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नवाह्नपारायण 5: पाँचवाँ विश्राम
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| चौपाई 117.1: हे सुमुखी! मुझे बताओ कि तुम्हारा यह पुरुष कौन है, जो अपनी सुन्दरता से करोड़ों कामदेवों को भी लज्जित करता है? ऐसी प्रेममयी और सुन्दर वाणी सुनकर सीताजी लज्जित हो गईं और मन ही मन मुस्कुराने लगीं। |
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| चौपाई 117.2: उन्हें देखकर गौर वर्ण वाली सीताजी (संकोचपूर्वक) पृथ्वी की ओर देखती हैं। वे दोनों ओर के संकोच के कारण संकोच कर रही हैं (अर्थात् एक तो वे इसलिए संकोच कर रही हैं कि गाँव की स्त्रियाँ दुःखी हो रही हैं, और दूसरी वे लज्जा के कारण संकोच कर रही हैं)। हिरण के बच्चे के समान नेत्रों वाली और कोयल के समान वाणी वाली सीताजी संकोच करते हुए प्रेमपूर्वक मधुर वचन बोलीं- |
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| चौपाई 117.3: ये जो सहज स्वभाव वाले, सुन्दर और गौर वर्ण वाले हैं, इनका नाम लक्ष्मण है, ये मेरे छोटे देवर हैं। तब सीताजी ने (लज्जा के मारे) अपने चन्द्रमा के समान मुख को पल्लू से ढक लिया और भौंहें टेढ़ी करके अपने प्रियतम (श्री रामजी) की ओर देखकर बोलीं, |
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| चौपाई 117.4: सीताजी ने खंजन पक्षी के समान सुंदर नेत्रों को तिरछा करके इशारों से बताया कि वे (श्री रामचंद्रजी) मेरे पति हैं। यह जानकर गाँव की सभी युवतियाँ ऐसी प्रसन्न हुईं मानो गरीबों ने बहुत सारा धन लूट लिया हो। |
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| दोहा 117: वह बड़े प्रेम से सीताजी के चरणों पर गिरकर उन्हें अनेक प्रकार से आशीर्वाद देती है (उनकी कुशल-क्षेम पूछती है) कि जब तक शेषजी के सिर पर पृथ्वी रहेगी, तब तक तुम सदैव सुहागन बनी रहोगी। |
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| चौपाई 118.1: और पार्वतीजी के समान अपने पति को प्रिय बनो। हे देवी! हम पर अपनी कृपा बनाए रखना। हम आपसे बार-बार हाथ जोड़कर प्रार्थना करते हैं कि आप पुनः इसी मार्ग से लौटें। |
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| चौपाई 118.2: और हमें अपनी दासियाँ समझकर दर्शन दीजिए। सीताजी ने उन सबको प्रेम की प्यासी देखकर मधुर वचन बोलकर उन्हें संतुष्ट किया। मानो चाँदनी ने कुमुदिनी को खिलाकर उनका पोषण किया हो। |
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| चौपाई 118.3: उसी समय श्री रामचन्द्रजी का मार्ग जानकर लक्ष्मणजी ने कोमल वाणी में लोगों से मार्ग पूछा। यह सुनकर स्त्री-पुरुष दुःखी हो गए। उनके शरीर रोमांचित हो गए और (वियोग की संभावना के कारण) प्रेम से उनके नेत्रों में आँसू भर आए। |
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| चौपाई 118.4: उसकी खुशी गायब हो गई और वह उदास हो गया, मानो भगवान उसका दिया हुआ धन छीन रहे हों। कर्म के क्रम को समझते हुए, उसने धैर्य रखा और एक अच्छा निर्णय लेकर, सबसे आसान रास्ता बताया। |
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| दोहा 118: तब श्री रघुनाथजी ने लक्ष्मणजी और जानकीजी के साथ जाकर मीठे वचनों से सबको लौटा दिया, परन्तु उनके हृदय को अपने में ही लगा लिया॥ |
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| चौपाई 119.1: लौटते समय वे स्त्री-पुरुष मन ही मन बहुत पछताते और भाग्य को दोष देते हुए एक-दूसरे से कहते हैं, "भगवान के सारे काम गलत हैं।" |
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| चौपाई 119.2: वह विधाता सर्वथा निरंकुश (स्वतन्त्र), निर्दयी और निर्भय है, जिसने चन्द्रमा को रोगी (बढ़ता और घटता हुआ) और कलंकित कर दिया, कल्पवृक्ष को वृक्ष बना दिया और समुद्र को खारा बना दिया। उसी ने इन राजकुमारों को वन में भेजा है। |
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| चौपाई 119.3: जब विधाता ने उन्हें निर्वासित किया है, तब उसने व्यर्थ ही सुख-सुविधाएँ उत्पन्न की हैं। जब वे बिना जूतों (नंगे पैर) के सड़क पर चल रहे हैं, तब विधाता ने व्यर्थ ही अनेक वाहन (सवारी) उत्पन्न किए हैं। |
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| चौपाई 119.4: जब वे ज़मीन पर कुशा और पत्ते बिछाकर लेटे रहते हैं, तो विधाता उनके लिए सुंदर बिछौने क्यों बनाता है? जब विधाता ने उन्हें बड़े-बड़े पेड़ों के नीचे रहने की जगह दी, तो उसने उजले महल बनाने में अपनी मेहनत बर्बाद कर दी। |
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| दोहा 119: जब ये सुन्दर और अत्यन्त कोमल होकर ऋषियों के समान छाल के वस्त्र धारण करते हैं और जटाधारी हैं, तब विधाता ने व्यर्थ ही नाना प्रकार के आभूषण और वस्त्र बनाए हैं। |
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| चौपाई 120.1: जो लोग इन कंद-मूल और फलों को खाते हैं, उनके लिए इस संसार में अमृत आदि अन्न व्यर्थ है। कुछ लोग कहते हैं कि ये स्वभाव से ही सुन्दर हैं (इनका सौन्दर्य और माधुर्य नित्य और स्वाभाविक है)। ये स्वतः प्रकट हुए हैं, ब्रह्मा ने इन्हें नहीं बनाया। |
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| चौपाई 120.2: जहाँ तक वेदों में सृष्टिकर्ता के उन कार्यों का वर्णन है जो हमारे कान, आँख और मन से अनुभव होते हैं, चौदहों लोकों में खोजकर देखो कि ऐसे स्त्री-पुरुष कहाँ मिलते हैं? (वे कहीं नहीं मिलते, इससे सिद्ध होता है कि वे सृष्टिकर्ता के चौदह लोकों से भिन्न हैं और आपकी अपनी महिमा से ही सृष्टि हुई है)। |
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| चौपाई 120.3: उन्हें देखकर विधाता का हृदय मोहित (मुग्ध) हो गया, तब उन्होंने दूसरे स्त्री-पुरुषों को भी उनके समान बनाने का प्रयास किया। उन्होंने बहुत परिश्रम किया, परन्तु उनमें से कोई भी उनकी अपेक्षा पूरी नहीं हुई (नहीं हुई)। इसी ईर्ष्या के कारण उन्होंने उन्हें वन में लाकर छिपा दिया। |
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| चौपाई 120.4: कुछ लोग कहते हैं - हमें ज़्यादा कुछ नहीं पता। हाँ, हम अपने आपको (जो उनके दर्शन कर रहे हैं) बहुत धन्य ज़रूर मानते हैं और हमारी समझ में तो जिन्होंने उन्हें देखा है, जो देख रहे हैं और जो देखेंगे, वे भी बहुत पुण्यात्मा हैं। |
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| दोहा 120: इस प्रकार मीठे वचन बोलने से सबके नेत्रों में (प्रेम के) आँसू भर आते हैं और वे कहते हैं कि ये इतने नाजुक शरीर वाले लोग ऐसे कठिन मार्ग पर कैसे चलेंगे? |
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| चौपाई 121.1: स्त्रियाँ स्नेह के कारण व्याकुल हो जाती हैं। मानो शाम के समय चकवी (पक्षी) सो रही हो (भविष्य के वियोग की पीड़ा से)। (वह दुःखी हो रही है)। उनके चरणकमलों को कोमल और मार्ग को कठिन जानकर, वह दुःखी हृदय से शुभ वचन कहती है- |
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| चौपाई 121.2: धरती सिकुड़ जाती है, जैसे उनके कोमल और लाल चरणों का स्पर्श पाकर हमारा हृदय सिकुड़ जाता है। यदि जगदीश्वर ने उन्हें वनवास दिया था, तो उन्होंने पूरे मार्ग को पुष्पों से क्यों नहीं भर दिया? |
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| चौपाई 121.3: हे सखा! यदि हम ब्रह्मा से उन्हें माँगें, तो (उनसे माँगकर) उन्हें अपनी आँखों में रखना चाहिए! जो स्त्री-पुरुष इस अवसर पर नहीं आए, वे श्री सीताराम जी के दर्शन नहीं कर सके। |
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| चौपाई 121.4: उनकी सुन्दरता की चर्चा सुनकर वे बेचैन हो जाते हैं और पूछते हैं, "भैया! अब तक वे कितनी दूर चले गए?" और जो समर्थ होते हैं, वे दौड़कर जाते हैं और उनके दर्शन करके अपने जन्म का परम फल पाकर अत्यन्त प्रसन्न होकर लौटते हैं। |
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| दोहा 121: असहाय स्त्रियाँ (गर्भवती स्त्रियाँ, प्रसूता स्त्रियाँ आदि), बालक और वृद्ध हाथ मलते हैं और (दर्शन न पाने का) पश्चाताप करते हैं। इस प्रकार श्री रामचंद्रजी जहाँ-जहाँ जाते हैं, वहाँ-वहाँ के लोग प्रेम के वशीभूत हो जाते हैं॥ |
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| चौपाई 122.1: सूर्यकुल के कमल को खिलने वाले चन्द्रमा के रूप में श्री रामचन्द्रजी के दर्शन करके गाँव-गाँव में ऐसा ही आनन्द होता है। जो लोग (वनवास का) समाचार सुनते हैं, वे राजा-रानी (दशरथ और कैकेयी) को दोष देते हैं। |
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| चौपाई 122.2: कोई कहता है, "राजा बहुत अच्छे हैं, जिन्होंने हमें अपनी आँखों का लाभ दिया है। स्त्री-पुरुष सभी एक-दूसरे से सरल, प्रेमपूर्ण और सुंदर बातें कह रहे हैं।" |
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| चौपाई 122.3: (वे कहते हैं-) धन्य हैं वे माता-पिता जिन्होंने उन्हें जन्म दिया। धन्य है वह नगर जहाँ से वे आए। धन्य है वह देश, पर्वत, वन और गाँव और धन्य है वह स्थान जहाँ वे जाते हैं। |
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| चौपाई 122.4: ब्रह्मा ने जिन्हें (श्री रामचंद्रजी को) सब प्रकार से प्रिय हैं, उनकी सृष्टि करके सुख पाया है। पथिक श्री राम-लक्ष्मण की सुन्दर कथा सारे मार्ग और वन में फैल गई है। |
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| दोहा 122: रघुकुल के कमल को प्रफुल्लित करने वाले सूर्य श्री राम, सीता और लक्ष्मण के साथ मार्ग में प्रजा को सुख देते हुए, वन को देखते हुए भी जा रहे हैं। |
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| चौपाई 123.1: श्री रामजी आगे हैं, लक्ष्मणजी पीछे शोभायमान हैं। दोनों ही तपस्वी वेश में अत्यंत सुंदर लग रहे हैं। उनके बीच सीताजी शोभायमान हैं, जैसे ब्रह्म और जीव के बीच माया शोभायमान है! |
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| चौपाई 123.2: फिर मैं अपने मन में बसी हुई छवि का वर्णन करता हूँ - मानो रति (कामदेव की पत्नी) बसंत ऋतु और कामदेव के बीच शोभा पा रही हो। फिर मैं अपने हृदय में खोजकर उपमा देता हूँ, मानो रोहिणी (चंद्रमा की पत्नी) बुध (चंद्रमा के पुत्र) और चंद्रमा के बीच शोभा पा रही हो। |
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| चौपाई 123.3: सीताजी प्रभु के चरणचिह्नों से पैर न लग जाए, इस भय से भगवान श्री रामजी के दो चरणचिह्नों (जो भूमि पर अंकित हैं) के बीच में पैर रखकर मार्ग पर चल रही हैं और लक्ष्मणजी (मर्यादा की रक्षा के लिए) सीताजी और श्री रामचंद्रजी दोनों के चरणचिह्नों से बचते हुए दाहिनी ओर चल रहे हैं। |
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| चौपाई 123.4: श्री राम, लक्ष्मण और सीता का मनोहर प्रेम वाणी का विषय नहीं है (अर्थात् वह अवर्णनीय है), फिर उसका वर्णन कैसे किया जा सकता है? उस छवि को देखकर पशु-पक्षी भी प्रेम में (आनंद में) मग्न हो जाते हैं। श्री रामचंद्रजी ने पथिक रूप धारण करके उनके हृदयों को भी चुरा लिया है। |
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| दोहा 123: जिसने भी प्रिय यात्री सीताजी सहित उन दोनों भाइयों को देखा, वे भव के दुर्गम मार्ग (जन्म-मृत्यु के संसार में भटकने का भयानक मार्ग) को बिना किसी प्रयास और आनंद के साथ पार कर गए (अर्थात वे जन्म-मृत्यु के चक्र से सहज ही मुक्त हो गए)। |
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| चौपाई 124.1: आज भी यदि किसी के हृदय में, स्वप्न में भी, तीनों यात्री लक्ष्मण, सीता और राम निवास करने आ जाएं, तो उसे भी श्री राम के परम धाम का मार्ग मिल जाएगा, जो विरले ही ऋषियों को मिलता है। |
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| चौपाई 124.2: तब श्री रामचन्द्रजी ने सीताजी को थका हुआ जानकर और पास में ही एक वटवृक्ष और शीतल जल देखकर उस दिन वहीं ठहर गए। कंद, मूल और फल खाकर (रात भर वहीं रहकर) और प्रातः स्नान करके श्री रघुनाथजी आगे चले। |
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| चौपाई 124.3: सुन्दर वन, तालाब और पर्वत देखकर भगवान श्री रामचन्द्रजी वाल्मीकिजी के आश्रम में आये। श्री रामचन्द्रजी ने देखा कि ऋषि का निवास स्थान अत्यन्त सुन्दर है, जहाँ सुन्दर पर्वत, वन और पवित्र जल हैं। |
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| चौपाई 124.4: सरोवरों में कमल के फूल खिल रहे हैं, वनों में वृक्षों में कलियाँ खिल रही हैं, मधुपान से मतवाले भौंरे मधुर ध्वनि कर रहे हैं, अनेक पशु-पक्षी शोर मचा रहे हैं, शत्रुता से रहित होकर आनन्दपूर्वक विचरण कर रहे हैं। |
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| दोहा 124: पवित्र और सुन्दर आश्रम को देखकर कमलनेत्र श्री रामचन्द्र जी बहुत प्रसन्न हुए। श्री राम जी का आगमन सुनकर रघुवंशियों में श्रेष्ठ ऋषि वाल्मीकि जी उनका स्वागत करने के लिए आगे आए। |
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| चौपाई 125.1: श्री रामचंद्रजी ने मुनि को प्रणाम किया। श्रेष्ठ ब्राह्मण मुनि ने उन्हें आशीर्वाद दिया। श्री रामचंद्रजी की छवि देखकर मुनि के नेत्र शीतल हो गए। मुनि उन्हें आदरपूर्वक आश्रम में ले आए। |
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| चौपाई 125.2: अपने प्रिय अतिथियों को देखकर महर्षि वाल्मीकि ने उनके लिए मीठे कंद-मूल और फल मँगवाए। सीता, लक्ष्मण और राम ने फल खाए। फिर ऋषि ने उन्हें विश्राम के लिए सुन्दर स्थान बताए। |
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| चौपाई 125.3: (ऋषि श्री राम जी के पास बैठे हैं और अपने नेत्रों से उनके शुभ रूप को देखकर वाल्मीकि जी बहुत प्रसन्न हो रहे हैं। तब श्री रघुनाथ जी ने अपने कमल के समान हाथ जोड़कर कानों को सुख देने वाले मधुर वचन बोले। |
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| चौपाई 125.4: हे मुनिनाथ! आप भूत, वर्तमान और भविष्य तीनों को देखने वाले हैं। आपके लिए तो यह सारा जगत् हथेली पर रखे बेर के समान है। ऐसा कहकर भगवान श्री रामचंद्रजी ने रानी कैकेयी द्वारा उन्हें वनवास दिए जाने का वृत्तांत विस्तारपूर्वक सुनाया। |
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| दोहा 125: (और कहा-) हे प्रभु! (पिता की आज्ञा का पालन करना, माता का हित करना, भरत जैसे (प्रेमी और धर्मपरायण) भाई का राजा होना और फिर मुझे आपका दर्शन होना, यह सब मेरे ही पुण्य का प्रभाव है। |
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| चौपाई 126.1: हे मुनिराज! आज आपके चरणों के दर्शन से हमारे सारे पुण्य सफल हो गए (हमें अपने सभी पुण्यों का फल मिल गया)। अब जहाँ आप आज्ञा दें और जहाँ कोई मुनि व्याकुल न हो। |
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| चौपाई 126.2: क्योंकि जो राजा ऋषियों और तपस्वियों को पीड़ा पहुँचाते हैं, वे (अपने बुरे कर्मों के कारण) बिना अग्नि के ही जलकर भस्म हो जाते हैं। ब्राह्मणों का संतोष ही समस्त मंगलों का मूल है और भूदेव ब्राह्मणों का क्रोध लाखों कुलों का नाश कर देता है। |
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| चौपाई 126.3: हे दयालु! मेरे हृदय में ऐसा समझकर आप मुझे वह स्थान बताइए, जहाँ मैं लक्ष्मण और सीता के साथ जाकर पत्तों और घास की एक सुन्दर कुटिया बनाकर कुछ समय तक रहूँ। |
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| चौपाई 126.4: श्री राम जी के सरल और सीधे वचन सुनकर मुनि वाल्मीकि बोले- धन्य! धन्य! हे रघुकुल के ध्वजवाहक! आप ऐसा क्यों नहीं कहते? आप सदैव वेदों की मर्यादा का पालन (रक्षा) करते हैं। |
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| छंद 126.1: हे राम! आप वेदों के रक्षक और जगदीश्वर हैं तथा जानकी (आपका स्वरूप) माया है, जो दया के भंडार होने के कारण आपके सान्निध्य में रहकर जगत की रचना, पालन और संहार करती हैं। जो सहस्त्र मुख वाले सर्पों के स्वामी हैं और जो पृथ्वी को अपने मस्तक पर धारण करते हैं, वही समस्त जड़-चेतन के स्वामी शेषजी और लक्ष्मण हैं। देवताओं के कार्य के लिए आप राजा का रूप धारण करके दुष्ट दैत्यों की सेना का विनाश करने गए हैं। |
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| सोरठा 126: हे राम! आपका स्वरूप शब्दों से परे, बुद्धि से परे, अव्यक्त, अनिर्वचनीय और अनंत है। वेद निरंतर 'नेति-नेति' कहकर उसका वर्णन करते हैं। |
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| चौपाई 127.1: हे राम! यह जगत् दृश्यमान है, आप इसके द्रष्टा हैं। ब्रह्मा, विष्णु और शंकर को नचाने वाले आप ही हैं। जब वे ही आपके तत्त्व को नहीं जानते, तो फिर आपको और कौन जान सकेगा? |
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| चौपाई 127.2: आपको वही जानता है, जिसे आप जान लेते हैं और जिसे आप जान लेते हैं, वह आपका स्वरूप हो जाता है। हे रघुनंदन! हे भक्तों के हृदय को शीतल करने वाले चंदन! आपकी कृपा से ही भक्त आपको जान पाते हैं। |
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| चौपाई 127.3: आपका शरीर चैतन्य और आनन्द से युक्त है (यह मायामय नहीं है, प्रकृति के पाँच महाभूतों से बना है और कर्मों से बंधा हुआ है, तथा समस्त दोषों (जन्म-मृत्यु, वृद्धि-क्षय आदि) से रहित है), इस रहस्य को केवल सुपात्र ही जानते हैं। आपने देवताओं और ऋषियों के कार्य के लिए (दिव्य) मानव शरीर धारण किया है और आप स्वाभाविक (साधारण) राजा की भाँति बोलते और कार्य करते हैं। |
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| चौपाई 127.4: हे राम! आपके चरित्रों को देखकर और सुनकर मूर्ख लोग मोहित हो जाते हैं और बुद्धिमान लोग प्रसन्न होते हैं। आप जो कुछ कहते और करते हैं, वह सब सत्य (ठीक) है, क्योंकि जैसा आप कर्म करते हैं, वैसा ही नृत्य करना चाहिए (इस समय आप मनुष्य रूप में हैं, अतः मनुष्य जैसा आचरण करना ही उचित है)। |
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| दोहा 127: तुमने मुझसे पूछा था कि मुझे कहाँ रहना चाहिए? लेकिन मैं तुमसे यह पूछने में हिचकिचा रहा हूँ कि तुम मुझे वह जगह बताओ जहाँ तुम नहीं हो। फिर मैं तुम्हें रहने की जगह बता दूँगा। |
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| चौपाई 128.1: ऋषि के प्रेम भरे वचन सुनकर, रहस्य खुलने के भय से श्री राम सकुचाते हुए मुस्कुराए। वाल्मीकि मुस्कुराए और पुनः प्रेम-अमृत से सराबोर मधुर वचन बोले। |
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| चौपाई 128.2: हे रामजी! सुनिए, अब मैं आपको वह स्थान बताता हूँ जहाँ आपको, सीताजी और लक्ष्मणजी को रहना चाहिए। जिनके कानों में समुद्र के समान आपकी सुंदर कथाओं की अनेक सुंदर नदियाँ बहेंगी। |
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| चौपाई 128.3: जो लोग अपने आपको भरते रहते हैं, किन्तु कभी पूर्णतया तृप्त नहीं होते, उनके हृदय ही आपके लिए सुन्दर घर हैं और जिन्होंने अपनी आँखों को चातक बना लिया है, वे आपके दर्शनरूपी बादल को देखने के लिए सदैव आतुर रहते हैं। |
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| चौपाई 128.4: और जो लोग विशाल नदियों, समुद्रों और सरोवरों का अनादर करते हैं और आपकी शोभा (रूपरूपी बादलों) के जल की एक बूँद से प्रसन्न हो जाते हैं (अर्थात् आपके दिव्य सच्चिदानन्दमय रूप के किसी एक अंश की भी झलक मात्र के सामने स्थूल, सूक्ष्म और कारण तीनों लोकों की शोभा का तिरस्कार करते हैं), हे रघुनाथजी! आप अपने भाई लक्ष्मणजी और सीताजी सहित उन लोगों के हृदय के आनन्दमय धाम में निवास करें। |
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| दोहा 128: हे राम! आप उस व्यक्ति के हृदय में निवास करें जिसकी जीभ हंस के समान रहती है और जो आपके यश के पवित्र मानसरोवर में आपके गुणों के मोती चुनती रहती है। |
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| चौपाई 129.1: जिसकी नाक प्रभु (आप) के पवित्र और सुगंधित (फूल आदि) सुंदर प्रसाद को सदैव आदरपूर्वक ग्रहण (सूँघती) है और जो आपको अर्पित करके भोजन करता है और आपके प्रसाद रूपी वस्त्र और आभूषण धारण करता है। |
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| चौपाई 129.2: जिनके सिर भगवान, गुरु और ब्राह्मणों को देखकर प्रेम और नम्रता से झुक जाते हैं, जिनके हाथ प्रतिदिन श्री रामचंद्रजी (आप) के चरणों की वंदना करते हैं और जिनके हृदय में केवल श्री रामचंद्रजी (आप) पर ही विश्वास है, अन्य किसी पर नहीं। |
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| चौपाई 129.3: और जिनके चरण श्री रामचंद्रजी (आप) के पवित्र स्थानों पर चलते हैं, हे रामजी! आप उनके हृदय में निवास करते हैं। जो आपके (राम नाम रूप) मंत्रराज का नित्य जप करते हैं और परिवार सहित आपकी पूजा करते हैं। |
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| चौपाई 129.4: जो लोग नाना प्रकार के हवन और यज्ञ करते हैं, ब्राह्मणों को भोजन कराते हैं और खूब दान देते हैं, तथा जो लोग अपने हृदय में अपने से भी बड़ा गुरु मानते हैं और आदरपूर्वक उनकी सेवा करते हैं। |
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| दोहा 129: और इन सब कर्मों के बाद हम केवल एक ही फल मांगते हैं कि श्री रामचन्द्रजी के चरणों में हमारी प्रीति बनी रहे; सीताजी और आप दोनों, जो रघुकुल को सुख पहुँचाते हैं, उनके हृदय-मंदिरों में निवास करें॥ |
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| चौपाई 130.1: हे रघुराज! आप उस मनुष्य के हृदय में निवास करते हैं, जिसमें न काम, क्रोध, मान, मद, मोह, न लोभ, न राग, न द्वेष, न छल, अहंकार, न माया है। |
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| चौपाई 130.2: जो सबका प्रिय है और सबका भला करता है, जिसके लिए दुःख और सुख, स्तुति और गाली एक समान है, जो सोच-समझकर सत्य और प्रिय वचन बोलता है, तथा जो जागते और सोते समय तुम्हारा आश्रय है। |
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| चौपाई 130.3: और हे रामजी, आपके सिवा जिनका कोई दूसरा आश्रय नहीं है! जो दूसरे की स्त्री को माता के समान मानते हैं और जो दूसरे के धन को विष से भी बुरा समझते हैं, उनके हृदय में आप निवास कीजिए। |
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| चौपाई 130.4: जो लोग दूसरों का धन देखकर प्रसन्न होते हैं और दूसरों का दुर्भाग्य देखकर विशेष रूप से दुःखी होते हैं, तथा हे राम! जिन लोगों को आप प्राणों से भी अधिक प्रिय हैं, उनके हृदय आपके निवास के लिए शुभ धाम हैं। |
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| दोहा 130: हे प्यारे भाई! तुम दोनों भाइयों को सीता सहित उस व्यक्ति के मन-मंदिर में निवास करना चाहिए जिसके तुम स्वामी, मित्र, पिता, माता और गुरु हो। |
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| चौपाई 131.1: जो लोग दुर्गुणों को त्यागकर सबके सद्गुणों को ग्रहण करते हैं, जो ब्राह्मणों और गौओं के लिए कष्ट सहते हैं, जिनकी राजनीति में निपुणता के कारण संसार में सम्मान है, उनका सुन्दर मन ही तुम्हारा घर है। |
