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नवाह्नपारायण 6: छठा विश्राम
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| चौपाई 237.1: तब केवट दौड़कर ऊपर चढ़ गया और भुजा उठाकर भरजी से कहने लगा- हे नाथ! इन्हें पाकर मुझे जामुन, आम और तमाल के विशाल वृक्ष दिखाई दे रहे हैं। |
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| चौपाई 237.2: उन विशाल वृक्षों के बीच एक सुंदर विशाल बरगद का वृक्ष है जो मन को मोह लेता है। इसके पत्ते नीले और घने होते हैं और फल लाल होते हैं। इसकी घनी छाया हर मौसम में सुख देती है। |
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| चौपाई 237.3: ऐसा प्रतीत होता है मानो ब्रह्माजी ने समस्त परम सौन्दर्य को एकत्रित करके एक श्याम वर्ण और लालिमायुक्त पिंड का निर्माण किया हो। हे प्रभु! ये वृक्ष नदी के किनारे हैं, जहाँ श्री राम की कुटिया फैली हुई है। |
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| चौपाई 237.4: वहाँ तुलसी के अनेक सुन्दर वृक्ष हैं, जिनमें से कुछ सीताजी ने और कुछ लक्ष्मणजी ने लगाए हैं। इस वटवृक्ष की छाया में सीताजी ने अपने हाथों से एक सुन्दर वेदी बनाई है। |
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| दोहा 237: जहाँ बुद्धिमान श्री सीता और रामजी ऋषियों के समूह के साथ बैठकर प्रतिदिन शास्त्रों, वेदों और पुराणों की सभी कथाएँ और इतिहास सुनते हैं। |
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| चौपाई 238.1: अपने मित्र की बातें सुनकर और वृक्षों को देखकर भरत की आँखों में आँसू भर आए। दोनों भाई प्रणाम करते हुए चले गए। सरस्वती भी उनके प्रेम का वर्णन करने में संकोच करती हैं। |
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| चौपाई 238.2: श्री रामचन्द्रजी के चरणचिह्न देखकर दोनों भाई ऐसे प्रसन्न होते हैं मानो किसी दरिद्र को पारस मिल गया हो। वे वहाँ की धूल को माथे पर लगाते हैं और हृदय तथा नेत्रों पर लगाते हैं और ऐसे प्रसन्न होते हैं मानो श्री रघुनाथजी से मिल गए हों। |
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| चौपाई 238.3: भरतजी की अवर्णनीय दशा देखकर वन के पशु-पक्षी और जीव-जंतु प्रेम में लीन हो गए। प्रेम के विशेष प्रभाव से उनके मित्र निषादराज भी मार्ग से भटक गए। तब देवताओं ने उन्हें सुंदर मार्ग दिखाकर पुष्पवर्षा शुरू कर दी। |
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| चौपाई 238.4: भरत के प्रेम की यह स्थिति देखकर सिद्ध और साधक भी स्नेह से भर गए और उनके स्वाभाविक प्रेम की प्रशंसा करने लगे कि यदि भरत इस पृथ्वी पर जन्म (या प्रेम) न लेते तो जड़ को चेतन और चेतन को जड़ कौन बनाता? |
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| दोहा 238: प्रेम अमृत है, विरह मन्दराचल पर्वत है और भरत अगाध सागर है। दया के सागर श्री रामचन्द्रजी ने देवताओं और ऋषियों के हित के लिए स्वयं ही इस प्रेमरूपी अमृत का (अपने विरहरूपी मन्दराचल पर्वत से) मंथन किया है। |
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| चौपाई 239.1: घने वन में होने के कारण लक्ष्मणजी अपने मित्र निषादराज सहित इस सुन्दर दम्पति को नहीं देख सके। भरतजी ने समस्त मंगलों के धाम तथा भगवान श्री रामचन्द्रजी के सुन्दर पवित्र आश्रम को देखा। |
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| चौपाई 239.2: आश्रम में प्रवेश करते ही भरत का दुःख और जलन मिट गई, मानो योगी को परम सत्य की प्राप्ति हो गई हो। भरत ने देखा कि लक्ष्मण भगवान के सम्मुख खड़े हैं और प्रेमपूर्वक पूछे गए प्रश्नों का उत्तर दे रहे हैं। |
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| चौपाई 239.3: उनके सिर पर जटाएँ हैं, वे कमर में ऋषियों का छाल का वस्त्र पहने हुए हैं और उसमें एक तरकश बंधा हुआ है। उनके हाथ में बाण और कंधे पर धनुष है। वेदी पर ऋषि-मुनियों का समूह बैठा है और श्री रघुनाथजी सीताजी के साथ विराजमान हैं। |
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| चौपाई 239.4: श्री रामजी छाल के वस्त्र पहने हुए हैं, जटाएँ हैं और श्याम वर्ण के हैं। (सीता और रामजी ऐसे दिखाई दे रहे हैं) मानो रति और कामदेव ने मुनियों का वेश धारण कर लिया हो। श्री रामजी अपने करकमलों से धनुष-बाण चला रहे हैं और उनकी ओर केवल मुस्कराकर देखने मात्र से ही हृदय की जलन दूर कर देते हैं (अर्थात् जिस किसी की ओर एक बार मुस्कराकर देख लेते हैं, उसे परम आनंद और शांति प्राप्त हो जाती है॥) |
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| दोहा 239: सुंदर मुनियों के समूह के बीच सीताजी और रघुकुलचंद्र श्री रामचंद्रजी ऐसे शोभायमान हो रहे हैं, मानो वे भक्ति और सच्चिदानन्दस्वरूप ज्ञान की सभा में उपस्थित हों। |
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| चौपाई 240.1: भरत, उनके छोटे भाई शत्रुघ्न और मित्र निषादराज का मन प्रेम में डूब गया। वे सब सुख-दुःख, खुशी-दुःख भूल गए। हे प्रभु! मेरी रक्षा करो, हे प्रभु! मेरी रक्षा करो।' ऐसा कहते हुए वे काठ की तरह पृथ्वी पर गिर पड़े। |
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| चौपाई 240.2: लक्ष्मण ने उसके प्रेम भरे वचनों से पहचान लिया और मन ही मन जान लिया कि भरत प्रणाम कर रहे हैं। (वे श्री राम के सम्मुख खड़े थे और भरत उनके पीछे थे, इसलिए उन्होंने उन्हें नहीं देखा।) अब एक ओर भाई भरत का मधुर प्रेम था और दूसरी ओर अपने स्वामी श्री रामचन्द्र की सेवा करने की प्रबल विवशता थी। |
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| चौपाई 240.3: न तो मिलना (एक क्षण के लिए भी सेवा से विमुख होकर) संभव है, न छोड़ना (प्रेमवश) संभव है। लक्ष्मणजी की इस मनःस्थिति (दुविधा) का वर्णन कोई महाकवि ही कर सकता है। उन्होंने सेवा का भार (सेवा को सर्वोपरि मानकर) धारण किया और उसी में लगे रहे, मानो कोई खिलाड़ी (पतंग उड़ाने वाला) पहले से ही फहराई गई पतंग को खींच रहा हो। |
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| चौपाई 240.4: लक्ष्मण ने प्रेमपूर्वक भूमि पर सिर टेककर कहा, "हे रघुनाथ! भरत प्रणाम कर रहे हैं।" यह सुनते ही श्री रघुनाथ अधीर होकर उठ खड़े हुए। कहीं वस्त्र गिरे, कहीं तरकश, कहीं धनुष और कहीं बाण। |
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| दोहा 240: दयालु श्री राम ने उन्हें बलपूर्वक उठाकर हृदय से लगा लिया! भरत और श्री राम का मिलन जिस प्रकार हुआ, उसे देखकर सभी अपनी सुध-बुध भूल गए। |
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| चौपाई 241.1: मिलन के प्रेम का वर्णन कैसे किया जा सकता है? कवियों के लिए तो वह कर्म, मन और वाणी से परे है। दोनों भाई (भरतजी और श्री रामजी) मन, बुद्धि, हृदय और अहंकार को भूलकर परम प्रेम से युक्त हो जाते हैं। |
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| चौपाई 241.2: बताओ, उस परम प्रेम को कौन व्यक्त कर सकता है? कवि की बुद्धि किसकी छाया में रहे? कवि की असली शक्ति अक्षरों और अर्थ में निहित है। अभिनेता ताल की लय पर नाचता है! |
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| चौपाई 241.3: भरतजी और श्री रघुनाथजी का प्रेम अगाध है, जहाँ ब्रह्मा, विष्णु और महादेव भी नहीं पहुँच सकते। उस प्रेम को मैं बुरा कैसे कहूँ! क्या गंडार के तार पर कोई सुंदर राग बजाया जा सकता है? (*तालाबों और सरोवरों में एक प्रकार की घास होती है, उसे गंडार कहते हैं।) |
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| चौपाई 241.4: भरत और श्री रामचन्द्र का जिस प्रकार मिलन हुआ, उसे देखकर देवतागण भयभीत हो गए और उनका हृदय धड़कने लगा। जब गुरु बृहस्पति ने उन्हें समझाया, तब मूर्खों को होश आया और वे पुष्पवर्षा करके उनकी स्तुति करने लगे। |
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| दोहा 241: फिर श्रीराम शत्रुघ्न से प्रेमपूर्वक मिले और फिर केवट (निषादराज) से मिले। भरत ने बड़े प्रेम से लक्ष्मण का स्वागत करते हुए उनसे मुलाकात की। |
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| चौपाई 242.1: तब लक्ष्मण जी उत्सुकतापूर्वक (अत्यंत उत्साह के साथ) अपने छोटे भाई शत्रुघ्न से मिले। फिर उन्होंने निषाद्रों के राजा को गले लगा लिया। फिर भरत और शत्रुघ्न दोनों भाइयों ने उपस्थित ऋषियों को प्रणाम किया और मनोवांछित वर पाकर प्रसन्न हुए। |
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| चौपाई 242.2: भरत और उनके छोटे भाई शत्रुघ्न परस्पर प्रेम से भरकर सीताजी को बार-बार प्रणाम करने लगे और उनकी चरण-धूलि अपने सिर पर लगाने लगे। सीताजी ने उन्हें उठाया, उनके सिरों को अपने हाथों से स्पर्श किया (उनके सिर सहलाए) और उन्हें बैठा दिया। |
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| चौपाई 242.3: सीताजी ने मन ही मन उन्हें आशीर्वाद दिया, क्योंकि वे प्रेम में मग्न थीं और उन्हें अपने शरीर की सुध नहीं थी। सीताजी को सब प्रकार से अपने अनुकूल देखकर भरतजी विचारशून्य हो गए और उनके हृदय का काल्पनिक भय मिट गया। |
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| चौपाई 242.4: उस समय न तो कोई कुछ कहता है, न कोई कुछ पूछता है! मन तो प्रेम से भरा हुआ है, अपने आप में शून्य है (अर्थात संकल्प, विकल्प और चंचलता से शून्य है)। उस अवसर पर केवट (निषादराज) ने धैर्य धारण किया और हाथ जोड़कर प्रणाम करके विनती करने लगा॥ |
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| दोहा 242: हे नाथ! मुनि वसिष्ठ सहित समस्त माताएँ, नागरिक, सेवक, सेनापति, मंत्री - सभी आपके वियोग से व्याकुल होकर यहाँ आये हैं। |
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| चौपाई 243.1: अपने गुरु का आगमन सुनकर विनय के सागर श्री राम शत्रुघ्न को सीता के पास छोड़कर परम धैर्यवान, धर्मात्मा और दयालु श्री राम उसी क्षण वेगपूर्वक चलने लगे। |
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| चौपाई 243.2: गुरुजी को देखकर भगवान श्री रामचन्द्रजी लक्ष्मणजी सहित प्रेम से भर गए और उन्हें प्रणाम करने लगे। महर्षि वशिष्ठजी दौड़कर उनके पास आए और उन्हें गले लगा लिया तथा प्रेम से भरकर दोनों भाइयों से मिले। |
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| चौपाई 243.3: तब प्रेम से अभिभूत केवट (निषादराज) ने दूर से ही वशिष्ठजी का नाम लेकर उन्हें प्रणाम किया। उन्हें राम का मित्र जानकर वशिष्ठजी ने बलपूर्वक उन्हें हृदय से लगा लिया। मानो उन्होंने भूमि पर लोटते हुए प्रेम समेट लिया हो। |
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| चौपाई 243.4: श्री रघुनाथजी की भक्ति समस्त मंगलों का मूल है। ऐसा कहकर देवतागण उनकी स्तुति करते हुए आकाश से पुष्पवर्षा करने लगे। वे कहने लगे- संसार में उनके समान कोई नीच नहीं है और वशिष्ठजी के समान महान कौन है? |
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| दोहा 243: निषाद को देखकर वसिष्ठ ऋषि लक्ष्मण से भी अधिक प्रसन्नता से उससे मिले। यह सब सीतापति श्री रामचंद्रजी की भक्ति का प्रत्यक्ष प्रभाव और शक्ति है। |
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| चौपाई 244.1: दयालुता की खान, बुद्धिमान प्रभु श्री रामजी ने देखा कि सारी प्रजा दुःखी है (उनसे मिलने के लिए व्याकुल है)। तब जो जिस प्रकार उनसे मिलना चाहता था, वे उसी प्रकार (उसकी रुचि के अनुसार) उसके पास पहुँचे। |
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| चौपाई 244.2: उन्होंने क्षण भर में ही लक्ष्मण सहित सभी से मिलकर उनके दुःख-दर्द दूर कर दिए। श्री रामचंद्रजी के लिए यह कोई बड़ी बात नहीं है। जैसे एक ही सूर्य की (भिन्न) छायाएँ (प्रतिबिम्ब) करोड़ों घड़ियों में एक साथ दिखाई देती हैं। |
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| चौपाई 244.3: नगर के सभी लोग प्रेम से भरकर केवट से मिलते हैं और उसके भाग्य की प्रशंसा करते हैं। श्री रामचंद्रजी ने सभी माताओं को दुःखी देखा। ऐसा लग रहा था मानो सुन्दर लताओं की पंक्तियाँ पाले से मर गई हों। |
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| चौपाई 244.4: सबसे पहले रामजी कैकेयी से मिले और अपने सरल स्वभाव और भक्ति से उनके मन को आलोकित किया। फिर उनके चरणों में गिरकर, समय, कर्म और भाग्य को दोष देते हुए, श्री रामजी ने उन्हें सांत्वना दी। |
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| दोहा 244: तब श्री रघुनाथजी सभी माताओं से मिले। उन्होंने सबको आश्वस्त किया और संतुष्ट किया कि हे माता! यह संसार भगवान के अधीन है। इसमें किसी को दोष नहीं देना चाहिए। |
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| चौपाई 245.1: तब भरत के साथ आई हुई ब्राह्मण स्त्रियों सहित दोनों भाइयों ने गुरुपत्नी अरुन्धतीजी के चरणों में प्रणाम किया और उन्हें गंगाजी तथा गौरीजी के समान आदर दिया। वे सब प्रसन्न होकर उन्हें कोमल वचनों से आशीर्वाद देने लगीं। |
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| चौपाई 245.2: तब दोनों भाइयों ने सुमित्राजी के चरण पकड़ लिए और उनकी गोद से लिपट गए। मानो उन्हें किसी अत्यंत दरिद्र का धन प्राप्त हो गया हो। फिर दोनों भाई माता कौशल्या के चरणों में गिर पड़े। प्रेम के कारण उनके सभी अंग शिथिल हो गए थे। |
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| चौपाई 245.3: माँ ने बड़े स्नेह से उसे गले लगाया और अपनी आँखों से बहते प्रेमाश्रुओं से उसे नहलाया। उस क्षण के सुख-दुःख का वर्णन कोई कवि कैसे कर सकता है? जैसे कोई गूँगा उस स्वाद का वर्णन कैसे कर सकता है? |
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| चौपाई 245.4: श्री रघुनाथजी ने अपने छोटे भाई लक्ष्मणजी और माता कौशल्या से मिलकर अपने गुरु से आश्रम में आने का आग्रह किया। तत्पश्चात मुनीश्वर वशिष्ठजी की अनुमति पाकर सभी अयोध्यावासी जल और थल की सुविधा देखकर जहाज से उतर गए। |
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| दोहा 245: ब्राह्मण, मंत्री, माताएँ और गुरुजन आदि कुछ चुने हुए लोगों को साथ लेकर भरत, लक्ष्मण और श्री रघुनाथ पवित्र आश्रम के लिए रवाना हुए। |
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| चौपाई 246.1: सीताजी ने आकर महर्षि वशिष्ठ के चरण स्पर्श किए और मनचाहा आशीर्वाद प्राप्त किया। फिर वे गुरुपत्नी अरुंधतीजी और ऋषियों की पत्नियों से मिलीं। उनके बीच जो प्रेम था, उसका वर्णन नहीं किया जा सकता। |
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| चौपाई 246.2: सीताजी ने उन सभी के चरणों में प्रणाम किया और अपने हृदय को प्रिय आशीर्वाद प्राप्त किया। जब सुकुमार सीताजी ने अपनी सभी सासों को देखा, तो उन्होंने भय के मारे अपनी आँखें बंद कर लीं। |
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| चौपाई 246.3: (अपनी सास-ससुर की दयनीय दशा देखकर) उसे ऐसा प्रतीत हुआ, मानो राजहंस किसी कसाई के चंगुल में फँस गए हों। (वह सोचने लगी) दुष्ट नियति ने यह क्या बिगाड़ा है? सीताजी को देखकर उसे भी बड़ा दुःख हुआ। (उसने सोचा) भगवान को जो कुछ सहना पड़ता है, वह तो सहना ही पड़ता है। |
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| चौपाई 246.4: तब जानकी जी हृदय में धैर्य और नीलकमल के समान नेत्रों में आँसू भरकर अपनी सभी सासों से मिलने गईं। उस समय पृथ्वी करुणा रस से भर गई। |
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| दोहा 246: सीताजी सभी से अत्यंत प्रेम से मिल रही हैं, उनके चरण स्पर्श कर रही हैं और सभी सासें उन्हें हृदय से स्नेहपूर्वक आशीर्वाद दे रही हैं कि तुम्हारा वैवाहिक जीवन सुखमय बना रहे (अर्थात् तुम सदैव सौभाग्यवती रहो)। |
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| चौपाई 247.1: सीताजी और सभी रानियाँ प्रेम से व्याकुल हैं। तब बुद्धिमान गुरु ने सभी को बैठने के लिए कहा। तब ऋषि वशिष्ठजी ने संसार की गति को माया (अर्थात् संसार मायामय है, इसमें कुछ भी स्थायी नहीं है) कहकर दान की कुछ कथाएँ सुनाईं। |
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| चौपाई 247.2: तत्पश्चात् वशिष्ठजी ने राजा दशरथ की मृत्यु का समाचार सुनाया। यह सुनकर रघुनाथजी को असह्य पीड़ा हुई और उन्होंने अपने प्रति स्नेह को ही उनकी मृत्यु का कारण समझकर धैर्यवान श्री रामचन्द्रजी को अत्यन्त व्याकुल कर दिया। |
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| चौपाई 247.3: वज्र के समान कठोर, कटु वाणी सुनकर लक्ष्मणजी, सीताजी और सभी रानियाँ विलाप करने लगीं। सारा समाज शोक से अत्यंत व्याकुल हो गया! मानो राजा की मृत्यु आज ही हुई हो। |
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| चौपाई 247.4: तब महर्षि वशिष्ठ ने श्रीराम को समझाया। तब उन्होंने अपने अनुयायियों सहित महान मंदाकिनी नदी में स्नान किया। उस दिन भगवान श्रीरामचंद्र ने निर्जल व्रत रखा। ऋषि वशिष्ठ के कहने पर भी किसी ने जल ग्रहण नहीं किया। |
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| दोहा 247: अगले दिन प्रातःकाल ऋषि वशिष्ठ ने श्री रघुनाथजी को जो भी आदेश दिया, भगवान श्री राम ने उसे आदर और श्रद्धा के साथ पूरा किया। |
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| चौपाई 248.1: वेदों के अनुसार, अपने पिता का अन्तिम संस्कार करके श्री रामचन्द्रजी पवित्र हो गए, जो सूर्य हैं और पापरूपी अंधकार का नाश करने वाले हैं। जिनका नाम पापरूपी रूई को (तत्क्षण) जलाने वाली अग्नि है और जिनका स्मरण मात्र ही समस्त मंगलों का मूल है। |
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| चौपाई 248.2: वे (सनातन शुद्ध और आत्मज्ञानी) भगवान श्री राम पवित्र हो गए! ऋषियों का मत है कि उनकी शुद्धि उसी प्रकार है जैसे तीर्थों का आवाहन करने से गंगा पवित्र हो जाती है! (गंगा स्वभावतः पवित्र है; इसके विपरीत जिन तीर्थों का आवाहन उसमें किया जाता है, वे गंगा के संपर्क में आकर स्वयं पवित्र हो जाते हैं। इसी प्रकार सच्चिदानंदस्वरूप श्री राम नित्य शुद्ध हैं; उनके संपर्क से कर्म पवित्र हो जाते हैं।) जब उनकी शुद्धि के पश्चात् दो दिन बीत गए, तब श्री रामचंद्रजी ने गुरुजी से प्रेमपूर्वक कहा - |
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| चौपाई 248.3: हे प्रभु! यहाँ सभी लोग अत्यंत दुःखी हैं। वे केवल कंद, मूल, फल और जल ही खाते हैं। भरत, उनके भाई शत्रुघ्न, मंत्रियों और सभी माताओं को देखकर मुझे प्रत्येक क्षण एक युग के समान प्रतीत होता है। |
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| चौपाई 248.4: अतः आप सभी के साथ अयोध्यापुरी लौट जाएँ। आप यहाँ हैं और राजा अमरावती (स्वर्ग) में हैं (अयोध्या वीरान है)! मैंने बहुत कह दिया, यह सब धृष्टता है। हे गोसाईं! जैसा आप उचित समझें वैसा करें। |
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| दोहा 248: (वशिष्ठजी ने कहा-) हे राम! आप धर्म के सेतु और दया के धाम हैं, फिर ऐसा क्यों न कहें? प्रजा दुःखी है। दो दिन आपके दर्शन से उन्हें शांति मिले। |
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| चौपाई 249.1: श्री राम जी के वचन सुनकर सारा समुदाय भयभीत हो गया। मानो समुद्र के बीच में कोई जहाज हिल गया हो, लेकिन जब उन्होंने गुरु वशिष्ठ जी के शुभ वचन सुने, तो मानो हवा जहाज के अनुकूल हो गई। |
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| चौपाई 249.2: प्रत्येक व्यक्ति पवित्र पयस्विनी नदी में (या पयस्विनी नदी के पवित्र जल में) दिन में तीन बार (प्रातः, मध्याह्न और सायंकाल) स्नान करता है, जिसके दर्शन मात्र से समस्त पाप नष्ट हो जाते हैं, तथा श्री रामचन्द्र की शुभ छवि को प्रणाम करता है और पूर्ण नेत्रों से उन्हें देखता है। |
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| चौपाई 249.3: सब लोग श्री रामचन्द्रजी के कामदगिरि पर्वत और वन को देखने जाते हैं, जहाँ सब सुख विद्यमान हैं और सब दुःख अनुपस्थित हैं। वहाँ अमृत के समान झरने बहते हैं और तीन प्रकार की वायु (शीतल, मंद, सुगन्धित) तीनों प्रकार के (आध्यात्मिक, भौतिक, अलौकिक) क्लेशों को हर लेती है। |
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| चौपाई 249.4: वहाँ अनगिनत प्रकार के वृक्ष, लताएँ और घास हैं, तरह-तरह के फल, फूल और पत्ते हैं। सुंदर चट्टानें हैं। वृक्षों की छाया सुखदायक है। वन की सुंदरता का वर्णन कैसे किया जा सकता है? |
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| दोहा 249: तालाबों में कमल के फूल खिल रहे हैं, जलपक्षी चहचहा रहे हैं, भौंरे गुनगुना रहे हैं और अनेक रंग-बिरंगे पक्षी और पशु वन में बिना किसी वैर-भाव के विचरण कर रहे हैं। |
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| चौपाई 250.1: कोल, किरात और भील आदि वनवासी सुन्दर कटोरों में सुन्दर एवं अमृततुल्य स्वादिष्ट शहद बनाकर उसमें भरते हैं, साथ ही कन्द, मूल, फल और अंकुर आदि की पोटली भी भरते हैं। |
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| चौपाई 250.2: वह सबको आदरपूर्वक नमस्कार करके, उन वस्तुओं के विभिन्न स्वाद, प्रकार, गुण और नाम बताकर उन्हें दे देता है। लोग उनके लिए बहुत सारा धन अर्पित करते हैं, परन्तु वह उन्हें नहीं लेता और भगवान राम से उन्हें लौटा देने की प्रार्थना करता है। |
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| चौपाई 250.3: प्रेम में डूबे हुए वे कोमल वाणी में कहते हैं कि संत लोग प्रेम को पहचानकर उसका आदर करते हैं (अर्थात् आप संत हैं, आपको हमारा प्रेम देखना चाहिए, धन देकर या वस्तुएँ लौटाकर हमारे प्रेम का तिरस्कार न करें)। आप पुण्यात्मा हैं, हम नीच निषाद हैं। श्री रामजी की कृपा से ही हम आप लोगों के दर्शन कर पाए हैं। |
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| चौपाई 250.4: जैसे मरुभूमि में गंगाजी का प्रवाह दुर्लभ है, वैसे ही आपके दर्शन हमारे लिए अत्यंत दुर्लभ हैं! (देखिए) श्री रामचंद्रजी ने निषाद पर कैसी कृपा की है? जैसा राजा होता है, वैसा ही उसका परिवार और प्रजा होनी चाहिए। |
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| दोहा 250: अपने हृदय में यह बात जानकर, अपनी झिझक छोड़कर और हमारा प्रेम देखकर, दयालु बनो और हमारी इच्छा पूरी करने के लिए फल, घास और अंकुर ले लो। |
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| चौपाई 251.1: आप हमारे प्रिय अतिथि हैं और वन में पधारे हैं। हमें आपकी सेवा करने का सौभाग्य नहीं मिला। हे प्रभु! हम आपको क्या दे सकते हैं? भीलों की मित्रता ईंधन (लकड़ी) और पत्तों तक ही सीमित है। |
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| चौपाई 251.2: हमारी सबसे बड़ी सेवा यही है कि हम आपके कपड़े और बर्तन नहीं चुराते। हम निर्जीव प्राणी हैं, जीवों पर हिंसा करते हैं, कुटिल हैं, दुष्ट हैं, दुर्दशाग्रस्त हैं और बुरी जाति के हैं। |
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| चौपाई 251.3: हमारे दिन-रात पाप करते रहते हैं। फिर भी न तो पहनने को वस्त्र हैं, न पेट भरने को अन्न। स्वप्न में भी हमें धर्म का बोध कैसे हो सकता है? यह सब श्री रघुनाथजी के दर्शन का ही प्रभाव है। |
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| चौपाई 251.4: जब से हमने भगवान के चरणकमलों के दर्शन किए हैं, तब से हमारे असह्य दुःख और पाप नष्ट हो गए हैं। वनवासियों के वचन सुनकर अयोध्यावासी प्रेम से भर गए और अपने भाग्य की प्रशंसा करने लगे। |
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| छंद 251.1: सब लोग अपने भाग्य की प्रशंसा करने लगे और प्रेम के वचन बोलने लगे। उनके बातचीत करने और मिलने का ढंग तथा श्री सीता-रामजी के चरणों में उनका प्रेम देखकर सब लोग प्रसन्न हो रहे हैं। उन कोल-भीलों के वचन सुनकर सभी स्त्री-पुरुष उनके प्रेम का अनादर करते हैं (उसे धिक्कारते हैं)। तुलसीदासजी कहते हैं कि यह रघुवंश के रत्न श्री रामचंद्रजी की कृपा है कि लोहा नाव को अपने ऊपर लेकर तैर गया। |
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| सोरठा 251: सब लोग जंगल में घूमते हैं, दिन-प्रतिदिन अधिकाधिक प्रसन्न होते जाते हैं। जैसे मेंढक और मोर पहली वर्षा के जल से मोटे हो जाते हैं (वे खुशी से नाचते-कूदते हैं)। |
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| चौपाई 252.1: अयोध्यापुरी के सभी नर-नारी प्रेम में मग्न हैं। उनके दिन क्षण भर के समान बीत रहे हैं। सीताजी अपनी सासों के समान ही वेश धारण करके सभी की समान आदरपूर्वक सेवा करती हैं। |
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| चौपाई 252.2: श्री रामचंद्रजी के अतिरिक्त और कोई इस रहस्य को नहीं जानता था। सारी माया (पराशक्ति महामाया) श्री सीताजी की माया में हैं। सीताजी ने अपनी सासों की सेवा करके उन्हें वश में किया। उन्होंने उन्हें सुख दिया, शिक्षा दी और आशीर्वाद दिया। |
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| चौपाई 252.3: सीताजी और दोनों भाइयों (श्रीराम-लक्ष्मण) का सरल स्वभाव देखकर दुष्ट रानी कैकेयी को बहुत पश्चाताप हुआ। उसने पृथ्वी और यमराज से विनती की, परन्तु पृथ्वी ने रास्ता नहीं दिया (फटकर समा जाने का) और भगवान ने मृत्यु नहीं दी। |
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| चौपाई 252.4: संसार में प्रसिद्ध है और वेद तथा कवि (ज्ञानी पुरुष) भी कहते हैं कि जो श्री रामजी से विमुख हैं, उन्हें नरक में भी स्थान नहीं मिलता। सबके मन में यह शंका हुई कि हे भगवन्! श्री रामचन्द्रजी को अयोध्या जाना पड़ेगा या नहीं। |
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| दोहा 252: भरत को न तो रात को नींद आती है, न ही दिन में भूख लगती है। वह पवित्र विचारों में ऐसे व्याकुल रहता है, जैसे कीचड़ में डूबती हुई मछली पानी के अभाव में व्याकुल रहती है। |
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| चौपाई 253.1: (भरतजी सोचते हैं कि) काल ने माता के साथ छल किया है। मानो चावल पकने पर ही अंत का भय आ जाता है। अब मुझे कोई उपाय नहीं सूझ रहा कि श्री रामचंद्रजी का राज्याभिषेक कैसे किया जाए। |
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| चौपाई 253.2: गुरुजी की आज्ञा मानकर श्री रामजी अयोध्या अवश्य लौटेंगे, परन्तु मुनि वशिष्ठजी श्री रामचन्द्रजी का हित जानकर ही कुछ कहेंगे। (अर्थात् वे श्री रामजी का हित जाने बिना उन्हें जाने को नहीं कहेंगे)। श्री रघुनाथजी तो माता कौशल्याजी के कहने पर भी लौट सकते हैं, परन्तु श्री रामजी को जन्म देने वाली माता क्या कभी हठ करेंगी? |
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| चौपाई 253.3: मैं अपने सेवक के बारे में क्या कहूँ? समय भी बुरा है (मेरे दिन अच्छे नहीं हैं) और विधाता भी प्रतिकूल है। अगर मैं ज़िद करूँ, तो घोर पाप (अधर्म) होगा, क्योंकि सेवक का कर्तव्य शिव के कैलाश पर्वत से भी भारी (पूरा करना कठिन) है। |
