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अध्याय 5: प्रजापति दक्ष द्वारा नारद मुनि को शाप
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| श्लोक 1: श्रील शुकदेव गोस्वामी आगे बढ़ते हुए कहते हैं: भगवान विष्णु की मायावी शक्तियों के प्रभाव से प्रेरित होकर प्रजापति दक्ष ने पाञ्चजनी [असिक्नी] के गर्भ से दस हजार पुत्रों को जन्म दिया। हे राजन! इन पुत्रों को हर्यश्व कहा जाता था। |
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| श्लोक 2: हे राजन्! प्रजापति दक्ष के समस्त पुत्र समान रूप से बहुत विनम्र व अपने पिता की आज्ञा का पालन करने वाले थे। जब उनके पिता ने उन्हें संतानोत्पत्ति करने का आदेश दिया तो सब पश्चिम दिशा की ओर चले गये। |
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| श्लोक 3: पश्चिम में, जहाँ सिन्धु नदी सागर में मिलती है, वहाँ नारायण सरस नाम से एक महान तीर्थस्थल है। उस जगह पर अनेक मुनि और आध्यात्मिक चेतना में उन्नत हुए लोग रहते हैं। |
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| श्लोक 4-5: उस तीर्थस्थान में हरियाश्वगण नियमित रूप से झील के पानी को स्पर्श करने और उसमें स्नान करने लगे। धीरे-धीरे बहुत अधिक शुद्ध हो जाने के बाद, वे परमहंसों के कार्यों की ओर उन्मुख हो गए। फिर भी, उनके पिता ने उन्हें जनसंख्या बढ़ाने का आदेश दिया था इसलिए, पिता की इच्छा पूरी करने के लिए उन्होंने कठोर तपस्या की। एक दिन, जब महर्षि नारद ने इन लड़कों को जनसंख्या बढ़ाने के लिए ऐसी उत्तम तपस्या करते देखा तो नारद उनके पास आए। |
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| श्लोक 6-8: महामुनि नारद ने कहा: हे हर्यश्वो! तुमने पृथ्वी के छोरों को नहीं देखा है। एक ऐसा राज्य है, जिसमें केवल एक व्यक्ति रहता है और उसमें जहाँ पर एक छेद है, उसमें से भीतर घुसने वाला कभी निकल कर बाहर नहीं आता। वहाँ पर एक स्त्री है, जो अत्यन्त कुमार्गिनी (असाध्वी) है और वह नाना प्रकार के आकर्षक वस्त्रों से अपने को सजाती है और वहाँ जो पुरुष रहता है, वह उसका पति है। उस राज्य में एक नदी है, जो दोनों दिशाओं में बहती है, पच्चीस पदार्थों से बना हुआ एक अद्भुत घर है, एक हंस है, जो नाना प्रकार की ध्वनियाँ करता है और एक स्वत: घूमने वाली वस्तु है, जो तेज छूरों तथा वज्रों से बनी है। तुम लोगों ने इन सबों को नहीं देखा इसलिए तुम लोग उच्च ज्ञान से रहित अनुभवहीन बालक हो। तो फिर तुम किस तरह सन्तान उत्पन्न करोगे? |
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| श्लोक 9: अफ़सोस! तुम्हारे पिता सर्वज्ञ हैं, पर तुम उनके असली हुक्म को नहीं जानते। अपने पिता के असली मकसद को जाने बिना तुम संतान कैसे पैदा करोगे? |
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| श्लोक 10: श्री शुकदेव गोस्वामी ने कहा: नारदमुनी के गूढ़ शब्दों को सुनकर हर्यश्वों ने अपनी स्वाभाविक बुद्धि से दूसरों की मदद के बिना विचार किया। |
