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सर्ग 63: कुम्भकर्ण का रावण को उसके कुकृत्यों के लिये उपालम्भ देना और उसे धैर्य बँधाते हुए युद्धविषयक उत्साह प्रकट करना
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| श्लोक 1: राक्षसराज रावण का यह विलाप सुनकर कुम्भकर्ण जोर-जोर से हँसने लगा और इस प्रकार बोला-॥1॥ |
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| श्लोक 2: भाई साहब! जो दोष हमने पहले (विभीषण आदि के साथ) चर्चा करते समय देखा था, वही दोष अब आपसे हुआ है; क्योंकि आपने हितैषियों और उनकी बातों पर विश्वास नहीं किया॥ 2॥ |
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| श्लोक 3: ‘तुम्हें अपने पापकर्मों का फल शीघ्र ही मिल गया। जिस प्रकार दुष्टों का नरक में गिरना निश्चित है, उसी प्रकार तुम्हें भी अपने दुष्कर्मों का फल अवश्य मिलेगा।॥3॥ |
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| श्लोक 4: महाराज! अपने बल के अभिमान के कारण आपने इस पापकर्म पर ध्यान ही नहीं दिया। आपने इसके परिणामों के बारे में भी नहीं सोचा। |
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| श्लोक 5: जो मनुष्य अपने धन के अभिमान में पहले करने योग्य कार्यों को टाल देता है और बाद में करने योग्य कार्यों को पहले रखता है, वह उचित और अनुचित का ज्ञान नहीं रखता॥5॥ |
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| श्लोक 6: जो कर्म प्रतिकूल परिस्थितियों में, समय और स्थान के अनुकूल न होने पर किए जाते हैं, वे बिना विधि किए अग्नि में चढ़ाई गई आहुति के समान हैं, जो केवल दुःख की ओर ले जाते हैं ॥6॥ |
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| श्लोक 7: जो राजा अपने सचिवों के साथ विचार-विमर्श करके क्षय, वृद्धि और स्थानिक प्राप्त धन, दान और दण्ड - इन पाँच प्रकार के कर्मों का प्रयोग करता है, वही उत्तम नीति के मार्ग पर चलने वाला है, ऐसा समझना चाहिए ॥7॥ |
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| श्लोक 8: जो राजा नीति के अनुसार अपने मन्त्रियों के साथ विनाश आदि के लिए उचित समय का विचार करके उसके अनुसार कार्य करता है तथा अपनी बुद्धि से अपने मित्रों को भी पहचान लेता है, वही उचित-अनुचित का विवेक करने में समर्थ होता है॥8॥ |
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| श्लोक 9: हे दैत्यराज! बुद्धिमान मनुष्य को या तो धर्म, अर्थ या काम का उचित समय पर आनंद लेना चाहिए अथवा धर्म-अर्थ, अर्थ-धर्म और काम-अर्थ - इन तीनों द्वंद्वों का उचित समय पर आनंद लेना चाहिए। |
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| श्लोक 10: धर्म, अर्थ और काम में से धर्म ही श्रेष्ठ है। इसलिए विशेष अवसरों पर अर्थ और काम की उपेक्षा करके धर्म का ही पालन करना चाहिए। यदि कोई राजा या राजपुरुष विश्वसनीय व्यक्तियों से सुनकर भी इसे न समझे अथवा समझकर भी इसे ग्रहण न करे, तो उसका अनेक शास्त्रों का अध्ययन व्यर्थ है॥ 10॥ |
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| श्लोक 11-12: हे दैत्यों के शिरोमणि! जो बुद्धिमान राजा अपने मन्त्रियों से उचित परामर्श लेकर दान, विवेक और पराक्रम, पूर्वोक्त पाँच प्रकार के योग - नय और अनय - का आचरण करता है, तथा उचित समय पर धर्म, अर्थ और काम का आचरण करता है, उसे इस संसार में कभी कोई दुःख या विपत्ति नहीं होती ॥11-12॥ |
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| श्लोक 13: राजा को चाहिए कि वह अपने मन्त्रियों से, जो अर्थशास्त्र के ज्ञाता और बुद्धिमान हों, सलाह ले और जो फल की दृष्टि से अपने लिए हितकर प्रतीत हो, वही करे॥13॥ |
