिद्ध हूँ। |
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| 1. चौपाई 272.4: मैंने अपनी भुजाओं के बल से पृथ्वी को राजाओं से रहित करके अनेक बार ब्राह्मणों को दान दिया है। हे राजकुमार! मेरे इस फरसे को तो देखो, जिसने सहस्रबाहु की भुजाएँ काट डालीं! |
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| 1. दोहा 272: हे राजपुत्र! अपने माता-पिता को अपने विचारों से प्रभावित मत होने देना। मेरी कुल्हाड़ी बहुत खतरनाक है, यह गर्भ में पल रहे बच्चों को भी नष्ट कर सकती है। |
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| 1. चौपाई 273.1: लक्ष्मणजी हँसे और धीमे स्वर में बोले, "अरे, ये ऋषि तो अपने को बहुत बड़ा योद्धा समझते हैं। बार-बार मुझे कुल्हाड़ी दिखाते हैं। इनका मन करता है कि एक ही वार में पहाड़ उड़ा दें।" |
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| 1. चौपाई 273.2: यहाँ कद्दू के छोटे-छोटे कच्चे फल नहीं हैं, जो तर्जनी उंगली देखते ही मुरझा जाएँ। मैंने तो कुल्हाड़ी और धनुष-बाण देखकर ही गर्व से कुछ कहा था। |
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| 1. चौपाई 273.3: मैं भृगुवंशी हूँ, यह सोचकर और जनेऊ को देखकर, क्रोध को नियंत्रित करके आप जो कुछ भी कहते हैं, उसे सहन करता हूँ। हमारे कुल में देवताओं, ब्राह्मणों, ईश्वर के भक्तों और गायों के विरुद्ध वीरता नहीं दिखाई जाती। |
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| 1. चौपाई 273.4: क्योंकि उनका वध पाप है और उनसे पराजित होने पर कलंक लगता है, इसलिए यदि आप उनका वध भी करें, तो आपके चरण स्पर्श करने चाहिए। आपका एक-एक शब्द करोड़ों वज्रों के समान है। आप व्यर्थ ही धनुष-बाण और कुल्हाड़ी धारण करते हैं। |
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| 1. दोहा 273: यदि मैंने इन्हें (धनुष-बाण और फरसे को) देखकर कुछ अनुचित कहा हो, तो हे धीर मुनि! कृपया मुझे क्षमा करें। यह सुनकर भृगुवंशी परशुरामजी क्रोध से युक्त गंभीर स्वर में बोले- |
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| 1. चौपाई 274.1: हे विश्वामित्र! सुनो, यह बालक बड़ा दुष्ट और कुटिल है। काल के प्रभाव से यह अपने कुल का संहारक बन रहा है। यह सूर्यवंश के पूर्णिमा के लिए कलंक है। यह परम अभिमानी, मूर्ख और निर्भय है। |
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| 1. चौपाई 274.2: क्षण भर में ही वह मृत्यु को ग्रास बन जाएगा। मैं उसे ऊँची आवाज़ में बता दूँगा, तब मुझे कोई दोष नहीं लगेगा। यदि तुम उसे बचाना चाहते हो, तो उसे हमारी शक्ति, पराक्रम और क्रोध के बारे में बताकर उसे रोक लो। |
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| 1. चौपाई 274.3: लक्ष्मणजी बोले- हे मुनि! आपके जीवित रहते हुए आपके यश का वर्णन और कौन कर सकता है? आपने स्वयं अनेक बार अनेक प्रकार से अपने कर्मों का वर्णन किया है। |
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| 1. चौपाई 274.4: अगर फिर भी मन न भरे तो कुछ कहो। अपने क्रोध को दबाकर असहनीय पीड़ा मत सहो। तुम वीरता का व्रत लिए हुए, धैर्यवान और क्रोध से मुक्त व्यक्ति हो। गाली देना उचित नहीं है। |
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| 1. दोहा 274: वीर युद्ध में वीरता के कार्य करते हैं, कह कर प्रकट नहीं करते। केवल कायर ही युद्ध में शत्रु को उपस्थित पाकर अपनी वीरता का बखान करते हैं। |
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| 1. चौपाई 275.1: ऐसा लग रहा है मानो आप मृत्यु को बुला रहे हैं और उसे बार-बार मेरे लिए पुकार रहे हैं। लक्ष्मणजी के कठोर वचन सुनकर परशुरामजी ने अपना भयानक फरसा तैयार किया और उसे हाथ में ले लिया। |
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| 1. चौपाई 275.2: (और उसने कहा-) अब लोग मुझे दोष न दें। यह कड़वा बोलने वाला लड़का तो मार डालने लायक है। बचपन में जब मैंने इसे देखा था, तब मैंने इसे खूब बचाया था, पर अब यह सचमुच मरने वाला है। |
| |
| 1. चौपाई 275.3: विश्वामित्र बोले- मुझे क्षमा करें। संत लोग बालकों के दोष-गुण नहीं गिनते। (परशुराम बोले-) तीक्ष्ण कुल्हाड़ी, मैं निर्दयी और क्रोधी हूँ और यह विश्वासघाती तथा अपराधी मेरे सामने है। |
| |
| 1. चौपाई 275.4: वह उत्तर दे रहा है। फिर भी मैं उसे मारे बिना ही छोड़ रहा हूँ, हे विश्वामित्र! यह तो तुम्हारे शील (प्रेम) के कारण है। अन्यथा मैं इस कठोर फरसे से उसे काटकर अपने गुरु का ऋण थोड़े ही प्रयास में चुका सकता था। |
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| 1. दोहा 275: विश्वामित्र मन ही मन हँसे और बोले- मुनि को तो हरा ही हरा दिखाई दे रहा है (अर्थात सर्वत्र विजयी होने के कारण वे श्री राम-लक्ष्मण को भी साधारण क्षत्रिय समझ रहे हैं), परन्तु यह तो लोहे से बना हुआ (केवल स्टील से बना हुआ) गन्ना (खंड-खड्ग) है, गन्ने का रस (जो मुँह में लेते ही गल जाता है। दुःख की बात है) नहीं। मुनि अभी भी नासमझी कर रहे हैं, वे इसका प्रभाव नहीं समझ रहे हैं। |
| |
| 1. चौपाई 276.1: लक्ष्मणजी बोले- हे ऋषिवर! आपकी शील-निष्ठा को कौन नहीं जानता? यह तो संसार भर में प्रसिद्ध है। आपने माता-पिता का ऋण तो चुका ही दिया, अब गुरु का ऋण शेष है, जिसके लिए आप अत्यंत चिंतित हैं। |
| |
| 1. चौपाई 276.2: ऐसा लग रहा था जैसे उसने हम पर कर्ज़ थोप दिया हो। बहुत समय बीत गया है, ब्याज भी बहुत बढ़ गया होगा। अब किसी मुनीम को बुलाओ, मैं तुरंत थैला खोलकर तुम्हें दे दूँगा। |
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| 1. चौपाई 276.3: लक्ष्मण के कटु वचन सुनकर परशुराम ने फरसा उठा लिया। सारी सभा वेदना से कराह उठी। (लक्ष्मण ने कहा-) हे भृगुश्रेष्ठ! आप मुझे फरसा दिखा रहे हैं? किन्तु हे राजाओं के शत्रु! मैं आपको ब्राह्मण मानकर आपकी रक्षा कर रहा हूँ (आप पर दया कर रहा हूँ)। |
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| 1. चौपाई 276.4: तुम आज तक किसी वीर और पराक्रमी योद्धा से नहीं मिले। हे ब्राह्मण देवता! आप तो कुल में सबसे बड़े हैं। यह सुनकर सब चिल्ला उठे, 'यह अनुचित है, यह अनुचित है।' तब श्री रघुनाथजी ने इशारे से लक्ष्मणजी को रोक दिया। |
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| 1. दोहा 276: लक्ष्मण के आहुति के समान उत्तर से परशुरामजी के क्रोध की अग्नि बढ़ती हुई देखकर रघुकुल के सूर्य श्री रामचन्द्रजी ने जल के समान (शांत करने वाले) वचन कहे। |
| |
| 1. चौपाई 277.1: हे प्रभु! इस बालक पर दया करो। इस अबोध और मासूम बालक पर क्रोध मत करो। यदि इसे प्रभु की शक्ति का कुछ भी ज्ञान होता, तो क्या यह मूर्ख तुम्हारा मुकाबला कर पाता? |
| |
| 1. चौपाई 277.2: यदि कोई बच्चा शरारत करता है, तो गुरु, पिता और माता सभी प्रसन्नता से भर जाते हैं। अतः कृपया उसे छोटा बच्चा और सेवक समझकर उस पर दया करें। आप समान आचरण वाले, धैर्यवान और बुद्धिमान ऋषि हैं। |
| |
| 1. चौपाई 277.3: श्री रामचंद्रजी के वचन सुनकर वे कुछ शांत हुए। इतने में लक्ष्मणजी कुछ बोले और फिर मुस्कुरा दिए। उन्हें हँसता देख परशुरामजी सिर से पैर तक (सारे शरीर में) क्रोध से भर गए। उन्होंने कहा- हे राम! तुम्हारा भाई बड़ा पापी है। |
| |
| 1. चौपाई 277.4: वह रंग से तो गोरा है, परन्तु हृदय से बहुत काला है। उसका मुख विषैला है, वह बालक नहीं है। उसका स्वभाव कुटिल है, वह तुम्हारा अनुसरण नहीं करता (वह तुम्हारे समान गुणवान नहीं है)। यह नीच मनुष्य मुझे मृत्यु के समान नहीं देखता। |
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| 1. दोहा 277: लक्ष्मण जी मुस्कुराए और बोले- हे मुनि! सुनो, क्रोध ही सब पापों की जड़ है, जिसके प्रभाव में आकर मनुष्य गलत कर्म करते हैं और संसार के विरुद्ध जाकर (सबको हानि पहुँचाते हैं) संसार का अनिष्ट करते हैं। |
| |
| 1. चौपाई 278.1: हे मुनिराज! मैं आपका सेवक हूँ। अब क्रोध त्यागकर दया कीजिए। क्रोध से टूटा हुआ धनुष नहीं जुड़ता। खड़े-खड़े आपके पैर दुख रहे होंगे, कृपया बैठ जाइए। |
| |
| 1. चौपाई 278.2: यदि धनुष तुम्हें अत्यंत प्रिय है तो कोई उपाय करना चाहिए और किसी कुशल कारीगर को बुलाकर उसकी मरम्मत करवानी चाहिए।'' लक्ष्मणजी की बात से जनकजी डर जाते हैं और कहते हैं- बस, चुप रहो, अनुचित बोलना अच्छा नहीं है। |
| |
| 1. चौपाई 278.3: जनकपुर के नर-नारी काँप रहे हैं (और मन ही मन कह रहे हैं कि) छोटा राजकुमार बड़ा बेईमान है। लक्ष्मणजी की निर्भय वाणी सुनकर परशुरामजी का शरीर क्रोध से जल रहा है और उनका बल नष्ट हो रहा है (उनका बल घट रहा है)। |
| |
| 1. चौपाई 278.4: तब परशुराम जी ने श्री रामचन्द्र जी का उपकार मानते हुए कहा- मैं इसे आपका छोटा भाई मानकर बचा रहा हूँ। यह हृदय से मलिन और शरीर से सुन्दर है, विष के रस से भरे हुए स्वर्ण कलश के समान! |
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| 1. दोहा 278: यह सुनकर लक्ष्मणजी पुनः हँस पड़े। तब श्री रामचन्द्रजी ने उनकी ओर तिरछी दृष्टि से देखा, जिससे लक्ष्मणजी लज्जित हो गए और उनके विरुद्ध बोलना छोड़कर अपने गुरुजी के पास चले गए। |
| |
| 1. चौपाई 279.1: श्री रामचन्द्रजी हाथ जोड़कर अत्यन्त विनीत तथा कोमल वाणी में बोले- हे नाथ! सुनिए, आप स्वभाव से ही बुद्धिमान हैं। बालक की बातों पर ध्यान न दीजिए (अनसुना कर दीजिए)। |
| |
| 1. चौपाई 279.2: ततैया और बालक का स्वभाव एक जैसा है। संत उन्हें कभी दोष नहीं देते। और तो और, उन्होंने (लक्ष्मण ने) भी काम में कोई हानि नहीं पहुँचाई है, हे प्रभु! मैं आपका अपराधी हूँ। |
| |
| 1. चौपाई 279.3: अतः हे स्वामी! दया, क्रोध, मारण और बाँधना, जो कुछ भी करना हो, दास की तरह (अर्थात मुझे दास समझकर) मुझ पर करो। इस प्रकार करो कि तुम्हारा क्रोध शीघ्र दूर हो जाए। हे मुनि! मुझे बताओ, मैं वैसा ही करूँगा। |
| |
| 1. चौपाई 279.4: ऋषि बोले- हे राम! मैं अपना क्रोध कैसे दूर करूँ? अभी भी तुम्हारा छोटा भाई मुझे घूर रहा है। अगर मैंने उसकी गर्दन पर कुल्हाड़ी नहीं चलाई, तो क्रोध करके मुझे क्या मिला? |
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| |
| 1. दोहा 279: मेरे फरसे की भयंकर ध्वनि से राजाओं की पत्नियाँ गर्भपात का शिकार हो जाती हैं। उसी फरसे के कारण मैं इस शत्रु राजकुमार को जीवित देख पा रहा हूँ। |
| |
| 1. चौपाई 280.1: मेरे हाथ हिल नहीं पा रहे, मेरी छाती क्रोध से जल रही है। (हाय!) राजाओं के लिए घातक यह कुल्हाड़ी भी कुंठित हो गई है। विधाता मेरे विरुद्ध हो गए हैं, इसी कारण मेरा स्वभाव बदल गया है, अन्यथा मेरे हृदय में कभी दया कैसे आ सकती थी? |
| |
| 1. चौपाई 280.2: आज दया मुझसे यह असह्य पीड़ा सहन करवा रही है। यह सुनकर लक्ष्मणजी मुस्कुराए और सिर झुकाकर बोले- आपकी दया की वायु भी आपकी मूर्ति के अनुकूल है, बोले हुए वचन ऐसे हैं मानो फूल झर रहे हों। |
| |
| 1. चौपाई 280.3: हे मुनि! यदि आपकी कृपा से आपका शरीर जल जाए, तो स्वयं विधाता क्रोध करके आपके शरीर की रक्षा करेंगे। (परशुराम ने कहा-) हे जनक! देखो, यह मूर्ख बालक हठपूर्वक यमपुरी में अपना घर (निवास) बनाना चाहता है। |
| |
| 1. चौपाई 280.4: तुम उसे यथाशीघ्र अपनी दृष्टि से ओझल क्यों नहीं कर देते? यह राजकुमार देखने में छोटा लगता है, पर है बड़ा कपटी। लक्ष्मणजी हँसकर मन ही मन बोले- आँखें बंद कर लो तो कहीं कोई नहीं है। |
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| |
| 1. दोहा 280: तब परशुराम जी ने क्रोध से भरकर श्री राम जी से कहा- अरे दुष्ट! तूने भगवान शिव का धनुष तोड़ दिया है और हमें ज्ञान सिखा रहा है। |
| |
| 1. चौपाई 281.1: तुम्हारा यह भाई तुम्हारी ही सलाह से कठोर वचन बोलता है और तुम छलपूर्वक हाथ जोड़कर विनती करते हो कि या तो मुझे युद्ध में संतुष्ट करो या राम कहलाना छोड़ दो। |
| |
| 1. चौपाई 281.2: हे शिव-द्रोही! छल-कपट त्यागकर मुझसे युद्ध कर। अन्यथा मैं तेरे भाई सहित तेरा वध कर दूँगा। इस प्रकार परशुरामजी हाथ में फरसा लिए हुए बोल रहे हैं और श्री रामचंद्रजी सिर झुकाए हुए मन ही मन मुस्कुरा रहे हैं। |
| |
| 1. चौपाई 281.3: (श्री रामचंद्रजी ने मन ही मन कहा-) अपराध तो लक्ष्मण का है और क्रोध मुझ पर है। कभी-कभी सीधेपन में भी बड़ा दोष होता है। लोग किसी को भी टेढ़ा जानकर पूज लेते हैं। टेढ़े चंद्रमा को तो राहु भी नहीं निगलता। |
| |
| 1. चौपाई 281.4: श्री रामचंद्रजी (प्रकट हुए) बोले- हे मुनीश्वर! क्रोध त्याग दीजिए। आपके हाथ में फरसा है और मेरा यह सिर सामने है, हे स्वामी! आप जिस प्रकार क्रोध शांत करना चाहें, कीजिए। मुझे अपना अनुयायी (दास) मानिए। |
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| 1. दोहा 281: स्वामी और सेवक में युद्ध कैसे हो सकता है? हे श्रेष्ठ ब्राह्मण! क्रोध त्याग दीजिए। उस बालक ने आपका (वीर) रूप देखकर ही कुछ कह दिया था। वास्तव में उसका भी कोई दोष नहीं है। |
| |
| 1. चौपाई 282.1: आपको कुल्हाड़ी, तीर-धनुष लिए देखकर और आपको वीर समझकर वह बालक क्रोधित हो गया। वह आपका नाम तो जानता था, पर आपको पहचान नहीं पाया। उसने अपने कुल (रघुवंश) के अनुसार उत्तर दिया। |
| |
| 1. चौपाई 282.2: हे स्वामीजी, यदि आप साधु के रूप में आते, तो वह बालक आपके चरणों की धूल अपने सिर पर धारण कर लेता। इस अनजाने में हुई भूल को क्षमा करें। ब्राह्मणों के हृदय में बड़ी दया होनी चाहिए। |
| |
| 1. चौपाई 282.3: हे नाथ! हमारी आपसे क्या तुलना हो सकती है? बताइए, कहाँ पैर हैं और कहाँ सिर! कहाँ मेरा छोटा सा नाम राम और कहाँ आपका बड़ा फरसा वाला नाम। |
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| 1. चौपाई 282.4: हे प्रभु! मेरा तो केवल एक ही गुण है, धनुष, और आपके नौ परम पवित्र गुण हैं (शम, संयम, तप, पवित्रता, क्षमा, सरलता, ज्ञान, विज्ञान और श्रद्धा)। मैं आपसे हर प्रकार से पराजित हूँ। हे ब्राह्मण! कृपया मेरे अपराधों को क्षमा करें। |
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| 1. दोहा 282: श्री रामचन्द्रजी ने बार-बार परशुरामजी को 'मुनि' और 'विप्रवर' कहा। तब भृगुपति (परशुरामजी) क्रोधित हो गये (या क्रोध से हँसे) और बोले- तुम भी अपने भाई के समान ही कुटिल हो। |
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| 1. चौपाई 283.1: क्या तुम मुझे सिर्फ़ ब्राह्मण समझते हो? मैं तुम्हें बताता हूँ कि मैं कैसा ब्राह्मण हूँ। धनुष को प्रत्यंचा समझो, बाण को हवन समझो और मेरे क्रोध को अत्यंत भयंकर अग्नि समझो। |
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| 1. चौपाई 283.2: चतुर्भुजी सेना सुन्दर समिधा (यज्ञ में प्रयुक्त होने वाली लकड़ी) है। अनेक महान राजा आकर बलि पशु बन गए हैं, जिन्हें मैंने इस फरसे से काटकर बलि दी है। मैंने मंत्रोच्चार के साथ ऐसे लाखों युद्धयज्ञ किए हैं (अर्थात् जैसे मंत्रोच्चार के साथ 'स्वाहा' शब्द से आहुति दी जाती है, उसी प्रकार मैंने उच्च स्वर से पुकारकर राजाओं की बलि दी है)। |
| |
| 1. चौपाई 283.3: तुम मेरी शक्ति को नहीं जानते, इसीलिए एक ब्राह्मण के छल से बोल रहे हो और मेरा अनादर कर रहे हो। तुमने धनुष तोड़ा है, इससे तुम्हारा अभिमान बहुत बढ़ गया है। तुम्हें ऐसा अहंकार है, मानो तुमने विश्व विजय कर ली हो। |
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| 1. चौपाई 283.4: श्री रामचंद्रजी ने कहा- हे मुनि! सोच-समझकर बोलो। तुम्हारा क्रोध बहुत बड़ा है और मेरी भूल बहुत छोटी है। वह तो पुराना धनुष था, छूते ही टूट गया। मैं अभिमान क्यों करूँ? |
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| 1. दोहा 283: हे भृगुनाथ! यदि हम सचमुच किसी को ब्राह्मण कहकर उसका अनादर करते हैं, तो इस सत्य को सुन लीजिए, फिर संसार में ऐसा कौन योद्धा है, जिसके सामने हमें भय से सिर झुकाना पड़े? |
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| 1. चौपाई 284.1: चाहे वह देवता हो, दानव हो, राजा हो या कोई अन्य योद्धा हो, चाहे वह बल में हमारे बराबर हो या हमसे अधिक शक्तिशाली हो, यदि कोई हमें युद्ध में चुनौती देता है, तो हम प्रसन्नतापूर्वक उससे युद्ध करेंगे, चाहे वह मृत्यु ही क्यों न हो। |
| |
| 1. चौपाई 284.2: युद्ध में क्षत्रिय का रूप धारण करके भयभीत होने वाले दुष्ट ने अपने कुल को लज्जित किया है। मैं यह स्वाभाविक रूप से कह रहा हूँ, कुल की प्रशंसा करने के लिए नहीं, कि रघुवंशी युद्धभूमि में मृत्यु से भी नहीं डरते। |
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| 1. चौपाई 284.3: ब्राह्मण वंश का ऐसा बल (प्रताप) है कि जो आपसे डरता है, वह परम निर्भय हो जाता है (अथवा जो निर्भय है, वह आपसे डरता भी है)॥ श्री रघुनाथजी के कोमल और रहस्यपूर्ण वचन सुनकर परशुराम की बुद्धि के पर्दे खुल गए॥ |
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| 1. चौपाई 284.4: (परशुराम जी बोले-) हे राम! हे लक्ष्मीपति! धनुष (या लक्ष्मीपति विष्णु का धनुष) हाथ में लेकर खींचिए, जिससे मेरा संदेह दूर हो जाए। जब परशुराम जी धनुष देने लगे, तो वह अपने आप ही चला गया। तब परशुराम जी को बड़ा आश्चर्य हुआ। |
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| 1. दोहा 284: तब उन्हें श्री रामजी की शक्ति का ज्ञान हुआ, (जिससे) उनका शरीर रोमांचित और प्रफुल्लित हो गया। वे हाथ जोड़कर बोले - उनके हृदय में प्रेम नहीं समाता। |
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| 1. चौपाई 285.1: हे रघुकुल के कमलवन के सूर्य! हे दैत्यों के घने वन को जलाने वाले अग्नि! आपकी जय हो! हे देवताओं, ब्राह्मणों और गौओं का कल्याण करने वाले! आपकी जय हो। हे मान, मोह, क्रोध और मोह को दूर करने वाले! आपकी जय हो। |
| |
| 1. चौपाई 285.2: हे विनय, शील, दया आदि गुणों के सागर और वाणी की रचना में अत्यंत चतुर! आपकी जय हो। हे सेवकों को सुख देने वाले, समस्त अंगों से सुन्दर और अपने शरीर में करोड़ों कामदेवों की छवि वाले! आपकी जय हो। |