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| श्लोक 11: [हर्यश्वों ने नारद के शब्दों का अर्थ इस प्रकार समझा] "भू:" शब्द कर्मक्षेत्र का संकेतक है। यह भौतिक शरीर, जो मनुष्य के कर्मों का फल है, उसका कर्मक्षेत्र है और यह उसे झूठी उपाधियाँ देता है। अनंतकाल से मनुष्य को विविध प्रकार के भौतिक शरीर प्राप्त होते रहे हैं, जो भौतिक जगत से बंधन के मूल हैं। यदि कोई मनुष्य मूर्खतावश क्षणिक सकाम कर्मों में अपने को लगाता है और इस बंधन को समाप्त करने की ओर नहीं देखता तो उसे कर्मों का क्या लाभ मिलेगा? |
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| श्लोक 12: [नारद मुनि ने कहा था कि एक ऐसा राज्य है जहाँ केवल एक ही पुरुष है। हर्यश्वों को इस कथन के आशय की अनुभूति हुई] हर जगह हर वस्तु को देखने वाले एकमात्र भोक्ता भगवान हैं। वे छह वैभवों से पूर्ण हैं और अन्य सभी से पूरी तरह स्वतंत्र हैं। वे भौतिक प्रकृति के तीन गुणों से कभी प्रभावित नहीं होते क्योंकि वे सदैव इस भौतिक सृष्टि से परे रहे हैं। यदि मानव समाज के सदस्य ज्ञान और कर्मों की प्रगति से उन्हें नहीं समझते बल्कि क्षणिक सुख के लिए रात-दिन कुत्ते-बिल्लियों की तरह अत्यधिक कठोर परिश्रम करते हैं, तो उनके कार्यों से क्या लाभ? |
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| श्लोक 13: [नारद मुनि ने बताया था कि एक बिल या छेद है जहाँ प्रवेश करने के बाद कोई वापस नहीं लौटता। हर्यश्व इस रूपक को समझ गए।] शायद ही कभी कोई ऐसा व्यक्ति देखा गया हो जो पाताल नाम के निचले ग्रहों में प्रवेश करके वापस लौटा हो। उसी तरह, यदि कोई वैकुण्ठ धाम (प्रत्यग धाम) में प्रवेश करता है, तो वह इस भौतिक संसार में वापस नहीं आता। यदि कोई ऐसी जगह है जहाँ से जाने के बाद कोई व्यक्ति जीवन की दयनीय भौतिक स्थिति में वापस नहीं आता है, तो अस्थायी भौतिक संसार में बंदरों की तरह उछल-कूद करने और उस स्थान को न देखने या न समझने से क्या फायदा? इससे क्या लाभ होगा? |
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| श्लोक 14: [नारद मुनि ने एक स्त्री का वर्णन किया था, जो पेशेवर वेश्या है। हर्यश्वों को इस स्त्री की पहचान समझ में आ गई] काम-वासना से भरपूर, प्रत्येक जीव की अस्थिर बुद्धि उस वेश्या के समान है, जो सिर्फ लोगों का ध्यान अपनी ओर खींचने के लिए अपने कपड़े बदलती रहती है। यदि कोई व्यक्ति यह समझे बिना कि यह कैसे हो रहा है, पूरी तरह से नश्वर सुखों में डूब जाता है, तो उसे वास्तव में क्या मिलता है? |
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| श्लोक 15: [नारद मुनि ने एक ऐसे व्यक्ति का भी उदाहरण दिया था जो वेश्या का पति होता है। हर्यश्वों ने इसे इस प्रकार समझाया।] यदि कोई व्यक्ति किसी वेश्या का पति बनता है, तो वह अपनी सारी स्वतंत्रता खो देता है। उसी तरह, यदि किसी जीव की बुद्धि दूषित होती है, तो वह अपने भौतिकवादी जीवन को लम्बा कर लेता है। भौतिक प्रकृति से हताश होकर उसे बुद्धि के संकेतों का अनुसरण करना पड़ता है, जो सुख और दुख की विभिन्न स्थितियों को लाते हैं। यदि कोई ऐसी स्थिति में सकाम कर्म करता है, तो उसे क्या लाभ होगा? |
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| श्लोक 16: [नारद मुनि ने कहा था कि एक नदी है, जो दोनों दिशाओं में बहती है। हर्यश्वों ने इस कथन का तात्पर्य समझा] भौतिक प्रकृति दो प्रकार से कार्य करती है—सृजन द्वारा तथा संहार द्वारा। इस तरह भौतिक प्रकृति-रूपी नदी दोनों दिशाओं में बहती है। जो जीव अनजाने में इस नदी में गिर जाता है, वह इसकी लहरों में डूबता-उतराता जाता है और चूँकि नदी के किनारों के निकट धारा अधिक तेज रहती है, इसलिए वह बाहर निकल पाने में असमर्थ रहता है। माया-रूपी उस नदी में सकाम कर्म करने से क्या लाभ होगा? |
