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अध्याय 7: शिवजी द्वारा विषपान से ब्रह्माण्ड की रक्षा
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| श्लोक 1: शुकदेव गोस्वामी ने कहा: हे कुरुश्रेष्ठ महाराज परीक्षित! देवताओं और असुरों ने सर्पराज वासुकि को बुलाया और उससे वादा किया कि वे उसे अमृत में हिस्सा देंगे। उन्होंने वासुकि को मंदरा पर्वत के चारों ओर रस्सी की तरह लपेट दिया और क्षीरसागर के मंथन से अमृत प्राप्त करने का प्रयास करने लगे। |
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| श्लोक 2: भगवान अजित जी ने सर्प के आगे के भाग को अपने हाथों में पकड़ लिया और उसके बाद सारे देवता उनके पीछे लगकर सर्प को पकड़ने लगे। |
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| श्लोक 3: दैत्यों के नेताओं ने पूँछ को पकड़ना उचित नहीं समझा क्योंकि यह सर्प का अशुभ अंग है। इसके बजाय, वे उस अगले हिस्से को पकड़ना चाहते थे जिसे भगवान और देवताओं ने पकड़ रखा था क्योंकि वह भाग शुभ और महिमामय था। इसलिए, दैत्यों ने इस तर्क के साथ कि वे सभी वैदिक ज्ञान में अत्यधिक प्रवीण हैं और अपने जन्म और कार्यों के लिए प्रसिद्ध हैं, विरोध किया कि वे सर्प के अगले हिस्से को पकड़ना चाहते हैं। |
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| श्लोक 4: इस प्रकार राक्षसगण देवताओं की इच्छा का विरोध करते हुए खामोश रहे। असुरों और उनकी मंशा को समझकर भगवान मुस्कुराए। उन्होंने बिना बातचीत किए तुरंत सांप की पूँछ पकड़कर उनके प्रस्ताव को स्वीकार कर लिया और सभी देवता उनके पीछे चल दिए। |
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| श्लोक 5: साँप को पकड़ने की विधि निश्चित कर लेने के पश्चात्, कश्यप के पुत्र अर्थात् देवता और असुर, दोनों ही क्षीरसागर का मंथन करने लगे। वे अमृत प्राप्त करने के लिए समुद्र को मंथन करना चाहते थे। |
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| श्लोक 6: हे पाण्डुपुत्र! जब क्षीरसागर में मन्दराचल को मथानी के समान उपयोग में लाया गया तो उस मन्दराचल का कोई आधार न होने के कारण बहुत से बलवान असुरों और देवताओं के हाथों से पकड़े जाने पर भी वह जल में डूबने लगा। |
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| श्लोक 7: चूंकि ईश्वरीय शक्ति के कारण पर्वत डूब गया था, इसलिए देवता और असुरगण निराश थे और ऐसा लग रहा था जैसे कि उनके चेहरे मुरझा गए हों। |
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| श्लोक 8: भगवान् ने अपनी इच्छा से जैसी स्थिति बनाई थी, उसे देखकर अनंत शक्ति वाले और अटल संकल्प वाले भगवान ने कछुए का अद्भुत रूप धरा और जल में प्रवेश करके विशाल मंदरा पर्वत को उठा लिया। |
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| श्लोक 9: जब देवता और असुरों ने देखा कि मंदरा पर्वत को उठा लिया गया है, तो वे उत्साहित और प्रोत्साहित हुए और फिर से मंथन शुरू करने के लिए तैयार हो गए। यह पर्वत एक विशाल कछुए की पीठ पर टिका था जो एक विशाल द्वीप की तरह था, और आठ लाख मील तक फैला हुआ था। |
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| श्लोक 10: हे राजा! जब देवता व असुरों ने अपनी बाहों के बल से अनोखे कछुवे की पीठ पर रखे हुए मंदराचल पर्वत को घुमाया, तब कछुवे ने पर्वत के इस घूमने को अपनी खुजली दूर करने का तरीका समझ लिया, और उसे इससे बहुत आनंद आया। |