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| 1. चौपाई 285.3: मैं एक मुख से आपकी स्तुति कैसे कर सकता हूँ? हे महादेवजी के मनरूपी मानसरोवर के हंस! आपकी जय हो। मैंने अनजाने में ही आपके प्रति अनेक अनुचित वचन कहे हैं। हे क्षमा के मंदिर स्वरूप आप दोनों भाइयों! कृपया मुझे क्षमा करें। |
| |
| 1. चौपाई 285.4: हे रघुकुल के ध्वजवाहक श्री रामचंद्रजी! आपकी जय हो, आपकी जय हो, आपकी जय हो। ऐसा कहकर परशुरामजी तप के लिए वन को चले गए। (यह देखकर) दुष्ट राजागण अकारण ही भय से (मन में काल्पनिक) (परशुरामजी भी रामचंद्रजी से हार गए, हमने उनका अपमान किया था, अब वे बदला ले सकते हैं, इस व्यर्थ भय से वे डर गए थे) वे कायर इधर-उधर छिपकर भाग गए। |
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| 1. दोहा 285: देवताओं ने नगाड़े बजाए और भगवान पर पुष्पवर्षा की। जनकपुर के सभी नर-नारी प्रसन्न हुए। उनका मोह (अज्ञानजनित) दुःख दूर हो गया। |
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| 1. चौपाई 286.1: बाजे ज़ोर-ज़ोर से बजने लगे। सबने सुंदर आभूषण पहन रखे थे। सुंदर मुख, सुंदर आँखें और कोयल जैसी मधुर आवाज़ वाली स्त्रियाँ समूह में सुंदर गीत गाने लगीं। |
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| 1. चौपाई 286.2: जनक की प्रसन्नता का वर्णन नहीं किया जा सकता, मानो जन्म से दरिद्र को धन का खजाना मिल गया हो! सीता का भय मिट गया, वे ऐसी प्रसन्न हो गईं, जैसे चन्द्रमा के उदय होने पर चकोर की पुत्री प्रसन्न होती है। |
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| 1. चौपाई 286.3: जनकजी ने विश्वामित्र को प्रणाम किया (और कहा-) भगवान की कृपा से ही श्री रामचंद्रजी ने धनुष तोड़ा है। दोनों भाइयों ने मुझे प्रसन्न कर दिया है। हे स्वामी! अब जो उचित हो, कहिए। |
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| 1. चौपाई 286.4: ऋषि बोले- हे चतुर राजन! सुनो, विवाह धनुष पर निर्भर था, किन्तु धनुष टूटते ही विवाह हो गया। देवता, मनुष्य और नाग, सभी यह बात जानते हैं। |
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| 1. दोहा 286: फिर भी तुम्हें अपने कुल के ब्राह्मणों, अपने कुल के बुजुर्गों और अपने गुरुओं से पूछकर अपने कुल के आचरण का पालन करना चाहिए तथा वेदों में वर्णित आचरण का पालन करना चाहिए। |
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| 1. चौपाई 287.1: जाओ और अयोध्या में एक दूत भेजो जो राजा दशरथ को बुला सके। राजा प्रसन्न होकर बोले- हे दयालु! बहुत अच्छा! और उसी समय दूतों को बुलाकर भेज दिया। |
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| 1. चौपाई 287.2: फिर सभी व्यापारियों को बुलाया गया और उन्होंने आकर राजा को आदरपूर्वक सिर झुकाया। (राजा ने कहा-) बाजार, सड़कें, घर, मंदिर और पूरे शहर को चारों ओर से सजाओ। |
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| 1. चौपाई 287.3: व्यापारी खुशी-खुशी अपने घर लौट गए। तब राजा ने सेवकों को बुलाकर एक अनोखा मंडप सजाने और तैयार करने का आदेश दिया। यह सुनकर सभी व्यापारी राजा की बात मानकर खुशी-खुशी चले गए। |
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| 1. चौपाई 287.4: उसने मंडप बनाने में कुशल और चतुर अनेक कारीगरों को बुलाया। ब्रह्माजी की प्रार्थना करके उसने काम शुरू किया और (सबसे पहले) केले के वृक्ष के खंभों को सोने से बनवाया। |
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| 1. दोहा 287: उन्होंने हरे रत्नों (पन्ने) के पत्ते और फल तथा लाल रत्नों (माणिक) के कमल के फूल बनाए। मंडप की अनोखी बनावट देखकर ब्रह्मा भी अचंभित हो गए। |
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| 1. चौपाई 288.1: सभी बाँस सीधे बनाए गए थे और उन पर हरे रत्न (पन्ने) जड़े हुए थे, जिन्हें पहचाना नहीं जा सकता था (चाहे वे रत्नों के हों या साधारण)। सोने की एक सुंदर नागबेली (पान की बेल) बनाई गई थी, जो अपने पत्तों के साथ इतनी सुंदर लग रही थी कि उसे पहचाना नहीं जा सकता था। |
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| 1. चौपाई 288.2: उसी नागबेली को बनाकर और जड़ाऊ काम करके एक बंधन (बांधने वाली रस्सी) बनाई गई। उसके बीच में मोतियों की सुंदर लड़ियाँ हैं। माणिक्य, पन्ना, हीरा और फिरोजा, इन रत्नों को काटकर, चमकाकर और जड़ाऊ काम करके उनसे कमल (लाल, हरे, सफेद और फिरोजी रंग के) बनाए गए। |
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| 1. चौपाई 288.3: उसने भौंरे और रंग-बिरंगे पक्षी बनाए, जो वायु के साथ गुनगुनाते और चहचहाते थे। उसने खंभों पर देवताओं की मूर्तियाँ गढ़ीं, जो समस्त शुभ पदार्थों से युक्त थीं। |
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| 1. चौपाई 288.4: एजामुक्ता पत्थरों से अनेक प्रकार के सुन्दर चौक बनाये गये थे। |
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| 1. दोहा 288: नीलम को तराशकर सुंदर आम के पत्ते बनाए गए हैं। सोने के फूल (आम के फूल) और रेशमी धागे से बंधे पन्ने से बने फलों के गुच्छों को सजाया गया है। |
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| 1. चौपाई 289.1: उन्होंने ऐसी सुन्दर और सुन्दर झालरें बनाईं मानो कामदेव ने फाँसी का फंदा सजाया हो। उन्होंने अनेक मंगल कलश और सुन्दर ध्वजाएँ, पताकाएँ, पर्दे और पंखे बनाए। |
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| 1. चौपाई 289.2: वह अनुपम मण्डप, जिसमें रत्नजटित अनेक सुन्दर दीपमालाएँ हैं, वर्णन से परे है। वह मण्डप, जिसमें श्री जानकीजी वधू होंगी। उसका वर्णन करने की बुद्धि किस कवि में है? |
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| 1. चौपाई 289.3: जिस मंडप में रूप और गुणों के सागर श्री रामचंद्रजी वर होंगे, वह मंडप अवश्य ही तीनों लोकों में प्रसिद्ध होगा। जनकजी के महल की शोभा नगर के प्रत्येक घर की शोभा के समान है। |
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| 1. चौपाई 289.4: उस समय जिसने भी तिरहुत को देखा, उसे चौदह लोक तुच्छ प्रतीत हुए। उस समय जनकपुर में दीन-हीन लोगों के घरों में जो धन-संपत्ति सजी थी, उसे देखकर इंद्र भी मोहित हो गए थे। |
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| 1. दोहा 289: जिस नगर में स्वयं देवी लक्ष्मी सुंदरी का वेश धारण कर छलपूर्वक निवास करती हैं, उसकी सुन्दरता का वर्णन करने में सरस्वती और शेष भी लज्जित होते हैं। |
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| 1. चौपाई 290.1: जनकजी के दूत श्री रामचंद्रजी की पवित्र नगरी अयोध्या पहुँचे। वे उस सुंदर नगरी को देखकर प्रसन्न हुए। उन्होंने राजद्वार पर जाकर संदेश भेजा। राजा दशरथजी ने यह संदेश सुना और उन्हें बुलाया। |
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| 1. चौपाई 290.2: दूतों ने उनका अभिवादन किया और उन्हें पत्र दिया। राजा प्रसन्न हुए और उठकर उसे ले लिया। पत्र पढ़ते समय उनकी आँखें प्रेम और आनंद के आँसुओं से भर गईं, शरीर पुलकित हो उठा और हृदय भावविभोर हो गया। |
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| 1. चौपाई 290.3: राम और लक्ष्मण हृदय में हैं, हाथ में एक सुंदर पत्र है, राजा उसे हाथ में लिए रह गए, कुछ मीठा-खट्टा बोल न सके। फिर उन्होंने धैर्य बाँधकर पत्र पढ़ा। सच्चाई सुनकर पूरी सभा प्रसन्न हो गई। |
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| 1. चौपाई 290.4: समाचार पाकर भरतजी उस स्थान पर आए जहाँ वे अपने मित्रों और भाई शत्रुघ्न के साथ खेला करते थे। उन्होंने बड़े प्रेम और संकोच से पूछा- पिताजी! पत्र कहाँ से आया? |
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| 1. दोहा 290: मुझे बताओ कि क्या हमारे दोनों भाई सकुशल हैं और किस देश में हैं? स्नेह से भरे ये शब्द सुनकर राजा ने पत्र फिर पढ़ा। |
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| 1. चौपाई 291.1: पत्र सुनकर दोनों भाई आनंद से भर गए। उनका स्नेह इतना अधिक था कि वह शरीर में समा नहीं सका। भरत का पवित्र प्रेम देखकर सारी सभा को विशेष प्रसन्नता हुई। |
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| 1. चौपाई 291.2: तब राजा ने दूतों को अपने पास बिठाया और हृदय को मोह लेने वाली मधुर वाणी कही, "भैया! कहो, दोनों बालक कुशल से तो हैं? तुमने उन्हें अपनी आँखों से कुशल से देखा है न?" |
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| 1. चौपाई 291.3: वह श्याम वर्ण का है, गौर वर्ण का है, धनुष-तरकश धारण किए हुए है। वह किशोर अवस्था में है और ऋषि विश्वामित्र के साथ है। यदि तुम उसे पहचानते हो, तो मुझे उसका स्वरूप बताओ। राजा प्रेम के वशीभूत होकर बार-बार ऐसा कह रहे हैं। |
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| 1. चौपाई 291.4: (भैया!) जिस दिन से ऋषि उसे ले गए थे, आज ही हमें सच्चा समाचार मिला है। बताओ, राजा जनक ने उसे कैसे पहचाना? ये प्रेम भरे वचन सुनकर दूत मुस्कुराए। |
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| 1. दोहा 291: (दूतों ने कहा-) हे राजाओं के मुकुटमणि! सुनिए, आपके समान कोई भी धन्य नहीं है, जिसके राम और लक्ष्मण जैसे पुत्र हों, जो दोनों ही जगत के आभूषण हैं। |
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| 1. चौपाई 292.1: आपके पुत्र के बारे में पूछने लायक कुछ नहीं है। वह तीनों लोकों में प्रकाश का स्वरूप है। उसके तेज के आगे चंद्रमा भी फीका लगता है और उसके तेज के आगे सूर्य भी शीतल लगता है। |
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| 1. चौपाई 292.2: हे नाथ! आप पूछते हैं कि इन्हें कैसे पहचाना जाए! क्या हाथ में दीपक लेकर सूर्य को देखा जा सकता है? सीताजी के स्वयंवर में अनेक राजा और महारथी एकत्रित हुए थे। |
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| 1. चौपाई 292.3: लेकिन शिव का धनुष कोई भी नहीं हटा सका। सभी बलवान योद्धा पराजित हो गए। शिव के धनुष ने तीनों लोकों में अपनी वीरता पर गर्व करने वाले सभी योद्धाओं की शक्ति तोड़ दी। |
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| 1. चौपाई 292.4: बाणासुर जो सुमेरु पर्वत भी उठा सकता था, मन ही मन हार गया, परिक्रमा करके चला गया और रावण जिसने खेल-खेल में ही कैलाश पर्वत उठा लिया था, वह भी उस सभा में हार गया। |
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| 1. दोहा 292: हे राजन! सुनिए, वहाँ (जहाँ ऐसे बहुत से योद्धा हार मान गए थे) रघुवंश के रत्न श्री रामचन्द्रजी ने बिना किसी प्रयास के ही भगवान शिव के धनुष को ऐसे तोड़ दिया, जैसे कोई हाथी कमल की नाल को तोड़ देता है! |
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| 1. चौपाई 293.1: धनुष टूटने की बात सुनकर परशुरामजी बहुत क्रोधित हुए और उन्होंने अनेक प्रकार से अपना क्रोध प्रकट किया। अन्त में श्री रामचन्द्रजी का बल देखकर उन्होंने भी अपना धनुष उन्हें दे दिया और अनेक प्रकार से विनती करके वन को चले गए। |
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| 1. चौपाई 293.2: हे राजन! जैसे श्री रामचन्द्रजी बल में अतुलनीय हैं, वैसे ही लक्ष्मणजी भी बल के धाम हैं, जिन्हें देखकर राजा लोग ऐसे काँप उठते हैं, जैसे सिंह के बच्चे को देखकर हाथी काँप उठता है। |
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| 1. चौपाई 293.3: हे ईश्वर! आपके दोनों बच्चों को देखने के बाद कोई भी हमारी नज़र में नहीं आता (कोई भी हमारी नज़र में नहीं आता)। दूतों के वचन, जो प्रेम, वीरता और वीरता से सराबोर थे, सभी को बहुत पसंद आए। |
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| 1. चौपाई 293.4: राजा अपने दरबारियों सहित प्रेम में मग्न होकर दूतों को बलि देने लगे। (उन्हें बलि देते देख) दूत अपने कानों को हाथों से बंद करने लगे और कहने लगे कि यह नीति के विरुद्ध है। धर्म का विचार करके (उनके धर्मयुक्त आचरण को देखकर) सभी को प्रसन्नता हुई। |
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| 1. दोहा 293: तब राजा उठकर वशिष्ठ जी के पास गए और उन्हें पत्र देकर आदरपूर्वक दूतों को बुलाकर गुरुजी को सारा वृत्तांत सुनाया। |
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| 1. चौपाई 294.1: सारा समाचार सुनकर और अत्यंत प्रसन्न होकर गुरु ने कहा, "सत्पुरुष के लिए पृथ्वी सुखों से परिपूर्ण है। जैसे नदियाँ सागर में मिल जाती हैं, यद्यपि सागर नदी की इच्छा नहीं करता।" |
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| 1. चौपाई 294.2: इसी प्रकार, पुण्यात्मा पुरुष के पास सुख और धन बिना बुलाए ही स्वतः आ जाते हैं। जैसे गुरु, ब्राह्मण, गाय और भगवान की सेवा की जाती है, वैसे ही कौशल्या देवी की भी सेवा की जाती है। |
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| 1. चौपाई 294.3: संसार में आपके समान कोई पुण्यात्मा न कभी हुआ है, न कभी होगा। हे राजन! आपसे बढ़कर पुण्यात्मा और कौन होगा, जिसका पुत्र राम जैसा हो। |
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| 1. चौपाई 294.4: और जिसके चारों पुत्र वीर, विनम्र, धर्म के व्रत का पालन करने वाले और गुणों के सुन्दर सागर हों। तुम्हारा सर्वदा कल्याण हो। अतः ढोल बजाकर बारात सजाओ। |
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| 1. दोहा 294: और चलो शीघ्र चलें। गुरुजी के ऐसे वचन सुनकर हे नाथ! बहुत अच्छा कहकर और सिर नवाकर तथा दूतों को ठहरने का स्थान दिलाकर राजा महल में चले गए। |
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| 1. चौपाई 295.1: राजा ने पूरे हरम को बुलाकर जनकजी का पत्र पढ़कर सुनाया। समाचार सुनकर सभी रानियाँ प्रसन्न हो गईं। फिर राजा ने बाकी सारी बातें (जो उन्होंने दूतों से सुनी थीं) कह सुनाईं। |
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| 1. चौपाई 295.2: प्रेम से विह्वल रानियाँ ऐसी सुन्दर लग रही हैं जैसे बादलों की गर्जना सुनकर मोर प्रसन्न हो जाते हैं। वृद्ध (या गुरुओं की) पत्नियाँ प्रसन्नतापूर्वक आशीर्वाद दे रही हैं। माताएँ अपार आनंद में डूबी हुई हैं। |
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| 1. चौपाई 295.3: सब लोग उस अत्यंत प्रिय पत्रिका को लेकर हृदय से लगाकर अपनी छाती को शीतल करते हैं। राजाओं में श्रेष्ठ दशरथ ने बार-बार श्री राम और लक्ष्मण की कीर्ति और पराक्रम का वर्णन किया। |
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| 1. चौपाई 295.4: 'यह सब ऋषि की कृपा है' कहकर वे बाहर आ गईं। तब रानियों ने ब्राह्मणों को बुलाकर प्रसन्नतापूर्वक उन्हें दान-दक्षिणा दी। श्रेष्ठ ब्राह्मण आशीर्वाद देकर चले गए। |
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| 1. सोरठा 295: फिर उन्होंने भिखारियों को बुलाकर उन्हें लाखों का दान दिया और कहा, ‘सम्राट दशरथ के चारों पुत्र दीर्घायु हों।’ |
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| 1. चौपाई 296.1: यह कहकर वे अनेक प्रकार के सुन्दर वस्त्र धारण करके चले। ढोल बजाने वाले बड़े हर्ष से नगाड़े बजाने लगे। जब यह समाचार सभी को मिला, तो घर-घर में लोग बधाइयाँ देने लगे। |
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| 1. चौपाई 296.2: चौदहों लोकों में उत्साह फैल गया कि जानकीजी और श्री रघुनाथजी का विवाह होगा। यह शुभ समाचार पाकर लोग प्रेम में मग्न हो गए और सड़कों, घरों और गलियों को सजाने लगे। |
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| 1. चौपाई 296.3: यद्यपि अयोध्या सदैव सुन्दर है, क्योंकि यह श्री राम की शुभ एवं पवित्र नगरी है, तथापि प्रेम के कारण इसे सुन्दर शुभ डिजाइनों से सजाया गया है। |
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| 1. चौपाई 296.4: पूरे उत्सव को झंडियों, पताकाओं, पर्दों और सुंदर पंखों से सजाया जाता है। इसे स्वर्ण कलशों, तोरणों, बहुमूल्य रत्नों की मालाओं, हल्दी, घास, दही, साबुत चावल और मालाओं से सजाया जाता है। |
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| 1. दोहा 296: लोगों ने अपने घरों को सजाया और उन्हें शुभ बनाया। सड़कों पर चतुर्भुज का पानी डाला गया और (द्वारों पर) सुंदर चौक बनाए गए। (चंदन, केसर, कस्तूरी और कपूर से बने सुगंधित द्रव को चतुर्भुज कहते हैं)। |
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| 1. चौपाई 297.1: वे विवाहित स्त्रियाँ, जिनके चन्द्रमा के समान मुख विद्युत के समान चमक रहे हैं, तथा जिनकी आँखें मृगशिशु के समान हैं, तथा जो अपने सुन्दर रूप से कामदेव की पत्नी रति का अभिमान हरने में समर्थ हैं, सोलह श्रृंगारों से सुसज्जित होकर, यहाँ-वहाँ समूहों में एकत्रित हो रही हैं। |
| |
| 1. चौपाई 297.2: वह मनमोहक वाणी से मंगल गीत गा रही है, जिसकी मधुर वाणी सुनकर कोयल भी लजाती है। उस राजमहल का वर्णन कैसे किया जा सकता है, जहाँ संसार को मोहित करने वाला मंडप बना हुआ है। |
| |
| 1. चौपाई 297.3: नाना प्रकार की सुन्दर मंगलमय वस्तुएँ प्रदर्शित की जा रही हैं और बहुत से नगाड़े बज रहे हैं। कहीं भाट विरुदावली (कुलकीर्ति) का पाठ कर रहे हैं और कहीं ब्राह्मण वेदपाठ कर रहे हैं। |
| |
| 1. चौपाई 297.4: सुन्दर स्त्रियाँ श्री राम और श्री सीता का नाम लेकर मंगलगीत गा रही हैं। चारों ओर बड़ा उत्साह है और महल बहुत छोटा है। ऐसा प्रतीत होता है मानो उत्साह (आनंद) चारों ओर उमड़ पड़ा है (वह उसमें समा नहीं रहा है)। |
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| 1. दोहा 297: कौन कवि दशरथ के महल की सुन्दरता का वर्णन कर सकता है, जहाँ देवताओं के रत्न रामचन्द्रजी अवतरित हुए थे? |
