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नवाह्नपारायण 2: दूसरा विश्राम
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| सोरठा 120b: हे पार्वती! शुद्ध रामचरितमानस की वह मंगलमय कथा सुनो, जिसे काकभुशुण्डि ने विस्तारपूर्वक कहा था और पक्षीराज गरुड़जी ने सुना था। |
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| सोरठा 120c: वह अद्भुत संवाद किस प्रकार हुआ, यह मैं बाद में तुमसे कहूँगा। अब श्री रामचन्द्रजी के अवतार की अत्यन्त सुन्दर एवं पवित्र (पापों का नाश करने वाली) कथा सुनो। |
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| सोरठा 120d: श्रीहरि के गुण, मान, कथा और रूप सभी अपार, असंख्य और अनंत हैं। फिर भी हे पार्वती! मैं अपनी बुद्धि के अनुसार तुमसे कह रहा हूँ, तुम आदरपूर्वक सुनो। |
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| चौपाई 121.1: हे पार्वती! सुनो, वेदों और शास्त्रों ने श्री हरि के सुन्दर, विस्तृत और निर्मल चरित्र का गान किया है। हरि के अवतार का कारण 'केवल यही' नहीं कहा जा सकता (इसके अनेक कारण हो सकते हैं और ऐसे भी कारण हो सकते हैं जिन्हें कोई नहीं जान सकता)। |
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| चौपाई 121.2: हे ज्ञानी! सुनो, हमारा मत तो यह है कि श्री रामचन्द्रजी से बुद्धि, मन और वाणी से विवाद नहीं किया जा सकता। परन्तु ऋषि-मुनि, वेद और पुराण अपनी-अपनी बुद्धि के अनुसार जो चाहें कहते हैं। |
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| चौपाई 121.3: हे सुमुखी! जो कुछ मैं समझता हूँ, उसका कारण मैं तुम्हें बताता हूँ। जब-जब धर्म की हानि होती है, तब-तब नीच और अभिमानी राक्षस बढ़ जाते हैं। |
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| चौपाई 121.4: और वे ऐसा अन्याय करते हैं जिसका वर्णन नहीं किया जा सकता, और ब्राह्मण, गौ, देवता और पृथ्वी को कष्ट होता है, तब दयालु भगवान् नाना प्रकार के (दिव्य) रूप धारण करके सज्जनों का दुःख दूर करते हैं। |
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| दोहा 121: वे दैत्यों का संहार करके देवताओं की स्थापना करते हैं, अपने (प्राणस्वरूप) वेदों की मर्यादा की रक्षा करते हैं और संसार में अपना निर्मल यश फैलाते हैं। यही श्री रामचंद्रजी के अवतार का कारण है। |
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| चौपाई 122.1: उनकी महिमा गाकर भक्तजन भवसागर से पार हो जाते हैं। दया के सागर भगवान अपने भक्तों के कल्याण के लिए जन्म लेते हैं। श्री रामचंद्रजी के जन्म के अनेक कारण हैं, और प्रत्येक कारण एक-दूसरे से अधिक विचित्र है। |
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| चौपाई 122.2: हे सुन्दर बुद्धि वाली भवानी! मैं उनके एक-एक जन्म का विस्तारपूर्वक वर्णन कर रही हूँ, तुम ध्यानपूर्वक सुनो। जय और विजय श्रीहरि के दो प्रिय द्वारपाल हैं, जिन्हें सभी जानते हैं। |
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| चौपाई 122.3: दोनों को एक ब्राह्मण (सनकादि) के श्राप के कारण राक्षसों का तामसी शरीर प्राप्त हुआ। एक का नाम हिरण्यकशिपु और दूसरे का हिरण्याक्ष था। देवराज इंद्र का अभिमान चूर करने के कारण वे समस्त जगत में विख्यात हुए। |
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| चौपाई 122.4: वे युद्ध में विजयी होने वाले प्रसिद्ध योद्धा थे। उनमें से एक (हिरण्याक्ष) को भगवान ने वराह (सूअर) के रूप में मारा, फिर दूसरे (हिरण्यकशिपु) को नरसिंह के रूप में मारा और उसके भक्त प्रह्लाद की सुंदर कीर्ति फैलाई। |
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| दोहा 122: वे (दोनों) जाकर देवताओं को जीतने वाले और महान योद्धा बने, रावण और कुंभकर्ण नामक बहुत शक्तिशाली और महान राक्षस हुए, जिन्हें सारा संसार जानता है। |
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| चौपाई 123.1: भगवान द्वारा मारे जाने पर भी वे (हिरण्याक्ष और हिरण्यकशिपु) मुक्त नहीं हुए, क्योंकि ब्राह्मण का वचन (शाप) तीन जन्मों का था। अतः पुनः भक्त-प्रेमी भगवान ने उनके कल्याण के लिए अवतार लिया। |
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| चौपाई 123.2: वहाँ (उस अवतार में) कश्यप और अदिति उनके माता-पिता बने, जो दशरथ और कौशल्या के नाम से प्रसिद्ध हुए। इस प्रकार एक कल्प में अवतरित होकर उन्होंने संसार में पवित्र लीलाएँ कीं। |
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| चौपाई 123.3: एक कल्प में दैत्य जलंधर से युद्ध में अपनी पराजय के कारण सभी देवताओं को दुखी देखकर भगवान शिव ने उसके साथ भयंकर युद्ध किया, किन्तु वह पराक्रमी दैत्य मारा न जा सका। |
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| चौपाई 123.4: उस राक्षस राजा की पत्नी परम सती (अत्यंत पतिव्रता) थी। उसकी शक्ति के कारण भगवान शिव, जिन्होंने त्रिपुरासुर (एक अजेय शत्रु) का नाश किया था, भी उस राक्षस को पराजित नहीं कर सके। |
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| दोहा 123: भगवान ने छल से स्त्री का व्रत भंग कर दिया और देवताओं का कार्य किया। जब स्त्री को यह बात पता चली तो वह क्रोधित हो गई और भगवान को श्राप दे दिया। |
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| चौपाई 124a.1: दिव्य कर्मों के भण्डार दयालु हरि ने उस स्त्री के शाप को प्रमाणिकता प्रदान की (स्वीकार किया)। वही जलंधर उस कल्प में रावण हुआ, जिसे श्री रामचंद्र ने युद्ध में मारकर परम पद प्रदान किया। |
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| चौपाई 124a.2: यही एक जन्म का कारण था, जिसके कारण श्री रामचन्द्रजी ने मनुष्य रूप धारण किया। हे भारद्वाज मुनि! सुनो, कवियों ने भगवान के प्रत्येक अवतार की कथा का विविध प्रकार से वर्णन किया है। |
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| चौपाई 124a.3: एक बार नारदजी ने शाप दे दिया, इसलिए एक कल्प में उनके लिए एक अवतार हुआ। यह सुनकर पार्वतीजी को बड़ा आश्चर्य हुआ (और उन्होंने कहा कि) नारदजी तो विष्णुभक्त और ज्ञानी पुरुष हैं। |
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| चौपाई 124a.4: ऋषि ने भगवान को किस कारण से श्राप दिया? देवी लक्ष्मी ने उनका क्या अपराध किया था? हे पुरारि (भगवान शंकर)! मुझे यह कथा सुनाइए। यह बड़े आश्चर्य की बात है कि नारद मुनि के मन में आसक्ति थी। |
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| दोहा 124a: तब महादेवजी हँसकर बोले- न कोई बुद्धिमान है, न मूर्ख। जब श्री रघुनाथजी किसी के साथ जैसा व्यवहार करते हैं, वह उसी क्षण वैसा ही हो जाता है। |
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| सोरठा 124b: (याज्ञवल्क्य कहते हैं-) हे भारद्वाज! मैं तुमसे श्री रामचन्द्रजी के गुणों की कथा कहता हूँ, तुम आदरपूर्वक सुनो। तुलसीदासजी कहते हैं- अभिमान और अहंकार छोड़कर जन्म-मृत्यु के चक्र को नष्ट करने वाले रघुनाथजी को भजो। |
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| चौपाई 125.1: हिमालय में एक विशाल पवित्र गुफा थी। उसके निकट ही सुन्दर गंगा बहती थी। उस अत्यंत पवित्र और सुन्दर आश्रम को देखकर नारदजी को बहुत आनन्द आया। |
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| चौपाई 125.2: पर्वतों, नदियों और वनों के सुन्दर विभागों को देखकर नादरजी को भगवान लक्ष्मीकान्त के चरणों में प्रेम हो गया। प्रभु का स्मरण करते ही नारद मुनि का श्राप (जो उन्हें दक्ष प्रजापति ने दिया था और जिसके कारण वे एक स्थान पर नहीं टिक सकते थे) समाप्त हो गया और उनका मन स्वाभाविक रूप से शुद्ध हो जाने के कारण उन्हें समाधि लग गई। |
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| चौपाई 125.3: नारद मुनि की (इस तपस्वी अवस्था में) यह अवस्था देखकर देवराज इन्द्र भयभीत हो गए। उन्होंने कामदेव को बुलाकर उनका सत्कार किया (और कहा कि) मेरे हित के लिए आप अपने सहायकों के साथ (नारद का ध्यान भंग करने के लिए) चलें। (यह सुनकर) मीनध्वज कामदेव मन ही मन प्रसन्न होकर चले गए। |
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| चौपाई 125.4: इन्द्र को भय हुआ कि देवर्षि नारद मेरी नगरी (अमरावती) में निवास करना चाहते हैं। इस संसार में जो कामी और लोभी हैं, वे दुष्ट कौए के समान सब से डरते हैं। |
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| दोहा 125: जैसे मूर्ख कुत्ता सिंह को देखकर सूखी हड्डी लेकर भाग जाता है, यह सोचकर कि कहीं सिंह हड्डी छीन न ले, उसी प्रकार इन्द्र को भी कोई लज्जा नहीं हुई (उसने सोचा कि नारद उसका राज्य छीन लेंगे)। |
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| चौपाई 126.1: कामदेव जब उस आश्रम में गए, तो उन्होंने अपनी माया से वहाँ बसंत ऋतु उत्पन्न कर दी। विभिन्न वृक्षों पर रंग-बिरंगे फूल खिल गए, उन पर कोयल गाने लगीं और भौंरे गुनगुनाने लगे। |
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| चौपाई 126.2: तीन प्रकार की सुहावनी वायु (शीतल, मंद और सुगन्धित) बहने लगीं, जिससे काम अग्नि भड़क उठी। रम्भा आदि तरुण देवियाँ, जो सब प्रेम-कला में निपुण थीं, वहाँ आईं। |
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| चौपाई 126.3: वे अनेक स्वरों में गाने लगे और हाथ में गेंद लेकर नाना प्रकार के खेल खेलने लगे। अपने इन सहायकों को देखकर कामदेव बहुत प्रसन्न हुए और फिर उन्होंने अनेक प्रकार की मायाएं दिखाईं। |
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| चौपाई 126.4: परन्तु कामदेव की कोई भी कला ऋषि पर प्रभाव न डाल सकी। तब पापी कामदेव को अपने विनाश का भय सताने लगा। जिसके स्वामी लक्ष्मीपति ही सबसे बड़े रक्षक हों, उसकी मर्यादा कौन लांघ सकता है? |
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| दोहा 126: तब कामदेव अपने सहायकों सहित अत्यन्त भयभीत होकर और मन में हार मानकर अत्यन्त दयनीय वचन कहते हुए ऋषि के चरण पकड़ लिये। |
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| चौपाई 127.1: नारदजी के मन में तनिक भी क्रोध नहीं आया। उन्होंने मधुर वचन कहकर कामदेव को शांत किया। फिर कामदेव ऋषि के चरणों में सिर नवाकर उनकी अनुमति लेकर अपने सहायकों के साथ लौट गए। |
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| चौपाई 127.2: वह देवराज इन्द्र के दरबार में गया और ऋषि के सद्व्यवहार तथा अपने कर्मों का सारा हाल सुनाया। यह सुनकर सभी लोग आश्चर्यचकित हो गए और ऋषि की स्तुति करके भगवान हरि को प्रणाम किया। |
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| चौपाई 127.3: तब नारदजी भगवान शिव के पास गए। उन्हें कामदेव को पराजित करने का अभिमान हो गया। उन्होंने भगवान शिव को कामदेव की कथा सुनाई और महादेवजी ने उन्हें (नारदजी को) शिक्षा दी क्योंकि वे उन्हें बहुत प्रिय थे। |
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| चौपाई 127.4: हे मुनि! मैं आपसे बार-बार प्रार्थना करता हूँ कि जिस प्रकार आपने यह कथा मुझे सुनाई है, उसी प्रकार इसे भगवान श्रीहरि को कभी न सुनाएँ। यदि इसकी चर्चा भी हो जाए, तो उसे छिपा लें। |
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| दोहा 127: यद्यपि शिव ने यह उपदेश सबके हित में दिया था, फिर भी नारद को यह अच्छा नहीं लगा। हे भारद्वाज! अब दृश्य सुनो। हरि की इच्छाशक्ति बड़ी प्रबल है। |
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| चौपाई 128.1: श्री रामचन्द्रजी जो करना चाहते हैं, वही होता है, उसके विरुद्ध कोई नहीं जा सकता। नारदजी को श्री शिवजी की बातें अच्छी नहीं लगीं, इसलिए वे वहाँ से चले गए और ब्रह्मलोक चले गए। |
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| चौपाई 128.2: एक बार, गायन कला में निपुण ऋषि नारद, अपने हाथों में एक सुंदर वीणा लेकर भगवान हरि की स्तुति गाते हुए क्षीरसागर गए, जहाँ भगवान नारायण, वेदों की प्रमुख देवी लक्ष्मी (वेदांत के अवतार) का निवास स्थान है। |
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| चौपाई 128.3: रमणनिवास भगवान बड़े हर्ष से उठे और ऋषि (नारदजी) के साथ आसन पर बैठ गए। समस्त जीव-जगत के स्वामी भगवान ने मुस्कुराते हुए कहा- हे मुनि! आज आपने बहुत दिनों के बाद कृपा की है। |
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| चौपाई 128.4: यद्यपि भगवान शिव ने उन्हें पहले ही सावधान कर दिया था, फिर भी नारदजी ने कामदेव का पूरा वृत्तांत प्रभु को सुनाया। "भगवान रघुनाथ की माया बड़ी प्रबल है। इस संसार में ऐसा कौन है, जिसे वे मोहित न कर सकें?" |
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| दोहा 128: भगवान रूखे मुख से धीरे से बोले- हे मुनिराज! आपके स्मरण मात्र से ही दूसरों की आसक्ति, काम, मद और अहंकार नष्ट हो जाते हैं (फिर आपके विषय में क्या कहा जाए!)। |
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| चौपाई 129.1: हे मुनि! सुनिए, जिसके मन में ज्ञान नहीं है, उसके मन में आसक्ति और हृदय में वैराग्य रहता है। आप ब्रह्मचर्य व्रत का पालन करने वाले और अत्यंत धैर्यवान हैं। क्या कामदेव आपको भी कष्ट दे सकते हैं? |
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| चौपाई 129.2: नारदजी ने गर्व से कहा- हे प्रभु! यह सब आपकी कृपा है। दयालु भगवान ने मन में विचार किया और देखा कि उनके मन में अभिमान रूपी एक विशाल वृक्ष का बीज अंकुरित हो गया है। |
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| चौपाई 129.3: मैं इसे तुरंत उखाड़ फेंकूँगा, क्योंकि अपने सेवकों का भला करना हमारी शपथ है। मैं अवश्य ही कुछ ऐसा करूँगा जिससे ऋषि का कल्याण हो और मुझे अपने खेल में सहायता मिले। |
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| चौपाई 129.4: तब नारदजी ने भगवान के चरणों में सिर नवाया और चले गए। उनके हृदय का अभिमान और भी बढ़ गया। तब भगवान लक्ष्मीपति ने अपनी माया से प्रेरणा की। अब उनका कठिन कार्य सुनिए। |
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| दोहा 129: उन्होंने (हरिमैया ने) मार्ग में सौ योजन (चार सौ कोस) का एक नगर रचा। उस नगर की विविध रचनाएँ लक्ष्मी के धाम भगवान विष्णु के नगर (वैकुंठ) से भी अधिक सुन्दर थीं। |
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| चौपाई 130.1: उस नगर में ऐसे सुन्दर पुरुष और स्त्रियाँ रहती थीं, मानो अनेक कामदेव और (उनकी पत्नी) रति ने मानव रूप धारण कर लिया हो। उस नगर में शीलनिधि नाम का एक राजा रहता था, जिसके पास असंख्य घोड़े, हाथी और सेनाएँ थीं। |
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| चौपाई 130.2: उसका वैभव और विलास सैकड़ों इंद्रियों के समान था। वह सौन्दर्य, तेज, बल और नीति का अधिष्ठाता था। उसकी एक पुत्री थी जिसका नाम विश्वमोहिनी था (इतनी सुन्दर स्त्री कि देवी लक्ष्मी भी उसकी सुन्दरता पर मोहित हो जाती थीं)। |
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| चौपाई 130.3: वह समस्त गुणों की खान थी और भगवान की माया थी। उसकी सुन्दरता का वर्णन कैसे किया जा सकता है? वह राजकुमारी स्वयंवर करना चाहती थी, इसलिए असंख्य राजा वहाँ आये थे। |
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| चौपाई 130.4: नारद मुनि उस नगर में गए और प्रजा का हालचाल पूछा। सारा समाचार सुनकर वे राजा के महल में आए। राजा ने पूजा करके मुनि को आसन पर बिठाया। |
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| दोहा 130: (तब) राजा ने राजकुमारी को लाकर नारदजी को दिखाया (और पूछा-) हे नाथ! अपने हृदय में विचार करके मुझसे उसके सारे गुण-दोष कहिए। |
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| चौपाई 131.1: उसकी सुन्दरता देखकर ऋषि अपनी वैराग्य भूल गए और उसे बहुत देर तक देखते रहे। उसके रूप-रंग को देखकर ऋषि आत्म-विस्मृत हो गए और मन ही मन प्रसन्न हुए, परन्तु उन्होंने उन रूपों को खुलकर व्यक्त नहीं किया। |
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| चौपाई 131.2: (लक्षणों पर विचार करते हुए उन्होंने मन ही मन कहा कि) जो भी इससे विवाह करेगा, वह अमर हो जाएगा और युद्धभूमि में उसे कोई पराजित नहीं कर सकेगा। शील निधि की यह पुत्री जिससे विवाह करेगी, सभी सजीव-निर्जीव प्राणी उसकी सेवा करेंगे। |
