श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 8: ब्रह्माण्डीय सृष्टि का निवर्तन  »  अध्याय 24: भगवान् का मत्स्यावतार  » 
 
 
 
 
श्लोक 1:  महाराज परीक्षित ने कहा: भगवान हरि सदैव अपने दिव्य स्थान में स्थित रहते हैं; फिर भी वे इस भौतिक संसार में अवतरित होते हैं और विविध रूपों में अपने अस्तित्व का प्रदर्शन करते हैं। उनका प्रथम अवतार एक महान मछली के रूप में हुआ था। हे सर्वशक्तिमान शुकदेव गोस्वामी! मैं आपसे उस मत्स्यावतार की लीलाओं को सुनना चाहता हूँ।
 
श्लोक 2-3:  प्रभु ने जिस प्रकार विभिन्न रूप धारण करने वाले सामान्य जीवों की तरह घोर पीड़ा से भरा मछली का रूप ग्रहण किया, उसके पीछे क्या कारण था? हे प्रभु! इस अवतार का क्या उद्देश्य था? कृपया मुझे बताएं, क्योंकि भगवान् की लीलाओं का श्रवण प्रत्येक व्यक्ति के लिए शुभ है।
 
श्लोक 4:  सूत गोस्वामी ने कहा: जब परीक्षित महाराज ने शुकदेव गोस्वामी से इस प्रकार पूछा, तो उस महान् और शक्तिशाली साधु पुरुष ने भगवान् के मछली के रूप में अवतार लेने की लीलाओं का वर्णन करना शुरू कर दिया।
 
श्लोक 5:  श्री शुकदेव गोस्वामी ने कहा: हे राजन! गायों, ब्राह्मणों, देवताओं, भक्तों, वैदिक वाङ्मय, धार्मिक सिद्धान्तों और जीवन के उद्देश्य को पूरा करने वाले नियमों की रक्षा के लिए सर्वोच्च व्यक्तित्व भगवान अवतार धारण करते हैं।
 
श्लोक 6:  विभिन्न प्रकार के वायुमंडल से गुजरने वाली वायु की तरह, भगवान विष्णु कभी मनुष्य के रूप में और कभी निम्न पशु के रूप में प्रकट होते हैं, लेकिन प्रकृति से हमेशा परे रहते हैं। प्रकृति के गुणों से परे रहने के कारण, वे उच्च और निम्न रूपों से अप्रभावित रहते हैं।
 
श्लोक 7:  हे राजा परीक्षित! जब बीता कल्प समाप्त हुआ, और ब्रह्मा जी का दिन पूरा हुआ, तो ब्रह्मा जी की रात्रि नींद के कारण प्रलय आ गई और तीनों लोकों में समुद्र का पानी फैल गया।
 
श्लोक 8:  ब्रह्मा के दिन के अंत में, जब ब्रह्मा को नींद आ गई और वे लेटने की इच्छा करने लगे, तो उस समय उनके मुख से वेद निकल रहे थे। तभी हयग्रीव नामक महापापी राक्षस ने उस वैदिक ज्ञान को चुरा लिया।
 
श्लोक 9:  ऐसा जानकर कि इस कार्य को महान राक्षस हयग्रीव ने अंजाम दिया है, सर्व ऐश्वर्य सम्पन्न भगवान हरि ने मछली का रूप लिया और उस राक्षस को मारकर वेदों की रक्षा की।
 
श्लोक 10:  चाक्षुष मन्वन्तर में सत्यव्रत नाम का एक महान् राजा हुआ, जो परमेश्वर के परम भक्त थे। उन्होंने केवल जल पर निर्वाह करके तपस्या की।
 
श्लोक 11:  इस (वर्तमान) कल्प में राजा सत्यव्रत ने बाद में सूर्य लोक के राजा विवस्वान के पुत्र के रूप में जन्म लिया और श्राद्धदेव के नाम से प्रसिद्ध हुए। भगवान की कृपा से उन्हें मनु का पद प्राप्त हुआ।
 
श्लोक 12:  एक दिन जब राजा सत्यव्रत कृतमाला नदी के किनारे बैठकर जल तर्पण करके तपस्या कर रहे थे, तभी उनकी हथेलियों के पानी में एक छोटी मछली दिखाई दी।
 