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| 1. चौपाई 298.1: तब राजा ने भरत को बुलाकर कहा कि घोड़े, हाथी और रथ सजाकर शीघ्र ही रामचन्द्र की बारात में चलो। यह सुनकर दोनों भाई (भरत और शत्रुघ्न) हर्ष से भर गए। |
| |
| 1. चौपाई 298.2: भरत ने सभी साहनी (अस्तबल के मुखिया) को बुलाकर घोड़ों को सजाने का आदेश दिया। वे खुशी-खुशी उठे और दौड़ पड़े। उन्होंने बड़े चाव से घोड़ों की काठी कस कर उन्हें सजाया। अलग-अलग रंग के घोड़े बहुत सुंदर लग रहे थे। |
| |
| 1. चौपाई 298.3: सभी घोड़े बहुत सुंदर और चंचल चाल वाले हैं। वे अपने पैर ज़मीन पर ऐसे रखते हैं मानो जलते हुए लोहे पर हों। घोड़ों की कई नस्लें हैं, जिनका वर्णन नहीं किया जा सकता। (वे इतनी तेज़ चलते हैं) मानो हवा का अनादर करके उड़ना चाहते हों। |
| |
| 1. चौपाई 298.4: भरत की ही आयु के सभी सुंदर राजकुमार उन घोड़ों पर सवार थे। वे सभी सुंदर और आभूषणों से सुसज्जित थे। उनके हाथों में तीर-धनुष थे और कमर में भारी तरकश बंधे थे। |
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| 1. दोहा 298: चुने गए सभी लोग सुंदर, बहादुर, चतुर और जवान हैं। प्रत्येक घुड़सवार के साथ दो पैदल सैनिक हैं जो तलवारबाज़ी में निपुण हैं। |
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| 1. चौपाई 299.1: सभी वीर योद्धा वीरता का वेश धारण किए नगर के बाहर आकर खड़े हो गए। वे अपने चतुर घोड़ों को नाना प्रकार से घुमा रहे थे और तुरही तथा नगाड़ों की ध्वनि सुनकर प्रसन्न हो रहे थे। |
| |
| 1. चौपाई 299.2: सारथिओं ने ध्वजाएँ, पताकाएँ, रत्न और आभूषण लगाकर रथों को अत्यंत अनूठा बना दिया है। इनमें सुंदर पंखे लगे हैं और घंटियाँ मधुर ध्वनि उत्पन्न कर रही हैं। ये रथ इतने सुंदर हैं कि मानो ये सूर्य के रथ की शोभा छीन लेते हैं। |
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| 1. चौपाई 299.3: वहाँ असंख्य श्यामवर्णी घोड़े थे। सारथि उन्हें रथों में जोतते थे। वे सभी देखने में सुन्दर और रत्नजटित थे, तथा ऋषियों के मन को भी मोहित कर लेते थे। |
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| 1. चौपाई 299.4: वे जल पर भी वैसे ही चलते हैं जैसे भूमि पर। उनकी गति अधिक होने के कारण उनके खुर जल में नहीं डूबते। रथियों ने उन्हें अस्त्र-शस्त्र आदि से सुसज्जित करके रथियों को बुलाया। |
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| 1. दोहा 299: रथों पर सवार होकर बारात नगर के बाहर एकत्रित होने लगी। जो भी जिस काम से जाता, सबके लिए शुभ संकेत होते। |
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| 1. चौपाई 300.1: उत्तम हाथियों पर सुन्दर-सुन्दर सामग्री के ढेर लगे हुए थे। वे जिस प्रकार सजे हुए थे, उसका वर्णन नहीं किया जा सकता। मतवाले हाथी घंटियों से सजे हुए ऐसे चल रहे थे मानो सावन के सुन्दर बादल गरजते हुए जा रहे हों। |
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| 1. चौपाई 300.2: वहाँ अन्य अनेक प्रकार के वाहन हैं, जैसे सुन्दर पालकियाँ, आरामदायक बैठने की कुर्सियाँ, रथ आदि। श्रेष्ठ ब्राह्मणों के समूह उन पर सवार थे, मानो समस्त वेदों की ऋचाएँ मानव रूप धारण कर चुकी हों। |
| |
| 1. चौपाई 300.3: मागध, सूत, भाट और सभी स्तुति-गायक अपनी-अपनी क्षमता के अनुसार अपने-अपने वाहनों पर सवार होकर चले। अनेक नस्लों के खच्चर, ऊँट और बैल असंख्य प्रकार का माल ढोते हुए चले। |
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| 1. चौपाई 300.4: पालकी उठाने वाले लाखों काँवड़ियाँ लेकर चल रहे थे। उनमें नाना प्रकार की इतनी सारी वस्तुएँ थीं कि उनका वर्णन कौन कर सकता है। सेवकों के सभी समूह अपने-अपने समूहों में चल रहे थे। |
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| 1. दोहा 300: सबके हृदय में अपार हर्ष है और शरीर उत्साह से भर गया है। (सबकी एक ही अभिलाषा है कि) हम कब दोनों भाइयों श्री राम और लक्ष्मण को हर्षित नेत्रों से देखेंगे॥ |
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| 1. चौपाई 301.1: हाथी दहाड़ रहे हैं, उनकी घंटियाँ भयानक ध्वनि कर रही हैं। रथ घरघरा रहे हैं और घोड़े चारों ओर हिनहिना रहे हैं। नगाड़े बादलों का अनादर करते हुए ज़ोर-ज़ोर से शोर मचा रहे हैं। कोई भी अपनी या दूसरों की कोई बात नहीं सुन पा रहा है। |
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| 1. चौपाई 301.2: राजा दशरथ के द्वार पर इतनी भीड़ है कि अगर वहाँ पत्थर भी फेंका जाए, तो चूर-चूर हो जाएगा। छतों पर बैठी स्त्रियाँ हाथ में आरती की थालियाँ लिए यह सब देख रही हैं। |
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| 1. चौपाई 301.3: और वे नाना प्रकार के सुन्दर गीत गा रहे हैं। उनके परम आनन्द का वर्णन नहीं किया जा सकता। तब सुमन्त्रजी ने दो रथ सजाकर उनमें ऐसे घोड़े जोत दिए जो सूर्य के घोड़ों को भी मात कर सकते थे। |
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| 1. चौपाई 301.4: वे दोनों सुन्दर रथ राजा दशरथ के पास ले आए, जिनकी शोभा सरस्वती भी नहीं बता सकती। एक रथ राजसी वस्तुओं से सुसज्जित था और दूसरा तेज से भरपूर तथा अत्यंत शोभायमान था। |
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| 1. दोहा 301: उस सुन्दर रथ पर राजा वशिष्ठ को आनन्दपूर्वक बिठाकर स्वयं शिव, गुरु, गौरी (पार्वती) और गणेशजी का स्मरण करके (दूसरे) रथ पर सवार हो गए॥ |
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| 1. चौपाई 302.1: राजा दशरथ वशिष्ठजी के साथ (जाते हुए) कितने शोभायमान दिख रहे हैं, मानो इन्द्र देवगुरु बृहस्पतिजी के साथ हों। वेदों की विधि और कुल की रीति के अनुसार सब काम करके और सब प्रकार से सुसज्जित देखकर, |
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| 1. चौपाई 302.2: श्री रामचन्द्रजी का स्मरण करके तथा गुरुदेव की आज्ञा लेकर पृथ्वी के अधिपति दशरथजी शंख बजाकर चले। बारात देखकर देवता प्रसन्न हो गए और सुन्दर शुभ पुष्पों की वर्षा करने लगे। |
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| 1. चौपाई 302.3: बड़ा शोर मच गया, घोड़े और हाथी गरजने लगे। आकाश में और बारात में (दोनों जगह) संगीत बजने लगा। स्वर्ग की अप्सराएँ और मनुष्यों की पत्नियाँ सुंदर मंगल गीत गाने लगीं और मधुर स्वर में शहनाई बजने लगी। |
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| 1. चौपाई 302.4: घंटियों और घंटियों की ध्वनि का वर्णन नहीं किया जा सकता। चलते हुए सेवक या विदूषक व्यायाम के खेल खेल रहे हैं और उड़ रहे हैं (आकाश में ऊँची छलांग लगा रहे हैं)। हँसी में कुशल और सुंदर गीतों में चतुर विदूषक (विदूषक) नाना प्रकार के तमाशे कर रहे हैं। |
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| 1. दोहा 302: सुन्दर राजकुमार ढोल-नगाड़ों की धुन पर घोड़ों को इस प्रकार नचा रहा है कि वे लय से तनिक भी विचलित नहीं होते। चतुर अभिनेता आश्चर्य से यह सब देख रहे हैं। |
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| 1. चौपाई 303.1: बारात इतनी भव्य है कि उसका वर्णन नहीं किया जा सकता। सुंदर शुभ संकेत हैं। नीलकंठ पक्षी बाईं ओर भोजन कर रहा है, मानो सभी शुभ कार्यों की सूचना दे रहा हो। |
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| 1. चौपाई 303.2: दाहिनी ओर खेत में कौआ शोभायमान दिख रहा है। सभी को नेवले की भी झलक मिल गई। तीनों प्रकार की वायु (शीतल, मंद, सुगन्धित) अनुकूल दिशाओं में बह रही है। श्रेष्ठ (विवाहित) स्त्रियाँ भरे हुए घड़े और गोद में बच्चों को लिए आ रही हैं। |
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| 1. चौपाई 303.3: लोमड़ी बार-बार दिखाई देती है। सामने खड़ी गायें अपने बछड़ों को दूध पिला रही हैं। हिरणों का झुंड (बाएँ से) मुड़कर दाईं ओर आ गया है, मानो सभी शुभ वस्तुओं का समूह दिखाई दे रहा हो। |
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| 1. चौपाई 303.4: क्षेमकारी (सफेद सिर वाला गरुड़) विशेष रूप से क्षेम (कल्याण) कह रहा है। बाईं ओर सुंदर वृक्ष पर श्यामा दिखाई दे रही हैं। दही, मछली और दो विद्वान ब्राह्मण हाथों में पुस्तकें लिए दिखाई दे रहे हैं। |
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| 1. दोहा 303: ऐसा लग रहा था मानो सभी शुभ, लाभकारी और वांछित परिणाम देने वाले शकुन एक साथ सच हो गए हों। |
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| 1. चौपाई 304.1: जिसके पास स्वयं सगुण ब्रह्मा का सुंदर पुत्र है, उसे सभी शुभ शकुन सहज ही प्राप्त हो जाते हैं। जहाँ श्री रामचंद्रजी जैसा वर और सीताजी जैसी वधू है तथा दशरथजी और जनकजी जैसे पवित्र ससुराल हैं। |
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| 1. चौपाई 304.2: ऐसे विवाह के बारे में सुनकर मानो सभी शकुन नाच उठे (और कहने लगे-) अब ब्रह्मा जी ने हमें सही सिद्ध कर दिया। इस प्रकार बारात विदा हुई। घोड़े-हाथी गरज रहे हैं और ढोल बज रहे हैं। |
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| 1. चौपाई 304.3: सूर्यवंश के ध्वजवाहक दशरथ को आते जानकर जनक ने नदियों पर पुल बनवा दिए। उनके रहने के लिए उनके बीच में सुन्दर भवन (शिविर) बनवा दिए, जो देवलोक के समान धन-संपत्ति से परिपूर्ण थे। |
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| 1. चौपाई 304.4: और जहाँ सभी बारात वालों को अपनी पसंद के अनुसार अच्छा खाना, बिस्तर और कपड़े मिलते हैं। अपनी इच्छा के अनुसार हर दिन नए-नए सुखों को देखकर सभी बारात वाले अपना घर-बार भूल जाते हैं। |
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| 1. दोहा 304: ढोल की तेज आवाज सुनकर, यह जानकर कि भव्य बारात आ रही है, स्वागतकर्ता अपने हाथी, रथ, पैदल सैनिक और घोड़े सजाकर बारात का स्वागत करने के लिए चल पड़े। |
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| 1. मासपारायण 10: दसवां विश्राम |
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| 1. चौपाई 305.1: दूध, शर्बत, ठंडाई, जल आदि से भरे हुए सोने के घड़े और नाना प्रकार के सुन्दर बर्तन, थालियाँ, थालियाँ आदि जिनमें नाना प्रकार के व्यंजन भरे हुए हैं, जो अमृत के समान हैं, जिनका वर्णन नहीं किया जा सकता। |
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| 1. चौपाई 305.2: राजा बहुत प्रसन्न हुआ और उसने उत्तम फल, अनेक सुन्दर वस्तुएँ, आभूषण, वस्त्र, विविध प्रकार के बहुमूल्य रत्न, पक्षी, पशु, घोड़े, हाथी और अनेक प्रकार की सवारी उपहार में भेजीं। |
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| 1. चौपाई 305.3: राजा ने अनेक प्रकार के सुगन्धित और सुखदायक शुभ द्रव्य और मंगलकारी वस्तुएँ भी भेजीं। पालकी उठाने वालों ने दही, मुरमुरे और असंख्य उपहार पालकियों में लादकर प्रस्थान किया। |
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| 1. चौपाई 305.4: जब स्वागत करने वालों ने बारात देखी, तो उनके हृदय खुशी से भर गए और शरीर उत्साह से भर गया। स्वागत करने वालों को सजी-धजी देखकर बाराती खुशी से झूम उठे और ढोल-नगाड़े बजाने लगे। |
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| 1. दोहा 305: कुछ लोग (शादी की पार्टी और रिसेप्शनिस्ट) खुशी में बगीचे से बाहर निकल आए और एक दूसरे से मिलने के लिए दौड़ने लगे और ऐसे मिले जैसे खुशी के दो सागर बिना किसी सीमा के मिल रहे हों। |
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| 1. चौपाई 306.1: देवियाँ पुष्पवर्षा कर रही हैं, गान गा रही हैं और देवतागण प्रसन्नतापूर्वक नगाड़े बजा रहे हैं। उन लोगों ने (जो स्वागत करने आए थे) दशरथजी के सामने सब वस्तुएँ रखकर उनसे अत्यन्त प्रेमपूर्वक निवेदन किया। |
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| 1. चौपाई 306.2: राजा दशरथ ने प्रेमपूर्वक सभी वस्तुएं ग्रहण कीं, फिर उन्हें दान स्वरूप वितरित कर भिक्षुकों को दे दिया। तत्पश्चात, उनका पूजन, सम्मान और स्तुति करके, उन्हें अतिथिगृह की ओर ले गए। |
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| 1. चौपाई 306.3: लोगों के पैर ऐसे अद्भुत वस्त्रों से सुसज्जित थे कि उन्हें देखकर कुबेर ने भी अपना धन का अभिमान त्याग दिया। एक बहुत ही सुंदर अतिथिगृह की व्यवस्था थी जहाँ सभी को सभी प्रकार की सुविधाएँ उपलब्ध थीं। |
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| 1. चौपाई 306.4: यह जानकर कि बारात जनकपुर में आ गई है, सीताजी ने अपना तेज प्रकट किया और हृदय में स्मरण करके समस्त सिद्धियों को बुलाकर राजा दशरथ के आतिथ्य में भेज दिया। |
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| 1. दोहा 306: सीताजी की आज्ञा सुनकर सभी सिद्धियाँ इन्द्रपुरी की समस्त धन-संपत्ति, सुख-सुविधाएँ साथ लेकर उस स्थान पर चली गईं जहाँ शिविर लगा हुआ था। |
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| 1. चौपाई 307.1: जब बारातियों ने अपने-अपने ठहरने के स्थान देखे, तो उन्हें वहाँ हर प्रकार से देवताओं के सभी सुख-सुविधाएँ उपलब्ध मिलीं। इस ऐश्वर्य का रहस्य कोई नहीं जान सका। सभी लोग जनकजी की प्रशंसा कर रहे थे। |
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| 1. चौपाई 307.2: सीताजी की महानता और उनके प्रेम को जानकर श्री रघुनाथजी हृदय में प्रसन्न हुए। पिता दशरथजी के आगमन का समाचार सुनकर दोनों भाइयों के हृदय में अपार हर्ष हुआ। |
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| 1. चौपाई 307.3: अपनी लज्जा के कारण वह गुरु विश्वामित्र को यह बात बता तो नहीं सका, परन्तु उसके मन में अपने पिता से मिलने की तीव्र इच्छा थी। जब विश्वामित्र ने उसकी महान विनम्रता देखी, तो उन्हें बहुत संतोष हुआ। |
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| 1. चौपाई 307.4: प्रसन्न होकर उन्होंने दोनों भाइयों को गले लगा लिया। उनका शरीर पुलकित हो रहा था और आँखें आँसुओं से भर आई थीं। वे उस निवास की ओर चल पड़े जहाँ दशरथ निवास कर रहे थे। मानो सरोवर प्यासे की ओर बढ़ रहा हो। |
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| 1. दोहा 307: जब राजा दशरथ ने ऋषि को अपने पुत्रों सहित आते देखा तो वे प्रसन्नता से उठ खड़े हुए और ऐसे चलने लगे मानो वे सुख के सागर में गोते लगा रहे हों। |
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| 1. चौपाई 308.1: पृथ्वी के राजा दशरथ ने ऋषि के चरणों की धूल को बार-बार अपने सिर पर धारण किया और उन्हें प्रणाम किया। विश्वामित्र ने राजा को उठाया, गले लगाया, आशीर्वाद दिया और उनका कुशलक्षेम पूछा। |
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| 1. चौपाई 308.2: तब दोनों भाइयों को अपने सामने प्रणाम करते देख राजा का हृदय हर्ष से भर गया। उन्होंने अपने पुत्रों को उठाकर हृदय से लगा लिया और अपनी असह्य वियोग-वेदना दूर कर ली। ऐसा लगा मानो मृत शरीर में प्राण आ गए हों। |
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| 1. चौपाई 308.3: फिर उन्होंने वशिष्ठ के चरणों में सिर झुकाया। महर्षि ने प्रेम से प्रसन्न होकर उन्हें गले लगा लिया। दोनों भाइयों ने सभी ब्राह्मणों को प्रणाम किया और उनका आशीर्वाद प्राप्त किया। |
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| 1. चौपाई 308.4: भरत और उनके छोटे भाई शत्रुघ्न ने श्री रामचंद्र को प्रणाम किया। श्री राम ने उन्हें उठाकर गले लगा लिया। लक्ष्मण दोनों भाइयों को देखकर प्रसन्न हुए और प्रेम से भरकर उनसे मिले। |
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| 1. दोहा 308: तत्पश्चात् परम दयालु एवं विनम्र श्री रामचन्द्रजी ने अयोध्या के समस्त निवासियों, परिवारजनों, अपनी जाति के लोगों, याचकों, मंत्रियों तथा मित्रों से यथावत् भेंट की। |
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| 1. चौपाई 309.1: श्री रामचन्द्रजी को देखते ही बारात ठंडी पड़ गई (राम के विरह से सबके हृदय में जो अग्नि जल रही थी, वह बुझ गई)। प्रेम का ढंग वर्णन से परे है। राजा के चारों पुत्र उनके निकट ऐसे शोभायमान हो रहे हैं मानो अर्थ, धर्म, काम और मोक्ष ने मनुष्य रूप धारण कर लिया हो। |
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| 1. चौपाई 309.2: नगर के नर-नारी दशरथ जी को उनके पुत्रों सहित देखकर बहुत प्रसन्न हो रहे हैं। देवतागण (आकाश में) नगाड़े बजा रहे हैं और पुष्पवर्षा कर रहे हैं तथा अप्सराएँ गा-गाकर नाच रही हैं। |
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| 1. चौपाई 309.3: शतानंदजी, अन्य ब्राह्मण, मंत्री, मागध, सूत, विद्वान और भाट जो उनके स्वागत के लिए आये थे, उन्होंने बारात सहित राजा दशरथजी का बड़े आदरपूर्वक स्वागत किया और उनकी अनुमति लेकर लौट गये। |
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| 1. चौपाई 309.4: विवाह के दिन से पहले ही बारात आ गई है, जिससे जनकपुर में हर्षोल्लास छा गया है। सभी लोग ब्रह्मानंद का आनंद ले रहे हैं और भगवान से दिन-रात बढ़ने (और बड़ा होने) की प्रार्थना कर रहे हैं। |
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| 1. दोहा 309: श्री राम और सीता सौन्दर्य की प्रतिमूर्ति हैं और दोनों राजा सद्गुणों के प्रतीक हैं। जनकपुर से आए नर-नारियों के समूह इधर-उधर एकत्र होकर यही कह रहे हैं। |
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| 1. चौपाई 310.1: जनकजी के पुण्यकर्मों की स्वरूपा जानकीजी हैं और दशरथजी के पुण्यकर्मों की स्वरूपा श्री रामजी हैं। इन (दोनों राजाओं) के समान भगवान शिव का पूजन किसी ने नहीं किया और न ही इनके समान फल किसी को मिला। |
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| 1. चौपाई 310.2: इस संसार में उनके जैसा न कोई हुआ है, न कोई स्थान है, न कभी होगा। हम सब भी सभी गुणों के योग हैं, जो इस संसार में जन्म लेकर जनकपुर के निवासी हुए। |
