|
| |
| |
अध्याय 17: माता पार्वती द्वारा चित्रकेतु को शाप
 |
| |
| |
| श्लोक 1: श्री शुकदेव गोस्वामी ने कहा- जिस दिशा में भगवान अनंत विलीन हो गए थे, उस दिशा की ओर प्रणाम करके राजा चित्रकेतु ने विद्याधरों का नेतृत्व करते हुए अंतरिक्ष की यात्रा शुरू की। |
| |
| श्लोक 2-3: महान साधुओं, मुनियों और सिद्धलोक व चारणलोक के समस्त वासियों द्वारा श्रद्धा प्राप्त, अत्यंत पराक्रमी योगी चित्रकेतु लाखों वर्षों तक आनंद-मय जीवन व्यतीत करता रहा। अपक्षयी शरीर और इंद्रियों के साथ, वह सुमेरु पर्वत की घाटियों में विचरण करता रहा, वह स्थान जो विविध योग शक्तियों के सिद्ध होने का स्थल है। उन घाटियों में उसने भगवान हरि की महिमा का जप करते हुए विद्याधरलोक की रमणियों के साथ जीवन का आनंद भोगा। |
| |
| श्लोक 4-5: एक समय की बात है, जब राजा चित्रकेतु भगवान विष्णु द्वारा दिए गए अति तेजप्रकाशवान हवाई जहाज से अंतरिक्ष में यात्रा कर रहे थे, उन्होंने भगवान शिव को देखा, जो सिद्धों और चारणों से घिरे थे। भगवान शिव महामुनियों की सभा में बैठे थे और देवी पार्वती को अपनी गोद में बैठाकर एक हाथ से आलिंगन कर रहे थे। राजा चित्रकेतु पार्वती के पास जाकर तेजी से हंसे और कहने लगे। |
| |
| श्लोक 6: चित्रकेतु बोले- शिवजी सारे जगत के गुरु हैं और भौतिक देह वाले प्राणियों में सबसे श्रेष्ठ हैं। धर्मपद्धति के व्याख्याता भी वही हैं, तो फिर यह कितना आश्चर्य की बात है कि बड़े-बड़े ऋषियों-मुनियों की सभा में वे अपनी पत्नी पार्वती को गले लगा रहे हैं! |
| |
| श्लोक 7: जटाधारी शिवजी ने निस्संदेह कठोर तपस्या की है। वे वैदिक नियमों के कट्टर अनुयायियों की सभा के अध्यक्ष हैं। फिर भी, वे साधु पुरुषों के बीच अपनी गोद में अपनी पत्नी को बिठाकर बैठे हैं और उसे ऐसे गले लगा रहे हैं जैसे वे कोई सामान्य निर्लज्ज व्यक्ति हों। |
|
|
| |
| श्लोक 8: आम इन्सान शारीरिक सम्बन्धों के लिए एकान्त ही पसन्द करते हैं और अपनी पत्नी के साथ एकान्त में ही भोग करते हैं। यह कितनी विचित्र बात है कि इतने बड़े तपस्वी भगवान महादेव जी परम साधुओं की सभा में भी सबको देखते हुए अपनी पत्नी का आलिंगन कर रहे हैं! |
| |
| श्लोक 9: श्रीशुकदेव गोस्वामी ने आगे कहा- हे राजा! परम बलशाली, अथाह ज्ञान वाले देवाधिदेव शिव ने चित्रकेतु के वचन सुनकर केवल मुस्करा दिया और मौन रहे। सभा के सभी सदस्यों ने भी उनका अनुसरण किया और कुछ नहीं कहा। |
| |
| श्लोक 10: शिवजी और पार्वती के शौर्य (वीर्य) को न जानते हुए राजा चित्रकेतु ने उन पर तीखी आलोचना की। उनकी बोली कुछ भी अच्छी नहीं लगी, इसलिए अत्यंत क्रोधित देवी पार्वती ने चित्रकेतु से, जो इंद्रियों के नियंत्रण में खुद को शिवजी से श्रेष्ठ समझ रहे थे, इस प्रकार कहा। |
| |
| श्लोक 11: देवी पार्वती ने कहा—अरे, क्या हम जैसे बेशरम लोगों को दण्डित करने के लिए इसने दण्डाधिकारी बनने की उपाधि प्राप्त कर ली है? क्या इसे शासक बनाया गया है? क्या यही सबका एकमात्र मालिक है? |
