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अध्याय 26: नारकीय लोकों का वर्णन
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| श्लोक 1: राजा परीक्षित ने शुकदेव गोस्वामी से पूछा—"हे महाशय, जीवात्माओं को विभिन्न भौतिक परिस्थितियाँ क्यों प्राप्त होती हैं? कृपा करके मुझे यह समझाइए।" |
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| श्लोक 2: महामुनि शुकदेव ने कहा - हे राजन, इस संसार में तीन प्रकार के कार्य होते हैं - सत्वगुण, रजोगुण और तमोगुण में स्थित कार्य। चूँकि सभी लोग इन तीनों गुणों से प्रभावित होते हैं, इसलिए उनके कार्यों के फल भी तीन प्रकार के होते हैं। जो सत्वगुण के अनुसार कार्य करता है, वह धार्मिक और सुखी होता है। जो रजोगुण में कार्य करता है, उसे सुख-दुःख मिश्रित रूप में प्राप्त होते हैं और जो तमोगुण के वश में कार्य करता है, वह सदैव दुखी रहता है और पशुओं की तरह रहता है। विभिन्न गुणों से अलग-अलग मात्रा में प्रभावित होने के कारण जीवों को अलग-अलग गतियाँ प्राप्त होती हैं। |
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| श्लोक 3: जैसे ही विभिन्न पुण्यपूर्ण गतिविधियाँ करके स्वर्गिक जीवन में विभिन्न पद प्राप्त होते हैं, वैसे ही अपवित्र कार्य करके नारकीय जीवन में विभिन्न पद प्राप्त होते हैं। जो तमोगुण के भौतिक तरीके से सक्रिय होते हैं वे अपवित्र गतिविधियों में संलग्न होते हैं और उनकी अज्ञानता की सीमा के अनुसार उन्हें नारकीय जीवन के विभिन्न ग्रेड में रखा जाता है। यदि कोई पागलपन के कारण अज्ञानता के तरीके से कार्य करता है, तो उसकी परिणामी पीड़ा सबसे कम गंभीर होती है। जो अपवित्र कार्य करता है लेकिन पवित्र और अपवित्र कार्यों के बीच का अंतर जानता है उसे नरक में रखा जाता है जिसमें बीच में गंभीरता होती है। और जो नास्तिकता के कारण अपवित्र और अनजाने में कार्य करता है, उसका परिणामी नारकीय जीवन सबसे खराब होता है। अज्ञानता के कारण, हर जीव को अनगिनत इच्छाओं के कारण समय की शुरुआत से ही हजारों विभिन्न नारकीय ग्रहों में ले जाया जाता रहा है। मैं उन्हें यथासंभव वर्णन करने की कोशिश करूँगा। |
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| श्लोक 4: राजा परीक्षित ने शुकदेव गोस्वामी से पूछा—भगवान्, ये नरक ब्रह्माण्ड के बाहर, भीतर या बस यही के पृथ्वी लोक पर भिन्न-भिन्न स्थानों पर हैं? |
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| श्लोक 5: महर्षि शुकदेव गोस्वामी ने उत्तर दिया- सभी नरक ब्रह्माण्ड के दक्षिणी भाग में स्थित हैं, जो कि भूमण्डल के नीचे और गर्भोदक सागर के पानी से थोड़ा ऊपर स्थित है। पितृलोक भी इसी क्षेत्र में स्थित है और वहाँ के निवासी अपने गोत्रों (परिवारों) की मंगल-कामना करते हुए गहन समाधि में रहते हैं और हमेशा भगवान का ध्यान करते हैं। |
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| श्लोक 6: पितरों के राजा यमराज हैं जो सूर्यदेव के अत्यंत शक्तिशाली पुत्र हैं। वह अपने गणों के साथ पितृलोक में निवास करते हैं और ईश्वर द्वारा निर्धारित नियमों का पालन करते हुए यमदूत मृत्यु के पश्चात् सभी पापियों को उनके समक्ष ले आते हैं। अपने अधिकार क्षेत्र में लाए जाने के बाद, यमराज उनके विशेष पाप कर्मों के अनुसार निर्णय देते हैं और उन्हें उचित दंड के लिए अनेक नरकों में से किसी एक में भेजते हैं। |