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| 1. चौपाई 310.3: और जिन्होंने जानकी और श्री रामचन्द्र की छवि देखी है, हमारे समान कौन धर्मात्मा है? और अब हम श्री रघुनाथजी का विवाह देखेंगे और नेत्रों का सुख भोगेंगे। |
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| 1. चौपाई 310.4: कोयल के समान मधुर बोलने वाली स्त्रियाँ एक-दूसरे से कहती हैं, "हे सुन्दर नेत्रों वाली! इस विवाह में बड़ा लाभ है। विधाता ने बड़े सौभाग्य से सब कुछ व्यवस्थित किया है; ये दोनों भाई हमारे नेत्रों के अतिथि होंगे।" |
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| 1. दोहा 310: स्नेहवश जनक बार-बार सीता को पुकारते और करोड़ों कामदेवों के समान सुन्दर दोनों भाई सीता को लेने (विदा करने) आते। |
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| 1. चौपाई 311.1: फिर उनका अनेक प्रकार से स्वागत होगा। मित्र! ऐसी ससुराल किसे प्रिय नहीं होगी! तब हम सभी नगरवासी श्री राम और लक्ष्मण को देखकर प्रसन्न होंगे। |
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| 1. चौपाई 311.2: हे सखी! श्री राम और लक्ष्मण की जोड़ी के समान ही उनके साथ दो अन्य कुमार राजा भी हैं। वे भी श्याम वर्ण और गौर वर्ण के हैं। उनके शरीर के सभी अंग अत्यंत सुंदर हैं। जिन्होंने भी उन्हें देखा है, वे सभी यही कहते हैं। |
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| 1. चौपाई 311.3: एक ने कहा, "मैंने आज ही इन्हें देखा है, ये इतने सुंदर हैं, मानो ब्रह्मा जी ने इन्हें अपने हाथों से सजाया हो। भरत बिल्कुल भगवान राम जैसे दिखते हैं। स्त्री-पुरुष इन्हें तुरंत पहचान नहीं पाते।" |
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| 1. चौपाई 311.4: लक्ष्मण और शत्रुघ्न दोनों का रूप एक जैसा है। पैर के अंगूठे से लेकर सिर तक, दोनों के सभी अंग अद्वितीय हैं। वे मन को तो बहुत सुंदर लगते हैं, लेकिन शब्दों में उनका वर्णन नहीं किया जा सकता। तीनों लोकों में ऐसा कोई नहीं है जिसकी तुलना उनसे की जा सके। |
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| 1. छंद 311.1: दास तुलसी कहते हैं कि कवि और विद्वान कहते हैं कि उनकी कोई तुलना नहीं। वे बल, विनय, ज्ञान, शील और सौंदर्य के सागर के समान हैं। जनकपुर की सभी स्त्रियाँ अपना आँचल फैलाकर विधाता से यह वचन (विनती) कहती हैं कि चारों भाइयों का विवाह इसी नगरी में हो और हम सब सुंदर गीत गाएँ। |
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| 1. सोरठा 311: (प्रेम के) नेत्रों में आँसू और उत्साह से भरे शरीर वाली स्त्रियाँ एक-दूसरे से कह रही हैं, "हे सखी! दोनों राजा पुण्य के सागर हैं, भगवान त्रिपुरारी शिवजी तुम्हारी सब मनोकामनाएँ पूर्ण करेंगे।" |
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| 1. चौपाई 312.1: इस प्रकार वह उसकी सभी मनोकामनाएँ पूर्ण कर रही हैं और उसके हृदय को आनंद और उत्साह से भर रही हैं। सीताजी के स्वयंवर में आए राजा भी चारों भाइयों को देखकर प्रसन्न हुए। |
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| 1. चौपाई 312.2: श्री रामचंद्रजी की निर्मल और महान कीर्ति का बखान करते हुए राजागण अपने-अपने घर चले गए। इस प्रकार कुछ दिन बीत गए। जनकपुर के सभी निवासी और बाराती बहुत प्रसन्न हुए। |
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| 1. चौपाई 312.3: मंगल के मूल लग्न का दिन आ गया। शरद ऋतु थी और अगहन का सुहावना महीना। ग्रह, तिथि, नक्षत्र, योग और दिन उत्तम थे। ब्रह्माजी ने लग्न (मुहूर्त) ढूँढ़कर उस पर विचार किया। |
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| 1. चौपाई 312.4: और उन्होंने वह (विवाह-पत्र) नारदजी के द्वारा (जनकजी के पास) भेज दिया। जनकजी के ज्योतिषियों ने भी यही गणना की थी। जब सबने यह सुना, तो कहने लगे - यहाँ के ज्योतिषी भी ब्रह्मा हैं। |
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| 1. दोहा 312: समस्त शुद्ध और सुन्दर शुभ दिनों का स्रोत, गोधूलि बेला का पवित्र समय आ गया था और शुभ संकेत प्रकट होने लगे थे, यह जानकर ब्राह्मणों ने जनक को बताया। |
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| 1. चौपाई 313.1: तब राजा जनक ने पुरोहित शतानंदजी से विलम्ब का कारण पूछा। तब शतानंदजी ने मंत्रियों को बुलाया। वे सभी शुभ वस्तुएं सजाकर ले आए। |
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| 1. चौपाई 313.2: शंख, ढोल, तुरही आदि अनेक वाद्य बज रहे थे, मंगल कलश तथा दही, दूर्वा आदि शुभ वस्तुएं सजाई जा रही थीं। सुंदर सुहागिनें गीत गा रही थीं और पवित्र ब्राह्मण वेदपाठ कर रहे थे। |
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| 1. चौपाई 313.3: सभी लोग आदरपूर्वक बारात का स्वागत करने के लिए उस स्थान पर गए जहाँ बारात ठहरी हुई थी। अयोध्या के राजा दशरथ का वैभव देखकर देवताओं के राजा इंद्र भी उन्हें तुच्छ लगने लगे। |
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| 1. चौपाई 313.4: (उन्होंने जाकर विनती की-) समय हो गया है, अब पधारिए। यह सुनते ही नगाड़े बज उठे। गुरु वशिष्ठ से पूछकर और कुल का सब अनुष्ठान करके राजा दशरथजी ऋषि-मुनियों की टोली के साथ चले। |
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| 1. दोहा 313: अवध के राजा दशरथ के सौभाग्य और वैभव को देखकर तथा अपने जीवन को व्यर्थ समझकर ब्रह्मा आदि देवता हजारों मुखों से उनकी स्तुति करने लगे। |
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| 1. चौपाई 314.1: देवताओं ने इसे अत्यंत शुभ अवसर जानकर ढोल बजाए और पुष्प वर्षा की। भगवान शिव, भगवान ब्रह्मा और अन्य देवता समूह बनाकर विमानों पर सवार हुए। |
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| 1. चौपाई 314.2: और वे प्रेम से पुलकित शरीर और उत्साह से भरे हुए हृदयों के साथ श्री रामचन्द्रजी का विवाह देखने के लिए चल पड़े। जनकपुर को देखकर देवता इतने मोहित हो गए कि उन्हें अपना लोक भी तुच्छ लगने लगा। |
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| 1. चौपाई 314.3: वे उस विचित्र मंडप और उसकी विविध अलौकिक रचनाओं को आश्चर्य से देख रहे हैं। नगर के पुरुष और स्त्रियाँ बुद्धिमान, श्रेष्ठ, धार्मिक, शिष्ट और बुद्धिमान हैं। |
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| 1. चौपाई 314.4: उन्हें देखकर सभी देवी-देवता ऐसे फीके पड़ गए जैसे चन्द्रमा के प्रकाश में तारे फीके पड़ जाते हैं। ब्रह्माजी को विशेष आश्चर्य हुआ, क्योंकि उन्हें अपनी कोई भी रचना वहाँ दिखाई नहीं दी। |
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| 1. दोहा 314: तब भगवान शिव ने सब देवताओं को समझाया कि आप लोग आश्चर्य न करें। अपने हृदय में धैर्य रखें और विचार करें कि यह (भगवान की महान् महिमामयी निजी शक्ति) श्री सीताजी और (समस्त ब्रह्माण्डों के परमेश्वर, स्वयं भगवान) श्री रामचन्द्रजी का विवाह है। |
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| 1. चौपाई 315.1: जिनके नाम से संसार से सब बुराइयाँ मिट जाती हैं और चारों वस्तुएँ (धन, धर्म, काम, मोक्ष) मुट्ठी में आ जाती हैं, ये वही (जगत के माता-पिता) श्री सीतारामजी हैं, काम के शत्रु शिव ने ऐसा कहा। |
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| 1. चौपाई 315.2: इस प्रकार भगवान शिव ने देवताओं को समझाया और फिर अपने श्रेष्ठतम बैल नंदीश्वर को आगे भेजा। देवताओं ने देखा कि दशरथ हृदय में अत्यंत प्रसन्न और शरीर में आनंद से भरे हुए चल रहे हैं। |
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| 1. चौपाई 315.3: उनके साथ (अत्यंत आनंद से परिपूर्ण) ऋषियों और ब्राह्मणों का समूह ऐसा शोभायमान हो रहा है मानो समस्त सुख अवतरित होकर उनकी सेवा कर रहे हों। उनके साथ चारों सुंदर पुत्र ऐसे शोभायमान हो रहे हैं मानो वे पूर्ण मोक्ष (सालोक्य, सामीप्य, सारूप्य, सायुज्य) के शरीर में अवतरित हुए हों। |
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| 1. चौपाई 315.4: मरकत और सुवर्ण के सुन्दर वस्त्रों के जोड़े देखकर देवता बहुत प्रसन्न हुए (अर्थात् बहुत प्रसन्न हुए) फिर रामचन्द्र जी को देखकर वे हृदय में बहुत प्रसन्न हुए और राजा की प्रशंसा करते हुए उन पर पुष्पों की वर्षा करने लगे। |
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| 1. दोहा 315: श्री राम के सुन्दर रूप को सिर से पैर तक बार-बार देखकर श्री शिव और पार्वती के शरीर रोमांचित हो गए और उनके नेत्र (प्रेम के) आँसुओं से भर गए॥ |
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| 1. चौपाई 316.1: रामजी का शरीर श्याम (हरे रंग का) है, जिसकी चमक मोर की गर्दन के समान है। वे सुंदर (पीले) रंग के वस्त्र धारण करते हैं, जो विद्युत के प्रति अत्यंत अनादरपूर्ण हैं। उनके शरीर पर सभी शुभ स्वरूप और सभी प्रकार के सुंदर सुहाग के आभूषण सुशोभित हैं। |
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| 1. चौपाई 316.2: उसका सुन्दर मुख शरद पूर्णिमा के निर्मल चन्द्रमा के समान है और उसकी (मोहक) आँखें नवीन कमल को भी लज्जित करती हैं। उसका सम्पूर्ण सौन्दर्य अलौकिक है। (यह माया से बना हुआ नहीं है, यह दिव्य आनन्द से परिपूर्ण है) यह कहीं जा नहीं सकता, यह हृदय को अत्यंत प्रिय है। |
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| 1. चौपाई 316.3: उनके साथ मनोहरभाई भी दिखाई दे रहे हैं, जो चंचल घोड़ों को नचाते हुए चल रहे हैं। राजकुमार श्रेष्ठ घोड़ों की चाल दिखा रहे हैं और मगध के भाट राजवंश की प्रशंसा कर रहे हैं। |
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| 1. चौपाई 316.4: जिस घोड़े पर श्री राम सवार हैं, उसकी (तेज) चाल से गरुड़ भी लज्जित हो जाते हैं, उसका वर्णन नहीं किया जा सकता, वह सब प्रकार से सुन्दर है। ऐसा प्रतीत होता है मानो स्वयं कामदेव ने घोड़े का वेश धारण कर लिया हो॥ |
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| 1. छंद 316.1: ऐसा प्रतीत होता है मानो कामदेव श्री रामचंद्रजी के लिए घोड़े के रूप में अत्यंत शोभायमान हो रहे हैं। वे अपनी आयु, बल, रूप, गुण और चाल से समस्त जगत को मोहित कर रहे हैं। देवता, मनुष्य और ऋषि-मुनि उनकी सुंदर घंटियों से युक्त लगाम देखकर मोहित हो रहे हैं। |
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| 1. दोहा 316: भगवान की इच्छा में मन लगाए हुए घोड़ा बहुत ही सुंदर लग रहा है। ऐसा लग रहा है मानो तारों और बिजली से सजे बादल सुंदर मोर को नचा रहे हों। |
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| 1. चौपाई 317.1: श्री रामचन्द्रजी जिस उत्तम घोड़े पर सवार हैं, उसका वर्णन सरस्वती भी नहीं कर सकतीं। शंकरजी श्री रामचन्द्रजी के रूप पर इतने मोहित हो गए कि इस समय उनके पंद्रह नेत्रों को प्रेम करने लगे। |
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| 1. चौपाई 317.2: जब भगवान विष्णु ने प्रेमपूर्वक श्री राम को देखा, तब वे (सुंदरता के स्वरूप) श्री लक्ष्मीजी के पति श्री रामचन्द्रजी के साथ मोहित हो गए। ब्रह्माजी श्री रामचन्द्रजी की सुन्दरता देखकर बहुत प्रसन्न हुए, किन्तु यह जानकर पश्चाताप करने लगे कि उनके तो केवल आठ नेत्र हैं। |
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| 1. चौपाई 317.3: देवताओं के सेनापति भगवान कार्तिक के हृदय में बड़ा उत्साह है, क्योंकि वे ब्रह्माजी से बारह नेत्रों वाले राम के दर्शन का अद्भुत लाभ ले रहे हैं। सुजान इन्द्र श्री रामचन्द्रजी को (अपने हजार नेत्रों से) देख रहे हैं और गौतमजी के शाप को अपने लिए अत्यंत कल्याणकारी मान रहे हैं। |
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| 1. चौपाई 317.4: सब देवता देवराज इन्द्र से ईर्ष्या कर रहे हैं (और कह रहे हैं) कि आज इन्द्र के समान कोई भी भाग्यशाली नहीं है। श्री रामचन्द्रजी को देखकर देवता प्रसन्न हो रहे हैं और दोनों राजाओं के समाज में विशेष आनन्द छा रहा है। |
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| 1. छंद 317.1: दोनों ओर के राज दरबार में अपार हर्ष व्याप्त है और जोर-जोर से नगाड़े बज रहे हैं। देवता प्रसन्न होकर 'रघुकुलमणि श्री राम की जय हो, जय हो, जय हो' कहकर पुष्पवर्षा कर रहे हैं। इस प्रकार बारात आती जानकर अनेक प्रकार के बाजे बजने लगे और रानी ने सुहागिनों को बुलाकर परिछन के लिए शुभ सामग्री का प्रबंध करना आरम्भ कर दिया। |
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| 1. दोहा 317: नाना प्रकार की आरती करके तथा समस्त शुभ सामग्रियों को व्यवस्थित करके, हाथी की चाल वाली श्रेष्ठ स्त्रियाँ प्रसन्नतापूर्वक परिछन के लिए चलीं। |
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| 1. चौपाई 318.1: सभी स्त्रियाँ चंद्रमुखी (चंद्रमा के समान मुख वाली) हैं, सभी की आँखें हिरणी के समान हैं और वे सभी अपने शरीर की सुन्दरता से रति का अभिमान दूर करने में समर्थ हैं। उन्होंने भिन्न-भिन्न रंगों की सुन्दर साड़ियाँ पहन रखी हैं और उनके शरीर आभूषणों से सुसज्जित हैं। |
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| 1. चौपाई 318.2: वे अपने सम्पूर्ण शरीर को सुन्दर मंगलमय वस्तुओं से अलंकृत करके ऐसी मधुर वाणी में गा रही हैं कि कोयल भी लज्जित हो जाए। कंगन, करधनी और पायल बज रहे हैं। इन स्त्रियों की चाल देखकर कामदेव के हाथी भी लज्जित हो रहे हैं। |
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| 1. चौपाई 318.3: नाना प्रकार के वाद्य बज रहे हैं, आकाश और नगर में सुन्दर मंगलमय अनुष्ठान हो रहे हैं। शची (इन्द्राणी), सरस्वती, लक्ष्मी, पार्वती तथा जो स्वभावतः शुद्ध और बुद्धिमान देवियाँ थीं, वे सब प्रकट हो रही हैं। |
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| 1. चौपाई 318.4: वे सभी सुन्दर स्त्रियों का वेश धारण करके महल में घुस गईं और मधुर स्वर में मंगल गीत गाने लगीं। सभी लोग अत्यंत आनंदित थे, इसलिए किसी ने उन्हें पहचाना नहीं। |
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| 1. छंद 318.1: कौन जाने किसको! सभी हर्ष से विह्वल होकर ब्रह्मा वेशधारी वर का परिचायक करने गईं। सुन्दर गीत गाए जा रहे थे। मधुर नगाड़े बज रहे थे, देवता पुष्प वर्षा कर रहे थे, यह अद्भुत दृश्य था। सभी स्त्रियाँ आनंद से परिपूर्ण वर को देखकर प्रसन्न हो गईं। उनके कमल-सदृश नेत्रों से प्रेमाश्रु उमड़ पड़े और उनके सुंदर शरीर आनंद से भर गए। |
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| 1. दोहा 318: श्री राम के वर-वस्त्र देखकर सीता माता सुनयना को जो आनन्द हुआ, उसका वर्णन हजारों सरस्वती और शेषजी सौ कल्पों में भी नहीं कर सकते (अथवा लाखों सरस्वती और शेषजी लाखों कल्पों में भी उसका वर्णन नहीं कर सकते)। |
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| 1. चौपाई 319.1: यह जानकर कि यह एक शुभ अवसर है, रानी अपनी आँखों से आँसू रोकते हुए खुशी-खुशी परिछन कर रही थीं। रानी ने वेदों और पारिवारिक परंपरा के अनुसार सभी अनुष्ठान बहुत अच्छे से पूरे किए। |
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| 1. चौपाई 319.2: पंचशब्द (पाँच प्रकार के वाद्यों - सारंगी, ताल, झांझ, नगाड़ा और तुरही की ध्वनियाँ), पंचध्वनि (वेदध्वनि, वंदध्वनि, जयध्वनि, शंखध्वनि और हुलुध्वनि) और मंगलगान बज रहे हैं। नाना प्रकार के वस्त्रों के पदचिह्न बज रहे हैं। उन्होंने (रानी ने) आरती उतारी और अर्घ्य दिया, फिर श्री रामजी मंडप में गए। |
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| 1. चौपाई 319.3: दशरथजी अपने दल के साथ बैठे। उनका वैभव देखकर लोकपाल भी लज्जित हो गए। समय-समय पर देवताओं ने पुष्प वर्षा की और भूदेव ब्राह्मणों ने समयानुसार शांतिपाठ किया। |
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| 1. चौपाई 319.4: आकाश और नगर में कोलाहल मच गया। मित्र हो या पराया, कोई कुछ नहीं सुनता। इस प्रकार श्री रामचंद्रजी मंडप में आए और अर्घ्य देकर उन्हें आसन पर बैठाया गया। |
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| 1. छंद 319.1: स्त्रियाँ दूल्हे को आसन पर बिठाकर, उसकी आरती उतारकर प्रसन्न हो रही हैं। वे उसे बहुत से रत्न, वस्त्र और आभूषण अर्पित कर रही हैं और मंगल स्तोत्र गा रही हैं। ब्रह्मा आदि महान देवता ब्राह्मण वेश में यह दृश्य देख रहे हैं। वे रघुकुल के कमल को खिलने वाले सूर्य, श्री रामचंद्रजी की छवि देखकर अपने जीवन को सफल मान रहे हैं। |
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| 1. दोहा 319: नाई, नाई, भाट और अभिनेता श्री रामचंद्र जी का प्रसाद पाकर सिर झुकाकर आशीर्वाद देते हैं, उनके हृदय आनंद से भर जाते हैं। |
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| 1. चौपाई 320.1: वैदिक और लौकिक सभी अनुष्ठान संपन्न करने के बाद, जनक और दशरथ बड़े प्रेम से मिले। दोनों राजा एक-दूसरे से मिलते समय अत्यंत शोभायमान लग रहे थे। कवि उनके लिए उपमाएँ ढूँढ़ते हुए लज्जित हो गए। |
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| 1. चौपाई 320.2: जब उन्हें कहीं कोई तुलना नहीं मिली, तब उन्होंने मन ही मन हार मानकर निश्चय किया कि ये लोग ही मेरे समान हैं। बन्धुओं का मिलन या पारस्परिक सम्बन्ध देखकर देवता मोहित हो गये और पुष्पवर्षा करके उनकी स्तुति गाने लगे। |
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| 1. चौपाई 320.3: (उन्होंने कहा,) जब से ब्रह्मा ने संसार की रचना की है, तब से हमने अनेक विवाह देखे और सुने हैं, परन्तु आज ही हमने ऐसे ससुराल वाले देखे हैं जो सब प्रकार से समान हैं और समतामूलक हैं (पूर्ण समानता)। |