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| चौपाई 131.3: ऋषि ने सभी लक्षणों पर विचार करके उन्हें अपने हृदय में धारण कर लिया और अपनी एक बात राजा को बताई। नारदजी राजा को कन्या के अच्छे लक्षण बताकर चले गए। परन्तु उनके मन में यह चिंता थी कि- |
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| चौपाई 131.4: मुझे जाकर सोचना चाहिए और कुछ ऐसा करना चाहिए जिससे यह लड़की मुझसे शादी कर ले। अभी तो जप-तप से कुछ नहीं हो सकता। हे भगवान! यह लड़की मुझे कैसे मिलेगी? |
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| दोहा 131: इस समय मुझे अपार वैभव और विशाल (सुन्दर) रूप चाहिए, जिसे देखकर राजकुमारी मेरी ओर आकर्षित हो जाएँ और फिर (मेरे गले में) वरमाला डाल दें। |
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| चौपाई 132.1: (मुझे एक काम करना चाहिए) मुझे भगवान से सुंदरता माँगनी चाहिए, परंतु भाई! उनके पास जाने में तो बहुत समय लगेगा, परंतु श्री हरि के समान मेरा कोई हितैषी नहीं है, अतः इस समय वही मेरी सहायता करें। |
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| चौपाई 132.2: उस समय नारदजी ने भगवान से अनेक प्रकार से प्रार्थना की। तभी चंचल और दयालु भगवान वहाँ प्रकट हुए। स्वामी को देखकर नारदजी के नेत्र शीतल हो गए और उन्हें अत्यंत प्रसन्नता हुई कि अब उनका कार्य हो जाएगा। |
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| चौपाई 132.3: नारद जी ने अत्यन्त दुःखी होकर सारी कथा सुनाई (और प्रार्थना की, "आप कृपा करके मेरे सहायक बनें। हे प्रभु! आप मुझे अपना रूप दे दीजिए, मैं किसी भी प्रकार से उसे (राजकुमारी को) प्राप्त नहीं कर सकता।" |
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| चौपाई 132.4: हे नाथ! जो भी मेरे लिए कल्याणकारी हो, उसे शीघ्र कीजिए। मैं आपका सेवक हूँ। उसकी माया का महान् बल देखकर दयालु भगवान मुस्कुराए और मन ही मन बोले- |
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| दोहा 132: हे नारद जी! सुनिए, हम आपके हित में ही करेंगे, और कुछ नहीं। हमारा वचन कभी झूठ नहीं होता। |
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| चौपाई 133.1: हे योगी मुनि! सुनिए, यदि कोई रोगी व्यक्ति खराब भोजन मांगता है, तो वैद्य उसे नहीं देता। इसी प्रकार मैंने भी आपका भला करने का निश्चय किया है। ऐसा कहकर भगवान अंतर्धान हो गए। |
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| चौपाई 133.2: भगवान की माया के प्रभाव से ऋषिगण इतने मूर्ख हो गए कि भगवान के गूढ़ वचन भी न समझ सके। नारदजी तुरंत उस स्थान पर गए जहाँ स्वयंवर के लिए भूमि तैयार की गई थी। |
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| चौपाई 133.3: राजा लोग अच्छे से सज-धज कर अपने अतिथियों के साथ अपने आसन पर बैठे थे। ऋषि (नारद) मन ही मन प्रसन्न हो रहे थे कि मेरा रूप बहुत सुंदर है, कन्या भूलकर भी मेरे अतिरिक्त किसी अन्य को नहीं चुनेगी। |
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| चौपाई 133.4: दयालु भगवान ने ऋषि के कल्याण के लिए उन्हें इतना कुरूप बना दिया कि उसका वर्णन नहीं किया जा सकता, किन्तु यह बात कोई जान न सका। सभी ने उन्हें नारद जानकर प्रणाम किया। |
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| दोहा 133: भगवान शिव के दो अनुयायी थे। वे सारे रहस्य जानते थे और ब्राह्मण वेश धारण करके पूरी लीला देखते रहते थे। वे बहुत ही मौज-मस्ती करने वाले भी थे। |
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| चौपाई 134.1: भगवान शिव के ये दोनों अनुयायी भी उसी पंक्ति में बैठ गए जिसमें नारदजी गए थे और अपनी सुंदरता पर बड़ा गर्व करते हुए बैठ गए। चूँकि वे ब्राह्मण के वेश में थे, इसलिए कोई भी उनकी चाल नहीं जान सका। |
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| चौपाई 134.2: वह नारदजी से व्यंग्यपूर्वक कहा करता था- भगवान ने इसे उत्तम 'सुन्दरता' प्रदान की है। इसकी सुन्दरता देखकर राजकुमारी अवश्य प्रसन्न होगी और इसे 'हरि' (बंदर) जानकर विशेष रूप से आशीर्वाद देगी। |
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| चौपाई 134.3: नारद मुनि को मोह हो रहा था क्योंकि उनका मन किसी और के हाथ में था (माया के प्रभाव में)। भगवान शिव के भक्त बड़ी प्रसन्नता से हँस रहे थे। यद्यपि मुनि उनकी विचित्र बातें सुन रहे थे, परन्तु मन में भ्रम होने के कारण वे उन्हें समझ नहीं पा रहे थे (वे उनकी बातों को अपनी ही प्रशंसा समझ रहे थे)। |
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| चौपाई 134.4: इस विशेष कथा को और कोई नहीं जानता था, केवल राजकुमारी ने ही नारदजी का वह रूप देखा था। उनका वानर-सदृश मुख और भयानक शरीर देखकर कन्या के हृदय में क्रोध उत्पन्न हो गया। |
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| दोहा 134: फिर राजकुमारी अपनी सखियों के साथ ऐसे चली मानो वह राजहंस हो। वह कमल जैसे हाथों में माला लिए हुए सभी राजाओं को देखती हुई इधर-उधर घूमने लगी। |
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| चौपाई 135.1: उसने उस ओर देखा तक नहीं, जहाँ नारदजी अपनी सुंदरता पर गर्व करते बैठे थे। नारद मुनि बार-बार उछल-कूद और संघर्ष करते रहते हैं। उनकी यह दशा देखकर भगवान शिव के भक्त मुस्कुरा उठते हैं। |
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| चौपाई 135.2: दयालु भगवान भी राजा का रूप धारण करके वहाँ पहुँचे। राजकुमारी ने प्रसन्नतापूर्वक उनके गले में वरमाला डाल दी। देवी लक्ष्मी दुल्हन को लेकर चली गईं। पूरा राजपरिवार निराश हो गया। |
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| चौपाई 135.3: मोह के कारण ऋषि की बुद्धि नष्ट हो गई थी, जिससे वे (राजकुमारी को जाते देखकर) अत्यंत व्याकुल हो गए। ऐसा लगा मानो गाँठ से कोई मणि गिर पड़ी हो। तब शिवजी के अनुचर मुस्कुराकर बोले- जाओ और दर्पण में अपना मुख देखो! |
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| चौपाई 135.4: यह कहकर वे दोनों बड़े भयभीत होकर भाग गए। ऋषि ने जल में झाँककर उसका मुख देखा। उसका रूप देखकर उनका क्रोध और भी बढ़ गया। उन्होंने भगवान शिव के उन अनुयायियों को कठोर श्राप दे दिया। |
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| दोहा 135: तुम दोनों पाखंडी और पापी जाकर राक्षस बन जाओ। तुमने हमारा मज़ाक उड़ाया था, उसका परिणाम भुगतो। अब फिर किसी ऋषि का मज़ाक उड़ाओ। |
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| चौपाई 136.1: ऋषि ने फिर जल में देखा और अपना असली रूप पाया। फिर भी उन्हें संतुष्टि नहीं हुई। उनके होंठ काँप रहे थे और मन क्रोध से भर गया। वे तुरंत भगवान कमलापति के पास गए। |
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| चौपाई 136.2: (वह सोचता रहा-) या तो जाकर उसे शाप दे दूँगा या प्राण त्याग दूँगा। उसने मुझे संसार में उपहास का पात्र बना दिया। रास्ते में दैत्यों के शत्रु भगवान हरि उसे मिले। लक्ष्मीजी और वही राजकुमारी उसके साथ थीं। |
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| चौपाई 136.3: देवताओं के स्वामी ने मधुर वाणी में कहा- हे ऋषिवर! आप व्याकुल होकर कहाँ जा रहे हैं? यह वचन सुनकर नारद अत्यन्त क्रोधित हो गए, माया के प्रभाव से वे ध्यान नहीं लगा पा रहे थे। |
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| चौपाई 136.4: (ऋषि बोले-) तुम दूसरों का धन नहीं देख सकते, तुम बड़े ईर्ष्यालु और कपटी हो। समुद्र मंथन करते समय तुमने भगवान शिव को पागल कर दिया था और देवताओं को भड़काकर उन्हें विष पिला दिया था। |
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| दोहा 136: दैत्यों को मदिरा और भगवान शिव को विष देकर तुमने स्वयं लक्ष्मी और सुन्दर (कौस्तुभ) मणि ले ली। तुम बड़े कपटी और स्वार्थी हो। तुम सदैव छल-कपट करते रहते हो। |
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| चौपाई 137.1: आप अत्यंत स्वतंत्र हैं, आपसे ऊपर कोई नहीं है, इसलिए जो आपको अच्छा लगता है, आप करते हैं। आप अच्छे को बुरे में और बुरे को अच्छे में बदल देते हैं। आप अपने मन में किसी प्रकार की खुशी या उदासी नहीं लाते। |
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| चौपाई 137.2: तूने सबको ठगा है और बहुत निर्भय हो गया है, इसी कारण तेरे मन में (ठगी करने का) उत्साह सदैव बना रहता है। अच्छे-बुरे कर्म तुझे बाधा नहीं पहुँचाते। अब तक किसी ने तुझे सुधारा नहीं। |
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| चौपाई 137.3: इस बार तुमने मुझे दहेज दिया है (मुझ जैसे महापुरुष को मोह में डाला है)। अतः तुम्हें अपने कर्मों का फल अवश्य मिलेगा। जिस शरीर में तुमने मुझे धोखा दिया है, उसी शरीर को तुम्हें धारण करना होगा, यही मेरा श्राप है। |
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| चौपाई 137.4: तूने हमें बन्दरों जैसा बना दिया था, इसलिए बन्दर ही तेरी सहायता करेंगे। तूने मेरा बड़ा अनिष्ट किया है (जिस स्त्री से मैं प्रेम करता था, उससे मुझे अलग करके), इसलिए तू भी अपनी पत्नी के वियोग में दुःखी होगा। |
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| दोहा 137: शाप को स्वीकार करके, हृदय में प्रसन्न होकर भगवान ने नारदजी से बहुत विनती की और दयालु भगवान ने अपनी माया का बल वापस ले लिया। |
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| चौपाई 138.1: जब भगवान ने अपनी माया हटाई, तो न तो लक्ष्मी वहाँ रहीं और न ही राजकुमारी। तब ऋषि अत्यन्त भयभीत हो गए और श्री हरि के चरण पकड़ कर बोले- हे शरणागतों के दुःख दूर करने वाले! मेरी रक्षा कीजिए। |
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| चौपाई 138.2: हे दयालु! मेरा श्राप मिथ्या सिद्ध हो। तब दीनों पर दया करने वाले भगवान ने कहा कि यह सब मेरी ही इच्छा से हुआ है। ऋषि बोले- मैंने आपसे बहुत मिथ्या वचन कहे हैं। मेरे पाप कैसे मिटेंगे? |
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| चौपाई 138.3: (भगवान ने कहा-) जाओ और शंकरजी का शतनाम जप करो, इससे तुम्हारे हृदय को तत्काल शांति मिलेगी। शिवजी से बढ़कर मुझे कोई प्रिय नहीं है, इस विश्वास को भूलकर भी मत छोड़ना। |
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| चौपाई 138.4: हे मुनि! जिस पर पुरारि (भगवान शिव) कृपा नहीं करते, उसे मेरी भक्ति नहीं मिलती। ऐसा निश्चय करके तुम पृथ्वी पर जाकर विचरण करो। अब मेरी माया तुम्हारे पास भी नहीं आएगी। |
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| दोहा 138: ऋषि को अनेक प्रकार से समझाकर (सांत्वना देकर) प्रभु अन्तर्धान हो गए और नारदजी श्री रामचन्द्रजी के गुणों का गान करते हुए सत्यलोक (ब्रह्मलोक) को चले गए॥ |
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| चौपाई 139.1: जब शिवजी के गणों ने उस मुनि को आसक्ति से रहित तथा हृदय में अत्यंत प्रसन्न होकर मार्ग पर जाते देखा, तब वे अत्यंत भयभीत होकर नारदजी के पास आए और उनके चरण पकड़कर विनीत वचनों से बोले - |
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| चौपाई 139.2: हे मुनिराज! हम ब्राह्मण नहीं हैं, हम तो भगवान शिव के भक्त हैं। हमने बड़ा अपराध किया है, जिसका फल हमें भोगना पड़ रहा है। हे दयालु! अब कृपा करके इस श्राप का निवारण कीजिए। दीन-दयालु नारदजी ने कहा- |
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| चौपाई 139.3: तुम दोनों जाकर राक्षस बन जाओ, तुम्हें महान धन, वैभव और बल की प्राप्ति होगी। जब तुम अपनी भुजाओं के बल से समस्त संसार पर विजय प्राप्त कर लोगे, तब भगवान विष्णु मनुष्य रूप धारण करेंगे। |
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| चौपाई 139.4: युद्ध में श्री हरि के हाथों तुम्हारी मृत्यु होगी, जिससे तुम्हें मुक्ति मिल जाएगी और तुम फिर इस संसार में जन्म नहीं लोगे।’ दोनों ने ऋषि के चरणों में सिर नवाया और चले गए और समय आने पर राक्षस बन गए। |
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| दोहा 139: इसी कारण से देवताओं को प्रसन्न करने वाले, सज्जनों को सुख देने वाले और पृथ्वी का भार हरने वाले भगवान ने कल्प में मनुष्य अवतार लिया। |
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| चौपाई 140.1: इस प्रकार भगवान के अनेक सुंदर, मनभावन एवं अलौकिक जन्म एवं कर्म हैं। प्रत्येक कल्प में जब भी भगवान अवतार लेते हैं, तो वे अनेक प्रकार की सुंदर लीलाएँ करते हैं। |
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| चौपाई 140.2: समय-समय पर ऋषियों ने परम पवित्र काव्यों की रचना की है, उनकी कथाएँ गाई हैं और नाना प्रकार की अनोखी घटनाओं का वर्णन किया है, जिन्हें सुनकर बुद्धिमान् (विवेकशील) लोग आश्चर्यचकित नहीं होते। |
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| चौपाई 140.3: श्री हरि अनंत हैं (कोई भी उनसे पार नहीं जा सकता) और उनकी कथा भी अनंत है। सभी संत इसे अनेक प्रकार से कहते और सुनते हैं। श्री रामचंद्रजी का सुंदर चरित्र करोड़ों कल्पों में भी नहीं गाया जा सकता। |
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| चौपाई 140.4: (भगवान शिव कहते हैं) हे पार्वती! मैंने यह प्रसंग तुम्हें यह बताने के लिए सुनाया है कि बुद्धिमान ऋषिगण भी भगवान की माया से मोहित हो जाते हैं। भगवान चंचल (चंचल) हैं और शरणागतों के हितैषी हैं। उनकी सेवा अत्यंत सुगम है और वे सभी दुःखों का निवारण करते हैं। |
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| सोरठा 140: देवता, मनुष्य और ऋषिगणों में ऐसा कोई नहीं है, जो भगवान की महान शक्तिशाली माया से मोहित न हो। ऐसा विचार करके उस महान माया के स्वामी (प्रेरक) श्री भगवान की आराधना करनी चाहिए। |
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| चौपाई 141.1: हे गिरिराजकुमारी! अब भगवान के अवतार का दूसरा कारण सुनो - मैं उसकी विचित्र कथा विस्तारपूर्वक कहूँगी - जिसके कारण जन्मरहित, निर्गुण और निराकार (अव्यक्त सच्चिदानन्दघन) ब्रह्मा अयोध्यापुरी के राजा हुए। |
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| चौपाई 141.2: जिन प्रभु श्री रामचन्द्र जी को तुमने साधु वेश धारण करके अपने भाई लक्ष्मण जी के साथ वन में विचरण करते देखा था, और हे भवानी! उनके चरित्र को देखकर तुम सती के शरीर में इतनी उन्मत्त हो गई थीं कि- |
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| चौपाई 141.3: अब भी तुम्हारे उन्माद की छाया नहीं मिटी है, उनकी कथाएँ सुनो जिससे मोह का रोग दूर हो जाएगा। मैं तुम्हें अपनी बुद्धि के अनुसार वे सब दिव्य कार्य बताऊँगा जो भगवान ने उस अवतार में किए थे। |
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| चौपाई 141.4: (याज्ञवल्क्य ने कहा-) हे भारद्वाज! शंकरजी के वचन सुनकर पार्वतीजी प्रेम से लज्जित होकर मुस्कुराईं। तब वृषकेतु शिवजी ने उस कारण का वर्णन करना आरम्भ किया, जिसके लिए भगवान का वह अवतार हुआ था। |
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| दोहा 141: हे मुनीश्वर भरद्वाज! मैं यह सब तुमसे कह रहा हूँ, ध्यानपूर्वक सुनो। श्री रामचन्द्रजी की कथा अत्यन्त सुन्दर और कलियुग के पापों का नाश करने वाली है। |
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| चौपाई 142.1: स्वायम्भुव मनु और (उनकी पत्नी) शतरूपा, जिनसे मनुष्यों की यह अनोखी सृष्टि हुई, इन दोनों पति-पत्नी का धर्म और आचरण बहुत अच्छा था। आज भी वेद उनकी मर्यादा का गुणगान करते हैं। |
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| चौपाई 142.2: राजा उत्तानपाद उनके पुत्र थे, जिनके पुत्र (प्रसिद्ध) हरिभक्त ध्रुवजी थे। उनके (मनुजी के) छोटे पुत्र का नाम प्रियव्रत था, जिनकी स्तुति वेदों और पुराणों में है। |
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| चौपाई 142.3: पुनः, देवहूति उनकी पुत्री थीं, जो ऋषि कर्दम की प्रिय पत्नी बनीं और जिनसे भगवान कपिल का जन्म हुआ, जो आदि देवता, शक्तिशाली और दयालु भगवान थे तथा गरीबों पर दया करते थे। |
