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सर्ग 100: श्रीराम का भरत को कुशल-प्रश्न के बहाने राजनीति का उपदेश करना
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| श्लोक 1-3: जटाओं और फटे वस्त्रों वाले भरत हाथ जोड़कर भूमि पर लेटे हुए थे, मानो जल-प्रलय के समय सूर्यदेव पृथ्वी पर गिर पड़े हों। किसी भी प्रेमी मित्र के लिए उन्हें उस अवस्था में देख पाना बड़ा कठिन था। श्री राम ने उन्हें देखा और किसी प्रकार पहचान लिया। उनका मुख उदास हो गया था। वे अत्यन्त दुर्बल हो गए थे। श्री राम ने अपने भाई भरत को हाथों से पकड़कर उठाया और उनका माथा सूँघकर हृदय से लगा लिया। इसके बाद रघुकुलभूषण भरत को गोद में बिठाकर श्री राम ने बड़े आदर से पूछा-॥1-3॥ |
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| श्लोक 4: 'पिताजी! आपके पिता कहाँ थे जो आप इस जंगल में आए? उनके जीवित रहते आप जंगल में नहीं आ सकते थे।' |
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| श्लोक 5: आज मैं बहुत दिनों के बाद इस वन में भरत को देख रहा हूँ, जो बहुत दूर से (अपने नाना के घर से) आया है; परन्तु उसका शरीर अत्यन्त दुर्बल हो गया है। हे पिता! आप वन में किसलिए आए हैं?॥5॥ |
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| श्लोक 6: भैया! महाराज तो जीवित हैं न? कहीं ऐसा तो नहीं कि वे बहुत दुखी थे और अचानक उनका निधन हो गया और इसीलिए तुम्हें स्वयं यहाँ आना पड़ा? |
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| श्लोक 7: 'कोमल ! तुम अभी बालक हो, अतः परम्परा से प्राप्त तुम्हारा राज्य नष्ट नहीं हुआ ? सत्यपराक्रमी तत् भारत ! तुम अपने पिता का ध्यान रखते हो न ? 7॥ |
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| श्लोक 8: ‘अपने धर्म में दृढ़ रहने वाले, राजसूय और अश्वमेध यज्ञ करने वाले, सत्यवादी राजा दशरथ सुरक्षित हैं या नहीं?॥8॥ |
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| श्लोक 9: ‘तात! क्या तुम सदैव धर्म में तत्पर रहने वाले, विद्वान्, विद्वान् ब्राह्मण और इक्ष्वाकुकुल के गुरु, महान् एवं तेजस्वी वशिष्ठजी का पूजन करते हो?’॥9॥ |
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| श्लोक 10: ‘भैया! क्या माता कौशल्या प्रसन्न हैं? क्या सुमित्रा, जिनकी सुन्दर सन्तानें हैं, प्रसन्न हैं और क्या आर्या कैकेयी देवी भी प्रसन्न हैं?॥10॥ |
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| श्लोक 11: जो कुलीन कुल में उत्पन्न हुआ है, विनयशील है, बहुत ज्ञानी है, किसी में दोष नहीं देखता तथा शास्त्रों में बताए गए धर्म के नियमों का निरन्तर ध्यान रखता है, उस पुरोहित का क्या तुमने पूरा आदर किया है?॥11॥ |
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| श्लोक 12: 'क्या ब्राह्मण देवता, जो हवन के कर्म के ज्ञाता, बुद्धिमान और सरल स्वभाव वाले हैं तथा जिन्हें आपने अग्निहोत्र के प्रयोजन के लिए नियुक्त किया है, सदैव समय पर आकर आपको यह बताते हैं कि इस समय अग्नि में आहुति दे दी गई है और अब अमुक समय पर हवन करना है? |
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| श्लोक 13: तात! क्या तुम देवताओं, पितरों, सेवकों, गुरुजनों, पितातुल्य वृद्धजनों, वैद्यों और ब्राह्मणों का आदर करते हो? 13॥ |