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| श्लोक 11: उसके बाद, भगवान विष्णु विभिन्न प्रकार की शक्तियों और ऊर्जाओं से असुरों, देवताओं और वासुकी को प्रोत्साहित करने के लिए, उनमें क्रमशः रजोगुण, सतोगुण और तमोगुण के रूप में प्रवेश कर गए। |
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| श्लोक 12: मन्दर पर्वत की चोटी पर भगवान् ने हजारों भुजाओं के साथ अपने आपको प्रकट किया। वे विशाल पर्वत की तरह दिख रहे थे और एक हाथ से मन्दर पर्वत को थामे हुए थे। तब ऊपरी लोकों में भगवान् ब्रह्मा, भगवान् शिव, स्वर्ग के राजा इन्द्र और अन्य देवताओं ने भगवान् की स्तुति की और उन पर फूलों की वर्षा की। |
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| श्लोक 13: देवता तथा असुर अमृत के लिए पागलों की तरह काम कर रहे थे क्योंकि उन्हें भगवान ने उत्साहित कर रखा था। वे पर्वत के ऊपर और नीचे, हर जगह थे। वे देवताओं, असुरों, वासुकि और पर्वत में भी व्याप्त थे। देवताओं तथा असुरों के बल से, क्षीर सागर इतनी शक्ति के साथ मथ रहा था कि जल के सारे मगरमच्छ बहुत परेशान हो उठे। फिर भी समुद्र का मंथन इस तरह चलता रहा। |
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| श्लोक 14: वासुक़ी के हज़ारों आँखें और मुँह थे। उसके मुँह से धुँआ और आग की लपटें निकल रही थीं जिससे पौलोम, कालेय, बलि, इल्वल आदि असुरगण परेशान हो रहे थे। इस तरह सभी असुर जो जंगल की आग से जले हुए सरल वृक्ष की तरह दिख रहे थे, धीरे-धीरे शक्तिहीन हो गए। |
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| श्लोक 15: चूंकि वासुकि की दहकती साँसों से देवता भी प्रभावित हुए थे, तब उनकी कान्ति कम हो गई और उनके वस्त्र, मालाएँ, आयुध एवं उनके चेहरे धुएँ से काले पड़ गए। किन्तु भगवान की कृपा से समुद्र के ऊपर बादल प्रकट हो गए और वे मूसलाधार वर्षा करने लगे। समुद्री लहरों से जल के कण लेकर मन्द समीर बहने लगे जिससे देवताओं को राहत मिली। |
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| श्लोक 16: जब सर्वश्रेष्ठ देवता और राक्षसों के इतने सारे प्रयासों के बावजूद भी क्षीर सागर से अमृत नहीं निकला, तब स्वयं भगवान अजित ने समुद्र का मंथन शुरू कर दिया। |
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| श्लोक 17: भगवान जी काला बादल जैसा दिखाई दे रहे थे। उन्होंने पीले रंग के वस्त्र पहन रखे थे, उनके कानों में कुंडल बिजली की तरह चमक रहे थे और उनके बाल उनके कंधों पर फैले हुए थे। उन्होंने फूलों की माला पहनी हुई थी और उनकी आंखें गुलाबी थीं। विश्व भर में निर्भयता प्रदान करने वाली अपनी मजबूत और गौरवशाली भुजाओं से, उन्होंने वासुकि को पकड़ लिया और मंदरा पर्वत को मथानी बनाकर समुद्र का मंथन करना शुरू कर दिया। जब वे इस प्रकार लगे हुए थे, तो वे इंद्रनील नामक एक सुंदर पर्वत की तरह दिखाई दे रहे थे। |
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| श्लोक 18: मछलियाँ, हांगर, कछुवे तथा सर्प अत्यन्त विचलित एवं क्षुब्ध थे। सारा समुद्र उत्तेजित हो उठा और व्हेल, समुद्री हाथी, घडिय़ाल तथा तिमिङ्गिल मछली जैसे विशाल समुद्री जानवर सतह पर आ गये। जब इस प्रकार से समुद्र-मन्थन हो रहा था, तो इससे सर्वप्रथम एक भयावह और जहरीला पदार्थ निकला जिसे हलाहल के नाम से जाना जाता है। |
