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सर्ग 63: कुम्भकर्ण का रावण को उसके कुकृत्यों के लिये उपालम्भ देना और उसे धैर्य बँधाते हुए युद्धविषयक उत्साह प्रकट करना
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| श्लोक 1: राक्षसों के राजा रावण का यह विलाप सुनकर कुम्भकर्ण खिलखिलाकर हँसने लगा और इस प्रकार बोला। |
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| श्लोक 2: भाई साहब! पहले जब (विभीषण आदिके साथ) मंत्रणा कर रहे थे, तब हमने जो दोष देखा था, वही तुम्हें इस समय इसलिए प्राप्त हुआ है क्योंकि तुमने हितैषी पुरुषों और उनकी बातों पर विश्वास नहीं किया। |
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| श्लोक 3: तुमने शीघ्र ही अपने पापकर्म का फल पा लिया। दुष्ट व्यक्ति जिस प्रकार नरकों में गिरते हैं, उसी प्रकार तुम्हें भी अपने बुरे कर्मों का फल अवश्य ही मिलना था। |
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| श्लोक 4: महाराज! केवल अपनी शक्ति पर भरोसा करके आपने पहले इस पाप कर्म को करने से पहले इसके परिणाम के बारे में सोचा भी नहीं। |
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| श्लोक 5: जो व्यक्ति ऐश्वर्य के मद में चूर होकर पहले किये जाने वाले कार्यों को बाद में करता है और बाद में किये जाने वाले कार्यों को पहले कर देता है, वह नीति और अनीति में अंतर नहीं जानता है। |
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| श्लोक 6: देश और काल की उपयुक्तता पर ध्यान न देने पर किए गए कार्य विपरीत परिणाम देते हैं, ठीक वैसे ही जैसे अनुचित समय और स्थान पर हवन में आहुति देने से हविष्य (आहुति) नष्ट हो जाती है और दुख का कारण बनती है। |
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| श्लोक 7: जो राजा अपने मंत्रियों के साथ विचार करके क्षय, वृद्धि और स्थान के आधार पर दान, दंड और साम के तीन कार्यों का पाँच प्रकार से उपयोग करता है, वह ही राजनीति के उत्तम मार्ग पर चलता है। |
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| श्लोक 8: जैसा कि शास्त्रों में बताया गया है, वह राजा जो अपने मंत्रियों के साथ मिलकर उपयुक्त समय का विचार करता है और उसी के अनुसार कार्य करता है, और अपनी बुद्धि से अच्छे और बुरे की पहचान करके कर्तव्य और अकर्तव्य का निर्णय लेता है। |
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| श्लोक 9: राक्षसराज! नीतिज्ञ पुरुष को चाहिए कि धर्म, अर्थ और काम का या इन तीनों का उचित समय पर उपयोग करे। साथ ही, धर्म और अर्थ, अर्थ और धर्म तथा काम और अर्थ के त्रिकोण द्वंद्व का भी उचित समय पर उपयोग करे। |
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| श्लोक 10: धर्मा, अर्थ और काम - इन तीनों में धर्मा की सबसे अधिक महत्ता है। इसलिए खास अवसरों पर अर्थ और काम की अनदेखी करके भी धर्मा के पालन में लगा रहना चाहिए। इस बात को भरोसेमंद लोगों से सुनने के बाद भी यदि कोई राजा या राजपुरुष नहीं समझ पाता या समझने के बाद भी उसे स्वीकार नहीं कर पाता तो उसके द्वारा अनेक शास्त्रों का अध्ययन व्यर्थ है। |
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| श्लोक 11-12: राक्षसों के श्रेष्ठ! जो बुद्धिमान राजा समय-समय पर अपने मंत्रियों से अच्छी तरह सलाह लेकर दान, संधि, भेद, दंड, उपाय और नीति अनीति का प्रयोग करता है और धर्म, अर्थ और काम का पालन उचित समय पर करता है, वह इस संसार में कभी दुःख या विपत्ति का भागी नहीं होता। |
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| श्लोक 13: राजा को चाहिए कि वह आर्थिक मामलों और नीति निर्माण में ज्ञान रखने वाले बुद्धिमान मंत्रियों से परामर्श लेकर ऐसे निर्णय लें जो उसके और राज्य के लिए लाभकारी हों। |