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| श्लोक 14: 'भैया! क्या आप आचार्य सुधन्वा का आदर करते हैं, जो बिना मंत्रों के उत्तम बाणों के प्रयोग और मंत्रों सहित उत्तम शस्त्रों के प्रयोग के ज्ञान से युक्त हैं तथा अर्थशास्त्र (राजनीति) के अच्छे विद्वान हैं? 14॥ |
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| श्लोक 15: ‘पिताजी! क्या आपने केवल उन्हीं पुरुषों को अपना मंत्री बनाया है जो वीर हैं, शास्त्रों के ज्ञाता हैं, अपनी इन्द्रियों को वश में किए हुए हैं, कुलीन कुल के हैं और अपने हाव-भाव से ही विचारों को समझ लेते हैं?॥15॥ |
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| श्लोक 16: ‘रघुनन्दन! राजाओं की विजय का मुख्य कारण उत्तम मंत्रणा ही है। वह भी तभी सफल होती है, जब नीति और शास्त्रों में पारंगत मन्त्रीगण उसे पूर्णतः गुप्त रखते हैं।॥16॥ |
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| श्लोक 17: भारत! क्या तुम समय पर सो जाते हो? क्या तुम समय पर जागते हो? क्या तुम रात्रि के अंतिम प्रहर में अपने लक्ष्य की प्राप्ति के उपाय सोचते हो?॥17॥ |
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| श्लोक 18: (कोई भी गुप्त मंत्रणा दो-चार कानों तक ही गुप्त रहती है; छः कानों तक पहुँचते ही वह प्रकट हो जाती है, इसलिए मैं आपसे पूछ रहा हूँ -) क्या आप किसी गहन विषय पर अकेले चर्चा करते हैं? अथवा बहुत से लोगों के साथ बैठकर विचार-विमर्श करते हैं? क्या ऐसा होता है कि आपके द्वारा निश्चित की गई गुप्त मंत्रणा प्रकट होकर शत्रु के राज्य तक फैल जाती है?॥18॥ |
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| श्लोक 19: रघुनन्दन! जिस कार्य का साधन तो बहुत छोटा है, परन्तु परिणाम बहुत बड़ा है, उस कार्य का निश्चय करके आप उसे शीघ्रता से आरम्भ कर देते हैं न? उसे करने में आप विलम्ब तो नहीं करते न?॥19॥ |
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| श्लोक 20: ‘आपके सभी कार्य अन्य राजाओं को तभी ज्ञात होते हैं, जब वे पूर्ण हो जाते हैं या पूर्ण होने ही वाले होते हैं? क्या ऐसा हो सकता है कि उन्हें आपकी भावी योजनाओं का पहले से ही ज्ञान हो?॥20॥ |
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| श्लोक 21: पिताश्री! यदि आप या आपके मंत्रीगण अपने निश्चय किए हुए विचार प्रकट न भी करें, तो क्या अन्य लोग युक्ति और तर्क से उन्हें जान लेते हैं? (और क्या आप और आपके मंत्रीगण दूसरों के गुप्त विचार भी जान लेते हैं न?)॥21॥ |
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| श्लोक 22: क्या तुम हजारों मूर्खों के स्थान पर केवल एक विद्वान को अपने साथ रखना चाहते हो? क्योंकि संकट के समय केवल विद्वान ही महान् कल्याण कर सकता है॥ 22॥ |
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| श्लोक 23: राजा यदि हजार या दस हजार मूर्खों को भी अपने पास रख ले, तो भी वे समय पर कोई विशेष सहायता नहीं करेंगे॥ 23॥ |
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| श्लोक 24: 'यदि कोई मंत्री बुद्धिमान, वीर, चतुर और बुद्धिमान हो, तो वह राजा या राजकुमार को बहुत सारा धन प्राप्त करने में सहायता कर सकता है ॥ 24॥ |
