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अध्याय 1: ब्रह्माण्ड के प्रशासक मनु
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| श्लोक 1: राजा परीक्षित ने कहा : हे प्रभु! हे गुरुवर! अब मैंने आपसे स्वायंभुव मनु के वंश के विषय में अच्छी तरह से सुना। लेकिन अन्य मनु भी हैं; इसलिए मैं उनके वंशों के बारे में जानना चाहता हूँ। कृपया उनका वर्णन करें। |
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| श्लोक 2: हे विद्वान ब्राह्मण शुकदेव गोस्वामी! जो विद्वान पुरुष सर्वगुण सम्पन्न हैं, वे विभिन्न मन्वन्तरों में भगवान के कार्यों और उनके अवतार के बारे में बताते हैं। हम इन वर्णनों को सुनने के लिए बहुत उत्सुक हैं। कृपया उनका वर्णन करें। |
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| श्लोक 3: हे विद्वान ब्राह्मण! कृपया हमें उन सभी कार्यों के बारे में बताइए जो इस दृश्य संसार के निर्माता भगवान ने पिछले मन्वंतरों में किए हैं, वर्तमान में कर रहे हैं और भविष्य के मन्वंतरों में करेंगे। |
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| श्लोक 4: शुकदेव गोस्वामी ने कहा: इस वर्तमान कल्प में छह मनु हो चुके हैं। मैंने तुम्हें स्वायंभुव मनु और कई देवताओं के प्रकट होने के बारे में विवरण दिया है। ब्रह्मा के इस कल्प में स्वायंभुव पहले मनु हैं। |
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| श्लोक 5: स्वायंभुव मनु की दो पुत्रियाँ थीं—आकूति और देवहूति। उनके पेट से भगवान् दो पुत्रों के रूप में प्रकट हुए जिनके नाम क्रमश: यज्ञमूर्ति और कपिल थे। इन पुत्रों को धर्म और ज्ञान का प्रचार करने का कार्यभार सौंपा गया। |
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| श्लोक 6: हे कुरुश्रेष्ठ! तीसरे स्कंद में मैंने देवहूति के पुत्र कपिल जी के कार्यों का वर्णन किया है। अब मैं आकूति के पुत्र यज्ञपति जी के कार्यों का वर्णन करूँगा। |
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| श्लोक 7: शतरूपा के पति स्वायंभुव मनु स्वभाव से इंद्रियभोगों के प्रति बिल्कुल भी आसक्त नहीं थे। इसलिए उन्होंने अपने भोग-विलास वाले राज्य का त्याग कर दिया और पत्नी के साथ वन में जाकर तपस्या करने लगे। |
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| श्लोक 8: हे भरतवंशी! स्वायंभुव मनु अपनी पत्नी संग वन को प्रविष्ट हुए और सुनन्दा नदी के तट पर एक पैर से खड़े हो गए। इस प्रकार केवल एक पैर से पृथ्वी का स्पर्श करते हुए उन्होंने एक सौ वर्षों तक कठोर तपस्या की। तपस्या के दौरान वे बोले। |
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| श्लोक 9: श्री मनु ने कहा: ईश्वर ने इस जीवंत भौतिक दुनिया को बनाया है, यह नहीं कि यह भौतिक दुनिया ईश्वर से बनी है। जब सब कुछ शांत होता है, तो ईश्वर एक साक्षी के रूप में जागता रहता है। मनुष्य उसे नहीं जानता, लेकिन वह सब कुछ जानता है। |
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| श्लोक 10: इस ब्रह्माण्ड में परमात्मा जीव रूप में चेतन और अचेतन प्राणियों के साथ सर्वव्यापी हैं। इसलिए व्यक्ति को केवल वही स्वीकार करना चाहिए जो उसके भाग्य में लिखा है और अन्य लोगों के स्वामित्व वाली वस्तुओं को हड़पने की इच्छा नहीं करनी चाहिए। |
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| श्लोक 11: यद्यपि परमात्मा संसार के कर्मों को सदा देखते हैं, परन्तु कोई उन्हें नहीं देख पाता। फिर भी यह नहीं सोचना चाहिए कि जब कोई उन्हें नहीं देख पाता, तो वह भी सबको नहीं देखते। उनकी दृष्टि कभी क्षीण नहीं होती। अत: हर प्राणी को परमात्मा की आराधना करनी चाहिए, जो मित्र रूप से जीव के साथ सदैव रहते हैं। |
