|
| |
| |
सर्ग 33: राजा कुशनाभ द्वारा कन्याओं के धैर्य एवं क्षमाशीलता की प्रशंसा, ब्रह्मदत्त की उत्पत्ति,कुशनाभ की कन्याओं का विवाह
 |
| |
| |
| श्लोक 1: बुद्धिमान राजा कुशनाभ के वो शब्द सुनकर उन सौ कन्याओं ने अपने सिर झुकाकर उनके चरणों में प्रणाम किया और इस तरह से कहा-। |
| |
| श्लोक 2: राजन! वायुदेव सर्वत्र विचरण करने में सक्षम हैं। उन्होंने हमारे ऊपर बलपूर्वक अधिकार करने का प्रयास किया। उनका धर्म पर ध्यान नहीं था। |
| |
| श्लोक 3: हमने उनसे कहा - हे देव! आपका कल्याण हो, हमारे पिता विद्यमान हैं, हम स्वतंत्र नहीं हैं। यदि वे हमें आपको सौंप देंगे तो हम आपकी हो जायँगी, यदि वे नहीं करेंगे तो हम आपकी नहीं हो सकती। यदि आप हमारे पिता के पास जाकर अपना विवाह-प्रस्ताव रखेंगे और वे हमें आपको देने के लिए सहमत होंगे, तभी हम आपकी हो सकती हैं। |
| |
| श्लोक 4: परन्तु उनका मन पाप से बँधा हुआ था, इसलिए उन्होंने हमारी बात नहीं मानी। हम सभी बहनें ये धार्मिक बातें कह रही थीं, फिर भी उन्होंने हमें बहुत चोट पहुँचाई - बिना किसी अपराध के हमें पीड़ा दी। |
| |
| श्लोक 5: उनके वचन सुनकर परम धार्मिक तथा महातेजस्वी राजा ने सौ उत्तम कन्याओं को इस प्रकार उत्तर दिया। |
|
|
| |
| श्लोक 6: बेटियों! क्षमाशील महापुरुष ही जिसे कर सकते हैं, वही क्षमा तुमने भी की है। यह तुम्हारे द्वारा महान कार्य सम्पन्न हुआ। तुम सभी ने एकमत होकर जो मेरे कुल की मर्यादा पर ही दृष्टि रखी है और काम भाव को अपने मन में स्थान नहीं दिया है—यह भी तुमने बहुत बड़ा काम किया है। |
| |
| श्लोक 7-8h: स्त्री और पुरुष दोनों के लिए क्षमा ही सबसे बड़ा आभूषण है। हे पुत्रियों! जो क्षमा या सहिष्णुता आप सब लोगों में समान रूप से दिखती है, वैसी तो देवताओं के लिए भी दुष्कर है। |
| |
| श्लोक 8-9h: पुत्रियों! क्षमा ही दान है, क्षमा ही सत्य है, क्षमा ही यज्ञ है, क्षमा ही यश है और क्षमा ही धर्म है। यहाँ तक कि पूरा संसार ही क्षमा पर टिका हुआ है। |
| |
| श्लोक 9-10: ककुत्स्थ कुल के आनंददायक श्रीराम! देवताओं के समान पराक्रमी राजा कुशनाभ ने कन्याओं से यह कहकर उन्हें अंतःपुर में जाने की आज्ञा दी और मंत्रणा के तत्व को जानने वाले उन राजा ने स्वयं मंत्रियों के साथ बैठकर कन्याओं के विवाह के विषय में विचार आरंभ किया। विचारणीय विषय यह था कि किस देश में, किस समय और किस सुयोग्य वर के साथ उनका विवाह किया जाए? |
| |
| श्लोक 11: उन दिनों, एक महान तेजस्वी, सदाचारी और ऊर्ध्वरेता (नैष्ठिक ब्रह्मचारी) मुनि, जिसका नाम चूली था, सख्त तपस्या कर रहे थे। वेदों के अनुसार वह तप कर रहे थे या फिर ब्रह्मचिन्तन के द्वारा तपस्या कर रहे थे। |
|
|
| |
| श्लोक 12: श्रीराम! तुम्हारा कल्याण हो। उस समय एक गन्धर्व कन्या वहाँ रहकर उस तपस्वी मुनि की उपासना (अनुग्रह की इच्छा से सेवा) कर रही थी। उसका नाम सोमदा था, और वह ऊर्मिला की पुत्री थी। |
| |
