|
| |
| |
अध्याय 20: वृन्दावन में वर्षा ऋतु तथा शरद् ऋतु
 |
| |
| |
| श्लोक 1: शुकदेव गोस्वामी ने कहा की तब ग्वालबालों ने वृंदावन की स्त्रीओं से कृष्ण और बलराम के अद्भुत कार्य को विस्तार से बताया कि किस तरह वो उन्हें जंगल में आग लगने और प्रलम्बासुर को मारने से बचाया। |
| |
| श्लोक 2: बुजुर्ग चरवाहे और महिलाएँ वर्णन सुनकर आश्चर्यचकित हो गए और उन्होंने यह निष्कर्ष निकाला कि कृष्ण और बलराम निश्चित रूप से महान देवता हैं, जो वृंदावन में प्रकट हुए हैं। |
| |
| श्लोक 3: इसके बाद बरसात का मौसम शुरू हुआ, जिसने सभी जीवों को जीवन और पोषण दिया। आकाश गरजने लगा और क्षितिज पर बिजली चमकने लगी। |
| |
| श्लोक 4: तदुपरांत, बिजली तथा गरज से युक्त घने नीले बादलों ने आकाश को ढक लिया। इस प्रकार, आकाश और उससे निकलने वाली प्राकृतिक रोशनी उसी तरह ढक गई जैसे आत्मा तीनों प्रकार के भौतिक गुणों से ढक जाती है। |
| |
| श्लोक 5: सूर्य ने अपनी किरणों द्वारा आठ महीने तक पृथ्वी के जल की सम्पत्ति को सोखकर स्वयं में संचित कर लिया था। अब उपयुक्त समय आने पर सूर्य ने उस संचित जल को वापस छोड़ना शुरू कर दिया। |
|
|
| |
| श्लोक 6: तेज़ हवाओं के कारण बिजली चमकाते हुए विशाल बादल हिल रहे थे और इधर-उधर उड़ रहे थे। दयालु व्यक्तियों की तरह, बादल इस दुनिया की खुशी के लिए अपने जीवन को समर्पित कर रहे थे। |
| |
| श्लोक 7: ग्रीष्म के ताप से पृथ्वी दुर्बल हो गई थी, किंतु वर्षा के देवता द्वारा तृप्त किए जाने पर वह पुन: हरी-भरी हो गई। इस प्रकार पृथ्वी उस व्यक्ति के समान थी जिसका शरीर भौतिक इच्छाओं की तपस्या के कारण दुर्बल हो जाता है, किंतु तपस्या का फल प्राप्त हो जाने पर वह फिर से पुष्ट हो उठता है। |
| |
| श्लोक 8: वर्षा ऋतु की साँझ के अंधकार में जुगनू तो जगमगा रहे थे परंतु नक्षत्र अपना प्रकाश नहीं दिखा पा रहे थे, जैसे कि वर्तमान कलियुग में पापाचार की अधिकता के कारण नास्तिक सिद्धांत वेदों के वास्तविक ज्ञान पर हावी हो जाते हैं। |
| |
| श्लोक 9: वे मेंढक जो अब तक चुप पड़े हुए थे, बारिश के बादलों की गरज सुनकर अचानक टर्राने लगे, जैसे सुबह के समय शांति से अपने कर्तव्य निभाने वाले ब्राह्मण छात्र अपने गुरु द्वारा बुलाए जाने पर अपना पाठ सुनाने लगते हैं। |
| |
| श्लोक 10: वर्षा ऋतु के आगमन के साथ ही सूखी हुई क्षुद्र धाराएँ लहरा उठीं और अपने असली मार्गों को छोडकर इधर-उधर बह निकलीं, ठीक उसी प्रकार जैसे इंद्रियों के वशीभूत किसी मनुष्य का शरीर, संपत्ति और धन होता है। |
|
|
| |
