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अध्याय 9: मोहिनी-मूर्ति के रूप में भगवान् का अवतार
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| श्लोक 1: शुकदेव गोस्वामी ने कहा: तदनन्तर, असुर एक-दूसरे के दुश्मन हो गए। उन्होंने अमृत पात्र को फेंकते और छीनते हुए अपनी दोस्ती को तोड़ दिया। इसी बीच उन्होंने देखा कि एक बहुत ही सुंदर युवती उनकी ओर आ रही है। |
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| श्लोक 2: सुन्दरी स्त्री को देखकर असुरों ने कहा - ओह! इसका सौन्दर्य कितना आश्चर्यजनक है, इसके शरीर की कान्ति कितनी अद्भुत है और इसकी तरुणावस्था का सौन्दर्य कितना उत्कृष्ट है! इस प्रकार कहते हुए वे उसका भोग करने की काम वासना से पूरित होकर तेजी से उसके पास पहुँचे और उससे तरह-तरह के प्रश्न पूछने लगे। |
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| श्लोक 3: हे अद्भुत रूपवती बालिका! तुम्हारी आँखें कमल के फूल की पंखुड़ियों जैसी इतनी मनमोहक हैं। तुम कौन हो? कहाँ से आई हो? यहाँ आने का तुम्हारा उद्देश्य क्या है और तुम किसकी हो? हे अद्वितीय सुंदर जाँघों वाली! तुम्हें देखते ही हमारे मन विचलित हो रहे हैं। |
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| श्लोक 4: जबकि देवता, राक्षस, सिद्ध, गंधर्व, चारण और ब्रह्मांड के विभिन्न नियंत्रक, प्रजापति तक भी तुम्हें पहले कभी नहीं छू पाए, फिर भी हम तुम्हें सही ढंग से नहीं पहचान पा रहे हैं। |
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| श्लोक 5: हे सुंदर भौहों वाली सुंदरी! निस्संदेह, ईश्वर ने अपनी निस्वार्थ कृपा से तुम्हें हम सबकी इंद्रियों और मन को प्रसन्न करने के लिए भेजा है। क्या यह सत्य नहीं है? |
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| श्लोक 6: हम सभी अभी एक ही विषय—अमृत घट—के कारण परस्पर शत्रुता में लगे हुए हैं। यद्यपि हम एक ही परिवार में जन्मे हैं, फिर भी हम में शत्रुता बढ़ती जा रही है। हे सुकुमार कटि वाली, उच्च पद से सुशोभित सुन्दरी! इसलिए हम आपसे प्रार्थना करते हैं कि आप हमारे इस झगड़े को सुलझाने की कृपा करें। |
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| श्लोक 7: हम सब देवता और असुर दोनों ही कश्यप ऋषि की संतान हैं और इसी कारण हम आपस में भाई हैं। लेकिन अब हम अपने शक्ति-प्रदर्शन के कारण झगड़ रहे हैं। इसलिए हम आपसे प्रार्थना करते हैं कि हमारे विवाद को सुलझा दें और इस अमृत को हमारे बीच समान रूप से बांट दें। |
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| श्लोक 8: असुरों के इस प्रकार प्रार्थना करने पर सुंदर नारी का रूप धारण किए हुए भगवान मुस्कुराने लगे। इसके बाद स्त्रियों जैसा लुभावना हावभाव दिखाते हुए उन्होंने इस प्रकार कहा। |
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| श्लोक 9: मोहिनी रूप में भगवान ने राक्षसों से कहा: हे कश्यप मुनि के पुत्रों! मैं एक वेश्या हूँ। फिर तुम लोगों का मुझ पर इतना भरोसा करने का क्या कारण है? एक विद्वान व्यक्ति कभी भी किसी महिला पर भरोसा नहीं करता। |
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| श्लोक 10: हे असुरो! जिस प्रकार बन्दर, सियार और कुत्ते अपनी कामलिप्सा में अस्थिर होते हैं और प्रतिदिन नए मित्रों की तलाश में रहते हैं, उसी प्रकार स्वच्छंद रहने वाली स्त्रियाँ भी प्रतिदिन नए मित्रों की तलाश में रहती हैं। ऐसी स्त्री से दोस्ती कभी स्थायी नहीं होती। यह विद्वानों का मानना है। |