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| चौपाई 253.4: भरत के मन में एक भी उपाय नहीं सूझा। सारी रात सोच-विचार में बीत गई। भरत प्रातः स्नान करके भगवान राम को प्रणाम करके बैठे ही थे कि वशिष्ठ ऋषि ने उन्हें पुकारा। |
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| दोहा 253: भरत जी ने गुरु के चरणों में प्रणाम किया और आज्ञा पाकर बैठ गए। उसी समय सभा के सभी सदस्य, जिनमें ब्राह्मण, व्यापारी, मंत्री आदि सम्मिलित थे, आकर एकत्रित हो गए। |
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| चौपाई 254.1: महर्षि वसिष्ठ ने उचित वचन कहे- हे सभासदों! हे बुद्धिमान भरत! सुनो। सूर्यवंश के सूर्यराज श्री रामचन्द्र धर्म के पक्के अनुयायी और स्वतंत्र ईश्वर हैं। |
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| चौपाई 254.2: वे सत्यवादी हैं और वेदों की मर्यादा की रक्षा करते हैं। श्री रामजी ने जगत के कल्याण के लिए अवतार लिया है। वे अपने गुरु, पिता और माता के वचनों का पालन करते हैं। वे दुष्टों का नाश करने वाले और देवताओं के हितैषी हैं। |
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| चौपाई 254.3: नीति, प्रेम, परोपकार और स्वार्थ को श्री रामजी के समान ठीक से कोई नहीं जानता। ब्रह्मा, विष्णु, महादेव, चन्द्रमा, सूर्य, दिक्पाल, माया, जीव, सब कर्म और काल। |
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| चौपाई 254.4: जहाँ तक शेषजी आदि (पृथ्वी और पाताल के) राजाओं की सत्ता का प्रश्न है, तथा योग की सिद्धियों का, जिनकी वेदों और शास्त्रों में प्रशंसा की गई है, हृदय में भली-भाँति विचार करो, (तब स्पष्ट दिखाई देगा कि) श्री रामजी की आज्ञा उन सबके ऊपर है (अर्थात् श्री रामजी ही सबके महान महेश्वर हैं)। |
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| दोहा 254: अतः श्री रामजी की आज्ञा और रुख का पालन करना ही हम सबका हितकर होगा। (इस सिद्धांत और रहस्य को समझकर) अब आप बुद्धिमान लोग मिलकर वही करें जो सबको स्वीकार्य हो। |
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| चौपाई 255.1: श्री रामजी का राज्याभिषेक सभी को सुखदायी है। सुख-समृद्धि का यही एकमात्र मार्ग है। (अब) श्री रघुनाथजी अयोध्या कैसे जाएँ? विचार करके मुझे बताइए, यही एकमात्र मार्ग है। |
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| चौपाई 255.2: सबने आदरपूर्वक ऋषि वशिष्ठजी के नीति, दान और स्वार्थ (सांसारिक लाभ) से परिपूर्ण वचन सुने। परन्तु कोई उत्तर न दे सका, सब भोले (विचार शक्ति से रहित) हो गए। तब भरत ने सिर झुकाकर हाथ जोड़ लिए। |
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| चौपाई 255.3: (उन्होंने आगे कहा-) सूर्यवंश में बहुत से राजा हुए हैं, जो एक-दूसरे से बड़े हैं। सबके जन्म का कारण उनके पिता और माता हैं तथा अच्छे-बुरे कर्मों का फल विधाता ही देता है। |
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| चौपाई 255.4: संसार जानता है कि आपका आशीर्वाद ही दुःखों का शमन करने वाला और सर्व कल्याण करने वाला है। हे स्वामी! आपने ही सृष्टिकर्ता की गति को भी रोक दिया है। आपके निर्णय को कौन टाल सकता है? |
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| दोहा 255: अब आप मुझसे इसका उपाय पूछ रहे हैं, यह सब मेरा दुर्भाग्य है। भरतजी के प्रेमपूर्ण वचन सुनकर गुरुजी का हृदय प्रेम से भर गया। |
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| चौपाई 256.1: (उन्होंने कहा-) हे प्रिय! यह सत्य है, किन्तु यह केवल भगवान राम की कृपा से ही संभव है। जो लोग भगवान राम से विमुख हो जाते हैं, उन्हें स्वप्न में भी सफलता नहीं मिलती। हे प्रिय! मुझे एक बात कहने में संकोच हो रहा है। बुद्धिमान लोग सब कुछ जाता हुआ देखकर (आधे को बचाने के लिए) आधा छोड़ देते हैं। |
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| चौपाई 256.2: अतः तुम दोनों भाई (भरत-शत्रुघ्न) वन में जाकर लक्ष्मण, सीता और श्री रामचन्द्र को लौटा लाओ। ये सुंदर वचन सुनकर दोनों भाई प्रसन्न हो गए। उनके सारे अंग आनंद से भर गए। |
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| चौपाई 256.3: उनके हृदय प्रसन्न हो गए। उनके शरीर कांति से सुशोभित हो गए। ऐसा प्रतीत हुआ मानो राजा दशरथ उठ गए हों और श्री रामचन्द्र राजा बन गए हों! अन्य लोगों को इसमें लाभ अधिक और हानि कम दिखाई दी, परन्तु रानियों को सुख-दुःख समान प्रतीत हुआ (चाहे राम-लक्ष्मण वन में रहें या भरत-शत्रुघ्न, दो पुत्रों का वियोग अवश्यंभावी होगा), यह समझकर वे सब रोने लगीं। |
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| चौपाई 256.4: भरत बोले- यदि तुम ऋषि के कहे अनुसार करोगे तो तुम्हें समस्त संसार के प्राणियों को इच्छित वस्तुएँ देने का फल मिलेगा। (चौदह वर्ष की अवधि नहीं होती) मैं शेष जीवन वन में ही रहूँगा। मेरे लिए इससे बढ़कर कोई सुख नहीं है। |
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| दोहा 256: श्री रामचन्द्रजी और सीताजी हृदय को जानने वाले हैं और आप सर्वज्ञ एवं बुद्धिमान हैं। यदि आप यह सत्य कह रहे हैं तो हे नाथ! अपनी बात सिद्ध कीजिए (उनके अनुसार व्यवस्था कीजिए)। |
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| चौपाई 257.1: भरत के वचन सुनकर और उनका प्रेम देखकर सारी सभा सहित वसिष्ठ मुनि देह-शून्य हो गए (किसी को भी उनके शरीर की याद न रही)। भरत की महान महिमा समुद्र के समान है, मुनि की बुद्धि उसके तट पर असहाय स्त्री के समान खड़ी रहती है। |
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| चौपाई 257.2: वह (उस समुद्र को) पार करना चाहती थी, और इसके लिए वह अपने मन में उपाय खोजती थी! परन्तु उसे (पार करने के लिए) कोई नाव, जहाज या बेड़ा नहीं मिला। और कौन भरतजी की स्तुति करेगा? क्या तालाब की सीप में समुद्र समा सकता है? |
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| चौपाई 257.3: मुनि वसिष्ठ की आत्मा को भरतजी बहुत प्रिय लगे और वे अपनी प्रजा सहित श्री रामजी के पास आए। प्रभु श्री रामचंद्रजी ने उनका सत्कार किया और उन्हें उत्तम आसन दिया। मुनि की आज्ञा सुनकर सब लोग बैठ गए। |
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| चौपाई 257.4: देश, काल और अवसर का विचार करके महर्षि ने कहा - हे सर्वज्ञ! हे ज्ञानी! हे धर्म, नीति, गुण और ज्ञान के भंडार राम! सुनो। |
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| दोहा 257: आप सबके हृदय में निवास करते हैं और सबके भले-बुरे मनोभावों को जानते हैं। कृपया मुझे ऐसा उपाय बताइए जो नगरवासियों, माताओं और भारत के हित में हो। |
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| चौपाई 258.1: दुखी लोग कभी भी सोच-समझकर कुछ नहीं कहते। जुआरी अपनी चाल स्वयं सोचता है। मुनि के वचन सुनकर श्री रघुनाथजी बोले - हे नाथ! समाधान आपके हाथ में है। |
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| चौपाई 258.2: आपकी बात मानना और आपकी आज्ञाओं का सत्य मानकर उनका पालन करना ही सबका हित है। सबसे पहले तो मुझे जो भी आज्ञा मिले, उसका पूरी निष्ठा से पालन करना चाहिए। |
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| चौपाई 258.3: फिर हे गोसाईं! आप जिससे जो भी करने को कहेंगे, वह सब प्रकार से आपकी सेवा करेगा (आपकी आज्ञा का पालन करेगा)। ऋषि वशिष्ठजी बोले- हे राम! आपने सत्य कहा। परन्तु भरत के प्रेम ने इस विचार को रहने ही न दिया। |
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| चौपाई 258.4: इसीलिए मैं बार-बार कहता हूँ कि मेरा मन भारत-भक्ति के वशीभूत हो गया है। मेरी राय में, भगवान शिव की साक्षी में, भारत के हित को ध्यान में रखकर जो भी किया जाएगा, वह शुभ ही होगा। |
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| दोहा 258: पहले भरत की प्रार्थना को आदरपूर्वक सुनो, फिर उस पर विचार करो। फिर ऋषियों, लोकमत, राजनीति और वेदों का सार निकालो और उसके अनुसार आचरण करो। |
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| चौपाई 259.1: भरतजी के प्रति गुरुजी का स्नेह देखकर श्री रामचंद्रजी हृदय में बहुत प्रसन्न हुए। उन्होंने भरतजी को धर्म का दृढ़ अनुयायी तथा तन, मन और वचन से अपना सेवक जानकर ऐसा किया। |
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| चौपाई 259.2: श्री राम ने गुरु की आज्ञा मानकर मधुर, कोमल और मंगलमय वचन बोले - हे नाथ! मैं आपकी और अपने पिता के चरणों की शपथ खाकर कहता हूँ (सत्य कहता हूँ) कि सम्पूर्ण संसार में भरत के समान कोई भाई नहीं हुआ। |
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| चौपाई 259.3: जो लोग गुरु के चरणकमलों में समर्पित हैं, वे इस लोक में (सांसारिक दृष्टि से) तथा वेदों में (आध्यात्मिक दृष्टि से) भी भाग्यशाली हैं! (फिर) जिस भरत पर आपका (गुरु का) इतना स्नेह है, उसका भाग्य कौन बता सकता है? |
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| चौपाई 259.4: यह जानकर कि वे मेरे छोटे भाई हैं, उनके सामने भरत की प्रशंसा करने में मेरा मन झिझक रहा है। (फिर भी मैं यही कहूँगा कि) भरत जो कुछ कहें, वही करना अच्छा है। ऐसा कहकर श्री रामचंद्रजी चुप हो गए। |
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| दोहा 259: तब ऋषि ने भरत से कहा- हे प्रिये! सारा संकोच त्यागकर अपने हृदय की बात अपने दयालु भाई से कहो। |
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| चौपाई 260.1: मुनि के वचन सुनकर और श्री रामचन्द्रजी का भाव पाकर, यह जानकर कि उनके गुरु और स्वामी पूर्णतया उनके पक्ष में हैं और सारा भार अपने ऊपर समझकर, भरतजी कुछ न बोल सके। वे सोचने लगे। |
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| चौपाई 260.2: वे सभा में खड़े हो गए, उनका शरीर पुलकित हो उठा। उनके कमल-सदृश नेत्र प्रेमाश्रुओं से भर गए। (उन्होंने कहा-) मुनिनाथ ने मेरी मनोकामना पूर्ण कर दी है (जो कुछ मैं कह सकता था, वह उन्होंने कह दिया है)। अब मैं और क्या कहूँ? |
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| चौपाई 260.3: मैं अपने मालिक का स्वभाव जानता हूँ। वह अपराधियों पर भी कभी गुस्सा नहीं करते। मेरे प्रति तो वह विशेष रूप से दयालु और स्नेही हैं। मैंने खेल के दौरान भी उनकी नाराज़गी कभी नहीं देखी। |
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| चौपाई 260.4: मैंने बचपन से ही उनका साथ कभी नहीं छोड़ा और उन्होंने भी कभी मेरा दिल नहीं तोड़ा (मेरी इच्छा के विरुद्ध कभी कुछ नहीं किया)। मैंने अपने हृदय में ईश्वर की कृपा का मार्ग भली-भाँति देखा (अनुभव किया) है। जब मैं हारता भी हूँ, तो ईश्वर ने मुझे खेल में जिताया है। |
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| दोहा 260: मैंने भी प्रेम और लज्जा के कारण कभी उनके सामने मुँह नहीं खोला। प्रेम की प्यासी मेरी आँखें आज तक प्रभु के दर्शन से तृप्त नहीं हुईं। |
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| चौपाई 261.1: परन्तु विधाता मेरा स्नेह सहन न कर सके। उन्होंने मेरी तुच्छ माता के बहाने (मेरे और मेरे स्वामी के बीच) दरार डाल दी। आज मुझे यह कहना शोभा नहीं देता, क्योंकि अपनी समझ से कौन संत और पवित्र हुआ है? (जिसे दूसरे लोग संत और पवित्र मानते हैं, वही सच्चा संत है)। |
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| चौपाई 261.2: यह सोचना कि मेरी माँ नीच है और मैं पुण्यात्मा और संत हूँ, करोड़ों पाप करने के समान है। क्या बाजरे की एक बाली उत्तम चावल पैदा कर सकती है? क्या काला घोंघा मोती पैदा कर सकता है? |
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| चौपाई 261.3: स्वप्न में भी किसी में दोष का लेशमात्र भी नहीं। मेरा दुर्भाग्य तो अथाह सागर है। मैंने अपने पापों का फल समझे बिना, माँ को कटु वचन बोलकर अपना जीवन व्यर्थ कर दिया। |
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| चौपाई 261.4: मैंने अपने हृदय में सर्वत्र खोज कर ली है और हार मान ली है (मुझे अपने कल्याण का कोई उपाय नहीं सूझ रहा)। मेरे लिए एक ही उपाय कल्याणकारी है। वह यह कि गुरु महाराज सर्वशक्तिमान हैं और श्री सीता-रामजी मेरे स्वामी हैं। यही परिणाम मुझे अच्छा लगता है। |
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| दोहा 261: इस पवित्र तीर्थस्थान में, गुरुजी और स्वामीजी के समक्ष, संतों की सभा में मैं सत्य बोल रहा हूँ। यह प्रेम है या छल? यह झूठ है या सत्य? इसे तो केवल (सर्वज्ञ) ऋषि वशिष्ठजी और (सर्वज्ञ) श्री रघुनाथजी ही जानते हैं। |
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| चौपाई 262.1: महाराज (पिता) की प्रेम-व्रत निभाते हुए मृत्यु और माता की दुर्दशा, दोनों की साक्षी समस्त जगत है। माताएँ व्याकुल हैं, उनसे देखा नहीं जा रहा। अवधपुरी के नर-नारी असह्य ताप से जल रहे हैं। |
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| चौपाई 262.2-3: मैं ही इन सब अनर्थों का मूल हूँ, यह सुनकर और समझकर मैंने सारा दुःख सहन कर लिया है। यह सुनकर कि श्री रघुनाथजी, लक्ष्मण और सीताजी के साथ मुनियों का वेश धारण करके, बिना जूता पहने पैदल ही वन को चले गए, शंकरजी साक्षी हैं कि इस घाव के बाद भी मैं जीवित रहा (यह सुनकर मैं मरा नहीं)! फिर निषादराज का प्रेम देखकर भी यह वज्र से भी कठोर हृदय छिद नहीं गया (फट नहीं गया)। |
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| चौपाई 262.4: अब यहाँ आकर मैंने यह सब अपनी आँखों से देख लिया है। यह निर्जीव प्राणी जीवित रहकर सभी का प्रिय होगा। उसे देखकर रास्ते के साँप और मधुमक्खियाँ भी अपना भयंकर विष और तीव्र क्रोध त्याग देते हैं। |
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| दोहा 262: वही श्री रघुनन्दन, लक्ष्मण और सीता जिन्हें शत्रु मानते हैं, मुझ कैकेयी पुत्र के अतिरिक्त और किसकी इस असह्य पीड़ा में भगवान सहायता करेंगे? |
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| चौपाई 263.1: अत्यन्त व्यथित, शोक, प्रेम, विनय और ज्ञान से परिपूर्ण भरतजी के उत्तम वचन सुनकर सभी लोग शोक में डूब गए। सारी सभा में उदासी छा गई। ऐसा लगा जैसे कमलवन पर पाला पड़ गया हो। |
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| चौपाई 263.2: तब बुद्धिमान ऋषि वसिष्ठ ने भरत को अनेक प्राचीन (ऐतिहासिक) कथाएँ सुनाकर सान्त्वना दी। तब सूर्यवंश रूपी कुमुदवन को प्रफुल्लित करने वाले चन्द्रमा श्री रघुनन्दन ने उचित वचन कहे- |
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| चौपाई 263.3: हे प्रिय! तुम व्यर्थ ही अपने हृदय में ग्लानि अनुभव कर रहे हो। जान लो कि जीव की गति ईश्वर के अधीन है। मेरी राय में तीनों कालों (भूत, वर्तमान, भविष्य) और तीनों लोकों (स्वर्ग, पृथ्वी और पाताल) के सभी पुण्यात्मा पुरुष तुमसे हीन हैं। |
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| चौपाई 263.4: यदि कोई मन में दुष्टता का आरोप भी लगाए, तो यह लोक (यहाँ का सुख, यश आदि) नष्ट हो जाता है और परलोक भी नष्ट हो जाता है (मरने के बाद भी अच्छी गति नहीं मिलती)। माता कैकेयी को वे ही मूर्ख लोग दोषी ठहराते हैं, जो गुरुओं और ऋषियों की सभा में नहीं गए॥ |
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| दोहा 263: हे भारत! आपके नाम का स्मरण करने मात्र से ही सारे पाप, अज्ञान और सभी प्रकार के अशुभ नष्ट हो जाते हैं तथा मनुष्य इस लोक में यश और परलोक में सुख प्राप्त करता है। |
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| चौपाई 264.1: हे भारत! मैं स्वभावतः सत्य बोलता हूँ, भगवान शिव साक्षी हैं, यह पृथ्वी केवल तुम्हारी है। हे प्रिय! व्यर्थ के तर्क मत करो। घृणा और प्रेम छिप नहीं सकते। |
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| चौपाई 264.2: पशु-पक्षी ऋषियों के पास (बिना किसी भय के) जाते हैं, किन्तु हिंसक कसाइयों को देखकर भाग जाते हैं। पशु-पक्षी भी मित्र-शत्रु को पहचानते हैं। इसके अतिरिक्त, मानव शरीर सद्गुणों और ज्ञान का भण्डार है। |
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| चौपाई 264.3: हे प्रिय! मैं तुम्हें भली-भाँति जानता हूँ। मैं क्या करूँ? मैं दुविधा में हूँ। राजा ने मुझे छोड़कर सत्य का पालन किया और प्रेम के लिए अपना शरीर त्याग दिया। |
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| चौपाई 264.4: उनके शब्दों को मिटाते हुए मन में एक विचार आता है। उससे भी ज़्यादा, आपकी हिचकिचाहट है। ऊपर से गुरुजी ने मुझे आदेश दिया है, तो अब आप जो भी कहेंगे, मैं वो ज़रूर करना चाहता हूँ। |
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| दोहा 264: आप जो कुछ कहें, मन को प्रसन्न करें और संकोच त्याग दें, वही मैं आज करूँगा।’ रघुकुल में श्रेष्ठ, सत्यनिष्ठ श्री रामजी के ये वचन सुनकर सारा समाज प्रसन्न हो गया। |
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| चौपाई 265.1: देवराज इंद्र और उनके अनुयायी भयभीत हो गए और सोचने लगे कि अब तो बना-बनाया काम भी बिगड़ने वाला है। वे कुछ नहीं कर सकते थे। तब वे सब चुपचाप श्री राम की शरण में चले गए। |
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| चौपाई 265.2: फिर विचार करके वे आपस में कहने लगे कि श्री रघुनाथजी अपने भक्त की भक्ति के वशीभूत हैं। अम्बरीष और दुर्वासा की घटना को याद करके देवता और इन्द्र पूर्णतः निराश हो गए। |
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| चौपाई 265.3: पहले देवताओं को बहुत समय तक कष्ट सहना पड़ा। फिर भक्त प्रह्लाद ने भगवान नरसिंह को प्रकट किया था। सभी देवताओं ने एक-दूसरे के कान छूते हुए और सिर पीटते हुए कहा कि अब (इस बार) देवताओं का कार्य भरतजी के हाथ में है। |
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| चौपाई 265.4: हे देवताओं! मुझे और कोई उपाय नहीं सूझता। श्री राम जी अपने श्रेष्ठ सेवकों की सेवा का आदर करते हैं (अर्थात् यदि कोई उनके भक्त की सेवा करता है, तो वे उससे अति प्रसन्न होते हैं)। अतः सब लोग अपने हृदय में प्रेमपूर्वक भरत जी का स्मरण करें, जिन्होंने अपने गुण और शील से श्री राम जी को वश में कर लिया। |
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| दोहा 265: देवताओं की राय सुनकर देवगुरु बृहस्पतिजी बोले- तुमने ठीक सोचा है, तुम बड़े भाग्यशाली हो। भरतजी के चरणों का प्रेम ही संसार में समस्त मंगलों का मूल है। |
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| चौपाई 266.1: सीतानाथ, श्री रामजी के सेवक की सेवा सैकड़ों कामधेनुओं के समान सुन्दर है। यदि तुम्हारे मन में भरतजी के लिए भक्ति आ गई है, तो अब सोचना छोड़ दो। विधाता ने बात तय कर दी है। |
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| चौपाई 266.2: हे देवराज! भरतजी का पराक्रम तो देखो। श्री रघुनाथजी स्वभाव से ही उनके वश में हैं। हे देवताओं! भरतजी को श्री रामचंद्रजी की छाया (छाया की तरह उनके पीछे चलने वाला) जानकर अपने मन को शांत करो, भय की कोई बात नहीं है। |
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| चौपाई 266.3: देवगुरु बृहस्पतिजी और देवताओं की राय (आपसी राय) और उनके विचार सुनकर सर्वज्ञ भगवान श्री रामजी को संकोच हुआ। भरतजी ने सोचा कि सारा भार तो मेरे ही सिर पर है और वे हृदय में लाखों (अनेक) प्रकार के अनुमान (विचार) करने लगे। |
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| चौपाई 266.4: सब प्रकार से विचार करने के बाद अन्त में उन्होंने मन में निश्चय किया कि श्री रामजी की आज्ञा पालन करने में ही मेरा कल्याण है। उन्होंने अपना वचन त्यागकर मेरा वचन निभाया। यह भी कम दया और स्नेह नहीं था (अर्थात् उन्होंने अत्यन्त दया और स्नेह दिखाया)। |
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| दोहा 266: श्री जानकीनाथ जी ने मुझ पर सब प्रकार से अपार कृपा की। तत्पश्चात भरत जी ने हाथ जोड़कर प्रणाम किया और कहा- |
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| चौपाई 267.1: हे स्वामी! हे दया के सागर! हे सर्वज्ञ! मैं और क्या कहूँ और क्या बताऊँ? गुरु महाराज प्रसन्न हैं और स्वामी अनुकूल हैं, यह जानकर मेरे मलिन मन की कल्पित वेदना नष्ट हो गई। |
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| चौपाई 267.2: मैं झूठे डर से डर गया था। मेरी सोच बेबुनियाद थी। हे भगवान! मैं दिशा भटक गया, इसमें सूर्य का दोष नहीं है। यह मेरा दुर्भाग्य है, मेरी माँ का छल है, विधाता की टेढ़ी चाल है और समय की कठिनाइयाँ हैं। |
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| चौपाई 267.3: उन सबने मिलकर मुझ पर पैर रखकर (प्रतिज्ञा लेकर) मुझे नष्ट कर दिया था, परन्तु शरणागतों के रक्षक आपने अपनी प्रतिज्ञा (शरणार्थियों की रक्षा करने की) पूरी की (मुझे बचाया)। यह आपकी कोई नई रीति नहीं है। यह लोक और वेदों में सर्वविदित है, छिपी नहीं है। |
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| चौपाई 267.4: सारा संसार बुरा हो सकता है, परन्तु हे प्रभु! यदि आप ही अच्छे (अनुकूल) हैं, तो बताइए, किसकी भलाई से भलाई हो सकती है? हे प्रभु! आपका स्वभाव कल्पवृक्ष के समान है, न किसी के अनुकूल है, न किसी के प्रतिकूल। |
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| दोहा 267: यदि कोई उस कल्पवृक्ष को पहचानकर उसके पास जाए, तो उसकी छाया मात्र से ही सारी चिंताएँ नष्ट हो जाती हैं। राजा और रंक, अच्छा और बुरा, संसार में सभी को माँगने मात्र से ही जो चाहिए वह मिल जाता है। |
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| चौपाई 268.1: गुरु और स्वामी का सर्वरूप में प्रेम देखकर मेरा क्रोध नष्ट हो गया, मेरे मन में कोई संदेह नहीं रहा। हे दया की खान! अब ऐसा करो जिससे प्रभु के मन में दास के लिए किसी प्रकार का क्रोध (किसी प्रकार का विचार) उत्पन्न न हो। |
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| चौपाई 268.2: जो सेवक अपने स्वामी को संदेह में डालकर अपना हित चाहता है, वह नीच बुद्धि का होता है। सेवक का सर्वोत्तम हित सभी सुखों और प्रलोभनों को त्यागकर अपने स्वामी की सेवा करने में है। |
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| चौपाई 268.3: हे नाथ! आपके लौटने में सबका स्वार्थ है और आपकी आज्ञा पालन करने में कोटि-कोटि कल्याण है। यही स्वार्थ और दान का सार है, समस्त पुण्यों का फल है और समस्त शुभ कार्यों का श्रृंगार है। |
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| चौपाई 268.4: हे प्रभु! मेरी विनती सुनो और फिर जैसा उचित समझो वैसा करो। राज्याभिषेक का सारा सामान सजाकर लाया गया है, जो प्रभु को अच्छा लगे, उसे सफल करो (उसका प्रयोग करो)। |
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| दोहा 268: मुझे मेरे छोटे भाई शत्रुघ्न सहित वन में भेज दीजिए और (अयोध्या लौटकर) सबका ध्यान रखिए। अन्यथा किसी भी प्रकार (यदि आप अयोध्या जाने को तैयार न हों) हे प्रभु! दोनों भाइयों लक्ष्मण और शत्रुघ्न को वापस भेज दीजिए, मैं आपके साथ चलूँगा। |
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| चौपाई 269.1: अथवा हम तीनों भाई वन में जाएँ और हे श्री रघुनाथजी! आप श्री सीताजी सहित (अयोध्या को) लौट आएँ। हे दया के सागर! प्रभु को जो अच्छा लगे, वही करें। |
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| चौपाई 269.2: हे ईश्वर! आपने सारा भार (ज़िम्मेदारी) मुझ पर डाल दिया है। लेकिन मुझे नीति या धर्म का कोई ध्यान नहीं है। मैं ये सब बातें अपने लाभ के लिए कह रहा हूँ। दुःखी व्यक्ति के मन में चेतना (विवेक) नहीं होती। |
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| चौपाई 269.3: स्वामी की आज्ञा सुनकर उत्तर देने वाले सेवक को देखकर लज्जा भी लजाती है। मैं अवगुणों का ऐसा अथाह सागर हूँ (कि प्रभु को उत्तर दे रहा हूँ), परन्तु स्वामी (आप) स्नेहवश मुझे साधु कहकर मेरी स्तुति करते हैं! |
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| चौपाई 269.4: हे दयालु! अब मुझे वही मत प्रिय है, जिससे स्वामी का मन विचलित न हो। मैं प्रभु के चरणों की शपथ लेकर सत्य कहता हूँ कि जगत के कल्याण के लिए यही एकमात्र उपाय है। |
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| दोहा 269: प्रसन्न मन से, सभी संकोच त्यागकर, सभी लोग प्रभु की आज्ञा का पालन करेंगे और सभी परेशानियाँ और उलझनें दूर हो जाएँगी। |
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| चौपाई 270.1: भरत के पवित्र वचन सुनकर देवता प्रसन्न हुए और 'साधु-साधु' कहकर उनकी स्तुति करते हुए पुष्पवर्षा की। अयोध्यावासी दुविधा में पड़ गए (कि अब श्री राम जी क्या कहेंगे)। तपस्वी और वनवासी हृदय में अत्यंत प्रसन्न थे (इस आशा से कि श्री राम जी वन में ही रहेंगे)। |
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| चौपाई 270.2: परन्तु लज्जाशील श्री रघुनाथजी मौन रहे। प्रभु की यह अवस्था (मौन) देखकर सारी सभा विचारमग्न हो गई। उसी समय जनकजी के दूत आ पहुँचे। यह सुनकर ऋषि वशिष्ठजी ने उन्हें तुरन्त बुलाया। |
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| चौपाई 270.3: उन्होंने आकर प्रणाम किया और श्री रामचंद्रजी को देखा। उनका वेश देखकर वे अत्यन्त दुःखी हुए। महर्षि वशिष्ठजी ने दूतों से राजा जनक का कुशलक्षेम पूछा। |
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| चौपाई 270.4: यह (मुनि का कुशल-क्षेम पूछने का) सुनकर महादूत ने संकोच से भूमि पर सिर टेका और हाथ जोड़कर कहा - हे स्वामी! हे गोसाईं! आपका आदरपूर्वक पूछना ही मेरे कल्याण का कारण है। |
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| दोहा 270: अन्यथा हे नाथ! कोसलनाथ का सारा कल्याण दशरथजी के साथ ही चला गया। (उनके चले जाने से) सारा जगत अनाथ (स्वामी के बिना असहाय) हो गया, परन्तु विशेषतः मिथिला और अवध अनाथ हो गए। |
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| चौपाई 271.1: अयोध्यानाथ की मृत्यु (दशरथ की मृत्यु) सुनकर सभी जनकपुरवासी उन्मत्त (बेहोश) हो गए। उस समय जिन्होंने विदेह को शोकग्रस्त देखा, उनमें से किसी को भी यह नहीं लगा कि उनका विदेह (देह-अभिमान रहित) नाम सत्य है! (क्योंकि देह-अभिमान रहित व्यक्ति शोक कैसे कर सकता है?) |
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| चौपाई 271.2: रानी की बुरी बातें सुनकर राजा जनकजी कुछ भी नहीं सोच पाए, जैसे मणि के बिना साँप कुछ भी नहीं सोच सकता। फिर यह सुनकर कि भरतजी को राज्य दिया जाएगा और श्री रामचंद्रजी को वनवास दिया जाएगा, मिथिला के राजा जनकजी के हृदय में बहुत दुःख हुआ। |
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| चौपाई 271.3: राजा ने विद्वानों और मंत्रियों से विचार करके बताने को कहा कि आज (इस समय) क्या करना उचित है। अयोध्या की स्थिति समझने और दोनों मार्गों की दुविधा जानने के बाद, ‘हमें जाना चाहिए या रुकना चाहिए?’ किसी ने कुछ नहीं कहा। |