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| 1. चौपाई 320.4: देवताओं के सुन्दर सत्य वचन सुनकर दोनों ओर दिव्य प्रेम उत्पन्न हो गया। जनकजी आदरपूर्वक दशरथजी को सुन्दर पावड़े और अर्घ्य देकर मण्डप में ले आए। |
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| 1. छंद 320.1: मंडप को देखकर ऋषिगण भी उसकी अनूठी रचना और सौंदर्य पर मोहित हो गए। बुद्धिमान जनक ने अपने हाथों से सबके लिए सिंहासन बनवाए। उन्होंने वशिष्ठ जी की अपने कुल के देवता के समान पूजा की और विनम्रतापूर्वक उनका आशीर्वाद प्राप्त किया। विश्वामित्र जी की पूजा में जो परम प्रेम प्रकट हुआ, उसका वर्णन नहीं किया जा सकता। |
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| 1. दोहा 320: राजा ने प्रसन्न मन से वामदेव आदि ऋषियों की पूजा की, सबको दिव्य आसन दिए और सभी से आशीर्वाद प्राप्त किया। |
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| 1. चौपाई 321.1: फिर उन्होंने कोसलराज दशरथ को भगवान (महादेव) के समान मानकर उनकी पूजा की, उन्हें अन्य कोई भावना नहीं रही। तत्पश्चात, उनके धन और वैभव की प्रशंसा करते हुए, हाथ जोड़कर उनकी प्रार्थना और स्तुति की। |
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| 1. चौपाई 321.2: राजा जनक ने दशरथजी के समान सभी बारातियों का आदरपूर्वक पूजन किया और सबको उचित आसन दिया। उस उत्साह का वर्णन मैं एक शब्द में कैसे करूँ? |
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| 1. चौपाई 321.3: राजा जनक ने दान, आदर, विनय और शुभ वचनों से सारी बारात का सत्कार किया। ब्रह्मा, विष्णु, शिव, दिक्पाल और सूर्य जो श्री रघुनाथजी का बल जानते हैं। |
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| 1. चौपाई 321.4: वे छलपूर्वक ब्राह्मण का वेश धारण करके बड़े आनंद से सारा नाटक देख रहे थे। जनकजी ने उन्हें देवता के समान समझकर उनकी पूजा की और उन्हें बिना पहचाने ही सुंदर आसन प्रदान किए। |
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| 1. छंद 321.1: कौन किसको जानता है? सब अपने-अपने को भूल गए हैं। आनंदित वर को देखकर दोनों पक्ष हर्ष से भर गए। बुद्धिमान (सर्वज्ञ) श्री रामचंद्रजी ने देवताओं को पहचान लिया और उनकी मानसिक पूजा करके उन्हें मानसिक आसन प्रदान किए। भगवान का सौम्य स्वरूप देखकर देवता हृदय में अत्यंत प्रसन्न हुए। |
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| 1. दोहा 321: सब चकोर पक्षियों के सुंदर नेत्र श्री रामचंद्रजी के चंद्रमा के समान मुख की छवि को आदरपूर्वक पी रहे हैं, उनमें प्रेम और आनंद की कोई कमी (अर्थात् बहुत अधिक) नहीं है॥ |
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| 1. चौपाई 322.1: समय देखकर वशिष्ठजी ने शतानंदजी को आदरपूर्वक बुलाया। वे सुनकर आदरपूर्वक पधारे। वशिष्ठजी ने कहा- अब जाओ और शीघ्रता से राजकुमारी को ले आओ। ऋषि की अनुमति पाकर वे प्रसन्नतापूर्वक चले गए। |
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| 1. चौपाई 322.2: पंडित की बात सुनकर बुद्धिमान रानी और उसकी सहेलियाँ बहुत प्रसन्न हुईं। उन्होंने ब्राह्मण स्त्रियों और कुल की वृद्धाओं को बुलाकर कुल-परम्परा के अनुसार सुन्दर मंगल गीत गाए। |
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| 1. चौपाई 322.3: सुन्दर मानवी स्त्रियों का वेश धारण करने वाली श्रेष्ठ देवियाँ सभी स्वाभाविक रूप से सुन्दर और सोलह वर्ष की श्याम वर्ण की हैं। हरम की स्त्रियाँ उन्हें देखकर प्रसन्न होती हैं और उन्हें पहचाने बिना ही वे सभी को अपने प्राणों से भी अधिक प्रिय लगने लगती हैं। |
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| 1. चौपाई 322.4: उन्हें पार्वती, लक्ष्मी और सरस्वती के समान जानकर रानी बार-बार उनका आदर करती हैं। (हरम की स्त्रियाँ और सखियाँ) सीताजी का श्रृंगार करके, समूह बनाकर, प्रसन्नतापूर्वक उन्हें मंडप में ले जाती हैं। |
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| 1. छंद 322.1: महल की स्त्रियाँ और सखियाँ सुन्दर मंगलमय वस्त्र धारण करके सीताजी को आदरपूर्वक अपने साथ ले गईं। सभी सुन्दरियाँ सोलह श्रृंगार से सुसज्जित होकर उन्मत्त हाथियों की गति से चल रही हैं। उनका सुन्दर गान सुनकर ऋषिगण अपना ध्यान छोड़ देते हैं और कामदेव की कोयलें भी लज्जित हो जाती हैं। घुंघरू, पायल और सुन्दर चूड़ियाँ मधुर ताल में बज रही हैं। |
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| 1. दोहा 322: स्वभावतः सुन्दर सीताजी स्त्रियों के समूह में ऐसी शोभा पा रही हैं, मानो सुन्दर स्त्रियों के समूह में सबसे अधिक मनोहर और सुन्दरी स्त्री शोभा पा रही हो। |
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| 1. चौपाई 323.1: सीताजी की सुन्दरता का वर्णन नहीं किया जा सकता, क्योंकि बुद्धि बहुत छोटी है और सुन्दरता बहुत बड़ी है। बारात ने सीताजी को आते देखा, जो सब प्रकार से सुन्दर और पवित्र थीं। |
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| 1. चौपाई 323.2: सबने मन ही मन उन्हें प्रणाम किया। श्री रामचंद्रजी के दर्शन पाकर सब तृप्त हो गए। राजा दशरथजी और उनके पुत्र आनंदित हुए। उनके हृदय में जो आनंद था, उसका वर्णन नहीं किया जा सकता। |
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| 1. चौपाई 323.3: देवतागण श्रद्धापूर्वक पुष्प वर्षा कर रहे हैं। मंगल ऋषियों के आशीर्वाद सुनाई दे रहे हैं। गीतों और ढोल-नगाड़ों की ध्वनि से बड़ा शोर हो रहा है। सभी नर-नारी प्रेम और आनंद में डूबे हुए हैं। |
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| 1. चौपाई 323.4: इस प्रकार सीताजी मंडप में आईं। मुनिराज बड़े आनंद से शांतिपाठ कर रहे थे। दोनों कुलगुरुओं ने उस अवसर की सभी रस्में, रीति-रिवाज और पारिवारिक रीति-रिवाज पूरे किए। |
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| 1. छंद 323.1: कुल्चा करने के बाद, गुरुजी प्रसन्नतापूर्वक गौरीजी, गणेशजी और ब्राह्मणों से पूजन करवा रहे हैं (या ब्राह्मणों से गौरी और गणेश का पूजन करवा रहे हैं)। देवता प्रकट होकर पूजन स्वीकार करते हैं, आशीर्वाद देते हैं और अत्यंत प्रसन्न होते हैं। जब भी ऋषि मधुपर्क आदि किसी शुभ वस्तु की इच्छा करते हैं, सेवक सोने की थालियों और पात्रों में वह वस्तुएँ लेकर तैयार रहते हैं। |
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| 1. छंद 323.2: सूर्यदेव स्वयं अपने कुल के समस्त अनुष्ठान प्रेमपूर्वक कहते हैं और वे सब आदरपूर्वक सम्पन्न होते हैं। इस प्रकार देवताओं का पूजन करके ऋषियों ने सीताजी को सुन्दर सिंहासन प्रदान किया। सीताजी और श्री रामजी को एक-दूसरे को देखते हुए तथा उनके परस्पर प्रेम को कोई नहीं देख पाता। जो बात श्रेष्ठ मन, बुद्धि और वाणी से भी परे है, उसे कवि कैसे व्यक्त कर सकता है? |
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| 1. दोहा 323: हवन के समय अग्निदेव मानव रूप धारण कर बड़ी प्रसन्नता से आहुति ग्रहण करते हैं तथा सभी वेदज्ञ ब्राह्मण वेश धारण कर विवाह की रस्में समझाते हैं। |
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| 1. चौपाई 324.1: जनकजी की विश्वविख्यात रानी और सीताजी की माता का वर्णन कैसे किया जा सकता है? विधाता ने उन्हें उत्तम यश, उत्तम कर्म, सुख और सौन्दर्य से युक्त करके बनाया है। |
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| 1. चौपाई 324.2: समय जानकर महर्षियों ने उन्हें बुलाया। यह सुनकर सुहागिनें उन्हें आदरपूर्वक ले आईं। जनकजी के वामभाग में सुनयनाजी (जनकजी की प्रधान रानी) ऐसी शोभा पा रही हैं, मानो हिमाचल के साथ मैनाजी शोभा पा रही हों। |
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| 1. चौपाई 324.3: राजा और रानी ने प्रसन्नतापूर्वक अपने हाथों से पवित्र, सुगन्धित और शुभ जल से भरे हुए स्वर्ण के घड़े और रत्नजटित सुन्दर थालियाँ लाकर श्री रामचन्द्रजी के सामने रख दीं। |
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| 1. चौपाई 324.4: ऋषि मंगलवाणी में वेदपाठ कर रहे हैं। शुभ अवसर जानकर आकाश से पुष्पवर्षा होने लगी है। वर को देखकर राजा-रानी प्रेम से मोहित हो गए और उसके चरण धोने लगे। |
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| 1. छंद 324.1: वह श्री राम के चरण धोने लगा, उसका शरीर प्रेम से भर गया। आकाश और नगर में गीतों, ढोल-नगाड़ों और जयकारों की ध्वनि चारों दिशाओं में गूंज उठी। कामदेव के शत्रु श्री शिव के हृदय रूपी सरोवर में श्री राम के चरण सदैव विद्यमान रहते हैं, जिनका एक बार भी स्मरण करने से मन में पवित्रता आ जाती है और कलियुग के समस्त पाप दूर हो जाते हैं। |
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| 1. छंद 324.2: जिनके चरणों का स्पर्श करके गौतम मुनि की पत्नी अहिल्या, जो पापिनी थी, मोक्ष को प्राप्त हुई, उन चरणों का अमृत (गंगाजी) भगवान शिव के मस्तक पर विद्यमान है, जिसे देवतागण पवित्रता की सीमा बताते हैं, अपने मन को मधुमक्खी बनाकर उन चरणों का सेवन करके ऋषि और योगीजन अभीष्ट मोक्ष को प्राप्त करते हैं, उन्हीं चरणों को सौभाग्यशाली (भाग्यशाली) जनकजी धो रहे हैं, यह देखकर सब लोग जयजयकार कर रहे हैं। |
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| 1. छंद 324.3: दोनों कुलों के गुरुजनों ने वर-वधू के हाथ जोड़कर शाखा-मंत्रोच्चार आरम्भ किया। ब्रह्मा आदि देवता, मनुष्य और ऋषिगण हाथ-जोड़ते देखकर हर्षित हो उठे। राजा-रानी के शरीर, सुख के स्रोत वर को देखकर पुलकित हो उठे और हृदय हर्ष से भर गया। राजाओं के आभूषण महाराजा जनक ने लोक और वैदिक रीति से कन्यादान किया। |
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| 1. छंद 324.4: जैसे हिमवान ने पार्वती को शिवजी को और सगर ने लक्ष्मी को भगवान विष्णु को दिया था, वैसे ही जनक ने सीता को श्री रामचन्द्र को दिया, जिससे संसार में एक सुन्दर नवीन कीर्ति फैल गई। विदेह (जनक) कैसे प्रार्थना कर सकते हैं! उस श्याम मूर्ति ने उन्हें सचमुच विदेह (देह की सुध-बुध खो देने वाला) बना दिया। हवन-अनुष्ठान करके संधि कराई गई और भवरें आरम्भ हो गईं। |
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| 1. दोहा 324: विजय की ध्वनि, वंदना, वैदिक स्तोत्र, मंगलगीत और नगाड़ों की ध्वनि सुनकर चतुर देवता हर्षित हो रहे हैं और कल्पवृक्ष के पुष्पों की वर्षा कर रहे हैं। |
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| 1. चौपाई 325.1: दूल्हा-दुल्हन खूबसूरत फेरे ले रहे हैं। हर कोई सम्मान के साथ उनके दर्शन का आनंद ले रहा है। इस खूबसूरत जोड़े का वर्णन नहीं किया जा सकता। मैं जो भी उपमा दूँ, वह अपर्याप्त होगी। |
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| 1. चौपाई 325.2: श्री राम और श्री सीता की सुन्दर परछाइयाँ रत्नजटित स्तंभों पर चमक रही हैं, मानो प्रेम के देवता और रति नाना प्रकार के रूप धारण करके श्री राम के अनुपम विवाह को देख रहे हों। |
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| 1. चौपाई 325.3: उनमें (कामदेव और रति में) एक-दूसरे के दर्शन की न तो कम इच्छा है और न ही कम संकोच, इसीलिए वे बार-बार प्रकट होते और छिपते हैं। सभी दर्शक आनंद से भर गए और जनकजी की तरह सब अपने-अपने को भूल गए। |
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| 1. चौपाई 325.4: ऋषियों ने प्रसन्नतापूर्वक बारी-बारी से प्रसाद सहित सब अनुष्ठान पूर्ण किए। श्री रामचंद्रजी सीताजी के मस्तक पर सिन्दूर लगा रहे हैं, इस शोभा का किसी भी प्रकार वर्णन नहीं किया जा सकता। |
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| 1. चौपाई 325.5: ऐसा प्रतीत होता है मानो सर्प कमल को लाल पराग से भरकर अमृत के लोभ से चंद्रमा को सुशोभित कर रहा है। (यहाँ श्री राम के हाथ की तुलना कमल से, सिन्दूर की पराग से, श्री राम की श्याम भुजा की सर्प से और सीताजी के मुख की चंद्रमा से की गई है।) तब वशिष्ठ ने आज्ञा दी, तब वर और वधू एक आसन पर बैठ गए। |
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| 1. छंद 325.1: श्री राम और जानकी उत्तम आसन पर विराजमान हुए। उन्हें देखकर दशरथ हृदय में अत्यंत प्रसन्न हुए। अपने पुण्यों के कल्पवृक्ष पर नए-नए फल (आते) देखकर उनका शरीर बार-बार पुलकित हो रहा था। चौदहों भुवनों में उत्साह छा गया। सबने कहा कि श्री रामचन्द्र का विवाह हो गया। जीभ एक है और यह मंगल महान है, फिर इसका वर्णन करके बात कैसे समाप्त हो सकती है। |
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| 1. छंद 325.2: फिर वशिष्ठजी से अनुमति लेकर जनक ने विवाह की सामग्री व्यवस्थित की और तीनों राजकुमारियों माण्डवीजी, श्रुतकीर्तिजी और उर्मिलाजी को बुलाया। राजा जनक ने प्रेमपूर्वक कुशध्वज की ज्येष्ठ पुत्री माण्डवीजी का, जो शील, शील, प्रसन्नता और सौन्दर्य की प्रतिमूर्ति थीं, सम्पूर्ण रीति-रिवाजों का पालन करते हुए भरतजी के साथ विवाह कर दिया। |
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| 1. छंद 325.3: राजा ने जानकी की छोटी बहन उर्मिला को सब सुन्दरियों में श्रेष्ठ समझकर उसका सब प्रकार से आदर-सत्कार किया और उसका विवाह लक्ष्मण से कर दिया। जिसका नाम श्रुतकीर्ति है, जो सुन्दर नेत्रों वाली, सुन्दर मुख वाली, सर्वगुण संपन्न तथा रूप और शील के लिए विख्यात है, उसका विवाह राजा ने शत्रुघ्न से कर दिया। |
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| 1. छंद 325.4: वर-वधू अपने सुमेलित जोड़े को देखकर हृदय में लज्जा से प्रसन्न हो रहे हैं। सभी प्रसन्न होकर उनकी सुन्दरता की प्रशंसा कर रहे हैं और देवता पुष्प वर्षा कर रहे हैं। सभी सुंदर वधुएँ अपने सुंदर दूल्हों के साथ एक ही मंडप में इतनी शोभायमान हो रही हैं, मानो चारों अवस्थाएँ (जागृत, स्वप्न, सुषुप्ति और तुरीय) अपने चारों स्वामियों (विश्व, तेजस, प्रज्ञा और ब्रह्मा) के साथ किसी जीव के हृदय में विराजमान हैं। |
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| 1. दोहा 325: अपने सभी पुत्रों और बहुओं को देखकर अवध नरेश दशरथ अत्यंत प्रसन्न हुए, मानो उन्हें चारों फल (धन, धर्म, काम और मोक्ष) तथा राजाओं के श्रेष्ठ अनुष्ठान (यज्ञ क्रिया, श्राद्ध क्रिया, योग क्रिया और ज्ञान क्रिया) प्राप्त हो गए हों। |
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| 1. चौपाई 326.1: सभी राजकुमारों का विवाह उसी प्रकार हुआ जैसा श्री रामचन्द्रजी के विवाह के लिए बताया गया था। दहेज बहुत बड़ा था और पूरा मंडप सोने और बहुमूल्य रत्नों से भरा हुआ था। |
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| 1. चौपाई 326.2: बहुत से कम्बल, वस्त्र और नाना प्रकार के विचित्र रेशमी वस्त्र, जो कम मूल्य के नहीं थे (अर्थात् अमूल्य थे) तथा हाथी, रथ, घोड़े, दास-दासियाँ और रत्नजटित कामधेनु के समान गौएँ। |
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| 1. चौपाई 326.3: (आदि) इतनी सारी वस्तुएँ हैं कि उनकी गणना कैसे की जा सकती है? उनका वर्णन नहीं किया जा सकता, जिन्होंने उन्हें देखा है, वे ही जानते हैं। उन्हें देखकर लोकपाल भी दंग रह गए। अवधराज दशरथजी ने बड़ी प्रसन्नता के साथ सब कुछ सहर्ष स्वीकार कर लिया। |
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| 1. चौपाई 326.4: दहेज का सामान भिखारियों को, जिन्हें पसंद आया, दे दिया। जो कुछ बचा, उसे अतिथिगृह में ले आए। फिर जनकजी ने हाथ जोड़कर, पूरे बारात का आदर करते हुए, कोमल स्वर में कहा। |
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| 1. छंद 326.1: राजा जनक ने समस्त बारातियों का आदर, दान, विनय और स्तुति से सत्कार करते हुए बड़े हर्ष के साथ ऋषियों के समूह का पूजन और आदर किया तथा उन्हें प्रेमपूर्वक लाड़-प्यार किया। सिर झुकाकर देवताओं को प्रसन्न करते हुए राजा ने हाथ जोड़कर सबसे कहा कि देवता और ऋषिगण तो केवल भक्ति चाहते हैं (वे प्रेम से प्रसन्न होते हैं, उन महात्माओं को कोई कुछ देकर कैसे संतुष्ट कर सकता है), क्या समुद्र चुल्लू भर जल चढ़ाने से संतुष्ट हो सकता है? |
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| 1. छंद 326.2: तब जनकजी ने अपने भाई सहित हाथ जोड़कर कोसलराज दशरथजी से स्नेह, विनय और प्रेम सहित सुन्दर शब्दों में कहा - हे राजन! आपके साथ सम्बन्ध करके अब हम सब प्रकार से महान हो गए हैं। इस राज्य सहित हम दोनों को आप अपना बिना मूल्य का सेवक समझें। |
| |
| 1. छंद 326.3: आप इन कन्याओं को दासी समझकर बड़ी दया से इनका पालन-पोषण करें। मैंने आपको यहाँ बुलाकर बड़ी धृष्टता की है, कृपया मुझे क्षमा करें। तब सूर्यवंश के रत्न दशरथ ने अपने समाधि जनक को पूर्ण सम्मान दिया (इतना सम्मान दिया कि वे सम्मान के भंडार बन गए)। उनका परस्पर आदर वर्णन से परे है, दोनों के हृदय प्रेम से परिपूर्ण हैं। |
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| 1. छंद 326.4: देवता पुष्प वर्षा कर रहे थे, राजा राजभवन की ओर चल पड़ा। नगाड़ों की ध्वनि, विजयघोष और वेदपाठ सुनाई दे रहे थे, आकाश और नगर में बड़ा कौतूहल (हर्ष) छा रहा था, फिर ऋषि की अनुमति लेकर सुन्दर सखियाँ मंगलगीत गाती हुई वर-वधुओं के साथ विवाह-भोज में चली गईं। |
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| 1. दोहा 326: सीताजी बार-बार रामजी की ओर देखकर लज्जित होती हैं, परन्तु उनका हृदय लज्जित नहीं होता। प्रेम की प्यासी उनकी आँखें सुन्दर मछली की छवि को परास्त कर रही हैं। |
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| 1. मासपारायण 11: ग्यारहवाँ विश्राम |
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| 1. चौपाई 327.1: श्री रामचंद्रजी का श्याम वर्ण स्वाभाविक रूप से सुंदर है। उनकी सुंदरता करोड़ों कामदेवों को भी लज्जित कर देती है। मेहंदी से सने उनके चरणकमल अत्यंत सुंदर लगते हैं, जिन पर मुनियों के मन के भौंरे सदैव विद्यमान रहते हैं। |
