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मासपारायण 5: पाँचवाँ विश्राम
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| सोरठा 120b: हे पार्वती! शुद्ध रामचरितमानस की वह मंगलमय कथा सुनो, जिसे काकभुशुण्डि ने विस्तारपूर्वक कहा था और पक्षीराज गरुड़जी ने सुना था। |
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| सोरठा 120c: वह अद्भुत संवाद किस प्रकार हुआ, यह मैं बाद में तुमसे कहूँगा। अब श्री रामचन्द्रजी के अवतार की अत्यन्त सुन्दर एवं पवित्र (पापों का नाश करने वाली) कथा सुनो। |
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| सोरठा 120d: श्रीहरि के गुण, मान, कथा और रूप सभी अपार, असंख्य और अनंत हैं। फिर भी हे पार्वती! मैं अपनी बुद्धि के अनुसार तुमसे कह रहा हूँ, तुम आदरपूर्वक सुनो। |
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| चौपाई 121.1: हे पार्वती! सुनो, वेदों और शास्त्रों ने श्री हरि के सुन्दर, विस्तृत और निर्मल चरित्र का गान किया है। हरि के अवतार का कारण 'केवल यही' नहीं कहा जा सकता (इसके अनेक कारण हो सकते हैं और ऐसे भी कारण हो सकते हैं जिन्हें कोई नहीं जान सकता)। |
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| चौपाई 121.2: हे ज्ञानी! सुनो, हमारा मत तो यह है कि श्री रामचन्द्रजी से बुद्धि, मन और वाणी से विवाद नहीं किया जा सकता। परन्तु ऋषि-मुनि, वेद और पुराण अपनी-अपनी बुद्धि के अनुसार जो चाहें कहते हैं। |
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| चौपाई 121.3: हे सुमुखी! जो कुछ मैं समझता हूँ, उसका कारण मैं तुम्हें बताता हूँ। जब-जब धर्म की हानि होती है, तब-तब नीच और अभिमानी राक्षस बढ़ जाते हैं। |
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| चौपाई 121.4: और वे ऐसा अन्याय करते हैं जिसका वर्णन नहीं किया जा सकता, और ब्राह्मण, गौ, देवता और पृथ्वी को कष्ट होता है, तब दयालु भगवान् नाना प्रकार के (दिव्य) रूप धारण करके सज्जनों का दुःख दूर करते हैं। |
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| दोहा 121: वे दैत्यों का संहार करके देवताओं की स्थापना करते हैं, अपने (प्राणस्वरूप) वेदों की मर्यादा की रक्षा करते हैं और संसार में अपना निर्मल यश फैलाते हैं। यही श्री रामचंद्रजी के अवतार का कारण है। |
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| चौपाई 122.1: उनकी महिमा गाकर भक्तजन भवसागर से पार हो जाते हैं। दया के सागर भगवान अपने भक्तों के कल्याण के लिए जन्म लेते हैं। श्री रामचंद्रजी के जन्म के अनेक कारण हैं, और प्रत्येक कारण एक-दूसरे से अधिक विचित्र है। |
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| चौपाई 122.2: हे सुन्दर बुद्धि वाली भवानी! मैं उनके एक-एक जन्म का विस्तारपूर्वक वर्णन कर रही हूँ, तुम ध्यानपूर्वक सुनो। जय और विजय श्रीहरि के दो प्रिय द्वारपाल हैं, जिन्हें सभी जानते हैं। |
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| चौपाई 122.3: दोनों को एक ब्राह्मण (सनकादि) के श्राप के कारण राक्षसों का तामसी शरीर प्राप्त हुआ। एक का नाम हिरण्यकशिपु और दूसरे का हिरण्याक्ष था। देवराज इंद्र का अभिमान चूर करने के कारण वे समस्त जगत में विख्यात हुए। |
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| चौपाई 122.4: वे युद्ध में विजयी होने वाले प्रसिद्ध योद्धा थे। उनमें से एक (हिरण्याक्ष) को भगवान ने वराह (सूअर) के रूप में मारा, फिर दूसरे (हिरण्यकशिपु) को नरसिंह के रूप में मारा और उसके भक्त प्रह्लाद की सुंदर कीर्ति फैलाई। |
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| दोहा 122: वे (दोनों) जाकर देवताओं को जीतने वाले और महान योद्धा बने, रावण और कुंभकर्ण नामक बहुत शक्तिशाली और महान राक्षस हुए, जिन्हें सारा संसार जानता है। |
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| चौपाई 123.1: भगवान द्वारा मारे जाने पर भी वे (हिरण्याक्ष और हिरण्यकशिपु) मुक्त नहीं हुए, क्योंकि ब्राह्मण का वचन (शाप) तीन जन्मों का था। अतः पुनः भक्त-प्रेमी भगवान ने उनके कल्याण के लिए अवतार लिया। |
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| चौपाई 123.2: वहाँ (उस अवतार में) कश्यप और अदिति उनके माता-पिता बने, जो दशरथ और कौशल्या के नाम से प्रसिद्ध हुए। इस प्रकार एक कल्प में अवतरित होकर उन्होंने संसार में पवित्र लीलाएँ कीं। |
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| चौपाई 123.3: एक कल्प में दैत्य जलंधर से युद्ध में अपनी पराजय के कारण सभी देवताओं को दुखी देखकर भगवान शिव ने उसके साथ भयंकर युद्ध किया, किन्तु वह पराक्रमी दैत्य मारा न जा सका। |
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| चौपाई 123.4: उस राक्षस राजा की पत्नी परम सती (अत्यंत पतिव्रता) थी। उसकी शक्ति के कारण भगवान शिव, जिन्होंने त्रिपुरासुर (एक अजेय शत्रु) का नाश किया था, भी उस राक्षस को पराजित नहीं कर सके। |
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| दोहा 123: भगवान ने छल से स्त्री का व्रत भंग कर दिया और देवताओं का कार्य किया। जब स्त्री को यह बात पता चली तो वह क्रोधित हो गई और भगवान को श्राप दे दिया। |
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| चौपाई 124a.1: दिव्य कर्मों के भण्डार दयालु हरि ने उस स्त्री के शाप को प्रमाणिकता प्रदान की (स्वीकार किया)। वही जलंधर उस कल्प में रावण हुआ, जिसे श्री रामचंद्र ने युद्ध में मारकर परम पद प्रदान किया। |
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| चौपाई 124a.2: यही एक जन्म का कारण था, जिसके कारण श्री रामचन्द्रजी ने मनुष्य रूप धारण किया। हे भारद्वाज मुनि! सुनो, कवियों ने भगवान के प्रत्येक अवतार की कथा का विविध प्रकार से वर्णन किया है। |
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| चौपाई 124a.3: एक बार नारदजी ने शाप दे दिया, इसलिए एक कल्प में उनके लिए एक अवतार हुआ। यह सुनकर पार्वतीजी को बड़ा आश्चर्य हुआ (और उन्होंने कहा कि) नारदजी तो विष्णुभक्त और ज्ञानी पुरुष हैं। |