श्लोक 13:  हे भरतवंश के राजा परीक्षित! द्रविडदेश के स्वामी राजा सत्यव्रत ने अपने हाथ के जल के साथ उस मछली को नदी के जल में डाल दिया।
 
श्लोक 14:  अत्यंत अनुकंपाशील राजा सत्यव्रत से उस बेचारी छोटी मछली ने करुण स्वर में कहा: हे निर्धनों के रक्षक राजा! आप मुझे नदी के जल में क्यों फेंक रहे हैं जहाँ पर अन्य जलचर हैं और जो मुझे मार सकते हैं? मैं उनसे अत्यधिक भयभीत हूँ।
 
श्लोक 15:  राजा सत्यव्रत को यह जानकारी नहीं थी कि मछली वस्तुतः परम देव हैं, फिर भी उन्होंने प्रसन्नतापूर्वक मछली को सुरक्षा प्रदान करने का निर्णय लिया।
 
श्लोक 16:  राजा की दयालुता के कारण, मछली के दयनीय शब्दों से प्रभावित होकर, उसने मछली को एक पानी के बर्तन में रखा और उसे अपने घर ले आया।
 
श्लोक 17:  किन्तु एक रात में ही मछली इतनी बड़ी हो गई कि उसे उस बर्तन के पानी में अपने शरीर को इधर-उधर घुमाने में दिक्कत होने लगी। तब उसने राजा से इस प्रकार कहा।
 
श्लोक 18:  "हे मेरे प्यारे राजा, मुझे इतनी मुश्किल से इस जलपात्र में रहना पसंद नहीं है। इसलिए, कृपया इससे बेहतर कोई जलाशय ढूँढ़े जहाँ मैं आराम से रह सकूँ।"
 
श्लोक 19:  तत्पश्चात् राजा उस मछली को जलपात्र से निकाल कर एक विशाल कुँए में फेंक दिया। लेकिन एक क्षण के भीतर ही वह मछली बढ़कर तीन हाथ की हो गई।
 
श्लोक 20:  तब मछली बोली: हे राजा! यह जलकुंड मेरे सुखमय निवास के योग्य नहीं है। कृपा करके मुझे और अधिक विस्तृत जलकुंड प्रदान करो, क्योंकि मैं तुम्हारी शरण में आ गई हूँ।
 
श्लोक 21:  हे महाराज़ परीक्षित! राजा ने उस मछली को कुएँ से निकालकर एक तालाब में फेंक दिया, पर बाद में वह मछली पानी के विस्तार से भी अधिक विशालकाय रूप धारण कर गई।
 
श्लोक 22:  तब मछली बोली: हे राजा! मैं एक बड़ी जलचर हूँ, और यह पानी मेरे लिए बिलकुल भी उचित नहीं है। अब आप कृपा करके मुझे बचाने का कोई रास्ता निकालें। अच्छा होगा कि मुझे ऐसी झील के पानी में रख दें जो कभी न घटे।
 
श्लोक 23:  इस प्रकार प्रार्थना किए जाने पर राजा सत्यव्रत उस मछली को जल के सबसे बड़े आश्रय पर ले गए। पर जब वह भी अपर्याप्त सिद्ध हुआ तो राजा ने अंत में उस मछली को सागर में डाल दिया।
 
श्लोक 24:  समुद्र में फेंके जाते समय मछली ने राजा सत्यव्रत से निवेदन किया: हे वीर! इस जल में अत्यन्त शक्तिशाली एवं घातक मगर हैं जो मुझे खा जाएँगे। अत: मुझे इस स्थान में न फेंको।
 
श्लोक 25:  सर्वोच्च भगवान् की मछली स्वरूप से ये मधुर वचन सुनकर मोहित हुए राजा ने पूछा: आप कौन हैं? आप हम सभी को मोहित कर रहे हैं।
 
श्लोक 26:  हे प्रभु! एक ही दिन में आपने अपना आकार सैकड़ों मील तक बढ़ा लिया और नदी से सागर तक फैल गए। इससे पहले मैंने न तो ऐसा जलचर जानवर देखा था और न ही सुना था।
 
श्लोक 27:  हे प्रभु! आप निःसंदेह अविनाशी परमेश्वर नारायण, श्री हरि हैं। जीवों के प्रति अपनी दयालुता प्रदर्शित करने के लिए ही आपने अब एक जलीय प्राणी का रूप धारण किया है।
 
