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सर्ग 12: महाराज दशरथ की चिन्ता, विलाप, कैकेयी को फटकारना, समझाना और उससे वैसा वर न माँगने के लिये अनुरोध करना
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| श्लोक 1: कैकेयी के कठोर वचन सुनकर महाराज दशरथ को बड़ी चिंता हुई। वे एक पल के लिए बहुत दुखी और व्याकुल हो गए। |
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| श्लोक 2: क्या दिन में ही मैं सपना देख रहा हूँ? या मेरा मन मोहित हो गया है? या किसी भूत (ग्रह आदि) के प्रभाव से मेरा मन विकारग्रस्त हो गया है? या किसी बीमारी के कारण यह कोई मन का ही उपद्रव है। |
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| श्लोक 3: इस प्रकार मन ही मन विचार करते हुए राजा को अपने दुःख का कारण नहीं समझ में आ सका। उस समय राजा को मूर्च्छित कर देने वाला बड़ा दुःख हुआ। उसके पश्चात होश में आने पर कैकेयी के वचनों को याद करके उन्हें फिर से दुःख होने लगा। |
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| श्लोक 4-5h: मृग जिस प्रकार बाघिन को देखकर व्यथित और विचलित हो जाता है, उसी प्रकार राजा दशरथ कैकेयी को देखकर पीड़ित और व्याकुल हो उठे। वे बिस्तर के बिना खाली भूमि पर बैठ गए और गहरी साँस लेने लगे, मानो कोई महाविषैला सर्प मंत्रों द्वारा किसी मंडली में अवरुद्ध हो गया हो। |
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| श्लोक 5-6h: राजा दशरथ का क्रोध उभर गया और उन्होंने "अरे! शर्म करो!" कहा और फिर से बेहोश हो गए। शोक के कारण उनकी चेतना जाती रही। |
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| श्लोक 6-7h: जब उन्हें फिर होश आया, तो वे बहुत दुखी होकर क्रोधपूर्वक कैकेयी से बोले। उनके तेज से कैकेयी दग्ध हो गई थी। |
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| श्लोक 7-8h: ‘दयाहीन दुराचारिणी कैकेयि! तू इस कुलका विनाश करनेवाली डाइन है। पापिनि! बता, मैंने अथवा श्रीरामने तेरा क्या बिगाड़ा है?॥ ७ १/२॥ |
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| श्लोक 8-9h: आपने श्री राघवराव (श्रीरामचंद्र) ने सदा तुम्हारे साथ माँ के समान व्यवहार किया है। तब तुम इस प्रकार उनका अनिष्ट करने पर उतारू क्यों हो गई हो? |
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| श्लोक 9-10h: तुम मेरे लिए एक विनाशकारी शक्ति के समान हो, जिसे मैंने अनजाने में अपने घर में लाया। मुझे नहीं पता था कि राजकुमारी के रूप में तुम एक जहरीले नागिन हो। |
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| श्लोक 10-11h: जब समस्त जीव-जगत श्रीराम के गुणों का गुणगान कर रहा है, तब मैं किस अपराध के कारण अपने उस प्यारे पुत्र को छोड़ दूँ? |
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| श्लोक 11-12h: मैं कौशल्या और सुमित्रा जैसी महान माताओं को भी छोड़ सकता हूँ, राजलक्ष्मी का भी परित्याग कर सकता हूँ, लेकिन अपने प्यारे भाई श्रीराम को नहीं छोड़ सकता। क्योंकि श्रीराम मेरे लिए प्राणों के समान हैं और वो एक आदर्श पुत्र हैं जो अपने माता-पिता का बहुत सम्मान करते हैं। |
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| श्लोक 12-13h: ज्येष्ठ पुत्र श्रीराम को देखते ही मेरे हृदय में अत्यधिक प्रेम का संचार हो जाता है; परंतु जब मैं श्रीराम को नहीं देख पाता हूँ, तब मेरी चेतना नष्ट हो जाती है। |
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| श्लोक 13-14h: सम्भव है सूर्य के बिना यह संसार चल सके या पानी के बिना खेती हो सके, परंतु श्रीराम के बिना मेरे शरीर में प्राण नहीं रह सकते। |