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| चौपाई 124a.4: ऋषि ने भगवान को किस कारण से श्राप दिया? देवी लक्ष्मी ने उनका क्या अपराध किया था? हे पुरारि (भगवान शंकर)! मुझे यह कथा सुनाइए। यह बड़े आश्चर्य की बात है कि नारद मुनि के मन में आसक्ति थी। |
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| दोहा 124a: तब महादेवजी हँसकर बोले- न कोई बुद्धिमान है, न मूर्ख। जब श्री रघुनाथजी किसी के साथ जैसा व्यवहार करते हैं, वह उसी क्षण वैसा ही हो जाता है। |
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| सोरठा 124b: (याज्ञवल्क्य कहते हैं-) हे भारद्वाज! मैं तुमसे श्री रामचन्द्रजी के गुणों की कथा कहता हूँ, तुम आदरपूर्वक सुनो। तुलसीदासजी कहते हैं- अभिमान और अहंकार छोड़कर जन्म-मृत्यु के चक्र को नष्ट करने वाले रघुनाथजी को भजो। |
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| चौपाई 125.1: हिमालय में एक विशाल पवित्र गुफा थी। उसके निकट ही सुन्दर गंगा बहती थी। उस अत्यंत पवित्र और सुन्दर आश्रम को देखकर नारदजी को बहुत आनन्द आया। |
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| चौपाई 125.2: पर्वतों, नदियों और वनों के सुन्दर विभागों को देखकर नादरजी को भगवान लक्ष्मीकान्त के चरणों में प्रेम हो गया। प्रभु का स्मरण करते ही नारद मुनि का श्राप (जो उन्हें दक्ष प्रजापति ने दिया था और जिसके कारण वे एक स्थान पर नहीं टिक सकते थे) समाप्त हो गया और उनका मन स्वाभाविक रूप से शुद्ध हो जाने के कारण उन्हें समाधि लग गई। |
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| चौपाई 125.3: नारद मुनि की (इस तपस्वी अवस्था में) यह अवस्था देखकर देवराज इन्द्र भयभीत हो गए। उन्होंने कामदेव को बुलाकर उनका सत्कार किया (और कहा कि) मेरे हित के लिए आप अपने सहायकों के साथ (नारद का ध्यान भंग करने के लिए) चलें। (यह सुनकर) मीनध्वज कामदेव मन ही मन प्रसन्न होकर चले गए। |
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| चौपाई 125.4: इन्द्र को भय हुआ कि देवर्षि नारद मेरी नगरी (अमरावती) में निवास करना चाहते हैं। इस संसार में जो कामी और लोभी हैं, वे दुष्ट कौए के समान सब से डरते हैं। |
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| दोहा 125: जैसे मूर्ख कुत्ता सिंह को देखकर सूखी हड्डी लेकर भाग जाता है, यह सोचकर कि कहीं सिंह हड्डी छीन न ले, उसी प्रकार इन्द्र को भी कोई लज्जा नहीं हुई (उसने सोचा कि नारद उसका राज्य छीन लेंगे)। |
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| चौपाई 126.1: कामदेव जब उस आश्रम में गए, तो उन्होंने अपनी माया से वहाँ बसंत ऋतु उत्पन्न कर दी। विभिन्न वृक्षों पर रंग-बिरंगे फूल खिल गए, उन पर कोयल गाने लगीं और भौंरे गुनगुनाने लगे। |
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| चौपाई 126.2: तीन प्रकार की सुहावनी वायु (शीतल, मंद और सुगन्धित) बहने लगीं, जिससे काम अग्नि भड़क उठी। रम्भा आदि तरुण देवियाँ, जो सब प्रेम-कला में निपुण थीं, वहाँ आईं। |
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| चौपाई 126.3: वे अनेक स्वरों में गाने लगे और हाथ में गेंद लेकर नाना प्रकार के खेल खेलने लगे। अपने इन सहायकों को देखकर कामदेव बहुत प्रसन्न हुए और फिर उन्होंने अनेक प्रकार की मायाएं दिखाईं। |
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| चौपाई 126.4: परन्तु कामदेव की कोई भी कला ऋषि पर प्रभाव न डाल सकी। तब पापी कामदेव को अपने विनाश का भय सताने लगा। जिसके स्वामी लक्ष्मीपति ही सबसे बड़े रक्षक हों, उसकी मर्यादा कौन लांघ सकता है? |
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| दोहा 126: तब कामदेव अपने सहायकों सहित अत्यन्त भयभीत होकर और मन में हार मानकर अत्यन्त दयनीय वचन कहते हुए ऋषि के चरण पकड़ लिये। |
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| चौपाई 127.1: नारदजी के मन में तनिक भी क्रोध नहीं आया। उन्होंने मधुर वचन कहकर कामदेव को शांत किया। फिर कामदेव ऋषि के चरणों में सिर नवाकर उनकी अनुमति लेकर अपने सहायकों के साथ लौट गए। |
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| चौपाई 127.2: वह देवराज इन्द्र के दरबार में गया और ऋषि के सद्व्यवहार तथा अपने कर्मों का सारा हाल सुनाया। यह सुनकर सभी लोग आश्चर्यचकित हो गए और ऋषि की स्तुति करके भगवान हरि को प्रणाम किया। |
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| चौपाई 127.3: तब नारदजी भगवान शिव के पास गए। उन्हें कामदेव को पराजित करने का अभिमान हो गया। उन्होंने भगवान शिव को कामदेव की कथा सुनाई और महादेवजी ने उन्हें (नारदजी को) शिक्षा दी क्योंकि वे उन्हें बहुत प्रिय थे। |
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| चौपाई 127.4: हे मुनि! मैं आपसे बार-बार प्रार्थना करता हूँ कि जिस प्रकार आपने यह कथा मुझे सुनाई है, उसी प्रकार इसे भगवान श्रीहरि को कभी न सुनाएँ। यदि इसकी चर्चा भी हो जाए, तो उसे छिपा लें। |
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| दोहा 127: यद्यपि शिव ने यह उपदेश सबके हित में दिया था, फिर भी नारद को यह अच्छा नहीं लगा। हे भारद्वाज! अब दृश्य सुनो। हरि की इच्छाशक्ति बड़ी प्रबल है। |
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| चौपाई 128.1: श्री रामचन्द्रजी जो करना चाहते हैं, वही होता है, उसके विरुद्ध कोई नहीं जा सकता। नारदजी को श्री शिवजी की बातें अच्छी नहीं लगीं, इसलिए वे वहाँ से चले गए और ब्रह्मलोक चले गए। |
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| चौपाई 128.2: एक बार, गायन कला में निपुण ऋषि नारद, अपने हाथों में एक सुंदर वीणा लेकर भगवान हरि की स्तुति गाते हुए क्षीरसागर गए, जहाँ भगवान नारायण, वेदों की प्रमुख देवी लक्ष्मी (वेदांत के अवतार) का निवास स्थान है। |