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| श्लोक 17: [नारद मुनि ने कहा था कि पच्चीस तत्त्वों से बना हुआ एक घर है। हर्यश्वों को यह रूपक समझ में आ गया] पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान पच्चीस तत्त्वों का आधार हैं और जो प्रकृति की अभिव्यक्ति का कारण हैं। यदि कोई व्यक्ति नश्वर फलदायी गतिविधियों में लगा रहता है और उस परम पुरुष को नहीं जानता है, तो उसे क्या लाभ होगा? |
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| श्लोक 18: [नारद मुनि ने एक हंस के बारे में बात की थी। इस श्लोक में, उस हंस के बारे में समझाया गया है।] वैदिक ग्रंथ (शास्त्र) स्पष्ट रूप से यह वर्णन करते हैं कि समस्त भौतिक और आध्यात्मिक ऊर्जा के मूल स्रोत परमेश्वर को किस प्रकार समझना चाहिए। दरअसल, वे इन दोनों ऊर्जाओं को विस्तार से बताते हैं। हंस वह है जो पदार्थ और आत्मा के बीच अंतर करता है, जो प्रत्येक वस्तु के सार को स्वीकार करता है और बंधन के उपायों और मुक्ति के उपायों के बारे में बताता है। शास्त्रों के शब्द विविध प्रकार के कंपन से युक्त होते हैं। यदि कोई मूर्ख मनुष्य इन शास्त्रों के अध्ययन को छोड़कर नश्वर कार्यों में व्यस्त रहता है, तो इसका परिणाम क्या होगा? |
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| श्लोक 19: [नारद मुनि जी ने एक भौतिक वस्तु का वर्णन किया था जो तेज धार वाले छुरों और वज्रों से बनी हुई थी। हर्यश्वों ने इस रूपक की अपनी समझ को इस प्रकार बताया।] काल बहुत ही तेज़ी से गतिमान है, जैसे कि यह छुरों और वज्रों से निर्मित हो। यह अबाधित और स्वतंत्र रूप से पूरे जगत में चल रही गतिविधियों को संचालित कर रहा है। यदि कोई व्यक्ति काल तत्त्व का अध्ययन करने का प्रयास न करे तो उसको अस्थायी भौतिक कार्यों को करते हुए कौन सा लाभ हो सकता है? |
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| श्लोक 20: [नारद मुनि ने पूछा था कि मनुष्य कैसे अपने पिता की अवज्ञा कर सकता है। हर्यश्वों ने इस सवाल का अर्थ समझ लिया था] मनुष्य को शास्त्रों के मूल आदेशों को स्वीकार करना चाहिए। वैदिक सभ्यता के अनुसार, एक पवित्र धागा दूसरे जन्म के संकेत के रूप में दिया जाता है। कोई प्रामाणिक गुरु से शास्त्रों के निर्देश प्राप्त करके दूसरा जन्म लेता है। इसलिए, शास्त्र असली पिता हैं। सारे शास्त्रों का आदेश है कि मनुष्य अपने भौतिक जीवन की शैली को समाप्त कर दे। यदि कोई पिता यानी शास्त्रों के आदेशों का उद्देश्य नहीं समझता, तो वह अज्ञानी है। जो पिता अपने पुत्र को भौतिक कार्यों में लगाए रखने का प्रयास करता है, उसके वचन पिता के असली आदेश नहीं होते। |
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| श्लोक 21: शुकदेव गोस्वामी ने आगे कहा : हे राजन्! नारद मुनि के उपदेशों को सुनने के बाद प्रजापति दक्ष के पुत्र हर्यश्वों को पूरी तरह से समझ में आ गया। उन सबों ने उनके उपदेशों में विश्वास किया और वे एक ही निष्कर्ष पर पहुँचे। उन्हें अपना गुरु स्वीकार कर लेने पर उन्होंने उस महामुनि की प्रदक्षिणा की और उस पथ का अनुसरण किया जिससे कोई इस संसार में फिर नहीं लौटता। |