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| श्लोक 12: ईश्वर का न तो आदि है, न अंत है और न बीच। वे किसी व्यक्ति या राष्ट्र के नहीं हैं। उनका कोई भीतर या बाहर नहीं है। इस भौतिक दुनिया में पाए जाने वाले सभी द्वंद्व, जैसे कि शुरुआत और अंत, मेरा और उनका, ये सभी भगवान के व्यक्तित्व में अनुपस्थित हैं। उनसे निकलने वाला ब्रह्मांड ईश्वर की एक और विशेषता है। इसलिए भगवान परम सत्य हैं और उनकी महानता पूर्ण है। |
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| श्लोक 13: संपूर्ण ब्रह्मांड परम सत्य भगवान का शरीर है जिनके लाखों नाम और अनंत शक्तियाँ हैं। वे आत्म-उज्ज्वल, जन्म से रहित और अपरिवर्तनीय हैं। वे प्रत्येक वस्तु के आदि हैं, लेकिन स्वयं उनका कोई आदि नहीं है। चूंकि उन्होंने अपनी बाहरी शक्ति से इस विशाल रूप की सृष्टि की है, इसलिए यह उनके द्वारा उत्पन्न, पालन और विनाश होता हुआ प्रतीत होता है। फिर भी, वे अपनी आध्यात्मिक शक्ति में निष्क्रिय रहते हैं और भौतिक शक्ति की गतिविधियाँ उन्हें स्पर्श भी नहीं कर पाती हैं। |
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| श्लोक 14: इसलिए, लोगों को उस प्रकार के कार्यों की अवस्था तक ले जाने में समर्थ बनाने के लिए जो व्यक्तिगत फलों से संयुक्त नहीं होते हैं, महान संत सबसे पहले लोगों को व्यक्तिगत फलों वाले कार्यों में लगाते हैं, क्योंकि जब तक कोई शास्त्रों में अनुशंसित कार्यों का पालन नहीं करना प्रारंभ करता है, तब तक वह मुक्ति की अवस्था या वे कार्य जो प्रतिक्रियाएँ उत्पन्न नहीं करते, प्राप्त नहीं कर सकता। |
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| श्लोक 15: ईश्वर स्वयं में ही पूर्ण और ऐश्वर्यशाली हैं, फिर भी वे इस भौतिक संसार के सृष्टिकर्ता, पालनकर्ता और संहारकर्ता हैं। इस प्रकार से कार्य करते हुए भी वे कभी इसमें उलझते नहीं हैं। इसलिए जो भक्त उनके पदचिह्नों पर चलते हैं, वे भी कभी बंधन में नहीं पड़ते। |
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| श्लोक 16: भगवान श्री कृष्ण एक आम इंसान की तरह ही कार्य करते हैं, पर वे कर्मों का फल भोगने की इच्छा नहीं रखते। वे ज्ञान से परिपूर्ण, भौतिक इच्छाओं और विकर्षणों से मुक्त और बिल्कुल स्वतंत्र हैं। मानव समाज के एक परम गुरु के रूप में, वे अपने ही कर्मों पर प्रकाश डालते हैं और इस प्रकार धर्म के वास्तविक मार्ग का शुभारंभ करते हैं। मैं सभी से उनका अनुसरण करने का अनुरोध करता हूँ। |
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| श्लोक 17: श्री शुकदेव गोस्वामी ने आगे कहा: इस प्रकार स्वायम्भुव मनु उपनिषदों के मन्त्रों को जपते हुए समाधि में लीन हो गए। उन्हें देखकर राक्षस और असुर बहुत भूखे होने के कारण उन्हें निगलना चाहते थे इसलिए वे उनके पीछे तेज गति से दौड़ने लगे। |
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| श्लोक 18: हृदय में निवास करने वाले परमेश्वर विष्णु ने यज्ञपति के रूप में प्रकट होकर देखा कि राक्षस और असुर स्वायंभुव मनु को निगलने जा रहे हैं। तब भगवान ने अपने याम नामक पुत्रों और अन्य सभी देवताओं को साथ लेकर उन राक्षसों और असुरों को मार डाला। इसके बाद उन्होंने इंद्र का पद ग्रहण किया और स्वर्ग लोक पर शासन करना शुरू किया। |
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| श्लोक 19: अग्नि का पुत्र स्वारोचिष दूसरा मनु हुआ। उसके अनेक पुत्रों में से द्युमत, सुषेण तथा रोचिष्मत् प्रमुख थे। |
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| श्लोक 20: स्वारोचिष के शासनकाल में, इंद्र का पद यज्ञ के पुत्र रोचन ने संभाला। तुषित और अन्य लोग प्रमुख देवता बने, और ऊर्ज, स्तंभ और अन्य सात ऋषि बने। ये सभी भगवान के निष्ठावान भक्त थे। |