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| चौपाई 142.4: तत्त्वों के चिन्तन में निपुण मनु जी (कपिल) ने सांख्यशास्त्र का प्रत्यक्ष रूप में वर्णन किया। उन्होंने (स्वायंभुव) बहुत समय तक राज्य किया और सब प्रकार से भगवान की आज्ञा (शास्त्र की मर्यादा) का पालन किया। |
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| सोरठा 142: वे घर में रहते-रहते वृद्ध हो गए, परन्तु सांसारिक सुखों से विरक्त न हो सके। (यह सोचकर) उन्हें बड़ा दुःख हुआ कि उनका जीवन भगवान हरि की भक्ति किए बिना ही बीत गया। |
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| चौपाई 143.1: तब मनुजी बलपूर्वक अपने पुत्र को राज्य देकर अपनी पत्नी सहित वन को चले गए।नैमिषारण्य श्रेष्ठ तीर्थस्थान के रूप में प्रसिद्ध है जो अत्यंत पवित्र है तथा साधकों को सिद्धि प्रदान करने वाला है। |
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| चौपाई 143.2: वहाँ ऋषियों और सिद्धों के समूह रहते हैं। राजा मनु मन में प्रसन्नता लिए वहाँ गए। वे धैर्यवान राजा और रानियाँ मार्ग में चलते हुए ऐसे शोभायमान लग रहे थे मानो ज्ञान और भक्ति मानव रूप में अवतरित हुए हों। |
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| चौपाई 143.3: (चलते-चलते) वह गोमती नदी के तट पर पहुँचा। प्रसन्न होकर उसने शुद्ध जल में स्नान किया। उसे धर्मात्मा राजा जानकर, सिद्ध और बुद्धिमान ऋषिगण उससे मिलने आए। |
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| चौपाई 143.4: जहाँ-जहाँ सुन्दर तीर्थस्थान थे, ऋषिगण उन्हें आदरपूर्वक उन सभी तीर्थस्थानों में ले जाते थे। उनका शरीर दुर्बल हो गया था। वे ऋषियों के समान छाल के वस्त्र धारण करते थे और प्रतिदिन साधु-संगति में पुराण सुनते थे। |
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| दोहा 143: और उन्होंने प्रेमपूर्वक द्वादशाक्षरी मंत्र (ॐ नमो भगवते वासुदेवाय) का जप किया। राजा और रानी भगवान वासुदेव के चरणकमलों में अत्यन्त आसक्त हो गए। |
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| चौपाई 144.1: उन्होंने शाक, फल और कंद-मूल खाकर सच्चिदानंद ब्रह्म का स्मरण किया। फिर उन्होंने श्रीहरि का ध्यान करना शुरू कर दिया और कंद-मूल त्यागकर केवल जल पर रहने लगे। |
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| चौपाई 144.2: हृदय में निरंतर यह इच्छा रहती है कि हम अपनी आँखों से उस परमेश्वर को कैसे देख सकें, जो निराकार, अविभाज्य, अनंत और शाश्वत है और जिसका परोपकारी लोग (ज्ञानी ऋषि, दार्शनिक) चिंतन करते हैं। |
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| चौपाई 144.3: वेदों में उनका वर्णन 'नेति-नेति' (यह भी नहीं, यह भी नहीं) कहकर किया गया है। वे आनंदमय, पदवीहीन, अतुलनीय हैं और जिनके अंशों से अनेक शिव, ब्रह्मा और विष्णु देवता प्रकट होते हैं। |
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| चौपाई 144.4: ऐसा (महान) प्रभु भी सेवक के अधीन रहता है और भक्तों के लिए लीला का (दिव्य) रूप धारण करता है। यदि वेदों का यह कथन सत्य है, तो हमारी भी मनोकामना अवश्य पूरी होगी। |
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| दोहा 144: इस प्रकार उन्होंने छह हजार वर्ष तक जल पर आहार करके (तपस्या करके) बिताए। फिर सात हजार वर्ष तक वे वायु पर रहे। |
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| चौपाई 145.1: दस हज़ार वर्षों तक उन्होंने वायु का सहारा भी त्याग दिया। वे दोनों एक पैर पर खड़े रहे। उनकी प्रचंड तपस्या देखकर ब्रह्मा, विष्णु और शिवजी कई बार मनुजी के पास आए। |
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| चौपाई 145.2: उन्होंने उन्हें तरह-तरह के प्रलोभन दिए और वरदान माँगने को कहा। लेकिन ये अत्यंत धैर्यवान राजा-रानियाँ अपनी तपस्या से विचलित नहीं हुए। हालाँकि उनके शरीर कंकाल मात्र रह गए थे, फिर भी उनके हृदय में कोई पीड़ा नहीं थी। |
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| चौपाई 145.3: सर्वज्ञ भगवान ने शरणागत तपस्वी राजा-रानी को अपना सेवक समझा, तब आकाशवाणी हुई, "वर मांगो।" |
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| चौपाई 145.4: जब यह सुन्दर वाणी, जो मृत व्यक्ति को भी जीवन दे सकती है, कानों के छिद्रों से होकर हृदय में प्रवेश करती थी, तो राजा और रानी के शरीर ऐसे सुन्दर और स्वस्थ हो जाते थे, मानो वे अभी-अभी घर से आये हों। |
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| दोहा 145: कानों को अमृत के समान लगने वाले वचन सुनते ही उनका शरीर पुलकित और प्रफुल्लित हो उठा। तब मनुजी ने प्रणाम करके कहा- प्रेम हृदय में समा नहीं सका। |
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| चौपाई 146.1: हे प्रभु! सुनिए, आप अपने भक्तों के लिए कल्पवृक्ष और कामधेनु हैं। ब्रह्मा, विष्णु और शिवजी भी आपकी चरण-धूलि की पूजा करते हैं। आप सेवा करने में सहज और सभी सुखों के दाता हैं। आप शरणागतों के रक्षक और सजीव-निर्जीव के स्वामी हैं। |
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| चौपाई 146.2: हे अनाथों के हितकारी! यदि आप हम पर स्नेह रखते हैं तो प्रसन्न होकर हमें यह वर दीजिए कि आपका स्वरूप भगवान शिव के मन में निवास करे और जिसके लिए ऋषिगण प्रयत्नशील रहते हैं। |
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| चौपाई 146.3: जो काकभुशुण्डि के मन रूपी अभिमान रूपी सरोवर में विचरण करने वाला हंस है, वेद जिनकी सगुण और निर्गुण कहकर स्तुति करते हैं, हे शरणागतों के दुःखों को दूर करने वाले प्रभु! कृपा करके हमें भी आँसुओं से भरे नेत्रों से उस रूप का दर्शन करने की कृपा प्रदान कीजिए। |
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| चौपाई 146.4: राजा-रानी के कोमल, विनम्र और प्रेमपूर्ण वचन भगवान को बहुत प्रिय लगे। जो भगवान अपने भक्तों पर प्रेम करते हैं, दयालु हैं, सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड में व्याप्त हैं (या सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड में व्याप्त हैं) और सर्वशक्तिमान हैं, वे उनके समक्ष प्रकट हुए। |
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| दोहा 146: भगवान के नीले कमल, नीलमणि और नीले (जल से भरे) मेघ के समान (कोमल, प्रकाशमान और रमणीय) श्यामवर्ण (चिन्मय) शरीर की शोभा देखकर करोड़ों कामदेव भी लज्जित हो जाते हैं। |
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| चौपाई 147.1: उनका मुख शरद पूर्णिमा के समान अपार शोभा वाला था। उनके गाल और ठोड़ी अत्यंत सुंदर थे, उनकी गर्दन शंख के समान थी (जिसमें तीन रेखाएँ उठती और गिरती थीं)। उनके लाल होंठ, दाँत और नाक अत्यंत सुंदर थे। उनकी मुस्कान चंद्रमा की किरणों को भी लज्जित करने के लिए पर्याप्त थी। |
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| चौपाई 147.2: उनकी आँखें नए खिले हुए कमल के समान अत्यंत सुंदर थीं। उनकी मनमोहक दृष्टि भगवान को अत्यंत भा रही थी। टेढ़ी भौहें कामदेव के धनुष की शोभा छीनने वाली थीं। माथे पर एक चमकीला तिलक था। |
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| चौपाई 147.3: कानों में मकर (मछली के आकार के) कुण्डल और सिर पर मुकुट सुशोभित था। घुंघराले काले बाल इतने घने थे, मानो मधुमक्खियों का झुंड हो। हृदय पर श्रीवत्स, सुन्दर वनमाला, रत्नजटित हार और रत्नजटित आभूषण सुशोभित थे। |
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| चौपाई 147.4: उनकी गर्दन सिंह के समान थी और गले में सुंदर जनेऊ था। उनकी भुजाओं के आभूषण भी सुंदर थे। उनकी भुजाएँ हाथी की सूंड के समान सुंदर थीं (उतार-चढ़ाव वाली)। उनकी कमर में तरकश और हाथ में तीर-धनुष था (जो बहुत सुंदर लग रहे थे)। |
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| दोहा 147: पीला वस्त्र (सुनहरे रंग का और चमकीला) बिजली को भी लज्जित करने के लिए पर्याप्त था। पेट पर तीन सुंदर रेखाएँ (त्रिवली) थीं। नाभि इतनी सुंदर थी, मानो यमुनाजी के भँवरों की छवि को ग्रहण कर रही हो। |
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| चौपाई 148.1: भगवान के चरणकमलों में, जिनमें मुनियों के मन रूपी मधुमक्खियाँ निवास करती हैं, उनका वर्णन नहीं किया जा सकता। भगवान की सदैव कृपालु रहने वाली, सौन्दर्य की स्रोता तथा जगत की मूल कारणस्वरूपा आदिशक्ति श्री जानकी भगवान के वामभाग में सुशोभित हैं। |
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| चौपाई 148.2: जिनके अंश से असंख्य लक्ष्मी, पार्वती और ब्रह्माणी (त्रिदेवों की शक्तियाँ) उत्पन्न होती हैं, जो गुणों की खान हैं और जिनकी भौंह के इशारे मात्र से ब्रह्माण्ड की रचना होती है, वही (भगवान की शक्ति स्वरूपा) श्री सीताजी श्री रामचंद्रजी के वामभाग में स्थित हैं। |
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| चौपाई 148.3: सौंदर्य के सागर श्री हरि के उस रूप को देखकर मनु और शतरूपा आँखें बंद किए स्तब्ध रह गए। वे उस अद्वितीय रूप को आदरपूर्वक देखते रहे और उसे देखते-देखते थकते नहीं थे। |
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| चौपाई 148.4: वह आनंद में इतना मग्न हो गया कि अपने शरीर की सुध-बुध ही भूल गया। उसने अपने हाथों से भगवान के चरण पकड़ लिए और काठ की तरह ज़मीन पर गिर पड़ा। दयालु भगवान ने अपने करकमलों से उसके सिर का स्पर्श किया और उसे तुरंत उठा लिया। |
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| दोहा 148: तब दयालु भगवान ने कहा: मुझे बहुत प्रसन्न जानकर और मुझे महान दानी समझकर, जो भी वर तुम्हारे मन को अच्छा लगे, मांग लो। |
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| चौपाई 149.1: भगवान के वचन सुनकर राजा ने हाथ जोड़कर और धैर्यपूर्वक कोमल वाणी में कहा- हे नाथ! आपके चरणकमलों के दर्शन से हमारी सारी मनोकामनाएँ पूरी हो गई हैं। |
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| चौपाई 149.2: फिर भी मेरे मन में एक महान् इच्छा है। उसकी पूर्ति सरल भी है और अत्यंत कठिन भी, इसीलिए मैं उसे कह नहीं पा रहा हूँ। हे स्वामी! आपके लिए तो उसकी पूर्ति करना अत्यंत सरल है, किन्तु मुझे अपनी कृपणता के कारण वह अत्यंत कठिन प्रतीत होती है। |
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| चौपाई 149.3: जिस प्रकार एक निर्धन व्यक्ति कल्पवृक्ष पाकर भी अधिक धन मांगने में संकोच करता है, क्योंकि वह उसका प्रभाव नहीं जानता, उसी प्रकार मेरे हृदय में भी संदेह है। |
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| चौपाई 149.4: हे स्वामी! आप सर्वज्ञ हैं, इसलिए आप इसे जानते हैं। कृपया मेरी इच्छा पूरी करें। (भगवान ने कहा-) हे राजन! मुझसे बिना किसी संकोच के मांग लीजिए। मेरे पास ऐसी कोई वस्तु नहीं है, जो मैं आपको न दे सकूँ। |
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| दोहा 149: (राजा ने कहा-) हे दानवीरों में श्रेष्ठ! हे दया के भण्डार! हे नाथ! मैं आपसे अपने हृदय का सत्य भाव कहता हूँ कि मुझे आपके समान पुत्र चाहिए। प्रभु से कोई कुछ क्यों छिपाए! |
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| चौपाई 150.1: राजा का प्रेम देखकर और उसके अनमोल वचन सुनकर दयालु भगवान बोले- ऐसा ही हो। हे राजन! मुझे अपने जैसा कोई कहाँ मिलेगा! अतः मैं स्वयं आकर आपका पुत्र बनूँगा। |
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| चौपाई 150.2: शतरूपाजी को हाथ जोड़े देखकर भगवान बोले- हे देवी! आप जो चाहें वर माँग लें। (शतरूपा बोलीं-) हे प्रभु! चतुर राजा ने जो वर माँगा, हे दयालु! वह मुझे बहुत अच्छा लगा। |
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| चौपाई 150.3: परंतु हे प्रभु! यह तो बहुत ही धृष्टता है, यद्यपि हे भक्तों के हितकारी! आपको यह धृष्टता भी प्रिय है। आप ब्रह्मा आदि के पिता (सृष्टिकर्ता), जगत के स्वामी और सबके हृदय की बात जानने वाले ब्रह्मा हैं। |
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| चौपाई 150.4: इस बात को समझने पर मन में संदेह होता है, फिर भी प्रभु ने जो कुछ कहा है, वही प्रमाण (सत्य) है। (मैं केवल यही माँगता हूँ कि) हे नाथ! जो आपके अपने जन हैं, वे जिस (अलौकिक, शाश्वत) सुख और परम मोक्ष को प्राप्त होते हैं-। |
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| दोहा 150: हे प्रभु! हमें भी वही सुख, वही गति, वही भक्ति, वही आपके चरणों में प्रेम, वही ज्ञान और वही जीवन-शैली प्रदान कीजिए। |
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| चौपाई 151.1: रानी के कोमल, गम्भीर और मनोहर वचन सुनकर दया के सागर भगवान् धीरे से बोले - जो कुछ भी तुम्हारे हृदय में है, वह मैंने तुम्हें दे दिया है; इसमें तनिक भी संदेह मत करो। |
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| चौपाई 151.2: हे माता! मेरी कृपा से तुम्हारा अलौकिक ज्ञान कभी नष्ट नहीं होगा। तब मनु ने भगवान के चरणों में प्रणाम करके पुनः कहा- हे प्रभु! मेरी एक और प्रार्थना है-. |
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| चौपाई 151.3: मुझे आपके चरणों में वैसा ही प्रेम हो जैसा एक पिता अपने पुत्र में रखता है, भले ही कोई मुझे बड़ा मूर्ख कहे। जैसे साँप मणि के बिना और मछली जल के बिना नहीं रह सकती, वैसे ही मेरा जीवन भी आप पर आश्रित रहे। |
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| चौपाई 151.4: ऐसा वर माँगकर राजा भगवान के चरणों से लिपटे रहे। तब दया के भंडार भगवान ने कहा, "ऐसा ही हो। अब तुम मेरी आज्ञा मानकर देवराज इंद्र की राजधानी (अमरावती) में जाकर रहो।" |
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| सोरठा 151: हे प्रिये! वहाँ (स्वर्ग में) अनेक सुख भोगकर कुछ समय बाद तुम अवध के राजा बनोगे। तब मैं तुम्हारा पुत्र होऊँगा। |
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| चौपाई 152.1: मैं अपनी इच्छानुसार मनुष्य रूप धारण करके तुम्हारे घर में प्रकट होऊँगा। हे प्रिये! मैं अपने अंशों सहित शरीर धारण करूँगा और अपने भक्तों को सुख पहुँचाने वाला आचरण करूँगा। |
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| चौपाई 152.2: जिन (चरित्रों) को बड़े भाग्यशाली मनुष्य आदरपूर्वक सुनेंगे, वे आसक्ति और अभिमान को त्यागकर भवसागर से पार हो जाएँगे। यह मेरी आदिशक्ति (माया) जिसने जगत् को उत्पन्न किया है, वह भी अवतार लेगी। |
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| चौपाई 152.3: इस प्रकार मैं तुम्हारी मनोकामना पूर्ण करूँगा। मेरा व्रत सत्य है, सत्य है, सत्य है। ऐसा बार-बार कहकर दयालु भगवान अन्तर्धान हो गए। |
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| चौपाई 152.4: वे नर-नारी (राजा-रानी) भक्तों पर दया करने वाले भगवान को हृदय में रखकर कुछ समय तक उस आश्रम में रहे। फिर समय आने पर उन्होंने सहज ही (बिना किसी कष्ट के) शरीर त्याग दिया और अमरावती (इन्द्र की नगरी) में रहने चले गए। |
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| दोहा 152: (याज्ञवल्क्य कहते हैं-) हे भारद्वाज! यह परम पवित्र कथा भगवान शिव ने पार्वती से कही थी। अब श्री राम के अवतार का दूसरा कारण सुनो। |
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| चौपाई 153.1: हे ऋषिवर! भगवान शिव द्वारा पार्वती से कही गई पवित्र एवं प्राचीन कथा सुनिए। संसार में केकय नामक एक प्रसिद्ध देश है। वहाँ सत्यकेतु नाम का एक राजा रहता था। |
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| चौपाई 153.2: वे धर्म के अक्ष के वाहक, नीति के धनी, यशस्वी, प्रतापी, सुशील और बलवान थे। उनके दो पराक्रमी पुत्र थे, जो सर्वगुण संपन्न और अत्यंत वीर योद्धा थे। |
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| चौपाई 153.3: बड़े पुत्र का नाम प्रतापभानु था, जो सिंहासन का उत्तराधिकारी था। दूसरे पुत्र का नाम अरिमर्दन था, जिसकी भुजाओं में अपार बल था और जो युद्ध में पर्वत के समान दृढ़ था। |