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| श्लोक 14-15: इसलिए ऐसे वर की माँग करने से कोई लाभ नहीं है। पापपूर्ण इरादों वाली कैकेयी! तुम इस इरादे या जिद को छोड़ दो। देखो, मैं तुम्हारे चरणों पर अपना सिर रखता हूँ, मुझ पर प्रसन्न हो जाओ। पापिनी! तुम्हारे मन में ऐसी क्रूर बात कैसे आ गई? |
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| श्लोक 16: यदि तुम यह जानना चाहती हो कि भरत मेरे प्रिय हैं या अप्रिय तो वह बात जो तुमने पहले रघुनंदन भरत के संबंध में कही थी, वह पूर्ण हो जाए अर्थात् तुम्हारे पहले वचन के अनुसार, मैं भरत का राज्याभिषेक स्वीकार करूंगा। |
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| श्लोक 17: तुम पहले कहती थी कि "श्रीराम मेरे बड़े बेटे हैं, वे धर्म के आचरण में भी सबसे बड़े हैं!" पर अब पता चला कि तुम ऊपरी तौर पर मीठी-मीठी बातें करती थीं और वो बात तुमने श्रीराम से सिर्फ अपनी सेवा करवाने के लिए ही कही होगी। |
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| श्लोक 18: श्रीराम के अभिषेक की खबर सुनकर तुम शोक से भर गई हो और मुझे भी बहुत दुख दे रही हो। ऐसा लगता है कि इस सुनसान घर में तुम पर भूत-प्रेत का साया है, इसलिए तुम बेबस होकर ऐसी बातें कह रही हो। |
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| श्लोक 19: देवी! न्यायशील इक्ष्वाकु वंश में अन्याय आ गया है, जहाँ तुम्हारी बुद्धि इस प्रकार कलुषित हो गई है। |
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| श्लोक 20: विशालाक्षि आज तक तूने पहले कभी ऐसा काम नहीं किया है जो अनुचित या मेरे लिए अप्रिय हो। इसीलिए मैं आज की बात पर भी विश्वास नहीं कर रही हूं। |
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| श्लोक 21: "नहीं, बाले! श्रीराम तुम्हारे लिए महात्मा भरत के समान ही नहीं हैं। तुमने अक्सर बातचीत के दौरान मुझसे यह बात कही है।" |
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| श्लोक 22: देवी! उस धर्मात्मा और यशस्वी श्रीराम का चौदह वर्षों के लिए वनवास तुम्हें कैसे अच्छा लगता है? |
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| श्लोक 23: श्री राम अत्यंत कोमल और धर्म के प्रति दृढ़ निष्ठा रखने वाले हैं, ऐसे में उन्हें वनवास देना तुम्हें कैसे पसंद आ सकता है? अरे! तुम्हारा हृदय कितना कठोर है। |
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| श्लोक 24: हे सुन्दर नेत्रों वाली कैकेयी! जो श्रीराम सदैव तुम्हारी सेवा और शुश्रूषा में लगे रहते हैं, उन्हें देश से निकालने की इच्छा तुम्हारे मन में क्यों उठ रही है? श्रीराम तो तुम्हारे लिए बहुत ही प्रिय और प्रिय हैं, फिर तुम उन्हें देश से निकालना क्यों चाहती हो? |
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| श्लोक 25: मैं देखता हूँ, श्रीराम की तुलना में भरत आपकी सेवा अधिक करते हैं। यह मैंने कभी नहीं देखा है कि भरत उनसे अधिक आपका काम करते हों। |
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| श्लोक 26: श्रीराम की अपेक्षा श्रेष्ठ नर कौन है जो गुरुजनों की सेवा, उनकी महिमा, उनकी अनुमति और उनके आदेश की अनुपालन में अधिक तत्परता दिखाए। |
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| श्लोक 27: मेरे पास हज़ारों पत्नियाँ और बहुत से आश्रित सेवक हैं, परंतु श्री राम के बारे में किसी के मुँह से सच्ची या झूठी किसी भी प्रकार की शिकायत नहीं सुनी जाती। |
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| श्लोक 28: पुरुषर्षभ श्रीराम सम्पूर्ण प्राणियों को शुद्ध हृदय से आश्वस्त करते हुए और प्रिय कार्यों द्वारा राज्य की समस्त प्रजाओं को अपने वश में किये हुए हैं। |