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| श्लोक 7: कुछ विद्वान कहते हैं कि नरक लोकों की कुल संख्या इक्कीस है, और कुछ कहते हैं अट्ठाईस। हे राजन्, मैं उनके नाम, रूप और लक्षणों का क्रमशः वर्णन करूंगा। विभिन्न नरकों के नाम इस प्रकार हैं: तामिस्र, अन्धतामिस्र, रौरव, महारौरव, कुम्भीपाक, कालसूत्र, असिपत्रवन, सूकरमुख, अन्धकूप, कृमिभोजन, सन्दंश, तप्तसूर्मि, वज्रकण्टक-शाल्मली, वैतरणी, पूयोद, प्राणरोध, विशसन, लालाभक्ष, सारमेयादन, अवीचि, अय:पान, क्षारकर्दम, रक्षोगणभोजन, शूलप्रोत, दन्दशूक, अवटनिरोधन, पर्यावर्तन और सूचीमुख। ये सभी लोक जीवात्माओं को दंडित करने के लिए हैं। |
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| श्लोक 8: हे राजन्, जो पुरुष दूसरों की वैध पत्नी, सन्तान या धन को हड़पता है, उसे मृत्यु के समय क्रूर यमदूत काल के फंदे में बांधकर तामिस्र नामक नरक में ज़बरदस्ती फेंक देते हैं। इस अंधेरे लोक में यमदूत पापी पुरुषों को डाँटते, मारते-पीटते और प्रताड़ित करते हैं। उसे भूखा रखा जाता है और पीने के लिए पानी भी नहीं दिया जाता है। इस तरह यमराज के क्रुद्ध सहायक उसे कठोर यातना देते हैं और वह इस यातना से कभी-कभी मूर्च्छित हो जाता है। |
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| श्लोक 9: जो व्यक्ति किसी अन्य पुरुष को ठगकर उसकी स्त्री और बच्चों का उपभोग करता है, वह अंधतामिस्र नाम के नरक में जाता है। वहाँ पर उसकी हालत जड़ से कटे हुए वृक्ष के समान होती है। अंधतामिस्र में पहुँचने से पहले ही पापी प्राणी को अनेक कठिन यातनाएँ सहनी पड़ती हैं। ये यातनाएँ इतनी भयंकर होती हैं कि वह बुद्धि और दृष्टि दोनों खो बैठता है। इसी कारण से विद्वान लोग इस नरक को अंधतामिस्र कहते हैं। |
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| श्लोक 10: अपने शरीर को ही अपना स्व मानने वाला व्यक्ति अपने शरीर और पत्नी तथा पुत्रों के भरण-पोषण के लिए दिन-रात कठोर परिश्रम करता है। इस प्रकार वह अन्य प्राणियों के प्रति हिंसा तक कर सकता है। ऐसे व्यक्ति को मृत्यु-काल में अपने और परिवार के शरीरों को त्यागना पड़ता है तथा अन्य प्राणियों से की गई ईर्ष्या का यह फल मिलता है कि उसे रौरव नामक नरक में फेंक दिया जाता है। |
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| श्लोक 11: इस जीवन में, ईर्ष्यालु व्यक्ति कई जीवों के विरुद्ध हिंसक कृत्य करता है। इसलिए, उसकी मृत्यु के पश्चात, जब यमराज उसे नरक ले जाते हैं, तो वे जीव जिन्हें उसने चोट पहुँचाई थी, रुरु नामक जानवरों के रूप में प्रकट होते हैं और उसे असहनीय पीड़ा पहुँचाते हैं। विद्वान इसे रौरव नरक कहते हैं। सर्प से भी अधिक ईर्ष्यालु रुरु आमतौर पर इस दुनिया में नहीं दिखाई पड़ते हैं। |
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| श्लोक 12: जो व्यक्ति अन्य लोगों को दुख देकर खुद के शरीर का पालन करता है, उसे महारौरव नामक नरक में अवश्य भेज दिया जाता है। इस नरक की क्रव्याद नाम के रुरु जाति के राक्षस उसे सताते और उसका मांस खाते हैं। |