| श्लोक 13: वह प्रतिदिन मुनि को प्रणाम करके उनके सेवा कार्यों में सहायक रहती थी, साथ ही धर्म में स्थित रहकर जरूरत के अनुसार समय-समय पर उपस्थित होती थी। इस प्रकार उसने सेवा के द्वारा उस गौरवशाली मुनि को बहुत संतुष्ट कर दिया था। |
| |
| श्लोक 14: रघुनन्दन! समय अनुकूल होने पर चूली ने उस गंधर्व कन्या से कहा - "शुभे! तुम्हारा कल्याण हो, मैं तुमसे अत्यंत प्रसन्न हूँ। बताओ, तुम्हारा कौन-सा प्रिय कार्य मैं पूरा करूँ?" |
| |
| श्लोक 15: ऋषि को संतुष्ट जानकर गंधर्व कन्या बहुत प्रसन्न हुई। वह वाणी की कला में निपुण थी; उसने वाक्पटु ऋषि से मधुर वाणी में इस प्रकार कहा-। |
| |
| श्लोक 16: लक्ष्मीपते! आप ब्रह्मतेज के साथ-साथ ब्रह्मस्वरूप हो गये हैं, अतएव आप महान तपस्वी हैं। मैं आपसे ब्रह्मज्ञान और वेदों के अनुसार तप से युक्त धर्मात्मा पुत्र पाने की इच्छा रखती हूँ। |
|
|
| |
| श्लोक 17: मुनिवर! आपका कल्याण हो, मैं अपति हूं अर्थात मेरा कोई पति नहीं है। न मैं कभी किसी की पत्नी रही हूं और न आगे रहूंगी। मैं आपकी सेवा में आई हूं अतः आप अपने तपोबल से एक पुत्र का आशीर्वाद मुझे दें। |
| |
| श्लोक 18: उस गन्धर्वकन्याकी सेवासे संतुष्ट हुए ब्रह्मर्षि चूलीने उसे परम उत्तम ब्राह्म तपसे सम्पन्न पुत्र प्रदान किया। वह उनके मानसिक संकल्पसे प्रकट हुआ मानस पुत्र था। उसका नाम ‘ब्रह्मदत्त’ हुआ॥ १८॥ |
| |
| श्लोक 19: (जब कुशनाभ के यहाँ कन्याओं के विवाह का विचार चल रहा था) उस समय राजा ब्रह्मदत्त उत्तम ऐश्वर्य से सम्पन्न होकर काम्पिल्य नगरी में उसी प्रकार निवास करते थे, जैसे स्वर्ग की अमरावती नगरी में देवराज इंद्र निवास करते हैं। |
| |
| श्लोक 20: काकुत्स्थकुल के आभूषण, श्रीराम ! तब परम धर्मात्मा राजा कुशनाभ ने ब्रह्मदत्त को अपनी सौ कन्याएँ देने का निश्चय किया। |
| |
| श्लोक 21: महातेजस्वी राजा कुशनाभ ने ब्रह्मदत्त को बुलवाया और उन्हें अत्यंत प्रसन्नता के साथ अपनी एक सौ कन्याएँ भेंट कीं। |
|
|
| |
| श्लोक 22: रघुनन्दन! उस समय इन्द्र के समान तेजस्वी ब्रह्मदत्त नामक राजा ने यथाक्रम से उन कन्याओं का हाथ थामा। |
| |
| श्लोक 23: विवाह के समय जैसे ही उन कन्याओं के हाथ ब्रह्मदत्त के हाथों से स्पर्श हुए, वे तुरंत कुबड़ेपन के दोष से मुक्त हो गईं, स्वस्थ हो गईं और अत्यधिक लक्ष्मी से युक्त हो गईं। तब वह सौ कन्याएँ अत्यंत सुंदर दिखाई देने लगीं। |
| |
| श्लोक 24: वायु के रूप में आए वातरोग को छोड़कर कन्याओं को देखकर पृथ्वीपति राजा कुशनाभ अत्यंत प्रसन्न हुए और बार-बार खुशी का अनुभव करने लगे। |
| |
| श्लोक 25: भूपाल राजा ब्रह्मदत्त के विवाह-कार्य के सम्पन्न होने पर, महाराज कुशनाभ ने उन्हें पत्नियों और पुरोहितों समेत आदरपूर्वक विदा किया। |
| |
| श्लोक 26: गन्धर्वी सोमदाने ने अपने पुत्र और उसके लिए चुने गए योग्य विवाह-सम्बन्ध को देखकर अपनी पुत्रवधुओं का उचित सम्मान किया। उसने प्रत्येक राजकुमारी को गले लगाया और अंत में महाराज कुशनाभ की प्रशंसा करके वहाँ से विदा ली। |
|
|
| |
|