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| चौपाई 128.3: रमणनिवास भगवान बड़े हर्ष से उठे और ऋषि (नारदजी) के साथ आसन पर बैठ गए। समस्त जीव-जगत के स्वामी भगवान ने मुस्कुराते हुए कहा- हे मुनि! आज आपने बहुत दिनों के बाद कृपा की है। |
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| चौपाई 128.4: यद्यपि भगवान शिव ने उन्हें पहले ही सावधान कर दिया था, फिर भी नारदजी ने कामदेव का पूरा वृत्तांत प्रभु को सुनाया। "भगवान रघुनाथ की माया बड़ी प्रबल है। इस संसार में ऐसा कौन है, जिसे वे मोहित न कर सकें?" |
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| दोहा 128: भगवान रूखे मुख से धीरे से बोले- हे मुनिराज! आपके स्मरण मात्र से ही दूसरों की आसक्ति, काम, मद और अहंकार नष्ट हो जाते हैं (फिर आपके विषय में क्या कहा जाए!)। |
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| चौपाई 129.1: हे मुनि! सुनिए, जिसके मन में ज्ञान नहीं है, उसके मन में आसक्ति और हृदय में वैराग्य रहता है। आप ब्रह्मचर्य व्रत का पालन करने वाले और अत्यंत धैर्यवान हैं। क्या कामदेव आपको भी कष्ट दे सकते हैं? |
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| चौपाई 129.2: नारदजी ने गर्व से कहा- हे प्रभु! यह सब आपकी कृपा है। दयालु भगवान ने मन में विचार किया और देखा कि उनके मन में अभिमान रूपी एक विशाल वृक्ष का बीज अंकुरित हो गया है। |
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| चौपाई 129.3: मैं इसे तुरंत उखाड़ फेंकूँगा, क्योंकि अपने सेवकों का भला करना हमारी शपथ है। मैं अवश्य ही कुछ ऐसा करूँगा जिससे ऋषि का कल्याण हो और मुझे अपने खेल में सहायता मिले। |
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| चौपाई 129.4: तब नारदजी ने भगवान के चरणों में सिर नवाया और चले गए। उनके हृदय का अभिमान और भी बढ़ गया। तब भगवान लक्ष्मीपति ने अपनी माया से प्रेरणा की। अब उनका कठिन कार्य सुनिए। |
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| दोहा 129: उन्होंने (हरिमैया ने) मार्ग में सौ योजन (चार सौ कोस) का एक नगर रचा। उस नगर की विविध रचनाएँ लक्ष्मी के धाम भगवान विष्णु के नगर (वैकुंठ) से भी अधिक सुन्दर थीं। |
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| चौपाई 130.1: उस नगर में ऐसे सुन्दर पुरुष और स्त्रियाँ रहती थीं, मानो अनेक कामदेव और (उनकी पत्नी) रति ने मानव रूप धारण कर लिया हो। उस नगर में शीलनिधि नाम का एक राजा रहता था, जिसके पास असंख्य घोड़े, हाथी और सेनाएँ थीं। |
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| चौपाई 130.2: उसका वैभव और विलास सैकड़ों इंद्रियों के समान था। वह सौन्दर्य, तेज, बल और नीति का अधिष्ठाता था। उसकी एक पुत्री थी जिसका नाम विश्वमोहिनी था (इतनी सुन्दर स्त्री कि देवी लक्ष्मी भी उसकी सुन्दरता पर मोहित हो जाती थीं)। |
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| चौपाई 130.3: वह समस्त गुणों की खान थी और भगवान की माया थी। उसकी सुन्दरता का वर्णन कैसे किया जा सकता है? वह राजकुमारी स्वयंवर करना चाहती थी, इसलिए असंख्य राजा वहाँ आये थे। |
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| चौपाई 130.4: नारद मुनि उस नगर में गए और प्रजा का हालचाल पूछा। सारा समाचार सुनकर वे राजा के महल में आए। राजा ने पूजा करके मुनि को आसन पर बिठाया। |
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| दोहा 130: (तब) राजा ने राजकुमारी को लाकर नारदजी को दिखाया (और पूछा-) हे नाथ! अपने हृदय में विचार करके मुझसे उसके सारे गुण-दोष कहिए। |
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| चौपाई 131.1: उसकी सुन्दरता देखकर ऋषि अपनी वैराग्य भूल गए और उसे बहुत देर तक देखते रहे। उसके रूप-रंग को देखकर ऋषि आत्म-विस्मृत हो गए और मन ही मन प्रसन्न हुए, परन्तु उन्होंने उन रूपों को खुलकर व्यक्त नहीं किया। |
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| चौपाई 131.2: (लक्षणों पर विचार करते हुए उन्होंने मन ही मन कहा कि) जो भी इससे विवाह करेगा, वह अमर हो जाएगा और युद्धभूमि में उसे कोई पराजित नहीं कर सकेगा। शील निधि की यह पुत्री जिससे विवाह करेगी, सभी सजीव-निर्जीव प्राणी उसकी सेवा करेंगे। |
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| चौपाई 131.3: ऋषि ने सभी लक्षणों पर विचार करके उन्हें अपने हृदय में धारण कर लिया और अपनी एक बात राजा को बताई। नारदजी राजा को कन्या के अच्छे लक्षण बताकर चले गए। परन्तु उनके मन में यह चिंता थी कि- |
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| चौपाई 131.4: मुझे जाकर सोचना चाहिए और कुछ ऐसा करना चाहिए जिससे यह लड़की मुझसे शादी कर ले। अभी तो जप-तप से कुछ नहीं हो सकता। हे भगवान! यह लड़की मुझे कैसे मिलेगी? |
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| दोहा 131: इस समय मुझे अपार वैभव और विशाल (सुन्दर) रूप चाहिए, जिसे देखकर राजकुमारी मेरी ओर आकर्षित हो जाएँ और फिर (मेरे गले में) वरमाला डाल दें। |
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| चौपाई 132.1: (मुझे एक काम करना चाहिए) मुझे भगवान से सुंदरता माँगनी चाहिए, परंतु भाई! उनके पास जाने में तो बहुत समय लगेगा, परंतु श्री हरि के समान मेरा कोई हितैषी नहीं है, अतः इस समय वही मेरी सहायता करें। |
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| चौपाई 132.2: उस समय नारदजी ने भगवान से अनेक प्रकार से प्रार्थना की। तभी चंचल और दयालु भगवान वहाँ प्रकट हुए। स्वामी को देखकर नारदजी के नेत्र शीतल हो गए और उन्हें अत्यंत प्रसन्नता हुई कि अब उनका कार्य हो जाएगा। |
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| चौपाई 132.3: नारद जी ने अत्यन्त दुःखी होकर सारी कथा सुनाई (और प्रार्थना की, "आप कृपा करके मेरे सहायक बनें। हे प्रभु! आप मुझे अपना रूप दे दीजिए, मैं किसी भी प्रकार से उसे (राजकुमारी को) प्राप्त नहीं कर सकता।" |