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| श्लोक 13: अपने शरीर के पोषण और जीभ के स्वाद को पूरा करने के लिए कठोर व्यक्ति निर्दोष जीवित पशुओं और पक्षियों को ज़िंदा ही पका कर खाते हैं। ऐसे लोगों की मनुष्य भक्षक भी भर्त्सना करते हैं। अगले जन्मों में वे यमदूतों द्वारा कुम्भीपाक नामक नरक में ले जाए जाते हैं, जहाँ उन्हें उबलते तेल में तल दिया जाता है। |
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| श्लोक 14: ब्राह्मण का वध करने वाले को कालसूत्र नामक नरक में रखा जाता है। यह नरक अस्सी हजार मील की परिधि में फैला हुआ है और ये पूरे का पूरे तांबे से बना हुआ है। इस नरक की तांबे की सतह ऊपर से सूरज की गर्मी से और नीचे से नर्क में मौजूद आग की वजह से बहुत ज़्यादा गर्म रहती है। इसलिए ब्राह्मण की हत्या करने वाले को इस नरक में अंदर से और बाहर से जलाया जाता है। अंदर से भूख और प्यास से उसे जलन होती है, जबकि बाहर से तेज धूप और तांबे के ज़रिए होने वाली गर्मी से उसे जलन होती है। इसलिए वह कभी लेटता है, कभी बैठता है, कभी खड़ा होता है और कभी इधर-उधर दौड़ता रहता है। ऐसे ही उसे लाखों साल तक यातनाएँ झेलनी पड़ती हैं। |
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| श्लोक 15: अगर कोई व्यक्ति किसी अप्रत्याशित परिस्थिति के बिना भी वैदिक पथ से भटकता है तो यमराज के सेवक उसे असिपत्रवन नामक नरक में ले जाकर कोड़ों से पीटते हैं। जब वह अत्यधिक दर्द से बचने के लिए इधर-उधर भागता है, तो उसे अपने चारों ओर तलवार के समान तीखी ताड़ के पत्तों वाली हथेलियाँ मिल जाती हैं। इस तरह उसके पूरे शरीर पर घाव हो जाते हैं और वह हर कदम पर बेहोश होकर गिर जाता है। वह चीखता है, "हाय! अब मैं क्या करूँ? मैं कैसे बचूँ?" मान्य धार्मिक नियमों से भटकने का यही दंड मिलता है। |
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| श्लोक 16: उसके अगले जन्म में यमदूत, उस दुष्ट राजा को ले जाते हैं, जो निर्दोष व्यकित या ब्राह्मणों को पीड़ित करता है, या किसी ब्राह्मण को शारीरिक दण्ड देता है और उसे सूकरमुख नरक में ले जाते हैं जहाँ यमराज के दूत उसे ठीक वैसे ही कुचलते हैं जैसे गन्ने को पीसकर उसका रस निकाला जाता है। पापी जीव बहुत विलाप करता है और मूर्छित हो जाता है, ठीक वैसे ही जैसे एक निर्दोष व्यक्ति दंडित होने पर करता है। यह निर्दोष व्यक्ति को दंडित करने का परिणाम है। |
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| श्लोक 17: परमेश्वर की इच्छा से खटमल और मच्छर जैसे छोटे जीव मनुष्यों और दूसरे जानवरों का खून पीते हैं। ये छोटे जीव ये नहीं जानते कि उनके काटने से मनुष्यों को दुख होता होगा। लेकिन ऊँची श्रेणी के लोग—जैसे ब्राह्मण, क्षत्रिय और वैश्य—में चेतना अधिक विकसित होती है, इसलिए वे जानते हैं कि किसी का जीवन लेना कितना कष्टदायक होता है। अगर कोई ज्ञानी व्यक्ति बिना विवेक के छोटे जीवों को मारता है या उन्हें दुख देता है, तो वह निश्चित ही पाप करता है। भगवान ऐसे व्यक्ति को अन्धकूप में डालकर दंडित करते हैं जहाँ उसे वे सभी पक्षी, पशु, साँप, मच्छर, जूँ, कीड़े, मक्खियाँ और दूसरे जीव जिनको उसने अपने जीवन में दुख दिया था, उन सब पर चारों ओर से हमला करके उसकी नींद हराम कर देते हैं। आराम न कर सकने के कारण वह अंधेरे में भटकता रहता है। इस तरह अन्धकूप में उसे वैसी ही सज़ा मिलती है जैसी एक निम्न योनि के प्राणी को मिलती है। |
