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नवाह्नपारायण 3: तीसरा विश्राम
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| चौपाई 240.1: हमें सीताजी का स्वयंवर देखने जाना चाहिए। देखना चाहिए भगवान किसकी स्तुति करते हैं। लक्ष्मणजी बोले- हे नाथ! जिस पर आपकी कृपा होगी, वही स्तुति के योग्य होगा (धनुष तोड़ने का श्रेय उसे ही मिलेगा)। |
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| चौपाई 240.2: यह उत्तम वाणी सुनकर सभी ऋषिगण प्रसन्न हुए। सबने प्रसन्न होकर उन्हें आशीर्वाद दिया। फिर दयालु श्री रामचंद्रजी ऋषियों के समूह के साथ धनुष यज्ञशाला देखने गए। |
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| चौपाई 240.3: जब नगर के सभी निवासियों को यह समाचार मिला कि दोनों भाई रंगमंच पर आये हैं, तो बच्चे, जवान, बूढ़े, स्त्री-पुरुष सभी अपना घर-बार और काम-काज छोड़कर चले गये। |
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| चौपाई 240.4: जब जनकजी ने देखा कि भारी भीड़ एकत्र हो गई है, तो उन्होंने अपने सभी विश्वस्त सेवकों को बुलाकर कहा- तुम सब लोग तुरंत ही सबके पास जाओ और सबको उपयुक्त स्थान दो। |
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| दोहा 240: उन सेवकों ने धीरे और विनम्रता से बोलकर उच्च, मध्यम, निम्न और अधम (सभी श्रेणियों के) स्त्री-पुरुषों को उनके उचित स्थानों पर बैठाया। |
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| चौपाई 241.1: उसी समय राजकुमार (राम और लक्ष्मण) वहाँ पहुँचे। (वे इतने सुन्दर हैं) मानो सौन्दर्य ही उनके शरीर पर व्याप्त हो रहा है। उनके शरीर सुन्दर, श्याम और गोरे हैं। वे गुणों के समुद्र, चतुर और महान योद्धा हैं। |
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| चौपाई 241.2: वे राजाओं के साथ ऐसे शोभायमान हो रहे हैं मानो तारों के बीच दो पूर्ण चन्द्रमा हों। लोगों ने प्रभु की मूर्ति को उसी प्रकार देखा जैसा उन्होंने अनुभव किया था। |
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| चौपाई 241.3: बड़े-बड़े योद्धा (राजा) श्री रामचंद्रजी के रूप को ऐसे देख रहे हैं मानो उन्होंने स्वयं वीर रूप धारण कर लिया हो। दुष्ट राजा प्रभु को देखकर ऐसे डर गए मानो वे कोई बहुत डरावनी मूर्ति हों। |
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| चौपाई 241.4: वहाँ छल से राजाओं का वेश धारण करके बैठे राक्षसों ने भगवान को मृत्यु के अवतार के रूप में देखा। नगरवासियों ने दोनों भाइयों को मनुष्यों के लिए आभूषण और नेत्रों को आनंद देने वाले देखा। |
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| दोहा 241: स्त्रियाँ अपनी-अपनी रुचि के अनुसार मन ही मन प्रसन्न होकर उन्हें निहार रही हैं। ऐसा प्रतीत हो रहा है मानो श्रृंगार रस स्वयं ही एक अनोखे रूप में सज रहा हो। |
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| चौपाई 242.1: विद्वानों ने भगवान को विराट रूप में देखा, जिनके अनेक मुख, हाथ, पैर, नेत्र और सिर हैं। जनकजी के परिजन भगवान को (ऐसे प्रेम से) देख रहे हैं, जैसे उनके अपने स्वजन उन्हें देखते हैं। |
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| चौपाई 242.2: जनक सहित रानियाँ उन्हें अपने बालक के समान देख रही थीं, उनका प्रेम वर्णन से परे था। योगियों ने उन्हें परम तत्व के रूप में देखा जो शांत, शुद्ध, संतुलित और स्वयंप्रकाश है। |
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| चौपाई 242.3: हरिभक्तों ने दोनों भाइयों को सब प्रकार के सुख देने वाले अपने प्रिय देवता के रूप में देखा। सीताजी जिस स्नेह और प्रसन्नता से श्री रामचंद्रजी को देख रही हैं, उसका वर्णन नहीं किया जा सकता। |
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| चौपाई 242.4: वह अपने हृदय में उस (प्रेम और सुख) का अनुभव तो कर रही है, परन्तु उसे व्यक्त नहीं कर सकती। फिर कवि उसे कैसे व्यक्त कर सकता है? इस प्रकार जिसकी जैसी भावना हुई, उसने कोसलाधीश श्री रामचंद्रजी को उसी प्रकार देखा। |
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| दोहा 242: कोसल के राजा का पुत्र सुन्दर श्याम वर्ण वाला, गौर वर्ण वाला तथा संसार भर के लोगों की दृष्टि चुराने वाला, राजसभा की शोभा बढ़ा रहा है। |
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| चौपाई 243.1: दोनों मूर्तियाँ स्वभाव से ही मनमोहक हैं (बिना किसी श्रृंगार के)। करोड़ों कामदेवों की तुलना भी उनके लिए तुच्छ है। उनके सुंदर मुख शरद (पूर्णिमा) के चंद्रमा को भी क्षीण कर रहे हैं और उनके कमल जैसे नेत्र मन को अत्यंत प्रसन्न कर रहे हैं। |
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| चौपाई 243.2: उनका रूप कामदेव (जो समस्त जगत का हृदय जीत लेते हैं) का भी हृदय जीत लेता है। वे हृदय को बहुत प्यारी हैं, परन्तु उनका वर्णन नहीं किया जा सकता। उनके गाल सुन्दर हैं, कानों में झुमके हैं। उनकी ठोड़ी और होंठ सुन्दर हैं, और उनकी वाणी मधुर है। |
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| चौपाई 243.3: हँसी चन्द्रमा की किरणों का तिरस्कार करती है। भौंहें टेढ़ी और नाक मनमोहक है। (ऊँचे) चौड़े माथे पर तिलक चमक रहा है। (काले घुंघराले) बालों को देखकर भौंरों की कतारें भी लज्जित होती हैं। |
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| चौपाई 243.4: सिरों पर पीली चौकोर टोपी शोभायमान है, जिनके बीच में फूलों की कलियाँ कढ़ाई की हुई हैं। शंख के समान सुन्दर (गोल) गर्दन पर तीन सुन्दर रेखाएँ हैं, जो तीनों लोकों की सुन्दरता की सीमाएँ सूचित करती प्रतीत होती हैं। |
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| दोहा 243: उनके हृदय में सुन्दर हाथी के मोतियों के हार और तुलसी की मालाएँ सुशोभित हैं। उनके कंधे बैलों के समान (ऊँचे और मजबूत) हैं, मुद्रा (खड़े होने का ढंग) सिंह के समान है और उनकी भुजाएँ विशाल और बल की भण्डार हैं। |
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| चौपाई 244.1: वे तरकश और कमर में पीले वस्त्र बाँधे हुए हैं। उनके दाहिने हाथ में बाण है और उनके सुन्दर बाएँ कंधे पर धनुष और पीला जनेऊ सुशोभित है। उनके शरीर के सभी अंग पैर के अंगूठे से लेकर सिर की चोटी तक सुन्दर और महान तेज से आच्छादित हैं। |
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| चौपाई 244.2: उन्हें देखकर सभी प्रसन्न हुए। आँखें स्थिर (झपक रही थीं) थीं और तारे (पुतलियाँ) भी नहीं हिल रहे थे। जनक जी दोनों भाइयों को देखकर प्रसन्न हुए। फिर उन्होंने जाकर ऋषि के चरण कमल पकड़ लिए। |
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| चौपाई 244.3: उन्होंने आग्रहपूर्वक अपनी कथा सुनाई और मुनि को सम्पूर्ण यज्ञशाला दिखाई। दोनों राजकुमार (मुनि के साथ) जहाँ भी जाते, सभी लोग उन्हें आश्चर्य से देखते। |
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| चौपाई 244.4: सबने रामजी को अपनी ओर मुख करके देखा, परन्तु इसके पीछे का रहस्य कोई नहीं जान सका। ऋषि ने राजा से कहा कि रंगभूमि की बनावट बहुत सुन्दर है (विश्वामित्र जैसे निःस्वार्थ, विरक्त और ज्ञानी ऋषि से बनावट की प्रशंसा सुनकर राजा प्रसन्न हुए) और उन्हें बहुत प्रसन्नता हुई। |
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| दोहा 244: वहाँ एक चबूतरा था जो अन्य सभी चबूतरों से अधिक सुन्दर, चमकीला और बड़ा था। राजा ने स्वयं ऋषि सहित दोनों भाइयों को उस पर बिठाया। |
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| चौपाई 245.1: प्रभु को देखकर सब राजा मन ही मन हार गए (हताश और निराश हो गए) जैसे पूर्णिमा के चन्द्रमा के उदय होने पर तारे प्रकाशहीन हो जाते हैं। (उनका तेज देखकर) सबके मन में ऐसा विश्वास हो गया कि धनुष को रामचन्द्रजी ही तोड़ेंगे, इसमें कुछ भी संदेह नहीं है। |
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| चौपाई 245.2: (उनके रूप को देखकर सबने निश्चय किया कि) शिवजी के विशाल धनुष को (जिसका टूटना सम्भव नहीं है) तोड़े बिना ही सीताजी श्री रामचन्द्रजी को वरमाला पहनाएँगी (अर्थात् दोनों ही प्रकार से हमारी पराजय होगी और विजय रामचन्द्रजी के हाथ होगी)। (ऐसा विचार करके वे बोले) हे भाइयो! ऐसा विचार करके तुम अपना यश, तेज, बल और ऐश्वर्य खोकर अपने-अपने घर चले जाओ। |
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| चौपाई 245.3: अन्य राजा, जो अज्ञान से अंधे हो गए थे और अहंकार में थे, यह सुनकर खूब हँसे। (वे बोले) धनुष टूट जाने पर भी विवाह होना कठिन होगा (अर्थात् हम जानकी को आसानी से जाने नहीं देंगे), फिर उसे तोड़े बिना राजकुमारी से कौन विवाह कर सकता है॥ |
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| चौपाई 245.4: चाहे मृत्यु ही क्यों न हो, हम सीता के लिए युद्ध में उसे परास्त कर देंगे।’ यह गर्वपूर्ण बात सुनकर अन्य राजा, जो धर्मपरायण, हरिभक्त और बुद्धिमान थे, मुस्कुराने लगे। |
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| सोरठा 245: (उन्होंने कहा-) राजाओं का गर्व नष्ट करके (जिस धनुष को कोई तोड़ नहीं सकता उसे तोड़कर) श्री रामचन्द्रजी सीताजी से विवाह करेंगे। (जहाँ तक युद्ध का प्रश्न है) जो राजा दशरथ के वीर पुत्रों को युद्ध में परास्त कर सके॥ |
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| चौपाई 246.1: व्यर्थ ही डींगें हाँकते हुए मत मरो। क्या मन की मिठाई से भूख मिट सकती है? हमारी परम पवित्र (ईमानदार) सलाह सुनकर सीताजी को अपने हृदय में जगत् की माता समझो (उन्हें पत्नी रूप में पाने की आशा और इच्छा त्याग दो)। |
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| चौपाई 246.2: और श्री रघुनाथजी को जगत् का पिता (परमेश्वर) मानकर, आँसुओं से भरे नेत्रों से उनकी छवि का दर्शन करो (ऐसा अवसर तुम्हें बार-बार न मिलेगा)। सुन्दर, सुख देने वाले और समस्त गुणों के स्वरूप ये दोनों भाई भगवान शिव के हृदय में निवास करते हैं (जिन्हें स्वयं भगवान शिव भी सदैव अपने हृदय में छिपाकर रखते हैं, वे तुम्हारे नेत्रों के सामने आ गए हैं)। |
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| चौपाई 246.3: तू अपने पास पड़े हुए (भगवद् दर्शन रूपी) अमृत सागर को छोड़कर, मृगतृष्णा (जानकी को पत्नी बनाने की झूठी आशा) देखकर क्यों भागता हुआ मरता है? फिर (भैया!) जिसे जो अच्छा लगे, वह जाकर करे। मैंने आज (श्री रामचंद्रजी के दर्शन करके) अपने जन्म का फल पा लिया (अपना जीवन और जन्म सफल कर लिया)। |
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| चौपाई 246.4: ऐसा कहकर प्रेम में मग्न हुए उत्तम राजा श्री रामजी के अनुपम रूप को देखने लगे। (मनुष्यों की तो बात ही क्या) देवतागण भी अपने विमानों पर सवार होकर आकाश से देख रहे थे और सुंदर गान करते हुए पुष्पवर्षा कर रहे थे। |
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| दोहा 246: तब अवसर देखकर जनक ने सीता को बुलवाया, और सभी चतुर एवं सुन्दर सखियाँ उन्हें आदरपूर्वक ले गईं। |
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| चौपाई 247.1: जगतजननी जानकीजी, जो सौन्दर्य और गुणों की खान हैं, उनकी शोभा वर्णन से परे है। उनके लिए (काव्य में) जितनी भी उपमाएँ हैं, वे मुझे तुच्छ लगती हैं, क्योंकि वे सांसारिक स्त्रियों के अंगों से संबंधित हैं (अर्थात् वे इस संसार की स्त्रियों के अंगों को दी गई हैं)। (काव्य में जितनी भी उपमाएँ हैं, वे त्रिगुणात्मक, मायावी जगत से ली गई हैं; उन्हें भगवान् स्वरूप श्री जानकीजी के अलौकिक, चिदन्यमय अंगों के लिए प्रयुक्त करना उनका अपमान करना और स्वयं को उपहास का पात्र बनाना है।) |
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| चौपाई 247.2: सीता का वर्णन करते समय उन्हीं उपमाओं का प्रयोग करके कौन बुरा कवि कहलाएगा और अपयश का भागी बनेगा (अर्थात् सीता के लिए उन उपमाओं का प्रयोग करना अच्छे कवि के पद से गिरना और अपयश को आमंत्रित करना है। कोई भी अच्छा कवि ऐसा मूर्खतापूर्ण और अनुचित कार्य नहीं करेगा।) यदि सीता की तुलना किसी अन्य स्त्री से की जाए, तो संसार में ऐसी सुन्दरी कहाँ है (जिससे उसकी तुलना की जा सके)। |
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| चौपाई 247.3: (पृथ्वी की स्त्रियों की तो बात ही छोड़ो, यदि हम देवताओं की स्त्रियों को भी देखें, तो वे हमसे कहीं अधिक दिव्य और सुन्दर हैं, उनमें भी) सरस्वती बहुत बातूनी हैं, पार्वती अर्धांगिनी हैं (अर्थात् अर्ध-नारीणेश्वर के रूप में, उनका आधा शरीर ही स्त्री का है, शेष आधा पुरुष-भगवान शिव का है), कामदेव की पत्नी रति यह जानकर बहुत दुःखी हैं कि उनका पति शरीरहीन (अनंग) है, और जानकी की तुलना लक्ष्मी से कैसे की जा सकती है जिनके विष और मदिरा (समुद्र से उत्पन्न होने के कारण) जैसे प्रिय भाई हैं। |
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| चौपाई 247.4: (जिन लक्ष्मी जी का उल्लेख ऊपर किया गया है, वे खारे समुद्र से प्रकट हुई थीं, जिनके मंथन के लिए भगवान ने अत्यंत खुरदरी पीठ वाले कछुए का रूप धारण किया, रस्सी महाविषैले वासुकि सर्प की बनी, अत्यंत कठोर मंदराचल पर्वत ने मथानी का काम किया और सभी देवताओं और दानवों ने मिलकर उसका मंथन किया। ये सभी कुरूप और स्वाभाविक रूप से कठोर यंत्र ही उस लक्ष्मी को प्रकट करने के साधन बने, जो अत्यंत सुन्दरता और अतुलनीय सौन्दर्य की खान कही जाती हैं। ऐसे यंत्रों से प्रकट हुई लक्ष्मी श्री जानकी जी के समान कैसे हो सकती हैं? हाँ, (इसके विपरीत) यदि सौन्दर्य रूपी अमृत का समुद्र हो, अत्यंत सुन्दर रूप वाला कछुआ हो, सौन्दर्य रूपी रस्सी हो, श्रृंगार (रस) का पर्वत हो और (उस सौन्दर्य रूपी समुद्र का) स्वयं भगवान कामदेव ने अपने करकमलों से मंथन किया, |
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| दोहा 247: इस प्रकार (इन दोनों के संयोग से) जब सुन्दरता और सुख की निमित्त लक्ष्मी उत्पन्न होंगी, तब भी कवि उन्हें सीताजी के समान कहने में (बहुत) संकोच करेंगे। (कामदेव जिस सौंदर्य का मंथन करेंगे, वह भी स्वाभाविक, लौकिक सौंदर्य होगा, क्योंकि कामदेव स्वयं त्रिगुणमयी प्रकृति का ही रूपान्तरण हैं। अतः उस सौंदर्य के मंथन से जो लक्ष्मी प्रकट होगी, वह भले ही ऊपर बताई गई लक्ष्मी से कहीं अधिक सुन्दर और दिव्य हो, वह भी स्वाभाविक ही होगी, अतः कवि के लिए जानकी की तुलना उनसे करना अत्यंत संकोच की बात होगी। जिस सौंदर्य से जानकी का दिव्य, परम दिव्य रूप निर्मित हुआ है, वह सौंदर्य उपर्युक्त सौंदर्य से भिन्न है, अप्राकृतिक है - वस्तुतः लक्ष्मी का भी यही अप्राकृतिक रूप है। वह कामदेव के मंथन में नहीं आ सकती और वह जानकी का ही रूप है, अतः वह उनसे भिन्न नहीं है और उसकी तुलना भिन्न वस्तु से की जाती है। इसके अतिरिक्त जानकी अपने ही तेज से प्रकट हुई हैं, उन्हें प्रकट करने के लिए किसी भिन्न साधन की आवश्यकता नहीं है। अर्थात् शक्ति, शक्तिमान से अभिन्न है, अद्वैत तत्व है, अतः अतुलनीय है, इस गहन दार्शनिक तत्व को भक्त शिरोमणि कवि ने इसके माध्यम से बहुत ही सुन्दरता से व्यक्त किया है अभुतोपमालंकार) |
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| चौपाई 248.1: बुद्धिमान सखियाँ सीता को साथ लेकर मधुर स्वर में गीत गाती हुई चल पड़ीं। सीता का युवा शरीर सुन्दर साड़ी से सुशोभित है। जगतजननी का अपार सौन्दर्य अतुलनीय है। |
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| चौपाई 248.2: सब आभूषण अपने-अपने स्थान पर सुशोभित हैं, जिन्हें सखियों ने सजाकर अंग-अंग पर धारण कर लिया है। जब सीताजी ने मंच पर पैर रखा, तो उनकी (दिव्य) शोभा देखकर सभी नर-नारी मोहित हो गए। |
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| चौपाई 248.3: देवताओं ने प्रसन्नतापूर्वक नगाड़े बजाए, पुष्पवर्षा की, अप्सराएँ गान करने लगीं। सीताजी के हाथों में पुष्पमालाएँ सजीं। सभी राजा आश्चर्यचकित होकर एकाएक उनकी ओर देखने लगे। |
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| चौपाई 248.4: सीताजी आश्चर्यचकित मन से श्री रामजी को देखने लगीं, तब सब राजा मोह से व्याकुल हो गए। जब सीताजी ने दोनों भाइयों को ऋषि के पास बैठे देखा, तब उनकी दृष्टि उनकी ओर आकर्षित होकर वहीं (श्री रामजी पर) इस प्रकार लग गई, मानो उन्हें अपना खजाना मिल गया हो॥ |
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| दोहा 248: परन्तु सीता जी अपने बड़ों की लज्जा और भारी भीड़ को देखकर लज्जित हो गईं। वे श्री रामचन्द्र को हृदय में लाकर अपनी सखियों की ओर देखने लगीं। |
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| चौपाई 249.1: श्री रामचन्द्रजी की सुन्दरता और सीताजी की छवि देखकर नर-नारियों की पलकें झपकना बन्द हो गईं (सब उन्हें घूरने लगे)। सब मन में सोचते हैं, पर कहते नहीं हिचकिचाते। मन ही मन भगवान से प्रार्थना करते हैं। |
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| चौपाई 249.2: हे प्रभु! जनक की मूर्खता को शीघ्र दूर कीजिए और उन्हें हमारी तरह ऐसी सुंदर बुद्धि दीजिए कि बिना विचारे ही राजा अपना व्रत त्याग दें और सीताजी का विवाह रामजी से कर दें॥ |
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| चौपाई 249.3: दुनिया उसकी तारीफ़ करेगी क्योंकि सबको यही पसंद है। ज़िद आखिर में दिल जला देगी। सब इसी चाह में डूबे हैं कि यही सांवला आदमी जानकी के लिए इकलौता योग्य वर है। |
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| चौपाई 249.4: तब राजा जनक ने भाटों को बुलाया। वे विरुदावली (वंश की महिमा) गाते हुए आए। राजा ने कहा, "जाओ और मेरी प्रतिज्ञा सबको सुनाओ।" भाट चले गए, उनके हृदय में भी कोई कम हर्ष नहीं था। |
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| दोहा 249: भाटों ने उत्तम वचन कहे- हे पृथ्वी के पालनहार राजाओं! सुनो। हम अपनी भुजाएँ उठाकर जनकजी की महान प्रतिज्ञा कहते हैं- |
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| चौपाई 250.1: राजाओं की भुजाओं का बल चन्द्रमा है, शिव का धनुष राहु है, वह भारी और कठोर है, यह सभी जानते हैं। रावण और बाणासुर जैसे महारथी भी इस धनुष को देखकर (चुपके से) दूर चले गए (उसे उठाना तो दूर, छूने का भी साहस नहीं हुआ)। |
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| चौपाई 250.2: आज इस राजसभा में जो भी व्यक्ति उन्हीं भगवान शिव के सुदृढ़ धनुष को तोड़ेगा, उसे तीनों लोकों पर विजय दिलाने के साथ-साथ जानकी बिना किसी संकोच के हठपूर्वक उसका वरण करेंगी। |
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| चौपाई 250.3: यह प्रतिज्ञा सुनकर सभी राजा ललचा गए। जिन्हें अपनी वीरता पर गर्व था, वे अत्यंत क्रोधित हुए। वे बड़े जोश से उठे, कमर कसी और अपने इष्ट देवताओं को प्रणाम करके चले गए। |
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| चौपाई 250.4: वे बड़े अहंकार से शिव के धनुष को देखते हैं और फिर उस पर अपनी दृष्टि गड़ाकर उसे पकड़ लेते हैं, उसे लाखों प्रकार से खींचने का प्रयत्न करते हैं, परन्तु वह उठता ही नहीं। जिन राजाओं के मन में कुछ भी बुद्धि है, वे धनुष के पास भी नहीं जाते। |
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| दोहा 250: वे मूर्ख राजा धनुष को झपट्टा मारकर पकड़ लेते हैं, किन्तु जब वह नहीं उठता, तब लज्जित होकर चले जाते हैं, मानो शूरवीरों की भुजाओं का बल पाकर धनुष और भी भारी हो जाता है। |
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| चौपाई 251.1: तब दस हजार राजाओं ने एक साथ उस धनुष को उठाने का प्रयत्न किया, परन्तु फिर भी वह हिला न सका। भगवान शिव का वह धनुष कैसे न डगमगा सकता था, जैसे कामातुर पुरुष के वचनों से सती का मन कभी नहीं डगमगाता। |
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| चौपाई 251.2: सभी राजा उपहास के पात्र हो गए, जैसे त्यागहीन साधु उपहास के पात्र हो जाते हैं। यश, विजय, महान पराक्रम - ये सब उन्होंने धनुष के हाथों खो दिए। |
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| चौपाई 251.3: राजा पराजित और निराश होकर अपने-अपने समाज में लौट गए। राजाओं को असफल देखकर जनक व्याकुल हो गए और क्रोध से भरे हुए शब्द बोले। |
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| चौपाई 251.4: मेरी प्रतिज्ञा सुनकर विभिन्न द्वीपों से अनेक राजा आये, देवता, दानव, तथा अन्य अनेक वीर योद्धा भी आये। |
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| दोहा 251: लेकिन ऐसा लग रहा था जैसे ब्रह्मा ने किसी को बनाया ही न हो, जो धनुष तोड़कर एक सुंदर कन्या, महान विजय और अत्यंत सुंदर प्रसिद्धि प्राप्त कर लेता। |
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| चौपाई 252.1: बताओ, यह लाभ किसे पसंद नहीं, पर शंकरजी का धनुष तो किसी ने नहीं चढ़ाया। अरे भाई! चढ़ाना और तोड़ना तो दूर, कोई एक इंच ज़मीन भी नहीं छुड़ा सका। |
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| चौपाई 252.2: अब अपनी वीरता पर गर्व करने वाले किसी को क्रोध नहीं करना चाहिए। मुझे ज्ञात हो गया है कि पृथ्वी वीरों से शून्य हो गई है। अब आशा छोड़ दो और अपने-अपने घर जाओ। ब्रह्मा ने सीता का विवाह नहीं लिखा है। |
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| चौपाई 252.3: अगर मैं अपनी प्रतिज्ञा छोड़ दूँ, तो मेरा पुण्य नष्ट हो जाएगा, तो क्या करूँ, लड़की को कुंवारी ही रहने दूँ। अगर मुझे पता होता कि पृथ्वी वीर पुरुषों से रहित है, तो मैं प्रतिज्ञा करके उपहास का पात्र न बनती। |
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| चौपाई 252.4: जनक की बातें सुनकर सभी नर-नारियों ने जानकी की ओर देखा और दुःखी हुए। किन्तु लक्ष्मण क्रोधित हो गए। उनकी भौंहें टेढ़ी हो गईं, होंठ फड़कने लगे और आँखें क्रोध से लाल हो गईं। |
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| दोहा 252: श्री रघुवीर जी के भय से वह कुछ न कह सका, परन्तु जनक के वचन उसे बाण के समान लगे। (जब वह अपने को न रोक सका) तो श्री रामचन्द्र जी के चरणकमलों में सिर नवाकर उसने सत्य वचन कहे- |
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| चौपाई 253.1: जहाँ कहीं भी कोई रघुवंशी रहता हो, उस समाज में कोई भी ऐसे वचन नहीं बोलता जैसे जनकजी ने कहे थे, जबकि वे जानते थे कि रघुकुल के शिरोमणि श्री रामजी वहाँ उपस्थित हैं। |
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| चौपाई 253.2: हे सूर्यकुल के कमल रूप सूर्यदेव! सुनिए, मैं यह बात स्वाभाविक रूप से कह रहा हूँ, किसी अभिमान से नहीं, यदि आपकी अनुमति मिल जाए तो मैं ब्रह्माण्ड को गेंद की तरह उठा लूँगा। |
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| चौपाई 253.3: और मैं इसे कच्चे घड़े की तरह तोड़ दूँगा। मैं सुमेरु पर्वत को मूली की तरह तोड़ सकता हूँ, हे प्रभु! यह बेचारा पुराना धनुष आपकी महिमा के आगे कुछ भी नहीं है। |
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| चौपाई 253.4: हे प्रभु! यह जानकर, यदि आपकी अनुमति हो, तो मैं कुछ खेल खेलूँगा, वह भी देख लूँगा। मैं कमल के डंठल के समान धनुष को पकड़कर सौ योजन तक दौड़ूँगा। |
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| दोहा 253: हे नाथ! आपके तेज के बल से मैं धनुष को कुकुरमुत्ते (बरसाती मधुकोश) के समान तोड़ दूँगा। यदि मैं ऐसा न करूँ, तो प्रभु के चरणों की शपथ खाकर कहता हूँ कि मैं फिर कभी धनुष और तरकश को हाथ में भी नहीं लूँगा। |
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| चौपाई 254.1: लक्ष्मण के क्रोधित वचन कहते ही पृथ्वी काँप उठी और सभी दिशाओं के हाथी काँप उठे। सभी लोग और राजा भयभीत हो गए। सीता मन ही मन प्रसन्न हुईं और जनक लज्जित हुए। |