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| चौपाई 132.4: हे नाथ! जो भी मेरे लिए कल्याणकारी हो, उसे शीघ्र कीजिए। मैं आपका सेवक हूँ। उसकी माया का महान् बल देखकर दयालु भगवान मुस्कुराए और मन ही मन बोले- |
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| दोहा 132: हे नारद जी! सुनिए, हम आपके हित में ही करेंगे, और कुछ नहीं। हमारा वचन कभी झूठ नहीं होता। |
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| चौपाई 133.1: हे योगी मुनि! सुनिए, यदि कोई रोगी व्यक्ति खराब भोजन मांगता है, तो वैद्य उसे नहीं देता। इसी प्रकार मैंने भी आपका भला करने का निश्चय किया है। ऐसा कहकर भगवान अंतर्धान हो गए। |
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| चौपाई 133.2: भगवान की माया के प्रभाव से ऋषिगण इतने मूर्ख हो गए कि भगवान के गूढ़ वचन भी न समझ सके। नारदजी तुरंत उस स्थान पर गए जहाँ स्वयंवर के लिए भूमि तैयार की गई थी। |
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| चौपाई 133.3: राजा लोग अच्छे से सज-धज कर अपने अतिथियों के साथ अपने आसन पर बैठे थे। ऋषि (नारद) मन ही मन प्रसन्न हो रहे थे कि मेरा रूप बहुत सुंदर है, कन्या भूलकर भी मेरे अतिरिक्त किसी अन्य को नहीं चुनेगी। |
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| चौपाई 133.4: दयालु भगवान ने ऋषि के कल्याण के लिए उन्हें इतना कुरूप बना दिया कि उसका वर्णन नहीं किया जा सकता, किन्तु यह बात कोई जान न सका। सभी ने उन्हें नारद जानकर प्रणाम किया। |
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| दोहा 133: भगवान शिव के दो अनुयायी थे। वे सारे रहस्य जानते थे और ब्राह्मण वेश धारण करके पूरी लीला देखते रहते थे। वे बहुत ही मौज-मस्ती करने वाले भी थे। |
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| चौपाई 134.1: भगवान शिव के ये दोनों अनुयायी भी उसी पंक्ति में बैठ गए जिसमें नारदजी गए थे और अपनी सुंदरता पर बड़ा गर्व करते हुए बैठ गए। चूँकि वे ब्राह्मण के वेश में थे, इसलिए कोई भी उनकी चाल नहीं जान सका। |
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| चौपाई 134.2: वह नारदजी से व्यंग्यपूर्वक कहा करता था- भगवान ने इसे उत्तम 'सुन्दरता' प्रदान की है। इसकी सुन्दरता देखकर राजकुमारी अवश्य प्रसन्न होगी और इसे 'हरि' (बंदर) जानकर विशेष रूप से आशीर्वाद देगी। |
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| चौपाई 134.3: नारद मुनि को मोह हो रहा था क्योंकि उनका मन किसी और के हाथ में था (माया के प्रभाव में)। भगवान शिव के भक्त बड़ी प्रसन्नता से हँस रहे थे। यद्यपि मुनि उनकी विचित्र बातें सुन रहे थे, परन्तु मन में भ्रम होने के कारण वे उन्हें समझ नहीं पा रहे थे (वे उनकी बातों को अपनी ही प्रशंसा समझ रहे थे)। |
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| चौपाई 134.4: इस विशेष कथा को और कोई नहीं जानता था, केवल राजकुमारी ने ही नारदजी का वह रूप देखा था। उनका वानर-सदृश मुख और भयानक शरीर देखकर कन्या के हृदय में क्रोध उत्पन्न हो गया। |
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| दोहा 134: फिर राजकुमारी अपनी सखियों के साथ ऐसे चली मानो वह राजहंस हो। वह कमल जैसे हाथों में माला लिए हुए सभी राजाओं को देखती हुई इधर-उधर घूमने लगी। |
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| चौपाई 135.1: उसने उस ओर देखा तक नहीं, जहाँ नारदजी अपनी सुंदरता पर गर्व करते बैठे थे। नारद मुनि बार-बार उछल-कूद और संघर्ष करते रहते हैं। उनकी यह दशा देखकर भगवान शिव के भक्त मुस्कुरा उठते हैं। |
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| चौपाई 135.2: दयालु भगवान भी राजा का रूप धारण करके वहाँ पहुँचे। राजकुमारी ने प्रसन्नतापूर्वक उनके गले में वरमाला डाल दी। देवी लक्ष्मी दुल्हन को लेकर चली गईं। पूरा राजपरिवार निराश हो गया। |
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| चौपाई 135.3: मोह के कारण ऋषि की बुद्धि नष्ट हो गई थी, जिससे वे (राजकुमारी को जाते देखकर) अत्यंत व्याकुल हो गए। ऐसा लगा मानो गाँठ से कोई मणि गिर पड़ी हो। तब शिवजी के अनुचर मुस्कुराकर बोले- जाओ और दर्पण में अपना मुख देखो! |
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| चौपाई 135.4: यह कहकर वे दोनों बड़े भयभीत होकर भाग गए। ऋषि ने जल में झाँककर उसका मुख देखा। उसका रूप देखकर उनका क्रोध और भी बढ़ गया। उन्होंने भगवान शिव के उन अनुयायियों को कठोर श्राप दे दिया। |
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| दोहा 135: तुम दोनों पाखंडी और पापी जाकर राक्षस बन जाओ। तुमने हमारा मज़ाक उड़ाया था, उसका परिणाम भुगतो। अब फिर किसी ऋषि का मज़ाक उड़ाओ। |
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| चौपाई 136.1: ऋषि ने फिर जल में देखा और अपना असली रूप पाया। फिर भी उन्हें संतुष्टि नहीं हुई। उनके होंठ काँप रहे थे और मन क्रोध से भर गया। वे तुरंत भगवान कमलापति के पास गए। |
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| चौपाई 136.2: (वह सोचता रहा-) या तो जाकर उसे शाप दे दूँगा या प्राण त्याग दूँगा। उसने मुझे संसार में उपहास का पात्र बना दिया। रास्ते में दैत्यों के शत्रु भगवान हरि उसे मिले। लक्ष्मीजी और वही राजकुमारी उसके साथ थीं। |
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| चौपाई 136.3: देवताओं के स्वामी ने मधुर वाणी में कहा- हे ऋषिवर! आप व्याकुल होकर कहाँ जा रहे हैं? यह वचन सुनकर नारद अत्यन्त क्रोधित हो गए, माया के प्रभाव से वे ध्यान नहीं लगा पा रहे थे। |
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| चौपाई 136.4: (ऋषि बोले-) तुम दूसरों का धन नहीं देख सकते, तुम बड़े ईर्ष्यालु और कपटी हो। समुद्र मंथन करते समय तुमने भगवान शिव को पागल कर दिया था और देवताओं को भड़काकर उन्हें विष पिला दिया था। |