| |
| श्लोक 12: हा अफसोस! ऐसा तो लगता है मानो कमल-पुष्प से जन्म लेनेवाले ब्रह्मा, भृगु और नारद जैसे महामुनि या सनत कुमार आदि चार कुमार कोई भी धर्म के नियमों से परिचित नहीं है। शायद इसीलिए उन्होंने कभी भी शिवजी को अनुचित ढंग से आचरण करने पर नहीं टोका। |
|
|
| |
| श्लोक 13: क्योंकि इस चित्रकेतु ने भगवान शिव का तिरस्कार करके ब्रह्मा तथा अन्य देवताओं को मात कर दिया है, जो उनके चरण कमलों पर बैठकर उनका ध्यान धरते रहते हैं, इसलिए यह चित्रकेतु में घोर निकृष्ट है। भगवान शिव साक्षात् धर्मतत्व तथा पूरे जगत के गुरु हैं, अत: चित्रकेतु दण्डनीय है। |
| |
| श्लोक 14: यह व्यक्ति अपनी उपलब्धियों के कारण अत्यंत अभिमानी हो गया है और सोचता है कि "मैं सर्वश्रेष्ठ हूँ"। वह भगवान विष्णु के चरण-कमलों की शरण लेने का अधिकारी नहीं है, जिनकी पूजा सभी संत करते हैं, क्योंकि वह अपनी महानता के अहंकार में डूबा हुआ है। |
| |
| श्लोक 15: हे प्रतापी पुत्र! अब तुम असुरों के नीच और पापी परिवार में जन्म लो जिससे तुम फिर से इस संसार में श्रेष्ठ संत पुरुषों के प्रति ऐसे पाप न कर सको। |
| |
| श्लोक 16: श्री शुकदेव गोस्वामी ने आगे कहा—हे राजा परीक्षित! पार्वती द्वारा शाप दिए जाने के कारण चित्रकेतु अपने विमान से उतर गया और विनम्रतापूर्वक उसके सामने नतमस्तक होकर उसे पूरी तरह से प्रसन्न कर दिया। |
| |
| श्लोक 17: चित्रकेतु ने कहा- हे माँ! मैं हाथ जोड़कर आपका शाप स्वीकार करता हूँ। मुझे शाप की चिंता नहीं है, क्योंकि देवताओं द्वारा इंसान को उसके पिछले कर्मों के हिसाब से ही सुख या दुःख दिया जाता है। |
|
|
| |
| श्लोक 18: अज्ञानता के कारण भ्रम की स्थिति में जीवात्मा इस भौतिक जगत के जंगल में भटकती रहती है। वह सुख और दुख का अनुभव करती है जो उसके पूर्व कर्मों का फल होते हैं। यह हर जगह और हर समय होता रहता है। (इसलिए, मेरी प्यारी माँ, इस घटना के लिए न तो आप दोषी हैं और न ही मैं)। |
| |
| श्लोक 19: इस संसार में, न तो जीव स्वयं और न ही अन्य लोग (मित्र और शत्रु) भौतिक सुख-दुःखों का कारण हैं। परंतु अज्ञानता के कारण जीव यह सोचता है कि वह और अन्य लोग इसके कारण हैं। |
| |
| श्लोक 20: यह दुनिया लगातार बहने वाली नदी की लहरों की तरह है। इसलिए, इसमें क्या अभिशाप है और क्या एहसान? स्वर्ग के ग्रह क्या हैं और नरक के ग्रह क्या हैं? खुशी वास्तव में क्या है, और वास्तव में दुख क्या है? निरंतर प्रवाहित होते रहने के कारण लहरें कोई शाश्वत प्रभाव नहीं डालती हैं। |
| |
| श्लोक 21: भगवान एक हैं। भौतिक जगत की स्थितियों से प्रभावित हुए बिना, वे अपनी आत्मस्वरूप शक्ति से सभी जीवों की सृष्टि करते हैं। माया से दूषित होकर, जीव अविद्या प्राप्त करता है और विभिन्न प्रकार के बंधनों में पड़ जाता है। कभी-कभी, ज्ञान के कारण, जीव को मुक्ति दी जाती है। सत्व और रजो गुणों के कारण, वह सुख और दुख का अनुभव करता है। |
| |