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| चौपाई 271.4: (जब किसी ने कोई राय न दी) तब राजा ने मन ही मन विचार करके चार चतुर गुप्तचरों को अयोध्या भेजा (और उनसे कहा कि) तुम सब लोग भरत की (श्री राम जी के प्रति) सद्भावना (अच्छी भावना, प्रेम) या दुर्भावना (बुरी भावना, विरोध) का (सत्य) पता लगाकर शीघ्र लौट आओ, किसी को तुम्हारा पता न चलने पाए॥ |
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| दोहा 271: गुप्तचर अवध गये और भरतजी के तौर-तरीके जानकर तथा उनके कार्यों को देखकर, भरतजी के चित्रकूट से प्रस्थान करते ही वे तिरहुत (मिथिला) चले गये। |
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| चौपाई 272.1: (गुप्त) दूतों ने आकर राजा जनक के दरबार में भरत के कर्मों का वर्णन अपनी बुद्धि के अनुसार किया। यह सुनकर गुरु, परिवार के सदस्य, मंत्री और राजा सभी विचार और स्नेह से अत्यंत व्याकुल हो गए। |
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| चौपाई 272.2: तब जनकजी ने धैर्य धारण करके भरतजी की प्रशंसा करते हुए अच्छे योद्धाओं और साथियों को बुलाया। घर, नगर और देश में पहरा दिया और घोड़े, हाथी, रथ आदि अनेक वाहन सजाए। |
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| चौपाई 272.3: सही समय चुनकर वे एक ही समय पर चल पड़े। राजा ने रास्ते में कहीं विश्राम नहीं किया। उन्होंने आज सुबह प्रयागराज में स्नान किया था। जब सभी लोग यमुना नदी में उतरने लगे, |
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| चौपाई 272.4: तब हे प्रभु! उन्होंने हमें समाचार लाने के लिए भेजा है। ऐसा कहकर उन्होंने (दूतों ने) भूमि पर सिर टेककर प्रणाम किया। महर्षि वसिष्ठ ने दूतों को छः-सात भीलों के साथ तुरन्त विदा कर दिया। |
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| दोहा 272: जनक के आगमन की सूचना पाकर समस्त अयोध्यावासी प्रसन्न हो गए। श्रीराम अत्यंत लज्जित हुए और देवराज इंद्र विशेष रूप से विचारमग्न हो गए। |
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| चौपाई 273.1: दुष्ट कैकेयी हृदय में पश्चाताप से भर गई। किससे कहे, किसको दोष दे? और सभी नर-नारी यह सोचकर प्रसन्न हो रहे हैं कि (अच्छा हुआ कि जनक के आ जाने से) हमें चार (कुछ) दिन और रुकना पड़ा। |
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| चौपाई 273.2: इस तरह वह दिन भी बीत गया। अगले दिन सुबह सभी लोग स्नान करने लगे। स्नान के बाद सभी स्त्री-पुरुष भगवान गणेश, गौरी, महादेव और सूर्य की पूजा करते हैं। |
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| चौपाई 273.3: फिर भगवान विष्णु के चरणों की वंदना करके, हाथ जोड़कर तथा अपना पल्लू फैलाकर, लक्ष्मी पति से प्रार्थना करती हैं कि श्री राम राजा बनें, जानकी रानी बनें तथा राजधानी अयोध्या आनंद की सीमा हो। |
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| चौपाई 273.4: फिर समाज के साथ सुखपूर्वक रहो और श्री रामजी भरतजी को युवराज बनाओ। हे प्रभु! इस सुखरूपी अमृत से सबको सींचकर इस संसार में रहने का लाभ दो। |
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| दोहा 273: श्री राम का राज्य, उनके गुरु, समाज और भाइयों सहित, अवधपुरी में हो और हम श्री राम के राजा रहते हुए अयोध्या में मरें। यही सब चाहते हैं। |
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| चौपाई 274.1: अयोध्यावासियों के प्रेम भरे वचन सुनकर मुनिगण भी अपने योग और संन्यास का परित्याग कर देते हैं। इस प्रकार नित्यकर्म करके अवधवासी प्रसन्नचित्त होकर श्रीराम को प्रणाम करते हैं। |
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| चौपाई 274.2: उच्च, निम्न और मध्यम, सभी वर्णों के स्त्री-पुरुष अपनी-अपनी भावना के अनुसार श्री रामजी के दर्शन पाते हैं। श्री रामचंद्रजी सबका आदर-सत्कार करते हैं और सब लोग दयालु श्री रामचंद्रजी की स्तुति करते हैं। |
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| चौपाई 274.3: श्री राम जी का बचपन से ही यह गुण रहा है कि वे प्रेम को पहचानते हैं और नीति का पालन करते हैं। श्री रघुनाथ जी विनय और शील के सागर हैं। उनका मुख सुन्दर है (या सबके प्रति मित्रवत हैं), सुन्दर नेत्र हैं (या सभी पर दया और प्रेम से देखते हैं) और वे सरल स्वभाव के हैं। |
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| चौपाई 274.4: श्री राम जी के गुणों का बखान करते-करते सब लोग प्रेम से भर गए और अपने भाग्य की प्रशंसा करने लगे कि संसार में हमारे समान गुणों की अधिकता वाले थोड़े ही मनुष्य हैं, जिन्हें श्री राम जी अपना मानते हैं (जानते हैं कि वे मेरे हैं)। |
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| दोहा 274: उस समय सभी लोग प्रेम में मग्न थे। इतने में ही मिथिला के राजा जनक का आगमन सुनकर सूर्यकुल के कमलपुत्र श्री रामचन्द्रजी सभासदों सहित आदरपूर्वक खड़े हो गए। |
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| चौपाई 275.1: अपने भाई, मंत्री, गुरु और नगरवासियों को साथ लेकर श्री रघुनाथजी (जनकजी का स्वागत करने के लिए) आगे बढ़े। जनकजी ने जैसे ही महान कामदनाथ पर्वत को देखा, उन्हें प्रणाम किया और रथ से उतरकर पैदल ही चल पड़े। |
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| चौपाई 275.2: श्रीराम के दर्शन की इच्छा और उत्साह के कारण यात्रा की थकान और पीड़ा का अनुभव नहीं होता। मन वहीं है जहाँ श्रीराम और जानकी हैं। मन के बिना शरीर के सुख-दुःख का ज्ञान किसे होगा? |
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| चौपाई 275.3: जनकजी इस प्रकार आ रहे हैं। समाज के साथ-साथ उनका मन भी प्रेम से मतवाला हो रहा है। उन्हें पास आते देख सभी प्रेम से भर गए और एक-दूसरे से आदरपूर्वक मिलने लगे। |
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| चौपाई 275.4: जनकजी (वशिष्ठजी के समान अयोध्यावासी) ऋषियों के चरणों की वंदना करने लगे और श्री रामचंद्रजी (शतानन्दजी के समान जनकपुरवासी) ने ऋषियों को प्रणाम किया। तब श्री रामजी अपने भाइयों के साथ राजा जनकजी से मिले और उन्हें परिवार सहित अपने आश्रम में ले गए। |
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| दोहा 275: श्री रामजी का आश्रम शांत रस के पवित्र जल से परिपूर्ण समुद्र है। जनकजी की सेना (समाज) करुणा (करुणा रस) की नदी के समान है, जिसे श्री रघुनाथजी (उस आश्रम रूपी शांत रस के समुद्र में) ले जाकर मिला रहे हैं। |
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| चौपाई 276.1: यह करुणा रूपी नदी (इतनी बढ़ गई है कि) ज्ञान और वैराग्य रूपी तटों को डुबाती रहती है। दुःख के शब्द इस नदी में मिलने वाले नदियां और सरिताएं हैं और विचारों की लंबी सांसें (उच्छ्वास) हवा के झोंकों से उठने वाली लहरें हैं, जो धैर्य रूपी तट के श्रेष्ठ वृक्षों को तोड़ रही हैं। |
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| चौपाई 276.2: भयंकर दुःख उस नदी का वेगवान प्रवाह है। भय और मोह उसके असंख्य भँवर और वृत्त हैं। विद्वान नाविक हैं, ज्ञान बड़ी नाव है, परन्तु वे उसे खे नहीं सकते, (उस ज्ञान का उपयोग नहीं कर सकते) कोई उसका अनुमान भी नहीं कर सकता। |
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| चौपाई 276.3: वन में विचरण करने वाले बेचारे कोल-किरात लोग उस नदी को देखकर थके हुए और हृदय से पराजित पथिक हैं। जब यह करुणा रूपी नदी आश्रम रूपी समुद्र से मिली, तो मानो वह समुद्र व्याकुल हो उठा। |
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| चौपाई 276.4: दोनों राजसभाएँ शोक से भर गईं। किसी में भी न तो बुद्धि थी, न धैर्य, न लज्जा। सभी राजा दशरथ के सौन्दर्य, गुण और शील की प्रशंसा करते हुए विलाप कर रहे थे और शोक सागर में गोते लगा रहे थे। |
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| छंद 276.1: सभी नर-नारी शोक के सागर में गोते लगाते हुए बड़ी चिन्ता में डूबे हुए विचार कर रहे हैं। वे सब विधाता को दोष दे रहे हैं और क्रोध में भरकर कह रहे हैं कि विधाता ने यह क्या बिगाड़ा है? तुलसीदासजी कहते हैं कि उस समय विदेह (राजा जनक) की जो दशा थी, उसे देखकर देवता, सिद्ध, तपस्वी, योगी और ऋषि-मुनियों में से कोई भी प्रेम रूपी नदी को पार करने में समर्थ नहीं है (प्रेम में डूबे बिना नहीं रह सकता)। |
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| सोरठा 276: सर्वत्र महर्षियों ने लोगों को अनंत उपदेश दिये और वशिष्ठ जी ने विदेह (जनक) से कहा - हे राजन! धैर्य रखो। |
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| चौपाई 277.1: जिनके ज्ञानरूपी सूर्य भवरूपी रात्रि का नाश करते हैं और जिनकी वाणीरूपी किरणें मुनियों के कमलों को प्रफुल्लित (प्रसन्न) कर देती हैं, उन राजा जनक के पास क्या आसक्ति और प्रेम आ सकते हैं? यही सीता और राम के प्रेम की महिमा है! (अर्थात् राजा जनक की यह दशा सीता और राम के दिव्य प्रेम के कारण हुई, सांसारिक आसक्ति और प्रेम के कारण नहीं। जो लोग सांसारिक आसक्ति और सीता-राम के प्रेम से परे हो गए हैं, उन पर भी इसका प्रभाव पड़े बिना नहीं रहता)। |
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| चौपाई 277.2: वेदों ने संसार में तीन प्रकार के प्राणियों का उल्लेख किया है- कामनाओं वाला व्यक्ति, साधक और ज्ञानी सिद्ध पुरुष। इन तीनों में से जिसका मन श्री रामजी के प्रेम में सराबोर है, वही संतों की सभा में सबसे अधिक आदरणीय है। |
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| चौपाई 277.3: श्री राम के प्रेम के बिना ज्ञान अच्छा नहीं है, जैसे कप्तान के बिना जहाज। वशिष्ठ जी ने विदेहराज (जनक) को अनेक प्रकार से समझाया। उसके बाद सभी ने श्री राम के घाट पर स्नान किया। |
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| चौपाई 277.4: स्त्री-पुरुष सभी दुःख से भर गए। वह दिन बिना पानी के बीता (खाना तो दूर, किसी ने पानी भी नहीं पिया)। पशु-पक्षी और हिरणों ने भी कुछ नहीं खाया। फिर अपनों और परिवारजनों का क्या ख्याल? |
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| दोहा 277: निमिराज जनकजी और रघुराज रामचंद्रजी तथा दोनों ओर के लोग अगले दिन प्रातः स्नान करके एक वट वृक्ष के नीचे बैठ गए। सभी लोग उदास थे और उनके शरीर दुबले-पतले हो गए थे। |
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| चौपाई 278.1: जो दशरथ की नगरी अयोध्या के ब्राह्मण थे और मिथिला नरेश जनकजी की नगरी जनकपुर के निवासी थे, साथ ही सूर्यवंश के गुरु वशिष्ठ और जनकजी के पुरोहित शतानंद भी थे, जिन्होंने सांसारिक उन्नति का मार्ग और परोपकार का मार्ग निकाला था। |
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| चौपाई 278.2: वे सब धर्म, नीति, वैराग्य और ज्ञान पर अनेक उपदेश देने लगे। विश्वामित्र जी ने सुन्दर वाणी में पुरानी कहानियाँ (इतिहास) सुनाकर सारी सभा को समझाया। |
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| चौपाई 278.3: तब श्री रघुनाथजी ने विश्वामित्रजी से कहा कि हे नाथ! कल तो सब लोग बिना जल पिए ही रह गए। (अब हमें कुछ खा लेना चाहिए)। विश्वामित्रजी ने कहा कि श्री रघुनाथजी ठीक कहते हैं। दिन की ढाई घड़ी (आज भी) बीत चुकी है। |
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| चौपाई 278.4: विश्वामित्र का यह रवैया देखकर तिरहुत के राजा जनक बोले, "यहाँ भोजन करना उचित नहीं है।" राजा का सुंदर कथन सभी को पसंद आया। अनुमति पाकर सभी स्नान करने चले गए। |
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| दोहा 278: उसी समय वनवासी (कोल-किरात) टोकरियों और गट्ठरों में अनेक प्रकार के फल, फूल, पत्ते, मूल आदि लेकर आए। |
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| चौपाई 279.1: श्री रामचंद्रजी की कृपा से सभी पर्वत मनोवांछित वस्तुओं के दाता बन गए। वे दर्शन मात्र से ही समस्त दुःखों को दूर कर देते थे। ऐसा प्रतीत होता था मानो वहाँ के तालाबों, नदियों, वनों और पृथ्वी के समस्त भागों में सुख और प्रेम उमड़ रहा हो। |
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| चौपाई 279.2: बेलें और पेड़-पौधे फलों और फूलों से लदे हुए थे। पक्षी, जानवर और मधुमक्खियाँ चहचहाने लगे। उस अवसर पर जंगल में बहुत खुशी का माहौल था। ठंडी, मंद, सुगंधित हवा बह रही थी, जो सभी को खुशियाँ दे रही थी। |
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| चौपाई 279.3-4: वन की शोभा वर्णन से परे है, ऐसा प्रतीत होता है मानो पृथ्वी जनकजी का आतिथ्य कर रही हो। तब जनकपुर के सभी निवासी स्नान करके श्री रामचन्द्रजी, जनकजी और मुनि से अनुमति लेकर, प्रेम से भरकर, सुंदर वृक्षों को देखकर इधर-उधर नीचे उतरने लगे। नाना प्रकार के पत्ते, फल, मूल और कंद-शुद्ध, सुंदर और अमृत के समान (स्वादिष्ट) थे। |
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| दोहा 279: श्री राम के गुरु वशिष्ठ ने सबके लिए आदरपूर्वक ढेर सारा भोजन भेजा। फिर उन्होंने अपने पितरों, अतिथियों और गुरु का पूजन करके फलाहार करना शुरू किया। |
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| चौपाई 280.1: इस प्रकार चार दिन बीत गए। सभी स्त्री-पुरुष श्री रामचन्द्रजी को देखकर प्रसन्न हुए। दोनों ही सम्प्रदायों के मन में यह भावना उत्पन्न हुई कि श्री सीता-रामजी के बिना लौटना अच्छा नहीं है। |
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| चौपाई 280.2: श्री सीता और राम के साथ वन में रहना करोड़ों स्वर्गलोकों में रहने के समान सुखदायी है। श्री लक्ष्मण, श्री राम और श्री जानकी के अतिरिक्त जो किसी अन्य का घर पसन्द करता है, विधाता उसके विरुद्ध हैं। |
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| चौपाई 280.3: जब भाग्य सबके अनुकूल हो, तभी श्री रामजी के साथ वन में निवास किया जा सकता है। दिन में तीन बार मंदाकिनी जी में स्नान करना और आनंद तथा मंगल की माला के रूप में श्री राम का दर्शन करना। |
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| चौपाई 280.4: श्री रामजी के पर्वत (कामदनाथ), वनों और तपस्वियों के स्थानों में घूमते-घूमते और अमृत के समान कंद, मूल और फल खाते हुए चौदह वर्ष क्षण भर के समान सुखपूर्वक बीत जाएँगे, तुम्हें पता भी नहीं चलेगा कि वे कब बीत गए॥ |
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| दोहा 280: सब लोग यही कह रहे हैं कि हम इस सुख के पात्र नहीं हैं, हमारा ऐसा भाग्य कहाँ? दोनों ही सम्प्रदायों में श्री रामचन्द्रजी के चरणों में स्वाभाविक प्रेम है। |
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| चौपाई 281.1: इस प्रकार सभी लोग कुछ न कुछ चाहते रहते हैं। उनके प्रेमपूर्ण वचन सुनते ही वे श्रोताओं के मन को जीत लेते हैं। उसी समय सीताजी की माता श्री सुनयनाजी द्वारा भेजी हुई दासियाँ कौसल्याजी आदि से मिलने का सुंदर अवसर देखकर वहाँ आ पहुँचीं। |
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| चौपाई 281.2: उनसे यह सुनकर कि सीता की सभी सासें इस समय मुक्त हैं, राजा जनक के दरबारी उनसे मिलने आए। कौशल्याजी ने उनका आदरपूर्वक स्वागत किया और उनके लिए उपयुक्त आसन लाए। |
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| चौपाई 281.3: दोनों पक्षों के सब लोगों का विनय और प्रेम देखकर और सुनकर कठोर से कठोर वज्र भी पिघल जाता है। शरीर पुलकित और शिथिल हो जाते हैं और आँखों में (दुःख और प्रेम के) आँसू आ जाते हैं। सब लोग अपने नाखूनों से भूमि को कुरेदकर सोचने लगते हैं। |
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| चौपाई 281.4: सभी सीता और राम के प्रेम की मूर्ति के समान हैं, मानो स्वयं करुणा ही अनेक रूप धारण करके रुदन कर रही है (पीड़ा पहुँचा रही है)। सीता की माता सुनयना ने कहा- विधाता की बुद्धि बड़ी टेढ़ी है, वह दूध के झाग के समान कोमल वस्तु को हथौड़े से तोड़ रहा है (अर्थात् जो अत्यन्त कोमल और निर्दोष हैं, उन पर विपत्ति पर विपत्ति डाल रहा है)। |
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| दोहा 281: अमृत तो केवल सुनने को मिलता है, विष सर्वत्र दिखाई देता है। विधाता के सारे कर्म भयंकर हैं। सर्वत्र केवल कौवे, उल्लू और बगुले ही दिखाई देते हैं, हंस तो केवल मानसरोवर में ही मिलते हैं। |
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| चौपाई 282.1: यह सुनकर देवी सुमित्राजी दुःखी होकर कहने लगीं- विधाता की गति बड़ी विचित्र और विचित्र है, जो संसार की रचना और पालन करता है और फिर उसका संहार भी करता है। विधाता की बुद्धि बालकों के खेलों के समान भोली (बुद्धि से रहित) है। |
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| चौपाई 282.2: कौसल्याजी बोलीं- इसमें किसी का दोष नहीं है, सुख-दुःख, हानि-लाभ सब कर्म के अधीन हैं। कर्म की गति कठिन (अज्ञात) है, उसे तो विधाता ही जानता है, जो शुभ-अशुभ सभी फलों का दाता है। |
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| चौपाई 282.3: भगवान की आज्ञा सबके सिर पर है। सृष्टि, पालन और संहार सबके सिर पर हैं, यहाँ तक कि अमृत और विष भी (ये सब उनके अधीन हैं)। हे देवी! आसक्ति से विचार करना व्यर्थ है। भगवान का संसार ऐसा ही है, अचल और शाश्वत। |
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| चौपाई 282.4: हे सखी! महाराज के जीवन-मरण की बात हृदय में स्मरण करके जो चिन्ता तुम्हें होती है, वह हम अपने हित की हानि देखकर (स्वार्थवश) करते हैं। सीताजी की माता ने कहा- तुम्हारा कथन अच्छा और सत्य है। तुम अवध के राजा (राजा दशरथ) की रानी हो, जो पुण्यात्माओं की सीमा हैं। (फिर तुम ऐसा क्यों नहीं कहतीं?) |
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| दोहा 282: कौसल्याजी ने दुखी मन से कहा- श्री राम, लक्ष्मण और सीता को वन चले जाना चाहिए, परिणाम अच्छा होगा, बुरा नहीं। मुझे भरत की चिंता है। |
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| चौपाई 283.1: भगवान की कृपा और आपके आशीर्वाद से मेरे (चारों) बेटे और (चारों) बहुएँ गंगाजल के समान पवित्र हैं। हे मित्र! मैंने कभी श्री राम के नाम की शपथ नहीं ली, इसलिए आज मैं श्री राम के नाम की शपथ लेता हूँ और सत्य के साथ कहता हूँ। |
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| चौपाई 283.2: भरत के शील, गुण, विनय, कुलीनता, भ्रातृत्व, भक्ति, विश्वसनीयता और सद्गुणों का वर्णन करने में सरस्वतीजी की बुद्धि भी संकोच करती है। क्या सीप से सागर निकाला जा सकता है? |
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| चौपाई 283.3: मैं तो हमेशा भरत को कुल का प्रकाश मानता हूँ। महाराज ने भी मुझे बार-बार यही बात कही है। सोने की पहचान कसौटी पर कसने पर ही होती है और रत्नों की पहचान जौहरी से मिलने पर ही होती है। इसी प्रकार, समय आने पर मनुष्य की परीक्षा उसके स्वभाव (चरित्र) से होती है। |
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| चौपाई 283.4: परंतु आज मेरे लिए यह कहना अनुचित है। शोक और स्नेह में प्रौढ़ता (विवेक) क्षीण हो जाती है (लोग कहेंगे कि मैं स्नेहवश भरत की प्रशंसा कर रहा हूँ)। कौशल्या के गंगा के समान पवित्र करने वाले वचन सुनकर सभी रानियाँ स्नेह से व्याकुल हो गईं। |
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| दोहा 283: तब कौसल्याजी ने धैर्यपूर्वक कहा- हे देवी मिथिलेश्वरी! सुनो, हे ज्ञान के भण्डार श्री जनकजी की प्रियतम, तुम्हें कौन उपदेश दे सकता है? |
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| चौपाई 284.1: हे रानी! जब अवसर मिले, तो राजा को यथाशक्ति समझाने का प्रयत्न करो कि लक्ष्मण को घर पर ही रखा जाए और भरत को वन में भेज दिया जाए। यदि राजा यह सलाह मान लें, तो |
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| चौपाई 284.2: तो फिर तुम्हें इस बारे में अच्छी तरह सोच लेना चाहिए और फिर ऐसा करने की कोशिश करनी चाहिए। मैं भरत की बहुत कद्र करता हूँ। भरत के दिल में अथाह प्रेम है। मुझे नहीं लगता कि उसके घर में रहना ठीक रहेगा (मुझे डर है कि कहीं उसकी जान को कोई खतरा न हो)। |
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| चौपाई 284.3: कौशल्या का स्वभाव देखकर और उनके सरल एवं उदात्त वचन सुनकर सभी रानियाँ करुणा के भाव में डूब गईं। आकाश से पुष्पों की वर्षा होने लगी और 'धन्य-धन्य' की ध्वनि आने लगी। सिद्ध, योगी और ऋषिगण स्नेह से निश्चल हो गए। |
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| चौपाई 284.4: सारा महल देखकर वे थककर चुप हो गए, तब सुमित्राजी ने धैर्य बाँधकर कहा, "हे देवि! रात्रि के दो प्रहर बीत गए हैं।" यह सुनकर श्री रामजी की माता कौसल्याजी प्रेमपूर्वक उठ बैठीं। |
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| दोहा 284: और प्रेम और सद्भावना से बोलीं- अब आप शीघ्र ही शिविर में आ जाइए। अब तो भगवान ही हमारे उद्धारक हैं या मिथिलेश्वर जनकजी ही हमारे सहायक हैं। |
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| चौपाई 285.1: कौशल्या का प्रेम देखकर और उनके विनम्र वचन सुनकर जनक की प्रिय पत्नी ने उनके श्रीचरणों को पकड़ लिया और बोलीं- हे देवी! आप राजा दशरथ की रानी और श्री राम की माता हैं। आपकी ऐसी विनम्रता उचित ही है। |
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| चौपाई 285.2: प्रभु भी अपनी प्रजा का आदर करते हैं। वे अग्नि का धुआँ और पर्वत की घास को अपने सिर पर धारण करते हैं। हमारे राजा कर्म, मन और वाणी से आपके सेवक हैं और उनके सहायक सदैव श्री महादेव-पार्वतीजी हैं। |
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| चौपाई 285.3: इस संसार में कौन आपकी सहायता करने में समर्थ है? क्या दीपक सूर्य की सहायता करके तेज प्राप्त कर सकता है? श्री रामचंद्रजी वन में जाकर देवताओं का कार्य करेंगे और अवधपुरी में चिरकाल तक राज्य करेंगे। |
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| चौपाई 285.4: श्री रामचन्द्र की भुजाओं के बल पर देवता, नाग और मनुष्य सभी अपने-अपने लोकों में सुखपूर्वक रहेंगे। ऋषि याज्ञवल्क्य यह सब पहले ही कह चुके हैं। हे देवी! ऋषि का कथन व्यर्थ (मिथ्या) नहीं हो सकता। |
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| दोहा 285: ऐसा कहकर, बड़े प्रेम से उनके चरणों में गिरकर सीताजी को उनके साथ भेजने की प्रार्थना करके और उनकी सुंदर अनुमति प्राप्त करके, सीताजी के साथ उनकी माता तम्बू में चली गईं। |
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| चौपाई 286.1: जानकी ने अपने प्रिय परिजनों से यथायोग्य ढंग से भेंट की। जानकी को तपस्वी वेश में देखकर सभी लोग शोक से अत्यंत दुखी हो गए। |
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| चौपाई 286.2: श्री रामजी के गुरु वशिष्ठजी की आज्ञा पाकर जनकजी शिविर में गए और लौटकर सीताजी के दर्शन किए। जनकजी ने अपने शुद्ध प्रेम और जीवन की अतिथि जानकीजी को गले लगा लिया। |
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| चौपाई 286.3: उनके हृदय में प्रेम (वात्सल्य) का सागर उमड़ पड़ा। राजा का मन मानो प्रयाग पहुँच गया हो। उस सागर के भीतर उन्होंने सीताजी के (अलौकिक) स्नेह रूपी अक्षयवट वृक्ष (आदि शक्ति) को उगते देखा। उस (सीताजी के प्रेम रूपी वटवृक्ष) पर श्री रामजी के बालक (बालक रूपी भगवान) शोभायमान हो रहे हैं। |
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| चौपाई 286.4: जनकजी के ज्ञानस्वरूप अमर ऋषि मार्कण्डेय डूबते-डूबते बचे थे, किन्तु श्री राम के प्रेमरूपी बालक का अवलम्बन पाकर बच गए। वस्तुतः विदेहराज (सबसे बुद्धिमान) की बुद्धि मोह में लीन नहीं होती। यह श्री सीता और रामजी के प्रेम का प्रताप है (जिसने उन जैसे महापंडित के ज्ञान को भी व्याकुल कर दिया)। |
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| दोहा 286: माता-पिता के प्रेम के कारण सीताजी इतनी व्याकुल हो गईं कि अपने आप को रोक न सकीं। (परन्तु अत्यंत धैर्यवान होने के कारण) पृथ्वीपुत्री सीताजी ने समय और उत्तम धर्म का विचार करके धैर्य धारण किया। |
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| चौपाई 287.1: सीताजी को तपस्वी वेश में देखकर जनकजी को विशेष प्रेम और संतोष हुआ। (उन्होंने कहा-) पुत्री! तुमने दोनों कुलों को पवित्र कर दिया है। सब लोग कहते हैं कि तुम्हारे निर्मल यश से सारा जगत प्रकाशमान हो रहा है। |
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| चौपाई 287.2: आपकी यश रूपी नदी ने दिव्य नदी गंगा (जो केवल एक ब्रह्मांड में प्रवाहित होती है) को भी जीत लिया है और करोड़ों ब्रह्मांडों में प्रवाहित हो चुकी है। गंगा ने पृथ्वी पर केवल तीन स्थानों (हरिद्वार, प्रयागराज और गंगासागर) को ही बड़ा (तीर्थस्थल) बनाया है। परन्तु आपकी इस यश रूपी नदी ने अनेकों तीर्थस्थलों को तीर्थस्थल बना दिया है। |
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| चौपाई 287.3: पिता जनक ने प्रेमपूर्वक बहुत मीठे वचन कहे, किन्तु अपनी प्रशंसा सुनकर सीता लज्जित हो गईं। माता-पिता ने उन्हें पुनः गले लगाया और उन्हें उत्तम उपदेश तथा आशीर्वाद दिया। |
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| चौपाई 287.4: सीताजी कुछ नहीं कहतीं, परन्तु संकोचवश कहती हैं कि (सास-ससुर की सेवा छोड़कर) रात को यहाँ रहना अच्छा नहीं है। रानी सुनयनाजी ने जानकीजी का भाव देखकर (उनके मन की बात समझकर) राजा जनकजी को घर भेज दिया। तब दोनों मन ही मन सीताजी के शील और स्वभाव की सराहना करने लगे। |
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| दोहा 287: राजा-रानी बार-बार सीताजी से मिले, उन्हें गले लगाया, उनका आदर किया और विदा किया। जब चतुर रानी को समय मिला, तो उसने सुंदर शब्दों में राजा से भरतजी की स्थिति का वर्णन किया। |
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| चौपाई 288.1: भरत का वह व्यवहार सुनकर, जो सोने में सुगन्धि और समुद्र में चन्द्रमा के रस के समान था, राजा ने (प्रेम से विह्वल होकर) आँसुओं से भरकर अपनी आँखें बंद कर लीं (वे भरत के प्रेम के ध्यान में मग्न हो गए) वे शरीर से पुलकित और मन से हर्षित हो गए और भरत के सुन्दर यश का गुणगान करने लगे। |
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| चौपाई 288.2: (उन्होंने कहा-) हे सुमुखी! हे सुनयनि! ध्यानपूर्वक सुनो। भरतजी की कथा संसार के बंधन से मुक्ति दिलाने वाली है। धर्म, राजनीति और ब्रह्मविचार- इन तीनों विषयों में मेरी बुद्धि के अनुसार मुझे (कुछ) प्रवीणता प्राप्त है (अर्थात् मैं इनके विषय में कुछ जानता हूँ)। |
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| चौपाई 288.3: भरतजी के माहात्म्य का वर्णन तो दूर, मेरी बुद्धि (जिसमें धर्म, राजनीति और ब्रह्म का ज्ञान है) धोखे से भी उनकी परछाईं का स्पर्श नहीं कर सकती! ब्रह्माजी, गणेशजी, शेषजी, महादेवजी, सरस्वतीजी, कवि, ज्ञानी, विद्वान और बुद्धिमान-. |
