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नवाह्नपारायण 4: चौथा विश्राम
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| चौपाई 359.1: राजा ने उन्हें देखते ही हृदय से लगा लिया। तत्पश्चात, आज्ञा पाकर वे प्रसन्नतापूर्वक बैठ गए। श्री रामचन्द्रजी को देखकर और यह जानकर कि नेत्रों के लाभ की यही सीमा है, सारी सभा शांत हो गई। (अर्थात् सबके तीनों प्रकार के ज्वर सदा के लिए दूर हो गए)। |
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| चौपाई 359.2: तभी वशिष्ठ और विश्वामित्र ऋषि आए। राजा ने उन्हें सुंदर आसनों पर बिठाया और अपने पुत्रों सहित उनका पूजन करके उनके चरण स्पर्श किए। श्रीराम को देखकर दोनों गुरु प्रेम से विभोर हो गए। |
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| चौपाई 359.3: वशिष्ठ जी धर्म का इतिहास कह रहे हैं और राजा हरम सहित उसे सुन रहे हैं। यह ऋषियों के लिए भी समझ से परे है। वशिष्ठ जी ने प्रसन्नतापूर्वक विश्वामित्र के कार्यों का अनेक प्रकार से वर्णन किया। |
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| चौपाई 359.4: वामदेवजी बोले- ये सब बातें सत्य हैं। विश्वामित्रजी का सुन्दर यश तीनों लोकों में फैला हुआ है। यह सुनकर सभी प्रसन्न हुए। श्री राम और लक्ष्मण के हृदय में और भी अधिक उत्साह (आनंद) उत्पन्न हुआ। |
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| दोहा 359: वहाँ सदैव प्रसन्नता, आनंद और उत्सव का वातावरण रहता है और इस प्रकार दिन आनंद में बीतते हैं। अयोध्या आनंद से परिपूर्ण है और आनंद की प्रचुरता बढ़ती ही जा रही है। |
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| चौपाई 360.1: अच्छा दिन (शुभ समय) पाकर सुन्दर चूड़ियाँ खोली गईं। प्रसन्नता, आनन्द और मनोरंजन में कोई कमी नहीं आई (अर्थात् बहुत कुछ हो गया)। प्रतिदिन यह नया आनन्द देखकर देवताओं ने आह भरी और ब्रह्माजी से प्रार्थना की कि वे उन्हें अयोध्या में जन्म दें। |
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| चौपाई 360.2: विश्वामित्रजी सदैव (उनके आश्रम में) जाना चाहते हैं, किन्तु रामचन्द्रजी के प्रेम और विनय के कारण रुक जाते हैं। राजा का प्रेम दिन-प्रतिदिन बढ़ता देखकर महामुनिराज विश्वामित्रजी उनकी प्रशंसा करते हैं। |
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| चौपाई 360.3: अन्त में जब विश्वामित्र विदा हुए, तब राजा प्रेम से विह्वल होकर अपने पुत्रों सहित उनके सामने खड़े हो गए। (उन्होंने कहा-) हे प्रभु! यह सब धन आपका है। मैं अपनी स्त्री और बच्चों सहित आपका दास हूँ। |
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| चौपाई 360.4: हे मुनि! आप सदैव अपने पुत्रों से प्रेम करते रहें और मुझे भी दर्शन देते रहें। ऐसा कहकर राजा दशरथ जी अपने पुत्रों और रानियों सहित विश्वामित्र जी के चरणों पर गिर पड़े, (प्रेम से विह्वल होने के कारण) वे बोल न सके। |
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| चौपाई 360.5: ब्राह्मण विश्वामित्र ने अनेक प्रकार से आशीर्वाद दिया और वे चले गए। प्रेम की परम्परा कहीं नहीं निभाई जाती। सब भाइयों को साथ लेकर श्री रामजी उन्हें प्रेमपूर्वक विदा करके और उनकी अनुमति लेकर लौट आए। |
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| दोहा 360: गाधिवंश के चन्द्रमा विश्वामित्र बड़े हर्ष के साथ अपने हृदय में श्री राम की सुन्दरता, राजा दशरथ की भक्ति, चारों भाइयों के विवाह तथा सबके उत्साह और आनन्द का गुणगान करते रहते हैं। |
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| चौपाई 361.1: तब वामदेवजी और रघुकुल के गुरु, बुद्धिमान वशिष्ठजी ने विश्वामित्रजी की कथा सुनाई। ऋषि की सुन्दर कीर्ति सुनकर राजा मन ही मन उनके पुण्य के बल की प्रशंसा करने लगे। |
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| चौपाई 361.2: आज्ञा पाकर सब लोग अपने-अपने घर लौट गए। राजा दशरथ भी अपने पुत्रों सहित महल में गए। सर्वत्र श्री रामचन्द्र के विवाह की कथाएँ गाई जा रही थीं। श्री रामचन्द्र का पावन यश तीनों लोकों में फैल गया। |
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| चौपाई 361.3: जब से श्री रामचंद्रजी विवाह करके घर आए, अयोध्या में सब प्रकार की खुशियाँ छाने लगीं। प्रभु के विवाह में जो आनंद और उल्लास था, उसका वर्णन सरस्वती और सर्पराज शेषजी भी नहीं कर सकते। |
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| चौपाई 361.4: श्री सीतारामजी की कीर्ति को कवियों के जीवन को पवित्र करने वाली और मंगल की खान जानकर मैंने अपनी वाणी को शुद्ध करने के लिए इसे (थोड़ा) सुनाया है। |
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| छंद 361.1: तुलसी ने अपनी वाणी को शुद्ध करने के लिए राम की महिमा का वर्णन किया है। (अन्यथा) श्री रघुनाथ का चरित्र अथाह सागर है, किस कवि ने उसे पार किया है? जो लोग यज्ञोपवीत और विवाह के शुभ उत्सव का वर्णन आदरपूर्वक सुनेंगे और गाएँगे, वे श्री जानकी और श्री राम की कृपा से सदैव सुखी रहेंगे। |
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| सोरठा 361: जो लोग श्री सीताजी और श्री रघुनाथजी के विवाह प्रसंग को प्रेमपूर्वक गाएँगे या सुनेंगे, उनके लिए सदैव उत्साह (आनंद) बना रहेगा, क्योंकि श्री रामचंद्रजी का यश मंगल का धाम है। |
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| श्लोक 1: जिनकी गोद में हिमाचलसुता पार्वतीजी, सिर पर गंगाजी, माथे पर द्वितीया का चंद्रमा, कंठ में हलाहल विष और छाती पर भस्म से सुशोभित सर्पराज शेषजी हैं, वे देवताओं में श्रेष्ठ, परमेश्वर, संहारक (या भक्तों के पापों का नाश करने वाले), सर्वव्यापी, कल्याणस्वरूप, चंद्रमा के समान गौर वर्ण वाले श्री शंकरजी सदैव मेरी रक्षा करें। |
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| श्लोक 2: श्री रामजी के मुख की शोभा, जो रघुकुल को आनंद प्रदान करने वाली है, जो न तो राज्याभिषेक से प्रसन्न हुई (राज्याभिषेक की बात सुनकर) और न वनवास के दुःख से कलंकित हुई, वह (कमल मुख की छवि) मेरे लिए सदैव सुंदर मंगल प्रदान करने वाली हो। |
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| श्लोक 3: जिनके शरीर के अंग नीले कमल के समान श्याम और कोमल हैं, जिनके वामांग में श्री सीताजी विराजमान हैं और जिनके हाथों में क्रमशः अमोघ बाण और सुन्दर धनुष है, उन रघुवंश के स्वामी श्री रामचन्द्रजी को मैं नमस्कार करता हूँ। |
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| दोहा 0: श्री गुरुजी के चरणकमलों की धूल से अपने मन रूपी दर्पण को साफ करके मैं श्री रघुनाथजी का निर्मल यश सुनाता हूँ, जो चारों फल (धर्म, अर्थ, काम, मोक्ष) देने वाला है। |
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| चौपाई 1.1: जब से श्री रामचन्द्रजी विवाह करके घर आए हैं, तब से (अयोध्या में) नित नए मंगल कार्य हो रहे हैं और आनंद के उत्सव मनाए जा रहे हैं। पुण्य के बादल चौदह लोकों के विशाल पर्वतों पर सुख का जल बरसा रहे हैं। |
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| चौपाई 1.2: धन और समृद्धि की सुखद नदियाँ उमड़कर अयोध्या के समुद्र में मिल गईं। नगरी के पुरुष और स्त्रियाँ उत्तम कोटि के रत्नों के समान हैं, जो हर प्रकार से पवित्र, अमूल्य और सुन्दर हैं। |
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| चौपाई 1.3: नगर की शोभा वर्णन से परे है। ऐसा प्रतीत होता है मानो ब्रह्मा की शिल्पकला ही इसकी सीमा है। नगर के सभी निवासी श्री रामचंद्रजी का मुख देखकर हर प्रकार से प्रसन्न हैं। |
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| चौपाई 1.4: अपनी कामनाओं की बेल को फलता हुआ देखकर सभी माताएँ और सखियाँ प्रसन्न होती हैं। श्री रामचन्द्रजी के रूप, गुण, चरित्र और स्वभाव को देखकर और सुनकर राजा दशरथ बहुत प्रसन्न होते हैं। |
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| दोहा 1: सबके हृदय में ऐसी इच्छा है और सभी भगवान महादेव से यही प्रार्थना कर रहे हैं कि राजा श्री रामचन्द्र को जीवित रहते ही युवराज की उपाधि दे दें। |
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| चौपाई 2.1: एक बार रघुकुल के राजा दशरथ अपने पूरे परिवार के साथ राज दरबार में बैठे थे। महाराज सभी गुणों के अवतार हैं, वे श्री रामचंद्रजी की सुंदर कीर्ति सुनकर बहुत प्रसन्न हुए। |
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| चौपाई 2.2: सभी राजा उनका आशीर्वाद प्राप्त करते हैं और जगत के रक्षक उनके इस भाव को ध्यान में रखकर उनसे प्रेम करते हैं। तीनों लोकों (पृथ्वी, आकाश, पाताल) में तथा तीनों कालों (भूत, वर्तमान और भविष्य) में दशरथजी के समान कोई भी भाग्यशाली नहीं है। |
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| चौपाई 2.3: जो समस्त मंगलों के स्रोत श्री रामचन्द्रजी हैं, जिनके पुत्र वे हैं, उनके लिए जो कुछ भी कहा जाए, वह कम है। राजा ने सहज ही दर्पण हाथ में लिया और उसमें अपना मुख देखकर अपना मुकुट सीधा किया। |
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| चौपाई 2.4: (मैंने देखा कि) कानों के पास के बाल सफेद हो गए थे, मानो बुढ़ापा मुझे सलाह दे रहा हो कि हे राजन! श्री रामचन्द्र जी को युवराज का पद देकर आप अपने जीवन और जन्म का लाभ क्यों नहीं उठाते? |
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| दोहा 2: ऐसा विचार अपने हृदय में लाकर (उसे युवराज की उपाधि देने का निश्चय करके) राजा दशरथ ने शुभ दिन और सुन्दर समय पाकर, प्रेम से परिपूर्ण शरीर और प्रसन्न मन से गुरु वशिष्ठ को यह बात बताई। |
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| चौपाई 3.1: राजा ने कहा- हे मुनिराज! कृपया इस प्रार्थना को सुनिए। श्री रामचंद्रजी अब हर प्रकार से समर्थ हो गए हैं। सेवक, मंत्री, नगर के सभी निवासी तथा जो हमारे शत्रु, मित्र अथवा उदासीन हैं-। |
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| चौपाई 3.2: सभी लोग श्री रामचंद्रजी से वैसे ही प्रेम करते हैं जैसे वे मुझसे करते हैं। ऐसा लगता है जैसे आपके आशीर्वाद ने साकार रूप धारण कर लिया हो। हे स्वामी! सभी ब्राह्मण अपने-अपने परिवारों सहित उनसे उतना ही प्रेम करते हैं जितना आप करते हैं। |
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| चौपाई 3.3: जो लोग गुरु के चरणों की धूलि को अपने माथे पर धारण करते हैं, मानो उन्होंने समस्त धन-संपत्ति पर अधिकार कर लिया हो। मेरे जैसा अनुभव किसी और को नहीं हुआ। आपकी पवित्र चरण-धूलि की पूजा करके मैंने सब कुछ पा लिया है। |
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| चौपाई 3.4: अब मेरे मन में एक ही इच्छा है। हे नाथ! आपकी कृपा से वह भी पूरी होगी। राजा का स्वाभाविक प्रेम देखकर ऋषि प्रसन्न हो गए और बोले- राजन! मुझे आज्ञा दीजिए (बताइए, आपकी क्या इच्छा है?)। |
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| दोहा 3: हे राजन! आपका नाम और यश ही समस्त इच्छित वस्तुओं को देने वाला है। हे राजाओं के मुकुटमणि! आपके मन की इच्छा फल के पीछे-पीछे आती है (अर्थात् आपकी इच्छा से पहले ही फल उत्पन्न हो जाता है)। |
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| चौपाई 4.1: अपने गुरुजी को सब प्रकार से प्रसन्न जानकर राजा बहुत प्रसन्न हुए और मृदु वाणी में बोले- हे नाथ! श्री रामचन्द्र को युवराज बनाइए। कृपा करके मुझे बताइए (आज्ञा दीजिए) ताकि तैयारी की जा सके। |
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| चौपाई 4.2: मेरे जीवित रहते यह आनंद का उत्सव मनाया जाए, (जिससे) सबके नेत्रों का कल्याण हो। प्रभु (आप) की कृपा से भगवान शिव ने सब कुछ पूर्ण कर दिया (सब मनोकामनाएँ पूर्ण कर दीं), मेरे मन में बस यही एक अभिलाषा शेष है। |
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| चौपाई 4.3: (यह इच्छा पूरी हो जाने पर) मैं फिर कभी यह नहीं सोचूँगा कि शरीर रहे या चला जाए, ताकि पीछे पछताना न पड़े।’ दशरथजी के वे सौभाग्य और सुख के मूल सुंदर वचन सुनकर ऋषि हृदय में अत्यंत प्रसन्न हुए। |
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| चौपाई 4.4: (वशिष्ठजी ने कहा-) हे राजन! सुनिए, जिनसे लोग विमुख होकर पश्चाताप करते हैं और जिनकी पूजा के बिना हृदय की जलन समाप्त नहीं होती, वही स्वामी (सम्पूर्ण लोकों के महेश्वर) श्री रामजी आपके पुत्र हुए हैं, जो शुद्ध प्रेम के अनुयायी हैं। (श्री रामजी शुद्ध प्रेम के अनुयायी हैं, इसीलिए प्रेम के कारण आपको पुत्र प्राप्त हुआ है।) |
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| दोहा 4: हे राजन! अब विलम्ब न करो, शीघ्रता से सब प्रबंध कर दो। शुभ दिन और सुन्दर मंगल तो तभी होगा जब श्री रामचन्द्रजी युवराज बनेंगे (अर्थात् उनके राज्याभिषेक के लिए सभी दिन शुभ और अनुकूल हैं)। |
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| चौपाई 5.1: राजा प्रसन्नतापूर्वक महल में आए और अपने सेवकों तथा मंत्री सुमन्त्र को बुलाया। उन्होंने 'जय-जीव' कहकर सिर झुकाया। तब राजा ने सुन्दर शुभ वचन कहे (श्री रामजी को युवराज की उपाधि देने का प्रस्ताव)। |
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| चौपाई 5.2: आज गुरु ने प्रसन्नतापूर्वक राम को युवराज की उपाधि देने को कहा और यदि आप पंचों (आप सभी को) यह राय पसंद आए, तो आप सभी लोग हृदय में प्रसन्नता के साथ श्री रामचन्द्र को राजा के रूप में अभिषिक्त करें॥ |
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| चौपाई 5.3: यह मधुर वाणी सुनकर मंत्री इतना प्रसन्न हुआ मानो उसके मनोरथ के पौधे को सींच दिया गया हो। मंत्री ने हाथ जोड़कर प्रार्थना की, "हे जगत के स्वामी! आप करोड़ों वर्ष तक जीवित रहें।" |
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| चौपाई 5.4: आपने एक ऐसा शुभ कार्य सोचा है जिससे समस्त जगत का कल्याण होगा। हे प्रभु! इसे शीघ्र कीजिए, विलम्ब मत कीजिए। मंत्रियों की मधुर वाणी सुनकर राजा को ऐसा आनंद हुआ मानो किसी बढ़ती हुई बेल को किसी सुंदर शाखा का सहारा मिल गया हो। |
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| दोहा 5: राजा ने कहा: श्री रामचन्द्र के राज्याभिषेक के लिए मुनि वसिष्ठ जो भी आज्ञा दें, तुम सब लोग तुरंत वैसा ही करो। |
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| चौपाई 6.1: मुनिराज ने प्रसन्न होकर मधुर वाणी में कहा कि सभी श्रेष्ठ तीर्थों का जल ले आओ। फिर उन्होंने औषधि, मूल, पुष्प, फल और पत्ते आदि अनेक शुभ वस्तुओं के नाम गिनाकर बताए। |
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| चौपाई 6.2: उन्होंने पंखा, मृगचर्म, अनेक प्रकार के वस्त्र, असंख्य प्रकार के ऊनी और रेशमी वस्त्र, (विभिन्न प्रकार के) बहुमूल्य रत्न (रत्न) तथा अन्य अनेक शुभ वस्तुएं लाने का आदेश दिया, जो संसार में राज्याभिषेक के योग्य हैं। |
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| चौपाई 6.3: ऋषि ने वेदों में वर्णित सभी नियमों को समझाते हुए कहा- नगर में अनेक मंडप (झूमर) सजाओ। नगर की सड़कों पर चारों ओर फलों सहित आम, सुपारी और केले के वृक्ष लगाओ। |
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| चौपाई 6.4: सुन्दर रत्नों का एक सुन्दर चौकोर बनाओ और उनसे कहो कि वे तुरन्त बाजार में सजा दें। भगवान गणेश, गुरु और कुलदेवता का पूजन करो तथा भूदेव ब्राह्मणों की सब प्रकार से सेवा करो। |
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| दोहा 6: सब ध्वजाएँ, पताकाएँ, तोरण, घड़े, घोड़े, रथ और हाथी सजाओ! सबने महर्षि वसिष्ठ की बात मान ली और अपने-अपने काम में लग गए। |
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| चौपाई 7.1: मुनीश्वर जिसे भी कोई कार्य करने का आदेश देते, वह उस कार्य को (इतनी शीघ्रता से) पूरा कर देता था कि ऐसा प्रतीत होता था मानो वह कार्य पहले ही कर चुका हो। राजा ब्राह्मणों, ऋषियों और देवताओं का पूजन कर रहे हैं और श्री रामचंद्रजी के लिए सब शुभ कार्य कर रहे हैं। |
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| चौपाई 7.2: श्री रामचन्द्र के राज्याभिषेक का शुभ समाचार सुनते ही अवध में हर्षोल्लास होने लगा। श्री रामचन्द्र और सीता के शरीर में भी शुभ संकेत दिखाई देने लगे। उनके सुन्दर मंगलमय अंग फड़कने लगे। |
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| चौपाई 7.3: दोनों बहुत प्रसन्न होकर प्रेमपूर्वक एक-दूसरे से कहते हैं कि ये सब शकुन भरत के आगमन की सूचना दे रहे हैं। (वह अपने मामा के घर गया था) बहुत दिन हो गए, बहुत अच्छा अवसर आने वाला है (उससे मिलने का विचार बार-बार आता है) शकुन विश्वास दिलाते हैं कि प्रिय (भरत) मिल जाएगा। |
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| चौपाई 7.4: और इस संसार में भरत से बढ़कर हमें कौन प्रिय है? शकुन का यही एक फल है, दूसरा कोई नहीं। श्री रामचंद्रजी दिन-रात अपने भाई भरत का स्मरण उसी प्रकार करते हैं, जैसे कछुए का हृदय अपने अंडों का करता है। |
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| दोहा 7: उसी समय यह परम शुभ समाचार सुनकर सारा महल हर्षित हो गया, जैसे चन्द्रमा को देखकर समुद्र की लहरें हर्षित हो जाती हैं। |
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| चौपाई 8.1: जिन रानियों ने महल में जाकर सबसे पहले यह समाचार सुनाया, उन्हें बहुत से आभूषण और वस्त्र मिले। रानियों के शरीर प्रेम से पुलकित हो उठे और मन प्रेम में डूब गया। वे सब मंगल कलश सजाने लगीं। |
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| चौपाई 8.2: सुमित्राजी ने अनेक प्रकार के रत्नों से युक्त एक अत्यंत सुंदर और मनोहर चौक तैयार किया। हर्ष में मग्न होकर श्री रामचंद्रजी की माता कौशल्याजी ने ब्राह्मणों को बुलाकर उन्हें बहुत-सा दान दिया। |
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| चौपाई 8.3: उन्होंने ग्राम देवी-देवताओं और नागों की पूजा की और फिर एक बलि मांगी (अर्थात उन्होंने अपना कार्य पूरा होने के बाद फिर से पूजा करने की प्रतिज्ञा की) और प्रार्थना की कि जो भी श्री राम के लिए कल्याणकारी हो, कृपया उन्हें वही वरदान दें। |
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| चौपाई 8.4: कोयल के समान मधुर स्वर, चन्द्रमा के समान मुख तथा मृगशिरा के समान नेत्रों वाली स्त्रियाँ मंगलगीत गाने लगीं। |
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| दोहा 8: श्री राम के राज्याभिषेक की बात सुनकर सभी नर-नारियों के हृदय में हर्ष भर गया और वे भाग्य को अपने अनुकूल मानकर सुन्दर-सुन्दर शुभ आयोजन करने लगे। |
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| चौपाई 9.1: तब राजा ने वशिष्ठजी को बुलाकर श्री रामचन्द्रजी के महल में उपदेश (समयानुकूल परामर्श) देने के लिए भेजा। गुरुदेव का आगमन सुनकर श्री रघुनाथजी द्वार पर आए और उनके चरणों में सिर नवाया। |
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| चौपाई 9.2: आदरपूर्वक अर्घ्य देकर वे उन्हें घर के भीतर ले आए और षोडशोपचार से उनका पूजन करके उनका सत्कार किया। फिर सीताजी सहित उनके चरण स्पर्श किए और कमल के समान दोनों हाथ जोड़कर श्री रामजी बोले- |
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| चौपाई 9.3: यद्यपि स्वामी का अपने सेवक के घर आना सौभाग्य का मूल और अमंगल का नाश करने वाला है, तथापि हे प्रभु! यदि वह सेवक को प्रेमपूर्वक काम पर बुलाता, तो अधिक अच्छा होता, ऐसी नीति है। |
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| चौपाई 9.4: परन्तु प्रभु (आपने) जो प्रेम प्रकट किया, वह अधिकार त्यागकर (स्वयं यहाँ आकर) आज इस घर को पवित्र कर गया है! हे गोसाईं! (अब) आप जो आज्ञा देंगे, मैं वही करूँगा। सेवक का हित अपने स्वामी की सेवा करने में ही है। |
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| दोहा 9: (श्री रामचन्द्र के) प्रेमपूर्ण वचन सुनकर वसिष्ठ ऋषि ने श्री रघुनाथजी की स्तुति करके कहा, "हे राम! ऐसा क्यों न कहें? आप तो सूर्यवंश के आभूषण हैं।" |
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| चौपाई 10.1: श्री रामचंद्रजी के गुण, चरित्र और स्वभाव का वर्णन करके प्रेम से विह्वल ऋषि बोले- (हे रामचंद्रजी!) राजा (दशरथजी) ने अपने राज्याभिषेक की तैयारी कर ली है। वे आपको युवराज की उपाधि देना चाहते हैं। |
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| चौपाई 10.2: (इसलिए) हे रामजी! आज आप सम्पूर्ण संयम (व्रत, हवन आदि) का पालन करें, जिससे भगवान इस कार्य को कुशलतापूर्वक सम्पन्न करें (सफल करें)। उपदेश देकर गुरुजी राजा दशरथजी के पास गए। (यह सुनकर) श्री रामचंद्रजी हृदय में दुःखी हुए कि- |
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| चौपाई 10.3: हम सभी भाई एक साथ पैदा हुए, खाना-पीना, सोना, बचपन के खेल, कर्णछेदन, जनेऊ संस्कार, विवाह और अन्य उत्सव सब एक साथ हुए। |
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| चौपाई 10.4: परंतु इस शुद्ध वंश में यही अनुचित बात हो रही है कि अन्य सब भाइयों को छोड़कर केवल ज्येष्ठ (मुझको) ही राजा बनाया जाता है। (तुलसीदासजी कहते हैं कि) प्रभु श्री रामचंद्रजी का यह सुंदर प्रेमपूर्ण खेद भक्तों के मन से दुष्टता दूर कर दे। |
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| दोहा 10: उस समय प्रेम और आनंद में मग्न लक्ष्मणजी वहाँ पहुँचे। रघुकुल के कमल को खिलने वाले चन्द्रमा श्री रामचन्द्रजी ने मधुर वचन कहकर उनका सत्कार किया। |
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| चौपाई 11.1: नाना प्रकार के बाजे बज रहे हैं। नगर में जो आनन्द है, उसका वर्णन नहीं किया जा सकता। सब लोग भरतजी के आगमन की खुशी मना रहे हैं और कह रहे हैं कि वे भी शीघ्र आएँ और नेत्रों का (राज्याभिषेक समारोह देखकर) पुण्य प्राप्त करें। |
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| चौपाई 11.2: बाजार में, सड़कों पर, घरों में, गलियों में और चबूतरों पर (हर जगह) स्त्री-पुरुष एक-दूसरे से कल के शुभ मुहूर्त के बारे में बातें करते हैं, जब विधाता हमारी मनोकामनाएं पूरी करेंगे। |
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| चौपाई 11.3: जब श्री रामचंद्रजी सीताजी सहित स्वर्ण सिंहासन पर विराजमान होंगे और हमारी मनोकामना पूर्ण होगी। इधर सब लोग पूछ रहे हैं कि कल कब होगा, उधर कुचक्री देवता विघ्न डाल रहे हैं। |
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| चौपाई 11.4: उन्हें (देवताओं को) अवध की भेंटें उसी प्रकार प्रिय नहीं हैं, जैसे चोर को चाँदनी रात प्रिय नहीं लगती। देवता सरस्वतीजी से विनती कर रहे हैं और बार-बार उनके चरण पकड़कर उन पर गिर रहे हैं। |