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| श्लोक 29: वीर श्रीरामचन्द्र अपने सत्यनिष्ठ व्यवहार से समस्त लोकों को, दान के द्वारा ब्राह्मणों को, सेवा से गुरुजनों को और धनुष-बाण द्वारा युद्ध स्थल में शत्रु-सैनिकों को जीतकर अपने अधीन कर लेते हैं। |
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| श्लोक 30: श्रीराम में सत्य, दान, तप, त्याग, मित्रता, पवित्रता, सरलता, विद्या और गुरु-शुश्रूषा जैसे सभी सद्गुण अटल रूप से विद्यमान हैं। ये गुण श्रीराम के चरित्र की आधारशिला हैं और उनके जीवन में सदैव स्पष्ट रूप से परिलक्षित होते हैं। |
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| श्लोक 31: देवी! सीधे स्वभाव और ईश्वर के सामान तेजस्वी श्रीराम में आपको कौन सा दोष दिखाई पड़ता है? आप उनके बारे में अमंगल की बातें क्यों कर रही हैं? |
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| श्लोक 32: श्रीराम हमेशा सभी लोगों से प्रिय वचन बोलते हैं। मुझे तो यह याद नहीं पड़ता कि उन्होंने कभी किसी को अप्रिय वचन कहा हो। ऐसे सर्वप्रिय राम को मैं तेरे लिए कोई अप्रिय बात कैसे कह सकता हूँ? |
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| श्लोक 33: श्री राम, जिनके हृदय में क्षमा, तप, त्याग, सत्य, धर्म, कृतज्ञता और सभी जीवों के प्रति दया भरी हुई है, उनके बिना मेरी क्या गति होगी? |
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| श्लोक 34: केकयी! मैं वृद्ध हो गया हूँ। मेरा अंत निकट है। मेरी स्थिति दयनीय हो रही है और मैं दीन होकर तुम्हारे सामने गिड़गिड़ा रहा हूँ। तुम्हें मुझ पर दया करनी चाहिए। |
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| श्लोक 35: समुद्र की सीमा तक पृथ्वी पर जो कुछ भी मिल सकता है, मैं तुम्हें वह सब दे दूँगा, पर तुम ऐसे हठ में मत पड़ो जिससे मेरी मृत्यु हो जाए। |
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| श्लोक 36: ‘केकय नंदिनी! मैं तुम्हारे चरणों में हाथ जोड़कर प्रार्थना करता हूँ कि तुम श्रीराम को शरण दो ताकि मुझे यहाँ कोई पाप न लगे।’ |
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| श्लोक 37-38: इस प्रकार दुःख से संतप्त होकर विलाप करते हुए महाराज दशरथ की चेतना बार-बार लुप्त हो रही थी। उनके मस्तिष्क में चक्कर आ रहा था और वे शोकसागर से शीघ्र पार होने के लिए बार-बार अनुनय-विनय कर रहे थे, किंतु कैकेयी का हृदय नहीं पसीजा। वह और भी भीषण रूप धारण करके अत्यंत कठोर वाणी में उन्हें इस प्रकार उत्तर देने लगी-। |
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| श्लोक 39: राजन! यदि आप दो वरदान देकर बाद में उनके लिए पछताते हैं, तो हे वीर नरेश्वर! आप इस पृथ्वी पर अपनी धार्मिकता की घोषणा कैसे कर पाएँगे? |
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| श्लोक 40: जब कई राजर्षि आपके पास इकट्ठा होकर मुझे दिए गए वरदान के बारे में बातचीत करेंगे, तो आप उन्हें क्या जवाब देंगे? |
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| श्लोक 41: उन कैकयी की खातिर जिसके प्रसाद से मैं अब तक जीवित हूँ, जिसने मुझे (बड़े संकट से) बचाया, मैंने जो प्रतिज्ञा की थी, उसे झूठ सिद्ध कर दिया है। यही तुम कहोगे। |
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| श्लोक 42: महाराज! यदि आप आज वरदान देकर फिर उससे विपरीत बात कहते हैं, तो आप अपने वंश के राजाओं के माथे पर कलंक का टीका लगाएँगे। |
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| श्लोक 43: राजा शैब्य ने बाज और कबूतर के बीच हुए झगड़े में कबूतर के प्राण बचाने की प्रतिज्ञा को पूर्ण करने के लिए अपने शरीर से मांस काटकर उसे बाज नामक पक्षी को दे दिया था। इसी प्रकार, राजा अलर्क ने एक अंधे ब्राह्मण को अपनी दोनों आंखें दान करके परम उत्तम गति प्राप्त की थी। |