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| चौपाई 254.2: गुरु विश्वामित्र, श्री रघुनाथजी तथा सभी ऋषिगण प्रसन्न होकर बार-बार रोमांचित होने लगे। श्री रामचन्द्रजी ने इशारे से लक्ष्मण को रोककर प्रेमपूर्वक अपने पास बिठा लिया। |
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| चौपाई 254.3: शुभ मुहूर्त जानकर विश्वामित्र अत्यंत प्रेमपूर्ण वाणी में बोले - हे राम! उठो, शिवजी का धनुष तोड़ो और हे भ्राता! जनक का दुःख दूर करो। |
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| चौपाई 254.4: गुरु के वचन सुनकर श्री रामजी ने उनके चरणों पर सिर नवाया। उनके हृदय में न तो हर्ष था, न शोक, और वे सहज ही उठ खड़े हुए, और अपने 'आनंद' से जवानसिंह को भी लज्जित कर दिया। |
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| दोहा 254: जैसे ही रघुनाथजी रूपी बालक सूर्य उदयाचल रूपी मंच पर उदित हुए, वैसे ही समस्त संतजनों के कमल रूपी पुष्प खिल उठे और भौंरों रूपी नेत्र प्रसन्न हो गए॥ |
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| चौपाई 255.1: राजाओं की आशा की रात्रि नष्ट हो गई। उनके शब्दों के तारामंडल की चमक थम गई। (वे चुप हो गए)। अभिमानी राजा का कुमुदिनी पुष्प सिकुड़ गया और कपटी राजा का उल्लू छिप गया। |
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| चौपाई 255.2: ऋषिगण और देवता रूपी चकव शोक से मुक्त हो गए। वे पुष्पवर्षा करके अपनी सेवा प्रकट कर रहे हैं। प्रेमपूर्वक गुरु के चरणों की वंदना करके श्री रामचंद्रजी ने ऋषियों से अनुमति मांगी। |
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| चौपाई 255.3: समस्त जगत के स्वामी भगवान श्री राम एक सुंदर, मदमस्त हाथी के समान स्वाभाविक रूप से चल रहे थे। श्री राम के चलते ही नगर के सभी नर-नारी प्रसन्न हो गए और उनके शरीर में उल्लास भर गया। |
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| चौपाई 255.4: उन्होंने अपने पूर्वजों और देवताओं से प्रार्थना की और अपने पुण्य कर्मों का स्मरण किया। "यदि हमारे पुण्य कर्मों का कुछ प्रभाव हो, तो हे गणेश गोसाईं! रामचंद्रजी कमल के डंठल की तरह शिवाजी का धनुष तोड़ दें।" |
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| दोहा 255: श्री राम को प्रेमपूर्वक देखकर और अपनी सखियों को पास बुलाकर सीता माता ने स्नेह से रोते हुए ये शब्द कहे - |
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| चौपाई 256.1: हे सखा! ये जो हमारे हितैषी कहलाते हैं, ये लोग भी केवल दर्शक हैं। गुरु विश्वामित्र को कोई नहीं समझाता कि वे (रामजी) बालक हैं, उनके लिए ऐसा हठ अच्छा नहीं है। (जिस धनुष को रावण और बाण जैसे विश्वविजयी योद्धा भी हिला नहीं सके, उसे तोड़ने के लिए ऋषि विश्वामित्र का रामजी को आदेश देना और रामजी का उसे तोड़ देना, रानी को हठ जान पड़ा, अतः वे कहने लगीं कि गुरु विश्वामित्रजी को कोई समझाता भी नहीं है)। |
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| चौपाई 256.2: जिस धनुष को रावण और बाणासुर ने छुआ तक नहीं और जिसे सभी राजाओं ने अपने अभिमान के कारण खो दिया, वही इस सुकुमार राजकुमार को दिया जा रहा है। क्या हंसों के बच्चे मंदार पर्वत को भी उठा सकते हैं? |
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| चौपाई 256.3: (और कोई समझाए या न समझाए, राजा तो बड़े बुद्धिमान और ज्ञानी हैं, उन्हें गुरु को समझाने का प्रयत्न करना चाहिए था, पर लगता है-) राजा की सारी बुद्धि भी चली गई। हे सखी! विधाता की गति नहीं जानी जा सकती (ऐसा कहकर रानी चुप हो गईं)। तब एक चतुर सखी (जो रामजी का महत्व जानती थी) कोमल वाणी में बोली- हे रानी! जो व्यक्ति शक्तिशाली हो, उसे छोटा नहीं समझना चाहिए (भले ही वह छोटा दिखाई दे)। |
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| चौपाई 256.4: कहाँ तो अगस्त्य ऋषि घड़े से पैदा हुए और कहाँ सागर? पर उन्होंने तो उसे सोख लिया, जिनकी कीर्ति सारे संसार में फैली हुई है। सूर्य देखने में छोटा लगता है, पर उसके उदय होते ही तीनों लोकों का अंधकार मिट जाता है। |
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| दोहा 256: ब्रह्मा, विष्णु, शिव और सभी देवताओं को नियंत्रित करने वाला मंत्र बहुत छोटा है। एक छोटी सी लगाम एक विशाल, मदमस्त हाथी को नियंत्रित कर सकती है। |
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| चौपाई 257.1: कामदेव ने पुष्पों से बने धनुष-बाण द्वारा समस्त लोकों को अपने वश में कर लिया है। हे देवि! यह जानकर आप अपना संशय त्याग दीजिए। हे महारानी! सुनिए, रामचंद्रजी अवश्य ही धनुष तोड़ेंगे। |
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| चौपाई 257.2: सखी के वचन सुनकर रानी को (श्री रामजी के बल पर) विश्वास हो गया। उनका दुःख दूर हो गया और श्री रामजी में उनका प्रेम अत्यन्त बढ़ गया। उस समय श्री रामचन्द्रजी को देखकर सीताजी भयभीत मन से प्रत्येक देवता की स्तुति कर रही थीं। |
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| चौपाई 257.3: वह मन ही मन व्याकुल होकर प्रार्थना कर रही है- हे महेश-भवानी! मुझ पर प्रसन्न होइए, मैंने जो आपकी सेवा की है उसे सफल बनाइए और मुझ पर स्नेह करके धनुष का भारीपन दूर कीजिए। |
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| चौपाई 257.4: हे गणों के नायक, वरदाता भगवान गणेशजी! मैंने आज के लिए ही आपकी सेवा की है। मेरी बार-बार प्रार्थना सुनकर आप धनुष का भार बहुत कम कर दीजिए। |
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| दोहा 257: सीताजी श्री रघुनाथजी की ओर देखती हुई धैर्यपूर्वक देवताओं को समझाने का प्रयत्न कर रही हैं। उनके नेत्र प्रेमाश्रुओं से भर गए हैं और शरीर पुलकित हो रहा है। |
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| चौपाई 258.1: आँसू भरे नेत्रों से श्री रामजी की शोभा देखकर और फिर पिता की प्रतिज्ञा को स्मरण करके सीताजी का मन व्याकुल हो गया। (मन ही मन कहने लगीं-) अहा! पिताजी ने बड़ा कठोर रुख अपनाया है, वे लाभ-हानि कुछ नहीं समझ रहे हैं। |
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| चौपाई 258.2: मंत्रीगण डरते हैं, इसलिए कोई उन्हें शिक्षा नहीं देता, विद्वानों की सभा में यह बड़ा अनुचित है। एक ओर तो वज्र से भी कठोर धनुष है और दूसरी ओर ये कोमल शरीर वाले युवा श्यामसुन्दर! |
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| चौपाई 258.3: हे देव! मैं अपने हृदय में धैर्य कैसे रखूँ? सिरस के एक कण से हीरा भेदा जा सकता है। सारी सभा की बुद्धि भोली (पागल) हो गई है, अतः हे शिव के धनुष! अब मुझे केवल आपका ही आश्रय लेना है। |
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| चौपाई 258.4: तुम अपनी कठोरता लोगों पर डाल दो और श्री रघुनाथजी के (सुंदर शरीर) को देखकर जितना हो सके उतना हल्का हो जाओ। इस प्रकार सीताजी को बहुत दुःख हो रहा है। क्षण का एक अंश भी सौ युगों के समान बीत रहा है। |
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| दोहा 258: भगवान राम की ओर देखकर फिर पृथ्वी की ओर देखती हुई सीता की चंचल आंखें ऐसी सुन्दर लग रही हैं मानो प्रेम के देवता की दो मछलियां चंद्रमा की टोकरी में खेल रही हों। |
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| चौपाई 259.1: सीताजी की वाणी रूपी मधुमक्खी को उनके मुख-रूपी कमल ने रोक दिया है। लज्जा की रात देखकर भी वे अपना परिचय नहीं दे रही हैं। आँखों के आँसू आँखों के कोने में ही रह जाते हैं। जैसे बड़े-बड़े कंजूसों का सोना किसी कोने में दबा रह जाता है। |
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| चौपाई 259.2: अपनी बढ़ी हुई चिन्ता को जानकर सीताजी सशंकित हो गईं, परन्तु धैर्य धारण करके उन्होंने हृदय में विश्वास उत्पन्न किया कि यदि तन, मन और वचन से की गई मेरी प्रतिज्ञा सत्य है और मेरा मन सचमुच श्री रघुनाथजी के चरणकमलों में आसक्त है, |
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| चौपाई 259.3: फिर तो सबके हृदय में निवास करने वाले भगवान मुझे रघुनाथजी में श्रेष्ठ श्री रामचंद्रजी की दासी अवश्य ही बनाएंगे। जो किसी पर सच्चा स्नेह रखता है, वह उसे अवश्य प्राप्त करता है, इसमें कोई संदेह नहीं है। |
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| चौपाई 259.4: प्रभु की ओर देखकर सीताजी ने अपने शरीर के माध्यम से उनसे प्रेम करने का निश्चय किया (अर्थात् उन्होंने निश्चय किया कि यह शरीर या तो उनका होगा, या उनका होगा ही नहीं)। दयालु श्री रामजी सब कुछ जानते थे। सीताजी की ओर देखकर उन्होंने धनुष की ओर ऐसे देखा जैसे गरुड़जी छोटे से साँप को देखते हैं। |
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| दोहा 259: जब लक्ष्मण ने देखा कि रघुकुल के रत्न श्री राम ने शिव के धनुष की ओर देखा है, तो वे हर्षित हो गए और ब्रह्माण्ड को अपने पैरों तले दबाते हुए निम्नलिखित वचन बोले - |
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| चौपाई 260.1: हे दैत्यों! हे कच्छप! हे शेष! हे वराह! धैर्य रखो और पृथ्वी को ऐसे थामे रहो कि वह हिले नहीं। श्री रामचंद्रजी भगवान शिव का धनुष तोड़ना चाहते हैं। मेरी आज्ञा सुनकर तुम सब लोग सावधान हो जाओ। |
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| चौपाई 260.2: जब श्री रामचन्द्रजी धनुष के पास आए, तब सब नर-नारियों ने देवताओं और पुण्यात्माओं से प्रार्थना की। सबका संशय और अज्ञान तथा नीच राजाओं का अभिमान, |
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| चौपाई 260.3: परशुराम के गर्व की गंभीरता, देवताओं और महान ऋषियों का भय, सीता के विचार, जनक का पश्चाताप और रानियों का तीव्र दुःख। |
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| चौपाई 260.4: वे सब लोग भगवान शिव के धनुष रूपी विशाल जहाज को पाकर समूह बनाकर उस पर सवार हो गए। वे श्री रामचन्द्र की भुजाओं के बल से उस विशाल सागर को पार करना चाहते थे, परन्तु कोई नाविक न था। |
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| दोहा 260: श्री राम जी ने सभी लोगों को देखा और उन्हें चित्र में चित्रित देखा, फिर कृपाधाम श्री राम जी ने सीता जी को देखा और उन्हें विशेष रूप से चिंतित पाया। |
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| चौपाई 261.1: उन्होंने जानकी जी को बहुत चिंतित देखा। उनका एक-एक क्षण कल्प के समान बीत रहा था। यदि प्यासा मनुष्य बिना जल पिए ही शरीर त्याग दे, तो उसके मरने के बाद अमृत का तालाब क्या करेगा? |
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| चौपाई 261.2: जब सारी फसल सूख गई हो, तब वर्षा का क्या लाभ? समय बीत जाने पर पश्चाताप करने से क्या लाभ? ऐसा मन में विचार करके श्री रामजी ने जानकीजी की ओर देखा और उनका अनन्य प्रेम देखकर वे आनंदित हो गए॥ |
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| चौपाई 261.3: उसने मन ही मन गुरु को प्रणाम किया और बड़ी फुर्ती से धनुष उठा लिया। जब उसने उसे हाथ में लिया, तो धनुष बिजली की तरह चमक उठा और फिर आकाश में एक चक्र की तरह घूमने लगा। |
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| चौपाई 261.4: किसी ने उन्हें धनुष उठाते, चढ़ाते और बलपूर्वक खींचते नहीं देखा (अर्थात् ये तीनों कार्य इतनी शीघ्रता से हुए कि किसी को पता ही नहीं चला कि उन्होंने कब धनुष उठाया, कब चढ़ाया और कब खींचा)। सबने श्री राम को खड़े (धनुष खींचते) देखा। उसी क्षण श्री राम ने धनुष को बीच से तोड़ दिया। सारा संसार भयंकर कर्कश ध्वनि से भर गया। |
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| छंद 261.1: संसार कठोर वचनों से भर गया। सूर्य के घोड़े मार्ग छोड़कर चलने लगे। दैत्यों ने सिंहनाद किया, पृथ्वी डोलने लगी, शेष, वराह और कच्छप काँपने लगे। देवता, दानव और ऋषिगण कानों पर हाथ रखकर चिन्ताग्रस्त होकर विचार करने लगे। तुलसीदासजी कहते हैं (जब सबको निश्चय हो गया कि) श्री रामजी ने धनुष तोड़ दिया है, तब सब लोग 'श्री रामचन्द्र की जय' कहने लगे। |
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| सोरठा 261: शिवजी का धनुष जहाज है और श्री रामचन्द्रजी की भुजाओं का बल समुद्र है। (धनुष टूट जाने पर) मोहवश जहाज पर चढ़ा हुआ सारा समाज डूब गया। (जिसका वर्णन ऊपर किया जा चुका है।) |
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| चौपाई 262.1: भगवान ने धनुष के दोनों टुकड़े पृथ्वी पर फेंक दिए। यह देखकर सभी प्रसन्न हो गए। विश्वामित्र रूपी पवित्र सागर में, जो प्रेम के सुन्दर, अनंत जल से भरा हुआ है। |
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| चौपाई 262.2: रामरूपी पूर्ण चन्द्रमा को देखकर पुलकावली रूपी विशाल लहरें उठने लगीं। आकाश में नगाड़े जोर-जोर से बजने लगे और स्वर्ग की अप्सराएँ नाचने-गाने लगीं। |
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| चौपाई 262.3: ब्रह्मा, सिद्ध और मुनि जैसे देवता भगवान की स्तुति कर रहे हैं और उन्हें आशीर्वाद दे रहे हैं। वे रंग-बिरंगे फूल और मालाएँ बरसा रहे हैं। किन्नर मधुर गीत गा रहे हैं। |
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| चौपाई 262.4: सारा ब्रह्माण्ड जय-जयकार से भर गया और धनुष टूटने की ध्वनि सुनाई नहीं दे रही थी। सर्वत्र स्त्री-पुरुष प्रसन्नतापूर्वक कह रहे थे कि श्री रामचन्द्रजी ने भगवान शिव का भारी धनुष तोड़ दिया है। |
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| दोहा 262: पंडित, भाट, मागध और सूत लोग राजा की स्तुति गा रहे हैं। सभी लोग घोड़े, हाथी, धन, रत्न और वस्त्र भेंट कर रहे हैं। |
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| चौपाई 263.1: झांझ, मृदंग, शंख, शहनाई, भेरी, ढोल आदि अनेक प्रकार के सुन्दर वाद्य बज रहे हैं। युवतियाँ जगह-जगह मंगलगीत गा रही हैं। |
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| चौपाई 263.2: रानी और उसकी सहेलियाँ बहुत खुश थीं, मानो सूखते धान पर पानी डाल दिया गया हो। जनकजी ने अपने विचार त्याग दिए और प्रसन्न हो गए। मानो तैरते-तैरते थके हुए आदमी को गहराई मिल गई हो। |
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| चौपाई 263.3: धनुष टूट जाने पर राजा लोग ऐसे उदास हो गए, जैसे दिन में दीपक की शोभा फीकी पड़ जाती है। सीताजी की प्रसन्नता का वर्णन कैसे किया जा सकता है, मानो चातकी को स्वाति का जल मिल गया हो। |
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| चौपाई 263.4: लक्ष्मणजी जिस प्रकार श्री रामजी को देख रहे हैं, मानो चकोर पक्षी का बच्चा चंद्रमा को देख रहा हो। तब शतानन्दजी ने आज्ञा दी और सीताजी श्री रामजी के पास गईं। |
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| दोहा 263: उसकी सुन्दर और बुद्धिमान सखियाँ मंगलगीत गा रही थीं। सीता हंस के बच्चे की तरह चल रही थीं। उसके अंग अत्यंत सुडौल थे। |
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| चौपाई 264.1: सीताजी अपनी सखियों के बीच कितनी शोभायमान हो रही हैं, मानो अनेक छवियों के बीच कोई महान छवि हो। उनके करकमलों में एक सुन्दर माला है, जो विश्वविजय के तेज से परिपूर्ण है। |
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| चौपाई 264.2: सीताजी का शरीर लज्जा से भरा है, किन्तु मन उत्साह से भरा है। उनके गुप्त प्रेम का किसी को पता नहीं है। निकट जाकर श्री रामजी की सुन्दरता देखकर राजकुमारी सीताजी ऐसी प्रतीत हुईं मानो किसी चित्र में चित्रित हों। |
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| चौपाई 264.3: यह दशा देखकर चतुर सखी ने उन्हें समझाते हुए कहा- मुझे वह सुन्दर माला पहना दो। यह सुनकर सीताजी ने दोनों हाथों से माला उठा ली, किन्तु प्रेम में विवश होने के कारण वे उसे पहन न सकीं। |
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| चौपाई 264.4: (उस समय उनके हाथ ऐसे सुन्दर लग रहे हैं) मानो दो कमल दल सहित भयभीत होकर चन्द्रमा को माला पहना रहे हों। यह छवि देखकर सखियाँ गाने लगीं। तब सीताजी ने श्री रामजी के गले में माला डाल दी। |
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| सोरठा 264: श्री रघुनाथजी के हृदय पर विजय की माला देखकर देवतागण पुष्पवर्षा करने लगे। सभी राजा ऐसे सिकुड़ गए मानो सूर्य को देखकर कुमुदिनी का समूह सिकुड़ गया हो। |
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| चौपाई 265.1: नगर और आकाश में बाजे बजने लगे। दुष्ट लोग दुःखी हो गए और सज्जन लोग प्रसन्न हो गए। देवता, किन्नर, मनुष्य, नाग और ऋषिगण जयकार कर रहे हैं और आशीर्वाद दे रहे हैं। |
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| चौपाई 265.2: देवताओं की पत्नियाँ नाच-गा रही हैं। बार-बार उनके हाथों से पुष्प गिर रहे हैं। इधर-उधर ब्रह्मा वेदों का पाठ कर रहे हैं और भाट परिवार की स्तुति गा रहे हैं। |
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| चौपाई 265.3: पृथ्वी, पाताल और स्वर्ग तीनों लोकों में यह समाचार फैल गया कि श्री रामचन्द्रजी ने धनुष तोड़कर सीताजी को ग्रहण कर लिया है। नगर के स्त्री-पुरुष आरती उतार रहे हैं और अपनी धन-संपत्ति भूलकर (अपनी सामर्थ्य से अधिक) त्याग कर रहे हैं। |
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| चौपाई 265.4: सीता और रामजी की जोड़ी इतनी सुंदर लग रही है मानो सौंदर्य और श्रृंगार एक साथ आ गए हों। सखियाँ कह रही हैं- सीते! अपने पति के चरण छुओ, परन्तु सीताजी बहुत डरी हुई हैं और उनके चरण नहीं छूतीं। |
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| दोहा 265: गौतमजी की पत्नी अहिल्या का दुर्भाग्य याद करके सीताजी अपने हाथों से श्री रामजी के चरणों का स्पर्श नहीं कर रही हैं। सीताजी के असाधारण प्रेम को जानकर रघुकुल के रत्न श्री रामचंद्रजी मन ही मन हँसे। |
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| चौपाई 266.1: उस समय कुछ राजा सीताजी के दर्शन के लिए ललचा गए। वे दुष्ट, दुष्ट और मूर्ख राजा अत्यन्त क्रोधित हुए। वे अभागे उठकर कवच धारण करने लगे और इधर-उधर शोर मचाने लगे। |
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| चौपाई 266.2: कुछ लोग कहते हैं, सीता का अपहरण करो और दोनों राजकुमारों को पकड़कर बाँध दो। धनुष तोड़ने से इच्छा पूरी नहीं होगी। हमारे जीते जी राजकुमारी से कौन विवाह कर सकता है? |
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| चौपाई 266.3: यदि जनक किसी प्रकार तुम्हारी सहायता करें, तो तुम अपने दोनों भाइयों सहित उसे युद्ध में परास्त कर सकते हो।'' ये वचन सुनकर साधु राजा ने कहा- इस (निर्लज्ज) राजसभा को देखकर शील भी लज्जित हो गया है। |
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| चौपाई 266.4: अरे! तुम्हारा बल, तेज, शौर्य, अभिमान और प्रतिष्ठा तो धनुष के साथ ही चली गई। क्या वह शौर्य था या तुम्हें कहीं से अब मिला है? तुम्हारी बुद्धि इतनी दुष्ट है, इसीलिए विधाता ने तुम्हारा मुँह काला कर दिया है। |
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| दोहा 266: ईर्ष्या, अभिमान और क्रोध को त्यागकर, आँसुओं से भरे नेत्रों से श्री रामजी (उनकी छवि) को देखो। लक्ष्मण के क्रोध को प्रचण्ड अग्नि जानकर, उसमें पतंगा मत बनो। |
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| चौपाई 267.1: जैसे कौआ गरुड़ का भाग चाहता है, खरगोश सिंह का भाग चाहता है, अकारण क्रोध करने वाला अपना कल्याण चाहता है, भगवान शिव का विरोध करने वाला सभी प्रकार की सम्पत्ति चाहता है। |
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| चौपाई 267.2: लोभी मनुष्य यश चाहता है, कामी मनुष्य (चाहने पर भी) पवित्रता नहीं पा सकता? और जैसे श्रीहरि के चरणों से विमुख मनुष्य मोक्ष चाहता है, हे राजन! सीता के प्रति तुम्हारा लोभ भी उतना ही व्यर्थ है। |
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| चौपाई 267.3: शोर सुनकर सीताजी को संदेह हुआ। तब सखियाँ उन्हें उस स्थान पर ले गईं जहाँ रानी (सीताजी की माता) थीं। श्री रामचंद्रजी मन ही मन सीताजी के प्रति अपने प्रेम का वर्णन करते हुए सहज चाल से गुरुजी की ओर चल पड़े। |
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| चौपाई 267.4: (दुष्ट राजाओं के बुरे वचन सुनकर) रानियों सहित सीताजी व्याकुल होकर सोच रही हैं कि अब भगवान क्या करेंगे। राजाओं के वचन सुनकर लक्ष्मणजी इधर-उधर देखते हैं, परन्तु श्री रामचंद्रजी के भय से कुछ कह नहीं पाते। |
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| दोहा 267: उसकी आंखें लाल हो गईं और भौंहें टेढ़ी हो गईं और वह राजाओं की ओर क्रोध से देखने लगा, मानो कोई सिंह का बच्चा उन्मत्त हाथियों के झुंड को देखकर उत्तेजित हो गया हो। |
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| चौपाई 268.1: यह कोलाहल देखकर जनकपुरी की स्त्रियाँ बेचैन हो उठीं और मिलकर राजाओं को बुरा-भला कहने लगीं। शिव धनुष टूटने की बात सुनकर उसी समय भृगुवंश के कमल सूर्य परशुराम वहाँ आ पहुँचे। |
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| चौपाई 268.2: उन्हें देखकर सब राजा स्तब्ध रह गए, मानो बाज के झपटने पर बटेर छिप गए हों। गोरे शरीर पर विभूति (राख) बहुत ही शोभायमान हो रही थी और विशाल माथे पर त्रिपुण्ड्र बहुत ही शोभायमान हो रहा था। |
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| चौपाई 268.3: सिर पर जटाएँ हैं, सुंदर मुख क्रोध से कुछ लाल हो गया है। भौंहें टेढ़ी हैं और आँखें क्रोध से लाल हैं। सहज भाव से देखने पर भी ऐसा प्रतीत होता है मानो वह क्रोधित है। |
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| चौपाई 268.4: उनके कंधे बैल के समान (ऊँचे और मजबूत) हैं, उनकी छाती और भुजाएँ विशाल हैं। उन्होंने एक सुंदर जनेऊ, माला और मृगचर्म धारण किया हुआ है। उन्होंने अपनी कमर में ऋषियों के वस्त्र (छाल) और दो तरकस बाँध रखे हैं। उनके हाथ में धनुष-बाण और सुंदर कंधे पर एक कुल्हाड़ी है। |
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| दोहा 268: उनका स्वरूप शान्त है, किन्तु कर्म अत्यन्त कठोर हैं, उनका स्वरूप वर्णन से परे है। ऐसा प्रतीत होता है मानो स्वयं वीर आत्मा ऋषि का रूप धारण करके वहाँ आ गए हों जहाँ सभी राजा हैं। |
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| चौपाई 269.1: परशुराम का भयानक रूप देखकर सभी राजा भयभीत होकर खड़े हो गए और उन्हें प्रणाम करने लगे तथा अपने पिता सहित अपना नाम पुकारने लगे। |
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| चौपाई 269.2: परशुरामजी भले-बुरे को समझकर भी जिसकी ओर देखते हैं, उसे ऐसा लगता है मानो उसके प्राण समाप्त हो गए। तब जनकजी ने आकर सिर झुकाया और सीताजी को बुलाकर प्रणाम कराया। |
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| चौपाई 269.3: परशुरामजी ने सीताजी को आशीर्वाद दिया। सखियाँ प्रसन्न हुईं और (यह सोचकर कि अब वहाँ और ठहरना उचित नहीं है) बुद्धिमान सखियाँ उन्हें अपने समूह में ले गईं। फिर विश्वामित्रजी उनसे मिलने आए और दोनों भाइयों को अपने चरणकमलों पर झुका दिया। |
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| चौपाई 269.4: (विश्वामित्र ने कहा-) ये राम और लक्ष्मण राजा दशरथ के पुत्र हैं। इनके सुन्दर जोड़े को देखकर परशुराम ने आशीर्वाद दिया। कामदेव का भी अभिमान हरने वाले श्री रामचन्द्रजी के विराट रूप को देखकर उनके नेत्र थक गए (स्तब्ध हो गए)। |