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| श्लोक 14: पशु-बुद्धि वाले जो किसी प्रकार मंत्रियों में सम्मिलित हो गए हैं, वे शास्त्रों का अर्थ नहीं जानते; वे केवल धृष्टतापूर्वक कहानियाँ गढ़ना चाहते हैं। |
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| श्लोक 15: 'जो अयोग्य मंत्री शास्त्रों के ज्ञान से रहित और अर्थशास्त्र से अनभिज्ञ होते हुए भी प्रचुर धन की इच्छा रखते हैं, उनकी बातें कभी नहीं सुननी चाहिए। |
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| श्लोक 16: जो लोग धृष्टता के कारण हितकर बातों के स्थान पर अहितकर बातें कहते हैं, वे निश्चय ही उपदेश लेने योग्य नहीं हैं। अतः उन्हें इस कार्य से दूर रखना चाहिए। वे ही कार्य बिगाड़ने वाले हैं॥16॥ |
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| श्लोक 17: ‘कुछ दुष्ट मंत्री, जो साम आदि की चालें जानते हैं, शत्रुओं के पक्ष में मिल जाते हैं और अपने स्वामी का नाश करने के लिए ही उससे विपरीत कर्म करवाते हैं।॥17॥ |
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| श्लोक 18: जब किसी मामले या कार्य पर निर्णय लेने के लिए मंत्रियों की सलाह ली जा रही हो, तो राजा को अपने आचरण से उन मंत्रियों को पहचानने का प्रयास करना चाहिए, जो रिश्वत आदि लेकर शत्रु से हाथ मिला चुके हैं और वास्तव में शत्रु के लिए काम कर रहे हैं, जबकि वे उसके मित्र होने का दिखावा कर रहे हैं। |
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| श्लोक 19: जो राजा चंचल है, केवल मधुर वचन सुनकर ही संतुष्ट हो जाता है और बिना विचारे ही किसी कार्य में तत्पर हो जाता है, उसके शत्रु इस दोष (दुर्बलता) को उसी प्रकार पहचान लेते हैं, जैसे पक्षी क्रौंच पर्वत के छिद्र को पहचान लेते हैं। (जैसे पक्षी क्रौंच पर्वत के छिद्र से होकर पर्वत को पार कर जाते हैं, उसी प्रकार शत्रु भी राजा के दोष या दुर्बलता का लाभ उठाते हैं।)॥19॥ |
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| श्लोक 20: जो राजा अपने शत्रुओं की उपेक्षा करता है तथा अपनी सुरक्षा का प्रबंध नहीं करता, वह अनेक विपत्तियों का भागी बनता है तथा अपने पद (राज्य) से गिरा दिया जाता है। |
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| श्लोक 21: आपकी प्रिय पत्नी मन्दोदरी और मेरे छोटे भाई विभीषण ने जो कुछ आपसे पहले कहा था, वह हमारे लिए कल्याणकारी था। अतः आप जैसी चाहें, वैसा ही करें।' |
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| श्लोक 22: कुंभकर्ण के ये वचन सुनकर दसमुख वाले रावण ने भौंहें चढ़ाकर क्रोधपूर्वक उससे कहा-॥22॥ |
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| श्लोक 23: आप मुझे पूज्य गुरु और आचार्य की भाँति उपदेश क्यों दे रहे हैं ? ऐसे उपदेश देने का क्या लाभ है ? इस समय जो उचित और आवश्यक हो, वही कीजिए ॥ 23॥ |
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| श्लोक 24: इस समय इस बात की पुनः चर्चा करना व्यर्थ है कि मैंने पहले भ्रम, मोह अथवा अपने बल के भरोसे आपकी बात नहीं मानी थी॥ 24॥ |
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| श्लोक 25-26h: जो बीत गया सो बीत गया। बुद्धिमान लोग बीती हुई बातों पर बार-बार शोक नहीं करते। अब सोचो कि इस समय हमें क्या करना चाहिए। अन्याय से उत्पन्न मेरे दुःख को अपनी शक्ति से शांत करो॥ 25॥ |
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| श्लोक 26-27h: "यदि तुम मुझसे प्रेम करते हो, यदि तुम अनुभव करते हो कि तुम्हारे भीतर पर्याप्त साहस है, यदि तुम मेरे इस कार्य को अपना परम कर्तव्य समझते हो और इसे अपने हृदय में स्थान देते हो, तो लड़ो। |
