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सर्ग 15: माणिभद्र तथा कुबेर की पराजय और रावण द्वारा पुष्पक विमान का अपहरण
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| श्लोक 1: ( अगस्त्यजी कहते हैं- रघुनन्दन! ) धनपति गणों ने देखा कि हजारों की संख्या में यक्षराज भयभीत होकर भाग रहे हैं। तब उन्होंने माणिचार नामक एक महायक्ष से कहा-। |
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| श्लोक 2: यक्षों के स्वामी! रावण बहुत बड़ा पापी और दुराचारी है। तुम उसे मार डालो और युद्ध में विजयी होने वाले वीर यक्षों को शरण दो। उनकी रक्षा करो। |
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| श्लोक 3: महाबली योद्धा माणिभद्र ने अपने कुबेर महाराज की आज्ञा का पालन करते हुए चार हज़ार यक्ष योद्धाओं को साथ लिया और राक्षसों से युद्ध करने के लिए आगे बढ़े। |
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| श्लोक 4: तब गदा, मूसल, प्रास, शक्ति, तोमर और मुद्गरों से प्रहार करते हुए यक्ष योद्धा राक्षसों पर टूट पड़े। |
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| श्लोक 5: वे घोर युद्ध कर रहे थे और बाज की तरह तेजी से इधर-उधर घूम रहे थे। कोई कहता था, "मुझे युद्ध करने का मौका दो।" दूसरा कहता था, "मैं यहाँ से पीछे नहीं हटूँगा।" फिर तीसरा कहता था, "मुझे अपना हथियार दो।" |
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| श्लोक 6: देवताओं, गंधर्वों और वेदों के ज्ञाता ऋषियों ने उस भयावह युद्ध को देखा तो वे अत्यंत विस्मय में पड़ गये। |
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| श्लोक 7: युद्ध के मैदान में प्रहस्त ने सहस्र यक्षों का संहार कर डाला। तत्पश्चात शिल्प कौशल में निपुण महोदर ने एक और हजार यक्षों का विनाश किया। |
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| श्लोक 8: राजन्! उस समय क्रोध से भरे हुए युद्ध के लिए उत्सुक मारीच ने मात्र पलक झपकते ही शेष दो हज़ार यक्षों को धराशायी कर दिया। |
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| श्लोक 9: पुरुषसिंह! यक्षों का सरल और सीधा युद्ध और राक्षसों का मायावी युद्ध, दोनों में बड़ा अंतर था। मायाबल के सहारे ही राक्षस यक्षों से अधिक शक्तिशाली सिद्ध हुए। |
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| श्लोक 10: धूम्राक्ष महासमर में आये और क्रोधपूर्वक अपने मूसल से माणिभद्र की छाती पर प्रहार किया, परंतु माणिभद्र विचलित न हुए। |
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| श्लोक 11: तब माणिभद्र ने भी अपनी गदा घुमाकर उसे राक्षस धूम्राक्ष के मस्तक पर मारा। उसकी चोट से व्याकुल हो धूम्राक्ष धराशायी होकर मिट्टी में मिल गया। |
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| श्लोक 12: धूम्राक्ष को गदा के प्रहार से घायल और खून से लथपथ भूमि पर गिरा हुआ देखकर दशानन रावण युद्ध के मैदान में माणिभद्र की ओर बढ़ा। |
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| श्लोक 13: क्रुद्ध होकर हमला करते हुए दशानन को देखकर, यक्षप्रवर माणिभद्र ने तीन शक्तियों द्वारा उस पर प्रहार किया। |
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| श्लोक 14: चोट खाकर रावण ने रणभूमि में माणिभद्र के मुकुट पर प्रहार किया। उसके उस प्रहार से उनका मुकुट खिसककर बगल में आ गया। |
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| श्लोक 15: तबसे माणिभद्र यक्ष पार्श्वमौलि के नाम से प्रसिद्ध हुए। महामना माणिभद्र यक्ष युद्ध से निवृत्त हो गए। राजन्! उनके युद्ध से विरत होते ही उस पर्वत पर राक्षसों का महान सिंहनाद करने लगे। |
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| श्लोक 16: तब दूर से ही धन के स्वामी और गदाधारी कुबेर दिखायी दिए। उनके साथ शुक्र और प्रौष्ठपद नामक मंत्री तथा पद्म और शंख नामक धन के अधिष्ठाता देवता भी थे। |