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| चौपाई 131.2: जो आपके गुण-दोषों को अपना मानता है, जो सब प्रकार से आप पर विश्वास करता है तथा जो रामभक्तों से प्रेम करता है, उसके हृदय में सीता सहित निवास करो। |
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| चौपाई 131.3: जो मनुष्य जाति, वर्ण, धन, धर्म, यश, प्रिय कुल और सुखी घर को छोड़कर केवल आपको ही अपने हृदय में रखता है, हे रघुनाथ! आप उसके हृदय में निवास करते हैं। |
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| चौपाई 131.4: उसकी दृष्टि में स्वर्ग, नरक और मोक्ष एक ही हैं, क्योंकि वह सर्वत्र धनुष-बाण धारण किए हुए आपको ही देखता है और जो कर्म, वचन और मन से आपका सेवक है, हे राम! आप उसके हृदय में निवास करते हैं। |
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| दोहा 131: जिसे कभी किसी चीज की आवश्यकता नहीं होती और जो आपसे स्वाभाविक रूप से प्रेम करता है, आपको सदैव उसके हृदय में निवास करना चाहिए, वही आपका अपना घर है। |
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| चौपाई 132.1: इस प्रकार महर्षि वाल्मीकि ने श्री रामचंद्रजी को वह घर दिखाया। उनके प्रेमपूर्ण वचनों से श्री रामजी प्रसन्न हुए। तब ऋषि बोले- हे सूर्यवंश के स्वामी! सुनिए, अब मैं आपको एक रमणीय आश्रम (निवास स्थान) के विषय में बताता हूँ। |
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| चौपाई 132.2: आपको चित्रकूट पर्वत पर निवास करना चाहिए, वहाँ आपके लिए सभी प्रकार की सुविधाएँ उपलब्ध हैं। वहाँ सुंदर पर्वत और मनमोहक वन हैं। यह हाथियों, सिंहों, हिरणों और पक्षियों का विचरण स्थल है। |
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| चौपाई 132.3: एक पवित्र नदी है, जिसकी स्तुति पुराणों में की गई है और जिसे ऋषि अत्रि की पत्नी अनसूयाजी अपनी आध्यात्मिक शक्तियों से लाई थीं। यह गंगाजी की धारा है, इसका नाम मंदाकिनी है। यह डाकिनी (चुड़ैल) रूप में पाप रूपी समस्त बालकों का भक्षण करती है। |
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| चौपाई 132.4: वहाँ अत्रि आदि अनेक महर्षि निवास करते हैं, जो योग, जप और तप से अपने शरीर को सुदृढ़ बनाते हैं। हे राम! आइए, सबके पुरुषार्थ को सफल कीजिए और महान पर्वत चित्रकूट की भी शोभा बढ़ाइए। |
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| दोहा 132: महामुनि वाल्मीकि ने चित्रकूट की अनंत महिमा का बखान किया। फिर दोनों भाई सीताजी सहित वहाँ आए और महान मंदाकिनी नदी में स्नान किया। |
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| चौपाई 133.1: श्री रामचंद्रजी ने कहा- लक्ष्मण! यह बहुत अच्छा घाट है। अब यहीं कहीं ठहरने का प्रबंध करो। तब लक्ष्मणजी ने उत्तर दिशा में पयस्विनी नदी का ऊँचा तट देखकर कहा- इसके चारों ओर धनुष के समान नहर है। |
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| चौपाई 133.2: मंदाकिनी नदी उस धनुष की डोरी है और शम, दाम और दान उसके बाण हैं। कलियुग के सारे पाप उसके अनेक हिंसक पशु हैं। चित्रकूट उस अटल शिकारी के समान है, जिसका निशाना कभी चूकता नहीं और जो सामने से वार करता है। |
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| चौपाई 133.3: यह कहकर लक्ष्मण ने वह स्थान दिखाया। वह स्थान देखकर श्री रामचंद्रजी प्रसन्न हुए। जब देवताओं को पता चला कि श्री रामचंद्रजी को वह स्थान पसंद आया है, तो वे देवताओं के प्रधान निर्माणकर्ता विश्वकर्मा को अपने साथ ले गए। |
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| चौपाई 133.4: सभी देवता कोल-भीलों का वेश धारण करके आए और उन्होंने पत्तों और घास से सुंदर घर बनाए। उन्होंने दो ऐसी सुंदर झोपड़ियाँ बनाईं जिनका वर्णन नहीं किया जा सकता। उनमें से एक बहुत सुंदर और छोटी थी और दूसरी बहुत बड़ी थी। |
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| दोहा 133: भगवान श्री रामचंद्रजी, लक्ष्मणजी और जानकीजी के साथ घास-फूस और पत्तों से बने घर में शोभायमान हो रहे हैं। मानो कामदेव अपनी पत्नी रति और वसन्त ऋतु के साथ ऋषि वेश में सुशोभित हो रहे हों। |
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| चौपाई 134.1: उस समय देवता, नाग, किन्नर और दिक्पाल चित्रकूट में आये और श्री रामचन्द्रजी ने उन सबको प्रणाम किया। देवता पुनः अपनी दृष्टि पाकर प्रसन्न हुए। |
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| चौपाई 134.2: पुष्पवर्षा करके देवताओं के समुदाय ने कहा- हे नाथ! आज (आपके दर्शन पाकर) हम सुरक्षित हैं। तब प्रार्थना करके उन्होंने अपना असह्य दुःख बताया और (दुःखों के नाश का आश्वासन पाकर) प्रसन्नतापूर्वक अपने-अपने स्थानों को चले गए। |
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| चौपाई 134.3: श्री रघुनाथजी के चित्रकूट में आकर बसने का समाचार सुनकर बहुत से ऋषिगण आए। रघुकुल के चन्द्रमा श्री रामचन्द्रजी ने ऋषियों के समूह को आते देखकर हर्षित होकर उन्हें प्रणाम किया। |
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| चौपाई 134.4: ऋषिगण श्रीराम को गले लगाते हैं और उन्हें सफलता का आशीर्वाद देते हैं। वे सीता, लक्ष्मण और श्रीराम की छवि देखते हैं और अपने सभी प्रयासों को सफल मानते हैं। |
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| दोहा 134: भगवान श्री रामचन्द्रजी ने मुनियों के समूह को आदरपूर्वक विदा किया। (श्री रामचन्द्रजी के आने पर) वे सब लोग अपने-अपने आश्रमों में स्वतन्त्रतापूर्वक योग, जप, यज्ञ और तप करने लगे। |
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| चौपाई 135.1: जब कोल-भीलों को (श्री रामजी के आगमन का) समाचार मिला, तो वे ऐसे प्रसन्न हुए मानो उनके घर में नौ निधियाँ आ गई हों। वे दोनों कंद-मूल और फलों से अपनी-अपनी थैलियाँ भरकर ऐसे चल पड़े, मानो गरीब सोना लूटने जा रहे हों। |
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| चौपाई 135.2: जो लोग पहले उन दोनों भाइयों को देख चुके थे, वे मार्ग में जाते हुए उनसे पूछते रहे। इस प्रकार श्री रामचंद्रजी की शोभा की चर्चा और श्रवण करते हुए सब लोग श्री रघुनाथजी के दर्शन करने आए। |
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| चौपाई 135.3: वे अपनी भेंटें आगे रखते हैं, प्रभु का अभिवादन करते हैं और बड़े प्रेम से उनकी ओर देखते हैं। वे मंत्रमुग्ध होकर ऐसे खड़े हो जाते हैं मानो उन्हें चित्रित किया गया हो। उनके शरीर रोमांचित हैं और उनकी आँखें प्रेम के आँसुओं से भर जाती हैं। |
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| चौपाई 135.4: श्री रामजी ने उन सबको प्रेम में मग्न पाकर मधुर वचन कहकर उनका आदर किया। उन्होंने बार-बार हाथ जोड़कर प्रभु श्री रामचंद्रजी को नमस्कार किया और विनम्र वचन बोले- |
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| दोहा 135: हे नाथ! प्रभु (आपके) चरणों का दर्शन पाकर अब हम सब सुरक्षित हैं। हे कोसलराज! यह हमारे सौभाग्य से है कि आप यहाँ पधारे हैं। |
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| चौपाई 136.1: हे नाथ! जहाँ-जहाँ आपने अपने चरण रखे हैं, वे भूमि, वन, पथ और पर्वत धन्य हैं। वन में विचरण करने वाले वे पशु-पक्षी भी धन्य हैं, जिन्होंने आपके दर्शन से जन्म सफल किया है। |
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| चौपाई 136.2: हम सब और हमारे परिवार वाले धन्य हैं, जिन्होंने तुम्हें भरी आँखों से देखा। तुमने रहने के लिए बहुत अच्छी जगह चुनी है। तुम यहाँ हर मौसम में खुश रहोगे। |
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| चौपाई 136.3: हम आपकी हर संभव सेवा करेंगे और हाथियों, सिंहों, साँपों और बाघों से आपकी रक्षा करेंगे। हे प्रभु! हमने इस स्थान का हर कदम देखा है - घने जंगल, पहाड़, गुफाएँ और घाटियाँ। |
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| चौपाई 136.4: हम आपको उन स्थानों पर शिकार खिलाएँगे और तालाब, झरने आदि दिखाएँगे। हम परिवार सहित आपके सेवक हैं। हे प्रभु! अतः हमें आज्ञा देने में संकोच न करें। |
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| दोहा 136: वेदों के वचन तथा जो ऋषियों के मन के लिए भी समझ से परे हैं, वे करुणा के धाम भगवान श्री रामचंद्रजी भीलों के वचनों को उसी प्रकार सुन रहे हैं, जैसे पिता अपने पुत्रों के वचनों को सुनता है। |
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| चौपाई 137.1: श्री रामचंद्रजी को तो प्रेम ही प्रिय है, जो जानना चाहता है, वह जान ले। तब श्री रामचंद्रजी ने प्रेम से पुष्ट, प्रेम से युक्त, कोमल वचन बोलकर वन में विचरण करने वाले उन सब लोगों को संतुष्ट किया। |
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| चौपाई 137.2: फिर उन्होंने उन्हें विदा किया। सिर झुकाकर प्रभु की महिमा गाते हुए घर लौट आए। इस प्रकार देवताओं और ऋषियों को सुख देने वाले वे दोनों भाई सीता सहित वन में रहने लगे। |
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| चौपाई 137.3: जब से श्री रघुनाथजी वन में आकर रहने लगे हैं, तब से वन मंगलमय हो गया है। नाना प्रकार के वृक्ष फल-फूल रहे हैं और उन पर सुन्दर लताएँ लिपटी हुई हैं। |
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| चौपाई 137.4: वे कल्पवृक्ष के समान स्वाभाविक रूप से सुन्दर हैं। ऐसा प्रतीत होता है मानो वे देवताओं के वन (नंदन वन) से निकल आए हों। भौंरों की पंक्तियाँ अत्यंत सुन्दरता से गुंजन कर रही हैं और सुखदायक शीतल, मंद, सुगन्धित वायु बह रही है। |
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| दोहा 137: नीलकंठ, कोयल, तोता, कुक्कू, चकवा और चकोर आदि पक्षी अलग-अलग बोलियां बोलते हैं जो कानों को सुखद लगती हैं और मन को मोहित कर लेती हैं। |
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| चौपाई 138.1: हाथी, सिंह, वानर, सूअर और मृग, ये सब अपना बैर छोड़कर एक साथ विचरण करते हैं। पशुओं के समूह शिकार के लिए विचरण करते समय श्री रामचंद्रजी की छवि देखकर विशेष रूप से प्रसन्न होते हैं। |
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| चौपाई 138.2: संसार में जहाँ-जहाँ देवताओं के वन हैं, वे सब श्री राम के वन को, गंगा, सरस्वती, सूर्यकुमारी यमुना, नर्मदा, गोदावरी आदि पुण्य नदियों को देखकर काँप उठते हैं। |
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| चौपाई 138.3: समस्त सरोवर, समुद्र, नदियाँ और अनेक जलधाराएँ मंदाकिनी की स्तुति करती हैं। सूर्योदय, सूर्यास्त, कैलाश, मंदराचल और सुमेरु आदि सभी देवताओं के निवास स्थान हैं। |
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| चौपाई 138.4: और हिमालय आदि सभी पर्वत चित्रकूट की स्तुति गाते हैं। विन्ध्याचल बहुत प्रसन्न है, उसका हृदय हर्ष से भरा हुआ है, क्योंकि उसने बिना परिश्रम किए ही महान यश प्राप्त कर लिया है। |
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| दोहा 138: चित्रकूट के सभी पक्षी, पशु, लता, वृक्ष, घास-फूस आदि सभी जातियाँ पुण्य की मूर्ति हैं और धन्य हैं - ऐसा देवता दिन-रात कहते रहते हैं। |
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| चौपाई 139.1: श्री रामचन्द्रजी का दर्शन पाकर नेत्रों वाले प्राणी दुःखों से मुक्त हो जाते हैं और भगवान के चरणों की धूल का स्पर्श पाकर स्थावर पदार्थ (पर्वत, वृक्ष, भूमि, नदी आदि) सुखी हो जाते हैं। इस प्रकार सभी परम पद (मोक्ष) के अधिकारी बन जाते हैं। |
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| चौपाई 139.2: वह वन और पर्वत स्वाभाविक रूप से सुन्दर, शुभ और परम पवित्र मनुष्यों को भी पवित्र करने वाले हैं। उसकी महिमा का वर्णन कैसे किया जा सकता है, जहाँ सुख के सागर श्री रामजी निवास करते हैं। |
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| चौपाई 139.3: क्षीर सागर और अयोध्या को छोड़कर सीताजी, लक्ष्मणजी और श्री रामचन्द्रजी जहाँ रहने आए थे, उस वन की परम शोभा का वर्णन हजार मुख वाले एक लाख शेषजी भी नहीं कर सकते। |
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| चौपाई 139.4: मैं इसका वर्णन कैसे करूँ? क्या तालाब में एक छोटा सा कछुआ मंदार पर्वत को उठा सकता है? लक्ष्मणजी मन, वचन और कर्म से श्री रामचंद्रजी की सेवा करते हैं। उनकी शील और स्नेह का वर्णन नहीं किया जा सकता। |
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| दोहा 139: हर क्षण सीता और राम के चरणों का दर्शन करते हुए तथा अपने प्रति उनके स्नेह को जानकर लक्ष्मण को स्वप्न में भी अपने भाई, माता-पिता और घर की याद नहीं आती। |
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| चौपाई 140.1: सीताजी अयोध्यापुरी, कुटुम्बजनों और घर की सुध-बुध भूलकर श्री रामचन्द्रजी के साथ अत्यंत प्रसन्न रहती हैं। वे हर क्षण अपने पति श्री रामचन्द्रजी के चन्द्रमा के समान मुख को देखकर उसी प्रकार अत्यंत प्रसन्न रहती हैं, जैसे चकोर कुमारी (चकोरी) चन्द्रमा को देखकर प्रसन्न होती है! |
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| चौपाई 140.2: अपने पति का अपने प्रति दिन-प्रतिदिन बढ़ता हुआ प्रेम देखकर सीताजी दिन में चकवी के समान प्रसन्न रहती हैं! सीताजी का हृदय श्री रामचन्द्रजी के चरणों में आसक्त है, जिससे उन्हें हजारों अयोध्यावासियों के समान वन प्रिय है। |
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| चौपाई 140.3: प्रियतम (श्री रामचन्द्र जी) के साथ की हुई कुटिया उन्हें प्यारी लगती है। मृग और पक्षी उन्हें अपने परिवार के प्रिय सदस्य लगते हैं। मुनियों की पत्नियाँ उन्हें सास के समान लगती हैं, महर्षि उन्हें ससुर के समान लगते हैं और कंद, मूल और फल का आहार उन्हें अमृत के समान लगता है। |
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| चौपाई 140.4: स्वामी के पास कुशा और पत्तों का सुन्दर बिस्तर सैकड़ों कामदेवों की शय्या के समान सुखदायक है। जिनके दर्शन मात्र से (कृपा से) जीव जगत के रक्षक बन जाते हैं, उन्हें फिर भोग-विलास की लालसा नहीं रहती! |
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| दोहा 140: श्री रामचन्द्रजी का स्मरण मात्र करने से भक्तजन समस्त सुख-विलासों को तिनके के समान त्याग देते हैं, अतः श्री रामचन्द्रजी की प्रिय पत्नी और जगत् की माता सीताजी के लिए यह (सुख-विलासों का त्याग) आश्चर्य की बात नहीं है। |
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| चौपाई 141.1: श्री रघुनाथजी सीताजी और लक्ष्मणजी को जो अच्छा लगता है, वही करते और कहते हैं। प्रभु प्राचीन कथाएँ और कहानियाँ सुनाते हैं और लक्ष्मणजी और सीताजी बड़े आनंद से उन्हें सुनते हैं। |
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| चौपाई 141.2: जब भी श्री रामचंद्रजी अयोध्या को याद करते हैं, तो उनकी आँखें आँसुओं से भर जाती हैं। अपने माता-पिता, परिवार के सदस्यों, भाइयों और भरत के प्रेम, विनय और सेवा को याद करके। |
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| चौपाई 141.3: दया के सागर भगवान श्री रामचंद्रजी दुखी हो जाते हैं, लेकिन फिर समझ जाते हैं कि बुरा समय है और धैर्य धारण कर लेते हैं। श्री रामचंद्रजी को दुखी देखकर सीता और लक्ष्मण भी बेचैन हो जाते हैं, जैसे मनुष्य की छाया भी वैसा ही आचरण करती है जैसा मनुष्य करता है। |
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| चौपाई 141.4: फिर भक्तों के हृदय को शीतलता प्रदान करने के लिए, रघुकुल को आनन्द प्रदान करने वाले, चन्दन रूपी धैर्यवान एवं दयालु श्री राम अपनी प्रिय पत्नी और भाई लक्ष्मण की दुर्दशा देखकर कुछ पवित्र कथाएँ सुनाने लगते हैं, जिन्हें सुनकर लक्ष्मण और सीता प्रसन्न होते हैं। |
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| दोहा 141: श्री रामचन्द्रजी, लक्ष्मण और सीताजी के साथ कुटिया में सुशोभित हैं, जैसे इंद्र अपनी पत्नी शची और पुत्र जयंत के साथ अमरावती में रहते हैं। |
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| चौपाई 142.1: प्रभु श्री रामचन्द्रजी किस प्रकार सीताजी और लक्ष्मणजी की देखभाल करते हैं, जैसे पलकें नेत्रगोलक की देखभाल करती हैं। यहाँ लक्ष्मणजी सीताजी और श्री रामचन्द्रजी (या लक्ष्मणजी और सीताजी श्री रामचन्द्रजी की सेवा करते हैं) जैसे अज्ञानी लोग अपने शरीर की सेवा करते हैं। |
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| चौपाई 142.2: भगवान, जो पक्षियों, पशुओं, देवताओं और तपस्वियों के हितैषी हैं, इस प्रकार वन में सुखपूर्वक रह रहे हैं। तुलसीदासजी कहते हैं- मैंने तुम्हें श्री रामचंद्रजी की वन यात्रा का सुंदर वर्णन सुनाया। अब सुमंतराम के अयोध्या आने की कथा सुनो। |
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| चौपाई 142.3: जब निषादराज भगवान श्री रामचंद्रजी का उद्धार करके लौटे, तो उन्होंने वापस आकर मंत्री (सुमंत्र) सहित रथ को देखा। अपने मंत्री को व्याकुल देखकर निषाद को जो दुःख हुआ, उसका वर्णन नहीं किया जा सकता। |
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| चौपाई 142.4: (निषाद को अकेला आते देख) सुमन्त्र अत्यन्त व्याकुल होकर भूमि पर गिर पड़े और "हा राम! हा राम! हा सीता! हा लक्ष्मण!" कहते हुए रथ के घोड़े दक्षिण दिशा की ओर देखकर (जहाँ श्री राम गए थे) हिनहिनाने लगे, मानो पंखहीन पक्षी व्याकुल हो रहे हों। |
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| दोहा 142: वे न तो चर रहे हैं, न पानी पी रहे हैं। उनकी आँखों से आँसू बह रहे हैं। श्री रामचंद्र के घोड़ों को इस दशा में देखकर सभी निषाद व्याकुल हो गए। |
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| चौपाई 143.1: तब निषादराज ने धैर्य धारण करते हुए कहा- हे सुमन्त्रजी! अब शोक त्याग दीजिए। आप विद्वान् और कल्याण के ज्ञाता हैं। यह जानकर कि भाग्य आपके विरुद्ध है, धैर्य रखिए। |
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| चौपाई 143.2: कोमल वाणी में नाना प्रकार की कथाएँ सुनाकर निषाद ने सुमन्त्र को बलपूर्वक रथ पर बिठा लिया, किन्तु शोक के कारण वे इतने दुर्बल हो गए कि रथ को हांक नहीं सके। उनके हृदय में श्री रामचन्द्रजी के वियोग की अत्यन्त तीव्र वेदना हो रही है। |
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| चौपाई 143.3: घोड़े बेचैन हैं, मार्ग पर नहीं चलते। मानो जंगली जानवरों को लाकर रथ में जोत दिया गया हो। श्री रामचंद्रजी के घोड़े, जो उनकी कुशल-मंगल कामना करते हैं, कभी लड़खड़ाकर गिर पड़ते हैं, कभी मुड़कर पीछे देखते हैं। वे तीव्र शोक से व्याकुल हैं। |
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| चौपाई 143.4: जो कोई राम, लक्ष्मण या जानकी का नाम लेता है, घोड़े हिनहिनाने लगते हैं और प्रेमपूर्वक उनकी ओर देखने लगते हैं। घोड़ों की विरह दशा का वर्णन कैसे किया जा सकता है? वे मणिविहीन सर्प के समान व्याकुल हो जाते हैं। |
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| दोहा 143: मंत्री और घोड़ों की यह दुर्दशा देखकर निषादराज बहुत दुःखी हुए और उन्होंने अपने चार श्रेष्ठ सेवकों को बुलाकर सारथि के साथ भेज दिया। |
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| चौपाई 144.1: निषादराज गुह सारथी (सुमंत्रजी) को विदा करके लौटे। उनके वियोग और दुःख का वर्णन नहीं किया जा सकता। वे चारों निषाद रथ लेकर अवध की ओर चल पड़े। (सुमंत्र और घोड़ों को देखकर) वे भी बार-बार शोक में डूब जाते। |
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| चौपाई 144.2: व्यथित और दुःखी होकर सुमंत्रजी सोचते हैं कि श्री रघुवीर के बिना रहना ही धिक्कार है। आखिर यह क्षुद्र शरीर तो रहेगा नहीं। श्री रामचंद्रजी के जाते ही मुक्त होकर इसे यश क्यों नहीं मिला? |
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| चौपाई 144.3: ये आत्माएँ बदनामी और पाप के पात्र बन गई हैं। अब ये बाहर क्यों नहीं निकलतीं? अफ़सोस! दुष्ट मन ने एक बहुत अच्छा मौका गँवा दिया। अब भी दिल के दो टुकड़े नहीं होंगे! |
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| चौपाई 144.4: सुमंत्र हाथ मलता है और पछतावे से सिर पीटता है। मानो किसी कंजूस ने धन का खजाना खो दिया हो। वह ऐसे चलता है मानो कोई महान योद्धा, जो योद्धा का वेश धारण करके, श्रेष्ठ योद्धा कहलाने वाला हो, युद्ध से भाग गया हो! |
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| दोहा 144: जैसे वेदों का ज्ञाता, साधु आचरण वाला और उच्च कुल का बुद्धिमान ब्राह्मण भूल से मदिरा पी लेता है और बाद में पछताता है, वैसे ही मंत्री भी अच्छे मंत्रों का जप करके सोच रहा है (पछता रहा है)। |
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| चौपाई 145.1: जैसे उत्तम कुल की, साधु स्वभाव वाली, बुद्धिमान और पतिव्रता स्त्री, जो मन, वचन और कर्म से अपने पति को परमेश्वर मानती है, दुर्भाग्यवश जब उसे अपने पति को छोड़कर (उससे दूर रहना) जाना पड़ता है, तो उस समय उसके हृदय में भयंकर वेदना होती है, वैसी ही स्थिति मंत्री के हृदय में भी हो रही है। |
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| चौपाई 145.2: आँखें आँसुओं से भरी हैं, दृष्टि मंद हो गई है। कान सुन नहीं सकते, मन व्याकुल और भ्रमित है। होंठ सूख रहे हैं, मुँह पर डंडे पड़ रहे हैं, परन्तु (मृत्यु के इन सब चिह्नों के बावजूद) प्राण नहीं निकलते, क्योंकि हृदय में अवधि के द्वार स्थापित हो गए हैं (अर्थात् यह आशा कि चौदह वर्ष बाद ईश्वर पुनः मिलेंगे, बाधा डाल रही है)। |
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| चौपाई 145.3: सुमंत्रजी के मुख का रंग बदल गया है, जो दिखाई नहीं देता। ऐसा प्रतीत होता है मानो उन्होंने अपने माता-पिता को मार डाला हो। राम के वियोग में उनके मन में बड़ी ग्लानि (वेदना) है, मानो कोई पापी मनुष्य नरक के मार्ग पर विचार कर रहा हो। |
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| चौपाई 145.4: मेरे मुँह से कोई शब्द नहीं निकलता। मैं मन ही मन पछताता हूँ कि अयोध्या जाकर क्या देखूँगा? जो कोई श्री रामचन्द्रजी से रहित रथ देखेगा, वह मुझे देखने से हिचकिचाएगा (अर्थात् मेरा मुख देखना नहीं चाहेगा)। |
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| दोहा 145: जब नगर के सभी चिन्तित स्त्री-पुरुष दौड़कर मेरे पास आएंगे और मुझसे पूछेंगे, तब मैं हृदय पर वज्रपात करके सबको उत्तर दूंगा। |
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| चौपाई 146.1: जब सभी दीन-दुःखी माताएँ मुझसे पूछेंगी, तब हे प्रभु! मैं उनसे क्या कहूँगा? जब लक्ष्मणजी की माता मुझसे पूछेंगी, तब मैं उन्हें क्या सुखदायक सन्देश दूँगा? |
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| चौपाई 146.2: जब श्री राम की माता मेरे पास ऐसे दौड़ी आएंगी जैसे नवजात गाय अपने बछड़े को याद करके दौड़ी आती है, तब उनके पूछने पर मैं उन्हें उत्तर दूंगा कि श्री राम, लक्ष्मण और सीता वन के लिए प्रस्थान कर गए हैं। |