| श्लोक 22: पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान कोई भेदभाव नहीं रखते, इसलिए उनके लिए कोई विशेष मित्र नहीं है, कोई विशेष शत्रु नहीं है, और कोई विशेष संबंधी नहीं है। ऐसी स्थिति में, किसी के प्रति उनका विशेष लगाव नहीं है और न ही कोई विशेष नफरत है। भगवान् सांसारिक सुख-दुख से परे हैं, इसलिए उन्हें सुख से मोह नहीं है और न ही दुख से घृणा है। सुख और दुख आपेक्षिक हैं, लेकिन भगवान हमेशा आनंदित रहते हैं, इसलिए उनके लिए दुख का कोई मतलब नहीं है। |
|
|
| |
| श्लोक 23: हालाँकि परमेश्वर कर्म के अनुसार प्राप्त होने वाले हमारे सुख-दुख से अनासक्त हैं और कोई भी उनका शत्रु या प्रिय नहीं है, फिर भी वे अपनी भौतिक प्रकृति या शक्ति के अनुसार शुभ और अशुभ कर्मों की सृष्टि करते हैं। इस प्रकार, वे भौतिक जीवन की निरंतरता के लिए खुशी और परेशानी, अच्छा और बुरा भाग्य, बंधन और मुक्ति, जन्म और मृत्यु की रचना करते हैं। |
| |
| श्लोक 24: हे माँ! अब आप व्यर्थ में क्रोधित हो रही हैं। क्योंकि मेरे सुख-दुःख मेरे पूर्व कर्मों के कारण ही तय हैं, इसलिए मैं न तो माफ़ी मांगने वाला हूँ और न ही आपके श्राप से मुक्त होना चाहता हूँ। यद्यपि मैंने जो कहा है वह अनुचित नहीं है, परंतु जो कुछ आप अनुचित समझती हैं, उसके लिए क्षमा कर दीजिए। |
| |
| श्लोक 25: श्रीशुकदेव गोस्वामी आगे कहते हैं - हे शत्रुदमन करने वाले राजा परीक्षित! शिवजी तथा पार्वती को प्रसन्न करने के बाद चित्रकेतु अपने विमान पर बैठ गया और उनके देखते-देखते प्रस्थान कर गया। जब शिवजी और पार्वती ने देखा कि शाप के बाद भी चित्रकेतु निर्भय है, तो वे उसके व्यवहार पर आश्चर्यचकित होकर मुस्कुराए। |
| |
| श्लोक 26: इसके पश्चात, महान संत नारद, राक्षसों, सिद्धलोक के निवासियों और उनके निजी सहयोगियों की उपस्थिति में, सबसे शक्तिशाली भगवान शिव ने अपनी पत्नी पार्वती से बात की और वे सभी सुन रहे थे। |
| |
| श्लोक 27: शिवजी ने कहा- हे सुंदरियों! तुमने वैष्णवों की महिमा देखी है? श्रीभगवान हरि के दासानुदास होकर वे महापुरुष होते हैं और किसी प्रकार के सांसारिक सुख में रुचि नहीं रखते। |
|
|
| |
| श्लोक 28: भगवान नारायण की भक्ति में लीन भक्त जीवन की किसी भी परिस्थिति से नहीं डरते हैं। उनके लिए स्वर्ग, मुक्ति और नरक एक समान हैं क्योंकि वे केवल भगवान की सेवा में रुचि रखते हैं। |
| |
| श्लोक 29: परमेश्वर की बाह्य शक्ति के क्रियाकलाप के कारण जीव भौतिक देह के सम्पर्क में बँधकर रहता है। सुख व दुख, जन्म व मृत्यु, शाप व अनुग्रह की दोहरी प्रकृति इस भौतिक जगत में उसके सम्पर्क का स्वाभाविक परिणाम है। |
| |
| श्लोक 30: जैसे कोई व्यक्ति भूलवश फूलों की माला को सांप समझ लेता है या सपने में सुख और दुख का अनुभव करता है, उसी प्रकार भौतिक दुनिया में, पर्याप्त विचार न करने के कारण, हम सुख और दुख के बीच अंतर करते हैं, एक को अच्छा और दूसरे को बुरा मानते हैं। |
| |