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| दोहा 136: दैत्यों को मदिरा और भगवान शिव को विष देकर तुमने स्वयं लक्ष्मी और सुन्दर (कौस्तुभ) मणि ले ली। तुम बड़े कपटी और स्वार्थी हो। तुम सदैव छल-कपट करते रहते हो। |
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| चौपाई 137.1: आप अत्यंत स्वतंत्र हैं, आपसे ऊपर कोई नहीं है, इसलिए जो आपको अच्छा लगता है, आप करते हैं। आप अच्छे को बुरे में और बुरे को अच्छे में बदल देते हैं। आप अपने मन में किसी प्रकार की खुशी या उदासी नहीं लाते। |
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| चौपाई 137.2: तूने सबको ठगा है और बहुत निर्भय हो गया है, इसी कारण तेरे मन में (ठगी करने का) उत्साह सदैव बना रहता है। अच्छे-बुरे कर्म तुझे बाधा नहीं पहुँचाते। अब तक किसी ने तुझे सुधारा नहीं। |
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| चौपाई 137.3: इस बार तुमने मुझे दहेज दिया है (मुझ जैसे महापुरुष को मोह में डाला है)। अतः तुम्हें अपने कर्मों का फल अवश्य मिलेगा। जिस शरीर में तुमने मुझे धोखा दिया है, उसी शरीर को तुम्हें धारण करना होगा, यही मेरा श्राप है। |
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| चौपाई 137.4: तूने हमें बन्दरों जैसा बना दिया था, इसलिए बन्दर ही तेरी सहायता करेंगे। तूने मेरा बड़ा अनिष्ट किया है (जिस स्त्री से मैं प्रेम करता था, उससे मुझे अलग करके), इसलिए तू भी अपनी पत्नी के वियोग में दुःखी होगा। |
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| दोहा 137: शाप को स्वीकार करके, हृदय में प्रसन्न होकर भगवान ने नारदजी से बहुत विनती की और दयालु भगवान ने अपनी माया का बल वापस ले लिया। |
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| चौपाई 138.1: जब भगवान ने अपनी माया हटाई, तो न तो लक्ष्मी वहाँ रहीं और न ही राजकुमारी। तब ऋषि अत्यन्त भयभीत हो गए और श्री हरि के चरण पकड़ कर बोले- हे शरणागतों के दुःख दूर करने वाले! मेरी रक्षा कीजिए। |
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| चौपाई 138.2: हे दयालु! मेरा श्राप मिथ्या सिद्ध हो। तब दीनों पर दया करने वाले भगवान ने कहा कि यह सब मेरी ही इच्छा से हुआ है। ऋषि बोले- मैंने आपसे बहुत मिथ्या वचन कहे हैं। मेरे पाप कैसे मिटेंगे? |
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| चौपाई 138.3: (भगवान ने कहा-) जाओ और शंकरजी का शतनाम जप करो, इससे तुम्हारे हृदय को तत्काल शांति मिलेगी। शिवजी से बढ़कर मुझे कोई प्रिय नहीं है, इस विश्वास को भूलकर भी मत छोड़ना। |
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| चौपाई 138.4: हे मुनि! जिस पर पुरारि (भगवान शिव) कृपा नहीं करते, उसे मेरी भक्ति नहीं मिलती। ऐसा निश्चय करके तुम पृथ्वी पर जाकर विचरण करो। अब मेरी माया तुम्हारे पास भी नहीं आएगी। |
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| दोहा 138: ऋषि को अनेक प्रकार से समझाकर (सांत्वना देकर) प्रभु अन्तर्धान हो गए और नारदजी श्री रामचन्द्रजी के गुणों का गान करते हुए सत्यलोक (ब्रह्मलोक) को चले गए॥ |
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| चौपाई 139.1: जब शिवजी के गणों ने उस मुनि को आसक्ति से रहित तथा हृदय में अत्यंत प्रसन्न होकर मार्ग पर जाते देखा, तब वे अत्यंत भयभीत होकर नारदजी के पास आए और उनके चरण पकड़कर विनीत वचनों से बोले - |
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| चौपाई 139.2: हे मुनिराज! हम ब्राह्मण नहीं हैं, हम तो भगवान शिव के भक्त हैं। हमने बड़ा अपराध किया है, जिसका फल हमें भोगना पड़ रहा है। हे दयालु! अब कृपा करके इस श्राप का निवारण कीजिए। दीन-दयालु नारदजी ने कहा- |
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| चौपाई 139.3: तुम दोनों जाकर राक्षस बन जाओ, तुम्हें महान धन, वैभव और बल की प्राप्ति होगी। जब तुम अपनी भुजाओं के बल से समस्त संसार पर विजय प्राप्त कर लोगे, तब भगवान विष्णु मनुष्य रूप धारण करेंगे। |
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| चौपाई 139.4: युद्ध में श्री हरि के हाथों तुम्हारी मृत्यु होगी, जिससे तुम्हें मुक्ति मिल जाएगी और तुम फिर इस संसार में जन्म नहीं लोगे।’ दोनों ने ऋषि के चरणों में सिर नवाया और चले गए और समय आने पर राक्षस बन गए। |
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| दोहा 139: इसी कारण से देवताओं को प्रसन्न करने वाले, सज्जनों को सुख देने वाले और पृथ्वी का भार हरने वाले भगवान ने कल्प में मनुष्य अवतार लिया। |
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| चौपाई 140.1: इस प्रकार भगवान के अनेक सुंदर, मनभावन एवं अलौकिक जन्म एवं कर्म हैं। प्रत्येक कल्प में जब भी भगवान अवतार लेते हैं, तो वे अनेक प्रकार की सुंदर लीलाएँ करते हैं। |
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| चौपाई 140.2: समय-समय पर ऋषियों ने परम पवित्र काव्यों की रचना की है, उनकी कथाएँ गाई हैं और नाना प्रकार की अनोखी घटनाओं का वर्णन किया है, जिन्हें सुनकर बुद्धिमान् (विवेकशील) लोग आश्चर्यचकित नहीं होते। |
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| चौपाई 140.3: श्री हरि अनंत हैं (कोई भी उनसे पार नहीं जा सकता) और उनकी कथा भी अनंत है। सभी संत इसे अनेक प्रकार से कहते और सुनते हैं। श्री रामचंद्रजी का सुंदर चरित्र करोड़ों कल्पों में भी नहीं गाया जा सकता। |
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| चौपाई 140.4: (भगवान शिव कहते हैं) हे पार्वती! मैंने यह प्रसंग तुम्हें यह बताने के लिए सुनाया है कि बुद्धिमान ऋषिगण भी भगवान की माया से मोहित हो जाते हैं। भगवान चंचल (चंचल) हैं और शरणागतों के हितैषी हैं। उनकी सेवा अत्यंत सुगम है और वे सभी दुःखों का निवारण करते हैं। |