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| श्लोक 25: ‘पिताजी! आपने बड़े लोगों को मुख्य पदों पर, मध्यम वर्ग के लोगों को मध्यम वर्ग के लोगों पर और निम्न वर्ग के लोगों को छोटे पदों पर नियुक्त किया है, है न?॥ 25॥ |
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| श्लोक 26: आप अच्छे कार्यों के लिए उन्हीं मंत्रियों को नियुक्त करते हैं जो रिश्वत नहीं लेते, जो ईमानदार हैं और हमारे पूर्वजों के समय से काम करते आ रहे हैं, जो भीतर-बाहर से शुद्ध और सदाचारी हैं, है न?॥ 26॥ |
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| श्लोक 27: 'कैकेयकुमार! क्या आपके राज्य की प्रजा आपके मन्त्रियों के कठोर दण्ड से अत्यन्त दुःखी होकर उनका तिरस्कार नहीं करती?' 27॥ |
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| श्लोक 28: जैसे पवित्र पुरोहित पतित पुरोहित को तुच्छ समझता है और स्त्रियाँ व्यभिचारी पुरुष को तुच्छ समझती हैं, वैसे ही क्या प्रजाजन आपका अनादर करते हैं, क्योंकि आप अत्यधिक कर वसूलते हैं?॥ 28॥ |
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| श्लोक 29: 'जो मनुष्य रिश्वत के साधनों के प्रयोग में कुशल है, जो राजनीतिशास्त्र का विद्वान है, जो विश्वासपात्र सेवकों को तोड़ने में लगा रहता है, जो वीर है (मृत्यु से नहीं डरता) और जो राजा का राज्य हड़पना चाहता है - ऐसे मनुष्य को यदि राजा न मारे, तो वह स्वयं अपने ही हाथों मारा जाता है॥ 29॥ |
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| श्लोक 30: 'क्या तूने ऐसे पुरुष को सेनापति बनाया है जो सदैव सन्तुष्ट, वीर, धैर्यवान, बुद्धिमान, धर्मात्मा, कुलीन, आत्म-प्रेमी और युद्ध-कुशल हो?' 30॥ |
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| श्लोक 31: आपके प्रधान योद्धा (सेनापति) बलवान, युद्धकुशल और शूरवीर हैं न? क्या आपने उनकी वीरता की परीक्षा ली है? और क्या वे आपके द्वारा सम्मानित होते रहते हैं?॥31॥ |
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| श्लोक 32: क्या आप सैनिकों के लिए निर्धारित उचित वेतन और भत्ते समय पर देते हैं? क्या आप उन्हें देने में विलम्ब नहीं करते?॥32॥ |
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| श्लोक 33: 'यदि भत्ते और वेतन देरी से दिए जाते हैं, तो सैनिक अपने मालिकों से बहुत नाराज हो जाते हैं और इससे बहुत बड़ी आपदा आ जाती है। |
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| श्लोक 34: क्या कुलीन कुलों में उत्पन्न हुए सभी मंत्री और अन्य बड़े अधिकारी आपसे प्रेम करते हैं? क्या वे एकनिष्ठ होकर आपके लिए प्राण त्यागने को तैयार हैं?॥ 34॥ |
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| श्लोक 35: भरत! आपने जिसे दूत नियुक्त किया है, वह अपने देश का ही निवासी, विद्वान, कुशल, गुणवान, जो कुछ उससे कहा जाए, वही कहता है और उचित-अनुचित का निर्णय करने वाला है, है न?॥ 35॥ |
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| श्लोक 36: क्या तुम शत्रु पक्ष के अठारह (1) तीर्थस्थानों और अपने पक्ष के पन्द्रह (2) तीर्थस्थानों पर तीन-तीन अज्ञात गुप्तचरों द्वारा दृष्टि रखते हो या उनकी जाँच करते हो?॥ 36॥ |
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| श्लोक 37: शत्रुसूदन! जिन शत्रुओं को आपने अपने राज्य से निकाल दिया है, यदि वे पुनः आ जाएँ, तो क्या आप उन्हें दुर्बल समझकर उनकी उपेक्षा करते हैं?॥ 37॥ |
