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सर्ग 87: इन्द्रजित और विभीषण की रोषपूर्ण बातचीत
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| श्लोक 1: पूर्वोक्त वचन कहकर विभीषण हर्ष से पूर्ण हो उठे और वे धनुषधारी सुमित्रा कुमार को साथ लेकर तीव्र गति से आगे बढ़ने लगे। |
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| श्लोक 2: कुछ ही दूरी पर चलने के बाद विभीषण ने एक विशाल वन में प्रवेश करके लक्ष्मण को इंद्रजित के अनुष्ठान की जगह दिखाई। |
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| श्लोक 3: वहाँ एक बरगद का वृक्ष था, जो काले बादलों के समान घना और देखने में बहुत बड़ा था। रावण के तेजस्वी भाई विभीषण ने लक्ष्मण को वहाँ की सब चीज़ें दिखाकर बताया। |
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| श्लोक 4: सुमित्रा नन्दन! यह पराक्रमी रावणकुमार प्रतिदिन यहीं आकर पहले भूतों को भेंट देता है, उसके पश्चात् युद्ध में उतरता है। |
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| श्लोक 5: युद्ध के मैदान में राक्षस सभी प्राणियों के लिए अदृश्य हो जाता है और दुश्मनों को उत्तम बाणों से मारता और उन्हें बांध लेता है। इसीसे यह राक्षस अपना असली रूप दिखाने पर सक्षम हो जाता है। |
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| श्लोक 6: तब तक जब तक वह इस बरगद के वृक्ष के पास पहुँचता है, आप अपने तेज़स्वी बाणों से रथ, घोड़े और सारथी सहित इस शक्तिशाली रावण पुत्र का नाश कर दें। |
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| श्लोक 7: तब "बहुत अच्छा" कहकर मित्रों का आनंद बढ़ाने वाले महातेजस्वी लक्ष्मण अपने अद्भुत धनुष की टंकार करते हुए वहाँ खड़े हो गए॥ ७॥ |
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| श्लोक 8: इतने ही में बलशाली रावण का पुत्र इन्द्रजित् खड्ग और ध्वज के साथ अग्नि के समान तेजस्वी रथ पर सवार होकर दिखायी पड़ा। |
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| श्लोक 9: तब, अत्यंत तेजस्वी लक्ष्मण ने पराजित न होने वाले पुलस्त्य कुल के आनंद इंद्रजित से कहा - "राक्षसकुमार! मैं तुम्हें युद्ध के लिए ललकारता हूँ। तुम अच्छी तरह से सँभलकर मेरे साथ युद्ध करो।" |
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| श्लोक 10: जब लक्ष्मण ने यह कहा, तो महातेजस्वी और स्वाभिमानी रावणकुमार ने वहाँ विभीषण को उपस्थित देखकर कठोर शब्दों में कहा—॥ १०॥ |
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| श्लोक 11: ऐ राक्षस! यहीं पर तेरा जन्म हुआ और तू यहीं पर बड़ा हुआ है। तू मेरे पिता का सगा भाई है और तू मेरा चाचा है। फिर तू अपने ही बेटे से, यानी मुझसे, क्यों लड़ाई कर रहा है? |
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| श्लोक 12: ‘दुर्मते! तुममें न तो कुटुम्बीजनोंके प्रति अपनापनका भाव है, न आत्मीयजनोंके प्रति स्नेह है और न अपनी जातिका अभिमान ही है। तुममें कर्तव्य-अकर्तव्यकी मर्यादा, भ्रातृप्रेम और धर्म कुछ भी नहीं है। तुम राक्षस-धर्मको कलंकित करनेवाले हो॥ १२॥ |
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| श्लोक 13: ‘दुर्बुद्धे! तुमने स्वजनोंका परित्याग करके दूसरोंकी गुलामी स्वीकार की है। अत: तुम सत्पुरुषोंद्वारा निन्दनीय और शोकके योग्य हो॥ १३॥ |
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| श्लोक 14: अरे नीच और राक्षसी प्रवृत्ति वाले! तुम अपनी कमजोर बुद्धि के कारण इस बड़े अंतर को नहीं समझ पा रहे हो कि एक ओर स्वजनों के साथ रहकर स्वतंत्रता का आनंद लेना है और दूसरी ओर दूसरों की दासता में जीना है। |
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| श्लोक 15: दूसरे लोग चाहे कितने भी गुणवान क्यों न हों, और स्वजन गुणहीन ही क्यों न हो परन्तु गुणहीन स्वजन भी दूसरों की अपेक्षा श्रेष्ठ ही है। क्योंकि दूसरा दूसरा ही होता है (वह कभी अपना नहीं हो सकता)। |