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| सोरठा 140: देवता, मनुष्य और ऋषिगणों में ऐसा कोई नहीं है, जो भगवान की महान शक्तिशाली माया से मोहित न हो। ऐसा विचार करके उस महान माया के स्वामी (प्रेरक) श्री भगवान की आराधना करनी चाहिए। |
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| चौपाई 141.1: हे गिरिराजकुमारी! अब भगवान के अवतार का दूसरा कारण सुनो - मैं उसकी विचित्र कथा विस्तारपूर्वक कहूँगी - जिसके कारण जन्मरहित, निर्गुण और निराकार (अव्यक्त सच्चिदानन्दघन) ब्रह्मा अयोध्यापुरी के राजा हुए। |
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| चौपाई 141.2: जिन प्रभु श्री रामचन्द्र जी को तुमने साधु वेश धारण करके अपने भाई लक्ष्मण जी के साथ वन में विचरण करते देखा था, और हे भवानी! उनके चरित्र को देखकर तुम सती के शरीर में इतनी उन्मत्त हो गई थीं कि- |
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| चौपाई 141.3: अब भी तुम्हारे उन्माद की छाया नहीं मिटी है, उनकी कथाएँ सुनो जिससे मोह का रोग दूर हो जाएगा। मैं तुम्हें अपनी बुद्धि के अनुसार वे सब दिव्य कार्य बताऊँगा जो भगवान ने उस अवतार में किए थे। |
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| चौपाई 141.4: (याज्ञवल्क्य ने कहा-) हे भारद्वाज! शंकरजी के वचन सुनकर पार्वतीजी प्रेम से लज्जित होकर मुस्कुराईं। तब वृषकेतु शिवजी ने उस कारण का वर्णन करना आरम्भ किया, जिसके लिए भगवान का वह अवतार हुआ था। |
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| दोहा 141: हे मुनीश्वर भरद्वाज! मैं यह सब तुमसे कह रहा हूँ, ध्यानपूर्वक सुनो। श्री रामचन्द्रजी की कथा अत्यन्त सुन्दर और कलियुग के पापों का नाश करने वाली है। |
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| चौपाई 142.1: स्वायम्भुव मनु और (उनकी पत्नी) शतरूपा, जिनसे मनुष्यों की यह अनोखी सृष्टि हुई, इन दोनों पति-पत्नी का धर्म और आचरण बहुत अच्छा था। आज भी वेद उनकी मर्यादा का गुणगान करते हैं। |
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| चौपाई 142.2: राजा उत्तानपाद उनके पुत्र थे, जिनके पुत्र (प्रसिद्ध) हरिभक्त ध्रुवजी थे। उनके (मनुजी के) छोटे पुत्र का नाम प्रियव्रत था, जिनकी स्तुति वेदों और पुराणों में है। |
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| चौपाई 142.3: पुनः, देवहूति उनकी पुत्री थीं, जो ऋषि कर्दम की प्रिय पत्नी बनीं और जिनसे भगवान कपिल का जन्म हुआ, जो आदि देवता, शक्तिशाली और दयालु भगवान थे तथा गरीबों पर दया करते थे। |
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| चौपाई 142.4: तत्त्वों के चिन्तन में निपुण मनु जी (कपिल) ने सांख्यशास्त्र का प्रत्यक्ष रूप में वर्णन किया। उन्होंने (स्वायंभुव) बहुत समय तक राज्य किया और सब प्रकार से भगवान की आज्ञा (शास्त्र की मर्यादा) का पालन किया। |
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| सोरठा 142: वे घर में रहते-रहते वृद्ध हो गए, परन्तु सांसारिक सुखों से विरक्त न हो सके। (यह सोचकर) उन्हें बड़ा दुःख हुआ कि उनका जीवन भगवान हरि की भक्ति किए बिना ही बीत गया। |
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| चौपाई 143.1: तब मनुजी बलपूर्वक अपने पुत्र को राज्य देकर अपनी पत्नी सहित वन को चले गए।नैमिषारण्य श्रेष्ठ तीर्थस्थान के रूप में प्रसिद्ध है जो अत्यंत पवित्र है तथा साधकों को सिद्धि प्रदान करने वाला है। |
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| चौपाई 143.2: वहाँ ऋषियों और सिद्धों के समूह रहते हैं। राजा मनु मन में प्रसन्नता लिए वहाँ गए। वे धैर्यवान राजा और रानियाँ मार्ग में चलते हुए ऐसे शोभायमान लग रहे थे मानो ज्ञान और भक्ति मानव रूप में अवतरित हुए हों। |
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| चौपाई 143.3: (चलते-चलते) वह गोमती नदी के तट पर पहुँचा। प्रसन्न होकर उसने शुद्ध जल में स्नान किया। उसे धर्मात्मा राजा जानकर, सिद्ध और बुद्धिमान ऋषिगण उससे मिलने आए। |
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| चौपाई 143.4: जहाँ-जहाँ सुन्दर तीर्थस्थान थे, ऋषिगण उन्हें आदरपूर्वक उन सभी तीर्थस्थानों में ले जाते थे। उनका शरीर दुर्बल हो गया था। वे ऋषियों के समान छाल के वस्त्र धारण करते थे और प्रतिदिन साधु-संगति में पुराण सुनते थे। |
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| दोहा 143: और उन्होंने प्रेमपूर्वक द्वादशाक्षरी मंत्र (ॐ नमो भगवते वासुदेवाय) का जप किया। राजा और रानी भगवान वासुदेव के चरणकमलों में अत्यन्त आसक्त हो गए। |
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| चौपाई 144.1: उन्होंने शाक, फल और कंद-मूल खाकर सच्चिदानंद ब्रह्म का स्मरण किया। फिर उन्होंने श्रीहरि का ध्यान करना शुरू कर दिया और कंद-मूल त्यागकर केवल जल पर रहने लगे। |
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| चौपाई 144.2: हृदय में निरंतर यह इच्छा रहती है कि हम अपनी आँखों से उस परमेश्वर को कैसे देख सकें, जो निराकार, अविभाज्य, अनंत और शाश्वत है और जिसका परोपकारी लोग (ज्ञानी ऋषि, दार्शनिक) चिंतन करते हैं। |
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| चौपाई 144.3: वेदों में उनका वर्णन 'नेति-नेति' (यह भी नहीं, यह भी नहीं) कहकर किया गया है। वे आनंदमय, पदवीहीन, अतुलनीय हैं और जिनके अंशों से अनेक शिव, ब्रह्मा और विष्णु देवता प्रकट होते हैं। |
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| चौपाई 144.4: ऐसा (महान) प्रभु भी सेवक के अधीन रहता है और भक्तों के लिए लीला का (दिव्य) रूप धारण करता है। यदि वेदों का यह कथन सत्य है, तो हमारी भी मनोकामना अवश्य पूरी होगी। |
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| दोहा 144: इस प्रकार उन्होंने छह हजार वर्ष तक जल पर आहार करके (तपस्या करके) बिताए। फिर सात हजार वर्ष तक वे वायु पर रहे। |
