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सर्ग 37: श्रीराम आदि का वल्कल-वस्त्र-धारण, गुरु वसिष्ठ का कैकेयी को फटकारते हुए सीता के वल्कलधारण का अनौचित्य बताना
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| श्लोक 1: महामात्र श्रीराम ने प्रधान मंत्री के उपरोक्त कथन को सुनकर उस समय राजा दशरथ से विनीत शब्दों में निवेदन किया। |
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| श्लोक 2: राजन्! मैंने सभी भोगों का परित्याग कर दिया है और अब मैं वन में रहकर जंगली फल-मूल खाकर जीवनयापन करूंगा। जब मैंने सभी ओर से आसक्ति त्याग दी है, तो मुझे सेना से कोई सरोकार नहीं है। |
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| श्लोक 3: जो श्रेष्ठ गजराज को दान में देकर उसकी रस्सी पर मन लगाता है, लोभ के वश में आकर उस रस्सी को रखना चाहता है, वह अच्छा नहीं करता। क्योंकि उत्तम हाथी का त्याग करने वाले पुरुष को उसकी रस्सी में आसक्ति रखने की क्या ज़रूरत है? श्रेष्ठ वस्तु का त्याग करने के बाद उसकी छोटी वस्तुओं पर ध्यान देना उचित नहीं है। |
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| श्लोक 4: इस प्रकार हे जगत्पते श्रेष्ठ साधुओं में श्रेष्ठ! अब मुझे सेना के साथ क्या करना चाहिए? मैं ये सारी चीजें भरत को सौंप देता हूँ। मेरे लिए (माता कैकेयी की दासी) चीर (चिथड़े या वल्कलवस्त्र) ही ले आएँ। |
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| श्लोक 5: हे दासीओ! तुम लोग जाओ और खुरपी और टोकरी या कुदाल और खुरपी, ये दोनों चीज़ें लाओ। चौदह साल तक वन में रहने के लिए ये चीज़ें उपयोगी होंगी। |
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| श्लोक 6: कैकेयी ने अपना लज्जा-संकोच त्याग दिया था। वह स्वयं जाकर अनेक चीर ले आई और जनसमुदाय के बीच भगवान श्रीराम से बोली, "लो, इन्हें पहन लो।" |
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| श्लोक 7: पुरुष-शेर के समान पराक्रमी श्री राम ने कैकेई के हाथ से दो चीर ले लिए और अपने महीन वस्त्रों को उतारकर मुनियों के समान वस्त्र धारण कर लिए। |
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| श्लोक 8: लक्ष्मण ने भी वहीं अपने पिता के सामने ही दोनों सुंदर वस्त्र उतार दिए और तपस्वियों के समान वल्कलवस्त्र धारण कर लिए। |
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| श्लोक 9-12: तदनन्तर स्वयं के परिधान के लिए रेशमी कपड़े पहनने वाली धर्म के प्रति समर्पित शुभ लक्षणों वाली सीता ने जब पहनने के लिए सिर्फ चीर को देखा तो घबरा गईं, जैसे मृगी बिछे हुए जाल को देखकर भयभीत हो जाती है। उन्होंने लज्जा के साथ कैकेयी के हाथ से दो वल्कल वस्त्र लिए। उनके मन में बहुत दुःख हुआ और आँखों में आँसू भर आए। उस समय उन्होंने गन्धर्वराज के समान तेजस्वी अपने पति से इस प्रकार पूछा, "नाथ! वनवासी मुनिगण कैसे चीर बाँधते हैं?" ऐसा कह कर उसे पहनने में निपुण न होने के कारण सीता बार-बार मोह में पड़ जाती थीं और भूल कर बैठ जाती थीं। |
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| श्लोक 13: चीर (वस्त्र) पहनने में अनुभव ना होने के कारण राजा जनक की पुत्री सीता शर्मिंदा हुईं और एक वल्कल अपने गले में डालकर और दूसरा हाथ में लेकर खामोशी से खड़ी रहीं। |
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| श्लोक 14: तब धर्मात्माओं में श्रेष्ठ श्रीराम उनके पास शीघ्रता से आये, और स्वयं अपने हाथों से सीता के शरीर पर रेशमी वस्त्र के ऊपर वल्कल-वस्त्र बाँधने लगे। |
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| श्लोक 15: सीता को उत्कृष्ट और महीन वस्त्र पहनाते हुए देखकर श्री राम जी की ओर देखते हुए अंतःपुर की स्त्रियाँ अपनी आँखों से आँसू बहाने लगीं। |
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| श्लोक 16: वे सब अत्यन्त खिन्न होकर उदीप्त तेज वाले श्रीराम से बोलीं- "बेटा! तपस्विनी सीता को इस प्रकार वनवास की आज्ञा नहीं दी गयी है।" |
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| श्लोक 17: जैसा कि भगवान, पिता की आज्ञा का पालन करने के लिए जंगल में जा रहे हैं, हमारी कामना है कि उनके दर्शन से हमारा जीवन सफल हो जाए। |
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| श्लोक 18: पुत्र! तू लक्ष्मण को अपना साथी बनाकर उनके साथ वन में जा, परंतु यह कल्याणी सीता वहाँ नहीं जा सकती क्योंकि वह तपस्वी मुनि की तरह वन में निवास करने के योग्य नहीं है। |
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| श्लोक 19: पुत्र! हमारी विनती मान जाओ। सीता यहीं रहें। तुम तो हमेशा धर्मानुसार ही कर्म करते हो, इसीलिए तुम स्वयं इस समय यहाँ नहीं रहना चाहते हो, लेकिन सीता तो यहाँ रहे। |