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| श्लोक 14: शास्त्रों के अर्थ से अनभिज्ञ और पशुवत बुद्धि वाले लोग किसी तरह मंत्रियों के बीच शामिल हो गए हैं। वे बातें तो बनाना चाहते हैं लेकिन उनके पास शास्त्र का ज्ञान नहीं है। वे लोग केवल अपनी धृष्टता के कारण ही बातें बनाना चाहते हैं। |
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| श्लोक 15: जिन मंत्रियों को शास्त्रों का ज्ञान नहीं है और अर्थशास्त्र से भी अनभिज्ञ हैं, उनकी कही हुई बातों पर कभी भी ध्यान नहीं देना चाहिए। ऐसे मंत्री अक्सर बहुत अधिक धन की इच्छा करते हैं, लेकिन उनकी बातें अक्सर बेकार और हानिकारक होती हैं। |
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| श्लोक 16: निश्चय ही वे लोग मंत्रणा के योग्य नहीं हैं, जो धृष्टता के कारण अहितकर बात को हित का रूप देकर कहते हैं। ऐसे लोगों को कार्य से अलग कर देना चाहिए क्योंकि वे काम बिगाड़ने वाले होते हैं। |
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| श्लोक 17: कुछ दुष्ट मंत्री शत्रुओं से मिल जाते हैं और अपने स्वामी के विनाश के लिए ही उससे विपरीत कार्य करवाते हैं। |
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| श्लोक 18: जब कोई राजा अपने मंत्रियों के साथ किसी महत्वपूर्ण मुद्दे पर विचार-विमर्श कर रहा हो, तो उसे यह पहचानने की कोशिश करनी चाहिए कि कौन से मंत्री रिश्वत लेकर शत्रुओं से मिल गए हैं और दिखने में मित्रवत व्यवहार करते हुए भी वास्तव में शत्रु का काम कर रहे हैं। ऐसे मंत्रियों को राजा व्यवहार के द्वारा ही पहचान सकता है। |
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| श्लोक 19: राजा जो चंचल हो, वह जल्दी से बदलते विचारों वाला होता है। वह किसी भी काम को जल्दी से बिना सोचे-समझे कर लेता है। ऐसे राजा का छिद्र (कमजोरी) शत्रु उतनी ही जल्दी पहचान लेते हैं, जैसे पक्षी क्रौंच पर्वत के छेद को पहचान लेते हैं। क्रौंच पर्वत के छेद से होकर पक्षी उड़ते हुए आते-जाते रहते हैं। उसी तरह शत्रु भी राजा के इस छिद्र या कमजोरी का फायदा उठाते हैं। |
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| श्लोक 20: शत्रु की अवहेलना करके जिस राजा ने सुरक्षा उपाय नहीं किए, वह राजा अनेक विपत्तियों को झेलता हुआ अपने राज्य से नीचे गिर जाएगा। |
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| श्लोक 21: तुम्हारी प्रिय पत्नी मंदोदरी और मेरे छोटे भाई विभीषण ने पहले जो कुछ तुमसे कहा था, वही हमारे लिए हितकर था। हालाँकि, तुम जैसा चाहो वैसा करो। |
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| श्लोक 22: रावण ने कुम्भकर्ण की बात सुनकर भौंहें चढ़ा लीं और क्रोधित होकर उससे कहा-। |
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| श्लोक 23: क्यों तुम मुझे इस तरह ज्ञानी गुरु की भाँति उपदेश दे रहे हो? इस प्रकार भाषण देने का कष्ट करने से क्या मिलेगा? इस समय जो करना उचित और आवश्यक हो, वही काम करो। |
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| श्लोक 24: मैंने पहले जो तुम लोगों की बातें नहीं मानीं, चाहे वह भ्रमवश हो, भावना के बहकावे में आकर हो या फिर अपने बल और पराक्रम के भरोसे हो, अब फिर से उस पर बात करना व्यर्थ है। |
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| श्लोक 25-26h: इस समय जो किया जाना चाहिए, उस पर विचार करें। जो बीत चुका है, उसके लिए बार-बार दुख नहीं करना चाहिए। अपनी वीरता से मेरे अनीतिजनित दुःख को शांत कर दो। |
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| श्लोक 26-27h: यदि तुम मुझसे प्रेम करते हो, यदि तुम अपने अंदर पर्याप्त शक्ति पाते हो और यदि तुम मेरे इस कार्य को सर्वोच्च कर्तव्य मानकर अपने हृदय में स्थान देते हो, तो युद्ध करो। |