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| चौपाई 288.4: भरत का चरित्र, यश, कर्म, धर्म, चरित्र, गुण और शुद्ध ऐश्वर्य सबके लिए समझने और सुनने में सुखदायी है, और वे पवित्रता में गंगाजी को और स्वाद (मधुरता) में अमृत को भी तुच्छ समझते हैं। |
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| दोहा 288: भरतजी अनंत गुणों वाले और अतुलनीय पुरुष हैं। बस इतना जान लीजिए कि भरतजी ही भरतजी के समान हैं। क्या सुमेरु पर्वत की तुलना एक सेर से की जा सकती है? इसीलिए कवि समुदाय की बुद्धि भी (किसी भी पुरुष से उनकी तुलना करने में) हिचकिचाती है! |
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| चौपाई 289.1: हे श्रेष्ठ कुल की रानी! जिस प्रकार जलहीन पृथ्वी पर मछली का चलना कठिन है, उसी प्रकार भरतजी के माहात्म्य का वर्णन करना किसी के लिए भी असम्भव है। हे रानी! सुनो, केवल श्री रामचन्द्रजी ही भरतजी के अनन्त माहात्म्य को जानते हैं, किन्तु वे भी उसका वर्णन नहीं कर सकते। |
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| चौपाई 289.2: इस प्रकार प्रेमपूर्वक भरत के प्रभाव का वर्णन करके तथा अपनी पत्नी का हित जानकर राजा ने कहा, "लक्ष्मण को लौट जाना चाहिए और भरत को वन में चले जाना चाहिए; यह सबके हित में होगा, और यही सबके मन में था।" |
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| चौपाई 289.3: परन्तु हे देवी! भरत और श्री रामचन्द्र के बीच का प्रेम और विश्वास बुद्धि और विचार की सीमा से सीमित नहीं हो सकता। यद्यपि श्री रामचन्द्र समता की सीमा हैं, किन्तु भरत प्रेम और स्नेह की सीमा हैं। |
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| चौपाई 289.4: (श्री रामचंद्रजी के प्रति अपने अनन्य प्रेम के अतिरिक्त) भरतजी ने कभी किसी दान, स्वार्थ या सुख की कल्पना भी नहीं की। श्री रामजी के चरणों में उनका प्रेम ही उनका एकमात्र साधन है और वही उनकी सिद्धि है। मैं तो यही भरतजी का एकमात्र सिद्धांत मानता हूँ। |
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| दोहा 289: राजा ने (प्रेम से विह्वल होकर) रोते हुए कहा- भरतजी भूलकर भी श्री रामचंद्रजी की आज्ञा की उपेक्षा नहीं करेंगे। इसलिए स्नेह के वश होकर चिंता नहीं करनी चाहिए। |
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| चौपाई 290.1: पति-पत्नी श्री राम और भरत के गुणों का प्रेमपूर्वक वर्णन करते हुए क्षण भर में ही रात्रि बीत गई। प्रातःकाल दोनों राजपरिवार उठे, स्नान किया और देवताओं का पूजन करने लगे। |
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| चौपाई 290.2: स्नान करके श्री रघुनाथजी गुरु वशिष्ठजी के पास गए और उनके चरणों को प्रणाम करके उनका भाव देखकर बोले- हे नाथ! भरत, अवधपुर के निवासी और माताएँ, सभी शोक से व्याकुल हैं और वनवास से दुःखी हैं। |
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| चौपाई 290.3: मिथिला के राजा जनकजी को समाज से पीड़ित हुए बहुत समय हो गया है, अतः हे प्रभु! जो उचित हो, वही करें। सबका कल्याण आपके हाथ में है। |
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| चौपाई 290.4: ऐसा कहकर श्री रघुनाथजी अत्यन्त लज्जित हुए। उनके विनयशील स्वभाव को देखकर ऋषि वशिष्ठजी (प्रेम और आनन्द से) पुलकित हो उठे। (उन्होंने स्पष्ट शब्दों में कहा-) हे राम! आपके (घर और परिवार के) बिना दोनों राजसमाज के सारे सुख नरक के समान हैं। |
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| दोहा 290: हे राम! आप जीवन के प्राण, आत्मा के प्राण और सुखों के सुख हैं। हे प्रिय! जो लोग आपके बिना अपने घर से प्रेम करते हैं, उनका भाग्य प्रतिकूल है। |
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| चौपाई 291.1: जहाँ श्री राम के चरणों में प्रेम नहीं है, वह सुख, कर्म और धर्म जल जाना चाहिए, जिसमें श्री राम का प्रेम प्रधान नहीं है, वह योग कुयोग है और वह ज्ञान अज्ञान है॥ |
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| चौपाई 291.2: तेरे बिना सब दुःखी हैं और जो सुखी हैं, वो तेरे कारण सुखी हैं। तू सबके दिल की हर बात जानता है। तेरा हुक्म सबसे ऊपर है। रहमान (तू) सबका हाल अच्छी तरह जानता है। |
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| चौपाई 291.3: अतः आप आश्रम में पधारें। ऐसा कहकर ऋषि प्रेम से विह्वल हो गए। तब श्री रामजी प्रणाम करके चले गए और ऋषि वशिष्ठजी धैर्य बँधाते हुए जनकजी के पास आए। |
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| चौपाई 291.4: श्री रामचन्द्रजी के समान विनय और स्नेहमय स्वभाव वाले गुरुजी ने राजा जनकजी से सुन्दर वचन कहे (और कहा-) हे महाराज! अब आप धर्म के साथ-साथ वही करें जिसमें सबका हित हो। |
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| दोहा 291: हे राजन! आप ज्ञान के भंडार हैं, बुद्धिमान हैं, पवित्र हैं और धर्म में धैर्य रखते हैं। आपके अलावा और कौन इस दुविधा का समाधान करने में समर्थ है? |
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| चौपाई 292.1: वशिष्ठ मुनि के वचन सुनकर जनकजी प्रेम में मग्न हो गए। उनकी यह दशा देखकर ज्ञान और वैराग्य भी विरक्त हो गए (अर्थात् उनका ज्ञान और वैराग्य चला गया)। वे प्रेम से विरक्त हो गए और मन में सोचने लगे कि यह अच्छा नहीं हुआ कि मैं यहाँ आया। |
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| चौपाई 292.2: राजा दशरथ ने श्री राम को वन जाने के लिए कहा और स्वयं भी अपनी प्रियतमा के प्रति प्रेम सिद्ध किया (प्रियतम के वियोग में प्राण त्याग दिए), किन्तु अब हम उन्हें वन से दूर (गहरे) वन में भेज देंगे और अपनी बुद्धि के प्रताप से प्रसन्न होते हुए लौटेंगे (कि हमें किसी प्रकार की आसक्ति नहीं है, हम श्री राम को वन में छोड़कर वापस आ गए, हम दशरथ की तरह नहीं मरे!)। |
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| चौपाई 292.3: यह सब सुनकर और देखकर तपस्वी, ऋषि और ब्राह्मण अत्यन्त व्याकुल हो गए। समय का विचार करके राजा जनकजी धैर्य धारण करके अपनी प्रजा सहित भरतजी के पास गए। |
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| चौपाई 292.4: भरत ने आगे आकर उनका स्वागत किया और समयानुसार उन्हें उत्तम आसन प्रदान किए। तिरहुत नरेश जनक ने कहा, "हे भरत! तुम श्री राम के स्वभाव को जानते हो। |
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| दोहा 292: श्री रामचन्द्रजी सत्यवादी और धार्मिक हैं, वे सबके प्रति अच्छे आचरण वाले और स्नेही हैं, इसीलिए वे संकोच के कारण कष्ट सह रहे हैं, अब आप जो आज्ञा दें, वही उनसे कहना चाहिए॥ |
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| चौपाई 293.1: यह सुनकर भरतजी प्रसन्न हो गए और नेत्रों में आँसू भरकर बड़े साहस के साथ बोले - हे प्रभु! आप हमारे पिता के समान ही प्रिय और पूजनीय हैं और हमारे माता-पिता के पास भी कुलगुरु श्री वशिष्ठ जैसा शुभचिंतक नहीं है। |
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| चौपाई 293.2: यहाँ विश्वामित्र जैसे ऋषियों और मंत्रियों का संघ है और आज आप ज्ञान के सागर भी उपस्थित हैं। हे स्वामी! मुझे अपना पुत्र, सेवक और आज्ञापालक मानकर शिक्षा दीजिए। |
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| चौपाई 293.3: इस समाज और (पवित्र) स्थान में आप (ऐसे विद्वान और पूजनीय व्यक्ति) पूछ रहे हैं! यदि मैं इस पर चुप रहूँ तो मुझे अपवित्र समझा जाएगा और बोलना पागलपन होगा, तथापि मैं छोटे मुँह से बड़ी बात कह रहा हूँ। हे प्रिय! यह जानते हुए भी कि विधाता मेरे विरुद्ध हैं, मुझे क्षमा करें। |
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| चौपाई 293.4: वेदों, शास्त्रों और पुराणों में प्रसिद्ध है और संसार जानता है कि सेवा का कर्तव्य बड़ा कठिन है। स्वामी धर्म (स्वामी के प्रति अपने कर्तव्य का पालन करना) और स्वार्थ (दोनों एक साथ पूरे नहीं हो सकते) में संघर्ष है। वैर अंधा होता है और प्रेम ज्ञानहीन होता है (स्वार्थ कहूँ या प्रेम, दोनों में ही भूल होने का भय रहता है)। |
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| दोहा 293: अतः मुझे (मुझसे बिना पूछे) दूसरों पर आश्रित जानकर, श्री रामचन्द्र जी के भाव (हित), धर्म और सत्य व्रत को धारण करके, सबका प्रेम पहचानकर, जो सबको स्वीकार्य हो और सबके लिए हितकारी हो, वही कर। |
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| चौपाई 294.1: भरत के वचन सुनकर और उनका स्वभाव देखकर राजा जनक और उनका समाज उनकी प्रशंसा करने लगे। भरत के वचन सरल भी हैं और कठिन भी, सुंदर भी, कोमल भी हैं और कठोर भी। उनके शब्द कम हैं, परन्तु उनका अर्थ अपार है। |
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| चौपाई 294.2: जैसे दर्पण में मुख (प्रतिबिम्ब) दिखाई देता है और दर्पण हाथ में होता है, फिर भी वह (मुख का प्रतिबिंब) पकड़ा नहीं जा सकता, वैसे ही भरतजी की यह अद्भुत वाणी भी पकड़ में नहीं आती (उनके शब्दों का अर्थ नहीं समझा जा सकता)। (कोई कुछ उत्तर न दे सका) तब राजा जनकजी, भरतजी और मुनि वशिष्ठजी समूह के साथ उस स्थान पर गए, जहाँ देवताओं के रूप में कमलों को खिलने वाले (सुख देने वाले) चन्द्रमा श्री रामचंद्रजी विराजमान थे। |
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| चौपाई 294.3: यह समाचार सुनते ही सब लोग विचार से व्याकुल हो गए, जैसे मछलियाँ नए (प्रथम वर्षा के) जल के मिलन से व्याकुल हो जाती हैं। देवताओं ने पहले कुलगुरु वसिष्ठजी की (प्रेम-ग्रस्त) स्थिति देखी, फिर विदेहजी का विशेष स्नेह देखा। |
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| चौपाई 294.4: तभी उन्होंने भरतजी को देखा जो श्रीराम की भक्ति में डूबे हुए थे। यह सब देखकर स्वार्थी देवता भयभीत हो गए और मन ही मन हार मान गए (निराश हो गए)। उन्होंने देखा कि सभी श्रीराम के प्रेम में सराबोर हैं। देवताओं पर ऐसा विचार आया कि उसका वर्णन नहीं किया जा सकता। |
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| दोहा 294: देवराज इन्द्र ने गहन विचार करके कहा कि श्री राम स्नेह और लज्जा के वश में हैं, इसलिए तुम सब मिलकर कोई माया रचो, अन्यथा काम बिगड़ा ही समझो। |
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| चौपाई 295.1: देवताओं ने सरस्वती का स्मरण करके उनकी स्तुति की और कहा- हे देवी! देवता आपकी शरण में आये हैं, कृपया उनकी रक्षा करें। अपनी माया रचकर भरतजी की बुद्धि को बदल दें और छल की छाया का प्रयोग करके देवताओं के कुल की रक्षा करें। |
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| चौपाई 295.2: देवताओं की विनती सुनकर और यह जानकर कि देवता स्वार्थवश मूर्ख हैं, बुद्धिमान सरस्वती बोलीं- आप मुझसे भरत का मन बदलने के लिए कह रहे हैं! हज़ार आँखों से भी आप सुमेरु को नहीं देख सकते! |
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| चौपाई 295.3: ब्रह्मा, विष्णु और महेश की माया बड़ी प्रबल है! किन्तु वे भी भरतजी की बुद्धि को नहीं देख सकते। आप मुझे उस बुद्धि को निर्दोष (माया) बनाने को कह रहे हैं! अरे! क्या चाँदनी अपनी प्रखर किरणों से सूर्य को चुरा सकती है? |
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| चौपाई 295.4: श्री सीता और राम भरत के हृदय में निवास करते हैं। जहाँ सूर्य का प्रकाश है, वहाँ क्या अंधकार हो सकता है? ऐसा कहकर सरस्वती ब्रह्मलोक चली गईं। देवता रात्रि में चकवा (पक्षी) की भाँति व्याकुल हो गए। |
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| दोहा 295: दुष्ट बुद्धि वाले स्वार्थी देवताओं ने बुरी सलाह देकर एक बुरा षडयंत्र रचा। उन्होंने भ्रम का एक मजबूत जाल बिछाकर भय, भ्रम, द्वेष और उच्छृंखलता फैलाई। |
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| चौपाई 296.1: देवराज इन्द्र गलत चाल चलने के बाद सोचने लगे कि कार्य की सफलता या असफलता तो भरतजी के हाथ में है। इधर, राजा जनकजी (वशिष्ठ आदि ऋषियों सहित) श्री रघुनाथजी के पास गए। सूर्यकुल के दीपक श्री रामचंद्रजी ने सबका आदर किया। |
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| चौपाई 296.2: तब रघुकुल के पुरोहित वशिष्ठ ने ऐसे वचन कहे जो समय, समाज और धर्म के प्रतिकूल (अर्थात् उनके अनुकूल) नहीं थे। पहले उन्होंने जनक और भरत के संवाद का वर्णन किया। फिर उन्होंने भरत द्वारा कही गई सुंदर बातें सुनाईं। |
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| चौपाई 296.3: (तब उन्होंने कहा-) हे राम! मेरी तो यही राय है कि आपकी जैसी आज्ञा हो, वैसा ही करना चाहिए! यह सुनकर श्री रघुनाथजी हाथ जोड़कर सत्य, सरल और कोमल वाणी में बोले-। |
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| चौपाई 296.4: आपके और मिथिला के राजा जनक की उपस्थिति में मेरे लिए कुछ भी कहना अनुचित है। मैं आपको शपथपूर्वक वचन देता हूँ कि आप और महाराज जो भी आज्ञा देंगे, उसे सभी स्वीकार करेंगे। |
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| दोहा 296: श्री रामचन्द्र की शपथ सुनकर सभासद सहित ऋषिगण और जनक जी स्तब्ध रह गए। कोई उत्तर न दे सका, सब भरत जी की ओर ही ताक रहे थे। |
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| चौपाई 297.1: भरत ने सकुचाते हुए सभा की ओर देखा। राम के मित्र (भरत) ने बड़ा धैर्य दिखाया और विपत्ति को देखकर अपने (उफनते) प्रेम को उसी प्रकार रोक लिया, जैसे अगस्त्य ने उमड़ते हुए विंध्याचल को रोक दिया था। |
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| चौपाई 297.2: शोकरूपी हिरण्याक्ष ने बुद्धिरूपी पृथ्वी (सम्पूर्ण सभा की) को ले लिया, जो शुद्ध गुणोंरूपी जगत् की उत्पत्ति (सृष्टिकर्ता) थी। भरत की बुद्धिरूपी विशाल वराह (वराहरूपी भगवान) ने बिना किसी प्रयास के (शोकरूपी हिरण्याक्ष का नाश करके) उसकी रक्षा की! |
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| चौपाई 297.3: भरत ने सबको प्रणाम करके हाथ जोड़कर श्री रामचन्द्रजी, राजा जनकजी, गुरु वशिष्ठजी तथा ऋषि-मुनियों से निवेदन किया और कहा- आज मेरे इस अत्यन्त अनुचित व्यवहार के लिए आप मुझे क्षमा करें। मैं अपने कोमल (छोटे) मुख से कठोर (धृष्ट) वचन कह रहा हूँ। |
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| चौपाई 297.4: तब उन्होंने हृदय में सुन्दरी सरस्वती का स्मरण किया। वे मन (मन के सरोवर) से निकलकर उनके मुख पर विराजमान हो गईं। भरत की वाणी, जो विशुद्ध ज्ञान, धर्म और नीति से परिपूर्ण है, सुन्दर हंस के समान है (जो गुण-दोषों का भेद बताती है)। |
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| दोहा 297: ज्ञानरूपी नेत्रों से प्रेम में डूबे हुए सारे समाज को देखकर, सबको प्रणाम करके, श्री सीताजी और श्री रघुनाथजी का स्मरण करके भरतजी बोले - |
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| चौपाई 298.1: हे प्रभु! आप पिता, माता, शुभचिंतक (मित्र), गुरु, स्वामी, पूज्य, परम हितैषी और मध्यस्थ हैं। सरल हृदय, उत्तम स्वामी, विनय के भण्डार, शरणागतों के रक्षक, सर्वज्ञ, सुविख्यात हैं। |
| |
| चौपाई 298.2: वह समर्थ है, शरणागतों का हित करने वाला है, सद्गुणों का आदर करने वाला है और पाप-दोषों का नाश करने वाला है। हे गोसाईं! आप ही के समान एकमात्र स्वामी हैं और अपने स्वामी के साथ द्रोह करने में मैं ही एकमात्र मेरे समान हूँ। |
| |
| चौपाई 298.3: मैं मोहवश, प्रभु (आप) और पिता की बात का उल्लंघन करके और समाज को एकत्रित करके यहाँ आया हूँ। संसार में अच्छे-बुरे, ऊँच-नीच, अमृत-अमर पद (देवताओं का पद), विष-मृत्यु आदि हैं। |
| |
| चौपाई 298.4: मैंने न तो कभी किसी ऐसे व्यक्ति को देखा और न सुना जो मन से भी श्री रामचन्द्रजी (आप) की आज्ञा की अवहेलना करता हो। मैंने सब प्रकार से वही धृष्टता दिखाई, किन्तु प्रभु ने उस धृष्टता को प्रेम और सेवा के रूप में स्वीकार कर लिया! |
| |
| दोहा 298: हे नाथ! आपने अपनी दया और भलाई से मेरा उपकार किया, जिससे मेरे दोष भी आभूषण (सद्गुण) के समान हो गए और मेरा सुन्दर यश चारों ओर फैल गया। |
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| |
| चौपाई 299.1: हे नाथ! आपके आचरण और सुन्दर स्वभाव संसार में प्रसिद्ध हैं और वेदों तथा शास्त्रों में भी उनकी प्रशंसा की गई है। आप क्रूर, कुटिल, दुष्ट, दुष्टचित्त, कलंकित, नीच, चरित्रहीन, नास्तिक और निर्भय हैं। |
| |
| चौपाई 299.2: आपने यह सुनकर कि वे आपकी शरण में आए हैं, उन्हें भी स्वीकार कर लिया और एक बार उन्हें प्रणाम किया। उनके दोषों को देखकर भी आपने उन्हें कभी अपने हृदय में नहीं लाया और उनके गुणों को सुनकर साधु-समुदाय में उनकी प्रशंसा की। |
| |
| चौपाई 299.3: ऐसा दयालु स्वामी कौन है जो अपने सेवक के लिए सब वस्तुओं का प्रबंध करता है (उसकी सब आवश्यकताओं की पूर्ति करता है) और स्वप्न में भी उसे अपना कार्य नहीं मानता (अर्थात् यह नहीं जानता कि मैंने सेवक के लिए कुछ किया है), प्रत्युत सेवक को लज्जा ही आएगी, ऐसा अपने मन में सोचो! |
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| चौपाई 299.4: मैं भुजाएँ उठाकर और प्रतिज्ञा करके (बड़े बल से) कहता हूँ कि आपके समान दूसरा कोई गुरु नहीं है। पशु (बंदर आदि) नाचते हैं और तोते (पाठ सीखने में निपुण हो जाते हैं), किन्तु तोते का गुण (सीखने में निपुणता के रूप में) और पशु के नृत्य की गति (क्रमशः) गुरु और नचाने वाले पर निर्भर करती है। |
| |
| दोहा 299: इस प्रकार आपने अपने सेवकों की (भूलों को) सुधारकर और उन्हें सम्मान देकर उन्हें महात्माओं में श्रेष्ठ बना दिया है। दयालु (आपके) अतिरिक्त और कौन है जो आपकी विरदावली का बलपूर्वक (हठपूर्वक) पालन करेगा? |
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| चौपाई 300.1: मैं शोक या स्नेह या बाल स्वभाव के कारण आज्ञा का उल्लंघन करके यहाँ आया, फिर भी दयालु प्रभु (आप) ने आपकी ओर देखकर इसे मेरे लिए सब प्रकार से अच्छा समझा (मेरे इस अनुचित कार्य को अच्छा समझा)। |
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| चौपाई 300.2: मैंने आपके चरणों को देखा, जो समस्त मंगलों के स्रोत हैं और मैंने अनुभव किया कि स्वामी स्वाभाविक रूप से मुझ पर कृपालु हैं। इस महान् संगति में मैंने अपना सौभाग्य देखा कि इतनी बड़ी भूल होने पर भी स्वामी मुझ पर इतना स्नेह करते हैं! |
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| चौपाई 300.3: हे दयावान प्रभु! आपने मुझ पर अपनी कृपा और कृपा प्रचुर मात्रा में बरसाई है (अर्थात्, आपने मुझ पर मेरी योग्यता से अधिक कृपा बरसाई है)। हे गोसाईं! आपने अपनी विनम्रता, स्वभाव और भलाई से मुझे लाड़-प्यार दिया है। |
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| चौपाई 300.4: हे प्रभु! मैंने अपने स्वामी और समाज की लज्जा को अनदेखा करके, विनम्रता और शिष्टता के बिना, जो भी मन में आया, बोलकर घोर ढिठाई दिखाई है। हे प्रभु! मेरी उत्सुकता जानकर, आप मुझे क्षमा करेंगे। |
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| दोहा 300: मित्र (जो बिना कारण के उपकार करता है), बुद्धिमान और महान गुरु को भी बहुत कुछ कहना महान अपराध है, इसलिए हे भगवान! अब मुझे अनुमति दीजिए, आपने मेरी सारी बातें ठीक कर दी हैं। |
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| चौपाई 301.1: भगवान के चरणों की धूलि का आवाहन करते हुए, जो सत्य, सत्कर्म और सुख की सुखद सीमा है, मैं अपने हृदय से आग्रह करता हूँ कि वह रुचि (इच्छा) मुझमें उत्पन्न हो जो जागते, सोते और स्वप्न में भी बनी रहे। |
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| चौपाई 301.2: वह हित है छल-कपट, स्वार्थ और चारों फलों (धन-धर्म-काम-मोक्ष) को त्यागकर, स्वाभाविक प्रेम से स्वामी की सेवा करना। और स्वामी की आज्ञा पालन से बढ़कर कोई श्रेष्ठ सेवा नहीं है। हे प्रभु! अब सेवक को भी आज्ञा रूपी वही प्रसाद ग्रहण कराओ। |
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| चौपाई 301.3: यह कहकर भरत प्रेम से विह्वल हो गए। उनका शरीर पुलकित हो उठा और उनकी आँखें आँसुओं से भर आईं। उन्होंने व्याकुल होकर भगवान श्री रामचंद्र के चरणकमलों को पकड़ लिया। उस क्षण के प्रेम और स्नेह का वर्णन नहीं किया जा सकता। |
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| चौपाई 301.4: दया के सागर श्री रामचंद्रजी ने सुंदर वचनों से भरतजी का सत्कार किया और उनका हाथ पकड़कर उन्हें अपने पास बिठाया। भरतजी की प्रार्थना सुनकर और उनका स्वभाव देखकर सारी सभा और श्री रघुनाथजी स्नेह से भर गए। |
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| छंद 301.1: श्री रघुनाथजी, मुनियों का समूह, मुनि वशिष्ठजी और मिथिलापति जनकजी स्नेह से विह्वल हो गए। सब लोग मन ही मन भरतजी के भ्रातृत्व और उनकी भक्ति की अपार महिमा का गुणगान करने लगे। देवतागण दुःखी हृदय से भरतजी की स्तुति करते हुए उन पर पुष्पवर्षा करने लगे। तुलसीदासजी कहते हैं- भरतजी की वाणी सुनकर सब लोग व्याकुल हो गए और रात्रि के आगमन पर कमल के समान लज्जित हो गए! |
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| सोरठा 301: दोनों समुदायों के सभी स्त्री-पुरुषों को दुखी और दुःखी देखकर, अत्यन्त दुष्ट मन वाला इन्द्र उन्हें मारकर अपना कल्याण चाहता है। |
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| चौपाई 302.1: देवराज इंद्र छल और दुष्टता की पराकाष्ठा हैं। उन्हें दूसरों की हानि और अपना लाभ प्रिय है। इंद्र की चाल कौवे जैसी है। वे कपटी और मलिन बुद्धि वाले हैं, किसी पर विश्वास नहीं करते। |
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| चौपाई 302.2: पहले तो उसने बुरा सोचकर छल-कपट इकट्ठा किया (उसने अनेक प्रकार के छल किए)। फिर उस (छल-कपट से भरी) विपत्ति को सबके सिर पर डाल दिया। फिर उसने विग्रह की माया से सबको विशेष रूप से मोहित कर लिया, परन्तु वह श्री रामचन्द्रजी के प्रेम से पूर्णतः विमुख नहीं हुआ (अर्थात् श्री रामजी में उसका प्रेम कुछ अंश तक अक्षुण्ण रहा)। |
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| चौपाई 302.3: भय और चिंता के कारण किसी का भी मन स्थिर नहीं है। क्षण भर में वन में रहने की इच्छा होती है और क्षण भर में अपना घर अच्छा लगने लगता है। मन की इस दुविधा के कारण लोग दुःखी हो रहे हैं। मानो नदी और समुद्र के संगम का जल व्याकुल हो रहा हो। (जैसे नदी और समुद्र के संगम का जल स्थिर नहीं रहता, कभी इधर आता है, कभी उधर जाता है, यही स्थिति लोगों के मन की हो गई है)। |
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| चौपाई 302.4: उनका मन दो दिशाओं में बँटा होने के कारण उन्हें कहीं भी संतोष नहीं मिलता और वे एक-दूसरे से अपनी भावनाएँ भी नहीं कहते। यह दशा देखकर दयालु श्री रामचंद्रजी मुस्कुराए और बोले- कुत्ता, इंद्र और युवक (कामी मनुष्य) एक ही (एक ही स्वभाव के) हैं। (पाणिनीय व्याकरण के अनुसार श्वान, युवान और मघवान शब्दों के रूप भी एक ही हैं)। |
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| दोहा 302: भरत, जनक, ऋषि, मन्त्री और बुद्धिमान् महात्माओं को छोड़कर जो भी योग्य पाया गया (चाहे वह किसी भी प्रकृति और स्थिति का हो), देवमाया उसी के अनुसार उस पर गिर पड़ी। |
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| चौपाई 303.1: दया के सागर श्री रामचंद्रजी ने अपने प्रेम और देवराज इंद्र के महान छल से लोगों को दुखी होते देखा। भरतजी की भक्ति ने सभा में राजा जनक, गुरु, ब्राह्मण और मंत्रियों, सभी की बुद्धि को मोहित कर लिया। |
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| चौपाई 303.2: सब लोग श्री रामचंद्रजी को ऐसे देख रहे हैं मानो वे चित्र-वर्णनकर्ता हों। उन्हें जो सिखाया गया है, वही वे संकोचपूर्वक कह रहे हैं। भरतजी का प्रेम, विनय, शील और महानता सुनने में तो सुखदायी है, परन्तु उनका वर्णन करना कठिन है। |
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| चौपाई 303.3: जिनकी भक्ति ने ऋषियों और मिथिला के राजा जनक को प्रेम में लीन कर दिया, उनकी महानता का वर्णन तुलसीदास कैसे कर सकते हैं? उनकी भक्ति और सुंदर भावनाएँ कवि के हृदय में सद्बुद्धि का विकास कर रही हैं। |
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| चौपाई 303.4: परन्तु वह बुद्धि अपने को छोटा और भरत की महानता को महान जानकर काव्य-परम्परा की सीमा समझकर संकोच में पड़ गई (उनका वर्णन करने का साहस न कर सकी)। वह उनके गुणों में बहुत रुचि रखती है, परन्तु उनका वर्णन नहीं कर सकती। बुद्धि की गति बालक के वचनों के समान हो गई (वह कुंठित हो गई)! |
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| दोहा 303: भरत का शुद्ध यश शुद्ध चंद्रमा है और कवि की बुद्धि चकोरी (पक्षी) है, जो भक्तों के हृदय रूपी शुद्ध आकाश में चंद्रमा को उदित होते देखकर उसे निहारती रहती है (फिर उसका वर्णन कौन करेगा?) |
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| चौपाई 304.1: भरत के स्वभाव का वर्णन करना वेदों के लिए भी सरल नहीं है। (अतः) हे कविगण, मेरे तुच्छ मन की चंचलता को क्षमा करो! भरत की सदभावना सुनकर और सुनाकर सीता और राम के चरणों में कौन प्रेम न करेगा? |
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| चौपाई 304.2: जो भरत का स्मरण करके श्री राम के प्रेम को प्राप्त न कर सका, उसके समान अभागा कौन हो सकता है? दयालु और बुद्धिमान श्री राम ने सबकी दशा देखकर और भक्त (भरत) के हृदय का हाल जानकर, |
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| चौपाई 304.3: श्री रघुनाथजी धर्म के दृढ़ अनुयायी, धैर्यवान, नीति में चतुर, सत्य, स्नेह, शील और सुख के सागर, देश, काल, अवसर और समाज को देखकर नीति और प्रेम का पालन करने वाले हैं। |
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| चौपाई 304.4: (तदनुसार) उन्होंने ऐसे वचन कहे जो वाणी के सार थे, फल देने वाले थे और सुनने में चन्द्रमा के अमृत के समान थे। (उन्होंने कहा-) हे भारत! आप धर्म की धुरी को धारण करने वाले, लोक और वेद दोनों को जानने वाले और प्रेम में निपुण हैं। |
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| दोहा 304: हे प्यारे भाई! तुम कर्म, वचन और मन से पवित्र हो। बड़ों की संगति में और ऐसे बुरे समय में छोटे भाई के गुणों का वर्णन कैसे किया जा सकता है? |
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| चौपाई 305.1: हे प्रिये! आप सूर्यवंश की रीति-नीति, अपने सत्यवादी पिता का यश और प्रेम, काल, समाज और बड़ों की मर्यादा तथा उदासीन, मित्र और शत्रु सभी के विचारों को जानते हैं। |
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| चौपाई 305.2: आप सबके कर्मों (कर्तव्यों) को तथा अपने और मेरे परम हितकारी धर्म को जानते हैं। यद्यपि मैं आप पर सब प्रकार से विश्वास करता हूँ, तथापि समयानुसार ही कुछ कहता हूँ। |