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| श्लोक 44: सागर ने एक शपथ ली थी कि वह अपनी सीमाओं को पार नहीं करेगा, और वह आज तक अपनी प्रतिज्ञा के प्रति सच्चा है। आपको भी अपने पूर्वजों के व्यवहार को ध्यान में रखते हुए अपनी प्रतिज्ञाओं का पालन करना चाहिए। |
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| श्लोक 45: ‘(परंतु आप मेरी बात क्यों सुनेंगे?) दुर्बुद्धि नरेश! आप तो धर्मको तिलाञ्जलि देकर श्रीरामको राज्यपर अभिषिक्त करके रानी कौसल्याके साथ सदा मौज उड़ाना चाहते हैं॥ ४५॥ |
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| श्लोक 46: अब धर्म हो या अधर्म, झूठ हो या सच, आपने मुझसे जिस बात का वादा किया है, उसमें कोई बदलाव नहीं हो सकता। |
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| श्लोक 47: ‘यदि श्रीरामका राज्याभिषेक होगा तो मैं आपके सामने आपके देखते-देखते आज ही बहुत-सा विष पीकर मर जाऊँगी॥ ४७॥ |
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| श्लोक 48: اگر मैं यह देखूँ कि राम की माता कौशल्या एक दिन भी राजमाता के रूप में अपना हाथ बंधाकर लोगों से प्रणाम करवा रही हैं, तो मैं उस दिन अपने लिए मृत्यु को अच्छा समझूँगी। |
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| श्लोक 49: "नरेश्वर! मैं भरत के साथ अपनी आत्मा की शपथ लेकर आपके सामने कहती हूँ कि श्री राम को इस देश से निष्कासित करने के अलावा और कोई भी वर मुझे संतुष्ट नहीं कर सकता"। |
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| श्लोक 50: कैकेयी इतना कहकर चुप हो गई। राजा दशरथ बहुत रोए और गिड़गिड़ाए, लेकिन कैकेयी ने उनकी किसी भी बात का जवाब नहीं दिया। |
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| श्लोक 51-52: श्रीराम का वनवास हो और भरत का राज्याभिषेक हो, ये कैकेयी के मुख से निकले शब्द राजा दशरथ के लिए बहुत दुखदायी थे। उन्हें सुनकर राजा की सारी इन्द्रियाँ व्याकुल हो उठीं। वे एक पल तक कैकेयी से कुछ न बोले। केवल उस अप्रिय वचन बोलने वाली प्यारी रानी की ओर एकटक दृष्टि से देखते रहे। |
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| श्लोक 53: कैकयी की वह वज्र के समान कठोर एवं दुख-शोक से भरी वाणी सुनकर राजा को बड़ा दुःख हुआ। उनके सुख और शांति छिन गई। |
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| श्लोक 54: देवी कैकेयी के दृढ़ निश्चय और उनकी प्रतिज्ञा को याद करते ही राम लम्बी साँस खींचते हुए वृक्ष की भाँति गिर पड़े और बोले, "हा राम!" |
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| श्लोक 55: उनकी चेतना लुप्त हो गई और वह उन्मादग्रस्त की तरह दिखने लगे। उनका स्वभाव विपरीत हो गया और वह बीमार पड़ गये। इस प्रकार, भूपाल दशरथ मंत्र से जिसका तेज छीन लिया गया हो, उस सांप की तरह निश्चेष्ट हो गए। |
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| श्लोक 56: तत्पश्चात वह दीन और उदास स्वर में कैकेयी से बोले – “अरे! तुमको अनर्थ ही अर्थ के समान प्रतीत हो रहा है! यह शिक्षा तुम्हें किसने दी?” |
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| श्लोक 57: तुम्हारा चित्त किसी भूत के प्रभाव से दूषित हो गया है। पिशाचग्रस्त महिला की तरह मेरे सामने इस तरह की बातें कहती हुई तुम्हें लज्जा नहीं आती? मुझे पहले पता नहीं था कि तुम्हारा यह कुलीनता का अनुरूप शील इस तरह नष्ट हो गया है। |
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| श्लोक 58-59: हे सीते! बाल्यावस्था में तुम्हारा शील कैसा था और अभी उससे बिलकुल विपरीत दिखाई दे रहा है। तुम्हें किस बात का डर लग गया है जो तुम इस तरह का वरदान मांग रही हो? भरत राज्य की गद्दी पर बैठे रहें और श्रीराम वन में चले जाएं—तुम यही मांग रही हो। यह बहुत ही असत्य और नीच विचार है। तुम अभी भी इससे विरत हो जाओ। |
