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सर्ग 108: जाबालि का नास्तिकों के मत का अवलम्बन करके श्रीराम को समझाना
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| श्लोक 1: जब धर्मज्ञ मुनि श्री रामचन्द्रजी भरत को इस प्रकार उपदेश दे रहे थे, उसी समय ब्राह्मण शिरोमणि जाबालि ने उनसे यह धर्म-विरोधी वचन कहा-॥1॥ |
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| श्लोक 2: 'रघुनन्दन! आप ठीक कहते हैं, परन्तु आप महान् ज्ञानी और तपस्वी हैं; अतः आपको अज्ञानी की भाँति व्यर्थ विचार नहीं करने चाहिए॥ 2॥ |
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| श्लोक 3: इस संसार में कौन किसका मित्र है और किसको किससे क्या लाभ होता है? जीव अकेला ही जन्म लेता है और अकेला ही नष्ट हो जाता है॥3॥ |
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| श्लोक 4: 'इसलिए हे श्री राम! जो मनुष्य किसी को अपना माता या पिता मानकर उसमें आसक्त हो जाता है, उसे पागल ही समझना चाहिए, क्योंकि यहाँ कोई किसी का नहीं होता।॥4॥ |
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| श्लोक 5-6: जैसे कोई व्यक्ति दूसरे गाँव में जाते समय एक रात धर्मशाला में ठहरता है और अगले दिन उसे छोड़कर अपने अगले गंतव्य स्थान पर चला जाता है, वैसे ही पिता, माता, घर और धन-ये ही मनुष्यों के निवासस्थान हैं। हे कुलश्रेष्ठ! सज्जन पुरुष इनमें आसक्त नहीं होते॥6॥ |
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| श्लोक 7: अतः हे पुरुषश्रेष्ठ! तुम्हें अपने पिता का राज्य छोड़कर इस दुःखमय, ऊंचे-नीचे और कंटीले जंगल के इस बुरे मार्ग पर नहीं जाना चाहिए॥ 7॥ |
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| श्लोक 8: 'तुम्हें समृद्ध अयोध्या का राजा बनना चाहिए। वह नगरी अपने सिर पर एक चोटी बाँधे तुम्हारा इंतज़ार कर रही है, जैसे कोई स्त्री अपने पति से प्रेम करती हो।' |
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| श्लोक 9: ‘राजकुमार! जैसे देवताओं के राजा इन्द्र स्वर्ग में विचरण करते हैं, वैसे ही आप भी अयोध्या में राजसी सुख भोगते हुए विचरण करें॥9॥ |
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| श्लोक 10: राजा दशरथ तुम्हारे कुछ नहीं थे और तुम भी उनके कुछ नहीं हो। राजा भिन्न थे और तुम भी भिन्न हो; इसलिए जो मैं कहता हूँ, वही करो॥ 10॥ |
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| श्लोक 11: पिता तो जीव के जन्म का निमित्त मात्र है। वस्तुतः यहाँ पुरुष का जन्म तभी होता है जब रजस्वला माता का वीर्य और रक्त गर्भ में मिल जाते हैं।॥11॥ |
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| श्लोक 12: राजा को जहाँ जाना था, वहाँ चला गया। यही जीवन की स्वाभाविक अवस्था है। तुम व्यर्थ ही मर रहे हो (दुःख उठा रहे हो)॥12॥ |
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| श्लोक 13: 'मैं उन लोगों के लिए शोक करता हूँ जिन्होंने अपनी अर्जित भौतिक वस्तुओं का त्याग करके धर्म में लीन हो गए हैं, दूसरों के लिए नहीं। उन्होंने इस संसार में धर्म के नाम पर केवल कष्ट भोगा है और मृत्यु के बाद नष्ट हो गए हैं।' |
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| श्लोक 14: ‘अष्टक आदि सभी श्राद्धों के देवता पितर हैं – श्राद्ध का दान पितरों को जाता है। ऐसा सोचकर लोग श्राद्ध करते हैं; परन्तु यदि ऐसा विचार करें, तो उससे अन्न का नाश ही होता है। भला, मरा हुआ मनुष्य क्या खाएगा?॥14॥ |
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| श्लोक 15: 'यदि दूसरे का खाया हुआ अन्न दूसरे के शरीर में चला जाए, तो परदेश जाने वालों का श्राद्ध करना चाहिए; उन्हें यात्रा के लिए अन्न देना उचित नहीं है ॥15॥ |
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| श्लोक 16: जो शास्त्र हमें यज्ञ करने, देवताओं की पूजा करने, दान देने, यज्ञ में दीक्षा लेने, तप करने, गृहत्याग करने और संन्यासी बनने आदि के लिए कहते हैं, वे सब बुद्धिमान पुरुषों ने केवल लोगों को दान की ओर प्रवृत्त करने के उद्देश्य से ही लिखे हैं॥ 16॥ |
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| श्लोक 17: अतः हे महात्मन! आप मन में निश्चय कर लें कि इस लोक के अतिरिक्त कोई दूसरा लोक नहीं है (अतः वहाँ फल भोगने के लिए धर्म आदि का पालन करने की आवश्यकता नहीं है)। राज्य के प्रत्यक्ष लाभ का आश्रय लें और अप्रत्यक्ष (परलोक के लाभ) को पीछे धकेल दें॥ 17॥ |
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| श्लोक 18: 'पुण्यवानों की बुद्धि को सामने रखकर, जो सब लोगों को मार्ग दिखाने वाली होने के कारण प्रामाणिक है, भरत के अनुरोध पर आपको अयोध्या का राज-पद स्वीकार करना चाहिए।'॥18॥ |
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