श्लोक 28:  हे नाथ, सृजन, पालन और संहार के स्वामी, भोगियों में श्रेष्ठ भगवान विष्णु! आप हमारे जैसे शरणागत भक्तों के नेता और गंतव्य हैं। इसलिए मैं आपको अपनी विनम्र प्रणाम अर्पित करता हूं।
 
श्लोक 29:  आपकी सभी लीलाएँ तथा अवतार निश्चय ही समस्त जीवों के हित के लिए होते हैं। इसलिए हे प्रभु! मैं वह प्रयोजन जानना चाहता हूँ जिसके लिए आपने यह मीन रूप धारण किया है।
 
श्लोक 30:  हे कमल दल समान नेत्रों वाले प्रभु! देह के भौतिक गुणों की पहचान से युक्त देवताओं की पूजा सभी तरह से निरर्थक है। चूँकि आप हर एक के परम मित्र तथा प्रियतम परमात्मा हैं, इसलिए आपके चरणकमलों की पूजा कभी व्यर्थ नहीं जाती। इसलिए आपने मछली का रूप प्रकट किया है।
 
श्लोक 31:  शुकदेव गोस्वामी ने कहा: जब राजा सत्यव्रत ने इस प्रकार कहा, तो अपने भक्त को लाभ पहुँचाने और बाढ़ के पानी में लीलाओं का आनंद लेने के लिए युग के अंत में मछली का रूप धारण करने वाले भगवान ने इस प्रकार उत्तर दिया।
 
श्लोक 32:  भगवान ने कहा: हे शत्रुओं को दमन करने वाले राजा! आज से सातवें दिन भूलोक, भुव लोक और स्वर्गलोक - ये तीनों लोक बाढ़ के पानी में डूब जाएँगे।
 
श्लोक 33:  जब तीनों लोकों में जलमग्न हो जाए, तो तुम्हारे सामने मेरे द्वारा भेजी गई एक विशाल नाव प्रकट होगी।
 
श्लोक 34-35:  हे राजन्! उसके पश्चात् तुम सब प्रकार की औषधियाँ एवं बीजों का संग्रह करके उस विशाल नाव में चढ़ाओगे। फिर तुम उस नाव में सप्त ऋषियों और समस्त प्रकार के जीवों से घिरे रहकर चढ़ोगे और बिना किसी खिन्नता के तुम अपने संगियों सहित बाढ़ के समुद्र में सहजतापूर्वक विचरण करोगे। उस समय ऋषियों का तेज ही एकमात्र प्रकाश होगा।
 
श्लोक 36:  तब जैसे ही नाव तेज हवा में डगमगाने लगे तुम उसे महान सर्प वासुकि के सहारे मेरे सींग से बाँध देना क्योंकि मैं स्वयं तुम्हारे साथ ही उपस्थित रहूँगा।
 
श्लोक 37:  हे राजन! इस नाव में तुम्हें और समस्त ऋषियों को बिठाकर, प्रलय के जल में मैं तब तक यात्रा करूँगा जब तक कि ब्रह्मा जी की शयन-रात्रि पूरी नहीं हो जाती।
 
श्लोक 38:  मैं तुम्हें उचित सलाह दूँगा और तुम्हारा पक्ष भी लूँगा। मेरे परब्रह्म की महिमाओं के बारे में तुम्हारी जिज्ञासाओं के कारण तुम्हारे हृदय में हर बात प्रकट हो जाएगी। इस प्रकार तुम मेरे बारे में सब कुछ जान जाओगे।
 
श्लोक 39:  इस प्रकार राजा को आदेश देकर भगवान् विष्णु तत्काल अदृश्य हो गये। तदनंतर राजा सत्यव्रत उस समय की प्रतीक्षा करने लगे, जिसका निर्देश भगवान् ने उन्हें दिया था।
 
श्लोक 40:  अपने सुझावों को पूर्व की ओर करते हुए कुश बिछाने के बाद, स्वयं उत्तर-पूर्व दिशा में मुँह करके संत राजा कुशों पर बैठ गए और उस भगवान विष्णु का ध्यान करने लगे, जिन्होंने मछली का रूप धारण किया था।
 
श्लोक 41:  तदुपरांत विशाल बादलों ने बिना रुके पानी बरसाया जिससे समुद्र का जलस्तर बहुत बढ़ गया। इस बढ़े हुए समुद्र ने स्थल पर बहना शुरू कर दिया और पूरी दुनिया में पानी भर गया।
 