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| चौपाई 146.3: जो भी पूछेगा, उसे यही उत्तर देना पड़ेगा! हाय! मुझे अयोध्या जाकर यह सुख भोगना है! जब दुःखी महाराज, जिनका जीवन श्री रघुनाथजी के दर्शन पर निर्भर है, मुझसे पूछेंगे, |
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| चौपाई 146.4: फिर मुझमें यह साहस कैसे होगा कि मैं उसे उत्तर दूँ कि मैं राजकुमारों को सकुशल वापस ले आया हूँ! लक्ष्मण, सीता और श्रीराम का समाचार सुनते ही राजा तिनके की तरह अपना शरीर त्याग देंगे। |
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| दोहा 146: अपने प्रियतम (भगवान राम) के वियोग में मेरा हृदय कीचड़ की तरह फट नहीं गया, इसलिए मैं जानता हूँ कि विधाता ने मुझे यह 'यातना शरीर' (जो पापी प्राणियों को नरक भोगने के लिए दिया जाता है) दिया है। |
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| चौपाई 147.1: रास्ते में पश्चाताप करते हुए सुमन्त्र का रथ तमसा नदी के तट पर पहुँचा। मंत्री ने चारों निषादों को विनम्रतापूर्वक विदा किया। वे शोक से व्याकुल होकर सुमन्त्र के चरणों में गिरकर लौट गए। |
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| चौपाई 147.2: मंत्री (अपराधबोध के कारण) नगर में प्रवेश करते हुए इस प्रकार हिचकिचा रहा है मानो उसने किसी गुरु, ब्राह्मण या गाय की हत्या कर दी हो। वह पूरा दिन एक वृक्ष के नीचे बैठा रहा। जब संध्या हुई, तो उसे अवसर मिला। |
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| चौपाई 147.3: जब अँधेरा हो गया, तब वे अयोध्या में प्रवेश कर गए और द्वार पर रथ खड़ा करके (चुपके से) महल में प्रवेश कर गए। यह समाचार सुनकर सभी लोग रथ देखने के लिए राजद्वार पर आ गए। |
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| चौपाई 147.4: रथ को पहचानकर और घोड़ों को कष्ट में देखकर, उनके शरीर गर्मी से ओलों की तरह पिघल रहे हैं! नगर के नर-नारी जल-स्तर घटने पर मछलियों की तरह कैसे कष्ट में हैं! |
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| दोहा 147: मंत्री के (अकेले) आगमन की सूचना पाकर सारा महल बेचैन हो गया। महल उन्हें इतना भयानक लग रहा था मानो वह भूतों का निवास (श्मशान) हो। |
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| चौपाई 148.1: सभी रानियाँ बड़े व्याकुल होकर पूछती हैं, परन्तु सुमन्त्र को कोई उत्तर नहीं सूझता, उसकी वाणी व्याकुल हो गई है (बंद हो गई है)। न उसके कान सुन सकते हैं, न उसकी आँखें कुछ देख सकती हैं। जो भी उसके सामने आता, वह उससे पूछता, बताओ, राजा कहाँ हैं? |
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| चौपाई 148.2: मंत्री को व्याकुल देखकर दासियाँ उन्हें कौसल्याजी के महल में ले गईं। वहाँ जाकर सुमन्त्र ने देखा कि राजा ऐसे बैठे हैं मानो वे अमृतविहीन चन्द्रमा हों। |
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| चौपाई 148.3: राजा बिना किसी आसन, शय्या और आभूषण के, बिल्कुल गंदे (दुखी) होकर भूमि पर लेटे हुए हैं। वे गहरी साँसें लेते हुए ऐसे विचार कर रहे हैं, जैसे राजा ययाति स्वर्ग से गिरकर विचार कर रहे हों। |
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| चौपाई 148.4: राजा का हृदय प्रतिक्षण विचारों से भर जाता है। उनकी स्थिति ऐसी व्याकुल हो जाती है मानो गिद्धराज जटायु का भाई सम्पाती पंख जल जाने से गिर पड़ा हो। राजा बार-बार 'राम, राम' 'हे राम!' कहते हैं, फिर 'हे राम, हे लक्ष्मण, हे जानकी' कहने लगते हैं। |
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| दोहा 148: मंत्री ने उन्हें देखा और 'जयजीव' कहकर प्रणाम किया। यह सुनते ही राजा चिंतित हो उठे और खड़े होकर बोले- सुमन्त्र! बताओ, राम कहाँ हैं? |
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| चौपाई 149.1: राजा ने सुमन्त्र को ऐसे गले लगा लिया, मानो डूबते हुए को सहारा मिल गया हो। मंत्री को स्नेहपूर्वक अपने पास बिठाकर राजा ने आँखों में आँसू भरकर पूछा- |
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| चौपाई 149.2: हे मेरे प्रिय मित्र! मुझे श्री राम का कुशलक्षेम बताओ। बताओ, श्री राम, लक्ष्मण और जानकी कहाँ हैं? क्या तुम उन्हें वापस ले आए हो या वे वन में चले गए हो? यह सुनकर मंत्री की आँखों में आँसू भर आए। |
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| चौपाई 149.3: दुःख से व्याकुल होकर राजा ने फिर पूछा- कृपा करके मुझे सीता, राम और लक्ष्मण का संदेश सुनाइए। राजा श्री रामचंद्रजी के रूप, गुण, चरित्र और स्वभाव के विषय में मन ही मन सोचते रहे। |
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| चौपाई 149.4: (वह यह भी कहता है,) मैंने उसे राजा होने की बात बताई और वनवास भेज दिया। यह सुनकर भी राम को न तो खुशी हुई और न ही दुःख। पुत्र वियोग में भी मैंने प्राण नहीं त्यागे। फिर मुझसे बड़ा पापी कौन है? |
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| दोहा 149: हे सखा! मुझे वहाँ ले चलो जहाँ श्री राम, जानकी और लक्ष्मण हैं। नहीं तो मैं तुमसे सच कहता हूँ कि मेरे प्राण अब निकल रहे हैं। |
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| चौपाई 150.1: राजा बार-बार मंत्री से पूछते हैं- "मेरे प्रिय पुत्रों का संदेश मुझे दीजिए। हे मित्र! आप तुरंत कुछ करके मुझे श्री राम, लक्ष्मण और सीता के दर्शन कराइए।" |
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| चौपाई 150.2: मंत्री ने धैर्यपूर्वक और मृदु स्वर में कहा, "महाराज! आप विद्वान् और ज्ञानी पुरुष हैं। हे भगवन्! आप वीर और धैर्यवान पुरुषों में श्रेष्ठ हैं। आपने सदैव ऋषि-मुनियों के समाज की सेवा की है।" |
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| चौपाई 150.3: जन्म-मृत्यु, सुख-दुःख का अनुभव, हानि-लाभ, प्रियजनों का मिलन-वियोग, हे स्वामी! ये सब काल और कर्म के प्रभाव से रात-दिन की भाँति बलपूर्वक घटित होते रहते हैं। |
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| चौपाई 150.4: मूर्ख मनुष्य सुख में हर्षित होते हैं और दुःख में रोते हैं, परन्तु धैर्यवान पुरुष मन में दोनों को समान समझते हैं। हे सबके हितैषी (रक्षक)! आपको बुद्धिपूर्वक विचार करके धैर्य धारण करना चाहिए और शोक का त्याग कर देना चाहिए। |
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| दोहा 150: श्री रामजी का पहला प्रवास तमसा नदी के तट पर और दूसरा गंगा तट पर हुआ। उस दिन सीताजी सहित दोनों भाइयों ने स्नान किया और जल पिया। |
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| चौपाई 151.1: केवट (निषादराज) ने उनकी खूब सेवा की। वह रात सिंगरौर (श्रृंगवेरपुर) में बिताई। अगले दिन प्रातःकाल उन्होंने बरगद का दूध मँगवाया और उससे श्रीराम और लक्ष्मण के सिर पर जटाओं का मुकुट बनाया। |
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| चौपाई 151.2: तब श्री रामचंद्रजी के मित्र निषादराज ने एक नाव मँगवाई। पहले अपनी प्रिय सीताजी को उस पर चढ़ाया, फिर श्री रघुनाथजी उस पर चढ़े। फिर लक्ष्मणजी ने अपना धनुष-बाण तैयार रखा और प्रभु श्री रामचंद्रजी की अनुमति पाकर स्वयं उस पर सवार हुए। |
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| चौपाई 151.3: मुझे व्याकुल देखकर श्री रामजी ने धैर्यपूर्वक मधुर स्वर में कहा- हे प्रिये! पिताजी को मेरा प्रणाम कहो और मेरी ओर से उनके चरणकमलों को बार-बार पकड़ो। |
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| चौपाई 151.4: फिर उनके चरण पकड़कर विनती करें, "हे पिता! कृपया मेरी चिंता न करें। आपकी दया, कृपा और पुण्य से वन में तथा मार्ग में हम कुशलपूर्वक रहेंगे।" |
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| छंद 151.1: हे पिता! आपकी कृपा से वन जाते समय मुझे सभी प्रकार की सुख-सुविधाएँ प्राप्त होंगी। आपकी आज्ञा का भली-भाँति पालन करते हुए, मैं आपके चरणों का दर्शन करके सकुशल वापस आऊँगा। सभी माताओं के चरण स्पर्श करके, उन्हें संतुष्ट करके तथा उनसे विनती करके तुलसीदास कहते हैं- आपको ऐसा प्रयास करना चाहिए जिससे कोसल के स्वामी पिता सुरक्षित रहें। |
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| सोरठा 151: बार-बार मेरे चरण पकड़ कर गुरु वशिष्ठ जी तक मेरा संदेश पहुंचाओ कि वे केवल इतना ही उपदेश दें कि अयोध्या के स्वामी मेरे पिता को मेरी चिंता न हो। |
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| चौपाई 152.1: हे पिता! सभी नागरिकों और परिवारजनों से मेरा निवेदन है कि वे मेरी यह प्रार्थना पहुँचाएँ कि वही व्यक्ति मेरे लिए सब प्रकार से हितकारी है, जिसके प्रयत्न से महाराज प्रसन्न रहते हैं। |
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| चौपाई 152.2: जब भरत आएं तो उन्हें मेरा संदेश देना कि राजा का पद प्राप्त करने के बाद भी वे अपने सिद्धांतों को न छोड़ें, कर्म, वचन और मन से अपनी प्रजा का पालन करें तथा सभी माताओं को समान समझकर उनकी सेवा करें। |
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| चौपाई 152.3: और हे भाई! अपने पिता, माता और सम्बन्धियों की सेवा करो और अन्त तक अपना भाईचारा बनाए रखो। हे प्रिय! राजा (पिता) को ऐसा रखो कि वह कभी (किसी भी प्रकार) मेरा स्मरण न करें। |
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| चौपाई 152.4: लक्ष्मण जी ने कुछ कठोर वचन कहे, परन्तु श्री राम जी ने उन्हें डाँटकर पुनः मुझसे विनती की और मुझे बार-बार अपनी शपथ दिलायी (और कहा) हे भाई! वहाँ लक्ष्मण के बचपन की बात मत कहना। |
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| दोहा 152: सीताजी भी प्रणाम करके कुछ कहने लगीं, परन्तु स्नेह के कारण वे संकोच से भर गईं। उनकी वाणी रुक गई, नेत्रों में आँसू भर आए और शरीर में रोंगटे खड़े हो गए। |
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| चौपाई 153.1: उसी समय श्री रामचन्द्रजी का भाव सुनकर केवट ने नदी पार करने के लिए नाव चला दी। इस प्रकार रघुवंश के प्रतीक श्री रामचन्द्रजी चले गए और मैं छाती पर वज्र धारण किए खड़ा देखता रहा। |
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| चौपाई 153.2: मैं अपना दुःख कैसे व्यक्त करूँ कि मैं श्री रामजी का यह संदेश लेकर जीवित लौट आया! इतना कहकर मंत्री ने बोलना बंद कर दिया (वह चुप हो गया) और वह ग्लानि और हानि के विचार से व्याकुल हो गया। |
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| चौपाई 153.3: सारथी सुमन्त्र के वचन सुनते ही राजा भूमि पर गिर पड़े। उनका हृदय भयंकर रूप से जलने लगा। वे पीड़ा से छटपटाने लगे। उनका मन तीव्र आसक्ति से व्याकुल हो उठा। मानो किसी मछली को मंज (पहली वर्षा का जल) छू गया हो। |
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| चौपाई 153.4: सभी रानियाँ रो रही हैं और विलाप कर रही हैं। उस महान विपत्ति का वर्णन किस प्रकार किया जा सकता है? उस समय का विलाप सुनकर दुःख भी दुःखी हो गया और धैर्य भी अपना धैर्य खो बैठा! |
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| दोहा 153: राजा के महल में रोने का शोर सुनकर सारी अयोध्या में बड़ा कोलाहल मच गया! (ऐसा प्रतीत हुआ) मानो रात्रि में पक्षियों के विशाल वन पर कोई प्रबल वज्र गिर पड़ा हो। |
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| चौपाई 154.1: राजा के प्राण संकट में थे। मानो मणि के बिना सर्प (मरते समय) बेचैन हो। उसकी सारी इन्द्रियाँ अत्यन्त व्याकुल थीं, मानो जल के बिना तालाब में कमलों का वन सूख गया हो। |
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| चौपाई 154.2: राजा को अत्यन्त दुःखी देखकर कौशल्या ने अपने हृदय में जान लिया कि अब सूर्यवंश का सूर्य अस्त हो गया है। तब श्री रामचन्द्रजी की माता कौशल्या ने हृदय में धैर्य धारण करके समय के अनुकूल वचन कहे- |
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| चौपाई 154.3: हे नाथ! अपने मन में विचार करो कि श्री रामचन्द्र का वियोग एक विशाल सागर के समान है। अयोध्या वह जहाज है और तुम उसके कर्णधार हो। सभी प्रियजन (परिवार और प्रजा) इस जहाज के यात्री हैं। |
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| चौपाई 154.4: धैर्य रखोगे तो सब पार पहुँच जाएँगे। वरना पूरा परिवार डूब जाएगा। हे स्वामी! अगर आप मेरी विनती अपने हृदय में रखेंगे तो श्री राम, लक्ष्मण और सीता का पुनः मिलन होगा। |
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| दोहा 154: अपनी प्रिय पत्नी कौशल्या के कोमल वचन सुनकर राजा ने अपनी आँखें खोलीं और ऐसा लगा जैसे कोई तड़पती हुई मछली पर शीतल जल छिड़क रहा हो। |
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| चौपाई 155.1: राजा ने धैर्य बाँधा और उठकर बोले, "सुमन्त्र! बताओ, दयालु श्रीराम कहाँ हैं? लक्ष्मण कहाँ हैं? स्नेही राम कहाँ हैं? और मेरी प्रिय पुत्रवधू जानकी कहाँ हैं?" |
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| चौपाई 155.2: राजा व्याकुल होकर अनेक प्रकार से विलाप करने लगे। वह रात्रि मानो युगों-युगों की हो गई हो, बीतने का नाम ही नहीं ले रही थी। राजा को उस अंधे तपस्वी (श्रवणकुमार के पिता) का श्राप याद आ गया। उन्होंने कौशल्या को सारा वृत्तांत सुनाया। |
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| चौपाई 155.3: वह कथा सुनाते-सुनाते राजा बेचैन हो गए और कहने लगे कि श्री राम के बिना जीने की आशा ही धिक्कार है। जिस शरीर ने मेरे प्रति अपना प्रेम-वचन पूरा नहीं किया, उसे रखकर मैं क्या करूँगा? |
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| चौपाई 155.4: हे रघुकुल को आनंद देने वाले मेरे प्यारे राम! मैंने तुम्हारे बिना बहुत दिन बिताए हैं। हे जानकी, हे लक्ष्मण! हे रघुवीर! हे पिता के हृदय रूपी चातक का कल्याण करने वाले मेघ! |
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| दोहा 155: राम-राम कहते हुए, फिर राम कहते हुए, फिर राम-राम कहते हुए और फिर राम कहते हुए राजा ने श्री राम के वियोग में अपना शरीर त्याग दिया और स्वर्ग चले गए। |
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| चौपाई 156.1: जीने-मरने का फल केवल दशरथ जी को ही मिला, जिनका निर्मल यश अनेक ब्रह्माण्डों में फैल गया। जीते जी उन्होंने श्री रामचन्द्र जी के चन्द्रमा के समान मुख का दर्शन किया और श्री राम के वियोग को बहाना बनाकर अपनी मृत्यु को सुधारा। |
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| चौपाई 156.2: सभी रानियाँ दुःखी होकर रो रही हैं। वे राजा के रूप, चरित्र, बल और तेज की प्रशंसा करते हुए अनेक प्रकार से विलाप कर रही हैं और बार-बार भूमि पर गिर रही हैं। |
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| चौपाई 156.3: सेवक व्याकुल होकर विलाप कर रहे हैं और नगरवासी घर-घर में रो रहे हैं। कहते हैं कि आज गुण और सौंदर्य के भण्डार सूर्यवंश का सूर्य अस्त हो गया है। |
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| चौपाई 156.4: सब लोग कैकेयी को गालियाँ देते हैं, जिसने सारे संसार को अंधा बना दिया है! इसी तरह विलाप करते हुए रात बीत गई। सुबह होते ही सभी बड़े-बड़े ज्ञानी ऋषिगण आ गए। |
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| दोहा 156: तब ऋषि वशिष्ठ ने समयानुसार अनेक कथाएँ सुनाकर अपने विज्ञान के प्रकाश से सबके शोक को दूर किया। |
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| चौपाई 157.1: वशिष्ठ ने नाव में तेल भरकर राजा के शरीर को उसमें रख दिया। फिर दूतों को बुलाकर कहा, "तुम सब शीघ्र ही भरत के पास दौड़ो। राजा की मृत्यु का समाचार किसी को मत बताना।" |
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| चौपाई 157.2: जाकर भरत से कहो कि गुरुजी ने दोनों भाइयों को बुलाया है। ऋषि की आज्ञा सुनते ही दूत दौड़ पड़े। वे अपनी गति से अच्छे-अच्छे घोड़ों को भी लज्जित करते हुए दौड़े। |
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| चौपाई 157.3: जब से अयोध्या में विपत्ति आरम्भ हुई, भरत को अशुभ संकेत दिखाई देने लगे। वे रात्रि में भयंकर स्वप्न देखते और उन स्वप्नों के कारण जागने पर करोड़ों अशुभ कल्पनाएँ करते। |
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| चौपाई 157.4: (अनिष्ट निवारण हेतु) वह प्रतिदिन ब्राह्मणों को भोजन कराकर उन्हें दान देता था। वह अनेक प्रकार से रुद्राभिषेक करता था। वह मन ही मन महादेवजी की आराधना करता था और अपने माता-पिता, परिवार और भाइयों की कुशलता की कामना करता था। |
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| दोहा 157: दूतों के आने पर भरत चिंतित हो गए। गुरुजी का आदेश सुनते ही उन्होंने गणेशजी को मना लिया और चल पड़े। |
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| चौपाई 158.1: हवा की तरह तेज़ घोड़ों पर सवार होकर वह ऊबड़-खाबड़ नदियों, पहाड़ों और जंगलों को पार करता रहा। वह मन ही मन बहुत चिंतित था, कुछ भी उसे अच्छा नहीं लग रहा था। उसने मन ही मन सोचा कि उड़कर वहाँ पहुँचना चाहिए। |
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| चौपाई 158.2: हर पल एक साल के समान बीत रहा था। इस तरह भरत नगर के निकट पहुँचे। नगर में प्रवेश करते ही अपशकुन होने लगे। कौवे बुरी जगहों पर बैठे थे और बुरी तरह काँव-काँव कर रहे थे। |
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| चौपाई 158.3: गधे और सियार उल्टी-सीधी बातें कर रहे हैं। यह सुनकर भरत को बहुत दुःख हो रहा है। तालाब, नदियाँ, जंगल, बाग-बगीचे सब बदसूरत होते जा रहे हैं। शहर बहुत भयानक लग रहा है। |
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| चौपाई 158.4: श्री रामजी के वियोग के भयंकर रोग से पीड़ित पक्षी, पशु, घोड़े और हाथी इतने व्याकुल हैं कि दिखाई नहीं देते। नगर के स्त्री-पुरुष अत्यंत दुःखी हैं। ऐसा प्रतीत होता है मानो सबकी सारी सम्पत्ति नष्ट हो गई हो। |
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| दोहा 158: नगर के लोग उससे मिलते हैं, पर कुछ नहीं कहते। वे चुपचाप गाँव वालों का अभिवादन करते हैं और चले जाते हैं। भरत भी उनका हालचाल नहीं पूछ पाता, क्योंकि उसका मन भय और उदासी से भरा हुआ है। |
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| चौपाई 159.1: बाज़ार और सड़कें दिखाई नहीं दे रही हैं। ऐसा लग रहा है मानो नगर की दसों दिशाओं में दावानल लगा हुआ है! पुत्र के आगमन की बात सुनकर सूर्यवंशी (ज्येष्ठ) के कमल के लिए चाँदनी रूपी कैकेयी बहुत प्रसन्न हुई। |
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| चौपाई 159.2: आरती उतारकर वह खुशी-खुशी उठी और दौड़ी। द्वार पर भरत और शत्रुघ्न से मिली और उन्हें महल में ले आई। भरत ने देखा कि पूरा परिवार उदास है। मानो कमलवन में पाला पड़ गया हो। |
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| चौपाई 159.3: केवल कैकेयी ही ऐसी प्रसन्न दिखाई दे रही हैं, मानो कोई भीली स्त्री वन में अग्नि जलाकर आनंद मना रही हो। अपने पुत्र को विचारों में खोया हुआ और हृदय से बहुत दुःखी देखकर उन्होंने पूछा- हमारे मायके में तो सब कुशल है? |
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| चौपाई 159.4: भरत ने सबको अपना हालचाल बताया। फिर उन्होंने अपने परिवार का हालचाल पूछा। (भरत बोले-) कहिए, पिताजी कहाँ हैं? मेरी सभी माताएँ कहाँ हैं? सीताजी और मेरे प्रिय भाई राम-लक्ष्मण कहाँ हैं? |
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| दोहा 159: अपने पुत्र के स्नेहपूर्ण वचन सुनकर पापिनी कैकेयी ने कपट के आँसू आँखों में भरकर ऐसे वचन कहे, जो भरत के कानों और मन में काँटे के समान चुभ गए - |
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| चौपाई 160.1: हे प्रभु! मैंने तो सारा प्रबंध कर लिया था। बेचारी मंथरा ने मेरी मदद की। पर नियति ने बीच में ही काम बिगाड़ दिया। राजा देवलोक चले गए। |
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| चौपाई 160.2: यह सुनकर भरत दुःख से व्याकुल हो गए। मानो सिंह की दहाड़ सुनकर हाथी भयभीत हो गया हो। वे अत्यन्त व्याकुल होकर भूमि पर गिर पड़े और 'पिता! पिता! हे पिता!' पुकारने लगे। |
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| चौपाई 160.3: (और वह विलाप करने लगा कि) हे पिता! आपके जाते समय मैं आपके दर्शन भी न कर सका। (हाय!) आपने मुझे श्री रामजी को भी नहीं सौंपा! तब वह धैर्य बटोरकर खड़ा हो गया और बोला- माता! पिता की मृत्यु का कारण बताने की कृपा करें। |
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| चौपाई 160.4: अपने पुत्र की बातें सुनकर कैकेयी बोलने लगीं। मानो वे प्राणों में छेद करके (चाकू से काटकर) विष भर रही हों। कुटिल और कठोर कैकेयी ने बड़े प्रसन्न मन से आदि से लेकर अन्त तक अपने सारे कर्म कह सुनाए। |
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| दोहा 160: श्री राम के वन में चले जाने की बात सुनकर भरत अपने पिता की मृत्यु को भूल गए और अपने हृदय में यह समझकर कि इस सारी विपत्ति का कारण वे ही हैं, वे मौन और स्तब्ध हो गए (अर्थात् उन्होंने बोलना बंद कर दिया और स्तब्ध हो गए)। |
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| चौपाई 161.1: अपने पुत्र को दुःखी देखकर कैकेयी उसे सांत्वना देने लगीं। मानो घाव पर नमक छिड़क रही हों। (कहती हैं-) हे प्रिय! राजा के विषय में सोचने योग्य कुछ नहीं है। उसने पुण्य और यश अर्जित कर लिया है और उसका भरपूर उपभोग कर लिया है। |
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| चौपाई 161.2: अपने जीवनकाल में ही उसने अपने जन्म के सभी फल प्राप्त कर लिए और अंत में वह इंद्रलोक चला गया। ऐसा सोचना छोड़ो और समाज के साथ नगर पर शासन करो। |
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| चौपाई 161.3: यह सुनकर राजकुमार भरत बहुत भयभीत हो गए। मानो किसी ताज़ा घाव पर आग लग गई हो। उन्होंने धैर्य बाँधा और गहरी साँस लेते हुए कहा, "पापी! तूने कुल का सर्वथा नाश कर दिया है।" |
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| चौपाई 161.4: हाय! अगर तुम्हारी इतनी ही बुरी रुचि (बुरी इच्छा) थी, तो तुमने मुझे पैदा होते ही क्यों नहीं मार डाला? तुमने पेड़ काटा, पत्तों को सींचा और मछलियों के जीवित रहने के लिए पानी निकाला! (अर्थात्, मेरा भला करने के बजाय तुमने मुझे नुकसान पहुँचाया)। |
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| दोहा 161: मुझे सूर्यवंश जैसा वंश, दशरथ जैसा पिता और राम-लक्ष्मण जैसे भाई मिले। लेकिन हे माता! मुझे जन्म देने वाली तो आप ही थीं! (क्या किया जा सकता है!) विधाता के वश में कुछ नहीं है। |
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| चौपाई 162.1: अरे दुष्ट! जब तूने अपने हृदय में यह कुविचार (निर्णय) सोचा, तो उसी क्षण तेरा हृदय क्यों नहीं टुकड़े-टुकड़े हो गया? वर माँगते समय क्या तेरे हृदय में कोई पीड़ा नहीं हुई? क्या तेरी जीभ नहीं पिघली? क्या तेरे मुँह में कीड़े नहीं पड़े? |