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| श्लोक 17: विभीषण जी ने देखा कि उनके भाई रावण युद्ध में आ गए हैं। रावण को श्री विश्रवा के श्राप के कारण क्रूर प्रकृति हो गई थी। वह गुरुजनों एवं बड़ों के प्रति प्रणाम आदि आचरण भी नहीं कर पाता था। वह गुरुजनों के अनुरूप शिष्टाचार से भी वंचित था। ऐसे में विभीषण जी ने उनकी बुद्धि पर प्रश्न चिह्न लगाते हुए कहा कि क्या तुम उस पितामह कुल में जन्मे पुरुष की तरह बात कर रहे हो। |
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| श्लोक 18: ‘दुर्बुद्धि दशग्रीव! मेरे मना करनेपर भी इस समय तुम समझ नहीं रहे हो, किंतु आगे चलकर जब इस कुकर्मका फल पाओगे और नरकमें पड़ोगे, उस समय मेरी बात तुम्हारी समझमें आयेगी॥ १८॥ |
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| श्लोक 19: जो मूर्ख और बुद्धिहीन व्यक्ति मोहवश विष का पान करके भी उसे विष नहीं समझता, उसे अंततः अपने कर्मों का फल भोगना पड़ता है। |
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| श्लोक 20: देवता किसी भी व्यापार से प्रसन्न नहीं होते हैं, चाहे वह तुम्हारे मान्यता के अनुसार धर्मयुक्त क्यों न हो। यही कारण है कि तुम इस क्रूर भाव को प्राप्त हो गये हो, परंतु यह बात तुम्हारी समझ में नहीं आती है। |
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| श्लोक 21: माता, पिता, ब्राह्मण और आचार्य का अपमान करने वाला व्यक्ति यमराज के वश में होकर उस पाप का फल भोगता है। इस पाप का फल इतना भयंकर होता है कि अपमान करने वाला व्यक्ति प्रेत योनि में चला जाता है और उसे बहुत कष्ट सहने पड़ते हैं। इसलिए हमें हमेशा अपने माता-पिता, ब्राह्मण और आचार्य का सम्मान करना चाहिए। |
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| श्लोक 22: इस नश्वर शरीर को प्राप्त करके जो मनुष्य तप करके पुण्य कर्मों का संचय नहीं करता है, वह मूर्ख है। मृत्यु के बाद अपने बुरे कर्मों का फल देखकर उसे पछतावा होता है। |
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| श्लोक 23: धर्म का पालन करने से राज्य, धन और सुख की प्राप्ति होती है। अधर्म का पालन करने से केवल दुःख ही मिलता है। इसलिए सुख प्राप्त करने के लिए धर्म का पालन करना और पापों का त्याग करना चाहिए। |
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| श्लोक 24: पाप करने का फल दुःख होता है जिसे इसी जीवन में स्वयं को ही भोगना पड़ता है। इसलिए जो मूर्ख पाप करता है वह मानो स्वयं ही अपना वध कर रहा होता है। |
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| श्लोक 25: किसी मूर्ख व्यक्ति के स्वेच्छा से उत्तम बुद्धि की प्राप्ति नहीं होती, जब तक कि वह शुभ कर्म न करे और गुरुजनों की सेवा न करे। जैसा कर्म वह करता है, वैसा ही फल उसे प्राप्त होता है। |
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| श्लोक 26: संसार के पुरुषों को समृद्धि, सुन्दर रूप, बल, वैभव, वीरता और पुत्र आदि की प्राप्ति पुण्य कर्मों के अनुष्ठान से ही होती है। बुद्धि, पुत्र, शौर्य और धैर्य ये सभी गुण मनुष्यों को निर्जित पुण्य कर्मों के द्वारा ही प्राप्त होते हैं। |
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| श्लोक 27: एवं निरयगामी त्वम् (हे दुर्बुद्धि! इस प्रकार तुम नरक में जाने वाले हो), यस्य ते मतिरीदृशी (क्योंकि तुम्हारी बुद्धि ऐसी पापासक्त हो रही है)। अतः मैं भी अब तुमसे कोई बात नहीं करूँगा (न त्वां समभिभाषिष्ये)। शास्त्रों का निर्णय (निर्णयः) है कि दुराचारियों से बात नहीं करनी चाहिए (असद्वृत्तेष्वेव)। |
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| श्लोक 28: रावण के मंत्रियों के सामने भी इसी तरह की बात कही। फिर उन पर शस्त्रों से प्रहार किया। इससे मारीच और अन्य राक्षस आहत होकर युद्ध से विमुख होकर भाग गए। |
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| श्लोक 29: तदनंतर उस महात्मा यक्षराज कुबेर ने अपनी गदा से रावण के सिर पर प्रहार किया। उस प्रहार से आहत होकर भी रावण अपने स्थान से विचलित नहीं हुआ। |