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| श्लोक 18: जो मनुष्य कुछ भोजन मिलने पर उसे अतिथियों, बुज़ुर्गों और बच्चों में बाँटने के बजाय खुद ही खा जाता है या बिना पंचयज्ञ किए खाता है, उसे कौवे के समान समझा जाना चाहिए। मृत्यु के बाद उसे सबसे घृणित नरक कृमिभोजन में डाल दिया जाता है। इस नरक में एक लाख योजन (८,००,००० मील) चौड़ा कीड़ों से भरा एक कुंड है। वह इस कुंड में कीड़ा बनकर रहता है और अन्य कीड़ों को खाता है और वे कीड़े भी उसे खाते हैं। जब तक वह पापी अपने पापों का प्रायश्चित नहीं कर लेता, तब तक वह कृमिभोजन के नारकीय कुंड में उतने वर्षों तक पड़ा रहता है, जितने योजन इस कुंड की चौड़ाई है। |
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| श्लोक 19: हे राजन्, जो कोई भी व्यक्ति बिना किसी संकटकाल में किसी ब्राह्मण या फिर अन्य किसी व्यक्ति के रत्न या सोना लूट लेता है, उसे सन्दंश नामक नरक में डाला जाता है। वहाँ पर लोहे के लाल गर्म पिंडों या संडसी से उसकी चमड़ी उतारी जाती है। इस तरह, उसके पूरे शरीर को टुकड़े-टुकड़े कर दिया जाता है। |
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| श्लोक 20: यदि कोई पुरुष या स्त्री विपरीत लिंग के उस सदस्य के साथ संभोग करे जो अगम्य हो, तो मृत्यु के पश्चात यमराज के सहायक उसे तप्तसूर्मि नामक नरक में दंड देते हैं। वहाँ पर ऐसे पुरुषों और स्त्रियों को कोड़े से पीटा जाता है। पुरुष को जलती हुई लोहे की स्त्री से और स्त्री को ऐसी ही पुरुष से आलिंगन कराया जाता है। व्यभिचार के लिए यह दंड दिया जाता है। |
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| श्लोक 21: जो व्यक्ति विवेकहीनतापूर्वक संभोग में लिप्त रहता है—यहाँ तक कि जानवरों के साथ भी—उसे मृत्यु पश्चात वज्रकण्टकशाल्मली नामक नरक में ले जाया जाता है। इस नरक में कांटों से भरा एक शाल्मली का वृक्ष है जो वज्र के समान मजबूत है। यमराज के सेवक इस पापी व्यक्ति को उस वृक्ष पर लटका देते हैं और जबर्दस्ती नीचे खींचते हैं जिससे काँटे उस व्यक्ति के शरीर को बुरी तरह से फाड़ देते हैं। |
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| श्लोक 22: जो मनुष्य श्रेष्ठ कुल में जन्म लेने के बाद भी अपने कर्तव्यों का पालन नहीं करता और अधम बन जाता है, वह मरने के बाद वैतरणी नदी में गिर जाता है। वैतरणी नदी नरक को घेरने वाली खाई के समान है और उसमें बहुत ही हिंसक जलजीव रहते हैं। जब पापी मनुष्य को वैतरणी नदी में फेंका जाता है, तो जल के जीव उसे तुरंत खाने लगते हैं। लेकिन, पापमय शरीर होने के कारण वह अपने शरीर को छोड़ नहीं पाता है। वह निरंतर अपने पापों को याद करता है और मल, मूत्र, पीब, रक्त, केश, नख, हड्डी, मज्जा, मांस और चर्बी से भरी हुई उस नदी में बहुत कष्ट पाता है। |