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| चौपाई 162.2: राजा ने तुम पर कैसे विश्वास कर लिया? (लगता है) ईश्वर ने उसकी मृत्यु के समय उसकी बुद्धि छीन ली थी। ईश्वर भी स्त्री के हृदय की गति नहीं जान सकता। वह छल, पाप और दुर्गुणों का भण्डार है। |
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| चौपाई 162.3: राजा तो सरल, सदाचारी और धर्मात्मा थे। वे स्त्री का स्वभाव कैसे जान सकते थे? हे प्रभु! इस संसार के प्राणियों में ऐसा कौन है, जो श्री रघुनाथजी को प्राणों के समान प्रेम न करता हो? |
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| चौपाई 162.4: श्री रामजी भी तुम्हारे लिए हानिकारक हो गए हैं (शत्रु हो गए हैं)! तुम कौन हो? सच-सच बताओ! तुम जो हो, वही हो, अब उठो और अपना मुँह काला करके मेरी नज़रों से दूर बैठ जाओ। |
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| दोहा 162: विधाता ने मुझे ऐसे हृदय से उत्पन्न किया जो श्री राम-विरोधी था (या विधाता ने मुझे हृदय से श्री राम-विरोधी बनाया)। मेरे समान पापी और कौन है? मैं तुमसे व्यर्थ ही कुछ कहता हूँ। |
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| चौपाई 163.1: अपनी माता की दुष्टता सुनकर शत्रुघ्न का शरीर क्रोध से जल रहा था, किन्तु वे उसे रोक नहीं पा रहे थे। तभी कुबरी (मंथरा) नाना प्रकार के वस्त्र और आभूषणों से सुसज्जित होकर वहाँ आ पहुँचीं। |
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| चौपाई 163.2: उसे (सज्जित) देखकर लक्ष्मण के छोटे भाई शत्रुघ्न जी क्रोधित हो गए। मानो जलती हुई अग्नि को घी की आहुति मिल गई हो। उन्होंने उसके कूबड़ पर ज़ोर से लात मारी। वह चीखती हुई ज़मीन पर मुँह के बल गिर पड़ी। |
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| चौपाई 163.3: उसका कूबड़ टूट गया, खोपड़ी फट गई, दाँत टूट गए और मुँह से खून बहने लगा। (वह कराहते हुए बोली-) हे भगवान! मैंने क्या ग़लत किया था? अच्छा करने का बुरा नतीजा मिला। |
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| चौपाई 163.4: यह सुनकर और उसे सिर से पैर तक दुष्ट जानकर शत्रुघ्न उसके बाल पकड़कर घसीटने लगे। तब दयालु भरत ने उसे मुक्त कर दिया और दोनों भाई (तुरंत) कौशल्या के पास गए। |
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| दोहा 163: कौसल्याजी ने मैले वस्त्र धारण कर रखे हैं, उनके मुख का रंग उड़ गया है, वे व्याकुल हो रही हैं, शोक के बोझ से उनका शरीर सूख गया है। वे ऐसी प्रतीत हो रही हैं मानो वन में पाले से कोई सुन्दर सुनहरी लता मर गई हो। |
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| चौपाई 164.1: माता कौशल्या भरत को देखते ही दौड़कर उनके पास गईं। लेकिन उन्हें चक्कर आ गया और वे बेहोश होकर ज़मीन पर गिर पड़ीं। यह देखकर भरत बहुत व्याकुल हो गए और अपने शरीर की सुध-बुध भूलकर उनके चरणों में गिर पड़े। |
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| चौपाई 164.2: (फिर उसने कहा-) माता! पिताजी कहाँ हैं? कृपा करके उन्हें दिखाओ। सीताजी और मेरे दोनों भाई श्री राम-लक्ष्मण कहाँ हैं? (कृपया उन्हें दिखाओ।) कैकेयी ने इस संसार में जन्म क्यों लिया! और यदि जन्म लिया तो वह बाँझ क्यों नहीं हुई?-। |
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| चौपाई 164.3: किसने मुझ जैसे कुल के लिए कलंक, अपयश का कारण और प्रियजनों के प्रति द्रोही पुत्र को जन्म दिया? तीनों लोकों में मेरे समान अभागा कौन है? किसके कारण हे माता! आपकी यह दशा हुई है! |
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| चौपाई 164.4: पिता स्वर्ग में हैं और श्री रामजी वन में हैं। केतु की तरह मैं ही इन सब विपत्तियों का कारण हूँ। मुझे धिक्कार है! मैंने बाँस के वन में अग्नि के रूप में जन्म लिया और भयंकर जलन, पीड़ा और पाप सहे। |
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| दोहा 164: भरत के कोमल वचन सुनकर माता कौशल्या संयत होकर उठ खड़ी हुईं, उन्होंने भरत को उठाया, गले लगाया और आँसू बहाने लगीं। |
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| चौपाई 165.1: सरल स्वभाव वाली माता ने बड़े प्रेम से भरतजी को गले लगाया, मानो स्वयं भगवान राम लौट आए हों। फिर उन्होंने लक्ष्मणजी के छोटे भाई शत्रुघ्न को गले लगा लिया। दुःख और स्नेह हृदय में समा नहीं सकते। |
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| चौपाई 165.2: कौशल्या का स्वभाव देखकर सभी कह रहे हैं- श्रीराम की माता का स्वभाव ऐसा क्यों न हो? माता ने भरत को गोद में बिठाया और उनके आँसू पोंछते हुए धीरे से बोलीं- |
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| चौपाई 165.3: हे पुत्र! मैं तुम्हें आशीर्वाद देता हूँ। तुम अब भी धैर्य रखो। समय बुरा है, यह जानकर शोक त्याग दो। समय और कर्म की गति अटल है, यह जानकर अपने मन में किसी प्रकार की हानि या पश्चाताप मत करो। |
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| चौपाई 165.4: हे प्रिय! किसी को दोष मत दो। विधाता तो हर तरह से मेरे विरुद्ध हो गया है, जो इतने कष्ट सहकर भी मुझे जीवित रखे हुए है। अब भी कौन जाने उसे क्या प्रिय है? |
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| दोहा 165: हे प्रिय! पिता की आज्ञा से श्री रघुवीर ने आभूषण और वस्त्र त्यागकर छाल के वस्त्र धारण कर लिए। उनके हृदय में न तो शोक था, न हर्ष! |
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| चौपाई 166.1: उनके मुख पर प्रसन्नता थी, हृदय में न तो राग था, न क्रोध। सब प्रकार से सबको संतुष्ट करके वे वन को चले गए। यह सुनकर सीता भी उनके साथ हो लीं। वे श्री राम के चरणों की भक्त बनी रहीं। |
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| चौपाई 166.2: यह सुनकर लक्ष्मण भी उठकर उनके साथ चल पड़े। श्री रघुनाथजी ने उन्हें रोकने की बहुत कोशिश की, लेकिन वे रुक न सके। तब श्री रघुनाथजी ने सबको सिर झुकाकर प्रणाम किया और सीता तथा छोटे भाई लक्ष्मण को साथ लेकर चल पड़े। |
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| चौपाई 166.3: श्री राम, लक्ष्मण और सीता वन के लिए प्रस्थान कर गए। न तो मैं उनके साथ गया, न ही मैंने अपनी आत्मा को उनके साथ भेजा। यह सब मेरी आँखों के सामने हुआ, फिर भी उस अभागी आत्मा ने अपना शरीर नहीं छोड़ा। |
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| चौपाई 166.4: मुझे अपने स्नेह को निहारने में कोई शर्म नहीं है; मैं राम जैसे पुत्र की माँ हूँ! राजा जीना और मरना अच्छी तरह जानते हैं। मेरा हृदय सैकड़ों वज्रों के समान कठोर है। |
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| दोहा 166: कौशल्या के वचन सुनकर भरत सहित सारा महल व्याकुल हो गया और विलाप करने लगा। ऐसा लगा मानो महल शोक का घर बन गया हो। |
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| चौपाई 167.1: भरत और शत्रुघ्न दोनों भाई व्याकुल होकर रोने लगे। तब कौशल्या ने उन्हें गले लगा लिया और भरत को अनेक प्रकार से समझाया और अनेक ज्ञानवर्धक बातें बताईं। |
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| चौपाई 167.2: भरत ने भी सभी माताओं को पुराणों और वेदों की सुन्दर कथाएँ सुनाकर समझाया। हाथ जोड़कर भरत ने सरल, शुद्ध और सीधे शब्दों में कहा। |
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| चौपाई 167.3: जो पाप माता-पिता और पुत्रों को मारने से होते हैं, जो पाप ब्राह्मणों की गौशालाओं और नगरों को जलाने से होते हैं, जो पाप स्त्री और बालक को मारने से होते हैं, तथा जो पाप मित्र या राजा को विष देने से होते हैं। |
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| चौपाई 167.4: कर्म, वचन और मन से होने वाले जितने भी पाप और उपपाप (छोटे-बड़े पाप) हैं, जिन्हें कवि कहते हैं, "हे भगवान! यदि इस कार्य में मेरा मार्ग प्रशस्त हो, तो हे माता! वे सभी पाप मुझ पर आ पड़ें।" |
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| दोहा 167: हे माता, यदि मैं ऐसा कहूँ तो विधाता मुझे भी वही गति प्रदान करें जो उन लोगों को मिलती है जो श्री हरि और श्री शंकरजी के चरणों को छोड़कर भयंकर भूत-प्रेतों की पूजा करते हैं। |
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| चौपाई 168.1: जो लोग वेदों को बेचते हैं, धर्म का दुरुपयोग करते हैं, चुगलखोर हैं, दूसरों के पाप बताते हैं, जो कपटी, दुष्ट, झगड़ालू और क्रोधी हैं, जो वेदों की निंदा करते हैं और सम्पूर्ण जगत के विरोधी हैं। |
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| चौपाई 168.2: हे माता! जो लोग लोभी, व्यभिचारी और लोभी हैं, जो पराए धन और पराई स्त्रियों पर दृष्टि रखते हैं, यदि इस कार्य में मेरी सहमति हो, तो मैं उनका भयंकर अंत कर दूँगा। |
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| चौपाई 168.3: जो लोग सत्संग से प्रेम नहीं करते, वे अभागे जो परोपकार के मार्ग से विमुख हो गए हैं, जो मनुष्य शरीर पाकर श्री हरि का भजन नहीं करते, जिन्हें हरि-हर (भगवान विष्णु और शंकरजी) का यश अच्छा नहीं लगता॥ |
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| चौपाई 168.4: जो वेद मार्ग को त्यागकर वाम मार्ग (वेद विरुद्ध) को अपनाते हैं, जो छली हैं और वेश बदलकर संसार को धोखा देते हैं, हे माता! यदि मैं यह रहस्य जान भी लूँ, तो शंकरजी मुझे भी उनके समान ही दण्ड दें। |
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| दोहा 168: भरत के सहज सत्य और सरल वचन सुनकर माता कौशल्या बोलीं, "हे प्यारे भाई! तुम मन, वाणी और शरीर से सदैव श्री राम को प्रिय हो। |
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| चौपाई 169.1: श्री राम तुम्हें प्राणों से भी अधिक प्रिय हैं और तुम श्री रघुनाथ को उनके प्राणों से भी अधिक प्रिय हो। चाहे चंद्रमा विष उगलने लगे और पाला अग्नि बरसाने लगे, चाहे जलचर जीव जल से विरक्त हो जाएँ। |
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| चौपाई 169.2: और यदि तुम्हें ज्ञान भी प्राप्त हो जाए और तुम्हारी आसक्ति समाप्त न हो, तो भी तुम श्री रामचंद्र के विरुद्ध कभी नहीं जा सकते। तुम इस बात से सहमत हो। जो लोग इस संसार में ऐसा कहते हैं, उन्हें स्वप्न में भी सुख और सौभाग्य नहीं मिलेगा। |
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| चौपाई 169.3: ऐसा कहकर माता कौशल्या ने भरतजी को गले लगा लिया। उनके स्तनों से दूध बहने लगा और आँखों में आँसू भर आए। इस प्रकार वे वहाँ बैठकर बहुत विलाप करती हुई सारी रात बिताईं। |
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| चौपाई 169.4: तब वामदेव और वशिष्ठ आए। उन्होंने सभी मंत्रियों और व्यापारियों को बुलाया। तब वशिष्ठ ऋषि ने सुंदर और समयोचित दान-वचन कहे और भरत को अनेक प्रकार से उपदेश दिए। |
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| दोहा 169: (वशिष्ठ जी ने कहा-) हे प्रिये! अपने हृदय में धैर्य रखो और आज जो कार्य करने का अवसर मिला है, उसे करो। गुरुजी के वचन सुनकर भरत उठे और सभी को तैयारी करने को कहा। |
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| चौपाई 170.1: राजा के शरीर को वेदविधि से स्नान कराया गया और एक अत्यंत अनोखा विमान बनाया गया। भरतजी ने सभी माताओं के चरण पकड़ लिए (अर्थात उनसे प्रार्थना की और उन्हें सती होने से रोका)। उन रानियों को भी (श्रीरामजी के) दर्शन की अभिलाषा रह गई। |
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| चौपाई 170.2: बहुत-सी मात्रा में चंदन, अगर और अनेक प्रकार के सुगंधित पदार्थ (कपूर, गुग्गुल, केसर आदि) लाए गए। सरयू नदी के तट पर एक सुंदर चिता बनाई गई, जो स्वर्ग की ओर जाने वाली एक सुंदर सीढ़ी के समान प्रतीत हो रही थी। |
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| चौपाई 170.3: इस प्रकार दाह-संस्कार की सभी विधियाँ संपन्न हुईं और सभी ने विधिपूर्वक स्नान करके अंतिम दर्शन किए। तत्पश्चात वेद, स्मृति और पुराणों का परामर्श लेकर भरतजी ने अपने पिता के लिए दस दिन का अनुष्ठान संपन्न किया। |
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| चौपाई 170.4: जहाँ-जहाँ महर्षि वसिष्ठ ने आज्ञा दी, भरत ने सहस्रों प्रकार से वैसा ही किया। पवित्र होकर उन्होंने (नियमानुसार) सब दान दे दिए। गौएँ, घोड़े, हाथी और अनेक प्रकार के वाहन आदि। |
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| दोहा 170: भरत ने राजसिंहासन, आभूषण, वस्त्र, अन्न, भूमि, धन और घर दान में दे दिया। ब्राह्मण से दान पाकर भूदेव पूर्णतः संतुष्ट हो गए। |
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| चौपाई 171.1: भरत ने अपने पिता के लिए जो कार्य किया, उसका वर्णन लाखों लोग भी नहीं कर सकते। तब एक शुभ दिन महर्षि वशिष्ठ आए और उन्होंने मंत्रियों तथा सभी व्यापारियों को बुलाया। |
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| चौपाई 171.2: सभी लोग राजसभा में जाकर बैठ गए। फिर ऋषि वशिष्ठ ने दोनों भाइयों भरत और शत्रुघ्न को बुलाया। भरत को अपने पास बिठाकर वशिष्ठ जी ने नीति और धर्म से परिपूर्ण वचन कहे। |
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| चौपाई 171.3: पहले महर्षि ने कैकेयी के दुष्कर्म का पूरा वृत्तांत सुनाया और फिर राजा के धर्म-व्रत और सत्यनिष्ठा की प्रशंसा की, जिसने उसके प्रेम की पूर्ति के लिए अपना शरीर त्याग दिया। |
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| चौपाई 171.4: श्री रामचन्द्र के गुण, चरित्र और स्वभाव का वर्णन करते हुए मुनि के नेत्रों में आँसू भर आए और वे रोमांचित हो गए। फिर लक्ष्मण और सीता के प्रेम का बखान करते हुए मुनि शोक और स्नेह में मग्न हो गए। |
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| दोहा 171: मुनिनाथ रोते हुए बोले- हे भारत! सुनो, भविष्य बड़ा प्रबल है। लाभ-हानि, जीवन-मरण, यश-अपयश, ये सब विधाता के हाथ में हैं। |
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| चौपाई 172.1: ऐसा सोचकर किसे दोष दें? और किस पर व्यर्थ क्रोध करें? हे प्रिय! मन ही मन विचार करो। राजा दशरथ सोचने में समर्थ नहीं हैं। |
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| चौपाई 172.2: उस ब्राह्मण का विचार करना चाहिए जो वेदों को नहीं जानता, जो अपने धर्म को त्यागकर विषय-भोगों में लिप्त रहता है। उस राजा का विचार करना चाहिए जो नीतिशास्त्र को नहीं जानता, जो अपनी प्रजा को प्राणों के समान प्रेम नहीं करता। |
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| चौपाई 172.3: उस वैश्य का विचार करना चाहिए जो धनवान होते हुए भी कंजूस है, जो अतिथि सत्कार और भगवान शिव की पूजा में कुशल नहीं है। उस शूद्र का विचार करना चाहिए जो ब्राह्मणों का अपमान करता है, बहुत बोलता है, सम्मान चाहता है और अपने ज्ञान का अभिमान करता है। |
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| चौपाई 172.4: फिर, उस स्त्री का विचार करना चाहिए जो अपने पति को धोखा देती है, छल करती है, झगड़ालू है और स्वेच्छाचारी है। उस ब्रह्मचारी का विचार करना चाहिए जो ब्रह्मचर्य व्रत का त्याग कर देता है और अपने गुरु की आज्ञा का पालन नहीं करता। |
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| दोहा 172: उस गृहस्थ का चिन्तन करना चाहिए जो आसक्ति के कारण कर्म-पथ का परित्याग कर देता है, उस साधु का चिन्तन करना चाहिए जो सांसारिक कार्यों में उलझा हुआ है तथा ज्ञान और वैराग्य से रहित है। |
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| चौपाई 173.1: वानप्रस्थ केवल उन्हीं के लिए विचारणीय है जो तपस्या के स्थान पर भोग-विलास में रुचि रखते हैं। जो लोग चुगलखोर हैं, अकारण क्रोध करते हैं तथा माता, पिता, गुरु और भाइयों से कलह करते हैं, उनके बारे में भी विचार करना चाहिए। |
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| चौपाई 173.2: जो दूसरों को कष्ट देता है, केवल अपने शरीर का पोषण करता है और अत्यंत क्रूर है, उसका सब प्रकार से चिन्तन करना चाहिए। तथा जो छल-कपट छोड़कर हरि का भक्त नहीं बनता, वह भी सब प्रकार से चिन्तन करने योग्य है। |
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| चौपाई 173.3: कोसल के राजा दशरथ का विचार करना भी उचित नहीं है, जिनका प्रभाव चौदहों लोकों में दिखाई देता है। हे भारत! तुम्हारे पिता के समान न तो कोई राजा हुआ है, न भविष्य में होगा। |
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| चौपाई 173.4: ब्रह्मा, विष्णु, शिव, इन्द्र और दिक्पाल सभी दशरथ के गुणों की कथा सुनाते हैं। |
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| दोहा 173: हे प्रिय भाई! मुझे बताओ, जिसके श्री राम, लक्ष्मण, आप और शत्रुघ्न जैसे धर्मपरायण पुत्र हों, उसकी कोई कैसे प्रशंसा कर सकता है? |
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| चौपाई 174.1: राजा हर तरह से भाग्यशाली था। उसके लिए शोक करना व्यर्थ है। यह सुनकर और समझकर, सोचना छोड़ो और राजा की आज्ञा का पालन करो। |
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| चौपाई 174.2: राजा ने तुम्हें राजगद्दी दी है। तुम्हें अपने पिता का वचन पूरा करना होगा, जिन्होंने अपने वचन के लिए श्री रामचंद्रजी को त्याग दिया और राम के वियोग की अग्नि में अपना शरीर त्याग दिया। |
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| चौपाई 174.3: राजा को अपनी बातें प्यारी थीं, पर प्राण नहीं, इसलिए हे प्यारे पुत्र! अपने पिता के वचनों को सत्य सिद्ध करो! राजा की आज्ञा का पूरे मन से पालन करो, इससे तुम्हारा हर प्रकार से भला होगा। |
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| चौपाई 174.4: परशुरामजी ने अपने पिता की आज्ञा मानकर अपनी माता का वध किया, समस्त लोक इस बात के साक्षी हैं। राजा ययाति के पुत्र ने अपनी युवावस्था अपने पिता को दे दी। पिता की आज्ञा का पालन करके उन्होंने कोई पाप या कलंक नहीं लगाया। |
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| दोहा 174: जो लोग सही-गलत का विचार त्यागकर पिता के वचनों पर चलते हैं, वे (यहाँ) सुख और यश के पात्र बनते हैं और अन्त में इन्द्रपुरी (स्वर्ग) में निवास करते हैं। |
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| चौपाई 175.1: तुम्हें राजा का वचन पूरा करना होगा। अपना दुःख त्यागकर अपनी प्रजा की सेवा करनी होगी। ऐसा करने से स्वर्ग में राजा संतुष्ट होंगे और तुम्हें पुण्य और यश की प्राप्ति होगी, तुम्हें कोई दोष नहीं लगेगा। |
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| चौपाई 175.2: वेदों में प्रसिद्ध है और सभी शास्त्रों (स्मृति-पुराण आदि) द्वारा मान्य है कि पिता जिसे राजसिंहासन देता है, उसी को राज्याभिषेक प्राप्त होता है, इसलिए तुम राज करो, लज्जा का भाव त्याग दो। मेरे वचनों को हितकर समझो और उन्हें ग्रहण करो। |
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| चौपाई 175.3: यह सुनकर श्री रामचन्द्रजी और जानकीजी प्रसन्न होंगे और कोई भी पंडित इसे अनुचित नहीं कहेगा। प्रजा के सुख से कौसल्याजी और आपकी सभी माताएँ भी प्रसन्न होंगी। |
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| चौपाई 175.4: जिस किसी को भी तुम्हारे और श्री रामचंद्रजी के उत्तम संबंध के बारे में पता चलेगा, वह तुम्हारे साथ हर प्रकार से अच्छा व्यवहार करेगा। जब श्री रामचंद्रजी लौटें, तो उन्हें राज्य सौंप देना और बड़े प्रेम से उनकी सेवा करना। |
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| दोहा 175: मंत्री हाथ जोड़कर कह रहे हैं- गुरुजी की आज्ञा मानिए। श्री रघुनाथजी के लौटने पर जो उचित हो, कीजिए। |
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| चौपाई 176.1: कौसल्याजी भी धैर्यपूर्वक कह रही हैं- हे पुत्र! गुरुजी की आज्ञा आहार के समान है। इसे व्यक्ति के हित में मानकर इसका आदर और पालन करना चाहिए। काल की गति को जानकर दुःख का त्याग कर देना चाहिए। |
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| चौपाई 176.2: श्री रघुनाथजी वन में हैं, महाराज स्वर्ग पर राज करने गए हैं और हे पुत्र! तुम इतने दुःखी हो। हे पुत्र! तुम ही कुल, प्रजा, मंत्री और सभी माताओं के एकमात्र आधार हो। हे पुत्र! तुम ही अपने कुल, प्रजा, मन्त्रियों और समस्त ... |
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| चौपाई 176.3: जब तुम ईश्वर की प्रतिकूलता और कठिन समय को देखो, तो धैर्य रखो; तुम्हारी माँ तुम्हारे लिए अपना सर्वस्व त्यागने को तैयार है। अपने गुरु की आज्ञा का पालन करो और उसके अनुसार आचरण करो। अपनी प्रजा का ध्यान रखो और अपने परिवार के कष्टों को दूर करो। |
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| चौपाई 176.4: भरत ने अपने गुरु के वचन और मन्त्रियों के अभिवादन सुने, जो उनके हृदय के लिए चन्दन के समान शीतल थे। फिर उन्होंने अपनी माता कौशल्या की मधुर वाणी सुनी, जो विनय, स्नेह और सरलता से ओतप्रोत थी। |
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| छंद 176.1: माता के सरलता से परिपूर्ण वचन सुनकर भरतजी व्याकुल हो गए। उनके नेत्र कमलजल (आँसू) बहाकर हृदय में विरह के नए अंकुर को सींचने लगे। (आँखों के आँसुओं ने उनके विरह-दुःख को और बढ़ा दिया और उन्हें अत्यंत व्याकुल कर दिया।) उनकी यह दशा देखकर उस समय सभी लोग अपने शरीर की सुध-बुध भूल गए। तुलसीदासजी कहते हैं- सब लोग श्री भरतजी के स्वाभाविक प्रेम के कारण आदरपूर्वक उनकी स्तुति करने लगे। |
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| सोरठा 176: धैर्य की धुरी धारण करने वाले भरत धैर्य के साथ कमल के समान हाथ जोड़कर, अपने वचनों को अमृत में डुबाकर, सबको यथोचित उत्तर देने लगे। |
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| चौपाई 177.1: गुरुजी ने मुझे बहुत सुंदर सलाह दी। प्रजा, मंत्री आदि सभी इससे सहमत हैं। माता ने भी उचित समझकर आदेश दिया है और मैं भी निश्चित रूप से उसका पालन करना और वैसा ही करना चाहता हूँ। |
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| चौपाई 177.2: (क्योंकि) गुरु, पिता, माता, स्वामी और मित्र के वचनों को सुनकर उन्हें अच्छा समझकर प्रसन्न मन से उनका पालन करना चाहिए। उचित-अनुचित का विचार करने से धर्म की हानि होती है और पापों का बोझ सिर पर चढ़ता है। |
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| चौपाई 177.3: आप मुझे वही सरल शिक्षाएँ दे रहे हैं जिनका पालन करने से मेरा कल्याण होगा। यद्यपि मैं इसे भली-भाँति समझता हूँ, फिर भी मेरा हृदय संतुष्ट नहीं है। |
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| चौपाई 177.4: अब आप लोग कृपया मेरी विनती सुनें और मेरी योग्यता के अनुसार मुझे शिक्षा दें। मैं उत्तर दे रहा हूँ, कृपया इस भूल को क्षमा करें। संत दुःखी व्यक्ति के दोष-गुण नहीं गिनते। |