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| श्लोक 38: 'पिताजी! क्या आप कभी नास्तिक ब्राह्मणों की संगति करते हैं? क्योंकि वे मन को अध्यात्म से विमुख करने में कुशल होते हैं और वास्तव में अज्ञानी होते हुए भी अपने को बहुत विद्वान् मानते हैं ॥38॥ |
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| श्लोक 39: 'उनका ज्ञान वेदविरुद्ध होने के कारण कलंकित है और मुख्य-मुख्य धार्मिक ग्रन्थों के होते हुए भी वे तर्क का सहारा लेते हैं और व्यर्थ की बातें करते हैं ॥39॥ |
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| श्लोक 40-42: 'पिताजी! अयोध्या हमारे वीर पूर्वजों की निवासभूमि है; यह अपने नाम के अनुरूप ही उत्तम है। इसके द्वार चारों ओर से सुदृढ़ हैं। यह हाथियों, घोड़ों और रथों से परिपूर्ण है। हजारों ब्राह्मण, क्षत्रिय और वैश्य अपने-अपने कर्मों में तत्पर होकर सदैव वहाँ निवास करते हैं। ये सभी अत्यंत उत्साही, संयमी और श्रेष्ठ हैं। नाना प्रकार के राजभवन और मंदिर इसकी शोभा बढ़ाते हैं। वह नगरी विद्वानों से परिपूर्ण है। ऐसी समृद्ध और वैभवशाली अयोध्या नगरी की आप भली-भाँति रक्षा करते हैं न?॥40-42॥ |
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| श्लोक 43-46: ‘रघुनन्दन भारत! जहाँ अश्वमेध आदि अनेक प्रकार के महान यज्ञों के बहुत से पूजास्थान (अनुष्ठान) हैं, जहाँ बहुत से पूजनीय लोग निवास करते हैं, जहाँ अनेक मन्दिर, तालाब और सरोवर उसकी शोभा बढ़ाते हैं, जहाँ स्त्री-पुरुष सदैव प्रसन्न रहते हैं, जो सामाजिक उत्सवों के कारण सदैव सुशोभित दिखाई देता है, जहाँ खेतों को जोतने योग्य पशुओं की बहुतायत है, जहाँ किसी प्रकार की हिंसा नहीं होती, जहाँ खेती के लिए वर्षा के जल पर निर्भर नहीं रहना पड़ता (नदी के जल से ही सिंचाई होती है), जो अत्यंत सुन्दर और हिंसक पशुओं से रहित है, जहाँ किसी प्रकार का भय नहीं है, जहाँ नाना प्रकार की खानें उसकी शोभा बढ़ाती हैं, जहाँ पापियों का सर्वथा अभाव है और जिसकी हमारे पूर्वजों ने भलीभाँति रक्षा की है, वह हमारा कोसल देश धन-धान्य से सम्पन्न और सुखपूर्वक बसा हुआ है, है न?॥ 43-46॥ |
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| श्लोक 47: तात! कृषि और गोरक्षा से जीविका चलाने वाले समस्त वैश्य आपके प्रिय हैं न? क्योंकि कृषि और व्यापार आदि में लगे रहने पर ही यह संसार सुखी और उन्नत होता है ॥47॥ |
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| श्लोक 48: ‘उन वैश्यों को उनकी मनोकामनाओं की प्राप्ति में सहायता करके तथा उनके दोषों को दूर करके आप उनका पालन-पोषण करते हैं न? क्योंकि राजा को अपने राज्य में रहने वाले सब लोगों का धर्मानुसार पालन करना चाहिए॥ 48॥ |
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| श्लोक 49: क्या तुम अपनी स्त्रियों को प्रसन्न रखते हो? क्या वे तुम्हारे द्वारा सुरक्षित हैं? क्या तुम उन पर अत्यधिक विश्वास करते हो? क्या तुम उनसे अपने रहस्य साझा करते हो?॥49॥ |
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| श्लोक 50: जिन वनों में हाथी उत्पन्न होते हैं, वे आपके द्वारा रक्षित हैं न? आपके पास दूध देने वाली गायें तो बहुत हैं न? (या हाथियों को पकड़ने के लिए आपके पास हथिनियों की कमी है न?) क्या आप हथिनियों, घोड़ों और हाथियों के संग्रह से कभी संतुष्ट नहीं होते?॥50॥ |