| श्लोक 11: नई घास ने पृथ्वी को मरकत की तरह हरा बना दिया, इन्द्रगोप कीटों ने लाल रंग का रंग भर दिया और सफेद कुकुरमुत्तों ने और भी रंगत लाकर छाया की गोलियां सी बना दीं। इस तरह पृथ्वी उस व्यक्ति की तरह लग रही थी जो अचानक धनी हो जाता है। |
| |
| श्लोक 12: खेतों ने अपने अन्न की सम्पदा से किसानों को खुश कर दिया था। परंतु वही खेत उन लोगों के हृदयों में पश्चाताप पैदा कर रहे थे, जो बहुत घमंडी थे और खेती के कार्य में नहीं लगना चाहते थे और यह नहीं समझ पाते थे कि कैसे सब कुछ ईश्वर के अधीन है। |
| |
| श्लोक 13: जैसे कोई भक्त भगवान् की सेवा में लगने पर सुंदर लगने लगता है, वैसे ही भूमि और जल के सभी प्राणियों ने गिरी हुई वर्षा का लाभ उठाया और उनके रूप आकर्षक और मनभावन हो गए। |
| |
| श्लोक 14: नदियाँ जहाँ समुद्र से मिलती हैं, वहाँ समुद्र उग्र हो उठता है और हवा के कारण उसकी लहरें इधर-उधर हिलने लगती हैं। उसी प्रकार से एक अपरिपक्व योगी का मन कामवासना से ग्रस्त होने और इंद्रियों की संतुष्टि के विषयों से जुड़ाव होने के कारण डगमगाने लगता है। |
| |
| श्लोक 15: जिस प्रकार भगवान में लीन मन वाले भक्त जब सभी प्रकार की विपत्तियाँ आती हैं तब भी शांत बने रहते हैं, उसी प्रकार वर्षा ऋतु में जलवाही बादलों द्वारा बार-बार प्रहार किए जाने पर भी पर्वत जरा सा भी विचलित नहीं हुए। |
|
|
| |
| श्लोक 16: वर्षा ऋतु में मार्गों की सफाई न होने के कारण उन पर घास-फूस और मलबा जम गया, जिससे उन्हें पहचानना कठिन हो गया। ये मार्ग उन धार्मिक ग्रन्थों के समान थे, जिनका अध्ययन ब्राह्मण नहीं करते, इसलिए वे अपवित्र हो गए हैं और समय के साथ उन पर जंग लग गया है। |
| |
| श्लोक 17: हालाँकि बादल सभी जीवों के शुभचिंतक होते हैं, लेकिन बिजली चपलता से बादलों के एक समूह से दूसरे समूह में इस तरह घूमती है जैसे गुणवान पुरुषों पर भी विश्वासघात करने वाली कामुक औरतें हों। |
| |
| श्लोक 18: जब इन्द्रधनुष का घुमावदार धनुष आकाश में प्रकट हुआ, जिसमें गर्जना करने का गुण था, तो वह सामान्य धनुषों से भिन्न था क्योंकि वह डोरी पर टिका हुआ नहीं था। इसी प्रकार, जब सर्वोच्च भगवान इस दुनिया में प्रकट होते हैं, जो भौतिक गुणों का परस्पर क्रिया है, तो वे सामान्य व्यक्तियों से भिन्न होते हैं क्योंकि वे सभी भौतिक गुणों से मुक्त और सभी भौतिक परिस्थितियों से स्वतंत्र रहते हैं। |
| |
| श्लोक 19: वर्षा ऋतु में जब बादलों की ओट से चाँद आकाश में दिखाई नहीं देता, तब भी बादल चाँद की रोशनी से ही प्रकाशित होते दिखाई देते हैं। ठीक उसी तरह, यह भौतिक दुनिया जीव के असली रूप को झूठे अहंकार के आवरण से ढक कर छिपाती है, हालाँकि यह आवरण भी जीव की आत्मा की चेतना से ही प्रकाश पाता है। |