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| दोहा 177: पिताजी स्वर्ग में हैं, श्री सीतारामजी वन में हैं और आप मुझे राज्य चलाने के लिए कह रहे हैं। क्या आप समझते हैं कि यह मेरे कल्याण के लिए है या आपका कोई बड़ा काम है (जिसे आप पूरा करना चाहते हैं)? |
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| चौपाई 178.1: मेरा कल्याण सीता के पति श्री रामजी की सेवा में है, परन्तु मेरी माता के छल ने उसे मुझसे छीन लिया है। मैंने मन में अनुमान कर लिया है कि मेरे कल्याण का इससे बढ़कर कोई उपाय नहीं है। |
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| चौपाई 178.2: लक्ष्मण, श्री रामचंद्रजी और सीताजी के चरणों के दर्शन किए बिना इस शोक की स्थिति का क्या मूल्य है? जैसे वस्त्रों के बिना आभूषणों का भार व्यर्थ है। त्याग के बिना ब्रह्म विचार भी व्यर्थ है। |
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| चौपाई 178.3: रोगी शरीर के लिए नाना प्रकार के सुख व्यर्थ हैं। श्री हरि की भक्ति के बिना जप और योग व्यर्थ हैं। आत्मा के बिना सुन्दर शरीर भी व्यर्थ है, उसी प्रकार श्री रघुनाथजी के बिना मेरा सब कुछ व्यर्थ है। |
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| चौपाई 178.4: मुझे श्री रामजी के पास जाने की अनुमति दीजिए! इसी में मेरा कल्याण है। और मुझे राजा बनाकर आप अपना ही कल्याण चाहते हैं, यह भी आप ममता के वश में कह रहे हैं। |
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| दोहा 178: तू मोह के वश होकर मुझ जैसे नीच, कुटिल बुद्धि वाले, राम के विरोधी और निर्लज्ज मनुष्य के राज्य से सुख चाहता है। |
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| चौपाई 179.1: मैं सच कह रहा हूँ, आप सब मेरी बात मानिए और विश्वास कीजिए, धर्मात्मा व्यक्ति को ही राजा होना चाहिए। जैसे ही आप मुझे राज्य देने की ज़िद करेंगे, पृथ्वी पाताल में डूब जाएगी। |
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| चौपाई 179.2: मेरे समान पाप का घर कौन होगा, जिसके कारण सीताजी और श्री रामजी को वनवास जाना पड़ा? राजा ने श्री रामजी को वनवास दे दिया और उनके वियोग में स्वयं स्वर्गलोक चले गए। |
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| चौपाई 179.3: और मैं दुष्ट, जो समस्त विपत्तियों का कारण हूँ, अपनी इंद्रियों पर बैठा हुआ सब कुछ सुन रहा हूँ। अपने घर को श्री रघुनाथजी से रहित देखकर और संसार का उपहास सहकर भी मैं जीवित हूँ। |
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| चौपाई 179.4: (ऐसा इसलिए है क्योंकि यह आत्मा) श्री रामस्वरूप शुद्ध विषय-भोगों में रुचि नहीं रखती। ये लोभी लोग केवल भूमि और सुखों के भूखे हैं। मैं अपने हृदय की कठोरता के विषय में क्या कहूँ? इसने वज्र का भी तिरस्कार करके महानता प्राप्त कर ली है। |
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| दोहा 179: काम मुश्किल इसलिए बनता है क्योंकि इसमें मेरा कोई दोष नहीं है। हड्डियों से वज्र खतरनाक और कठोर हो जाता है और पत्थरों से लोहा कठोर हो जाता है। |
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| चौपाई 180.1: कैकेयी से उत्पन्न शरीर को प्रेम करने वाले ये अज्ञानी जीव सर्वथा अभागे हैं। जब मैं अपने प्रियतम के वियोग में भी अपने प्राणों को प्रिय मानता हूँ, तो आगे और भी बहुत कुछ देखूँगा और सुनूँगा। |
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| चौपाई 180.2: उसने लक्ष्मण, श्री राम और सीता को वन भेजा, अपने पति को स्वर्ग भेजकर उसका उपकार किया, स्वयं विधवापन और अपयश स्वीकार किया, अपनी प्रजा को दुःख और पीड़ा दी। |
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| चौपाई 180.3: और मुझे सुख, अपार यश और महान राज्य दिया! कैकेयी ने सबके काम आसान कर दिए! इससे अच्छा मेरे लिए और क्या हो सकता है? और ऊपर से आप लोग मुझे राजा बनाने की माँग कर रहे हैं! |
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| चौपाई 180.4: कैकेयी के गर्भ से इस संसार में मेरे जन्म लेने में कोई बुराई नहीं है। सब कुछ तो भगवान ने तय कर दिया है। (फिर) प्रजा और पंचायत (आप लोग) इसमें मदद क्यों कर रहे हैं? |
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| दोहा 180: यदि किसी व्यक्ति को भूत-प्रेत बाधा हो (या भूत-प्रेत से ग्रस्त हो), वायु रोग हो और फिर उसे बिच्छू डंक मार दे, उसे शराब पिला दी जाए, तो बताइए यह कैसा इलाज है? |
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| चौपाई 181.1: संसार में कैकेयी के पुत्र के लिए जो भी उपयुक्त था, चतुर विधाता ने मुझे वही दिया। किन्तु विधाता ने मुझे 'दशरथ का पुत्र' और 'राम का छोटा भाई' होने का गौरव व्यर्थ ही दिया। |
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| चौपाई 181.2: आप सब भी तो मुझसे माथे पर तिलक लगवाने को कह रहे हैं! राजा का आदेश सबके लिए अच्छा है। मैं किसको क्या जवाब दूँ? आप लोग जो भी रुचि हो, खुशी-खुशी कह सकते हैं। |
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| चौपाई 181.3: मेरे और मेरी पतिव्रता माता कैकेयी के अतिरिक्त और कौन कहेगा कि यह कार्य अच्छा हुआ? इस चराचर जगत में मेरे अतिरिक्त और कौन है जो सीता और राम को अपने प्राणों के समान प्रेम न करता हो? |
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| चौपाई 181.4: सब लोग भारी नुकसान में भी बड़ा फ़ायदा देख रहे हैं। मेरा दिन ख़राब है, इसमें किसी का कोई दोष नहीं है। आप सब जो कह रहे हैं, वह सही है क्योंकि आप लोग शंका, विनय और प्रेम के वशीभूत हैं। |
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| दोहा 181: श्री रामचन्द्रजी की माता अत्यन्त सरल हृदया हैं और उनका मुझ पर विशेष प्रेम है, अतः मेरी विवशता देखकर वे स्वाभाविक स्नेहवश ऐसा कह रही हैं। |
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| चौपाई 182.1: गुरुजी ज्ञान के सागर हैं, ये बात पूरी दुनिया जानती है। जिनके लिए पूरी दुनिया हथेली पर रखे बेर के समान है, वही मेरे राज्याभिषेक की तैयारी भी कर रहे हैं। ये सच है कि जब कोई नियति के विरुद्ध होता है, तो सब उसके विरुद्ध हो जाते हैं। |
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| चौपाई 182.2: श्री रामचन्द्र और सीता के अतिरिक्त संसार में कोई भी ऐसा नहीं कहेगा कि मैं इस विपत्ति से सहमत नहीं हूँ। मैं इसे प्रसन्नतापूर्वक सुनूँगा और सहन करूँगा, क्योंकि जहाँ जल है, वहाँ अन्त में कीचड़ ही है। |
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| चौपाई 182.3: मुझे इस बात का भय नहीं कि संसार मुझे बुरा कहेगा, न ही मैं परलोक के विषय में सोचता हूँ। मेरे हृदय में केवल एक ही असह्य अग्नि जल रही है कि मेरे कारण श्री सीता और रामजी दुःखी हुए। |
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| चौपाई 182.4: जीवन का सर्वोत्तम लाभ लक्ष्मण को मिला, जिसने सब कुछ त्यागकर अपना मन श्री राम के चरणों में समर्पित कर दिया। मेरा जन्म तो श्री राम के वनवास के लिए ही हुआ है। मैं व्यर्थ ही इसका पश्चाताप क्यों करूँ? |
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| दोहा 182: मैं सबको सिर झुकाकर अपनी दयनीय दशा कहता हूँ। श्री रघुनाथजी के चरणों के दर्शन किए बिना मेरे हृदय को शांति नहीं मिलेगी। |
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| चौपाई 183.1: मुझे और कोई उपाय नहीं सूझ रहा। श्री राम के सिवा मेरे मन की बात कौन जान सकता है? मेरे मन में एक ही विचार (दृढ़ निश्चय के साथ) है कि मैं प्रातःकाल श्री राम के पास जाऊँगा। |
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| चौपाई 183.2: यद्यपि मैं दुष्ट और अपराधी हूँ और मेरे ही कारण यह सब विपत्ति आई है, तथापि मुझे अपनी शरण में आया देखकर श्री रामजी मेरे सब पापों को क्षमा कर देंगे और मुझ पर विशेष कृपा करेंगे। |
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| चौपाई 183.3: श्री रघुनाथजी शील, विनय, अत्यंत सरल स्वभाव, दया और स्नेह के धाम हैं। श्री रामजी ने अपने शत्रुओं का भी कभी अहित नहीं किया। यद्यपि मैं कुटिल हूँ, फिर भी उनका बालक और दास हूँ। |
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| चौपाई 183.4: आप पाँचों भी इसे मेरा कल्याण समझकर सुन्दर वाणी में मुझे अपनी अनुमति और आशीर्वाद दीजिए, जिससे मेरी प्रार्थना सुनकर और मुझे अपना सेवक समझकर श्री रामचन्द्रजी राजधानी को लौट जाएँ। |
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| दोहा 183: यद्यपि मैं एक बुरी माँ से पैदा हुआ हूँ और दुष्ट हूँ तथा सदैव दोषों से भरा हुआ हूँ, फिर भी मुझे श्री राम पर विश्वास है कि वे मुझे अपना समझकर त्याग नहीं देंगे। |
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| चौपाई 184.1: भरत के वचन सभी को अच्छे लगे। मानो वे श्रीराम के प्रेम-अमृत में सराबोर हो गए हों। श्रीराम के वियोग के भयंकर विष से सभी जल रहे थे। मानो बीज मंत्र सुनते ही वे जाग उठे हों। |
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| चौपाई 184.2: माता, मन्त्री, गुरु, नगर के नर-नारी, सभी स्नेह के कारण अत्यन्त व्याकुल हो गए। सभी ने भरतजी की प्रशंसा की और कहा कि उनका शरीर श्री राम के प्रेम का सजीव स्वरूप है। |
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| चौपाई 184.3: हे प्रिय भरत! तुम ऐसा क्यों नहीं कहते? तुम श्री राम को प्राणों के समान प्रिय हो। जो दुष्ट अपनी मूर्खता के कारण तुम्हारी माता कैकेयी की दुष्टता के विषय में तुम पर संदेह करेगा, |
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| चौपाई 184.4: वह दुष्ट मनुष्य करोड़ों पितरों के साथ सौ कल्पों तक नरक रूपी घर में निवास करेगा।मणि सर्प के पाप और अवगुणों को ग्रहण नहीं करती, अपितु विष को दूर कर देती है तथा दुख और दरिद्रता का नाश करती है। |
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| दोहा 184: हे भरत! तुम्हें उस वन में जाना चाहिए जहाँ श्री राम हैं। तुमने बहुत अच्छी सलाह दी है। तुमने शोक सागर में डूबते हुए सभी लोगों को बहुत सहारा दिया है। |
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| चौपाई 185.1: सबको कम प्रसन्नता नहीं हुई (अर्थात् वे बहुत प्रसन्न हुए)! ऐसा लग रहा था मानो चातक और मोर बादलों की गर्जना सुनकर हर्षित हो रहे हों। (अगले दिन) प्रातःकाल प्रस्थान करने का सुंदर निर्णय देखकर भरतजी सबके प्रिय हो गए। |
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| चौपाई 185.2: वसिष्ठ मुनि को प्रणाम करके और भरत को प्रणाम करके सब लोग विदा होकर अपने-अपने घर चले गए। वे भरत के शील और स्नेह की प्रशंसा करते हुए कहने लगे कि इस लोक में उनका जीवन धन्य है। |
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| चौपाई 185.3: आपस में कहते हैं, "बड़ा काम हो गया।" सब जाने की तैयारी करने लगे। जिसे भी घर की रखवाली करने को कहा जाता, उसे लगता जैसे उसकी गर्दन कट गई हो। |
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| चौपाई 185.4: कुछ लोग कहते हैं: किसी को रुकने के लिए मत कहो; इस संसार में जीवन का लाभ कौन नहीं चाहता? |
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| दोहा 185: वह धन, घर, सुख, मित्र, माता, पिता, भाई भस्म हो जाएँ जो हँसते हुए (प्रसन्नतापूर्वक) श्री राम के चरणों तक पहुँचने में सहायता नहीं करता। |
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| चौपाई 186.1: घर-घर में लोग तरह-तरह के वाहन सजा रहे हैं। मन में बड़ी खुशी है कि सुबह निकलना है। भरत घर गए और सोचने लगे कि यह नगर तो घोड़ों, हाथियों, महलों, खजानों आदि से भरा हुआ है। |
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| चौपाई 186.2: सारा धन श्री रघुनाथजी का है। यदि मैं इसकी रक्षा का प्रबन्ध किए बिना इसे ऐसे ही छोड़ दूँ, तो इसका परिणाम मेरे लिए अच्छा नहीं होगा, क्योंकि स्वामी के साथ विश्वासघात करना सब पापों में सबसे बड़ा पाप है। |
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| चौपाई 186.3: सच्चा सेवक वह है जो अपने स्वामी का भला करता है, चाहे कोई उसे कितनी ही बार धिक्कारता रहे। ऐसा सोचकर भरत ने ऐसे निष्ठावान सेवकों को बुलाया जो स्वप्न में भी अपने कर्तव्य से विचलित नहीं होते। |
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| चौपाई 186.4: भरत ने उन्हें सारा रहस्य समझाया और फिर उत्तम धर्म बताकर सबको उस कार्य में नियुक्त किया जिसके लिए वह योग्य था। सारी व्यवस्था करके और पहरे लगाकर भरत राम की माता कौशल्या के पास गए। |
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| दोहा 186: स्नेह में बुद्धिमान (प्रेम का सार जानने वाले) भरत ने यह जानकर कि सभी माताएँ दुःखी हैं, उनसे उनके लिए पालकियाँ तैयार करने और सुखासन वाहन (सुखपाल) को सजाने को कहा। |
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| चौपाई 187.1: नगर के स्त्री-पुरुष, चकवे और चकवी की तरह, हृदय में अत्यंत दुःखी होकर, सुबह होने की प्रतीक्षा कर रहे थे। वे सारी रात जागते रहे और सुबह हो गई। तब भरत ने चतुर मंत्रियों को बुलाया। |
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| चौपाई 187.2: और उन्होंने कहा- तिलक का सारा सामान ले जाओ। मुनि वशिष्ठजी वन में ही श्री रामचंद्रजी को राज्य देंगे, शीघ्र आओ। यह सुनकर मंत्रियों ने प्रणाम किया और तुरंत घोड़े, रथ और हाथी सजा दिए। |
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| चौपाई 187.3: सर्वप्रथम, ऋषि वशिष्ठ अरुंधती और अग्निहोत्र की समस्त सामग्री के साथ रथ पर सवार होकर चल पड़े। तत्पश्चात, तप और तेज के धनी ब्राह्मणों का एक समूह विभिन्न वाहनों पर सवार होकर चल पड़ा। |
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| चौपाई 187.4: नगर के सभी लोग अपने रथ सजाकर चित्रकूट के लिए चल पड़े। सभी रानियाँ ऐसी सुन्दर पालकियों में सवार होकर चल पड़ीं, जिनका वर्णन नहीं किया जा सकता। |
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| दोहा 187: नगर को अपने विश्वासपात्र सेवकों को सौंपकर तथा उन्हें आदरपूर्वक विदा करके, दोनों भाई भरत और शत्रुघ्न श्री सीता और राम के चरणों का स्मरण करते हुए चले। |
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| चौपाई 188.1: सभी नर-नारी श्री राम के दर्शन की इच्छा से ऐसे चल पड़े मानो प्यासे हाथी जल के लिए हाथ बढ़ा रहे हों। भरत और उनके छोटे भाई शत्रुघ्न यह सोचकर कि श्री सीता और राम वन में हैं, पैदल ही चल पड़े। |
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| चौपाई 188.2: उनका स्नेह देखकर लोग प्रेम में डूब गए और सब लोग अपने घोड़े, हाथी और रथ छोड़कर पैदल चलने लगे। तब श्री रामचन्द्र की माता कौशल्या भरत के पास गईं और अपनी पालकी उनके पास खड़ी करके कोमल वाणी में बोलीं- |
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| चौपाई 188.3: हे पुत्र! माता प्रार्थना कर रही है कि तुम रथ पर चढ़ जाओ। नहीं तो पूरा परिवार दुःखी हो जाएगा। तुम पैदल चलोगे, तो सब पैदल चलेंगे। दुःख के कारण सब दुबले-पतले हो रहे हैं, पैदल चलने लायक नहीं हैं। |
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| चौपाई 188.4: माता की आज्ञा मानकर और उनके चरणों में सिर नवाकर दोनों भाई रथ पर सवार होकर चल पड़े। पहले दिन वे तमसा नदी में रुके और दूसरे दिन गोमती नदी के तट पर। |
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| दोहा 188: कोई केवल दूध पीते हैं, कोई फल खाते हैं और कोई केवल एक बार रात्रि में भोजन करते हैं। आभूषण और सुख-सुविधाओं को छोड़कर सब लोग श्री रामचंद्रजी के लिए नियम और व्रत का पालन करते हैं। |
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| चौपाई 189.1: सई नदी के तट पर रात्रि विश्राम करके वे प्रातः वहाँ से चल पड़े और श्रृंगवेरपुर के निकट पहुँचे। जब निषादराज ने सारा समाचार सुना तो वे दुःखी हो गए और मन ही मन सोचने लगे- |
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| चौपाई 189.2: भरत वन क्यों जा रहे हैं? उनके मन में ज़रूर कोई छल होगा। अगर उनके मन में छल नहीं था, तो वे सेना साथ क्यों ले गए? |
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| चौपाई 189.3: मैं सोचता हूँ कि अपने छोटे भाई लक्ष्मण सहित श्री राम को मारकर मैं बिना किसी कष्ट के सुखपूर्वक राज्य करूँगा। भरत ने अपने हृदय में राजनीति को स्थान नहीं दिया (उन्होंने राजनीति के बारे में सोचा ही नहीं)। उस समय (पहले) मेरी बड़ी बदनामी हुई थी, अब मुझे प्राणों से हाथ धोना पड़ेगा। |
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| चौपाई 189.4: यदि सभी देवता और दानव मिलकर भी युद्ध में श्री राम को पराजित न कर सकें। भरत के ऐसा करने में क्या आश्चर्य है? विष की लताएँ कभी अमृत नहीं देतीं! |
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| दोहा 189: ऐसा सोचकर गुह (निषादराज) ने अपनी जाति के लोगों से कहा कि सावधान रहो। नावों को पकड़ लो, फिर उन्हें डुबो दो और सारे घाट बंद कर दो। |
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| चौपाई 190.1: तुम युद्ध के लिए तैयार हो जाओ, घाटों को अवरुद्ध कर दो और मृत्यु के लिए तैयार हो जाओ (अर्थात् भरत के विरुद्ध युद्ध करने और मरने के लिए तैयार हो जाओ)। मैं भरत से आमने-सामने (युद्धभूमि में) युद्ध करूँगा और उसे जीवित गंगा पार नहीं जाने दूँगा। |
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| चौपाई 190.2: युद्ध में मृत्यु, फिर गंगा का तट, श्री राम का कार्य और क्षणभंगुर शरीर (जो किसी भी समय नष्ट हो सकता है), भरत का श्री राम का भाई और राजा होना (उनके हाथों मरना) और मेरा एक तुच्छ सेवक होना - ऐसी मृत्यु बड़े भाग्य से ही प्राप्त होती है। |
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| चौपाई 190.3: मैं अपने स्वामी के लिए युद्ध में लड़ूँगा और अपने यश से चौदह लोकों को प्रकाशित करूँगा। श्री रघुनाथजी के लिए प्राण त्याग दूँगा। मेरे दोनों हाथों में हर्ष के लड्डू हैं (अर्थात् यदि मैं जीत गया, तो राम के सेवक का यश पाऊँगा और यदि मारा गया, तो श्री रामजी की नित्य सेवा प्राप्त करूँगा)। |
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| चौपाई 190.4: जिसकी गणना ऋषियों में नहीं होती और जिसका श्रीराम के भक्तों में कोई स्थान नहीं है, वह पृथ्वी पर भार बनकर व्यर्थ ही जीता है। वह माता के यौवन रूपी वृक्ष को काटने के लिए कुल्हाड़ी मात्र है। |
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| दोहा 190: (इस प्रकार श्री राम के लिए प्राण त्यागने का निश्चय करके) निषादराज शोक से मुक्त हो गया और सबका मनोबल बढ़ाकर तथा श्री रामचन्द्र का स्मरण करके उसने तुरंत ही तरकश, धनुष और कवच माँग लिए। |
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| चौपाई 191.1: (उसने कहा-) हे भाइयो! जल्दी करो और सब कुछ तैयार कर लो। मेरा आदेश सुनकर किसी को भी डर नहीं लगना चाहिए। सबने हर्षित होकर कहा- हे प्रभु! बहुत अच्छा हुआ और एक-दूसरे को प्रोत्साहित करने लगे। |
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| चौपाई 191.2: निषादराज को नमस्कार करके सभी निषाद चले गए। वे सभी महान योद्धा थे और युद्ध में लड़ने के शौकीन थे। श्री रामचंद्रजी की चरण पादुकाओं का स्मरण करके उन्होंने भाँति बाँधी और धनुष की प्रत्यंचा चढ़ाई। |
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| चौपाई 191.3: कवच पहने, सिर पर लोहे के टोप लगाए, कुल्हाड़ी, भाले और बरछी सीधी कर रहे हैं। कुछ तो तलवार के वार रोकने में भी माहिर हैं। वे इतने उत्साह से भरे हैं मानो धरती छोड़कर आसमान में छलांग लगा रहे हों। |
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| चौपाई 191.4: अपनी-अपनी सेनाएँ तैयार करके वे निषादराज गुह का स्वागत करने गए। सुन्दर योद्धाओं को देखकर निषादराज गुह ने उन्हें योग्य समझा और उनका नाम लेकर सम्मान किया। |
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| दोहा 191: (उसने कहा-) हे भाइयो! धोखा मत खाओ (अर्थात् मृत्यु से मत डरो), आज मेरे सामने बहुत बड़ा कार्य है। यह सुनकर सभी योद्धा बड़े उत्साह से बोले- हे वीर! अधीर मत होओ। |
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| चौपाई 192.1: हे नाथ! श्री रामचन्द्र के बल और आपके पराक्रम से हम भरत की सेना को वीर और अश्वविहीन कर देंगे (हम प्रत्येक वीर और प्रत्येक अश्व को मार डालेंगे)। जीते जी हम पीछे नहीं हटेंगे। हम पृथ्वी को मस्तकों और धड़ों से परिपूर्ण कर देंगे (हम उसे मस्तकों और धड़ों से ढक देंगे)। |
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| चौपाई 192.2: योद्धाओं के विशाल समूह को देखकर निषादराज ने कहा- युद्ध का नगाड़ा बजाओ। ऐसा कहते ही उसे बाईं ओर छींक आ गई। शकुन विचारने वालों ने कहा कि मैदान सुन्दर हैं (विजय होगी)। |
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| चौपाई 192.3: एक वृद्ध ने शकुन विचारकर कहा- भरत से मिलो, उनसे कोई युद्ध नहीं होगा। भरत श्री रामचंद्रजी को मनाने जा रहे हैं। शकुन कह रहे हैं कि कोई विरोध नहीं है। |
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| चौपाई 192.4: यह सुनकर निषादराज गुह ने कहा, "बूढ़े आदमी ठीक कहते हैं। मूर्ख लोग जल्दबाजी में (बिना सोचे-समझे) कोई काम करके पछताते हैं। भरतजी के विनम्र स्वभाव को समझे और जाने बिना युद्ध करने से उनके हित की बहुत हानि होती है।" |
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| दोहा 192: इसलिए हे वीरों, तुम सब लोग एकत्र होकर सभी घाटों को अवरुद्ध कर दो। मैं भरत से मिलकर उसके भेद जान लूँगा। यह जानकर कि उसके इरादे मित्र के हैं, शत्रु के या उदासीन के, मैं आकर उसके अनुसार व्यवस्था करूँगा। |
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| चौपाई 193.1: मैं उनके सुंदर स्वभाव से उनके स्नेह को पहचान लूँगा। घृणा और प्रेम छिपाए नहीं जा सकते। यह कहकर वह उपहारों की व्यवस्था करने लगा। उसने कंद, मूल, फल, पक्षी और हिरण मँगवाए। |
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| चौपाई 193.2: कुली पाहिना नामक पुरानी और मोटी मछलियाँ भरकर लाए थे। उपहारों का प्रबंध करके जब वे उससे मिलने निकले, तो उन्हें शुभ शकुन मिले। |
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| चौपाई 193.3: ऋषि वशिष्ठ को देखते ही निषादराज ने उन्हें अपना नाम बताया और दूर से ही उन्हें प्रणाम किया। ऋषि वशिष्ठ ने उन्हें भगवान राम का प्रिय जानकर आशीर्वाद दिया और भरत को समझाया (कि वे भगवान राम के मित्र हैं)। |
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| चौपाई 193.4: यह सुनकर कि वे श्री राम के मित्र हैं, भरत ने रथ छोड़ दिया। वे रथ से उतरकर प्रेम से भरकर चले। निषादराज गुह ने अपना गाँव, जाति और नाम बताया और पृथ्वी को प्रणाम करके हिजड़ा कहा। |