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| श्लोक 51: ‘राजकुमार! क्या आप प्रतिदिन प्रातःकाल वस्त्राभूषणों से सुसज्जित होकर मुख्य मार्ग पर जाते हैं और नगरवासियों को दर्शन देते हैं?॥ 51॥ |
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| श्लोक 52: क्या सभी कर्मयोगी निर्भय होकर आपके पास आते हैं? अथवा वे सभी सदैव आपसे दूर ही रहते हैं? क्योंकि कर्मयोगियों के विषय में मध्यमार्ग अपनाना ही आर्थिक उद्देश्यों की सिद्धि का कारण है॥ 52॥ |
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| श्लोक 53: क्या आपके सभी किले धन, धान्य, अस्त्र, जल, यंत्र, शिल्पी और धनुर्धर सैनिकों से भरे हुए हैं?॥ 53॥ |
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| श्लोक 54: ‘रघुनन्दन! क्या आपकी आय अधिक और व्यय बहुत कम है? क्या आपके राजकोष का धन अयोग्य लोगों के हाथ में तो नहीं जा रहा है?॥ 54॥ |
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| श्लोक 55: तुम्हारा धन तो देवताओं, पितरों, ब्राह्मणों, अभ्यागतों, योद्धाओं और मित्रों के लिए ही व्यय होता है न?॥ 55॥ |
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| श्लोक 56: क्या कभी ऐसा होता है कि कोई मनुष्य शास्त्रज्ञ विद्वानों से परामर्श किए बिना ही लोभवश किसी सज्जन, निर्दोष और शुद्धात्मा पुरुष पर दोष लगाकर उसे आर्थिक दंड दे दे?॥ 56॥ |
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| श्लोक 57: हे पुरुषश्रेष्ठ! जो चोर चोरी करते हुए पकड़ा गया हो, जिसे किसी ने चोरी करते हुए देख लिया हो, पूछताछ करने पर जो चोर सिद्ध हो गया हो और जिसके विरुद्ध अन्य अनेक कारण (प्रमाण) हों (जैसे चोरी का माल बरामद होना आदि), क्या ऐसा चोर भी आपके राज्य में धन के लोभ से छूट जाता है?॥ 57॥ |
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| श्लोक 58: 'रघुकुलभूषण! यदि किसी धनी और निर्धन व्यक्ति में झगड़ा हो जाए और वह निर्णय के लिए राज्य-दरबार में आ जाए, तो आपके परम ज्ञानी मंत्री धन आदि का लोभ छोड़कर उस विषय पर विचार करते हैं, है न?॥ 58॥ |
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| श्लोक 59: 'रघुनन्दन! जो निर्दोष होते हुए भी झूठे अभियोग और दण्ड पाते हैं, उनके नेत्रों से जो आँसू गिरते हैं, वे पक्षपातपूर्वक शासन करने वाले राजा के पुत्रों और पशुओं का नाश कर देते हैं ॥ 59॥ |
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| श्लोक 60: ‘राघव! क्या आप वृद्धों, बालकों और प्रमुख वैद्यों का आन्तरिक स्नेह, मधुर वचन और धनदान से आदर करते हैं?॥60॥ |
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| श्लोक 61: क्या तुम अपने गुरुजनों, वृद्धजनों, तपस्वियों, देवताओं, अतिथियों, चैत्यवृक्षों और सम्पूर्ण संतुष्ट ब्राह्मणों को नमस्कार करते हो?॥ 61॥ |
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| श्लोक 62: 'तुम धन से धर्म की या धर्म से धन की हानि नहीं करते? अथवा तुम मोह और लोभ के द्वारा धर्म और धन दोनों में बाधा नहीं डालते? |
