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सर्ग 6: राजा दशरथ के शासनकाल में अयोध्या और वहाँ के नागरिकों की उत्तम स्थिति का वर्णन
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| श्लोक 1-4: अयोध्यापुरी में रहकर राजा दशरथ अपनी प्रजा का पालन-पोषण करते थे। वे वेदों के ज्ञाता थे और सभी उपयोगी वस्तुओं का संग्रह करने वाले थे। वे दूरदर्शी और महान तेजस्वी थे। नगर और जनपद की प्रजा उनसे बहुत प्रेम करती थी। वे इक्ष्वाकुकुल के अतिरथी वीर थे। यज्ञ करने वाले, धर्मपरायण और जितेन्द्रिय थे। महर्षियों के समान दिव्य गुणों से संपन्न राजर्षि थे। उनकी तीनों लोकों में ख्याति थी। वे बलवान्, शत्रुहीन, मित्रों से युक्त और इन्द्रियविजयी थे। धन और अन्य वस्तुओं के संचय की दृष्टि से इन्द्र और कुबेर के समान थे। जैसे महातेजस्वी प्रजापति मनु सम्पूर्ण संसार की रक्षा करते थे, उसी प्रकार महाराज दशरथ भी करते थे। |
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| श्लोक 5: धर्म, अर्थ और काम की सिद्धि के लिए अनुष्ठान संपन्न करते हुए वो सत्यनिष्ठ राजा महान् अयोध्यापुरी का शासन करते थे, बिल्कुल उसी तरह जैसे देवराज इन्द्र अमरावती का शासन करते हैं। |
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| श्लोक 6: उस उत्तम नगर में रहने वाले सभी लोग आनंदित थे, वे धर्मी और बहुश्रुत थे। वे लोभ से रहित थे और सत्यवादी थे। वे अपने धन से संतुष्ट थे और स्वेच्छा से धन का उपयोग करते थे। |
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| श्लोक 7: उस श्रेष्ठ नगर में ऐसा कोई परिवार (कुटुम्बी) नहीं था, जिसके पास उत्कृष्ट वस्तुओं का संग्रह सीमित मात्रा में हो, जिसके धर्म, अर्थ और काम धन के साथ सभी पुरुषार्थ सिद्ध न हो गये हों, और जिसके पास गाय-बैल, घोड़े, धन-धान्य आदि का अभाव हो। |
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| श्लोक 8: अयोध्या में कहीं भी ऐसा मनुष्य नहीं था जो कामी (वासना से ग्रस्त), कृपण (दरिद्र या कंजूस), क्रूर (दिल कठोर), मूर्ख (अज्ञान या बुद्धिहीन) या नास्तिक (ईश्वर के अस्तित्व में विश्वास नहीं रखने वाला) हो। |
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| श्लोक 9: वहाँ के सभी लोग, चाहे पुरुष हो या स्त्री, धर्म के प्रति समर्पित और संयमित थे। वे सदैव प्रसन्न रहते थे और उनके शील व सदाचार ऐसे थे जैसे महर्षियों के समान निर्मल थे। |
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| श्लोक 10: वहाँ कोई भी ऐसा व्यक्ति नहीं था जो कुण्डल, मुकुट और पुष्पहार से रहित हो। किसी के पास भोग-सामग्री की कमी नहीं थी। कोई भी व्यक्ति ऐसा नहीं था जो नहा-धोकर साफ-सुथरा न हो, जिसके अंगों में चन्दन का लेप न हो और जो सुगंधित न हो। |
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| श्लोक 11: नाना प्रकार के भोजन करनेवाला, दान न देनेवाला और मन को वश में न रखनेवाला कोई भी व्यक्ति वहाँ नहीं दिखाई देता था। कोई भी ऐसा पुरुष दिखाई नहीं पड़ता था, जिसने बाजूबंद, सोने का सिक्का और हाथ के आभूषण नहीं पहने हों। |
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| श्लोक 12: अयोध्या नगरी में ऐसा कोई भी व्यक्ति नहीं था जो अग्निहोत्र और यज्ञ न करता हो, जो छोटा-मोटा और चोरी करने वाला होता हो, जो सदाचार से रहित होता हो अथवा जो किसी वर्ण का संकर होता हो। |
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| श्लोक 13: वहाँ निवसने वाले ब्राह्मण अपने कर्मों मे लग्न रहते, अपनी इन्द्रियों को हमेशा नियंत्रण में रखते, दान एवं स्वाध्याय करते, संयमित रहते और प्रतिग्रह (दूसरों से बिना मेहनत के धन प्राप्त करना) से दूर रहते थे। |
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| श्लोक 14: वहाँ कहीं भी कोई ऐसा ब्राह्मण नहीं था जो ईश्वर में आस्था न रखता हो, सत्य का पालन न करता हो, अनेक शास्त्रों का ज्ञान न रखता हो, दूसरों की बुराई न करता हो, साधनों की प्राप्ति में असमर्थ हो, और शिक्षा से रहित हो। |
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| श्लोक 15: उन नगर में वेद के छहों अंगों का ज्ञान न रखने वाला, व्रत न करने वाला, एक हजार से कम दान करने वाला, दीन-हीन, व्याकुल चित्तवाला अथवा दुखी भी कोई नहीं था। |