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| दोहा 11: (वे कहते हैं-) हे माता! हमारा महान् संकट देखकर आज ऐसा करो कि श्री रामचन्द्रजी राज्य त्यागकर वन में चले जाएँ और देवताओं के सब कार्य सिद्ध हो जाएँ। |
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| चौपाई 12.1: देवताओं की विनती सुनकर सरस्वतीजी खड़ी होकर पश्चाताप कर रही हैं कि (हाय!) मैं शीत ऋतु में कमलवन में आ गई हूँ। उन्हें इस प्रकार पश्चाताप करते देख देवताओं ने विनम्रतापूर्वक कहा- हे माता! इसमें आपको तनिक भी दोष नहीं लगेगा। |
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| चौपाई 12.2: श्री रघुनाथजी दुःख-सुख से रहित हैं। आप श्री रामजी के सभी प्रभावों को जानते हैं। जीव अपने कर्मों के कारण ही सुख-दुःख का अनुभव करता है। अतः देवताओं के कल्याण के लिए आपको अयोध्या जाना चाहिए। |
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| चौपाई 12.3: देवताओं ने सरस्वती के पैर बार-बार पकड़कर उन्हें हिचकिचाने पर मजबूर कर दिया। तब वे यह सोचकर वहाँ से चली गईं कि देवताओं की बुद्धि नीच है। उनका निवास ऊँचा है, परन्तु उनके कर्म नीच हैं। वे दूसरों का कल्याण नहीं देख सकते। |
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| चौपाई 12.4: परंतु भविष्य के कार्य को सोचकर (श्री रामजी के वन में जाने पर राक्षसों का संहार होगा, जिससे सारा जगत सुखी होगा) चतुर कवि मेरी (श्री रामजी के वनवास के चरित्रों का वर्णन करने की) इच्छा करेंगे। ऐसा सोचकर सरस्वती हृदय में हर्षित होकर दशरथजी की नगरी अयोध्या में आईं, मानो कोई असह्य पीड़ा देने वाली ग्रह स्थिति आ गई हो॥ |
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| दोहा 12: कैकेयी की एक मंदबुद्धि दासी थी जिसका नाम मंथरा था। सरस्वती ने उसकी बुद्धि को नष्ट कर दिया, जिससे वह अपयश की प्रतीक बन गई। |
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| चौपाई 13.1: मंथरा ने देखा कि नगर सज गया है। सुन्दर मंगलमय उत्सव मनाया जा रहा है। उसने लोगों से पूछा कि यह कैसा उत्सव है। श्री रामचंद्र के राज्याभिषेक की बात सुनते ही उसका हृदय जल उठा। |
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| चौपाई 13.2: वह दुष्टबुद्धि, नीच जाति की दासी रातोंरात इस काम को बिगाड़ने का उपाय सोचने लगी, जैसे कोई धूर्त डायन स्त्री मधु के छत्ते को देखकर उसे उखाड़ने के लिए घात में बैठी रहती है। |
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| चौपाई 13.3: वह उदास होकर भरतजी की माता कैकेयी के पास गई। रानी कैकेयी ने हँसकर कहा- आप उदास क्यों हैं? मंथरा कुछ उत्तर नहीं देती, केवल स्त्री जैसा व्यवहार करके गहरी साँसें ले रही है और आँसू बहा रही है। |
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| चौपाई 13.4: रानी हँसने लगी और बोली कि तुम्हारे तो बड़े-बड़े गाल हैं (तुम बहुत घमंडी हो)। मेरा हृदय कहता है कि लक्ष्मण ने तुम्हें कुछ सिखाया है (दंड दिया है)। फिर भी वह महापापी दासी कुछ नहीं बोल रही है। वह इतनी लंबी साँस ले रही है मानो कोई काली नागिन हो (फुफकार रही हो)। |
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| दोहा 13: तब रानी ने भयभीत होकर कहा- "अरे! तुम मुझे क्यों नहीं बताते? श्री रामचन्द्र, राजा लक्ष्मण, भरत और शत्रुघ्न कुशल से तो हैं न?" यह सुनकर कुबरी मंथरा के हृदय में बड़ी पीड़ा हुई। |
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| चौपाई 14.1: (वह कहने लगी-) हे माता! हमें कोई क्यों शिक्षा देगा और मैं किसके बल पर घमंड करूँगी (घमंड से बोली)। आज रामचन्द्र को छोड़कर और कौन कुशल से है, जिन्हें राजा युवराज की उपाधि दे रहे हैं। |
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| चौपाई 14.2: आज भगवान की कौसल्या पर बड़ी कृपा हुई है, यह देखकर उनका हृदय गर्व से भर गया है। आप स्वयं जाकर वह सारा वैभव क्यों नहीं देख लेते, जिसे देखकर मेरा हृदय वेदना से भर गया है। |
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| चौपाई 14.3: तुम्हारा बेटा विदेश में है, तुम्हें कोई परवाह नहीं। तुम्हें पता है कि मालिक हमारे अधीन है। तुम्हें गद्दे और गद्दों पर सोना बहुत पसंद है, तुम्हें राजा की चालाकी और धोखेबाज़ी दिखाई नहीं देती। |
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| चौपाई 14.4: मंथरा के मीठे वचन सुनकर, परन्तु उसके मन में मलिनता जानकर, रानी ने प्रणाम किया और (डाँटकर) कहा- बस, अब चुप रह हरामजादे! अगर फिर ऐसी बात कही, तो मैं तेरी जीभ खींच लूँगी। |
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| दोहा 14: कान वाले, लंगड़े और कुबड़े लोगों को कुटिल और बेईमान समझना चाहिए। उनमें भी स्त्रियाँ और विशेषकर दासियाँ! यह कहकर भरत की माता कैकेयी मुस्कुराईं। |
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| चौपाई 15.1: (और फिर बोली-) हे मधुर वचन बोलने वाली मन्थरा! मैंने तुझे यही शिक्षा दी है (सिखाने के लिए इतना कुछ कहा है)। मैं स्वप्न में भी तुझ पर क्रोध नहीं करती। वह सुन्दर शुभ दिन होगा, जिस दिन तू जो कहेगी, वह सत्य होगा (अर्थात् श्री राम का राज्याभिषेक होगा)। |
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| चौपाई 15.2: बड़ा भाई स्वामी है और छोटा भाई सेवक। सूर्यवंश की यही सुन्दर रीति है। यदि कल ही श्री राम का तिलक होगा, तो हे सखा! जो भी तुम्हारे मन को अच्छा लगे, माँग लो, मैं तुम्हें दे दूँगा। |
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| चौपाई 15.3: स्वभाव से राम अपनी सभी माताओं से उतना ही प्रेम करते हैं जितना कौशल्या से। वे मुझसे विशेष प्रेम करते हैं। मैंने उनके प्रेम की परीक्षा ली है। |
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| चौपाई 15.4: यदि ईश्वर कृपा करके जन्म दे, तो (यह भी वर दे कि) श्री रामचन्द्र मेरे पुत्र हों और सीता मेरी पुत्रवधू हों। श्री राम मुझे प्राणों से भी अधिक प्रिय हैं। तुम उनके तिलक से (उनके तिलक के बारे में सुनकर) क्यों दुःखी हो रहे हो? |
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| दोहा 15: मैं तुम्हें भारत की शपथ देता हूँ, सब छल-कपट छोड़कर सत्य बोलो। सुख के समय तुम दुःखी हो रहे हो, इसका कारण बताओ। |
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| चौपाई 16.1: (मंथरा बोली-) एक बार कहने से ही मेरी सारी आशाएँ पूरी हो गईं। अब मैं दूसरी ज़बान से कुछ कहूँगी। मेरा अभागा सिर फूटने के योग्य है, क्योंकि अच्छी बात कहने पर भी तुम्हें दुःख होता है। |
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| चौपाई 16.2: जो सच्ची-झूठी कहानियाँ बनाकर कहते हैं, "हे माँ! वे तुम्हें प्रिय हैं और मैं कड़वा लगता हूँ! अब मैं भी ठकुरसुहाती (आमने-सामने) कहूँगा। नहीं तो दिन-रात मौन रहूँगा।" |
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| चौपाई 16.3: विधाता ने मुझे कुरूप बनाया, लाचार बनाया! (दूसरों को कौन दोष दे सकता है) जो बोती हूँ, वही पाती हूँ, जो देती हूँ, वही पाती हूँ। राजा कोई भी हो, हमें क्या नुकसान? क्या अब मैं दासी बनकर रानी बनूँगी? (मतलब अब मैं रानी नहीं रहूँगी)। |
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| चौपाई 16.4: मेरा स्वभाव मुझे जलाने के लिए उपयुक्त है, क्योंकि मैं तुम्हारा कुछ भी अनिष्ट होते नहीं देख सकता, इसीलिए मैंने कुछ कहा, किन्तु हे देवी! मुझसे घोर भूल हुई है, कृपया मुझे क्षमा करें। |
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| दोहा 16: आधारहीन (अस्थिर) बुद्धि वाली स्त्री होने के कारण तथा देवताओं की माया के प्रभाव में आकर रानी कैकेयी ने रहस्यमय तथा कपटपूर्ण मधुर वचन सुनकर अपनी शत्रु मन्थरा को भी अपनी सखी (निःस्वार्थ कल्याण करने वाली) समझ लिया और उस पर विश्वास कर लिया॥ |
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| चौपाई 17.1: रानी उससे बार-बार आदरपूर्वक पूछ रही है, मानो भीलनी के गान पर मृग मोहित हो गया हो। वह जितनी होनहार है, उतनी ही बुद्धिमान भी। दासी यह जानकर प्रसन्न हुई कि उसने शर्त लगा ली है। |
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| चौपाई 17.2: आप पूछ तो रहे हैं, पर मुझे कहने में डर लग रहा है, क्योंकि आपने तो मेरा नाम ही घरफोड़ी रख दिया है। बहुत अनुनय-विनय और विश्वास प्राप्त करने के बाद, तब अयोध्या की उस साढ़ेसाती (शनि की साढ़ेसाती वर्ष रूपी मंथरा) ने कहा- |
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| चौपाई 17.3: हे रानी! आपने जो कहा कि मैं सीता और राम से प्रेम करता हूँ और राम आपसे प्रेम करते हैं, वह सत्य है, लेकिन यह अतीत की बात है, वे दिन अब बीत गए हैं। समय बीतने पर मित्र भी शत्रु बन जाते हैं। |
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| चौपाई 17.4: सूर्य कमल परिवार का रक्षक है, किन्तु जल के बिना वही सूर्य कमलों को जलाकर भस्म कर देता है। आपकी सहधर्मिणी कौशल्या आपको उखाड़ना चाहती हैं। अतः आप एक अच्छा उपाय यह है कि आप बाड़ (घेरा) लगाकर उसे रोक दें (सुरक्षित कर दें)। |
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| दोहा 17: तुम्हें अपने पति के (झूठे) बल की कोई परवाह नहीं, तुम जानती हो कि राजा तुम्हारे वश में है, परन्तु राजा मन का मलिन और मुँह का मीठा है! और तुम्हारा स्वभाव सरल है (तुम छल-कपट और चतुराई जानती ही नहीं)। |
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| चौपाई 18.1: राम की माँ (कौसल्या) बहुत चतुर और गंभीर हैं (उनकी कोई समझ नहीं सकता)। मौका मिलते ही उन्होंने अपनी बात मनवा ली। राजा ने भरत को उसकी नानी के घर भेज दिया, तो इसे राम की माँ की ही सलाह समझिए! |
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| चौपाई 18.2: (कौसल्या सोचती हैं कि) अन्य सब पत्नियाँ मेरी अच्छी तरह सेवा करती हैं, भरत की माता को अपने पति के बल का गर्व है! इसीलिए हे माता! कौसल्या आपसे बहुत रुष्ट हैं, परन्तु वे छल करने में चतुर हैं, इसलिए उनके हृदय के भाव ज्ञात नहीं होते (उन्हें चतुराई से छिपाकर रखती हैं)। |
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| चौपाई 18.3: राजा का आप पर विशेष प्रेम है। कौशल्या सहधर्मिणी होने के कारण उनसे मिल नहीं सकतीं, इसलिए उन्होंने षडयंत्र रचकर राजा को अपने वश में कर लिया और (भरत की अनुपस्थिति में) राम के राज्याभिषेक की तिथि निश्चित कर दी। |
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| चौपाई 18.4: रघुकुल के लिए यही उचित है कि राम का तिलक किया जाए। यह सबको अच्छा लगता है और मुझे भी बहुत अच्छा लगता है, पर भविष्य की सोचकर डर लगता है। भगवान पलटकर उन्हें (कौसल्या को) इसका फल दें। |
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| दोहा 18: इस प्रकार लाखों दुष्टतापूर्ण बातें गढ़कर मंथरा ने कैकेयी को गलत बातें समझाईं और सैकड़ों सहस्त्रियों की ऐसी-ऐसी कहानियाँ सुनाईं कि विरोध बढ़ गया। |
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| चौपाई 19.1: कैकेयी का मन होनहार पर विश्वास से भर गया। रानी ने उसे शपथ दिलाकर फिर पूछना शुरू किया। (मंथरा बोली-) यह क्या पूछ रहे हो? अरे, तुम अभी भी नहीं समझे? जानवर भी अपने भले-बुरे (या मित्र-शत्रु) की पहचान कर लेते हैं। |
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| चौपाई 19.2: पूरा पखवाड़ा सामान तैयार करने में बीत गया और आज आपको मुझसे खबर मिली! मैं आपके राज्य में खाता-पहनता हूँ, इसलिए सच बोलने में मेरा कोई दोष नहीं है। |
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| चौपाई 19.3: अगर मैं कुछ भी बनाऊँगा या झूठ बोलूँगा तो भगवान मुझे सज़ा देंगे। अगर कल राम राजा बन गए तो समझ लीजिए कि भगवान ने आपके लिए मुसीबत के बीज बो दिए हैं। |
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| चौपाई 19.4: मैं रेखा खींचकर बलपूर्वक कह रहा हूँ, हे भामिनी! अब तू दूध की मक्खी हो गई है! (जैसे लोग दूध से मक्खी निकाल देते हैं, वैसे ही लोग तुझे भी घर से निकाल देंगे) यदि तू अपने पुत्र सहित (कौसल्या की) सेवा करेगी, तभी तू घर में रह सकेगी, (अन्यथा घर में रहने का और कोई उपाय नहीं है)। |
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| दोहा 19: कद्रू ने विनता को दुःख पहुँचाया था, वह तुम्हें कौशल्या देगी। भरत कारागार में जायेंगे और लक्ष्मण राम के उप-सेनापति होंगे। |
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| चौपाई 20.1: मंथरा के कटु वचन सुनकर कैकेयी इतनी भयभीत हो गईं कि कुछ बोल न सकीं। उनका शरीर पसीने से तर हो गया और वे केले की तरह काँपने लगीं। तभी कुबरी (मंथरा) ने दाँतों तले जीभ दबा ली (उन्हें डर था कि कहीं भविष्य का अत्यंत भयावह चित्र सुनकर कैकेयी का हृदय धड़कना बंद न हो जाए, जिससे सारा काम बिगड़ जाए)। |
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| चौपाई 20.2: फिर छल की लाखों कहानियाँ सुनाकर उसने रानी को समझाया कि उसे धैर्य रखना चाहिए! कैकेयी का भाग्य बदल गया, उसे बुरा कदम पसंद आ गया। वह बगुले को हंस समझकर (हितकारी समझकर) उसकी प्रशंसा करने लगी। |
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| चौपाई 20.3: कैकेयी बोली- मन्थरा! सुनो, तुम जो कह रही हो वह सत्य है। मेरी दाहिनी आँख प्रतिदिन फड़कती रहती है। मैं प्रतिदिन रात्रि में बुरे स्वप्न देखती हूँ, किन्तु अज्ञानतावश तुम्हें बता नहीं पाती। |
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| चौपाई 20.4: यार! क्या करूँ, मैं तो स्वभाव से ही सरल हूँ। मुझे दाएँ-बाएँ कुछ नहीं आता। |
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| दोहा 20: मैंने आज तक किसी का कोई अहित नहीं किया (जहाँ तक हो सकता है)। फिर पता नहीं किस पाप के कारण भगवान ने मुझे एक साथ यह असहनीय पीड़ा दे दी। |
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| चौपाई 21.1: मैं अपने मायके जाकर अपना जीवन बिता सकता हूँ, लेकिन जीते जी अपनी सौतेली माँ की सेवा नहीं करूँगा। जिसे ईश्वर ने शत्रु के वश में कर रखा है, उसके लिए जीने से मरना बेहतर है। |
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| चौपाई 21.2: रानी ने बहुत-सी विनम्र बातें कहीं। उन्हें सुनकर कुबरी ने स्त्री-सुलभ भाव प्रकट किया। (वह बोली-) तुम मन में पश्चाताप करके ऐसा क्यों कह रही हो? तुम्हारा सुख और दाम्पत्य सुख दिन-प्रतिदिन दूना हो जाएगा। |
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| चौपाई 21.3: जिसने तुम्हारा बुरा चाहा है, उसे वैसा ही (बुरा) फल मिलेगा। हे स्वामिनी! जब से मैंने यह बुरा सुना है, मुझे न तो दिन में भूख लगती है और न ही रात को नींद आती है। |
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| चौपाई 21.4: मैंने ज्योतिषियों से पूछा तो उन्होंने रेखा खींचकर (गणना करके या निश्चितता से) कहा कि भरत ही राजा होगा, यह सत्य है। हे भामिनी! यदि तुम ऐसा करो तो मैं तुम्हें उपाय बता दूँगा। राजा तो तुम्हारे अधीन हो ही चुका है। |
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| दोहा 21: (कैकेयी बोली-) मैं आपके कहने पर स्वयं को कुएँ में डाल सकती हूँ, अपने पुत्र और पति को भी त्याग सकती हूँ। जब आप मेरा महान दुःख देखकर कुछ कहते हैं, तो मैं अपने हित के लिए ऐसा क्यों न करूँगी। |
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| चौपाई 22.1: कैकेयी से (सब प्रकार से) स्वीकार करवाकर (अर्थात् बलि पशु बनाकर) कुबेरी ने उसके (कठोर) हृदय रूपी पत्थर पर छल की छुरी तेज कर दी। रानी कैकेयी अपने निकट आने वाले दुःख को कैसे न देख पातीं, जैसे बलि पशु हरी घास चरता है। (परन्तु उसे यह नहीं मालूम कि मृत्यु उसके सिर पर नाच रही है। |
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| चौपाई 22.2: मन्थरा के वचन सुनने में मधुर, किन्तु परिणाम में कठोर (भयानक) हैं। मानो वह शहद में विष मिलाकर खिला रही हो। दासी कहती है- हे स्वामिनी! आपने मुझे एक कहानी सुनाई थी, याद है या नहीं? |
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| चौपाई 22.3: तुम्हारे ये दोनों वरदान राजा के लिए उपहार हैं। आज ही राजा से मांग लो और अपना कलेजा ठंडा करो। अपने पुत्र को राज्य और राम को वनवास दो और अपनी सहधर्मिणी के सभी सुख भोगो। |
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| चौपाई 22.4: जब तुम राजा राम की शपथ खाओ, तो ऐसा वर मांगो कि तुम अपनी प्रतिज्ञा भंग न कर सको। अगर यह रात बीत गई, तो बात बिगड़ जाएगी। मेरे वचनों को अपने हृदय से प्रिय समझो (या प्राणों से भी अधिक प्रिय समझो)। |
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| दोहा 22: पापिनी मन्थरा ने बड़ी बुरी योजना बनाई और कहा- कोपभवन में जाओ। हर काम बहुत सावधानी से करना, राजा पर तुरंत विश्वास मत करना (उसकी बातों से प्रभावित मत होना)। |
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| चौपाई 23.1: रानी ने कुबरी को प्राणों के समान प्रिय समझकर उसकी महान बुद्धि की बार-बार प्रशंसा की और कहा, "संसार में तुम्हारे समान मेरा कोई हितकारी नहीं है। जब मैं खो गई थी, तब तुम ही मेरा सहारा बनी हो।" |
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| चौपाई 23.2: हे सखी! यदि कल भगवान मेरी इच्छा पूरी करें, तो मैं तुम्हें अपनी आँखों का तारा बनाऊँगी। इस प्रकार अनेक प्रकार से दासी का आदर-सत्कार करके कैकेयी क्रोध-कक्ष में चली गईं। |
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| चौपाई 23.3: विपत्ति (कलह) बीज है, दासी वर्षा ऋतु है, कैकेयी की कुबुद्धि (उस बीज को बोने के लिए) मिट्टी बनी। छल का जल पाकर वह अंकुर फूट पड़ा। दोनों वरदान उस अंकुर के दो पत्ते हैं और अंत में दुःख का फल देंगे। |
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| चौपाई 23.4: कैकेयी क्रोध की तैयारी करके क्रोध कक्ष में सोने चली गईं। राज्य करते-करते उनकी कुबुद्धि भ्रष्ट हो गई। महल और नगर में खूब शान-शौकत है। इस कुकृत्य के बारे में किसी को कुछ पता नहीं। |
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| दोहा 23: नगर के सभी स्त्री-पुरुष बड़े हर्षोल्लास और शुभ अनुष्ठानों के साथ सज-धज कर तैयार हो रहे हैं। कुछ अंदर जा रहे हैं, कुछ बाहर जा रहे हैं, राजद्वार पर भारी भीड़ है। |
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| चौपाई 24.1: श्री रामचंद्र के बाल सखा राज्याभिषेक का समाचार सुनकर हर्षित होते हैं। उनमें से पाँच-दस सखा श्री रामचंद्र के पास जाते हैं। उनके प्रेम को पहचानकर, भगवान श्री रामचंद्र उनका आदर करते हैं और मृदु वाणी में उनका कुशलक्षेम पूछते हैं। |
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| चौपाई 24.2: अपने प्रिय मित्र श्री राम की अनुमति लेकर वे एक-दूसरे से श्री राम की स्तुति करते हुए घर लौटते हैं और कहते हैं- संसार में श्री रघुनाथ के समान शील और स्नेह किसमें है? |
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| चौपाई 24.3: भगवान् हमें यह वर दें कि हम अपने कर्मों के कारण भटकते हुए जिस-जिस योनि में जन्म लें, वहाँ (प्रत्येक योनि में) हमारे सेवक हों और सीता के पति श्री रामचन्द्रजी हमारे स्वामी हों और यह सम्बन्ध अन्त तक बना रहे। |
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| चौपाई 24.4: नगर में सभी की यही इच्छा है, परन्तु कैकेयी को बड़ी ईर्ष्या हो रही है। कुसंगति से कौन नष्ट नहीं होता? नीच की बात मानकर मनुष्य अपनी बुद्धि खो देता है। |
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| दोहा 24: शाम को राजा दशरथ प्रसन्नता से कैकेयी के महल में गए। मानो प्रेम ने ही मानव रूप धारण कर क्रूरता का रूप धारण कर लिया हो! |
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| चौपाई 25.1: कोप भवन का नाम सुनते ही राजा भयभीत हो गए। भय के कारण वे आगे नहीं बढ़ सके। देवराज इंद्र स्वयं अपनी भुजाओं के बल पर (राक्षसों के भय से रहित) निवास करते हैं और सभी राजा उनकी बारी देखते रहते हैं। |
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| चौपाई 25.2: वही राजा दशरथ अपनी पत्नी का क्रोध सुनकर स्तब्ध रह गए। कामदेव का बल और तेज तो देखो। जो अपने शरीर पर त्रिशूल, वज्र और तलवार आदि के प्रहार सहते हैं, वे रतिनाथ कामदेव के पुष्प बाणों से मारे गए। |
| |
| चौपाई 25.3: राजा भयभीत होकर अपनी प्रिय कैकेयी के पास गए। उनकी हालत देखकर उन्हें बहुत दुःख हुआ। कैकेयी ज़मीन पर लेटी हुई थीं। उन्होंने पुराने, खुरदुरे कपड़े पहने हुए थे। उन्होंने अपने शरीर के सारे आभूषण उतार फेंके थे। |
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| चौपाई 25.4: यह कुरूप वेश-भूषा उस दुष्टबुद्धि कैकेयी को कैसी शोभा दे रही है, मानो उसे उसके भावी वैधव्य की सूचना दे रही हो। राजा उसके पास गए और मृदु वाणी में बोले- हे प्रिये! तुम क्रोधित क्यों हो? |
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| छंद 25.1: हे रानी! आप क्रोधित क्यों हैं? ऐसा कहकर राजा उन्हें हाथ से छूते हैं, परन्तु वे उनका हाथ (झटककर) हटा देती हैं और ऐसी देखती हैं मानो कोई क्रोधित सर्प उन्हें क्रूर दृष्टि से देख रहा हो। दोनों इच्छाएँ (वरदान की) उस सर्पिणी की दो जीभें हैं और दोनों वरदान दाँत हैं, वह काटने के लिए प्राण ढूंढ रही है। तुलसीदासजी कहते हैं कि होनहार के वशीभूत होकर राजा दशरथ इसे (हाथ मिलाने और सर्प की तरह देखने को) कामदेव की लीला समझ रहे हैं। |
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| सोरठा 25: राजा बार-बार कह रहे हैं- हे सुमुखी! हे सुलोचनी! हे कोकिलाबयानी! हे गजगामिनी! अपने क्रोध का कारण बताओ। |
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| चौपाई 26.1: हे प्रियतम! किसने तुम्हारा अनिष्ट किया है? किसके दो सिर हैं? यमराज किसे अपने लोक ले जाना चाहते हैं? बताओ, किस दरिद्र को राजा बनाऊँ या किस राजा को देश से निकाल दूँ? |
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| चौपाई 26.2: यदि आपका शत्रु अमर (ईश्वर) भी हो, तो भी मैं उसे मार सकता हूँ। बेचारे नर-नारी, कीड़े-मकोड़ों जैसे, कुछ भी नहीं हैं। हे सुंदरी! आप मेरा स्वभाव जानती हैं कि मेरा मन सदैव आपके मुख रूपी चंद्रमा की ओर आकर्षित रहता है। |
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| चौपाई 26.3: हे प्रिये! मेरी प्रजा, परिवार, मेरी सारी संपत्ति, पुत्र, यहाँ तक कि मेरे प्राण भी, ये सब तुम्हारे अधीन हैं। यदि मैं तुमसे कोई कपटपूर्ण बात कहूँ, तो हे भामिनी! मैं सौ बार राम नाम की शपथ लेता हूँ। |