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| श्लोक 19: ऐ राजन, जब वह अत्यंत वेग से फैलने वाला भयंकर विष सभी दिशाओं में फैल रहा था, तब सारे देवता भगवान समेत सदाशिव के पास पहुँचे। उन्होंने स्वयं को असहाय और बहुत अधिक भयभीत महसूस करते हुए उनसे शरण माँगी। |
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| श्लोक 20: देवताओं ने देखा कि भगवान शिव अपनी पत्नी भवानी के साथ कैलाश पर्वत की चोटी पर बैठकर तीनों लोकों के कल्याण के लिए तपस्या कर रहे हैं। मुक्ति की कामना करने वाले महान ऋषि-मुनि भी उनकी पूजा कर रहे थे। देवताओं ने उन्हें प्रणाम किया और आदरपूर्वक प्रार्थना की। |
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| श्लोक 21: प्रजापतियों ने कहा: हे महान देवता महादेव, हे समस्त प्राणियों के अध्यात्मिक सार और उनकी खुशी और समृद्धि के कारण! हम आपके कमल के चरणों की शरण में आए हैं। अब आप हमें इस भयंकर जहर से बचाएँ, जो पूरे तीनों लोकों में फैल रहा है। |
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| श्लोक 22: हे प्रभु! आप सारे विश्व के बंधन और मोक्ष के कारण हो क्योंकि आप उसके शासक हो। जो लोग आध्यात्मिक चेतना में बढ़े-चढ़े हैं, वे आपकी शरण में जाते हैं, अतः आप उनके कष्टों को दूर करने वाले हो और उनकी मुक्ति के भी आप ही कारण हो। अतः हम आपकी पूजा करते हैं। |
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| श्लोक 23: हे प्रभु! आप स्वयंभू और सर्वश्रेष्ठ हैं। आप अपनी निजी शक्ति से इस भौतिक जगत का निर्माण करते हैं और जब आप सृजन, पालन और विनाश का कार्य करते हैं तो ब्रह्मा, विष्णु और महेश्वर के नाम धारण करते हैं। |
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| श्लोक 24: आप समस्त कारणों के जनक हैं, आत्म-प्रकाशित हैं, अचिन्त्य हैं, निराकार ब्रह्म हैं, जो मूलतः परब्रह्म हैं। आप इस दृश्य जगत में अपनी विविध शक्तियों को व्यक्त करते हैं। |
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| श्लोक 25: हे प्रभु, आप वेदों के मूल स्रोत हैं। आप भौतिक सृष्टि के मूल कारण हैं, प्राण, इंद्रियाँ, पांच तत्व, तीनों गुण और महातत्त्व आपके द्वारा ही हैं। आप नित्य काल हैं, संकल्प हैं और सत्य और ऋत नामक दो धार्मिक प्रणालियाँ भी आप ही हैं। आप तीन अक्षरों—अ, ऊ और म से बने ॐ शब्द के आश्रय हैं। |
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| श्लोक 26: हे समस्त लोकों के पिता! विद्वानों को यह ज्ञात है कि अग्नि आपका मुख है, पृथ्वी का विस्तार आपके चरणकमल हैं, निखिल देवरूप आप ही हैं, नित्य काल आपकी गति है, चारों दिशाएँ आपके कान हैं और जल के स्वामी वरुण आपकी जीभ हैं। |
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| श्लोक 27: हे प्रभु! आपका नाभि आकाश है, आपका सांस लेना वायु है, आपकी आँखें सूर्य हैं और आपका वीर्य जल है। आप सभी प्रकार के जीवों के आश्रय हैं, चाहे वे ऊँचे हों या नीच। चंद्रमा आपका मन है, और ऊपरी ग्रह मंडल आपका सिर है। |
