|
| |
| |
अध्याय 2: महाराज आग्नीध्र का चरित्र
 |
| |
| |
| श्लोक 1: श्री शुकदेव गोस्वामी ने आगे कहा- जब उनके पिता महाराज प्रियव्रत आध्यात्मिक जीवन के पथ पर चलने के लिए तपस्या करने लगे तो राजा आग्नीध्र ने उनकी आज्ञा का पूरी तरह पालन किया। उन्होंने धर्म के सिद्धांतों का कड़ाई से पालन करते हुए जम्बूद्वीप के निवासियों को अपने ही पुत्रों के समान सुरक्षा प्रदान की। |
| |
| श्लोक 2: एक बार की बात है, महाराज आग्नीध्र ने एक सुयोग्य पुत्र पाने और पितृलोक में रहने की इच्छा से भौतिक सृष्टि के स्वामी भगवान ब्रह्मा की पूजा की। वे मंदराचल पर्वत की घाटी में गए, जहाँ स्वर्गलोक की सुंदरियाँ विहार करने आती थीं। वहाँ उन्होंने बगीचों में से फूल और अन्य आवश्यक सामग्री एकत्र की और फिर कठिन तप और उपासना में लग गए। |
| |
| श्लोक 3: इस ब्रह्मांड के सर्वशक्तिमान और प्रथम पुरुष भगवान ब्रह्मा ने राजा आग्नीध्र की इच्छा को जानकर अपनी सभा की श्रेष्ठ अप्सरा पूर्वचित्ति को चुनकर राजा के पास भेजा। |
| |
| श्लोक 4: श्री ब्रह्मा द्वारा भेजी गई अप्सरा उस उपवन के नज़दीक चलने लगी जहाँ राजा ध्यान लगाकर पूजा कर रहा था। वह उपवन घनी वृक्षों और सुनहरी लताओं के कारण अत्यंत मनमोहक था। वहाँ जमीन पर मोर जैसे कई पक्षियों के जोड़े और झील में बत्तख और हंस मधुर कलरव कर रहे थे। इस तरह वह उपवन वृक्षों, निर्मल जल, कमल फूलों और तरह-तरह के पक्षियों के मधुर गीतों के कारण अत्यंत सुंदर लग रहा था। |
| |
| श्लोक 5: जैसे ही अत्यंत आकर्षक चाल और भाव-भंगिमा से युक्त पूर्वचित्ति उस रास्ते से गुजरी, उसके पांवों में पहने नूपुरों की झंकार हर कदम पर सुनाई देती थी। यद्यपि राजकुमार आग्नीध्र आधी खुली आँखों से योग साधकर अपनी इंद्रियों पर काबू पाने की कोशिश कर रहे थे, लेकिन अपने कमल समान नयनों से वे उसे देख सकते थे। तभी उन्हें उसके कंगनों की मधुर झंकार सुनाई दी। उन्होंने अपनी आँखें थोड़ी और खोलीं, तो देखा कि वह उनके बिल्कुल पास खड़ी थी। |
|
|
| |
| श्लोक 6: वह अप्सरा सुंदर और आकर्षक फूलों को मधुमक्खी की तरह सूँघ रही थी। वह अपनी फुर्तीली चाल, शर्मीलापन, विनम्रता, आँखों की चमक, मुँह से निकलने वाली मधुर आवाज़ और अपने अंगों की हरकतों से इंसानों और देवताओं के मन और ध्यान को अपनी ओर खींच रही थी। इन सब गुणों से उसने फूलों के धनुषधारी कामदेव का स्वागत करने के लिए इंसानों के मन में कानों के ज़रिए रास्ता खोल दिया था। जब वह बोलती थी, तो उसके मुँह से अमृत झरता था। उसके साँस लेने पर साँस के स्वाद के पीछे पागल भौंरे उसके कमल जैसे खूबसूरत आँखों