| |
| श्लोक 20: बादलों के आगमन पर मोर उत्साहित होकर आनंदमयी अभिवादन में मधुर ध्वनि करने लगे, ठीक वैसे ही जैसे गृहस्थ जीवन में दुखी लोग अच्युत भगवान के शुद्ध भक्तों के आगमन पर खुश होते हैं। |
|
|
| |
| श्लोक 21: वृक्ष दुबले-पतले और सूखे हो गए थे, लेकिन जब उन्होंने अपने पैरों से गिरे हुए वर्षा जल को पिया, तो उनके शरीर के विभिन्न अंग खिल उठे। उसी प्रकार, जिसका शरीर तपस्या के कारण दुबला और कमजोर हो गया है, वह उस तपस्या से प्राप्त भौतिक वस्तुओं का आनंद लेने पर फिर से अपने स्वस्थ शरीर का प्रदर्शन करने लगता है। |
| |
| श्लोक 22: सारस पक्षी वर्षाऋतु में भी सरोवरों के तट पर निवास करते रहते हैं, जबकि उस समय तट अशांत रहते हैं। ठीक उसी प्रकार भौतिकवादी प्रवृत्ति वाले दूषित मन वाले लोग अनेक विघ्नों के बावजूद भी अपने घरों में ही निवास करते रहते हैं। |
| |
| श्लोक 23: जब इंद्र ने बारिश भेजी तो खेतों में बाढ़ आ गई और सिंचाई के बांध टूट गए। ठीक इसी तरह कलियुग में नास्तिकों के सिद्धांतों ने वैदिक आज्ञाओं की सीमाओं को तोड़ दिया है। |
| |
| श्लोक 24: वायु के वेग से चलते मेघों ने सभी प्राणियों के लाभ हेतु अपना अमृत समान जल उसी प्रकार बरसाया, जैसे राजा अपने ब्राह्मण पुरोहितों के निर्देशानुसार अपनी प्रजा में दान-दक्षिणा का वितरण करते हैं। |
| |
| श्लोक 25: जब वृन्दावन का वन पके खजूरों व जामुन के फलों से लदकर इस प्रकार शोभायमान हो उठा, तब श्री कृष्ण अपने गौओं और ग्वालबालों से घिरे हुए और श्री बलराम के साथ उस वन में आनन्द लेने के लिए प्रवेश किए। |
|
|
| |
| श्लोक 26: गौवों को अपने भरे दूध से भरे थनों के भार के कारण धीरे-धीरे चलना पड़ा, किंतु ज्यों ही भगवान ने उन्हें बुलाया वे तुरंत दौड़ पड़ीं और उनके प्रति स्नेह के कारण उनके स्तन भीग गए। |
| |
| श्लोक 27: प्रभु ने हर्षित वनवासी कन्याओं, मधुर रस टपकाते वृक्षों और पर्वतीय झरनों को देखा, जिनकी गूंज से पता चल रहा था कि पास ही गुफाएँ हैं। |
| |
| श्लोक 28: जब वर्षा का मौसम होता, प्रभु कभी किसी गुफा में, तो कभी पेड़ों के खोखले स्थानों में जाकर खेलते थे और वहाँ जड़-कंद और फल खाते थे। |
| |
| श्लोक 29: भगवान कृष्ण, भगवान संकर्षण और ग्वाल बालों के साथ घर से भेजे गए दही-भात को खाते थे। वे सभी पानी के निकट किसी बड़े पत्थर पर बैठकर खाना खाते थे। |
| |