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| श्लोक 22: सात संगीतमय स्वरों—ष, ऋ, गा, म, प, ध, और नि—का उपयोग संगीत वाद्यों में किया जाता है, लेकिन मूल रूप से ये सभी स्वर सामवेद से आए हैं। महान ऋषि नारद भगवान की लीलाओं का वर्णन करते हुए विभिन्न ध्वनियों का उच्चारण करते हैं। ऐसी पारलौकिक ध्वनियों जैसे कि हरे कृष्ण, हरे कृष्ण, कृष्ण कृष्ण, हरे हरे / हरे राम, हरे राम, राम राम, हरे हरे, के द्वारा वे अपने मन को भगवान के चरणों में स्थिर करते हैं। इस प्रकार वे सीधे हृषीकेश, इंद्रियों के स्वामी का साक्षात्कार करते हैं। हर्यश्वों को मुक्त करने के बाद, नारद मुनि ने पूरे ब्रह्मांड में अपनी यात्रा जारी रखी, उनका मन हमेशा भगवान के चरणों में स्थिर रहा। |
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| श्लोक 23: प्रजापति दक्ष के पुत्र हर्यश्व अत्यंत सुशील और सुसंस्कृत थे, लेकिन दुर्भाग्य से नारद मुनि के उपदेशों के कारण वे अपने पिता के आदेश से विपथ हो गए। जब दक्ष ने यह खबर सुनी, जिसे नारद मुनि उनके पास लाए थे, तो वे शोक करने लगे। हालांकि वे ऐसे अच्छे पुत्रों के पिता थे, लेकिन वे सभी उनके हाथ से निकल चुके थे। निस्संदेह, यह बहुत दुःखद था। |
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| श्लोक 24: जब प्रजापति दक्ष ने अपनी खोई हुई संतानों के लिए विलाप किया, तब भगवान ब्रह्मा ने उन्हें उपदेश देकर शांत किया, और उसके बाद दक्ष ने अपनी पत्नी पांचजनी के गर्भ से एक हजार अन्य संतानों को जन्म दिया। इस बार उनके पुत्र सावलश्व नाम से जाने गए। |
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| श्लोक 25: अपने पिता के बच्चों को जन्म देने के आदेश के अनुसार पुत्रों का यह दूसरा समूह भी नारायण सरस नामक स्थान पर गया, जहाँ उनके भाइयों ने पहले ही नारद के उपदेशों का पालन करते हुए सिद्धि प्राप्त कर ली थी। तपस्या के महान व्रत को अपनाकर सवलाश्व उस पवित्र स्थान पर रहने लगे। |
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| श्लोक 26: नारायण सरस पर, पुत्रों का दूसरा समूह भी पहली टोली की ही तरह तपस्या करने लगा। उन्होंने पवित्र जल में स्नान किया और उसके स्पर्श मात्र से उनके हृदयों में मौजूद सारी गंदी भौतिक इच्छाएँ धुल गईं। उन्होंने ॐकार से प्रारंभ होने वाले मंत्रों का जप किया और कठोर तपस्याएँ भी कीं। |
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| श्लोक 27-28: प्रजापति दक्ष के पुत्रों ने कई महीनों तक केवल पानी पीया और हवा को खाया। इस तरह से भयंकर तपस्या करते हुए, उन्होंने इस मंत्र का जाप किया, "हम भगवान नारायण की पूजा करते हैं जो हमेशा अपने दिव्य धाम में निवास करते हैं। क्योंकि वे परम पुरुष (परमहंस) हैं, इसलिए हम उन्हें नमन करते हैं।" |
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| श्लोक 29: हे राजन परीक्षित! प्रजापति दक्ष के वो पुत्र जो सन्तान उत्पन्न करने की तपस्या में लगे हुए थे, उनके पास नारद मुनि गये और उनके बड़े भाइयों से जिस प्रकार की गूढ़ वाणी कही थी, उसी तरह से उनकी भी बातचीत की। |