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| चौपाई 145.1: दस हज़ार वर्षों तक उन्होंने वायु का सहारा भी त्याग दिया। वे दोनों एक पैर पर खड़े रहे। उनकी प्रचंड तपस्या देखकर ब्रह्मा, विष्णु और शिवजी कई बार मनुजी के पास आए। |
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| चौपाई 145.2: उन्होंने उन्हें तरह-तरह के प्रलोभन दिए और वरदान माँगने को कहा। लेकिन ये अत्यंत धैर्यवान राजा-रानियाँ अपनी तपस्या से विचलित नहीं हुए। हालाँकि उनके शरीर कंकाल मात्र रह गए थे, फिर भी उनके हृदय में कोई पीड़ा नहीं थी। |
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| चौपाई 145.3: सर्वज्ञ भगवान ने शरणागत तपस्वी राजा-रानी को अपना सेवक समझा, तब आकाशवाणी हुई, "वर मांगो।" |
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| चौपाई 145.4: जब यह सुन्दर वाणी, जो मृत व्यक्ति को भी जीवन दे सकती है, कानों के छिद्रों से होकर हृदय में प्रवेश करती थी, तो राजा और रानी के शरीर ऐसे सुन्दर और स्वस्थ हो जाते थे, मानो वे अभी-अभी घर से आये हों। |
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| दोहा 145: कानों को अमृत के समान लगने वाले वचन सुनते ही उनका शरीर पुलकित और प्रफुल्लित हो उठा। तब मनुजी ने प्रणाम करके कहा- प्रेम हृदय में समा नहीं सका। |
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| चौपाई 146.1: हे प्रभु! सुनिए, आप अपने भक्तों के लिए कल्पवृक्ष और कामधेनु हैं। ब्रह्मा, विष्णु और शिवजी भी आपकी चरण-धूलि की पूजा करते हैं। आप सेवा करने में सहज और सभी सुखों के दाता हैं। आप शरणागतों के रक्षक और सजीव-निर्जीव के स्वामी हैं। |
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| चौपाई 146.2: हे अनाथों के हितकारी! यदि आप हम पर स्नेह रखते हैं तो प्रसन्न होकर हमें यह वर दीजिए कि आपका स्वरूप भगवान शिव के मन में निवास करे और जिसके लिए ऋषिगण प्रयत्नशील रहते हैं। |
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| चौपाई 146.3: जो काकभुशुण्डि के मन रूपी अभिमान रूपी सरोवर में विचरण करने वाला हंस है, वेद जिनकी सगुण और निर्गुण कहकर स्तुति करते हैं, हे शरणागतों के दुःखों को दूर करने वाले प्रभु! कृपा करके हमें भी आँसुओं से भरे नेत्रों से उस रूप का दर्शन करने की कृपा प्रदान कीजिए। |
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| चौपाई 146.4: राजा-रानी के कोमल, विनम्र और प्रेमपूर्ण वचन भगवान को बहुत प्रिय लगे। जो भगवान अपने भक्तों पर प्रेम करते हैं, दयालु हैं, सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड में व्याप्त हैं (या सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड में व्याप्त हैं) और सर्वशक्तिमान हैं, वे उनके समक्ष प्रकट हुए। |
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| दोहा 146: भगवान के नीले कमल, नीलमणि और नीले (जल से भरे) मेघ के समान (कोमल, प्रकाशमान और रमणीय) श्यामवर्ण (चिन्मय) शरीर की शोभा देखकर करोड़ों कामदेव भी लज्जित हो जाते हैं। |
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| चौपाई 147.1: उनका मुख शरद पूर्णिमा के समान अपार शोभा वाला था। उनके गाल और ठोड़ी अत्यंत सुंदर थे, उनकी गर्दन शंख के समान थी (जिसमें तीन रेखाएँ उठती और गिरती थीं)। उनके लाल होंठ, दाँत और नाक अत्यंत सुंदर थे। उनकी मुस्कान चंद्रमा की किरणों को भी लज्जित करने के लिए पर्याप्त थी। |
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| चौपाई 147.2: उनकी आँखें नए खिले हुए कमल के समान अत्यंत सुंदर थीं। उनकी मनमोहक दृष्टि भगवान को अत्यंत भा रही थी। टेढ़ी भौहें कामदेव के धनुष की शोभा छीनने वाली थीं। माथे पर एक चमकीला तिलक था। |
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| चौपाई 147.3: कानों में मकर (मछली के आकार के) कुण्डल और सिर पर मुकुट सुशोभित था। घुंघराले काले बाल इतने घने थे, मानो मधुमक्खियों का झुंड हो। हृदय पर श्रीवत्स, सुन्दर वनमाला, रत्नजटित हार और रत्नजटित आभूषण सुशोभित थे। |
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| चौपाई 147.4: उनकी गर्दन सिंह के समान थी और गले में सुंदर जनेऊ था। उनकी भुजाओं के आभूषण भी सुंदर थे। उनकी भुजाएँ हाथी की सूंड के समान सुंदर थीं (उतार-चढ़ाव वाली)। उनकी कमर में तरकश और हाथ में तीर-धनुष था (जो बहुत सुंदर लग रहे थे)। |
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| दोहा 147: पीला वस्त्र (सुनहरे रंग का और चमकीला) बिजली को भी लज्जित करने के लिए पर्याप्त था। पेट पर तीन सुंदर रेखाएँ (त्रिवली) थीं। नाभि इतनी सुंदर थी, मानो यमुनाजी के भँवरों की छवि को ग्रहण कर रही हो। |
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| चौपाई 148.1: भगवान के चरणकमलों में, जिनमें मुनियों के मन रूपी मधुमक्खियाँ निवास करती हैं, उनका वर्णन नहीं किया जा सकता। भगवान की सदैव कृपालु रहने वाली, सौन्दर्य की स्रोता तथा जगत की मूल कारणस्वरूपा आदिशक्ति श्री जानकी भगवान के वामभाग में सुशोभित हैं। |
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| चौपाई 148.2: जिनके अंश से असंख्य लक्ष्मी, पार्वती और ब्रह्माणी (त्रिदेवों की शक्तियाँ) उत्पन्न होती हैं, जो गुणों की खान हैं और जिनकी भौंह के इशारे मात्र से ब्रह्माण्ड की रचना होती है, वही (भगवान की शक्ति स्वरूपा) श्री सीताजी श्री रामचंद्रजी के वामभाग में स्थित हैं। |
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| चौपाई 148.3: सौंदर्य के सागर श्री हरि के उस रूप को देखकर मनु और शतरूपा आँखें बंद किए स्तब्ध रह गए। वे उस अद्वितीय रूप को आदरपूर्वक देखते रहे और उसे देखते-देखते थकते नहीं थे। |
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| चौपाई 148.4: वह आनंद में इतना मग्न हो गया कि अपने शरीर की सुध-बुध ही भूल गया। उसने अपने हाथों से भगवान के चरण पकड़ लिए और काठ की तरह ज़मीन पर गिर पड़ा। दयालु भगवान ने अपने करकमलों से उसके सिर का स्पर्श किया और उसे तुरंत उठा लिया। |
