श्रीमद् वाल्मीकि रामायण  »  काण्ड 2: अयोध्या काण्ड  »  सर्ग 36: दशरथ का श्रीराम के साथ सेना और खजाना भेजने का आदेश, कैकेयी द्वारा इसका विरोध, राजा का श्रीराम के साथ जाने की इच्छा प्रकट करना  » 
 
 
 
श्लोक 1:  तब इक्ष्वाकुवंशी राजा दशरथ अपनी प्रतिज्ञा से दुःखी होकर, आँसू बहाते हुए और गहरी साँस लेते हुए सुमन्तराम से इस प्रकार बोले-॥1॥
 
श्लोक 2:  'सूत! तुम शीघ्र ही रत्नों से परिपूर्ण चतुरंगिणी सेना को श्री राम के पीछे चलने की आज्ञा दो॥2॥
 
श्लोक 3:  जो स्त्रियाँ सुन्दरता से जीविका चलाती हैं और मधुर वचन बोलती हैं, तथा जो वैश्य राजकुमार अत्यन्त धनवान हैं और विक्रय-सामग्री बाँटने में कुशल हैं, वे श्री रामजी की सेनाओं को सुशोभित करें॥ 3॥
 
श्लोक 4:  'रामजी के आस-पास रहने वाले सभी लोगों को तथा उन पहलवानों को, जिनके पराक्रम से वे प्रसन्न हों, अनेक प्रकार की सम्पत्ति देकर उनके साथ जाने दो।॥ 4॥
 
श्लोक 5:  ‘प्रधान शस्त्रधारी, नगरवासी, रथी और वन के अन्तरंग रहस्यों को जानने वाले शिकारी, ककुत्स्थ कुल के रत्न श्री रामजी का अनुसरण करें।॥5॥
 
श्लोक 6:  'रास्ते में आने वाले हिरणों और हाथियों को वापस भेजते समय, जंगली शहद पीते समय और नाना प्रकार की नदियों को देखते समय उन्हें अपना राज्य याद नहीं रहेगा।
 
श्लोक 7:  'श्रीरामजी निर्जन वन में निवास करने जा रहे हैं; अतः मेरा खजाना और मेरा अन्न-भंडार - ये दो वस्तुएं उनके साथ चली जाएं।' 7
 
श्लोक 8:  वे वन के पवित्र प्रदेशों में यज्ञ करेंगे, आचार्य आदि को खूब दक्षिणा देंगे और ऋषियों के साथ वन में सुखपूर्वक निवास करेंगे॥8॥
 
श्लोक 9:  ‘महाबाहु भरत अयोध्या का पालन करेंगे। श्री राम को सभी इच्छित सुख प्रदान करके यहाँ से विदा किया जाना चाहिए।’॥9॥
 
श्लोक 10:  जब राजा दशरथ ऐसी बातें कहने लगे तो कैकेयी बहुत डर गईं, उनका मुँह सूख गया और उनकी आवाज़ भी रुँध गई।
 
श्लोक 11:  केकयी की वह राजकुमारी दुःखी और व्याकुल होकर सूखे मुँह से राजा की ओर मुँह करके बोली-॥11॥
 
श्लोक 12:  'श्रेष्ठ राजा! जिस प्रकार मदिरा पीने वाले लोग उस स्वादहीन मदिरा को स्वीकार नहीं करते जिसका सार पहले ही पी लिया गया हो, उसी प्रकार भरत भी इस निर्जन और दरिद्र राज्य को कभी स्वीकार नहीं करेंगे, जो कभी भी पीने योग्य नहीं होगा।'॥12॥
 
श्लोक 13:  जब कैकेयी अपनी शील को त्यागकर अत्यन्त कठोर वचन बोलने लगी, तब राजा दशरथ उस विशाल नेत्रों वाली कैकेयी से इस प्रकार बोले-॥13॥
 
श्लोक 14:  ‘अनार्य! हे दुराचारिणी! जब मैं राम को वन भेजने का भार ढो रही हूँ, तब तू अपने वचनों के चाबुक से मुझे क्यों कष्ट दे रही है? तूने जो कार्य अभी आरम्भ किया है, अर्थात् श्री राम के साथ सेना आदि भेजने पर जो प्रतिबन्ध लगाया है, उसके लिए तूने पहले प्रार्थना क्यों नहीं की? (अर्थात् तूने पहले क्यों नहीं कहा कि श्री राम को अकेले ही वन जाना होगा, सेना आदि उनके साथ नहीं जा सकती)॥14॥
 
श्लोक 15:  राजा के ये क्रोध भरे वचन सुनकर सुन्दरी कैकेयी उनसे भी दुगुनी क्रोधित हो गई और उनसे इस प्रकार बोली-॥15॥
 
श्लोक 16:  महाराज! आपके ही वंश में प्रथम राजा सगर हुए थे, जिन्होंने अपने ज्येष्ठ पुत्र असमंज को राज्य से निकाल कर उसके लिए सदा के लिए राज्य के द्वार बंद कर दिए थे। उसी प्रकार उन्हें भी यहाँ से चले जाना चाहिए।॥16॥
 