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| श्लोक 60: अपने स्वार्थी और पापपूर्ण विचारों को त्याग दो, यदि तुम अपने पति, पूरी दुनिया और भरत को खुश करना चाहती हो। |
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| श्लोक 61: तुम मुझमें और श्री राम में क्या दुखदायक या अप्रिय व्यवहार देख रही हो (कि इस तरह नीच कर्म करने पर उतर आई हो); श्री राम के बिना भरत किसी भी तरह से राज्य लेना स्वीकार नहीं करेंगे। |
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| श्लोक 62-63h: क्योंकि मेरी समझ में धर्म के पालन की दृष्टि से बलवान भरत श्रीराम से भी बढ़कर हैं। श्रीराम को यह कहकर वन में भेजने पर उनके मुख की कान्ति फीकी पड़ जाएगी, जिससे उदास मुख देखकर मैं दुखी हो जाऊंगा। |
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| श्लोक 63-64h: मैंने श्रीरामके अभिषेकका निश्चय सुहृदोंके साथ विचार करके किया है, और अब मेरी बुद्धि शुभ कर्ममें प्रवृत्त हुई है। मैं इसे शत्रुओंद्वारा पराजित हुई सेनाकी भाँति पलटी हुई कैसे देख सकता हूँ? |
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| श्लोक 64-65h: ‘नाना दिशाओंसे आये हुए राजालोग मुझे लक्ष्य करके खेदपूर्वक कहेंगे कि इस मूढ इक्ष्वाकुवंशी राजाने कैसे दीर्घकालतक इस राज्यका पालन किया है?॥ ६४ १/२॥ |
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| श्लोक 65-66: जब बहुत से गुणवान, जानकार और बूढ़े व्यक्ति मेरे पास आकर मुझसे पूछेंगे कि श्रीराम कहाँ हैं? तब मैं उनसे कैसे कहूँगा कि कैकेयी के दबाव में आकर मैंने अपने बेटे को घर से निकाल दिया था। |
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| श्लोक 67-68h: यदि मैं यह कहूँ कि मैंने श्रीराम को वनवास भेजकर सत्य का पालन किया है तो पहले जो मैंने उन्हें राज्य देने की बात कही थी, वह झूठी हो जाएगी। अगर राम वन चले गए तो कौसल्या मुझसे क्या कहेगी? उनका इतना बड़ा अपमान करके मैं उन्हें क्या जवाब दूंगा। |
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| श्लोक 68-70h: हे भगवान! जिस पुत्र से मैं सबसे अधिक प्यार करता हूँ, वह प्रिय वचन बोलने वाली कौशल्या जब-जब मेरी सेवा करने के लिए दासी, सखी, पत्नी, बहन और माँ के समान उपस्थित होती है, तो मैं आपकी वजह से उस देवी का सत्कार नहीं कर पाता, जिसका सत्कार किया जाना चाहिए। |
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| श्लोक 70-71h: तेरे साथ मैंने जो अच्छा व्यवहार किया, वह अब मुझे उसी तरह से दुख दे रहा है जैसे किसी बीमार व्यक्ति को अपथ्य (हानिकारक) व्यंजनों से युक्त खाना खाने पर कष्ट होता है। |
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| श्लोक 71-72h: राम के राज्याभिषेक को रोकना और उन्हें वनवास भेजना देखकर सुमित्रा निश्चित रूप से भयभीत हो जाएंगी, फिर वह कैसे मेरा विश्वास करेंगी? |
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| श्लोक 72-73h: वैदेही (सीता) को एक ही समय में दो अप्रिय और दुःखद समाचार सुनने पड़ेंगे - श्रीराम का वनवास और मेरी मृत्यु। |
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| श्लोक 73-74h: ‘जब वह श्रीरामके लिये शोक करने लगेगी, उस समय मेरे प्राणोंका नाश कर डालेगी—उसका शोक देखकर मेरे प्राण इस शरीरमें नहीं रह सकेंगे। उसकी दशा हिमालयके पार्श्व भागमें अपने स्वामी किन्नरसे बिछुड़ी हुई किन्नरीके समान हो जायगी॥ ७३ १/२॥ |
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| श्लोक 74-75: मैं श्रीराम को विशाल वन में निवास करते हुए और मिथिलेशकुमारी सीता को रोते हुए देखकर अधिक समय तक जीवित नहीं रहना चाहता। ऐसी परिस्थिति में तुम विधवा होकर अपने पुत्र के साथ निश्चित रूप से अयोध्या पर राज करोगी। |
