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सर्ग 61: विभीषण का श्रीराम को कुम्भकर्ण का परिचय देना, श्रीराम की आज्ञा से वानरों का लङ्का के द्वारों पर डट जाना
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| श्लोक 1: तदनन्तर बल-सामर्थ्य से परिपूर्ण महातेजस्वी श्रीराम ने अपने हाथ में धनुष लेकर उस किरीटधारी विशालकाय राक्षस कुम्भकर्ण को देखा। |
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| श्लोक 2-3: वह पर्वत के समान दिखाई देता था और राक्षसों में सबसे बड़ा था। जैसे भगवान नारायण ने प्राचीन काल में आकाश को नापने के लिए डग भरे थे, उसी प्रकार कुम्भकर्ण ने भी डग बढ़ाना शुरू कर दिया था। बादल में घिरे काले आसमान की तरह, कुम्भकर्ण सोने के कंगन से सुशोभित था। उसे देखते ही वानरों की विशाल सेना फिर से तीव्र गति से भागने लगी। |
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| श्लोक 4: राक्षसों की सेना को परास्त होते हुए और राक्षस कुम्भकर्ण को बलवान होते हुए देखकर श्रीराम बहुत आश्चर्यचकित हुए और उन्होंने विभीषण से पूछा- |
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| श्लोक 5: लङ्का नगरी में पर्वत के समान विशाल शरीर वाला कौन वीर है, जिसके सिर पर मुकुट सुशोभित है और आँखें भूरी हैं? वह ऐसा दिखाई देता है मानो बिजली के साथ घिरा हुआ विशाल मेघ हो। |
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| श्लोक 6: भूतल पर ये एकमात्र विशाल ध्वज-सा दृष्टिगोचर होते हैं। इन्हें देखकर सारे वानर इधर-उधर भाग चले हैं। |
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| श्लोक 7: विभीषण! ये इतने विशालकाय कौन हैं? क्या ये राक्षस हैं या असुर? मैंने इस तरह के प्राणी को पहले कभी नहीं देखा है। |
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| श्लोक 8: सम्मानित राजकुमार राम, जिनके कर्म बिल्कुल भी कठिन नहीं होते, द्वारा पूछे जाने पर, अत्यधिक बुद्धिमान विभीषण ने काकुत्स्थ वंश के रत्न, भगवान रघुनाथ से इस प्रकार कहा। |
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| श्लोक 9: भगवन्! वैवस्वत यम और देवराज इन्द्र को भी युद्ध में परास्त करने वाले विश्रवा के प्रतापी पुत्र कुम्भकर्ण को देखिए। उसके बराबर लंबा कोई दूसरा राक्षस नहीं है। |
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| श्लोक 10: रघुनंदन! इस राक्षस ने देवताओं, दानवों, यक्षों, नागों, राक्षसों, गंधर्वों, विद्याधरों और किन्नरों को हजारों बार युद्ध में परास्त किया है। |
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| श्लोक 11: कुम्भकर्ण के हाथ में शूल है और उसकी आँखें बहुत डरावनी हैं। जब वह युद्ध में उतरा, तो देवता भी उसे मारने में सक्षम नहीं थे। वे उसे काल का रूप मानकर मोहित हो गए थे। |
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| श्लोक 12: प्रकृति से ही तेजस्वी और महाबलशाली कुंभकर्ण। अन्य राक्षसों के पतियों की शक्ति वरदान द्वारा प्राप्त की गई है। |
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| श्लोक 13: बाल्यकाल में ही जन्मे इस विशाल राक्षस ने भूख से तड़पते हुए हजारों प्रजाओं को खा डाला। |
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| श्लोक 14: जब उन जन-जन को सहस्रों की संख्या में राक्षस अपने आहार के लिए खाने लगा तब वे भय से पीड़ित होकर सब के सब देवराज इन्द्र की शरण में गये और उन सबने उनके समक्ष अपनी पूरी पीड़ा को व्यक्त किया। |
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| श्लोक 15: वज्र धारण करने वाले देवराज इंद्र को यह देखकर क्रोध आ गया, उन्होंने अपने तीखे वज्र से कुंभकर्ण को घायल कर दिया। इंद्र के वज्र से घायल होकर यह विशाल राक्षस क्रोधित हो गया और जोर-जोर से सिंहनाद करने लगा। |
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| श्लोक 16: जब राक्षस कुम्भकर्ण जोर जोर से दहाड़ता था, तब उसकी भयंकर सिंहनाद सुनकर प्रजा के लोग पहले से ही भयभीत थे, और भी डर गए। |
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| श्लोक 17: तत्पश्चात् अप्रसन्न हुए बलशाली कुम्भकर्ण ने इंद्र के ऐरावत के मुँह से एक दाँत निकाल लिया और उसी से देवराज की छाती पर प्रहार किया। |
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| श्लोक 18: कुम्भकर्ण का प्रहार पाकर इंद्र पीड़ा से व्याकुल हो गए और उनका हृदय जलने लगा। यह देखकर सभी देवता, ब्रह्मर्षि और दानव अचानक शोक में डूब गए। |
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| श्लोक 19: उसके बाद, इंद्र अन्य प्रजाओं के साथ स्वयंभु (ब्रह्मा) के निवास स्थान पर गए। वहाँ पहुँचकर, उन्होंने प्रजापति को कुम्भकर्ण की दुष्टता के बारे में विस्तार से बताया। |