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| श्लोक 16: अयोध्या नगरी में ऐसा कोई स्त्री या पुरुष नहीं था, जो श्रीहीन, रूपरहित या राजा के प्रति भक्ति रहित हो। |
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| श्लोक 17: वर्ण जाति में श्रेष्ठ चार वर्णों के लोग अर्थात ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र देवता और अतिथियों की पूजा करने वाले, कृतज्ञ, उदार, शूरवीर और पराक्रमी होते हैं। |
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| श्लोक 18: उस श्रेष्ठ नगर में रहने वाले सभी लोग लंबे आयु वाले थे और धर्म और सत्य का पालन करते थे। वे हमेशा अपने परिवार के साथ, जिसमें पत्नियाँ, बच्चे और पोते-पोतियाँ शामिल थीं, खुशी से रहते थे। |
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| श्लोक 19: क्षत्रिय ब्राह्मणों का आदर करते थे, वैश्य क्षत्रियों के आदेशों का पालन करते थे और शूद्र अपने कर्तव्यों का पालन करते हुए इन तीनों वर्गों की सेवा में तत्पर रहते थे। |
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| श्लोक 20: इक्ष्वाकुकुल के राजा दशरथ अयोध्या नगरी की रक्षा उसी प्रकार सफलतापूर्वक और बुद्धिमानी से करते थे जिस प्रकार सम्राट मनु ने प्राचीन काल में की थी। |
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| श्लोक 21: अग्नि के समान तेजस्वी और शक्तिशाली, कुटिलता से रहित, अपमान सहने में असमर्थ और शस्त्रों के ज्ञाता योद्धाओं का वह समुदाय उस पुरी में उसी तरह भरा-पूरा था, जैसे पहाड़ों की गुफा सिंहों के झुंड से भरी होती है। |
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| श्लोक 22: काम्बोज और बालीक देशों में उत्पन्न हुए श्रेष्ठ घोड़ों से, वनायु देश के अश्वों से, और सिंधु नदी के निकट पैदा होने वाले दरियाई घोड़ों से, जो इंद्र के अश्व उच्चैःश्रवा के समान ही श्रेष्ठ थे, अयोध्यापुरी भरी रहती थी। |
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| श्लोक 23: हिमालय और विन्ध्य पर्वत से निकलने वाले गजराज जो अत्यंत बलशाली, मदमस्त और पर्वत जैसे होते थे, उनसे वह नगरी पूरी तरह भरी हुई थी। |
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| श्लोक 24: ऐरावत के वंश में उत्पन्न विशाल हस्ती, महापद्म के वंश में उत्पन्न हस्ती और अञ्जन तथा वामन नामक दिग्गजों से प्रकट हुए हाथी उस नगरी की पूर्णता में सहायक हो रहे थे। |
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| श्लोक 25-26: हिमालय पर्वत से उत्पन्न भद्रजाति के, विन्ध्य पर्वत से उत्पन्न हुए मन्द्रजाति के और सह्य पर्वत पर पैदा हुए मृग जाति के हाथी भी वहाँ मौजूद थे। भद्र, मन्द्र और मृग - इन तीनों के मेल से उत्पन्न हुए संकरजाति के, भद्र और मन्द्र - इन दो जातियों के मेल से पैदा हुए संकर जाति के, भद्र और मृग जाति के संयोग से उत्पन्न संकरजाति के और मृग और मन्द्र - इन दो जातियों के सम्मिश्रण से पैदा हुए पर्वताकार गजराज भी, जो सदा मदोन्मत्त रहते थे, उस पुरी में भरे हुए थे। (तीन योजन के विस्तार वाली अयोध्या में) दो योजन की भूमि ऐसी थी, जहाँ पहुँचकर किसी के लिए भी युद्ध करना असंभव था, इसीलिए वह पुरी ‘अयोध्या’ इस सत्य और सार्थक नाम से प्रकाशित होती थी; जिसमें रहते हुए राजा दशरथ इस संसार का (अपने राज्य का) पालन करते थे। |
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| श्लोक 27: सागर तट के समान फैले हुए चन्द्रमा नक्षत्रों के राज्य का शासन करते हैं, उसी प्रकार महातेजस्वी महाराज दशरथ अयोध्यापुरी नामक नगर का शासन करते थे। उन्होंने अपने सभी शत्रुओं को परास्त कर दिया था। |
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| श्लोक 28: अयोध्या का नाम सत्य और सार्थक था। इसके द्वार और अर्गल मजबूत थे। यह हमेशा विचित्र घरों से सजी रहती थी। हज़ारों लोगों से भरी हुई उस कल्याणकारी नगरी पर इंद्र के समान तेजस्वी राजा दशरथ न्यायपूर्वक शासन करते थे। |
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