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| श्लोक 27-28h: सच्चा मित्र वह है जो विपत्ति में पड़े हुए और दुखी हुए व्यक्ति पर दया करके उसकी सहायता करता है, और सच्चा बंधु वह है जो बुरे मार्ग पर चलने के कारण संकट में पड़े हुए व्यक्ति की मदद करता है। |
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| श्लोक 28-29h: रावण को इस प्रकार धीरतापूर्वक और कठोर वचन बोलते देख कुम्भकर्ण समझ गया कि रावण रुष्ट हैं। इसलिए वह धीरे-धीरे मधुर वाणी में कुछ कहने को उद्यत हुआ। |
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| श्लोक 29-30h: उसने देखा कि उसके भाई की सारी इंद्रियाँ अत्यधिक व्याकुल हो गई हैं; इसलिए कुंभकर्ण ने धीरे-धीरे उसे शान्ति देते हुए कहा - ॥२९ १/२॥ |
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| श्लोक 30-31: शत्रुदमन महाराज! कृपया ध्यान से मेरी बात सुनें। राक्षसराज! अब आपको दुखी होने से कोई फायदा नहीं होने वाला। क्रोध को त्याग कर आपको अब स्वस्थ होने का प्रयास करना चाहिए। |
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| श्लोक 32: पृथ्वीनाथ युधिष्ठिर! मैं जीवित हूं, तब तक तुम्हें मन में ऐसा निराशाजनक भाव नहीं लाना चाहिए। तुम जिसके कारण संतप्त हो रहे हो, उसे मैं स्वयं नष्ट कर दूंगा। |
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| श्लोक 33: महाराज! मुझे हर परिस्थिति में आपके हित की बात कहनी चाहिए। इसलिए मैंने बन्धु भाव और भाईचारे के स्नेह के कारण ही ये बातें कही हैं। |
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| श्लोक 34: इस समय एक भाई के स्नेहवश जो कुछ भी करना उचित है, उसे मैं करूँगा। अब तुम देखो, युद्ध के मैदान में मैं शत्रुओं का संहार कैसे कर रहा हूँ। |
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| श्लोक 35: महाबाहो! युद्ध के मैदान पर आज मेरे हाथों मारे जाने के बाद राम सहित तुम्हारी वानर सेना कैसे भाग रही है, यह तुम स्वयं देखोगे। |
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| श्लोक 36: महाबाहो! आज मैं संग्रामभूमि में जाकर राम का सिर काट लाऊँगा। जब सीता ये देखेगी तो वह दुःख के सागर में डूब जाएगी और तुम प्रसन्न होगे। |
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| श्लोक 37: लंका में जिन राक्षसों के सगे-सम्बन्धी राम द्वारा मारे गए हैं, वे आज राम की मृत्यु को देखकर बहुत खुश और संतुष्ट होंगे। |
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| श्लोक 38: आज युद्ध क्षेत्र में शत्रुओं का नाश करके मैं उन लोगों के आँसुओं को पोंछूँगा जो अपने भाइयों और रिश्तेदारों की मृत्यु के कारण अत्यधिक शोक में डूबे हुए हैं। |
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| श्लोक 39: आज तुम देखोगे कि पर्वत के समान विशाल काय वाले वानरराज सुग्रीव समरांगण में खून से लथपथ होकर गिर पड़े हैं, जो सूर्य सहित मेघ के समान दृष्टिगोचर होंगे। |
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| श्लोक 40: हे निष्पाप निशाचरराज रावण! ये राक्षस तथा मैं सभी मिलकर दशरथपुत्र राम को मार डालना चाहते हैं और इस बारे में तुम्हें बार-बार आश्वासन भी दे रहे हैं, फिर भी तुम हमेशा दुखी क्यों रहते हो? |
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| श्लोक 41: राक्षसराज! मेरा वध किये बिना श्रीराम कभी भी तुम्हारा वध नहीं कर सकेंगे; किंतु मैं अपने वध या मेरे विषय में श्रीराम से मुझे कोई भी संताप या भय नहीं है। |
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| श्लोक 42: वीर योद्धा! जो दुश्मनों के लिए एक बड़े संताप के समान हैं, आप मुझे अपने इच्छानुसार युद्ध करने का आदेश दें। शत्रुओं से लोहा लेने के लिए आपको किसी और की ओर देखने की जरूरत नहीं है। |