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| श्लोक 27-28h: सच्चा मित्र वही है जो अपने उन स्वजनों पर दया करता है जो अपना सारा काम व्यर्थ हो जाने के कारण दुःखी हैं, और सच्चा मित्र वही है जो अन्याय के मार्ग पर चलने के कारण संकट में पड़े हुए लोगों की सहायता करता है।॥27 1/2॥ |
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| श्लोक 28-29h: रावण को ऐसे कठोर और कटु वचन बोलते देख कुंभकर्ण ने सोचा कि वह क्रोधित है और धीरे-धीरे मधुर वाणी में कुछ कहने को तैयार हुआ। |
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| श्लोक 29-30h: उसने देखा कि मेरे भाई की समस्त इन्द्रियाँ अत्यन्त व्याकुल हो गई हैं; अतः कुम्भकर्ण ने उसे धीरे से सान्त्वना देते हुए कहा -॥29 1/2॥ |
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| श्लोक 30-31: शत्रुदमन महाराज! मेरी बात ध्यानपूर्वक सुनो। राक्षसराज! क्रोध करना व्यर्थ है। अब आप क्रोध त्यागकर स्वस्थ हो जाएँ। ॥30-31॥ |
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| श्लोक 32: ‘पृथ्वीनाथ! मेरे जीते जी तुम्हें ऐसा विचार मन में नहीं लाना चाहिए। जिसके कारण तुम दुःखी हो रहे हो, मैं उसका नाश कर दूँगा॥ 32॥ |
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| श्लोक 33: 'महाराज! मुझे हर हाल में आपके हित में ही बोलना है। इसलिए मैंने ये बातें भाईचारे और भाईचारे के स्नेह से कही हैं।' |
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| श्लोक 34: इस समय मैं भाई के प्रेम के कारण जो उचित होगा, वही करूँगा। अब देखो, मैं युद्धभूमि में शत्रुओं का नाश कैसे करता हूँ।' |
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| श्लोक 35: महाबाहो! आज जब मैं युद्धभूमि के मुहाने पर भाई सहित राम को मार डालूँगा, तब तुम देखोगे कि वानरों की सेना किस प्रकार भाग रही है॥35॥ |
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| श्लोक 36: महाबाहो! आज मैं रणभूमि में राम का सिर काट डालूँगा। उसे देखकर तुम प्रसन्न होगे और सीता शोक में डूब जाएँगी॥ 36॥ |
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| श्लोक 37: जिन राक्षसों के सम्बन्धी लंका में मारे गए हैं, वे भी आज राम की मृत्यु देखें। यह उनके लिए बहुत ही प्रसन्नता की बात होगी॥ 37॥ |
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| श्लोक 38: आज मैं युद्ध में शत्रु का नाश करके उन लोगों के आंसू पोंछूंगा जो अपने भाइयों और संबंधियों की मृत्यु से अत्यंत दुःखी हैं। |
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| श्लोक 39: आज तुम पर्वत के समान विशाल वानरराज सुग्रीव को युद्धभूमि में रक्त से लथपथ पड़े हुए देखोगे। वह सूर्य के साथ मेघ के समान दिखाई देंगे। |
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| श्लोक 40: हे पापरहित दैत्यराज! ये दैत्य और मैं सब मिलकर दशरथपुत्र राम को मारना चाहते हैं और हमने तुम्हें भी ऐसा करने का आश्वासन दिया है। तुम क्यों सदा व्याकुल रहते हो?॥40॥ |
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| श्लोक 41: हे दैत्यराज! राम मुझे मारकर ही तुम्हारा वध कर सकते हैं; किन्तु मुझे अपने प्रति राम से कोई द्वेष या भय नहीं है। |
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| श्लोक 42: हे शत्रुओं को संताप देने वाले अतुलनीय पराक्रमी योद्धा! इस समय आप मुझे अपनी इच्छानुसार युद्ध करने की आज्ञा दे सकते हैं। शत्रुओं से युद्ध करने के लिए आपको किसी अन्य की ओर देखने की आवश्यकता नहीं है।॥42॥ |