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| दोहा 148: तब दयालु भगवान ने कहा: मुझे बहुत प्रसन्न जानकर और मुझे महान दानी समझकर, जो भी वर तुम्हारे मन को अच्छा लगे, मांग लो। |
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| चौपाई 149.1: भगवान के वचन सुनकर राजा ने हाथ जोड़कर और धैर्यपूर्वक कोमल वाणी में कहा- हे नाथ! आपके चरणकमलों के दर्शन से हमारी सारी मनोकामनाएँ पूरी हो गई हैं। |
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| चौपाई 149.2: फिर भी मेरे मन में एक महान् इच्छा है। उसकी पूर्ति सरल भी है और अत्यंत कठिन भी, इसीलिए मैं उसे कह नहीं पा रहा हूँ। हे स्वामी! आपके लिए तो उसकी पूर्ति करना अत्यंत सरल है, किन्तु मुझे अपनी कृपणता के कारण वह अत्यंत कठिन प्रतीत होती है। |
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| चौपाई 149.3: जिस प्रकार एक निर्धन व्यक्ति कल्पवृक्ष पाकर भी अधिक धन मांगने में संकोच करता है, क्योंकि वह उसका प्रभाव नहीं जानता, उसी प्रकार मेरे हृदय में भी संदेह है। |
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| चौपाई 149.4: हे स्वामी! आप सर्वज्ञ हैं, इसलिए आप इसे जानते हैं। कृपया मेरी इच्छा पूरी करें। (भगवान ने कहा-) हे राजन! मुझसे बिना किसी संकोच के मांग लीजिए। मेरे पास ऐसी कोई वस्तु नहीं है, जो मैं आपको न दे सकूँ। |
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| दोहा 149: (राजा ने कहा-) हे दानवीरों में श्रेष्ठ! हे दया के भण्डार! हे नाथ! मैं आपसे अपने हृदय का सत्य भाव कहता हूँ कि मुझे आपके समान पुत्र चाहिए। प्रभु से कोई कुछ क्यों छिपाए! |
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| चौपाई 150.1: राजा का प्रेम देखकर और उसके अनमोल वचन सुनकर दयालु भगवान बोले- ऐसा ही हो। हे राजन! मुझे अपने जैसा कोई कहाँ मिलेगा! अतः मैं स्वयं आकर आपका पुत्र बनूँगा। |
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| चौपाई 150.2: शतरूपाजी को हाथ जोड़े देखकर भगवान बोले- हे देवी! आप जो चाहें वर माँग लें। (शतरूपा बोलीं-) हे प्रभु! चतुर राजा ने जो वर माँगा, हे दयालु! वह मुझे बहुत अच्छा लगा। |
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| चौपाई 150.3: परंतु हे प्रभु! यह तो बहुत ही धृष्टता है, यद्यपि हे भक्तों के हितकारी! आपको यह धृष्टता भी प्रिय है। आप ब्रह्मा आदि के पिता (सृष्टिकर्ता), जगत के स्वामी और सबके हृदय की बात जानने वाले ब्रह्मा हैं। |
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| चौपाई 150.4: इस बात को समझने पर मन में संदेह होता है, फिर भी प्रभु ने जो कुछ कहा है, वही प्रमाण (सत्य) है। (मैं केवल यही माँगता हूँ कि) हे नाथ! जो आपके अपने जन हैं, वे जिस (अलौकिक, शाश्वत) सुख और परम मोक्ष को प्राप्त होते हैं-। |
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| दोहा 150: हे प्रभु! हमें भी वही सुख, वही गति, वही भक्ति, वही आपके चरणों में प्रेम, वही ज्ञान और वही जीवन-शैली प्रदान कीजिए। |
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| चौपाई 151.1: रानी के कोमल, गम्भीर और मनोहर वचन सुनकर दया के सागर भगवान् धीरे से बोले - जो कुछ भी तुम्हारे हृदय में है, वह मैंने तुम्हें दे दिया है; इसमें तनिक भी संदेह मत करो। |
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| चौपाई 151.2: हे माता! मेरी कृपा से तुम्हारा अलौकिक ज्ञान कभी नष्ट नहीं होगा। तब मनु ने भगवान के चरणों में प्रणाम करके पुनः कहा- हे प्रभु! मेरी एक और प्रार्थना है-. |
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| चौपाई 151.3: मुझे आपके चरणों में वैसा ही प्रेम हो जैसा एक पिता अपने पुत्र में रखता है, भले ही कोई मुझे बड़ा मूर्ख कहे। जैसे साँप मणि के बिना और मछली जल के बिना नहीं रह सकती, वैसे ही मेरा जीवन भी आप पर आश्रित रहे। |
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| चौपाई 151.4: ऐसा वर माँगकर राजा भगवान के चरणों से लिपटे रहे। तब दया के भंडार भगवान ने कहा, "ऐसा ही हो। अब तुम मेरी आज्ञा मानकर देवराज इंद्र की राजधानी (अमरावती) में जाकर रहो।" |
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| सोरठा 151: हे प्रिये! वहाँ (स्वर्ग में) अनेक सुख भोगकर कुछ समय बाद तुम अवध के राजा बनोगे। तब मैं तुम्हारा पुत्र होऊँगा। |
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| चौपाई 152.1: मैं अपनी इच्छानुसार मनुष्य रूप धारण करके तुम्हारे घर में प्रकट होऊँगा। हे प्रिये! मैं अपने अंशों सहित शरीर धारण करूँगा और अपने भक्तों को सुख पहुँचाने वाला आचरण करूँगा। |
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| चौपाई 152.2: जिन (चरित्रों) को बड़े भाग्यशाली मनुष्य आदरपूर्वक सुनेंगे, वे आसक्ति और अभिमान को त्यागकर भवसागर से पार हो जाएँगे। यह मेरी आदिशक्ति (माया) जिसने जगत् को उत्पन्न किया है, वह भी अवतार लेगी। |
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| चौपाई 152.3: इस प्रकार मैं तुम्हारी मनोकामना पूर्ण करूँगा। मेरा व्रत सत्य है, सत्य है, सत्य है। ऐसा बार-बार कहकर दयालु भगवान अन्तर्धान हो गए। |
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| चौपाई 152.4: वे नर-नारी (राजा-रानी) भक्तों पर दया करने वाले भगवान को हृदय में रखकर कुछ समय तक उस आश्रम में रहे। फिर समय आने पर उन्होंने सहज ही (बिना किसी कष्ट के) शरीर त्याग दिया और अमरावती (इन्द्र की नगरी) में रहने चले गए। |
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| दोहा 152: (याज्ञवल्क्य कहते हैं-) हे भारद्वाज! यह परम पवित्र कथा भगवान शिव ने पार्वती से कही थी। अब श्री राम के अवतार का दूसरा कारण सुनो। |
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| मासपारायण 5: पाँचवाँ विश्राम |
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