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| श्लोक 43-44h: तुम्हारे शक्तिशाली शत्रु चाहे इंद्र, यम, अग्नि, वायु, कुबेर और वरुण ही क्यों न हों, मैं उनसे भी युद्ध करूँगा और उन सभी को उखाड़ फेंकूँगा। |
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| श्लोक 44-45h: मेरा शरीर पर्वत के समान विशाल है और मैं अपने हाथ में एक तेज़ त्रिशूल धारण करता हूँ। मेरी दाढ़ें भी बहुत तीखी हैं। जब मैं दहाड़ता हूँ, तो इंद्र भी डर से कांप उठते हैं। |
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| श्लोक 45-46h: यदि मैं शस्त्रों को त्याग कर भी रणक्षेत्र में अत्यधिक वेग से शत्रुओं का संहार करूँ, तो कोई भी जीवित रहने की इच्छा रखने वाला पुरुष मेरे सामने खड़ा नहीं रह सकता। |
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| श्लोक 46-47h: मैं न तो शक्ति, न गदा, न तलवार और न ही पैने बाणों से लड़ूँगा। मैं अपने दोनों हाथों से ही क्रोध से भरकर इंद्र जैसे शत्रु को भी मौत के घाट उतार दूँगा, भले ही उसके पास वज्र क्यों न हो। |
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| श्लोक 47-48h: यदि आज राम अपनी मुट्ठी के वेग का सामना कर लेंगे तो निश्चय ही मेरे बाणों का समूह भी उनके रक्त का पान करेगा। |
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| श्लोक 48-49h: राजन! मेरे रहते हुए तुम चिंता की आग से क्यों जल रहे हो? मैं तुम्हारे शत्रुओं का विनाश करने के लिए अभी रणभूमि में जाने को तैयार हूं। |
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| श्लोक 49-50h: तुम राम के प्रति जो गहन भय महसूस कर रहे हो, उसे छोड़ दो। मैं युद्ध में अवश्य ही राम, लक्ष्मण और शक्तिशाली सुग्रीव का वध कर दूँगा। |
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| श्लोक 50-51: जब युद्ध आ जाएगा, तो मैं उस हनुमान को भी जीवित नहीं छोडूंगा जिसने लंका को जलाया था और राक्षसों का संहार किया था। साथ ही, मैं अन्य वानरों को भी खा जाऊंगा। आज मैं तुम्हें असाधारण और महान यश प्रदान करना चाहता हूं। |
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| श्लोक 52: राजन! यदि आपको इंद्र या स्वयंभू ब्रह्मा से भी भय लगता है, तो मैं उस भय को भी उसी प्रकार नष्ट कर दूँगा जिस प्रकार सूर्य रात्रि के अंधेरे को नष्ट कर देता है। |
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| श्लोक 53: मैं इतना क्रोधित हूँ कि यदि देवता भी मेरे सामने आएँगे तो उन्हें धराशायी करूँगा। फिर इंसानों और बंदरों की तो बात ही क्या है। यमराज को भी मैं शांत कर दूँगा और अग्नि जो सभी कुछ को खा जाती है, उसे भी मैं खा जाऊँगा। |
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| श्लोक 54: सूर्य और उसके नक्षत्रों को मैं पृथ्वी पर गिरा दूँगा, देवराज इन्द्र का वध करूँगा और समुद्र को पी जाऊँगा। |
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| श्लोक 55-56: पर्वतों को चूर-चूर करूँगा और पृथ्वी को छिन्न-भिन्न करूँगा। आज मुझ कुम्भकर्ण के सोकर उठने के बाद के पराक्रम को सभी प्राणी देखेंगे। यह पूरी तीनों लोकों का भी खा लूँ तो मेरा पेट नहीं भरेगा। |
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| श्लोक 57: ‘दशरथकुमार श्रीरामका वध करके मैं तुम्हें उत्तरोत्तर सुखकी प्राप्ति करानेवाले सुख-सौभाग्यको देना चाहता हूँ। लक्ष्मणसहित रामका वध करके सभी प्रधान-प्रधान वानरयूथपतियोंको खा जाऊँगा॥ ५७॥ |
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| श्लोक 58: महाराज! अब स्वेच्छा से आनंद लो और मदिरा का पान करो। चिंता को दूर करके अन्य कार्यो को पूरा करो। अब मैं जाकर यमलोक में राम को पहुँचा दूँगा जिसके बाद सीता सदैव तुम्हारे वश में हो जाएगी। |
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