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| श्लोक 23: नीच कुल में जन्मी शूद्र स्त्रियों के निर्लज्ज पति जानवरों की तरह रहते हैं, इसलिए उनमें अच्छा व्यवहार, स्वच्छता या अनुशासित जीवन नहीं होता। मृत्यु के बाद, ऐसे लोगों को पूयोद नामक नरक में डाल दिया जाता है, जहाँ उन्हें पीब, मल, मूत्र, श्लेष्मा, लार और ऐसी ही अन्य चीजों से भरे समुद्र में रखा जाता है। जो शूद्र अपने आपको सुधार नहीं पाते, वे उस समुद्र में गिर जाते हैं और उन घृणित चीजों को खाने के लिए मजबूर हो जाते हैं। |
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| श्लोक 24: यदि इस जीवन में उच्च वर्ग के पुरुष (ब्राह्मण, क्षत्रिय तथा वैश्य) कुत्ते, गधे तथा खच्चर पालते हैं और उन्हें जंगल में आखेट करने तथा वृथा ही पशुओं को मारने में अत्यधिक रुचि लेते हैं, तो मृत्यु के पश्चात् उन्हें प्राणरोध नामक नरक में भेजा जाता है। वहाँ पर यमराज के दूत उन्हें लक्ष्य बनाकर अपने तीरों से बेध डालते हैं। |
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| श्लोक 25: जो प्राणी इस जन्म में अपनी उच्च स्थिति पर घमंड करता है और केवल भौतिक इज्जत के लिए पशुओं की बलि प्रदान करता है, उसे मृत्यु के बाद विशाशन नामक नरक में रखा जाता है। वहाँ यमराज के सहायक उसे अपरिमित कष्ट देकर अंत में उसका वध कर देते हैं। |
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| श्लोक 26: यदि कोई मूर्ख द्विज (ब्राह्मण, क्षत्रिय और वैश्य) अपनी पत्नी को वश में रखने की भोगेच्छा से उसे अपना वीर्य पिलाता है, तो मृत्यु के बाद उसे लालाभक्ष नरक में डाल दिया जाता है। वहाँ उसे वीर्य की नदी में फेंक दिया जाता है और उसे वीर्य पीने के लिए विवश किया जाता है। |
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| श्लोक 27: इस संसार में, कुछ व्यक्ति पेशेवर लुटेरे हैं जो दूसरों के घरों को आग लगा देते हैं या उन्हें ज़हर दे देते हैं। यही नहीं, राज्य के अधिकारी कभी-कभी वणिकों को आयकर चुकाने के लिए मजबूर करके और अन्य तरीकों से लूटते हैं। मृत्यु के बाद ऐसे राक्षसों को सारमेयादन नामक नरक में रखा जाता है। उस नरक में 720 कुत्ते हैं जिनके दाँत वज्र की तरह कठोर होते हैं। यमराज के दूतों के आदेश पर, ये कुत्ते ऐसे पापियों को भूखे भेड़ियों की तरह निगल जाते हैं। |
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| श्लोक 28: इस जीवनकाल में झूठी गवाही या कारोबार और दान के समय झूठ बोलने वाला व्यक्ति मृत्यु के बाद यमराज के दूतों द्वारा कड़ी सज़ा भुगतता है। इस तरह के पापी को आठ सौ मील ऊँचे पर्वत की चोटी से अवीचिमत् नामक नरक में सिर के बल गिराया जाता है। इस नरक में कोई आधार नहीं होता, और इसकी पथरीली भूमि जल की लहरों के समान दिखाई देती है। लेकिन इसमें पानी नहीं है, इसलिए इसे अवीचिमत् (जलरहित) कहा जाता है। कई बार वहाँ से गिराये जाने पर भी उस पापी व्यक्ति के शरीर के छोटे-छोटे टुकड़े हो जाने पर भी उसकी मृत्यु नहीं होती और उसे बार-बार सजा भुगतनी पड़ती है। |
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| श्लोक 29: जो ब्राह्मण या ब्राह्मणी मद्यपान करता है उसे यमदूत अयःपान नरक में ले जाते हैं। क्षत्रिय, वैश्य और व्रत धारण किए हुए व्यक्ति भी यदि मोहवश सोमपान कर लेते हैं तो इसी नरक में स्थान पाते हैं। अयःपान नरक में यमदूत इन लोगों की छाती पर चढ़कर उनके मुंह के भीतर पिघला हुआ लोहा उड़ेलते हैं। |