| श्लोक 30-31: भगवान कृष्ण ने देखा कि हरी घास पर बैठे और आँखें बंद करके चरते हुए सांड, बछड़े और गायें संतुष्ट हैं, और उन्होंने यह भी देखा कि गायें अपने भरे हुए दूध से भरे भारी थनों से थक गई हैं। इस तरह, वृंदावन के बरसात के मौसम की सुंदरता और समृद्धि का निरीक्षण करते हुए, जो कि महान खुशी का एक शाश्वत स्रोत है, भगवान ने उस मौसम को सभी सम्मान की पेशकश की, जो उनकी अपनी आंतरिक शक्ति से विस्तारित हुआ था। |
|
|
| |
| श्लोक 32: जब भगवान राम तथा भगवान केशव वृन्दावन में रह रहे थे तब शरद ऋतु आ गई, जब आकाश बादलों से रहित, पानी साफ और हवा हल्की होती है। |
| |
| श्लोक 33: पुन: उत्पन्न होनेवाले कमलपुष्पों को शरद ऋतु हवा उड़ाती है। जिस तरह भक्ति सेवा योगियों के गिरे हुए मन को पवित्र करती है, ठीक उसी तरह जल कुंड में कमलपुष्प की उत्पत्ति होती है और जलाशयों की पूर्व की पवित्रता बहाल होती है। |
| |
| श्लोक 34: शरद ऋतु ने आकाश से बादलों को हटाया, मवेशियों को भीड़-भाड़ वाली जगहों से बाहर निकाला, पृथ्वी से कीचड़ साफ किया और पानी को शुद्ध किया, जिस तरह भगवान श्री कृष्ण के प्रति प्रेमपूर्ण सेवा चारों आश्रमों के सदस्यों को उनकी अपनी-अपनी परेशानियों से मुक्त कर देती है। |
| |
| श्लोक 35: मेघों ने अपने सभी वैभव को त्यागकर शुद्ध तेज के साथ वैसे ही चमकना शुरू कर दिया, जैसे कि शांत मुनि अपनी समस्त भौतिक इच्छाओं को त्यागने पर पापमय अभिलाषाओं से मुक्त हो जाते हैं। |
| |
| श्लोक 36: इस ऋतु में पहाड़ कभी अपना निर्मल पानी मुक्त करते थे और कभी नहीं करते थे, जिस प्रकार दिव्य विज्ञान ज्ञानी कभी परम ज्ञान का अमृत वितरित करते हैं और कभी कभी नहीं करते। |
|
|
| |
| श्लोक 37: बढ़ते हुए उथले पानी में तैरने वाली मछलियां यह बिल्कुल भी नहीं समझ पाती थीं कि पानी घट रहा है, ठीक उसी प्रकार से जैसे कि परिवार के मूर्ख लोग यह नहीं देख पाते हैं कि हर दिन के बीतने के साथ जीने के लिए बचा उनका समय किस तरह कम हो रहा है। |
| |
| श्लोक 38: जिस प्रकार लालची और निर्धन व्यक्ति अपने इन्द्रियों को वश में न रख पाने के कारण कष्ट पाता है, उसी तरह सतह पर तैरने वाली मछलियों को शरद ऋतु के सूर्य की गर्मी सहनी पड़ती है। |
| |
| श्लोक 39: धीरे-धीरे भूमि के विभिन्न क्षेत्रों ने अपनी कीचड़ वाली अवस्था त्याग दी और पौधे अपनी कच्ची अवस्था से बढ़ने लगे, उसी प्रकार से जैसे धीर मुनि अपना अहंकार तथा स्वामित्व भाव छोड़ देते हैं। ये वास्तविक आत्मा से अलग वस्तुओं पर आधारित होते हैं, अर्थात् भौतिक शरीर और उसके उत्पादों पर। |
| |
| श्लोक 40: शरद ऋतु के आगमन के साथ ही, समंदर और झीलें शांत हो गईं। उनका पानी बिल्कुल शांत था, ठीक एक ऐसे ऋषि की तरह जिसने सभी भौतिक गतिविधियों से खुद को अलग कर लिया हो और वैदिक मंत्रों का उच्चारण करना छोड़ दिया हो। |