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| श्लोक 30: हे दक्ष पुत्रों! मेरे उपदेशों को ध्यानपूर्वक सुनो। तुम सभी अपने बड़े भाइयों हर्यश्वों के प्रति बहुत स्नेह रखते हो। इसलिए तुम्हें उनका अनुसरण करना चाहिए। |
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| श्लोक 31: धर्म के नियमों को जानने वाला भाई अपने बड़े भाइयों के पदचिन्हों का अनुसरण करता है। इतने अधिक ऊँचे होने के कारण ऐसा पवित्र भाई मरुत जैसे देवताओं से जुड़ने और उनका आनंद लेने का अवसर प्राप्त करता है, जो अपने भाइयों के प्रति हर तरह से स्नेह रखते हैं। |
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| श्लोक 32: शुकदेव गोस्वामी ने आगे कहा : हे सर्वश्रेष्ठ आर्यों! नारदमुनि, जिनकी कृपादृष्टि कभी निष्फल नहीं जाती, प्रजापति दक्ष के पुत्रों से इतना कहकर अपनी योजना के अनुसार वहाँ से विदा हुए। दक्ष के पुत्रों ने अपने बड़े भाइयों का अनुसरण किया। संतान उत्पन्न करने का कोई प्रयास न करते हुए वे कृष्ण भावना से ओत-प्रोत हो गए। |
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| श्लोक 33: सवलाश्वों ने उसी धर्ममय मार्ग का अनुसरण किया जो भक्तिभाव से भरी जीवनशैली अपनाने से मिलता है या भगवान् की दया से मिलता है। वे उस रात की तरह पश्चिम दिशा में चले गए हैं जो आज तक लौटकर नहीं आई है। |
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| श्लोक 34: इस समय प्रजापति दक्ष ने अनेक अशुभ संकेतों को देखा, और विभिन्न स्रोतों से यह सुना कि उनके पुत्रों का दूसरा समूह, सवलाश्वों ने, नारद मुनि के निर्देशों के अनुसार, अपने बड़े भाइयों के रास्ते का ही अनुसरण किया है। |
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| श्लोक 35: जब दक्ष ने सुना कि सवलाश्व भी नारद के उपदेशानुसार भक्ति में लगकर इस संसार से चले गये हैं तो वे नारद पर बहुत क्रुद्ध हुए। वे उनके विरह में बेहोश से हो गये। जब दक्ष ने नारद से भेंट की तो क्रोध के कारण उनके होठ काँपने लगे और वे इस प्रकार बोले। |
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| श्लोक 36: प्रजापति दक्ष ने कहा: अरे नारदमुनि! तुम सन्यासी का वेश धारण करते हो, पर तुम सन्यासी नहीं हो। मैं एक गृहस्थ हूँ पर मैं सन्यासी हूँ। मेरे पुत्रों को तुमने संन्यास की शिक्षा देकर मेरे साथ बहुत बड़ा अनर्थ किया है। |
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| श्लोक 37: प्रजापति दक्ष ने कहा: मेरे पुत्रों ने अपने तीनों ऋणों से मुक्ति तक नहीं पाई। दरअसल, उन्होंने अपने कर्तव्यों पर उचित ढंग से विचार भी नहीं किया। हे नारद मुनि! हे पाप के साक्षात् स्वरूप! तुमने इस संसार में उनके सौभाग्य की प्रगति में बाधा डाली है और फिर भी वे संत पुरुषों, देवताओं और अपने पिता के ऋणी हैं। |
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| श्लोक 38: प्रजापति दक्ष ने आगे कहा : इस तरह अन्य प्राणियों पर अत्याचार करने के बाद भी खुद को भगवान् विष्णु का साथी बताकर तुम भगवान् को बदनाम कर रहे हो। तुमने अनजाने छोटे बच्चों में संन्यास लेने का भाव जगाया है, इसलिए तुम निर्लज्ज और निर्दयी हो। तुम भगवान् के निजी सहयोगियों के साथ कैसे घूम सकते हो? |