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| श्लोक 76: मैं तुम्हें एक अत्यंत पवित्र और साध्वी महिला समझता था, परंतु तुम बड़ी दुष्टा निकली; ठीक उसी तरह जैसे कोई मनुष्य देखने में सुंदर शराब को पीकर बाद में इसके द्वारा पैदा किए गए नशे से यह समझ पाता है कि इसमें विष मिला हुआ था। |
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| श्लोक 77: अब तक जो भी तूने मुझे आश्वस्त करते हुए मीठे बोल बोले हैं वे सारे झूठे थे। जिस प्रकार व्याध हरिण को सुरीले संगीत से आकर्षित करके उसे मार देता है, उसी प्रकार तूने भी पहले मुझे अपनी ओर खींचा और अब मेरी जान लेने वाली है। |
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| श्लोक 78: ‘श्रेष्ठ पुरुष निश्चय ही मुझे नीच और एक नारीके मोहमें पड़कर बेटेको बेच देनेवाला कहकर शराबी ब्राह्मणकी भाँति मेरी राह-बाट और गली-कूचोंमें निन्दा करेंगे॥ ७८॥ |
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| श्लोक 79: ओह! कितना दुःख है! कितनी तकलीफ़ है!! जहाँ मुझे तुम्हारी ये बातें सहन करनी पड़ती हैं। ऐसा लगता है जैसे मेरे पिछले जन्म के पापों का फल मुझे इस महान दुःख के रूप में मिल रहा है। |
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| श्लोक 80: पापिनि! मैंने बहुत समय तक तुम्हारी रक्षा की और तुम्हें गले लगाया, परन्तु आज तुम मेरे गले में फाँसी की रस्सी की तरह हो। |
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| श्लोक 81: जैसा कि एक छोटा बच्चा एकांत में खेलते हुए एक काले सांप को अपने हाथ में पकड़ लेता है, उसी प्रकार मैंने भी एकांत में आपके साथ खेलते हुए आपको गले लगाया। परन्तु उस समय मुझे यह ध्यान नहीं रहा कि एक दिन आप ही मेरी मृत्यु का कारण बनोगी। |
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| श्लोक 82: हाय! मैंने तो दुरात्मा बनते हुए तपस्वी पुत्र को जीवित रहते हुए ही पिता विहीन कर दिया। अब मुझे यह पूरा संसार निश्चित रूप से धिक्कारेगा और गालियाँ देगा, जो कि उचित ही है। |
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| श्लोक 83: लोग मेरी निंदा करेंगे और कहेंगे कि राजा दशरथ बड़े ही मूर्ख और कामुक हैं, जो एक महिला को खुश करने के लिए अपने प्यारे पुत्र को जंगल में भेज रहे हैं। |
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| श्लोक 84: श्री राम ने वेदों का अध्ययन किया, ब्रह्मचर्य का पालन किया और कई गुरुओं की सेवा की। इस कारण से वह बहुत दुबले-पतले हो गए। अब, जब उनके लिए सुख भोगने का समय आया, तब उन्हें वन जाना पड़ेगा और बड़ी परेशानियों का सामना करना पड़ेगा। |
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| श्लोक 85: मेरे पुत्र श्रीराम से यदि मैं कह दूँ कि तुम वन को चले जाओ तो वे तुरंत ‘बहुत अच्छा’ कहकर मेरी आज्ञा को स्वीकार कर लेंगे। मेरे पुत्र राम दूसरी कोई बात कहकर मुझे प्रतिकूल उत्तर नहीं दे सकते। |
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| श्लोक 86: यदि राघव द्वारा वन में जाने की आज्ञा दिये जाने पर भी श्रीरामचन्द्र इसके विपरीत करते-वन में न जाते तो मुझे इसी बात में प्रसन्नता होती। परंतु मेरा बेटा ऐसा नहीं कर सका। |
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| श्लोक 87: अगर रघुनंदन श्री राम वन को चले गए तो समस्त लोगों के द्वारा भर्त्सित किए जाने वाले मुझे, इस अपराध को क्षमा न करने वाले यमराज निश्चित रूप से मृत्यु लोक से यमलोक पहुँचा देंगे। |
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| श्लोक 88: यदि मैं नहीं रही और श्रीराम वन चले गए, तो जो मेरे प्रियजन (कौसल्या आदि) यहाँ रहेंगे, उन पर तू क्या अत्याचार करेगा? |
