|
| |
| |
सर्ग 6: रावण का कर्तव्य-निर्णय के लिये अपने मन्त्रियों से समुचित सलाह देने का अनुरोध करना
 |
| |
| |
| श्लोक 1: देखो, यहाँ पर सर्वशक्तिमान हनुमान जी ने लंका में जो भयानक और भयावह कार्य किया है, उसे देखकर राक्षसों का राजा रावण का मुंह लज्जा से कुछ नीचे झुक गया और उसने समस्त राक्षसों से इस प्रकार कहा-। |
| |
| श्लोक 2: निशाचरो! वह हनुमान, जो केवल एक वानर है, अकेले ही इस दुर्गम पुरी में घुस आया। उसने इसे तहस-नहस कर दिया और जनकनंदिनी सीता से भेंट भी की। |
| |
| श्लोक 3: उसके बाद हनुमान जी ने चैत्यप्रासाद को तोड़ दिया, प्रमुख राक्षसों को मार डाला और पूरी लंकापुरी में खलबली मचा दी। |
| |
| श्लोक 4: अच्छा हुआ। अब मैं क्या करूँ? तुम्हें जो कार्य उचित और करने योग्य लगे तथा जिसके करने से अच्छा परिणाम मिले, उसे बताओ। |
| |
| श्लोक 5: महाबली वीरो! बुद्धिमान पुरुष कहते हैं कि विजय का मुख्य कारण राजाओं को मंत्रियों द्वारा दी गई अच्छी सलाह ही होती है। इसलिए, मैं श्रीराम के बारे में आप सभी से सलाह लेना उचित समझता हूं। |
|
|
| |
| श्लोक 6: संसार में तीन प्रकार के पुरुष होते हैं - उत्तम, मध्यम और अधम। मैं उन सभी के गुणों और दोषों का वर्णन करूँगा। |
| |
| श्लोक 7-8: ‘जिसके मंत्र में आगे बताये जाने वाले तीन लक्षण होते हैं और जो पुरुष मंत्र के निर्णय में सक्षम मित्रों, समान दुख-सुख वाले बान्धवों और उनसे भी बढ़कर अपने हितैषियों के साथ सलाह करके कार्य का आरम्भ करता है और भाग्य के सहारे प्रयत्न करता है, उसे उत्तम पुरुष कहते हैं। |
| |
| श्लोक 9: एक जो मनुष्य केवल अपने कर्तव्य पर विचार करता है, अपने धर्म में मन लगाता है और एकाकी ही सभी कार्य करता है, उसे मध्यम श्रेणी का पुरुष कहा जाता है। |
| |
| श्लोक 10: जो व्यक्ति गुण-दोष का विचार किए बिना, दैव (भाग्य) का आश्रय भी त्याग कर, केवल "मैं करूंगा" इस दृढ़ निश्चय के साथ कार्य आरंभ करता है, और फिर बाद में उस कार्य की उपेक्षा कर देता है, वह मनुष्यों में सबसे नीच है। |
| |
| श्लोक 11: जैसे कि यह पुरुष वर्ग हमेशा श्रेष्ठ, मध्यम और निम्न, तीन प्रकार के होते हैं, उसी प्रकार मंत्र (निश्चित विचार) भी श्रेष्ठ, मध्यम और निम्न भेद से तीन प्रकार के समझने चाहिए। |
|
|
| |
| श्लोक 12: शास्त्रीय दृष्टिकोण से विचार-विमर्श करके सभी मंत्री जिस निर्णय पर सहमत हो जाते हैं, उसे श्रेष्ठ मंत्र कहा जाता है। |
| |
| श्लोक 13: जहाँ शुरू में अलग-अलग राय होने के बावजूद, अंत में सभी मंत्रियों का कर्तव्य के बारे में निर्णय एक जैसा हो जाता है, उसे मध्यम मंत्र कहा जाता है। |
| |
| श्लोक 14: जहाँ पर लोग भिन्न-भिन्न मतों को अपनाकर हर तरफ से होड़ लगाकर बोलते हों और एकमत होने पर भी कल्याण की कोई संभावना न दिखाई दे ऐसा मंत्र या निर्णय सबसे निम्न कोटि का माना जाता है। |
| |
| श्लोक 15: निश्चय ही आप सभी की बुद्धि श्रेष्ठ है। इसलिए आप सब मिलकर भली-भाँति विचार-विमर्श करके एक कार्य का निश्चय करें। वही कार्य मैं अपना कर्तव्य मानूँगा। |
| |
| श्लोक 16: (ऐसे निश्चय की आवश्यकता इसलिए पड़ी है कि) राम हज़ारों धीरवीर वानरों के साथ हमारी लंका पुरी पर चढ़ाई करने के लिए आ रहे हैं। |
|
|
| |
| श्लोक 17: 'यह बात निश्चित है कि अपने बल के साथ, रघुवंश के राम अपने भाई, सेना और सेवकों के साथ आराम से समुद्र को पार कर लेंगे।' |
| |
| श्लोक 18: वानरों के कड़े विरोध के बावजूद भी समुद्र को पार करने की इच्छा रखने वाले राम द्वारा कही गई इस बात के संदर्भ में विचार-विमर्श करें की नगर और सेना के लिए सबसे हितकारी उपाय क्या होगा। समुद्र को सुखाने, या फिर किसी अन्य उपाय का उपयोग करने, जैसे कि पुल बनाना, नावों का उपयोग करना, या किसी अन्य तरीके से समुद्र को पार करना। |
| |
|