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| चौपाई 153.4: भाइयों में बड़ा मेल-मिलाप था और उनका प्रेम सब प्रकार के दोषों और छल-कपट से रहित था। राजा ने राज्य अपने ज्येष्ठ पुत्र को दे दिया और स्वयं भगवान की आराधना करने के लिए वन में चले गए। |
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| दोहा 153: जब प्रतापभानु राजा बने, तो देश में उनका नाम फिर से प्रसिद्ध हो गया। वे वेदों में वर्णित नियमों के अनुसार उत्तम रीति से प्रजा पर शासन करने लगे। उनके राज्य में पाप का नामोनिशान नहीं रहा। |
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| चौपाई 154.1: राजा का हितैषी और मंत्री धर्मरुचि था जो शुक्राचार्य के समान ही बुद्धिमान था। इस प्रकार, एक बुद्धिमान मंत्री और बलवान एवं वीर भाई के साथ-साथ राजा स्वयं भी अत्यंत प्रतापी और वीर था। |
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| चौपाई 154.2: उसके साथ चार टुकड़ियों वाली एक विशाल सेना थी, जिसमें असंख्य योद्धा थे, जो सभी युद्ध में लड़ने और मरने वाले थे। राजा अपनी सेना को देखकर बहुत प्रसन्न हुआ और ज़ोर-ज़ोर से नगाड़े बजने लगे। |
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| चौपाई 154.3: राजा ने दिग्विजय के लिए अपनी सेना तैयार की और शुभ दिन चुनकर, तुरही बजाकर, चल पड़ा। जगह-जगह अनेक युद्ध हुए। उसने बलपूर्वक सभी राजाओं को परास्त कर दिया। |
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| चौपाई 154.4: अपनी भुजाओं के बल से उन्होंने सातों द्वीपों को अपने अधीन कर लिया और राजाओं से दंड (कर) लेकर उन्हें मुक्त कर दिया। उस समय सम्पूर्ण पृथ्वी पर प्रतापभानु ही एकमात्र चक्रवर्ती राजा थे। |
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| दोहा 154: अपनी भुजाओं के बल से समस्त जगत को वश में करके राजा ने अपने नगर में प्रवेश किया। राजा ने समयानुसार धन, धर्म और काम आदि सुखों का भोग किया। |
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| चौपाई 155.1: राजा प्रतापभानु का राज्य पाकर पृथ्वी सुन्दर कामधेनु (सभी मनोवांछित वस्तुओं को देने वाली) हो गई। (उनके राज्य में) प्रजा सब प्रकार के दुःखों से मुक्त होकर सुखी थी तथा सभी स्त्री-पुरुष सुन्दर और गुणवान थे। |
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| चौपाई 155.2: मंत्री धर्मरुचि श्रीहरि के चरणों में बहुत प्रेम करते थे। वे राजा को सदैव नीति का उपदेश देते थे। राजा सदैव अपने गुरु, देवता, संत, पितरों और ब्राह्मणों की सेवा करते थे। |
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| चौपाई 155.3: राजा सदैव वेदों में वर्णित राजकर्तव्यों का बड़े आदर और प्रसन्नतापूर्वक पालन करता था। वह प्रतिदिन नाना प्रकार के दान देता था और उत्तम शास्त्रों, वेदों और पुराणों का श्रवण करता था। |
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| चौपाई 155.4: उन्होंने अनेक बावड़ियाँ, कुएँ, तालाब, पुष्प वाटिकाएँ, सुन्दर उद्यान, ब्राह्मणों के लिए भवन तथा सभी तीर्थस्थानों पर देवताओं के सुन्दर एवं विचित्र मंदिर बनवाये। |
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| दोहा 155: वेदों और पुराणों में जितने भी प्रकार के यज्ञ बताए गए हैं, राजा ने उन सभी को एक-एक करके, प्रेमपूर्वक, हजारों बार सम्पन्न किया। |
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| चौपाई 156.1: राजा के मन में किसी भी फल की इच्छा नहीं थी। राजा बहुत बुद्धिमान और ज्ञानी थे। बुद्धिमान राजा अपने कर्म, मन और वाणी से जो भी धर्म करते थे, उसे भगवान वासुदेव को अर्पित कर देते थे। |
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| चौपाई 156.2: एक बार राजा एक अच्छे घोड़े पर सवार होकर तथा शिकार के सभी उपकरणों से सुसज्जित होकर विन्ध्याचल के घने जंगल में गए और वहाँ उन्होंने अनेक उत्कृष्ट हिरणों का वध किया। |
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| चौपाई 156.3: राजा ने जंगल में एक सूअर को घूमते देखा। (अपने दाँतों के कारण वह ऐसा लग रहा था) मानो राहु ने चंद्रमा को निगल लिया हो (मुँह में दबाकर) और जंगल में छिप गया हो। चंद्रमा बड़ा होने के कारण उसके मुँह में समा नहीं रहा था और मानो क्रोध के कारण वह उसे उगल ही नहीं रहा था। |
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| चौपाई 156.4: ऐसा कहा जाता है कि सूअर के भयानक दाँतों की यही खूबसूरती थी। (दूसरी ओर) उसका शरीर भी बहुत विशाल और मोटा था। घोड़े की आवाज़ सुनकर वह गुर्राता और कान उठाकर चौकन्ना होकर देखता था। |
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| दोहा 156: नील पर्वत की चोटी के समान विशाल शरीर वाले उस सूअर को देखकर राजा ने अपने घोड़े को चाबुक मारा और तेजी से दौड़ाकर सूअर को चुनौती दी कि अब उसके लिए कोई बचाव नहीं है। |
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| चौपाई 157.1: घोड़े को शोर मचाते हुए अपनी ओर आते देख, सुअर हवा की गति से भाग गया। राजा ने तुरंत धनुष पर बाण चढ़ाया। बाण देखते ही सुअर ज़मीन में छिप गया। |
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| चौपाई 157.2: राजा तीर चलाता रहता है, पर सूअर छल से खुद को बचाता रहता है। वह जानवर कभी प्रकट होता, कभी छिपकर भाग जाता और राजा भी क्रोधित होकर उसके पीछे जाता। |
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| चौपाई 157.3: सूअर बहुत दूर एक घने जंगल में चला गया जहाँ हाथी और घोड़े नहीं जा सकते थे। राजा बिल्कुल अकेला था और जंगल में बहुत उपद्रव था, फिर भी राजा ने उस जानवर का पीछा करना नहीं छोड़ा। |
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| चौपाई 157.4: राजा को बहुत धैर्यवान देखकर सूअर भाग गया और पहाड़ की एक गहरी गुफा में घुस गया। वहाँ प्रवेश करना कठिन देखकर राजा को बहुत पछतावा हुआ और उसे वापस लौटना पड़ा, लेकिन वह उस घने जंगल में रास्ता भटक गया। |
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| दोहा 157: कठिन परिश्रम से थके हुए और भूख-प्यास से व्याकुल राजा और उसका घोड़ा नदियों और तालाबों की खोज में निकल पड़े, लेकिन पानी के बिना उनका बुरा हाल हो गया। |
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| चौपाई 158.1: वन में विचरण करते हुए उन्होंने एक आश्रम देखा, जहाँ एक राजा ऋषि वेश में रहता था, जिसका देश राजा प्रतापभानु ने छीन लिया था और जो अपनी सेना को छोड़कर युद्ध से भाग गया था। |
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| चौपाई 158.2: प्रतापभानु के अच्छे समय को जानकर और अपने बुरे समय का अनुमान लगाकर वह बहुत लज्जित हुआ। इस कारण वह अपने अभिमान के कारण न तो घर गया और न ही राजा प्रतापभानु से मिला। |
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| चौपाई 158.3: वह राजा एक दरिद्र की भाँति, अपने क्रोध को मन में दबाकर, तपस्वी वेश में वन में रहने लगा। राजा (प्रतापभानु) उसके पास गए। उन्होंने तुरन्त पहचान लिया कि यह प्रतापभानु ही है। |
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| चौपाई 158.4: राजा प्यास से व्याकुल होने के कारण उन्हें पहचान न सका। उनका सुन्दर रूप देखकर राजा ने उन्हें कोई महान् ऋषि समझा और घोड़े से उतरकर उन्हें प्रणाम किया, किन्तु अत्यन्त चतुर होने के कारण राजा ने उन्हें अपना नाम नहीं बताया। |
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| दोहा 158: राजा को प्यासा देखकर उसने उसे झील दिखाई। राजा प्रसन्न हुआ और घोड़े सहित उसमें स्नान करके जलपान किया। |
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| चौपाई 159a.1: सारी थकान दूर हो गई और राजा प्रसन्न हो गया। फिर तपस्वी उसे अपने आश्रम में ले गए और सूर्यास्त का समय जानकर उसे आसन दिया। फिर तपस्वी ने मधुर स्वर में कहा- |
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| चौपाई 159a.2: तुम कौन हो? इतने सुंदर युवक होकर भी अपनी जान की परवाह न करते हुए अकेले जंगल में क्यों घूम रहे हो? चक्रवर्ती राजा जैसे तुम्हारे लक्षण देखकर मुझे दया आती है। |
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| चौपाई 159a.3: (राजा ने कहा-) हे मुनीश्वर! सुनिए, प्रतापभानु नाम के एक राजा हैं, मैं उनका मंत्री हूँ। शिकार खेलते समय मैं रास्ता भूल गया था। बड़े भाग्य से यहाँ आया हूँ और आपके चरणों के दर्शन किये हैं। |
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| चौपाई 159a.4: हमें आपके दर्शन दुर्लभ हो गए, लगता है कुछ अच्छा होने वाला है। ऋषि बोले- हे प्रिये! अँधेरा हो गया है। आपकी नगरी यहाँ से सत्तर योजन दूर है। |
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| दोहा 159a: हे सुजान! सुनो, बड़ी अंधेरी रात है, घना जंगल है, कोई रास्ता नहीं है, ऐसा विचार करके आज यहीं ठहर जाओ, सुबह होते ही चले जाना। |
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| दोहा 159b: तुलसीदासजी कहते हैं- जैसी नियति (होनहार) होती है, वैसी ही सहायता मिलती है। या तो वह स्वयं उसके पास आती है या उसे वहाँ ले जाती है। |
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| चौपाई 160.1: हे नाथ! बहुत अच्छा, ऐसा कहकर और उनकी आज्ञा मानकर राजा ने घोड़े को एक वृक्ष से बाँध दिया और बैठ गए। राजा ने उनकी बहुत प्रकार से स्तुति की और उनके चरणों में प्रणाम करके अपने भाग्य की प्रशंसा की। |
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| चौपाई 160.2: फिर उसने कोमल वाणी में कहा- हे प्रभु! मैं आपको पिता मानकर धृष्टता कर रहा हूँ। हे मुनीश्वर! मुझे अपना पुत्र और सेवक मानकर कृपया अपना नाम (धाम) विस्तारपूर्वक बताइए। |
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| चौपाई 160.3: राजा ने उसे नहीं पहचाना, पर उसने राजा को पहचान लिया। राजा शुद्ध हृदय का था और छल-कपट में भी चतुर था। पहले वह शत्रु था, फिर जाति से क्षत्रिय, फिर राजा। वह छल-कपट और बल से अपना काम निकलवाना चाहता था। |
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| चौपाई 160.4: वह शत्रु अपने राज्य के सुख को समझकर (याद करके) दुःखी हो रहा था। उसकी छाती (कुम्हार के) भट्टे की आग की तरह (अंदर) जल रही थी। राजा के सरल वचन कानों से सुनकर, अपने शत्रुत्व को याद करके, वह हृदय में प्रसन्न हो रहा था। |
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| दोहा 160: वह धीमे स्वर में और बड़े धोखे और छल से बोला- अब हमारा नाम भिखारी है, क्योंकि हम गरीब और बेघर हैं। |
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| चौपाई 161a.1: राजा ने कहा- जो लोग आपके समान ज्ञान के भंडार हैं और अभिमान से सर्वथा रहित हैं, वे अपना असली परिचय सदैव छिपाकर रखते हैं, क्योंकि बुरा वेश धारण करने में ही सब प्रकार का कल्याण निहित है (साधु के वेश में अभिमान और अभिमान से पतन की सम्भावना रहती है)। |
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| चौपाई 161a.2: इसीलिए संत और वेद ऊँचे स्वर में कहते हैं कि भगवान को केवल अत्यंत दरिद्र (अहंकार, मोह और अभिमान से पूर्णतः रहित) ही प्रिय होते हैं। तुम जैसे दरिद्र, भिखारी और गृहहीन लोगों को देखकर ब्रह्मा और शिवजी भी संशय में पड़ जाते हैं (कि ये वास्तव में संत हैं या भिखारी)। |
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| चौपाई 161a.3: आप जो भी हों, मैं आपके चरणों में नतमस्तक हूँ। हे प्रभु! अब मुझ पर कृपा कीजिए। राजा का मुझ पर स्वाभाविक प्रेम और मुझ पर अटूट विश्वास देखकर। |
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| चौपाई 161a.4: राजा को सब प्रकार से वश में करके, उस पर बहुत स्नेह करके वह (छली तपस्वी) बोला- हे राजन! सुनो, मैं तुमसे सत्य कहता हूँ, मैंने यहाँ बहुत समय बिताया है। |
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| दोहा 161a: अब तक न तो कोई मुझसे मिला है और न ही मैंने स्वयं को किसी के सामने प्रकट किया है, क्योंकि संसार में प्रतिष्ठा अग्नि के समान है, जो तपस्या रूपी वन को जला देती है। |
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| सोरठा 161b: तुलसीदासजी कहते हैं- सुंदर वस्त्र देखकर चतुर मनुष्य भी धोखा खा जाते हैं (मूर्ख तो मूर्ख ही होते हैं)। सुंदर मोर को देखो, उसके वचन अमृत के समान हैं और उसका भोजन साँप हैं। |
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| चौपाई 162.1: (कपटी ने कहा-) इसीलिए तो मैं इस संसार में छिपा रहता हूँ। श्री हरि के अतिरिक्त मेरा किसी से कोई लेन-देन नहीं है। प्रभु तो बिना बताए ही सब कुछ जानते हैं। फिर मुझे बताइए कि संसार को प्रसन्न करने से क्या सिद्धि प्राप्त होगी। |
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| चौपाई 162.2: तुम पवित्र और बुद्धिमान हो, इसीलिए मुझे बहुत प्रिय हो और तुम भी मुझसे प्रेम और विश्वास करती हो। हे प्रिये! यदि अब मैं तुमसे कुछ छिपाऊँगा, तो मैं बहुत बड़ा अपराध करूँगा। |
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| चौपाई 162.3: जैसे-जैसे तपस्वी वैराग्य की बात कहते गए, राजा का विश्वास और भी बढ़ता गया। जब बगुले के समान ध्यानमग्न उस (छली) ऋषि ने यह जान लिया कि राजा अपने कर्म, विचार और वचन से उसके वश में है, तब उसने कहा- |
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| चौपाई 162.4: हे भाई! मेरा नाम एकतनु है। यह सुनकर राजा ने पुनः सिर झुकाकर कहा- मुझे अपना परम भक्त समझकर, कृपया मुझे अपने नाम का अर्थ समझाइए। |
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| दोहा 162: (छलपूर्वक ऋषि बोले-) जब सृष्टि की रचना हुई थी, तब मैं उत्पन्न हुआ था। तब से मैंने दूसरा शरीर धारण नहीं किया, इसीलिए मेरा नाम एकतनु है। |
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| चौपाई 163.1: हे पुत्र! तुम मन में आश्चर्य मत करो, तपस्या से कोई भी वस्तु दुर्लभ नहीं है। ब्रह्मा तपस्या के बल से ही जगत की रचना करते हैं। विष्णु तपस्या के बल से ही जगत के पालनहार बने हैं। |
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| चौपाई 163.2: रुद्र तपस्या के बल से ही दैत्यों का संहार करते हैं। इस संसार में ऐसी कोई वस्तु नहीं है जो तपस्या से प्राप्त न हो। यह सुनकर राजा बहुत प्रभावित हुए। फिर उन्होंने (तपस्वी ने) पुरानी कहानियाँ सुनानी शुरू कीं। |
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| चौपाई 163.3: कर्म, धर्म और अनेक प्रकार के इतिहास की बातें बताकर उन्होंने वैराग्य और ज्ञान की व्याख्या शुरू की। उन्होंने सृष्टि की उत्पत्ति, स्थिति और विनाश की अद्भुत कहानियाँ विस्तार से सुनाईं। |
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| चौपाई 163.4: यह सुनकर राजा ऋषि के प्रभाव में आ गया और फिर उसे अपना नाम बताने लगा। ऋषि बोले- राजन! मैं तुम्हें जानता हूँ। मुझे यह बात अच्छी लगी कि तुमने मुझे धोखा दिया। |
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| सोरठा 163: हे राजन! सुनिए, यह नियम है कि राजा अपना नाम हर जगह नहीं लेते। आपकी चतुराई के कारण ही मेरा आप पर बड़ा प्रेम हो गया है। |
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| चौपाई 164.1: आपका नाम प्रतापभानु है, महाराज सत्यकेतु आपके पिता थे। हे राजन! मैं अपने गुरु की कृपा से सब कुछ जानता हूँ, किन्तु यह सोचकर कि इससे मेरी हानि होगी, मैं आपको नहीं बताता। |
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| चौपाई 164.2: हे प्रिये! तुम्हारी स्वाभाविक सरलता, प्रेम, श्रद्धा और नीति-निपुणता देखकर मेरा तुम्हारे प्रति बड़ा स्नेह उत्पन्न हो गया है, इसीलिए तुम्हारे पूछने पर मैं अपनी कथा कह रहा हूँ। |
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| चौपाई 164.3: अब मैं सुखी हूँ, इसमें संदेह न करो। हे राजन! जो तुम्हें अच्छा लगे, वही मांग लो। ये सुंदर (मधुर) वचन सुनकर राजा प्रसन्न हो गया और उसने मुनि के चरण पकड़कर उनसे बहुत प्रकार से विनती की। |
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| चौपाई 164.4: हे दयासागर मुनि! आपके दर्शन से चारों वस्तुएँ (धन, धर्म, काम और मोक्ष) मेरे हाथ में आ गई हैं। फिर भी अपने स्वामी को प्रसन्न देखकर मैं यह दुर्लभ वर क्यों न माँग लूँ और दुःखों से मुक्त हो जाऊँ? |