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| श्लोक 30: जो व्यक्ति निम्न जाति में पैदा होकर भी घृणित होता है, लेकिन इस जीवन में झूठा गर्व करता है कि "मैं महान हूँ" और जन्म, तपस्या, शिक्षा, आचरण, जाति या आश्रम में अपने से बड़ों का उचित सम्मान नहीं करता, वह इसी जीवन में मृतक के समान है और मृत्यु के बाद क्षारकर्दम नरक में सिर के बल नीचे गिरा दिया जाता है। वहाँ उसे यमदूतों के हाथों से बहुत कष्टदायक यातनाएँ सहनी पड़ती हैं। |
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| श्लोक 31: इस संसार में ऐसे पुरुष और स्त्रियाँ हैं, जो भैरव या भद्रकाली को नर-बलि चढ़ाते हैं और फिर अपने बलिदानों का मांस खाते हैं। ऐसे यज्ञ करने वालों को मृत्यु के बाद यमराज के निवास पर ले जाया जाता है, जहाँ उनके शिकार, राक्षसों का रूप धारण करके, उन्हें अपनी तेज तलवारों से काट डालते हैं। जिस तरह इस दुनिया में नरभक्षकों ने अपने शिकार का खून पिया, नाचते और गाते हुए खुशी मनाई, उसी तरह उनके शिकार अब बलि देने वालों का खून पीकर उसी तरह खुशी मनाते हैं। |
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| श्लोक 32: इस जीवन में कुछ लोग गाँव या जंगल में आने वाले जानवरों और पक्षियों को आश्रय देते हैं। वो उनसे झूठ बोलते हैं कि उन्हें उनकी सुरक्षा की चिंता करने की ज़रूरत नहीं है। फिर वे उन्हें बरछियों या धागों से छेदते हैं और उनको खिलौनों की तरह इस्तेमाल करते हैं। इससे जानवरों को बहुत दर्द होता है। ऐसे लोगों को मरने के बाद यमराज के सहायक एक ऐसे नरक में ले जाते हैं जिसे शूलप्रोत कहा जाता है। वहाँ उनके शरीरों को नुकीली भालों से छेदा जाता है। वे भूख और प्यास से तड़पते हैं, और तीक्ष्ण चोंच वाले गिद्ध और बगुले जैसे पक्षी उनके शरीरों को नोंचते हैं। इस तरह से यातना पाकर उन्हें पिछले जन्मों में किए गए पापों का एहसास होता है। |
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| श्लोक 33: जो लोग इस जीवन में ईर्ष्यालु सांपों की तरह क्रोधित स्वभाव वाले होते हैं और अन्य जीवों को पीड़ा पहुंचाते रहते हैं, उनकी मृत्यु के बाद, उन्हें दंडशूक नामक नरक में जाना पड़ता है। हे राजन! इस नरक में पाँच या सात फन वाले सांप हैं, जो इन पापियों को उसी तरह खा जाते हैं, जैसे सांप चूहों को खाते हैं। |
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| श्लोक 34: इस जीवन में जो लोग अन्य जीवों को अंधे कुओं, खत्तियों या पहाड़ों की गुफाओं में कैद रखते हैं, उन्हें मृत्यु के बाद अवट-निरोधन नामक नरक में रखा जाता है। वहाँ उन्हें स्वयं अंधे कुओं में धकेल दिया जाता है, जहाँ जहरीले धुएं से उनका दम घुटता है और वे भयानक पीड़ाओं को झेलते हैं। |
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| श्लोक 35: कोई गृहस्थ अगर अपने घर आये मेहमान या आगंतुकों पर बुरी नज़र डालता है, मानो उन्हें भस्म कर देगा, तो उसे पर्यावर्तन नाम के नरक में डाल दिया जाता है जहाँ उसकी आँखें निकलती रहती हैं। इस नरक में कड़ी और नुकीली चोंच वाले गिद्ध, बगुले, कौवे और दूसरे पक्षी बसे हुए हैं जो उस पर निगाह रखते हैं और अचानक झपटकर बड़ी बेरहमी से उसके आँखें निकाल लेते हैं। |