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| चौपाई 26.4: तुम हँसकर जो चाहो माँग लो और अपने सुन्दर शरीर को आभूषणों से सजा लो। मन ही मन विचार करो कि यह उचित है या अनुचित। हे प्रिये! इस बुरे वेश को शीघ्र त्याग दो। |
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| दोहा 26: यह सुनकर और भगवान राम के नाम पर ली गई महान शपथ को याद करके, मंदबुद्धि कैकेयी हँसते हुए उठीं और अपने आभूषण पहनने लगीं, जैसे कोई लकड़बग्घा किसी हिरण के लिए जाल तैयार कर रहा हो। |
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| चौपाई 27.1: कैकेयी को हृदय में सखी जानकर राजा दशरथ जी प्रेम से भर गए और कोमल एवं सुंदर वाणी में बोले- हे भामिनी! तुम्हारी मनोकामना पूर्ण हो गई। नगर में घर-घर में लोग हर्षोल्लास मना रहे हैं। |
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| चौपाई 27.2: मैं कल राम को युवराज बना रहा हूँ, अतः हे सुनयनी! तुम शुभ वेषभूषा धारण करो। यह सुनते ही उसका कठोर हृदय धड़कने लगा (फटने लगा)। मानो किसी पके हुए फोड़े को छू लिया हो। |
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| चौपाई 27.3: उसने हँसकर अपने उस अपार दुःख को छिपा लिया, जैसे चोर की पत्नी सबके सामने रोती नहीं (ताकि उसका भेद खुल न जाए)। राजा उसकी चालाकी और छल-कपट को नहीं देख पाता, क्योंकि उसे गुरु मन्त्र ने शिक्षा दी है, जो करोड़ों दुष्टों में श्रेष्ठ है। |
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| चौपाई 27.4: यद्यपि राजा नीति-शास्त्र में पारंगत हैं, किन्तु स्त्री का चरित्र तो अथाह सागर है। तब उसने अपना बनावटी प्रेम (बाहर से प्रेम दिखाना) और बढ़ा दिया और आँखें तथा मुँह दूसरी ओर फेरकर मुस्कराते हुए कहा- |
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| दोहा 27: हे प्रियतम! तुम माँगते तो हो पर देते नहीं, लेते नहीं। तुमने दो वरदान माँगे थे, पर मुझे संदेह है कि वे भी मुझे मिलेंगे। |
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| चौपाई 28.1: राजा हँसे और बोले, "अब मैं तुम्हारा मतलब समझ गया। तुम्हें सम्मान पसंद है। तुमने उन वरदानों को विरासत की तरह रखा और फिर कभी नहीं माँगा और चूँकि मैं भुलक्कड़ हूँ, इसलिए मुझे भी वह घटना याद नहीं है।" |
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| चौपाई 28.2: मुझ पर झूठा दोष मत लगाओ। दो के बदले चार माँग सकते हो। रघुकुल वंश में हमेशा से यही रीति रही है कि प्राण चले जाएँ, पर वचन नहीं टूटता। |
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| चौपाई 28.3: असत्य के समान पापों का कोई समूह नहीं है। क्या लाखों घुंघचियाँ मिलकर भी पर्वत जितनी बड़ी हो सकती हैं? सत्य ही सभी शुभ कर्मों का मूल है। यह वेदों और पुराणों में प्रसिद्ध है और मनुजी ने भी यही कहा है। |
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| चौपाई 28.4: इसके अतिरिक्त मैंने श्री राम के नाम की शपथ ली है। श्री रघुनाथजी मेरे पुण्य और प्रेम की सीमा हैं। इस प्रकार बात की पुष्टि करके दुष्टबुद्धि कैकेयी मुस्कुराकर बोलीं, मानो उन्होंने बुरे विचार रूपी दुष्ट पक्षी (बाज) की कुल्ही खोल दी हो (उसे छोड़ देने के लिए)। |
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| दोहा 28: राजा की अभिलाषा सुन्दर वन है, सुख सुन्दर पक्षियों का समुदाय है, और ऊपर से कैकेयी भीलनी की भाँति अपने भयानक गरुड़-रूपी वचन से मुक्त होना चाहती है। |
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| चौपाई 29.1: (वह बोली-) हे प्राण! सुनो, मुझे ऐसा वर दो जो मेरे मन को भाए, भरत को राजा बनाओ और हे प्रभु! मैं हाथ जोड़कर दूसरा वर भी मांगती हूँ, मेरी मनोकामना पूर्ण करो। |
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| चौपाई 29.2: राम को चौदह वर्ष तक वन में अत्यन्त वैराग्य भाव से (राज्य और परिवार आदि से सर्वथा विरक्त होकर, विरक्त मुनि के समान) तपस्वी वेश में रहना चाहिए। कैकेयी के कोमल (विनम्र) वचन सुनकर राजा का हृदय ऐसे शोक से भर गया, जैसे चन्द्रमा की किरणों का स्पर्श पाकर चकवा (पक्षी) व्याकुल हो जाता है। |
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| चौपाई 29.3: राजा भयभीत हो गया, कुछ बोल न सका, मानो जंगल में किसी बटेर पर चील झपट पड़ी हो। राजा का चेहरा ऐसा पीला पड़ गया मानो किसी ताड़ के पेड़ पर बिजली गिर गई हो (जैसे बिजली गिरने पर ताड़ का पेड़ झुलस जाता है और उसका रंग उड़ जाता है, राजा के साथ भी यही हुआ)। |
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| चौपाई 29.4: माथे पर हाथ रखकर और आँखें बंद करके राजा ऐसे सोचने लगे मानो विचारों ने ही भौतिक शरीर धारण कर लिया हो। (वह सोचते हैं-हाय!) मेरी कामनाओं का कल्पवृक्ष तो खिल गया था, किन्तु जब उसमें फल लगने ही वाला था, तो कैकेयी ने हथिनी के समान उसे जड़ सहित उखाड़कर नष्ट कर दिया। |
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| चौपाई 29.5: कैकेयी ने अयोध्या को तबाह कर दिया और विनाश की ठोस नींव रख दी। |
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| दोहा 29: किस अवसर पर क्या हुआ! उस स्त्री पर विश्वास करने से मैं उसी प्रकार मारा गया, जैसे अज्ञानता योगसिद्धि के फल की प्राप्ति के समय योगी को नष्ट कर देती है। |
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| चौपाई 30.1: इस प्रकार राजा मन ही मन रो रहे हैं। राजा को ऐसी बुरी दशा में देखकर दुष्टबुद्धि कैकेयी अत्यन्त क्रोधित हो गईं। (और बोलीं-) क्या भरत तुम्हारा पुत्र नहीं है? क्या तुमने मुझे धन देकर खरीदा है? (क्या मैं तुम्हारी विवाहिता नहीं हूँ?) |
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| चौपाई 30.2: अगर तुम्हें ऐसा लगा कि मेरी बातें तुम्हें तीर की तरह चुभ गई हैं, तो तुम कुछ भी कहने से पहले सोच-विचार क्यों नहीं करते? उत्तर- हाँ, करो, वरना ना कहो। रघुवंश में तुम सत्यवादी होने के लिए प्रसिद्ध हो! |
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| चौपाई 30.3: तूने ही तो मुझसे वरदान माँगा था, अब शायद न दे। सत्य का साथ छोड़ दे और संसार में बदनामी झेले। तूने सत्य की बहुत प्रशंसा की थी और वरदान माँगा था। मुझे लगा था कि सुपारी माँगेगी! |
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| चौपाई 30.4: राजा शिबि, दधीचि और बलि ने जो कुछ कहा, वह उन्होंने अपना शरीर और धन त्यागकर भी निभाया। कैकेयी बहुत कटु वचन बोल रही हैं, मानो घाव पर नमक छिड़क रही हों। |
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| दोहा 30: धर्म का फरसा धारण किए हुए राजा दशरथ ने धैर्य के साथ आंखें खोलीं, सिर हिलाया और गहरी सांस लेकर बोले, इस आदमी ने मुझे कठिन समय दे दिया है (इसने ऐसी कठिन परिस्थिति उत्पन्न कर दी है कि बचना कठिन हो गया है)। |
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| चौपाई 31.1: कैकेयी उनके सामने प्रकट हुईं, मानो क्रोध की तलवार नंगी (म्यान से बाहर) खड़ी हो। बुरे विचार उस तलवार की मूठ थे, क्रूरता उसकी धार थी और वह कुबेरी (मंथरा) की सान पर तेज की गई थी। |
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| चौपाई 31.2: राजा ने देखा कि यह (तलवार) बड़ी भयानक और कठोर है (और सोचा-) क्या यह सचमुच मेरे प्राण ले लेगी? राजा ने छाती कड़ा करके उससे (कैकेयी से) बहुत ही विनम्रतापूर्वक ऐसे वचन कहे, जो उसे (कैकेयी को) अच्छे लगे- |
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| चौपाई 31.3: हे प्रिये! हे डरपोक! तू कैसे ऐसे बुरे वचन कह रहा है, जिससे श्रद्धा और प्रेम नष्ट हो रहे हैं। मेरे लिए तो भरत और रामचन्द्र दो आँखें हैं (अर्थात् एक ही हैं), मैं शंकरजी की साक्षी से यह सत्य कह रहा हूँ। |
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| चौपाई 31.4: मैं प्रातःकाल अवश्य ही दूत भेजूँगा। दोनों भाई (भरत और शत्रुघ्न) सुनते ही तुरन्त आएँगे। शुभ मुहूर्त देखकर, सारी तैयारियाँ करके, मैं तुरही बजवाकर भरत को राज्य दे दूँगा। |
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| दोहा 31: राम को राज्य का लोभ नहीं है और वे भरत से बहुत प्रेम करते हैं। मैं ही मन में बड़ों और छोटों का विचार करके राजनीति कर रहा था (मैं बड़े को राजतिलक करने वाला था)। |
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| चौपाई 32.1: मैं राम की सौ बार शपथ लेकर कहता हूँ कि राम की माता (कौसल्या) ने मुझसे (इस विषय में) कभी कुछ नहीं कहा। मैंने यह सब आपसे पूछे बिना ही किया। इसी कारण मेरी यह इच्छा अधूरी रह गई। |
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| चौपाई 32.2: अब क्रोध त्यागकर सज-धजकर तैयार हो जाओ। कुछ ही दिनों में भरत युवराज बनेंगे। मुझे तो बस इसी बात का दुःख है कि तुमने बड़ी मुश्किल से दूसरा वरदान माँगा था। |
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| चौपाई 32.3: मेरा दिल अभी भी उसकी तपिश से जल रहा है। क्या ये मज़ाक था, गुस्सा था या सच था? गुस्सा छोड़कर राम का अपराध बताओ। सब कहते हैं कि राम एक महान संत हैं। |
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| चौपाई 32.4: आप स्वयं राम की प्रशंसा करते थे और उन पर स्नेह बरसाते थे। अब यह सुनकर मुझे संदेह होने लगा है (कहीं आपकी प्रशंसा और स्नेह झूठा तो नहीं था?) जिसका स्वभाव शत्रुओं के लिए भी उपयुक्त हो, वह अपनी माता के विरुद्ध आचरण क्यों करेगा? |
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| दोहा 32: हे प्रियतम! तुम हँसी और क्रोध त्यागकर बुद्धिपूर्वक विचार करके वर माँगो, जिससे मैं अब आँसुओं से भरी आँखों से भरकर भरत का राज्याभिषेक देख सकूँ। |
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| चौपाई 33.1: मछली जल के बिना जीवित रह सकती है और साँप मणि के बिना जीवित रह सकता है, लेकिन मैं यह सहजता से और बिना किसी कपट के हृदय में कहता हूँ कि राम के बिना मेरा जीवन अधूरा है। |
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| चौपाई 33.2: हे चतुर प्रियतम! अपने हृदय में देख, मेरा जीवन श्री राम के दर्शन पर ही आश्रित है। राजा के कोमल वचन सुनकर दुष्टबुद्धि कैकेयी अत्यंत ईर्ष्या से भर गई। मानो अग्नि में घी की आहुति दी जा रही हो। |
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| चौपाई 33.3: (कैकेयी कहती हैं-) तुम चाहे कितने भी उपाय करो, तुम्हारी माया यहाँ काम नहीं आएगी। या तो मुझे वह दो जो मैंने माँगा है, या फिर मना करके बदनाम हो जाओ। मुझे ज़्यादा उलझनें पसंद नहीं हैं। |
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| चौपाई 33.4: राम एक संत हैं, आप एक ज्ञानी संत हैं और राम की माँ भी एक अच्छी स्त्री हैं, मैंने उन सबको पहचान लिया है। जैसे कौशल्या ने मेरा कल्याण किया है, मैं भी साका (स्मरणीय) करके उन्हें वैसा ही फल दूँगा। |
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| दोहा 33: (यदि राम प्रातःकाल ऋषि वेश धारण करके वन में न जाएं, तो हे राजन, यह निश्चय कर लो कि मैं मर जाऊंगा और तुम कलंकित होगे। |
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| चौपाई 34.1: ऐसा कहकर दुष्टा कैकेयी ऐसे उठ खड़ी हुई, मानो क्रोध की नदी उमड़ पड़ी हो। वह नदी पाप के पर्वत से निकली है और क्रोध के जल से भरी हुई है, (वह इतनी भयानक है कि) दिखाई नहीं देती! |
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| चौपाई 34.2: दोनों वरदान उस नदी के दो किनारे हैं, कैकेयी का हठ उसका (तेज) प्रवाह है और कुबेरी के (मंथरा के) वचनों की प्रेरणा भँवर है। (वह क्रोध रूपी नदी) राजा दशरथ रूपी वृक्ष को जड़ से उखाड़ती हुई विपत्ति रूपी समुद्र की ओर (सीधी) बढ़ रही है। |
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| चौपाई 34.3: राजा समझ गए कि बात तो सच ही है, स्त्री का रूप धारण करके मृत्यु मेरे सिर पर मंडरा रही है। (तब राजा ने कैकेयी के पैर पकड़कर उन्हें बैठाया और उनसे प्रार्थना की कि वे सूर्यकुल (वृक्ष) के लिए कुल्हाड़ी न बनें।) |
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| चौपाई 34.4: तुम मेरा सिर माँग लो, मैं अभी दे दूँगी। पर राम के वियोग में मुझे मत मारना। राम को जैसे भी हो सके, रख लेना। वरना तुम्हारा हृदय जीवन भर पीड़ा से जलता रहेगा। |
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| दोहा 34: जब राजा ने देखा कि रोग असाध्य है, तब वह सिर पीटते हुए भूमि पर गिर पड़ा और अत्यन्त दुःखी स्वर में बोला, "हे राम! हे राम! हे रघुनाथ!" |
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| चौपाई 35.1: राजा बेचैन हो गया, उसका सारा शरीर दुर्बल हो गया, मानो किसी हथिनी ने कल्पवृक्ष को उखाड़ दिया हो। उसका गला सूख गया, वह बोल नहीं सकता था, मानो पहिना नाम की मछली जल के बिना तड़प रही हो। |
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| चौपाई 35.2: कैकेयी ने फिर कटु और कठोर वचन कहे, मानो घाव में विष डाल रही हों। (वह कहती हैं-) यदि अन्त में यही करना था, तो तुमने 'मांगो, मांगो' किस आधार पर कहा था? |
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| चौपाई 35.3: हे राजन! क्या कोई ज़ोर से हँस सकता है और गाल फुला सकता है - क्या दोनों एक साथ हो सकते हैं? उदार भी कहलाना और कंजूस भी। क्या कोई राजपूत जीवन में सुरक्षित और निरोग रह सकता है? (युद्ध में वीरता भी दिखा सकता है और कहीं चोट भी नहीं लगती!) |
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| चौपाई 35.4: या तो अपना वचन छोड़ दो या धैर्य रखो। असहाय स्त्री की तरह रोओ-चिल्लाओ मत। सत्यवादी के लिए उसका शरीर, स्त्री, पुत्र, घर, धन और धरती, सब कुछ व्यर्थ है। |
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| दोहा 35: कैकेयी के हृदय विदारक वचन सुनकर राजा बोले, "जो चाहो कहो, इसमें तुम्हारा कोई दोष नहीं है। ऐसा लगता है मानो मेरी मृत्यु ने ही राक्षस के रूप में तुम्हें ग्रसित कर लिया है और वही तुमसे यह सब कहलवा रहा है।" |
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| चौपाई 36.1: भरत भूलकर भी राजगद्दी नहीं चाहता। अपनी असमर्थता के कारण ही तुम्हारे मन में बुरे विचार आए हैं। यह सब मेरे पापों का फल है, जिसके कारण नियति ने गलत समय पर तुम्हारा साथ छोड़ दिया। |
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| चौपाई 36.2: (तुम्हारी उजड़ी हुई) अयोध्या पुनः अच्छी तरह बसेगी और सर्वगुणसंपन्न श्री राम भी राज्य करेंगे। सभी भाई उनकी सेवा करेंगे और तीनों लोकों में श्री राम की प्रशंसा होगी। |
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| चौपाई 36.3: केवल तुम्हारा कलंक और मेरा पश्चाताप नहीं मिटेगा, चाहे मैं मर जाऊँ, किसी प्रकार नहीं मिटेगा। अब जो चाहो करो। अपना मुँह छिपाकर मेरी आँखों से दूर बैठो (अर्थात् मुझसे दूर हट जाओ, मुझे अपना मुँह मत दिखाओ)। |
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| चौपाई 36.4: मैं आपसे हाथ जोड़कर प्रार्थना करता हूँ कि जब तक मैं जीवित हूँ, तब तक आप कुछ न कहें (अर्थात् मुझसे बात न करें)। हे अभागे! फिर अन्त में आपको पछताना पड़ेगा कि आप नाहरू (गाय) के लिए गाय को मार रहे हैं। |
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| दोहा 36: राजा लाखों प्रकार से समझाकर (और यह कहकर) भूमि पर गिर पड़े कि तुम क्यों विनाश कर रहे हो। परन्तु छल करने में चतुर कैकेयी कुछ नहीं बोलतीं, मानो (चुप रहकर) श्मशान को जगा रही हों (शमशान में बैठकर भूत-मंत्र सिद्ध कर रही हों)। |
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| चौपाई 37.1: राजा राम-राम जप रहे हैं और पंखहीन पक्षी की भाँति व्याकुल हैं। वे मन ही मन प्रार्थना कर रहे हैं कि सुबह न हो और कोई जाकर श्री रामचंद्रजी से यह बात न कह दे। |
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| चौपाई 37.2: हे रघुकुल के गुरु (ज्येष्ठ, संस्थापक) भगवान सूर्य! अपने सूर्य को उदय न होने दें। अयोध्या को (दुर्दशा में) देखकर आपके हृदय में बड़ी पीड़ा होगी। ब्रह्मा ने राजा के प्रेम और कैकेयी की क्रूरता को उनकी सीमा तक उत्पन्न किया है (अर्थात् राजा प्रेम की सीमा है और कैकेयी क्रूरता की सीमा है)। |
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| चौपाई 37.3: राजा भोर तक विलाप करता रहा! राजद्वार से वीणा, बांसुरी और शंख की ध्वनि आने लगी। भाट स्तुति-पाठ कर रहे थे और गायक गुणगान गा रहे थे। राजा ने जब उन्हें सुना, तो वे बाणों की तरह ध्वनि कर रहे थे। |
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| चौपाई 37.4: राजा को ये सब शुभ आभूषण कैसे प्रिय न लगते, जैसे पति के साथ सती होने वाली स्त्री को आभूषण! श्री रामचन्द्रजी के दर्शन की इच्छा और उत्साह के कारण उस रात किसी को नींद न आई। |
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| दोहा 37: राजद्वार पर मंत्रियों और सेवकों की भीड़ लगी है। सूर्योदय देखकर वे सभी पूछते हैं कि क्या विशेष कारण है कि अयोध्यापति दशरथजी अभी तक नहीं जागे हैं? |
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| चौपाई 38.1: राजा सदैव रात्रि के अंतिम प्रहर में जागते रहते हैं, किन्तु आज हमें बड़ा आश्चर्य हो रहा है। हे सुमन्त्र! तुम जाकर राजा को जगाओ। उनकी आज्ञा पाकर हम सब कार्य करेंगे। |
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| चौपाई 38.2: फिर सुमन्त्र महल में गए, पर महल को इतना भयानक देखकर वे वहाँ जाने से डर गए। ऐसा लग रहा था मानो वह दौड़कर उन्हें काट लेगा, वे उसकी ओर देख भी नहीं सकते थे। मानो वहाँ दुःख और उदासी ने डेरा डाल रखा हो। |
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| चौपाई 38.3: पूछने पर कोई उत्तर नहीं देता। वह उस महल में गया जहाँ राजा और कैकेयी थे और 'जय जीव' कहकर और सिर झुकाकर (पूजा में) बैठ गया और राजा की दशा देखकर बहुत दुःखी हुआ। |
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| चौपाई 38.4: (मैंने देखा कि-) राजा विचारों से व्याकुल थे, उनके मुख का रंग उड़ गया था। वे भूमि पर ऐसे पड़े थे मानो कमल अपनी जड़ें छोड़कर (जड़ से उखड़कर) पड़ा हो (मुरझाया हुआ)। मंत्री भय के कारण कुछ पूछ न सके। तब अशुभता से युक्त और शुभता से रहित कैकेयी बोलीं-। |
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| दोहा 38: राजा को पूरी रात नींद नहीं आई, इसका कारण तो जगदीश्वर ही जानते हैं। वे सुबह तक 'राम राम' जपते रहे, पर राजा ने उन्हें कुछ नहीं बताया। |
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| चौपाई 39.1: तुम जल्दी से राम को बुलाओ। फिर आकर उनसे समाचार पूछो। राजा का रुख जानकर सुमंत्रजी चले गए। उन्होंने समझ लिया कि रानी ने कुछ गलत किया है। |
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| चौपाई 39.2: सुमंत्र विचारों से व्याकुल हो रहे हैं, वे मार्ग पर आगे नहीं बढ़ पा रहे हैं, (वे सोचते हैं-) रामजी को बुलाने पर राजा क्या कहेंगे? किसी तरह उन्होंने हृदय में धैर्य धारण किया और द्वार पर गए। उन्हें उदास देखकर सभी लोग उनसे पूछने लगे। |
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| चौपाई 39.3: सबके साथ मेल-मिलाप करके (किसी प्रकार उन्हें समझाकर) सुमन्त्र उस स्थान पर गए जहाँ सूर्यवंश के तिलक श्री रामचन्द्रजी थे। जब श्री रामचन्द्रजी ने सुमन्त्र को आते देखा, तो उन्होंने उनका पिता के समान आदर किया। |
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| चौपाई 39.4: श्री रामचन्द्रजी का मुख देखकर और राजाज्ञा सुनाकर वे रघुकुल के दीपक श्री रामचन्द्रजी को साथ ले गए। श्री रामचन्द्रजी को अत्यन्त बुरी अवस्था में (बिना किसी दल के) मंत्री के साथ जाते देखकर चारों ओर लोग शोक करने लगे। |
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| दोहा 39: रघुवंशमणि श्री रामचंद्रजी ने जाकर देखा कि राजा बड़ी बुरी दशा में पड़े हैं, मानो कोई बूढ़ा हाथी सिंहनी को देखकर डर के मारे गिर पड़ा हो॥ |
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| चौपाई 40.1: राजा के होंठ सूख रहे थे और सारा शरीर जल रहा था, मानो कोई साँप बिना मणि के तड़प रहा हो। उसने पास ही कैकेयी को देखा, जो क्रोध से भरी हुई थी, मानो मृत्यु स्वयं बैठी राजा के जीवन की अंतिम घड़ियाँ गिन रही हो। |
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| चौपाई 40.2: श्री रामचंद्रजी का स्वभाव कोमल और दयालु है। उन्होंने यह दुःख (अपने जीवन में) पहली बार देखा था, इससे पहले उन्होंने दुःख के बारे में कभी सुना ही नहीं था। फिर भी, समय का विचार करके और हृदय में धैर्य धारण करके, उन्होंने माता कैकेयी से मधुर शब्दों में पूछा - |
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| चौपाई 40.3: हे माता! पिता के दुःख का कारण मुझसे कहिए, जिससे उसके निवारण (उनके दुःख दूर करने) का प्रयत्न किया जा सके। (कैकेयी बोली-) हे राम! सुनिए, कारण केवल इतना है कि राजा का आप पर बहुत स्नेह है। |
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| चौपाई 40.4: उसने मुझसे दो वरदान मांगे थे। मैंने जो चाहा, वही मांग लिया। यह सुनकर राजा का मन व्याकुल हो गया, क्योंकि वह तुम्हें तुम्हारा लज्जा-निवारण नहीं करवा सकता। |
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| दोहा 40: एक ओर पुत्र-प्रेम है और दूसरी ओर वचन। राजा इसी दुविधा में पड़ गए हैं। यदि तुम कर सको, तो राजा की आज्ञा मानकर उनके कठिन संकट दूर कर दो। |
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| चौपाई 41.1: कैकेयी निर्भय होकर बैठी हैं और ऐसे कटु वचन बोल रही हैं कि कठोरता भी उन्हें सुनकर व्याकुल हो गई। जीभ धनुष है, शब्द अनेक बाण हैं और ऐसा प्रतीत होता है मानो राजा कोई कोमल लक्ष्य है। |
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| चौपाई 41.2: (इन सब साज-सामान के साथ) ऐसा प्रतीत होता है मानो क्रूरता ने ही महारथी का रूप धारण कर लिया है और धनुर्विद्या सीख रही है। श्री रघुनाथजी को सारा वृत्तांत सुनाकर वह ऐसे बैठी है मानो क्रूरता ने ही शरीर धारण कर लिया हो। |
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| चौपाई 41.3: सूर्यकुल के सूर्य श्री रामचन्द्रजी, जो स्वभावतः आनन्द के भंडार थे, हृदय में मुस्कुराये और उन्होंने ऐसे कोमल तथा सुन्दर वचन कहे, जो समस्त अशुद्धियों से रहित थे, कि वे वाणी के आभूषण के समान थे। |
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| चौपाई 41.4: हे माता! सुनो, वह पुत्र भाग्यशाली है जो माता-पिता के वचनों पर निष्ठा रखता है। हे माता! जो पुत्र अपने माता-पिता को (उनकी आज्ञा मानकर) संतुष्ट करता है, वह सम्पूर्ण संसार में दुर्लभ है। |