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| श्लोक 28: हे प्रभु, आप त्रिवेदी हो, तीनों वेदों की आप साक्षात मूर्ति हो। सात समुद्र आपका उदर है और पर्वत आपकी हड्डियाँ हैं। सभी औषधियाँ, लताएँ और वनस्पतियाँ आपके शरीर के रोएँ हैं। गायत्री जैसे वैदिक मंत्र आपके शरीर के सात आवरण हैं, और वैदिक धर्म पद्धति आपके हृदय कोर है। |
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| श्लोक 29: हे भगवान, आपके पाँच मुख पाँच महत्वपूर्ण वैदिक मंत्रों के प्रतीक हैं जिनसे अड़तीस महत्वपूर्ण वैदिक मंत्र उत्पन्न हुए हैं। आप शिव के नाम से विख्यात स्वयं प्रकाशित हैं। आप प्रत्यक्ष परम सत्य के रूप में परमात्मा नाम से स्थित हैं। |
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| श्लोक 30: हे प्रभु! आपकी परछाई अधर्म में दिखती है, जहाँ से विभिन्न प्रकार की अधार्मिक सृष्टियाँ उत्पन्न होती हैं। प्रकृति के तीन गुण- सत, रज और तम- आपके तीन नेत्र हैं। सभी वैदिक साहित्य, जो छंदों से भरे हुए हैं, आपसे ही उत्पन्न हुए हैं क्योंकि उनके लेखकों ने आपकी कृपा दृष्टि प्राप्त करके ही विभिन्न शास्त्रों को लिखा है। |
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| श्लोक 31: हे गिरीश! चूँकि निराकार ब्रह्म तेज सतो, रजो तथा तमो गुणों से परे है, इसलिए इस भौतिक जगत के विभिन्न लोकपाल न तो इसकी प्रशंसा कर सकते हैं और न ही यह जान सकते हैं कि वह कहाँ है। यह ब्रह्मा, विष्णु या स्वर्ग के राजा महेन्द्र द्वारा भी जाना जा सकने वाला नहीं है। |
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| श्लोक 32: जब आपकी आँखों से प्रकट शोलाओ और चिंगारियो से प्रलय होता है, तब सृष्टि का कोई भी कण अवशेषित नहीं रह जाता। फिर भी आपको इस बात का आभास नहीं होता कि यह कैसे होता है। तो, दक्ष-यज्ञ, त्रिपुरासुर और कालकूट विष का नाश आपके द्वारा कैसे किया गया, इस बारे में क्या कह सकते हैं? ऐसे कार्य तो आपकी आरती-स्तुति का विषय नहीं बन सकते। |
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| श्लोक 33: सारे संसार को उपदेश देने वाले महान् अहंकारी व्यक्ति अपने हृदयों में आपके चरणकमलों का निरंतर चिंतन करते हैं। परंतु जो लोग आपकी तपस्या को नहीं जानते, वे आपको उमा के साथ विचरते देखकर आपको भ्रमवश कामी समझते हैं और जब वे आपको श्मशान में घूमते हुए देखते हैं, तो वे आपको क्रूर और ईर्ष्यालु समझते हैं। निश्चित रूप से, वे लज्जित हैं। वे आपके कार्यों को कभी नहीं समझ सकते। |
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| श्लोक 34: ब्रह्मा जी और दूसरे देवता जैसे प्राणी भी आपकी स्थिति को समझ नहीं सकते हैं क्योंकि आप चर-अचर सृष्टि से भी परे हैं। चूँकि आपको सही मायने में कोई नहीं समझ सकता, तो फिर कोई आपकी स्तुति कैसे कर सकता है? यह नामुमकिन है। जहाँ तक हमारी बात है, तो हम ब्रह्मा जी की सृष्टि के प्राणी हैं। ऐसे में हम आपकी ठीक से स्तुति नहीं कर सकते, पर जितनी हमारी समझ है, उतनी अपनी भावनाएँ प्रकट की हैं। |
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| श्लोक 35: हे महान शासक! आपका असली स्वरूप हमारे लिए जानना नामुमकिन है। जितना हम देख पाते हैं, आपकी उपस्थिति हर किसी के लिए खुशहाली और समृद्धि लेकर आती है। इससे परे, आपके कार्यों को कोई नहीं समझ सकता। हम सिर्फ़ इतना ही देख सकते हैं, इससे ज्यादा कुछ भी नहीं। |
