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सर्ग 6: राजा दशरथ के शासनकाल में अयोध्या और वहाँ के नागरिकों की उत्तम स्थिति का वर्णन
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| श्लोक 1-4: अयोध्या में रहते हुए राजा दशरथ अपनी प्रजा का पालन करते थे। वे वेदों के विद्वान और सभी उपयोगी वस्तुओं के संग्रहकर्ता थे। वे दूरदर्शी और अत्यंत तेजस्वी थे। नगर और जनपद की प्रजा उन्हें बहुत प्यार करती थी। वे इक्ष्वाकु वंश के एक महान योद्धा थे। वे यज्ञ करते थे, धार्मिक थे और उन्होंने अपनी इंद्रियों को वश में कर लिया था। वे महर्षियों के समान दिव्य गुणों से संपन्न राजा थे। वे तीनों लोकों में विख्यात थे। वे पराक्रमी थे, उनके कोई शत्रु नहीं थे, मित्र थे और उन्होंने अपनी इंद्रियों को वश में कर लिया था। धन आदि के संग्रह में वे इंद्र और कुबेर के समान प्रतीत होते थे। जिस प्रकार महान तेजस्वी प्रजापति मनु समस्त जगत की रक्षा करते थे, उसी प्रकार महाराज दशरथ भी करते थे।॥1-4॥ |
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| श्लोक 5: धर्म, अर्थ और काम की सिद्धि के लिए अनुष्ठान करते हुए वे सत्यप्रतिज्ञ राजा उस महान अयोध्यापुरी की उसी प्रकार देखभाल करते थे, जैसे इंद्र अमरावतीपुरी की देखभाल करते थे॥5॥ |
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| श्लोक 6: उस उत्तम नगर में रहने वाले सभी लोग सुखी, गुणवान, विद्वान, निःस्वार्थ, सत्यवादी और अपने-अपने धन से संतुष्ट थे ॥6॥ |
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| श्लोक 7: उस उत्तम नगर में एक भी ऐसा कुटुम्बी नहीं था जिसके पास उत्तम वस्तुओं का विशाल संग्रह न हो, जिसका धार्मिक, आर्थिक और यौनिक कार्य संपन्न न हुआ हो और जिसे गाय, बैल, घोड़े, धन, धान्य आदि की आवश्यकता न हो॥ 7॥ |
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| श्लोक 8: अयोध्या में कहीं भी कोई कामी, कृपण, क्रूर, मूर्ख या नास्तिक व्यक्ति दिखाई नहीं देता था।॥8॥ |
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| श्लोक 9: वहाँ के सभी पुरुष और स्त्रियाँ धार्मिक, आत्मसंयमी, सदैव प्रसन्न रहने वाले तथा चरित्र और सदाचार की दृष्टि से महान ऋषियों के समान पवित्र थे। |
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| श्लोक 10: ऐसा कोई नहीं था जिसके शरीर में कुण्डल, मुकुट और माला न हो। ऐसा कोई नहीं था जिसके शरीर में सुख-सुविधाओं की कमी हो। ऐसा कोई नहीं था जो स्नान करके शुद्ध न हुआ हो, जिसके शरीर पर चंदन न लगा हो और जो सुगंध से वंचित हो॥10॥ |
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| श्लोक 11: वहाँ कोई भी ऐसा व्यक्ति नहीं दिखाई देता था जो अशुद्ध भोजन करता हो, दान न करता हो और अपने मन को वश में न रखता हो। वहाँ कोई भी ऐसा व्यक्ति दिखाई नहीं देता था जो कंगन, स्वर्ण पदक या मुहर तथा हाथ में कोई आभूषण (चूड़ी आदि) न पहने हो। |
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| श्लोक 12: अयोध्या में ऐसा कोई नहीं था जो अग्निहोत्र और यज्ञ न करता हो; जो नीच, चोर, सदाचारी या वर्णसंकर हो॥12॥ |
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| श्लोक 13: वहाँ रहने वाले ब्राह्मण सदैव अपने कर्मों में लगे रहते थे, अपनी इन्द्रियों को वश में रखते थे, दान और स्वाध्याय करते थे तथा मोहमाया से मुक्त रहते थे ॥13॥ |
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| श्लोक 14: वहाँ एक भी द्विज ऐसा नहीं था जो नास्तिक, झूठा, अनेक शास्त्रों के ज्ञान से रहित, दूसरों में दोष देखने वाला, साधनहीन और शिक्षा से रहित हो। |
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| श्लोक 15: उस नगर में कोई भी ऐसा व्यक्ति नहीं था जो वेदों के छह अंगों को न जानता हो, व्रत न करता हो, एक हजार से कम दान देता हो, दरिद्र हो, अशांत हो या दुखी हो॥15॥ |