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| दोहा 41: वन में ऋषियों की विशेष सभा होगी, जो मेरे लिए सब प्रकार से कल्याणकारी होगी। उसमें भी पिता की आज्ञा है और हे माता! आपकी राय भी है। |
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| चौपाई 42.1: और मेरे प्रिय भरत को राज्य मिलेगा। (इन सब बातों को देखकर ऐसा प्रतीत होता है कि) आज विधाता सब प्रकार से मेरे पक्ष में हैं। यदि मैं ऐसे कार्य के लिए भी वन में न जाऊँ, तो मूर्खों की सभा में मेरी गणना प्रथम होनी चाहिए। |
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| चौपाई 42.2: जो लोग कल्पवृक्ष को छोड़कर रंड की सेवा करते हैं और अमृत को त्यागकर विष मांगते हैं, हे माता! मन में विचार करो, वे (महामूर्ख) ऐसा अवसर कभी नहीं चूकेंगे। |
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| चौपाई 42.3: हे माँ! मुझे एक बात का विशेष दुःख हो रहा है, और वह है महाराज को इतना दुःखी देखना। हे माँ! मुझे विश्वास नहीं हो रहा कि पिताजी इतनी छोटी सी बात पर इतने दुःखी हैं। |
| |
| चौपाई 42.4: क्योंकि महाराज बहुत धैर्यवान और गुणों के अथाह सागर हैं। मैंने ज़रूर कोई बड़ा अपराध किया होगा, जिसके कारण महाराज मुझे कुछ नहीं कह रहे हैं। माँ, आपकी कसम! आपको सच-सच बताना होगा। |
| |
| दोहा 42: रघुवंशियों में श्रेष्ठ श्री राम के स्वभाव के कारण ही मूर्ख कैकेयी श्री राम के सीधे वचनों को टेढ़े ढंग से घुमा रही है, जैसे जोंक जल एक ही रहने पर भी टेढ़ी चाल से चलती है॥ |
| |
| चौपाई 43.1: श्री राम का दर्शन पाकर रानी कैकेयी प्रसन्न हुईं और उन्होंने स्नेहपूर्वक कहा, 'मैं आपकी और भरत की शपथ खाकर कहती हूँ कि राजा के दुःख का और कोई कारण मुझे नहीं मालूम। |
| |
| चौपाई 43.2: हे प्रिय भाई! तुम अपराध करने में समर्थ नहीं हो (अपने माता-पिता के विरुद्ध अपराध करना तुम्हारे लिए संभव नहीं है)। तुम ही अपने माता-पिता और भाइयों को सुख देने वाले हो। हे राम! तुम जो कुछ कह रहे हो, वह सत्य है। तुम अपने माता-पिता की बात मानने को तत्पर हो। |
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| चौपाई 43.3: मैं आपका आभारी हूँ, आप पिताजी को समझाएँ और कुछ ऐसा बताएँ जिससे बुढ़ापे में उनकी बदनामी न हो। जिन पुण्य कर्मों ने उन्हें आप जैसे पुत्र दिए हैं, उनका अनादर करना उचित नहीं है। |
| |
| चौपाई 43.4: कैकेयी के दुष्ट मुख से ये शुभ वचन कैसे लग रहे हैं, मानो मगध देश का प्राचीन तीर्थस्थान गया हो! श्री रामचंद्रजी को माता कैकेयी के सब वचन ऐसे प्रिय लगे मानो गंगाजी में जाकर जल (सब प्रकार का, अच्छा-बुरा) शुभ और सुंदर हो जाता है॥ |
| |
| दोहा 43: इतने में राजा को होश आ गया, उन्होंने राम का स्मरण किया (‘राम! राम!’ कहते हुए) और करवट बदली। मंत्री ने समयानुसार श्री रामचन्द्रजी के आगमन की प्रार्थना की। |
| |
| चौपाई 44.1: जब राजा ने सुना कि श्री रामचन्द्र आ गए हैं, तो उन्होंने धैर्यपूर्वक अपनी आँखें खोलीं। मंत्री ने राजा को सावधानी से बैठाया। राजा ने देखा कि श्री रामचन्द्र उनके चरणों में गिरकर प्रार्थना कर रहे हैं। |
| |
| चौपाई 44.2: राजा दशरथ स्नेह से अभिभूत होकर रामजी को हृदय से लगा लिया। मानो सर्प को उसकी खोई हुई मणि पुनः मिल गई हो। राजा दशरथ श्री रामजी को देखते ही रह गए। उनकी आँखों से आँसुओं की धारा बह निकली। |
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| चौपाई 44.3: राजा अत्यन्त दुःख के कारण कुछ बोल नहीं पाते। वे बार-बार श्री रामचन्द्रजी को गले लगाते हैं और मन ही मन ब्रह्माजी से प्रार्थना करते हैं कि श्री रघुनाथजी वन में न जाएँ। |
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| चौपाई 44.4: फिर महादेवजी का स्मरण करके उनसे विनती करते हुए कहता है- हे सदाशिव! मेरी विनती सुनिए। आप आशुतोष (शीघ्र प्रसन्न होने वाले) और अवढरदानी (माँगी हुई वस्तु देने वाले) हैं। अतः मुझे अपना दीन सेवक मानकर मेरे दुःख का निवारण कीजिए। |
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| दोहा 44: आप सबके हृदय में प्रेरणादायी रूप से विद्यमान हैं। कृपया श्री रामचन्द्र को ऐसी सद्बुद्धि दीजिए कि वे मेरे वचन, शील और स्नेह को त्यागकर घर में ही रहें। |
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| चौपाई 45.1: मैं संसार में चाहे अपमानित होऊँ और मेरी यश-कीर्ति नष्ट हो जाए। मैं (नए पाप करने के कारण) नरक में जाऊँ या स्वर्ग में जाऊँ (भले ही मुझे अपने पूर्व पुण्य कर्मों के फलस्वरूप प्राप्त स्वर्ग न मिले)। आप मुझे नाना प्रकार के असह्य कष्ट दें। परन्तु श्री रामचन्द्र मेरी दृष्टि से छिपे न रहें। |
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| चौपाई 45.2: राजा इस प्रकार मन ही मन विचार कर रहे हैं, वे कुछ नहीं बोलते। उनका मन पीपल के पत्ते के समान डोल रहा है। पिता को प्रेम के वशीभूत जानकर और यह अनुमान करके कि माता फिर कुछ कहेंगी (तब पिता को दुःख होगा), श्री रघुनाथजी ने ऐसा कहा। |
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| चौपाई 45.3: स्थान, समय और अवसर का विचार करके उन्होंने विनम्रतापूर्वक कहा, "हे प्रिये! मैं कुछ कह रहा हूँ, यह धृष्टता है। कृपया इस अनुचित बात को मेरा बचपन समझकर क्षमा करें।" |
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| चौपाई 45.4: इस छोटी-सी बात के लिए तुम्हें इतना कष्ट सहना पड़ा। यह बात मुझे पहले किसी ने नहीं बताई। स्वामी (तुम्हें) इस हालत में देखकर मैंने माँ से पूछा। उनसे पूरी बात सुनकर मेरे सारे अंग शीतल हो गए (मुझे बहुत खुशी हुई)। |
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| दोहा 45: हे पिता! इस शुभ समय में आप स्नेहवश चिन्ता छोड़कर प्रसन्न मन से मुझे आज्ञा दीजिए। ऐसा कहकर भगवान श्री रामचन्द्रजी सब ओर से हर्षित हो गए। |
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| चौपाई 46.1: (फिर उन्होंने कहा-) इस पृथ्वी पर उसका जन्म धन्य है, जिसके चरित्र से उसके पिता अत्यंत प्रसन्न होते हैं, जिसे माता-पिता प्राणों के समान प्रिय हैं, चारों वस्तुएं (धन, धर्म, काम, मोक्ष) उसके हाथ में (मुट्ठी में) रहती हैं। |
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| चौपाई 46.2: मैं आपकी आज्ञा का पालन करके और अपने जीवन का फल प्राप्त करके शीघ्र ही लौट आऊँगा, अतः कृपया मुझे अनुमति दीजिए। मैं अपनी माता से विदा लूँगा। फिर आपके चरण स्पर्श करके (प्रार्थना करके) वन को चला जाऊँगा। |
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| चौपाई 46.3: ऐसा कहकर श्री रामचन्द्र वहाँ से चले गए। राजा ने शोक के कारण कुछ उत्तर नहीं दिया। वह अत्यंत कटु (अप्रिय) समाचार सारे नगर में ऐसी शीघ्रता से फैल गया, मानो बिच्छू के डंक मारते ही उसका विष सारे शरीर में फैल गया हो। |
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| चौपाई 46.4: यह सुनकर सभी नर-नारी ऐसे व्याकुल हो गए जैसे जंगल में आग लगने पर बेलें और पेड़ सूख जाते हैं। जहाँ भी जो यह सुनता, सिर पीटने लगता! यह बहुत दुःख की बात है, कोई भी धैर्य नहीं रख सकता। |
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| दोहा 46: सबके चेहरे सूख गए हैं, आँखों से आँसू बह रहे हैं, हृदय में शोक समा नहीं रहा है। ऐसा प्रतीत हो रहा है मानो करुणा रस की सेना घोर तुरही बजाती हुई अवध पर उतर आई है। |
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| चौपाई 47.1: सब हालात ठीक थे, पर अचानक भाग्य ने बात बिगाड़ दी! लोग हर जगह कैकेयी को कोस रहे हैं! इस पापिनी को क्या हो गया कि घर में आग लगा दी? |
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| चौपाई 47.2: वह अपने ही हाथों से (बिना आँखों के) आँखें निकालकर देखना चाहती है और अमृत को फेंककर विष का स्वाद लेना चाहती है! यह कुटिल, कठोर, दुष्टबुद्धि और अभागिनी कैकेयी रघुवंश के बाँसवन के लिए अग्नि बन गई है! |
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| चौपाई 47.3: पत्ते पर बैठकर उसने पेड़ काट डाला। उसने खुशी को गम में बदल दिया! श्री रामचंद्रजी तो उसे प्राणों के समान प्रिय थे। फिर भी, न जाने क्यों, उसने यह पाप करने का निश्चय कर लिया। |
| |
| चौपाई 47.4: कवि ठीक ही कहता है कि स्त्री का स्वरूप अज्ञेय, अथाह और रहस्य से भरा है। अपनी परछाईं तो कैद की जा सकती है, पर भाई! स्त्रियों की चाल-ढाल तो नहीं जानी जा सकती। |
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| दोहा 47: अग्नि क्या नहीं जला सकती! सागर क्या नहीं सोख सकता! दुर्बल कही जाने वाली शक्तिशाली स्त्री (जाति) क्या नहीं कर सकती! और इस संसार में मृत्यु किसे नहीं निगल सकती! |
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| चौपाई 48.1: विधाता ने हमें क्या बताया था और अब वह हमें क्या दिखाना चाहते हैं? कुछ लोग कहते हैं कि राजा ने अच्छा नहीं किया; उन्होंने दुष्टात्मा कैकेयी को वरदान देने के बाद उसे नहीं दिया। |
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| चौपाई 48.2: जो लोग (कैकेयी की इच्छा पूरी करने में अड़े रहकर) हठ करते रहे, वे स्वयं ही समस्त दुखों के भागी बन गए। मानो स्त्री के विशेष प्रभाव से उनका ज्ञान और गुण नष्ट हो गए। जो लोग धर्म की मर्यादा जानते हैं और बुद्धिमान हैं, वे राजा को दोष नहीं देते। |
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| चौपाई 48.3: वे एक-दूसरे को शिबि, दधीचि और हरिश्चंद्र की कथा सुनाते हैं। कोई इसमें भरतजी का मत बताता है। कोई सुनकर उदासीन रहता है (कुछ नहीं कहता)। |
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| चौपाई 48.4: कुछ लोग अपने कानों को हाथों से ढक लेते हैं और अपनी जीभ को दांतों तले दबाकर कहते हैं कि यह झूठ है, ऐसा कहने से तुम्हारे पुण्य नष्ट हो जाएंगे। भरत श्री रामचंद्र को प्राणों के समान प्रेम करते हैं। |
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| दोहा 48: चाहे चंद्रमा (शीतल किरणों के स्थान पर) अग्नि की चिंगारियाँ बरसाने लगे और अमृत विष में बदल जाए, तो भी भरत स्वप्न में भी श्री रामचन्द्र के विरुद्ध कुछ नहीं करेंगे। |
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| चौपाई 49.1: कुछ लोग उस विधाता को दोष देते हैं जिसने अमृत दिखाकर विष दे दिया। सारे नगर में हाहाकार मच गया, सब चिंतित थे। हृदय में असहनीय जलन हो रही थी, प्रसन्नता और उत्साह लुप्त हो गया था। |
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| चौपाई 49.2: ब्राह्मण स्त्रियाँ, कुल के सम्मानित वृद्धजन और कैकेयी की प्रिय स्त्रियाँ, उसकी विनम्रता की प्रशंसा करने लगीं और उसे शिक्षा देने लगीं। परन्तु उनकी बातें उस पर बाण की तरह लगीं। |
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| चौपाई 49.3: (वह कहती है-) आप सदैव कहा करते थे कि भरत मुझे श्री रामचन्द्रजी के समान प्रिय नहीं हैं, यह सारा संसार जानता है। श्री रामचन्द्रजी के प्रति आपका स्वाभाविक स्नेह रहा है। आज आप उन्हें किस अपराध के लिए वन में भेज रहे हैं? |
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| चौपाई 49.4: तुमने कभी ईर्ष्या नहीं की। सारा देश तुम्हारे प्रेम और विश्वास को जानता है। अब कौशल्या ने तुम्हारा क्या बिगाड़ा था, जिसके कारण तुमने पूरे नगर को वज्र से गिरा दिया? |
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| दोहा 49: क्या सीताजी अपने पति (श्री रामचंद्रजी) को छोड़ देंगी? क्या लक्ष्मणजी श्री रामचंद्रजी के बिना घर में रह सकेंगे? क्या भरतजी श्री रामचंद्रजी के बिना अयोध्यापुरी का राज्य भोग सकेंगे? और क्या राजा श्री रामचंद्रजी के बिना रह सकेंगे? (अर्थात् न तो यहाँ सीताजी रहेंगी, न लक्ष्मणजी रहेंगे, न भरतजी राज्य करेंगे और न राजा ही रहेंगे, सब कुछ नष्ट हो जाएगा। |
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| चौपाई 50.1: ऐसा मन में विचार करके क्रोध त्याग दो, शोक और अपमान का भण्डार मत बनो। भरत को युवराज का पद अवश्य दिया जाना चाहिए, परन्तु वन में श्री रामचन्द्र का क्या काम है? |
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| चौपाई 50.2: श्री रामचन्द्रजी राज्य के भूखे नहीं हैं। वे धर्म की धुरी धारण करते हैं और विषय-भोगों से निर्लिप्त हैं (अर्थात् विषय-भोगों में उनकी आसक्ति नहीं है), इसलिए तुम्हें इसमें संदेह नहीं करना चाहिए कि यदि श्री रामजी वन में नहीं गए, तो वे भरत के राज्य में उपद्रव मचाएँगे। यदि तब भी तुम्हारा मन न माने, तो तुम्हें राजा से दूसरा वर मांग लेना चाहिए कि श्री राम अपना घर छोड़कर गुरु के घर में रहें। |
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| चौपाई 50.3: अगर तुम मेरे कहे अनुसार नहीं करोगे तो तुम्हें कुछ नहीं मिलेगा। अगर तुमने मज़ाक किया है तो मुझे खुलकर बताओ (कि मैं मज़ाक कर रहा था)। |
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| चौपाई 50.4: क्या राम जैसा पुत्र वनवास के योग्य है? लोग यह सुनकर तुम्हारे बारे में क्या कहेंगे? जल्दी उठो और कुछ ऐसा करो जिससे यह दुःख और कलंक दूर हो जाए। |
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| छंद 50.1: जिस प्रकार समस्त नगर का शोक और अपनी लाज दूर हो, उसी विधि को अपनाकर तुम अपने कुल की रक्षा करो। जब श्री राम वन जा रहे हों, तो आग्रह करके उन्हें वापस ले आओ, अन्य कोई उपाय नहीं सूझता। तुलसीदासजी कहते हैं- जैसे सूर्य के बिना दिन, प्राण के बिना शरीर और चन्द्रमा के बिना रात्रि (निर्जीव और अनाकर्षक हो जाती है), उसी प्रकार हे भामिनी, श्री रामचंद्रजी के बिना अयोध्या भी (निर्जीव और अनाकर्षक) हो जाएगी! तुम अपने हृदय में यह बात समझ लो (इसका विचार करो)। |
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| सोरठा 50: इस प्रकार सखियों ने ऐसी सलाह दी जो सुनने में मधुर और फल देने वाली थी, परन्तु कुटिल कुबेरी द्वारा सिखाई गई कैकेयी ने उस पर ध्यान नहीं दिया। |
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| चौपाई 51.1: कैकेयी कोई उत्तर नहीं देतीं, असह्य क्रोध के कारण वे रूखी होती जा रही हैं। वे ऐसी लग रही हैं मानो कोई भूखी शेरनी हिरण को देख रही हो। तब उनकी सखियाँ रोग को असाध्य समझकर उन्हें छोड़कर चली गईं। वे सब उन्हें मंदबुद्धि और अभागिनी कहकर चली गईं। |
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| चौपाई 51.2: इस कैकेयी को तो देवताओं ने राज करते हुए ही नष्ट कर दिया। उसने जो किया, वैसा कोई नहीं कर सकता! नगर के सभी स्त्री-पुरुष उस दुष्टा कैकेयी के लिए विलाप कर रहे हैं और उसे लाखों गालियाँ दे रहे हैं। |
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| चौपाई 51.3: लोग भयंकर ज्वर (भयंकर दुःख की अग्नि) से जल रहे हैं। वे गहरी साँस लेकर कहते हैं कि श्री रामचन्द्रजी के बिना जीने की कोई आशा नहीं है। लोग उस महान वियोग (भय) से ऐसे व्याकुल हो गए हैं, मानो जल के सूख जाने पर जलचर व्याकुल हो जाते हैं! |
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| चौपाई 51.4: सभी नर-नारी अत्यंत दुःखी हो गए हैं। स्वामी श्री रामचन्द्र जी माता कौशल्या के पास गए। उनके चेहरे पर प्रसन्नता और मन में चौगुना उत्साह है। यह विचार कि राजा उन्हें कहीं और रखेंगे, मिट गया है। (श्री राम जी राज्याभिषेक की बात सुनकर दुःखी हो गए थे कि अन्य भाइयों को छोड़कर केवल उन्हीं बड़े भाई को ही राज्याभिषेक क्यों किया जा रहा है। अब माता कैकेयी की आज्ञा और पिता की मौन स्वीकृति पाकर वह विचार मिट गया है।) |
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| दोहा 51: श्री रामचन्द्र का मन नए पकड़े गए हाथी के समान है और राज्याभिषेक उस हाथी को बाँधने के लिए प्रयुक्त काँटेदार लोहे की बेड़ियों के समान है। यह सुनकर कि उन्हें वन जाना है, यह जानकर कि वे बंधन से मुक्त हो गए हैं, उनका हृदय हर्ष से भर गया। |
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| चौपाई 52.1: रघुकुल के तिलक श्री रामचंद्रजी ने हाथ जोड़कर माता के चरणों में सिर झुकाया। माता ने उन्हें आशीर्वाद दिया, गले लगाया और आभूषणों और वस्त्रों से लाद दिया। |
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| चौपाई 52.2: माता श्री रामचन्द्र के मुख को बार-बार चूम रही हैं। उनकी आँखें प्रेमाश्रुओं से भर गई हैं और उनके शरीर के सभी अंग पुलकित हो रहे हैं। उन्होंने श्री राम को अपनी गोद में बिठा लिया और उन्हें पुनः हृदय से लगा लिया। उनके सुन्दर स्तनों से प्रेम-अमृत (दूध) बहने लगा। |
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| चौपाई 52.3: उनके प्रेम और अपार आनंद का वर्णन नहीं किया जा सकता। मानो किसी दरिद्र को कुबेर का पद प्राप्त हो गया हो। बड़े आदर से सुन्दर मुख को देखकर माता ने मधुर वचन कहे- |
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| चौपाई 52.4: हे पिता! माता तो अपना सर्वस्व त्यागने को तत्पर है। मुझे बताइए, वह शुभ और आनन्दमय दिन कब है जो मेरे गुण, चरित्र और सुख की सर्वोत्तम सीमा है तथा मेरे जन्म का पूर्णतम लाभ काल है। |
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| दोहा 52: और जिस (विवाह) की सभी स्त्री-पुरुष बड़ी उत्सुकता से कामना करते हैं, उसी प्रकार जैसे शरद ऋतु के स्वाति नक्षत्र की वर्षा के लिए चातक और चातकी तरसते हैं। |
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| चौपाई 53.1: हे पिता! मेरा आशीर्वाद है, तुम जल्दी से स्नान करो और अपनी इच्छानुसार कुछ मिठाई खाओ। भैया! फिर पिताजी के पास जाओ। बहुत देर हो गई है, माँ अपना बलिदान देने को तैयार हैं। |
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| चौपाई 53.2: माता के अत्यंत हितकारी वचन सुनकर - जो स्नेहरूपी कल्पवृक्ष के पुष्पों के समान थे, जो सुखरूपी अमृत से परिपूर्ण थे और श्री (राजलक्ष्मी) के मूल थे - ऐसे वचनरूपी पुष्प देकर श्री रामचन्द्रजी के मनरूपी भौंरे ने उन्हें नहीं भुलाया। |
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| चौपाई 53.3: धर्म की गति जानकर धर्म के महान नेता श्री रामचंद्र जी ने अत्यंत कोमल वाणी में अपनी माता से कहा- हे माता! पिता ने मुझे वन का राज्य दिया है, जहाँ मेरा महान कार्य सब प्रकार से सिद्ध होने वाला है। |
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| चौपाई 53.4: हे माँ! मुझे प्रसन्न मन से अपनी अनुमति दीजिए ताकि मेरी वन यात्रा आनंदमय और मंगलमय हो। मेरे प्रेम के कारण, भूलकर भी भयभीत न हों। हे माँ! आपकी कृपा से आनंद ही आनंद होगा। |
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| दोहा 53: मैं चौदह वर्ष तक वन में रहकर अपने पिता के वचनों को सत्य सिद्ध करूँगा। फिर लौटकर आपके चरणों के दर्शन करूँगा। मेरे हृदय को दुःखी न करें। |
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| चौपाई 54.1: रघुकुल में श्रेष्ठ श्री रामजी के ये अत्यंत कोमल और मधुर वचन माता के हृदय में बाण के समान चुभ गए और वह पीड़ा से भर गया। उस शीतल वाणी को सुनकर कौशल्या भयभीत हो गईं और उसी प्रकार सूख गईं, जैसे वर्षा के जल से जवासा सूख जाता है। |
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| चौपाई 54.2: हृदय की उदासी का वर्णन नहीं किया जा सकता। मानो सिंह की दहाड़ सुनकर हिरण बेचैन हो गया हो। आँखों में आँसू भर आए, शरीर काँपने लगा। मानो पहली बारिश का झाग खाकर मछली व्याकुल हो गई हो! |
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| चौपाई 54.3: धैर्य धारण करके, अपने पुत्र के मुख की ओर देखते हुए, माता आँखों में आँसू भरकर कहने लगी- हे प्यारे पुत्र! तुम पिता को प्राणों के समान प्रिय हो। वे तुम्हारा चरित्र देखकर सदैव प्रसन्न रहते थे। |
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| चौपाई 54.4: उन्होंने स्वयं ही राज्य देने के लिए शुभ दिन की खोज की थी। फिर अब किस अपराध के लिए उन्हें वन जाने को कहा जा रहा है? हे प्रिय! इसका कारण बताओ! सूर्यवंश (वन) को जलाने वाली अग्नि कौन बनी? |
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| दोहा 54: तब श्री रामचन्द्रजी का यह व्यवहार देखकर मन्त्रीपुत्र ने सारा कारण बताया। वह घटना सुनकर वह गूँगी के समान चुप रही, उसकी दशा वर्णन से परे थी। |
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| चौपाई 55.1: न तो मैं इसे रख सकती हूँ और न ही इसे जंगल जाने को कह सकती हूँ। दोनों ही स्थितियों में मुझे बहुत दुःख हो रहा है। (वह मन ही मन सोचती है कि देखो -) भाग्य के रास्ते सबके लिए टेढ़े-मेढ़े ही होते हैं। चाँद ने लिखना शुरू किया और राहु ने लिख दिया। |
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| चौपाई 55.2: धर्म और ममता दोनों ने कौशल्या के मन को घेर लिया। उसकी हालत साँप और नेवले जैसी हो गई। वह सोचने लगी कि अगर मैं बेटे को रखने की ज़िद करूँगी, तो धर्म की हानि होगी और भाइयों में कलह होगी। |
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| चौपाई 55.3: और यदि मैं तुम्हें वन जाने को कहूँगी, तो इससे तुम्हारी बड़ी हानि होगी। ऐसी दुविधा में पड़कर रानी विचारमग्न हो गईं। तब बुद्धिमान् कौशल्या ने स्त्री के कर्तव्य (पतिभक्ति) को समझते हुए तथा अपने दोनों पुत्रों राम और भरत को समान मानते हुए- |
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| चौपाई 55.4: श्री रामचन्द्रजी की सरल स्वभाव वाली माता बड़े धैर्य के साथ बोलीं- हे प्रिये! मैं तुम्हारी कृतज्ञ हूँ, तुमने अच्छा किया। पिता की आज्ञा का पालन करना सभी धर्मों में श्रेष्ठ है। |
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| दोहा 55: आपने मुझे राज्य के बदले वन दे दिया, इससे मुझे कोई दुःख नहीं है। (मुझे इस बात का दुःख है कि) आपके बिना राजा और प्रजा को बहुत दुःख होगा। |
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| चौपाई 56.1: हे पुत्र! यदि तुम्हारे पिता का ही आदेश है, तो अपनी माता को पिता से भी बड़ा मानकर वन में मत जाओ। किन्तु यदि तुम्हारे पिता और माता दोनों ने ही तुम्हें वन जाने को कहा है, तो वह वन तुम्हारे लिए सैकड़ों अयोध्या के समान है। |
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| चौपाई 56.2: वन के देवता तुम्हारे पिता होंगे और वन की देवियाँ तुम्हारी माता होंगी। वहाँ के पशु-पक्षी तुम्हारे चरणों की सेवा करेंगे। राजा का अंत में वन में रहना ही उचित है। तुम्हारी (नाजुक) दशा देखकर ही मेरा हृदय दुःखी हो जाता है। |