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| दोहा 193: उसे प्रणाम करते देख भरत ने उसे उठाकर हृदय से लगा लिया। मेरे हृदय में तो प्रेम अथाह है, मानो मैं स्वयं लक्ष्मण से मिल गया हूँ। |
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| चौपाई 194.1: भरतजी बड़े प्रेम से गुहा को गले लगा रहे हैं। सब लोग ईर्ष्या से प्रेम के मार्ग की प्रशंसा कर रहे हैं। देवतागण मूल 'धन्य, धन्य' ध्वनि का उच्चारण करके और उन पर पुष्प वर्षा करके मंगल की स्तुति कर रहे हैं। |
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| चौपाई 194.2: (वे कहते हैं -) जो इस लोक में और वेदों में भी सब प्रकार से नीच माने गए हैं और जिनकी छाया भी छू लेने पर स्नान करना पड़ता है, उस निषाद से श्री रामचन्द्र के छोटे भाई भरत पुलकावली (आनंद और प्रेम से) से भरे हुए शरीर से मिल रहे हैं और उन्हें गले लगाकर (हृदय से लगाकर) उन्हें प्रसन्न कर रहे हैं। |
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| चौपाई 194.3: जो लोग राम-राम कहकर जम्भाई लेते हैं (अर्थात जो आलस्य से भी राम नाम लेते हैं), उनके सामने पाप समूह (कोई भी पाप) नहीं आते। तब इस गुह को स्वयं श्री रामचन्द्रजी ने गले लगाया और अपने कुल सहित जगतपावन (जगत को पवित्र करने वाला) बना दिया। |
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| चौपाई 194.4: कर्मनाशा नदी का जल गंगाजी में मिल जाता है, फिर बताओ, उसे कौन सिर पर धारण नहीं करता? संसार जानता है कि उल्टा नाम (मरा-मरा) जपने से वाल्मीकिजी ब्रह्मा के समान हो गए। |
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| दोहा 194: मूर्ख और पापी चाण्डाल, शबर, खस, यवन, कोल और किरात भी राम नाम के उच्चारण मात्र से तीनों लोकों में अत्यंत पवित्र और प्रसिद्ध हो जाते हैं। |
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| चौपाई 195.1: इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है, यह परंपरा युगों-युगों से चली आ रही है। श्री रघुनाथजी ने किसकी स्तुति नहीं की? इस प्रकार देवतागण राम नाम का गुणगान कर रहे हैं और अयोध्यावासी उसे सुनकर सुख प्राप्त कर रहे हैं। |
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| चौपाई 195.2: भरत ने राम के मित्र निषादराज से प्रेमपूर्वक भेंट की और उनसे उनका कुशलक्षेम पूछा। भरत का शील और प्रेम देखकर निषाद ने अपना शरीर त्याग दिया (प्रेम के कारण वह अपने शरीर को भूल गया)। |
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| चौपाई 195.3: उसके हृदय में लज्जा, प्रेम और आनन्द इतना बढ़ गया कि वह खड़ा भरतजी को देखता ही रह गया। फिर उसने धैर्य बाँधकर भरतजी के चरणों में प्रणाम किया और प्रेमपूर्वक हाथ जोड़कर विनती करने लगा- |
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| चौपाई 195.4: हे प्रभु! आपके कल्याण के स्रोत चरणों का दर्शन करके मैंने तीनों कालों में अपने कल्याण को जान लिया है। अब आपकी परम कृपा से मेरा और मेरी लाखों पीढ़ियों का कल्याण हो गया है। |
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| दोहा 195: अपने कर्म और वंश को समझकर, तथा मन में भगवान श्री रामजी की महानता देखकर (अर्थात् एक ओर तो मैं नीच जाति का और नीच कर्म करने वाला हूँ, और दूसरी ओर अनंत ब्रह्मांडों के स्वामी भगवान श्री रामजी हैं, परंतु उन्होंने अपनी अहैतुकी कृपा से मुझ जैसे नीच व्यक्ति को भी स्वीकार कर लिया है - ऐसा समझकर) जो रघुवीर श्री रामजी के चरणों को नहीं भजता, वह इस संसार में विधाता के द्वारा छला गया है। |
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| चौपाई 196.1: मैं कपटी, कायर, कुबुद्धि और दुष्ट जाति का हूँ तथा सब प्रकार से संसार और वेद से बाहर हूँ। किन्तु जब से श्री रामचन्द्रजी ने मुझे अपनाया है, तब से मैं संसार का गौरव बन गया हूँ। |
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| चौपाई 196.2: निषादराज का प्रेम देखकर और उनका सुंदर अनुरोध सुनकर भरत के छोटे भाई शत्रुघ्न उनसे मिले। तब निषाद ने अपना नाम लेकर और सुंदर (कोमल एवं मधुर) वाणी से आदरपूर्वक सब रानियों का अभिवादन किया। |
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| चौपाई 196.3: रानियाँ उसे लक्ष्मण के समान समझकर सौ लाख वर्ष तक सुखपूर्वक रहने का आशीर्वाद देती हैं। नगर के स्त्री-पुरुष निषाद को देखकर ऐसे प्रसन्न हो जाते हैं मानो लक्ष्मण को देख रहे हों। |
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| चौपाई 196.4: सब लोग कहते हैं कि जीवन से उसी को लाभ हुआ है, जिसे श्री रामचन्द्रजी ने मंगलभाव से गले लगाया है। निषाद अपने भाग्य की प्रशंसा सुनकर अत्यंत प्रसन्न हुआ और सबको अपने साथ ले गया। |
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| दोहा 196: उसने अपने सभी सेवकों को इशारा किया। उन्होंने अपने स्वामी के निर्देशों का पालन किया और उनके लिए घरों में, पेड़ों के नीचे, तालाबों पर, बगीचों और जंगलों में रहने की जगहें बना दीं। |
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| चौपाई 197.1: भरत ने जब श्रृंगवेरपुर को देखा, तो प्रेम के कारण उनके सारे अंग शिथिल हो गए। वे निषाद के कंधे पर हाथ रखकर चल रहे थे (अर्थात् वे ऐसे शोभायमान थे मानो विनम्रता और प्रेम साक्षात् साक्षात् हो गए हों)। |
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| चौपाई 197.2: इस प्रकार भरत अपनी पूरी सेना के साथ जगत को पवित्र करने वाली गंगा के दर्शन करने गए। उन्होंने श्री रामघाट (जहाँ श्री राम ने संध्या स्नान किया था) को प्रणाम किया। उनका हृदय इतना आनंद से भर गया कि मानो उन्हें स्वयं श्री राम मिल गए हों। |
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| चौपाई 197.3: नगर के नर-नारी गंगाजी के ब्रह्मरूप जल को देखकर नतमस्तक हो रहे हैं और आनंदित हो रहे हैं। गंगाजी में स्नान करके सब लोग हाथ जोड़कर प्रार्थना करते हैं कि श्री रामचन्द्रजी के चरणों में हमारा प्रेम कम न हो (अर्थात् बहुत बढ़े)। |
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| चौपाई 197.4: भरत बोले- हे गंगे! आपकी धूल सबको सुख देने वाली और सेवक के लिए कामधेनु के समान है। मैं आपसे हाथ जोड़कर यह वर माँगता हूँ कि सीता और राम के चरणों में मेरा सहज प्रेम हो। |
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| दोहा 197: स्नान करके, गुरु की अनुमति लेकर और यह जानकर कि सभी माताएँ स्नान कर चुकी हैं, भरत वहाँ से चले गए और शिविर में आ गए। |
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| चौपाई 198.1: लोगों ने इधर-उधर डेरे डाले। भरतजी ने सबका हाल पूछा (कि सब लोग आकर सुखपूर्वक ठहरे हैं या नहीं)। फिर देवताओं का पूजन करके और अनुमति लेकर दोनों भाई श्री रामचंद्रजी की माता कौशल्याजी के पास गए। |
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| चौपाई 198.2: भरत ने सभी माताओं का चरण स्पर्श करके और मधुर वचन बोलकर स्वागत किया। फिर उन्होंने भाई शत्रुघ्न को माताओं की सेवा का दायित्व सौंपा और निषाद को बुलाया। |
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| चौपाई 198.3: भरतजी अपने मित्र निषादराज का हाथ थामे चल पड़े। प्रेम थोड़ा नहीं (अर्थात् अतिशय) है, जिससे उनका शरीर दुर्बल हो रहा है। भरतजी अपने मित्र से कहते हैं कि वे उन्हें वह स्थान दिखाएँ और उनकी आँखों और मन की जलन को शांत करें। |
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| चौपाई 198.4: जहाँ सीताजी, श्री रामजी और लक्ष्मण रात्रि में सोए थे। यह कहते ही उनकी आँखों के कोनों में आँसू भर आए। भरत की बातें सुनकर निषाद बहुत दुखी हुए। वे उन्हें तुरंत वहाँ ले गए। |
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| दोहा 198: जहाँ श्री रामजी ने पवित्र अशोक वृक्ष के नीचे विश्राम किया था, वहाँ भरतजी ने बड़े प्रेम और आदर के साथ प्रणाम किया। |
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| चौपाई 199.1: कुशा की सुन्दर माला देखकर उन्होंने उसकी परिक्रमा की और प्रणाम किया। श्री रामचन्द्रजी के चरण-चिह्नों की धूल उन्होंने नेत्रों से लगा ली। उस समय प्रेम की तीव्रता का वर्णन नहीं किया जा सकता। |
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| चौपाई 199.2: भरतजी ने जब सीताजी के आभूषणों और वस्त्रों से गिरे हुए कुछ स्वर्ण बिन्दु (स्वर्ण कण या तारे आदि) देखे, तो उन्हें सीताजी समझकर अपने मस्तक पर धारण कर लिया। उनकी आँखें (प्रेम के) आँसुओं से भर आईं और हृदय पश्चाताप से भर गया। उन्होंने अपने मित्र से सुन्दर वाणी में ये वचन कहे- |
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| चौपाई 199.3: ये स्वर्ण कण या तारे भी सीताजी के वियोग में अपनी शोभा और आभा खो रहे हैं, जैसे अयोध्या के नर-नारी (राम के वियोग में) शोक से लुप्त हो रहे हैं। मैं सीताजी के पिता राजा जनक की तुलना किससे करूँ, जिनके हाथ में सांसारिक सुख और योग दोनों हैं? |
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| चौपाई 199.4: सूर्यवंश के सूर्य राजा दशरथ हैं, जिनके ससुर वे ही हैं, जिनकी अमरावती के स्वामी भी प्रशंसा करते थे (वे ईर्ष्या के कारण उनके समान धन और वैभव पाना चाहते थे) और जिनके प्रभु श्री रघुनाथ ही उनके प्राणनाथ हैं, जो इतने महान हैं कि जो कोई भी महान बनता है, वह श्री रामचंद्रजी की महानता के कारण ही बनता है। |
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| दोहा 199: हे शंकर! पतिव्रता स्त्रियों में श्रेष्ठ सीताजी की कुश शय्या देखकर मेरा हृदय न तो काँपता है, न फटता है! वह वज्र से भी कठोर है! |
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| चौपाई 200.1: मेरा छोटा भाई लक्ष्मण बहुत सुंदर और प्यारा है। ऐसा भाई न कभी किसी का हुआ है, न होगा। लक्ष्मण अवधवासियों का प्रिय है, अपने माता-पिता का लाडला है और श्री सीता और राम का प्रिय है। |
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| चौपाई 200.2: जिनका शरीर कोमल और स्वभाव कोमल है, जिनके शरीर पर कभी गरम हवा का स्पर्श नहीं हुआ, वे वन में नाना प्रकार के कष्ट भोग रहे हैं। (हाय!) मेरी इस छाती ने (अपनी कठोरता के कारण) करोड़ों वज्रों का भी अनादर किया है (अन्यथा यह कब की फट गई होती)। |
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| चौपाई 200.3: श्री रामचंद्रजी ने जन्म लिया और जगत को प्रकाशित किया। वे रूप, शील, सुख और समस्त गुणों के सागर हैं। श्री रामजी का स्वभाव सभी ग्रामवासियों, परिवारजनों, गुरु, पिता और माता को सुख देने वाला है। |
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| चौपाई 200.4: शत्रु भी श्री रामजी की स्तुति करते हैं। वे अपनी वाणी, सभा-शैली और विनम्रता से मन को जीत लेते हैं। करोड़ों सरस्वती और करोड़ों शेषजी भी भगवान श्री रामचंद्रजी के गुणों की गणना नहीं कर सकते। |
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| दोहा 200: सुख के स्वरूप और सुख-आनंद के भण्डार श्री रामचंद्रजी कुशा बिछाकर भूमि पर सोते हैं। विधाता की शक्ति बड़ी प्रबल है। |
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| चौपाई 201.1: श्री रामचन्द्रजी ने अपने कानों से भी दुःख का नाम नहीं सुना था। महाराज स्वयं जीवनरूपी वृक्ष की भाँति उनका पालन-पोषण करते थे। सभी माताएँ भी दिन-रात उनका पालन-पोषण करती थीं, जैसे पलकें अपने नेत्रों का और साँप अपनी मणि का ध्यान रखता है। |
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| चौपाई 201.2: वही श्री रामचन्द्रजी अब पैदल वनों में घूमते हैं और कंद-मूल, फल-फूल खाते हैं। धिक्कार है कैकेयी को, जो समस्त विपत्तियों की जड़ थी, जिसने अपने प्रिय पति से भी बैर कर लिया। |
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| चौपाई 201.3: मैं पापों के समुद्र और उस अभागे को धिक्कारता हूँ, जिसके कारण ये सब विपत्तियाँ घटित हुई हैं। विधाता ने मुझे कुल के कलंक के रूप में जन्म दिया और मेरी दुष्ट माता ने मुझे अपने स्वामी का द्रोही बनाया। |
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| चौपाई 201.4: यह सुनकर निषादराज प्रेमपूर्वक समझाने लगे- हे प्रभु! आप व्यर्थ दुःखी क्यों होते हैं? श्री रामचन्द्रजी आपको प्रिय हैं और आप श्री रामचन्द्रजी को प्रिय हैं। यही मूल बात (निश्चित सिद्धांत) है, दोष तो प्रतिकूल विधाता का है। |
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| छंद 201.1: प्रतिकूल प्रारब्ध के कर्म बड़े कठोर हैं, जिससे माता कैकेयी उन्मत्त हो गईं (उनका मन बदल गया)। उस रात प्रभु श्री रामचंद्रजी ने बड़े आदर के साथ बार-बार आपकी स्तुति की। तुलसीदासजी कहते हैं- (निषादराज कहते हैं कि-) श्री रामचंद्रजी को आपके समान प्रिय कोई नहीं है, ऐसी शपथ है। यह जानकर कि परिणाम अच्छा ही होगा, आपको हृदय में धैर्य धारण करना चाहिए। |
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| सोरठा 201: श्री रामचन्द्रजी सर्वज्ञ हैं, संकोच, प्रेम और दया के धाम हैं। ऐसा विचार करके तथा मन में निश्चय करके चलो और विश्राम करो। |
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| चौपाई 202.1: अपने मित्र की बातें सुनकर भरत जी हृदय में धैर्य धारण करके और श्री रामचन्द्रजी का स्मरण करते हुए शिविर में गए। नगर के सभी स्त्री-पुरुष (श्रीरामजी के निवासस्थान का) समाचार पाकर बड़ी उत्सुकता से उस स्थान को देखने गए। |
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| चौपाई 202.2: वह उस स्थान की परिक्रमा करता है, प्रणाम करता है और कैकेयी को बहुत-सी निन्दा करता है। उसकी आँखों में आँसू भर आते हैं और वह अपने दुर्भाग्य को कोसता है। |
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| चौपाई 202.3: कोई भरत के प्रेम की प्रशंसा करता है, तो कोई कहता है कि राजा ने अपना प्रेम बहुत अच्छे से निभाया। सब निषाद की प्रशंसा करते हैं, तो कोई अपनी निन्दा करता है। उस समय के मोह और दुःख का वर्णन कौन कर सकता है? |
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| चौपाई 202.4: इस तरह सब लोग पूरी रात जागते रहे। सुबह होते ही नाव खड़ी कर दी गई। गुरुजी को सुंदर नाव पर बिठाया गया और फिर सभी माताओं को नई नाव पर बिठाया गया। |
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| चौपाई 202.5: चार घंटे में सब लोग गंगा पार कर गए। फिर भरत नीचे उतरे और सबकी देखभाल की। |
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| दोहा 202: प्रातःकालीन अनुष्ठान पूर्ण करने के पश्चात, अपनी माता के चरणों में प्रार्थना करके तथा अपने गुरु को प्रणाम करके, भरत ने अपने सैनिकों को (रास्ता दिखाने के लिए) आगे भेज दिया और अपनी सेना को आगे बढ़ाया। |
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| चौपाई 203.1: निषादराज को आगे-आगे और सभी माताओं की पालकियाँ पीछे-पीछे ले जाई गईं। उन्होंने अपने छोटे भाई शत्रुघ्नजी को बुलाकर उनके साथ भेज दिया। फिर गुरुजी ब्राह्मणों के साथ चल दिए। |
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| चौपाई 203.2: तत्पश्चात् आपने (भरतजी ने) गंगाजी को प्रणाम किया और लक्ष्मण सहित श्री सीता-रामजी का स्मरण किया। भरतजी पैदल चले। उनके साथ घोड़े (बिना सवार के) लगाम से बँधे हुए चल रहे थे। |
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| चौपाई 203.3: श्रेष्ठ सेवक बार-बार कहते हैं कि, "हे प्रभु! आप घोड़े पर सवार हो जाइए।" (भरतजी उत्तर देते हैं कि) श्री रामचन्द्रजी पैदल गए और हमारे लिए रथ, हाथी और घोड़े बनाए गए हैं। |
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| चौपाई 203.4: मेरे लिए तो सिर के बल चलना ही अच्छा है। सेवक का कर्तव्य सबसे कठिन है। भरतजी की दशा देखकर और उनके कोमल वचन सुनकर सभी सेवक लज्जित हो रहे हैं। |
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| दोहा 203: तीसरे पहर भरत ने प्रेम से भरकर सीताराम, सीताराम कहते हुए प्रयाग में प्रवेश किया। |
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| चौपाई 204.1: उनके पैरों के छाले ऐसे चमक रहे हैं, जैसे कमल की कली पर ओस की बूँदें चमकती हैं। सारा समाज यह समाचार सुनकर दुःखी हो गया कि आज भरतजी पैदल आये हैं। |
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| चौपाई 204.2: जब भरतजी को पता चला कि सब लोग स्नान कर चुके हैं, तो वे त्रिवेणी पर आए और उन्हें प्रणाम किया। फिर विधिपूर्वक (गंगा-यमुना के) श्वेत जल में स्नान किया और ब्राह्मणों को दान-दक्षिणा देकर उनका सत्कार किया। |
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| चौपाई 204.3: (यमुना और गंगा की) काली-सफेद लहरों को देखकर भरत का शरीर रोमांचित हो गया और उन्होंने हाथ जोड़कर कहा- हे तीर्थराज! आप सभी कामनाओं को पूर्ण करने वाले हैं। आपका प्रभाव वेदों में प्रसिद्ध है और संसार में दृष्टिगोचर होता है। |
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| चौपाई 204.4: मैं अपना धर्म (भिक्षा न मांगने का क्षत्रिय धर्म) त्यागकर आपसे भिक्षा मांग रहा हूँ। दुःखी मनुष्य कौन-सा पाप नहीं करता? ऐसा हृदय में जानकर, बुद्धिमान और उदार पुरुष याचक के वचनों को सफल बनाते हैं (अर्थात् वह जो कुछ माँगता है, उसे दे देते हैं)। |
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| दोहा 204: मुझे धन, धर्म, काम में कोई रुचि नहीं है और मैं मोक्ष भी नहीं चाहता। मैं तो केवल यही वर माँगता हूँ कि मुझे हर जन्म में श्री राम के चरणों में प्रेम रहे, इसके अलावा कुछ नहीं। |
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| चौपाई 205.1: भले ही स्वयं श्री राम मुझे दुष्ट समझें और लोग मुझे गुरु-द्रोही कहें, किन्तु आपकी कृपा से श्री सीता-राम के चरणों में मेरा प्रेम दिन-प्रतिदिन बढ़ता रहे। |
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| चौपाई 205.2: बादल चाहे जीवन भर चातक को भूल जाए और चाहे पानी माँगने वाले चातक पर वज्र और पत्थर (ओले) भी बरसाए, लेकिन यदि चातक का कलरव कम हो जाए, तो उसकी प्रतिष्ठा नष्ट हो जाएगी (वह नष्ट हो जाएगा)। उसका प्रेम बढ़ना हर प्रकार से अच्छा है। |
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| चौपाई 205.3: जैसे सोने को तपाने से उसकी चमक बढ़ती है, वैसे ही प्रियतम के चरणों में प्रेम के नियमों का पालन करने से प्रेमी सेवक की शोभा बढ़ती है। भरत के वचन सुनकर त्रिवेणी के मध्य से मंगलमयी मधुर वाणी प्रकट हुई। |
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| चौपाई 205.4: हे प्रिय भरत! तुम सर्वथा संत हो। श्री रामचंद्रजी के चरणों में तुम्हारा अगाध प्रेम है। तुम अकारण ही मन में पश्चाताप कर रहे हो। श्री रामचंद्रजी तुम्हारे समान किसी से प्रेम नहीं करते। |
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| दोहा 205: त्रिवेणी के अनुकूल वचन सुनकर भरत का शरीर पुलकित हो गया और हृदय आनंद से भर गया। भरत को धन्य कहकर देवता प्रसन्न हो गए और पुष्पवर्षा करने लगे। |
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| चौपाई 206.1: पवित्र स्थान प्रयागराज में रहने वाले वानप्रस्थ, ब्रह्मचारी, गृहस्थ और उदासी (सन्यासी) सभी बहुत प्रसन्न हैं और दस-पांच के समूह आपस में कहते हैं कि भरत का प्रेम और चरित्र शुद्ध और सच्चा है। |
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| चौपाई 206.2: श्री रामचन्द्रजी के सुन्दर गुणों की चर्चा सुनकर वे महर्षि भरद्वाजजी के पास आये। ऋषि ने भरतजी को प्रणाम करते देखा और उन्हें अपना सौभाग्य अवतार माना। |
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| चौपाई 206.3: वह दौड़कर भरतजी को उठा लाया, गले लगाया और आशीर्वाद दिया। ऋषि ने उन्हें आसन दिया। वह सिर झुकाकर ऐसे बैठ गया मानो भागकर लज्जा के घर में घुस जाना चाहता हो। |
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| चौपाई 206.4: उन्हें बड़ी चिंता हुई कि यदि ऋषि कुछ पूछेंगे तो क्या उत्तर देंगे। भरत की लज्जा और संकोच देखकर ऋषि बोले- भरत! सुनो, हमें सब समाचार मिल गया है। विधाता के कर्तव्य पर किसी का वश नहीं चलता। |
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| दोहा 206: अपनी माता के कृत्य को समझकर (याद करके) अपने हृदय में पश्चाताप मत करो। हे प्रिये! कैकेयी का कोई दोष नहीं है, सरस्वती ने उसकी बुद्धि भ्रष्ट कर दी थी। |
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| चौपाई 207.1: ऐसा कहने पर भी कोई अच्छी बात नहीं कहेगा, क्योंकि विद्वानों को लोक और वेद दोनों ही स्वीकार्य हैं, परंतु हे प्रिये! आपकी निर्मल महिमा का गान करने से लोक और वेद दोनों ही स्तुतियुक्त हो जाएँगे। |
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| चौपाई 207.2: यह बात प्रजा और वेद दोनों मानते हैं और सब कहते हैं कि पिता जिसे राज्य देता है, उसे मिलता है। राजा सत्यवादी था, यदि वह तुम्हें बुलाकर राज्य दे देता, तो तुम्हें सुख मिलता, धर्म की रक्षा होती और महानता होती। |
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| चौपाई 207.3: सारे क्लेश की जड़ श्री रामचंद्र का वनवास है, जिसके बारे में सुनकर सारा संसार दुःखी हुआ। श्री राम का वनवास भी नियति के कारण हुआ। मूर्ख रानी को नियति के कारण गलत काम करने का पछतावा हुआ। |
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| चौपाई 207.4: यदि कोई यह भी कहे कि तुम थोड़े से भी अपराध के दोषी हो, तो वह नीच, अज्ञानी और अधर्मी है। यदि तुम शासक होते, तब भी तुम दोषी न होते। यह सुनकर श्री रामचंद्रजी भी संतुष्ट हो जाते। |
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| दोहा 207: हे भरत! अब तुमने बहुत अच्छा काम किया है, यह राय तुम्हारे लिए उचित ही थी। श्री रामचंद्रजी के चरणों में प्रेम रखना ही संसार के समस्त सुंदर मंगलों का मूल है। |
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| चौपाई 208.1: अतः वही (श्री रामचन्द्र के चरणों में प्रेम) तुम्हारा धन, प्राण और प्राण है। तुम्हारे समान सौभाग्यशाली कौन है? हे प्रिये! इसमें तुम्हें कोई आश्चर्य नहीं है, क्योंकि तुम दशरथ के पुत्र और श्री रामचन्द्र के प्रिय भाई हो। |
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| चौपाई 208.2: हे भरत! सुनो, श्री रामचंद्र के हृदय में तुम्हारे समान कोई प्रिय नहीं है। लक्ष्मण, श्री राम और सीता ने सारी रात बड़े प्रेम से तुम्हारा गुणगान किया। |
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| चौपाई 208.3: जब वे प्रयागराज में स्नान कर रहे थे, तब मैंने उनके हृदय की बात जान ली थी। वे आपके प्रेम में निमग्न हो रहे थे। श्री रामचंद्रजी को आप पर वैसा ही (अत्यंत) स्नेह है, जैसा एक मूर्ख (कामी) मनुष्य को इस संसार में सुखी जीवन के लिए होता है। |