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| चौपाई 305.3: हे प्रिये! पिता के बिना (उनके अभाव में) गुरुवंश की कृपा ही है जिसने हमारा पालन-पोषण किया है, अन्यथा हमारी प्रजा, परिवार, कुल, सब नष्ट हो जाते। |
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| चौपाई 305.4: यदि सूर्य असमय (संध्या से पहले) अस्त हो जाए, तो बताओ संसार में ऐसा कौन होगा जो दुःखी न हो? हे प्रिये! विधाता ने तो ऐसा ही प्रलय (पिता की अकाल मृत्यु) किया था। किन्तु मुनि महाराज और मिथिलेश्वर ने सबको बचा लिया। |
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| दोहा 305: राज्य के सभी मामले, मान, प्रतिष्ठा, धर्म, भूमि, धन, घर - ये सभी गुरुजी के प्रभाव (शक्ति) से सुरक्षित रहेंगे और परिणाम शुभ होगा। |
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| चौपाई 306.1: गुरुजी का प्रसाद (कृपा) ही घर में और वन में, समाज सहित, आपका और हमारा रक्षक है। माता, पिता, गुरु और स्वामी की आज्ञा का पालन करना धर्म की सम्पूर्ण पृथ्वी को धारण करने में शेषजी के समान है। |
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| चौपाई 306.2: हे प्रिये! आप भी ऐसा ही करें और मुझसे भी करवाएँ तथा सूर्यवंश के रक्षक बनें। साधक के लिए यही एक बात (आज्ञापालन रूपी साधना) त्रिवेणी है, जो समस्त सिद्धियों को देने वाली, सौभाग्य और समृद्धि प्रदान करने वाली है। |
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| चौपाई 306.3: ऐसा विचार करके, तू महान कष्टों को सहकर भी अपनी प्रजा और परिवार को सुखी रख। हे भाई! मेरे कष्टों में तो सब लोग सहभागी हुए हैं, परन्तु तू चौदह वर्षों तक महान कष्ट (सबसे अधिक दुःख) में पड़ा है। |
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| चौपाई 306.4: तुम्हें कोमल स्वभाव का जानकर भी मैं (वियोग के विषय में) कठोर वचन कह रहा हूँ। हे प्रिय भाई! विपत्ति में मेरे लिए यह अनुचित नहीं है। विपत्ति में केवल अच्छे भाई ही सहायक होते हैं। वज्र के प्रहार भी हाथों से रुक जाते हैं। |
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| दोहा 306: सेवक को हाथ, पैर और आँख के समान होना चाहिए और स्वामी को मुख के समान होना चाहिए। तुलसीदासजी कहते हैं कि सेवक और स्वामी के बीच इस प्रकार के प्रेम के बारे में सुनकर अच्छे-अच्छे कवि इसकी प्रशंसा करते हैं। |
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| चौपाई 307.1: प्रेम सागर (मंथन) के अमृत में भीगे हुए से प्रतीत होने वाले श्री रघुनाथजी के वचन सुनकर सारा समाज निश्चल हो गया, सब प्रेम की समाधि में डूब गए। यह दशा देखकर सरस्वती चुप रहीं। |
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| चौपाई 307.2: भरत को अत्यंत संतोष हुआ। स्वामी के सम्मुख आते ही उनके दुःख और दोष मुँह मोड़ गए (उन्हें छोड़कर भाग गए)। उनका मुख प्रसन्न हो गया और मन की उदासी मिट गई। मानो सरस्वती ने मूक पर कृपा कर दी हो। |
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| चौपाई 307.3: फिर उसने प्रेमपूर्वक प्रणाम किया और हाथ जोड़कर कहा- हे नाथ! मुझे आपके साथ जाने का सुख मिला है और इस संसार में जन्म लेने का भी लाभ मिला है। |
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| चौपाई 307.4: हे दयालु! अब आप जो भी आज्ञा देंगे, मैं उसका आदरपूर्वक पालन करूँगा! परन्तु हे ईश्वर! मुझे ऐसा सहारा (कोई सहारा) दीजिए जिसकी सेवा करके मैं इस काल को पार कर सकूँ। |
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| दोहा 307: हे प्रभु! गुरुजी की आज्ञा लेकर मैं स्वामी (आप) के अभिषेक के लिए सभी तीर्थों से जल लेकर आया हूँ। इसके लिए क्या आदेश है? |
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| चौपाई 308.1: मेरे मन में एक और बड़ी इच्छा है, जिसे मैं भय और संकोच के कारण प्रकट नहीं कर सकता। (श्री रामचन्द्रजी ने कहा-) हे भाई! मुझे बताओ। तब प्रभु की आज्ञा पाकर भरतजी स्नेह से भरी हुई सुंदर वाणी में बोले- |
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| चौपाई 308.2: यदि आप अनुमति दें तो मैं चित्रकूट जाकर वहाँ के पवित्र स्थानों, तीर्थों, वनों, पशु-पक्षियों, तालाबों, नदियों, झरनों और पर्वत-समूहों तथा विशेष रूप से भगवान (आपके) चरण-चिह्नों से चिन्हित भूमि को देखना चाहूँगा। |
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| चौपाई 308.3: (श्री रघुनाथजी ने कहा-) तुम अत्रि ऋषि की आज्ञा का पालन करो (उनसे पूछो और जैसा वे कहें वैसा करो) और निर्भय होकर वन में विचरण करो। हे भाई! अत्रि मुनि के आशीर्वाद से यह वन शुभ, अत्यंत पवित्र और अत्यंत सुंदर है। |
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| चौपाई 308.4: और जहाँ भी ऋषियों में प्रमुख अत्रिजी आज्ञा दें, वहाँ तीर्थों से लाया हुआ जल रख दो। भगवान के वचन सुनकर भरत को प्रसन्नता हुई और उन्होंने प्रसन्नतापूर्वक ऋषि अत्रिजी के चरणकमलों पर अपना सिर नवाया। |
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| दोहा 308: समस्त मंगलों के स्रोत भरत और श्री राम का संवाद सुनकर स्वार्थी देवता रघुकुल की स्तुति करके कल्पवृक्ष से पुष्पवर्षा करने लगे। |
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| चौपाई 309.1: ‘भरतजी धन्य हैं, प्रभु श्री रामजी की जय हो!’ ऐसा कहकर देवतागण अत्यंत प्रसन्न हुए। भरतजी के वचन सुनकर मुनि वसिष्ठजी, मिथिला नरेश जनकजी और सभा में उपस्थित सभी लोग अत्यंत हर्षित (आनंदित) हो गए। |
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| चौपाई 309.2: विदेहराज जनक भरत और श्री रामचंद्र के गुणों और प्रेम की प्रशंसा करते हुए आनंदित होते हैं। सेवक और स्वामी दोनों का स्वभाव सुंदर है। उनके नियम और प्रेम पवित्र को भी अत्यंत पवित्र बना देते हैं। |
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| चौपाई 309.3: सब मन्त्री और सभासद प्रेम से मोहित होकर अपनी बुद्धि के अनुसार उनकी स्तुति करने लगे। श्री रामचन्द्र और भरत का वार्तालाप सुनकर दोनों समुदायों को सुख और दुःख (भरत की सेवा देखकर प्रसन्नता और राम से वियोग की सम्भावना पर दुःख) दोनों ही उत्पन्न हुए। |
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| चौपाई 309.4: श्री रामचन्द्रजी की माता कौशल्याजी ने दुःख और सुख को समान समझकर अन्य रानियों को श्री रामजी के गुणों का बखान करके सांत्वना दी। कोई श्री रामजी के माहात्म्य की चर्चा कर रही है, तो कोई भरतजी के गुणों का गुणगान कर रही है। |
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| दोहा 309: तब अत्रि जी ने भरत जी से कहा- इस पर्वत के पास एक सुन्दर कुआँ है। कृपया इस पवित्र, अद्वितीय और अमृततुल्य पवित्र जल को उसमें डाल दीजिए। |
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| चौपाई 310.1: अत्रि मुनि की अनुमति लेकर भरत ने जल से भरे सभी बर्तनों को विदा कर दिया और अपने छोटे भाई शत्रुघ्न, अत्रि मुनि तथा अन्य ऋषि-मुनियों के साथ उस स्थान पर गए, जहां वह अथाह कुआं था। |
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| चौपाई 310.2: और उस पवित्र जल को उस पवित्र स्थान पर रख दिया गया। तब प्रेम और आनंद से भरकर ऋषि अत्रि बोले- हे प्रिये! यह एक शाश्वत सिद्धस्थल है। समय के साथ यह लुप्त हो गया था, अतः किसी को इसका पता नहीं चला। |
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| चौपाई 310.3: तब (भरतजी के) सेवकों ने उस जलयुक्त स्थान को देखकर उस सुन्दर (तीर्थस्थल के) जल के लिए एक विशेष कुआँ बनवाया। संयोगवश, समस्त जगत् का कल्याण हुआ। धर्म का जो विचार अत्यन्त दुर्गम था, वह (इस कुएँ के प्रभाव से) सुगम हो गया। |
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| चौपाई 310.4: अब लोग इसे भरत कूप कहेंगे। तीर्थों के जल के सम्मिश्रण से यह अत्यंत पवित्र हो गया है। इसमें प्रेमपूर्वक और नियमित रूप से स्नान करने से लोग मन, वचन और कर्म से पवित्र हो जाएँगे। |
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| दोहा 310: सभी लोग उस कुएँ की महिमा कहते हुए उस स्थान पर गए जहाँ श्री रघुनाथजी थे। अत्रिजी ने श्री रघुनाथजी को उस तीर्थ के पुण्य प्रभाव के बारे में बताया। |
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| चौपाई 311.1: प्रेमपूर्वक धर्म का इतिहास कहते हुए वह रात्रि सुखपूर्वक बीत गई और प्रातःकाल हो गया। भरत और शत्रुघ्न दोनों भाई अपने नित्य कर्मों से निवृत्त होकर श्री रामजी, अत्रिजी और गुरु वशिष्ठजी से अनुमति लेकर वहाँ पहुँचे। |
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| चौपाई 311.2: वे सब लोग, प्रजा सहित, साधारण वेश में श्री रामजी के वन की परिक्रमा करने के लिए पैदल चल पड़े। यह देखकर कि उनके पैर कोमल थे और वे बिना जूतों के चल रहे थे, पृथ्वी लज्जित और कोमल हो गई। |
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| चौपाई 311.3: पृथ्वी ने कुश, काँटे, कंकड़, दरारें आदि कड़वी, कठोर और बुरी चीजों को छिपाकर रास्तों को सुन्दर और कोमल बना दिया। एक (सुखदायक) शीतल, मंद, सुगन्धित हवा बहने लगी, जो अपने साथ सुख लेकर आई। |
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| चौपाई 311.4: मार्ग में देवताओं ने पुष्पों की वर्षा की, बादलों ने छाया उत्पन्न की, वृक्षों में पुष्प खिले और फल लगे, घास ने अपनी कोमलता दिखाई, मृगों ने उसे देखा और पक्षियों ने सुंदर वाणी बोली, वे सब भरत को श्री रामचन्द्र का प्रिय जानकर उनकी सेवा करने लगे। |
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| दोहा 311: जब एक साधारण मनुष्य को (आलस्य से) जम्हाई लेते हुए केवल 'राम' कहने मात्र से सारी सिद्धियाँ सुलभ हो जाती हैं, तो श्री रामचंद्रजी के प्रिय भरत के लिए यह कोई बड़ी (आश्चर्यजनक) बात नहीं है। |
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| चौपाई 312.1: इस प्रकार भरतजी वन में विचरण कर रहे हैं। उनके अनुशासन और प्रेम को देखकर ऋषिगण भी लज्जित हो जाते हैं। पवित्र जल के स्थान (नदी, कुआँ, तालाब आदि), पृथ्वी के विभिन्न भाग, पक्षी, पशु, वृक्ष, घास, पर्वत, वन और उद्यान। |
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| चौपाई 312.2: सब को विशेष रूप से सुन्दर, विचित्र, पवित्र और दिव्य देखकर भरत ने पूछा और उनका प्रश्न सुनकर ऋषिराज अत्रि ने प्रसन्न मन से सबका कारण, नाम, गुण और पुण्य प्रभाव बताया। |
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| चौपाई 312.3: भरत कहीं स्नान करते हैं, कहीं प्रणाम करते हैं, कहीं सुन्दर स्थानों का भ्रमण करते हैं और अत्रि ऋषि से अनुमति लेकर कहीं बैठकर सीता सहित दोनों भाइयों राम और लक्ष्मण का स्मरण करते हैं। |
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| चौपाई 312.4: भरतजी का स्वभाव, प्रेम और सेवा की सुंदर भावना देखकर वन देवता प्रसन्न होकर उन्हें आशीर्वाद देते हैं। ढाई घड़ी तक भ्रमण करने के बाद वे लौटकर भगवान श्री रघुनाथजी के चरणकमलों का दर्शन करने आते हैं। |
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| दोहा 312: भरत ने पाँच दिनों में सभी तीर्थों का भ्रमण किया। भगवान विष्णु और महादेव की सुंदर स्तुति करते-करते वह (पाँचवाँ) दिन भी बीत गया और संध्या हो गई। |
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| चौपाई 313.1: (अगले छठे दिन) प्रातः स्नान करके भरतजी, ब्राह्मण, राजा जनक और समस्त समुदाय एकत्रित हुए। यद्यपि दयालु भगवान राम जानते थे कि आज सबको विदा करने का शुभ दिन है, फिर भी वे ऐसा कहने में संकोच कर रहे थे। |
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| चौपाई 313.2: श्री रामचन्द्र ने गुरु वशिष्ठ, राजा जनक, भरत और सारी सभा की ओर देखा, फिर झिझककर अपनी दृष्टि दूसरी ओर करके भूमि की ओर देखने लगे। सभा ने उनकी विनम्रता की प्रशंसा की और सोचा कि श्री रामचन्द्र के समान लज्जाशील कोई स्वामी नहीं है। |
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| चौपाई 313.3: श्री रामचन्द्रजी का यह भाव देखकर बुद्धिमान भरत प्रेमपूर्वक उठे और बड़े धैर्य के साथ प्रणाम करके हाथ जोड़कर बोले - हे प्रभु! आपने मेरे समस्त हित का ध्यान रखा है। |
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| चौपाई 313.4: मेरे कारण सभी ने कष्ट सहे और आपने भी अनेक प्रकार के कष्ट सहे। अब हे प्रभु, मुझे अनुमति दीजिए। मैं कुछ समय (चौदह वर्ष) के लिए अवध जाकर भोग करूँगा। |
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| दोहा 313: हे दयालु! यह दास जिस प्रकार आपके चरणों के पुनः दर्शन कर सके, हे कोसलराज! हे दयालु! मुझे दीर्घकाल तक यही शिक्षा दीजिए। |
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| चौपाई 314.1: हे गोसाईं! आपके प्रेम और सम्बन्ध के कारण अवधपुरवासी, कुटुम्बी और प्रजा सभी पवित्र और आनन्द से युक्त हैं। भवदुःख (जन्म-मरण के दुःख) की ज्वाला में जलना ही आपके लिए अच्छा है और प्रभु (आपके) बिना परमपद (मोक्ष) की प्राप्ति भी व्यर्थ है। |
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| चौपाई 314.2: हे स्वामी! आप सबके हृदय की रुचि, इच्छा और जीवन-पद्धति को जानने वाले तथा मेरे भक्त के हृदय की बात जानने वाले ज्ञानी हैं, हे प्रियतम! आप सबका पालन करेंगे और हे प्रभु! आप दोनों की इच्छाएँ अंत तक पूरी करेंगे। |
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| चौपाई 314.3: मुझे हर बात पर इतना अटूट विश्वास है। सोचने पर तो तिनका भी नहीं बचता! मेरी गरीबी और स्वामी के स्नेह ने मिलकर मुझे जिद्दी बना दिया है। |
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| चौपाई 314.4: हे प्रभु! इस महान् दोष को दूर करके आप अपना संकोच छोड़कर मुझे उपदेश दीजिए। सबने भरतजी की इस प्रार्थना के लिए प्रशंसा की, जो दूध और पानी को अलग करने में हंस के समान तीव्र थे। |
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| दोहा 314: अपने भाई भरत के विनम्र और निष्कपट वचन सुनकर दीनों के मित्र और परम चतुर श्री राम ने देश, काल और अवसर के अनुकूल वचन कहे। |
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| चौपाई 315.1: हे प्रिय! गुरु वशिष्ठ और राजा जनक आपकी, मेरी, मेरे परिवार की, हमारे घर की और वन की रक्षा करते हैं। जब हमारे कंधों पर गुरुजी, ऋषि विश्वामित्र और मिथिला के राजा जनक हों, तो हमें और आपको स्वप्न में भी कोई कष्ट नहीं होता। |
| |
| चौपाई 315.2: मेरे और तुम्हारे लिए परमार्थ, स्वार्थ, यश, धर्म और परोपकार इसी में निहित है कि हम दोनों भाई अपने पिता की आज्ञा का पालन करें। राजा का हित (अपने व्रतों की रक्षा) जगत और वेद दोनों का हित है। |
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| चौपाई 315.3: गुरु, पिता, माता और स्वामी की शिक्षा (आज्ञा) का पालन करने से कुमार्ग पर चलने पर भी तुम्हारे पैर गड्ढे में नहीं पड़ते (नहीं पड़ते)। ऐसा विचार करके सब विचार त्यागकर अवध में जाकर पूरे समय उसका पालन करो। |
| |
| चौपाई 315.4: देश, राजकोष, परिवार आदि का दायित्व गुरुजी की चरण-धूलि पर है। तुम्हें ऋषि वशिष्ठजी, माताओं और मंत्रियों की शिक्षाओं का पालन करना चाहिए और तदनुसार पृथ्वी, प्रजा और राजधानी की रक्षा करनी चाहिए। |
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| दोहा 315: तुलसीदासजी कहते हैं- (भगवान राम ने कहा-) सिर मुख के समान होना चाहिए, जो खाने-पीने में तो अकेला होता है, परन्तु विवेकपूर्वक शरीर के सभी अंगों का पोषण करता है। |
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| चौपाई 316.1: यही राजधर्म का सार है। जैसे मन में इच्छा छिपी रहती है। श्री रघुनाथजी ने भाई भरत को बहुत प्रकार से समझाया, परन्तु किसी को सहारा न मिलने से उनके मन में न तो संतोष हुआ और न ही शांति। |
| |
| चौपाई 316.2: एक ओर भरत का शील (प्रेम) था, तो दूसरी ओर गुरु, मंत्री और समाज! यह देखकर श्री रघुनाथजी संकोच और स्नेह से अभिभूत हो गए (अर्थात् भरत के प्रेमवश वे उन्हें माला देना चाहते थे, परन्तु साथ ही गुरु होने के कारण भी संकोच कर रहे थे)। अन्त में (भरत के प्रेमवश) भगवान श्री रामचन्द्र ने कृपापूर्वक उन्हें चरण पादुकाएँ दीं और भरत ने उन्हें आदरपूर्वक अपने मस्तक पर धारण कर लिया। |
| |
| चौपाई 316.3: करुणा के धाम श्री रामचंद्रजी की दो पादुकाएँ उनकी प्रजा के प्राणों की रक्षा के लिए दो रक्षकों के समान हैं। वे भरतजी के प्रेम रूपी मणि के लिए एक पिटारी के समान हैं और राम नाम के दो अक्षर प्राणियों के कल्याण के लिए दो अक्षरों के समान हैं। |
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| चौपाई 316.4: रघुकुल की रक्षा के लिए दो द्वार हैं। सत्कर्म करने के लिए दो हाथ हैं और सेवा-धर्म का पालन करने के लिए पवित्र नेत्र हैं। भरत इस सहारे को पाकर अत्यंत प्रसन्न हैं। उन्हें वैसी ही प्रसन्नता हुई जैसी सीता और राम के साथ होने पर होती है। |
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| दोहा 316: भरत ने प्रणाम करके आज्ञा मांगी, तब श्री रामचन्द्र ने उन्हें गले लगा लिया। इसी बीच कुटिल इन्द्र को प्रजा को निकालने का अवसर मिल गया। |
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| चौपाई 317.1: वह कुचाल सबके लिए कल्याणकारी सिद्ध हुई। काल की आशा की तरह वह जीवन के लिए संजीवनी बन गई। अन्यथा (यदि उच्चाटन न हुआ होता) तो लक्ष्मणजी, सीताजी और श्री रामचंद्रजी के वियोग के बुरे रोग से सब लोग भय से (रोते हुए) मर जाते॥ |
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| चौपाई 317.2: श्रीराम की कृपा से सारा संशय दूर हो गया। देवताओं की सेना, जो लूटने आई थी, हितकारी और रक्षक बन गई। श्रीराम अपने भाई भरत से गले मिलकर उनसे मिल रहे हैं। श्रीराम के प्रेम का आनंद वर्णन से परे है। |
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| चौपाई 317.3: तन, मन और वाणी में प्रेम उमड़ पड़ा। धैर्य की धुरी धारण करने वाले श्री रघुनाथजी का भी धैर्य छूट गया। वे अपने कमल-सदृश नेत्रों से प्रेमाश्रु बहाने लगे। उनकी यह दशा देखकर देवताओं की सभा दुःखी हो गई। |
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| चौपाई 317.4: वे ऋषिगण, गुरु वशिष्ठ और जनक, जिन्होंने अपने मन को ज्ञान की अग्नि में तपकर सोने के समान शुद्ध किया था, जिन्हें ब्रह्मा ने बिना किसी आसक्ति के उत्पन्न किया था और जो संसार रूपी जल में कमल के पत्ते के समान उत्पन्न हुए थे (संसार में रहते हुए भी उससे अनासक्त)। |
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| दोहा 317: श्री राम और भरत के बीच असीम प्रेम को देखकर वे भी वैराग्य और बुद्धि सहित तन, मन और वाणी से उस प्रेम में लीन हो गए। |
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| चौपाई 318.1: जहाँ जनक और गुरु वशिष्ठ की बुद्धि कुंठित हो, उस दिव्य प्रेम को स्वाभाविक (सांसारिक) कहना बड़ी भूल है। श्री रामचन्द्र और भरत के वियोग का वर्णन सुनकर लोग कवि को कठोर हृदय वाला समझेंगे। |
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| चौपाई 318.2: वह लज्जा अवर्णनीय है। अतः उस समय कवि की सुन्दर वाणी अपने प्रेम का स्मरण करके लज्जित हो गई। श्री रघुनाथजी ने भरतजी से मिलकर उन्हें समझाया। फिर प्रसन्न होकर उन्होंने शत्रुघ्नजी को हृदय से लगा लिया। |
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| चौपाई 318.3: भरतजी का यह भाव सुनकर सेवक और मंत्रीगण अपने-अपने काम पर लग गए। यह सुनकर दोनों समुदाय शोक से भर गए। वे जाने की तैयारी करने लगे। |
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| चौपाई 318.4: भगवान के चरणों की वंदना करके और श्रीराम की आज्ञा मानकर भरत और शत्रुघ्न दोनों भाई आगे बढ़े। उन्होंने ऋषियों, तपस्वियों और वन देवताओं को बार-बार प्रणाम किया और उनसे अनुरोध किया। |
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| दोहा 318: फिर एक-एक करके लक्ष्मण से मिलकर उन्हें प्रणाम करके, सीता की चरणधूलि को अपने सिर पर धारण करके, तथा समस्त मंगलों के मूल आशीर्वाद सुनकर, प्रेमपूर्वक आगे बढ़े। |
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| चौपाई 319.1: श्री रामजी ने अपने छोटे भाई लक्ष्मण के साथ राजा जनक को प्रणाम करके उनकी अनेक प्रकार से स्तुति की (और कहा-) हे भगवन्! आपकी कृपा से ही आपको बहुत कष्ट सहना पड़ा। आप प्रजा सहित वन में आये। |
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| चौपाई 319.2: अब आप आशीर्वाद देकर नगर को लौट जाइए। यह सुनकर राजा जनकजी शांतचित्त होकर चले गए। तब श्री रामचंद्रजी ने ऋषियों, ब्राह्मणों और संतों का आदर किया और उन्हें विष्णु और शिव के समान मानकर विदा किया। |
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| चौपाई 319.3: फिर दोनों भाई श्री राम-लक्ष्मण अपनी सास (सुनयनाजी) के पास गए और उनके चरणों की पूजा करके उनका आशीर्वाद प्राप्त करके लौट आए। तब विश्वामित्र, वामदेव, जाबालि तथा अन्य शिष्ट परिवारजन, नगरवासी और मंत्रीगण- |
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| चौपाई 319.4: श्री रामचन्द्रजी ने अपने छोटे भाई लक्ष्मणजी सहित सभी को आदरपूर्वक नमस्कार करके विदा किया। दयालु श्री रामचन्द्रजी ने बालक, अधेड़, वृद्ध, सभी प्रकार के स्त्री-पुरुषों को आदरपूर्वक विदा किया। |
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| दोहा 319: भरत की माता कैकेयी के चरणों में प्रणाम करके भगवान श्री रामचन्द्र ने उनसे शुद्ध प्रेम से भेंट की और उनके समस्त संकोच और विचार दूर करके उनकी पालकी सजाकर उन्हें विदा किया। |
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| चौपाई 320.1: अपने प्रिय पति श्री रामचंद्रजी से अनन्य प्रेम करने वाली सीताजी अपने मायके में माता-पिता और सगे-संबंधियों से मिलकर लौटीं। फिर उन्होंने अपनी सभी सास-ससुर को नमस्कार किया और उन्हें गले लगाया। उनके प्रेम का वर्णन करने में कवि का हृदय उत्साह से नहीं भरता। |
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| चौपाई 320.2: उनके उपदेश सुनकर और इच्छित आशीर्वाद प्राप्त करके सीताजी अपनी सास और माता-पिता दोनों के प्रेम में (बहुत समय तक) मग्न रहीं। (तब) श्री रघुनाथजी ने सुन्दर पालकियाँ मँगवाईं और सब माताओं को आश्वस्त करके उन्हें उन पर सवार किया। |
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| चौपाई 320.3: दोनों भाई अपनी माताओं से समान प्रेम से मिले और बार-बार उनके पास गए। भरत और राजा जनक के दल घोड़ों, हाथियों और अनेक प्रकार के वाहनों के साथ चल पड़े। |
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| चौपाई 320.4: सीताजी, लक्ष्मणजी और श्री रामचन्द्रजी को हृदय में धारण करके सारी प्रजा विह्वल होकर चल रही है। बैल, घोड़े, हाथी आदि पशु भी पराजित (कमजोर) हृदय वाले होकर असहाय होकर चल रहे हैं। |
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| दोहा 320: गुरु वशिष्ठ और उनकी पत्नी अरुंधती के चरणों में प्रणाम करके भगवान राम, सीता और लक्ष्मण के साथ हर्ष और शोक के साथ कुटिया में लौट आए। |
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| चौपाई 321.1: फिर निषादराज को आदरपूर्वक विदा किया। वे चले तो गए, परन्तु उनके हृदय में विरह का महान् दुःख था। तब श्री रामजी ने कोल, किरात, भील आदि वनवासियों को वापस भेज दिया। वे सब जोहार-जोहार कहकर लौट गए। |
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| चौपाई 321.2: भगवान श्री रामचन्द्र, सीता और लक्ष्मण एक वट वृक्ष की छाया में बैठकर अपने प्रियजनों और परिवार से वियोग का शोक मना रहे थे। भरत के स्नेह, स्वभाव और सुंदर वाणी की प्रशंसा करने के बाद वे अपनी प्रिय पत्नी सीता और छोटे भाई लक्ष्मण से बातें करने लगे। |
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| चौपाई 321.3: प्रेम में विह्वल श्री रामचंद्र ने भरत के वचनों, विचारों और कर्मों में निहित प्रेम और श्रद्धा का अपने मुख से वर्णन किया। उस समय चित्रकूट के पक्षी, पशु, जल की मछलियाँ, सभी सजीव और निर्जीव प्राणी दुःखी हो गए। |
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| चौपाई 321.4: श्री रघुनाथजी की दशा देखकर देवताओं ने उन पर पुष्पवर्षा की और अपने-अपने घर का हाल सुनाया (अपना दुःख सुनाया)। प्रभु श्री रामचंद्रजी ने उन्हें प्रणाम करके आश्वासन दिया। तब वे प्रसन्नतापूर्वक चले गए, उनके हृदय में कोई भय नहीं था। |
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| दोहा 321: भगवान श्री राम अपने छोटे भाई लक्ष्मण और सीता के साथ कुटिया में ऐसे सुशोभित हो रहे हैं मानो वैराग्य, भक्ति और ज्ञान शरीर को सुशोभित कर रहे हों। |
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| चौपाई 322.1: ऋषि, ब्राह्मण, गुरु वशिष्ठ, भरत और राजा जनक का सारा समुदाय श्रीराम के वियोग में दुःखी है। सभी लोग मन ही मन प्रभु के गुणों का स्मरण करते हुए मार्ग पर चुपचाप चल रहे हैं। |
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| चौपाई 322.2: (पहले दिन) सभी ने यमुना पार की। वह दिन बिना भोजन के बीता। दूसरा पड़ाव गंगा पार करने के बाद (गंगा के उस पार श्रृंगवेरपुर में) था। वहाँ राम के मित्र निषादराज ने सारी व्यवस्था की। |
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| चौपाई 322.3: फिर साईं ने उतरकर गोमतीजी में स्नान किया और चौथे दिन सभी लोग अयोध्याजी पहुँचे। जनकजी चार दिन तक अयोध्याजी में रहे और राजकार्य तथा समस्त साजो-सामान की देखभाल की। |
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| चौपाई 322.4: और मंत्री, गुरुजी और भरतजी को राज्य सौंपकर तथा सारा साज-सामान व्यवस्थित करके वे तिरहुत के लिए चल पड़े। नगर के स्त्री-पुरुष गुरुजी की शिक्षा का पालन करके श्री रामजी की राजधानी अयोध्याजी में सुखपूर्वक रहने लगे। |
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| दोहा 322: सब लोग श्री रामचन्द्रजी की एक झलक पाने के लिए व्रत-उपवास करने लगे। वे आभूषण और सुख-सुविधाएँ छोड़कर काल की आशा में रहने लगे। |
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| चौपाई 323.1: भरत ने अपने मंत्रियों और विश्वस्त सेवकों को समझाया और उन्हें प्रेरित किया। सब कुछ सीखकर वे अपना काम करने लगे। फिर उन्होंने अपने छोटे भाई शत्रुघ्न को बुलाकर उन्हें शिक्षा दी और सभी माताओं की देखभाल का दायित्व उन्हें सौंपा। |
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| चौपाई 323.2: भरत ने ब्राह्मणों को बुलाकर हाथ जोड़कर उन्हें प्रणाम किया और उनकी स्थिति के अनुसार उनसे प्रार्थना की कि जो भी कार्य हो, छोटा हो या बड़ा, अच्छा हो या बुरा, उसके लिए कृपया अनुमति दीजिए। संकोच न कीजिए। |