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| श्लोक 20: इस पंक्ति के द्वारा यह बताया गया है कि राक्षसों के द्वारा प्रजा का भक्षण किया जाता था, देवताओं का तिरस्कार किया जाता था, ऋषियों के आश्रमों का विध्वंस किया जाता था और परायी स्त्रियों का बार-बार हरण किया जाता था। |
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| श्लोक 21: इंद्र ने कहा- 'हे भगवान! यदि यह राक्षस इसी प्रकार प्रतिदिन प्रजा का भक्षण करता रहा तो थोड़े ही समय में सारी दुनिया खाली हो जाएगी |" |
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| श्लोक 22: वासुदेव के वचन सुनकर सम्पूर्ण लोकों के पितामह ब्रह्मा ने समस्त राक्षसों को बुलाया और कुम्भकर्ण से भी मिलकर बातचीत की| |
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| श्लोक 23: स्वयम्भू प्रजापति ने कुम्भकर्ण को देखकर ही काँप उठे। इसके बाद, उन्होंने खुद को संभाला और उस राक्षस से कहा। |
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| श्लोक 24: "रावण के भाई कुंभकर्ण, निश्चित रूप से इस दुनिया को नष्ट करने के लिए ही विश्रवा ने तुम्हें जन्म दिया है, इसलिए मैं शाप देता हूँ कि आज से तुम एक मृत व्यक्ति की तरह सोते रहोगे।" |
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| श्लोक 25: ब्रह्माजी के शाप से अभिभूत होकर वह रावण के सामने ही गिर पड़ा। इससे रावण को घोर भय हुआ और उसने कहा - हे प्रभो! क्या हुआ? आप मेरे सामने गिर क्यों पड़े? |
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| श्लोक 26: प्रजापते! जो सुवर्णरूपी वृक्ष आपने ही लगाया है और उसे बढ़ाया है, उसे फल देने के समय नहीं काटा जाता। यह तो आपका ही नाती है, अतः उसे इस प्रकार शाप देना उचित नहीं है। |
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| श्लोक 27: तुम्हारे द्वारा दिया गया वचन कभी झूठा नहीं होता इसलिए अब इसे सोना ही पडे़गा, इसमें कोई संदेह नहीं है; परंतु तुम इसके सोने और जागने का कोई समय निश्चित कर दो। |
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| श्लोक 28: रावण के ऐसे कहने पर स्वयंभू ब्रह्मा ने उत्तर दिया- "यह राक्षसराज छह महीनों तक सोएगा और एक दिन जागेगा।" |
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| श्लोक 29: उस एक दिन वो वीर भूखा होकर पृथ्वी पर घूमेगा और फैला हुआ मुँह कर के बहुत सारे लोगों को खा जाएगा, ठीक जैसे प्रज्वलित अग्नि बहुत कुछ खा जाती है। |
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| श्लोक 30: महाराज! इस समय आपत्ति में पड़कर और आपके पराक्रम से भयभीत होकर राजा रावण ने कुम्भकर्ण को जगाया है। |
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| श्लोक 31: यह प्रचंड और बलिष्ठ वीर अपने अस्थाई आवास से बाहर निकल आया है और बड़ी क्रोधित अवस्था में वानरों को खा जाने के लिए इधर-उधर दौड़ रहा है। |
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| श्लोक 32: ‘जब कुम्भकर्ण को देखते ही आज सारे वानर भाग खड़े हुए, तब कुपित हुए इस वीर को रणभूमि में ये वानर कैसे रोक पाएँगे?’ |
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| श्लोक 33: सभी वानरों से यह कह दिया जाए कि यह कोई व्यक्ति नहीं है, बल्कि काया द्वारा बनाया गया एक ऊँचा यन्त्र है। ऐसा जानकर वानर निर्भय हो जाएँगे और वे इस मशीन को नष्ट करने का प्रयास नहीं करेंगे। |
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| श्लोक 34: विभीषण के सुंदर मुख से निकली हुई तर्कपूर्ण बात सुनकर श्रीरघुनाथजी ने सेनापति नील से कहा—। |
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| श्लोक 35: हे अग्नि के पुत्र! युद्ध के लिए तैयार रहो। समस्त सेनाओं को युद्ध के लिए मोर्चाबद्ध करो और लंका के द्वारों और राजमार्गों पर अधिकार करो। |
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| श्लोक 36: पर्वत की चोटियाँ, पेड़ और पत्थर इकट्ठा करो। तुम और सभी वानर हथियार, तीर-कमान और पत्थर लेकर तैयार रहो। |
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| श्लोक 37: श्री राम की आज्ञा पाकर वानर सेना का सेनापति नील ने वानर सैनिकों को विभिन्न कार्यों के लिए आदेश दिया। |
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| श्लोक 38: तदनंतर गवाक्ष, शरभ, हनुमान और अंगद जैसे पर्वताकार वानरों ने पर्वत की चोटियाँ उठाकर लंका के द्वार पर खड़े हो गए। |
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| श्लोक 39: राम जी की आज्ञा से शत्रु की सेना को वृक्षों द्वारा पीड़ा पहुँचाई जाने लगी। |
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| श्लोक 40: तदनन्तर हाथों में पत्थरों की चोटियों और पेड़ों को थामे हुए वानरों की भयंकर सेना पर्वत के पास इकट्ठा हो गई। यह सेना देखने में उग्र घटाओं के समूह जैसी लग रही थी, जो पर्वत के निकट आ गई थीं। |
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