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| श्लोक 63: हे भारत! हे विजयी वीरों में श्रेष्ठ, समयानुकूल कर्तव्य को जानने वाले और दूसरों को वर देने में समर्थ! क्या आप समय का विभाजन करके उचित समय पर धर्म, अर्थ और काम में प्रवृत्त होते हैं?॥ 63॥ |
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| श्लोक 64: महाप्रज्ञ! सम्पूर्ण शास्त्रों के अर्थ जानने वाले ब्राह्मण और जनपदवासी आपका कल्याण चाहते हैं न? 64॥ |
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| श्लोक 65-67: नास्तिकता, मिथ्याभाषण, क्रोध, प्रमाद, दीर्घसूत्रता, ज्ञानी पुरुषों की संगति न करना, आलस्य, नेत्र आदि के वश में रहना, राजकार्यों के विषय में अकेले ही सोचना, उद्देश्य को न समझने वाले विपरीत बुद्धि वाले मूर्खों से परामर्श लेना, निश्चित कार्य को तुरन्त आरम्भ न करना, गुप्त मंत्रणा को न रखना और न प्रकट करना, शुभकार्यों का अनुष्ठान न करना आदि तथा समस्त शत्रुओं पर एक साथ आक्रमण करना - ये राजा के चौदह दोष हैं। तुम इन दोषों का सदैव त्याग करो न? 65-67॥ |
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| श्लोक 68-70: महाप्रज्ञ भारत! दशवर्ग, 1 पंचवर्ग, 2 चतुर्वर्ग, 3 सप्तवर्ग, 4 अष्टवर्ग, 5 त्रिवर्ग, 6 तीन विद्याएँ, 7 बुद्धि द्वारा इन्द्रियों को जीतना, छह गुण, 8 दैवी और मानवीय विघ्न, राजा के धर्माचरण, 10 विशिष्टवर्ग, 11 प्रकृतिमण्डल, 12 यात्रा (शत्रु पर आक्रमण), दण्डविधान और 13 योनिभूत संधि तथा दो-दो गुणों वाले विग्रह - इन सबको तुम ठीक-ठीक देख सकते हो। क्या तुम ध्यान देते हो? क्या तुम त्यागने योग्य दोषों को छोड़कर धारण करने योग्य गुणों को ग्रहण करते हो? 68-70॥ |
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| श्लोक 71: हे विद्वान्! क्या तुम चार या तीन मन्त्रियों से नीति के अनुसार एक साथ अथवा पृथक्-पृथक् परामर्श करते हो?॥ 71॥ |
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| श्लोक 72: क्या तुम वेदों के अनुसार कर्म करते हो और उन्हें सफल बनाते हो? क्या तुम्हारे कर्म सफल होते हैं? क्या तुम्हारी पत्नियाँ सफल होती हैं? क्या तुम्हारा शास्त्रज्ञान भी विनय आदि गुणों को उत्पन्न करके सफल हुआ है?॥ 72॥ |
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| श्लोक 73: रघुनन्दन! मैंने जो कुछ कहा है, तुम्हारा मन भी उसी विचार का है न? क्योंकि इस विचार से आयु और यश की वृद्धि होती है तथा धर्म, काम और अर्थ की सिद्धि होती है। |
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| श्लोक 74: ‘हमारे पिता जिस वृत्ति को अपनाते हैं, हमारे पूर्वज जिस आचरण का पालन करते आए हैं, पुण्यात्मा लोग जिस आचरण का पालन करते हैं और जो कल्याण का मूल है, उसी का तुम पालन करते हो न?॥ 74॥ |
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| श्लोक 75: रघुनन्दन! क्या आप अकेले ही स्वादिष्ट भोजन नहीं खाते? क्या आप अपने उन मित्रों को भी देते हैं जो उसकी प्रतीक्षा कर रहे हैं?॥ 75॥ |
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| श्लोक 76: ‘इस प्रकार धर्मानुसार दण्ड ग्रहण करने वाला विद्वान राजा प्रजा का पालन करता हुआ सम्पूर्ण पृथ्वी को अपने अधीन कर लेता है और शरीर त्यागकर स्वर्ग को जाता है।’ 76॥ |
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