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| चौपाई 208.4: श्री रघुनाथजी की यह कोई बड़ी स्तुति नहीं है, क्योंकि श्री रघुनाथजी तो अपने शरणागतों के सम्पूर्ण परिवार का पालन करने वाले हैं। हे भरत! मेरा मत है कि तुम ही मनुष्य रूप में श्री रामजी के प्रिय हो। |
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| दोहा 208: हे भारत! यह तुम्हारे लिए (तुम्हारी समझ में) कलंक है, पर हम सबके लिए शिक्षा है। श्रीराम की भक्ति का सार प्राप्त करने के लिए यह समय अत्यंत शुभ है। |
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| चौपाई 209.1: हे प्रिये! आपका यश निर्मल अमावस्या है और श्री रामचन्द्रजी के सेवक कुमुद और चकोर हैं (वह चन्द्रमा प्रतिदिन उदय और घटता है, जिससे कुमुद और चकोर दुःखी होते हैं), किन्तु आपका यह यश रूपी चन्द्रमा सदैव उदय ही रहेगा, कभी अस्त नहीं होगा! संसार रूपी आकाश में यह घटेगा नहीं, अपितु दिन-प्रतिदिन दुगुना होता जाएगा। |
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| चौपाई 209.2: तीनों लोकों के चकवे (चक्कर) इस यश रूपी चन्द्रमा को बहुत प्रिय होंगे और प्रभु श्री राम के तेज रूपी सूर्य भी इसकी शोभा नहीं छीन सकेंगे। यह चन्द्रमा दिन-रात सबको सदा सुख प्रदान करेगा। कैकेयी के दुष्कर्मों का राहु भी इसे ग्रहण नहीं कर सकेगा। |
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| चौपाई 209.3: यह चन्द्रमा श्री रामचंद्रजी के सुंदर प्रेम रूपी अमृत से परिपूर्ण है। यह गुरु के अपमान के पाप से कलंकित नहीं है। आपने इस यश रूपी चन्द्रमा को उत्पन्न करके पृथ्वी पर भी अमृत सुलभ करा दिया है। अब श्री रामजी के भक्त इस अमृत से तृप्त हों। |
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| चौपाई 209.4: राजा भगीरथ गंगाजी को लाए, जिनका स्मरण ही समस्त मंगलों की खान है। दशरथजी के गुणों का वर्णन नहीं किया जा सकता, और तो और, संसार में उनके समान कोई भी नहीं है। |
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| दोहा 209: जिनके प्रेम और लज्जा (शील) के प्रभाव से स्वयं भगवान् श्री राम (सच्चिदानन्दघन) प्रकट हुए, जिन्हें श्री महादेव जी अपने हृदयरूपी नेत्रों से देखकर कभी नहीं थकते थे (अर्थात् जिनके स्वरूप को हृदय में देखकर शिव जी कभी संतुष्ट नहीं होते थे)। |
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| चौपाई 210.1: (परन्तु उनसे भी बढ़कर) तुमने यश का अतुलनीय चन्द्रमा रचा है, जिसमें श्री राम का प्रेम मृग (प्रतीक) रूप में निवास करता है। हे प्रिये! तुम अकारण ही अपने हृदय में पश्चाताप कर रहे हो। परसा (पारस) पाकर भी तुम दरिद्रता से भयभीत हो रहे हो! |
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| चौपाई 210.2: हे भरत! सुनो, हम झूठ नहीं बोलते। हम उदासीन हैं (पक्ष नहीं लेते), हम तपस्वी हैं (किसी से बातचीत नहीं करते) और हम वन में रहते हैं (किसी से हमारा लेन-देन नहीं है)। सारे प्रयत्नों का उत्तम फल यह हुआ कि हमें लक्ष्मणजी, श्री रामजी और सीताजी के दर्शन हुए। |
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| चौपाई 210.3: (सीता-लक्ष्मण सहित श्रीराम दर्शन स्वरूप) उस महान फल का परम फल आपका दर्शन है! प्रयागराज और मैं बड़े भाग्यशाली हैं। हे भरत! आप धन्य हैं, आपने अपने यश से संसार को जीत लिया है। ऐसा कहकर ऋषि प्रेम में मग्न हो गए। |
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| चौपाई 210.4: ऋषि भारद्वाज के वचन सुनकर सभासद आनंदित हुए। देवताओं ने 'साधु-साधु' कहकर उनकी स्तुति करते हुए पुष्पवर्षा की। भरतजी आकाश में और प्रयागराज में 'धन्य-धन्य' की ध्वनि सुनकर प्रेम में मग्न हो रहे थे। |
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| दोहा 210: भरत का शरीर पुलकित हो रहा है, हृदय सीता और राम से भर गया है और कमल के समान नेत्र प्रेमाश्रु से भर गए हैं। उन्होंने मुनियों की टोली को प्रणाम किया और भावपूर्ण वचन बोले। |
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| चौपाई 211.1: यहाँ ऋषियों का समाज है और तीर्थों का राजा भी है। यहाँ सच्ची शपथ लेने से भी बड़ी हानि होती है। यदि इस स्थान पर कुछ कहा जाए, तो इससे बड़ा पाप और नीचता और कोई नहीं होगी। |
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| चौपाई 211.2: मैं यह बात सच्चे मन से कह रहा हूँ। आप सर्वज्ञ हैं और श्री रघुनाथजी हृदय की बात जानते हैं (यदि मैं कोई असत्य बात कहूँ, तो वह आपसे या उनसे छिपी नहीं रह सकती)। मुझे माता कैकेयी के कर्मों का कोई विचार नहीं है और मुझे इस बात का भी कोई दुःख नहीं है कि संसार मुझे नीच समझेगा। |
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| चौपाई 211.3: मुझे इस बात का भय नहीं है कि मेरा परलोक नष्ट हो जाएगा, न ही मुझे अपने पिता की मृत्यु का दुःख है, क्योंकि उनके पुण्य कर्म और यश कीर्ति संसार भर में विख्यात है। उन्हें श्री राम और लक्ष्मण जैसे पुत्र मिले। |
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| चौपाई 211.4: फिर उस राजा के विषय में सोचने का क्या कारण है जिसने श्री राम के वियोग में अपना क्षणिक शरीर त्याग दिया? (विचार यह है कि) श्री राम, लक्ष्मण और सीता पैरों में जूती के बिना ऋषियों का वेश धारण किए वन-वन घूमते हैं। |
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| दोहा 211: वे छाल के कपड़े पहनते हैं, फल खाते हैं, जमीन पर कुशा और पत्तियों पर सोते हैं और पेड़ों के नीचे रहते हैं, लगातार सर्दी, गर्मी, बारिश और हवा को सहन करते हैं। |
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| चौपाई 212.1: यह दर्द मेरे सीने में लगातार जलन पैदा करता रहता है। न दिन में भूख लगती है, न रात को नींद आती है। मन ही मन पूरी दुनिया छान मार ली, पर इस बीमारी की कोई दवा नहीं मिल रही। |
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| चौपाई 212.2: माँ का कुविचार ही समस्त पापों का मूल है। उन्होंने हमारे कल्याण के लिए एक दिशासूचक यंत्र बनाया। उससे उन्होंने कलह का एक कुयंत्र बनाया और चौदह वर्ष की अवधि का एक कठिन कुमंत्र पढ़कर उस यंत्र को गाड़ दिया। (यहाँ माँ का कुविचार ही बढ़ई है, भरत का राज्य दिशासूचक यंत्र है, राम का वनवास कुयंत्र है और चौदह वर्ष की अवधि कुमंत्र है)। |
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| चौपाई 212.3: मेरे लिए ही उसने यह सारा षडयंत्र रचा और सारे संसार को टुकड़े-टुकड़े करके नष्ट कर दिया। यह दुर्भाग्य तभी मिट सकता है जब श्री रामचंद्रजी लौटेंगे और तभी अयोध्या बस सकेगी, अन्य किसी उपाय से नहीं। |
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| चौपाई 212.4: भरत के वचन सुनकर ऋषि प्रसन्न हुए और सबने उनकी बहुत प्रकार से प्रशंसा की। (ऋषि बोले-) हे प्रिये! तुम अधिक चिन्ता मत करो। श्री रामचन्द्रजी के चरणों का दर्शन करते ही तुम्हारे सब दुःख दूर हो जाएँगे। |
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| दोहा 212: उन्हें संतुष्ट करने के बाद, महर्षि भारद्वाज ने कहा, "अब आप सभी हमारे प्रिय अतिथि बनिए और हम जो कुछ भी आपको दें, चाहे वह मूल हो, फल हो या फूल हो, उसे स्वीकार कीजिए।" |
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| चौपाई 213.1: ऋषि के वचन सुनकर भरत ने सोचा कि यह अजीब संकोच अनुचित समय पर प्रकट हुआ है। तब उन्होंने गुरुजनों के वचनों को महत्वपूर्ण (आदरणीय) समझकर उनके चरणों में प्रणाम किया और हाथ जोड़कर कहा- |
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| चौपाई 213.2: हे नाथ! आपकी आज्ञा का पालन करना हमारा परम कर्तव्य है। भरतजी के ये वचन मुनि को बहुत प्रिय लगे। उन्होंने अपने विश्वस्त सेवकों और शिष्यों को अपने पास बुलाया। |
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| चौपाई 213.3: (और कहा कि) भरत का आतिथ्य करना चाहिए। जाओ और कंद-मूल-फल ले आओ। उन्होंने 'हे प्रभु! बहुत अच्छा' कहकर सिर झुकाया और फिर वे बड़ी प्रसन्नता से अपने काम में लग गए। |
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| चौपाई 213.4: ऋषि को चिंता हुई कि हमने एक बहुत बड़े अतिथि को आमंत्रित किया है। अब देवता के अनुसार ही पूजा करनी चाहिए। यह सुनकर ऋद्धियाँ और अणिमादि सिद्धियाँ आईं (और बोलीं-) हे गोसाईं! आप जो आज्ञा देंगे, हम वैसा ही करेंगे। |
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| दोहा 213: ऋषि प्रसन्न होकर बोले: 'आपके भाई शत्रुघ्न और भरत अपने साथियों सहित श्री रामचन्द्रजी के वियोग में दुःखी हैं; आप उनका आतिथ्य करके उनके कष्ट दूर करें। |
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| चौपाई 214.1: ऋद्धि-सिद्धि ने मुनि की आज्ञा मानकर अपने को सौभाग्यशाली समझा। सभी सिद्धियाँ आपस में कहने लगीं- श्री रामचन्द्रजी के छोटे भाई भरत ऐसे अतिथि हैं, जिनकी तुलना कोई नहीं कर सकता। |
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| चौपाई 214.2: अतः आज मुनि के चरणों में प्रणाम करके वह कार्य करना चाहिए, जिससे सारा राज्य सुखी हो जाए।’ ऐसा कहकर उसने बहुत से सुन्दर भवन बनवाए, जिन्हें देखकर विमान भी रोते हैं (लज्जित होते हैं)। |
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| चौपाई 214.3: उन घरों में भोग-विलास और वैभव की इतनी अधिक सामग्री भरी हुई थी कि देवता भी उन्हें देखकर ललचा जाते थे। दास-दासियाँ नाना प्रकार की वस्तुओं से युक्त होकर अपने मन को पूर्ण मनोयोग से देखती रहती थीं (अर्थात् अपनी रुचि के अनुसार कार्य करती रहती थीं)। |
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| चौपाई 214.4: सिद्धियों ने क्षण भर में ऐसी सारी चीजें व्यवस्थित कर दीं जो स्वर्ग में स्वप्न में भी उपलब्ध नहीं होतीं। सबसे पहले उन्होंने सभी को उनकी रुचि के अनुसार सुंदर और आरामदायक आवास प्रदान किए। |
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| दोहा 214: और फिर उसे परिवार सहित भरतजी को दे दिया, क्योंकि ऋषि भारद्वाजजी ने ऐसी आज्ञा दी थी। (भरतजी चाहते थे कि उनके सभी साथी विश्राम पाएँ, अतः उनके विचार जानकर ऋषि ने पहले उन लोगों को स्थान दिया और फिर परिवार सहित भरतजी को स्थान देने की आज्ञा दी।) तपोबल से महर्षि ने ऐसा तेज उत्पन्न किया कि ब्रह्मा भी आश्चर्यचकित हो गए। |
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| चौपाई 215.1: जब भरत ने ऋषि का पराक्रम देखा, तो जगत के सभी रक्षकों (इंद्र, वरुण, यम, कुबेर आदि) के लोक उनके सामने तुच्छ प्रतीत हुए। सुख की वह सामग्री वर्णन से परे है, जिसे देखकर ज्ञानी पुरुष भी अपनी वैराग्य भूल जाते हैं। |
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| चौपाई 215.2: आसन, शय्या, सुन्दर वस्त्र, छतरियाँ, वन, बगीचे, नाना प्रकार के पक्षी और पशु, सुगंधित फूल और अमृत के समान स्वादिष्ट फल, अनेक प्रकार के स्वच्छ जलस्रोत (तालाब, कुएँ, बावड़ियाँ आदि)। |
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| चौपाई 215.3: और अमृत में भी अमृत के समान शुद्ध अन्न था, जिसे देखकर सब लोग संयमी पुरुषों (विरक्त ऋषियों) की भाँति लज्जित हो रहे हैं। सबके तम्बुओं में कामधेनु और कल्पवृक्ष (इच्छित वस्तुएँ देने वाले) हैं, जिन्हें देखकर इन्द्र और इन्द्राणियाँ भी इच्छा करती हैं (उनका मन भी ललचाता है)॥ |
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| चौपाई 215.4: वसन्त ऋतु है। तीन प्रकार की वायु बह रही है - शीतल, मंद और सुगन्धित। चारों पदार्थ (धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष) सभी को सहज ही उपलब्ध हो रहे हैं। माला, चंदन, स्त्री आदि सुखों को देखकर सभी हर्षित और दुःखी हो रहे हैं। (सुखों को देखकर सुख होता है और ऋषि की तपस्या का प्रभाव और दुःख इस बात से है कि हम नियम और व्रतों से जीवनयापन करने वाले श्रीराम के वियोग में भोग-विलास में क्यों फँस गए हैं। कहीं हमारा मन उनमें आसक्त होकर नियम और व्रतों को त्याग न दे।) |
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| दोहा 215: धन (भोग-विलास की सामग्री) स्त्री चकवी है और भरतजी पुरुष चकवा हैं और ऋषि की आज्ञा ही खेल है, जिसने उस रात उन दोनों को आश्रम के पिंजरे में बंद रखा और सुबह हो गई। (जैसे शिकारी द्वारा पिंजरे में बंद रखने पर भी स्त्री चकवी और पुरुष चकवा रात में एक साथ नहीं आते, वैसे ही भरद्वाजजी की आज्ञा से सारी रात भोग-विलास की सामग्री के साथ रखे जाने पर भी भरतजी ने उन्हें मन से भी नहीं छुआ।) |
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| चौपाई 216.1: (प्रातःकाल) भरत ने पवित्र स्थान पर स्नान किया और अपने अनुयायियों के साथ ऋषि को प्रणाम किया, उन्हें प्रणाम किया और आशीर्वाद दिया तथा विनम्र निवेदन किया। |
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| चौपाई 216.2: तत्पश्चात्, भरतजी सभी मार्ग-ज्ञानी लोगों (कुशल मार्गदर्शकों) के साथ त्रिकुटा पर मन एकाग्र करके चलने लगे। भरतजी राम के मित्र गुह के साथ हाथ में हाथ डाले ऐसे चल रहे हैं मानो प्रेम ने ही मानव रूप धारण कर लिया हो। |
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| चौपाई 216.3: न उसके पैरों में जूते हैं, न सिर पर छाया है, उसके प्रेम नियम, व्रत और धर्म निष्कपट (सच्चे) हैं। वह अपने मित्र निषादराज से लक्ष्मणजी, श्री रामचंद्रजी और सीताजी का मार्ग पूछता है और वह उसे कोमल वाणी में बता देता है॥ |
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| चौपाई 216.4: श्री रामचंद्रजी जिन स्थानों और वृक्षों पर ठहरे थे, उन्हें देखकर उनका प्रेम न रुक सका। भरतजी की दशा देखकर देवता पुष्पवर्षा करने लगे। पृथ्वी कोमल हो गई और मार्ग मंगलमय हो गया। |
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| दोहा 216: बादल छाया कर रहे हैं, सुहावनी हवा बह रही है। श्री रामचंद्रजी के लिए मार्ग उतना सुहावना नहीं था जितना भरतजी के लिए था। |
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| चौपाई 217.1: मार्ग में असंख्य जीव-जंतु थे। उनमें से जिन्हें भगवान श्री रामचन्द्रजी ने देखा, अथवा जिन्होंने भगवान श्री रामचन्द्रजी को देखा, वे सब-के-सब (उसी क्षण) परम पद के अधिकारी हो गए, परन्तु अब भरतजी के दर्शन से उनका भव (जन्म-मरण) रोग सर्वथा मिट गया। (श्रीरामजी के दर्शन से वे परम पद के अधिकारी हुए थे, परन्तु भरतजी के दर्शन से उन्हें वह परम पद प्राप्त हो गया)। |
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| चौपाई 217.2: भरतजी के लिए यह कोई बड़ी बात नहीं है, जिन्हें स्वयं श्री रामजी मन में स्मरण करते रहते हैं। इस संसार में जो एक बार 'राम' कह देता है, वह भी भवसागर पार करने में समर्थ हो जाता है। |
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| चौपाई 217.3: फिर भरतजी तो श्री रामचन्द्रजी के प्रिय और उनके छोटे भाई हैं। फिर उनके लिए मार्ग शुभ (सुखद) कैसे न हो सकता? सिद्ध, साधु और महर्षि ऐसा कहते हैं और भरतजी को देखकर हृदय में प्रसन्न होते हैं। |
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| चौपाई 217.4: भरत के प्रेम का प्रभाव देखकर देवराज इन्द्र चिंतित हो गए (कि कहीं श्री राम उनके प्रेम के कारण लौट न आएँ और हमारा काम बिगड़ न जाए)। संसार अच्छे के लिए अच्छा और बुरे के लिए बुरा है (मनुष्य जैसा है, उसे वैसा ही संसार दिखाई देता है)। उन्होंने गुरु बृहस्पति से कहा - हे प्रभु! आप कुछ ऐसा कीजिए जिससे श्री रामचन्द्र और भरत का मिलन न हो। |
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| दोहा 217: श्री रामचन्द्रजी तो लज्जाशील और प्रेम के वश में हैं और भरतजी प्रेम के सागर हैं। बनी हुई बात बिगड़ने वाली है, इसलिए कोई युक्ति निकालकर इसका समाधान करो। |
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| चौपाई 218.1: इन्द्र की बात सुनकर देवगुरु बृहस्पतिजी मुस्कुराए। उन्होंने सहस्त्र नेत्रों वाले इन्द्र को नेत्रों से रहित (ज्ञान से रहित) (मूर्ख) समझा और कहा- हे देवराज! यदि कोई माया के स्वामी श्री रामचंद्रजी के सेवक के साथ माया खेलता है, तो वह उसी पर उलटी पड़ती है। |
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| चौपाई 218.2: उस समय (पिछली बार) मैंने श्री रामचंद्रजी का भाव जानकर ही कुछ किया था, परंतु इस समय कुछ गलत करने से हानि ही होगी। हे देवराज! श्री रघुनाथजी का स्वभाव सुनो, वे अपने प्रति किए गए अपराध से कभी क्रोधित नहीं होते। |
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| चौपाई 218.3: परन्तु जो कोई उनके भक्त के प्रति अपराध करता है, वह श्री राम की क्रोधाग्नि में जल जाता है। यह इतिहास (कथा) लोक और वेद दोनों में प्रसिद्ध है। दुर्वासाजी इस महिमा को जानते हैं। |
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| चौपाई 218.4: सारा संसार श्री राम का नाम जपता है, भरतजी के समान श्री रामचन्द्रजी का प्रेमी कौन हो सकता है, जिसका लोग जप करते हैं? |
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| दोहा 218: हे देवराज! रघुकुल में श्रेष्ठ श्री रामचंद्रजी के भक्त का काम बिगाड़ने का विचार भी न करें। ऐसा करने से इस लोक में तो आपकी बदनामी होगी ही, परलोक में भी दुःख होगा और दुःख दिन-प्रतिदिन बढ़ता ही रहेगा। |
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| चौपाई 219.1: हे देवराज! हमारी बात सुनो। श्री रामजी अपने सेवकों से बहुत प्रेम करते हैं। वे अपने सेवकों की सेवा करने में प्रसन्न होते हैं और अपने सेवकों से शत्रुता करना घोर शत्रुता समझते हैं। |
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| चौपाई 219.2: सम होते हुए भी उनमें न राग है, न क्रोध, न किसी के पाप, पुण्य, दोष स्वीकार करते हैं। उन्होंने संसार में कर्म को ही सर्वोपरि माना है। मनुष्य अपने कर्मों का फल भोगता है। |
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| चौपाई 219.3: तथापि, वे भक्त और अभक्त के हृदय के अनुसार समान और प्रतिकूल आचरण करते हैं (वे प्रेम से भक्त को गले लगाते हैं और अभक्त को मार डालते हैं)। निर्गुण, आसक्ति रहित, अभिमान रहित और सदैव एकरस रहने वाले भगवान श्री राम अपने भक्त के प्रेम के कारण ही सगुण (गुणों सहित) हो गए हैं। |
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| चौपाई 219.4: श्री रामजी सदैव अपने सेवकों (भक्तों) में रुचि रखते हैं। वेद, पुराण, ऋषि और देवता इसके साक्षी हैं। ऐसा हृदय में जानकर, अपनी दुष्टता त्यागकर, भरतजी के चरणों में सुंदर प्रेम करो। |
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| दोहा 219: हे देवराज इन्द्र! श्री रामचंद्रजी के भक्त सदैव दूसरों के कल्याण में लगे रहते हैं, दूसरों के दुःख से दुखी होते हैं और दयालु होते हैं। इसके अतिरिक्त भरतजी भक्तों में श्रेष्ठ हैं, उनसे तुम तनिक भी मत डरो। |
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| चौपाई 220.1: प्रभु श्री रामचंद्रजी सत्यवादी हैं और देवताओं का हित करते हैं और भरतजी श्री रामजी की आज्ञा का पालन करते हैं। आप स्वार्थ के कारण व्यर्थ ही चिंतित हो रहे हैं। इसमें भरतजी का कोई दोष नहीं है, यह आपकी आसक्ति है। |
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| चौपाई 220.2: देवगुरु बृहस्पतिजी के उत्तम वचन सुनकर इन्द्र को बड़ी प्रसन्नता हुई और उनकी चिंता दूर हो गई। तब देवराज प्रसन्न होकर भरतजी पर पुष्पवर्षा करके उनके स्वभाव की स्तुति करने लगे। |
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| चौपाई 220.3: इस प्रकार भरतजी पथ पर चल रहे हैं। उनकी (प्रेममयी) अवस्था को देखकर ऋषि-मुनि और सिद्ध भी आह भरते हैं। जब भरतजी 'राम' कहते हुए गहरी साँस लेते हैं, तो ऐसा लगता है मानो चारों ओर प्रेम उमड़ पड़ा हो। |
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| चौपाई 220.4: उनके (प्रेम और विनय से भरे हुए) वचन सुनकर वज्र और पत्थर भी पिघल जाते हैं। अयोध्यावासियों का प्रेम वर्णन से परे है। बीच में रहकर भरतजी यमुनाजी के तट पर आए। यमुनाजी का जल देखकर उनके नेत्रों में आँसू भर आए। |
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| दोहा 220: श्री रघुनाथजी के सुन्दर (साँवले) रंग के जल को देखकर भरतजी अपनी सम्पूर्ण मण्डली के साथ (प्रेम से विह्वल) श्री रामजी के विरह सागर में डूबते हुए ज्ञानरूपी जहाज पर चढ़ गए (अर्थात् यमुनाजी का साँवला जल देखकर सब लोग साँवले भगवान के प्रेम से विह्वल हो गए और उन्हें न पाकर विरह की पीड़ा से पीड़ित हो गए; तब भरत को स्मरण आया कि यदि मैं शीघ्र जाऊँगा तो साक्षात् भगवान के दर्शन हो जाएँगे; इस ज्ञान से वे पुनः उत्साहित हो गए)। |
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| चौपाई 221.1: उस दिन हम लोग यमुना नदी के तट पर रुके। समय के अनुसार, सबके लिए (निषादराज का संकेत पाकर) खाने-पीने आदि की अच्छी व्यवस्था की गई और रात्रि में ही सभी घाटों से असंख्य नावें वहाँ आ पहुँचीं, जिनका वर्णन नहीं किया जा सकता। |
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| चौपाई 221.2: प्रातःकाल सब लोग एक ही नाव पर सवार होकर नदी पार गए और श्री रामचन्द्रजी के मित्र निषादराज की सेवा से संतुष्ट हुए। फिर स्नान करके और नदी को सिर नवाकर दोनों भाई निषादराज के साथ चल दिए। |
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| चौपाई 221.3: सबसे आगे सुंदर रथों पर सवार महान ऋषिगण हैं, उनके पीछे पूरा राजसी दल है। उनके पीछे दोनों भाई पैदल चल रहे हैं, जिन्होंने बहुत ही साधारण आभूषण और पोशाक पहन रखी है। |
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| चौपाई 221.4: सेवक, मित्र और मंत्री के पुत्र उनके साथ हैं। लक्ष्मण सीता और श्री रघुनाथ का स्मरण करते रहते हैं। जहाँ-जहाँ श्रीराम रुके थे और विश्राम किया था, वहाँ-वहाँ वे प्रेमपूर्वक प्रणाम करते हैं। |
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| दोहा 221: यह सुनकर मार्ग में रहने वाले स्त्री-पुरुष अपना घर-बार छोड़कर उनकी ओर दौड़ पड़ते हैं और उनका रूप-लावण्य देखकर वे सब अपने जन्म का फल पाकर प्रसन्न होते हैं। |
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| चौपाई 222.1: गाँव की स्त्रियाँ आपस में प्रेमपूर्वक कहती हैं- सखी! ये राम और लक्ष्मण हैं या नहीं? हे सखी! इनकी आयु, शरीर और रंग-रूप एक ही है। इनका शील, स्नेह और चाल भी इनके समान है। |
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| चौपाई 222.2: परन्तु मित्र! न तो वह उस वेश (छाल वस्त्रधारी ऋषि के वेश) में है, न सीता उसके साथ है और न चतुरंगिणी सेना उसके आगे-आगे चल रही है। इसके अतिरिक्त, उसके मुख पर प्रसन्नता नहीं है, हृदय में दुःख है। हे मित्र! यह भेद ही संशय उत्पन्न कर रहा है। |
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| चौपाई 222.3: उसके तर्क ने दूसरी औरतों को प्रभावित किया। सबने कहा कि उसके जितना चतुर कोई नहीं है। उसकी प्रशंसा करते हुए और उसका आदर करते हुए, 'तुम्हारी बात सच है,' कहकर, बाकी औरतें मीठी-मीठी बातें कहने लगीं। |