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| दोहा 269: फिर सब कुछ देखकर और सब कुछ जानकर भी वह अनजान की तरह जनकजी से पूछता है, ‘बताइए, यह कैसी विशाल भीड़ है?’ उसका शरीर क्रोध से भर गया। |
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| चौपाई 270.1: राजा जनक ने वह कारण बताया जिसके लिए सभी राजा आए थे। जनक की बातें सुनकर परशुराम ने पलटकर दूसरी ओर देखा तो धनुष के टुकड़े जमीन पर पड़े हुए थे। |
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| चौपाई 270.2: अत्यन्त क्रोध में भरकर वे कठोर वचन बोले- हे मूर्ख जनक! मुझे बताओ, धनुष किसने तोड़ा? उसे शीघ्र दिखाओ, अन्यथा हे मूर्ख! आज मैं तुम्हारे राज्य तक पृथ्वी को उलट-पुलट कर दूँगा। |
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| चौपाई 270.3: राजा बहुत डर गया, इस कारण उसने कोई उत्तर नहीं दिया। यह देखकर दुष्ट राजा मन ही मन बहुत प्रसन्न हुआ। देवता, ऋषि, नाग और नगर के स्त्री-पुरुष सभी सोचने लगे, सबके मन में बड़ा भय है। |
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| चौपाई 270.4: सीताजी की माँ मन ही मन पछता रही हैं कि हाय! नियति ने अब जो किया सो बिगाड़ दिया। परशुरामजी का स्वभाव सुनकर सीताजी को ऐसा लगा कि आधा क्षण भी एक कल्प के समान बीत गया। |
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| दोहा 270: तब श्री राम ने सबको भयभीत देखकर और सीता को डरी हुई जानकर कहा- उसके हृदय में न तो कुछ हर्ष हुआ, न कुछ शोक॥ |
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| चौपाई 271.1: हे नाथ! आपका कोई सेवक ही शिव धनुष तोड़ सकेगा। आपकी क्या आज्ञा है, मुझे क्यों नहीं बताते? यह सुनकर क्रोधित ऋषि ने क्रोध में कहा- |
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| चौपाई 271.2: सेवक वह है जो सेवा का कार्य करता है। शत्रु का कार्य करने के बाद युद्ध करना चाहिए। हे राम! सुनिए, जिसने भगवान शिव का धनुष तोड़ा है, वह सहस्रबाहु के समान मेरा शत्रु है। |
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| चौपाई 271.3: उसे यह समाज छोड़ देना चाहिए, अन्यथा सभी राजा मारे जाएँगे। ऋषि की बातें सुनकर लक्ष्मण मुस्कुराए और परशुराम जी का अपमान करते हुए बोले- |
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| चौपाई 271.4: हे गोसाईं! बचपन में मैंने अनेक धनुष तोड़े, पर आपको कभी ऐसा क्रोध नहीं आया। आपको इस धनुष से इतना स्नेह क्यों है? यह सुनकर भृगुवंश के ध्वजवाहक परशुराम क्रोधित होकर बोले। |
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| दोहा 271: हे राजकुमार! आप काल के वश में होने के कारण बोलने की स्थिति में नहीं हैं। भगवान शिव का यह धनुष, जो सम्पूर्ण जगत में प्रसिद्ध है, क्या धनुष है? |
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| चौपाई 272.1: लक्ष्मणजी हँसकर बोले- हे प्रभु! सुनिए, जहाँ तक मैं जानता हूँ, सभी धनुष एक जैसे ही होते हैं। पुराने धनुष को तोड़ने में क्या हानि-लाभ! श्री रामचंद्रजी ने उसे भूल से देख लिया था, क्योंकि वह नया था। |
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| चौपाई 272.2: फिर छूते ही वह टूट गया, इसमें रघुनाथजी का कोई दोष नहीं है। मुनि! आप अकारण क्रोध क्यों करते हैं? परशुरामजी ने अपने फरसे की ओर देखकर कहा- अरे दुष्ट! तूने मेरे स्वभाव की बात नहीं मानी। |
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| चौपाई 272.3: मैं तुम्हें इसलिए नहीं मार रहा हूँ क्योंकि मैं तुम्हें बच्चा समझता हूँ। अरे मूर्ख! क्या तुम मुझे सिर्फ़ एक साधु समझते हो? मैं बचपन से ही ब्रह्मचारी हूँ और बहुत क्रोधी हूँ। मैं क्षत्रिय कुल का शत्रु होने के कारण संसार भर में प्रसिद्ध हूँ। |
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| चौपाई 272.4: मैंने अपनी भुजाओं के बल से पृथ्वी को राजाओं से रहित करके अनेक बार ब्राह्मणों को दान दिया है। हे राजकुमार! मेरे इस फरसे को तो देखो, जिसने सहस्रबाहु की भुजाएँ काट डालीं! |
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| दोहा 272: हे राजपुत्र! अपने माता-पिता को अपने विचारों से प्रभावित मत होने देना। मेरी कुल्हाड़ी बहुत खतरनाक है, यह गर्भ में पल रहे बच्चों को भी नष्ट कर सकती है। |
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| चौपाई 273.1: लक्ष्मणजी हँसे और धीमे स्वर में बोले, "अरे, ये ऋषि तो अपने को बहुत बड़ा योद्धा समझते हैं। बार-बार मुझे कुल्हाड़ी दिखाते हैं। इनका मन करता है कि एक ही वार में पहाड़ उड़ा दें।" |
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| चौपाई 273.2: यहाँ कद्दू के छोटे-छोटे कच्चे फल नहीं हैं, जो तर्जनी उंगली देखते ही मुरझा जाएँ। मैंने तो कुल्हाड़ी और धनुष-बाण देखकर ही गर्व से कुछ कहा था। |
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| चौपाई 273.3: मैं भृगुवंशी हूँ, यह सोचकर और जनेऊ को देखकर, क्रोध को नियंत्रित करके आप जो कुछ भी कहते हैं, उसे सहन करता हूँ। हमारे कुल में देवताओं, ब्राह्मणों, ईश्वर के भक्तों और गायों के विरुद्ध वीरता नहीं दिखाई जाती। |
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| चौपाई 273.4: क्योंकि उनका वध पाप है और उनसे पराजित होने पर कलंक लगता है, इसलिए यदि आप उनका वध भी करें, तो आपके चरण स्पर्श करने चाहिए। आपका एक-एक शब्द करोड़ों वज्रों के समान है। आप व्यर्थ ही धनुष-बाण और कुल्हाड़ी धारण करते हैं। |
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| दोहा 273: यदि मैंने इन्हें (धनुष-बाण और फरसे को) देखकर कुछ अनुचित कहा हो, तो हे धीर मुनि! कृपया मुझे क्षमा करें। यह सुनकर भृगुवंशी परशुरामजी क्रोध से युक्त गंभीर स्वर में बोले- |
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| चौपाई 274.1: हे विश्वामित्र! सुनो, यह बालक बड़ा दुष्ट और कुटिल है। काल के प्रभाव से यह अपने कुल का संहारक बन रहा है। यह सूर्यवंश के पूर्णिमा के लिए कलंक है। यह परम अभिमानी, मूर्ख और निर्भय है। |
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| चौपाई 274.2: क्षण भर में ही वह मृत्यु को ग्रास बन जाएगा। मैं उसे ऊँची आवाज़ में बता दूँगा, तब मुझे कोई दोष नहीं लगेगा। यदि तुम उसे बचाना चाहते हो, तो उसे हमारी शक्ति, पराक्रम और क्रोध के बारे में बताकर उसे रोक लो। |
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| चौपाई 274.3: लक्ष्मणजी बोले- हे मुनि! आपके जीवित रहते हुए आपके यश का वर्णन और कौन कर सकता है? आपने स्वयं अनेक बार अनेक प्रकार से अपने कर्मों का वर्णन किया है। |
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| चौपाई 274.4: अगर फिर भी मन न भरे तो कुछ कहो। अपने क्रोध को दबाकर असहनीय पीड़ा मत सहो। तुम वीरता का व्रत लिए हुए, धैर्यवान और क्रोध से मुक्त व्यक्ति हो। गाली देना उचित नहीं है। |
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| दोहा 274: वीर युद्ध में वीरता के कार्य करते हैं, कह कर प्रकट नहीं करते। केवल कायर ही युद्ध में शत्रु को उपस्थित पाकर अपनी वीरता का बखान करते हैं। |
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| चौपाई 275.1: ऐसा लग रहा है मानो आप मृत्यु को बुला रहे हैं और उसे बार-बार मेरे लिए पुकार रहे हैं। लक्ष्मणजी के कठोर वचन सुनकर परशुरामजी ने अपना भयानक फरसा तैयार किया और उसे हाथ में ले लिया। |
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| चौपाई 275.2: (और उसने कहा-) अब लोग मुझे दोष न दें। यह कड़वा बोलने वाला लड़का तो मार डालने लायक है। बचपन में जब मैंने इसे देखा था, तब मैंने इसे खूब बचाया था, पर अब यह सचमुच मरने वाला है। |
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| चौपाई 275.3: विश्वामित्र बोले- मुझे क्षमा करें। संत लोग बालकों के दोष-गुण नहीं गिनते। (परशुराम बोले-) तीक्ष्ण कुल्हाड़ी, मैं निर्दयी और क्रोधी हूँ और यह विश्वासघाती तथा अपराधी मेरे सामने है। |
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| चौपाई 275.4: वह उत्तर दे रहा है। फिर भी मैं उसे मारे बिना ही छोड़ रहा हूँ, हे विश्वामित्र! यह तो तुम्हारे शील (प्रेम) के कारण है। अन्यथा मैं इस कठोर फरसे से उसे काटकर अपने गुरु का ऋण थोड़े ही प्रयास में चुका सकता था। |
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| दोहा 275: विश्वामित्र मन ही मन हँसे और बोले- मुनि को तो हरा ही हरा दिखाई दे रहा है (अर्थात सर्वत्र विजयी होने के कारण वे श्री राम-लक्ष्मण को भी साधारण क्षत्रिय समझ रहे हैं), परन्तु यह तो लोहे से बना हुआ (केवल स्टील से बना हुआ) गन्ना (खंड-खड्ग) है, गन्ने का रस (जो मुँह में लेते ही गल जाता है। दुःख की बात है) नहीं। मुनि अभी भी नासमझी कर रहे हैं, वे इसका प्रभाव नहीं समझ रहे हैं। |
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| चौपाई 276.1: लक्ष्मणजी बोले- हे ऋषिवर! आपकी शील-निष्ठा को कौन नहीं जानता? यह तो संसार भर में प्रसिद्ध है। आपने माता-पिता का ऋण तो चुका ही दिया, अब गुरु का ऋण शेष है, जिसके लिए आप अत्यंत चिंतित हैं। |
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| चौपाई 276.2: ऐसा लग रहा था जैसे उसने हम पर कर्ज़ थोप दिया हो। बहुत समय बीत गया है, ब्याज भी बहुत बढ़ गया होगा। अब किसी मुनीम को बुलाओ, मैं तुरंत थैला खोलकर तुम्हें दे दूँगा। |
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| चौपाई 276.3: लक्ष्मण के कटु वचन सुनकर परशुराम ने फरसा उठा लिया। सारी सभा वेदना से कराह उठी। (लक्ष्मण ने कहा-) हे भृगुश्रेष्ठ! आप मुझे फरसा दिखा रहे हैं? किन्तु हे राजाओं के शत्रु! मैं आपको ब्राह्मण मानकर आपकी रक्षा कर रहा हूँ (आप पर दया कर रहा हूँ)। |
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| चौपाई 276.4: तुम आज तक किसी वीर और पराक्रमी योद्धा से नहीं मिले। हे ब्राह्मण देवता! आप तो कुल में सबसे बड़े हैं। यह सुनकर सब चिल्ला उठे, 'यह अनुचित है, यह अनुचित है।' तब श्री रघुनाथजी ने इशारे से लक्ष्मणजी को रोक दिया। |
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| दोहा 276: लक्ष्मण के आहुति के समान उत्तर से परशुरामजी के क्रोध की अग्नि बढ़ती हुई देखकर रघुकुल के सूर्य श्री रामचन्द्रजी ने जल के समान (शांत करने वाले) वचन कहे। |
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| चौपाई 277.1: हे प्रभु! इस बालक पर दया करो। इस अबोध और मासूम बालक पर क्रोध मत करो। यदि इसे प्रभु की शक्ति का कुछ भी ज्ञान होता, तो क्या यह मूर्ख तुम्हारा मुकाबला कर पाता? |
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| चौपाई 277.2: यदि कोई बच्चा शरारत करता है, तो गुरु, पिता और माता सभी प्रसन्नता से भर जाते हैं। अतः कृपया उसे छोटा बच्चा और सेवक समझकर उस पर दया करें। आप समान आचरण वाले, धैर्यवान और बुद्धिमान ऋषि हैं। |
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| चौपाई 277.3: श्री रामचंद्रजी के वचन सुनकर वे कुछ शांत हुए। इतने में लक्ष्मणजी कुछ बोले और फिर मुस्कुरा दिए। उन्हें हँसता देख परशुरामजी सिर से पैर तक (सारे शरीर में) क्रोध से भर गए। उन्होंने कहा- हे राम! तुम्हारा भाई बड़ा पापी है। |
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| चौपाई 277.4: वह रंग से तो गोरा है, परन्तु हृदय से बहुत काला है। उसका मुख विषैला है, वह बालक नहीं है। उसका स्वभाव कुटिल है, वह तुम्हारा अनुसरण नहीं करता (वह तुम्हारे समान गुणवान नहीं है)। यह नीच मनुष्य मुझे मृत्यु के समान नहीं देखता। |
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| दोहा 277: लक्ष्मण जी मुस्कुराए और बोले- हे मुनि! सुनो, क्रोध ही सब पापों की जड़ है, जिसके प्रभाव में आकर मनुष्य गलत कर्म करते हैं और संसार के विरुद्ध जाकर (सबको हानि पहुँचाते हैं) संसार का अनिष्ट करते हैं। |
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| चौपाई 278.1: हे मुनिराज! मैं आपका सेवक हूँ। अब क्रोध त्यागकर दया कीजिए। क्रोध से टूटा हुआ धनुष नहीं जुड़ता। खड़े-खड़े आपके पैर दुख रहे होंगे, कृपया बैठ जाइए। |
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| चौपाई 278.2: यदि धनुष तुम्हें अत्यंत प्रिय है तो कोई उपाय करना चाहिए और किसी कुशल कारीगर को बुलाकर उसकी मरम्मत करवानी चाहिए।'' लक्ष्मणजी की बात से जनकजी डर जाते हैं और कहते हैं- बस, चुप रहो, अनुचित बोलना अच्छा नहीं है। |
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| चौपाई 278.3: जनकपुर के नर-नारी काँप रहे हैं (और मन ही मन कह रहे हैं कि) छोटा राजकुमार बड़ा बेईमान है। लक्ष्मणजी की निर्भय वाणी सुनकर परशुरामजी का शरीर क्रोध से जल रहा है और उनका बल नष्ट हो रहा है (उनका बल घट रहा है)। |
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| चौपाई 278.4: तब परशुराम जी ने श्री रामचन्द्र जी का उपकार मानते हुए कहा- मैं इसे आपका छोटा भाई मानकर बचा रहा हूँ। यह हृदय से मलिन और शरीर से सुन्दर है, विष के रस से भरे हुए स्वर्ण कलश के समान! |
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| दोहा 278: यह सुनकर लक्ष्मणजी पुनः हँस पड़े। तब श्री रामचन्द्रजी ने उनकी ओर तिरछी दृष्टि से देखा, जिससे लक्ष्मणजी लज्जित हो गए और उनके विरुद्ध बोलना छोड़कर अपने गुरुजी के पास चले गए। |
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| चौपाई 279.1: श्री रामचन्द्रजी हाथ जोड़कर अत्यन्त विनीत तथा कोमल वाणी में बोले- हे नाथ! सुनिए, आप स्वभाव से ही बुद्धिमान हैं। बालक की बातों पर ध्यान न दीजिए (अनसुना कर दीजिए)। |
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| चौपाई 279.2: ततैया और बालक का स्वभाव एक जैसा है। संत उन्हें कभी दोष नहीं देते। और तो और, उन्होंने (लक्ष्मण ने) भी काम में कोई हानि नहीं पहुँचाई है, हे प्रभु! मैं आपका अपराधी हूँ। |
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| चौपाई 279.3: अतः हे स्वामी! दया, क्रोध, मारण और बाँधना, जो कुछ भी करना हो, दास की तरह (अर्थात मुझे दास समझकर) मुझ पर करो। इस प्रकार करो कि तुम्हारा क्रोध शीघ्र दूर हो जाए। हे मुनि! मुझे बताओ, मैं वैसा ही करूँगा। |
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| चौपाई 279.4: ऋषि बोले- हे राम! मैं अपना क्रोध कैसे दूर करूँ? अभी भी तुम्हारा छोटा भाई मुझे घूर रहा है। अगर मैंने उसकी गर्दन पर कुल्हाड़ी नहीं चलाई, तो क्रोध करके मुझे क्या मिला? |
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| दोहा 279: मेरे फरसे की भयंकर ध्वनि से राजाओं की पत्नियाँ गर्भपात का शिकार हो जाती हैं। उसी फरसे के कारण मैं इस शत्रु राजकुमार को जीवित देख पा रहा हूँ। |
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| चौपाई 280.1: मेरे हाथ हिल नहीं पा रहे, मेरी छाती क्रोध से जल रही है। (हाय!) राजाओं के लिए घातक यह कुल्हाड़ी भी कुंठित हो गई है। विधाता मेरे विरुद्ध हो गए हैं, इसी कारण मेरा स्वभाव बदल गया है, अन्यथा मेरे हृदय में कभी दया कैसे आ सकती थी? |
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| चौपाई 280.2: आज दया मुझसे यह असह्य पीड़ा सहन करवा रही है। यह सुनकर लक्ष्मणजी मुस्कुराए और सिर झुकाकर बोले- आपकी दया की वायु भी आपकी मूर्ति के अनुकूल है, बोले हुए वचन ऐसे हैं मानो फूल झर रहे हों। |
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| चौपाई 280.3: हे मुनि! यदि आपकी कृपा से आपका शरीर जल जाए, तो स्वयं विधाता क्रोध करके आपके शरीर की रक्षा करेंगे। (परशुराम ने कहा-) हे जनक! देखो, यह मूर्ख बालक हठपूर्वक यमपुरी में अपना घर (निवास) बनाना चाहता है। |
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| चौपाई 280.4: तुम उसे यथाशीघ्र अपनी दृष्टि से ओझल क्यों नहीं कर देते? यह राजकुमार देखने में छोटा लगता है, पर है बड़ा कपटी। लक्ष्मणजी हँसकर मन ही मन बोले- आँखें बंद कर लो तो कहीं कोई नहीं है। |
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| दोहा 280: तब परशुराम जी ने क्रोध से भरकर श्री राम जी से कहा- अरे दुष्ट! तूने भगवान शिव का धनुष तोड़ दिया है और हमें ज्ञान सिखा रहा है। |
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| चौपाई 281.1: तुम्हारा यह भाई तुम्हारी ही सलाह से कठोर वचन बोलता है और तुम छलपूर्वक हाथ जोड़कर विनती करते हो कि या तो मुझे युद्ध में संतुष्ट करो या राम कहलाना छोड़ दो। |
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| चौपाई 281.2: हे शिव-द्रोही! छल-कपट त्यागकर मुझसे युद्ध कर। अन्यथा मैं तेरे भाई सहित तेरा वध कर दूँगा। इस प्रकार परशुरामजी हाथ में फरसा लिए हुए बोल रहे हैं और श्री रामचंद्रजी सिर झुकाए हुए मन ही मन मुस्कुरा रहे हैं। |
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| चौपाई 281.3: (श्री रामचंद्रजी ने मन ही मन कहा-) अपराध तो लक्ष्मण का है और क्रोध मुझ पर है। कभी-कभी सीधेपन में भी बड़ा दोष होता है। लोग किसी को भी टेढ़ा जानकर पूज लेते हैं। टेढ़े चंद्रमा को तो राहु भी नहीं निगलता। |
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| चौपाई 281.4: श्री रामचंद्रजी (प्रकट हुए) बोले- हे मुनीश्वर! क्रोध त्याग दीजिए। आपके हाथ में फरसा है और मेरा यह सिर सामने है, हे स्वामी! आप जिस प्रकार क्रोध शांत करना चाहें, कीजिए। मुझे अपना अनुयायी (दास) मानिए। |
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| दोहा 281: स्वामी और सेवक में युद्ध कैसे हो सकता है? हे श्रेष्ठ ब्राह्मण! क्रोध त्याग दीजिए। उस बालक ने आपका (वीर) रूप देखकर ही कुछ कह दिया था। वास्तव में उसका भी कोई दोष नहीं है। |
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| चौपाई 282.1: आपको कुल्हाड़ी, तीर-धनुष लिए देखकर और आपको वीर समझकर वह बालक क्रोधित हो गया। वह आपका नाम तो जानता था, पर आपको पहचान नहीं पाया। उसने अपने कुल (रघुवंश) के अनुसार उत्तर दिया। |
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| चौपाई 282.2: हे स्वामीजी, यदि आप साधु के रूप में आते, तो वह बालक आपके चरणों की धूल अपने सिर पर धारण कर लेता। इस अनजाने में हुई भूल को क्षमा करें। ब्राह्मणों के हृदय में बड़ी दया होनी चाहिए। |
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| चौपाई 282.3: हे नाथ! हमारी आपसे क्या तुलना हो सकती है? बताइए, कहाँ पैर हैं और कहाँ सिर! कहाँ मेरा छोटा सा नाम राम और कहाँ आपका बड़ा फरसा वाला नाम। |
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| चौपाई 282.4: हे प्रभु! मेरा तो केवल एक ही गुण है, धनुष, और आपके नौ परम पवित्र गुण हैं (शम, संयम, तप, पवित्रता, क्षमा, सरलता, ज्ञान, विज्ञान और श्रद्धा)। मैं आपसे हर प्रकार से पराजित हूँ। हे ब्राह्मण! कृपया मेरे अपराधों को क्षमा करें। |
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| दोहा 282: श्री रामचन्द्रजी ने बार-बार परशुरामजी को 'मुनि' और 'विप्रवर' कहा। तब भृगुपति (परशुरामजी) क्रोधित हो गये (या क्रोध से हँसे) और बोले- तुम भी अपने भाई के समान ही कुटिल हो। |
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| चौपाई 283.1: क्या तुम मुझे सिर्फ़ ब्राह्मण समझते हो? मैं तुम्हें बताता हूँ कि मैं कैसा ब्राह्मण हूँ। धनुष को प्रत्यंचा समझो, बाण को हवन समझो और मेरे क्रोध को अत्यंत भयंकर अग्नि समझो। |
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| चौपाई 283.2: चतुर्भुजी सेना सुन्दर समिधा (यज्ञ में प्रयुक्त होने वाली लकड़ी) है। अनेक महान राजा आकर बलि पशु बन गए हैं, जिन्हें मैंने इस फरसे से काटकर बलि दी है। मैंने मंत्रोच्चार के साथ ऐसे लाखों युद्धयज्ञ किए हैं (अर्थात् जैसे मंत्रोच्चार के साथ 'स्वाहा' शब्द से आहुति दी जाती है, उसी प्रकार मैंने उच्च स्वर से पुकारकर राजाओं की बलि दी है)। |
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| चौपाई 283.3: तुम मेरी शक्ति को नहीं जानते, इसीलिए एक ब्राह्मण के छल से बोल रहे हो और मेरा अनादर कर रहे हो। तुमने धनुष तोड़ा है, इससे तुम्हारा अभिमान बहुत बढ़ गया है। तुम्हें ऐसा अहंकार है, मानो तुमने विश्व विजय कर ली हो। |
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| चौपाई 283.4: श्री रामचंद्रजी ने कहा- हे मुनि! सोच-समझकर बोलो। तुम्हारा क्रोध बहुत बड़ा है और मेरी भूल बहुत छोटी है। वह तो पुराना धनुष था, छूते ही टूट गया। मैं अभिमान क्यों करूँ? |
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| दोहा 283: हे भृगुनाथ! यदि हम सचमुच किसी को ब्राह्मण कहकर उसका अनादर करते हैं, तो इस सत्य को सुन लीजिए, फिर संसार में ऐसा कौन योद्धा है, जिसके सामने हमें भय से सिर झुकाना पड़े? |
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| चौपाई 284.1: चाहे वह देवता हो, दानव हो, राजा हो या कोई अन्य योद्धा हो, चाहे वह बल में हमारे बराबर हो या हमसे अधिक शक्तिशाली हो, यदि कोई हमें युद्ध में चुनौती देता है, तो हम प्रसन्नतापूर्वक उससे युद्ध करेंगे, चाहे वह मृत्यु ही क्यों न हो। |
| |
| चौपाई 284.2: युद्ध में क्षत्रिय का रूप धारण करके भयभीत होने वाले दुष्ट ने अपने कुल को लज्जित किया है। मैं यह स्वाभाविक रूप से कह रहा हूँ, कुल की प्रशंसा करने के लिए नहीं, कि रघुवंशी युद्धभूमि में मृत्यु से भी नहीं डरते। |
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| चौपाई 284.3: ब्राह्मण वंश का ऐसा बल (प्रताप) है कि जो आपसे डरता है, वह परम निर्भय हो जाता है (अथवा जो निर्भय है, वह आपसे डरता भी है)॥ श्री रघुनाथजी के कोमल और रहस्यपूर्ण वचन सुनकर परशुराम की बुद्धि के पर्दे खुल गए॥ |
| |
| चौपाई 284.4: (परशुराम जी बोले-) हे राम! हे लक्ष्मीपति! धनुष (या लक्ष्मीपति विष्णु का धनुष) हाथ में लेकर खींचिए, जिससे मेरा संदेह दूर हो जाए। जब परशुराम जी धनुष देने लगे, तो वह अपने आप ही चला गया। तब परशुराम जी को बड़ा आश्चर्य हुआ। |
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| दोहा 284: तब उन्हें श्री रामजी की शक्ति का ज्ञान हुआ, (जिससे) उनका शरीर रोमांचित और प्रफुल्लित हो गया। वे हाथ जोड़कर बोले - उनके हृदय में प्रेम नहीं समाता। |
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| चौपाई 285.1: हे रघुकुल के कमलवन के सूर्य! हे दैत्यों के घने वन को जलाने वाले अग्नि! आपकी जय हो! हे देवताओं, ब्राह्मणों और गौओं का कल्याण करने वाले! आपकी जय हो। हे मान, मोह, क्रोध और मोह को दूर करने वाले! आपकी जय हो। |
| |
| चौपाई 285.2: हे विनय, शील, दया आदि गुणों के सागर और वाणी की रचना में अत्यंत चतुर! आपकी जय हो। हे सेवकों को सुख देने वाले, समस्त अंगों से सुन्दर और अपने शरीर में करोड़ों कामदेवों की छवि वाले! आपकी जय हो। |
| |
| चौपाई 285.3: मैं एक मुख से आपकी स्तुति कैसे कर सकता हूँ? हे महादेवजी के मनरूपी मानसरोवर के हंस! आपकी जय हो। मैंने अनजाने में ही आपके प्रति अनेक अनुचित वचन कहे हैं। हे क्षमा के मंदिर स्वरूप आप दोनों भाइयों! कृपया मुझे क्षमा करें। |
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| चौपाई 285.4: हे रघुकुल के ध्वजवाहक श्री रामचंद्रजी! आपकी जय हो, आपकी जय हो, आपकी जय हो। ऐसा कहकर परशुरामजी तप के लिए वन को चले गए। (यह देखकर) दुष्ट राजागण अकारण ही भय से (मन में काल्पनिक) (परशुरामजी भी रामचंद्रजी से हार गए, हमने उनका अपमान किया था, अब वे बदला ले सकते हैं, इस व्यर्थ भय से वे डर गए थे) वे कायर इधर-उधर छिपकर भाग गए। |