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| चौपाई 56.3: हे रघुवंश के तिलक! वन बड़ा सौभाग्यशाली है और यह अवध अभागा है, जिसे तूने त्याग दिया है। हे पुत्र! यदि मैं कहूँ कि मुझे भी अपने साथ ले चल, तो तेरे हृदय में संदेह उत्पन्न होगा (कि माता इसी बहाने मुझे रोकना चाहती हैं)। |
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| चौपाई 56.4: हे पुत्र! तुम सबसे प्रिय हो। तुम आत्मा के प्राण और हृदय के प्राण हो। तुम ही प्राणधार हो जो कहते हैं कि माँ! मैं वन में चला जाऊँ और तुम्हारे वचन सुनकर बैठकर पश्चाताप करूँ! |
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| दोहा 56: यही सोचकर, मैं झूठा स्नेह जताने की ज़िद नहीं करती! बेटा! मेरा आशीर्वाद ले लो, मुझे अपनी माँ समझकर मत भूलना। |
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| चौपाई 57.1: हे गोसाईं! जैसे पलकें आँखों की रक्षा करती हैं, वैसे ही सभी देवता और पितर आपकी रक्षा करें। आपके वनवास की अवधि (चौदह वर्ष) जल है, आपके प्रियजन और परिवार के सदस्य मछली हैं। आप दया की खान हैं और धर्म की धुरी धारण करते हैं। |
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| चौपाई 57.2: ऐसा विचार करके तुम वही काम करो जिसमें तुम जीवित रहते हुए सबसे मिलो। मैं अपना बलिदान देने को तैयार हूँ, तुम अपने सेवकों, परिवारजनों तथा सम्पूर्ण नगर को अनाथ छोड़कर सुखपूर्वक वन में चले जाओ। |
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| चौपाई 57.3: आज सबके पुण्यों का फल पूरा हो गया है। कठिन समय हमारे प्रतिकूल हो गया है। (इस प्रकार) बहुत विलाप करके और अपने को अत्यंत अभागा समझकर माता ने श्री रामचंद्रजी के चरणों का आलिंगन किया। |
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| चौपाई 57.4: मेरे हृदय में बड़ा दुःख छा गया। उस समय जो विलाप हुआ, उसका वर्णन नहीं किया जा सकता। श्री रामचन्द्रजी ने अपनी माता को उठाकर हृदय से लगा लिया और फिर कोमल वचनों से उन्हें सान्त्वना दी। |
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| दोहा 57: उसी समय, समाचार सुनकर सीता व्याकुल हो उठीं और अपनी सास के पास गईं, उनके चरणों की पूजा की और सिर झुकाकर बैठ गईं। |
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| चौपाई 58.1: सास ने कोमल स्वर में आशीर्वाद दिया। सीताजी को इतनी सुकुमार देखकर वे बेचैन हो गईं। सीताजी, जो अत्यंत सुंदर थीं और अपने पति से पवित्र प्रेम करती थीं, मुँह झुकाए बैठी सोच रही थीं। |
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| चौपाई 58.2: जीवननाथ (प्राणनाथ) वन जाना चाहते हैं। देखते हैं कौन सा पुण्यात्मा उनके साथ जाएगा - क्या उनका शरीर और आत्मा दोनों साथ जाएँगे या केवल उनकी आत्मा ही उनके साथ जाएगी? विधाता के कर्म अज्ञात हैं। |
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| चौपाई 58.3: सीताजी अपने सुन्दर पैरों के नाखूनों से धरती को कुरेद रही हैं। ऐसा करते समय पायल की मधुर ध्वनि का वर्णन कवि इस प्रकार करता है मानो प्रेम से विह्वल पायलें यह विनती कर रही हों कि सीताजी के चरण हमें कभी न छोड़ें। |
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| चौपाई 58.4: सीताजी अपने सुन्दर नेत्रों से आँसू बहा रही हैं। उनकी यह दशा देखकर श्री रामजी की माता कौसल्याजी बोलीं- हे प्रिये! सुनो, सीता अत्यन्त सुकुमार हैं और अपने सास-ससुर तथा परिवार के सदस्यों को बहुत प्रिय हैं। |
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| दोहा 58: उसके पिता जनक समस्त राजाओं के रत्न हैं, उसके ससुर सूर्यवंशी सूर्य हैं और उसके पति सूर्यवंशी कुमुदवन को पालने वाले तथा गुणों और सौन्दर्य के भण्डार चन्द्रमा हैं। |
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| चौपाई 59.1: फिर मुझे एक सुन्दर, गुणवान और चरित्रवान बहू मिली है। मैंने उसे (जानकी को) अपनी आँखों का तारा बनाया है, उससे प्रेम किया है और उसमें अपना जीवन लगा दिया है। |
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| चौपाई 59.2: कल्पवृक्ष की तरह मैंने इन्हें बड़े लाड़-प्यार से, प्रेम के जल से सींचकर पाला है। अब जब यह लता खिलने ही वाली है, तो विधाता ने इससे मुँह मोड़ लिया है। कोई नहीं जानता कि इसका परिणाम क्या होगा। |
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| चौपाई 59.3: सीता ने पलंग, गोद और झूले के अलावा कभी कठोर ज़मीन पर पैर नहीं रखा। मैं हमेशा संजीवनी बूटी की तरह उनकी रक्षा करता रहा हूँ। मैं कभी दीपक की बाती हटाने को भी नहीं कहता। |
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| चौपाई 59.4: वही सीता अब आपके साथ वन में जाना चाहती है। हे रघुनाथ! उसे क्या आज्ञा है? चन्द्रमा की किरणों का रस चाहने वाली चकोरी (पक्षी) सूर्य की ओर कैसे देख सकती है? |
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| दोहा 59: वन में हाथी, सिंह, राक्षस और अनेक दुष्ट प्राणी विचरण करते हैं। हे पुत्र! विष के बगीचे में क्या सुंदर संजीवनी बूटी शोभा दे सकती है? |
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| चौपाई 60.1: ब्रह्माजी ने वन के लिए कोल और भील कन्याओं की रचना की है, जो विषय-भोगों को नहीं जानतीं और जिनका स्वभाव पत्थर के कीड़ों के समान कठोर है। उन्हें वन में कभी कोई कष्ट नहीं होता। |
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| चौपाई 60.2: अथवा तपस्वियों की पत्नियाँ, जिन्होंने तपस्या के लिए सब सुख त्याग दिए हैं, वन में रहने के योग्य हैं। हे पुत्र! चित्र में वानर को देखकर भयभीत होने वाली सीता वन में कैसे रह पाएंगी? |
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| चौपाई 60.3: क्या देवसरोवर के कमल वन में विचरण करने वाला हंस तालाबों में रहने योग्य है? इस पर विचार करके मैं आपकी आज्ञा के अनुसार जानकी को शिक्षा दूँगा। |
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| चौपाई 60.4: माता कहती हैं- यदि सीता घर में रहेंगी, तो मुझे बहुत सहारा मिलेगा। श्री रामचंद्रजी ने माता के मधुर वचन सुने, जो शील और स्नेह के अमृत से भीगे हुए प्रतीत हो रहे थे। |
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| दोहा 60: उन्होंने मधुर और विवेकपूर्ण वचन कहकर अपनी माता को संतुष्ट किया और फिर जानकी को वन के गुण-दोष समझाए। |
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| चौपाई 61.1: वह माता के सामने सीताजी से कुछ भी कहने में संकोच कर रहे थे। किन्तु मन में यह सोचकर कि यह ऐसा ही समय है, उन्होंने कहा- हे राजकन्या! मेरी बात मान लो। इसे अपने मन में गलत मत समझो। |
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| चौपाई 61.2: यदि तुम अपना और मेरा भला चाहती हो, तो मेरी बात मानकर घर में रहो। हे भामिनी! मेरी आज्ञा का पालन होगा, तुम अपनी सास की सेवा कर सकोगी। घर में रहना हर प्रकार से कल्याणकारी है। |
| |
| चौपाई 61.3: सास-ससुर के चरणों की आदरपूर्वक पूजा (सेवा) करने से बड़ा कोई धर्म नहीं है। जब भी माता मुझे याद करेंगी और प्रेम से अभिभूत होकर उनका मन निष्पाप हो जाएगा (वे अपने आप को भूल जाएँगी)। |
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| चौपाई 61.4: हे सुन्दरी! तब तुम उसे कोमल वाणी में पुरानी कहानियाँ सुनाओ। हे सुमुखी! मैं सौ-सौ शपथ खाकर कहती हूँ, मैं स्वभाव से ही कहती हूँ कि मैं तुम्हें केवल माता के निमित्त ही घर में रखती हूँ। |
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| दोहा 61: (मेरी आज्ञा मानकर घर में रहने से) गुरु और वेदों द्वारा अनुमोदित धर्म का फल बिना किसी कष्ट के मिलता है, परंतु हठ करने के कारण ऋषि गालव और राजा नहुष आदि को बहुत कष्ट उठाना पड़ा॥ |
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| चौपाई 62.1: हे सुमुखी! हे बुद्धिमान! सुनो, मैं भी अपने पिता की बात पूरी करके शीघ्र ही लौट आऊँगा। दिन बीतने में देर नहीं लगेगी। हे सुंदरी! हमारी बात सुनो! |
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| चौपाई 62.2: हे वामा! यदि तुम प्रेमवश हठ करोगे, तो तुम्हें उसका परिणाम भुगतना पड़ेगा। यह वन अत्यंत दुर्गम और भयानक है। वहाँ की धूप, सर्दी, वर्षा और हवा, सब अत्यंत भयंकर हैं। |
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| चौपाई 62.3: रास्ते में कुशा, काँटे और बहुत-से कंकड़-पत्थर हैं। हमें उन पर बिना जूतों के चलना होगा। आपके चरण कमल कोमल और सुंदर हैं और रास्ते में विशाल और दुर्गम पर्वत हैं। |
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| चौपाई 62.4: पर्वतों की गुफाएँ, दरारें, नदियाँ, झरने और छोटी नदियाँ इतनी दुर्गम और गहरी हैं कि उनकी ओर देखना भी संभव नहीं है। भालू, बाघ, भेड़िये, सिंह और हाथी ऐसी (भयानक) आवाजें निकालते हैं कि उन्हें सुनकर धैर्य खो जाता है। |
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| दोहा 62: हमें ज़मीन पर सोना होगा, पेड़ों की छाल से बने कपड़े पहनने होंगे और कंद-मूल-फल खाने होंगे। और क्या ये भी हर समय उपलब्ध रहेंगे? सब कुछ तो सही समय पर ही मिलेगा। |
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| चौपाई 63.1: मनुष्यों को खाने वाले राक्षस इधर-उधर घूमते रहते हैं। वे लाखों-करोड़ों रूप धारण करते हैं। पहाड़ों का पानी बहुत कम मिलता है। जंगल की दुर्दशा का वर्णन नहीं किया जा सकता। |
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| चौपाई 63.2: वन में भयंकर सर्प, भयानक पक्षी और नर-नारियों का हरण करने वाले राक्षसों के समूह रहते हैं। धैर्यवान पुरुष भी उस वन का स्मरण मात्र से ही भयभीत हो जाते हैं। फिर हे मृगलोचनी! तुम तो स्वभाव से ही डरपोक हो! |
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| चौपाई 63.3: हे हंसिनी! तुम वन के योग्य नहीं हो। तुम्हारे वन जाने की बात सुनकर लोग मेरी निंदा करेंगे (मेरे बारे में बुरा-भला कहेंगे)। क्या मानसरोवर के अमृत-तुल्य जल से पोषित हंस खारे समुद्र में जीवित रह सकता है? |
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| चौपाई 63.4: क्या नए आम के जंगल में विचरण करने वाली कोयल करील के जंगल में अच्छी लगती है? हे चंद्रमुखी! ऐसा विचार मन में रखकर तुम्हें घर में ही रहना चाहिए। जंगल में बड़ा कष्ट है। |
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| दोहा 63: स्वाभाविक रूप से, जो व्यक्ति गुरु और अपने लिए कल्याण चाहने वाले गुरु की शिक्षाओं का पालन नहीं करता, वह मन ही मन पश्चाताप करता है और उसका कल्याण निश्चित रूप से हानिप्रद होता है। |
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| चौपाई 64.1: अपने प्रियतम के कोमल और मनोहर वचन सुनकर सीताजी के सुन्दर नेत्र आँसुओं से भर गए। श्री रामजी का यह शीतल उपदेश उन्हें उसी प्रकार जला रहा था, जैसे शरद ऋतु की चाँदनी रात चकवी को जलाती है। |
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| चौपाई 64.2: जानकी कुछ उत्तर न दे सकीं, वे यह सोचकर व्याकुल हो गईं कि उनके धर्मपरायण और प्रेममय पति उन्हें त्यागना चाहते हैं। पृथ्वीपुत्री सीता ने बलपूर्वक अपने नेत्रों से आँसुओं को रोककर हृदय में धैर्य धारण किया। |
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| चौपाई 64.3: अपनी सास के चरण स्पर्श करके उसने हाथ जोड़कर कहा, "हे देवी! मेरी इस महान धृष्टता के लिए मुझे क्षमा करें। मेरे पति ने मुझे वही सिखाया है जो मेरे परम हित में है।" |
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| चौपाई 64.4: परन्तु मैंने अपने हृदय में यह अनुभव किया कि पति से वियोग के समान इस संसार में कोई दुःख नहीं है। |
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| दोहा 64: हे मेरे प्रियतम! हे कृपा के धाम! हे सुन्दरी! हे सुख देने वाले! हे ज्ञानी! हे रघुकुल के कमल को पोषित करने वाले चंद्रमा! तुम्हारे बिना तो स्वर्ग भी मेरे लिए नरक के समान है। |
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| चौपाई 65.1: माता, पिता, बहन, प्रिय भाई, स्नेही परिवार, मित्रों का समुदाय, सास, ससुर, गुरु, संबंधी (मित्र), सहायक एवं सुंदर, शिष्ट एवं सुख देने वाला पुत्र। |
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| चौपाई 65.2: हे प्रभु! जहाँ तक स्नेह और सम्बन्धों का प्रश्न है, पति के बिना स्त्री सूर्य से भी अधिक दुःख भोगती है। शरीर, धन, घर, पृथ्वी, नगर और राज्य, ये सब पतिविहीन स्त्री के लिए दुःखों का समाज हैं। |
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| चौपाई 65.3: सुख भोग रोग के समान हैं, आभूषण भार के समान हैं और संसार यम (नरक) की यातना के समान है। हे प्रियतम! तुम्हारे बिना इस संसार में मुझे कुछ भी प्रिय नहीं है। |
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| चौपाई 65.4: हे नाथ! जैसे जीव के बिना शरीर और जल के बिना नदी अधूरी है, वैसे ही पुरुष के बिना स्त्री पुरुष के बिना स्त्री के समान है। हे नाथ! आपके साथ रहकर और शरद (पूर्णिमा) के चन्द्रमा के समान आपके मुख का दर्शन करके मुझे सभी सुख प्राप्त होंगे। |
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| दोहा 65: हे नाथ! आपके साथ पशु-पक्षी मेरे स्वजन होंगे, वन मेरा नगर होगा, वृक्षों की छाल मेरे शुद्ध वस्त्र होंगे और पत्तों से बनी हुई झोपड़ी स्वर्ग के समान सुख का स्रोत होगी। |
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| चौपाई 66.1: उदार हृदय वाली वनदेवी और वनदेवता मेरे सास-ससुर के समान मेरा पालन-पोषण करेंगे तथा कुशा और पत्तों से बना सुंदर बिस्तर भगवान के साथ-साथ कामदेव के सुंदर गद्दे के समान होगा। |
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| चौपाई 66.2: कंद, मूल और फल अमृत के समान आहार होंगे और (वन के) पर्वत अयोध्या के सैकड़ों राजमहलों के समान होंगे। मैं हर क्षण भगवान के चरणकमलों को देखकर दिन में चकवी (पक्षी) के समान प्रसन्न रहूँगा। |
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| चौपाई 66.3: हे प्रभु! आपने मुझे वन के अनेक दुःख, अनेक भय, दुःख और पीड़ाएँ बताई हैं, परंतु हे दयालु प्रभु! ये सब मिलकर भी प्रभु (आप) के वियोग से होने वाली पीड़ा के बराबर नहीं हैं। |
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| चौपाई 66.4: हे ज्ञानी, मेरे हृदय में यह बात है, इसलिए मुझे अपने साथ ले चलो, मुझे यहाँ मत छोड़ो। हे स्वामी, मैं इससे अधिक और क्या माँगूँ? आप दयालु हैं और सबके हृदय की बात जानते हैं। |
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| दोहा 66: हे दीनों के मित्र! हे सुन्दरी! हे सुखदाता! हे विनय और प्रेम के भण्डार! यदि आप मुझे चौदह वर्ष तक अयोध्या में रखेंगे, तो जान लीजिए कि मैं जीवित नहीं रहूँगा। |
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| चौपाई 67.1: हर पल आपके चरणों को देखते रहने से मुझे मार्ग पर चलते समय थकान नहीं होगी। हे प्रियतम! मैं आपकी हर प्रकार से सेवा करूंगी और मार्ग पर चलते समय होने वाली सारी थकान दूर कर दूंगी। |
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| चौपाई 67.2: तुम्हारे चरण धोकर, वृक्षों की छाया में बैठकर, प्रसन्न मन से तुम्हें पंखा झलूँगी। तुम्हारे स्वेद की बूंदों से भरे श्याम शरीर को देखकर, पतिदेव को देखकर मुझे दुःखी होने का समय ही नहीं मिलेगा। |
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| चौपाई 67.3: समतल ज़मीन पर घास और पेड़ों के पत्ते बिछाकर यह दासी सारी रात तुम्हारे पैरों की मालिश करेगी। बार-बार तुम्हारी कोमल आकृति को देखकर मुझे गर्म हवा भी नहीं लगेगी। |
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| चौपाई 67.4: प्रभु के साथ रहते हुए मुझे कौन देख सकता है (अर्थात् कोई मुझे देख ही नहीं सकता)! जैसे खरगोश और सियार सिंह (सिंहनी) की पत्नी को नहीं देख सकते। मैं कोमल हूँ और क्या मैं प्रभु के वन के योग्य हूँ? आपके लिए तपस्या उचित है और मेरे लिए विषय-भोग? |
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| दोहा 67: जब इतने कठोर वचन सुनकर भी मेरा हृदय नहीं टूटा, तो हे प्रभु! (लगता है) ये अज्ञानी आत्माएँ आपसे वियोग का भयंकर दुःख भोगेंगी। |
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| चौपाई 68.1: ऐसा कहकर सीताजी अत्यंत व्याकुल हो गईं। वे वचन का वियोग भी सहन नहीं कर सकीं। (अर्थात् शरीर का वियोग तो अलग बात थी, परन्तु वचन का वियोग सुनकर वे अत्यंत व्याकुल हो गईं।) उनकी यह दशा देखकर श्री रघुनाथजी ने हृदय में जान लिया कि यदि वे इन्हें हठपूर्वक यहीं रखेंगे, तो ये अपने प्राण नहीं बचा सकेंगी। |
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| चौपाई 68.2: तब दयालु सूर्यवंशी श्री रामचंद्रजी ने कहा, "अपनी चिंता छोड़कर मेरे साथ वन चलो। आज दुःखी होने का समय नहीं है। तुरंत वन जाने की तैयारी करो।" |
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| चौपाई 68.3: श्री रामचंद्रजी ने मधुर वचन कहकर अपनी प्रियतमा सीताजी को सान्त्वना दी। फिर उन्होंने माता के चरण स्पर्श करके उनका आशीर्वाद प्राप्त किया। (माता ने कहा-) बेटा! शीघ्र लौटकर प्रजा का दुःख दूर करो और यह निर्दयी माता तुम्हें न भूले! |
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| चौपाई 68.4: हे ईश्वर! क्या मेरी दशा फिर बदलेगी? क्या मैं इस सुन्दर जोड़े को अपनी आँखों से फिर देख पाऊँगा? हे पुत्र! वह सुन्दर दिन और शुभ घड़ी कब आएगी जब तुम्हारी माँ जीते जी तुम्हारा चाँद सा मुखड़ा फिर से देख पाएगी! |
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| दोहा 68: हे प्रिये! मैं तुम्हें 'वत्स' (पुत्र), 'लाल' (पुत्र), 'रघुपति' (पति) और 'रघुवर' कहकर कब बुलाऊँगी और कब तुम्हारा आलिंगन करूँगी और कब तुम्हारे अंग-प्रत्यंगों को हर्षपूर्वक देखूँगी? |
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| चौपाई 69.1: यह देखकर कि माता स्नेह के कारण अधीर हो गई हैं और इतनी व्याकुल हो गई हैं कि बोल नहीं सकतीं, श्री रामचंद्रजी ने उन्हें अनेक प्रकार से समझाने का प्रयत्न किया। उस समय और स्नेह का वर्णन नहीं किया जा सकता। |
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| चौपाई 69.2: तब जानकी अपनी सास के चरणों में गिर पड़ी और बोली- हे माता! सुनिए, मैं बड़ी अभागिनी हूँ। आपकी सेवा करते हुए भाग्य ने मुझे वनवास दे दिया। मेरी मनोकामना पूरी नहीं हुई। |
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| चौपाई 69.3: क्रोध तो छोड़ दो, पर दया मत छोड़ो। मार्ग कठिन है, मेरा भी कोई दोष नहीं है। सीताजी की बातें सुनकर उनकी सास चिंतित हो गईं। मैं उनकी दशा का वर्णन कैसे करूँ? |
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| चौपाई 69.4: उन्होंने सीताजी को बार-बार गले लगाया और धैर्यपूर्वक उन्हें समझाया तथा आशीर्वाद दिया कि जब तक गंगाजी और यमुनाजी में जल बहता रहेगा, तब तक उनका वैवाहिक जीवन स्थिर रहेगा। |
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| दोहा 69: सीताजी की सास ने उन्हें अनेक प्रकार से आशीर्वाद और शिक्षा दी और वह (सीताजी) बड़े प्रेम से बार-बार उनके चरणों पर सिर झुकाकर चलने लगीं। |
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| चौपाई 70.1: जब लक्ष्मण जी को यह समाचार मिला, तो वे चिंतित हो गए और उदास मुख से भागे। उनका शरीर काँप रहा था, रोंगटे खड़े हो रहे थे, आँखों में आँसू भर आए थे। वे प्रेम से अत्यन्त अधीर हो गए और उन्होंने श्री राम जी के चरण पकड़ लिए। |
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| चौपाई 70.2: वे कुछ कह नहीं सकते, खड़े-खड़े देख रहे हैं। (वे इतने दुखी हो रहे हैं) जैसे मछली पानी से बाहर निकालने पर दुखी हो जाती है। हृदय में यही विचार है कि हे प्रभु! अब क्या होगा? क्या हमारे सारे सुख और पुण्य समाप्त हो गए हैं? |
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| चौपाई 70.3: श्री रघुनाथजी मुझसे क्या कहेंगे? क्या वे मुझे घर में रखेंगे या अपने साथ ले चलेंगे? श्री रामचंद्रजी ने देखा कि भाई लक्ष्मण हाथ जोड़कर खड़े हैं और शरीर तथा घर से नाता तोड़कर खड़े हैं। |
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| चौपाई 70.4: तब नीतिज्ञ तथा विनय, स्नेह, सरलता और प्रसन्नता के सागर श्री रामचन्द्र जी बोले - हे प्रिये! इससे जो सुख प्राप्त होगा, उसे हृदय में जानकर प्रेम के कारण अधीर मत हो। |
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| दोहा 70: जो लोग अपने माता, पिता, शिक्षक और गुरु की शिक्षाओं का पूरी ईमानदारी से पालन करते हैं, केवल उन्हें ही जन्म लेने का लाभ मिला है, अन्यथा उनका इस संसार में जन्म लेना व्यर्थ है। |
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| चौपाई 71.1: हे भाई! ऐसा हृदय में जानकर मेरी बात मानो और माता-पिता के चरणों की सेवा करो। भरत और शत्रुघ्न घर पर नहीं हैं, राजा वृद्ध हैं और उनके हृदय में मेरा दुःख है। |
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| चौपाई 71.2: यदि मैं तुम्हें इसी अवस्था में अपने साथ वन में ले जाऊँगा, तो अयोध्या सब प्रकार से अनाथ हो जाएगी। गुरु, पिता, माता, प्रजा और परिवार, सभी को दुःख का असहनीय भार सहना पड़ेगा। |
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| चौपाई 71.3: इसलिए तुम यहीं रहो और सबको संतुष्ट रखो। वरना मेरे प्यारे भाई, यह बहुत बड़ी भूल होगी। जिस राजा के राज्य में उसकी प्यारी प्रजा दुखी रहती है, वह अवश्य ही नरक में जाने का अधिकारी है। |
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| चौपाई 71.4: हे प्रिय! ऐसी नीति सोचकर तुम्हें घर में ही रहना चाहिए। यह सुनकर लक्ष्मण जी बहुत दुःखी हुए! इन ठंडे वचनों से वे कैसे सूख गए, जैसे पाले के स्पर्श से कमल सूख जाता है! |
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| दोहा 71: प्रेम के कारण लक्ष्मण जी कुछ उत्तर न दे सके। उन्होंने व्याकुल होकर श्री राम जी के चरण पकड़ लिए और बोले- हे प्रभु! मैं सेवक हूँ और आप स्वामी हैं, यदि आप मुझे जाने दें तो मैं क्या कर सकता हूँ? |
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| चौपाई 72.1: हे स्वामी! आपने मुझे बहुत अच्छा उपदेश दिया है, किन्तु अपनी कायरता के कारण मैं उसे अपनी पहुँच से बाहर पा रहा हूँ। केवल वे ही महापुरुष शास्त्र और नीति के अधिकारी हैं, जो धैर्यवान हैं और धर्म की धुरी पर अडिग रहते हैं। |
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| चौपाई 72.2: मैं प्रभु (आपके) प्रेम में पला-बढ़ा एक छोटा बालक हूँ! क्या हंस भी मंदार पर्वत या सुमेरु पर्वत उठा सकते हैं? हे प्रभु! मैं सहज ही कह रहा हूँ, विश्वास कीजिए, मैं आपके अलावा किसी को नहीं जानता, गुरु, पिता या माता। |