| श्लोक 31: पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान वासुदेव कृष्ण की भक्ति में तल्लीन रहने वाले व्यक्ति स्वभावतः सर्वोच्च ज्ञान रखते हैं और इस भौतिक संसार से विरक्त रहते हैं। इसलिये ऐसे भक्त इस संसार के ना तो कथित सुख में कोई रुचि रखते हैं और न ही कथित दुःख में। |
| |
| श्लोक 32: न तो मैं (शिव), न ब्रह्मा या अश्विनीकुमार, न ही नारद या ब्रह्मा के अन्य महर्षि पुत्र और न ही देवगण ही परमेश्वर की लीलाओं को तथा उनके स्वरूप को समझ सकते हैं। भगवान् के अंश होते हुए भी हम अपने को स्वतंत्र तथा अलग शासक (नियंत्रक) मान बैठते हैं जिससे हम उनके स्वरूप को नहीं समझ सकते। |
|
|
| |
| श्लोक 33: भगवान को कोई अति प्रिय नहीं है और न ही कोई अप्रिय है। स्वयं का कोई रिश्तेदार नहीं है और कोई पराया नहीं है। वास्तव में, वह सभी जीवों की आत्माओं की आत्मा है। इस प्रकार, वह सब जीवों के मित्र हैं और सभी को प्यारे हैं। |
| |
| श्लोक 34-35: यह श्रेष्ठ चित्रकेतु भगवान के प्रिय भक्त हैं। वह सभी जीवों के समान हैं और उनकी दृष्टि में कोई भी कम या अधिक नहीं है। वैसे ही मैं भी भगवान नारायण के बहुत ही प्रिय हैं। इसलिए नारायण के परम भक्तों के कार्यों को देखकर आश्चर्य नहीं करना चाहिए क्योंकि वे आसक्ति और द्वेष से मुक्त रहते हैं। वे हमेशा शांत रहते हैं और सबके समान हैं। |
| |
| श्लोक 36: श्री शुकदेव जी ने कहा – हे राजन, अपने पति देव के इस वचन को सुनकर देवी उमा (शिव की पत्नी) कि महाराजा चित्रकेतु के व्यवहार से जो विस्मय उत्पन्न हुआ था वह मिट गया और उनकी बुद्धि स्थिर हो गयी। |
| |
| श्लोक 37: महान् भक्त चित्रकेतु इतना शक्तिमान था कि बदला लेने के लिए माता पार्वती को शाप दे सकता था, लेकिन उसने ऐसा नहीं किया और नम्रतापूर्वक शाप स्वीकार कर लिया। उसने भगवान शिव और उनकी पत्नी के सामने अपना सिर झुकाया। यह एक वैष्णव के आदर्श व्यवहार का उदाहरण है। |
| |
| श्लोक 38: माता दुर्गा (भगवान शिव की पत्नी) के शाप के कारण उसी चित्रकेतु ने दानवी जाति में जन्म लिया। हालाँकि तब भी वह पारलौकिक ज्ञान और उसके व्यावहारिक उपयोग से परिपूर्ण था, वह त्वष्टा द्वारा किए गए यज्ञ में एक दानव के रूप में प्रकट हुआ, और इस प्रकार वह वृत्रासुर के नाम से प्रसिद्ध हुआ। |
|
|
| |
| श्लोक 39: हे राजा परीक्षित! आपने मुझसे पूछा था कि परम भक्त वृत्रासुर ने असुर वंश में किस प्रकार जन्म लिया; अतः मैंने तुम्हें उसके बारे में सब कुछ बताने का प्रयास किया है। |
| |
| श्लोक 40: चित्रकेतु एक महान भक्त (महात्मा) थे। यदि कोई व्यक्ति किसी शुद्ध भक्त से चित्रकेतु की यह कथा सुनता है तो सुनने वाला भी इस संसार में अपने बंधे हुए जीवन से मुक्त हो जाता है। |
| |
| श्लोक 41: प्रात:काल उठकर अपने इन्द्रियों और वाणी को नियंत्रण में रखते हुए तथा श्रीभगवान् का स्मरण करके जो व्यक्ति चित्रकेतु का यह इतिहास पढ़ता है, वह बिना किसी कठिनाई के भगवान् के धाम को प्राप्त कर लेता है। |
| |
|