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| दोहा 285: देवताओं ने नगाड़े बजाए और भगवान पर पुष्पवर्षा की। जनकपुर के सभी नर-नारी प्रसन्न हुए। उनका मोह (अज्ञानजनित) दुःख दूर हो गया। |
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| चौपाई 286.1: बाजे ज़ोर-ज़ोर से बजने लगे। सबने सुंदर आभूषण पहन रखे थे। सुंदर मुख, सुंदर आँखें और कोयल जैसी मधुर आवाज़ वाली स्त्रियाँ समूह में सुंदर गीत गाने लगीं। |
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| चौपाई 286.2: जनक की प्रसन्नता का वर्णन नहीं किया जा सकता, मानो जन्म से दरिद्र को धन का खजाना मिल गया हो! सीता का भय मिट गया, वे ऐसी प्रसन्न हो गईं, जैसे चन्द्रमा के उदय होने पर चकोर की पुत्री प्रसन्न होती है। |
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| चौपाई 286.3: जनकजी ने विश्वामित्र को प्रणाम किया (और कहा-) भगवान की कृपा से ही श्री रामचंद्रजी ने धनुष तोड़ा है। दोनों भाइयों ने मुझे प्रसन्न कर दिया है। हे स्वामी! अब जो उचित हो, कहिए। |
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| चौपाई 286.4: ऋषि बोले- हे चतुर राजन! सुनो, विवाह धनुष पर निर्भर था, किन्तु धनुष टूटते ही विवाह हो गया। देवता, मनुष्य और नाग, सभी यह बात जानते हैं। |
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| दोहा 286: फिर भी तुम्हें अपने कुल के ब्राह्मणों, अपने कुल के बुजुर्गों और अपने गुरुओं से पूछकर अपने कुल के आचरण का पालन करना चाहिए तथा वेदों में वर्णित आचरण का पालन करना चाहिए। |
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| चौपाई 287.1: जाओ और अयोध्या में एक दूत भेजो जो राजा दशरथ को बुला सके। राजा प्रसन्न होकर बोले- हे दयालु! बहुत अच्छा! और उसी समय दूतों को बुलाकर भेज दिया। |
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| चौपाई 287.2: फिर सभी व्यापारियों को बुलाया गया और उन्होंने आकर राजा को आदरपूर्वक सिर झुकाया। (राजा ने कहा-) बाजार, सड़कें, घर, मंदिर और पूरे शहर को चारों ओर से सजाओ। |
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| चौपाई 287.3: व्यापारी खुशी-खुशी अपने घर लौट गए। तब राजा ने सेवकों को बुलाकर एक अनोखा मंडप सजाने और तैयार करने का आदेश दिया। यह सुनकर सभी व्यापारी राजा की बात मानकर खुशी-खुशी चले गए। |
| |
| चौपाई 287.4: उसने मंडप बनाने में कुशल और चतुर अनेक कारीगरों को बुलाया। ब्रह्माजी की प्रार्थना करके उसने काम शुरू किया और (सबसे पहले) केले के वृक्ष के खंभों को सोने से बनवाया। |
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| दोहा 287: उन्होंने हरे रत्नों (पन्ने) के पत्ते और फल तथा लाल रत्नों (माणिक) के कमल के फूल बनाए। मंडप की अनोखी बनावट देखकर ब्रह्मा भी अचंभित हो गए। |
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| चौपाई 288.1: सभी बाँस सीधे बनाए गए थे और उन पर हरे रत्न (पन्ने) जड़े हुए थे, जिन्हें पहचाना नहीं जा सकता था (चाहे वे रत्नों के हों या साधारण)। सोने की एक सुंदर नागबेली (पान की बेल) बनाई गई थी, जो अपने पत्तों के साथ इतनी सुंदर लग रही थी कि उसे पहचाना नहीं जा सकता था। |
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| चौपाई 288.2: उसी नागबेली को बनाकर और जड़ाऊ काम करके एक बंधन (बांधने वाली रस्सी) बनाई गई। उसके बीच में मोतियों की सुंदर लड़ियाँ हैं। माणिक्य, पन्ना, हीरा और फिरोजा, इन रत्नों को काटकर, चमकाकर और जड़ाऊ काम करके उनसे कमल (लाल, हरे, सफेद और फिरोजी रंग के) बनाए गए। |
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| चौपाई 288.3: उसने भौंरे और रंग-बिरंगे पक्षी बनाए, जो वायु के साथ गुनगुनाते और चहचहाते थे। उसने खंभों पर देवताओं की मूर्तियाँ गढ़ीं, जो समस्त शुभ पदार्थों से युक्त थीं। |
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| चौपाई 288.4: एजामुक्ता पत्थरों से अनेक प्रकार के सुन्दर चौक बनाये गये थे। |
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| दोहा 288: नीलम को तराशकर सुंदर आम के पत्ते बनाए गए हैं। सोने के फूल (आम के फूल) और रेशमी धागे से बंधे पन्ने से बने फलों के गुच्छों को सजाया गया है। |
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| चौपाई 289.1: उन्होंने ऐसी सुन्दर और सुन्दर झालरें बनाईं मानो कामदेव ने फाँसी का फंदा सजाया हो। उन्होंने अनेक मंगल कलश और सुन्दर ध्वजाएँ, पताकाएँ, पर्दे और पंखे बनाए। |
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| चौपाई 289.2: वह अनुपम मण्डप, जिसमें रत्नजटित अनेक सुन्दर दीपमालाएँ हैं, वर्णन से परे है। वह मण्डप, जिसमें श्री जानकीजी वधू होंगी। उसका वर्णन करने की बुद्धि किस कवि में है? |
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| चौपाई 289.3: जिस मंडप में रूप और गुणों के सागर श्री रामचंद्रजी वर होंगे, वह मंडप अवश्य ही तीनों लोकों में प्रसिद्ध होगा। जनकजी के महल की शोभा नगर के प्रत्येक घर की शोभा के समान है। |
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| चौपाई 289.4: उस समय जिसने भी तिरहुत को देखा, उसे चौदह लोक तुच्छ प्रतीत हुए। उस समय जनकपुर में दीन-हीन लोगों के घरों में जो धन-संपत्ति सजी थी, उसे देखकर इंद्र भी मोहित हो गए थे। |
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| दोहा 289: जिस नगर में स्वयं देवी लक्ष्मी सुंदरी का वेश धारण कर छलपूर्वक निवास करती हैं, उसकी सुन्दरता का वर्णन करने में सरस्वती और शेष भी लज्जित होते हैं। |
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| चौपाई 290.1: जनकजी के दूत श्री रामचंद्रजी की पवित्र नगरी अयोध्या पहुँचे। वे उस सुंदर नगरी को देखकर प्रसन्न हुए। उन्होंने राजद्वार पर जाकर संदेश भेजा। राजा दशरथजी ने यह संदेश सुना और उन्हें बुलाया। |
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| चौपाई 290.2: दूतों ने उनका अभिवादन किया और उन्हें पत्र दिया। राजा प्रसन्न हुए और उठकर उसे ले लिया। पत्र पढ़ते समय उनकी आँखें प्रेम और आनंद के आँसुओं से भर गईं, शरीर पुलकित हो उठा और हृदय भावविभोर हो गया। |
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| चौपाई 290.3: राम और लक्ष्मण हृदय में हैं, हाथ में एक सुंदर पत्र है, राजा उसे हाथ में लिए रह गए, कुछ मीठा-खट्टा बोल न सके। फिर उन्होंने धैर्य बाँधकर पत्र पढ़ा। सच्चाई सुनकर पूरी सभा प्रसन्न हो गई। |
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| चौपाई 290.4: समाचार पाकर भरतजी उस स्थान पर आए जहाँ वे अपने मित्रों और भाई शत्रुघ्न के साथ खेला करते थे। उन्होंने बड़े प्रेम और संकोच से पूछा- पिताजी! पत्र कहाँ से आया? |
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| दोहा 290: मुझे बताओ कि क्या हमारे दोनों भाई सकुशल हैं और किस देश में हैं? स्नेह से भरे ये शब्द सुनकर राजा ने पत्र फिर पढ़ा। |
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| चौपाई 291.1: पत्र सुनकर दोनों भाई आनंद से भर गए। उनका स्नेह इतना अधिक था कि वह शरीर में समा नहीं सका। भरत का पवित्र प्रेम देखकर सारी सभा को विशेष प्रसन्नता हुई। |
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| चौपाई 291.2: तब राजा ने दूतों को अपने पास बिठाया और हृदय को मोह लेने वाली मधुर वाणी कही, "भैया! कहो, दोनों बालक कुशल से तो हैं? तुमने उन्हें अपनी आँखों से कुशल से देखा है न?" |
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| चौपाई 291.3: वह श्याम वर्ण का है, गौर वर्ण का है, धनुष-तरकश धारण किए हुए है। वह किशोर अवस्था में है और ऋषि विश्वामित्र के साथ है। यदि तुम उसे पहचानते हो, तो मुझे उसका स्वरूप बताओ। राजा प्रेम के वशीभूत होकर बार-बार ऐसा कह रहे हैं। |
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| चौपाई 291.4: (भैया!) जिस दिन से ऋषि उसे ले गए थे, आज ही हमें सच्चा समाचार मिला है। बताओ, राजा जनक ने उसे कैसे पहचाना? ये प्रेम भरे वचन सुनकर दूत मुस्कुराए। |
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| दोहा 291: (दूतों ने कहा-) हे राजाओं के मुकुटमणि! सुनिए, आपके समान कोई भी धन्य नहीं है, जिसके राम और लक्ष्मण जैसे पुत्र हों, जो दोनों ही जगत के आभूषण हैं। |
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| चौपाई 292.1: आपके पुत्र के बारे में पूछने लायक कुछ नहीं है। वह तीनों लोकों में प्रकाश का स्वरूप है। उसके तेज के आगे चंद्रमा भी फीका लगता है और उसके तेज के आगे सूर्य भी शीतल लगता है। |
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| चौपाई 292.2: हे नाथ! आप पूछते हैं कि इन्हें कैसे पहचाना जाए! क्या हाथ में दीपक लेकर सूर्य को देखा जा सकता है? सीताजी के स्वयंवर में अनेक राजा और महारथी एकत्रित हुए थे। |
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| चौपाई 292.3: लेकिन शिव का धनुष कोई भी नहीं हटा सका। सभी बलवान योद्धा पराजित हो गए। शिव के धनुष ने तीनों लोकों में अपनी वीरता पर गर्व करने वाले सभी योद्धाओं की शक्ति तोड़ दी। |
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| चौपाई 292.4: बाणासुर जो सुमेरु पर्वत भी उठा सकता था, मन ही मन हार गया, परिक्रमा करके चला गया और रावण जिसने खेल-खेल में ही कैलाश पर्वत उठा लिया था, वह भी उस सभा में हार गया। |
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| दोहा 292: हे राजन! सुनिए, वहाँ (जहाँ ऐसे बहुत से योद्धा हार मान गए थे) रघुवंश के रत्न श्री रामचन्द्रजी ने बिना किसी प्रयास के ही भगवान शिव के धनुष को ऐसे तोड़ दिया, जैसे कोई हाथी कमल की नाल को तोड़ देता है! |
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| चौपाई 293.1: धनुष टूटने की बात सुनकर परशुरामजी बहुत क्रोधित हुए और उन्होंने अनेक प्रकार से अपना क्रोध प्रकट किया। अन्त में श्री रामचन्द्रजी का बल देखकर उन्होंने भी अपना धनुष उन्हें दे दिया और अनेक प्रकार से विनती करके वन को चले गए। |
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| चौपाई 293.2: हे राजन! जैसे श्री रामचन्द्रजी बल में अतुलनीय हैं, वैसे ही लक्ष्मणजी भी बल के धाम हैं, जिन्हें देखकर राजा लोग ऐसे काँप उठते हैं, जैसे सिंह के बच्चे को देखकर हाथी काँप उठता है। |
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| चौपाई 293.3: हे ईश्वर! आपके दोनों बच्चों को देखने के बाद कोई भी हमारी नज़र में नहीं आता (कोई भी हमारी नज़र में नहीं आता)। दूतों के वचन, जो प्रेम, वीरता और वीरता से सराबोर थे, सभी को बहुत पसंद आए। |
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| चौपाई 293.4: राजा अपने दरबारियों सहित प्रेम में मग्न होकर दूतों को बलि देने लगे। (उन्हें बलि देते देख) दूत अपने कानों को हाथों से बंद करने लगे और कहने लगे कि यह नीति के विरुद्ध है। धर्म का विचार करके (उनके धर्मयुक्त आचरण को देखकर) सभी को प्रसन्नता हुई। |
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| दोहा 293: तब राजा उठकर वशिष्ठ जी के पास गए और उन्हें पत्र देकर आदरपूर्वक दूतों को बुलाकर गुरुजी को सारा वृत्तांत सुनाया। |
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| चौपाई 294.1: सारा समाचार सुनकर और अत्यंत प्रसन्न होकर गुरु ने कहा, "सत्पुरुष के लिए पृथ्वी सुखों से परिपूर्ण है। जैसे नदियाँ सागर में मिल जाती हैं, यद्यपि सागर नदी की इच्छा नहीं करता।" |
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| चौपाई 294.2: इसी प्रकार, पुण्यात्मा पुरुष के पास सुख और धन बिना बुलाए ही स्वतः आ जाते हैं। जैसे गुरु, ब्राह्मण, गाय और भगवान की सेवा की जाती है, वैसे ही कौशल्या देवी की भी सेवा की जाती है। |
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| चौपाई 294.3: संसार में आपके समान कोई पुण्यात्मा न कभी हुआ है, न कभी होगा। हे राजन! आपसे बढ़कर पुण्यात्मा और कौन होगा, जिसका पुत्र राम जैसा हो। |
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| चौपाई 294.4: और जिसके चारों पुत्र वीर, विनम्र, धर्म के व्रत का पालन करने वाले और गुणों के सुन्दर सागर हों। तुम्हारा सर्वदा कल्याण हो। अतः ढोल बजाकर बारात सजाओ। |
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| दोहा 294: और चलो शीघ्र चलें। गुरुजी के ऐसे वचन सुनकर हे नाथ! बहुत अच्छा कहकर और सिर नवाकर तथा दूतों को ठहरने का स्थान दिलाकर राजा महल में चले गए। |
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| चौपाई 295.1: राजा ने पूरे हरम को बुलाकर जनकजी का पत्र पढ़कर सुनाया। समाचार सुनकर सभी रानियाँ प्रसन्न हो गईं। फिर राजा ने बाकी सारी बातें (जो उन्होंने दूतों से सुनी थीं) कह सुनाईं। |
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| चौपाई 295.2: प्रेम से विह्वल रानियाँ ऐसी सुन्दर लग रही हैं जैसे बादलों की गर्जना सुनकर मोर प्रसन्न हो जाते हैं। वृद्ध (या गुरुओं की) पत्नियाँ प्रसन्नतापूर्वक आशीर्वाद दे रही हैं। माताएँ अपार आनंद में डूबी हुई हैं। |
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| चौपाई 295.3: सब लोग उस अत्यंत प्रिय पत्रिका को लेकर हृदय से लगाकर अपनी छाती को शीतल करते हैं। राजाओं में श्रेष्ठ दशरथ ने बार-बार श्री राम और लक्ष्मण की कीर्ति और पराक्रम का वर्णन किया। |
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| चौपाई 295.4: 'यह सब ऋषि की कृपा है' कहकर वे बाहर आ गईं। तब रानियों ने ब्राह्मणों को बुलाकर प्रसन्नतापूर्वक उन्हें दान-दक्षिणा दी। श्रेष्ठ ब्राह्मण आशीर्वाद देकर चले गए। |
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| सोरठा 295: फिर उन्होंने भिखारियों को बुलाकर उन्हें लाखों का दान दिया और कहा, ‘सम्राट दशरथ के चारों पुत्र दीर्घायु हों।’ |
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| चौपाई 296.1: यह कहकर वे अनेक प्रकार के सुन्दर वस्त्र धारण करके चले। ढोल बजाने वाले बड़े हर्ष से नगाड़े बजाने लगे। जब यह समाचार सभी को मिला, तो घर-घर में लोग बधाइयाँ देने लगे। |
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| चौपाई 296.2: चौदहों लोकों में उत्साह फैल गया कि जानकीजी और श्री रघुनाथजी का विवाह होगा। यह शुभ समाचार पाकर लोग प्रेम में मग्न हो गए और सड़कों, घरों और गलियों को सजाने लगे। |
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| चौपाई 296.3: यद्यपि अयोध्या सदैव सुन्दर है, क्योंकि यह श्री राम की शुभ एवं पवित्र नगरी है, तथापि प्रेम के कारण इसे सुन्दर शुभ डिजाइनों से सजाया गया है। |
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| चौपाई 296.4: पूरे उत्सव को झंडियों, पताकाओं, पर्दों और सुंदर पंखों से सजाया जाता है। इसे स्वर्ण कलशों, तोरणों, बहुमूल्य रत्नों की मालाओं, हल्दी, घास, दही, साबुत चावल और मालाओं से सजाया जाता है। |
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| दोहा 296: लोगों ने अपने घरों को सजाया और उन्हें शुभ बनाया। सड़कों पर चतुर्भुज का पानी डाला गया और (द्वारों पर) सुंदर चौक बनाए गए। (चंदन, केसर, कस्तूरी और कपूर से बने सुगंधित द्रव को चतुर्भुज कहते हैं)। |
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| चौपाई 297.1: वे विवाहित स्त्रियाँ, जिनके चन्द्रमा के समान मुख विद्युत के समान चमक रहे हैं, तथा जिनकी आँखें मृगशिशु के समान हैं, तथा जो अपने सुन्दर रूप से कामदेव की पत्नी रति का अभिमान हरने में समर्थ हैं, सोलह श्रृंगारों से सुसज्जित होकर, यहाँ-वहाँ समूहों में एकत्रित हो रही हैं। |
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| चौपाई 297.2: वह मनमोहक वाणी से मंगल गीत गा रही है, जिसकी मधुर वाणी सुनकर कोयल भी लजाती है। उस राजमहल का वर्णन कैसे किया जा सकता है, जहाँ संसार को मोहित करने वाला मंडप बना हुआ है। |
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| चौपाई 297.3: नाना प्रकार की सुन्दर मंगलमय वस्तुएँ प्रदर्शित की जा रही हैं और बहुत से नगाड़े बज रहे हैं। कहीं भाट विरुदावली (कुलकीर्ति) का पाठ कर रहे हैं और कहीं ब्राह्मण वेदपाठ कर रहे हैं। |
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| चौपाई 297.4: सुन्दर स्त्रियाँ श्री राम और श्री सीता का नाम लेकर मंगलगीत गा रही हैं। चारों ओर बड़ा उत्साह है और महल बहुत छोटा है। ऐसा प्रतीत होता है मानो उत्साह (आनंद) चारों ओर उमड़ पड़ा है (वह उसमें समा नहीं रहा है)। |
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| दोहा 297: कौन कवि दशरथ के महल की सुन्दरता का वर्णन कर सकता है, जहाँ देवताओं के रत्न रामचन्द्रजी अवतरित हुए थे? |
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| चौपाई 298.1: तब राजा ने भरत को बुलाकर कहा कि घोड़े, हाथी और रथ सजाकर शीघ्र ही रामचन्द्र की बारात में चलो। यह सुनकर दोनों भाई (भरत और शत्रुघ्न) हर्ष से भर गए। |
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| चौपाई 298.2: भरत ने सभी साहनी (अस्तबल के मुखिया) को बुलाकर घोड़ों को सजाने का आदेश दिया। वे खुशी-खुशी उठे और दौड़ पड़े। उन्होंने बड़े चाव से घोड़ों की काठी कस कर उन्हें सजाया। अलग-अलग रंग के घोड़े बहुत सुंदर लग रहे थे। |
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| चौपाई 298.3: सभी घोड़े बहुत सुंदर और चंचल चाल वाले हैं। वे अपने पैर ज़मीन पर ऐसे रखते हैं मानो जलते हुए लोहे पर हों। घोड़ों की कई नस्लें हैं, जिनका वर्णन नहीं किया जा सकता। (वे इतनी तेज़ चलते हैं) मानो हवा का अनादर करके उड़ना चाहते हों। |
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| चौपाई 298.4: भरत की ही आयु के सभी सुंदर राजकुमार उन घोड़ों पर सवार थे। वे सभी सुंदर और आभूषणों से सुसज्जित थे। उनके हाथों में तीर-धनुष थे और कमर में भारी तरकश बंधे थे। |
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| दोहा 298: चुने गए सभी लोग सुंदर, बहादुर, चतुर और जवान हैं। प्रत्येक घुड़सवार के साथ दो पैदल सैनिक हैं जो तलवारबाज़ी में निपुण हैं। |
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| चौपाई 299.1: सभी वीर योद्धा वीरता का वेश धारण किए नगर के बाहर आकर खड़े हो गए। वे अपने चतुर घोड़ों को नाना प्रकार से घुमा रहे थे और तुरही तथा नगाड़ों की ध्वनि सुनकर प्रसन्न हो रहे थे। |
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| चौपाई 299.2: सारथिओं ने ध्वजाएँ, पताकाएँ, रत्न और आभूषण लगाकर रथों को अत्यंत अनूठा बना दिया है। इनमें सुंदर पंखे लगे हैं और घंटियाँ मधुर ध्वनि उत्पन्न कर रही हैं। ये रथ इतने सुंदर हैं कि मानो ये सूर्य के रथ की शोभा छीन लेते हैं। |
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| चौपाई 299.3: वहाँ असंख्य श्यामवर्णी घोड़े थे। सारथि उन्हें रथों में जोतते थे। वे सभी देखने में सुन्दर और रत्नजटित थे, तथा ऋषियों के मन को भी मोहित कर लेते थे। |
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| चौपाई 299.4: वे जल पर भी वैसे ही चलते हैं जैसे भूमि पर। उनकी गति अधिक होने के कारण उनके खुर जल में नहीं डूबते। रथियों ने उन्हें अस्त्र-शस्त्र आदि से सुसज्जित करके रथियों को बुलाया। |
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| दोहा 299: रथों पर सवार होकर बारात नगर के बाहर एकत्रित होने लगी। जो भी जिस काम से जाता, सबके लिए शुभ संकेत होते। |
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| चौपाई 300.1: उत्तम हाथियों पर सुन्दर-सुन्दर सामग्री के ढेर लगे हुए थे। वे जिस प्रकार सजे हुए थे, उसका वर्णन नहीं किया जा सकता। मतवाले हाथी घंटियों से सजे हुए ऐसे चल रहे थे मानो सावन के सुन्दर बादल गरजते हुए जा रहे हों। |
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| चौपाई 300.2: वहाँ अन्य अनेक प्रकार के वाहन हैं, जैसे सुन्दर पालकियाँ, आरामदायक बैठने की कुर्सियाँ, रथ आदि। श्रेष्ठ ब्राह्मणों के समूह उन पर सवार थे, मानो समस्त वेदों की ऋचाएँ मानव रूप धारण कर चुकी हों। |
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| चौपाई 300.3: मागध, सूत, भाट और सभी स्तुति-गायक अपनी-अपनी क्षमता के अनुसार अपने-अपने वाहनों पर सवार होकर चले। अनेक नस्लों के खच्चर, ऊँट और बैल असंख्य प्रकार का माल ढोते हुए चले। |
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| चौपाई 300.4: पालकी उठाने वाले लाखों काँवड़ियाँ लेकर चल रहे थे। उनमें नाना प्रकार की इतनी सारी वस्तुएँ थीं कि उनका वर्णन कौन कर सकता है। सेवकों के सभी समूह अपने-अपने समूहों में चल रहे थे। |
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| दोहा 300: सबके हृदय में अपार हर्ष है और शरीर उत्साह से भर गया है। (सबकी एक ही अभिलाषा है कि) हम कब दोनों भाइयों श्री राम और लक्ष्मण को हर्षित नेत्रों से देखेंगे॥ |
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| चौपाई 301.1: हाथी दहाड़ रहे हैं, उनकी घंटियाँ भयानक ध्वनि कर रही हैं। रथ घरघरा रहे हैं और घोड़े चारों ओर हिनहिना रहे हैं। नगाड़े बादलों का अनादर करते हुए ज़ोर-ज़ोर से शोर मचा रहे हैं। कोई भी अपनी या दूसरों की कोई बात नहीं सुन पा रहा है। |
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| चौपाई 301.2: राजा दशरथ के द्वार पर इतनी भीड़ है कि अगर वहाँ पत्थर भी फेंका जाए, तो चूर-चूर हो जाएगा। छतों पर बैठी स्त्रियाँ हाथ में आरती की थालियाँ लिए यह सब देख रही हैं। |
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| चौपाई 301.3: और वे नाना प्रकार के सुन्दर गीत गा रहे हैं। उनके परम आनन्द का वर्णन नहीं किया जा सकता। तब सुमन्त्रजी ने दो रथ सजाकर उनमें ऐसे घोड़े जोत दिए जो सूर्य के घोड़ों को भी मात कर सकते थे। |
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| चौपाई 301.4: वे दोनों सुन्दर रथ राजा दशरथ के पास ले आए, जिनकी शोभा सरस्वती भी नहीं बता सकती। एक रथ राजसी वस्तुओं से सुसज्जित था और दूसरा तेज से भरपूर तथा अत्यंत शोभायमान था। |
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| दोहा 301: उस सुन्दर रथ पर राजा वशिष्ठ को आनन्दपूर्वक बिठाकर स्वयं शिव, गुरु, गौरी (पार्वती) और गणेशजी का स्मरण करके (दूसरे) रथ पर सवार हो गए॥ |
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| चौपाई 302.1: राजा दशरथ वशिष्ठजी के साथ (जाते हुए) कितने शोभायमान दिख रहे हैं, मानो इन्द्र देवगुरु बृहस्पतिजी के साथ हों। वेदों की विधि और कुल की रीति के अनुसार सब काम करके और सब प्रकार से सुसज्जित देखकर, |
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| चौपाई 302.2: श्री रामचन्द्रजी का स्मरण करके तथा गुरुदेव की आज्ञा लेकर पृथ्वी के अधिपति दशरथजी शंख बजाकर चले। बारात देखकर देवता प्रसन्न हो गए और सुन्दर शुभ पुष्पों की वर्षा करने लगे। |
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| चौपाई 302.3: बड़ा शोर मच गया, घोड़े और हाथी गरजने लगे। आकाश में और बारात में (दोनों जगह) संगीत बजने लगा। स्वर्ग की अप्सराएँ और मनुष्यों की पत्नियाँ सुंदर मंगल गीत गाने लगीं और मधुर स्वर में शहनाई बजने लगी। |