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| चौपाई 323.3: भरतजी ने अपने कुटुम्बियों, नगरवासियों और प्रजाजनों को बुलाकर उन्हें सांत्वना दी और सुखपूर्वक उनका निपटारा किया। फिर वे अपने छोटे भाई शत्रुघ्नजी के साथ गुरुजी के घर गए, प्रणाम किया और हाथ जोड़कर कहा- |
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| चौपाई 323.4: यदि आपकी आज्ञा हो, तो मैं नियमानुसार रहूँगा! ऋषि वशिष्ठ जी प्रसन्न होकर प्रेमपूर्वक बोले- हे भारत! तुम जो समझोगे, कहोगे और करोगे, वही संसार में धर्म का सार होगा। |
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| दोहा 323: भरत ने यह सुनकर, उपदेश और आशीर्वाद प्राप्त करके, ज्योतिषियों को बुलाया और शुभ घड़ी का पता लगाकर, भगवान के चरण-चिह्नों को बिना किसी बाधा के सिंहासन पर स्थापित कर दिया। |
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| चौपाई 324.1: तत्पश्चात् श्री राम की माता और गुरुदेव कौशल्या के चरणों में सिर नवाकर और भगवान के चरणों की अनुमति लेकर धर्म की धुरी को धारण करने में धैर्य रखने वाले भरत ने नंदिग्राम में पत्तों की एक कुटिया बनाई और उसमें रहने लगे। |
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| चौपाई 324.2: सिर पर जटाएँ और ऋषियों के समान छाल के वस्त्र धारण करके उन्होंने पृथ्वी खोदी और उसके अन्दर कुशा का आसन बिछा दिया। वे भोजन, वस्त्र, पात्र, व्रत और नियम आदि सभी विषयों में प्रेमपूर्वक ऋषियों के कठिन धर्म का पालन करने लगे। |
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| चौपाई 324.3: उन्होंने मन, शरीर और वचन से आभूषण, वस्त्र और अनेक प्रकार के सुखों को घास के समान प्रतिज्ञा करके त्याग दिया। अयोध्या का राज्य जिस पर देवराज इंद्र का शासन था और जिसके राजा दशरथ के धन से कुबेर भी लज्जित होते थे। |
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| चौपाई 324.4: भरतजी उसी अयोध्यापुरी में आसक्ति रहित होकर उसी प्रकार रह रहे हैं, जैसे चम्पा के बगीचे में भौंरा रहता है। जो भाग्यशाली पुरुष श्री रामचन्द्रजी से प्रेम करते हैं, वे लक्ष्मी के भोगों को उल्टी के समान त्याग देते हैं (वे उसकी ओर देखते भी नहीं)। |
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| दोहा 324: फिर तो भरतजी स्वयं ही श्री रामचन्द्रजी के प्रेम के पात्र हैं। वे इस कार्य (सांसारिक सुखों को त्यागने) से महान नहीं हो गए (अर्थात् यह उनके लिए कोई बड़ी बात नहीं है)। चातक की प्रशंसा उसके तप (पृथ्वी से जल न पीने) के लिए की जाती है और हंस की भी दूध और जल में भेद करने की क्षमता के लिए प्रशंसा की जाती है। |
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| चौपाई 325.1: भरत का शरीर दिन-प्रतिदिन क्षीण होता जा रहा है। तेज (अन्न, घी आदि से उत्पन्न वसा) क्षीण होता जा रहा है। बल और मुख-सौंदर्य (चेहरे की चमक या सुन्दरता) ज्यों-की-त्यों बनी हुई है। राम-प्रेम का व्रत प्रतिदिन नवीकृत और दृढ़ होता जा रहा है, धर्म-समूह बढ़ता जा रहा है और मन दुःखी (अर्थात् प्रसन्न) नहीं है। *संस्कृत शब्दकोश में 'तेज' का अर्थ मोटा मिलता है और इस अर्थ को ग्रहण करने से 'घटाई' के अर्थ में किसी प्रकार का प्रयत्न करने की आवश्यकता नहीं रहती। |
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| चौपाई 325.2: जैसे शरद ऋतु के प्रकाश (वृद्धि) से जल कम हो जाता है, परन्तु गन्ने सुन्दर हो जाते हैं और कमल उग आते हैं। शम, दम, संयम, नियम और उपवास आदि भरतजी के हृदयरूपी निर्मल आकाश के तारे (तारे) हैं। |
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| चौपाई 325.3: श्रद्धा (उस आकाश में) ध्रुव तारा है, चौदह वर्ष की साधना पूर्णिमा के समान है और स्वामी श्री रामजी का स्मरण आकाशगंगा के समान प्रकाशमान है। राम-प्रेम अचल (सदा रहने वाला) और निष्कलंक चन्द्रमा है। वह अपने साथियों (तारों) के साथ सदैव सुशोभित और सुशोभित रहता है। |
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| चौपाई 325.4: सभी श्रेष्ठ कवि भरत के जीवन, बुद्धि, कर्म, भक्ति, वैराग्य, पवित्रता, सदाचार और ऐश्वर्य का वर्णन करने में संकोच करते हैं, क्योंकि शेष, गणेश और सरस्वती भी वहाँ तक नहीं पहुँच सकते (औरों की तो बात ही छोड़ दीजिए)। |
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| दोहा 325: वह प्रतिदिन भगवान के चरणों की पूजा करता है, उसका हृदय उनके प्रति प्रेम से भरा रहता है। वह चरणों से अनुमति लेकर सभी प्रकार के राजसी कार्य संपन्न करता है। |
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| चौपाई 326.1: शरीर पुलकित है, हृदय में श्री सीता-रामजी विराजमान हैं। जिह्वा राम-नाम जप रही है, नेत्र प्रेमाश्रुओं से भरे हैं। लक्ष्मणजी, श्री रामजी और सीताजी वन में रहते हैं, परन्तु भरतजी घर पर रहकर तप द्वारा अपने शरीर को सुदृढ़ बनाते हैं। |
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| चौपाई 326.2: दोनों पक्षों की स्थिति समझकर सभी कहते हैं कि भरतजी सब प्रकार से वंदनीय हैं। उनके व्रत और नियमों की चर्चा सुनकर ऋषि-मुनि भी लज्जित हो जाते हैं और उनकी दशा देखकर मुनिगण भी लज्जित हो जाते हैं। |
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| चौपाई 326.3: भरतजी का परम पवित्र आचरण (चरित्र) मधुर, सुंदर, सुख एवं मंगल प्रदान करने वाला है। यह कलियुग के कठिन पापों और कष्टों को दूर करने वाला है। यह महामोह रूपी रात्रि का नाश करने वाले सूर्य के समान है। |
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| चौपाई 326.4: वे पापों के हाथी के लिए सिंह हैं। वे समस्त क्लेशों के नाश करने वाले हैं। वे भक्तों को आनंद प्रदान करते हैं और भव (सांसारिक दुःखों) के भार को हर लेते हैं और श्री राम प्रेम रूपी चंद्रमा का अमृत हैं। |
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| छंद 326.1: यदि सीता और राम के प्रेम रूपी अमृत से युक्त भरतजी का जन्म न हुआ होता, तो यम, नियम, शम, दम आदि कठिन व्रतों का पालन कौन करता, जो ऋषियों की भी बुद्धि के परे थे? कौन अपनी यश-कीर्ति के बहाने दुःख, पीड़ा, दरिद्रता, अहंकार आदि को दूर भगाता? और कौन कलियुग में तुलसीदास जैसे दुष्टों को रामजी के सम्मुख हठपूर्वक प्रस्तुत करता? |
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| सोरठा 326: तुलसीदास कहते हैं, "जो कोई आदर और अनुशासन के साथ भरत की कथा सुनेगा, उसे सीता के चरणों में अवश्य ही प्रेम हो जाएगा और वह सांसारिक सुखों से विरक्त हो जाएगा।" |
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| श्लोक 1: मैं श्री शंकर जी की वंदना करता हूँ, जो धर्म रूपी वृक्ष के मूल हैं, जो ज्ञान रूपी सागर को आनन्द देने वाले पूर्ण चन्द्रमा हैं, जो वैराग्य रूपी कमल को विकसित करने वाले सूर्य हैं, जो पापों के घने अंधकार को निश्चय ही दूर कर देते हैं, जो तीनों क्लेशों को दूर करते हैं, जो आसक्ति रूपी बादलों को तितर-बितर करने के लिए आकाश से उत्पन्न वायु के रूप हैं, जो ब्रह्मा जी के वंशज (पुत्र) हैं और कलंकों का नाश करने वाले हैं, जो महाराज श्री रामचन्द्र जी के प्रिय हैं। |
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| श्लोक 2: मैं श्री रामचन्द्रजी की पूजा करता हूँ, जिनका शरीर जल से भरे हुए बादलों के समान सुन्दर (श्याम रंग का) है और जो आनन्द से परिपूर्ण हैं, जो सुन्दर पीत (छाल) वस्त्र पहने हुए हैं, जिनके हाथों में बाण और धनुष हैं, जिनकी कमर उत्तम तरकश के भार से सुशोभित है, जिनके नेत्र कमल के फूल के समान हैं और जिनके सिर पर जटाएँ हैं, जो अत्यंत शोभायमान हैं और जो श्री सीता और लक्ष्मण के साथ मार्ग पर चलते हुए आनन्द देते हैं। |
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| सोरठा 0: हे पार्वती, श्री राम के गुण अत्यन्त गहन हैं। विद्वान् और ऋषिगण उन्हें समझकर वैराग्य प्राप्त कर लेते हैं। किन्तु जो प्रभु से विमुख हैं और धर्म में प्रीति नहीं रखते, वे (उनके विषय में सुनकर) मूर्ख हैं और मोह में पड़ जाते हैं। |
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| चौपाई 1.1: मैंने नगरवासियों और भरतजी के अद्वितीय एवं सुन्दर प्रेम का जहाँ तक मुझे ज्ञान है, वर्णन कर लिया है। अब तुम भगवान श्री रामचन्द्रजी की परम पवित्र कथाएँ सुनो, जो देवताओं, मनुष्यों और मुनियों के हृदय को प्रिय लगने वाली हैं, जो वे वन में कह रहे हैं। |
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| चौपाई 1.2: एक बार श्री राम ने अपने हाथों से सुन्दर पुष्प चुनकर नाना प्रकार के आभूषण बनाए। एक सुन्दर स्फटिक शिला पर बैठकर प्रभु ने आदरपूर्वक श्री सीता को उन आभूषणों से विभूषित किया। |
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| चौपाई 1.3: देवराज इन्द्र का मूर्ख पुत्र जयंत कौवे का रूप धारण करके श्री रघुनाथजी का बल देखना चाहता है, जैसे कोई अत्यंत मंदबुद्धि चींटी समुद्र की गहराई जानना चाहती है। |
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| चौपाई 1.4: वह मूर्ख, मंदबुद्धि कौआ (जो भगवान की शक्ति की परीक्षा लेने के लिए बनाया गया था) सीताजी के पैरों पर चोंच मारकर भाग गया। जब रक्त बहने लगा, तब श्री रघुनाथजी ने उसे समझकर अपने धनुष पर सरकंडे का बाण चढ़ाया। |
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| दोहा 1: जो अत्यंत दयालु हैं और दीनों पर सदैव प्रेम करते हैं, वे भी उस दुष्ट के घर आए मूर्ख जयंत द्वारा ठग लिए गए॥ |
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| चौपाई 2.1: मंत्र से प्रेरित होकर ब्रह्मबाण चला। कौआ भयभीत होकर भाग गया। वह अपना वास्तविक रूप धारण करके अपने पिता इन्द्र के पास गया, किन्तु इन्द्र ने उसे श्री रामजी का विरोधी जानकर अपने पास नहीं रखा। |
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| चौपाई 2.2: तब वे निराश हो गए, उनके मन में भय उत्पन्न हो गया, जैसे दुर्वासा ऋषि चक्र से भयभीत हो गए थे। वे भय और शोक से थके और व्याकुल होकर ब्रह्मलोक, शिवलोक आदि सभी लोकों में दौड़ते रहे। |
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| चौपाई 2.3: (परन्तु रखना तो दूर, उसे किसी ने बैठने को भी नहीं कहा। श्री रामजी के द्रोही को कौन रख सकता है? (काकभुशुण्डिजी कहते हैं-) हे गरुड़! सुनो, उसके लिए माता मृत्यु के समान, पिता यमराज के समान और अमृत विष के समान हो जाता है। |
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| चौपाई 2.4: मित्र सैकड़ों शत्रुओं के समान आचरण करने लगता है। उसके लिए दिव्य गंगा नदी वैतरणी (यमपुरी की नदी) हो जाती है। हे भाई! सुनो, जो श्री रघुनाथजी से विमुख हो जाता है, उसके लिए सारा संसार अग्नि से भी अधिक तप्त हो जाता है। |
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| चौपाई 2.5: जब नारदजी ने जयंत को कष्ट में देखा, तो उन्हें दया आ गई, क्योंकि संतों का हृदय बड़ा कोमल होता है। उन्होंने उसे तुरंत (समझाकर) श्री रामजी के पास भेज दिया। उन्होंने पुकारकर कहा- हे शरणागतों के हितकारी! मेरी रक्षा कीजिए। |
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| चौपाई 2.6: चिंतित और भयभीत जयंत ने जाकर श्री राम के चरण पकड़ लिए (और कहा-) हे दयालु रघुनाथजी! मेरी रक्षा कीजिए, मेरी रक्षा कीजिए। मैं मंदबुद्धि मनुष्य आपके अतुलित बल और आपके अतुलनीय पराक्रम (सामर्थ्य) को नहीं समझ पाया। |
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| चौपाई 2.7: मैंने अपने कर्मों का फल पा लिया है। अब हे प्रभु! मेरी रक्षा कीजिए। मैं आपकी शरण में आया हूँ। (भगवान शिव कहते हैं-) हे पार्वती! उसकी अत्यंत दुःख भरी वाणी सुनकर दयालु श्री रघुनाथ ने उसे एक आँख से अंधा कर दिया। |
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| सोरठा 2: उसने मोहवश द्रोह किया था, अतः यद्यपि उसकी मृत्यु उचित थी, फिर भी प्रभु ने दया करके उसे बचा लिया। श्री रामजी के समान दयालु और कौन हो सकता है? |
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| चौपाई 3.1: वे अमृत के समान प्रिय हैं। तब (कुछ समय बाद) श्री रामजी ने मन में सोचा कि सब लोग मुझे जान गए हैं, इस कारण यहाँ बड़ी भीड़ होगी। |
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| चौपाई 3.2: (अतः) सब मुनियों से विदा लेकर दोनों भाई सीताजी सहित वहाँ से चले गए। जब भगवान अत्रिजी के आश्रम में गए, तो उनका आगमन सुनकर महर्षि अत्यन्त प्रसन्न हुए। |
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| चौपाई 3.3: उनका शरीर रोमांचित हो उठा, अत्रि जी उठकर दौड़े। उन्हें दौड़ता देख श्री राम जी और भी तेजी से आए। प्रणाम करते हुए ऋषि ने श्री राम जी को उठाकर हृदय से लगा लिया और उन दोनों (दोनों भाइयों) को प्रेमाश्रुओं के जल से नहलाया। |
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| चौपाई 3.4: श्री रामजी की छवि देखकर ऋषि के नेत्र शीतल हो गए। तब वे उन्हें आदरपूर्वक अपने आश्रम में ले आए। उनकी पूजा करके तथा सुंदर वचन कहकर ऋषि ने उन्हें मूल-मूल और फल दिए, जिससे प्रभु अत्यंत प्रसन्न हुए। |
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| सोरठा 3: भगवान सिंहासन पर विराजमान हैं। उनकी सुन्दरता को भरकर देखकर परम कुशल ऋषि हाथ जोड़कर उनकी स्तुति करने लगे। |
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| छंद 4.1: हे भक्त-प्रेमी! हे दयालु! हे सौम्य! मैं आपको प्रणाम करता हूँ। मैं आपके चरणकमलों की पूजा करता हूँ, जो निःस्वार्थ पुरुषों को परमधाम प्रदान करते हैं। |
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| छंद 4.2: आप अत्यंत सुंदर और श्याम वर्ण के हैं, संसार सागर (गति) को मथने के लिए मंदर पर्वत के समान आकार वाले हैं, खिले हुए कमल के समान नेत्रों वाले हैं और अहंकार आदि विकारों से छुड़ाने वाले हैं। |
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| छंद 4.3: हे प्रभु! आपकी लम्बी भुजाओं का बल और आपका ऐश्वर्य अपरिमित (समझ से परे या असीम) है। आप तरकश, धनुष और बाण धारण करने वाले, तीनों लोकों के स्वामी हैं। |
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| छंद 4.4: वे सूर्यवंश के आभूषण हैं, महादेवजी के धनुष को तोड़ने वाले हैं, ऋषि-मुनियों को आनंद देने वाले हैं और देवताओं के शत्रु दैत्यों के समूह का नाश करने वाले हैं। |
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| छंद 4.5: आप कामदेव के शत्रु महादेव द्वारा पूजित हैं, ब्रह्मा आदि देवताओं द्वारा सेवित हैं, शुद्ध ज्ञान के स्वरूप हैं और समस्त दोषों के नाश करने वाले हैं। |
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| छंद 4.6: हे लक्ष्मीपति! हे सुखों की खान और पुण्यात्माओं के एकमात्र गन्तव्य! मैं आपको नमस्कार करता हूँ! हे शचीपति (इन्द्र) के प्रिय छोटे भाई (वामन)! मैं स्वरूपा-शक्ति श्री सीताजी और छोटे भाई लक्ष्मणजी सहित आपकी पूजा करता हूँ। |
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| छंद 4.7: जो मनुष्य ईर्ष्या रहित होकर आपके चरणों का सेवन करते हैं, वे वाद-विवाद (अनेक प्रकार के संशय) रूपी तरंगों से भरे हुए संसार सागर में नहीं गिरते। |
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| छंद 4.8: जो मनुष्य एकान्त में रहकर मोक्ष प्राप्ति के लिए प्रसन्नतापूर्वक आपकी आराधना करते हैं, वे अपनी इन्द्रियों को वश में करके (उन्हें सांसारिक विषयों से हटाकर) अपने वास्तविक स्वरूप को प्राप्त कर लेते हैं। |
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| छंद 4.9: जो एक (अद्वितीय), अद्भुत (मायामय जगत से भिन्न), प्रभु (सर्वशक्तिमान), निष्काम, ईश्वर (सबका स्वामी), सर्वव्यापी, जगतगुरु, सनातन (शाश्वत), तुरीय (तीनों गुणों से सर्वथा परे) और एकमात्र (अपने स्वरूप में स्थित) है, उसको (तुम्हें) नमस्कार है। |
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| छंद 4.10: मैं उन भगवान् को निरंतर भजता हूँ, जो इन्द्रियों के लिए सुखदायक हैं, दुष्ट साधकों के लिए अत्यंत दुर्लभ हैं, जो भक्तों के लिए कल्पवृक्ष के समान हैं, जो सम हैं (बिना किसी पक्षपात के) और जो सदैव सुखपूर्वक भोगने योग्य हैं। |
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| छंद 4.11: हे अतुलनीय सुन्दरी! हे पृथ्वी के स्वामी! हे जनकनाथ! मैं आपको प्रणाम करता हूँ। मुझ पर प्रसन्न होकर मैं आपको प्रणाम करता हूँ। मुझे अपने चरणकमलों की भक्ति प्रदान करें। |
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| छंद 4.12: जो मनुष्य इस स्तोत्र का आदरपूर्वक पाठ करेंगे, वे आपकी भक्ति से युक्त होकर आपके परमपद को प्राप्त करेंगे, इसमें कोई संदेह नहीं है। |
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| दोहा 4: ऋषि ने इस प्रकार प्रार्थना की और फिर सिर झुकाकर हाथ जोड़कर कहा- हे नाथ! मेरी बुद्धि आपके चरणों से कभी न हटे। |
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| चौपाई 5a.1: तब सीताजी, जो अत्यंत पतिव्रता और विनम्र थीं, अनुसूयाजी (अत्रिजी की पत्नी) के चरण पकड़कर उनसे मिलीं। ऋषि पत्नी अत्यंत प्रसन्न हुईं। उन्होंने सीताजी को आशीर्वाद दिया और उन्हें अपने पास बिठा लिया। |
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| चौपाई 5a.2: और उन्हें ऐसे दिव्य वस्त्र और आभूषण पहनाए जो सदैव ताजे, स्वच्छ और सुंदर बने रहते हैं। फिर ऋषि की पत्नी ने उनके वेश में मीठे और कोमल शब्दों में स्त्रियों के कुछ गुण समझाने शुरू किए। |
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| चौपाई 5a.3: हे राजकन्या! सुनो- माता, पिता, भाई, सभी हितैषी हैं, परन्तु वे सब एक सीमा तक ही सुख देते हैं, परन्तु हे जानकी! पति तो (मोक्षस्वरूप) अनंत सुख देता है। वह स्त्री नीच है, जो ऐसे पति की सेवा नहीं करती। |
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| चौपाई 5a.4: धैर्य, धर्म, मित्र और स्त्री- इन चारों की परीक्षा विपत्ति के समय ही होती है। वृद्ध, रोगी, मूर्ख, दरिद्र, अंधे, बहरे, क्रोधी और अत्यंत दुखी। |
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| चौपाई 5a.5: वैसे भी, पति का अपमान करने से स्त्री यमपुर में अनेक प्रकार के कष्ट भोगती है। स्त्री के लिए तन, वचन और मन से पति के चरणों में प्रेम करना ही एकमात्र धर्म, एकमात्र व्रत और एकमात्र नियम है। |
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| चौपाई 5a.6: संसार में चार प्रकार की पतिव्रता स्त्रियाँ होती हैं। वेद, पुराण और संत सभी कहते हैं कि सर्वोच्च कोटि की पतिव्रता स्त्री के मन में ऐसा भाव रहता है कि संसार में (मेरे पति के अतिरिक्त) कोई दूसरा पुरुष मेरे स्वप्न में भी नहीं है। |
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| चौपाई 5a.7: मध्यमवर्गीय पतिव्रता स्त्री दूसरे के पति को किस प्रकार देखती है, मानो वह उसका अपना भाई, पिता या पुत्र हो (अर्थात् वह समान आयु वाले को भाई, बड़े को पिता और छोटे को पुत्र समझती है) जो धर्म और कुल की मर्यादा का विचार करके दूर रहती है, वह हीन (नीच कुल की) स्त्री है, ऐसा वेद कहते हैं। |
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| चौपाई 5a.8: और जो स्त्री अवसर न मिलने पर या भय के कारण अपने पति के प्रति समर्पित रहती है, उसे संसार की सबसे बुरी स्त्री समझना चाहिए। जो स्त्री अपने पति को धोखा देकर दूसरे पुरुष के साथ सहवास करती है, वह सौ कल्प तक रौरव नरक में रहती है। |
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| चौपाई 5a.9: जो क्षण भर के सुख के लिए सौ करोड़ (असंख्य) जन्मों का दुःख नहीं समझता, उसके समान दुष्ट कौन हो सकता है? जो स्त्री छल-कपट को त्यागकर पतिव्रता पत्नी होने का धर्म अपना लेती है, वह बिना किसी प्रयास के ही परम गति को प्राप्त कर लेती है। |
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| चौपाई 5a.10: परन्तु जो स्त्री अपने पति के विरुद्ध जाती है, वह चाहे कहीं भी जन्म ले, युवावस्था में ही विधवा हो जाती है। |
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| सोरठा 5a: स्त्री जन्म से ही अपवित्र होती है, परन्तु पति की सेवा करने से वह स्वतः ही सौभाग्य प्राप्त कर लेती है। (पतिभक्ति के कारण) आज भी तुलसीजी भगवान को प्रिय हैं और चारों वेद उनकी स्तुति गाते हैं। |
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| सोरठा 5b: हे सीते! सुनो, स्त्रियाँ तुम्हारा नाम लेकर ही पतिव्रत धर्म का पालन करेंगी। श्री रामजी तुम्हें प्राणों से भी अधिक प्रिय हैं, मैंने जगत के हित के लिए यह कथा (पतिव्रत धर्म की) कही है। |
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| चौपाई 6a.1: यह सुनकर जानकी जी बहुत प्रसन्न हुईं और आदरपूर्वक उनके चरणों में सिर झुकाया। तब दयालु श्री राम ने ऋषि से कहा - यदि आपकी आज्ञा हो तो मैं अब दूसरे वन में चला जाऊँ। |
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| चौपाई 6a.2: मुझ पर अपनी कृपा बरसाते रहो और मुझे अपना सेवक समझकर प्रेम करना कभी बंद मत करो। महान धर्मगुरु भगवान श्री राम के वचन सुनकर मुनि ने प्रेमपूर्वक कहा- |
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| चौपाई 6a.3: ब्रह्मा, शिव, सनक और सभी परोपकारी (तत्वदर्शी) उनकी कृपा चाहते हैं, हे राम! आप वही भगवान हैं जो निःस्वार्थ लोगों के प्रिय और दीन-हीनों के मित्र हैं, जो ऐसे कोमल वचन बोल रहे हैं। |
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| चौपाई 6a.4: अब मुझे देवी लक्ष्मी की चतुराई समझ में आ गई, जिन्होंने सब देवताओं को छोड़कर केवल अपनी ही आराधना की। जो (सब प्रकार से) किसी से श्रेष्ठ है, उसका शील क्योंकर अच्छा लगेगा? |
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| चौपाई 6a.5: मैं उनसे कैसे कहूँ कि हे स्वामी! अब आप चलें? हे नाथ! आप तो सर्वज्ञ हैं, आप ही मुझे बताइए। ऐसा कहकर धैर्यशील मुनि भगवान की ओर देखने लगे। मुनि के नेत्रों से (प्रेम के) आँसू बह रहे थे और उनका शरीर पुलकित हो रहा था। |
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| छंद 6a.1: ऋषि अपार प्रेम से भर गए हैं, उनका शरीर पुलकित हो रहा है और उनकी आँखें श्री रामजी के मुखकमल पर लगी हुई हैं। (वे मन में विचार कर रहे हैं कि) मैंने ऐसा कौन-सा जप और ध्यान किया, जिससे मुझे मन, ज्ञान, गुण और इंद्रियों से परे प्रभु के दर्शन प्राप्त हुए। जप, योग और धर्म से मनुष्य को अनन्य भक्ति प्राप्त होती है। तुलसीदासजी दिन-रात श्री रघुवीर के पावन चरित्र का गान करते हैं। |
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| दोहा 6a: श्री रामचंद्रजी का सुंदर यश कलियुग के पापों का नाश करने वाला, मन को शांत करने वाला और सुख का स्रोत है। जो लोग इसे आदरपूर्वक सुनते हैं, उन पर श्री रामजी प्रसन्न होते हैं। |
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| सोरठा 6b: यह कठिन कलियुग पापों का भण्डार है, इसमें न धर्म है, न ज्ञान, न योग और न जप। इसमें जो सब धर्मों को छोड़कर केवल श्री रामजी को ही भजते हैं, वे ही चतुर हैं॥ |
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| चौपाई 7.1: मुनि के चरणकमलों पर सिर नवाकर देवताओं, मनुष्यों और मुनिगणों के स्वामी श्री रामजी वन के लिए प्रस्थान कर गए। श्री रामजी आगे-आगे हैं और उनके पीछे उनके छोटे भाई लक्ष्मणजी हैं। दोनों ही अत्यंत सुंदर वस्त्र पहने हुए हैं और मुनिगणों के समान सुंदर वेष धारण किए हुए हैं। |
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| चौपाई 7.2: दोनों के बीच में श्री जानकीजी कितनी शोभायमान हैं, मानो ब्रह्म और जीव के बीच माया है। नदियाँ, वन, पर्वत और दुर्गम घाटियाँ, सभी अपने स्वामी को पहचानकर उन्हें सुन्दर मार्ग प्रदान करती हैं। |
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| चौपाई 7.3: देव श्री रघुनाथजी जहाँ भी जाते हैं, आकाश बादलों से ढक जाता है। मार्ग में जाते समय उनका सामना राक्षस विराध से हुआ। जैसे ही वह उसके सामने आया, श्री रघुनाथजी ने उसका वध कर दिया। |
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| चौपाई 7.4: (श्रीराम के हाथों मरते ही) उसने तुरन्त ही सुन्दर (दिव्य) रूप धारण कर लिया। उसे दुःखी देखकर प्रभु ने उसे अपने परमधाम भेज दिया। फिर वह अपने सुन्दर छोटे भाई लक्ष्मणजी और सीताजी के साथ उस स्थान पर आया जहाँ शरभंग ऋषि थे। |
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| दोहा 7: श्री रामचन्द्रजी के मुखकमल को देखकर महर्षि के नेत्र रूपी मधुमक्खियाँ अत्यन्त आदरपूर्वक उसे (अमृत रस को) पी रही हैं। शरभंगजी का जन्म धन्य है। |
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| चौपाई 8.1: ऋषि बोले- हे दयालु रघुवीर! हे मन रूपी मानसरोवर के हंस शंकरजी! सुनिए, मैं ब्रह्मलोक जा रहा था। (इसी बीच) मैंने सुना कि श्री रामजी वन में आएंगे। |
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| चौपाई 8.2: तब से मैं दिन-रात आपकी प्रतीक्षा कर रहा हूँ। अब (आज) प्रभु के दर्शन पाकर मेरा हृदय शीतल हो गया है। हे नाथ! मैं सब साधनों से वंचित हूँ। आपने मुझ दीन दास को अपना समझकर मुझ पर दया की है। |
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| चौपाई 8.3: हे प्रभु! यह आपका मुझ पर कोई उपकार नहीं है। हे भक्तचोर! ऐसा करके आपने केवल अपने व्रत की रक्षा की है। अब इस बेचारे के कल्याण के लिए, जब तक मैं शरीर त्यागकर आपसे (आपके धाम में) न मिलूँ, तब तक आप यहीं रहें। |
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| चौपाई 8.4: ऋषि ने योग, यज्ञ, जप, तप, व्रत आदि करके सब भगवान को समर्पित कर दिया और बदले में भक्ति का वरदान प्राप्त किया। इस प्रकार (दुर्लभ भक्ति प्राप्त करके) ऋषि शरभंगजी ने चिता तैयार की और हृदय से समस्त आसक्ति त्यागकर उस पर बैठ गए। |
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| दोहा 8: हे नीले बादल के समान श्याम शरीर वाले, सगुण रूपधारी श्री राम जी! प्रभु (आप) सीता जी और छोटे भाई लक्ष्मण जी सहित मेरे हृदय में सदैव निवास करें। |
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| चौपाई 9.1: ऐसा कहकर शरभंगजी ने योगाग्नि से अपना शरीर जला दिया और श्री रामजी की कृपा से वे वैकुण्ठ को चले गए। ऋषि भगवान में लीन नहीं हुए, क्योंकि उन्होंने पहले ही भेद-भक्ति का वरदान ले लिया था। |
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| चौपाई 9.2: महामुनि शरभंगजी का यह (दुर्लभ) भाग्य देखकर मुनियों का समूह हृदय में विशेष रूप से प्रसन्न हुआ। सब मुनिजन श्री रामजी की स्तुति कर रहे हैं (और कह रहे हैं) जो करुणा के मूल हैं और शरणागतों का हित करने वाले हैं, उन प्रभु की जय हो! |
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| चौपाई 9.3: तब श्री रघुनाथजी वन में आगे बढ़े। उनके साथ अनेक ऋषियों के समूह थे। हड्डियों का ढेर देखकर श्री रघुनाथजी को बड़ी दया आई और उन्होंने ऋषियों से पूछा, "हे भगवान! तुम मुझे यह बताओ।" |