के आस-पास मंडराने लगते थे। इन भौंरों से परेशान होकर वह जल्दी-जल्दी चलने की कोशिश करने लगी, लेकिन जल्दी चलने के लिए पैर उठाते ही उसके बाल, उसकी करधनी और उसके जल कलश जैसे स्तन इस तरह हरकत करने लगे, जिससे वह बेहद खूबसूरत और आकर्षक लग रही थी। दरअसल ऐसा लग रहा था मानो वो सबसे ताकतवर कामदेव के लिए रास्ता बना रही हो। इसलिए राजकुमार उसे देखकर पूरी तरह से वशीभूत हो गया और उससे इस तरह बोला। |
| |
| श्लोक 7: राजकुमार ने गलती से अप्सरा से कहा- हे श्रेष्ठ संत, तुम कौन हो? इस पहाड़ पर क्यों आई हो और तुम्हारा क्या उद्देश्य है? क्या तुम भगवान की माया हो? तुम ये बिना डोरी वाले दो धनुष क्यों रखे हुए हो? क्या इनसे तुम्हारा कोई उद्देश्य है या अपने दोस्त के लिए इन्हें रखा है? शायद तुम इन्हें इस जंगल के पागल जानवरों को मारने के लिए रखे हुए हो। |
| |
| श्लोक 8: तब आग्नीध्र ने पूर्वचित्ति की चकित करने वाली दृष्टि को देखा और कहा- हे मित्र, तुम्हारी बाँकी निगाहें दो अत्यधिक शक्तिशाली बाण हैं। इन बाणों में कमल के फूल की पंखुड़ियों जैसे पंख लगे हैं। बिना डंडे के होने के बावजूद भी वे बेहद सुन्दर हैं और उनके सिरे नुकीले और भेदक हैं। वे बेहद शांत दिखते हैं जिससे ऐसा लगता है कि ये किसी पर नहीं फेंके जाएँगे। तुम इस जंगल में इन्हें किसी पर फेंकने के लिए घूमते होंगे, लेकिन किसे? यह मैं नहीं जानता। मेरी बुद्धि भी कमजोर पड़ गई है और मैं तुम्हारा मुकाबला नहीं कर सकता। असल में, ताकत में कोई भी तुम्हारी बराबरी नहीं कर सकता; इसलिए मेरी प्रार्थना है कि तुम्हारी ताकत मेरे लिए मंगलकारी हो। |
| |
| श्लोक 9: पूर्वचित्ति के पीछे आ रहे भौरों को देखकर महाराज आग्नीध्र ने कहा—हे भगवान! प्रतीत होता है जैसे तुम्हारे शरीर को घेरे ये भौंरे अपने पूज्य गुरु को घेरे हुए शिष्य हों। वे तुम्हारी स्तुति में अनवरत रूप से सामवेद और उपनिषदों के मंत्रो का गान कर रहे हैं। जैसे ज्ञानी ऋषि वैदिक शास्त्रों की शाखाओं की ओर अपना ध्यान केंद्रित रखते हैं, वैसे ही ये भौंरे तुम्हारे बालों से झड़ते फूलों का रस ले रहे हैं। |
| |
| श्लोक 10: हे ब्राह्मण, मुझे सिर्फ़ तुम्हारे नूपुरों की आवाज़ सुनाई देती है। ऐसा लगता है कि उनके भीतर तीतर पक्षी आपस में चहचहा रहे हैं। मैं उन्हें देख तो नहीं सकता, पर मैं सुन सकता हूँ कि वे किस तरह चहक रहे हैं। जब मैं तुम्हारे खूबसूरत गोलाकार नितंबों को देखता हूँ, तो मुझे ऐसा लगता है कि मानो वे कदंब के फूलों का रंग लिए हों। तुम्हारी कमर पर जलते हुए अंगारों की मेखला लिपटी हुई है। सच में, ऐसा लगता है कि तुम कपड़े पहनना भूल गए हो। |