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| श्लोक 11: श्रीशुकदेव गोस्वामी ने आगे कहा : मोहिनी-मूर्ति के ठिठोलियों भरे शब्द सुनकर सभी असुर अत्यधिक आश्वस्त हो गए। उन्होंने मुस्कराहट के साथ हंसते हुए अंततः अमृत घट उनके हाथों में थमा दिया। |
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| श्लोक 12: तत्पश्चात, भगवान विष्णु ने अमृतपात्र को अपने हाथ में लिया और थोड़ा मुस्कुराते हुए आकर्षक शब्दों में बोला, “मेरे प्रिय दैत्यो! मैं तुम लोगों में अमृत का वितरण कर सकती हूँ, लेकिन स्तिथि यह है कि तुम मेरे द्वारा किये जाने वाले किसी भी काम को, चाहे वह सही हो या गलत, स्वीकार करोगे।” |
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| श्लोक 13: असुरों के सरदार बातों को समझने-बूझने में ज़्यादा होशियार नहीं थे। इसलिए मोहिनी मूर्ति की मीठी बातें सुनकर वे तुरंत मान गए। उन्होंने कहा "हाँ, आपने जो कहा है, वह बिल्कुल सही है।" इस तरह असुर उसका फैसला स्वीकार करने के लिए राज़ी हो गए। |
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| श्लोक 14-15: तब असुरों तथा देवताओं ने उपवास किया। स्नान के बाद उन्होंने अग्नि में घृत की आहुतियाँ डाली और गायों, ब्राह्मणों तथा समाज के अन्य वर्णों—क्षत्रियों, वैश्यों तथा शूद्रों— को उनकी योग्यता के अनुसार दान दिया। तत्पश्चात् असुरों तथा देवों ने ब्राह्मणों के निर्देशों के अनुसार अनुष्ठान सम्पन्न किये। तब अपनी पसंद के अनुरूप नए वस्त्र पहने, आभूषणों से अपने-अपने शरीरों को सजाया और वे पूर्व दिशा की ओर मुख करके कुश के आसनों पर बैठ गए। |
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| श्लोक 16-17: हे राजन, जब देवता और दानव पूर्व दिशा के सामने मुख करके उस सभा मंडप में बैठ गए जो फूल मालाओं और दीपों से सजाया गया था और अगरबत्ती के धुएँ से सुगंधित हो रहा था, उसी समय अत्यंत सुंदर साड़ी पहने, पायल की झंकार करती हुई उस महिला ने मोटे नितंबों के कारण धीमी गति से चलते हुए उस सभा मंडप में प्रवेश किया। उसकी आंखें यौवन के गर्व से फूली हुई थीं, उसके स्तन जल से भरे घड़ों जैसे थे, उसकी जाँघें हाथी की सूंड जैसी दिखती थीं और वह अपने हाथ में अमृत का प्याला लिए हुए थी। |
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| श्लोक 18: उसके आकर्षक नाक, गाल और सोने के कुंडल से सजे हुए कान उसके चेहरे को अति सुंदर बना रहे थे। जब वो चलती थी तो उसकी साड़ी का किनारा उसके स्तनों से हट रहा था। जब देवताओं और असुरों ने मोहिनी-मूर्ति के इन खूबसूरत अंगों को देखा तो वो पूरी तरह मोहित हो गए क्योंकि वह उन पर तिरछी नजर से देख रही थी और हल्की-हल्की मुस्कुरा रही थी। |
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| श्लोक 19: असुर स्वभाव से साँप की तरह टेढ़े होते हैं। इसलिए, उन्हें अमृत का हिस्सा देना बिल्कुल भी संभव नहीं था क्योंकि यह साँप को दूध पिलाने के समान खतरनाक होता। यह सोचकर, अच्युत भगवान् ने असुरों को अमृत में हिस्सा नहीं दिया। |
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| श्लोक 20: मोहिनी-मूर्ति के रूप में ब्रह्माण्ड के स्वामी भगवान ने देवताओं और असुरों के लिए अलग-अलग पंक्तियाँ बनाकर उन्हें उनके पदों के अनुसार बैठा दिया। |