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| दोहा 164: मेरा शरीर बुढ़ापे, मृत्यु और शोक से मुक्त हो, युद्ध में मुझे कोई पराजित न कर सके तथा सौ कल्पों तक पृथ्वी पर मेरा एकछत्र और निर्बाध राज्य हो। |
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| चौपाई 165.1: तपस्वी बोले- हे राजन! ऐसा ही रहने दो, परन्तु एक बात कठिन है, उसे भी सुन लो। हे पृथ्वी के स्वामी! ब्राह्मण कुल को छोड़कर काल भी तुम्हारे चरणों में सिर झुकाएगा। |
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| चौपाई 165.2: ब्राह्मण तप के बल से सदैव बलवान होते हैं। उनके क्रोध से आपकी रक्षा करने वाला कोई नहीं है। हे राजन! यदि आप ब्राह्मणों पर नियंत्रण कर लेंगे, तो ब्रह्मा, विष्णु और महेश भी आपके अधीन हो जाएँगे। |
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| चौपाई 165.3: ब्राह्मण कुल को बलपूर्वक दबाया नहीं जा सकता, मैं दोनों भुजाएँ उठाकर सत्य कह रहा हूँ। हे राजन! सुनिए, ब्राह्मणों के शाप के बिना आपका कभी नाश नहीं होगा। |
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| चौपाई 165.4: राजा उसकी बातें सुनकर बहुत प्रसन्न हुए और बोले, "हे प्रभु! अब मेरा नाश नहीं होगा। हे दयालु प्रभु! आपकी कृपा मुझ पर सदैव बनी रहेगी।" |
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| दोहा 165: 'ऐसा ही हो' ऐसा कहकर उस कपटी मुनि ने फिर कहा - (किन्तु) यदि तुम मेरे मिलने और मार्ग भूल जाने की बात किसी से कहोगे, तो इसमें मेरा कोई दोष नहीं होगा। |
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| चौपाई 166.1: हे राजन! मैं तुम्हें मना कर रही हूँ क्योंकि इस घटना को बताने से तुम्हें बहुत हानि होगी। जैसे ही यह बात छठे कान तक पहुँचेगी, तुम नष्ट हो जाओगे। मेरी बात सच समझो। |
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| चौपाई 166.2: हे प्रतापभानु! सुनो, इस बात को प्रकट करने से अथवा ब्राह्मणों के शाप से तुम्हारा नाश हो जाएगा और किसी भी प्रकार से ब्रह्मा और शंकर के हृदय में क्रोध उत्पन्न होने पर भी तुम्हारी मृत्यु नहीं होगी। |
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| चौपाई 166.3: राजा ने ऋषि के चरण पकड़ लिए और बोले, "हे स्वामी! यह सत्य है। बताइए, ब्राह्मण और गुरु के क्रोध से आपको कौन बचा सकता है? यदि ब्रह्मा भी क्रोधित हो जाएँ, तो गुरु आपको बचा सकते हैं, किन्तु यदि आप अपने गुरु के विरुद्ध चले जाएँ, तो इस संसार में आपको बचाने वाला कोई नहीं है।" |
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| चौपाई 166.4: अगर मैं आपकी बात नहीं मानूँगा, तो मेरा सर्वनाश हो जाएगा। मुझे इसकी कोई चिंता नहीं है। हे प्रभु, मेरे मन में बस एक ही बात की चिंता है: ब्राह्मण का श्राप बहुत भयानक है। |
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| दोहा 166: कृपया मुझे बताइए कि उन ब्राह्मणों को कैसे वश में किया जा सकता है। हे दयालु! आपके अलावा मुझे अपना कोई और शुभचिंतक नज़र नहीं आता। |
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| चौपाई 167.1: (तपस्वी ने कहा-) हे राजन! सुनिए, संसार में अनेक उपाय हैं, परन्तु उनकी सिद्धि कठिन है (उनकी सिद्धि अत्यन्त कठिन है) और तब भी वे सिद्ध हों भी या न हों (उनकी सिद्धि निश्चित नहीं है)। हाँ, एक उपाय बहुत सरल है, परन्तु उसमें भी कठिनाई है। |
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| चौपाई 167.2: हे राजन! वह योजना मेरे हाथ में है, पर मैं आपके नगर में नहीं जा सकता। जब से मैं पैदा हुआ हूँ, तब से किसी के घर या गाँव में नहीं गया हूँ। |
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| चौपाई 167.3: परन्तु यदि मैं न जाऊँ, तो तुम्हारा काम बिगड़ जाएगा। आज बड़ी दुविधा खड़ी हो गई है। यह सुनकर राजा ने कोमल वाणी में कहा, "हे प्रभु! वेदों में ऐसी नीति कही गई है कि- |
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| चौपाई 167.4: बड़े लोग हमेशा छोटों के प्रति स्नेह दिखाते हैं। पहाड़ हमेशा अपनी चोटियों पर घास धारण करते हैं। गहरे समुद्र अपने सिर पर झाग धारण करते हैं और धरती हमेशा अपने सिर पर धूल धारण करती है। |
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| दोहा 167: ऐसा कहकर राजा ने ऋषि के चरण पकड़ लिए। (और कहा-) हे स्वामी! कृपा कीजिए। आप संत हैं। आप दीन-दुखियों पर दया करते हैं। (अतः) हे प्रभु! मेरे लिए इतना कष्ट सहन कीजिए। |
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| चौपाई 168.1: राजा को अपने वश में जानकर छल-कपट में कुशल तपस्वी ने कहा- हे राजन! सुनिए, मैं आपसे सत्य कहता हूँ, इस संसार में मेरे लिए कुछ भी दुर्लभ नहीं है। |
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| चौपाई 168.2: मैं तुम्हारा कार्य अवश्य करूँगा, (क्योंकि) तुम मन, वाणी और शरीर (तीनों) से मेरे भक्त हो। किन्तु योग, युक्ति, तप और मन्त्रों का प्रभाव तभी फलित होता है, जब वे गुप्त रूप से किए जाएँ। |
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| चौपाई 168.3: हे राजन! यदि मैं भोजन पकाऊँ और आप उसे परोसें और मुझे कोई न जाने, तो जो कोई उस भोजन को खाएगा, वह आपका आज्ञाकारी हो जाएगा। |
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| चौपाई 168.4: इतना ही नहीं, जो कोई इनके घर भोजन करेगा, हे राजन! सुनो, वह भी तुम्हारा अधीन हो जाएगा। हे राजन! तुम जाकर ऐसा करो कि वर्ष भर अन्नदान का संकल्प करो। |
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| दोहा 168: प्रतिदिन एक लाख नए ब्राह्मणों को सपरिवार आमंत्रित करो। मैं तुम्हारे संकल्प की अवधि (अर्थात एक वर्ष) तक प्रतिदिन तुम्हारे लिए भोजन तैयार करुँगा। |
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| चौपाई 169.1: हे राजन! इस प्रकार थोड़े से प्रयास से ही सभी ब्राह्मण आपके वश में आ जाएँगे। यदि ब्राह्मण हवन, यज्ञ और पूजा-पाठ करें, तो उस प्रसंग (सम्बन्ध) के कारण देवता भी सहज ही आपके वश में आ जाएँगे। |
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| चौपाई 169.2: मैं तुम्हें एक और पहचान बताती हूँ कि मैं इस रूप में कभी नहीं आऊँगी। हे राजन! मैं अपनी माया से तुम्हारे पुरोहित को परास्त कर दूँगी। |
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| चौपाई 169.3: मैं अपनी तपस्या के बल से उसे अपने जैसा बनाकर एक वर्ष तक यहीं रखूंगी और हे राजन! सुनिए, मैं उसे अपने जैसा बनाकर सब प्रकार से आपका कार्य सिद्ध करूंगी। |
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| चौपाई 169.4: हे राजन! रात बहुत हो गई है, अब सो जाओ। आज से तीसरे दिन तुम मुझसे मिलोगे। तप के बल से मैं तुम्हें सोते हुए ही घोड़े सहित घर पहुँचा दूँगा। |
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| दोहा 169: मैं उसी वेश में (पुजारी के रूप में) आऊँगा। जब मैं तुम्हें एकांत में बुलाकर पूरी बात बताऊँगा, तब तुम मुझे पहचान लोगे। |
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| चौपाई 170.1: राजा आज्ञा मानकर सो गया और धोखेबाज़ अपनी जगह पर बैठ गया। राजा थका हुआ था, उसे गहरी नींद आ गई। लेकिन धोखेबाज़ आदमी कैसे सोता? वह बहुत चिंतित था। |
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| चौपाई 170.2: (उसी समय) कालकेतु नामक राक्षस वहाँ आया, जिसने शूकर का वेश धारण करके राजा को गुमराह कर रखा था। वह तपस्वी राजा का परम मित्र था और छल-कपट में पारंगत था। |
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| चौपाई 170.3: उसके सौ पुत्र और दस भाई थे, जो बड़े दुष्ट थे, किसी से पराजित नहीं हो सकते थे और देवताओं को कष्ट देते थे। ब्राह्मणों, ऋषियों और देवताओं को कष्ट में देखकर राजा ने युद्ध में उन सबको पहले ही मार डाला था। |
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| चौपाई 170.4: पूर्व शत्रुता को स्मरण करके उस दुष्ट ने तपस्वी राजा से मिलकर विचार-विमर्श (षड्यंत्र) किया और शत्रु के नाश का उपाय सोचा। भावी राजा (प्रतापभानु) कुछ समझ न सके। |
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| दोहा 170: शत्रु इतना शक्तिशाली हो कि अकेला पड़ जाए, तो भी उसे कम नहीं आंकना चाहिए। राहु, जिसका मुखिया अकेला रह गया था, अभी भी सूर्य और चंद्रमा को कष्ट दे रहा है। |
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| चौपाई 171.1: तपस्वी राजा अपने मित्र को देखकर प्रसन्न हुआ और उससे मिलकर प्रसन्न हुआ। उसने सारा वृत्तांत अपने मित्र को बताया, तब राक्षस प्रसन्न होकर बोला। |
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| चौपाई 171.2: हे राजन! सुनो, जब तुमने मेरी बताई हुई बात मान ली हो, तो समझो कि मैंने शत्रु को वश में कर लिया है। अब तुम चिंता छोड़कर सो जाओ। विधाता ने बिना औषधि के ही रोग दूर कर दिया है। |
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| चौपाई 171.3: मैं शत्रु को उसके कुल सहित उखाड़कर चौथे दिन (आज से) तुमसे मिलने आऊँगा।’ तपस्वी राजा को बहुत सान्त्वना देकर वह महान मायावी और अत्यन्त क्रोधी राक्षस वहाँ से चला गया। |
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| चौपाई 171.4: वह प्रताप भानु राजा को उनके घोड़े सहित कुछ ही देर में घर ले आया। उसने राजा को रानी के पास सुला दिया और घोड़े को अस्तबल में ठीक से बाँध दिया। |
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| दोहा 171: फिर उसने राजा के पुरोहित का अपहरण कर लिया और जादू से उसका मन भ्रमित करके उसे पहाड़ की एक गुफा में बंदी बना लिया। |
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| चौपाई 172.1: वह स्वयं पुजारी का रूप धारण करके अपने सुंदर पलंग पर लेट गया। राजा भोर से पहले ही जाग गया और अपना घर देखकर बहुत आश्चर्यचकित हुआ। |
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| चौपाई 172.2: मन ही मन ऋषि की महानता का अनुमान करके वह चुपचाप उठ गया ताकि रानी को पता न चले। फिर वह उसी घोड़े पर सवार होकर जंगल में चला गया। नगर के किसी भी स्त्री-पुरुष को पता नहीं चला। |
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| चौपाई 172.3: दो घंटे बाद राजा आ पहुँचा। घर-घर में खुशियाँ मनाई जाने लगीं और विवाह का संगीत बजने लगा। राजा ने पुजारी को देखा तो उसे अपनी ही गलती याद आ गई और वह आश्चर्य से उसे देखने लगा। |
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| चौपाई 172.4: राजा के लिए तीन दिन युगों के समान बीते। उसका मन कपटी ऋषि के चरणों में ही लगा रहा। निश्चित समय जानकर राक्षसरूपी पुरोहित ने आकर राजा से गुप्त मंत्रणा के अनुसार अपना सारा मन्त्र उसे सुनाया। |
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| दोहा 172: राजा गुरु को (उस रूप में) पहचानकर प्रसन्न हुए (जैसा कि संकेत दिया गया था)। भ्रम के कारण वे समझ नहीं पाए (कि वे ऋषि थे या राक्षस कालकेतु)। उन्होंने तुरन्त एक लाख श्रेष्ठ ब्राह्मणों को उनके परिवारों सहित आमंत्रित किया। |
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| चौपाई 173.1: पुजारी ने वेदों में वर्णित छह रस और चार प्रकार के भोजन तैयार किए। उसने एक जादुई रसोई तैयार की और इतने व्यंजन बनाए कि कोई उनकी गिनती नहीं कर सकता। |
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| चौपाई 173.2: उसने अनेक प्रकार के पशुओं का मांस पकाया और उसमें ब्राह्मणों का मांस मिला दिया। उसने सभी ब्राह्मणों को भोजन के लिए बुलाया और उनके पैर धोकर उन्हें आदरपूर्वक बैठाया। |
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| चौपाई 173.3: राजा ज्यों ही भोजन परोसने लगे, आकाशवाणी हुई - हे ब्राह्मणो! उठो और अपने घर जाओ, यह भोजन मत करो। इसे खाने से बड़ी हानि है। |
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| चौपाई 173.4: रसोई में ब्राह्मणों का मांस पक रहा है। आवाज़ सुनकर सभी ब्राह्मण उठ खड़े हुए। राजा बेचैन हो गया, लेकिन उसका मन आसक्ति में खोया हुआ था। नशे के कारण उसके मुँह से एक शब्द भी नहीं निकला। |
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| दोहा 173: तब ब्राह्मण क्रोधित होकर बोला - उसने कुछ सोचा नहीं - अरे मूर्ख राजा! तू जाकर अपने परिवार को मार डाल और राक्षस बन जा। |
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| चौपाई 174.1: हे नीच क्षत्रिय! तूने ब्राह्मणों को उनके कुलों सहित बुलाकर उनका नाश करना चाहा था, भगवान ने हमारे धर्म की रक्षा की। अब तू कुल सहित नष्ट हो जाएगा। |
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| चौपाई 174.2: एक वर्ष के भीतर तुम्हारा सर्वनाश हो जाएगा, तुम्हारे परिवार में पानी पिलाने वाला भी कोई नहीं रहेगा। श्राप सुनकर राजा भय से अत्यंत चिंतित हो गए। तभी आकाशवाणी हुई- |
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| चौपाई 174.3: हे ब्राह्मणों! तुमने सोच-समझकर श्राप नहीं दिया। राजा ने कोई अपराध नहीं किया। आकाशवाणी सुनकर सभी ब्राह्मण आश्चर्यचकित हो गए। फिर राजा उस स्थान पर गए जहाँ भोजन पकाया जा रहा था। |
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| चौपाई 174.4: (जब उसने देखा) कि वहाँ न तो भोजन है और न ही कोई ब्राह्मण खाना पकाने के लिए है। तब राजा बड़ी चिंता में डूबा हुआ लौट आया। उसने ब्राह्मणों को सारी बात बताई और बहुत भयभीत और व्याकुल होकर भूमि पर गिर पड़ा। |
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| दोहा 174: हे राजन! यद्यपि इसमें तुम्हारा कोई दोष नहीं है, फिर भी शाप नहीं टलता। ब्राह्मणों का शाप बड़ा भयंकर होता है, वह किसी भी प्रकार से टल नहीं सकता। |
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| चौपाई 175.1: यह कहकर सभी ब्राह्मण चले गए। जब नगरवासियों को यह समाचार मिला तो वे चिंता करने लगे और विधाता को दोष देने लगे, जिसने हंस बनाते समय उसे कौआ बना दिया (ऐसे धर्मपरायण राजा को तो देवता बनाना चाहिए था, परन्तु राक्षस बना दिया गया)। |
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| चौपाई 175.2: पुजारी को उसके घर भेजकर राक्षस (कालकेतु) ने (छली) तपस्वी को खबर दी। उस दुष्ट ने सब जगह पत्र भेजे, जिससे सभी (शत्रु) राजा अपनी सेनाओं के साथ दौड़े। |
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| चौपाई 175.3: और उन्होंने तुरही बजाकर नगर को घेर लिया। प्रतिदिन नाना प्रकार के युद्ध होने लगे। (प्रतापभानु के) सभी योद्धा वीरों का सा कार्य करते हुए युद्ध में लड़ते हुए मारे गए। राजा भी अपने भाई सहित युद्धभूमि में वीरगति को प्राप्त हुए। |
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| चौपाई 175.4: सत्यकेतु के कुल में कोई भी जीवित नहीं बचा। ब्राह्मणों का श्राप मिथ्या कैसे हो सकता था? शत्रुओं को परास्त करके और नगर को पुनः आबाद करके, सभी राजा विजय और यश के साथ अपने-अपने नगरों को लौट गए। |
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| दोहा 175: (याज्ञवल्क्य कहते हैं-) हे भारद्वाज! सुनो, जब भाग्य किसी के विरुद्ध होता है, तब उसके लिए धूल सुमेरु पर्वत के समान (भारी और कुचलने वाली) हो जाती है, पिता यम के समान (मृत्युस्वरूप) हो जाता है और रस्सी सर्प के समान (डँसने वाली) हो जाती है। |
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| चौपाई 176.1: हे ऋषि! सुनिए, कुछ समय बाद वही राजा अपने परिवार सहित रावण नामक राक्षस हुआ। उसके दस सिर और बीस भुजाएँ थीं और वह बड़ा वीर योद्धा था। |
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| चौपाई 176.2: राजा का छोटा भाई अरिमर्दन शक्ति का अधिष्ठाता कुम्भकर्ण बना। उसका मंत्री धर्मरुचि रावण का छोटा सौतेला भाई बना। |
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| चौपाई 176.3: उसका नाम विभीषण था, जिसे सारा संसार जानता है। वह विष्णु का भक्त और ज्ञान-विज्ञान का भंडार था और राजा के पुत्र और सेवक सभी बड़े भयंकर राक्षस हो गए थे। |