|
|
| |
| श्लोक 11: तब आग्नीध्र ने पूर्वचित्ति के उभरे हुए उरोजों की प्रशंसा की। उन्होंने कहा- हे ब्राह्मण, तुम्हारी कमर अत्यन्त पतली है, किन्तु फिर भी तुम कष्ट सह कर इन दो सींगों को धारण कर रहे हो जिन पर मेरे नेत्र अटक गये हैं। इन दोनों सुन्दर सीगों के भीतर क्या भरा है? तुमने इनके ऊपर सुगन्धित लाल-लाल चूर्ण छिडक़ रखा है मानो अरुणोदय का सूर्य हो। हे भाग्यवान्, क्या मैं पूछ सकता हूँ कि तुम्हें ऐसा सुगन्धित चूर्ण कहाँ से मिला जो मेरे आश्रम को सुरभित कर रहा है? |
| |
| श्लोक 12: मित्रवर, क्या तुम मुझे वो जगह दिखा सकते हो जहाँ तुम रहते हो? मैं सोच भी नहीं सकता कि वहाँ रहने वाले लोगों को तुम्हारी तरह उभरी हुई छातियाँ कैसे मिली हैं जो मुझे देखते ही मेरे मन और आँखों को मथ डालती हैं। इन लोगों की मीठी बोली और प्यारी मुस्कान देखकर तो लगता है कि इनके मुँह में अमृत बसा होगा। |
| |
| श्लोक 13: मित्रवर, शरीर पालने के लिए तुम क्या खाते हो? ताम्बूल चबाने से तुम्हारे मुख से सुगन्ध फैल रही है। इससे यह सिद्ध होता है कि तुम सदैव विष्णु का प्रसाद खाते हो। निश्चय ही तुम भगवान् विष्णु के अंश स्वरूप हो। तुम्हारा मुख मनोहर सरोवर के समान सुन्दर है। तुम्हारे रत्नजटित कुंडल उन दो उज्ज्वल मकरों के तुल्य हैं जिनके नेत्र विष्णु के समान स्थिर रहने वाले हैं। तुम्हारे दोनों नेत्र दो चंचल मछलियों के सदृश हैं। इस प्रकार तुम्हारे मुख-सरोवर में दो मकर तथा दो चंचल मछलियाँ एक साथ तैर रही हैं। इनके अतिरिक्त तुम्हारे दाँतों की धवल पंक्ति जल में श्वेत हंसों की पंक्ति के सदृश प्रतीत होती है और तुम्हारे बिखरे बाल तुम्हारे मुख की शोभा का पीछा करने वाले भौंरों के झुंड के समान हैं। |
| |
| श्लोक 14: मेरा मन पहले से ही अशांत है और तुम गेंद को अपनी कमल जैसी हथेली से इधर-उधर फेंककर मेरी आँखों को बेचैन कर रहे हो। तुम्हारे घुंघराले बाल अब बिखरे हुए हैं, लेकिन तुम उन्हें सँभालने पर ध्यान नहीं दे रहे हो। क्या तुम उन्हें सँभालोगे? यह चालाक हवा स्त्रियों के प्रति आसक्त पुरुष की तरह तुम्हारे निचले वस्त्र को उठाने की कोशिश कर रही है। क्या तुम इस पर ध्यान नहीं दे रहे हो? |
| |
| श्लोक 15: हे श्रेष्ठ तपस्वी, एक ऐसी सुन्दरता जिसके आगे दूसरों की तपस्या भी नतमस्तक हो जाती है, तुमने इसे कैसे प्राप्त किया? तुमने यह विद्या कहाँ से सीखी? हे मित्र, इस सुन्दरता को प्राप्त करने के लिए तुमने कौन-सा तप किया? मेरी इच्छा है कि तुम मेरे तप में शामिल हो जाओ, क्योंकि हो सकता है कि इस सृष्टि के ईश्वर ब्रह्मा, मुझ पर प्रसन्न होकर तुम्हें मेरी पत्नी बनाकर भेजा हो। |