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| चौपाई 9.4: (ऋषियों ने कहा) हे स्वामी! आप तो अन्तर्यामी और सर्वज्ञ हैं। जानकर भी आप हमसे कैसे पूछ रहे हैं? राक्षसों के दल सब ऋषियों को खा गए हैं। (ये सब उनकी हड्डियों के ढेर हैं)। यह सुनकर श्री रघुवीर के नेत्र भर आए (उनके नेत्र करुणा के आँसुओं से भर गए)। |
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| दोहा 9: श्री रामजी ने भुजा उठाकर प्रतिज्ञा की कि वे पृथ्वी को राक्षसों से मुक्त कर देंगे। फिर वे सभी आश्रमों में गए और उनसे मिलकर तथा उनसे बातचीत करके उन्हें सुख प्रदान किया। |
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| चौपाई 10.1: अगस्त्य ऋषि के सुतीक्ष्ण नामक एक बुद्धिमान शिष्य थे, वे भगवान से बहुत प्रेम करते थे। वे मन, वचन और कर्म से श्री रामजी के चरणों के भक्त थे। स्वप्न में भी उन्हें किसी अन्य देवता पर भरोसा नहीं था। |
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| चौपाई 10.2: प्रभु का आगमन सुनते ही वह अनेक प्रकार की कामनाएँ करता हुआ बड़ी उत्सुकता से दौड़ने लगा। हे प्रभु! क्या दीन-हीन श्री रघुनाथजी के मित्र मुझ जैसे दुष्ट पर दया करेंगे? |
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| चौपाई 10.3: क्या स्वामी श्री राम मेरे छोटे भाई लक्ष्मण सहित सेवक बनकर मुझसे मिलेंगे? मेरे हृदय में दृढ़ विश्वास नहीं है, क्योंकि मेरे मन में भक्ति, वैराग्य और ज्ञान नहीं है। |
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| चौपाई 10.4: मैंने न तो सत्संग किया है, न योग, न जप, न यज्ञ, न ही प्रभु के चरणों में मेरी दृढ़ भक्ति है। हाँ, दया के भंडार प्रभु ने कहा है कि जिन्हें किसी का सहारा नहीं, वे ही उन्हें प्रिय हैं। |
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| चौपाई 10.5: (भगवान के इस कथन का स्मरण करके ऋषि आनंदित हो गए और मन ही मन बोले-) आह! आज मेरे नेत्र उस प्रभु के मुख का दर्शन करके धन्य हो जाएँगे जो हमें भव-बन्धन से मुक्त करते हैं। (भगवान शिव कहते हैं-) हे भवानी! बुद्धिमान ऋषि प्रेम में पूर्णतया मग्न हैं। उनकी स्थिति का वर्णन नहीं किया जा सकता। |
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| चौपाई 10.6: वे दिशाएँ और मार्ग समझ नहीं पाते। उन्हें यह भी पता नहीं होता कि वे कौन हैं और कहाँ जा रहे हैं। कभी वे पीछे मुड़ते हैं, फिर आगे चलने लगते हैं और कभी प्रभु का गुणगान करते हुए नाचने लगते हैं। |
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| चौपाई 10.7: ऋषि को अगाध प्रेम और भक्ति प्राप्त हुई। प्रभु श्री रामजी एक वृक्ष के पीछे छिपकर भक्त की प्रेम की उन्मत्त अवस्था देख रहे हैं। ऋषि के अत्यन्त प्रेम को देखकर जन्म-मृत्यु के भय को दूर करने वाले श्री रघुनाथजी ऋषि के हृदय में प्रकट हो गए। |
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| चौपाई 10.8: (हृदय में प्रभु का दर्शन करके) मुनि मार्ग के बीच में ही स्थिर होकर बैठ गए। उनका शरीर रोमांच के कारण कटहल के समान काँटों वाला हो गया। तब श्री रघुनाथजी उनके पास आए और अपने भक्त की प्रेममयी अवस्था देखकर अत्यंत प्रसन्न हुए। |
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| चौपाई 10.9: श्री राम जी ने ऋषि को अनेक प्रकार से जगाने का प्रयास किया, किन्तु ऋषि नहीं जागे, क्योंकि वे प्रभु के ध्यान में मग्न थे। तब श्री राम जी ने अपना राजसी रूप छिपाकर उनके हृदय में अपना चतुर्भुज रूप प्रकट कर दिया। |
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| चौपाई 10.10: तब (अपने प्रिय रूप के अन्तर्धान होते ही) ऋषि ऐसी व्याकुलता से उठ खड़े हुए, जैसे कोई महान सर्प (मणिधर) अपनी मणि के बिना व्याकुल हो जाता है। ऋषि ने अपने सामने सीता और लक्ष्मण सहित श्री राम का सुन्दर रूप देखा। |
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| चौपाई 10.11: प्रेम में निमग्न होकर वह भाग्यशाली ऋषि श्री राम के चरणों में काठ की भाँति गिर पड़ा। श्री राम ने उसे अपनी विशाल भुजाओं में धारण कर लिया, उसे ऊपर उठाया और बड़े प्रेम से हृदय से लगा लिया। |
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| चौपाई 10.12: कृपालु श्री रामचंद्रजी मुनि से मिलते समय ऐसे शोभायमान हो रहे हैं मानो तमाल वृक्ष सुवर्णमय वृक्ष का आलिंगन कर रहा हो। मुनि (चुपचाप) खड़े होकर श्री रामजी के मुख को ऐसे देख रहे हैं मानो उसे चित्र में चित्रित करके बना दिया गया हो॥ |
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| दोहा 10: तब ऋषि ने हृदय में धैर्य धारण करके बार-बार चरण स्पर्श किए और भगवान को अपने आश्रम में लाकर अनेक प्रकार से उनकी पूजा की। |
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| चौपाई 11.1: ऋषि बोले- हे प्रभु! मेरी विनती सुनिए। मैं आपकी स्तुति कैसे करूँ? आपकी महिमा अपार है और मेरी बुद्धि छोटी है। जैसे सूर्य के सामने जुगनू का प्रकाश! |
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| चौपाई 11.2: हे नीले कमलों की माला के समान श्याम शरीर वाले श्री रामजी! हे जटाओं का मुकुट धारण करने वाले, मुनियों के समान छाल के वस्त्र धारण करने वाले, हाथों में धनुष-बाण और कमर में तरकस बाँधने वाले! मैं आपको निरन्तर नमस्कार करता हूँ। |
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| चौपाई 11.3: जो भगवान् आसक्ति रूपी घने वन को जलाने के लिए अग्नि हैं, जो संत रूपी कमलों के वन को पुष्पित करने के लिए सूर्य हैं, जो राक्षस रूपी हाथियों के समूह को परास्त करने के लिए सिंह हैं और जो भव रूपी पक्षी को मारने के लिए गरुड़ हैं, वे सदैव हमारी रक्षा करें। |
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| चौपाई 11.4: हे लाल कमल के समान नेत्रों वाले और सुन्दर वेष वाले! हे सीताजी के नेत्रों के समान चकोर पक्षी के चन्द्रमा, शिवजी के हृदय के समान मानसरोवर के हंस, विशाल हृदय और भुजाओं वाले श्री रामचन्द्रजी! मैं आपको प्रणाम करता हूँ। |
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| चौपाई 11.5: जो गरुड़ के समान संशय रूपी सर्प को निगल जाते हैं, जो अत्यन्त कठोर तर्क से उत्पन्न होने वाले दुःख को नष्ट कर देते हैं, जो जन्म-मरण के चक्र को मिटा देते हैं और जो देवताओं के समूह को आनन्द प्रदान करते हैं, वे दयालु श्री राम जी सदैव हमारी रक्षा करें। |
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| चौपाई 11.6: हे निर्गुण, सगुण, विचित्र और समान! हे ज्ञान, वाणी और इन्द्रियों से परे! हे अनुपम, शुद्ध, सर्वथा दोषरहित, अनंत और पृथ्वी का भार हरने वाले श्री रामचंद्रजी! मैं आपको नमस्कार करता हूँ। |
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| चौपाई 11.7: जो भक्तों के लिए कल्पवृक्ष के समान हैं, जो क्रोध, लोभ, अहंकार और काम को दूर भगा देते हैं, जो अत्यंत चतुर हैं और जो संसार सागर से पार करने के लिए सेतु के समान हैं, जो सूर्यवंश के ध्वज हैं, वे श्री रामजी सदैव मेरी रक्षा करें। |
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| चौपाई 11.8: जिनकी भुजाएँ अतुलनीय हैं, जो बल के धाम हैं, जिनका नाम कलियुग के महानतम पापों का नाश करने वाला है, जो धर्म के रक्षक हैं और जिनके गुण आनंद देने वाले हैं, वे मेरे कल्याण का निरंतर विस्तार करें। |
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| चौपाई 11.9: यद्यपि आप शुद्ध, सर्वव्यापी, अविनाशी हैं और सबके हृदय में निवास करते हैं, तथापि हे शुद्ध श्री राम, आप लक्ष्मण और सीता के साथ वन में विचरण करते समय इस रूप में मेरे हृदय में निवास कीजिए। |
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| चौपाई 11.10: हे स्वामी! जो लोग आपको साकार, निराकार और अन्तर्यामी रूप से जानते हैं, वे आपको जानें, किन्तु मेरे हृदय में तो कोसलराज कमलनेत्र श्री राम ही निवास करें। |
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| चौपाई 11.11: मुझे इस अभिमान को नहीं भूलना चाहिए कि मैं दास हूँ और श्री रघुनाथजी मेरे स्वामी हैं। मुनि के वचन सुनकर श्री रामजी हृदय में अत्यंत प्रसन्न हुए। फिर उन्होंने प्रसन्न होकर मुनि को गले लगा लिया। |
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| चौपाई 11.12: (और कहा-) हे मुनि! मुझे अत्यंत प्रसन्न समझो। तुम जो भी वर मांगोगे, मैं तुम्हें दे दूँगा! मुनि सुतीक्ष्णजी बोले- मैंने कभी वर नहीं माँगा। मैं यह नहीं समझ पाता कि क्या झूठ है और क्या सच, (क्या मांगूँ और क्या नहीं)। |
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| चौपाई 11.13: ((इसलिए) हे रघुनाथजी! हे सेवकों को सुख देने वाले! आप जो चाहें, मुझे दीजिए। (श्री रामचंद्रजी ने कहा- हे मुनि!) आप गहन भक्ति, वैराग्य, ज्ञान तथा समस्त गुणों और बुद्धि के भंडार बनिए। |
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| चौपाई 11.14: (तब ऋषि बोले-) प्रभु का दिया हुआ वरदान मुझे मिल गया है। अब मुझे जो चाहो, दे दो। |
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| दोहा 11: हे प्रभु! हे श्री राम! आप अपने छोटे भाई लक्ष्मण और सीता के साथ धनुष-बाण से सुसज्जित होकर निष्काम भाव से स्थिर रहकर मेरे हृदय रूपी आकाश में चन्द्रमा के समान सदैव निवास करें। |
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| चौपाई 12.1: 'एवमस्तु' (ऐसा ही हो) कहकर लक्ष्मी के धाम श्री रामचंद्रजी प्रसन्नतापूर्वक अगस्त्य ऋषि के पास गए। (तब सुतीक्ष्णजी ने कहा-) मुझे गुरु अगस्त्यजी के दर्शन हुए और इस आश्रम में आए हुए बहुत समय हो गया। |
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| चौपाई 12.2: अब मैं भी प्रभु (आपके) साथ गुरुजी के पास जाऊँगा। हे नाथ! इसमें मुझे आपका कोई उपकार नहीं करना है। मुनि की चतुराई देखकर दया के भण्डार श्री रामजी उन्हें साथ ले गए और दोनों भाई हँसने लगे। |
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| चौपाई 12.3: मार्ग में अपनी अतुलनीय भक्ति का वर्णन करते हुए देवराज श्री रामजी अगस्त्य मुनि के आश्रम में पहुँचे। सुतीक्ष्ण तुरन्त गुरु अगस्त्य के पास गए और प्रणाम करके यह कहा। |
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| चौपाई 12.4: हे प्रभु! अयोध्या के राजा दशरथजी के पुत्र जगदाधर श्री रामचंद्रजी अपने छोटे भाई लक्ष्मणजी और सीताजी के साथ आपसे मिलने आए हैं, जिनके लिए हे प्रभु! आप दिन-रात प्रभु का नाम जपते रहते हैं। |
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| चौपाई 12.5: यह सुनते ही अगस्त्य जी तुरन्त उठकर मुनि की ओर दौड़े। प्रभु को देखते ही उनकी आँखों में हर्ष और प्रेम के आँसू भर आए। दोनों भाई मुनि के चरणकमलों पर गिर पड़े। मुनि ने उन्हें उठाकर बड़े प्रेम से गले लगा लिया। |
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| चौपाई 12.6: मुनि ने आदरपूर्वक उसका कुशलक्षेम पूछा और उसे लाकर उत्तम आसन पर बिठाया। फिर उसने भगवान की अनेक प्रकार से पूजा की और कहा - आज मेरे समान दूसरा कोई भाग्यवान नहीं है। |
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| चौपाई 12.7: वहाँ उपस्थित सभी ऋषिगण आनन्द के स्रोत श्री राम को देखकर प्रसन्न हुए। |
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| दोहा 12: ऋषियों के समूह में श्री रामचन्द्रजी सबके सम्मुख बैठे हैं (अर्थात् प्रत्येक ऋषि श्री रामजी को अपने सम्मुख बैठे हुए देख रहे हैं और सभी ऋषिगण उनके मुख की ओर निहार रहे हैं) ऐसा प्रतीत होता है मानो चकोरों का समूह शरद पूर्णिमा के चन्द्रमा को देख रहा हो। |
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| चौपाई 13.1: तब श्री रामजी ने ऋषि से कहा- हे प्रभु! आपसे कुछ भी छिपा नहीं है। आप जानते ही हैं कि मैं किस लिए आया हूँ। इसीलिए हे प्रिय! मैंने आपको कुछ भी नहीं समझाया। |
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| चौपाई 13.2: हे प्रभु! अब आप मुझे भी वही मंत्र (उपदेश) दीजिए, जिससे मैं ऋषियों के शत्रु राक्षसों का संहार कर सकूँ। प्रभु की वाणी सुनकर ऋषि मुस्कुराए और बोले- हे प्रभु! आपने क्या सोचकर मुझसे यह प्रश्न पूछा था? |
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| चौपाई 13.3: हे पापनाशक! मैं आपकी आराधना के प्रभाव से ही आपकी थोड़ी-सी महिमा जानता हूँ। आपकी माया उस विशाल गूलर के वृक्ष के समान है, जिसके फल अनेक ब्रह्माण्डों के समूह हैं। |
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| चौपाई 13.4: गूलर के फल के अन्दर रहने वाले छोटे-छोटे जीवों की तरह, उनके अन्दर भी (ब्रह्माण्ड रूपी फल के अन्दर) चर-अचर प्राणी रहते हैं और वे (अपने छोटे से संसार के अतिरिक्त) और कुछ नहीं जानते। उन फलों को खाने वाला कठिन और क्रूर काल है। वह काल भी तुमसे सदैव भयभीत रहता है। |
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| चौपाई 13.5: यद्यपि आप समस्त जगत के रक्षकों के स्वामी हैं, फिर भी आपने मुझसे मनुष्य बनकर वर माँगा है। हे कृपा के धाम! मैं आपसे यह वर माँगता हूँ कि आप सीता और छोटे भाई लक्ष्मण सहित मेरे हृदय में (सदैव) निवास करें। |
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| चौपाई 13.6: आपके चरणों में मेरी गहरी भक्ति, वैराग्य, सत्संग और अटूट प्रेम हो। यद्यपि आप अविभाज्य और अनंत ब्रह्म हैं, जिन्हें केवल अनुभव से ही जाना जा सकता है और जिनकी संतजन आराधना करते हैं। |
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| चौपाई 13.7: यद्यपि मैं आपके इस रूप को जानता हूँ और उसका वर्णन भी करता हूँ, फिर भी मैं सगुण ब्रह्म (आपके इस सुंदर रूप) के प्रेम में बार-बार लौटता हूँ। आप सदैव अपने सेवकों की प्रशंसा करते हैं, इसीलिए हे रघुनाथजी! आपने मुझसे पूछा है। |
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| चौपाई 13.8: हे प्रभु! एक अत्यंत सुंदर और पवित्र स्थान है, उसका नाम पंचवटी है। हे प्रभु! कृपया दंडक वन (जहाँ पंचवटी है) को पवित्र करें और महर्षि गौतमजी के कठोर श्राप का निवारण करें। |
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| चौपाई 13.9: हे रघुकुल के स्वामी! आप सब ऋषियों पर दया करके वहीं निवास करें। ऋषि की आज्ञा पाकर श्री रामचंद्रजी वहाँ से चले और शीघ्र ही पंचवटी के निकट पहुँच गए। |
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| दोहा 13: वहाँ उनकी भेंट गिद्धराज जटायु से हुई। उन पर अनेक प्रकार से प्रेम बरसाने के बाद भगवान श्री रामचंद्रजी गोदावरीजी के निकट एक कुटिया बनाकर रहने लगे। |
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| चौपाई 14.1: जब से श्री रामजी वहाँ निवास करने लगे, ऋषिगण प्रसन्न हो गए, उनका भय दूर हो गया। पर्वत, वन, नदियाँ और तालाब सुन्दर हो गए। वे दिन-प्रतिदिन अधिकाधिक सुन्दर दिखाई देने लगे। |
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| चौपाई 14.2: पशु-पक्षियों के झुंड प्रसन्न रहते हैं और भौंरे मधुर गुंजन करते हुए शोभायमान होते हैं। जिस वन में साक्षात् श्री रामजी विराजमान हैं, उसका वर्णन सर्पराज शेषजी भी नहीं कर सकते। |
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| चौपाई 14.3: एक बार भगवान श्री राम सुखपूर्वक बैठे थे। उस समय लक्ष्मणजी ने उनसे बिना किसी छल के सरल शब्दों में कहा- हे देवताओं, मनुष्यों, ऋषियों और समस्त जीव-जगत के स्वामियों! मैं आपको अपना स्वामी मानकर (आपको अपना स्वामी मानकर) आपसे विनती कर रहा हूँ। |
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| चौपाई 14.4: हे प्रभु! मुझे वह बताइए जिससे मैं सब कुछ छोड़कर केवल आपकी चरण-धूलि की सेवा कर सकूँ। ज्ञान, वैराग्य और माया का वर्णन कीजिए तथा उस भक्ति का वर्णन कीजिए जिसके कारण आप मुझ पर दया करते हैं। |
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| दोहा 14: हे प्रभु! कृपया मुझे ईश्वर और जीवात्मा का भेद समझाइए, जिससे मुझे आपके चरणों में प्रेम हो जाए और मेरा शोक, मोह और मोह नष्ट हो जाए। |
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| चौपाई 15.1: (श्री राम जी ने कहा-) हे प्रिये! मैं थोड़े ही समय में सब कुछ बता दूँगा। तुम मन, बुद्धि और हृदय से सुनो! मैं और मेरा, तू और तेरा - यही माया है, जिसने समस्त प्राणियों को अपने वश में कर रखा है। |
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| चौपाई 15.2: हे भाई! इन्द्रियों के विषयों को और जहाँ तक मन है, उसे माया समझो। उसके भी दो भेद सुनो - एक विद्या और दूसरी अविद्या। |
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| चौपाई 15.3: एक (अविद्या) दुष्ट (दोषों से युक्त) और अत्यन्त दुःख स्वरूप है, जिसके वश में प्राणी संसार रूपी कुएँ में पड़ा हुआ है और दूसरी (विद्या) जिसके वश में सद्गुण विद्यमान हैं और जो संसार की रचना करती है, वह केवल भगवान् से प्रेरित है, उसकी अपनी कोई शक्ति नहीं है। |
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| चौपाई 15.4: ज्ञान वह है जिसमें अभिमान आदि एक भी दोष नहीं है और जो ब्रह्म को समभाव से देखता है। हे पिता! उसी पुरुष को परम वैरागी कहना चाहिए, जिसने सम्पूर्ण सिद्धियों और तीनों गुणों को तिनके के समान त्याग दिया है। (जिसमें अभिमान, अहंकार, हिंसा, क्षमा न करना, कुटिलता, गुरुसेवा का अभाव, अपवित्रता, चंचलता, मन का वश न होना, इन्द्रियों में आसक्ति, अहंकार, जन्म-मरण-क्षुद्र-रोग रूपी संसार में सुख और बुद्धि, स्त्री-पुत्र-घर आदि में आसक्ति और ममता, अच्छे-बुरे की प्राप्ति में हर्ष-दुःख, भक्ति का अभाव, एकांत में मन का न लगना, मनुष्यों के विषय। संगति में प्रीति - ये अठारह न हों और ईश्वर (तत्वज्ञान से जानने योग्य) का नित्य दर्शन और आध्यात्मिक ज्ञान हो (देखें गीता अध्याय 13/7 से 11)। |
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| दोहा 15: जो माया, ईश्वर और अपने स्वरूप को नहीं जानता, उसे जीव कहना चाहिए। जो कर्मानुसार बंधन और मोक्ष देता है, जो सबसे परे है और माया का प्रेरक है, वही ईश्वर है। |
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| चौपाई 16.1: धर्म (अभ्यास) के पालन से वैराग्य और योग से ज्ञान प्राप्त होता है। और ज्ञान से मोक्ष की प्राप्ति होती है - ऐसा वेदों में कहा गया है। और हे भाई! जिससे मैं शीघ्र प्रसन्न हो जाऊँ, वही मेरी भक्ति है जो भक्तों को सुख देती है। |
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| चौपाई 16.2: वह भक्ति स्वतंत्र है, उसे किसी अन्य साधन (ज्ञान-विज्ञान आदि) के सहारे की आवश्यकता नहीं। ज्ञान-विज्ञान उसी के अधीन हैं। हे प्रिये! भक्ति अद्वितीय है, सुखों का मूल है और वह संतों की कृपा (प्रसन्नता) होने पर ही प्राप्त होती है। |
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| चौपाई 16.3: अब मैं तुम्हें भक्ति के साधन के विषय में विस्तारपूर्वक बताता हूँ - यह सुगम मार्ग है, जिससे प्राणी मुझे सहज ही प्राप्त कर लेते हैं। सबसे पहले ब्राह्मणों के चरणों में अत्यंत प्रेम रखना चाहिए और वेदों की रीति के अनुसार अपने (वर्णाश्रम के) कर्तव्यों में तत्पर रहना चाहिए। |
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| चौपाई 16.4: इसका परिणाम सांसारिक सुखों से वैराग्य होगा। फिर (वैराग्य प्राप्त होने पर) मेरे धर्म (भागवत धर्म) में प्रेम उत्पन्न होगा। फिर श्रवण आदि नौ प्रकार की भक्तियाँ दृढ़ होंगी और मन में मेरे दिव्य कार्यों के प्रति अपार प्रेम उत्पन्न होगा। |
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| चौपाई 16.5: जिसका संतों के चरणों में अत्यन्त प्रेम है, मन, वाणी और कर्म से भक्ति का दृढ़ नियम है और जो मुझे गुरु, पिता, माता, भाई, पति और ईश्वर के रूप में जानता है तथा सेवा में दृढ़ है। |
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| चौपाई 16.6: मेरा गुणगान करते समय जिसका शरीर पुलकित हो जाता है, जिसकी वाणी रुंध जाती है और जिसके नेत्रों से प्रेमाश्रु बहने लगते हैं तथा जो काम, मद और अहंकार से रहित है, हे भाई, मैं सदैव उसके वश में रहता हूँ। |
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| दोहा 16: जो लोग कर्म, वचन और मन से मेरा अनुसरण करते हैं तथा बिना किसी स्वार्थ के मेरी पूजा करते हैं, उनके हृदय कमल में मैं सदैव निवास करता हूँ। |
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| चौपाई 17.1: इस भक्तियोग को सुनकर लक्ष्मणजी को बहुत प्रसन्नता हुई और उन्होंने प्रभु श्री रामचंद्रजी के चरणों में सिर नवाया। इस प्रकार वैराग्य, ज्ञान, सदाचार और नीति की बातें करते हुए कुछ दिन बीत गए। |
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| चौपाई 17.2: रावण की एक बहन थी जिसका नाम शूर्पणखा था, जो सर्प के समान भयंकर और दुष्ट हृदय वाली थी। एक बार वह पंचवटी में गई और दोनों राजकुमारों को देखकर व्याकुल (कामुकता से पीड़ित) हो गई। |
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| चौपाई 17.3: (काकभुशुण्डिजी कहते हैं-) हे गरुड़जी! स्त्री (शूर्पणखा के समान, राक्षसी, कामातुर और धर्म-ज्ञान से रहित) सुन्दर पुरुष को देखकर, चाहे वह भाई हो, पिता हो या पुत्र हो, व्याकुल हो जाती है और अपने मन को वश में नहीं कर पाती। जैसे सूर्य के रंग का रत्न सूर्य को देखकर द्रवित हो जाता है (ज्वाला में पिघल जाता है)। |
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| चौपाई 17.4: वह सुन्दर रूप धारण करके भगवान के पास गई और मुस्कुराकर बोली, "न आपके जैसा कोई पुरुष है, न मेरे जैसी कोई स्त्री। विधाता ने बहुत सोच-विचारकर यह संयोग बनाया है।" |
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| चौपाई 17.5: सम्पूर्ण संसार में मेरे योग्य कोई पुरुष (पति) नहीं है, मैंने तीनों लोकों की खोज कर ली है। इसीलिए अब तक अविवाहित रही हूँ। अब आपके दर्शन पाकर मेरे मन को शांति मिली है। |
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| चौपाई 17.6: सीताजी की ओर देखकर प्रभु श्री रामजी ने कहा कि कुमार नाम का उनका एक छोटा भाई है। तब वे लक्ष्मणजी के पास गईं। लक्ष्मणजी ने उन्हें शत्रु की बहन समझा और प्रभु की ओर देखकर कोमल वाणी में कहा- |
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| चौपाई 17.7: हे सुन्दरी! सुनो, मैं उनका दास हूँ। मैं उनके वश में हूँ, इसलिए तुम्हें कोई सुख (सुख) नहीं मिलेगा। भगवान शक्तिशाली हैं, वे कोसलपुर के राजा हैं, वे जो कुछ भी करते हैं, उन्हें शोभा देता है। |
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| चौपाई 17.8: सेवक सुख चाहता है, भिखारी सम्मान चाहता है, व्यसनी (जुआ, शराब आदि का आदी) धन चाहता है, व्यभिचारी सौभाग्य चाहता है, लोभी व्यक्ति यश चाहता है और अभिमानी व्यक्ति चारों फल - धन, धर्म, काम और मोक्ष - चाहता है; ये सभी प्राणी आकाश को दुहना चाहते हैं (अर्थात् असंभव को संभव बनाना चाहते हैं)। |
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| चौपाई 17.9: वह श्री रामजी के पास लौट आई, प्रभु ने उसे लक्ष्मणजी के पास वापस भेज दिया। लक्ष्मणजी ने कहा- तुमसे वही विवाह करेगा जो अपनी लज्जा को घास की तरह त्याग देगा (अर्थात प्रतिज्ञा करके) (अर्थात जो बिल्कुल निर्लज्ज होगा)। |
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| चौपाई 17.10: तब वह क्रोधित होकर श्री रामजी के पास गई और अपना भयानक रूप दिखाया। सीताजी को भयभीत देखकर श्री रघुनाथजी ने लक्ष्मण को संकेत करके कहा। |
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| दोहा 17: लक्ष्मण जी ने बड़ी चतुराई से उसे बिना नाक-कान का बना दिया। मानो उसने रावण को अपने हाथों से ललकारा हो! |
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| चौपाई 18.1: नाक-कान के बिना वह राक्षसी हो गई। (उसके शरीर से रक्त बहने लगा) मानो (काले) पर्वत से गेरू की धारा बह रही हो। विलाप करती हुई वह खर-दूषण के पास गई (और बोली-) हे भाई! धिक्कार है तुम्हारी वीरता पर, धिक्कार है तुम्हारे बल पर। |
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| चौपाई 18.2: उसने पूछा, तो शूर्पणखा ने सारी बात बता दी। सब कुछ सुनकर राक्षसों ने अपनी सेना तैयार की। राक्षस समूह बनाकर दौड़े। मानो वे पंखदार काजल के पर्वतों का समूह हों। |
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| चौपाई 18.3: वे अनेक प्रकार के वाहनों पर सवार हैं, अनेक आकार धारण किए हुए हैं, विशाल हैं और असंख्य प्रकार के भयंकर अस्त्र-शस्त्र धारण किए हुए हैं। वे अशुभ शूर्पणखा को सामने लाए, जिसके नाक-कान कटे हुए थे। |
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| चौपाई 18.4: अनगिनत भयानक अपशकुन घटित हो रहे हैं, किन्तु चूँकि वे मृत्यु के वश में हैं, इसलिए वे सब नगण्य हैं। वे गर्जना करते हैं, चुनौती देते हैं और आकाश में उड़ते हैं। योद्धा सेना को देखकर बहुत प्रसन्न होते हैं। |
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| चौपाई 18.5: कोई कहता है, "दोनों भाइयों को जीवित पकड़ लो, मार डालो और स्त्री को ले जाओ।" आकाश धूल से भर गया। तब श्री रामजी ने लक्ष्मणजी को बुलाया और उनसे कहा। |
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| चौपाई 18.6: राक्षसों की भयानक सेना आ गई है। जानकी को लेकर पर्वत की गुफा में जाओ। सावधान रहो। प्रभु श्री रामचंद्र के वचन सुनकर लक्ष्मण धनुष-बाण हाथ में लेकर सीता के साथ चले। |
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| चौपाई 18.7: शत्रु सेना को निकट आते देख श्रीराम ने मुस्कुराकर अपने शक्तिशाली धनुष पर प्रत्यंचा चढ़ाई। |
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| छंद 18.1: भारी धनुष पर प्रत्यंचा चढ़ाकर और सिर पर जटाओं का जूड़ा बाँधकर प्रभु कितने शोभायमान हो रहे हैं, मानो मरकत के पर्वत पर दो सर्प करोड़ों बिजलियों से युद्ध कर रहे हों। कमर में तरकश कसते, विशाल भुजाओं में धनुष धारण किए और बाण तैयार करते हुए प्रभु श्री रामचंद्रजी राक्षसों की ओर देख रहे हैं। मानो कोई सिंह उन्मत्त हाथियों के समूह को देखकर उन्हें घूर रहा हो। |
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| सोरठा 18: 'पकड़ो, पकड़ो' चिल्लाते हुए राक्षस योद्धा बगीचे से निकलकर (बहुत तेजी से) दौड़ते हुए आए (और श्री राम को चारों ओर से घेर लिया), जैसे मंदेह नामक राक्षस बालक सूर्य (उगते हुए सूर्य) को अकेला देखकर घेर लेता है। |
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| चौपाई 19a.1: (सुन्दरता-माधुर्य) भगवान श्री राम को देखकर राक्षसों की सेना थक गई। वे उन पर बाण नहीं चला सके। मंत्री को बुलाकर खर-दूषण ने कहा- यह राजकुमार मनुष्यों का आभूषण है। |