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| 1. चौपाई 327.2: शुद्ध और सुंदर पीली धोती सुबह के सूरज और बिजली की चमक को समेटे हुए है। कमर में सुंदर किंकिनी और कमरबंद हैं। विशाल भुजाओं पर सुंदर आभूषण सजे हैं। |
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| 1. चौपाई 327.3: पीला जनेऊ बड़ी शोभा दे रहा है। हाथ में अंगूठी मन मोह रही है। शादी के सारे सामान के साथ वह बहुत सुंदर लग रहे हैं। हृदय पर पहने जाने वाले सुंदर आभूषण उनकी चौड़ी छाती की शोभा बढ़ा रहे हैं। |
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| 1. चौपाई 327.4: पीले रंग का दुपट्टा कनखसोटी (पवित्र धागे के समान) से सुशोभित है, जिसके दोनों सिरों पर रत्न और मोती जड़े हैं। आँखें कमल के समान सुन्दर हैं, कानों में सुन्दर कुण्डल हैं और मुख समस्त सौन्दर्य का भण्डार है। |
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| 1. चौपाई 327.5: सुन्दर भौहें और मनमोहक नाक। माथे पर तिलक सुंदरता का घर है, जिसमें शुभ मोती और रत्न जड़े हैं, माथे पर ऐसा सुन्दर मोरपंख शोभा दे रहा है। |
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| 1. छंद 327.1: सुन्दर मोरपंख बहुमूल्य रत्नों से जड़ा हुआ है, उसके सभी अंग मन को मोह लेते हैं। नगर की सभी स्त्रियाँ और देवियाँ वर को देखकर (उसका आशीर्वाद लेकर) तिनके तोड़ रही हैं और रत्न, वस्त्र और आभूषण अर्पित कर रही हैं, आरती उतार रही हैं और मंगलगीत गा रही हैं। देवता पुष्पवर्षा कर रहे हैं और सूत, मागध और भाट सुन्दर कथाएँ गा रहे हैं। |
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| 1. छंद 327.2: सुख पाकर सुहागिनें युवा राजकुमारों और कुमारियों को कोहबर (कुलदेवता का स्थान) पर ले आईं और बड़े प्रेम से मंगलगीत गाकर अनुष्ठान करने लगीं। पार्वती श्री रामचन्द्र को लहकौर (दूल्हा-दुल्हन का एक-दूसरे को भोजन कराना) सिखाती हैं और सरस्वती सीता को शिक्षा देती हैं। हरम मौज-मस्ती के आनंद में डूबा हुआ है, (श्री राम और सीता के दर्शन करके) सभी को जीवन का परम फल मिल रहा है। |
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| 1. छंद 327.3: 'वे अपने हाथों के रत्नों में मनोहर सौन्दर्य के भण्डार श्री रामचन्द्रजी की छाया देख रही हैं। यह देखकर जानकीजी दर्शन के समय वियोग के भय से अपनी भुजारूपी लता और नेत्र भी नहीं हिलातीं। उस समय की हँसी, क्रीड़ा और विनोद का आनन्द और प्रेम वर्णन नहीं किया जा सकता, उसे तो सखियाँ ही जानती हैं। तत्पश्चात, सभी सुन्दर सखियाँ वर और वधू को अतिथिगृह में ले गईं। |
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| 1. छंद 327.4: उस समय नगर और आकाश में जहाँ कहीं भी सुनो, वहीं मंगल ध्वनि सुनाई देती है और बड़ा आनन्द होता है। सबने प्रसन्नतापूर्वक प्रार्थना की कि चारों सुंदर दम्पति दीर्घायु हों। योगीराज, सिद्ध, मुनीश्वर और देवताओं ने भगवान श्री रामचन्द्रजी को देखकर डमरू बजाया और पुष्पवर्षा करते हुए तथा हर्ष से 'जय हो, जय हो, जय हो' कहते हुए अपने-अपने लोकों को चले गए। |
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| 1. दोहा 327: तभी चारों राजकुमार अपनी बहुओं सहित पिता जी से मिलने आए। ऐसा लग रहा था मानो घर वैभव, सुख और उल्लास से भर गया हो। |
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| 1. चौपाई 328.1: फिर अनेक प्रकार के भोजन तैयार किए गए। जनकजी ने बारात बुलाई। राजा दशरथजी अपने पुत्रों सहित विदा हुए। पंक्तिबद्ध होकर अनोखे वस्त्र धारण किए गए। |
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| 1. चौपाई 328.2: उन्होंने सबके चरण आदरपूर्वक धोए और उन्हें उचित आसनों पर बिठाया। फिर जनकजी ने अयोध्या के राजा दशरथजी के चरण धोए। उनकी विनम्रता और स्नेह का वर्णन नहीं किया जा सकता। |
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| 1. चौपाई 328.3: फिर उन्होंने श्री शिवजी के हृदय में छिपे हुए श्री रामचन्द्रजी के चरण धोए। तीनों भाइयों को श्री रामचन्द्रजी के समान जानकर जनकजी ने अपने हाथों से उनके चरण धोए। |
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| 1. चौपाई 328.4: राजा जनकजी ने सबको उचित स्थान दिया और सभी परोसने वालों को बुलाया। आदरपूर्वक थालियाँ परोसी गईं, जो रत्नजटित पत्तों से बनी थीं और उनमें सोने की कीलें लगी थीं। |
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| 1. दोहा 328: चतुर और विनम्र रसोइये ने क्षण भर में ही सबको सुन्दर, स्वादिष्ट और पवित्र दाल-भात (चावल और दाल) और गाय का (सुगंधित) घी परोस दिया। |
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| 1. चौपाई 329.1: सब लोग पाँच-पाँच निवाले लेकर (अर्थात् 'प्रणाय स्वाहा, अपानाय स्वाहा, व्यानाय स्वाहा, उदानाय स्वाहा और समानाय स्वाहा' मंत्र का जाप करते हुए) भोजन करने लगे। गाली का गीत सुनकर वे प्रेम में मग्न हो गए। अनेक प्रकार के अमृततुल्य (स्वादिष्ट) व्यंजन परोसे गए, जिनका वर्णन नहीं किया जा सकता। |
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| 1. चौपाई 329.2: चतुर रसोइयों ने तरह-तरह के व्यंजन परोसना शुरू किया, उनके नाम कौन जानता है। चार प्रकार के भोजन (चर्व्य, चोष्य, लेह्य, पेय अर्थात् चबाने योग्य, चूसने योग्य, चाटने योग्य और पीने योग्य) की विधियाँ बताई गई हैं। प्रत्येक प्रकार की इतनी वस्तुएँ बनाई गईं कि उनका वर्णन नहीं किया जा सकता। |
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| 1. चौपाई 329.3: छह स्वादों के अनेक प्रकार के सुंदर (स्वादिष्ट) व्यंजन हैं। प्रत्येक स्वाद के लिए अनगिनत प्रकार के व्यंजन बनाए गए हैं। भोजन के समय स्त्रियाँ मधुर स्वर में स्त्री-पुरुष का नाम लेकर गालियाँ (गालियाँ) गा रही हैं। |
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| 1. चौपाई 329.4: समय का सुखद दुरुपयोग देखने को मिल रहा है। राजा दशरथ जी और उनके परिवार वाले यह सुनकर हँस रहे हैं। इस प्रकार सबने भोजन किया और फिर सबको आदरपूर्वक आचमन (हाथ-मुँह धोने के लिए जल) दिया गया। |
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| 1. दोहा 329: तब जनकजी ने दशरथजी को पान अर्पित किया और परिवार सहित उनका पूजन किया। चक्रवर्ती राजा दशरथजी प्रसन्नतापूर्वक अपने निवासस्थान को चले गए। |
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| 1. चौपाई 330.1: जनकपुर में प्रतिदिन नए-नए शुभ कार्य हो रहे हैं। दिन और रात पलक झपकते बीत रहे हैं। प्रातःकाल राजाओं के मुकुटमणि दशरथजी जाग उठे। भिखारियों ने उनके गुणों का गुणगान करना शुरू कर दिया। |
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| 1. चौपाई 330.2: चारों कुमारों को उनकी सुंदर वधुओं के साथ देखकर उन्हें जो आनंद हुआ, उसका वर्णन कैसे किया जा सकता है? प्रातःकालीन अनुष्ठान करने के बाद, वे गुरु वशिष्ठ के पास गए। उनका हृदय अपार आनंद और प्रेम से भर गया। |
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| 1. चौपाई 330.3: राजा ने उन्हें प्रणाम करके प्रणाम किया और हाथ जोड़कर ऐसे बोले, मानो अमृतवाणी हुई हो - हे मुनिराज! सुनिए, आज आपके आशीर्वाद से मुझे अपना लक्ष्य प्राप्त हो गया। |
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| 1. चौपाई 330.4: हे स्वामिन्! अब सब ब्राह्मणों को बुलाकर उन्हें सब प्रकार के आभूषणों और वस्त्रों से सुसज्जित गौएँ दीजिए। यह सुनकर गुरु ने राजा की प्रशंसा की और फिर ऋषियों को बुलाया। |
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| 1. दोहा 330: फिर वामदेव, देवर्षि नारद, वाल्मिकी, जाबालि और विश्वामित्र जैसे महान तपस्वी ऋषियों के समूह आये। |
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| 1. चौपाई 331.1: राजा ने सबको प्रणाम किया और प्रेमपूर्वक पूजन करके उन्हें उत्तम आसन दिए तथा चार लाख उत्तम गौएँ मँगवाईं, जो कामधेनु के समान उत्तम स्वभाव वाली और सुखदायक थीं। |
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| 1. चौपाई 331.2: राजा ने प्रसन्न होकर उन्हें सब प्रकार से (आभूषणों और वस्त्रों से) अलंकृत करके भूदेव ब्राह्मणों को दे दिया। राजा अनेक प्रकार से विनती कर रहे हैं कि मुझे इस संसार में रहने का लाभ आज ही मिला है। |
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| 1. चौपाई 331.3: राजा ब्राह्मणों से आशीर्वाद पाकर बहुत प्रसन्न हुए। फिर उन्होंने भिखारियों के समूहों को बुलाया और उनसे उनका हित पूछकर उन्हें स्वर्ण, वस्त्र, रत्न, घोड़े, हाथी और रथ (जो भी उनकी इच्छा हो) देकर सूर्यवंश को प्रसन्न करने वाले दशरथजी को बुलाया। |
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| 1. चौपाई 331.4: वे सब स्तुति गाते हुए कहते रहे, ‘सूर्यवंश के स्वामी की जय हो, जय हो, जय हो।’ इस प्रकार श्री रामचंद्रजी का विवाह मनाया गया। हजार मुख वाले शेषजी भी उसका वर्णन नहीं कर सकते। |
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| 1. दोहा 331: राजा विश्वामित्र के चरणों में बार-बार सिर झुकाकर कहते हैं- हे मुनिराज! यह सारा सुख आपकी कृपादृष्टि का ही फल है। |
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| 1. चौपाई 332.1: राजा दशरथ जनक के प्रेम, शील, कर्म और ऐश्वर्य की हर प्रकार से प्रशंसा करते हैं। प्रतिदिन (प्रातःकाल) अयोध्या नरेश जागकर विदा माँगते हैं। किन्तु जनक उन्हें प्रेमपूर्वक रखते हैं। |
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| 1. चौपाई 332.2: दिन-प्रतिदिन आदर बढ़ता ही जा रहा है। प्रतिदिन हजारों प्रकार के आतिथ्य सत्कार होते हैं। नगर में प्रतिदिन नया उल्लास और उत्साह छा जाता है। दशरथजी का विदा होना किसी को अच्छा नहीं लगता। |
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| 1. चौपाई 332.3: इस प्रकार बहुत दिन बीत गए, मानो बाराती स्नेह की डोरी से बंधे हुए हों। तब विश्वामित्र और शतानन्द ने जाकर राजा जनक को समझाया और कहा- |
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| 1. चौपाई 332.4: यद्यपि आप स्नेहवश उन्हें छोड़ नहीं सकते, फिर भी दशरथ को आज्ञा दीजिए। 'हे प्रभु! बहुत अच्छा' कहकर जनक ने मंत्रियों को बुलाया। उन्होंने आकर 'जय जीव' कहकर सिर झुकाया। |
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| 1. दोहा 332: (जनक ने कहा-) अयोध्यानाथ जाना चाहते हैं, उन्हें अन्दर (महल में) सूचना दो। यह सुनकर मन्त्री, ब्राह्मण, दरबार के सदस्य और राजा जनक भी प्रेम से अभिभूत हो गए। |
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| 1. चौपाई 333.1: जब जनकपुरवासियों ने सुना कि बारात जा रही है, तो वे चिंतित हो गए और एक-दूसरे से पूछने लगे। बारात जा रही थी, यह तो सच था, पर यह सुनकर सब ऐसे उदास हो गए, मानो शाम को कमल सिकुड़ गया हो। |
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| 1. चौपाई 333.2: लौटते समय, जहाँ भी बाराती रुके, वहाँ तरह-तरह के सीधे (रसोई का सामान) भेजे गए। तरह-तरह के सूखे मेवे, स्वादिष्ट व्यंजन और खाने-पीने की ऐसी चीज़ें जिनका वर्णन नहीं किया जा सकता। |
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| 1. चौपाई 333.3: अनगिनत बैलों और पालकियों पर लादकर उसे प्रचुर मात्रा में भेजा गया। जनकजी ने अनेक सुंदर शय्याएँ भी भेजीं। एक लाख घोड़े और पच्चीस हज़ार रथ, जो सिर से पाँव तक सजे हुए थे। |
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| 1. चौपाई 333.4: दस हजार सुसज्जित, मदमस्त हाथी, जिन्हें देखकर अन्य दिशाओं के हाथी भी लज्जित हो जाते हैं, स्वर्ण, वस्त्र, रत्न, भैंसे, गायें आदि अनेक वस्तुओं से गाड़ियों में लादे हुए थे। |
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| 1. दोहा 333: (इस प्रकार) जनक ने पुनः अपार दहेज दिया, जिसका वर्णन नहीं किया जा सकता और जिसे देखकर लोकपालों के लोकों का धन भी छोटा प्रतीत होने लगा। |
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| 1. चौपाई 334.1: इस प्रकार सब सामान व्यवस्थित करके राजा जनक ने उन्हें अयोध्यापुरी भेज दिया। बारात के प्रस्थान की सूचना पाकर सभी रानियाँ ऐसी व्याकुल हो गईं, मानो मछलियाँ थोड़े से जल में छटपटा रही हों। |
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| 1. चौपाई 334.2: वह बार-बार सीता को गोद में लेकर आशीर्वाद देती हैं और शिक्षा देती हैं - तुम सदैव अपने पति की प्रिय बनी रहो; तुम्हारा वैवाहिक सुख चिरस्थायी रहे; यही हमारा आशीर्वाद है। |
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| 1. चौपाई 334.3: सास, ससुर और गुरु की सेवा करना। पति के व्यवहार के अनुसार उसकी आज्ञा का पालन करना। बुद्धिमान मित्र अत्यंत स्नेह से कोमल वाणी में स्त्रियों को स्त्री के कर्तव्यों का उपदेश देते हैं। |
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| 1. चौपाई 334.4: रानियों ने अपनी सभी पुत्रियों को आदरपूर्वक स्त्रियों के कर्तव्य समझाए और उन्हें बार-बार गले लगाया। माताएँ उनसे बार-बार मिलतीं और पूछतीं कि ब्रह्मा ने स्त्री जाति क्यों बनाई। |
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| 1. दोहा 334: उसी समय सूर्यवंश के ध्वजवाहक श्री रामचन्द्रजी अपने भाइयों के साथ प्रसन्नतापूर्वक जनक के महल में उन्हें विदा करने गये। |
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| 1. चौपाई 335.1: नगर के स्त्री-पुरुष चारों भाइयों को देखने दौड़े, जो स्वाभाविक रूप से सुंदर थे। किसी ने कहा - वे आज ही प्रस्थान करना चाहते हैं। विदेह ने प्रस्थान की सारी तैयारी कर ली है। |
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| 1. चौपाई 335.2: हे राजा के चारों पुत्रों, इन प्रिय अतिथियों की (सुन्दर) शोभा को अपनी आँखों से देखो। हे बुद्धिमान! कौन जाने विधाता ने किस पुण्य से इन्हें यहाँ लाकर हमारे नेत्रों का अतिथि बनाया है। |
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| 1. चौपाई 335.3: जैसे मरणासन्न प्राणी को अमृत मिलता है, जन्म की लालसा रखने वाला प्राणी कल्पवृक्ष प्राप्त करता है और नरक में रहने वाला (या नरक का पात्र) प्राणी भगवान के परम धाम को प्राप्त करता है, भगवान का दर्शन भी हमारे समान ही है। |
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| 1. चौपाई 335.4: श्री रामचन्द्रजी की सुन्दरता को देखो और उसे अपने हृदय में धारण करो। अपने मन को सर्प और उनकी मूर्ति को मणि बनाओ। इस प्रकार सबको नेत्रों का फल देकर सभी राजकुमार राजमहल में चले गए। |
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| 1. दोहा 335: सुन्दरता के सागर उन सभी भाइयों को देखकर सारा हरम प्रसन्न हो गया। सास-ससुर ने बड़ी प्रसन्नता से उन्हें प्रणाम किया और आरती उतारी। |
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| 1. चौपाई 336.1: श्री रामचन्द्रजी की छवि देखकर वह प्रेम में मग्न हो गई और प्रेम के वशीभूत होकर बार-बार उनके चरणों का स्पर्श करने लगी। उसका हृदय प्रेम से भर गया और उसमें लज्जा का तनिक भी अंश नहीं रहा। उसके स्वाभाविक स्नेह का वर्णन कैसे किया जा सकता है? |
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| 1. चौपाई 336.2: उन्होंने श्री रामजी और उनके भाइयों को लेप लगाकर स्नान कराया और बड़े प्रेम से उन्हें छह प्रकार के भोजन खिलाए। अच्छा अवसर जानकर श्री रामचंद्रजी विनीत, स्नेहमय और लज्जित वाणी में बोले- |
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| 1. चौपाई 336.3: महाराज अयोध्यापुरी पर अधिकार करना चाहते हैं, इसलिए उन्होंने हमें विदा करने के लिए यहाँ भेजा है। हे माता! कृपया प्रसन्न मन से अनुमति दीजिए और हमें अपनी संतान मानकर सदैव स्नेह बनाए रखिए। |
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| 1. चौपाई 336.4: ये शब्द सुनकर रानी दुःखी हो गईं। सास-ससुर प्रेम के कारण बोल न सके। उन्होंने सभी राजकुमारियों को गले लगा लिया और उनके पतियों को सौंपकर उनसे बहुत विनती की। |
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| 1. छंद 336.1: प्रार्थना करके उसने सीताजी को श्री रामचन्द्रजी को सौंप दिया और बार-बार हाथ जोड़कर कहा- हे प्रिय भ्राता! हे ज्ञानी! मैं तो त्याग करने जा रही हूँ, आप तो सबकी दशा जानते ही हैं। सीता तो परिवार, नगर के लोगों, मुझे और राजा को प्राणों के समान प्रिय हैं। हे तुलसी के स्वामी! उनके शील और स्नेह को देखकर आप उन्हें अपनी दासी मानकर उनका आदर करें। |
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| 1. सोरठा 336: आप कामनाओं से परिपूर्ण हैं, बुद्धिमानों में श्रेष्ठ हैं और भक्ति को प्रिय हैं। हे राम! आप भक्तों के गुणों को ग्रहण करने वाले, दोषों का नाश करने वाले और दया के धाम हैं। |
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| 1. चौपाई 337.1: ऐसा कहकर रानी चरण पकड़कर मौन खड़ी रहीं। उनकी वाणी मानो प्रेम के दलदल में डूब गई थी। उनके स्नेह भरे वचन सुनकर श्री रामचंद्रजी ने अपनी सासू माँ का अनेक प्रकार से आदर किया। |
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| 1. चौपाई 337.2: तब श्री रामचन्द्रजी ने हाथ जोड़कर बार-बार प्रणाम करके आज्ञा मांगी। आशीर्वाद प्राप्त करके और पुनः सिर झुकाकर श्री रघुनाथजी भाइयों के साथ चले गए। |
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| 1. चौपाई 337.3: श्री रामजी की सुन्दर और मधुर छवि को हृदय में धारण करके सब रानियाँ प्रेम से विह्वल हो गईं। फिर धैर्य धारण करके माताएँ राजकुमारियों को बुलाकर उनसे बार-बार मिलने (गले लगाने) लगीं। |