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| श्लोक 43-44h: यदि तुम्हारे पराक्रमी शत्रु इन्द्र, यम, अग्नि, वायु, कुबेर और वरुण भी हों, तो भी मैं उनसे युद्ध करूँगा और उन सबको उखाड़ फेंकूँगा॥ 43 1/2॥ |
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| श्लोक 44-45h: मेरा शरीर पर्वत के समान विशाल है। मेरे हाथ में तीक्ष्ण त्रिशूल है और मेरे दाँत भी बहुत तीखे हैं। जब मैं दहाड़ता हूँ, तो इंद्र भी भय से काँप उठते हैं। |
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| श्लोक 45-46h: 'अथवा यदि मैं अपने शस्त्र त्यागकर शत्रुओं को कुचलता हुआ रणभूमि में तेजी से चला जाऊँ, तो जो कोई जीवित रहना चाहेगा, वह मेरे सामने खड़ा न रह सकेगा। ॥45 1/2॥ |
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| श्लोक 46-47h: मैं अपनी शक्ति, गदा, तलवार या तीखे बाणों का प्रयोग नहीं करूँगा। क्रोध में भरकर मैं केवल अपने दोनों हाथों से ही वज्रधारी इंद्र जैसे शत्रु को भी मार डालूँगा। 46 1/2 |
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| श्लोक 47-48h: "यदि आज राम मेरे मुक्के के बल का सामना कर सकें, तो मेरे बाणों का समूह अवश्य ही उनका रक्त पी जायेगा।" 47 1/2 |
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| श्लोक 48-49h: 'राजन्! मेरे होते हुए आप चिन्ता की अग्नि में क्यों जल रहे हैं? मैं आपके शत्रुओं का नाश करने के लिए अभी रणभूमि में जाने को तैयार हूँ।' |
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| श्लोक 49-50h: 'राम से जो भय तुम्हें है, उसे त्याग दो। मैं युद्धभूमि में राम, लक्ष्मण और महाबली सुग्रीव को अवश्य मार डालूँगा।' 49 1/2 |
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| श्लोक 50-51: युद्ध आने पर मैं उस हनुमान को भी जीवित नहीं छोड़ूँगा जिसने राक्षसों का वध किया और लंका जलाई। मैं अन्य वानरों को भी खा जाऊँगा। आज मैं तुम्हें अलौकिक और महान यश देना चाहता हूँ ॥50-51॥ |
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| श्लोक 52: हे राजन! यदि तुम्हें इन्द्र या स्वयंभू ब्रह्मा से भी भय हो तो मैं उस भय को उसी प्रकार नष्ट कर दूँगा, जैसे सूर्य रात्रि के अन्धकार को नष्ट कर देता है। |
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| श्लोक 53: यदि मैं क्रोध करूँ, तो देवता भी नष्ट हो जाएँ। (मनुष्य और वानरों का तो क्या?) मैं यमराज को भी शांत कर दूँ। मैं सर्वभक्षी अग्नि को भी भस्म कर दूँ॥ 53॥ |
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| श्लोक 54: मैं पृथ्वीपर तारोंसहित सूर्यको भी उतार लाऊँगा, इन्द्रको भी मार डालूँगा और समुद्रको भी पी जाऊँगा॥ 54॥ |
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| श्लोक 55-56: मैं पर्वतों को चूर-चूर कर दूँगा। पृथ्वी को चीर डालूँगा। आज मेरे द्वारा खाए जाने वाले सभी प्राणी गहरी नींद से जागकर कुम्भकर्ण का पराक्रम देखेंगे। यदि सम्पूर्ण तीनों लोक भी भोजन बन जाएँ, तो भी मेरा पेट नहीं भरेगा ॥ 55-56॥ |
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| श्लोक 57: ‘मैं दशरथपुत्र श्री राम को मारकर तुम्हें क्रमशः सुख देने वाला सुख और सौभाग्य देना चाहता हूँ। लक्ष्मण सहित राम को मारकर मैं समस्त प्रमुख वानर-प्रधानों को खा जाऊँगा।॥57॥ |
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| श्लोक 58: 'राजन्! अब तुम आनन्दपूर्वक मदिरा पान करो और अपना मानसिक शोक दूर करके सब काम करो। आज मैं राम को यमलोक भेज दूँगा; फिर सीता सदा के लिए तुम्हारे अधीन हो जाएगी।' |
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