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| चौपाई 19a.2: हमने कितने ही नागों, राक्षसों, देवताओं, मनुष्यों और ऋषियों को देखा, पराजित किया और मारा है। परन्तु हे बन्धुओं! सुनो, ऐसा सौन्दर्य हमने अपने सम्पूर्ण जीवन में कभी नहीं देखा। |
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| चौपाई 19a.3: यद्यपि उन्होंने हमारी बहन का रूप बिगाड़ दिया है, फिर भी ये बेजोड़ आदमी मारने लायक नहीं हैं। 'अपनी गुप्त पत्नी हमें तुरंत दे दो और दोनों भाई जीवित घर लौट जाओ।' |
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| चौपाई 19a.4: तुम सब लोग उसे मेरी बात कहो और उसका उत्तर सुनकर शीघ्र ही लौट आओ। दूतों ने जाकर यह सन्देश श्री रामचन्द्रजी को सुनाया। सुनकर श्री रामचन्द्रजी मुस्कुराए और बोले- |
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| चौपाई 19a.5: हम क्षत्रिय हैं, जंगल में शिकार करते हैं और तुम्हारे जैसे दुष्ट जानवरों की तलाश में रहते हैं। हम किसी शक्तिशाली शत्रु को देखकर नहीं डरते। (अगर वह लड़ने आए तो) हम एक बार मौत से भी लड़ सकते हैं। |
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| चौपाई 19a.6: हम मनुष्य होकर भी राक्षस कुल का संहारक और ऋषियों के रक्षक हैं। हम बालक हैं, पर दुष्टों को दण्ड देते हैं। यदि तुममें शक्ति न हो, तो घर लौट जाओ। मैं युद्ध में पीठ दिखाने वाले को नहीं मारता। |
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| चौपाई 19a.7: युद्धभूमि में जाकर शत्रु पर दया करना बड़ी कायरता है। दूतों ने लौटकर तुरन्त ही सब बातें बता दीं, जिन्हें सुनकर खर-दूषण का हृदय क्रोध से जल उठा। |
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| छंद 19a.1: (खर-दूषण का) हृदय जल उठा। तब उन्होंने कहा- इसे पकड़ लो (कारागार में डाल दो)। (यह सुनकर) भयंकर राक्षस योद्धा बाण, धनुष, तलवार, भाले, खड्ग, परिघ और कुल्हाड़ी लेकर उसकी ओर दौड़े। भगवान श्री राम ने पहले अपने धनुष की अत्यंत कठोर, ऊँची और भयानक टंकार की, जिसे सुनकर राक्षस बहरे और बेचैन हो गए। उस समय वे अपनी सुध-बुध खो बैठे। |
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| दोहा 19a: तब शत्रु को बलवान जानकर वे सावधानी से दौड़े और श्री रामचन्द्रजी पर नाना प्रकार के अस्त्र-शस्त्रों की वर्षा करने लगे। |
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| दोहा 19b: श्री रघुवीरजी ने उनके अस्त्र-शस्त्र तिल के समान छोटे-छोटे टुकड़े कर दिए, फिर धनुष कान तक चढ़ाकर बाण चलाए। |
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| छंद 20a.1: फिर ऐसे भयंकर बाण छूटे मानो बहुत से सर्प फुंफकारते हुए जा रहे हों। श्री रामचन्द्रजी ने युद्ध में कुपित होकर अत्यन्त तीखे बाण छोड़े। |
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| छंद 20a.2: अत्यंत तीक्ष्ण बाणों को देखकर वीर राक्षस पीठ फेरकर भाग गए। तब तीनों भाई खर-दूषण और त्रिशिरा क्रोधित होकर बोले- जो कोई युद्ध से भागेगा, |
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| छंद 20a.3: हम इसे अपने ही हाथों से मार डालेंगे।’ तब भागते हुए राक्षस मरने के लिए उद्यत होकर पीछे मुड़कर श्री राम के सामने आ गए और उन पर नाना प्रकार के अस्त्र-शस्त्रों से प्रहार करने लगे। |
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| छंद 20a.4: यह जानकर कि शत्रु अत्यंत क्रोधित है, भगवान ने अपने धनुष पर बाण चढ़ाया और अनेक बाण छोड़े, जिनसे भयानक राक्षस मरने लगे। |
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| छंद 20a.5: उनकी छाती, सिर, भुजाएँ, हाथ और पैर पृथ्वी पर इधर-उधर गिरने लगे। बाण लगते ही वे हाथियों की तरह चिंघाड़ने लगे। उनके पर्वत-जैसे धड़ टुकड़े-टुकड़े होकर नीचे गिरने लगे। |
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| छंद 20a.6: योद्धाओं के शरीर सैकड़ों टुकड़ों में कट जाते हैं। वे मायावी अभिनय करके फिर से उठ खड़े होते हैं। अनेक भुजाएँ और सिर आकाश में उड़ रहे हैं और सिरविहीन शरीर दौड़ रहे हैं। |
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| छंद 20a.7: चील (या सारस), कौवे और अन्य पक्षी तथा सियार कर्कश और भयावह 'काटने' जैसी आवाजें निकाल रहे हैं। |
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| छंद 20a.01: सियार चिल्ला रहे हैं, भूत-प्रेत और पिशाच खोपड़ियाँ इकट्ठी कर रहे हैं (या खोपड़ियाँ भर रहे हैं)। वीर-वैताल खोपड़ियों पर तालियाँ बजा रहे हैं और योगिनियाँ नृत्य कर रही हैं। श्री रघुवीर के भयंकर बाण योद्धाओं की छाती, भुजाएँ और सिर टुकड़े-टुकड़े कर रहे हैं। उनके धड़ इधर-उधर गिरते हैं, फिर वे उठकर लड़ते हैं और 'पकड़ो, पकड़ो' की भयानक ध्वनि करते हैं। |
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| छंद 20a.02: गिद्ध आँतों का एक सिरा पकड़कर उड़ते हैं और पिशाच दूसरे सिरे को हाथ में पकड़कर दौड़ते हैं। ऐसा प्रतीत होता है मानो युद्ध नगरी के अनेक बालक पतंग उड़ा रहे हों। अनेक योद्धा मारे गए और अनेक धराशायी हो गए, अनेक जिनके हृदय छिद गए थे, कराहते हुए पड़े थे। अपनी सेना को व्याकुल देखकर त्रिशिरा और खर-दूषण जैसे योद्धा श्रीराम की ओर मुड़े। |
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| छंद 20a.03: असंख्य राक्षस क्रोधित होकर श्री रघुवीर पर एक साथ बाण, भाले, गदा, कुल्हाड़ी, त्रिशूल और कटार चलाने लगे। प्रभु ने क्षण भर में शत्रुओं के बाण काट डाले, उन्हें ललकारा और उन पर बाण चलाए। उन्होंने सभी राक्षस सेनापतियों के हृदय में दस-दस बाण मारे। |
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| छंद 20a.04: योद्धा भूमि पर गिर पड़ते हैं, फिर उठकर युद्ध करते हैं। वे मरते नहीं, अनेक प्रकार की घोर माया रचते हैं। देवता यह देखकर डर जाते हैं कि चौदह हजार भूत (राक्षस) हैं और अयोध्यानाथ श्री रामजी अकेले हैं। देवताओं और ऋषियों को डरा हुआ देखकर माया के स्वामी प्रभु ने एक महान चमत्कार किया, जिससे शत्रु सेनाएँ एक-दूसरे को राम के रूप में देखने लगीं और आपस में लड़कर मर गईं। |
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| दोहा 20a: सब लोग राम-राम (‘यह राम है, इसे मार डालो’) कहते हुए शरीर त्याग देते हैं और निर्वाण (मोक्ष) प्राप्त कर लेते हैं। इसी विधि से दयालु श्री राम ने क्षण भर में शत्रुओं का संहार कर दिया। |
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| दोहा 20b: देवताओं ने प्रसन्न होकर पुष्पवर्षा की, आकाश में नगाड़े बजने लगे, फिर वे सभी देवता की स्तुति करके तथा अनेक विमानों पर सजकर चले गए। |
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| चौपाई 21a.1: जब श्री रघुनाथजी ने युद्ध में शत्रुओं को परास्त कर दिया और देवताओं, मनुष्यों तथा ऋषियों का सारा भय नष्ट हो गया, तब लक्ष्मण सीता को ले आए। प्रभु ने प्रसन्नतापूर्वक उन्हें उठाया और उनके चरणों पर गिरकर उन्हें हृदय से लगा लिया। |
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| चौपाई 21a.2: सीताजी श्री रामजी के श्याम और कोमल शरीर को अत्यंत प्रेम से देख रही हैं, उनके नेत्र कभी थकते नहीं। इस प्रकार पंचवटी में बसकर श्री रघुनाथजी देवताओं और ऋषियों को प्रसन्न करने वाले कर्म करने लगे। |
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| चौपाई 21a.3: खर-दूषण का विनाश देखकर शूर्पणखा ने रावण को भड़काया और क्रोधित होकर बोली- तू देश और खजाना भूल गया है। |
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| चौपाई 21a.4-5: वह दिन-रात शराब पीता और सोता रहता है। क्या तुम्हें पता नहीं कि शत्रु तुम्हारे सिर पर खड़ा है? धर्म के बिना धन कमाने से, नीति के बिना शासन करने से, ईश्वर की शरण लिए बिना अच्छे कर्म करने से और बुद्धि विकसित किए बिना अध्ययन करने से केवल परिश्रम ही प्राप्त होता है। विषय-भोगों की संगति से मनुष्य साधु बनता है, कुपदेश से राजा बनता है, अभिमान से ज्ञान प्राप्त होता है, और मद्यपान से लज्जा। |
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| चौपाई 21a.6: नम्रता के बिना (नम्रता के अभाव के कारण) प्रेम और अभिमान (अहंकार के कारण) पुण्यात्मा को शीघ्र ही नष्ट कर देते हैं, ऐसी नीति मैंने सुनी है। |
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| सोरठा 21a: शत्रु, रोग, अग्नि, पाप, स्वामी और सर्प - इनको छोटा नहीं समझना चाहिए।'' ऐसा कहकर शूर्पणखा अनेक प्रकार से रोने और विलाप करने लगी। |
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| दोहा 21b: वह (रावण के) दरबार में पड़ी हुई व्याकुल होकर रो रही है और कह रही है, हे दशग्रीव! क्या तुम्हारे जीते जी मेरी यही दशा होनी चाहिए? |
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| चौपाई 22.1: शूर्पणखा की बातें सुनकर सभा के सदस्य उत्तेजित हो गए। उन्होंने शूर्पणखा की बांह पकड़कर उसे उठाया और समझाया। लंका के राजा रावण ने कहा- अपनी कहानी बताओ, तुम्हारे नाक-कान किसने काटे? |
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| चौपाई 22.2: (वह बोली-) अयोध्या के राजा दशरथ के पुत्र, जो मनुष्यों में सिंह के समान हैं, वन में शिकार करने आए हैं। मैंने उनके कार्यों को ऐसा समझा है कि वे पृथ्वी को राक्षसों से मुक्त कर देंगे। |
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| चौपाई 22.3: हे दशमुख! उसकी भुजाओं का बल पाकर ऋषिगण निर्भय होकर वन में विचरण करने लगे हैं। वह देखने में तो बालक के समान है, किन्तु है मृत्यु के समान। वह अत्यंत धैर्यवान, श्रेष्ठ धनुर्धर और अनेक गुणों से संपन्न है। |
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| चौपाई 22.4: दोनों भाइयों का बल और तेज अतुलनीय है। वे दुष्टों का संहार करने में तत्पर रहते हैं और देवताओं तथा ऋषियों को सुख देते हैं। वे सौन्दर्य के धाम हैं, 'राम' उनका नाम है। उनके साथ एक युवा सुन्दरी स्त्री रहती है। |
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| चौपाई 22.5: विधाता ने उस स्त्री को इतना सुंदर बनाया है कि सौ करोड़ रति (कामदेव की पत्नी) उसके पीछे दीवाने हैं। उसके छोटे भाई ने मेरे नाक-कान काट लिए। यह सुनकर कि मैं तुम्हारी बहन हूँ, वे मुझ पर हँसने लगे। |
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| चौपाई 22.6: मेरी पुकार सुनकर खर-दूषण सहायता के लिए आए। किन्तु उन्होंने क्षण भर में ही सारी सेना का संहार कर दिया। खर-दूषण और त्रिशिरा के वध का समाचार सुनकर रावण के सारे शरीर जलने लगे। |
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| दोहा 22: उसने शूर्पणखा को अनेक प्रकार से अपने बल के विषय में समझाया, परंतु वह बड़ी चिन्ता में (मन में) अपने महल में चला गया और सारी रात सो न सका। |
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| चौपाई 23.1: (वह मन ही मन सोचने लगा-) देवता, मनुष्य, दानव, नाग और पक्षी इन सबमें कोई भी ऐसा नहीं है जो मेरे सेवक को पकड़ सके। खर-दूषण तो मेरे समान ही बलवान थे। भगवान के सिवा उन्हें और कौन मार सकता है? |
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| चौपाई 23.2: यदि देवताओं को आनन्द देने वाले और पृथ्वी का भार हरने वाले भगवान् स्वयं अवतार ले चुके हैं, तो मैं जाकर हठपूर्वक उनसे शत्रुता करूँगा और भगवान् के बाण से अपने प्राण त्यागकर इस भवसागर को पार कर लूँगा। |
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| चौपाई 23.3: मैं इस तामसिक शरीर में भजन नहीं कर सकूँगा, इसलिए मैंने मन, वचन और कर्म से यह दृढ़ निश्चय किया है कि यदि वे मनुष्य रूप में कोई राजकुमार होंगे, तो मैं उन दोनों को युद्ध में हराकर उनकी पत्नियों का हरण कर लूँगा। |
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| चौपाई 23.4: (ऐसा सोचकर) रावण रथ पर सवार होकर अकेला ही समुद्र के किनारे मारीच के निवास स्थान पर गया। (शिवजी कहते हैं -) हे पार्वती! यहाँ राम द्वारा रची गई योजना की सुन्दर कथा सुनो। |
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| दोहा 23: जब लक्ष्मण कंद-मूल और फल लेने के लिए वन में गए, तब (एकान्त में) दया और प्रसन्नता के स्वरूप श्री राम ने मुस्कुराकर जानकी से कहा - |
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| चौपाई 24.1: हे प्रियतम! हे पतिव्रता धर्म का पालन करने वाली सुन्दर एवं पतिव्रता नारी! सुनो! अब मैं कुछ सुन्दर मानव लीलाएँ करूँगा, अतः जब तक मैं राक्षसों का नाश न कर दूँ, तब तक तुम अग्नि में रहो। |
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| चौपाई 24.2: श्रीराम के सब कुछ बताते ही सीताजी प्रभु के चरणों को हृदय में धारण करके अग्नि में प्रवेश कर गईं। सीताजी ने अपनी छाया प्रतिमा वहाँ स्थापित कर दी, जो उन्हीं के समान शीलवान और विनीत थी। |
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| चौपाई 24.3: भगवान ने जो लीला रची थी, उसका रहस्य लक्ष्मणजी भी नहीं जानते थे। स्वार्थी और नीच रावण वहाँ गया जहाँ मारीच था और उसे प्रणाम किया। |
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| चौपाई 24.4: नीच व्यक्ति का झुकना भी अत्यंत कष्टदायक होता है। जैसे अंकुश, धनुष, सर्प और बिल्ली का झुकना। हे भवानी! दुष्ट व्यक्ति के मीठे वचन भी बेमौसम फूलों के समान भयावह होते हैं। |
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| दोहा 24: तब मारीच ने आदरपूर्वक उनकी पूजा करके उनसे पूछा- हे प्रिये! तुम्हारा मन इतना व्याकुल क्यों है और तुम अकेले क्यों आये हो? |
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| चौपाई 25.1: अभागे रावण ने बड़े गर्व के साथ उससे सारी कथा कह सुनाई (और फिर कहा-) तुम कपटी मृग बन जाओ, जिससे मैं राजकुमारी का अपहरण कर सकूँ। |
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| चौपाई 25.2: तब उसने (मारीच ने) कहा- हे दशशीष! सुनो। वह मनुष्य रूप में समस्त सजीव और निर्जीव वस्तुओं का ईश्वर है। हे प्रिय! तुम उससे द्वेष न करो। उसके मारने से ही हम मरते हैं और उसके जीवन देने से ही हम जीवित रहते हैं (सबका जीवन-मरण उसी पर निर्भर है)। |
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| चौपाई 25.3: यह राजकुमार ऋषि विश्वामित्र के यज्ञ की रक्षा के लिए गया था। उस समय श्री रघुनाथ ने मुझ पर बिना फल का बाण चलाया था, जिससे मैं क्षण भर में सौ योजन दूर जा गिरा। उससे शत्रुता करना अच्छा नहीं है। |
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| चौपाई 25.4: मेरी हालत भृंगी कीड़े जैसी हो गई है। अब मुझे सर्वत्र केवल श्री राम और लक्ष्मण भाई ही दिखाई देते हैं। और हे प्रिय! वे मनुष्य होते हुए भी बड़े वीर हैं। उनका विरोध करना संभव नहीं होगा (हम सफल नहीं होंगे)। |
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| दोहा 25: जिसने ताड़का और सुबाहु को मारा, भगवान शिव का धनुष तोड़ा, खर, दूषण और त्रिशिरा का वध किया, क्या ऐसा शक्तिशाली व्यक्ति कभी हो सकता है? |
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| चौपाई 26.1: अतः अपने कुल का हित सोचकर तुम्हें घर लौट जाना चाहिए। यह सुनकर रावण क्रोधित हो गया और मुझे बहुत बुरा-भला कहा (बुरा कहा)। (कहा-) अरे मूर्ख! तू मुझे गुरु के समान ज्ञान सिखा रहा है? बता संसार में मेरे समान योद्धा कौन है? |
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| चौपाई 26.2: तब मारीच के मन में यह विचार आया कि इन नौ व्यक्तियों - शास्त्री (सशस्त्र योद्धा), मर्मी (रहस्यों को जानने वाला), योग्य स्वामी, मूर्ख, धनवान, वैद्य, भाट, कवि और रसोइया - का विरोध करना हितकर नहीं होगा। |
| |
| चौपाई 26.3: जब मारीच ने देखा कि दोनों ही प्रकार से मेरी मृत्यु होने वाली है, तब उसने श्री रघुनाथजी की शरण ली (अर्थात् उसने सोचा कि उनकी शरण लेने में ही अपना हित है)। (उसने सोचा कि) उत्तर देते ही (यदि उत्तर न दिया तो) यह अभागा मुझे मार डालेगा। फिर क्यों न मैं श्री रघुनाथजी के बाण से घायल होकर मर जाऊँ॥ |
| |
| चौपाई 26.4: ऐसा मन ही मन सोचकर वह रावण के साथ चला। श्री रामजी के चरणों में उसका अटूट प्रेम है। वह हृदय में बहुत प्रसन्न है कि आज उसे अपने परम प्रिय श्री रामजी के दर्शन होंगे, परन्तु उसने यह प्रसन्नता रावण पर प्रकट नहीं की। |
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| छंद 26.1: (वह मन में सोचने लगा-) मैं अपने प्रियतम का दर्शन करके और अपने नेत्रों को सफल करके सुख प्राप्त करूँगा। जानकी और छोटे भाई लक्ष्मण सहित उन दयामय श्री रामजी के चरणों में मन लगाऊँगा। जिनके क्रोध से भी मोक्ष मिलता है और जिनकी भक्ति से उस असहाय (स्वतन्त्र ईश्वर जिस पर किसी का वश नहीं चलता) को भी वश में किया जा सकता है, वही सुख के सागर श्री हरि अब अपने हाथों से बाण मारकर मेरा वध करेंगे। |
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| दोहा 26: मैं बार-बार भगवान को पृथ्वी पर धनुष-बाण लिए मेरे पीछे दौड़ते हुए देखूँगा। मुझ जैसा धन्य कोई नहीं है। |
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| चौपाई 27.1: जब रावण वन के निकट पहुँचा (जहाँ श्री रघुनाथजी रहते थे), तो मारीच एक कपटी मृग बन गया! वह अत्यंत विचित्र था, जिसका वर्णन नहीं किया जा सकता। उसका शरीर सोने का बना था और रत्नजड़ित था। |
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| चौपाई 27.2: सीताजी ने उस अत्यंत सुंदर मृग को देखा, जिसका एक-एक अंग अत्यंत आकर्षक था। (वे कहने लगीं-) हे देव! हे दयालु रघुवीर! सुनिए। इस मृग की खाल अत्यंत सुंदर है। |
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| चौपाई 27.3: जानकी ने कहा- हे सत्यवादी प्रभु! इसे मारकर इसकी खाल ले आओ। तब श्री रघुनाथजी (मारीच के कपटी मृग बनने का) सब कारण जानकर देवताओं का कार्य करने के लिए प्रसन्नतापूर्वक उठ खड़े हुए। |
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| चौपाई 27.4: मृग को देखकर श्री रामजी ने कमर में करधनी बाँधी और हाथ में धनुष लेकर उस पर एक सुंदर (दिव्य) बाण चढ़ाया। तब प्रभु ने लक्ष्मणजी को समझाते हुए कहा- हे भाई! वन में बहुत से राक्षस विचरण करते हैं। |
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| चौपाई 27.5: तुम्हें बल और काल का ध्यान रखते हुए बुद्धि और विवेक से सीताजी की रक्षा करनी चाहिए। प्रभु को देखकर मृग भाग गया। श्री रामचंद्रजी भी धनुष उठाकर उसके पीछे दौड़े। |
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| चौपाई 27.6: जिनके विषय में वेद 'नेति-नेति' कहते हैं और जिनका ध्यान भगवान शिव भी नहीं कर सकते (अर्थात जो मन और वाणी से सर्वथा परे हैं), वही श्री राम मायारूपी मृग के पीछे दौड़ रहे हैं। वह कभी पास आता है, फिर भाग जाता है। कभी प्रकट होता है, कभी छिप जाता है। |
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| चौपाई 27.7: इस प्रकार प्रकट होकर, छिपकर तथा अनेक युक्तियों से वह प्रभु को ले गया। तब श्री रामचन्द्रजी ने उस पर निशाना साधकर एक कठोर बाण छोड़ा, (जैसे ही वह उसे लगा) वह बड़े जोर से शब्द करता हुआ पृथ्वी पर गिर पड़ा। |
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| चौपाई 27.8: पहले उसने लक्ष्मणजी का नाम लिया और फिर मन ही मन श्री रामजी का स्मरण किया। प्राण त्यागते समय उसने अपना (राक्षसी) शरीर प्रकट किया और प्रेमपूर्वक श्री रामजी का स्मरण किया। |
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| चौपाई 27.9: सर्वज्ञ श्री राम ने उसके हृदय में प्रेम को पहचान लिया और उसे वह गति (अपना परम पद) प्रदान किया जो ऋषियों के लिए भी दुर्लभ है। |
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| दोहा 27: देवतागण बहुत से फूल बरसा रहे हैं और प्रभु का गुणगान कर रहे हैं (कि) श्री रघुनाथजी दीन-मित्र हैं, जिन्होंने राक्षस को भी अपना परम पद दे दिया है॥ |
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| चौपाई 28.1: दुष्ट मारीच को मारकर श्री रघुवीर तुरंत लौट आए। उनके हाथ में धनुष और कमर में तरकश शोभायमान हो रहा था। जब सीताजी ने वह करुण वाणी (मरते समय मारीच का 'हा लक्ष्मण' कहने का स्वर) सुनी, तो वे अत्यंत भयभीत हो गईं और लक्ष्मणजी से बातें करने लगीं। |
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| चौपाई 28.2: तुम शीघ्र जाओ, तुम्हारा भाई बड़े संकट में है। लक्ष्मणजी ने मुस्कुराते हुए कहा- हे माता! सुनो, जिनकी भौंहों के इशारे मात्र से सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड का विनाश हो जाता है, वे श्री रामजी क्या स्वप्न में भी कभी संकट में पड़ सकते हैं? |
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| चौपाई 28.3: जब सीताजी कुछ हृदय-विदारक वचन कहने लगीं, तब भगवान की प्रेरणा से लक्ष्मणजी का मन भी चंचल हो गया। वे सीताजी को वन और दिशाओं के देवताओं को सौंपकर उस स्थान पर चले गए, जहाँ रावणरूपी चन्द्रमा के लिए राहुरूपी श्री रामजी थे। |
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| चौपाई 28.4: रावण सुनसान अवसर देखकर एक यति ऋषि का वेश धारण करके सीता के पास आया, जिसके भय से देवता और दानव भी इतने भयभीत हैं कि रात को सो नहीं पाते और दिन में भी (पेट भर) भोजन नहीं करते। |
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| चौपाई 28.5: वही दस सिर वाला रावण कुत्ते की तरह इधर-उधर देखता हुआ भड़िहाई* (चोरी) के लिए चला। (काकभुशुण्डिजी कहते हैं-) हे गरुड़जी! इस प्रकार कुमार्ग पर पैर रखते ही शरीर में तेज, बुद्धि और बल का लेशमात्र भी नहीं रहता। * स्थान को सुनसान पाकर कुत्ता चुपके से बरतनों और पात्रों में मुँह डालकर कुछ चुरा ले जाता है। इसे 'भड़िहाई' कहते हैं। |
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| चौपाई 28.6: रावण ने अनेक प्रकार की सुन्दर कथाएँ रचकर सीताजी को नीति, भय और प्रेम दिखाया। सीताजी बोलीं- हे मुनि! सुनिए, आपने दुष्टों जैसी बातें कही हैं। |
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| चौपाई 28.7: तब रावण ने अपना असली रूप दिखाया और जब उसने अपना नाम बताया, तो सीताजी भयभीत हो गईं और बड़े धैर्य के साथ बोलीं- 'अरे दुष्ट! ठहर जा, प्रभु आ गए हैं।' |
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| चौपाई 28.8: हे राक्षसराज! जैसे नीच खरगोश सिंह की पत्नी की कामना करता है, वैसे ही तुम (मेरी कामना करके) मृत्यु के वश में हो गए हो। यह वचन सुनकर रावण क्रोधित हुआ, परन्तु मन ही मन सीता के चरणों में प्रणाम करके प्रसन्न हुआ। |
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| दोहा 28: तब क्रोध में भरे हुए रावण ने सीता को रथ पर बिठाया और बड़ी शीघ्रता से आकाश मार्ग से आगे बढ़ा, किन्तु भय के कारण वह रथ को चलाने में असमर्थ हो गया। |
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| चौपाई 29a.1: (सीताजी विलाप कर रही थीं-) हे जगत के अद्वितीय वीर श्री रघुनाथजी! किस अपराध के कारण आप मुझ पर दया करना भूल गए? हे दुःखों को दूर करने वाले, हे शरणागतों को सुख देने वाले, हे रघुकुल के कमल के सूर्य! |
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| चौपाई 29a.2: हाँ लक्ष्मण! इसमें तुम्हारा कोई दोष नहीं है। मैंने क्रोध किया और इसका फल मुझे मिला। जानकी अनेक प्रकार से विलाप कर रही हैं- (हाय!) भगवान की कृपा तो महान है, पर वे प्रेममय भगवान दूर ही रहे। |
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| चौपाई 29a.3: प्रभु को मेरा कष्ट कौन बताएगा? गधा यज्ञ का अन्न खाना चाहता है। सीताजी का विलाप सुनकर सभी जीव-जंतु दुःखी हो गए। |
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| चौपाई 29a.4: सीताजी का दुःख भरा स्वर सुनकर गिद्धराज जटायु ने पहचान लिया कि वे रघुकुल के गौरव श्री रामचंद्रजी की पत्नी हैं। (उन्होंने देखा कि) वह नीच राक्षस उन्हें (क्रूरतापूर्वक) ऐसे ले जा रहा है, मानो कपिला गाय किसी म्लेच्छ के हाथ में पड़ गई हो॥ |
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| चौपाई 29a.5: (उसने कहा-) हे सीतापुत्री! डरो मत। मैं इस राक्षस का नाश करूँगा। (ऐसा कहकर) क्रोध में भरा हुआ वह पक्षी पर्वत पर गिरे हुए वज्र के समान दौड़ा। |
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| चौपाई 29a.6: (उसने उसे ललकारते हुए कहा-) हे दुष्ट! तू खड़ा क्यों नहीं है? निर्भय होकर चल रहा है! तू मुझे नहीं जानता? उसे यमराज के समान आते देख रावण पीछे मुड़ा और मन में सोचने लगा-. |
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| चौपाई 29a.7: यह या तो मैनाक पर्वत है या पक्षियों के स्वामी गरुड़। परन्तु वह (गरुड़) अपने स्वामी विष्णु के साथ-साथ मेरे बल को भी जानता है! (जब वह थोड़ा निकट आया) तो रावण ने उसे पहचान लिया (और कहा-) यह बूढ़ा जटायु है। यह मेरे हाथ के पवित्र स्थान में अपना शरीर त्याग देगा। |
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| चौपाई 29a.8: यह सुनते ही गिद्ध क्रोधित होकर बड़े वेग से दौड़ा और बोला- रावण! मेरी बात मान ले। जानकीजी को छोड़कर सकुशल अपने घर चला जा। अन्यथा हे अनेक भुजाओं वाले! ऐसा होगा कि-। |
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| चौपाई 29a.9: तुम्हारा सारा कुल श्रीराम के क्रोध की अत्यंत भयंकर अग्नि में भस्म हो जाएगा। योद्धा रावण कोई उत्तर नहीं देता। तब गिद्ध क्रोधित होकर भाग गया। |
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| चौपाई 29a.10: उसने (रावण के) बाल पकड़कर उसे रथ से नीचे खींच लिया, रावण ज़मीन पर गिर पड़ा। गिद्ध ने सीता को एक ओर बिठाया और फिर लौटकर रावण के शरीर में अपनी चोंचें चुभो दीं। इससे वह क्षण भर के लिए अचेत हो गया। |
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| चौपाई 29a.11: तब क्रोधित होकर रावण ने एक अत्यंत भयानक खंजर निकाला और उससे जटायु के पंख काट डाले। पक्षी (जटायु) को श्री रामजी की अद्भुत लीला का स्मरण हो आया और वह पृथ्वी पर गिर पड़ा। |
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| चौपाई 29a.12: रावण ने सीताजी को वापस रथ पर बिठाया और बड़ी तेज़ी से चल पड़ा। उसका भय भी कम नहीं था। सीताजी विलाप करती हुई आकाश की ओर जा रही थीं। मानो वे किसी शिकारी के जाल में फँसी हुई भयभीत हिरणी हों! |
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| चौपाई 29a.13: पर्वत पर वानरों को बैठे देखकर सीताजी ने हरिनाम लिया और वस्त्र धारण कर लिए। इस प्रकार उन्होंने सीताजी को ले जाकर अशोक वन में रख दिया। |
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| दोहा 29a: जब सीताजी को अनेक प्रकार से भय और प्रेम दिखाने पर वह दुष्ट पराजित हो गया, तब बड़े प्रयत्न से (सारी व्यवस्था करके) उन्हें अशोक वृक्ष के नीचे रखा गया। |
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| नवाह्नपारायण 6: छठा विश्राम |
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