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| 1. चौपाई 337.4: वे अपनी बेटियों को उनके घर भेज देती हैं और फिर मिलती हैं। उनके बीच थोड़ा-बहुत प्यार नहीं था (यानी बहुत प्यार बढ़ गया)। जो माताएँ बार-बार मिलती थीं, उन्हें उनकी सहेलियाँ अलग कर देती थीं। जैसे कोई नई बछड़ी गाय को उसके बछड़े (या बछिया) से अलग कर देता है। |
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| 1. दोहा 337: समस्त नर-नारियों और उनके मित्रों सहित सम्पूर्ण महल प्रेम के वशीभूत है। (ऐसा प्रतीत होता है) मानो करुणा और विरह ने जनकपुर में डेरा डाल दिया हो। |
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| 1. चौपाई 338.1: जिन तोते और मैना को जानकी ने सोने के पिंजरों में रखकर पाला और पढ़ाया था, वे व्याकुल होकर पूछ रहे हैं कि वैदेही कहाँ है? उनके ऐसे वचन सुनकर कौन धैर्य न खो देगा (अर्थात् सबने धैर्य खो दिया)। |
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| 1. चौपाई 338.2: जब पशु-पक्षी भी इतने व्यथित हैं, तो मनुष्यों की दशा का वर्णन कैसे किया जा सकता है? तभी जनक अपने भाई के साथ वहाँ आए। उनकी आँखें प्रेम के आँसुओं से भरी थीं। |
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| 1. चौपाई 338.3: वे बड़े त्यागी माने जाते थे, किन्तु सीताजी को देखते ही उनका धैर्य टूट गया। राजा ने जानकीजी को हृदय से लगा लिया। (प्रेम के प्रभाव से) ज्ञान की महान सीमाएँ मिट गईं (ज्ञान का बाँध टूट गया)। |
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| 1. चौपाई 338.4: सभी बुद्धिमान मंत्रियों ने उसे समझाने की कोशिश की। तब राजा ने सोचा कि यह दुःखी होने का समय नहीं है। उसने अपनी बेटियों को बार-बार गले लगाया और सुंदर सजी हुई पालकियाँ मँगवाईं। |
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| 1. दोहा 338: सारा परिवार प्रेम से अभिभूत हो गया। शुभ मुहूर्त जानकर राजा ने सिद्धि सहित गणेशजी का स्मरण किया और कन्याओं को पालकी में बिठाया। |
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| 1. चौपाई 339.1: राजा ने अपनी पुत्रियों को अनेक प्रकार से समझाया, उन्हें स्त्रियों के कर्तव्य और परिवार के रीति-रिवाज सिखाए। उन्होंने उन्हें अनेक दास-दासियाँ दीं, जो सीता की प्रिय और विश्वसनीय सेविकाएँ थीं। |
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| 1. चौपाई 339.2: सीताजी के विदा होते समय जनकपुरवासी व्याकुल हो उठे। मंगल के लक्षण शुभ थे। राजा जनकजी ब्राह्मणों और मंत्रियों के साथ उन्हें विदा करने गए। |
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| 1. चौपाई 339.3: समय देखकर बाजे बजने लगे। बारातियों ने रथ, हाथी और घोड़े सजाए। दशरथजी ने सभी ब्राह्मणों को बुलाकर उन्हें दान-दक्षिणा दी और उनका आदर-सत्कार किया। |
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| 1. चौपाई 339.4: राजा उनके चरण-कमलों की धूलि अपने सिर पर धारण करके और आशीर्वाद पाकर प्रसन्न हुए। भगवान गणेश का स्मरण करते हुए वे विदा हुए। वहाँ अनेक शुभ संकेत थे। |
| |
| 1. दोहा 339: देवता प्रसन्न होकर पुष्प वर्षा कर रहे थे और अप्सराएँ गान कर रही थीं। अवध के राजा दशरथ अपने ढोल बजाते हुए प्रसन्नतापूर्वक अयोध्यापुरी को चले। |
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| 1. चौपाई 340.1: राजा दशरथ ने गणमान्य व्यक्तियों को बुलाकर वापस भेज दिया और सभी भिखारियों को आदरपूर्वक बुलाकर उन्हें आभूषण, वस्त्र, घोड़े और हाथी दिए तथा प्रेमपूर्वक उनका पालन-पोषण करके उन सबको समृद्ध अर्थात् शक्तिशाली बना दिया। |
| |
| 1. चौपाई 340.2: वे सभी अपने कुल की महिमा का बार-बार बखान करते हुए और श्री रामचन्द्र को हृदय में धारण करते हुए लौट आए। कोसलराज दशरथ ने उन्हें बार-बार लौटने के लिए कहा, किन्तु जनक उनके प्रेमवश लौटना नहीं चाहते थे। |
| |
| 1. चौपाई 340.3: दशरथ जी फिर मधुर वचन बोले- हे राजन! आप बहुत दूर आ गए, अब लौट जाइए। तब राजा दशरथ जी रथ से उतरकर खड़े हो गए। उनके नेत्रों में प्रेम का प्रवाह बढ़ गया (प्रेम के आँसुओं की धारा बहने लगी)। |
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| 1. चौपाई 340.4: तब जनकजी ने प्रेमरस में हाथ डुबाकर कहा, "मैं किस प्रकार (किस शब्द में) विनती करूँ? हे राजन! आपने मेरा बड़ा आदर किया है।" |
| |
| 1. दोहा 340: अयोध्यानाथ दशरथजी अपने सगे-संबंधियों का हर प्रकार से आदर करते थे। उनकी सभा में अत्यंत विनम्रता रहती थी और इतना प्रेम होता था कि हृदय में समा ही नहीं सकता था। |
| |
| 1. चौपाई 341.1: जनकजी ने मुनियों के समूह को सिर झुकाकर उनसे आशीर्वाद प्राप्त किया। फिर वे अपने सभी भाइयों और दामादों से, जो सौंदर्य, शील और गुणों के भंडार थे, आदरपूर्वक मिले। |
| |
| 1. चौपाई 341.2: और सुन्दर कमल के समान हाथ जोड़कर वे प्रेम से उत्पन्न हुए हुए से वचन बोले, "हे रामजी! मैं आपकी क्या स्तुति करूँ! आप तो उस मानसरोवर के हंस हैं, जो ऋषियों और महादेवजी का मन है।" |
| |
| 1. चौपाई 341.3: योगीजन क्रोध, मोह, प्रेम और अहंकार को त्यागकर उस सर्वव्यापी, ब्रह्म, अव्यक्त, अविनाशी, चिदानंद (शुद्ध आनंद), निर्गुण (निर्गुण) और सद्गुण स्वरूप परमात्मा के लिए योग का अभ्यास करते हैं। |
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| |
| 1. चौपाई 341.4: जिसे मन और वाणी भी नहीं जानते और जिसके विषय में सब लोग केवल अनुमान ही करते हैं, जिसके विषय में कोई तर्क नहीं कर सकता, जिसकी महिमा का वर्णन वेद ने 'नेति' कहकर किया है और जो (सच्चिदानंद) तीनों कालों में एक समान (सदा और पूर्णतया अपरिवर्तनीय) रहता है। |
| |
| 1. दोहा 341: वह (आप), जो समस्त सुखों के स्रोत हैं, मेरे दर्शन का विषय बन गए। यदि कोई प्राणी ईश्वर की कृपा में है, तो वह लाभ से परिपूर्ण है। |
| |
| 1. चौपाई 342.1: तुमने मेरी हर तरह से स्तुति की और मुझे अपना माना। यदि दस हज़ार सरस्वती बची हों, तो तुम लाखों कल्पों तक गिनती कर सकते हो। |
| |
| 1. चौपाई 342.2: फिर भी हे रघुनाथजी! सुनिए, मेरे सौभाग्य और आपके गुणों की कथा कहने से समाप्त नहीं होती। मैं जो कुछ कह रहा हूँ, वह मेरे एक बल पर आधारित है कि आप थोड़े से प्रेम से ही प्रसन्न हो जाते हैं। |
| |
| 1. चौपाई 342.3: मैं बार-बार हाथ जोड़कर प्रार्थना करता हूँ कि मेरा मन भूलकर भी आपके चरणों से न हटे। जनक के प्रेम से पुष्ट होने वाले उत्तम वचन सुनकर सिद्ध श्री रामजी संतुष्ट हो गए। |
|
|
| |
| 1. चौपाई 342.4: उन्होंने सुन्दर निवेदन करके अपने ससुर जनकजी को अपने पिता दशरथजी, गुरु विश्वामित्रजी तथा कुलगुरु वशिष्ठजी के समान मानकर उनका आदर किया। फिर जनकजी ने भरतजी से निवेदन करके उन्हें पुनः प्रेमपूर्वक आशीर्वाद दिया। |
| |
| 1. दोहा 342: तब राजा ने लक्ष्मण और शत्रुघ्न से भेंट की और उन्हें आशीर्वाद दिया। वे परस्पर प्रेम से अभिभूत होकर बार-बार एक-दूसरे को सिर झुकाकर प्रणाम करने लगे। |
| |
| 1. चौपाई 343.1: जनकजी के बार-बार अनुरोध और स्तुति करने पर श्री रघुनाथजी सब भाइयों के साथ चले। जनकजी ने जाकर विश्वामित्रजी के चरण पकड़ लिए और उनकी चरण-धूलि अपने मस्तक और नेत्रों पर लगा ली। |
| |
| 1. चौपाई 343.2: (उसने कहा-) हे मुनीश्वर! सुनिए, आपके सुन्दर दर्शन से बढ़कर कोई भी वस्तु कठिन नहीं है। मेरे मन में ऐसा विश्वास है कि सुख और यश ही लोकपाल चाहते हैं, किन्तु (असंभव समझकर) वे उसकी कामना करने में संकोच करते हैं। |
| |
| 1. चौपाई 343.3: हे स्वामी! अब मुझे वही सुख और यश प्राप्त हो गया है। आपके दर्शन से समस्त सिद्धियाँ प्राप्त हो जाती हैं। बार-बार प्रार्थना करके, सिर झुकाकर और आशीर्वाद प्राप्त करके राजा जनक लौट गए। |
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| |
| 1. चौपाई 343.4: ढोल-नगाड़ों की ध्वनि के साथ बारात चल पड़ी। छोटे-बड़े सभी समुदाय प्रसन्न थे। (मार्ग में) गाँवों के स्त्री-पुरुष श्री रामचंद्रजी के दर्शन और दर्शन का फल पाकर प्रसन्न थे। |
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| 1. दोहा 343: बीच-बीच में सुन्दर पड़ाव डालते हुए तथा मार्ग में लोगों को सुख देते हुए बारात पवित्र दिन पर अयोध्यापुरी के निकट पहुँची। |
| |
| 1. चौपाई 344.1: नगाड़े बजने लगे, सुन्दर ढोल बजने लगे। भेरी और शंख की ध्वनि तीव्र हो रही थी, हाथी-घोड़े गरज रहे थे। झांझ-मंजीरे विशेष ध्वनि कर रहे थे, मधुर डफ और मधुर स्वर वाली शहनाई बज रही थी। |
| |
| 1. चौपाई 344.2: बारात की आहट सुनकर शहरवासी खुशी से झूम उठे। हर कोई रंग-बिरंगे कपड़ों में रंगा हुआ था। सभी ने अपने घरों, बाज़ारों, गलियों, चौराहों और शहर के दरवाज़ों को खूबसूरती से सजाया था। |
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| 1. चौपाई 344.3: सभी गलियाँ नदी के पानी से सींची गई थीं, जगह-जगह सुंदर चौक बने हुए थे। बाज़ार को तोरणद्वारों, झंडियों और मंडपों से इस तरह सजाया गया था कि उसका वर्णन नहीं किया जा सकता। |
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| 1. चौपाई 344.4: सुपारी, केला, आम, मौलसिरी, कदम्ब और तमला के वृक्ष फलों सहित रोपे गए। वे सुंदर वृक्ष (फलों के भार से) धरती को छू रहे हैं। उनकी रत्नजटित पट्टियाँ अत्यंत सुंदर शिल्पकला से बनाई गई हैं। |
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| 1. दोहा 344: घर-घर में अनेक प्रकार के मंगल कलश सजाए गए हैं। ब्रह्मा आदि सभी देवता श्री रघुनाथजी की नगरी (अयोध्या) को देखकर मोहित हो रहे हैं। |
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| 1. चौपाई 345.1: उस समय राजमहल अत्यंत सुंदर लग रहा था। कामदेव भी उसकी रचना देखकर मोहित हो जाते। शुभ शकुन, सौंदर्य, समृद्धि, सुख, सुखद संपत्ति। |
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| 1. चौपाई 345.2: और ऐसा प्रतीत होता है मानो सब प्रकार के उत्साह (आनंद) सुंदर शरीर धारण करके दशरथजी के घर में फैल गए हैं। बताओ, श्री रामचंद्रजी और सीताजी के दर्शन के लिए कौन लालायित न होगा? |
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| 1. चौपाई 345.3: विवाहित स्त्रियाँ समूहों में चल रही थीं, जो अपनी सुन्दरता से कामदेव की पत्नी रति का भी अनादर कर रही थीं। सभी सुन्दर मंगलद्रव्य और स्तोत्रों से सुसज्जित आरती गा रही थीं, मानो स्वयं सरस्वती अनेक वेश धारण करके गा रही हों। |
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| 1. चौपाई 345.4: (आनन्द के कारण) महल में बड़ा शोर मच गया। उस क्षण का आनन्द वर्णन से परे है। श्री रामचन्द्र जी की सभी माताएँ, जिनमें कौसल्या जी भी शामिल थीं, प्रेम के विशेष प्रभाव से अपने शरीर को भूल गईं। |
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| 1. दोहा 345: गणेशजी और त्रिपुरारी शिवजी का पूजन करके उसने ब्राह्मणों को बहुत-सा दान दिया। वे ऐसे प्रसन्न हुए मानो किसी अत्यंत दरिद्र को चारों वस्तुएँ मिल गई हों। |
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| 1. चौपाई 346.1: हर्ष और महान आनन्द के कारण सभी माताओं के शरीर दुर्बल हो गए हैं, उनके पैर चलने में असमर्थ हैं। श्री रामचन्द्रजी के दर्शन के लिए महान प्रेम से भरकर वे परिछन के लिए सब वस्तुओं की व्यवस्था करने लगीं। |
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| 1. चौपाई 346.2: अनेक प्रकार के वाद्य यंत्र बजाए गए। सुमित्राजी ने प्रसन्नतापूर्वक मंगल-सज्जा की। हल्दी, घास, दही, पत्ते, फूल, पान और सुपारी आदि मंगल-सामग्री थीं। |
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| 1. चौपाई 346.3: और चावल, अँखुआ, गोरोचन, लावा और तुलसी के सुन्दर गुच्छे सजाए जाते हैं। विविध रंगों से रंगे हुए सुन्दर सुनहरे बर्तन ऐसे लगते हैं मानो कामदेव के पक्षियों ने घोंसले बना रखे हों। |
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| 1. चौपाई 346.4: मंगलमय वस्तुओं की सुगन्धि का वर्णन नहीं किया जा सकता। सभी रानियाँ मंगलमय वस्त्र धारण करके सज रही हैं। वे अनेक प्रकार की आरतियाँ करके प्रसन्नतापूर्वक सुन्दर मंगलगीत गा रही हैं। |
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| 1. दोहा 346: माताएँ अपने कमल-सदृश (कोमल) हाथों में शुभ वस्तुओं से भरे हुए स्वर्ण-थाल लिए हुए, हर्षपूर्वक परिच्छेद करने गईं। उनके शरीर पुलकावली से आच्छादित थे। |
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| 1. चौपाई 347.1: धूप के धुएँ से आकाश ऐसा अन्धकारमय हो गया है मानो सावन के बादल उमड़कर आकाश को ढक रहे हों। देवतागण कल्पवृक्ष के पुष्पों की मालाएँ बरसा रहे हैं। ऐसा प्रतीत हो रहा है मानो बगुलों की पंक्ति मन को अपनी ओर खींच रही हो। |
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| 1. चौपाई 347.2: सुन्दर रत्नों से बनी मालाएँ ऐसी लगती हैं मानो उन्होंने इन्द्रधनुष को सजा दिया हो। सुन्दर और फुर्तीली स्त्रियाँ छतों पर आती-जाती दिखाई देती हैं, मानो बिजली चमक रही हो। |
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| 1. चौपाई 347.3: नगाड़ों की ध्वनि बादलों की गर्जना के समान है। भिखारी तोते, मेंढक और मोर हैं। देवता पवित्र सुगन्ध रूपी जल की वर्षा कर रहे हैं, जिससे नगर के सभी नर-नारी खेतों के समान प्रसन्न हो रहे हैं। |
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| 1. चौपाई 347.4: (प्रवेश का समय) जानकर गुरु वशिष्ठ ने आज्ञा दी। तब रघुकुलमणि महाराज दशरथ ने शिव, पार्वती और गणेश का स्मरण करते हुए अपने अनुयायियों सहित प्रसन्नतापूर्वक नगर में प्रवेश किया। |
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| 1. दोहा 347: शुभ-अशुभ मुहूर्त देखे जा रहे हैं। देवता अपने ढोल बजा रहे हैं और पुष्प वर्षा कर रहे हैं। देवताओं की पत्नियाँ प्रसन्नतापूर्वक नाच रही हैं और सुन्दर मंगल गीत गा रही हैं। |
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| 1. चौपाई 348.1: मागध, सूत, भाट और चतुर अभिनेता तीनों लोकों के प्रकाश (सबको प्रकाश देने वाले परम ज्योतिस्वरूप) श्री रामचन्द्रजी का गुणगान कर रहे हैं। विजय की ध्वनि तथा सुन्दर मंगल से युक्त वेदों के शुद्ध एवं उत्तम शब्द दसों दिशाओं में सुनाई दे रहे हैं। |
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| 1. चौपाई 348.2: अनेक बाजे बजने लगे। आकाश में देवता और नगर के लोग सभी प्रेम में मग्न हो गए। बारातियों ने ऐसे वस्त्र पहने हैं जिनका वर्णन नहीं किया जा सकता। वे अत्यंत प्रसन्न हैं, उनके हृदय आनंद से भर गए हैं। |
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| 1. चौपाई 348.3: तब अयोध्यावासियों ने राजा का स्वागत किया। श्री रामचंद्रजी को देखते ही वे प्रसन्न हो गए। सबने उन्हें रत्न और वस्त्र भेंट किए। उनके नेत्र प्रेमाश्रुओं से भर गए और शरीर पुलकित हो गए। |
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| 1. चौपाई 348.4: नगर की स्त्रियाँ प्रसन्नतापूर्वक आरती उतार रही हैं और चारों सुंदर राजकुमारों को देखकर प्रसन्न हो रही हैं। पालकियों के सुंदर पर्दे हटाकर वे दुल्हनों को देखकर प्रसन्न हो रही हैं। |
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| 1. दोहा 348: इस प्रकार सबको सुख पहुँचाते हुए वह महल के द्वार पर आया। माताएँ अपनी बहुओं के साथ प्रसन्नतापूर्वक राजकुमारों का परिच्छेद कर रही थीं। |
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| 1. चौपाई 349.1: वह बार-बार आरती कर रही है। उस प्रेम और अपार आनंद का वर्णन कौन कर सकता है! वह नाना प्रकार के आभूषण, रत्न, वस्त्र और न जाने कितनी अन्य वस्तुएँ अर्पित कर रही है। |
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| 1. चौपाई 349.2: माताएँ अपने चारों पुत्रों और बहुओं को देखकर आनंद में डूब गईं। सीताजी और श्री रामजी की छवि को बार-बार देखकर वे इस संसार में अपने जीवन को सफल मानकर प्रसन्न हो रही हैं। |
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| 1. चौपाई 349.3: सखियाँ बार-बार सीताजी के मुख की ओर देखते हुए उनके गुणों का गुणगान कर रही हैं। देवतागण पुष्प वर्षा कर रहे हैं, नाच रहे हैं, गा रहे हैं और समय-समय पर अपनी सेवाएँ दे रहे हैं। |
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| 1. चौपाई 349.4: चारों सुंदर युगलों को देखकर सरस्वती ने सब उपमाएँ ढूँढ़ीं, परन्तु कोई उपमा न दे सकीं, क्योंकि उन्हें वे सब तुच्छ लगीं। तब हार मानकर वे भी श्री रामजी के रूप पर मोहित हो गईं और उन्हें एकटक देखती रहीं। |
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| 1. दोहा 349: वैदिक अनुष्ठान और पारिवारिक अनुष्ठान करने तथा अर्घ्य-पावड़े अर्पित करने के बाद माताएं अपने सभी पुत्रों और बहुओं को सूखे वस्त्र ओढ़ाकर महल में ले गईं। |
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| 1. चौपाई 350a.1: स्वाभाविक रूप से वहाँ चार सुंदर सिंहासन थे, जो मानो स्वयं कामदेव द्वारा बनाए गए हों। उन पर माताओं ने राजकुमारियों और राजकुमारों को बैठाया और आदरपूर्वक उनके पवित्र चरण धोए। |
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| 1. चौपाई 350a.2: फिर वैदिक रीति से शुभता के भंडार वर ने धूप, दीप, नैवेद्य आदि से वधुओं का पूजन किया। माताएँ बार-बार आरती उतार रही हैं और वर-वधू के सिर पर सुन्दर पंखे और चँवर रखे जा रहे हैं। |
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| 1. चौपाई 350a.3: बहुत कुछ त्यागा जा रहा है, सभी माताएँ प्रसन्नता से इतनी सुन्दर लग रही हैं मानो योगी ने परम सत्य पा लिया हो। मानो चिर रोगी को अमृत मिल गया हो। |
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| 1. चौपाई 350a.4: मानो जन्म से ही दरिद्र व्यक्ति को पारस पत्थर मिल गया हो। अंधे को सुन्दर आँखें मिल गई हों। मानो गूंगे के मुख में देवी सरस्वती का आगमन हो गया हो और मानो किसी वीर ने युद्ध जीत लिया हो। |