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| चौपाई 176.4: वे सभी अनेक जातियों के थे, मनमाना रूप धारण करने वाले थे, दुष्ट, कुटिल, भयंकर, बुद्धिहीन, निर्दयी, हिंसक, पापी थे और सम्पूर्ण जगत को दुःख पहुँचाने वाले थे; उनका वर्णन नहीं किया जा सकता। |
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| दोहा 176: यद्यपि वे ऋषि पुलस्त्य के पवित्र, शुद्ध और अद्वितीय कुल में उत्पन्न हुए थे, तथापि ब्राह्मणों के शाप के कारण वे सभी पापी हो गये। |
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| चौपाई 177.1: तीनों भाइयों ने अनेक प्रकार की अत्यन्त कठिन तपस्याएँ कीं, जिनका वर्णन नहीं किया जा सकता। उनकी घोर तपस्या देखकर ब्रह्माजी उनके पास गए और बोले- हे प्रिये! मैं प्रसन्न हूँ, वर माँग लो। |
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| चौपाई 177.2: रावण ने उनके चरण पकड़कर विनम्रतापूर्वक कहा- हे जगदीश्वर! सुनिए, हम इन दो योनियों - वानर और मनुष्य के अतिरिक्त किसी के द्वारा न मारे जाएँ। (मुझे यह वर दीजिए)। |
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| चौपाई 177.3: (भगवान शिव कहते हैं-) ब्रह्मा और मैंने उसे आशीर्वाद दिया कि ऐसा ही होना चाहिए, तुमने बहुत तपस्या की है। तब ब्रह्माजी कुंभकर्ण के पास गए। उसे देखकर उन्हें बहुत आश्चर्य हुआ। |
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| चौपाई 177.4: यदि यह दुष्ट प्रतिदिन भोजन करेगा, तो समस्त जगत् नष्ट हो जाएगा। (ऐसा सोचकर) ब्रह्माजी ने सरस्वती को प्रेरित करके उनका मन बदल दिया। (जिससे) उन्होंने छह महीने की निद्रा माँगी। |
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| दोहा 177: तब ब्रह्माजी विभीषण के पास गए और बोले- हे पुत्र! वर मांगो। भगवान के चरणकमलों में शुद्ध (निःस्वार्थ एवं अनन्य) प्रेम मांगो। |
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| चौपाई 178a.1: ब्रह्माजी उन्हें वरदान देकर चले गए और वे (तीनों भाई) प्रसन्नतापूर्वक अपने घर लौट आए। मय दानव की मंदोदरी नामक पुत्री अत्यंत सुंदर और समस्त स्त्रियों में रत्न थी। |
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| चौपाई 178a.2: माया ने उसे लाकर रावण को दे दिया। रावण को एहसास हुआ कि वह राक्षसों का राजा बनेगी। रावण एक अच्छी स्त्री पाकर खुश हुआ और फिर उसने जाकर दोनों भाइयों का विवाह करवा दिया। |
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| चौपाई 178a.3: समुद्र के मध्य त्रिकूट नामक पर्वत पर ब्रह्मा द्वारा निर्मित एक विशाल किला था। मय दानव (एक महान मायावी और कुशल शिल्पी) ने उसे पुनः सुसज्जित किया। उसमें रत्नजड़ित स्वर्ण निर्मित अनगिनत महल थे। |
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| चौपाई 178a.4: जैसे भोगवती पुरी (पाताल लोक में) जहाँ नागवंशी निवास करते हैं और अमरावती पुरी (स्वर्गलोक में) जहाँ इंद्र निवास करते हैं, वह किला उनसे भी अधिक सुन्दर और भव्य था। उसका नाम संसार में लंका के नाम से प्रसिद्ध हुआ। |
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| दोहा 178a: यह किला चारों ओर से समुद्र की अत्यन्त गहरी खाई से घिरा हुआ है। इसमें रत्नजड़ित स्वर्ण की सुदृढ़ प्राचीर है, जिसकी शिल्पकला का वर्णन नहीं किया जा सकता। |
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| दोहा 178b: भगवान की प्रेरणा से जिस भी कल्प में दैत्यों का राजा (रावण) होता है, वह वीर, प्रतापी, अतुलित पराक्रमी पुरुष अपनी सेना सहित उस नगर में निवास करता है। |
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| चौपाई 179.1: वहाँ पहले बड़े-बड़े योद्धा राक्षस रहते थे। देवताओं ने युद्ध में उन सबको मार डाला। अब इन्द्र की प्रेरणा से कुबेर के एक करोड़ रक्षक (यक्ष) वहाँ रहते हैं। |
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| चौपाई 179.2: जब रावण को यह समाचार मिला तो उसने अपनी सेना एकत्रित कर किले को घेर लिया। उस महान योद्धा और उसकी विशाल सेना को देखकर यक्ष अपने प्राण बचाकर भाग गए। |
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| चौपाई 179.3: फिर रावण ने पूरे नगर का अवलोकन किया। उसकी चिंताएँ दूर हो गईं और वह बहुत प्रसन्न हुआ। उस नगर को प्राकृतिक रूप से सुंदर और बाहरी लोगों के लिए दुर्गम पाकर, रावण ने वहाँ अपनी राजधानी स्थापित की। |
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| चौपाई 179.4: रावण ने योग्यता के अनुसार घर बाँटकर सभी राक्षसों को प्रसन्न किया। एक बार उसने कुबेर पर आक्रमण करके उससे पुष्पक विमान जीत लिया। |
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| दोहा 179: फिर वह गया और (एक बार) केवल मनोरंजन के लिए कैलाश पर्वत को उठा लिया और, मानो अपनी भुजाओं की शक्ति का परीक्षण कर रहा हो, वह बहुत प्रसन्न होकर वहाँ से चला गया। |
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| चौपाई 180.1: सुख, धन, पुत्र, सेना, सहायक, विजय, यश, बल, बुद्धि और प्रशंसा, ये सब उसके लिए प्रतिदिन बढ़ते गए, जैसे प्रत्येक लाभ के साथ लोभ बढ़ता जाता है। |
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| चौपाई 180.2: उसका भाई बहुत बलवान कुंभकर्ण था, जिसके बराबर का योद्धा संसार में पैदा नहीं हुआ। वह छः महीने तक मदिरा पीकर सोता रहता था। उसके जागते ही तीनों लोकों में हाहाकार मच जाता था। |
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| चौपाई 180.3: यदि वह प्रतिदिन खाता रहता, तो सारा जगत शीघ्र ही खाली हो जाता। रणधीर ऐसे थे, जिनका वर्णन नहीं किया जा सकता। उनके (लंका में) ऐसे असंख्य बलवान योद्धा थे। |
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| चौपाई 180.4: मेघनाद रावण का ज्येष्ठ पुत्र था, जो संसार के योद्धाओं में प्रथम था। युद्धभूमि में उसका सामना कोई नहीं कर सकता था। (उसके भय से) स्वर्ग में सदैव भगदड़ मची रहती थी। |
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| दोहा 180: (इनके अतिरिक्त) दुर्मुख, अकम्पन, वज्रदंत, धूमकेतु और अतिकाय जैसे अनेक योद्धा थे, जो अकेले ही सम्पूर्ण विश्व पर विजय प्राप्त कर सकते थे। |
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| चौपाई 181.1: सभी राक्षस मनमाना रूप धारण कर सकते थे और माया को जानते थे। दया और करुणा तो उनके स्वप्न में भी नहीं थी। एक बार दरबार में बैठे हुए रावण ने अपने असंख्य परिवार को देखा। |
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| चौपाई 181.2: बहुत से पुत्र, पौत्र, कुटुम्बी और सेवक थे। राक्षसों की तो गिनती ही कौन कर सकता था! अपनी सेना को देखकर स्वभाव से ही अहंकारी रावण क्रोध और अभिमान से भरी हुई वाणी में बोला- |
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| चौपाई 181.3: हे दैत्यों की समस्त सेनाओं! सुनो, देवता हमारे शत्रु हैं। वे आमने-सामने युद्ध नहीं करते। वे प्रबल शत्रु को देखकर भाग जाते हैं। |
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| चौपाई 181.4: उसे मारने का एक ही उपाय है, मैं तुम्हें विस्तार से बता रहा हूँ। अब उसे सुनो। तुम जाकर ब्राह्मण भोजन, यज्ञ, हवन और श्राद्ध (जिससे उसकी शक्ति बढ़ती है) में बाधा डालो। |
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| दोहा 181: देवतागण भूख से दुर्बल और शक्तिहीन होकर सहज ही मेरे पास आएँगे। तब मैं उन्हें मार डालूँगा या फिर उन्हें अपने अधीन कर लूँगा (पूर्णतः अधीन बनाकर) और उन्हें जाने दूँगा। |
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| चौपाई 182a.1: फिर उन्होंने मेघनाद को बुलाया और उसे शिक्षा देकर उसके बल और देवताओं के प्रति द्वेष को जागृत किया। (फिर उन्होंने कहा-) हे पुत्र! जो देवता युद्ध में धैर्यवान और बलवान हैं तथा युद्ध करने में गर्व करते हैं। |
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| चौपाई 182a.2: युद्ध में उन्हें परास्त करो और बाँधकर ले आओ। पुत्र उठ खड़ा हुआ और पिता की आज्ञा मानकर स्वयं भी गदा लेकर चल पड़ा। |
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| चौपाई 182a.3: रावण के चलने से पृथ्वी डोलने लगी और उसकी गर्जना से देवियों के गर्भ गिरने लगे। रावण को क्रोध में आते सुनकर देवताओं ने सुमेरु पर्वत की गुफाओं की ओर देखा (भागकर सुमेरु की गुफाओं में शरण ली)। |
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| चौपाई 182a.4: रावण ने दिक्पालों के सभी सुन्दर लोकों को सूना पाया। वह बार-बार जोर-जोर से गर्जना करने लगा और देवताओं को अपशब्द कहने लगा। |
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| चौपाई 182a.5: युद्ध के उत्साह में मदमस्त होकर वह अपने लिए किसी योद्धा की खोज में संसार भर में दौड़ा, किन्तु उसे ऐसा योद्धा कहीं नहीं मिला। सूर्य, चन्द्रमा, वायु, वरुण, कुबेर, अग्नि, काल और यम आदि सभी उसके अधिकारी थे। |
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| चौपाई 182a.6: वह हठपूर्वक किन्नरों, सिद्धों, मनुष्यों, देवताओं और नागों के पीछे पड़ गया (किसी को भी चैन से बैठने नहीं देता था)। ब्रह्माजी की सृष्टि में जहाँ तक देहधारी नर-नारी थे, सभी रावण के अधीन हो गए। |
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| चौपाई 182a.7: डर के मारे सभी लोग उसकी आज्ञा का पालन करते थे और प्रतिदिन उसके चरणों में सिर झुकाने आते थे। |
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| दोहा 182a: उसने अपनी भुजाओं के बल से सम्पूर्ण जगत को अपने अधीन कर लिया और किसी को भी स्वतंत्र नहीं रहने दिया। (इस प्रकार) माण्डलिक राजाओं में श्रेष्ठ रावण अपनी इच्छानुसार शासन करने लगा। |
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| दोहा 182b: उसने देवताओं, यक्षों, गन्धर्वों, मनुष्यों, किन्नरों और नागों की कन्याओं तथा अन्य अनेक सुन्दर एवं श्रेष्ठ स्त्रियों को अपनी भुजाओं के बल से जीतकर उनसे विवाह किया। |
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| चौपाई 183.1: मेघनाद से जो कुछ भी कहा, मानो वह उसने (मेघनाद ने) पहले ही कर लिया हो (अर्थात् रावण के कहने मात्र की बात थी; आज्ञा पालन में उसने क्षण भर भी विलम्ब नहीं किया) जिनको रावण ने पहले ही ऐसा करने की आज्ञा दे दी थी, उनके कर्म सुनो। |
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| चौपाई 183.2: राक्षसों के सभी समूह देखने में बहुत डरावने, पापी और देवताओं को कष्ट देने वाले थे। वे राक्षस समूह उत्पात मचाते थे और माया के द्वारा अनेक रूप धारण करते थे। |
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| चौपाई 183.3: जिस प्रकार उन्होंने धर्म की जड़ें काटी, उन्होंने वे सभी कार्य किए जो वेदों के विरुद्ध थे। जहाँ कहीं भी उन्हें गायें और ब्राह्मण मिले, उन्होंने उस शहर, गाँव और बस्ती में आग लगा दी। |
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| चौपाई 183.4: (उनके भय से) कहीं भी कोई शुभ कर्म (ब्राह्मणभोजन, यज्ञ, श्राद्ध आदि) नहीं होते थे। देवताओं, ब्राह्मणों और गुरुओं पर किसी का विश्वास नहीं था। न हरिभक्ति थी, न यज्ञ, तप और न ज्ञान। वेद और पुराण स्वप्न में भी नहीं सुने जाते थे। |
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| छंद 183.1: रावण यदि जप, योग, वैराग्य, तपस्या और यज्ञ में भाग लेने की बात सुनता, तो स्वयं उठकर भाग जाता। कुछ भी शेष न रहता, वह सबको पकड़कर नष्ट कर देता। संसार में ऐसा भ्रष्ट आचरण फैल गया था कि धर्म सुनाई नहीं देता था, जो कोई वेद-पुराण का उद्धरण देता, उसे वह अनेक प्रकार से कष्ट देता और देश से निकाल देता था। |
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| सोरठा 183: राक्षसों के अत्याचारों का वर्णन नहीं किया जा सकता। हिंसा प्रिय लोगों के पाप असीम हैं। |
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| चौपाई 184.1: पराये धन और स्त्रियों का लोभ करने वाले, दुष्ट, चोर और जुआरी बढ़ गए। लोग अपने माता-पिता और देवताओं को नहीं मानते थे और ऋषियों से अपनी सेवा करवाते थे (सेवा करना तो दूर)। |
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| चौपाई 184.2: (भगवान शिव कहते हैं-) हे भवानी! जो लोग इस प्रकार आचरण करते हैं, उन सभी प्राणियों को तू राक्षस ही समझ। धर्म के प्रति लोगों का यह अत्यन्त पश्चाताप (अरुचि, श्रद्धा का अभाव) देखकर पृथ्वी अत्यन्त भयभीत और चिन्ताग्रस्त हो गई। |
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| चौपाई 184.3: (वह सोचने लगी कि) पर्वत, नदी और समुद्र का बोझ मुझे उतना भारी नहीं लगता, जितना कि एक द्रोही (दूसरों को कष्ट देने वाले) का बोझ। पृथ्वी तो सब धर्मों को विपरीत देख रही है, परन्तु वह रावण से डरती है और कुछ कह नहीं पाती। |
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| चौपाई 184.4: (अन्त में) मन ही मन विचार करके पृथ्वी ने गाय का रूप धारण किया और उस स्थान पर गई जहाँ सभी देवता और ऋषिगण (छिपे हुए थे)। पृथ्वी ने उन्हें रोककर अपना दुःख बताया, परन्तु कोई कुछ न कर सका। |
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| छंद 184.1: तब देवता, ऋषि और गंधर्व सब मिलकर ब्रह्माजी के लोक (सत्यलोक) गए। भय और शोक से अत्यंत व्याकुल बेचारी पृथ्वी भी गाय का रूप धारण करके उनके साथ थी। ब्रह्माजी को सब बात ज्ञात हो गई। उन्होंने मन में अनुमान किया कि इस पर उनका कोई वश नहीं है। (तब उन्होंने पृथ्वी से कहा-) तुम जिसकी दासी हो, वह अविनाशी हमारा और तुम्हारा दोनों का सहायक है। |
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| सोरठा 184: ब्रह्माजी ने कहा- हे पृथ्वी! मन में धैर्य धारण करो और श्री हरि के चरणों का स्मरण करो। प्रभु अपने सेवकों का दुःख जानते हैं, वे तुम्हारे कठिन संकटों का नाश करेंगे। |
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| चौपाई 185.1: सभी देवता एक साथ बैठकर विचार करने लगे कि भगवान को कहाँ ढूँढ़ें ताकि वे उन्हें पुकार सकें। किसी ने उन्हें बैकुंठपुरी जाने को कहा तो किसी ने कहा कि वही भगवान क्षीरसागर में रहते हैं। |
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| चौपाई 185.2: जिस व्यक्ति के हृदय में जैसी भक्ति और प्रेम होता है, भगवान् उसी रूप में वहाँ प्रकट होते हैं। हे पार्वती! मैं भी उस सभा में था। अवसर पाकर मैंने एक बात कही। |
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| चौपाई 185.3: मैं जानता हूँ कि ईश्वर हर जगह समान रूप से विद्यमान है, वह प्रेम से प्रकट होता है, मुझे बताइये कि कौन सी जगह, समय, दिशा, ऐसी कौन सी जगह है जहाँ ईश्वर विद्यमान न हो। |
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| चौपाई 185.4: यद्यपि वे सभी सजीव और निर्जीव वस्तुओं में विद्यमान हैं, फिर भी वे सबसे रहित और सबसे विरक्त हैं। वे अग्नि के समान प्रेम से प्रकट होते हैं। (अग्नि अव्यक्त रूप में सर्वत्र विद्यमान है, किन्तु जहाँ कहीं भी अरणिमंथन आदि साधनों का प्रयोग किया जाता है, वहाँ वह प्रकट हो जाती है। इसी प्रकार सर्वव्यापी ईश्वर भी प्रेम से ही प्रकट होते हैं।) मेरी बातें सभी को अच्छी लगीं। ब्रह्माजी ने 'साधु-साधु' कहकर मेरी स्तुति की। |
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| दोहा 185: मेरी बात सुनकर ब्रह्माजी बहुत प्रसन्न हुए, उनका शरीर पुलकित हो गया और उनकी आँखों से प्रेम के आँसू बहने लगे। तब धैर्यवान ब्रह्माजी सचेत हो गए और हाथ जोड़कर स्तुति करने लगे। |
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| छंद 186.1: हे देवों के देव, अपने सेवकों को सुख देने वाले, शरणागतों की रक्षा करने वाले! आपकी जय हो! आपकी जय हो!! हे गौओं और ब्राह्मणों का हित करने वाले, राक्षसों का नाश करने वाले, समुद्र पुत्री (श्री लक्ष्मी जी) के प्रिय! आपकी जय हो! हे देवताओं और पृथ्वी की रक्षा करने वाले! आपकी लीला अद्भुत है, इसका रहस्य कोई नहीं जानता। जो स्वभाव से दयालु और करुणामय हैं, वे हम पर कृपा करें। |