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| चौपाई 222.4: श्री राम के राज्याभिषेक का आनन्द किस प्रकार भंग हुआ, यह सब वृत्तान्त प्रेमपूर्वक सुनाकर वह सौभाग्यवती स्त्री श्री भरत के शील, स्नेह और स्वभाव की प्रशंसा करने लगी। |
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| दोहा 222: (वह बोली-) देखो, ये भरतजी पिता द्वारा दिए हुए राज्य को त्यागकर श्री रामजी को प्रसन्न करने के लिए पैदल चलकर फल खा रहे हैं। आज इनके समान कौन है? |
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| चौपाई 223.1: भरत का भ्रातृत्व, भक्ति और उनका आचरण कहने या सुनने से दुःख और दोषों को दूर करने वाला है। हे मित्र! उनके विषय में जितना भी कहा जाए, वह कम है। श्री रामचंद्र के भाई ऐसे क्यों न हों? |
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| चौपाई 223.2: भरतजी को उनके छोटे भाई शत्रुघ्न के साथ देखकर हम सब आज धन्य (सौभाग्यशाली) स्त्रियों में से एक हो गई हैं। भरतजी के गुणों के बारे में सुनकर और उनकी दशा देखकर स्त्रियाँ पछताती हैं और कहती हैं - यह पुत्र कैकेयी जैसी माता के योग्य नहीं है। |
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| चौपाई 223.3: कुछ कहते हैं- इसमें रानी का कोई दोष नहीं है। विधाता ने यह सब हमारे हित में किया है। हम निकम्मी स्त्रियाँ हैं, संसार और वेद दोनों के नियमों (मर्यादा) से हीन, कुल और कर्म दोनों से कलंकित। |
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| चौपाई 223.4: जो बुरे देशों (वन प्रदेशों) और बुरे गाँवों में रहती हैं और नीच स्त्रियाँ (स्त्रियों में भी) हैं! और महान पुण्यों के फलस्वरूप उन्हें और कहाँ देखा जा सकता है! ऐसा आनंद और आश्चर्य हर गाँव में हो रहा है। मानो रेगिस्तान में कोई कल्पवृक्ष उग आया हो। |
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| दोहा 223: भरतजी के स्वरूप के दर्शन करते ही मार्ग में रहने वाले लोगों के भाग्य खुल गए! मानो संयोगवश सिंहल द्वीप के निवासी प्रयाग के पवित्र तीर्थ तक पहुँचने में समर्थ हो गए हों! |
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| चौपाई 224.1: (इस प्रकार) भरत अपने गुणों सहित श्री रामचन्द्रजी के गुणों की कथाएँ सुनते और श्री रघुनाथजी का स्मरण करते हुए आगे बढ़ रहे हैं। किसी तीर्थ को देखकर वे स्नान करते हैं और ऋषियों के आश्रमों और देवताओं के मन्दिरों को देखकर प्रणाम करते हैं। |
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| चौपाई 224.2: और मन ही मन वह यह वर मांगता है कि उसे सीता और राम के चरणों में प्रेम हो। मार्ग में उसे भील, कोल आदि वनवासी, वानप्रस्थ, ब्रह्मचारी, संन्यासी और विरक्त लोग भी मिलते हैं। |
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| चौपाई 224.3: वह एक-एक का अभिवादन करके उनसे पूछता है कि लक्ष्मणजी, श्री रामजी और जानकीजी किस वन में हैं? वह उन्हें प्रभु का सारा समाचार सुनाता है और भरतजी के दर्शन करके अपने जन्म का फल पाता है। |
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| चौपाई 224.4: जो लोग कहते हैं कि उन्होंने उन्हें सकुशल देखा है, उन्हें वह श्री राम और लक्ष्मण के समान ही प्रिय मानते हैं। इस प्रकार वे अत्यंत सुंदर वाणी में पूछते रहते हैं और श्री रामजी के वनवास की कथा सुनते रहते हैं। |
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| दोहा 224: उस दिन वहीं रहकर, अगले दिन प्रातःकाल श्री रघुनाथजी का स्मरण करके वे चल पड़े। उनके साथ आए हुए सभी लोग भी भरतजी की तरह श्री रामजी के दर्शन के लिए लालायित थे। |
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| चौपाई 225.1: सभी लोग शुभ संकेत अनुभव कर रहे हैं। प्रसन्नता देने वाले नेत्र (पुरुषों के दाहिने और स्त्रियों के बाएं) और भुजाएँ फड़क रही हैं। भरतजी और उनके परिवार में हर्ष व्याप्त है कि अब श्री रामचंद्रजी से मिलन होगा और दुःख की जलन मिट जाएगी। |
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| चौपाई 225.2: जिसके मन में जो है, वही वह चाहता है। सब लोग स्नेहरूपी मदिरा (प्रेम के नशे में) में मस्त होकर चल रहे हैं। शरीर दुर्बल है, पैर मार्ग में लड़खड़ा रहे हैं और प्रेम के कारण वे आवेशपूर्ण वचन बोल रहे हैं। |
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| चौपाई 225.3: उसी समय राम के मित्र निषादराज ने प्राकृतिक रूप से सुन्दर कामदगिरि पर्वत शिखर दिखाया, जिसके निकट पयस्विनी नदी के तट पर सीताजी सहित दोनों भाई रहते थे। |
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| चौपाई 225.4: उस पर्वत को देखकर सब लोग झुककर प्रणाम करते हैं और कहते हैं, ‘जानकी जीवन श्री रामचन्द्रजी की जय हो।’ राजसभा प्रेम में ऐसी डूब जाती है मानो श्री रघुनाथजी अयोध्या लौट आए हों। |
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| दोहा 225: उस समय भरतजी में जो प्रेम था, उसका वर्णन शेषजी भी नहीं कर सकते। कवि के लिए वह उतना ही दुर्गम है, जितना अहंकार और आसक्ति से कलुषित मनुष्यों के लिए ब्रह्मानंद। |
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| चौपाई 226.1: श्री रामचन्द्रजी के प्रेम के कारण सब लोग थक गए थे और सूर्यास्त तक (पूरे दिन में) केवल दो कोस ही चल सके और पास में ही जलाशय देखकर (बिना खाए-पिए) रात वहीं ठहर गए। रात बीत जाने पर श्री रघुनाथजी के प्रेमी भरतजी आगे चले॥ |
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| चौपाई 226.2: उधर, जब रात्रि शेष थी, तब श्री रामचन्द्रजी की नींद खुली। रात्रि में सीताजी ने ऐसा स्वप्न देखा (जो वे श्री रामचन्द्रजी को सुनाने लगीं) कि ऐसा प्रतीत हुआ मानो भरतजी अपने दल सहित यहाँ आ गए हों। उनका शरीर प्रभु विरह की अग्नि से जल रहा था। |
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| चौपाई 226.3: सबके हृदय दुःखी, दीन और दुःखी हैं। उन्होंने अपनी सास को दूसरे ही रूप में देखा। सीताजी का स्वप्न सुनकर श्री रामचंद्रजी के नेत्रों में आँसू भर आए और जो प्रभु सबको चिंता से मुक्त करते हैं, वे स्वयं (अपनी लीला से) विचारमग्न हो गए। |
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| चौपाई 226.4: (और कहा-) लक्ष्मण! यह स्वप्न अच्छा नहीं है। कोई तुम्हारे लिए भयंकर अशुभ समाचार लाएगा। ऐसा कहकर उसने भाई सहित स्नान करके त्रिपुरारी महादेवजी का पूजन किया और ऋषियों का सत्कार किया। |
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| छंद 226.1: देवताओं को प्रणाम और ऋषियों की प्रार्थना करके श्री रामचंद्रजी बैठ गए और उत्तर दिशा की ओर देखने लगे। आकाश में धूल फैल रही थी, अनेक पक्षी और पशु घबराए हुए प्रभु के आश्रम की ओर आ रहे थे। तुलसीदासजी कहते हैं कि यह देखकर प्रभु श्री रामचंद्रजी उठ बैठे और सोचने लगे कि क्या कारण है? वे आश्चर्य से भर गए। उसी समय कोल-भीलों ने आकर सारा समाचार सुनाया। |
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| सोरठा 226: तुलसीदासजी कहते हैं कि ये सुंदर वचन सुनकर श्री रामचंद्रजी को बहुत प्रसन्नता हुई। उनका शरीर आनंद से भर गया और शरद ऋतु के कमल के समान उनके नेत्र प्रेमाश्रुओं से भर गए। |
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| चौपाई 227.1: सीतापति श्री रामचन्द्रजी पुनः भरत के आने का कारण सोचने लगे। तभी किसी ने आकर बताया कि उनके साथ बहुत बड़ी सेना है। |
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| चौपाई 227.2: यह सुनकर श्री रामचंद्रजी बड़े विचारमग्न हो गए। एक ओर पिता के वचन थे और दूसरी ओर भाई भरतजी का संकोच! भरतजी के स्वभाव को मन में समझकर प्रभु श्री रामचंद्रजी को अपने मन को स्थिर करने का कोई स्थान न मिला। |
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| चौपाई 227.3: तब मुझे यह जानकर संतोष हुआ कि भरत साधु और बुद्धिमान हैं तथा मेरी बात मानने वाले हैं।’ जब लक्ष्मणजी ने देखा कि प्रभु श्री रामजी चिंतित हैं, तब वे समय के अनुसार अपने बुद्धियुक्त विचार कहने लगे। |
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| चौपाई 227.4: हे स्वामी! मैं आपसे बिना पूछे ही कुछ कह देता हूँ, समय पर धृष्टता करने से सेवक धृष्ट नहीं कहलाता (अर्थात् जब आप पूछेंगे तभी कहूँगा, यह समय नहीं है, अतः मेरा ऐसा कहना धृष्टता नहीं होगी)। हे स्वामी! आप सर्वज्ञों में श्रेष्ठ हैं (आप सब कुछ जानते हैं)। मैं सेवक जो समझ रहा हूँ, वही कह रहा हूँ। |
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| दोहा 227: हे नाथ! आप श्रेष्ठ मित्र (बिना कारण दूसरों का उपकार करने वाले), सरल हृदय, विनय और स्नेह के भंडार हैं, आप सब पर प्रेम और विश्वास करते हैं तथा हृदय में सबको अपना ही मानते हैं। |
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| चौपाई 228.1: परन्तु मूर्ख विषयासक्त प्राणी शक्ति पाकर आसक्ति के कारण अपना वास्तविक स्वरूप प्रकट कर देते हैं। भरत पुण्यात्मा, गुणवान और चतुर है और सारा संसार जानता है कि वह प्रभु (आपके) चरणों से प्रेम करता है। |
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| चौपाई 228.2: आज भरतजी ने श्री रामजी (आप) का पद (सिंहासन या अधिकार) पाकर धर्म की मर्यादा को नष्ट कर दिया है। बुरे समय को देखकर और यह जानकर कि श्री रामजी (आप) वनवास में अकेले (असहाय) हैं, कपटी भाई भरत ने ऐसा किया है। |
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| चौपाई 228.3: मन में बुरे विचार लिए हुए, वे समाज को संगठित करने और राज्यों को विघ्न-मुक्त बनाने के लिए यहाँ आए हैं। दोनों भाई लाखों प्रकार के छल-कपट की योजना बनाकर और सेना एकत्रित करके यहाँ आए हैं। |
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| चौपाई 228.4: यदि उनके हृदय में छल-कपट और दुष्टता न होती, तो (ऐसे समय में) रथ, घोड़े और हाथियों की कतारें किसे अच्छी लगतीं? परन्तु भरत को व्यर्थ दोष कौन देता? सिंहासन पाकर तो सारा संसार उन्मत्त (मत्त) हो जाता है। |
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| दोहा 228: चंद्रमा ने अपने गुरु की पत्नी से विवाह किया, राजा नहुष ब्राह्मणों की पालकी में सवार हुए और राजा वेन के समान कोई भी नीच नहीं था, जिसने संसार और वेद दोनों से मुंह मोड़ लिया। |
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| चौपाई 229.1: सहस्त्रबाहु, देवराज इंद्र और त्रिशंकु, कौन राजा के अभिमान से कलंकित नहीं हुआ? भरत ने सही कदम उठाया है क्योंकि शत्रु और ऋण कभी भी थोड़ा भी पीछे नहीं रहना चाहिए। |
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| चौपाई 229.2: हाँ, भरत ने एक गलत काम किया; उन्होंने रामजी (आप) को असहाय समझकर उनका अनादर किया! परन्तु आज युद्ध में श्री रामजी (आप) का क्रोधित मुख देखकर उन्हें यह बात विशेष रूप से समझ में आ जाएगी (अर्थात् उन्हें इस अनादर का पूरा फल मिलेगा)। |
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| चौपाई 229.3: ऐसा कहकर लक्ष्मण जी नीति का सार भूल गए और युद्ध के सार का वृक्ष पुलकावली के रूप में खिल उठा (अर्थात नीति की बात करते-करते उनका शरीर वीरता के सार से भर गया) और उन्होंने भगवान श्री रामचन्द्र जी के चरणों की वंदना की, उनकी चरणधूलि को अपने सिर पर लगाया और बोले कि मेरे पास सच्चा और स्वाभाविक बल है। |
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| चौपाई 229.4: हे प्रभु! मेरी बातों को अनुचित न समझें। भरत ने भी हमें कम कष्ट नहीं पहुँचाया है। आखिर, जब स्वामी हमारे साथ हैं और धनुष हमारे हाथ में है, तो हम कब तक सह सकते हैं और मन को दबा कर रख सकते हैं! |
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| दोहा 229: संसार जानता है कि मैं क्षत्रिय कुल में, रघुकुल कुल में उत्पन्न हुआ हूँ और श्री रामजी (आप) का अनुयायी (सेवक) हूँ। (फिर कोई इसे कैसे सहन कर सकता है?) जो धूल के समान नीच है, परन्तु लात मारने पर वह भी सिर पर चढ़ जाता है॥ |
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| चौपाई 230.1: यह कहकर लक्ष्मण जी खड़े हो गए और हाथ जोड़कर अनुमति माँगी। मानो वीर रस निद्रा से जाग उठा हो। सिर पर जटाएँ बाँधकर, कमर में तरकस बाँधकर, धनुष सजाकर, हाथ में बाण लेकर उन्होंने कहा- |
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| चौपाई 230.2: आज मैं श्री राम (आप) का सेवक होने का गौरव लेकर युद्ध में भरत को सबक सिखाऊँगा। श्री रामचंद्रजी (आप) का अनादर करने का फल पाकर दोनों भाई (भरत-शत्रुघ्न) युद्ध की शय्या पर सोएँ। |
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| चौपाई 230.3: अच्छा हुआ कि सारा समाज इकट्ठा हुआ। आज मैं अपना सारा पुराना गुस्सा ज़ाहिर करूँगा। जैसे शेर हाथियों के झुंड को कुचल देता है और जैसे बाज हाथियों के झुंड को घेर लेता है। |
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| चौपाई 230.4: इसी प्रकार मैं भरत को उसकी सेना और छोटे भाई सहित अपमानित करके युद्धभूमि में परास्त कर दूँगा। यदि शंकरजी आकर उसकी सहायता भी करें, तो भी मैं रामजी की शपथ खाकर कहता हूँ कि युद्ध में उसे (अवश्य) मार डालूँगा (छोड़ूँगा नहीं)। |
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| दोहा 230: लक्ष्मण को क्रोध से जलते हुए देखकर और उनकी सच्ची शपथ सुनकर सभी लोग भयभीत हो जाते हैं और लोकपाल भी भयभीत होकर भाग जाना चाहते हैं। |
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| चौपाई 231.1: सारा संसार भय से भर गया। तभी आकाशवाणी हुई कि लक्ष्मणजी के अपार बल की प्रशंसा करते हुए कहा, "हे प्रिये! आपके तेज और प्रभाव का वर्णन और ज्ञान कौन कर सकता है?" |
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| चौपाई 231.2: लेकिन काम कोई भी हो, अगर उसे ठीक से समझकर किया जाए, चाहे वह सही हो या गलत, तो सभी उसे अच्छा ही कहते हैं। वेद और विद्वान कहते हैं कि जो लोग बिना सोचे-समझे जल्दबाजी में कोई काम कर देते हैं और बाद में पछताते हैं, वे बुद्धिमान नहीं होते। |
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| चौपाई 231.3: दिव्य वाणी सुनकर लक्ष्मण जी संकोच में पड़ गए। श्री रामचन्द्र जी और सीता जी ने उनका आदरपूर्वक आदर किया (और कहा-) हे प्रिये! तुमने बड़ी सुन्दर नीति कही है। हे भाई! राज्य का अभिमान सबसे कठिन अभिमान है। |
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| चौपाई 231.4: जो लोग मुनियों की सभा में नहीं गए हैं, वे राजसी मद्य का घूँट पीते ही मतवाले हो जाते हैं। हे लक्ष्मण! सुनो, ब्रह्मा की सृष्टि में भरत जैसा महापुरुष न तो कहीं सुना गया है और न ही कहीं देखा गया है। |
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| दोहा 231: (अयोध्या के राज्य का तो कहना ही क्या) ब्रह्मा, विष्णु और महादेव का पद पाकर भी भरत को अपने राज्य का अभिमान नहीं! क्या कांजी की बूंदों से क्षीरसागर कभी नष्ट (फट) सकता है? |
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| चौपाई 232.1: अन्धकार युवा (मध्याह्न) सूर्य को निगल सकता है। आकाश बादलों में विलीन हो सकता है। गाय के खुर इतने जल में डूब सकते हैं कि अगस्त्यजी भी डूब जाएँ और पृथ्वी अपनी स्वाभाविक सहनशीलता खो दे। |
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| चौपाई 232.2: सुमेरु तो मच्छर के वार से उड़ भी जाए, परन्तु हे भाई! भरत को अपने राज्य का अभिमान कभी नहीं हो सकता। हे लक्ष्मण! मैं आपकी और अपने पिता की शपथ लेकर कहता हूँ कि संसार में भरत के समान पवित्र और श्रेष्ठ कोई भाई नहीं है। |
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| चौपाई 232.3: हे प्यारे! विधाता गुरुरूपी दूध और पापरूपी जल को मिलाकर इस दृश्यमान जगत की रचना करते हैं, परंतु भरत ने सूर्यवंश रूपी तालाब में हंस के रूप में जन्म लेकर गुण और पाप को अलग-अलग कर दिया। |
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| चौपाई 232.4: भरत ने सद्गुणों वाले दूध को ग्रहण करके और दुर्गुणों वाले जल को त्यागकर अपनी कीर्ति से जगत को प्रकाशित किया। भरत के गुण, चरित्र और स्वभाव की चर्चा करते हुए श्री रघुनाथजी प्रेम के सागर में डूब गए। |
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| दोहा 232: श्री रामचन्द्र जी के वचन सुनकर और भरत जी के प्रति उनका प्रेम देखकर सब देवता उनकी स्तुति करने लगे (और कहने लगे) कि श्री रामचन्द्र जी के समान दयालु और कौन है? |
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| चौपाई 233.1: यदि भरत इस संसार में न जन्मे होते, तो पृथ्वी पर समस्त धर्मों की धुरी कौन धारण करता? हे रघुनाथजी! कविकुल की कल्पना से परे भरतजी के गुणों की कथा आपके अतिरिक्त और कौन जान सकता है? |
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| चौपाई 233.2: देवताओं की वाणी सुनकर लक्ष्मणजी, श्री रामचंद्रजी और सीताजी को अपार आनंद हुआ, जिसका वर्णन नहीं किया जा सकता। यहाँ भरतजी ने समस्त समुदाय के साथ पवित्र मंदाकिनी में स्नान किया। |
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| चौपाई 233.3: फिर सबको नदी के पास ठहराकर और अपनी माता, गुरु तथा मंत्री से अनुमति लेकर भरतजी निषादराज और शत्रुघ्न के साथ उस स्थान पर गए, जहाँ श्री सीताजी और श्री रघुनाथजी थे। |
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| चौपाई 233.4: भरत अपनी माता कैकेयी के कर्मों को समझकर लज्जित होते हैं और मन में लाखों तर्क करते हैं कि कहीं मेरा नाम सुनकर श्री राम, लक्ष्मण और सीता यहाँ से चले न जाएँ। |
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| दोहा 233: मुझे अपनी माँ मानकर वे जो कुछ भी करेंगे, वह कम होगा, लेकिन मुझे अपना मानकर (अपने प्रेम और रिश्ते को देखते हुए) वे मेरे पापों और कमियों को क्षमा करके मेरा सम्मान अवश्य करेंगे। |
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| चौपाई 234.1: चाहे वे मुझे दुष्ट बुद्धि वाला जानकर त्याग दें, या अपना सेवक समझकर मेरा आदर करें, (कुछ भी करें), मेरा तो एकमात्र आश्रय श्री रामचंद्रजी के पादुकाएँ ही हैं। श्री रामचंद्रजी अच्छे स्वामी हैं, दोष तो सेवक का ही है। |
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| चौपाई 234.2: इस संसार में केवल चातक और मछली ही यश के पात्र हैं, जो अपना नाम और प्रेम सदैव नवीन रखने में कुशल हैं। ऐसा मन में विचार करते हुए भरतजी मार्ग पर चल पड़ते हैं। लज्जा और प्रेम के कारण उनके शरीर के सभी अंग शिथिल हो रहे हैं। |
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| चौपाई 234.3: ऐसा प्रतीत होता है मानो माता के साथ किया गया दुराचार उन्हें वापस ले आता है, परन्तु धैर्य के बल वाले भरतजी अपनी भक्ति के बल से आगे बढ़ते हैं। जब वे श्री रघुनाथजी के स्वरूप को समझ लेते हैं (याद कर लेते हैं) तब मार्ग पर उनके पैर शीघ्रता से चलने लगते हैं॥ |
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| चौपाई 234.4: उस समय भरत की क्या दशा हुई? जल के प्रवाह में जलभँवरे की सी गति हो रही थी। भरत के विचार और प्रेम को देखकर निषाद उस समय शरीर-विस्मृत हो गया। |
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| दोहा 234: शुभ शकुन दिखाई देने लगे। उन्हें सुनकर और उन पर विचार करके निषाद बोला- चिंताएँ समाप्त होंगी, सुख होगा, किन्तु अंत में दुःख ही होगा। |
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| चौपाई 235.1: भरत को सेवक (गुह) की सारी बातें सच लगीं और वे आश्रम के निकट पहुँचे। वहाँ जब उन्होंने वन और पर्वत देखे, तो भरत ऐसे प्रसन्न हुए मानो किसी भूखे को अच्छा भोजन मिल गया हो। |
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| चौपाई 235.2: जैसे इति के भय से व्यथित हुए तथा तीनों (आध्यात्मिक, आधिभौतिक तथा भौतिक) क्लेशों, क्रूर ग्रहों तथा महामारियों से पीड़ित हुए लोग अच्छे देश और अच्छे राज्य में जाकर सुखी हो जाते हैं, ठीक वैसी ही स्थिति भरतजी की है। (अतिवृष्टि, अनावृष्टि, चूहों का उपद्रव, टिड्डियाँ, तोते और दूसरे राजा का आक्रमण - ये छः क्लेश जो खेतों में उत्पात मचाते हैं, उन्हें इति कहते हैं।) |
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| चौपाई 235.3: वन की सम्पदा श्री रामचंद्रजी के निवास से ऐसी शोभा पा रही है मानो प्रजा किसी अच्छे राजा को पाकर प्रसन्न हो रही हो। सुन्दर वन पवित्र भूमि है। बुद्धि उसका राजा है और वैराग्य उसका मंत्री। |
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| चौपाई 235.4: यम (अहिंसा, सत्य, अस्तेय, ब्रह्मचर्य और अपरिग्रह) तथा नियम (पवित्रता, संतोष, तप, स्वाध्याय और ईश्वरभक्ति) योद्धा हैं। पर्वत राजधानी है, शांति और सुबुद्धि दो सुंदर एवं पतिव्रता रानियाँ हैं। वह महाबली राजा राज्य के सभी अंगों से सम्पन्न है और श्री रामचंद्रजी के चरणों पर आश्रित होने के कारण उसके मन में चाव (आनंद या उत्साह) रहता है। (स्वामी, मंत्री, मित्र, कोष, राष्ट्र, किला और सेना, ये राज्य के सात अंग हैं।) |
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| दोहा 235: बुद्धि का राजा मोह के राजा को उसकी सेना सहित पराजित करके निर्विघ्न राज्य कर रहा है। उसके नगर में सुख, धन और अच्छा समय है। |
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| चौपाई 236.1: वन-सदृश प्रदेशों में जहाँ-जहाँ ऋषिगण निवास करते हैं, वे नगरों, कस्बों, ग्रामों और खेतों के समूह के समान हैं। अनेक विचित्र पक्षी और असंख्य पशु ऐसे मनुष्यों के समाज के समान हैं, जिनका वर्णन नहीं किया जा सकता। |
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| चौपाई 236.2: गैंडे, हाथी, सिंह, बाघ, सूअर, भैंसे और बैलों को देखकर राजा के साज-सामान की प्रशंसा ही होती है। ये सभी अपनी आपसी दुश्मनी भुलाकर एक साथ हर जगह विचरण करते हैं। यह एक चतुर्भुजी सेना के समान है। |
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| चौपाई 236.3: झरने बह रहे हैं और मतवाले हाथी चिंघाड़ रहे हैं। ऐसा लग रहा है मानो वहाँ अनेक प्रकार के नगाड़े बज रहे हों। चकवा, चकोर, पपीहा, तोते, कोयलों के समूह और सुंदर हंस प्रसन्नतापूर्वक चहचहा रहे हैं। |
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| चौपाई 236.4: भौंरों के समूह गुनगुना रहे हैं और मोर नाच रहे हैं। ऐसा लग रहा है मानो उस उत्तम राज्य में चारों ओर खुशहाली ही खुशहाली है। बेलें, पेड़, घास सभी फलों और फूलों से लदे हुए हैं। पूरा समाज सुख-समृद्धि का स्रोत बन रहा है। |
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| दोहा 236: श्रीराम के पर्वत की शोभा देखकर भरत के हृदय में अपार प्रेम उमड़ पड़ा। ठीक वैसे ही जैसे कोई तपस्वी अपनी अवधि पूरी होने पर अपनी तपस्या का फल पाकर प्रसन्न होता है। |
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| नवाह्नपारायण 5: पाँचवाँ विश्राम |
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