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| चौपाई 302.4: घंटियों और घंटियों की ध्वनि का वर्णन नहीं किया जा सकता। चलते हुए सेवक या विदूषक व्यायाम के खेल खेल रहे हैं और उड़ रहे हैं (आकाश में ऊँची छलांग लगा रहे हैं)। हँसी में कुशल और सुंदर गीतों में चतुर विदूषक (विदूषक) नाना प्रकार के तमाशे कर रहे हैं। |
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| दोहा 302: सुन्दर राजकुमार ढोल-नगाड़ों की धुन पर घोड़ों को इस प्रकार नचा रहा है कि वे लय से तनिक भी विचलित नहीं होते। चतुर अभिनेता आश्चर्य से यह सब देख रहे हैं। |
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| चौपाई 303.1: बारात इतनी भव्य है कि उसका वर्णन नहीं किया जा सकता। सुंदर शुभ संकेत हैं। नीलकंठ पक्षी बाईं ओर भोजन कर रहा है, मानो सभी शुभ कार्यों की सूचना दे रहा हो। |
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| चौपाई 303.2: दाहिनी ओर खेत में कौआ शोभायमान दिख रहा है। सभी को नेवले की भी झलक मिल गई। तीनों प्रकार की वायु (शीतल, मंद, सुगन्धित) अनुकूल दिशाओं में बह रही है। श्रेष्ठ (विवाहित) स्त्रियाँ भरे हुए घड़े और गोद में बच्चों को लिए आ रही हैं। |
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| चौपाई 303.3: लोमड़ी बार-बार दिखाई देती है। सामने खड़ी गायें अपने बछड़ों को दूध पिला रही हैं। हिरणों का झुंड (बाएँ से) मुड़कर दाईं ओर आ गया है, मानो सभी शुभ वस्तुओं का समूह दिखाई दे रहा हो। |
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| चौपाई 303.4: क्षेमकारी (सफेद सिर वाला गरुड़) विशेष रूप से क्षेम (कल्याण) कह रहा है। बाईं ओर सुंदर वृक्ष पर श्यामा दिखाई दे रही हैं। दही, मछली और दो विद्वान ब्राह्मण हाथों में पुस्तकें लिए दिखाई दे रहे हैं। |
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| दोहा 303: ऐसा लग रहा था मानो सभी शुभ, लाभकारी और वांछित परिणाम देने वाले शकुन एक साथ सच हो गए हों। |
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| चौपाई 304.1: जिसके पास स्वयं सगुण ब्रह्मा का सुंदर पुत्र है, उसे सभी शुभ शकुन सहज ही प्राप्त हो जाते हैं। जहाँ श्री रामचंद्रजी जैसा वर और सीताजी जैसी वधू है तथा दशरथजी और जनकजी जैसे पवित्र ससुराल हैं। |
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| चौपाई 304.2: ऐसे विवाह के बारे में सुनकर मानो सभी शकुन नाच उठे (और कहने लगे-) अब ब्रह्मा जी ने हमें सही सिद्ध कर दिया। इस प्रकार बारात विदा हुई। घोड़े-हाथी गरज रहे हैं और ढोल बज रहे हैं। |
| |
| चौपाई 304.3: सूर्यवंश के ध्वजवाहक दशरथ को आते जानकर जनक ने नदियों पर पुल बनवा दिए। उनके रहने के लिए उनके बीच में सुन्दर भवन (शिविर) बनवा दिए, जो देवलोक के समान धन-संपत्ति से परिपूर्ण थे। |
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| चौपाई 304.4: और जहाँ सभी बारात वालों को अपनी पसंद के अनुसार अच्छा खाना, बिस्तर और कपड़े मिलते हैं। अपनी इच्छा के अनुसार हर दिन नए-नए सुखों को देखकर सभी बारात वाले अपना घर-बार भूल जाते हैं। |
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| दोहा 304: ढोल की तेज आवाज सुनकर, यह जानकर कि भव्य बारात आ रही है, स्वागतकर्ता अपने हाथी, रथ, पैदल सैनिक और घोड़े सजाकर बारात का स्वागत करने के लिए चल पड़े। |
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| चौपाई 305.1: दूध, शर्बत, ठंडाई, जल आदि से भरे हुए सोने के घड़े और नाना प्रकार के सुन्दर बर्तन, थालियाँ, थालियाँ आदि जिनमें नाना प्रकार के व्यंजन भरे हुए हैं, जो अमृत के समान हैं, जिनका वर्णन नहीं किया जा सकता। |
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| चौपाई 305.2: राजा बहुत प्रसन्न हुआ और उसने उत्तम फल, अनेक सुन्दर वस्तुएँ, आभूषण, वस्त्र, विविध प्रकार के बहुमूल्य रत्न, पक्षी, पशु, घोड़े, हाथी और अनेक प्रकार की सवारी उपहार में भेजीं। |
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| चौपाई 305.3: राजा ने अनेक प्रकार के सुगन्धित और सुखदायक शुभ द्रव्य और मंगलकारी वस्तुएँ भी भेजीं। पालकी उठाने वालों ने दही, मुरमुरे और असंख्य उपहार पालकियों में लादकर प्रस्थान किया। |
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| चौपाई 305.4: जब स्वागत करने वालों ने बारात देखी, तो उनके हृदय खुशी से भर गए और शरीर उत्साह से भर गया। स्वागत करने वालों को सजी-धजी देखकर बाराती खुशी से झूम उठे और ढोल-नगाड़े बजाने लगे। |
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| दोहा 305: कुछ लोग (शादी की पार्टी और रिसेप्शनिस्ट) खुशी में बगीचे से बाहर निकल आए और एक दूसरे से मिलने के लिए दौड़ने लगे और ऐसे मिले जैसे खुशी के दो सागर बिना किसी सीमा के मिल रहे हों। |
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| चौपाई 306.1: देवियाँ पुष्पवर्षा कर रही हैं, गान गा रही हैं और देवतागण प्रसन्नतापूर्वक नगाड़े बजा रहे हैं। उन लोगों ने (जो स्वागत करने आए थे) दशरथजी के सामने सब वस्तुएँ रखकर उनसे अत्यन्त प्रेमपूर्वक निवेदन किया। |
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| चौपाई 306.2: राजा दशरथ ने प्रेमपूर्वक सभी वस्तुएं ग्रहण कीं, फिर उन्हें दान स्वरूप वितरित कर भिक्षुकों को दे दिया। तत्पश्चात, उनका पूजन, सम्मान और स्तुति करके, उन्हें अतिथिगृह की ओर ले गए। |
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| चौपाई 306.3: लोगों के पैर ऐसे अद्भुत वस्त्रों से सुसज्जित थे कि उन्हें देखकर कुबेर ने भी अपना धन का अभिमान त्याग दिया। एक बहुत ही सुंदर अतिथिगृह की व्यवस्था थी जहाँ सभी को सभी प्रकार की सुविधाएँ उपलब्ध थीं। |
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| चौपाई 306.4: यह जानकर कि बारात जनकपुर में आ गई है, सीताजी ने अपना तेज प्रकट किया और हृदय में स्मरण करके समस्त सिद्धियों को बुलाकर राजा दशरथ के आतिथ्य में भेज दिया। |
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| दोहा 306: सीताजी की आज्ञा सुनकर सभी सिद्धियाँ इन्द्रपुरी की समस्त धन-संपत्ति, सुख-सुविधाएँ साथ लेकर उस स्थान पर चली गईं जहाँ शिविर लगा हुआ था। |
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| चौपाई 307.1: जब बारातियों ने अपने-अपने ठहरने के स्थान देखे, तो उन्हें वहाँ हर प्रकार से देवताओं के सभी सुख-सुविधाएँ उपलब्ध मिलीं। इस ऐश्वर्य का रहस्य कोई नहीं जान सका। सभी लोग जनकजी की प्रशंसा कर रहे थे। |
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| चौपाई 307.2: सीताजी की महानता और उनके प्रेम को जानकर श्री रघुनाथजी हृदय में प्रसन्न हुए। पिता दशरथजी के आगमन का समाचार सुनकर दोनों भाइयों के हृदय में अपार हर्ष हुआ। |
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| चौपाई 307.3: अपनी लज्जा के कारण वह गुरु विश्वामित्र को यह बात बता तो नहीं सका, परन्तु उसके मन में अपने पिता से मिलने की तीव्र इच्छा थी। जब विश्वामित्र ने उसकी महान विनम्रता देखी, तो उन्हें बहुत संतोष हुआ। |
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| चौपाई 307.4: प्रसन्न होकर उन्होंने दोनों भाइयों को गले लगा लिया। उनका शरीर पुलकित हो रहा था और आँखें आँसुओं से भर आई थीं। वे उस निवास की ओर चल पड़े जहाँ दशरथ निवास कर रहे थे। मानो सरोवर प्यासे की ओर बढ़ रहा हो। |
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| दोहा 307: जब राजा दशरथ ने ऋषि को अपने पुत्रों सहित आते देखा तो वे प्रसन्नता से उठ खड़े हुए और ऐसे चलने लगे मानो वे सुख के सागर में गोते लगा रहे हों। |
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| चौपाई 308.1: पृथ्वी के राजा दशरथ ने ऋषि के चरणों की धूल को बार-बार अपने सिर पर धारण किया और उन्हें प्रणाम किया। विश्वामित्र ने राजा को उठाया, गले लगाया, आशीर्वाद दिया और उनका कुशलक्षेम पूछा। |
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| चौपाई 308.2: तब दोनों भाइयों को अपने सामने प्रणाम करते देख राजा का हृदय हर्ष से भर गया। उन्होंने अपने पुत्रों को उठाकर हृदय से लगा लिया और अपनी असह्य वियोग-वेदना दूर कर ली। ऐसा लगा मानो मृत शरीर में प्राण आ गए हों। |
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| चौपाई 308.3: फिर उन्होंने वशिष्ठ के चरणों में सिर झुकाया। महर्षि ने प्रेम से प्रसन्न होकर उन्हें गले लगा लिया। दोनों भाइयों ने सभी ब्राह्मणों को प्रणाम किया और उनका आशीर्वाद प्राप्त किया। |
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| चौपाई 308.4: भरत और उनके छोटे भाई शत्रुघ्न ने श्री रामचंद्र को प्रणाम किया। श्री राम ने उन्हें उठाकर गले लगा लिया। लक्ष्मण दोनों भाइयों को देखकर प्रसन्न हुए और प्रेम से भरकर उनसे मिले। |
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| दोहा 308: तत्पश्चात् परम दयालु एवं विनम्र श्री रामचन्द्रजी ने अयोध्या के समस्त निवासियों, परिवारजनों, अपनी जाति के लोगों, याचकों, मंत्रियों तथा मित्रों से यथावत् भेंट की। |
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| चौपाई 309.1: श्री रामचन्द्रजी को देखते ही बारात ठंडी पड़ गई (राम के विरह से सबके हृदय में जो अग्नि जल रही थी, वह बुझ गई)। प्रेम का ढंग वर्णन से परे है। राजा के चारों पुत्र उनके निकट ऐसे शोभायमान हो रहे हैं मानो अर्थ, धर्म, काम और मोक्ष ने मनुष्य रूप धारण कर लिया हो। |
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| चौपाई 309.2: नगर के नर-नारी दशरथ जी को उनके पुत्रों सहित देखकर बहुत प्रसन्न हो रहे हैं। देवतागण (आकाश में) नगाड़े बजा रहे हैं और पुष्पवर्षा कर रहे हैं तथा अप्सराएँ गा-गाकर नाच रही हैं। |
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| चौपाई 309.3: शतानंदजी, अन्य ब्राह्मण, मंत्री, मागध, सूत, विद्वान और भाट जो उनके स्वागत के लिए आये थे, उन्होंने बारात सहित राजा दशरथजी का बड़े आदरपूर्वक स्वागत किया और उनकी अनुमति लेकर लौट गये। |
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| चौपाई 309.4: विवाह के दिन से पहले ही बारात आ गई है, जिससे जनकपुर में हर्षोल्लास छा गया है। सभी लोग ब्रह्मानंद का आनंद ले रहे हैं और भगवान से दिन-रात बढ़ने (और बड़ा होने) की प्रार्थना कर रहे हैं। |
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| दोहा 309: श्री राम और सीता सौन्दर्य की प्रतिमूर्ति हैं और दोनों राजा सद्गुणों के प्रतीक हैं। जनकपुर से आए नर-नारियों के समूह इधर-उधर एकत्र होकर यही कह रहे हैं। |
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| चौपाई 310.1: जनकजी के पुण्यकर्मों की स्वरूपा जानकीजी हैं और दशरथजी के पुण्यकर्मों की स्वरूपा श्री रामजी हैं। इन (दोनों राजाओं) के समान भगवान शिव का पूजन किसी ने नहीं किया और न ही इनके समान फल किसी को मिला। |
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| चौपाई 310.2: इस संसार में उनके जैसा न कोई हुआ है, न कोई स्थान है, न कभी होगा। हम सब भी सभी गुणों के योग हैं, जो इस संसार में जन्म लेकर जनकपुर के निवासी हुए। |
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| चौपाई 310.3: और जिन्होंने जानकी और श्री रामचन्द्र की छवि देखी है, हमारे समान कौन धर्मात्मा है? और अब हम श्री रघुनाथजी का विवाह देखेंगे और नेत्रों का सुख भोगेंगे। |
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| चौपाई 310.4: कोयल के समान मधुर बोलने वाली स्त्रियाँ एक-दूसरे से कहती हैं, "हे सुन्दर नेत्रों वाली! इस विवाह में बड़ा लाभ है। विधाता ने बड़े सौभाग्य से सब कुछ व्यवस्थित किया है; ये दोनों भाई हमारे नेत्रों के अतिथि होंगे।" |
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| दोहा 310: स्नेहवश जनक बार-बार सीता को पुकारते और करोड़ों कामदेवों के समान सुन्दर दोनों भाई सीता को लेने (विदा करने) आते। |
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| चौपाई 311.1: फिर उनका अनेक प्रकार से स्वागत होगा। मित्र! ऐसी ससुराल किसे प्रिय नहीं होगी! तब हम सभी नगरवासी श्री राम और लक्ष्मण को देखकर प्रसन्न होंगे। |
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| चौपाई 311.2: हे सखी! श्री राम और लक्ष्मण की जोड़ी के समान ही उनके साथ दो अन्य कुमार राजा भी हैं। वे भी श्याम वर्ण और गौर वर्ण के हैं। उनके शरीर के सभी अंग अत्यंत सुंदर हैं। जिन्होंने भी उन्हें देखा है, वे सभी यही कहते हैं। |
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| चौपाई 311.3: एक ने कहा, "मैंने आज ही इन्हें देखा है, ये इतने सुंदर हैं, मानो ब्रह्मा जी ने इन्हें अपने हाथों से सजाया हो। भरत बिल्कुल भगवान राम जैसे दिखते हैं। स्त्री-पुरुष इन्हें तुरंत पहचान नहीं पाते।" |
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| चौपाई 311.4: लक्ष्मण और शत्रुघ्न दोनों का रूप एक जैसा है। पैर के अंगूठे से लेकर सिर तक, दोनों के सभी अंग अद्वितीय हैं। वे मन को तो बहुत सुंदर लगते हैं, लेकिन शब्दों में उनका वर्णन नहीं किया जा सकता। तीनों लोकों में ऐसा कोई नहीं है जिसकी तुलना उनसे की जा सके। |
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| छंद 311.1: दास तुलसी कहते हैं कि कवि और विद्वान कहते हैं कि उनकी कोई तुलना नहीं। वे बल, विनय, ज्ञान, शील और सौंदर्य के सागर के समान हैं। जनकपुर की सभी स्त्रियाँ अपना आँचल फैलाकर विधाता से यह वचन (विनती) कहती हैं कि चारों भाइयों का विवाह इसी नगरी में हो और हम सब सुंदर गीत गाएँ। |
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| सोरठा 311: (प्रेम के) नेत्रों में आँसू और उत्साह से भरे शरीर वाली स्त्रियाँ एक-दूसरे से कह रही हैं, "हे सखी! दोनों राजा पुण्य के सागर हैं, भगवान त्रिपुरारी शिवजी तुम्हारी सब मनोकामनाएँ पूर्ण करेंगे।" |
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| चौपाई 312.1: इस प्रकार वह उसकी सभी मनोकामनाएँ पूर्ण कर रही हैं और उसके हृदय को आनंद और उत्साह से भर रही हैं। सीताजी के स्वयंवर में आए राजा भी चारों भाइयों को देखकर प्रसन्न हुए। |
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| चौपाई 312.2: श्री रामचंद्रजी की निर्मल और महान कीर्ति का बखान करते हुए राजागण अपने-अपने घर चले गए। इस प्रकार कुछ दिन बीत गए। जनकपुर के सभी निवासी और बाराती बहुत प्रसन्न हुए। |
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| चौपाई 312.3: मंगल के मूल लग्न का दिन आ गया। शरद ऋतु थी और अगहन का सुहावना महीना। ग्रह, तिथि, नक्षत्र, योग और दिन उत्तम थे। ब्रह्माजी ने लग्न (मुहूर्त) ढूँढ़कर उस पर विचार किया। |
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| चौपाई 312.4: और उन्होंने वह (विवाह-पत्र) नारदजी के द्वारा (जनकजी के पास) भेज दिया। जनकजी के ज्योतिषियों ने भी यही गणना की थी। जब सबने यह सुना, तो कहने लगे - यहाँ के ज्योतिषी भी ब्रह्मा हैं। |
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| दोहा 312: समस्त शुद्ध और सुन्दर शुभ दिनों का स्रोत, गोधूलि बेला का पवित्र समय आ गया था और शुभ संकेत प्रकट होने लगे थे, यह जानकर ब्राह्मणों ने जनक को बताया। |
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| चौपाई 313.1: तब राजा जनक ने पुरोहित शतानंदजी से विलम्ब का कारण पूछा। तब शतानंदजी ने मंत्रियों को बुलाया। वे सभी शुभ वस्तुएं सजाकर ले आए। |
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| चौपाई 313.2: शंख, ढोल, तुरही आदि अनेक वाद्य बज रहे थे, मंगल कलश तथा दही, दूर्वा आदि शुभ वस्तुएं सजाई जा रही थीं। सुंदर सुहागिनें गीत गा रही थीं और पवित्र ब्राह्मण वेदपाठ कर रहे थे। |
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| चौपाई 313.3: सभी लोग आदरपूर्वक बारात का स्वागत करने के लिए उस स्थान पर गए जहाँ बारात ठहरी हुई थी। अयोध्या के राजा दशरथ का वैभव देखकर देवताओं के राजा इंद्र भी उन्हें तुच्छ लगने लगे। |
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| चौपाई 313.4: (उन्होंने जाकर विनती की-) समय हो गया है, अब पधारिए। यह सुनते ही नगाड़े बज उठे। गुरु वशिष्ठ से पूछकर और कुल का सब अनुष्ठान करके राजा दशरथजी ऋषि-मुनियों की टोली के साथ चले। |
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| दोहा 313: अवध के राजा दशरथ के सौभाग्य और वैभव को देखकर तथा अपने जीवन को व्यर्थ समझकर ब्रह्मा आदि देवता हजारों मुखों से उनकी स्तुति करने लगे। |
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| चौपाई 314.1: देवताओं ने इसे अत्यंत शुभ अवसर जानकर ढोल बजाए और पुष्प वर्षा की। भगवान शिव, भगवान ब्रह्मा और अन्य देवता समूह बनाकर विमानों पर सवार हुए। |
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| चौपाई 314.2: और वे प्रेम से पुलकित शरीर और उत्साह से भरे हुए हृदयों के साथ श्री रामचन्द्रजी का विवाह देखने के लिए चल पड़े। जनकपुर को देखकर देवता इतने मोहित हो गए कि उन्हें अपना लोक भी तुच्छ लगने लगा। |
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| चौपाई 314.3: वे उस विचित्र मंडप और उसकी विविध अलौकिक रचनाओं को आश्चर्य से देख रहे हैं। नगर के पुरुष और स्त्रियाँ बुद्धिमान, श्रेष्ठ, धार्मिक, शिष्ट और बुद्धिमान हैं। |
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| चौपाई 314.4: उन्हें देखकर सभी देवी-देवता ऐसे फीके पड़ गए जैसे चन्द्रमा के प्रकाश में तारे फीके पड़ जाते हैं। ब्रह्माजी को विशेष आश्चर्य हुआ, क्योंकि उन्हें अपनी कोई भी रचना वहाँ दिखाई नहीं दी। |
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| दोहा 314: तब भगवान शिव ने सब देवताओं को समझाया कि आप लोग आश्चर्य न करें। अपने हृदय में धैर्य रखें और विचार करें कि यह (भगवान की महान् महिमामयी निजी शक्ति) श्री सीताजी और (समस्त ब्रह्माण्डों के परमेश्वर, स्वयं भगवान) श्री रामचन्द्रजी का विवाह है। |
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| चौपाई 315.1: जिनके नाम से संसार से सब बुराइयाँ मिट जाती हैं और चारों वस्तुएँ (धन, धर्म, काम, मोक्ष) मुट्ठी में आ जाती हैं, ये वही (जगत के माता-पिता) श्री सीतारामजी हैं, काम के शत्रु शिव ने ऐसा कहा। |
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| चौपाई 315.2: इस प्रकार भगवान शिव ने देवताओं को समझाया और फिर अपने श्रेष्ठतम बैल नंदीश्वर को आगे भेजा। देवताओं ने देखा कि दशरथ हृदय में अत्यंत प्रसन्न और शरीर में आनंद से भरे हुए चल रहे हैं। |
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| चौपाई 315.3: उनके साथ (अत्यंत आनंद से परिपूर्ण) ऋषियों और ब्राह्मणों का समूह ऐसा शोभायमान हो रहा है मानो समस्त सुख अवतरित होकर उनकी सेवा कर रहे हों। उनके साथ चारों सुंदर पुत्र ऐसे शोभायमान हो रहे हैं मानो वे पूर्ण मोक्ष (सालोक्य, सामीप्य, सारूप्य, सायुज्य) के शरीर में अवतरित हुए हों। |
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| चौपाई 315.4: मरकत और सुवर्ण के सुन्दर वस्त्रों के जोड़े देखकर देवता बहुत प्रसन्न हुए (अर्थात् बहुत प्रसन्न हुए) फिर रामचन्द्र जी को देखकर वे हृदय में बहुत प्रसन्न हुए और राजा की प्रशंसा करते हुए उन पर पुष्पों की वर्षा करने लगे। |
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| दोहा 315: श्री राम के सुन्दर रूप को सिर से पैर तक बार-बार देखकर श्री शिव और पार्वती के शरीर रोमांचित हो गए और उनके नेत्र (प्रेम के) आँसुओं से भर गए॥ |
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| चौपाई 316.1: रामजी का शरीर श्याम (हरे रंग का) है, जिसकी चमक मोर की गर्दन के समान है। वे सुंदर (पीले) रंग के वस्त्र धारण करते हैं, जो विद्युत के प्रति अत्यंत अनादरपूर्ण हैं। उनके शरीर पर सभी शुभ स्वरूप और सभी प्रकार के सुंदर सुहाग के आभूषण सुशोभित हैं। |
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| चौपाई 316.2: उसका सुन्दर मुख शरद पूर्णिमा के निर्मल चन्द्रमा के समान है और उसकी (मोहक) आँखें नवीन कमल को भी लज्जित करती हैं। उसका सम्पूर्ण सौन्दर्य अलौकिक है। (यह माया से बना हुआ नहीं है, यह दिव्य आनन्द से परिपूर्ण है) यह कहीं जा नहीं सकता, यह हृदय को अत्यंत प्रिय है। |
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| चौपाई 316.3: उनके साथ मनोहरभाई भी दिखाई दे रहे हैं, जो चंचल घोड़ों को नचाते हुए चल रहे हैं। राजकुमार श्रेष्ठ घोड़ों की चाल दिखा रहे हैं और मगध के भाट राजवंश की प्रशंसा कर रहे हैं। |
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| चौपाई 316.4: जिस घोड़े पर श्री राम सवार हैं, उसकी (तेज) चाल से गरुड़ भी लज्जित हो जाते हैं, उसका वर्णन नहीं किया जा सकता, वह सब प्रकार से सुन्दर है। ऐसा प्रतीत होता है मानो स्वयं कामदेव ने घोड़े का वेश धारण कर लिया हो॥ |
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| छंद 316.1: ऐसा प्रतीत होता है मानो कामदेव श्री रामचंद्रजी के लिए घोड़े के रूप में अत्यंत शोभायमान हो रहे हैं। वे अपनी आयु, बल, रूप, गुण और चाल से समस्त जगत को मोहित कर रहे हैं। देवता, मनुष्य और ऋषि-मुनि उनकी सुंदर घंटियों से युक्त लगाम देखकर मोहित हो रहे हैं। |
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| दोहा 316: भगवान की इच्छा में मन लगाए हुए घोड़ा बहुत ही सुंदर लग रहा है। ऐसा लग रहा है मानो तारों और बिजली से सजे बादल सुंदर मोर को नचा रहे हों। |
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| चौपाई 317.1: श्री रामचन्द्रजी जिस उत्तम घोड़े पर सवार हैं, उसका वर्णन सरस्वती भी नहीं कर सकतीं। शंकरजी श्री रामचन्द्रजी के रूप पर इतने मोहित हो गए कि इस समय उनके पंद्रह नेत्रों को प्रेम करने लगे। |
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| चौपाई 317.2: जब भगवान विष्णु ने प्रेमपूर्वक श्री राम को देखा, तब वे (सुंदरता के स्वरूप) श्री लक्ष्मीजी के पति श्री रामचन्द्रजी के साथ मोहित हो गए। ब्रह्माजी श्री रामचन्द्रजी की सुन्दरता देखकर बहुत प्रसन्न हुए, किन्तु यह जानकर पश्चाताप करने लगे कि उनके तो केवल आठ नेत्र हैं। |
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| चौपाई 317.3: देवताओं के सेनापति भगवान कार्तिक के हृदय में बड़ा उत्साह है, क्योंकि वे ब्रह्माजी से बारह नेत्रों वाले राम के दर्शन का अद्भुत लाभ ले रहे हैं। सुजान इन्द्र श्री रामचन्द्रजी को (अपने हजार नेत्रों से) देख रहे हैं और गौतमजी के शाप को अपने लिए अत्यंत कल्याणकारी मान रहे हैं। |
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| चौपाई 317.4: सब देवता देवराज इन्द्र से ईर्ष्या कर रहे हैं (और कह रहे हैं) कि आज इन्द्र के समान कोई भी भाग्यशाली नहीं है। श्री रामचन्द्रजी को देखकर देवता प्रसन्न हो रहे हैं और दोनों राजाओं के समाज में विशेष आनन्द छा रहा है। |
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| छंद 317.1: दोनों ओर के राज दरबार में अपार हर्ष व्याप्त है और जोर-जोर से नगाड़े बज रहे हैं। देवता प्रसन्न होकर 'रघुकुलमणि श्री राम की जय हो, जय हो, जय हो' कहकर पुष्पवर्षा कर रहे हैं। इस प्रकार बारात आती जानकर अनेक प्रकार के बाजे बजने लगे और रानी ने सुहागिनों को बुलाकर परिछन के लिए शुभ सामग्री का प्रबंध करना आरम्भ कर दिया। |
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| दोहा 317: नाना प्रकार की आरती करके तथा समस्त शुभ सामग्रियों को व्यवस्थित करके, हाथी की चाल वाली श्रेष्ठ स्त्रियाँ प्रसन्नतापूर्वक परिछन के लिए चलीं। |