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| श्लोक 20-21: दशरथ के पुत्र श्रीराम ने माताओं की बातों को सुनकर भी सीता को वल्कल वस्त्र पहना दिया। सीता पति की तरह शील स्वभाव वाली थी। जब उसने वल्कल वस्त्र पहन लिया तो राजा के गुरु वसिष्ठजी की आँखों में आँसू भर आए। उन्होंने सीता को रोककर कैकेयी से कहा- |
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| श्लोक 22: ‘मर्यादाका उल्लङ्घन करके अधर्मकी ओर पैर बढ़ानेवाली दुर्बुद्धि कैकेयी! तू केकयराजके कुलकी जीती-जागती कलङ्क है। अरी! राजाको धोखा देकर अब तू सीमाके भीतर नहीं रहना चाहती है?॥ २२॥ |
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| श्लोक 23: राम के लिए प्रस्तुत किए गए राजसिंहासन पर सीता ही विराजेंगी, न कि कोई दुष्ट महिला जो शील का परित्याग कर चुकी है। देवी सीता वन में नहीं जाएँगी। |
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| श्लोक 24: सम्पूर्ण गृहस्थों की पत्नियाँ उनके आधे अंग होती हैं। इस प्रकार से सीता देवी श्रीराम की आत्मा हैं। इसलिए उनकी जगह पर सीता देवी ही इस राज्य का पालन करेंगी। |
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| श्लोक 25-26: अगर विदेह की राजकुमारी सीता, श्री राम के साथ वन में जाएँगी, तो हम भी उनके साथ जंगल चले जायेंगे। पूरा शहर भी उनके साथ चलेगा, और अंतःपुर के रक्षक भी उनके साथ जाएँगे। श्री राम जहाँ भी अपनी पत्नी के साथ निवास करेंगे, वहाँ इस राज्य और शहर के लोग भी अपना सारा धन-दौलत और जरूरत का सामान लेकर चले जायेंगे। |
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| श्लोक 27: भरत और शत्रुघ्न भी चिथड़े पहनकर वन में रहेंगे और वहाँ निवास करने वाले अपने बड़े भाई श्रीराम की सेवा करेंगे। |
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| श्लोक 28: तब तू वृक्षों सहित विरान और सूनी पृथ्वी पर अकेले ही राज कर। तू अत्यंत पाप करने वाली है और प्रजा के अहित करने में लगी हुई है। |
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| श्लोक 29: याद रखो, जिस राज्य में श्री राम राजा नहीं होंगे, वह राज्य राज्य नहीं रहेगा - जंगल हो जाएगा और श्री राम जहाँ निवास करेंगे, वह वन एक स्वतंत्र राष्ट्र बन जाएगा। |
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| श्लोक 30: यदि भरत राजा दशरथ के पुत्र हैं तो वह पिता द्वारा बिना दिए इस राज्य को स्वीकार नहीं करेंगे और आपके साथ पुत्रवत व्यवहार करने की इच्छा से भी यहाँ नहीं बैठेंगे। |
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| श्लोक 31: यदि तुम पृथ्वी को छोड़कर आकाश में भी उड़ जाओ, तो भी भरत जो तुम्हारे पितरों के कुल के आचार-व्यवहार को जानते हैं, तुम्हारे विरुद्ध कुछ नहीं करेंगे। |
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| श्लोक 32: आपने पुत्र को प्रिय बनाने के उद्देश्य से वास्तव में उसका अप्रिय ही किया है। क्योंकि संसार में ऐसा कोई पुरुष नहीं है जो श्रीराम का भक्त न हो। |
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| श्लोक 33: कैकेयी ! आज तुम स्वयं देखोगी कि श्री राम के वन जाते समय उनके साथ पशु, साँप, हिरण और पक्षी भी जा रहे हैं। अन्य प्राणियों की तो बात ही क्या, वृक्ष भी उनके साथ जाने के लिए उत्सुक हैं। |
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| श्लोक 34: वसिष्ठ ने जानकी को वल्कल-वस्त्र पहनाने से मना करते हुए कहा, "देवि! सीता तुम्हारी पुत्रवधू हैं। इनके शरीर से वल्कल-वस्त्र हटाकर इन्हें पहनने के लिए सर्वश्रेष्ठ वस्त्र और आभूषण प्रदान करो। इनके लिए वल्कल-वस्त्र बिल्कुल भी उचित नहीं हैं।" |
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| श्लोक 35: उन्होंने फिर कहा – ‘केकयराज की पुत्री! तूने अकेले श्रीराम के लिए ही वनवास का वर माँगा है (सीता के लिए नहीं); इसलिए ये राजकुमारी वस्त्राभूषणों से सुशोभित होकर सदा श्रृंगार धारण करके वन में श्रीरामचन्द्रजी के साथ निवास करें। |
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| श्लोक 36: राजकुमारी सीता मुख्य सेवकों और यात्रा के लिए आवश्यक सभी चीजों से सुसज्जित होकर वन में जाएँगी। जब आपने सीता से विवाह के लिए प्रस्ताव रखा था, तब आपने उनके वनवास के बारे में कोई चर्चा नहीं की थी (इसलिए उन्हें वल्कल वस्त्र नहीं पहनाया जा सकता)। |
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| श्लोक 37: महर्षि वशिष्ठ, जो ब्राह्मणों में श्रेष्ठ और राजा के अत्यंत प्रभावशाली गुरु थे, के ऐसा कहने पर भी, सीता अपने प्रियतम पति के समान ही वेशभूषा धारण करने की इच्छा रखकर उस चीर-धारण से विरत नहीं हुईं। |
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