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| चौपाई 72.3: जहाँ तक इस संसार में स्नेह, प्रेम और विश्वास का प्रश्न है, वेदों ने स्वयं इनके विषय में कहा है- हे स्वामी! हे दीन-मित्र! हे सबके हृदय के ज्ञाता! मेरे लिए तो आप ही सब कुछ हैं। |
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| चौपाई 72.4: धर्म और नीति का उपदेश तो यश, ऐश्वर्य या मोक्ष चाहने वाले को ही करना चाहिए, किन्तु जो मन, वाणी और कर्म से केवल चरणों में ही प्रेम करता है, हे दया के सागर! क्या वह भी त्यागने योग्य है? |
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| दोहा 72: दया के सागर श्री राम ने अपने अच्छे भाई के कोमल और विनम्र वचन सुनकर और यह जानकर कि वह स्नेह के कारण डरा हुआ है, उसे गले लगा लिया और उसे सांत्वना दी। |
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| चौपाई 73.1: (और कहा-) हे भाई! जाओ और माता से विदा लेकर शीघ्र ही वन को चले जाओ! रघुकुल में श्रेष्ठ श्री राम जी के वचन सुनकर लक्ष्मण जी प्रसन्न हो गए। बड़ी हानि दूर हो गई और बड़ा लाभ प्राप्त हो गया! |
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| चौपाई 73.2: वह हर्षित मन से माता सुमित्राजी के पास आया, मानो अंधे को दृष्टि मिल गई हो। उसने जाकर माता के चरणों में सिर नवाया, परन्तु उसका मन श्री रामजी और जानकीजी में था, जो रघुकुल को आनन्द प्रदान करते हैं। |
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| चौपाई 73.3: उनकी उदासी देखकर माता ने उनसे कारण पूछा। लक्ष्मणजी ने विस्तारपूर्वक सारी कथा कह सुनाई। कठोर वचन सुनकर सुमित्राजी भयभीत हो गईं, जैसे वन में आग देखकर हिरणी भयभीत हो जाती है। |
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| चौपाई 73.4: लक्ष्मण को समझ में आ गया कि आज (अभी) अनर्थ हो गया है। वह स्नेह के कारण काम बिगाड़ देगी! इसीलिए विदा करते समय वे भय के मारे हिचकिचाते हैं (और मन में सोचते हैं) कि माँ उन्हें अपने साथ चलने को कहेंगी या नहीं। |
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| दोहा 73: श्री राम और श्री सीता के सौन्दर्य, चरित्र और स्वभाव को समझकर तथा उनके प्रति राजा का प्रेम देखकर सुमित्राजी ने सिर पीटकर कहा कि पापिनी कैकेयी ने उन पर बुरी तरह घात किया है। |
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| चौपाई 74.1: परन्तु बुरा समय जानकर वह धैर्य रखती रहीं और स्वभाव से ही हितैषी सुमित्राजी ने मृदु वाणी में कहा - हे प्रिये! जानकी तुम्हारी माता हैं और श्री राम, जो तुम्हें सब प्रकार से प्रेम करते हैं, तुम्हारे पिता हैं। |
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| चौपाई 74.2: अयोध्या वह जगह है जहाँ श्री राम निवास करते हैं। दिन वह जगह है जहाँ सूर्य चमकता है। अगर सीता और राम वन चले गए, तो अयोध्या में तुम्हारा कोई काम नहीं। |
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| चौपाई 74.3: गुरु, पिता, माता, भाई, ईश्वर और स्वामी, इन सबकी सेवा प्राणों के समान करनी चाहिए। फिर श्री रामचन्द्रजी तो प्राणों के प्रिय हैं, हृदय के प्राण हैं और सबके निःस्वार्थ मित्र हैं। |
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| चौपाई 74.4: संसार में जहाँ तक पूज्य और प्रियतम लोग हैं, वे सब रामजी के कारण ही पूजनीय और प्रियतम माने जाने योग्य हैं। हे प्रिय! ऐसा अपने हृदय में जानकर तुम उनके साथ वन में जाओ और संसार में रहकर सुख भोगो! |
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| दोहा 74: मैं तुम्हारा कृतज्ञ हूँ, (हे पुत्र!) मेरे साथ-साथ तुम भी बड़े सौभाग्यशाली हो गए हो कि तुम्हारे मन ने छल-कपट त्याग दिया है और श्री राम के चरणों में स्थान प्राप्त कर लिया है। |
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| चौपाई 75.1: इस संसार में केवल उसी युवती का पुत्र होता है जिसका पुत्र श्री रघुनाथजी का भक्त हो। अन्यथा, जो राम-द्वेषी पुत्र में ही अपना हित समझती है, उसके लिए बांझ रहना ही अच्छा है। पशु के समान उसका ससुर (पुत्र को जन्म देना) व्यर्थ है। |
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| चौपाई 75.2: तुम्हारे सौभाग्य से ही श्री रामजी वन जा रहे हैं। हे प्रिये! और कोई कारण नहीं है। सभी पुण्यों का सबसे बड़ा फल यही है कि श्री सीतारामजी के चरणों में स्वाभाविक प्रेम हो। |
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| चौपाई 75.3: स्वप्न में भी काम, क्रोध, ईर्ष्या, मद और मोह के वश में न हो। सब प्रकार के दुर्गुणों का त्याग करके मन, वचन और कर्म से श्री सीता राम जी की सेवा करो। |
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| चौपाई 75.4: तुम वन में सब प्रकार से सुखी हो, श्री राम और सीता तुम्हारे पिता और माता हैं। हे पुत्र! तुम वही करो जिससे वन में श्री रामचन्द्र को दुःख न हो, यही मेरी सलाह है। |
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| छंद 75.1: हे प्रिय! मेरी यही सलाह है (अर्थात् तुम्हें ऐसा ही करना चाहिए) कि श्री राम और सीताजी तुम्हारे कारण वन में सुखी रहें और पिता, माता, प्रिय परिवार और नगर के सुख की स्मृति को भूल जाएँ। तुलसीदासजी कहते हैं कि सुमित्राजी ने इस प्रकार हमारे प्रभु (श्री लक्ष्मणजी) को उपदेश देकर (वन जाने की) आज्ञा दी और फिर उन्हें आशीर्वाद दिया कि श्री सीताजी और श्री रघुवीरजी के चरणों में तुम्हारा शुद्ध (निःस्वार्थ एवं अनन्य) और तीव्र प्रेम प्रतिदिन नया होता रहे! |
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| सोरठा 75: माता के चरणों में सिर नवाकर और मन में भयभीत होकर (कि कहीं फिर कोई विपत्ति न आ पड़े), लक्ष्मण तुरन्त ऐसे चलने लगे, मानो कोई भाग्यशाली मृग कठिन जाल तोड़कर निकल आया हो। |
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| चौपाई 76.1: लक्ष्मणजी वहाँ गए जहाँ श्री जानकीनाथजी थे और अपने प्रियतम का साथ पाकर बहुत प्रसन्न हुए। श्री रामजी और सीताजी के सुंदर चरणों की वंदना करके वे उनके साथ चलकर राजमहल में आए। |
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| चौपाई 76.2: शहर के मर्द-औरतें एक-दूसरे से कह रहे हैं कि भगवान ने इतनी अच्छी-अच्छी चीज़ें बनाने के बाद बिगाड़ दी हैं! उनके शरीर दुबले हो रहे हैं, मन उदास है और चेहरे उदास हैं। वे ऐसे बेचैन हैं जैसे मधुमक्खियाँ अपना शहद छिन जाने पर बेचैन हो जाती हैं। |
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| चौपाई 76.3: हर कोई हाथ मल रहा है और पछतावे में सिर पीट रहा है। मानो पंखहीन पक्षी बेचैन हो रहे हों। राजद्वार पर अपार भीड़ है। अपार दुःख का वर्णन नहीं किया जा सकता। |
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| चौपाई 76.4: मंत्री ने मधुर वचन कहकर राजा को बैठाया, 'श्री रामजी आ गए हैं।' सीता और अपने दोनों पुत्रों को (वन के लिए तैयार) देखकर राजा अत्यंत व्याकुल हो गए। |
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| दोहा 76: राजा सीता और अपने दोनों सुन्दर पुत्रों को देखकर प्रसन्न हो जाते हैं और स्नेहवश उन्हें बार-बार गले लगाते हैं। |
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| चौपाई 77.1: राजा व्याकुल हो गए, बोल नहीं सकते। शोक के कारण उनके हृदय में भयंकर वेदना हो रही है। तब रघुकुल के वीर श्री रामचंद्रजी ने अत्यंत प्रेम से उनके चरणों पर सिर नवाया और उठकर विदा ली। |
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| चौपाई 77.2: हे पिता! मुझे आशीर्वाद दीजिए और मुझे आज्ञा दीजिए। आप सुख के समय शोक क्यों कर रहे हैं? हे प्रियतम! यदि आप अपने प्रियतम के प्रेम में अपने कर्तव्य में चूक कर बैठें, तो संसार में आपकी कीर्ति नष्ट हो जाएगी और आपकी निन्दा होगी। |
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| चौपाई 77.3: यह सुनकर राजा स्नेह से भरकर उठे और श्री रघुनाथजी की बाँह पकड़कर उन्हें बैठा दिया और बोले- हे प्रिये! सुनो, ऋषिगण तुम्हारे विषय में कहते हैं कि श्री राम समस्त जीवित और निर्जीव वस्तुओं के स्वामी हैं। |
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| चौपाई 77.4: ईश्वर हृदय में विचार करके अच्छे-बुरे कर्मों के अनुसार फल देते हैं, जो जैसा कर्म करता है, उसे वैसा ही फल मिलता है। यही वेदों की नीति है, ऐसा सभी कहते हैं। |
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| दोहा 77: (परन्तु इस अवसर पर तो उल्टा ही हो रहा है,) अपराध कोई और करता है और फल कोई और भोगता है। ईश्वर की लीला बड़ी विचित्र है, संसार में कौन उसे जानने में समर्थ है? |
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| चौपाई 78.1: इस प्रकार राजा ने श्री रामचन्द्र जी को रखने के लिए छल-कपट भी नहीं, अनेक उपाय किए, परन्तु जब उन्होंने दृढ़, धैर्यवान और बुद्धिमान श्री राम जी का भाव देखा, तो ऐसा प्रतीत हुआ, मानो अब वे रहे ही नहीं। |
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| चौपाई 78.2: फिर राजा ने सीताजी को गले लगाया और बड़े प्रेम से उन्हें बहुत-सी बातें सिखाईं। उन्होंने उन्हें वन के असहनीय कष्टों के बारे में बताया। फिर उन्होंने उन्हें सास, ससुर और पिता के साथ रहने के सुखों के बारे में समझाया। |
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| चौपाई 78.3: परन्तु सीताजी का मन तो श्री रामचन्द्रजी के चरणों में आसक्त था, इसलिए न तो उन्हें घर अच्छा लगता था और न वन ही भयंकर लगता था। तब अन्य सब लोगों ने भी सीताजी को वन के अनेक कष्टों का वृत्तान्त समझाया। |
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| चौपाई 78.4: मंत्री सुमन्त्र की पत्नी अरुन्धती, गुरु वशिष्ठ की पत्नी तथा अन्य चतुर स्त्रियाँ मृदु एवं स्नेहपूर्ण वाणी में कहती हैं कि राजा ने तुम्हें वनवास नहीं भेजा है, इसलिए तुम्हें अपने ससुर, गुरु तथा सास की कही हुई बात माननी होगी। |
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| दोहा 78: सीताजी को यह शीतल, हितकारी, मधुर और कोमल सलाह अच्छी नहीं लगी। (वे इस प्रकार बेचैन हो गईं) मानो शरद ऋतु की चांदनी पाकर चकई (पक्षी) बेचैन हो गई हो॥ |
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| चौपाई 79.1: सीताजी ने लज्जा के कारण कुछ उत्तर नहीं दिया। ये वचन सुनकर कैकेयी क्रोधित हो गईं। उन्होंने ऋषियों के वस्त्र, आभूषण (माला, करधनी आदि) और पात्र (जलपात्र आदि) लाकर श्री रामचंद्रजी के सामने रख दिए और कोमल वाणी में कहा- |
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| चौपाई 79.2: हे रघुवीर! आप राजा को प्राणों के समान प्रिय हैं। डरपोक (प्रेम के कारण दुर्बल हृदय) राजा अपनी शील और स्नेह को नहीं त्यागेगा! चाहे आपका पुण्य, यश और परलोक नष्ट हो जाए, तो भी वह आपको वन जाने के लिए कभी नहीं कहेगा। |
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| चौपाई 79.3: ऐसा विचार करके जो तुम्हें अच्छा लगे, वही करो। माता की बात सुनकर श्री रामचंद्रजी को बहुत प्रसन्नता हुई, परंतु राजा को ये वचन बाण के समान प्रतीत हुए। (वे सोचने लगे) यह अभागा आत्मा अभी तक शरीर क्यों नहीं छोड़ रहा है? |
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| चौपाई 79.4: राजा मूर्छित हो गए, लोग व्याकुल हो गए। किसी को समझ नहीं आ रहा था कि क्या करें। श्री राम ने तुरन्त साधु का वेश धारण किया, माता-पिता को प्रणाम किया और चले गए। |
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| दोहा 79: वन की समस्त सामग्री लेकर तैयार होकर (वन के लिए आवश्यक वस्तुएं साथ लेकर) श्री राम अपनी पत्नी (सीता) और भाई (लक्ष्मण) के साथ ब्राह्मण और गुरु के चरणों में प्रणाम करके सबको मूर्छित करके चले गए। |
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| चौपाई 80.1: महल से निकलकर श्री रामचंद्रजी ने वशिष्ठजी के द्वार पर खड़े होकर देखा कि सब लोग विरह की अग्नि में जल रहे हैं। उन्होंने मधुर वचन कहकर सबको सान्त्वना दी, फिर श्री रामचंद्रजी ने ब्राह्मणों के समूह को बुलाया। |
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| चौपाई 80.2: गुरुजी से बात करके, उन्होंने उन्हें पूरे वर्ष के लिए भोजन दिया और आदर, दान और विनम्रता से उन्हें अपने वश में कर लिया। फिर उन्होंने भिखारियों को दान और सम्मान देकर संतुष्ट किया और अपने मित्रों को शुद्ध प्रेम से प्रसन्न किया। |
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| चौपाई 80.3: फिर उसने सेवकों को बुलाकर गुरुजी को सौंप दिया और हाथ जोड़कर कहा, "हे गुरुजी! इन सबका माता-पिता के समान ध्यान रखना।" |
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| चौपाई 80.4: श्री रामचन्द्रजी बार-बार हाथ जोड़कर कोमल वचनों में कहते हैं कि जो मेरे लिए सब प्रकार से हितकारी होगा, वही होगा जिसके प्रयत्न से राजा प्रसन्न रहता है। |
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| दोहा 80: हे नगर के सबसे बुद्धिमान नागरिकों! आप सभी लोग ऐसा उपाय करें जिससे मेरी सभी माताओं को मेरे वियोग का दुःख न सहना पड़े। |
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| चौपाई 81.1: इस प्रकार श्री राम ने सबको समझाया और प्रसन्नतापूर्वक गुरु के चरणकमलों में सिर नवाया। फिर गणेशजी, पार्वतीजी और कैलाशपति महादेवजी को मनाकर और उनका आशीर्वाद प्राप्त करके श्री रघुनाथजी चले। |
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| चौपाई 81.2: श्री रामजी के जाते ही महान शोक छा गया। नगर में विलाप सुनाई नहीं दे रहा था। लंका में अपशकुन दिखाई देने लगे, अयोध्या में घोर शोक छा गया और देवलोक में सभी हर्ष और शोक से व्याकुल हो गए। (हर्ष इसलिए था कि अब राक्षसों का नाश होगा और शोक इसलिए था कि अयोध्यावासी दुःखी हो गए थे)। |
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| चौपाई 81.3: जब राजा को होश आया, तो वे उठे और सुमंत्र को बुलाकर बोले, "श्री राम तो वन के लिए प्रस्थान कर गए हैं, पर मेरे प्राण नहीं निकल रहे। पता नहीं, वह किस सुख के लिए मेरे शरीर में रह रहे हैं।" |
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| चौपाई 81.4: इससे अधिक प्रबल और कौन-सा दुःख हो सकता है, जिस दुःख के कारण आत्मा शरीर छोड़ देगी। तब राजा ने साहस करके कहा- हे मित्र! तुम रथ लेकर श्री राम के साथ चलो। |
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| दोहा 81: दोनों अत्यन्त सुकुमार राजकुमारों और सुकुमार जानकी को रथ में बिठाकर वन दिखाओ और चार दिन बाद लौट आओ। |
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| चौपाई 82.1: यदि दोनों धैर्यवान भाई न लौटें - क्योंकि श्री रघुनाथजी अपने वचन के पक्के और दृढ़तापूर्वक नियमों का पालन करने वाले हैं - तो आप हाथ जोड़कर विनती करें कि हे प्रभु! जनकपुत्री सीताजी को लौटा दीजिए। |
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| चौपाई 82.2: जब सीता वन को देखकर डर जाए, तब अवसर पाकर उसे मेरी यह सलाह कहना कि तुम्हारे सास-ससुर ने संदेश भेजा है कि हे पुत्री! तुम लौट जाओ, वन में बहुत उपद्रव है। |
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| चौपाई 82.3: कभी अपने पिता के घर, कभी ससुराल में, जहाँ चाहो वहाँ रहो। इस तरह तुम बहुत कुछ कर सकती हो। अगर सीताजी लौट आएँ, तो मेरे प्राण बच जाएँगे। |
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| चौपाई 82.4: (अन्यथा मुझे अन्त में मरना ही पड़ेगा। जब बात भगवान की इच्छा के विरुद्ध हो जाए, तो कुछ भी अपने वश में नहीं रहता। हाँ! राम, लक्ष्मण और सीता को ले आओ।) ऐसा कहकर राजा मूर्छित होकर भूमि पर गिर पड़े। |
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| दोहा 82: राजा की अनुमति पाकर सुमन्त्रजी ने सिर झुकाकर शीघ्रता से अपना रथ जोड़ा और नगर के बाहर जहाँ सीताजी और दोनों भाई थे, वहाँ चले गए। |
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| चौपाई 83.1: तब (वहाँ पहुँचकर) सुमन्त्र ने श्री रामचन्द्रजी से राजा की बातें कहीं और आग्रह करके उन्हें रथ पर बिठाया। सीताजी सहित दोनों भाई रथ पर सवार होकर हृदय में सिर नवाते हुए अयोध्या की ओर चल पड़े। |
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| चौपाई 83.2: श्री रामचंद्रजी को जाते और अयोध्या को अनाथ होते देख, सारी प्रजा व्याकुल होकर उनके साथ हो ली। दया के सागर श्री रामजी ने उन्हें बहुत प्रकार से समझाया, अतः वे (अयोध्या की ओर) लौट गए, परन्तु प्रेम के कारण फिर लौट आए॥ |
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| चौपाई 83.3: अयोध्यापुरी अत्यंत डरावनी लग रही है, मानो काल की अँधेरी रात हो। नगर के नर-नारी एक-दूसरे से ऐसे डरे हुए हैं मानो वे भयानक पशु हों। |
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| चौपाई 83.4: घर श्मशान जैसा है, परिवार के लोग भूत-प्रेत हैं और बेटे, शुभचिंतक और मित्र यमराज के दूत हैं। बाग-बगीचों में पेड़-पौधे मुरझा रहे हैं। नदियाँ-तालाब इतने डरावने लगते हैं कि उनकी ओर देखना भी मुश्किल है। |
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| दोहा 83: लाखों घोड़े, हाथी, खेलने के लिए पाले गए हिरण, शहरी पशु (गाय, बैल, बकरी आदि), तोते, मोर, कोयल, लार्क, मैना, सारस, हंस और तीतर। |
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| चौपाई 84.1: सब लोग श्री रामजी के वियोग में व्याकुल थे और इधर-उधर (शांत और स्थिर) खड़े थे, मानो चित्रों में चित्रित किए गए हों। वह नगर फलों से भरा हुआ एक विशाल सघन वन के समान था। नगर के सभी निवासी नर-नारी तथा बहुत से पशु-पक्षी थे। (अर्थात् अवधपुरी अर्थ, धर्म, काम और मोक्ष इन चारों फलों को देने वाली नगरी थी और सभी नर-नारी सुखपूर्वक उन फलों को प्राप्त करते थे।) |
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| चौपाई 84.2: विधाता ने कैकेयी को एक भीलनी बनाया जिसने दसों दिशाओं में भयंकर आग लगा दी। लोग श्री रामचंद्रजी के वियोग की इस अग्नि को सहन नहीं कर सके। सभी व्याकुल होकर भाग गए। |
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| चौपाई 84.3: सबने निश्चय किया कि श्री रामजी, लक्ष्मणजी और सीताजी के बिना सुख नहीं है। जहाँ श्री रामजी रहेंगे, सारा समाज वहीं रहेगा। श्री रामचंद्रजी के बिना अयोध्या में हमारा कोई काम नहीं है। |
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| चौपाई 84.4: ऐसा दृढ़ विश्वास करके देवता भी अपने दुर्लभ सुखों से भरे हुए घर छोड़कर श्री रामचंद्रजी के साथ चले गए। जो श्री रामजी के चरणकमलों से प्रेम करते हैं, क्या उन पर विषय-भोग कभी वश में हो सकते हैं? |
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| दोहा 84: बच्चों और बूढ़ों को घर पर छोड़कर सब लोग एकत्रित हुए। पहले दिन श्री रघुनाथजी तमसा नदी के तट पर रुके। |
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| चौपाई 85.1: प्रजा को प्रेम करते देख श्री रघुनाथजी का करुणामय हृदय अत्यन्त दुःखी हुआ। भगवान श्री रघुनाथजी करुणा से परिपूर्ण हैं। वे दूसरों का दुःख तुरन्त समझ लेते हैं (अर्थात् दूसरों का दुःख देखकर वे स्वयं भी तुरन्त दुःखी हो जाते हैं)। |
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| चौपाई 85.2: श्री राम ने प्रेमपूर्ण, कोमल और सुंदर वचन बोलकर लोगों को अनेक प्रकार से समझाया और अनेक धार्मिक उपदेश दिए, परंतु प्रेम के कारण लोग लौटकर नहीं आए। |
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| चौपाई 85.3: शील और स्नेह का त्याग नहीं किया जा सकता। श्री रघुनाथजी असमंजस में पड़ गए (दुविधा में पड़ गए)। लोग शोक और थकावट के कारण सो गए और कुछ देवताओं की माया से उनके मन भी मोहित हो गए। |
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| चौपाई 85.4: जब दो घण्टे बीत गए, तब श्री रामचन्द्रजी ने मंत्री सुमन्त्र से प्रेमपूर्वक कहा- हे प्रिये! रथ को इस प्रकार चलाओ कि पहियों के चिह्नों से दिशा का पता न चले। इसके अतिरिक्त और कोई उपाय काम न करेगा। |
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| दोहा 85: शंकरजी के चरणों में सिर नवाकर श्री रामजी, लक्ष्मणजी और सीताजी रथ पर सवार हुए। मंत्री ने तुरन्त इधर-उधर रथ को ढूँढ़ा और फिर उसे छिपाकर चला दिया। |
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| चौपाई 86.1: प्रातःकाल होते ही सब लोग जाग उठे और बड़ा शोर मच गया कि रघुनाथजी चले गए। रथ कहीं नहीं मिला और सब लोग 'हा राम! हा राम!' पुकारते हुए इधर-उधर दौड़ रहे थे। |
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| चौपाई 86.2: मानो समुद्र में कोई जहाज डूब गया हो, जिससे वणिक समुदाय अत्यंत व्यथित है। वे एक-दूसरे को उपदेश देते हैं कि श्री रामचन्द्रजी यह जानते हुए भी हमें छोड़कर चले गए हैं कि हमें दुःख भोगना पड़ेगा। |
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| चौपाई 86.3: वे अपनी निन्दा और मछली की प्रशंसा करते हैं। (वे कहते हैं-) श्री रामचन्द्रजी के बिना हमारा जीना लज्जा की बात है। यदि विधाता ने हमारे प्रियतम का वियोग उत्पन्न किया है, तो हमारे माँगने पर हमें मृत्यु क्यों नहीं दे दी! |
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| चौपाई 86.4: इस प्रकार वे अत्यन्त विलाप करते हुए, वेदना से भरे हुए अयोध्याजी को आए। उनके वियोग का दुःख वर्णन से परे है। वे केवल (चौदह वर्ष) की अवधि की आशा से ही अपना जीवन चला रहे हैं। |
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| दोहा 86: (सभी) स्त्री-पुरुष श्री राम के दर्शन पाने के लिए व्रत और अनुष्ठान करने लगे और उसी प्रकार दुःखी हो गए जैसे सूर्य के बिना चकव, चकवी और कमल दुःखी हो जाते हैं। |
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| चौपाई 87.1: सीताजी और मंत्री सहित दोनों भाई श्रृंगवेरपुर पहुँचे। वहाँ गंगाजी को देखकर श्री रामजी रथ से उतर पड़े और बड़े हर्ष से प्रणाम किया। |
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| चौपाई 87.2: लक्ष्मणजी, सुमंत्र और सीताजी ने भी प्रणाम किया। श्री रामचंद्रजी सभी के साथ प्रसन्न हुए। गंगाजी समस्त सुखों और मंगलों का मूल हैं। वे समस्त सुखों को देने वाली और समस्त दुःखों का निवारण करने वाली हैं। |
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| चौपाई 87.3: अनेक कथाएँ सुनाते हुए श्री रामजी गंगाजी की लहरों को देख रहे हैं। उन्होंने अपने मंत्री, छोटे भाई लक्ष्मणजी और अपनी प्रिय सीताजी को दिव्य नदी गंगाजी की महान महिमा के बारे में बताया। |