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| चौपाई 318.1: सभी स्त्रियाँ चंद्रमुखी (चंद्रमा के समान मुख वाली) हैं, सभी की आँखें हिरणी के समान हैं और वे सभी अपने शरीर की सुन्दरता से रति का अभिमान दूर करने में समर्थ हैं। उन्होंने भिन्न-भिन्न रंगों की सुन्दर साड़ियाँ पहन रखी हैं और उनके शरीर आभूषणों से सुसज्जित हैं। |
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| चौपाई 318.2: वे अपने सम्पूर्ण शरीर को सुन्दर मंगलमय वस्तुओं से अलंकृत करके ऐसी मधुर वाणी में गा रही हैं कि कोयल भी लज्जित हो जाए। कंगन, करधनी और पायल बज रहे हैं। इन स्त्रियों की चाल देखकर कामदेव के हाथी भी लज्जित हो रहे हैं। |
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| चौपाई 318.3: नाना प्रकार के वाद्य बज रहे हैं, आकाश और नगर में सुन्दर मंगलमय अनुष्ठान हो रहे हैं। शची (इन्द्राणी), सरस्वती, लक्ष्मी, पार्वती तथा जो स्वभावतः शुद्ध और बुद्धिमान देवियाँ थीं, वे सब प्रकट हो रही हैं। |
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| चौपाई 318.4: वे सभी सुन्दर स्त्रियों का वेश धारण करके महल में घुस गईं और मधुर स्वर में मंगल गीत गाने लगीं। सभी लोग अत्यंत आनंदित थे, इसलिए किसी ने उन्हें पहचाना नहीं। |
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| छंद 318.1: कौन जाने किसको! सभी हर्ष से विह्वल होकर ब्रह्मा वेशधारी वर का परिचायक करने गईं। सुन्दर गीत गाए जा रहे थे। मधुर नगाड़े बज रहे थे, देवता पुष्प वर्षा कर रहे थे, यह अद्भुत दृश्य था। सभी स्त्रियाँ आनंद से परिपूर्ण वर को देखकर प्रसन्न हो गईं। उनके कमल-सदृश नेत्रों से प्रेमाश्रु उमड़ पड़े और उनके सुंदर शरीर आनंद से भर गए। |
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| दोहा 318: श्री राम के वर-वस्त्र देखकर सीता माता सुनयना को जो आनन्द हुआ, उसका वर्णन हजारों सरस्वती और शेषजी सौ कल्पों में भी नहीं कर सकते (अथवा लाखों सरस्वती और शेषजी लाखों कल्पों में भी उसका वर्णन नहीं कर सकते)। |
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| चौपाई 319.1: यह जानकर कि यह एक शुभ अवसर है, रानी अपनी आँखों से आँसू रोकते हुए खुशी-खुशी परिछन कर रही थीं। रानी ने वेदों और पारिवारिक परंपरा के अनुसार सभी अनुष्ठान बहुत अच्छे से पूरे किए। |
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| चौपाई 319.2: पंचशब्द (पाँच प्रकार के वाद्यों - सारंगी, ताल, झांझ, नगाड़ा और तुरही की ध्वनियाँ), पंचध्वनि (वेदध्वनि, वंदध्वनि, जयध्वनि, शंखध्वनि और हुलुध्वनि) और मंगलगान बज रहे हैं। नाना प्रकार के वस्त्रों के पदचिह्न बज रहे हैं। उन्होंने (रानी ने) आरती उतारी और अर्घ्य दिया, फिर श्री रामजी मंडप में गए। |
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| चौपाई 319.3: दशरथजी अपने दल के साथ बैठे। उनका वैभव देखकर लोकपाल भी लज्जित हो गए। समय-समय पर देवताओं ने पुष्प वर्षा की और भूदेव ब्राह्मणों ने समयानुसार शांतिपाठ किया। |
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| चौपाई 319.4: आकाश और नगर में कोलाहल मच गया। मित्र हो या पराया, कोई कुछ नहीं सुनता। इस प्रकार श्री रामचंद्रजी मंडप में आए और अर्घ्य देकर उन्हें आसन पर बैठाया गया। |
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| छंद 319.1: स्त्रियाँ दूल्हे को आसन पर बिठाकर, उसकी आरती उतारकर प्रसन्न हो रही हैं। वे उसे बहुत से रत्न, वस्त्र और आभूषण अर्पित कर रही हैं और मंगल स्तोत्र गा रही हैं। ब्रह्मा आदि महान देवता ब्राह्मण वेश में यह दृश्य देख रहे हैं। वे रघुकुल के कमल को खिलने वाले सूर्य, श्री रामचंद्रजी की छवि देखकर अपने जीवन को सफल मान रहे हैं। |
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| दोहा 319: नाई, नाई, भाट और अभिनेता श्री रामचंद्र जी का प्रसाद पाकर सिर झुकाकर आशीर्वाद देते हैं, उनके हृदय आनंद से भर जाते हैं। |
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| चौपाई 320.1: वैदिक और लौकिक सभी अनुष्ठान संपन्न करने के बाद, जनक और दशरथ बड़े प्रेम से मिले। दोनों राजा एक-दूसरे से मिलते समय अत्यंत शोभायमान लग रहे थे। कवि उनके लिए उपमाएँ ढूँढ़ते हुए लज्जित हो गए। |
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| चौपाई 320.2: जब उन्हें कहीं कोई तुलना नहीं मिली, तब उन्होंने मन ही मन हार मानकर निश्चय किया कि ये लोग ही मेरे समान हैं। बन्धुओं का मिलन या पारस्परिक सम्बन्ध देखकर देवता मोहित हो गये और पुष्पवर्षा करके उनकी स्तुति गाने लगे। |
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| चौपाई 320.3: (उन्होंने कहा,) जब से ब्रह्मा ने संसार की रचना की है, तब से हमने अनेक विवाह देखे और सुने हैं, परन्तु आज ही हमने ऐसे ससुराल वाले देखे हैं जो सब प्रकार से समान हैं और समतामूलक हैं (पूर्ण समानता)। |
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| चौपाई 320.4: देवताओं के सुन्दर सत्य वचन सुनकर दोनों ओर दिव्य प्रेम उत्पन्न हो गया। जनकजी आदरपूर्वक दशरथजी को सुन्दर पावड़े और अर्घ्य देकर मण्डप में ले आए। |
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| छंद 320.1: मंडप को देखकर ऋषिगण भी उसकी अनूठी रचना और सौंदर्य पर मोहित हो गए। बुद्धिमान जनक ने अपने हाथों से सबके लिए सिंहासन बनवाए। उन्होंने वशिष्ठ जी की अपने कुल के देवता के समान पूजा की और विनम्रतापूर्वक उनका आशीर्वाद प्राप्त किया। विश्वामित्र जी की पूजा में जो परम प्रेम प्रकट हुआ, उसका वर्णन नहीं किया जा सकता। |
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| दोहा 320: राजा ने प्रसन्न मन से वामदेव आदि ऋषियों की पूजा की, सबको दिव्य आसन दिए और सभी से आशीर्वाद प्राप्त किया। |
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| चौपाई 321.1: फिर उन्होंने कोसलराज दशरथ को भगवान (महादेव) के समान मानकर उनकी पूजा की, उन्हें अन्य कोई भावना नहीं रही। तत्पश्चात, उनके धन और वैभव की प्रशंसा करते हुए, हाथ जोड़कर उनकी प्रार्थना और स्तुति की। |
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| चौपाई 321.2: राजा जनक ने दशरथजी के समान सभी बारातियों का आदरपूर्वक पूजन किया और सबको उचित आसन दिया। उस उत्साह का वर्णन मैं एक शब्द में कैसे करूँ? |
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| चौपाई 321.3: राजा जनक ने दान, आदर, विनय और शुभ वचनों से सारी बारात का सत्कार किया। ब्रह्मा, विष्णु, शिव, दिक्पाल और सूर्य जो श्री रघुनाथजी का बल जानते हैं। |
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| चौपाई 321.4: वे छलपूर्वक ब्राह्मण का वेश धारण करके बड़े आनंद से सारा नाटक देख रहे थे। जनकजी ने उन्हें देवता के समान समझकर उनकी पूजा की और उन्हें बिना पहचाने ही सुंदर आसन प्रदान किए। |
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| छंद 321.1: कौन किसको जानता है? सब अपने-अपने को भूल गए हैं। आनंदित वर को देखकर दोनों पक्ष हर्ष से भर गए। बुद्धिमान (सर्वज्ञ) श्री रामचंद्रजी ने देवताओं को पहचान लिया और उनकी मानसिक पूजा करके उन्हें मानसिक आसन प्रदान किए। भगवान का सौम्य स्वरूप देखकर देवता हृदय में अत्यंत प्रसन्न हुए। |
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| दोहा 321: सब चकोर पक्षियों के सुंदर नेत्र श्री रामचंद्रजी के चंद्रमा के समान मुख की छवि को आदरपूर्वक पी रहे हैं, उनमें प्रेम और आनंद की कोई कमी (अर्थात् बहुत अधिक) नहीं है॥ |
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| चौपाई 322.1: समय देखकर वशिष्ठजी ने शतानंदजी को आदरपूर्वक बुलाया। वे सुनकर आदरपूर्वक पधारे। वशिष्ठजी ने कहा- अब जाओ और शीघ्रता से राजकुमारी को ले आओ। ऋषि की अनुमति पाकर वे प्रसन्नतापूर्वक चले गए। |
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| चौपाई 322.2: पंडित की बात सुनकर बुद्धिमान रानी और उसकी सहेलियाँ बहुत प्रसन्न हुईं। उन्होंने ब्राह्मण स्त्रियों और कुल की वृद्धाओं को बुलाकर कुल-परम्परा के अनुसार सुन्दर मंगल गीत गाए। |
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| चौपाई 322.3: सुन्दर मानवी स्त्रियों का वेश धारण करने वाली श्रेष्ठ देवियाँ सभी स्वाभाविक रूप से सुन्दर और सोलह वर्ष की श्याम वर्ण की हैं। हरम की स्त्रियाँ उन्हें देखकर प्रसन्न होती हैं और उन्हें पहचाने बिना ही वे सभी को अपने प्राणों से भी अधिक प्रिय लगने लगती हैं। |
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| चौपाई 322.4: उन्हें पार्वती, लक्ष्मी और सरस्वती के समान जानकर रानी बार-बार उनका आदर करती हैं। (हरम की स्त्रियाँ और सखियाँ) सीताजी का श्रृंगार करके, समूह बनाकर, प्रसन्नतापूर्वक उन्हें मंडप में ले जाती हैं। |
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| छंद 322.1: महल की स्त्रियाँ और सखियाँ सुन्दर मंगलमय वस्त्र धारण करके सीताजी को आदरपूर्वक अपने साथ ले गईं। सभी सुन्दरियाँ सोलह श्रृंगार से सुसज्जित होकर उन्मत्त हाथियों की गति से चल रही हैं। उनका सुन्दर गान सुनकर ऋषिगण अपना ध्यान छोड़ देते हैं और कामदेव की कोयलें भी लज्जित हो जाती हैं। घुंघरू, पायल और सुन्दर चूड़ियाँ मधुर ताल में बज रही हैं। |
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| दोहा 322: स्वभावतः सुन्दर सीताजी स्त्रियों के समूह में ऐसी शोभा पा रही हैं, मानो सुन्दर स्त्रियों के समूह में सबसे अधिक मनोहर और सुन्दरी स्त्री शोभा पा रही हो। |
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| चौपाई 323.1: सीताजी की सुन्दरता का वर्णन नहीं किया जा सकता, क्योंकि बुद्धि बहुत छोटी है और सुन्दरता बहुत बड़ी है। बारात ने सीताजी को आते देखा, जो सब प्रकार से सुन्दर और पवित्र थीं। |
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| चौपाई 323.2: सबने मन ही मन उन्हें प्रणाम किया। श्री रामचंद्रजी के दर्शन पाकर सब तृप्त हो गए। राजा दशरथजी और उनके पुत्र आनंदित हुए। उनके हृदय में जो आनंद था, उसका वर्णन नहीं किया जा सकता। |
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| चौपाई 323.3: देवतागण श्रद्धापूर्वक पुष्प वर्षा कर रहे हैं। मंगल ऋषियों के आशीर्वाद सुनाई दे रहे हैं। गीतों और ढोल-नगाड़ों की ध्वनि से बड़ा शोर हो रहा है। सभी नर-नारी प्रेम और आनंद में डूबे हुए हैं। |
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| चौपाई 323.4: इस प्रकार सीताजी मंडप में आईं। मुनिराज बड़े आनंद से शांतिपाठ कर रहे थे। दोनों कुलगुरुओं ने उस अवसर की सभी रस्में, रीति-रिवाज और पारिवारिक रीति-रिवाज पूरे किए। |
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| छंद 323.1: कुल्चा करने के बाद, गुरुजी प्रसन्नतापूर्वक गौरीजी, गणेशजी और ब्राह्मणों से पूजन करवा रहे हैं (या ब्राह्मणों से गौरी और गणेश का पूजन करवा रहे हैं)। देवता प्रकट होकर पूजन स्वीकार करते हैं, आशीर्वाद देते हैं और अत्यंत प्रसन्न होते हैं। जब भी ऋषि मधुपर्क आदि किसी शुभ वस्तु की इच्छा करते हैं, सेवक सोने की थालियों और पात्रों में वह वस्तुएँ लेकर तैयार रहते हैं। |
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| छंद 323.2: सूर्यदेव स्वयं अपने कुल के समस्त अनुष्ठान प्रेमपूर्वक कहते हैं और वे सब आदरपूर्वक सम्पन्न होते हैं। इस प्रकार देवताओं का पूजन करके ऋषियों ने सीताजी को सुन्दर सिंहासन प्रदान किया। सीताजी और श्री रामजी को एक-दूसरे को देखते हुए तथा उनके परस्पर प्रेम को कोई नहीं देख पाता। जो बात श्रेष्ठ मन, बुद्धि और वाणी से भी परे है, उसे कवि कैसे व्यक्त कर सकता है? |
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| दोहा 323: हवन के समय अग्निदेव मानव रूप धारण कर बड़ी प्रसन्नता से आहुति ग्रहण करते हैं तथा सभी वेदज्ञ ब्राह्मण वेश धारण कर विवाह की रस्में समझाते हैं। |
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| चौपाई 324.1: जनकजी की विश्वविख्यात रानी और सीताजी की माता का वर्णन कैसे किया जा सकता है? विधाता ने उन्हें उत्तम यश, उत्तम कर्म, सुख और सौन्दर्य से युक्त करके बनाया है। |
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| चौपाई 324.2: समय जानकर महर्षियों ने उन्हें बुलाया। यह सुनकर सुहागिनें उन्हें आदरपूर्वक ले आईं। जनकजी के वामभाग में सुनयनाजी (जनकजी की प्रधान रानी) ऐसी शोभा पा रही हैं, मानो हिमाचल के साथ मैनाजी शोभा पा रही हों। |
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| चौपाई 324.3: राजा और रानी ने प्रसन्नतापूर्वक अपने हाथों से पवित्र, सुगन्धित और शुभ जल से भरे हुए स्वर्ण के घड़े और रत्नजटित सुन्दर थालियाँ लाकर श्री रामचन्द्रजी के सामने रख दीं। |
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| चौपाई 324.4: ऋषि मंगलवाणी में वेदपाठ कर रहे हैं। शुभ अवसर जानकर आकाश से पुष्पवर्षा होने लगी है। वर को देखकर राजा-रानी प्रेम से मोहित हो गए और उसके चरण धोने लगे। |
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| छंद 324.1: वह श्री राम के चरण धोने लगा, उसका शरीर प्रेम से भर गया। आकाश और नगर में गीतों, ढोल-नगाड़ों और जयकारों की ध्वनि चारों दिशाओं में गूंज उठी। कामदेव के शत्रु श्री शिव के हृदय रूपी सरोवर में श्री राम के चरण सदैव विद्यमान रहते हैं, जिनका एक बार भी स्मरण करने से मन में पवित्रता आ जाती है और कलियुग के समस्त पाप दूर हो जाते हैं। |
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| छंद 324.2: जिनके चरणों का स्पर्श करके गौतम मुनि की पत्नी अहिल्या, जो पापिनी थी, मोक्ष को प्राप्त हुई, उन चरणों का अमृत (गंगाजी) भगवान शिव के मस्तक पर विद्यमान है, जिसे देवतागण पवित्रता की सीमा बताते हैं, अपने मन को मधुमक्खी बनाकर उन चरणों का सेवन करके ऋषि और योगीजन अभीष्ट मोक्ष को प्राप्त करते हैं, उन्हीं चरणों को सौभाग्यशाली (भाग्यशाली) जनकजी धो रहे हैं, यह देखकर सब लोग जयजयकार कर रहे हैं। |
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| छंद 324.3: दोनों कुलों के गुरुजनों ने वर-वधू के हाथ जोड़कर शाखा-मंत्रोच्चार आरम्भ किया। ब्रह्मा आदि देवता, मनुष्य और ऋषिगण हाथ-जोड़ते देखकर हर्षित हो उठे। राजा-रानी के शरीर, सुख के स्रोत वर को देखकर पुलकित हो उठे और हृदय हर्ष से भर गया। राजाओं के आभूषण महाराजा जनक ने लोक और वैदिक रीति से कन्यादान किया। |
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| छंद 324.4: जैसे हिमवान ने पार्वती को शिवजी को और सगर ने लक्ष्मी को भगवान विष्णु को दिया था, वैसे ही जनक ने सीता को श्री रामचन्द्र को दिया, जिससे संसार में एक सुन्दर नवीन कीर्ति फैल गई। विदेह (जनक) कैसे प्रार्थना कर सकते हैं! उस श्याम मूर्ति ने उन्हें सचमुच विदेह (देह की सुध-बुध खो देने वाला) बना दिया। हवन-अनुष्ठान करके संधि कराई गई और भवरें आरम्भ हो गईं। |
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| दोहा 324: विजय की ध्वनि, वंदना, वैदिक स्तोत्र, मंगलगीत और नगाड़ों की ध्वनि सुनकर चतुर देवता हर्षित हो रहे हैं और कल्पवृक्ष के पुष्पों की वर्षा कर रहे हैं। |
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| चौपाई 325.1: दूल्हा-दुल्हन खूबसूरत फेरे ले रहे हैं। हर कोई सम्मान के साथ उनके दर्शन का आनंद ले रहा है। इस खूबसूरत जोड़े का वर्णन नहीं किया जा सकता। मैं जो भी उपमा दूँ, वह अपर्याप्त होगी। |
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| चौपाई 325.2: श्री राम और श्री सीता की सुन्दर परछाइयाँ रत्नजटित स्तंभों पर चमक रही हैं, मानो प्रेम के देवता और रति नाना प्रकार के रूप धारण करके श्री राम के अनुपम विवाह को देख रहे हों। |
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| चौपाई 325.3: उनमें (कामदेव और रति में) एक-दूसरे के दर्शन की न तो कम इच्छा है और न ही कम संकोच, इसीलिए वे बार-बार प्रकट होते और छिपते हैं। सभी दर्शक आनंद से भर गए और जनकजी की तरह सब अपने-अपने को भूल गए। |
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| चौपाई 325.4: ऋषियों ने प्रसन्नतापूर्वक बारी-बारी से प्रसाद सहित सब अनुष्ठान पूर्ण किए। श्री रामचंद्रजी सीताजी के मस्तक पर सिन्दूर लगा रहे हैं, इस शोभा का किसी भी प्रकार वर्णन नहीं किया जा सकता। |
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| चौपाई 325.5: ऐसा प्रतीत होता है मानो सर्प कमल को लाल पराग से भरकर अमृत के लोभ से चंद्रमा को सुशोभित कर रहा है। (यहाँ श्री राम के हाथ की तुलना कमल से, सिन्दूर की पराग से, श्री राम की श्याम भुजा की सर्प से और सीताजी के मुख की चंद्रमा से की गई है।) तब वशिष्ठ ने आज्ञा दी, तब वर और वधू एक आसन पर बैठ गए। |
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| छंद 325.1: श्री राम और जानकी उत्तम आसन पर विराजमान हुए। उन्हें देखकर दशरथ हृदय में अत्यंत प्रसन्न हुए। अपने पुण्यों के कल्पवृक्ष पर नए-नए फल (आते) देखकर उनका शरीर बार-बार पुलकित हो रहा था। चौदहों भुवनों में उत्साह छा गया। सबने कहा कि श्री रामचन्द्र का विवाह हो गया। जीभ एक है और यह मंगल महान है, फिर इसका वर्णन करके बात कैसे समाप्त हो सकती है। |
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| छंद 325.2: फिर वशिष्ठजी से अनुमति लेकर जनक ने विवाह की सामग्री व्यवस्थित की और तीनों राजकुमारियों माण्डवीजी, श्रुतकीर्तिजी और उर्मिलाजी को बुलाया। राजा जनक ने प्रेमपूर्वक कुशध्वज की ज्येष्ठ पुत्री माण्डवीजी का, जो शील, शील, प्रसन्नता और सौन्दर्य की प्रतिमूर्ति थीं, सम्पूर्ण रीति-रिवाजों का पालन करते हुए भरतजी के साथ विवाह कर दिया। |
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| छंद 325.3: राजा ने जानकी की छोटी बहन उर्मिला को सब सुन्दरियों में श्रेष्ठ समझकर उसका सब प्रकार से आदर-सत्कार किया और उसका विवाह लक्ष्मण से कर दिया। जिसका नाम श्रुतकीर्ति है, जो सुन्दर नेत्रों वाली, सुन्दर मुख वाली, सर्वगुण संपन्न तथा रूप और शील के लिए विख्यात है, उसका विवाह राजा ने शत्रुघ्न से कर दिया। |
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| छंद 325.4: वर-वधू अपने सुमेलित जोड़े को देखकर हृदय में लज्जा से प्रसन्न हो रहे हैं। सभी प्रसन्न होकर उनकी सुन्दरता की प्रशंसा कर रहे हैं और देवता पुष्प वर्षा कर रहे हैं। सभी सुंदर वधुएँ अपने सुंदर दूल्हों के साथ एक ही मंडप में इतनी शोभायमान हो रही हैं, मानो चारों अवस्थाएँ (जागृत, स्वप्न, सुषुप्ति और तुरीय) अपने चारों स्वामियों (विश्व, तेजस, प्रज्ञा और ब्रह्मा) के साथ किसी जीव के हृदय में विराजमान हैं। |
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| दोहा 325: अपने सभी पुत्रों और बहुओं को देखकर अवध नरेश दशरथ अत्यंत प्रसन्न हुए, मानो उन्हें चारों फल (धन, धर्म, काम और मोक्ष) तथा राजाओं के श्रेष्ठ अनुष्ठान (यज्ञ क्रिया, श्राद्ध क्रिया, योग क्रिया और ज्ञान क्रिया) प्राप्त हो गए हों। |
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| चौपाई 326.1: सभी राजकुमारों का विवाह उसी प्रकार हुआ जैसा श्री रामचन्द्रजी के विवाह के लिए बताया गया था। दहेज बहुत बड़ा था और पूरा मंडप सोने और बहुमूल्य रत्नों से भरा हुआ था। |
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| चौपाई 326.2: बहुत से कम्बल, वस्त्र और नाना प्रकार के विचित्र रेशमी वस्त्र, जो कम मूल्य के नहीं थे (अर्थात् अमूल्य थे) तथा हाथी, रथ, घोड़े, दास-दासियाँ और रत्नजटित कामधेनु के समान गौएँ। |
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| चौपाई 326.3: (आदि) इतनी सारी वस्तुएँ हैं कि उनकी गणना कैसे की जा सकती है? उनका वर्णन नहीं किया जा सकता, जिन्होंने उन्हें देखा है, वे ही जानते हैं। उन्हें देखकर लोकपाल भी दंग रह गए। अवधराज दशरथजी ने बड़ी प्रसन्नता के साथ सब कुछ सहर्ष स्वीकार कर लिया। |
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| चौपाई 326.4: दहेज का सामान भिखारियों को, जिन्हें पसंद आया, दे दिया। जो कुछ बचा, उसे अतिथिगृह में ले आए। फिर जनकजी ने हाथ जोड़कर, पूरे बारात का आदर करते हुए, कोमल स्वर में कहा। |
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| छंद 326.1: राजा जनक ने समस्त बारातियों का आदर, दान, विनय और स्तुति से सत्कार करते हुए बड़े हर्ष के साथ ऋषियों के समूह का पूजन और आदर किया तथा उन्हें प्रेमपूर्वक लाड़-प्यार किया। सिर झुकाकर देवताओं को प्रसन्न करते हुए राजा ने हाथ जोड़कर सबसे कहा कि देवता और ऋषिगण तो केवल भक्ति चाहते हैं (वे प्रेम से प्रसन्न होते हैं, उन महात्माओं को कोई कुछ देकर कैसे संतुष्ट कर सकता है), क्या समुद्र चुल्लू भर जल चढ़ाने से संतुष्ट हो सकता है? |
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| छंद 326.2: तब जनकजी ने अपने भाई सहित हाथ जोड़कर कोसलराज दशरथजी से स्नेह, विनय और प्रेम सहित सुन्दर शब्दों में कहा - हे राजन! आपके साथ सम्बन्ध करके अब हम सब प्रकार से महान हो गए हैं। इस राज्य सहित हम दोनों को आप अपना बिना मूल्य का सेवक समझें। |
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| छंद 326.3: आप इन कन्याओं को दासी समझकर बड़ी दया से इनका पालन-पोषण करें। मैंने आपको यहाँ बुलाकर बड़ी धृष्टता की है, कृपया मुझे क्षमा करें। तब सूर्यवंश के रत्न दशरथ ने अपने समाधि जनक को पूर्ण सम्मान दिया (इतना सम्मान दिया कि वे सम्मान के भंडार बन गए)। उनका परस्पर आदर वर्णन से परे है, दोनों के हृदय प्रेम से परिपूर्ण हैं। |
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| छंद 326.4: देवता पुष्प वर्षा कर रहे थे, राजा राजभवन की ओर चल पड़ा। नगाड़ों की ध्वनि, विजयघोष और वेदपाठ सुनाई दे रहे थे, आकाश और नगर में बड़ा कौतूहल (हर्ष) छा रहा था, फिर ऋषि की अनुमति लेकर सुन्दर सखियाँ मंगलगीत गाती हुई वर-वधुओं के साथ विवाह-भोज में चली गईं। |
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| दोहा 326: सीताजी बार-बार रामजी की ओर देखकर लज्जित होती हैं, परन्तु उनका हृदय लज्जित नहीं होता। प्रेम की प्यासी उनकी आँखें सुन्दर मछली की छवि को परास्त कर रही हैं। |
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| चौपाई 327.1: श्री रामचंद्रजी का श्याम वर्ण स्वाभाविक रूप से सुंदर है। उनकी सुंदरता करोड़ों कामदेवों को भी लज्जित कर देती है। मेहंदी से सने उनके चरणकमल अत्यंत सुंदर लगते हैं, जिन पर मुनियों के मन के भौंरे सदैव विद्यमान रहते हैं। |
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| चौपाई 327.2: शुद्ध और सुंदर पीली धोती सुबह के सूरज और बिजली की चमक को समेटे हुए है। कमर में सुंदर किंकिनी और कमरबंद हैं। विशाल भुजाओं पर सुंदर आभूषण सजे हैं। |
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| चौपाई 327.3: पीला जनेऊ बड़ी शोभा दे रहा है। हाथ में अंगूठी मन मोह रही है। शादी के सारे सामान के साथ वह बहुत सुंदर लग रहे हैं। हृदय पर पहने जाने वाले सुंदर आभूषण उनकी चौड़ी छाती की शोभा बढ़ा रहे हैं। |
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| चौपाई 327.4: पीले रंग का दुपट्टा कनखसोटी (पवित्र धागे के समान) से सुशोभित है, जिसके दोनों सिरों पर रत्न और मोती जड़े हैं। आँखें कमल के समान सुन्दर हैं, कानों में सुन्दर कुण्डल हैं और मुख समस्त सौन्दर्य का भण्डार है। |
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| चौपाई 327.5: सुन्दर भौहें और मनमोहक नाक। माथे पर तिलक सुंदरता का घर है, जिसमें शुभ मोती और रत्न जड़े हैं, माथे पर ऐसा सुन्दर मोरपंख शोभा दे रहा है। |