| |
| श्लोक 41: जिस प्रकार योग के अभ्यासी बाहर भटकने से रोकने के लिए अपनी इंद्रियों पर अंकुश रखते हैं, उसी प्रकार किसानों ने अपने धान के खेतों से जल के बाहर बहकर जाने से रोकने के लिए मजबूत बाँध बनाए। |
|
|
| |
| श्लोक 42: शरदकालीन चांद ने सूर्य की किरणों से उत्पन्न हुए सारे दुखों से जीवों को मुक्ति दे दी, ठीक उसी प्रकार जिस तरह ज्ञान मनुष्य को उसके भौतिक शरीर से उत्पन्न दुख से मुक्ति दिलाता है और भगवान मुकुंद वृंदावन की गोपियों को उनके विरह के कारण होने वाले दुखों से मुक्ति दिलाते हैं। |
| |
| श्लोक 43: बादलों से रहित तथा साफ दिखते तारों से भरा शरदकालीन आकाश चमक उठा, जैसे वैदिक शास्त्रों के अर्थ को प्रत्यक्ष रूप से समझने वाले की आध्यात्मिक चेतना। |
| |
| श्लोक 44: आकाश में पूर्ण चंद्रमा तारों से घिरा हुआ चमकने लगा, ठीक वैसे ही जैसे यदुवंश के स्वामी श्रीकृष्ण वृष्णियों से घिरे हुए पृथ्वी पर प्रकाशित हो रहे थे। |
| |
| श्लोक 45: गोपियों के सिवाय, जिनका हृदय कृष्ण ने चुरा लिया था, अन्य सभी लोग फूलों से भरे जंगल की मंद-मंद आती हवाओं से अपने सारे कष्टों को भूल गए। यह हवा न बहुत गर्म थी, न बहुत ठंडी। |
| |
| श्लोक 46: शरद ऋतु के प्रभाव से सभी गायें, हिरणियाँ, महिलाएँ और मादा पक्षी ऋतुमती हो गईं और संभोग सुख की खोज में उनके अपने-अपने जोड़े उनका पीछा करने लगे जिस प्रकार भगवान की सेवा में किए गए कार्य स्वतः ही सभी लाभकारी परिणाम देते हैं। |
|
|
| |
| श्लोक 47: हे राजा परीक्षित, जब शरदकालीन सूर्य निकला, तो रात में खिलनेवाले कमल के फूल कुमुदिनी को छोड़कर सभी कमल के फूल प्रसन्नतापूर्वक खिल गए, जैसे कि एक सशक्त शासक की उपस्थिति में चोरों को छोड़कर सभी लोग निर्भय हो जाते हैं। |
| |
| श्लोक 48: सभी नगरों और गाँवों में लोगों ने वैदिक अग्नि-यज्ञ करके नई फसल के आने का स्वागत किया और उसके स्वाद का आनंद लिया। साथ ही, स्थानीय रीति-रिवाज और परंपरा के अनुसार, उन्होंने अन्य समारोह भी आयोजित किए। इस प्रकार, नई फसल के आगमन से समृद्ध और कृष्ण और बलराम की उपस्थिति से विशेष रूप से सुशोभित दिखने वाली पृथ्वी, परम प्रभु के विस्तार के रूप में शानदार ढंग से चमक रही थी। |
| |
| श्लोक 49: व्यापारी, ऋषि, राजा और ब्रह्मचारी विद्यार्थी, जो वर्षा के कारण अटके हुए थे, अब बाहर निकलने और अपने अभीष्ट पदार्थों को प्राप्त करने में सक्षम हो गए थे, ठीक वैसे ही जैसे इस जीवन में सिद्धि प्राप्त व्यक्ति, उपयुक्त समय आने पर अपने भौतिक शरीर का त्याग करते हुए अपने अपने स्वरूप प्राप्त करते हैं। |
| |
|