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| चौपाई 87.4: इसके बाद सबने स्नान किया, जिससे यात्रा की सारी थकान दूर हो गई और पवित्र जल पीकर मन प्रसन्न हो गया। जिनकी (बार-बार जन्म-मरण की) स्मृति मात्र से महान थकान मिट जाती है, उनके लिए 'श्रम' करना केवल सांसारिक साधना (नर लीला) है। |
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| दोहा 87: शुद्ध (प्रकृति से उत्पन्न तीनों गुणों से रहित, माया से परे दिव्य शुभ स्वरूप) सच्चिदानन्दस्वरूप सूर्यकुल के ध्वजवाहक भगवान श्री रामचन्द्रजी मनुष्यों के समान जीवन जीते हैं, जो संसार सागर से पार जाने के लिए सेतु के समान है। |
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| चौपाई 88.1: जब निषादराज गुह को यह समाचार मिला, तो वे अपने प्रियजनों और संबंधियों को बुलाकर उनसे मिलने गए और उपहार स्वरूप देने के लिए फल, कंद-मूल लेकर उन्हें टोकरियों (बहंगियों) में भर लिया। उनका हृदय हर्ष से भर गया। |
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| चौपाई 88.2: वह प्रणाम करके भेंट सामने रखकर बड़े प्रेम से प्रभु की ओर देखने लगा। श्री रघुनाथजी ने स्वाभाविक स्नेह से विह्वल होकर उसे अपने पास बिठाया और उसका कुशल-क्षेम पूछा। |
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| चौपाई 88.3: निषादराज ने उत्तर दिया- हे नाथ! आपके चरणकमलों के दर्शन मात्र से ही मेरा कल्याण हो गया है। आज मेरी गणना सौभाग्यशाली पुरुषों में हुई है। हे प्रभु! यह पृथ्वी, धन और घर सब आपका ही है। मैं तो अपने परिवार सहित आपका एक तुच्छ सेवक मात्र हूँ। |
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| चौपाई 88.4: अब आप कृपा करके नगर (श्रृंगवेरपुर) में पधारें और इस सेवक का मान बढ़ाएँ, जिससे सब लोग मेरे सौभाग्य की प्रशंसा करें। श्री रामचंद्रजी ने कहा- हे बुद्धिमान मित्र! आपने जो कुछ कहा वह सत्य है, परंतु पिता जी ने मुझे कुछ और ही आदेश दिया है। |
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| दोहा 88: (उनकी आज्ञा के अनुसार) मुझे चौदह वर्ष तक वन में रहकर व्रतों का पालन करना होगा, मुनियों का वेश धारण करना होगा और मुनियों के योग्य भोजन करना होगा। गाँव में रहना उचित नहीं है। यह सुनकर गुह को बहुत दुःख हुआ। |
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| चौपाई 89.1: श्री रामजी, लक्ष्मणजी और सीताजी की सुन्दरता देखकर गाँव के स्त्री-पुरुष प्रेमपूर्वक चर्चा करते हैं। (कोई कहता है-) हे सखा! मुझे बताओ, वे कैसे माता-पिता हैं, जिन्होंने ऐसे (सुन्दर और सुकुमार) बालकों को वन में भेज दिया है। |
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| चौपाई 89.2: कुछ लोग कहते हैं- राजा ने अच्छा काम किया, इसी से ब्रह्मा ने हमें नेत्रों का लाभ भी दिया। तब निषाद राजा ने मन ही मन विचार करके अशोक वृक्ष को अपने रहने के लिए सुन्दर स्थान समझा। |
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| चौपाई 89.3: वह श्री रघुनाथजी को उस स्थान पर ले गया और उन्हें दिखाया। श्री रामचंद्रजी ने (उसे देखकर) कहा कि यह सब प्रकार से सुंदर है। नगर के लोग जौहर (प्रार्थना) करके अपने घरों को लौट गए और श्री रामचंद्रजी संध्यावंदन करने आए। |
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| चौपाई 89.4: गुहा ने (इस बीच) कुशा और कोमल पत्तों की एक कोमल और सुन्दर क्यारी सजाकर बिछा दी और उन्हें शुद्ध, मधुर और कोमल देखकर उनमें फल, मूल और जल भर दिया (अथवा अपने हाथों से दोनों क्यारियों को फल और मूल से भर दिया)। |
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| दोहा 89: सीताजी, सुमंत्रजी और भाई लक्ष्मणजी के साथ कंद-मूल और फल खाकर रघुकुल के रत्न श्री रामचंद्रजी लेट गए। भाई लक्ष्मणजी उनके चरण दबाने लगे। |
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| चौपाई 90.1: तब लक्ष्मण भगवान श्री राम को सोता हुआ जानकर उठ खड़े हुए और कोमल वाणी में मंत्री सुमंत्र को सोने के लिए कहा और फिर धनुष-बाण से सुसज्जित होकर वहाँ से कुछ दूरी पर वीरासन में बैठकर पहरा देने लगे। |
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| चौपाई 90.2: गुह ने अपने विश्वस्त रक्षकों को बुलाकर बड़े प्रेम से उन्हें विभिन्न स्थानों पर तैनात किया। फिर कमर में तरकश बाँधकर और धनुष पर बाण चढ़ाकर वे लक्ष्मण के पास जाकर बैठ गए। |
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| चौपाई 90.3: भगवान को भूमि पर शयन करते देख निषादराज का हृदय प्रेम के कारण दुःख से भर गया। उनका शरीर पुलकित हो उठा और नेत्रों से आँसू बहने लगे। वे लक्ष्मण से प्रेमपूर्वक कहने लगे। |
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| चौपाई 90.4: महाराज दशरथ का महल प्राकृतिक रूप से इतना सुंदर है कि इंद्र भवन भी उसकी बराबरी नहीं कर सकता। इसमें बहुमूल्य रत्नों से जड़े सुंदर चौबारे (छत पर बने बंगले) हैं, जिन्हें देखकर ऐसा लगता है मानो रति के पति कामदेव ने स्वयं अपने हाथों से सजाया हो। |
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| दोहा 90: जो पवित्र है, अत्यंत अनोखा है, सुंदर खाद्य पदार्थों से परिपूर्ण है और फूलों की गंध से सुगन्धित है, जहां रत्नों से बने सुंदर बिस्तर और दीपक हैं और जहां हर प्रकार का पूर्ण आराम है। |
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| चौपाई 91.1: जहाँ असंख्य वस्त्र, तकिए और गद्दे हैं, जो दूध के झाग के समान कोमल, शुद्ध (उज्ज्वल) और सुंदर हैं, वहाँ (उन कमरों में) श्री सीताजी और श्री रामचंद्रजी रात्रि में शयन करते थे और अपनी शोभा से रति और कामदेव का गर्व दूर करते थे। |
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| चौपाई 91.2: वही सीता और राम आज थके हुए, बिना वस्त्रों के घास के ढेर पर सो रहे हैं। उन्हें ऐसी अवस्था में नहीं देखा जा सकता। माता, पिता, परिवार के सदस्य, नागरिक, मित्र, अच्छे चरित्र वाले सेवक और दासियाँ। |
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| चौपाई 91.3: सब लोग उनकी अपने प्राणों के समान देखभाल करते थे, वही प्रभु श्री रामचंद्रजी आज पृथ्वी पर शयन कर रहे हैं। उनके पिता जनकजी हैं, जिनका प्रभाव जगत में प्रसिद्ध है, जिनके ससुर इंद्र के मित्र रघुराज दशरथजी हैं। |
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| चौपाई 91.4: और पति तो श्री रामचंद्रजी हैं, वही जानकीजी जो आज ज़मीन पर सो रही हैं। भाग्य का प्रकोप किस पर नहीं होता! क्या सीताजी और श्री रामचंद्रजी वनवास के योग्य हैं? लोग सच ही कहते हैं कि कर्म (भाग्य) ही सबसे बड़ा है। |
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| दोहा 91: कैकेयीराज की पुत्री कैकेयी बहुत दुष्ट थी और उसने श्री राम और जानकी को उनके सुख के समय में कष्ट पहुँचाया। |
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| चौपाई 92.1: वह सूर्यवंशी वृक्ष के लिए कुल्हाड़ी बन गया। उस बुरे विचार ने सारे संसार को दुःखी कर दिया। निषाद को श्री राम और सीता को भूमि पर सोते हुए देखकर बहुत दुःख हुआ। |
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| चौपाई 92.2: तब लक्ष्मणजी ज्ञान, वैराग्य और भक्ति से युक्त मधुर एवं कोमल वाणी में बोले- हे भाई! कोई किसी को सुख या दुःख नहीं देता। सब अपने-अपने कर्मों का फल भोगते हैं। |
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| चौपाई 92.3: मिलन (मिलन), वियोग (वियोग), अच्छे-बुरे सुख, शत्रु, मित्र और उदासीन - ये सब माया के जाल हैं। जन्म और मृत्यु, धन और दुर्भाग्य, कर्म और काल - जहाँ तक संसार की जटिलताओं का प्रश्न है, |
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| चौपाई 92.4: जहाँ तक सांसारिक वस्तुओं जैसे पृथ्वी, घर, धन, नगर, परिवार, स्वर्ग-नरक आदि का प्रश्न है, जिन्हें हम देखते, सुनते और मन में सोचते हैं, इन सबका मूल मोह (अज्ञान) है। वास्तव में इनका कोई अस्तित्व नहीं है। |
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| दोहा 92: जैसे स्वप्न में यदि कोई राजा भिखारी हो जाए या कोई दरिद्र स्वर्ग का स्वामी इंद्र हो जाए, तो जागने पर न लाभ होता है, न हानि। उसी प्रकार इस दृश्यमान जगत को हृदय से देखना चाहिए। |
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| चौपाई 93.1: ऐसा विचार करके क्रोध नहीं करना चाहिए और न ही किसी पर अनावश्यक दोष लगाना चाहिए। मोह रूपी रात्रि में सभी लोग सोते हैं और सोते समय अनेक प्रकार के स्वप्न देखते हैं। |
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| चौपाई 93.2: इस संसाररूपी रात्रि में वे योगी जागते हैं जो परोपकारी और सांसारिक सुखों से मुक्त हैं। इस संसार में जीव को तभी जागृत मानना चाहिए जब वह सभी सुखों और विलासिताओं से विरक्त हो जाए। |
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| चौपाई 93.3: जब बुद्धि होती है, तब मोह रूपी माया नष्ट हो जाती है, तब (अज्ञान के नष्ट हो जाने पर) श्री रघुनाथजी के चरणों में प्रेम उत्पन्न होता है। हे मित्र! मन, वाणी और कर्म से श्री रामजी के चरणों में प्रेम करना ही उत्तम दान (पुरुषार्थ) है। |
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| चौपाई 93.4: श्री रामजी परब्रह्म के परमतत्त्व (परम वस्तु) हैं। वे अज्ञेय (अज्ञात), अगोचर (स्थूल नेत्रों से अदृश्य), अनादि, अतुलनीय (तुलना से रहित), समस्त दोषों से रहित और भेद से रहित हैं, जिनका वेद 'नेति-नेति' कहकर वर्णन करते हैं। |
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| दोहा 93: वही दयालु श्री राम मनुष्य रूप धारण करके भक्तों, भूमि, ब्राह्मणों, गौओं और देवताओं के हित के लिए दिव्य कार्य करते हैं, जिनके श्रवण मात्र से संसार के क्लेश मिट जाते हैं। |
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| चौपाई 94.1: हे मित्र! यह समझ लो, आसक्ति छोड़कर श्री सीतारामजी के चरणों में प्रेम करो। इस प्रकार श्री रामचंद्रजी के गुणों की चर्चा करते-करते प्रातःकाल हो गया! तब जगत का मंगल करने वाले और उसे सुख देने वाले श्री रामजी उठे। |
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| चौपाई 94.2: शुद्धि-शुद्धि के सभी अनुष्ठान पूर्ण करके, शुद्ध और बुद्धिमान श्री रामचंद्रजी ने स्नान किया। फिर उन्होंने बरगद का दूध मँगवाया और उस दूध से अपने छोटे भाई लक्ष्मणजी के साथ अपने सिर पर जटाएँ बनाईं। यह देखकर सुमंत्रजी की आँखें आँसुओं से भर आईं। |
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| चौपाई 94.3: उनका हृदय जलने लगा और मुख पीला (दुखी) हो गया। उन्होंने हाथ जोड़कर बड़ी विनम्रता से कहा- हे नाथ! कौशलनाथ दशरथजी ने मुझे रथ लेकर श्री रामजी के साथ जाने की आज्ञा दी है। |
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| चौपाई 94.4: दोनों भाइयों को वन दिखाकर और गंगा स्नान कराकर शीघ्र ही वापस ले आओ। लक्ष्मण, राम और सीता को भी सब संदेह और संकोच दूर करके वापस ले आओ। |
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| दोहा 94: महाराज ने कहा था, अब प्रभु जो कुछ कहेंगे, मैं वही करूँगा, मैं तुम्हारे लिए अपना सर्वस्व त्यागने को तैयार हूँ। इस प्रकार प्रार्थना करके वह श्री रामचन्द्रजी के चरणों पर गिर पड़ा और बालकों की भाँति रोने लगा। |
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| चौपाई 95.1: (और कहा-) हे प्रिय! कृपा करके कुछ ऐसा करो कि अयोध्या अनाथ न हो जाए। श्री राम जी ने मंत्री को उठाकर उसका उत्साहवर्धन किया और समझाया कि हे प्रिय! तुमने धर्म के सभी सिद्धांतों को छान मारा है। |
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| चौपाई 95.2: शिबि, दधीचि और राजा हरिश्चंद्र को धर्म के लिए करोड़ों कष्ट सहने पड़े। बुद्धिमान राजा रन्तिदेव और बलि अनेक कष्ट सहकर भी धर्म पर अड़े रहे (उन्होंने धर्म का परित्याग नहीं किया)। |
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| चौपाई 95.3: वेदों, शास्त्रों और पुराणों में कहा गया है कि सत्य के समान कोई दूसरा धर्म नहीं है। मैंने उस धर्म को सहज ही प्राप्त कर लिया है। यदि इस (सत्य धर्म) को त्याग दिया जाए, तो तीनों लोकों में मेरी बदनामी होगी। |
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| चौपाई 95.4: एक सम्मानित व्यक्ति के लिए बदनाम होना लाखों मौतों जितना दर्दनाक होता है। हे प्रिय! मैं तुमसे और क्या कहूँ! अगर मैं जवाब भी दूँ, तो पाप का भागी हूँ। |
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| दोहा 95: तुम जाकर पिताजी के चरण पकड़ लो और हाथ जोड़कर उन्हें लाख बार नमस्कार करो और उनसे विनती करो कि हे प्यारे! मेरी किसी बात की चिंता मत करो। |
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| चौपाई 96.1: आप भी मेरे पिता के समान मेरे परम हितैषी हैं। हे प्रिय भाई! मैं आपसे हाथ जोड़कर प्रार्थना करता हूँ कि आपका भी हर प्रकार से यही कर्तव्य है कि पिताजी को हमारे विषय में सोचकर दुःख न हो। |
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| चौपाई 96.2: श्री रघुनाथजी और सुमन्त्र का यह वार्तालाप सुनकर निषादराज अपने परिवार सहित व्याकुल हो गए। तब लक्ष्मणजी ने कुछ कटु बात कही। प्रभु श्री रामचन्द्रजी ने उसे अत्यन्त अनुचित समझकर उन्हें रोक दिया। |
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| चौपाई 96.3: श्री रामचंद्र जी ने संकोचवश सुमंत्र जी को अपनी शपथ दिलाकर कहा कि वे लक्ष्मण का संदेश देने न जाएँ। तब सुमंत्र जी ने राजा का संदेश सुनाया कि सीता वन का दुःख सहन नहीं कर पाएंगी। |
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| चौपाई 96.4: अतः आप और श्री रामचन्द्र जी सीता को अयोध्या वापस लाने का उपाय करें। अन्यथा मैं बिना किसी सहारे के जीवित नहीं रह पाऊँगा, जैसे मछली जल के बिना जीवित नहीं रह सकती। |
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| दोहा 96: सीता को अपने मायके (पिता के घर) और ससुराल में सब कुछ सुखी है। जब तक यह विपत्ति दूर नहीं हो जाती, वह जहाँ चाहेगी, सुख से रहेगी। |
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| चौपाई 97.1: राजा ने जिस प्रकार से अनुरोध किया है, उसे केवल विनय और प्रेम नहीं कहा जा सकता। पिता का संदेश सुनकर दयालु श्री रामचंद्र ने सीताजी को अनेक प्रकार से समझाया। |
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| चौपाई 97.2: (उन्होंने कहा-) यदि तुम घर लौट आओ, तो सास, ससुर, गुरु, प्रियजन और परिवार के सदस्यों की सारी चिंताएँ समाप्त हो जाएँगी। पति के वचन सुनकर जानकीजी कहती हैं- हे मेरे प्रियतम! हे परमप्रिय! सुनो। |
| |
| चौपाई 97.3: हे प्रभु! आप दयालु और परम ज्ञानी हैं। (कृपया विचार करें) छाया शरीर से अलग कैसे रह सकती है? सूर्य का प्रकाश सूर्य को छोड़कर कहाँ जा सकता है? और चन्द्रमा का प्रकाश चन्द्रमा को छोड़कर कहाँ जा सकता है? |
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| चौपाई 97.4: अपने पति से यह प्रेमपूर्वक निवेदन करके सीताजी मंत्री से मधुर स्वर में कहने लगीं- आप मेरे साथ मेरे पिता और ससुर के समान उपकार कर रहे हैं। मैं बदले में आपको जो उत्तर दे रही हूँ, यह बहुत अनुचित है। |
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| दोहा 97: परन्तु हे प्रिय भाई, मैं दुःखी होकर आपके पास आया हूँ, कृपया बुरा न मानें। आर्यपुत्र (स्वामी) के चरणों के बिना इस संसार के सभी सम्बन्ध मेरे लिए व्यर्थ हैं। |
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| चौपाई 98.1: मैंने अपने पिता के धन की शोभा देखी है, जिनके चरणों की चौखट से महान् प्रतापी राजाओं के मुकुट प्राप्त होते हैं (अर्थात जिनके चरणों में बड़े-बड़े राजा झुकते हैं), ऐसे पिता का घर भी, जो सब प्रकार के सुखों का भण्डार है, मेरे पति के बिना भूलकर भी मेरे मन को नहीं भाता। |
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| चौपाई 98.2: मेरे ससुर चक्रवर्ती सम्राट कोसलराज हैं, जिनका प्रभाव चौदहों लोकों में दिखाई देता है। यहाँ तक कि इंद्र भी उनके स्वागत के लिए आगे आते हैं और उन्हें अपने सिंहासन के आधे भाग पर बैठने का स्थान देते हैं। |
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| चौपाई 98.3: ऐसा (धनवान और प्रभावशाली) ससुर, अयोध्या (अपनी राजधानी) का निवास, प्रेम करने वाले कुटुम्बीजन और माता के समान सासें - इनमें से कोई भी श्री रघुनाथजी के चरणों की धूल के बिना मुझे स्वप्न में भी प्रिय नहीं लगतीं। |
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| चौपाई 98.4: कठिन मार्ग, जंगली भूमि, पर्वत, हाथी, सिंह, गहरी झीलें और नदियाँ, कोल, भील, मृग और पक्षी - ये सब मुझे अपने पति (श्री रघुनाथजी) के साथ रहते हुए सुख देंगे। |
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| दोहा 98: अतः आप मेरे सास-ससुर के चरणों में गिरकर मेरी ओर से उनसे प्रार्थना करें कि वे मेरी बिल्कुल भी चिन्ता न करें, मैं वन में स्वाभाविक रूप से सुखी हूँ। |
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| चौपाई 99.1: मेरे प्रिय देवर और मेरे प्रिय पतिदेव मेरे साथ धनुष और बाणों से भरा तरकश लिए वीर योद्धाओं में अग्रणी हैं। अतः मैं न तो यात्रा से थकी हूँ, न ही भ्रमित हूँ, न ही मेरे मन में कोई दुःख है। कृपया भूलकर भी मेरी चिंता न करें। |
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| चौपाई 99.2: सीताजी की मधुर वाणी सुनकर सुमंत्र ऐसे व्याकुल हो गए जैसे मणि खो जाने पर साँप व्याकुल हो जाता है। उनकी आँखें कुछ भी नहीं देख पाती थीं, उनके कान कुछ भी नहीं सुन पाते थे। वे अत्यंत व्याकुल हो गए, कुछ भी न बोल सके। |
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| चौपाई 99.3: श्री रामचन्द्रजी ने उन्हें अनेक प्रकार से समझाने का प्रयत्न किया, परन्तु फिर भी उन्हें शांति न मिली। मंत्री ने उन्हें साथ लाने के लिए अनेक प्रयत्न किए, परन्तु रघुनन्दन के पुत्र श्री रामजी उन सभी तर्कों का उचित उत्तर देते रहे। |
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| चौपाई 99.4: श्री रामजी की आज्ञा भुलाई नहीं जा सकती। कर्म का मार्ग कठिन है, किसी चीज़ पर नियंत्रण नहीं है। श्री राम, लक्ष्मण और सीताजी के चरणों में सिर नवाकर सुमंत्र ऐसे लौट गए जैसे कोई व्यापारी अपनी मूलधन (पूँजी) गँवाकर लौट रहा हो। |
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| दोहा 99: सुमन्त्र ने रथ हाँका, घोड़ों ने श्री रामचन्द्र को देखकर हिनहिनाया। यह देखकर निषाद शोक से व्याकुल हो गए और पश्चाताप में सिर पीटने लगे। |
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| चौपाई 100.1: जिनके वियोग में प्राणी इतने व्याकुल हो गए हैं, उनके वियोग में प्रजा, माता और पिता कैसे जीवित रहेंगे? श्री रामचंद्रजी ने सुमंत्र को बलपूर्वक वापस भेज दिया। फिर वे गंगाजी के तट पर आए। |
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| चौपाई 100.2: श्रीराम ने केवट से नाव माँगी, पर वह नाव नहीं लाया। उसने कहा, "मैं तुम्हारा रहस्य समझ गया हूँ। सब कहते हैं कि तुम्हारे चरण-कमलों की धूल एक ऐसी जड़ी-बूटी है जो मनुष्य को मनुष्य बना सकती है।" |
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| चौपाई 100.3: उसे छूते ही पत्थर की वह चट्टान एक सुंदर स्त्री में बदल गई (मेरी नाव लकड़ी की बनी है)। लकड़ी पत्थर से अधिक कठोर नहीं होती। मेरी नाव भी ऋषि की पत्नी बन जाएगी और इस प्रकार मेरी नाव उड़ जाएगी, मैं लुट जाऊँगा (या मार्ग अवरुद्ध हो जाएगा, जिससे तुम पार नहीं जा पाओगे और मेरी आजीविका छिन जाएगी) (मेरी कमाई और जीवनयापन का मार्ग छूट जाएगा)। |
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| चौपाई 100.4: मैं इसी नाव से अपने पूरे परिवार का पालन-पोषण करता हूँ। मुझे और कोई काम नहीं आता। हे प्रभु! यदि आप नदी पार करना ही चाहते हैं, तो पहले मुझे अपने चरण कमल धोने के लिए कहिए। |
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| छंद 100.1: हे प्रभु! मैं आपके चरण धोकर आप सबको नाव पर ले चलूँगा, मुझे आपसे कोई किराया नहीं चाहिए। हे राम! मैं आपकी और दशरथजी की शपथ खाकर सच कह रहा हूँ। चाहे लक्ष्मण मुझ पर बाण भी चलाएँ, परन्तु जब तक मैं आपके चरण नहीं धोऊँगा, हे तुलसीदास! हे दयालु! मैं आपको पार नहीं ले जाऊँगा। |
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| सोरठा 100: प्रेम में लिपटे केवट के विचित्र वचन सुनकर दयालु श्री राम जानकी और लक्ष्मण की ओर देखकर हँस पड़े। |
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| चौपाई 101.1: दया के सागर श्री रामचंद्रजी मुस्कुराए और केवट से बोले, "भाई! ऐसा करो जिससे तुम्हारी नाव डूबने से बच जाए। जल्दी से जल लाओ और अपने पैर धो लो। देर हो रही है, मुझे नदी पार करा दो।" |
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| चौपाई 101.2: उनके नाम का स्मरण करने मात्र से ही मनुष्य भवसागर से पार हो जाता है और जिन्होंने (वामन अवतार में) संसार को तीन पग से भी छोटा कर दिया था (दो पग में तीनों लोक नाप लिए थे), वही दयालु श्री राम केवट से (गंगा पार कराने के लिए) विनती कर रहे हैं! |
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| चौपाई 101.3: प्रभु के ये वचन सुनकर गंगाजी का मन मोह में आ गया (कि ये भगवान् होकर केवट से कैसे पार लगाने की याचना कर रहे हैं), परन्तु चरणों को देखकर (अपने उद्गम स्थान के निकट आकर) (उन्हें पहचानकर) दिव्य गंगाजी प्रसन्न हो गईं (उन्होंने समझा कि भगवान् अपनी मानव लीला कर रहे हैं, इससे उनकी आसक्ति नष्ट हो गई और वे यह सोचकर प्रसन्न हो गईं कि इन चरणों का स्पर्श पाकर मैं धन्य हो जाऊँगी।) श्री रामचन्द्रजी की आज्ञा पाकर केवट एक घड़े में जल भर लाया। |
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| चौपाई 101.4: वह अत्यंत आनंद और प्रेम से अभिभूत होकर भगवान के चरण धोने लगा। सभी देवताओं ने पुष्प वर्षा की और कहा कि इसके समान कोई पुण्य नहीं है। |
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| दोहा 101: चरण धोकर और स्वयं अपने सम्पूर्ण परिवार सहित उस जल (चरणोदक) को पीकर, पहले (उस महान पुण्य से) उन्होंने अपने पूर्वजों को भवसागर (जीवन रूपी सागर) पार कराया और फिर प्रसन्नतापूर्वक भगवान श्री रामचन्द्र को गंगा पार कराया। |
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| चौपाई 102.1: सीताजी और रामचंद्रजी सहित निषादराज और लक्ष्मण नाव से उतरकर गंगाजी की रेत पर खड़े हो गए। तब केवट ने नीचे उतरकर प्रणाम किया। (उसे प्रणाम करते देखकर) प्रभु को लज्जा हुई कि मैंने उसे कुछ नहीं दिया। |