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| छंद 327.1: सुन्दर मोरपंख बहुमूल्य रत्नों से जड़ा हुआ है, उसके सभी अंग मन को मोह लेते हैं। नगर की सभी स्त्रियाँ और देवियाँ वर को देखकर (उसका आशीर्वाद लेकर) तिनके तोड़ रही हैं और रत्न, वस्त्र और आभूषण अर्पित कर रही हैं, आरती उतार रही हैं और मंगलगीत गा रही हैं। देवता पुष्पवर्षा कर रहे हैं और सूत, मागध और भाट सुन्दर कथाएँ गा रहे हैं। |
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| छंद 327.2: सुख पाकर सुहागिनें युवा राजकुमारों और कुमारियों को कोहबर (कुलदेवता का स्थान) पर ले आईं और बड़े प्रेम से मंगलगीत गाकर अनुष्ठान करने लगीं। पार्वती श्री रामचन्द्र को लहकौर (दूल्हा-दुल्हन का एक-दूसरे को भोजन कराना) सिखाती हैं और सरस्वती सीता को शिक्षा देती हैं। हरम मौज-मस्ती के आनंद में डूबा हुआ है, (श्री राम और सीता के दर्शन करके) सभी को जीवन का परम फल मिल रहा है। |
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| छंद 327.3: 'वे अपने हाथों के रत्नों में मनोहर सौन्दर्य के भण्डार श्री रामचन्द्रजी की छाया देख रही हैं। यह देखकर जानकीजी दर्शन के समय वियोग के भय से अपनी भुजारूपी लता और नेत्र भी नहीं हिलातीं। उस समय की हँसी, क्रीड़ा और विनोद का आनन्द और प्रेम वर्णन नहीं किया जा सकता, उसे तो सखियाँ ही जानती हैं। तत्पश्चात, सभी सुन्दर सखियाँ वर और वधू को अतिथिगृह में ले गईं। |
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| छंद 327.4: उस समय नगर और आकाश में जहाँ कहीं भी सुनो, वहीं मंगल ध्वनि सुनाई देती है और बड़ा आनन्द होता है। सबने प्रसन्नतापूर्वक प्रार्थना की कि चारों सुंदर दम्पति दीर्घायु हों। योगीराज, सिद्ध, मुनीश्वर और देवताओं ने भगवान श्री रामचन्द्रजी को देखकर डमरू बजाया और पुष्पवर्षा करते हुए तथा हर्ष से 'जय हो, जय हो, जय हो' कहते हुए अपने-अपने लोकों को चले गए। |
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| दोहा 327: तभी चारों राजकुमार अपनी बहुओं सहित पिता जी से मिलने आए। ऐसा लग रहा था मानो घर वैभव, सुख और उल्लास से भर गया हो। |
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| चौपाई 328.1: फिर अनेक प्रकार के भोजन तैयार किए गए। जनकजी ने बारात बुलाई। राजा दशरथजी अपने पुत्रों सहित विदा हुए। पंक्तिबद्ध होकर अनोखे वस्त्र धारण किए गए। |
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| चौपाई 328.2: उन्होंने सबके चरण आदरपूर्वक धोए और उन्हें उचित आसनों पर बिठाया। फिर जनकजी ने अयोध्या के राजा दशरथजी के चरण धोए। उनकी विनम्रता और स्नेह का वर्णन नहीं किया जा सकता। |
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| चौपाई 328.3: फिर उन्होंने श्री शिवजी के हृदय में छिपे हुए श्री रामचन्द्रजी के चरण धोए। तीनों भाइयों को श्री रामचन्द्रजी के समान जानकर जनकजी ने अपने हाथों से उनके चरण धोए। |
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| चौपाई 328.4: राजा जनकजी ने सबको उचित स्थान दिया और सभी परोसने वालों को बुलाया। आदरपूर्वक थालियाँ परोसी गईं, जो रत्नजटित पत्तों से बनी थीं और उनमें सोने की कीलें लगी थीं। |
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| दोहा 328: चतुर और विनम्र रसोइये ने क्षण भर में ही सबको सुन्दर, स्वादिष्ट और पवित्र दाल-भात (चावल और दाल) और गाय का (सुगंधित) घी परोस दिया। |
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| चौपाई 329.1: सब लोग पाँच-पाँच निवाले लेकर (अर्थात् 'प्रणाय स्वाहा, अपानाय स्वाहा, व्यानाय स्वाहा, उदानाय स्वाहा और समानाय स्वाहा' मंत्र का जाप करते हुए) भोजन करने लगे। गाली का गीत सुनकर वे प्रेम में मग्न हो गए। अनेक प्रकार के अमृततुल्य (स्वादिष्ट) व्यंजन परोसे गए, जिनका वर्णन नहीं किया जा सकता। |
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| चौपाई 329.2: चतुर रसोइयों ने तरह-तरह के व्यंजन परोसना शुरू किया, उनके नाम कौन जानता है। चार प्रकार के भोजन (चर्व्य, चोष्य, लेह्य, पेय अर्थात् चबाने योग्य, चूसने योग्य, चाटने योग्य और पीने योग्य) की विधियाँ बताई गई हैं। प्रत्येक प्रकार की इतनी वस्तुएँ बनाई गईं कि उनका वर्णन नहीं किया जा सकता। |
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| चौपाई 329.3: छह स्वादों के अनेक प्रकार के सुंदर (स्वादिष्ट) व्यंजन हैं। प्रत्येक स्वाद के लिए अनगिनत प्रकार के व्यंजन बनाए गए हैं। भोजन के समय स्त्रियाँ मधुर स्वर में स्त्री-पुरुष का नाम लेकर गालियाँ (गालियाँ) गा रही हैं। |
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| चौपाई 329.4: समय का सुखद दुरुपयोग देखने को मिल रहा है। राजा दशरथ जी और उनके परिवार वाले यह सुनकर हँस रहे हैं। इस प्रकार सबने भोजन किया और फिर सबको आदरपूर्वक आचमन (हाथ-मुँह धोने के लिए जल) दिया गया। |
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| दोहा 329: तब जनकजी ने दशरथजी को पान अर्पित किया और परिवार सहित उनका पूजन किया। चक्रवर्ती राजा दशरथजी प्रसन्नतापूर्वक अपने निवासस्थान को चले गए। |
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| चौपाई 330.1: जनकपुर में प्रतिदिन नए-नए शुभ कार्य हो रहे हैं। दिन और रात पलक झपकते बीत रहे हैं। प्रातःकाल राजाओं के मुकुटमणि दशरथजी जाग उठे। भिखारियों ने उनके गुणों का गुणगान करना शुरू कर दिया। |
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| चौपाई 330.2: चारों कुमारों को उनकी सुंदर वधुओं के साथ देखकर उन्हें जो आनंद हुआ, उसका वर्णन कैसे किया जा सकता है? प्रातःकालीन अनुष्ठान करने के बाद, वे गुरु वशिष्ठ के पास गए। उनका हृदय अपार आनंद और प्रेम से भर गया। |
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| चौपाई 330.3: राजा ने उन्हें प्रणाम करके प्रणाम किया और हाथ जोड़कर ऐसे बोले, मानो अमृतवाणी हुई हो - हे मुनिराज! सुनिए, आज आपके आशीर्वाद से मुझे अपना लक्ष्य प्राप्त हो गया। |
| |
| चौपाई 330.4: हे स्वामिन्! अब सब ब्राह्मणों को बुलाकर उन्हें सब प्रकार के आभूषणों और वस्त्रों से सुसज्जित गौएँ दीजिए। यह सुनकर गुरु ने राजा की प्रशंसा की और फिर ऋषियों को बुलाया। |
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| दोहा 330: फिर वामदेव, देवर्षि नारद, वाल्मिकी, जाबालि और विश्वामित्र जैसे महान तपस्वी ऋषियों के समूह आये। |
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| चौपाई 331.1: राजा ने सबको प्रणाम किया और प्रेमपूर्वक पूजन करके उन्हें उत्तम आसन दिए तथा चार लाख उत्तम गौएँ मँगवाईं, जो कामधेनु के समान उत्तम स्वभाव वाली और सुखदायक थीं। |
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| चौपाई 331.2: राजा ने प्रसन्न होकर उन्हें सब प्रकार से (आभूषणों और वस्त्रों से) अलंकृत करके भूदेव ब्राह्मणों को दे दिया। राजा अनेक प्रकार से विनती कर रहे हैं कि मुझे इस संसार में रहने का लाभ आज ही मिला है। |
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| चौपाई 331.3: राजा ब्राह्मणों से आशीर्वाद पाकर बहुत प्रसन्न हुए। फिर उन्होंने भिखारियों के समूहों को बुलाया और उनसे उनका हित पूछकर उन्हें स्वर्ण, वस्त्र, रत्न, घोड़े, हाथी और रथ (जो भी उनकी इच्छा हो) देकर सूर्यवंश को प्रसन्न करने वाले दशरथजी को बुलाया। |
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| चौपाई 331.4: वे सब स्तुति गाते हुए कहते रहे, ‘सूर्यवंश के स्वामी की जय हो, जय हो, जय हो।’ इस प्रकार श्री रामचंद्रजी का विवाह मनाया गया। हजार मुख वाले शेषजी भी उसका वर्णन नहीं कर सकते। |
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| दोहा 331: राजा विश्वामित्र के चरणों में बार-बार सिर झुकाकर कहते हैं- हे मुनिराज! यह सारा सुख आपकी कृपादृष्टि का ही फल है। |
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| चौपाई 332.1: राजा दशरथ जनक के प्रेम, शील, कर्म और ऐश्वर्य की हर प्रकार से प्रशंसा करते हैं। प्रतिदिन (प्रातःकाल) अयोध्या नरेश जागकर विदा माँगते हैं। किन्तु जनक उन्हें प्रेमपूर्वक रखते हैं। |
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| चौपाई 332.2: दिन-प्रतिदिन आदर बढ़ता ही जा रहा है। प्रतिदिन हजारों प्रकार के आतिथ्य सत्कार होते हैं। नगर में प्रतिदिन नया उल्लास और उत्साह छा जाता है। दशरथजी का विदा होना किसी को अच्छा नहीं लगता। |
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| चौपाई 332.3: इस प्रकार बहुत दिन बीत गए, मानो बाराती स्नेह की डोरी से बंधे हुए हों। तब विश्वामित्र और शतानन्द ने जाकर राजा जनक को समझाया और कहा- |
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| चौपाई 332.4: यद्यपि आप स्नेहवश उन्हें छोड़ नहीं सकते, फिर भी दशरथ को आज्ञा दीजिए। 'हे प्रभु! बहुत अच्छा' कहकर जनक ने मंत्रियों को बुलाया। उन्होंने आकर 'जय जीव' कहकर सिर झुकाया। |
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| दोहा 332: (जनक ने कहा-) अयोध्यानाथ जाना चाहते हैं, उन्हें अन्दर (महल में) सूचना दो। यह सुनकर मन्त्री, ब्राह्मण, दरबार के सदस्य और राजा जनक भी प्रेम से अभिभूत हो गए। |
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| चौपाई 333.1: जब जनकपुरवासियों ने सुना कि बारात जा रही है, तो वे चिंतित हो गए और एक-दूसरे से पूछने लगे। बारात जा रही थी, यह तो सच था, पर यह सुनकर सब ऐसे उदास हो गए, मानो शाम को कमल सिकुड़ गया हो। |
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| चौपाई 333.2: लौटते समय, जहाँ भी बाराती रुके, वहाँ तरह-तरह के सीधे (रसोई का सामान) भेजे गए। तरह-तरह के सूखे मेवे, स्वादिष्ट व्यंजन और खाने-पीने की ऐसी चीज़ें जिनका वर्णन नहीं किया जा सकता। |
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| चौपाई 333.3: अनगिनत बैलों और पालकियों पर लादकर उसे प्रचुर मात्रा में भेजा गया। जनकजी ने अनेक सुंदर शय्याएँ भी भेजीं। एक लाख घोड़े और पच्चीस हज़ार रथ, जो सिर से पाँव तक सजे हुए थे। |
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| चौपाई 333.4: दस हजार सुसज्जित, मदमस्त हाथी, जिन्हें देखकर अन्य दिशाओं के हाथी भी लज्जित हो जाते हैं, स्वर्ण, वस्त्र, रत्न, भैंसे, गायें आदि अनेक वस्तुओं से गाड़ियों में लादे हुए थे। |
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| दोहा 333: (इस प्रकार) जनक ने पुनः अपार दहेज दिया, जिसका वर्णन नहीं किया जा सकता और जिसे देखकर लोकपालों के लोकों का धन भी छोटा प्रतीत होने लगा। |
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| चौपाई 334.1: इस प्रकार सब सामान व्यवस्थित करके राजा जनक ने उन्हें अयोध्यापुरी भेज दिया। बारात के प्रस्थान की सूचना पाकर सभी रानियाँ ऐसी व्याकुल हो गईं, मानो मछलियाँ थोड़े से जल में छटपटा रही हों। |
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| चौपाई 334.2: वह बार-बार सीता को गोद में लेकर आशीर्वाद देती हैं और शिक्षा देती हैं - तुम सदैव अपने पति की प्रिय बनी रहो; तुम्हारा वैवाहिक सुख चिरस्थायी रहे; यही हमारा आशीर्वाद है। |
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| चौपाई 334.3: सास, ससुर और गुरु की सेवा करना। पति के व्यवहार के अनुसार उसकी आज्ञा का पालन करना। बुद्धिमान मित्र अत्यंत स्नेह से कोमल वाणी में स्त्रियों को स्त्री के कर्तव्यों का उपदेश देते हैं। |
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| चौपाई 334.4: रानियों ने अपनी सभी पुत्रियों को आदरपूर्वक स्त्रियों के कर्तव्य समझाए और उन्हें बार-बार गले लगाया। माताएँ उनसे बार-बार मिलतीं और पूछतीं कि ब्रह्मा ने स्त्री जाति क्यों बनाई। |
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| दोहा 334: उसी समय सूर्यवंश के ध्वजवाहक श्री रामचन्द्रजी अपने भाइयों के साथ प्रसन्नतापूर्वक जनक के महल में उन्हें विदा करने गये। |
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| चौपाई 335.1: नगर के स्त्री-पुरुष चारों भाइयों को देखने दौड़े, जो स्वाभाविक रूप से सुंदर थे। किसी ने कहा - वे आज ही प्रस्थान करना चाहते हैं। विदेह ने प्रस्थान की सारी तैयारी कर ली है। |
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| चौपाई 335.2: हे राजा के चारों पुत्रों, इन प्रिय अतिथियों की (सुन्दर) शोभा को अपनी आँखों से देखो। हे बुद्धिमान! कौन जाने विधाता ने किस पुण्य से इन्हें यहाँ लाकर हमारे नेत्रों का अतिथि बनाया है। |
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| चौपाई 335.3: जैसे मरणासन्न प्राणी को अमृत मिलता है, जन्म की लालसा रखने वाला प्राणी कल्पवृक्ष प्राप्त करता है और नरक में रहने वाला (या नरक का पात्र) प्राणी भगवान के परम धाम को प्राप्त करता है, भगवान का दर्शन भी हमारे समान ही है। |
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| चौपाई 335.4: श्री रामचन्द्रजी की सुन्दरता को देखो और उसे अपने हृदय में धारण करो। अपने मन को सर्प और उनकी मूर्ति को मणि बनाओ। इस प्रकार सबको नेत्रों का फल देकर सभी राजकुमार राजमहल में चले गए। |
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| दोहा 335: सुन्दरता के सागर उन सभी भाइयों को देखकर सारा हरम प्रसन्न हो गया। सास-ससुर ने बड़ी प्रसन्नता से उन्हें प्रणाम किया और आरती उतारी। |
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| चौपाई 336.1: श्री रामचन्द्रजी की छवि देखकर वह प्रेम में मग्न हो गई और प्रेम के वशीभूत होकर बार-बार उनके चरणों का स्पर्श करने लगी। उसका हृदय प्रेम से भर गया और उसमें लज्जा का तनिक भी अंश नहीं रहा। उसके स्वाभाविक स्नेह का वर्णन कैसे किया जा सकता है? |
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| चौपाई 336.2: उन्होंने श्री रामजी और उनके भाइयों को लेप लगाकर स्नान कराया और बड़े प्रेम से उन्हें छह प्रकार के भोजन खिलाए। अच्छा अवसर जानकर श्री रामचंद्रजी विनीत, स्नेहमय और लज्जित वाणी में बोले- |
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| चौपाई 336.3: महाराज अयोध्यापुरी पर अधिकार करना चाहते हैं, इसलिए उन्होंने हमें विदा करने के लिए यहाँ भेजा है। हे माता! कृपया प्रसन्न मन से अनुमति दीजिए और हमें अपनी संतान मानकर सदैव स्नेह बनाए रखिए। |
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| चौपाई 336.4: ये शब्द सुनकर रानी दुःखी हो गईं। सास-ससुर प्रेम के कारण बोल न सके। उन्होंने सभी राजकुमारियों को गले लगा लिया और उनके पतियों को सौंपकर उनसे बहुत विनती की। |
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| छंद 336.1: प्रार्थना करके उसने सीताजी को श्री रामचन्द्रजी को सौंप दिया और बार-बार हाथ जोड़कर कहा- हे प्रिय भ्राता! हे ज्ञानी! मैं तो त्याग करने जा रही हूँ, आप तो सबकी दशा जानते ही हैं। सीता तो परिवार, नगर के लोगों, मुझे और राजा को प्राणों के समान प्रिय हैं। हे तुलसी के स्वामी! उनके शील और स्नेह को देखकर आप उन्हें अपनी दासी मानकर उनका आदर करें। |
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| सोरठा 336: आप कामनाओं से परिपूर्ण हैं, बुद्धिमानों में श्रेष्ठ हैं और भक्ति को प्रिय हैं। हे राम! आप भक्तों के गुणों को ग्रहण करने वाले, दोषों का नाश करने वाले और दया के धाम हैं। |
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| चौपाई 337.1: ऐसा कहकर रानी चरण पकड़कर मौन खड़ी रहीं। उनकी वाणी मानो प्रेम के दलदल में डूब गई थी। उनके स्नेह भरे वचन सुनकर श्री रामचंद्रजी ने अपनी सासू माँ का अनेक प्रकार से आदर किया। |
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| चौपाई 337.2: तब श्री रामचन्द्रजी ने हाथ जोड़कर बार-बार प्रणाम करके आज्ञा मांगी। आशीर्वाद प्राप्त करके और पुनः सिर झुकाकर श्री रघुनाथजी भाइयों के साथ चले गए। |
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| चौपाई 337.3: श्री रामजी की सुन्दर और मधुर छवि को हृदय में धारण करके सब रानियाँ प्रेम से विह्वल हो गईं। फिर धैर्य धारण करके माताएँ राजकुमारियों को बुलाकर उनसे बार-बार मिलने (गले लगाने) लगीं। |
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| चौपाई 337.4: वे अपनी बेटियों को उनके घर भेज देती हैं और फिर मिलती हैं। उनके बीच थोड़ा-बहुत प्यार नहीं था (यानी बहुत प्यार बढ़ गया)। जो माताएँ बार-बार मिलती थीं, उन्हें उनकी सहेलियाँ अलग कर देती थीं। जैसे कोई नई बछड़ी गाय को उसके बछड़े (या बछिया) से अलग कर देता है। |
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| दोहा 337: समस्त नर-नारियों और उनके मित्रों सहित सम्पूर्ण महल प्रेम के वशीभूत है। (ऐसा प्रतीत होता है) मानो करुणा और विरह ने जनकपुर में डेरा डाल दिया हो। |
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| चौपाई 338.1: जिन तोते और मैना को जानकी ने सोने के पिंजरों में रखकर पाला और पढ़ाया था, वे व्याकुल होकर पूछ रहे हैं कि वैदेही कहाँ है? उनके ऐसे वचन सुनकर कौन धैर्य न खो देगा (अर्थात् सबने धैर्य खो दिया)। |
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| चौपाई 338.2: जब पशु-पक्षी भी इतने व्यथित हैं, तो मनुष्यों की दशा का वर्णन कैसे किया जा सकता है? तभी जनक अपने भाई के साथ वहाँ आए। उनकी आँखें प्रेम के आँसुओं से भरी थीं। |
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| चौपाई 338.3: वे बड़े त्यागी माने जाते थे, किन्तु सीताजी को देखते ही उनका धैर्य टूट गया। राजा ने जानकीजी को हृदय से लगा लिया। (प्रेम के प्रभाव से) ज्ञान की महान सीमाएँ मिट गईं (ज्ञान का बाँध टूट गया)। |
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| चौपाई 338.4: सभी बुद्धिमान मंत्रियों ने उसे समझाने की कोशिश की। तब राजा ने सोचा कि यह दुःखी होने का समय नहीं है। उसने अपनी बेटियों को बार-बार गले लगाया और सुंदर सजी हुई पालकियाँ मँगवाईं। |
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| दोहा 338: सारा परिवार प्रेम से अभिभूत हो गया। शुभ मुहूर्त जानकर राजा ने सिद्धि सहित गणेशजी का स्मरण किया और कन्याओं को पालकी में बिठाया। |
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| चौपाई 339.1: राजा ने अपनी पुत्रियों को अनेक प्रकार से समझाया, उन्हें स्त्रियों के कर्तव्य और परिवार के रीति-रिवाज सिखाए। उन्होंने उन्हें अनेक दास-दासियाँ दीं, जो सीता की प्रिय और विश्वसनीय सेविकाएँ थीं। |
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| चौपाई 339.2: सीताजी के विदा होते समय जनकपुरवासी व्याकुल हो उठे। मंगल के लक्षण शुभ थे। राजा जनकजी ब्राह्मणों और मंत्रियों के साथ उन्हें विदा करने गए। |
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| चौपाई 339.3: समय देखकर बाजे बजने लगे। बारातियों ने रथ, हाथी और घोड़े सजाए। दशरथजी ने सभी ब्राह्मणों को बुलाकर उन्हें दान-दक्षिणा दी और उनका आदर-सत्कार किया। |
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| चौपाई 339.4: राजा उनके चरण-कमलों की धूलि अपने सिर पर धारण करके और आशीर्वाद पाकर प्रसन्न हुए। भगवान गणेश का स्मरण करते हुए वे विदा हुए। वहाँ अनेक शुभ संकेत थे। |
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| दोहा 339: देवता प्रसन्न होकर पुष्प वर्षा कर रहे थे और अप्सराएँ गान कर रही थीं। अवध के राजा दशरथ अपने ढोल बजाते हुए प्रसन्नतापूर्वक अयोध्यापुरी को चले। |
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| चौपाई 340.1: राजा दशरथ ने गणमान्य व्यक्तियों को बुलाकर वापस भेज दिया और सभी भिखारियों को आदरपूर्वक बुलाकर उन्हें आभूषण, वस्त्र, घोड़े और हाथी दिए तथा प्रेमपूर्वक उनका पालन-पोषण करके उन सबको समृद्ध अर्थात् शक्तिशाली बना दिया। |
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| चौपाई 340.2: वे सभी अपने कुल की महिमा का बार-बार बखान करते हुए और श्री रामचन्द्र को हृदय में धारण करते हुए लौट आए। कोसलराज दशरथ ने उन्हें बार-बार लौटने के लिए कहा, किन्तु जनक उनके प्रेमवश लौटना नहीं चाहते थे। |
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| चौपाई 340.3: दशरथ जी फिर मधुर वचन बोले- हे राजन! आप बहुत दूर आ गए, अब लौट जाइए। तब राजा दशरथ जी रथ से उतरकर खड़े हो गए। उनके नेत्रों में प्रेम का प्रवाह बढ़ गया (प्रेम के आँसुओं की धारा बहने लगी)। |
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| चौपाई 340.4: तब जनकजी ने प्रेमरस में हाथ डुबाकर कहा, "मैं किस प्रकार (किस शब्द में) विनती करूँ? हे राजन! आपने मेरा बड़ा आदर किया है।" |
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| दोहा 340: अयोध्यानाथ दशरथजी अपने सगे-संबंधियों का हर प्रकार से आदर करते थे। उनकी सभा में अत्यंत विनम्रता रहती थी और इतना प्रेम होता था कि हृदय में समा ही नहीं सकता था। |
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| चौपाई 341.1: जनकजी ने मुनियों के समूह को सिर झुकाकर उनसे आशीर्वाद प्राप्त किया। फिर वे अपने सभी भाइयों और दामादों से, जो सौंदर्य, शील और गुणों के भंडार थे, आदरपूर्वक मिले। |
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| चौपाई 341.2: और सुन्दर कमल के समान हाथ जोड़कर वे प्रेम से उत्पन्न हुए हुए से वचन बोले, "हे रामजी! मैं आपकी क्या स्तुति करूँ! आप तो उस मानसरोवर के हंस हैं, जो ऋषियों और महादेवजी का मन है।" |
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| चौपाई 341.3: योगीजन क्रोध, मोह, प्रेम और अहंकार को त्यागकर उस सर्वव्यापी, ब्रह्म, अव्यक्त, अविनाशी, चिदानंद (शुद्ध आनंद), निर्गुण (निर्गुण) और सद्गुण स्वरूप परमात्मा के लिए योग का अभ्यास करते हैं। |
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| चौपाई 341.4: जिसे मन और वाणी भी नहीं जानते और जिसके विषय में सब लोग केवल अनुमान ही करते हैं, जिसके विषय में कोई तर्क नहीं कर सकता, जिसकी महिमा का वर्णन वेद ने 'नेति' कहकर किया है और जो (सच्चिदानंद) तीनों कालों में एक समान (सदा और पूर्णतया अपरिवर्तनीय) रहता है। |
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| दोहा 341: वह (आप), जो समस्त सुखों के स्रोत हैं, मेरे दर्शन का विषय बन गए। यदि कोई प्राणी ईश्वर की कृपा में है, तो वह लाभ से परिपूर्ण है। |
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| चौपाई 342.1: तुमने मेरी हर तरह से स्तुति की और मुझे अपना माना। यदि दस हज़ार सरस्वती बची हों, तो तुम लाखों कल्पों तक गिनती कर सकते हो। |
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| चौपाई 342.2: फिर भी हे रघुनाथजी! सुनिए, मेरे सौभाग्य और आपके गुणों की कथा कहने से समाप्त नहीं होती। मैं जो कुछ कह रहा हूँ, वह मेरे एक बल पर आधारित है कि आप थोड़े से प्रेम से ही प्रसन्न हो जाते हैं। |
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| चौपाई 342.3: मैं बार-बार हाथ जोड़कर प्रार्थना करता हूँ कि मेरा मन भूलकर भी आपके चरणों से न हटे। जनक के प्रेम से पुष्ट होने वाले उत्तम वचन सुनकर सिद्ध श्री रामजी संतुष्ट हो गए। |
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| चौपाई 342.4: उन्होंने सुन्दर निवेदन करके अपने ससुर जनकजी को अपने पिता दशरथजी, गुरु विश्वामित्रजी तथा कुलगुरु वशिष्ठजी के समान मानकर उनका आदर किया। फिर जनकजी ने भरतजी से निवेदन करके उन्हें पुनः प्रेमपूर्वक आशीर्वाद दिया। |