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| श्लोक 30: श्रीराम! उसके पश्चात् वे दोनों यक्ष और राक्षस, कुबेर और रावण, उस विशाल युद्ध में परस्पर एक-दूसरे पर प्रहार करने लगे। किंतु उन दोनों में से कोई भी न तो घबराया, न ही थका। |
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| श्लोक 31: उस समय कुबेर ने रावण पर आग्नेयास्त्र छोड़ा, लेकिन राक्षसराज रावण ने वारुणास्त्र की शक्ति से उनके उस अस्त्र को शांत कर दिया। |
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| श्लोक 32: तत्पश्चात् उस राक्षसों के राजा ने राक्षसों की माया का आश्रय लिया और कुबेर का विनाश करने के लिए सैकड़ों हजारों रूप धारण कर लिए। |
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| श्लोक 33: उस समय दशमुख रावण ने व्याघ्र (बाघ), वराह (सूअर), जीमूत (मेघ), पर्वत (पहाड़), सागर (समुद्र), द्रुम (वृक्ष), यक्ष और दैत्य सहित कई रूपों में दिखना शुरू कर दिया। |
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| श्लोक 34-35h: इस प्रकार रावण अनेक रूप धारण करता था। वे रूप ही दिखाई देते थे, वह स्वयं दृष्टिगोचर नहीं होता था। हे राम! इसके बाद दशानन ने एक बहुत बड़ी गदा हाथ में ली और उसे घुमाकर कुबेर के सिर पर दे मारी। |
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| श्लोक 35-36h: रावण के हाथों पराजित होकर, धन के स्वामी कुबेर खून से लथपथ हो गए और परेशान होकर, वे जड़ से कटे हुए अशोक के पेड़ की तरह ज़मीन पर गिर पड़े। |
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| श्लोक 36-37h: तदनंतर, पद्म सहित निधियों के अधिष्ठाता देवताओं ने उन्हें घेरकर उठा लिया और नंदनवन में ले जाकर उन्हें होश में लाया। |
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| श्लोक 37-38h: राक्षसों के राजा रावण ने धनद कुबेर को परास्त करके मन में बहुत प्रसन्नता का अनुभव किया और अपनी विजय के प्रतीक के रूप में उन्होंने उनका पुष्पक विमान अपने अधिकार में कर लिया। |
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| श्लोक 38-39h: वह विमान में सोने के खम्भे और वैदूर्यमणि के फाटक लगे थे। वह चारों ओर से मोतियों की जाली से ढका हुआ था। उसके भीतर ऐसे-ऐसे वृक्ष लगे थे, जो सभी ऋतुओं में फल देने वाले थे। |
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| श्लोक 39-40h: उस आकाशचारी विमान की गति मन के समान तीव्र थी। यह अपने ऊपर बैठे हुए लोगों की इच्छा के अनुसार कहीं भी जा सकता था। चालक जैसा चाहे, वैसा छोटा या बड़ा आकार धारण कर सकता था। उस विमान में मणि और सुवर्ण की सीढ़ियाँ थीं, और तपाये हुए सोने की वेदियाँ बनी थीं। |
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| श्लोक 40-41h: देवों का ही वाहन होने के कारण वह टूट नहीं सकता था और न ही कभी फूट सकता था। सदैव देखने में सुन्दर और मन को प्रसन्न करने वाला था। उसके भीतर अनेक प्रकार के आश्चर्यजनक चित्र बने हुए थे। उसकी दीवारों पर तरह-तरह के बेल बूटे बने हुए थे, जिनसे उनकी विचित्र शोभा हो रही थी। उसका निर्माण ब्रह्मा (विश्वकर्मा) ने किया था। |
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| श्लोक 41-43: सृजे गए सभी मनचाही वस्तुओं के साथ, मनमोहक और परम उत्तम था। न ही ज्यादा ठंड था और न ही ज्यादा गर्मी। सभी मौसमों में आरामदायक और शुभ। अपने पराक्रम से जीते गए इच्छा अनुसार चलने वाले विमान पर सवार होकर, दुष्ट बुद्धि वाला राजा रावण अहंकार की अधिकता से यह मानने लगा कि मैंने तीनों लोकों पर विजय प्राप्त कर ली है। इस तरह वैश्रवण देव को हराकर वह कैलास से नीचे उतरा। |
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| श्लोक 44: निर्मल किरीट और हार से विभूषित वह प्रतापी राक्षस अपने तेज से उस महान विजय को प्राप्त करके उस उत्तम विमान पर बैठ गया। वह यज्ञमण्डप में प्रज्वलित होने वाले अग्निदेव की तरह शोभा पाने लगा। |
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