श्लोक 17:  जब उसने ऐसा कहा तो राजा दशरथ बोले, "तुम्हें शर्म आनी चाहिए।" वहाँ उपस्थित सभी लोग लज्जा से भर गए; किन्तु कैकेयी न तो अपने कथन की अनुचितता समझ सकी और न ही राजा द्वारा दी गई फटकार का औचित्य।
 
श्लोक 18:  उस समय राजा के प्रधान एवं वृद्ध मंत्री सिद्धार्थ वहाँ बैठे हुए थे। वे अत्यंत पवित्र स्वभाव के थे और राजा उनका विशेष आदर करते थे। उन्होंने कैकेयी से इस प्रकार कहा -॥18॥
 
श्लोक 19:  'देवि! असमंज एक बड़ा दुष्ट बुद्धिवाला राजकुमार था। वह मार्ग में खेलते हुए बालकों को पकड़कर सरयू के जल में फेंक देता था और ऐसे ही कार्यों से अपना मनोरंजन करता था॥19॥
 
श्लोक 20:  उसकी हरकतों को देखकर नगर के सभी नागरिक क्रोधित हो गए और राजा के पास जाकर बोले - 'हे राष्ट्र के निर्माता महाराज! या तो आप असमंज के साथ अकेले रहें या उसे निकाल कर हमें इस नगर में रहने दें।'
 
श्लोक 21:  तब राजा ने उनसे पूछा - 'तुम लोग असमंजस से इतना क्यों डरते हो?' राजा के पूछने पर उन प्रजाजनों ने यह कहा -॥21॥
 
श्लोक 22:  ‘महाराज! वे हमारे छोटे-छोटे बच्चों को खेलते समय पकड़ लेते हैं और जब वे बहुत डर जाते हैं, तो उन्हें सरयू में फेंक देते हैं। इस मूर्खतापूर्ण कार्य से उन्हें अपार सुख मिलता है।’॥22॥
 
श्लोक 23:  'अपनी प्रजा की बातें सुनकर राजा सगर ने उन्हें प्रसन्न करने के लिए अपने दुष्ट और पापी पुत्र को त्याग दिया॥ 23॥
 
श्लोक 24:  पिता ने शीघ्र ही अपने पुत्र को उसकी पत्नी और समस्त आवश्यक वस्तुओं सहित रथ पर बिठाया और अपने सेवकों को आज्ञा दी, "इसे जीवनपर्यन्त राज्य से निकाल दो।"॥24॥
 
श्लोक 25-26:  असमंज ने हल और टोकरी लेकर पर्वतों की दुर्गम गुफाओं को अपने निवास के लिए उपयुक्त पाया और कंद आदि की खोज में सभी दिशाओं में भ्रमण करने लगा। जैसा कि कहा जाता है, वह पापी था, इसलिए परम धर्मात्मा राजा सगर ने उसे त्याग दिया था। श्री राम ने ऐसा कौन-सा अपराध किया है, जिसके कारण उसे इस प्रकार राज्य प्राप्त करने से रोका जा रहा है?
 
श्लोक 27:  हम श्री रामचन्द्रजी में कोई दोष नहीं देखते; जैसे (शुक्ल पक्ष की द्वितीया के) चन्द्रमा में अशुद्धि देखना दुर्लभ है, वैसे ही उनमें कोई पाप या अपराध ढूँढ़ने पर भी नहीं पाया जाता॥ 27॥
 
श्लोक 28:  'या देवि! यदि आपको श्री रामचन्द्रजी में कोई दोष दिखाई दे, तो आज ही मुझे ठीक-ठीक बता दीजिए। ऐसा होने पर श्री राम को देश निकाला दिया जा सकता है॥ 28॥
 
श्लोक 29:  'जिस पुरुष में कोई दुर्गुण नहीं है और जो सदैव सन्मार्ग पर स्थित रहता है, उसका त्याग धर्म के विरुद्ध माना जाता है। ऐसा धर्म-विरुद्ध कार्य इन्द्र के तेज को भी जला देता है।॥29॥
 
श्लोक 30:  'अतः देवि! श्री रामचन्द्रजी के राज्याभिषेक में विघ्न डालने से तुम्हें कोई लाभ नहीं होगा। शुभान्ने! तुम्हें लोक-निंदा से भी बचने का प्रयत्न करना चाहिए। 30॥
 
श्लोक 31:  सिद्धार्थ के वचन सुनकर राजा दशरथ अत्यंत थके हुए और शोकाकुल स्वर में कैकेयी से इस प्रकार बोले-॥31॥
 
श्लोक 32:  पापी! क्या तुम्हें यह अच्छा नहीं लगता? क्या तुम्हें मेरे या अपने कल्याण का कुछ भी ज्ञान नहीं है? तुम दुःखदायी मार्ग का आश्रय लेकर ऐसा पाप कर रहे हो। तुम्हारे सारे प्रयास पुण्यमार्ग के विपरीत हैं॥ 32॥
 
श्लोक 33:  'अब मैं यह राज्य, धन और सुख छोड़कर श्री राम के पीछे चलूँगा। ये सब लोग भी उनके साथ चलेंगे। तुम अकेले ही राजा भरत के साथ दीर्घकाल तक सुखपूर्वक राज्य भोगते रहोगे।'॥33॥
 
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