श्लोक 42:  जैसे ही सत्यव्रत को भगवान के आदेश का स्मरण हुआ, तैसे ही उसे अपनी ओर आती एक नाव दिखाई पड़ी। तत्पश्चात वह वनस्पतियों और लताओं को इकट्ठा किया और वह साधु ब्राह्मणों के साथ उस नाव पर चढ़ गया।
 
श्लोक 43:  प्रसन्न होकर, सन्त ब्राह्मणों ने राजा से कहा: हे राजा! भगवान् केशव का ध्यान लगाओ। वे हमें इस आसन्न ख़तरे से बचाएँगे और हमारे कल्याण की व्यवस्था करेंगे।
 
श्लोक 44:  तब, राजा जब लगातार भगवान का ध्यान कर रहे थे, तभी प्रलय सागर में एक बड़ी सुनहरी मछली निकली। उस मछली के एक सींग थे और वह अस्सी लाख मील लम्बी थी।
 
श्लोक 45:  भगवान के पहले दिए हुए आदेशों का पालन करते हुए राजा ने वासुकि नाग को रस्सी की तरह बनाया और उस नाव को मछली के सींग में बाँध दिया। संतुष्ट होकर वे प्रभु की स्तुति करने लगे।
 
श्लोक 46:  राजा ने कहा: भगवान की कृपा से, जो लोग अनंत काल से आत्मज्ञान खो बैठे हैं और इस अज्ञानता के कारण भौतिक, सशर्त जीवन में दुखों से भरे हुए हैं, उन्हें भगवान के भक्तों से मिलने का मौका मिलता है। मैं उस परम भगवान को परम आध्यात्मिक गुरु के रूप में स्वीकार करता हूँ।
 
श्लोक 47:  इस भौतिक संसार में सुख प्राप्ति की आशा में, मूर्ख जीव सकाम कर्म करता है जिससे उसे केवल दुख ही मिलता है। किन्तु भगवान की सेवा करने से ऐसा प्राणी सुख की झूठी इच्छाओं से मुक्त हो जाता है। हे मेरे गुरु, मेरे हृदय से झूठी इच्छाओं की गाँठ काट दें।
 
श्लोक 48:  जो व्यक्ति भौतिक बंधनों से मुक्त होना चाहता है, उसे भगवान की सेवा में लगना चाहिए और अच्छे-बुरे कर्मों से युक्त अज्ञानता के संस्पर्श को त्याग देना चाहिए। इस प्रकार, मनुष्य अपनी मूल पहचान को फिर से प्राप्त कर लेता है, जैसे सोने या चांदी की एक डली आग में तपने पर अपनी सारी गंदगी त्यागकर शुद्ध हो जाती है। ऐसे अनंत भगवान! आप हमारे गुरु बनें क्योंकि आप सभी अन्य गुरुओं के आदि गुरु हैं।
 
श्लोक 49:  न तो समस्त देवता, न कथित गुरु तथा न अन्य कोई व्यक्ति स्वतंत्र रूप से या एक साथ मिलकर भी आपकी कृपा के एक दस हजारवें भाग के बराबर भी दया का पात्र नहीं बन सकता। इसलिए मैं आपके चरणकमलों की शरण लेना चाहता हूँ।
 
श्लोक 50:  जैसे एक अंधा व्यक्ति देख न सकने के कारण किसी और अंधे को अपना नेता मान लेता है, ठीक वैसे ही जो लोग जीवन के लक्ष्य को नहीं जानते हैं, वे किसी न किसी धूर्त और मूर्ख को अपना गुरु बना लेते हैं । लेकिन हमारा लक्ष्य आत्म-साक्षात्कार है, इसलिए हम आपको अपना गुरु स्वीकार करते हैं क्योंकि आप सभी दिशाओं में देखने में सक्षम हैं और सूर्य की तरह सर्वज्ञ हैं।
 
श्लोक 51:  तथाकथित भौतिकतावादी गुरु अपने भौतिकतावादी शिष्यों को आर्थिक विकास और इन्द्रियतृप्ति के बारे में सिखाता है। उसकी शिक्षाओं के चलते मूर्ख शिष्य अज्ञान के चक्र में भौतिक संसार में बने रहते हैं। दूसरी ओर, आप शाश्वत ज्ञान प्रदान करते हैं। बुद्धिमान व्यक्ति जो यह ज्ञान प्राप्त करता है, वह तुरंत अपनी मूल वैधानिक स्थिति में पहुँच जाता है।
 