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| श्लोक 39: भगवान् के सभी भक्त बद्धजीवों के प्रति बहुत दयालु हैं और दूसरों को लाभ पहुँचाने के इच्छुक रहते हैं, लेकिन आप उनसे बिल्कुल अलग हैं। आप भक्त का वेश तो धारण करते हैं, लेकिन उन लोगों से भी शत्रुता उत्पन्न करते हैं जो आपके शत्रु नहीं हैं। आप मित्रों के बीच भी मैत्री तोड़ते हैं और शत्रुता उत्पन्न करते हैं। क्या इन बुरे कामों को करते हुए भी आप अपने आप को भक्त कहलाने में शर्म नहीं आती? |
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| श्लोक 40: प्रजापति दक्ष ने आगे कहा : यदि तुम यह सोचते हो कि सिर्फ वैराग्य की भावना जाग्रत कर देने से ही मनुष्य भौतिक जगत से विरक्त हो जाएगा, तो मैं कहूँगा कि पूर्ण ज्ञान के जाग्रत हुए बिना तुम्हारी तरह केवल वेश बदलने से सम्भवतः वैराग्य उत्पन्न नहीं हो सकता। |
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| श्लोक 41: आवश्यक रूप से भौतिक सुखों की चाहत सभी दुखों का कारण है, लेकिन कोई इन्हें तभी तक नहीं छोड़ पाता जब तक वो स्वयं नहीं जान लेता कि यह कितना कष्टप्रद है। इसलिए मनुष्य को तथाकथित भौतिक सुखों में सम्मिलित रहने देना चाहिए और साथ ही उसे इस मिथ्या भौतिक सुख के कष्ट का अनुभव करने के ज्ञान में प्रगति करते रहने देना चाहिए। तब वह अन्य की सहायता के बिना स्वयं ही भौतिक सुखों को त्याज्य समझने लगेगा। जिनके मन को दूसरों द्वारा बदला जाता है, वे उतने विरक्त नहीं होते हैं जितने की निजी अनुभव प्राप्त व्यक्ति होते हैं। |
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| श्लोक 42: यद्यपि मैं अपनी पत्नी तथा बच्चों के साथ घर में रहता हूँ, मैं धार्मिक अनुष्ठानों का पालन करता हूँ और पाप से रहित जीवन का आनंद लेने के लिए कार्य करता हूँ। मैंने सभी प्रकार के यज्ञ किए हैं, जिनमें देव-यज्ञ, ऋषि-यज्ञ, पितृ-यज्ञ और नृ-यज्ञ शामिल हैं। क्योंकि ये यज्ञ व्रत कहलाते हैं, इसलिए मुझे गृहव्रत कहा जाता है। दुर्भाग्य से, आपने मेरे पुत्रों को बिना किसी कारण के वैराग्य के मार्ग पर ले जाकर मुझे बहुत दुःख पहुँचाया है। इसे एक बार सहन किया जा सकता है। |
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| श्लोक 43: तुमने मेरे पुत्रों से मेरा वियोग करवाया और अब फिर वही अशुभ कार्य किया है। इसलिए तुम एक नीच हो जो यह नहीं जानते कि दूसरों के साथ किस तरह का व्यवहार करना चाहिए। तुम पूरे ब्रह्मांड में घूमते रहो, पर मैं तुम्हें शाप देती हूँ कि तुम्हारा कहीं भी कोई निवास न रहे। |
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| श्लोक 44: श्रीशुकदेव गोस्वामी ने कहा : राजन्, नारद मुनि विख्यात साधु-महात्मा हैं, अतः जब प्रजापति दक्ष ने उन्हें शापित किया तो उन्होंने उत्तर दिया, “तद् बाढम्“: “ठीक है, तुमने जो भी कहा है अच्छा है। मैं इस शाप को स्वीकार करता हूँ।” वे चाहें तो प्रजापति दक्ष को भी श्राप दे सकते थे, परंतु उन्होंने ऐसा नहीं किया क्योंकि वे सहिष्णु और दयालु साधु हैं। |
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