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| श्लोक 89: यदि देवी कौसल्या को मुझसे, श्रीराम से और मेरे दोनों भाइयों, लक्ष्मण और शत्रुघ्न से विछोह हो जाता है, तो वह इतने बड़े दुख को सहन नहीं कर पाएंगी और मेरे पीछे-पीछे ही परलोक सिधार जाएँगी। (सुमित्रा का भी यही हाल होगा।) |
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| श्लोक 90: कैकेयि! तू इस तरह कौसल्या, सुमित्रा और मुझे तीनों पुत्रों के साथ नरक के समान महान दुख में डालकर स्वयं सुखी हो रही है। |
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| श्लोक 91: जब इक्ष्वाकुकुल मुझसे और श्रीराम से त्याग दिया जाएगा, तो यह शोक से व्याकुल हो जाएगा। तब तुम उस कुल का पालन करोगी। उस कुल को पालना तुम्हें ही शोभा देता है, क्योंकि तुम शाश्वत, सत्कृत और गुणों से युक्त हो। तुम अक्षोभ्य हो, इसलिए तुम उस कुल को आकुल होने से बचा सकती हो। |
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| श्लोक 92: यदि भरत को श्रीराम का वन में जाना स्वीकार्य है, तो मेरी मृत्यु के बाद वह मेरा दाहसंस्कार न करें। |
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| श्लोक 93: मृत्यु के पश्चात मेरे राम के वन चले जाने पर तू एक विधवा होगी और तब तू अपने पुत्र के साथ अयोध्या पर राज्य करेगी। |
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| श्लोक 94: राजकुमारी! भाग्यवश तू मेरे घर में आकर निवास करने लगी। अब मुझे निश्चित ही लोगों के बीच एक पापी की तरह अपयश, तिरस्कार और सभी प्राणियों से अवहेलना का सामना करना पड़ेगा। |
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| श्लोक 95: मेरे पावरफुल बेटे राम हमेशा एक से अधिक रथों, हाथियों और घोड़ों पर सवार होकर यात्रा करते थे। अब वे उसी बड़े जंगल में पैदल कैसे चलेंगे? |
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| श्लोक 96-97: वनवास के दौरान मेरे पुत्र भगवान श्री राम को कंद-मूल और जंगली फल खाकर निर्वाह करना पड़ेगा, जबकि अयोध्या में राजमहल में कुंडलधारी रसोइये उनके लिए स्वादिष्ट व्यंजन बनाते थे। |
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| श्लोक 98: महार्ह वस्त्र पहनने वाले और सुख-सुविधाओं से घिरे हुए श्री राम वन में भगवे वस्त्र पहनकर कैसे रह सकते हैं? |
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| श्लोक 99: किसके कहने पर तूने श्रीराम के वनवास और भरत के राज्याभिषेक के बारे में इतना कठोर वाक्य कहा है? |
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| श्लोक 100: ‘स्त्रियोंको धिक्कार है; क्योंकि वे शठ और स्वार्थपरायण होती हैं; परंतु मैं सारी स्त्रियोंके लिये ऐसा नहीं कह सकता, केवल भरतकी माताकी ही निन्दा करता हूँ॥ १००॥ |
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| श्लोक 101: कैकेयि, तू केवल विपत्ति में ही अर्थ खोजने वाली क्रूर स्त्री है! तू मुझे दुख देने के लिए ही इस घर में रखी गई है। बता, मुझमें ऐसा कौन सा अप्रिय गुण है जिसे देखकर तू मुझे दुख देती है? या फिर, श्री राम में, जो हमेशा सभी का भला करते हैं, तुझे क्या बुराई दिखाई देती है? |
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| श्लोक 102: "श्रीराम को संकट के समुद्र में डूबा हुआ देखकर पिता अपने पुत्रों तक को त्याग देंगे। प्यार करने वाली पत्नियाँ भी अपने पतियों को त्याग देंगी। इस तरह पूरी दुनिया ही प्रतिकूल व्यवहार करने वाली हो जाएगी।" |
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| श्लोक 103: जब मैं अपने पुत्र श्रीराम को देव कुमार के समान कमनीय रूप से अलंकृत होकर सामने आते देखता हूँ, तो उनकी शोभा निहारकर निहाल हो जाता हूँ। उन्हें देखकर ऐसा लगता है मानो मैं फिर से जवान हो गया हूँ। उनकी मधुर मुस्कान और आकर्षक व्यक्तित्व मुझे मोहित कर लेता है। उनके साथ समय बिताना मेरे लिए सबसे सुखद अनुभव होता है। |