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| श्लोक 16: अयोध्या में ऐसा कोई भी स्त्री-पुरुष नहीं दिखाई देता था जो धनहीन, रूपहीन और राजा के प्रति भक्ति से रहित हो ॥16॥ |
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| श्लोक 17: ब्राह्मण तथा चारों वर्णों के अन्य लोग देवताओं और अतिथियों के पूजक, कृतज्ञ, उदार, वीर और साहसी थे॥17॥ |
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| श्लोक 18: उस महान नगर में रहने वाले सभी लोग दीर्घायु और धर्म तथा सत्य का पालन करने वाले थे। वे अपनी स्त्री, पुत्र, पौत्र आदि कुटुम्बियों के साथ सदैव सुखपूर्वक रहते थे॥ 18॥ |
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| श्लोक 19: क्षत्रिय ब्राह्मणों को आदर देते थे, वैश्य क्षत्रियों की आज्ञा का पालन करते थे और शूद्र अपने कर्तव्य का पालन करते हुए उपर्युक्त तीनों वर्णों की सेवा में लगे रहते थे॥19॥ |
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| श्लोक 20: इक्ष्वाकु वंश के स्वामी राजा दशरथ ने अयोध्यापुरी की उसी प्रकार रक्षा की, जिस प्रकार पूर्वकाल में बुद्धिमान महाराज मनु ने इसकी रक्षा की थी। |
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| श्लोक 21: उनके महान पराक्रम के कारण वह नगर सदैव ऐसे योद्धाओं से भरा रहता था जो अग्नि के समान प्रचण्ड, छल-कपट से रहित, अपमान सहन न करने वाले तथा शस्त्र-प्रयोग में पारंगत थे, जैसे पर्वत की गुफा सिंहों के समूह से भरी रहती है। |
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| श्लोक 22: अयोध्यापुरी कम्बोज और बाह्लीक देशों में उत्पन्न उत्तम घोड़ों, वनायु देश के घोड़ों तथा सिन्धु नदी के पास उत्पन्न दरियाई घोड़ों से भरी हुई थी, जो इन्द्र के घोड़े उच्चैःश्रवा के समान ही श्रेष्ठ थे। |
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| श्लोक 23: वह नगर विन्ध्य और हिमालय पर्वतों में उत्पन्न हुए अत्यंत शक्तिशाली, मदोन्मत्त हाथियों से भी भरा हुआ था। |
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| श्लोक 24: ऐरावत कुल में उत्पन्न, महापद्म के वंश में उत्पन्न तथा अंजना और वामन नामक दैत्यों से उत्पन्न हाथी उस नगरी को पूर्ण करने में सहायता कर रहे थे ॥24॥ |
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| श्लोक 25-26: हिमालय पर उत्पन्न भद्रा जाति के हाथी, विन्ध्य पर्वत पर उत्पन्न मन्द्र जाति के हाथी और सह्य पर्वत पर उत्पन्न मृग जाति के हाथी भी वहाँ उपस्थित थे। भद्र, मन्द्र और मृग के संयोग से उत्पन्न संकर जाति के हाथी, भद्र और मन्द्र के संयोग से उत्पन्न संकर जाति के हाथी, भद्र और मृग के संयोग से उत्पन्न संकर जाति के हाथी तथा मृग और मन्द्र के संयोग से उत्पन्न पर्वताकार हाथी, जो सदैव मदमस्त रहते थे, वे भी उस नगरी में उपस्थित थे। (तीन योजन में फैली हुई अयोध्या में) दो योजन की भूमि थी जहाँ पहुँचकर युद्ध करना किसी के लिए भी असम्भव था, इसीलिए वह नगरी 'अयोध्या' के सच्चे और सार्थक नाम से प्रसिद्ध हुई; जिसमें रहकर राजा दशरथ इस लोक (अपने राज्य) का पालन करते थे॥25-26॥ |
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| श्लोक 27: जैसे चन्द्रमा नक्षत्रों का स्वामी है, वैसे ही पराक्रमी राजा दशरथ अयोध्यापुरी पर राज्य करते थे। उन्होंने अपने समस्त शत्रुओं का नाश कर दिया था॥ 27॥ |
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| श्लोक 28: जिसका नाम अयोध्या था, सत्य और सार्थक था, जिसके द्वार और द्वार सुदृढ़ थे, जो सदैव विचित्र भवनों से सुशोभित रहती थी, वह हजारों लोगों से भरी हुई शुभ नगरी, इन्द्र के समान तेजस्वी राजा दशरथ द्वारा न्यायपूर्वक शासित थी। |
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