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| श्लोक 21: वेदशिरा एक बहुत ही विख्यात ऋषि थे। उनकी पत्नी तुषिता के गर्भ से विभु नामक अवतार का जन्म हुआ। |
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| श्लोक 22: विभु ब्रह्मचर्य के मार्ग पर चलते हुए आजीवन अविवाहित रहे। उनसे अस्सी हजार अन्य मुनियों ने स्वयं को नियंत्रित रखने, कठोर तपस्या करने और अन्य आचारों का पालन करने की शिक्षा प्राप्त की। |
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| श्लोक 23: हे राजन! तीसरे मनु, उत्तम, राजा प्रियव्रत के पुत्र थे। इस मनु के पुत्रों में पवन, सृञ्जय और यज्ञहोत्र प्रमुख थे। |
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| श्लोक 24: तीसरे मनु के शासनकाल के दौरान, वशिष्ठ के पुत्र प्रमद और अन्य सप्तर्षि कहलाए। सत्यगण, वेदश्रुतगण और भद्रगण देवता बने, और सत्यजित् को स्वर्ग के राजा इंद्र के रूप में चुना गया। |
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| श्लोक 25: इस मन्वन्तर में, सर्वोच्च भगवान धर्म की पत्नी सूनृता के गर्भ से प्रकट हुए, जो धर्म के प्रभारी देवता थे। भगवान को सत्यसेन के रूप में मनाया जाता था और वह सत्यव्रत नामक अन्य देवताओं के साथ प्रकट हुए थे। |
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| श्लोक 26: सत्यसेन ने अपने मित्र सत्यजित् के साथ, जो उस काल के स्वर्ग के राजा इन्द्र थे, उन सभी झूठे, अपवित्र और दुराचारी यक्षों, राक्षसों और भूतप्रेतों का वध किया, क्योंकि वे सभी जीवों को कष्ट पहुँचाते थे। |
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| श्लोक 27: तीसरे मनु उत्तम के भाई, जिन्हें तामस नाम से जाना जाता था, चौथे मनु बने। तामस के दस बेटे थे जिनमें पृथु, ख्याति, नर और केतु प्रमुख थे। |
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| श्लोक 28: तामस मनु के शासनकाल में सत्यकगण, हरिगण और वीरगण देवताओं में से थे। स्वर्गलोक के राजा इन्द्र त्रिशिख थे। सप्तर्षि-धाम के ऋषियों में ज्योतिर्धाम प्रमुख थे। |
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| श्लोक 29: हे राजन! तामस मन्वन्तर में विधृति के पुत्र जो वैधृति कहलाते थे, वे भी देवता हुए। क्योंकि समय के प्रभाव से वैदिक अधिकार नष्ट हो गया था, अतः इन देवताओं ने अपने प्रभाव से वैदिक अधिकार की रक्षा की। |
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| श्लोक 30: इसी मन्वन्तर में भगवान् विष्णु ने हरिमेधा की पत्नी हरिणी के गर्भ से जन्म लिया और उन्हें हरि के नाम से जाना गया। हरि ने अपने भक्त, हाथियों के राजा गजेन्द्र को मगरमच्छ के मुँह से बचाया। |
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| श्लोक 31: राजा परीक्षित ने कहा: हे बादरायणि प्रभु! हम आपसे विस्तार से सुनना चाहते हैं कि जब घड़ियाल द्वारा आक्रमण किये जाने पर हाथी के राजा(गजेन्द्र) को हरि ने किस प्रकार छुड़ाया था। |
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| श्लोक 32: जो भी साहित्य या कथा में भगवान उत्तमश्लोक का वर्णन किया जाता है और उनकी महिमा का गायन किया जाता है, वह निश्चित रूप से महान, शुद्ध, पवित्र और कल्याणकारी होता है। |
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| श्लोक 33: श्री सूत गोस्वामी ने कहा: हे ब्राह्मणों! जब आसन्न मृत्यु की प्रतीक्षा कर रहे परीक्षित महाराज ने शुकदेव गोस्वामी से ऐसा बोलने के लिए प्रार्थना की तो मुनि ने राजा के शब्दों से प्रोत्साहित होकर, राजा का अभिनन्दन किया और वे सुनने के इच्छुक मुनियों की सभा में बड़े आनंद के साथ बोले। |
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