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| श्लोक 104: संभवतः सूर्य के बिना भी संसार के काम चल सकते हैं और शक्तिशाली इंद्र के वर्षा न कराने पर भी प्राणियों का जीवन सुरक्षित रह सकता है। परंतु मुझे ऐसा लगता है कि श्री राम को यहां से वन की ओर जाते हुए देखकर कोई भी प्राणी जीवित नहीं रह सकता। |
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| श्लोक 105: ‘अरी! तू मेरा विनाश चाहनेवाली, अहित करनेवाली और शत्रुरूप है। जैसे कोई अपनी ही मृत्युको घरमें स्थान दे दे, उसी प्रकार मैंने तुझे घरमें बसा लिया है। खेदकी बात है कि मैंने मोहवश तुझ महाविषैली नागिनको चिरकालसे अपने अङ्कमें धारण कर रखा है; इसीलिये आज मैं मारा गया॥ १०५॥ |
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| श्लोक 106: ‘मुझसे, श्रीराम और लक्ष्मणसे हीन होकर भरत समस्त बान्धवोंका विनाश करके तेरे साथ इस नगर तथाराष्ट्रका शासन करें तथा तू मेरे शत्रुओंका हर्ष बढ़ानेवाली हो॥ |
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| श्लोक 107: ‘क्रूरतापूर्ण बर्ताव करनेवाली कैकेयी! तू संकटमें पड़े हुएपर प्रहार कर रही है। अरी! जब तू दुराग्रहपूर्वक आज ऐसी कठोर बातें मुँहसे निकालती है, उस समय तेरे दाँतोंके हजारों टुकड़े होकर मुँहसे नीचे क्यों नहीं गिर जाते?॥ १०७॥ |
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| श्लोक 108: श्रीराम कभी भी किसी के साथ बुरा व्यवहार या अप्रिय वचन नहीं बोलते हैं। वो कड़वे शब्द बोलना ही नहीं जानते हैं। उनके गुणों के कारण उनका हमेशा सम्मान होता है। इतने मनोहारी वचन बोलने वाले श्रीराम में तुम दोष कैसे बता रही हो? क्योंकि वनवास तभी दिया जाता है, जब किसी में बहुत सारे दोष सिद्ध हो चुके हों। |
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| श्लोक 109: ‘ओ केकयराजके कुलकी जीती-जागती कलङ्क! तू चाहे ग्लानिमें डूब जा अथवा आगमें जलकर खाक हो जा या विष खाकर प्राण दे दे अथवा पृथ्वीमें हजारों दरारें बनाकर उसीमें समा जा; परंतु मेरा अहित करनेवाली तेरी यह अत्यन्त कठोर बात मैं कदापि नहीं मानूँगा॥ १०९॥ |
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| श्लोक 110: ‘तू छुरेके समान घात करनेवाली है। बातें तो मीठी-मीठी करती है, परंतु वे सदा झूठी और सद्भावनासे रहित होती हैं। तेरे हृदयका भाव अत्यन्त दूषित है तथा तू अपने कुलका भी नाश करनेवाली है। इतना ही नहीं, तू प्राणोंसहित मेरे हृदयको भी जलाकर भस्म कर डालना चाहती है; इसीलिये मेरे मनको नहीं भाती है। तुझ पापिनीका जीवित रहना मैं नहीं सह सकता॥ ११०॥ |
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| श्लोक 111: माँ, अपने पुत्र श्री राम के बिना मेरा जीवन नहीं रह सकता, तो फिर सुख कहाँ से मिलेगा? जिन ज्ञानी लोगों के पुत्र उनसे बिछड़ जाते हैं, उन्हें भी चैन कैसे मिल सकता है? इसलिए, तुम मेरा अहित न करो। मैं तुम्हारे चरण छूता हूँ, तुम मुझ पर प्रसन्न हो जाओ। |
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| श्लोक 112: इस प्रकार, राजा दशरथ ने उस हठीली महिला की इच्छा के अनुसार कार्य किया, जिन्होंने मर्यादा का उल्लंघन किया था। वे अनाथ की तरह विलाप कर रहे थे। वे देवी कैकेयी के दोनों फैलाए हुए चरणों को छूना चाहते थे, लेकिन उन्हें बीच में ही मूर्छित होकर गिरना पड़ा। यह ठीक उसी तरह था जैसे कोई रोगी किसी वस्तु को छूना चाहता है, लेकिन कमजोरी के कारण वहाँ तक नहीं पहुँच पाता और बीच में ही बेहोश होकर गिर जाता है। |
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