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| छंद 186.2: हे अविनाशी, सबके हृदय में निवास करने वाले (अंतरज्ञानी), सर्वव्यापी, परम आनंद स्वरूप, अज्ञेय, इंद्रियों से परे, शुद्ध चरित्र वाले, माया से रहित, मुकुंद (मोक्ष देने वाले)! आपकी जय हो! आपकी जय हो!! जो (इस लोक और परलोक के) समस्त भोगों से विरक्त और आसक्ति से सर्वथा मुक्त हैं, वे भी उनमें अत्यंत अनुराग रखते हैं, दिन-रात उनका ध्यान करते हैं और उनके गुणों का गान करते हैं, उन सच्चिदानंद की जय हो। |
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| छंद 186.3: जो पापनाशक प्रभु हमारा पालन करें, जिन्होंने बिना किसी अन्य साथी या सहायक के (अथवा स्वयं को त्रिगुण रूप बनाकर - ब्रह्मा, विष्णु, शिव - या बिना किसी उपादान कारण के अर्थात् स्वयं ही सृष्टि का अभिन्न निमित्त कारण बनकर) अकेले ही तीन प्रकार की सृष्टि रची। हम न तो भक्ति जानते हैं, न उपासना, जो संसार (जन्म-मृत्यु) के भय को नष्ट करने वाले, मुनियों के मन को आनंद देने वाले और विपत्तियों के समूह का नाश करने वाले हैं। हम सब देवताओं के समूह और मन, वाणी और कर्म से चतुराई करने की आदत को त्यागकर उन्हीं (परमेश्वर) की शरण में आए हैं। |
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| छंद 186.4: वेद श्री भगवान श्री को पुकारते हैं, जिन्हें सरस्वती, वेद, शेषजी और सभी ऋषि नहीं जानते, जो दीनों से प्रेम करते हैं, वे हम पर कृपा करें। हे संसार सागर के मंथन के लिए मंदार पर्वत के रूप में विराजमान, सब प्रकार से सुन्दर, गुणों के धाम और सुखों के भण्डार, हे प्रभु श्री! ऋषि, सिद्ध और सभी देवता भय से अत्यंत व्याकुल होकर आपके चरणों में प्रणाम करते हैं। |
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| दोहा 186: देवताओं और पृथ्वी को भयभीत देखकर और उनके स्नेहपूर्ण वचन सुनकर आकाश से एक गम्भीर वाणी सुनाई दी, जिसने शोक और संदेह को दूर कर दिया। |
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| चौपाई 187.1: हे ऋषियों, सिद्धों और देवताओं के स्वामी! तुम डरो मत। तुम्हारे लिए मैं मनुष्य रूप धारण करूँगा और उदार (पवित्र) सूर्यवंश में अंश सहित मनुष्य रूप में जन्म लूँगा। |
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| चौपाई 187.2: कश्यप और अदिति ने घोर तपस्या की थी। मैंने उन्हें पहले ही आशीर्वाद दे दिया है। वे श्री अयोध्यापुरी में मनुष्यों के राजा दशरथ और कौशल्या के रूप में प्रकट हुए हैं। |
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| चौपाई 187.3: मैं उनके घर जाकर रघुकुल में चारों भाइयों में श्रेष्ठ के रूप में अवतार लूँगा। नारद जी के सभी वचनों को सत्य करके अपनी पराक्रम से अवतार लूँगा। |
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| चौपाई 187.4: मैं पृथ्वी का सारा भार उठा लूँगा। हे देववृंदा! तुम निर्भय रहो। आकाश में ब्रह्मा (भगवान) की वाणी सुनकर देवतागण तुरंत लौट आए। उनके हृदय शीतल हो गए। |
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| चौपाई 187.5: तब ब्रह्मा ने पृथ्वी को समझाया, वह भी निर्भय हो गई और उसके हृदय में आत्मविश्वास आ गया। |
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| दोहा 187: देवताओं को यह शिक्षा देकर कि वे वानर रूप धारण करके पृथ्वी पर जाकर भगवान के चरणों की सेवा करें, ब्रह्माजी अपने धाम को चले गए। |
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| चौपाई 188.1: सभी देवता अपने-अपने लोकों को चले गए। पृथ्वी सहित सभी के मन को शांति मिली। ब्रह्माजी ने जो भी आदेश दिया, उससे देवता बहुत प्रसन्न हुए और उन्होंने (ऐसा करने में) विलम्ब नहीं किया। |
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| चौपाई 188.2: पृथ्वी पर उन्होंने वानरों का रूप धारण कर लिया। उनमें अपार शक्ति और तेज था। वे सभी वीर योद्धा थे, पर्वत, वृक्ष और कीलें उनके हथियार थे। वे ज्ञानी पुरुष (वानर रूपी देवता) भगवान के आगमन की प्रतीक्षा करने लगे। |
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| चौपाई 188.3: वे (वानर) अपनी-अपनी सुन्दर सेनाएँ बनाकर पर्वतों और वनों में सर्वत्र फैल गए। ये सब सुन्दर कथाएँ मैंने कही हैं। अब वह कथा सुनो जो मैंने बीच में छोड़ दी थी। |
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| चौपाई 188.4: अवधपुरी में रघुकुल के मुखिया दशरथ नाम के एक राजा थे, जिनका नाम वेदों में प्रसिद्ध है। वे धर्म के पक्के अनुयायी, गुणों के भंडार और ज्ञानी पुरुष थे। उनके हृदय में धनुष-बाण धारण करने वाले प्रभु के प्रति भक्ति थी और उनकी बुद्धि भी उन्हीं में केंद्रित थी। |
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| दोहा 188: कौशल्या आदि उनकी प्रिय रानियाँ भी पवित्र आचरण वाली थीं। वे अत्यंत विनीत, पति के प्रति आज्ञाकारी तथा श्रीहरि के चरणकमलों में अगाध प्रेम रखने वाली थीं। |
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| चौपाई 189.1: एक बार राजा को बहुत शर्मिंदगी महसूस हुई कि उसके कोई पुत्र नहीं है। राजा तुरंत गुरु के घर गया और उनके चरणों में प्रणाम करके विनम्रतापूर्वक हाँ कह दिया। |
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| चौपाई 189.2: राजा ने अपने सुख-दुःख की सारी कथा अपने गुरु को सुनाई। गुरु वशिष्ठ ने उन्हें अनेक प्रकार से समझाया (और कहा-) धैर्य रखो, तुम्हारे चार पुत्र होंगे, जो तीनों लोकों में विख्यात होंगे और भक्तों का भय दूर करेंगे। |
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| चौपाई 189.3: वशिष्ठ जी ने श्रृंगी ऋषि को बुलाकर उनसे शुभ पुत्रकामेष्टि यज्ञ करवाया। ऋषि ने भक्तिपूर्वक आहुति दी तो अग्निदेव हाथ में चरु (खीर) लेकर प्रकट हुए। |
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| चौपाई 189.4: (और दशरथ से कहा-) वशिष्ठजी ने जो कुछ अपने मन में सोचा था, वह सब आपका कार्य पूर्ण हो गया। हे राजन! (अब) आप जाकर इस हविष्यान्न (पायस) को सब लोगों में उनकी सुविधानुसार बाँट दीजिए। |
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| दोहा 189: तत्पश्चात अग्निदेव ने सारी स्थिति समझाई और अंतर्ध्यान हो गए। राजा आनंद में डूब गए, उनका हृदय हर्ष से भर गया। |
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| चौपाई 190.1: उसी क्षण राजा ने अपनी प्रिय पत्नियों को बुलाया। कौशल्या सहित सभी रानियाँ वहाँ आईं। राजा ने आधा पाया कौशल्या को दे दिया और शेष आधा दो भागों में बाँट दिया। |
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| चौपाई 190.2: राजा ने वह (एक भाग) कैकेयी को दे दिया। शेष भाग को पुनः दो भागों में बाँटकर राजा ने कौशल्या और कैकेयी को प्रसन्न करके (अर्थात् उनकी अनुमति लेकर) सुमित्रा को दे दिया। |
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| चौपाई 190.3: इस प्रकार सभी स्त्रियाँ गर्भवती हो गईं। वे मन ही मन बहुत प्रसन्न हुईं। उन्हें अपार सुख मिला। जिस दिन श्री हरि अपनी लीला से गर्भ में आए, उसी दिन से समस्त लोकों में सुख-समृद्धि फैल गई। |
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| चौपाई 190.4: सभी रानियाँ (जो) सौन्दर्य, शील और तेज की खान थीं, महल की शोभा बढ़ा रही थीं। इस प्रकार कुछ समय सुखपूर्वक व्यतीत हुआ और वह क्षण आ पहुँचा जब भगवान को प्रकट होना था। |
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| दोहा 190: योग, लग्न, ग्रह, दिन और तिथि सभी अनुकूल हो गए। सभी जीव-जंतु आनंद से भर गए। (क्योंकि) श्री राम का जन्म ही सुख का मूल है। |
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| चौपाई 191.1: चैत्र मास की नवमी तिथि थी। शुक्ल पक्ष था और भगवान का प्रिय अभिजित मुहूर्त था। दोपहर का समय था। न तो बहुत ठंड थी, न ही बहुत गर्मी। वह पवित्र समय समस्त लोकों के लिए शांति का स्रोत था। |
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| चौपाई 191.2: शीतल, मंद और सुगन्धित वायु बह रही थी। देवता प्रसन्न थे और ऋषिगण प्रसन्न थे। वन पुष्पित हो रहे थे, पर्वत श्रृंखलाएँ रत्नों से जगमगा रही थीं और सभी नदियाँ अमृत से बह रही थीं। |
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| चौपाई 191.3: जब ब्रह्माजी को यह ज्ञात हुआ कि अब (भगवान के प्रकट होने का) समय आ गया है, तब उनके सहित सभी देवता अपने-अपने विमान सजाकर चल पड़े। निर्मल आकाश देवताओं के समूहों से भर गया। गन्धर्वों के समूह देवताओं की स्तुति गाने लगे। |
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| चौपाई 191.4: और सुंदर हाथों से सजाए गए पुष्प बरसने लगे। आकाश में नगाड़े जोर-जोर से बजने लगे। नाग, ऋषि और देवता स्तुति करने लगे और अनेक प्रकार से अपनी सेवाएं (उपहार) देने लगे। |
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| दोहा 191: देवताओं के समूह ने प्रार्थना की और अपने-अपने लोकों को चले गए। समस्त लोकों को शांति देने वाले भगवान जगदाधर प्रकट हुए। |
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| छंद 192.1: दीनों पर दया करने वाले और कौशल्या का उपकार करने वाले दयालु भगवान प्रकट हुए। ऋषियों के मन को मोहित करने वाले उनके अद्भुत रूप का विचार करके माता आनंद से भर गईं। उनका शरीर मेघ के समान श्याम वर्ण का था जो नेत्रों को सुखदायक था, वे चारों भुजाओं में अपने विशेष आयुध धारण किए हुए थे, वे दिव्य आभूषण और वनमालाएँ धारण किए हुए थे, उनके बड़े-बड़े नेत्र थे। इस प्रकार भगवान, जो सौंदर्य के सागर थे और जिन्होंने खर नामक राक्षस का वध किया था, प्रकट हुए। |
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| छंद 192.2: हाथ जोड़कर माता बोलीं- हे अनंत! मैं आपकी किस प्रकार स्तुति करूँ? वेद और पुराण आपको माया, गुण और ज्ञान से परे और अपरिमेय बताते हैं। श्रुतियाँ और ऋषिगण आपकी स्तुति दया और सुख के सागर, समस्त गुणों के धाम के रूप में करते हैं। वही लक्ष्मीपति भगवान जो अपने भक्तों पर प्रेम करते हैं, मेरे कल्याण के लिए प्रकट हुए हैं। |
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| छंद 192.3: वेद कहते हैं कि आपके प्रत्येक रोम में माया द्वारा रचे हुए अनेक ब्रह्माण्डों के समूह हैं। आप मेरे गर्भ में रहे - यह हास्यास्पद बात सुनकर, बुद्धिमान पुरुषों की बुद्धि भी स्थिर नहीं रहती (विचलित हो जाती है)। जब माता को बुद्धि प्राप्त हुई, तब भगवान मुस्कुराए। वे अनेक प्रकार के चरित्र करना चाहते हैं। इसलिए उन्होंने (पूर्व जन्म की) एक सुंदर कथा सुनाकर माता को समझाया, जिससे उसे पुत्र (मातृ) का प्रेम प्राप्त हो (उसमें भगवान के प्रति पुत्र भाव उत्पन्न हो)। |
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| छंद 192.4: माता का मन बदल गया, तब उन्होंने पुनः कहा- हे प्रिये! इस रूप को त्यागकर अपनी प्रिय बाल लीलाएँ करो, (मेरे लिए) यह सुख अतुलनीय होगा। (माता के) ये वचन सुनकर देवों के देव सुजान भगवान बालक का रूप धारण करके रोने लगे। (तुलसीदासजी कहते हैं-) जो मनुष्य इस कथा को गाते हैं, वे श्री हरि के पद को प्राप्त होते हैं और (फिर) संसार रूपी कुएँ में नहीं गिरते। |
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| दोहा 192: ब्राह्मणों, गौओं, देवताओं और ऋषियों के लिए भगवान ने मानव रूप धारण किया। वे (अज्ञानमयी, अशुद्ध) माया और उसके गुणों (सत्, रज, तम) तथा (बाह्य एवं आभ्यंतर) इन्द्रियों से परे हैं। उनका (दिव्य) शरीर उनकी अपनी इच्छा से बना है (कर्म-बंधन के अधीन त्रिगुण पदार्थों द्वारा नहीं)। |
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| चौपाई 193.1: बच्चे के रोने की मधुर ध्वनि सुनकर सभी रानियाँ दौड़कर आईं। दासियाँ खुशी से इधर-उधर दौड़ने लगीं। नगर के सभी लोग खुशी में डूब गए। |
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| चौपाई 193.2: पुत्र-जन्म की खबर सुनकर राजा दशरथ जी मानो दिव्य आनंद में डूब गए। उनके मन में अपार प्रेम उमड़ पड़ा और तन पुलकित हो उठा। वे अपने मन को (जो आनंद से व्याकुल हो गया था) धैर्य देकर और प्रेम में दुर्बल हो चुके शरीर को वश में करके उठना चाहते थे। |
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| चौपाई 193.3: जिनके नाम से सौभाग्य की प्राप्ति होती है, वही भगवान मेरे घर आए हैं। (यह सोचकर) राजा का हृदय अपार हर्ष से भर गया। उसने बाजेवालों को बुलाया और उनसे बाजे बजाने को कहा। |
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| चौपाई 193.4: गुरु वशिष्ठ को बुलाया गया। वे ब्राह्मणों के साथ राजद्वार पर आए। उन्होंने जाकर उस अद्वितीय बालक को देखा, जो सौंदर्य का भंडार था और जिसके गुणों का वर्णन नहीं किया जा सकता। |
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| दोहा 193: तब राजा ने नान्दीमुख श्राद्ध करके जन्म के सभी संस्कार सम्पन्न किये और ब्राह्मणों को स्वर्ण, गौएँ, वस्त्र और रत्न दान किये। |
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| चौपाई 194.1: शहर झंडियों, पताकाओं और झालरों से आच्छादित था। उसकी सजावट का वर्णन नहीं किया जा सकता। आकाश से पुष्प वर्षा हो रही थी, सभी आनंद में डूबे हुए थे। |
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| चौपाई 194.2: स्त्रियाँ समूहों में चल रही थीं। सज-धजकर वे उठीं और दौड़ीं। वे स्वर्ण कलश और शुभ सामग्री से भरे थाल लिए गाती हुई राजद्वार में प्रवेश कर गईं। |
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| चौपाई 194.3: वे आरती उतारते हैं, प्रसाद चढ़ाते हैं और बार-बार बालक के चरणों पर गिरते हैं। मागध, सूत, बन्दी और गायक रघुकुल के स्वामी के पवित्र गुणों का गान करते हैं। |
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| चौपाई 194.4: राजा ने सबको उदारतापूर्वक दान दिया। जिसे कुछ मिला, उसने उसे अपने पास नहीं रखा (दे दिया)। (नगर की) सभी गलियों के बीचों-बीच कस्तूरी, चंदन और केसर की गंदगी फैल गई। |
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| दोहा 194: घर-घर में मंगलगीत बजने लगे हैं, क्योंकि सौन्दर्य के स्रोत भगवान प्रकट हो गए हैं। नगर के स्त्री-पुरुषों की भीड़ सर्वत्र आनन्द मना रही है। |
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| चौपाई 195.1: कैकेयी और सुमित्रा- उन दोनों ने भी सुन्दर पुत्रों को जन्म दिया। उस सुख, ऐश्वर्य, काल और समाज का वर्णन सरस्वती और सर्पराज शेषजी भी नहीं कर सकते। |
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| चौपाई 195.2: अवधपुरी इस प्रकार सज रही है मानो रात्रि प्रभु से मिलने आई हो और ऐसा प्रतीत हो रहा हो मानो सूर्य को देखकर लज्जित हो गई हो, परंतु फिर भी मन में विचार करने पर संध्या हो गई हो (रह गई हो)। |
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| चौपाई 195.3: अगरबत्ती का प्रचुर धुआँ संध्या के अंधकार के समान है और उड़ता हुआ अबीर उसकी लालिमा है। महलों में रत्नों के समूह तारों के समान हैं। राजमहल का कलश महाचन्द्र के समान है। |
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| चौपाई 195.4: महल में अत्यंत मधुर स्वर में वेदों का पाठ हो रहा था, जो पक्षियों के कलरव के समान समयानुकूल था। यह दृश्य देखकर सूर्य भी अपनी गति भूल गए। उन्हें एक मास बीत जाने का भी ध्यान नहीं रहा (अर्थात् उन्होंने वहाँ एक मास व्यतीत कर दिया)। |
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| दोहा 195: दिन एक महीने तक रहता था। यह रहस्य कोई नहीं जानता। सूर्य अपने रथ सहित वहीं रुक गए, तो रात कैसे हुई? |
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| चौपाई 196.1: यह रहस्य किसी को पता नहीं था। सूर्यदेव भगवान श्री राम का गुणगान करते रहे। यह उत्सव देखकर देवता, ऋषि और नाग अपने-अपने भाग्य की प्रशंसा करते हुए अपने-अपने घर चले गए। |
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| चौपाई 196.2: हे पार्वती! तुम्हारी बुद्धि (श्री रामजी के चरणों में) बहुत दृढ़ है, इसीलिए मैं अपनी एक और चोरी (छिपे हुए कार्य) के बारे में तुमसे कहता हूँ, सुनो। काकभुशुण्डि और मैं दोनों वहाँ साथ थे, परन्तु मनुष्य रूप में होने के कारण कोई हमें पहचान नहीं सका। |