श्लोक 52:  हे प्रभु! आप ही सबके सच्चे शुभचिंतक और सबसे प्यारे मित्र हैं। आप ही सबके नियंत्रक हैं, परमात्मा हैं, सर्वोच्च उपदेशक हैं, परम ज्ञान के दाता हैं और सभी इच्छाओं को पूरा करने वाले हैं। हालाँकि आप हृदय में ही रहते हैं, किन्तु हृदय में बसी वासनाओं के कारण मूर्ख व्यक्ति आपको समझ नहीं पाता।
 
श्लोक 53:  हे परमेश्वर! आत्म-साक्षात्कार हेतु मैं आपकी शरण में आता हूँ, आपको देवता भी सर्वशक्तिमान स्वामी मानकर पूजते हैं। आप अपने उपदेशों से जीवन के उद्देश्य को समझाते हैं, कृपया मेरे हृदय के गांठ को काटकर मुझे जीवन का लक्ष्य बतलाइये।
 
श्लोक 54:  श्री शुकदेव गोस्वामी ने आगे कहा कि उसी प्रकार जब सत्यव्रत ने मत्स्य रूप धारण करने वाले भगवान की प्रार्थना इस प्रकार की तो अंतर्धान के समय जल में विचरण करते हुए भगवान ने उन्हें परम सत्य का उपदेश दिया।
 
श्लोक 55:  इस प्रकार भगवान ने राजा सत्यव्रत को वह आध्यात्मिक विज्ञान बतलाया जिसे सांख्ययोग कहा जाता है, जिसके द्वारा पदार्थ और आत्मा के अंतर को समझा जा सकता है (दूसरे शब्दों में, भक्तियोग), साथ ही पुराणों (प्राचीन इतिहास) और संहिताओं में पाये जाने वाले उपदेश भी बताये। भगवान ने इन सभी ग्रंथों में अपनी व्याख्या की है।
 
श्लोक 56:  नाव में बैठे-बैठे राजा सत्यव्रत ने महर्षियों के साथ मिलकर आत्म-साक्षात्कार के विषय में सर्वोच्च व्यक्तित्व के उपदेशों को सुना। ये सारे उपदेश शाश्वत वैदिक साहित्य (ब्रह्म) से थे। इस तरह, राजा और ऋषियों को परम सत्य (परब्रह्म) के विषय में कोई संदेह नहीं रहा।
 
श्लोक 57:  (स्वायंभुव मनु के काल में) पिछली बाढ़ के अंत में भगवान ने हयग्रीव नामक असुर का वध किया और जब भगवान ब्रह्मा नींद से जागे तो उन्होंने उन्हें सारे वैदिक साहित्य प्रदान कर दिए।
 
श्लोक 58:  भगवान विष्णु की दया से राजा सत्यव्रत को वेदों का संपूर्ण ज्ञान प्राप्त हो गया और अब इस काल में उन्होंने सूर्यदेव के पुत्र वैवस्वत मनु के रूप में जन्म लिया है।
 
श्लोक 59:  यह महान राजा सत्यव्रत तथा भगवान विष्णु के मत्स्यावतार से सम्बंधित कथा एक अत्यंत दिव्य आख्यान है। जो कोई भी इसे सुनता है, वह पापमय जीवन से उत्पन्न होने वाले परिणामों से मुक्त हो जाता है।
 
श्लोक 60:  जो कोई भी मत्स्य अवतार तथा राजा सत्यव्रत के इस वर्णन को सुनता है, उसकी सारी इच्छाएँ पूर्ण होंगी और वह निःसंदेह भगवान के धाम वापस लौट जाएगा।
 
श्लोक 61:  मैं उस परमेश्वर को श्रद्धापूर्वक प्रणाम करता हूँ जिन्होंने एक बड़ी मछली का रूप धरने का ढोंग किया और जब भगवान ब्रह्मा अपनी नींद से जागे तब उन्हें वैदिक साहित्य वापस लौटाया और राजा सत्यव्रत और महान संतों को वैदिक साहित्य का सार समझाया।
 
 
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