|
|
| |
| श्लोक 16: ब्राह्मणों द्वारा पूज्य भगवान ब्रह्मा ने मुझ पर बहुत दया करके आपको मुझे प्रदान किया है, इसलिए मेरा आपसे मिलना संभव हो पाया है। मैं आपका साथ नहीं छोड़ना चाहता, क्योंकि मेरा मन और मेरी आँखें आप पर ही टिकी हुई हैं और मैं उन्हें किसी तरह भी हटा नहीं सकता। हे सुंदर उन्नत स्तनों वाली स्त्री, मैं आपका अनुचर हूँ। आप मुझे जहाँ चाहें, वहाँ ले जा सकती हैं और आपकी सहेलियाँ भी मेरे साथ आ सकती हैं। |
| |
| श्लोक 17: श्री शुकदेव गोस्वामी आगे बोलते हैं- महाराज आग्नीध्र देवताओं के समान बुद्धिमान थे और उनके पास स्त्रियों को रिझाकर उन्हें अपने पक्ष में कर लेने की कला थी। अतः उन्होंने अपनी कामपूर्ण वाणी से उस स्वर्गकन्या की खुशामद की और उसे अपने पक्ष में कर लिया। |
| |
| श्लोक 18: आग्नीध्र की बुद्धि, युवावस्था, सुंदरता, व्यवहार, संपत्ति और उदारता से मोहित होकर, जम्बूद्वीप के राजा और सभी नायकों के स्वामी आग्नीध्र के साथ पूर्वचित्ति ने कई हजार वर्षों तक निवास किया और उसने सांसारिक और स्वर्गीय दोनों प्रकार के सुखों का खूब आनंद लिया। |
| |
| श्लोक 19: पूर्वचित्ति के गर्भ से राजाओं में सर्वश्रेष्ठ महाराज आग्नीध्र को नौ पुत्र हुए। इनके नाम नाभि, किम्पुरुष, हरिवर्ष, इलावृत, रम्यक, हिरण्मय, कुरु, भद्राश्व और केतुमाल थे। |
| |
| श्लोक 20: पूर्वचित्ति ने हर साल एक-एक करके इन नौ पुत्रों को जन्म दिया, लेकिन बड़े होने के बाद, उसने उन्हें घर पर छोड़ दिया और भगवान ब्रह्मा की पूजा और सेवा करने के लिए फिर से उनके पास चली गई। |
|
|
| |
| श्लोक 21: माँ का दूध पीने के कारण अग्निध्र के नौ बेटे बहुत मज़बूत और स्वस्थ शरीर वाले थे। उनके पिता ने उन्हें जम्बूद्वीप के अलग-अलग हिस्से दे दिए। इन राज्यों के नाम बेटों के नाम के अनुसार रखे गए थे । इस तरह अग्निध्र के सभी बेटे अपने पिता से मिले राज्यों पर राज करने लगे । |
| |
| श्लोक 22: पूर्वचित्ति के चले जाने के बाद, राजा आग्नीध्र अपनी अधूरी वासना के कारण हमेशा उसी के बारे में सोचते रहते थे। इसलिए, वैदिक आज्ञाओं के अनुसार, राजा की मृत्यु के बाद, उन्हें उसी लोक में भेज दिया गया जहाँ उनकी पत्नी थी। इस लोक को पितृलोक कहा जाता है, जहाँ पितरगण बहुत आनंद से रहते हैं। |
| |
| श्लोक 23: अपने पिता के प्रयाण के पश्चात् नवों भाइयों ने मेरु की नौ पुत्रियों से विवाह कर लिया। मेरुदेवी, प्रतिरूपा, उग्रदंष्ट्री, लता, रम्या, श्यामा, नारी, भद्रा और देववीति इन नौ पुत्रियों के साथ उनका विवाह हुआ। |
| |
|