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| चौपाई 102.2: अपने पति के हृदय को जानने वाली सीताजी ने प्रसन्न मन से अपनी रत्नजटित अँगूठी (अपनी उँगली से) उतार ली। दयालु श्री रामचंद्रजी ने केवट से कहा, "नाव का किराया ले लो।" केवट ने चिंतित होकर उनके चरण पकड़ लिए। |
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| चौपाई 102.3: (उसने कहा-) हे प्रभु! आज मैंने क्या नहीं पाया! मेरे पापों, दुःखों और दरिद्रता की अग्नि आज बुझ गई। मैंने बहुत दिनों तक मजदूरी की। विधाता ने आज मुझे बहुत अच्छी और भरपूर मजदूरी दी है। |
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| चौपाई 102.4: हे नाथ! हे दयालु! आपकी कृपा से अब मुझे किसी वस्तु की आवश्यकता नहीं है। लौटकर आप मुझे जो भी देंगे, मैं उसे हृदय से ग्रहण करूँगा। |
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| दोहा 102: भगवान श्री राम, लक्ष्मण और सीता ने बहुत आग्रह किया, परन्तु केवट ने कुछ नहीं लिया। तब करुणा के धाम भगवान श्री रामचन्द्र ने उसे शुद्ध भक्ति का वरदान देकर विदा किया। |
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| चौपाई 103.1: तब रघुकुल के स्वामी श्री रामचंद्रजी ने स्नान करके पार्थिव पूजन किया और भगवान शिव को प्रणाम किया। सीताजी ने हाथ जोड़कर गंगाजी से कहा- हे माता! मेरी मनोकामना पूर्ण करो। |
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| चौपाई 103.2: जिससे मैं अपने पति और देवर के साथ सकुशल लौटकर आपकी पूजा कर सकूँ। प्रेम में भीगी सीताजी की विनती सुनकर गंगाजी के निर्मल जल से एक सुन्दर वाणी आई- |
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| चौपाई 103.3: हे रघुवीर की प्रिय जानकी! सुनो, संसार में तुम्हारा प्रभाव कौन नहीं जानता? लोग तुम्हें देखते ही जगत के रक्षक हो जाते हैं। सभी सिद्धियाँ हाथ जोड़कर तुम्हारी सेवा करती हैं। |
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| चौपाई 103.4: आपने मुझे यह महान् अनुरोध बताकर आशीर्वाद दिया है और मुझे महान् सम्मान दिया है। फिर भी, हे देवी! मैं आपको आशीर्वाद दूँगा जिससे मेरे वचन सफल हों। |
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| दोहा 103: तुम अपने पति और देवर सहित सकुशल अयोध्या लौट आओगी। तुम्हारी सभी मनोकामनाएँ पूर्ण होंगी और तुम्हारा सुन्दर यश संसार भर में फैलेगा। |
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| चौपाई 104.1: मंगल की उद्गमस्थली गंगाजी के वचन सुनकर और दिव्य नदी को अनुकूल स्थिति में देखकर सीताजी प्रसन्न हुईं। तब भगवान श्री रामचंद्रजी ने निषादराज गुह से कहा, "भैया! अब तुम घर जाओ!" यह सुनते ही उनका मुख सूख गया और हृदय जलने लगा। |
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| चौपाई 104.2: गुह ने हाथ जोड़कर विनीत स्वर में कहा- हे रघुकुल शिरोमणि! मेरी विनती सुनिए। मैं चार दिन तक नाथ के पास रहकर आपको मार्ग दिखाऊँगा और आपके चरणों की सेवा करूँगा। |
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| चौपाई 104.3: हे रघुराज! मैं वन में पत्तों की एक सुंदर कुटिया बनाऊँगा, जहाँ आप रहेंगे। फिर आप जो भी आज्ञा देंगे, रघुवीर (आपसे) विनती करके मैं वैसा ही करूँगा। |
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| चौपाई 104.4: उसका स्वाभाविक प्रेम देखकर श्री रामचन्द्रजी उसे अपने साथ ले गए, इससे गुह के हृदय में अपार हर्ष हुआ। तब गुह (निषादराज) ने अपनी जाति के लोगों को बुलाया और उन्हें संतुष्ट करके विदा किया। |
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| दोहा 104: तब भगवान श्रीरघुनाथजी गणेशजी और शिवजी का स्मरण करके और गंगाजी को प्रणाम करके अपने मित्र निषादराज, छोटे भाई लक्ष्मणजी और सीताजी के साथ वन को चले गये। |
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| चौपाई 105.1: उस दिन वे वृक्ष के नीचे ही रहे। लक्ष्मणजी और उनके मित्र गुह ने विश्राम की सारी व्यवस्था की। प्रभु श्री रामचंद्रजी प्रातःकाल के सभी अनुष्ठान संपन्न करके तीर्थों के राजा प्रयाग में गए। |
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| चौपाई 105.2: उस राजा की मंत्री सत्या है, प्रिय पत्नी श्रद्धा है और श्री वेणीमाधवजी जैसा दयालु मित्र है। उसका कोष धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष इन चारों गुणों से परिपूर्ण है और वह पुण्य प्रदेश उस राजा का सुन्दर देश है। |
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| चौपाई 105.3: प्रयाग क्षेत्र एक दुर्गम, सुदृढ़ एवं सुन्दर दुर्ग है, जहाँ (पाप रूपी) शत्रु स्वप्न में भी नहीं पहुँच सका है। सम्पूर्ण तीर्थ इसके श्रेष्ठ वीर सैनिक हैं, जो पाप की सेना को कुचलते हैं और अत्यन्त वीर हैं। |
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| चौपाई 105.4: (गंगा, यमुना और सरस्वती का संगम उनका सबसे सुशोभित सिंहासन है। अक्षयवट उनका छत्र है, जो मुनियों के मन को भी मोहित कर लेता है। यमुना और गंगा की लहरें उनके (काले और सफेद) पंखे हैं, जिनके दर्शन मात्र से दुःख और दरिद्रता का नाश हो जाता है।) |
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| दोहा 105: पुण्यात्मा और पवित्र ऋषिगण उनकी सेवा करते हैं और उनकी सभी मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं। वेद और पुराण उनकी शुद्ध स्तुति करने वाले कवि हैं। |
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| चौपाई 106.1: पाप के समूह रूपी हाथी को मारने में सिंह रूपी प्रयागराज का प्रभाव (महत्व और महत्ता) कौन बता सकता है? रघुकुल में श्रेष्ठ और सुख के सागर श्री रामजी भी ऐसे सुंदर तीर्थ के दर्शन करके सुखी हुए॥ |
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| चौपाई 106.2: उन्होंने सीताजी, लक्ष्मणजी और मित्र गुह को अपने मुख से तीर्थराज का माहात्म्य सुनाया। तत्पश्चात, प्रणाम करके, वन और उद्यानों को देखकर बड़े प्रेम से माहात्म्य सुनाया- |
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| चौपाई 106.3: इस प्रकार श्री राम ने उस त्रिवेणी का दर्शन किया, जिसका स्मरण मात्र से ही सब प्रकार का मंगल हो जाता है। फिर उन्होंने प्रसन्नतापूर्वक त्रिवेणी में स्नान किया, भगवान शिव की सेवा की तथा तीर्थ देवताओं का विधिपूर्वक पूजन किया। |
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| चौपाई 106.4: (स्नान, पूजन आदि करके) तब भगवान श्री रामजी भारद्वाजजी के पास आए। ऋषि ने उन्हें प्रणाम किया और गले लगा लिया। ऋषि के हृदय में जो आनंद हुआ, वह वर्णन से परे था। मानो उन्हें ब्रह्मानंद की निधि प्राप्त हो गई हो। |
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| दोहा 106: मुनीश्वर भारद्वाज ने आशीर्वाद दिया। उन्हें यह जानकर बहुत खुशी हुई कि आज विधाता ने हमारे सभी पुण्यों का फल हमारी आँखों के सामने ला दिया है (सीता और लक्ष्मण सहित भगवान राम के दर्शन कराकर)। |
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| चौपाई 107.1: उनका कुशलक्षेम पूछकर मुनि ने उन्हें आसन दिया और प्रेमपूर्वक पूजन करके उन्हें संतुष्ट किया। फिर वे उनके लिए बहुत अच्छे कंद, मूल, फल और अंकुर लाए, मानो वे अमृत से बने हों। |
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| चौपाई 107.2: श्री रामचंद्रजी ने सीताजी, लक्ष्मणजी और सेवक गुह सहित उन सुंदर कंद-मूलों को बड़े चाव से खाया। श्री रामचंद्रजी प्रसन्न हुए, क्योंकि उनकी थकान दूर हो गई थी। तब भरद्वाजजी ने उनसे कोमल वचन कहे- |
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| चौपाई 107.3: हे राम! आज आपके दर्शन करते ही मेरी तपस्या, तीर्थयात्रा और यज्ञ सफल हो गए। आज मेरा जप, योग और वैराग्य सफल हो गए तथा आज मेरे सभी शुभ साधन भी सफल हो गए। |
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| चौपाई 107.4: प्रभु के दर्शन के अतिरिक्त न तो लाभ की सीमा है और न ही सुख की सीमा। आपके दर्शन से मेरी सारी आशाएँ पूरी हो गई हैं। अब आप मुझे यह वरदान दीजिए कि मुझे आपके चरणकमलों में स्वाभाविक प्रेम हो। |
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| दोहा 107: जब तक मनुष्य अपने कर्म, वचन और विचार से छल-कपट त्यागकर आपका दास नहीं बन जाता, तब तक वह लाख प्रयत्न करने पर भी स्वप्न में भी सुख नहीं पा सकता। |
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| चौपाई 108.1: ऋषि के वचन सुनकर, भक्ति के कारण आनंद से परिपूर्ण प्रभु श्री रामचंद्रजी (लीला के कारण) लज्जित हो गए। तब (अपने ऐश्वर्य को छिपाकर) श्री रामचंद्रजी ने लाखों (अनेक) प्रकार से भारद्वाज ऋषि की सुंदर कीर्ति सबको सुनाई। |
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| चौपाई 108.2: (उन्होंने कहा-) हे मुनीश्वर! जिसका आप आदर करते हैं, वही सबसे बड़ा है और वही समस्त गुणों का घर है। इस प्रकार श्री रामजी और मुनि भरद्वाजजी दोनों एक-दूसरे के प्रति विनम्र होकर अवर्णनीय सुख का अनुभव कर रहे हैं। |
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| चौपाई 108.3: यह समाचार (श्री राम, लक्ष्मण और सीता के आगमन का) पाकर प्रयाग में रहने वाले ब्रह्मचारी, तपस्वी, मुनि, सिद्ध और उदासियाँ सभी श्री दशरथ के सुंदर पुत्रों को देखने के लिए भारद्वाज के आश्रम में आए। |
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| चौपाई 108.4: श्री रामचंद्रजी ने सबको प्रणाम किया। सब लोग दृष्टि वापस पाकर प्रसन्न हुए और अपार प्रसन्नता पाकर आशीर्वाद देने लगे। वे श्री रामजी की सुन्दरता का गुणगान करते हुए लौट गए। |
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| दोहा 108: श्रीराम ने रात्रि विश्राम वहीं किया और प्रातःकाल प्रयागराज में स्नान करके तथा ऋषि को प्रसन्नतापूर्वक प्रणाम करके श्री सीता, लक्ष्मण और सेवक गुह के साथ प्रस्थान किया। |
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| चौपाई 109.1: (जाते समय) श्री रामजी ने बड़े प्रेम से मुनि से कहा- हे नाथ! हमें बताइए कि हमें कौन-सा मार्ग अपनाना चाहिए। मुनि मन ही मन मुस्कुराए और श्री रामजी से बोले कि आपके लिए तो सभी मार्ग सुगम हैं। |
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| चौपाई 109.2: तब ऋषि ने अपने शिष्यों को अपने साथ चलने के लिए बुलाया। उनके साथ चलने की बात सुनकर लगभग पचास शिष्य बड़े हर्ष से वहाँ पहुँचे। उन सभी का श्री राम में अगाध प्रेम था। सभी ने कहा कि उन्होंने मार्ग देख लिया है। |
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| चौपाई 109.3: तब मुनि ने अपने साथ चार ब्रह्मचारियों को (चुना) लिया, जिन्होंने बहुत जन्मों तक सब शुभ कर्म (पुण्य) किए थे। श्री रघुनाथजी ने प्रणाम किया और मुनि की अनुमति पाकर हृदय में बड़े हर्ष के साथ चले॥ |
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| चौपाई 109.4: जब वे किसी गाँव के पास से गुजरते हैं, तो स्त्री-पुरुष उन्हें देखने के लिए दौड़ पड़ते हैं। जन्म का फल पाकर वे (हमेशा के लिए अनाथ) कृतार्थ हो जाते हैं और अपने मन को अपने स्वामी के पास भेजकर (शारीरिक रूप से उसके साथ न होने के कारण) उदास होकर लौट आते हैं। |
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| दोहा 109: तत्पश्चात श्री रामजी ने प्रार्थना करके चारों ब्रह्मचारियों को विदा किया। वे अपनी अभीष्ट वस्तु (अनन्य भक्ति) पाकर लौट आए। यमुना नदी पार करके सबने यमुना के जल में स्नान किया, जो श्री रामचंद्रजी के शरीर के समान श्याम वर्ण का था। |
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| चौपाई 110.1: यमुना के तट पर रहने वाले नर-नारी (यह सुनकर कि निषाद के साथ दो अत्यन्त सुन्दर, सुकुमार युवक और एक अत्यन्त सुन्दरी आ रहे हैं) सब अपना काम भूलकर दौड़े और लक्ष्मण, श्री राम और सीता की सुन्दरता देखकर अपने भाग्य की प्रशंसा करने लगे। |
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| चौपाई 110.2: उनके मन में (पहचान जानने की) बहुत इच्छाएँ उत्पन्न हो गईं। किन्तु वे नाम और गाँव पूछने में संकोच करते हैं। उनमें से जो वृद्ध और चतुर थे, उन्होंने अपनी बुद्धि से श्री रामचन्द्रजी को पहचान लिया। |
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| चौपाई 110.3: उन्होंने सारी कहानी सबको बताई कि वे अपने पिता की आज्ञा पाकर वन में गए थे। यह सुनकर सभी दुखी हुए और उन्हें इस बात का पछतावा हुआ कि रानी और राजा ने सही काम नहीं किया। |
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| चौपाई 110.4: उसी अवसर पर वहाँ एक तपस्वी आया, जो तेजस्वी, युवा और सुन्दर था। कवि अपनी विधाओं से अनभिज्ञ था (या वह ऐसा कवि था जो अपना परिचय प्रकट नहीं करना चाहता था)। वह वैरागी वेश में था और मन, वचन और कर्म से श्री रामचन्द्रजी का प्रेमी था। |
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| दोहा 110: अपने प्रियतम भगवान को पहचानकर उसकी आँखें आँसुओं से भर आईं और उसका शरीर रोमांचित हो गया। वह काँटे की तरह भूमि पर गिर पड़ा, उसकी (प्रेम से अभिभूत) दशा का वर्णन नहीं किया जा सकता। |
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| चौपाई 111.1: श्री रामजी ने प्रेम से भरकर उसे गले लगा लिया। (उन्हें ऐसी खुशी हुई) मानो किसी अत्यंत दरिद्र को पारस (पारस) मिल गया हो। (जिसने भी यह देखा) सब कहने लगे कि ऐसा लग रहा है मानो प्रेम और दान (परम सत्य) का मानव रूप में मिलन हो रहा है। |
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| चौपाई 111.2: फिर वह लक्ष्मणजी के चरणों में गिर पड़ा। लक्ष्मणजी ने उसे प्रेम से उठाया। फिर सीताजी के चरणों की धूल उसके सिर पर लगाई। माता सीताजी ने भी उसे अपना बालक मानकर आशीर्वाद दिया। |
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| चौपाई 111.3: तब निषादराज ने उन्हें प्रणाम किया। उन्हें श्री राम का प्रेमी जानकर वे प्रसन्नतापूर्वक उनसे (निषाद से) मिले। वह तपस्वी श्री राम के रूप-रस का अपने नेत्रों से पान करने लगा और ऐसा प्रसन्न हुआ, जैसे कोई भूखा मनुष्य स्वादिष्ट भोजन पाकर प्रसन्न हो जाता है। |
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| चौपाई 111.4: (इतने में ही गाँव की स्त्रियाँ कह रही हैं) हे सखी! कहो, वे कैसे माता-पिता हैं, जिन्होंने ऐसे (सुन्दर और कोमल) बालकों को वन में भेज दिया है। श्री राम, लक्ष्मण और सीता की सुन्दरता देखकर सभी नर-नारी प्रेम से व्याकुल हो जाते हैं। |
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| दोहा 111: तब श्री रामचन्द्रजी ने अपने मित्र गुह को अनेक प्रकार से समझाया कि वह श्री रामचन्द्रजी की आज्ञा मानकर अपने घर वापस चला गया। |
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| चौपाई 112.1: तब सीता, श्री राम और लक्ष्मण ने हाथ जोड़कर पुनः यमुना को प्रणाम किया और सूर्य राजकुमारी यमुना की स्तुति करते हुए सीता सहित दोनों भाई प्रसन्नतापूर्वक आगे बढ़े। |
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| चौपाई 112.2: रास्ते में उन्हें कई यात्री मिलते हैं। दोनों भाइयों को देखकर वे उनसे प्रेमपूर्वक कहते हैं कि तुम्हारे शरीर के सभी अंगों पर राजचिह्न देखकर हमारा हृदय विचारों से भर गया है। |
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| चौपाई 112.3: (इतने राजसी चिन्हों के होते हुए भी) आप लोग सड़क पर पैदल चल रहे हैं, इससे हम समझते हैं कि ज्योतिष मिथ्या है। यह घने जंगल और बड़े-बड़े पहाड़ों से होकर जाने वाला कठिन रास्ता है। ऊपर से आपके साथ एक सुकुमार स्त्री भी है। |
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| चौपाई 112.4: हाथियों और सिंहों से भरा यह भयानक जंगल असहनीय है। अगर आपकी अनुमति हो, तो हम आपके साथ चलेंगे। आप जहाँ जाना चाहें, हम आपको वहाँ ले चलेंगे और फिर आपको प्रणाम करके लौट आएँगे। |
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| दोहा 112: इस प्रकार प्रेम से रोमांचित शरीर और आँसुओं से भरे नेत्रों वाले वे यात्री पूछते हैं, किन्तु दया के सागर श्री राम उन्हें कोमल और विनम्र वचनों से लौटा देते हैं। |
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| चौपाई 113.1: मार्ग में स्थित ग्रामों और बस्तियों को, नागों और देवताओं के नगरों को देखकर वे प्रशंसापूर्वक ईर्ष्या करते हैं और लोभ से कहते हैं कि किस पुण्यात्मा ने किस शुभ मुहूर्त में इन स्थानों को बसाया था, जो आज ये इतने धन्य, पवित्र और अत्यंत सुन्दर हो रहे हैं। |
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| चौपाई 113.2: जहाँ-जहाँ श्री रामचन्द्रजी के चरण पड़ते हैं, वहाँ इन्द्र की नगरी अमरावती के समान कोई स्थान नहीं है। मार्ग के निकट रहने वाले लोग भी बड़े पुण्यात्मा हैं - स्वर्ग में रहने वाले देवता भी उनकी स्तुति करते हैं। |
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| चौपाई 113.3: जो लोग घनश्याम श्री रामजी को सीताजी और लक्ष्मणजी सहित भर-भरकर नेत्रों से देखते हैं, वे तालाब और नदियाँ जिनमें श्री रामजी स्नान करते हैं, वे देवसरोवर और देवनदियाँ भी उनकी स्तुति करती हैं। |
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| चौपाई 113.4: कल्पवृक्ष भी उस वृक्ष की स्तुति करते हैं जिसके नीचे भगवान विराजमान हैं। पृथ्वी श्री रामचंद्रजी के चरणकमलों की धूल का स्पर्श पाकर अपने को परम सौभाग्यशाली मानती है। |
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| दोहा 113: मार्ग में बादल छाया देते हैं और देवता पुष्प वर्षा करके उन्हें जल देते हैं। श्री रामजी मार्ग में पर्वतों, वनों और पशु-पक्षियों को देखते हुए चल रहे हैं। |
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| चौपाई 114.1: जब श्री रघुनाथजी सीताजी और लक्ष्मणजी के साथ किसी गाँव के निकट पहुँचते हैं, तब उनका आगमन सुनकर छोटे-बड़े, स्त्री-पुरुष सभी अपने घर-बार और कामकाज भूलकर तुरन्त उन्हें देखने के लिए चल पड़ते हैं। |
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| चौपाई 114.2: श्री राम, लक्ष्मण और सीताजी के रूप को देखकर, नेत्रों का परम आनंद प्राप्त करते हुए, वे प्रसन्न हो गए। दोनों भाइयों को देखकर सभी प्रेम और आनंद में डूब गए। उनके नेत्र आँसुओं से भर गए और उनके शरीर रोमांचित हो गए। |
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| चौपाई 114.3: उनकी हालत बयान नहीं की जा सकती। बेचारों को मानो चिंतामणि का ढेर मिल गया हो। वे एक-एक को पुकारकर सिखाते हैं कि इसी वक़्त अपनी आँखों का फ़ायदा उठाओ। |
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| चौपाई 114.4: कुछ लोग श्री रामचन्द्रजी के प्रेम से इतने भर जाते हैं कि उन्हें देखते हुए उनके साथ-साथ चलते रहते हैं। कुछ लोग उनकी छवि को नेत्रों द्वारा हृदय में लाकर शरीर, मन और वाणी से दुर्बल हो जाते हैं (अर्थात् उनके शरीर, मन और वाणी काम करना बंद कर देते हैं)। |
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| दोहा 114: कुछ लोग बरगद के पेड़ की सुंदर छाया देखकर वहाँ मुलायम घास और पत्ते बिछा देते हैं और कहते हैं कि आप थोड़ी देर वहाँ बैठकर अपनी थकान मिटा लीजिए। फिर अभी या सुबह चले जाइए। |
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| चौपाई 115.1: कोई जल से भरा हुआ घड़ा लेकर आता है और कोमल वाणी में कहता है- नाथ! आप जल का एक घूँट लीजिए। उनके मधुर वचन सुनकर और उनका अपार प्रेम देखकर दयालु और अत्यंत शिष्ट श्री रामचंद्रजी- |
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| चौपाई 115.2: सीताजी को थका हुआ जानकर, उन्होंने बरगद की छाया में कुछ देर विश्राम किया। स्त्री-पुरुष आनंद से उस सौंदर्य को निहारने लगे। उस अनुपम सौंदर्य ने उनकी आँखों और मन को मोहित कर लिया था। |
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| चौपाई 115.3: सब लोग चकोर पक्षी की भाँति एकटक दृष्टि लगाए हुए (लीन होकर) श्री रामचन्द्रजी के मुख की ओर एकटक देख रहे हैं। तमाल वृक्ष के समान श्याम वर्ण वाला श्री राम का नया शरीर अत्यंत सुन्दर लग रहा है, जिसे देखकर करोड़ों कामदेवों के हृदय मोहित हो रहे हैं। |
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| चौपाई 115.4: बिजली के समान रंगबिरंगे लक्ष्मणजी बड़े शोभायमान हैं। वे सिर से पैर तक सुन्दर और मन को प्रसन्न करने वाले हैं। दोनों ने ऋषियों के वस्त्र (छाल आदि) पहने हैं और कमर में तरकस बाँधे हुए हैं। उनके हाथों में कमल के समान धनुष-बाण शोभायमान हैं। |
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| दोहा 115: उनके सिर पर सुन्दर जटाएँ हैं, उनकी छाती, भुजाएँ और आँखें विशाल हैं तथा उनके सुन्दर मुख पर शरद पूर्णिमा के चन्द्रमा के समान पसीने की बूँदें शोभायमान हैं। |
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| चौपाई 116.1: उस सुन्दर दम्पति का वर्णन नहीं किया जा सकता, क्योंकि उनकी सुन्दरता बहुत अधिक है और मेरी बुद्धि सीमित है। सभी लोग मन, हृदय और बुद्धि से श्री राम, लक्ष्मण और सीताजी की सुन्दरता को निहार रहे हैं। |
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| चौपाई 116.2: प्रेम के प्यासे गाँव के स्त्री-पुरुष (इन लोगों की सुन्दरता और मधुरता देखकर) ऐसे थक गए, जैसे दीपक देखकर मृग और मृगियाँ (चुप हो जाते हैं)! गाँव की स्त्रियाँ सीताजी के पास जाती हैं, परन्तु अतिशय स्नेह के कारण उनसे पूछने में संकोच करती हैं। |
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| चौपाई 116.3: वे सब बार-बार उसके चरण स्पर्श करते हुए सरल एवं कोमल वचन बोलते हैं- हे राजकन्या! मैं आपसे प्रार्थना करता हूँ (कुछ माँगना चाहता हूँ), किन्तु स्त्री स्वभाव के कारण मैं कुछ माँगने से डरता हूँ। |
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| चौपाई 116.4: हे स्वामिनी! कृपया हमारी धृष्टता क्षमा करें और यह सोचकर बुरा न मानें कि हम अशिक्षित हैं। ये दोनों राजकुमार स्वाभाविक रूप से सुन्दर हैं। पन्ने और सोने में चमक इन्हीं से आई है (अर्थात् पन्ने और सोने में जो हरा और सुनहरा रंग है, वह उनके हरे-नीले और सुनहरे रंग के कण के बराबर भी नहीं है)। |
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| दोहा 116: वे श्याम और गौर वर्ण की हैं, अपने युवा रूप में वे अत्यंत सुन्दर और कृपा की अधिष्ठात्री हैं। उनके मुख शरद पूर्णिमा के चन्द्रमा के समान और नेत्र शरद ऋतु के कमल के समान हैं। |
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| नवाह्नपारायण 4: चौथा विश्राम |
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