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| श्लोक 16: जो व्यक्ति अपने समूह के लोगों को छोड़कर दूसरे समूह के लोगों के साथ रहता है, उसका अपना समूह नष्ट हो जाने पर उसे उन्हीं लोगों द्वारा मार डाला जाता है। |
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| श्लोक 17: ‘रावणके छोटे भाई निशाचर! तुमने लक्ष्मणको इस स्थान तक ले आकर मेरा वध करानेके लिये प्रयत्न करके यह जैसी निर्दयता दिखायी है, ऐसा पुरुषार्थ तुम्हारे-जैसा स्वजन ही कर सकता है—तुम्हारे सिवा दूसरे किसी स्वजनके लिये ऐसा करना सम्भव नहीं है’॥ १७॥ |
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| श्लोक 18: अपने भतीजेके ऐसा कहनेपर विभीषणने उत्तर दिया—‘राक्षस! तू आज ऐसी शेखी क्यों बघारता है? जान पड़ता है तुझे मेरे स्वभावका पता ही नहीं है॥ १८॥ |
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| श्लोक 19: राक्षसराज कुमार! तुम अपना यह कठोर व्यवहार छोड़ दो। यह बड़प्पन और शिष्टता के विरुद्ध है। हालाँकि मेरा जन्म क्रूरकर्मा राक्षसों के कुल में हुआ है, लेकिन मेरा स्वभाव राक्षसों जैसा नहीं है। मैंने सज्जनों के प्रमुख गुण सत्त्व को अपनाया है। |
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| श्लोक 20: दुष्टतापूर्ण कर्म में मेरा मन नहीं लगता है। और मैं अधर्म में भी कोई रुचि नहीं रखता हूँ। यदि अपने भाइ का स्वभाव अलग भी क्यों न हो, फिर भी कोई बड़ा भाई अपने छोटे भाई को घर से कैसे निकाल सकता है? (लेकिन मुझे घर से निकाल दिया गया है, तो फिर मुझे किसी दूसरे सत्पुरुष की शरण क्यों न लूँ?) |
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| श्लोक 21: धर्म से भ्रष्ट आचरण-स्वभाव वाले और पाप करने के दृढ़ निश्चय वाले व्यक्ति का त्याग करके हर प्राणी उसी तरह सुखी होता है, जैसे हाथ पर बैठे जहरीले सांप को त्याग देने से मनुष्य निर्भय हो जाता है। |
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| श्लोक 22: परस्व हरण करने वाला और दूसरी महिलाओं को गलत नजर से देखने वाला दुष्ट व्यक्ति जलाए हुए घर की तरह त्यागने योग्य होता है। |
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| श्लोक 23: परधन हरण करना, परस्त्री के साथ सम्बन्ध बनाना और अपने हितैषी मित्रों पर अत्यधिक शंका करना-अविश्वास करना - ये तीनों दोष विनाशकारी बताए गए हैं। |
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| श्लोक 24-25: महर्षियों का भयंकर संहार, देवताओं के साथ शत्रुता, अभिमान, क्रोध, वैर और धर्म के विरुद्ध जाना—ये दोष मेरे भाई में विद्यमान हैं, जो उसके जीवन और ऐश्वर्य दोनों ही का नाश करने वाले हैं। जैसे बादलों ने पहाड़ों को ढँक लिया है, उसी प्रकार इन दोषों ने मेरे भाई के सभी गुणों को समाप्त कर दिया है। |
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| श्लोक 26: इन दोषों के कारण मैंने अपने भाई और तेरे पिता को त्याग दिया है। अब ऐसी न तो लंका पुरी रहेगी, न तू रहेगा और न ही तेरे पिता बच पाएँगे। |
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| श्लोक 27: ‘राक्षस! तू अत्यन्त अभिमानी, उद्दण्ड और बालक (मूर्ख) है, कालके पाशमें बँधा हुआ है; इसलिये तेरी जो-जो इच्छा हो, मुझे कह ले॥ २७॥ |
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| श्लोक 28: ‘नीच राक्षस! तूने मुझसे जो कठोर बात कही है, उसीका यह फल है कि आज तुझपर यहाँ घोर संकट आया है। अब तू बरगदके नीचेतक नहीं जा सकता॥ |
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| श्लोक 29: लक्ष्मण के अपमान करने के बाद तुम ज़िंदा नहीं बच सकते, अतः रणभूमि में नरदेव लक्ष्मण से युद्ध करो। यदि यहाँ पर तुम मारे गए तो यमलोक पहुँचकर देवताओं के कार्यों में सहायता करोगे, और उन्हें संतुष्ट करोगे। |
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| श्लोक 30: अब अपना पूरा बल दिखा, सभी हथियारों और योद्धाओं का उपयोग कर, लेकिन आज तू लक्ष्मण के बाणों से मारा जाएगा और तेरी सेना के साथ जीवित नहीं लौट पाएगा। |
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