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| दोहा 342: तब राजा ने लक्ष्मण और शत्रुघ्न से भेंट की और उन्हें आशीर्वाद दिया। वे परस्पर प्रेम से अभिभूत होकर बार-बार एक-दूसरे को सिर झुकाकर प्रणाम करने लगे। |
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| चौपाई 343.1: जनकजी के बार-बार अनुरोध और स्तुति करने पर श्री रघुनाथजी सब भाइयों के साथ चले। जनकजी ने जाकर विश्वामित्रजी के चरण पकड़ लिए और उनकी चरण-धूलि अपने मस्तक और नेत्रों पर लगा ली। |
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| चौपाई 343.2: (उसने कहा-) हे मुनीश्वर! सुनिए, आपके सुन्दर दर्शन से बढ़कर कोई भी वस्तु कठिन नहीं है। मेरे मन में ऐसा विश्वास है कि सुख और यश ही लोकपाल चाहते हैं, किन्तु (असंभव समझकर) वे उसकी कामना करने में संकोच करते हैं। |
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| चौपाई 343.3: हे स्वामी! अब मुझे वही सुख और यश प्राप्त हो गया है। आपके दर्शन से समस्त सिद्धियाँ प्राप्त हो जाती हैं। बार-बार प्रार्थना करके, सिर झुकाकर और आशीर्वाद प्राप्त करके राजा जनक लौट गए। |
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| चौपाई 343.4: ढोल-नगाड़ों की ध्वनि के साथ बारात चल पड़ी। छोटे-बड़े सभी समुदाय प्रसन्न थे। (मार्ग में) गाँवों के स्त्री-पुरुष श्री रामचंद्रजी के दर्शन और दर्शन का फल पाकर प्रसन्न थे। |
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| दोहा 343: बीच-बीच में सुन्दर पड़ाव डालते हुए तथा मार्ग में लोगों को सुख देते हुए बारात पवित्र दिन पर अयोध्यापुरी के निकट पहुँची। |
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| चौपाई 344.1: नगाड़े बजने लगे, सुन्दर ढोल बजने लगे। भेरी और शंख की ध्वनि तीव्र हो रही थी, हाथी-घोड़े गरज रहे थे। झांझ-मंजीरे विशेष ध्वनि कर रहे थे, मधुर डफ और मधुर स्वर वाली शहनाई बज रही थी। |
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| चौपाई 344.2: बारात की आहट सुनकर शहरवासी खुशी से झूम उठे। हर कोई रंग-बिरंगे कपड़ों में रंगा हुआ था। सभी ने अपने घरों, बाज़ारों, गलियों, चौराहों और शहर के दरवाज़ों को खूबसूरती से सजाया था। |
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| चौपाई 344.3: सभी गलियाँ नदी के पानी से सींची गई थीं, जगह-जगह सुंदर चौक बने हुए थे। बाज़ार को तोरणद्वारों, झंडियों और मंडपों से इस तरह सजाया गया था कि उसका वर्णन नहीं किया जा सकता। |
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| चौपाई 344.4: सुपारी, केला, आम, मौलसिरी, कदम्ब और तमला के वृक्ष फलों सहित रोपे गए। वे सुंदर वृक्ष (फलों के भार से) धरती को छू रहे हैं। उनकी रत्नजटित पट्टियाँ अत्यंत सुंदर शिल्पकला से बनाई गई हैं। |
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| दोहा 344: घर-घर में अनेक प्रकार के मंगल कलश सजाए गए हैं। ब्रह्मा आदि सभी देवता श्री रघुनाथजी की नगरी (अयोध्या) को देखकर मोहित हो रहे हैं। |
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| चौपाई 345.1: उस समय राजमहल अत्यंत सुंदर लग रहा था। कामदेव भी उसकी रचना देखकर मोहित हो जाते। शुभ शकुन, सौंदर्य, समृद्धि, सुख, सुखद संपत्ति। |
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| चौपाई 345.2: और ऐसा प्रतीत होता है मानो सब प्रकार के उत्साह (आनंद) सुंदर शरीर धारण करके दशरथजी के घर में फैल गए हैं। बताओ, श्री रामचंद्रजी और सीताजी के दर्शन के लिए कौन लालायित न होगा? |
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| चौपाई 345.3: विवाहित स्त्रियाँ समूहों में चल रही थीं, जो अपनी सुन्दरता से कामदेव की पत्नी रति का भी अनादर कर रही थीं। सभी सुन्दर मंगलद्रव्य और स्तोत्रों से सुसज्जित आरती गा रही थीं, मानो स्वयं सरस्वती अनेक वेश धारण करके गा रही हों। |
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| चौपाई 345.4: (आनन्द के कारण) महल में बड़ा शोर मच गया। उस क्षण का आनन्द वर्णन से परे है। श्री रामचन्द्र जी की सभी माताएँ, जिनमें कौसल्या जी भी शामिल थीं, प्रेम के विशेष प्रभाव से अपने शरीर को भूल गईं। |
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| दोहा 345: गणेशजी और त्रिपुरारी शिवजी का पूजन करके उसने ब्राह्मणों को बहुत-सा दान दिया। वे ऐसे प्रसन्न हुए मानो किसी अत्यंत दरिद्र को चारों वस्तुएँ मिल गई हों। |
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| चौपाई 346.1: हर्ष और महान आनन्द के कारण सभी माताओं के शरीर दुर्बल हो गए हैं, उनके पैर चलने में असमर्थ हैं। श्री रामचन्द्रजी के दर्शन के लिए महान प्रेम से भरकर वे परिछन के लिए सब वस्तुओं की व्यवस्था करने लगीं। |
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| चौपाई 346.2: अनेक प्रकार के वाद्य यंत्र बजाए गए। सुमित्राजी ने प्रसन्नतापूर्वक मंगल-सज्जा की। हल्दी, घास, दही, पत्ते, फूल, पान और सुपारी आदि मंगल-सामग्री थीं। |
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| चौपाई 346.3: और चावल, अँखुआ, गोरोचन, लावा और तुलसी के सुन्दर गुच्छे सजाए जाते हैं। विविध रंगों से रंगे हुए सुन्दर सुनहरे बर्तन ऐसे लगते हैं मानो कामदेव के पक्षियों ने घोंसले बना रखे हों। |
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| चौपाई 346.4: मंगलमय वस्तुओं की सुगन्धि का वर्णन नहीं किया जा सकता। सभी रानियाँ मंगलमय वस्त्र धारण करके सज रही हैं। वे अनेक प्रकार की आरतियाँ करके प्रसन्नतापूर्वक सुन्दर मंगलगीत गा रही हैं। |
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| दोहा 346: माताएँ अपने कमल-सदृश (कोमल) हाथों में शुभ वस्तुओं से भरे हुए स्वर्ण-थाल लिए हुए, हर्षपूर्वक परिच्छेद करने गईं। उनके शरीर पुलकावली से आच्छादित थे। |
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| चौपाई 347.1: धूप के धुएँ से आकाश ऐसा अन्धकारमय हो गया है मानो सावन के बादल उमड़कर आकाश को ढक रहे हों। देवतागण कल्पवृक्ष के पुष्पों की मालाएँ बरसा रहे हैं। ऐसा प्रतीत हो रहा है मानो बगुलों की पंक्ति मन को अपनी ओर खींच रही हो। |
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| चौपाई 347.2: सुन्दर रत्नों से बनी मालाएँ ऐसी लगती हैं मानो उन्होंने इन्द्रधनुष को सजा दिया हो। सुन्दर और फुर्तीली स्त्रियाँ छतों पर आती-जाती दिखाई देती हैं, मानो बिजली चमक रही हो। |
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| चौपाई 347.3: नगाड़ों की ध्वनि बादलों की गर्जना के समान है। भिखारी तोते, मेंढक और मोर हैं। देवता पवित्र सुगन्ध रूपी जल की वर्षा कर रहे हैं, जिससे नगर के सभी नर-नारी खेतों के समान प्रसन्न हो रहे हैं। |
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| चौपाई 347.4: (प्रवेश का समय) जानकर गुरु वशिष्ठ ने आज्ञा दी। तब रघुकुलमणि महाराज दशरथ ने शिव, पार्वती और गणेश का स्मरण करते हुए अपने अनुयायियों सहित प्रसन्नतापूर्वक नगर में प्रवेश किया। |
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| दोहा 347: शुभ-अशुभ मुहूर्त देखे जा रहे हैं। देवता अपने ढोल बजा रहे हैं और पुष्प वर्षा कर रहे हैं। देवताओं की पत्नियाँ प्रसन्नतापूर्वक नाच रही हैं और सुन्दर मंगल गीत गा रही हैं। |
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| चौपाई 348.1: मागध, सूत, भाट और चतुर अभिनेता तीनों लोकों के प्रकाश (सबको प्रकाश देने वाले परम ज्योतिस्वरूप) श्री रामचन्द्रजी का गुणगान कर रहे हैं। विजय की ध्वनि तथा सुन्दर मंगल से युक्त वेदों के शुद्ध एवं उत्तम शब्द दसों दिशाओं में सुनाई दे रहे हैं। |
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| चौपाई 348.2: अनेक बाजे बजने लगे। आकाश में देवता और नगर के लोग सभी प्रेम में मग्न हो गए। बारातियों ने ऐसे वस्त्र पहने हैं जिनका वर्णन नहीं किया जा सकता। वे अत्यंत प्रसन्न हैं, उनके हृदय आनंद से भर गए हैं। |
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| चौपाई 348.3: तब अयोध्यावासियों ने राजा का स्वागत किया। श्री रामचंद्रजी को देखते ही वे प्रसन्न हो गए। सबने उन्हें रत्न और वस्त्र भेंट किए। उनके नेत्र प्रेमाश्रुओं से भर गए और शरीर पुलकित हो गए। |
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| चौपाई 348.4: नगर की स्त्रियाँ प्रसन्नतापूर्वक आरती उतार रही हैं और चारों सुंदर राजकुमारों को देखकर प्रसन्न हो रही हैं। पालकियों के सुंदर पर्दे हटाकर वे दुल्हनों को देखकर प्रसन्न हो रही हैं। |
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| दोहा 348: इस प्रकार सबको सुख पहुँचाते हुए वह महल के द्वार पर आया। माताएँ अपनी बहुओं के साथ प्रसन्नतापूर्वक राजकुमारों का परिच्छेद कर रही थीं। |
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| चौपाई 349.1: वह बार-बार आरती कर रही है। उस प्रेम और अपार आनंद का वर्णन कौन कर सकता है! वह नाना प्रकार के आभूषण, रत्न, वस्त्र और न जाने कितनी अन्य वस्तुएँ अर्पित कर रही है। |
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| चौपाई 349.2: माताएँ अपने चारों पुत्रों और बहुओं को देखकर आनंद में डूब गईं। सीताजी और श्री रामजी की छवि को बार-बार देखकर वे इस संसार में अपने जीवन को सफल मानकर प्रसन्न हो रही हैं। |
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| चौपाई 349.3: सखियाँ बार-बार सीताजी के मुख की ओर देखते हुए उनके गुणों का गुणगान कर रही हैं। देवतागण पुष्प वर्षा कर रहे हैं, नाच रहे हैं, गा रहे हैं और समय-समय पर अपनी सेवाएँ दे रहे हैं। |
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| चौपाई 349.4: चारों सुंदर युगलों को देखकर सरस्वती ने सब उपमाएँ ढूँढ़ीं, परन्तु कोई उपमा न दे सकीं, क्योंकि उन्हें वे सब तुच्छ लगीं। तब हार मानकर वे भी श्री रामजी के रूप पर मोहित हो गईं और उन्हें एकटक देखती रहीं। |
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| दोहा 349: वैदिक अनुष्ठान और पारिवारिक अनुष्ठान करने तथा अर्घ्य-पावड़े अर्पित करने के बाद माताएं अपने सभी पुत्रों और बहुओं को सूखे वस्त्र ओढ़ाकर महल में ले गईं। |
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| चौपाई 350a.1: स्वाभाविक रूप से वहाँ चार सुंदर सिंहासन थे, जो मानो स्वयं कामदेव द्वारा बनाए गए हों। उन पर माताओं ने राजकुमारियों और राजकुमारों को बैठाया और आदरपूर्वक उनके पवित्र चरण धोए। |
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| चौपाई 350a.2: फिर वैदिक रीति से शुभता के भंडार वर ने धूप, दीप, नैवेद्य आदि से वधुओं का पूजन किया। माताएँ बार-बार आरती उतार रही हैं और वर-वधू के सिर पर सुन्दर पंखे और चँवर रखे जा रहे हैं। |
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| चौपाई 350a.3: बहुत कुछ त्यागा जा रहा है, सभी माताएँ प्रसन्नता से इतनी सुन्दर लग रही हैं मानो योगी ने परम सत्य पा लिया हो। मानो चिर रोगी को अमृत मिल गया हो। |
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| चौपाई 350a.4: मानो जन्म से ही दरिद्र व्यक्ति को पारस पत्थर मिल गया हो। अंधे को सुन्दर आँखें मिल गई हों। मानो गूंगे के मुख में देवी सरस्वती का आगमन हो गया हो और मानो किसी वीर ने युद्ध जीत लिया हो। |
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| दोहा 350a: माताओं को इन सुखों से भी सौ करोड़ गुना अधिक सुख मिल रहा है, क्योंकि रघुवंश के चंद्रमा श्री रामजी अपने भाइयों के साथ विवाह करके घर आ गए हैं॥ |
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| दोहा 350b: माताएँ अनुष्ठान कर रही हैं और वर-वधू लज्जित हो रहे हैं। यह महान् आनन्द और मस्ती देखकर श्री रामचन्द्रजी मन ही मन मुस्कुरा रहे हैं। |
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| चौपाई 351.1: मन की सारी इच्छाएँ पूरी हो गईं, यह जानकर माताओं ने देवताओं और पितरों का भली-भाँति पूजन किया। सबका पूजन करके माताएँ वर माँगती हैं कि श्री रामजी और उनके भाइयों का कल्याण हो। |
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| चौपाई 351.2: देवता अन्तरिक्ष से आशीर्वाद दे रहे हैं और माताएँ प्रसन्नतापूर्वक उन्हें अपने पल्लू से ग्रहण कर रही हैं। तत्पश्चात राजा ने बारातियों को बुलाकर उन्हें सवारी, वस्त्र, रत्न, आभूषण आदि प्रदान किए। |
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| चौपाई 351.3: आज्ञा पाकर वे सब श्री रामजी को हृदय में धारण करके आनन्दपूर्वक अपने-अपने घर चले गए। राजा ने नगर के सभी स्त्री-पुरुषों को वस्त्र-आभूषण दिए। घर-घर बधाइयाँ बजने लगीं। |
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| चौपाई 351.4: भिखारियों ने जो भी माँगा, उससे राजा बहुत प्रसन्न हुए। राजा ने सभी सेवकों और संगीतकारों को तरह-तरह के दान और सम्मान देकर संतुष्ट किया। |
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| दोहा 351: सब लोग जोहर करके आशीर्वाद देते हैं और पुण्य की कथाएँ गाते हैं। फिर राजा दशरथजी गुरु और ब्राह्मणों के साथ महल में गए। |
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| चौपाई 352.1: राजा ने लोक और वेद के नियमों के अनुसार वशिष्ठजी द्वारा दी गई आज्ञा का आदरपूर्वक पालन किया।ब्राह्मणों की भीड़ देखकर सभी रानियाँ अपना महान सौभाग्य जानकर आदरपूर्वक खड़ी हो गईं। |
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| चौपाई 352.2: चरण धोकर सबको स्नान कराया और राजा ने उनका विधिपूर्वक पूजन करके भोजन कराया! आदर, दान और प्रेम से युक्त होकर वे संतुष्ट मन से आशीर्वाद देते हुए चले गए। |
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| चौपाई 352.3: राजा ने गाधिपुत्र विश्वामित्र की अनेक प्रकार से पूजा की और कहा, "हे प्रभु! मेरे समान धन्य कोई नहीं है।" राजा ने उनकी बहुत स्तुति की और रानियों सहित उनके चरणों की धूल ग्रहण की। |
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| चौपाई 352.4: उन्हें महल के अन्दर रहने के लिए एक अच्छा स्थान दिया गया, जहाँ राजा और सभी रानियाँ उनकी सुख-सुविधा का ध्यान रख सकें (अर्थात जहाँ राजा और महल की सभी रानियाँ उनकी इच्छानुसार उनके आराम पर नज़र रख सकें) तब राजा ने गुरु वशिष्ठ जी के चरण कमलों की पूजा और प्रार्थना की। उनके हृदय में प्रेम कम नहीं था (अर्थात् उनमें बहुत प्रेम था)। |
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| दोहा 352: सभी राजकुमार अपनी बहुओं सहित तथा राजा अपनी रानियों सहित बार-बार गुरुजी के चरणों में प्रणाम करते हैं और ऋषि उन्हें आशीर्वाद देते हैं। |
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| चौपाई 353.1: राजा ने बड़े प्रेम से उनसे अपने पुत्रों और समस्त धन को उनके समक्ष रखकर (उन्हें स्वीकार करने के लिए) प्रार्थना की, परंतु मुनिराज ने (पुजारी के रूप में) केवल अपना दान ही मांगा और उन्हें अनेक प्रकार से आशीर्वाद दिया। |
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| चौपाई 353.2: तब गुरु वशिष्ठ सीताजी और श्री रामचंद्रजी को हृदय में रखकर प्रसन्नतापूर्वक अपने स्थान को चले गए। राजा ने सब ब्राह्मण स्त्रियों को बुलाकर उन्हें सुंदर वस्त्र और आभूषण पहनाए। |
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| चौपाई 353.3: फिर सुआसिनियों (नगर की सौभाग्यशाली बहनें, पुत्रियाँ, भतीजियाँ आदि) को बुलाकर उनकी रुचि जानकर उन्हें उसके अनुसार वस्त्र दिए गए। सभी नेगी लोग अपनी-अपनी भेंट ले गए और राजाओं के रत्न दशरथजी ने उनकी इच्छानुसार उन्हें उपहार दिए। |
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| चौपाई 353.4: राजा ने प्रिय एवं पूजनीय अतिथियों का सत्कार किया। श्री रघुनाथजी का विवाह देखकर देवताओं ने पुष्पवर्षा करके उत्सव की प्रशंसा की। |
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| दोहा 353: वे ढोल बजाकर परम सुख प्राप्त करके अपने-अपने लोकों को चले गए। वे एक-दूसरे को श्री रामजी की महिमा सुनाते रहे। उनके हृदय प्रेम से फूले नहीं समा रहे थे। |
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| चौपाई 354.1: सब प्रकार से प्रेमपूर्वक सबका स्वागत और सत्कार करके राजा दशरथ का हृदय हर्ष से भर गया। वे उस महल में गए जहाँ रानी थी और राजकुमारों तथा उनकी बहुओं को देखा। |
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| चौपाई 354.2: राजा ने प्रसन्नतापूर्वक अपने पुत्रों को गोद में उठा लिया। उस समय राजा को जो प्रसन्नता हुई उसका वर्णन कौन कर सकता है? फिर उन्होंने अपनी बहुओं को प्रेमपूर्वक गोद में बिठाया और हृदय में प्रसन्नतापूर्वक उन्हें बार-बार दुलारने लगे। |
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| चौपाई 354.3: यह समागम देखकर हरम खुश हो गया। सबके मन में खुशी छा गई। फिर राजा ने विवाह की सारी बातें बताईं। सुनकर सभी खुश हो गए। |
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| चौपाई 354.4: राजा ने भाटों की भाँति राजा जनक के गुण, चरित्र, महत्ता, प्रेम और सुख-सम्पत्ति का अनेक प्रकार से वर्णन किया। जनकजी के कार्यों को सुनकर सभी रानियाँ बहुत प्रसन्न हुईं। |
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| दोहा 354: राजा ने अपने पुत्रों सहित स्नान करके ब्राह्मण, गुरु और परिवारजनों को बुलाकर अनेक प्रकार के भोजन किए। (यह सब करते-करते) रात्रि के पाँच प्रहर बीत गए। |
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| चौपाई 355.1: सुन्दर स्त्रियाँ मंगलगीत गा रही थीं। वह रात्रि आनन्द और मनोहरता का स्रोत बन गई। सब लोग जल पी रहे थे, पान खा रहे थे, पुष्पमालाओं, सुगन्धित द्रव्यों आदि से सुसज्जित होकर शोभा से आच्छादित थे। |
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| चौपाई 355.2: श्री रामचन्द्रजी का दर्शन करके और उनकी अनुमति लेकर सब लोग सिर झुकाकर अपने-अपने घर चले गए। उस स्थान का प्रेम, आनन्द, मनोरंजन, महत्ता, समय, समाज और सौन्दर्य-- |
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| चौपाई 355.3: सैकड़ों सरस्वती, शेष, वेद, ब्रह्मा, महादेव और गणेश भी इसे नहीं कह सकते। फिर मैं इसका वर्णन कैसे करूँ? क्या केंचुआ भी धरती को अपने सिर पर उठा सकता है? |
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| चौपाई 355.4: राजा ने उन सबका सब प्रकार से आदर-सत्कार किया और रानियों को कोमल वचनों से बुलाकर कहा- बहुएँ अभी बच्ची हैं, पराए घर में आई हैं। जैसे पलकें आँखों की रक्षा करती हैं, वैसे ही इनका ध्यान रखना (जैसे पलकें सब प्रकार से आँखों की रक्षा करती हैं और उन्हें सुख देती हैं, वैसे ही तुम भी उन्हें सुख दो)। |
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| दोहा 355: लड़के थक गए हैं और नींद में हैं, इन्हें ले जाकर सुला दो।’ ऐसा कहकर राजा श्री रामचंद्रजी के चरणों में मन लगाकर विश्रामकक्ष में चले गए। |
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| चौपाई 356.1: राजा के मुख से ऐसे सुन्दर वचन सुनकर (रानियों ने) रत्नजड़ित स्वर्ण के पलंग बिछवा दिए। (गद्दों पर) गाय के झाग के समान सुन्दर और कोमल बहुत सी श्वेत चादरें बिछा दीं। |
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| चौपाई 356.2: सुन्दर तकियों का वर्णन नहीं किया जा सकता। रत्नों के मंदिर में पुष्पों और इत्रों की मालाएँ सजी हुई हैं। सुन्दर रत्नों से बने दीपों और सुन्दर छत्र की शोभा का वर्णन नहीं किया जा सकता। केवल वही जान सकता है जिसने उन्हें देखा हो। |
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| चौपाई 356.3: इस प्रकार शय्या सजाकर माताओं ने श्री राम को उठाकर प्रेमपूर्वक शय्या पर लिटा दिया। श्री राम ने अपने भाइयों को बार-बार आज्ञा दी। फिर वे भी अपनी-अपनी शय्या पर सो गए। |
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| चौपाई 356.4: श्री राम के सुन्दर और कोमल श्याम शरीर को देखकर सभी माताएँ प्रेमपूर्वक कह रही हैं- हे प्रिय पुत्र, तुमने मार्ग में जाते हुए भयंकर राक्षसी ताड़का को किस प्रकार मारा? |
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| दोहा 356: तुमने उन दुष्ट मारीच और सुबाहु को उनके सहायकों सहित कैसे मार डाला, जो भयंकर राक्षस थे, जो दुर्जेय योद्धा थे और युद्ध में किसी से भी उनका मुकाबला नहीं था? |
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| चौपाई 357.1: हे प्यारे भाई! मैं आशीर्वाद लेता हूँ, ऋषि के आशीर्वाद से ही भगवान ने तुम्हारे अनेक संकट टाल दिए हैं। दोनों भाइयों ने यज्ञ की रक्षा की और गुरु के आशीर्वाद से समस्त ज्ञान प्राप्त किया। |
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| चौपाई 357.2: ऋषि की पत्नी अहिल्या उनके चरणों की धूल छूते ही पवित्र हो गईं। यह यश सारे संसार में फैल गया। आपने राजाओं के बीच भगवान शिव का धनुष तोड़ दिया, जो कछुए की पीठ, वज्र और पर्वत से भी कठोर था! |
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| चौपाई 357.3: तुमने विश्वविजय की कीर्ति प्राप्त की, जानकी को प्राप्त किया, अपने सब भाइयों से विवाह किया और घर लौट आए। तुम्हारे सब कर्म अमानवीय (मनुष्य की शक्ति से परे) हैं, जो विश्वामित्र की कृपा से ही शुद्ध (सिद्ध) हुए हैं। |
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| चौपाई 357.4: हे प्रिये! आपके चन्द्रमा के समान मुख के दर्शन से हमारा इस लोक में जन्म सफल हो गया है। जो दिन आपके दर्शन के बिना बीत गए हैं, ब्रह्मा उन्हें न गिनें (हमारी आयु में न जोड़ें)। |
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| दोहा 357: श्री रामचन्द्रजी ने नम्रतापूर्वक और अच्छे वचन कहकर सब माताओं को संतुष्ट किया। फिर भगवान शिव, गुरु और ब्राह्मणों के चरणों का स्मरण करके उन्होंने अपनी आँखों को निद्रा के वश में कर लिया (अर्थात् वे सो गए)। |
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| चौपाई 358.1: सोते हुए भी उनका सुन्दर मुख संध्या के समय लाल कमल के समान शोभायमान हो रहा था। स्त्रियाँ घर-घर जागरण कर रही हैं और एक-दूसरे को शुभ गालियाँ दे रही हैं। |
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| चौपाई 358.2: रानियाँ कहती हैं- हे प्रियतम! देखो, यह रात्रि कितनी सुन्दर है, जिससे अयोध्यापुरी विशेष रूप से शोभायमान हो रही है! (ऐसा कहकर) माताएँ अपनी सुन्दर बहुओं के साथ सो गईं, मानो सर्पों ने अपने-अपने हृदय में अपने मस्तक की मणियाँ छिपा ली हों। |
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| चौपाई 358.3: प्रातःकाल ब्रह्म मुहूर्त में भगवान जग गए। मुर्गों ने बाँग देनी शुरू कर दी। भाटों और मागधों ने स्तुति गान किया और नगर के लोग उनका स्वागत करने द्वार पर आ गए। |
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| चौपाई 358.4: ब्राह्मणों, देवताओं, गुरु, पिता और माताओं की पूजा करके और उनका आशीर्वाद पाकर सभी भाई प्रसन्न हुए। माताओं ने आदर से उनके मुख की ओर देखा। फिर वे राजा के साथ द्वार से बाहर आ गए। |
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| दोहा 358: चारों भाई स्वभाव से शुद्ध थे, इसलिए शौचादि सब काम निपटाकर पवित्र सरयू नदी में स्नान किया और प्रातःकाल की क्रियाएं (संध्यावंदन आदि) करके वे अपने पिता के पास आए। |
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| नवाह्नपारायण 3: तीसरा विश्राम |
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