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| श्लोक 36: इस लोक अथवा जीवन में अपनी धन-संपत्ति पर गर्व करनेवाला मनुष्य सदैव सोचता रहता है कि मैं बड़ा धनी हूँ, मेरी बराबरी कौन कर सकता है? उसकी नजर टेढ़ी हो जाती है और वह सदैव डरा रहता है कि कोई उसके धन को न छीन ले। वह अपने से बड़ों पर आशंका करता है। अपनी धन-संपत्ति हानि के विचार से ही उसका मुँह और हृदय सूखने लगते हैं, इसलिए वह सदैव अति दुष्ट अभागे मनुष्य की तरह दिखता है। उसे वास्तविक सुख नहीं मिल पाता और वह यह नहीं जानता कि चिन्तामुक्त जीवन कैसा होता है। धन कमाने, बढ़ाने और उसकी रक्षा के लिए वह जो पापकर्म करता है, उसके कारण उसे सूचीमुख नामक नरक में रखा जाता है जहाँ यमराज के दूत उसके पूरे शरीर को दर्जी की तरह धागे से सिल देते हैं। |
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| श्लोक 37: हे राजन परीक्षित, यमलोक में इसी प्रकार के सैंकड़ों और हजारों नरक हैं। जिन पापी मनुष्यों का मैने वर्णन किया है — और जिनका वहाँ उल्लेख नहीं हुआ — वे सब अपने पापों की कोटि के अनुसार इन विभिन्न नरकों में प्रवेश करेंगे। किन्तु जो पुण्यात्मा हैं वे अन्य लोकों में अर्थात् देवताओं के लोकों में जाते हैं। तो भी, पुण्यात्मा और पापी दोनों ही अपने पुण्य-पाप के फलों के क्षय होने पर पुन: पृथ्वी पर लौट आते हैं। |
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| श्लोक 38: श्रीमद्भागवतम के दूसरे और तीसरे स्कंध में मैंने पहले ही यह बता दिया है कि मुक्ति के मार्ग पर कैसे आगे बढ़ा जा सकता है। पुराणों में चौदह भागों में बँटे विशाल ब्रह्मांड की स्थिति का वर्णन है। यह विराट रूप भगवान का बाहरी शरीर माना जाता है, जो उनकी शक्ति और गुणों से बना है। इसे आमतौर पर विराट रूप कहा जाता है। यदि कोई श्रद्धा के साथ भगवान के इस बाहरी रूप का वर्णन पढ़ता है, या इसके बारे में सुनता है या दूसरों को भागवत धर्म या कृष्णभावनामृत समझाता है, तो आत्म-चेतना या कृष्णभावनामृत में उनकी श्रद्धा और भक्ति धीरे-धीरे बढ़ती जाती है। हालाँकि इस भावना को विकसित करना कठिन है, लेकिन इस प्रक्रिया से मनुष्य स्वयं को शुद्ध कर सकता है और धीरे-धीरे परम सत्य को जान सकता है। |
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| श्लोक 39: जो मुक्ति चाहता है तथा बँधे हुए जीवन के प्रति आकर्षित नहीं होता, उसे यती या भक्त कहते हैं। उसे पहले भगवान के महान रूप (विराट रूप) का ध्यान करना चाहिए और फिर धीरे-धीरे श्री कृष्ण के दिव्य रूप (सत्-चित्-आनंद-विग्रह) का चिन्तन करना चाहिए। ऐसा करने से उसका मन समाधि में स्थिर हो जाएगा। भक्ति के द्वारा वह भगवान के सूक्ष्म रूप का साक्षात्कार कर पाएगा और यही भक्तों का लक्ष्य है। इस तरह उसका जीवन सफल हो जाएगा। |
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| श्लोक 40: हे राजन्, अभी मैंने इस पृथ्वी लोक, अन्य लोकों, उनके वर्षों, नदियों और पर्वतों का वर्णन किया है। मैंने आकाश, समुद्र, अधोलोक, दिशाओं, नरकों, ग्रहों और नक्षत्रों का भी वर्णन किया है। ये भगवान के विराट रूप के अंग हैं, जिन पर सभी जीवों का वास है। इस प्रकार, मैंने भगवान के बाह्य शरीर के अद्भुत विस्तार की व्याख्या की है। |
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