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| श्लोक 36: श्रील शुकदेव गोस्वामी ने आगे कहा: शिवजी सारे जीवों के प्रति सदैव दयालु हैं। जब उन्होंने देखा कि सारे जीव चारों ओर फैल रहे विष से बहुत परेशान हैं, तो वे बहुत दयालु हो गए। इसलिए उन्होंने अपनी सदाबहार संगिनी सती से इस प्रकार कहा। |
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| श्लोक 37: शिवजी ने कहा: हे प्रिय भवानी! जरा देखो तो कैसा संकट आया है इन सारे जीवों पर समुद्र मंथन में पैदा हुए विष के कारण। |
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| श्लोक 38: जीवन-संघर्ष में संघर्ष कर रहे समस्त प्राणियों को सुरक्षा प्रदान करना मेरा कर्तव्य है। निःसंदेह स्वामी का कर्तव्य है कि वह दुखी अधीनस्थों की रक्षा करे। |
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| श्लोक 39: सामान्य लोग, भगवान की माया के मोह में फँसे होने के कारण, हमेशा एक-दूसरे के प्रति द्वेष में लगे रहते हैं। लेकिन भक्तगण, अपने नश्वर शरीर को भी खतरे में डालकर, उनकी रक्षा का प्रयास करते हैं। |
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| श्लोक 40: हे मेरी विनम्र पत्नी भवानी! जब कोई दूसरों के लिए अच्छे काम करता है, तो भगवान हरि प्रसन्न होते हैं। और जब भगवान प्रसन्न होते हैं, तब मैं भी प्रसन्न होता हूँ, और साथ ही सभी अन्य जीव भी प्रसन्न होते हैं। अतः मुझे यह विष पीने दो, क्योंकि इससे मेरे द्वारा सभी जीव सुखी हो जाएँगे। |
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| श्लोक 41: श्रील शुकदेव गोस्वामी ने कहा: इस प्रकार भवानी को बताकर शिवजी ने विष पीना शुरू कर दिया और भवानी ने उन्हें ऐसा करने की अनुमति दे दी क्योंकि वे शिवजी की शक्तियों को अच्छी तरह से जानती थीं। |
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| श्लोक 42: तत्पश्चात्, समाज के लिए शुभ अथवा उपकारी कार्य करने में समर्पित शिवजी ने दयापूर्वक सारा ज़हर अपनी हथेली पर रखा और उसे पी गये। |
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| श्लोक 43: जैसे अपयश के कारण क्षीरसागर से उत्पन्न विष ने शिवजी के गले में नीली रेखा बनाकर अपनी शक्ति दिखाई हो। परंतु अब वही रेखा भगवान का आभूषण मान ली जाती है। |
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| श्लोक 44: कहा जाता है कि सामान्य लोगों के कष्टों के कारण महान व्यक्तित्व स्वेच्छा से कष्ट भोगता है। यह ईश्वर की सर्वोच्च पूजा मानी जाती है जो हर किसी के हृदय में स्थित है। |
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| श्लोक 45: इस कृत्य को सुनकर भवानी (दक्ष की पुत्री), ब्रह्मा, विष्णु और सामान्य लोगों ने भी देवताओं द्वारा पूजे जाने वाले और लोगों को वरदान देने वाले शिवजी के इस कार्य की खूब प्रशंसा की। |
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| श्लोक 46: जब भगवान शिव विषपान कर रहे थे, तब उनके हाथ से जो थोड़ा सा विष गिरकर छितरा गया था, उसे बिच्छू, साँप, विषैली औषधियाँ और अन्य जानवर जिनका दंश विषैला होता है, पी गए। |
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