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| श्लोक 21: अमृत का कलश अपने हाथों में लेकर वह सर्वप्रथम असुरों के पास गई और अपनी मीठी बातों से उन्हें खुश करके उनके अमृत के हिस्से से उन्हें वंचित कर दिया। फिर उसने दूर बैठे हुए देवताओं को अमृत पिलाया ताकि वे बीमारी, बुढ़ापे और मौत से मुक्त हो सकें। |
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| श्लोक 22: हे राजन् ! जबसे असुरों ने यह बचन दिया था, कि स्त्री चाहे जो भी करे, चाहे वह उचित हो या अनुचित , हम स्वीकार करेंगे | इसलिए अब अपना वचन निभाने हेतु, सदबुद्धि दिखाने और स्त्री से हुए झगड़े से बचने के लिए वे मौन ही रहे। |
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| श्लोक 23: असुर मोहिनी-मूर्ति से प्रेम व सम्मान करने लगे थे। वे डरते थे कि कहीं उनके सम्बन्ध बिगड़ न जाएँ। इसलिए उन्होंने उनके वचनों का आदर किया और ऐसा कुछ नहीं बोला जिससे उनकी मित्रता में बाधा पड़े। |
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| श्लोक 24: सूर्य तथा चंद्रमा को ग्रहण लगाने वाला राक्षस राहु देवताओं के वस्त्र पहनकर देवताओं की सभा में घुस गया और किसी को भी पता नहीं चला, यहाँ तक के भगवान् को भी नहीं। लेकिन चंद्रमा और सूर्य, राक्षस राहु से स्थायी शत्रुता रखते थे, इसलिए उन्हें स्थिति का पता लग गया। इस तरह राहु का असली रूप सबके सामने आ गया। |
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| श्लोक 25: भगवान हरि ने अपने छुरे जैसा तेज़ धार वाला चक्र चलाकर एकदम से राहु का सिर काट दिया। जब राहु का सिर उसके शरीर से कट गया तो वह शरीर अमृत का स्पर्श न होने के कारण जीवित नहीं रह पाया। |
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| श्लोक 26: किंतु अमृत के स्पर्श से राहु का सिर अमर हो गया। इस प्रकार ब्रह्माजी ने राहु के सिर को एक ग्रह के रूप में स्वीकार कर लिया। चूँकि राहु सूर्य और चंद्रमा का शाश्वत शत्रु है, इसलिए वह हमेशा पूर्णिमा और अमावस्या की रातों में उन पर हमला करने की कोशिश करता है। |
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| श्लोक 27: भगवान तीनों लोकों के सर्वश्रेष्ठ मित्र और शुभचिन्तक हैं। जैसे, जब देवताओं ने अमृत पीना लगभग समाप्त ही कर लिया था, तब भगवान ने सभी असुरों की उपस्थिति में अपना वास्तविक रूप प्रकट कर दिया। |
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| श्लोक 28: देवताओं और असुरों के लिए स्थान, समय, कारण, उद्देश्य, कार्य और इच्छाएँ सब समान थीं, लेकिन देवताओं को एक परिणाम प्राप्त हुआ और असुरों को दूसरा। क्योंकि देवता सदैव भगवान के चरणों की धूलि के आश्रय में रहते हैं, वे बहुत आसानी से अमृत पी सके और उसका परिणाम प्राप्त कर सके। हालाँकि, असुरों ने भगवान के चरणों का आश्रय नहीं लिया था, इसलिए वे अपनी इच्छित परिणति प्राप्त करने में असमर्थ रहे। |
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| श्लोक 29: मानव समाज में मनुष्य मन, वाणी और कर्म से अपने धन और जीवन की सुरक्षा के लिए अनेक कार्य करता है। लेकिन ये सारे कार्य शरीर या इंद्रियों की तृप्ति के लिए ही किए जाते हैं। भक्ति से अलग होने के कारण ये सभी गतिविधियाँ निराशाजनक होती हैं। किन्तु जब ये ही कार्य भगवान को प्रसन्न करने के लिए किए जाते हैं, तो उनके लाभकारी परिणाम सभी को मिलते हैं, जैसे पेड़ की जड़ में पानी डालने पर वह पूरे पेड़ में फैल जाता है। |
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