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| 1. दोहा 350a: माताओं को इन सुखों से भी सौ करोड़ गुना अधिक सुख मिल रहा है, क्योंकि रघुवंश के चंद्रमा श्री रामजी अपने भाइयों के साथ विवाह करके घर आ गए हैं॥ |
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| 1. दोहा 350b: माताएँ अनुष्ठान कर रही हैं और वर-वधू लज्जित हो रहे हैं। यह महान् आनन्द और मस्ती देखकर श्री रामचन्द्रजी मन ही मन मुस्कुरा रहे हैं। |
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| 1. चौपाई 351.1: मन की सारी इच्छाएँ पूरी हो गईं, यह जानकर माताओं ने देवताओं और पितरों का भली-भाँति पूजन किया। सबका पूजन करके माताएँ वर माँगती हैं कि श्री रामजी और उनके भाइयों का कल्याण हो। |
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| 1. चौपाई 351.2: देवता अन्तरिक्ष से आशीर्वाद दे रहे हैं और माताएँ प्रसन्नतापूर्वक उन्हें अपने पल्लू से ग्रहण कर रही हैं। तत्पश्चात राजा ने बारातियों को बुलाकर उन्हें सवारी, वस्त्र, रत्न, आभूषण आदि प्रदान किए। |
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| 1. चौपाई 351.3: आज्ञा पाकर वे सब श्री रामजी को हृदय में धारण करके आनन्दपूर्वक अपने-अपने घर चले गए। राजा ने नगर के सभी स्त्री-पुरुषों को वस्त्र-आभूषण दिए। घर-घर बधाइयाँ बजने लगीं। |
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| 1. चौपाई 351.4: भिखारियों ने जो भी माँगा, उससे राजा बहुत प्रसन्न हुए। राजा ने सभी सेवकों और संगीतकारों को तरह-तरह के दान और सम्मान देकर संतुष्ट किया। |
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| 1. दोहा 351: सब लोग जोहर करके आशीर्वाद देते हैं और पुण्य की कथाएँ गाते हैं। फिर राजा दशरथजी गुरु और ब्राह्मणों के साथ महल में गए। |
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| 1. चौपाई 352.1: राजा ने लोक और वेद के नियमों के अनुसार वशिष्ठजी द्वारा दी गई आज्ञा का आदरपूर्वक पालन किया।ब्राह्मणों की भीड़ देखकर सभी रानियाँ अपना महान सौभाग्य जानकर आदरपूर्वक खड़ी हो गईं। |
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| 1. चौपाई 352.2: चरण धोकर सबको स्नान कराया और राजा ने उनका विधिपूर्वक पूजन करके भोजन कराया! आदर, दान और प्रेम से युक्त होकर वे संतुष्ट मन से आशीर्वाद देते हुए चले गए। |
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| 1. चौपाई 352.3: राजा ने गाधिपुत्र विश्वामित्र की अनेक प्रकार से पूजा की और कहा, "हे प्रभु! मेरे समान धन्य कोई नहीं है।" राजा ने उनकी बहुत स्तुति की और रानियों सहित उनके चरणों की धूल ग्रहण की। |
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| 1. चौपाई 352.4: उन्हें महल के अन्दर रहने के लिए एक अच्छा स्थान दिया गया, जहाँ राजा और सभी रानियाँ उनकी सुख-सुविधा का ध्यान रख सकें (अर्थात जहाँ राजा और महल की सभी रानियाँ उनकी इच्छानुसार उनके आराम पर नज़र रख सकें) तब राजा ने गुरु वशिष्ठ जी के चरण कमलों की पूजा और प्रार्थना की। उनके हृदय में प्रेम कम नहीं था (अर्थात् उनमें बहुत प्रेम था)। |
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| 1. दोहा 352: सभी राजकुमार अपनी बहुओं सहित तथा राजा अपनी रानियों सहित बार-बार गुरुजी के चरणों में प्रणाम करते हैं और ऋषि उन्हें आशीर्वाद देते हैं। |
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| 1. चौपाई 353.1: राजा ने बड़े प्रेम से उनसे अपने पुत्रों और समस्त धन को उनके समक्ष रखकर (उन्हें स्वीकार करने के लिए) प्रार्थना की, परंतु मुनिराज ने (पुजारी के रूप में) केवल अपना दान ही मांगा और उन्हें अनेक प्रकार से आशीर्वाद दिया। |
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| 1. चौपाई 353.2: तब गुरु वशिष्ठ सीताजी और श्री रामचंद्रजी को हृदय में रखकर प्रसन्नतापूर्वक अपने स्थान को चले गए। राजा ने सब ब्राह्मण स्त्रियों को बुलाकर उन्हें सुंदर वस्त्र और आभूषण पहनाए। |
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| 1. चौपाई 353.3: फिर सुआसिनियों (नगर की सौभाग्यशाली बहनें, पुत्रियाँ, भतीजियाँ आदि) को बुलाकर उनकी रुचि जानकर उन्हें उसके अनुसार वस्त्र दिए गए। सभी नेगी लोग अपनी-अपनी भेंट ले गए और राजाओं के रत्न दशरथजी ने उनकी इच्छानुसार उन्हें उपहार दिए। |
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| 1. चौपाई 353.4: राजा ने प्रिय एवं पूजनीय अतिथियों का सत्कार किया। श्री रघुनाथजी का विवाह देखकर देवताओं ने पुष्पवर्षा करके उत्सव की प्रशंसा की। |
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| 1. दोहा 353: वे ढोल बजाकर परम सुख प्राप्त करके अपने-अपने लोकों को चले गए। वे एक-दूसरे को श्री रामजी की महिमा सुनाते रहे। उनके हृदय प्रेम से फूले नहीं समा रहे थे। |
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| 1. चौपाई 354.1: सब प्रकार से प्रेमपूर्वक सबका स्वागत और सत्कार करके राजा दशरथ का हृदय हर्ष से भर गया। वे उस महल में गए जहाँ रानी थी और राजकुमारों तथा उनकी बहुओं को देखा। |
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| 1. चौपाई 354.2: राजा ने प्रसन्नतापूर्वक अपने पुत्रों को गोद में उठा लिया। उस समय राजा को जो प्रसन्नता हुई उसका वर्णन कौन कर सकता है? फिर उन्होंने अपनी बहुओं को प्रेमपूर्वक गोद में बिठाया और हृदय में प्रसन्नतापूर्वक उन्हें बार-बार दुलारने लगे। |
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| 1. चौपाई 354.3: यह समागम देखकर हरम खुश हो गया। सबके मन में खुशी छा गई। फिर राजा ने विवाह की सारी बातें बताईं। सुनकर सभी खुश हो गए। |
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| 1. चौपाई 354.4: राजा ने भाटों की भाँति राजा जनक के गुण, चरित्र, महत्ता, प्रेम और सुख-सम्पत्ति का अनेक प्रकार से वर्णन किया। जनकजी के कार्यों को सुनकर सभी रानियाँ बहुत प्रसन्न हुईं। |
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| 1. दोहा 354: राजा ने अपने पुत्रों सहित स्नान करके ब्राह्मण, गुरु और परिवारजनों को बुलाकर अनेक प्रकार के भोजन किए। (यह सब करते-करते) रात्रि के पाँच प्रहर बीत गए। |
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| 1. चौपाई 355.1: सुन्दर स्त्रियाँ मंगलगीत गा रही थीं। वह रात्रि आनन्द और मनोहरता का स्रोत बन गई। सब लोग जल पी रहे थे, पान खा रहे थे, पुष्पमालाओं, सुगन्धित द्रव्यों आदि से सुसज्जित होकर शोभा से आच्छादित थे। |
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| 1. चौपाई 355.2: श्री रामचन्द्रजी का दर्शन करके और उनकी अनुमति लेकर सब लोग सिर झुकाकर अपने-अपने घर चले गए। उस स्थान का प्रेम, आनन्द, मनोरंजन, महत्ता, समय, समाज और सौन्दर्य-- |
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| 1. चौपाई 355.3: सैकड़ों सरस्वती, शेष, वेद, ब्रह्मा, महादेव और गणेश भी इसे नहीं कह सकते। फिर मैं इसका वर्णन कैसे करूँ? क्या केंचुआ भी धरती को अपने सिर पर उठा सकता है? |
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| 1. चौपाई 355.4: राजा ने उन सबका सब प्रकार से आदर-सत्कार किया और रानियों को कोमल वचनों से बुलाकर कहा- बहुएँ अभी बच्ची हैं, पराए घर में आई हैं। जैसे पलकें आँखों की रक्षा करती हैं, वैसे ही इनका ध्यान रखना (जैसे पलकें सब प्रकार से आँखों की रक्षा करती हैं और उन्हें सुख देती हैं, वैसे ही तुम भी उन्हें सुख दो)। |
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| 1. दोहा 355: लड़के थक गए हैं और नींद में हैं, इन्हें ले जाकर सुला दो।’ ऐसा कहकर राजा श्री रामचंद्रजी के चरणों में मन लगाकर विश्रामकक्ष में चले गए। |
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| 1. चौपाई 356.1: राजा के मुख से ऐसे सुन्दर वचन सुनकर (रानियों ने) रत्नजड़ित स्वर्ण के पलंग बिछवा दिए। (गद्दों पर) गाय के झाग के समान सुन्दर और कोमल बहुत सी श्वेत चादरें बिछा दीं। |
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| 1. चौपाई 356.2: सुन्दर तकियों का वर्णन नहीं किया जा सकता। रत्नों के मंदिर में पुष्पों और इत्रों की मालाएँ सजी हुई हैं। सुन्दर रत्नों से बने दीपों और सुन्दर छत्र की शोभा का वर्णन नहीं किया जा सकता। केवल वही जान सकता है जिसने उन्हें देखा हो। |
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| 1. चौपाई 356.3: इस प्रकार शय्या सजाकर माताओं ने श्री राम को उठाकर प्रेमपूर्वक शय्या पर लिटा दिया। श्री राम ने अपने भाइयों को बार-बार आज्ञा दी। फिर वे भी अपनी-अपनी शय्या पर सो गए। |
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| 1. चौपाई 356.4: श्री राम के सुन्दर और कोमल श्याम शरीर को देखकर सभी माताएँ प्रेमपूर्वक कह रही हैं- हे प्रिय पुत्र, तुमने मार्ग में जाते हुए भयंकर राक्षसी ताड़का को किस प्रकार मारा? |
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| 1. दोहा 356: तुमने उन दुष्ट मारीच और सुबाहु को उनके सहायकों सहित कैसे मार डाला, जो भयंकर राक्षस थे, जो दुर्जेय योद्धा थे और युद्ध में किसी से भी उनका मुकाबला नहीं था? |
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| 1. चौपाई 357.1: हे प्यारे भाई! मैं आशीर्वाद लेता हूँ, ऋषि के आशीर्वाद से ही भगवान ने तुम्हारे अनेक संकट टाल दिए हैं। दोनों भाइयों ने यज्ञ की रक्षा की और गुरु के आशीर्वाद से समस्त ज्ञान प्राप्त किया। |
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| 1. चौपाई 357.2: ऋषि की पत्नी अहिल्या उनके चरणों की धूल छूते ही पवित्र हो गईं। यह यश सारे संसार में फैल गया। आपने राजाओं के बीच भगवान शिव का धनुष तोड़ दिया, जो कछुए की पीठ, वज्र और पर्वत से भी कठोर था! |
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| 1. चौपाई 357.3: तुमने विश्वविजय की कीर्ति प्राप्त की, जानकी को प्राप्त किया, अपने सब भाइयों से विवाह किया और घर लौट आए। तुम्हारे सब कर्म अमानवीय (मनुष्य की शक्ति से परे) हैं, जो विश्वामित्र की कृपा से ही शुद्ध (सिद्ध) हुए हैं। |
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| 1. चौपाई 357.4: हे प्रिये! आपके चन्द्रमा के समान मुख के दर्शन से हमारा इस लोक में जन्म सफल हो गया है। जो दिन आपके दर्शन के बिना बीत गए हैं, ब्रह्मा उन्हें न गिनें (हमारी आयु में न जोड़ें)। |
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| 1. दोहा 357: श्री रामचन्द्रजी ने नम्रतापूर्वक और अच्छे वचन कहकर सब माताओं को संतुष्ट किया। फिर भगवान शिव, गुरु और ब्राह्मणों के चरणों का स्मरण करके उन्होंने अपनी आँखों को निद्रा के वश में कर लिया (अर्थात् वे सो गए)। |
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| 1. चौपाई 358.1: सोते हुए भी उनका सुन्दर मुख संध्या के समय लाल कमल के समान शोभायमान हो रहा था। स्त्रियाँ घर-घर जागरण कर रही हैं और एक-दूसरे को शुभ गालियाँ दे रही हैं। |
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| 1. चौपाई 358.2: रानियाँ कहती हैं- हे प्रियतम! देखो, यह रात्रि कितनी सुन्दर है, जिससे अयोध्यापुरी विशेष रूप से शोभायमान हो रही है! (ऐसा कहकर) माताएँ अपनी सुन्दर बहुओं के साथ सो गईं, मानो सर्पों ने अपने-अपने हृदय में अपने मस्तक की मणियाँ छिपा ली हों। |
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| 1. चौपाई 358.3: प्रातःकाल ब्रह्म मुहूर्त में भगवान जग गए। मुर्गों ने बाँग देनी शुरू कर दी। भाटों और मागधों ने स्तुति गान किया और नगर के लोग उनका स्वागत करने द्वार पर आ गए। |
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| 1. चौपाई 358.4: ब्राह्मणों, देवताओं, गुरु, पिता और माताओं की पूजा करके और उनका आशीर्वाद पाकर सभी भाई प्रसन्न हुए। माताओं ने आदर से उनके मुख की ओर देखा। फिर वे राजा के साथ द्वार से बाहर आ गए। |
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| 1. दोहा 358: चारों भाई स्वभाव से शुद्ध थे, इसलिए शौचादि सब काम निपटाकर पवित्र सरयू नदी में स्नान किया और प्रातःकाल की क्रियाएं (संध्यावंदन आदि) करके वे अपने पिता के पास आए। |
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| 1. नवाह्नपारायण 3: तीसरा विश्राम |
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| 1. चौपाई 359.1: राजा ने उन्हें देखते ही हृदय से लगा लिया। तत्पश्चात, आज्ञा पाकर वे प्रसन्नतापूर्वक बैठ गए। श्री रामचन्द्रजी को देखकर और यह जानकर कि नेत्रों के लाभ की यही सीमा है, सारी सभा शांत हो गई। (अर्थात् सबके तीनों प्रकार के ज्वर सदा के लिए दूर हो गए)। |
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| 1. चौपाई 359.2: तभी वशिष्ठ और विश्वामित्र ऋषि आए। राजा ने उन्हें सुंदर आसनों पर बिठाया और अपने पुत्रों सहित उनका पूजन करके उनके चरण स्पर्श किए। श्रीराम को देखकर दोनों गुरु प्रेम से विभोर हो गए। |
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| 1. चौपाई 359.3: वशिष्ठ जी धर्म का इतिहास कह रहे हैं और राजा हरम सहित उसे सुन रहे हैं। यह ऋषियों के लिए भी समझ से परे है। वशिष्ठ जी ने प्रसन्नतापूर्वक विश्वामित्र के कार्यों का अनेक प्रकार से वर्णन किया। |
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| 1. चौपाई 359.4: वामदेवजी बोले- ये सब बातें सत्य हैं। विश्वामित्रजी का सुन्दर यश तीनों लोकों में फैला हुआ है। यह सुनकर सभी प्रसन्न हुए। श्री राम और लक्ष्मण के हृदय में और भी अधिक उत्साह (आनंद) उत्पन्न हुआ। |
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| 1. दोहा 359: वहाँ सदैव प्रसन्नता, आनंद और उत्सव का वातावरण रहता है और इस प्रकार दिन आनंद में बीतते हैं। अयोध्या आनंद से परिपूर्ण है और आनंद की प्रचुरता बढ़ती ही जा रही है। |
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| 1. चौपाई 360.1: अच्छा दिन (शुभ समय) पाकर सुन्दर चूड़ियाँ खोली गईं। प्रसन्नता, आनन्द और मनोरंजन में कोई कमी नहीं आई (अर्थात् बहुत कुछ हो गया)। प्रतिदिन यह नया आनन्द देखकर देवताओं ने आह भरी और ब्रह्माजी से प्रार्थना की कि वे उन्हें अयोध्या में जन्म दें। |
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| 1. चौपाई 360.2: विश्वामित्रजी सदैव (उनके आश्रम में) जाना चाहते हैं, किन्तु रामचन्द्रजी के प्रेम और विनय के कारण रुक जाते हैं। राजा का प्रेम दिन-प्रतिदिन बढ़ता देखकर महामुनिराज विश्वामित्रजी उनकी प्रशंसा करते हैं। |
| |
| 1. चौपाई 360.3: अन्त में जब विश्वामित्र विदा हुए, तब राजा प्रेम से विह्वल होकर अपने पुत्रों सहित उनके सामने खड़े हो गए। (उन्होंने कहा-) हे प्रभु! यह सब धन आपका है। मैं अपनी स्त्री और बच्चों सहित आपका दास हूँ। |
| |
| 1. चौपाई 360.4: हे मुनि! आप सदैव अपने पुत्रों से प्रेम करते रहें और मुझे भी दर्शन देते रहें। ऐसा कहकर राजा दशरथ जी अपने पुत्रों और रानियों सहित विश्वामित्र जी के चरणों पर गिर पड़े, (प्रेम से विह्वल होने के कारण) वे बोल न सके। |
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| 1. चौपाई 360.5: ब्राह्मण विश्वामित्र ने अनेक प्रकार से आशीर्वाद दिया और वे चले गए। प्रेम की परम्परा कहीं नहीं निभाई जाती। सब भाइयों को साथ लेकर श्री रामजी उन्हें प्रेमपूर्वक विदा करके और उनकी अनुमति लेकर लौट आए। |
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| 1. दोहा 360: गाधिवंश के चन्द्रमा विश्वामित्र बड़े हर्ष के साथ अपने हृदय में श्री राम की सुन्दरता, राजा दशरथ की भक्ति, चारों भाइयों के विवाह तथा सबके उत्साह और आनन्द का गुणगान करते रहते हैं। |
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| 1. चौपाई 361.1: तब वामदेवजी और रघुकुल के गुरु, बुद्धिमान वशिष्ठजी ने विश्वामित्रजी की कथा सुनाई। ऋषि की सुन्दर कीर्ति सुनकर राजा मन ही मन उनके पुण्य के बल की प्रशंसा करने लगे। |
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| 1. चौपाई 361.2: आज्ञा पाकर सब लोग अपने-अपने घर लौट गए। राजा दशरथ भी अपने पुत्रों सहित महल में गए। सर्वत्र श्री रामचन्द्र के विवाह की कथाएँ गाई जा रही थीं। श्री रामचन्द्र का पावन यश तीनों लोकों में फैल गया। |
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| 1. चौपाई 361.3: जब से श्री रामचंद्रजी विवाह करके घर आए, अयोध्या में सब प्रकार की खुशियाँ छाने लगीं। प्रभु के विवाह में जो आनंद और उल्लास था, उसका वर्णन सरस्वती और सर्पराज शेषजी भी नहीं कर सकते। |
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| 1. चौपाई 361.4: श्री सीतारामजी की कीर्ति को कवियों के जीवन को पवित्र करने वाली और मंगल की खान जानकर मैंने अपनी वाणी को शुद्ध करने के लिए इसे (थोड़ा) सुनाया है। |
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| 1. छंद 361.1: तुलसी ने अपनी वाणी को शुद्ध करने के लिए राम की महिमा का वर्णन किया है। (अन्यथा) श्री रघुनाथ का चरित्र अथाह सागर है, किस कवि ने उसे पार किया है? जो लोग यज्ञोपवीत और विवाह के शुभ उत्सव का वर्णन आदरपूर्वक सुनेंगे और गाएँगे, वे श्री जानकी और श्री राम की कृपा से सदैव सुखी रहेंगे। |
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| 1. सोरठा 361: जो लोग श्री सीताजी और श्री रघुनाथजी के विवाह प्रसंग को प्रेमपूर्वक गाएँगे या सुनेंगे, उनके लिए सदैव उत्साह (आनंद) बना रहेगा, क्योंकि श्री रामचंद्रजी का यश मंगल का धाम है। |
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| 1. मासपारायण 12: बारहवां विश्राम |
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