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| चौपाई 196.3: हम दोनों प्रेम के आनंद और प्रसन्नता से युक्त होकर तन-मन को भूलकर, मन को मग्न करके गलियों में घूम रहे थे; परंतु यह शुभ चरित्र तो वही जान सकता है जिस पर भगवान राम की कृपा हो॥ |
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| चौपाई 196.4: उस अवसर पर, जो भी जिस भी रूप में और जो भी उसे पसंद आया, राजा ने उसे वह दिया। राजा ने हाथी, रथ, घोड़े, सोना, गाय, हीरे और तरह-तरह के वस्त्र दिए। |
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| दोहा 196: राजा ने सबके हृदय को संतुष्ट कर दिया। (इस कारण) सर्वत्र आशीर्वाद हो रहा था कि तुलसीदास के सभी पुत्र (चारों राजकुमार) दीर्घायु हों। |
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| चौपाई 197.1: इस प्रकार कुछ दिन बीत गए। दिन और रात बहुत धीरे-धीरे बीतते प्रतीत हो रहे थे। तब नामकरण संस्कार का समय जानकर राजा ने मुनि श्री वशिष्ठ को बुलवाया। |
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| चौपाई 197.2: ऋषि की वंदना करके राजा ने कहा- हे ऋषिवर! आपके मन में जो भी विचार हों, उनका नाम बताइए। (ऋषिवर ने कहा-) हे राजन! उनके नाम तो अद्वितीय हैं, फिर भी मैं अपनी बुद्धि के अनुसार उन्हें बताता हूँ। |
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| चौपाई 197.3: जो आनन्द का सागर और सुख का भण्डार है, जिसका एक कण भी तीनों लोकों को सुखी कर देता है, उसका नाम (तुम्हारे ज्येष्ठ पुत्र का) 'राम' है, जो सुख का धाम और सम्पूर्ण लोकों को शान्ति देने वाला है। |
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| चौपाई 197.4: जो जगत का पालन-पोषण करता है, उसका नाम 'भरत' होगा, जिसका स्मरण मात्र से शत्रुओं का नाश हो जाता है, उसका नाम वेदों में 'शत्रुघ्न' नाम से प्रसिद्ध है। |
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| दोहा 197: गुरु वशिष्ठ ने शुभ लक्षणों के धाम, श्री राम जी के प्रिय तथा सम्पूर्ण जगत के आधार को 'लक्ष्मण' नाम दिया है। |
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| चौपाई 198.1: गुरुजी ने विचार करके नाम उन्हें दे दिए (और कहा-) हे राजन! आपके चारों पुत्र वेदों का सार (स्वयं भगवान) हैं। जो ऋषियों का धन, भक्तों का सर्वस्व और भगवान शिव का प्राण है, वही इस समय आप लोगों के प्रेमवश बाल लीला के आनन्द में सुख पा गया है। |
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| चौपाई 198.2: श्री रामचन्द्रजी को बचपन से ही अपना परम हितैषी स्वामी जानकर लक्ष्मणजी को उनके चरणों में प्रेम हो गया। भरत और शत्रुघ्न दोनों भाइयों में स्वामी और सेवक के बीच जैसा प्रेम उत्पन्न हुआ, जिसकी प्रशंसा की जाती है। |
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| चौपाई 198.3: श्याम और गौर वर्ण वाले उन दोनों सुंदर दम्पतियों की शोभा देखकर माताएँ घास तोड़ती हैं (ताकि वे दृष्टि में न आ जाएँ)। यद्यपि चारों पुत्र चरित्र, सौंदर्य और गुण की मूर्ति हैं, तथापि श्री रामचन्द्रजी सुख के सबसे बड़े सागर हैं। |
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| चौपाई 198.4: उसके हृदय में दया का चन्द्रमा चमकता है। उसकी हृदय-मोहक मुस्कान उसी (दया के चन्द्रमा) की किरणों का संकेत देती है। कभी उसे गोद में लेकर, कभी सुंदर पालने में लिटाकर, माँ उसे लाड़-प्यार से 'प्यारी ललना!' कहती है। |
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| दोहा 198: जो सर्वव्यापी, निरंजन (भ्रम से रहित), निर्गुण (गुणरहित), भोगों से रहित और अजन्मा ब्रह्म है, वही अपने प्रेम और भक्ति के कारण कौसल्या की गोद में खेल रहा है। |
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| चौपाई 199.1: उनका श्याम शरीर, नीले कमल और गहरे बादल के समान, करोड़ों कामदेवों की शोभा लिए हुए है। उनके लाल चरणों के नखों की (श्वेत) ज्योति ऐसी प्रतीत होती है मानो (लाल) कमल के पत्तों पर मोती जड़े हों। |
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| चौपाई 199.2: (पैरों के तलवों पर) वज्र, ध्वज और अंकुश के चिह्न सुशोभित हैं। पायल की ध्वनि सुनकर ऋषि-मुनि भी मोहित हो जाते हैं। कमर में करधनी और पेट पर त्रिवली है। नाभि का महत्व तो वही जानते हैं जिन्होंने देखा है। |
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| चौपाई 199.3: अनेक आभूषणों से सुसज्जित विशाल भुजाएँ हैं। हृदय पर बाघ के पंजे अत्यंत अनुपम शोभायमान हैं। वक्षस्थल पर रत्नों के हार की शोभा और भृगु ब्राह्मण के चरणचिह्न मन को मोह लेते हैं। |
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| चौपाई 199.4: कंठ शंख के समान (ऊपर-नीचे, तीन रेखाओं से सुशोभित) है और ठोड़ी अत्यंत सुंदर है। मुख पर असंख्य कामदेवों की आभा है। दो सुंदर दाँत और लाल होंठ हैं। नासिका और तिलक की शोभा का वर्णन कौन कर सकता है? |
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| चौपाई 199.5: उसके कान बहुत प्यारे हैं और गाल भी बहुत सुंदर हैं। उसकी प्यारी-प्यारी बचकानी बातें बहुत प्यारी हैं। उसके बाल जन्म से ही मुलायम और घुंघराले हैं, जिन्हें उसकी माँ ने कई तरह से संवारा है। |
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| चौपाई 199.6: उन्होंने शरीर पर पीली पगड़ी पहनी हुई है। मुझे उनका घुटनों और हाथों के बल चलना बहुत पसंद है। वेद और शेषजी भी उनके रूप का वर्णन नहीं कर सकते। यह तो वही जानता है, जिसने उन्हें स्वप्न में भी देखा हो। |
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| दोहा 199: जो सुख के स्वरूप हैं, आसक्ति से परे हैं, ज्ञान, वाणी और इन्द्रियों से परे हैं, वे भगवान दशरथ और कौसल्या के प्रति अपार प्रेम के प्रभाव से पवित्र बाल लीलाएँ करते हैं। |
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| चौपाई 200.1: इस प्रकार (सारे) जगत के माता-पिता श्री रामजी, श्री रामचन्द्रजी के चरणों में प्रेम करने वाले अयोध्यापुरवासियों को सुख देते हैं। हे भवानी! यही उनकी प्रत्यक्ष स्थिति है (कि भगवान् उनके प्रति प्रेमवश बाल लीलाएँ करके उन्हें सुख दे रहे हैं)। |
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| चौपाई 200.2: मनुष्य श्री रघुनाथजी से दूर रहने के लिए चाहे लाख उपाय करे, पर उसे इस संसार के बंधन से कौन छुड़ा सकता है? माया भी, जिसने सभी जीवित और निर्जीव प्राणियों को अपने वश में कर रखा है, प्रभु से डरती है। |
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| चौपाई 200.3: भगवान अपनी भौंहों के इशारे पर उस माया को नचाते हैं। मुझे बताइए, ऐसे प्रभु के अलावा और किसकी पूजा करनी चाहिए? श्री रघुनाथजी तभी कृपा करेंगे जब हम मन, वचन और कर्म से चतुराई त्यागकर उनकी आराधना करेंगे। |
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| चौपाई 200.4: इस प्रकार भगवान श्री रामचन्द्रजी बाल-क्रीड़ाएँ खेलते और नगर के सब निवासियों को आनन्द देते थे। कौसल्याजी कभी उन्हें गोद में झुलातीं, तो कभी पालने में झुलातीं। |
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| दोहा 200: प्रेम में डूबी हुई कौशल्याजी को पता ही नहीं चलता था कि दिन और रात कैसे बीत गए। पुत्र के स्नेहवश माता उसके बचपन के गीत गाया करती थीं। |
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| चौपाई 201.1: एक बार माता ने श्री रामचन्द्रजी को स्नान कराया, उनका श्रृंगार किया और उन्हें पालने में बिठाया। फिर अपने कुलदेवता का पूजन करने के लिए स्नान किया। |
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| चौपाई 201.2: पूजा करके, नैवेद्य अर्पित करके स्वयं उस स्थान पर गईं जहाँ रसोई तैयार थी। फिर माता उसी स्थान (पूजा स्थल) पर लौटीं और वहाँ पहुँचकर उन्होंने अपने पुत्र को भोजन (इष्टदेव भगवान को अर्पित) करते देखा। |
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| चौपाई 201.3: माँ घबराकर अपने बेटे के पास गई (उसे चिंता थी कि पालने में सोते हुए उसे यहाँ किसने लाकर बिठाया है) और देखा कि उसका बेटा वहाँ सो रहा है। फिर (पूजा स्थल पर लौटकर) उसने देखा कि वही बेटा वहाँ (भोजन कर रहा है)। उसका हृदय काँप उठा और मन का धैर्य जवाब दे गया। |
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| चौपाई 201.4: (वह सोचने लगी कि) मैंने इधर-उधर दो बालक देखे। क्या यह मेरे मन का भ्रम है या कोई और विशेष कारण है? अपनी माता को भयभीत देखकर भगवान श्री रामचंद्रजी मधुर मुस्कान से मुस्कुराए। |
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| दोहा 201: फिर उन्होंने अपनी माता को अपना अखंड अद्भुत रूप दिखाया, जिसके प्रत्येक रोम में करोड़ों ब्रह्माण्ड समाए हुए थे। |
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| चौपाई 202.1: मैंने असंख्य सूर्य, चन्द्रमा, शिव, ब्रह्मा, अनेक पर्वत, नदियाँ, समुद्र, पृथ्वी, वन, काल, कर्म, गुण, ज्ञान और प्रकृति देखीं तथा उन वस्तुओं को भी देखा जिनके विषय में मैंने पहले कभी सुना भी नहीं था। |
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| चौपाई 202.2: मैंने उस प्रबल माया को (भगवान के सामने) हाथ जोड़े, अत्यन्त भयभीत खड़ा देखा। उस माया द्वारा नचाए जा रहे जीव को देखा और उस जीव को (माया से) मुक्त करने वाली भक्ति को देखा। |
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| चौपाई 202.3: (माता का) शरीर रोमांचित हो गया, उनके मुख से कोई शब्द न निकला। तब उन्होंने आँखें बंद करके श्री रामचंद्रजी के चरणों में सिर नवाया। माता को आश्चर्यचकित देखकर खर के शत्रु श्री रामजी पुनः बालक बन गए। |
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| चौपाई 202.4: (माता से) इससे तो प्रार्थना भी नहीं की जा सकती। उन्हें भय था कि मैंने जगत के परमपिता को अपना पुत्र जान लिया है। श्री हरि ने माता को बहुत प्रकार से समझाया (और कहा-) हे माता! सुनो, यह बात किसी से मत कहना। |
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| दोहा 202: कौसल्याजी बार-बार हाथ जोड़कर प्रार्थना करती हैं कि हे प्रभु! आपकी माया मुझे फिर कभी न घेरे। |
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| चौपाई 203.1: भगवान ने बाल लीलाएँ कीं और अपने सेवकों को अपार सुख दिया। कुछ समय बाद, चारों भाई बड़े हो गए और अपने परिवारों में खुशियाँ लाने लगे। |
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| चौपाई 203.2: फिर गुरुजी ने जाकर चूड़ाकर्म संस्कार करवाया। ब्राह्मणों को फिर से बहुत-सी दक्षिणा मिली। चारों सुंदर राजकुमार बड़े ही मनमोहक और अद्भुत कर्म करते हुए इधर-उधर घूमने लगे। |
| |
| चौपाई 203.3: जो मन, वचन और कर्म से अदृश्य है, वह दशरथजी के आँगन में विचरण कर रहा है। भोजन के समय जब राजा उसे बुलाते हैं, तब भी वह अपने बाल सखाओं का साथ छोड़कर नहीं आता। |
| |
| चौपाई 203.4: जब कौशल्या उन्हें बुलाने जाती हैं, तब प्रभु झूमते हुए भाग जाते हैं। जिनका वेदों ने 'नेति' (इतना ही नहीं) कहकर वर्णन किया है और जिनका शिवजी भी अंत नहीं पा सके, माता हठपूर्वक उन्हें पकड़ने के लिए दौड़ती हैं। |
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| चौपाई 203.5: वह धूल से लथपथ शरीर लेकर आया और राजा ने मुस्कुराकर उसे अपनी गोद में बैठा लिया। |
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| दोहा 203: वे खाना तो खाते हैं, पर उनका मन बेचैन रहता है। मौका मिलते ही वे इधर-उधर दौड़ते हैं, खिलखिलाते हैं और चावल-दही मुँह में ठूँस लेते हैं। |
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| चौपाई 204.1: सरस्वती, शेषजी, शिवजी और वेदों ने श्री रामचन्द्रजी की अत्यन्त सरल और सुन्दर बाल लीलाओं का गान किया है। जिनका मन इन लीलाओं में आसक्त नहीं हुआ, उन्हें विधाता ने इनसे वंचित कर दिया है (अत्यंत अभागा बना दिया है)॥ |
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| चौपाई 204.2: जैसे ही सभी भाई किशोरावस्था में पहुँचे, गुरु, पिता और माता ने उनका यज्ञोपवीत संस्कार किया। श्री रघुनाथजी (अपने भाइयों सहित) गुरु के घर विद्याध्ययन के लिए गए और थोड़े ही समय में उन्होंने सभी विषयों की शिक्षा प्राप्त कर ली। |
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| चौपाई 204.3: यह बड़े आश्चर्य की बात है कि चारों वेदों का वाचन वे भगवान करते हैं जिनकी स्वाभाविक श्वास चारों वेद हैं। चारों भाई ज्ञान, विनय, सदाचार और शील में अत्यन्त निपुण हैं और सभी राजाओं के समान क्रीड़ा करते हैं। |
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| चौपाई 204.4: हाथों में धनुष-बाण बहुत सुन्दर लगते हैं। उनकी सुन्दरता देखकर सभी सजीव और निर्जीव मोहित हो जाते हैं। जिन गलियों में सभी भाई खेलते हैं (गुजरते हैं) वहाँ के स्त्री-पुरुष उन्हें देखकर स्नेह से विह्वल हो जाते हैं या वहीं रुक जाते हैं। |
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| दोहा 204: कोसलपुर के सभी नर, नारी, वृद्ध और बालक दयालु श्री रामचन्द्रजी को अपने प्राणों से भी अधिक प्रेम करते हैं। |
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| चौपाई 205.1: श्री रामचन्द्रजी अपने भाइयों और मित्रों को बुलाकर उन्हें साथ लेकर प्रतिदिन शिकार खेलने वन में जाते हैं। वे इसे हृदय में पवित्र कार्य मानकर प्रतिदिन मृगों को मारकर लाते हैं और राजा (दशरथ) को दिखाते हैं। |
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| चौपाई 205.2: श्री राम के बाणों से मारे गए मृग शरीर त्यागकर स्वर्गलोक को चले जाते हैं। श्री रामचन्द्रजी अपने छोटे भाइयों और मित्रों के साथ भोजन करते हैं और माता-पिता की आज्ञा का पालन करते हैं। |
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| चौपाई 205.3: इस प्रकार कि नगर के लोग प्रसन्न हों, दयालु श्री रामचंद्रजी ऐसा अनुष्ठान करते हैं। वे वेद-पुराणों को ध्यानपूर्वक सुनते हैं और फिर अपने छोटे भाइयों को समझाते हैं। |
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| चौपाई 205.4: श्री रघुनाथजी प्रातःकाल उठकर माता-पिता और गुरु को प्रणाम करते हैं और उनकी अनुमति लेकर नगर का काम करते हैं। उनका चरित्र देखकर राजा मन ही मन बहुत प्रसन्न होते हैं। |
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| दोहा 205: जो सर्वव्यापी, निर्विकार, इच्छारहित, अजन्मा, निर्गुण है तथा जिसका न कोई नाम है, न रूप है, वही भगवान अपने भक्तों के लिए नाना प्रकार के अनोखे (अलौकिक) कर्म करते हैं। |
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| चौपाई 206.1: यह सारी कथा मैंने गीत में कह दी। अब शेष कथा ध्यानपूर्वक सुनो। मुनि विश्वामित्रजी वन को पवित्र स्थान मानकर वहीं निवास करते थे। |
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| चौपाई 206.2: जहाँ ऋषिगण जप, यज्ञ और योग करते थे, लेकिन मारीच और सुबाहु से बहुत डरते थे। यज्ञों को देखकर राक्षस दौड़ पड़ते और उत्पात मचाते थे, जिससे ऋषियों को बहुत कष्ट होता था। |
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| चौपाई 206.3: गाधिपुत्र विश्वामित्र को चिंता हुई कि जब तक भगवान इनका वध नहीं करेंगे, ये पापी राक्षस नहीं मरेंगे। तब महर्षि ने सोचा कि पृथ्वी का भार उतारने के लिए भगवान ने अवतार लिया है। |
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| चौपाई 206.4: इसी बहाने मैं जाकर उनके चरणों का दर्शन करूँगा और उनसे दोनों भाइयों को वापस लाने की प्रार्थना करूँगा। (अहा!) मैं दुःखी नेत्रों से उन प्रभु को देखूँगा जो ज्ञान, वैराग्य और समस्त गुणों के धाम हैं। |
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| दोहा 206: अनेक मनोकामनाएँ करते हुए उन्हें चलते देर न लगी। सरयू के जल में स्नान करके वे राजा के द्वार पर पहुँचे। |
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| चौपाई 207.1: जब राजा को ऋषि के आगमन का समाचार मिला तो वह ब्राह्मणों के एक समूह के साथ उनसे मिलने गया और ऋषि को प्रणाम करके उनका आदर-सत्कार करके उन्हें अपने आसन पर बैठाया। |
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| चौपाई 207.2: उसके चरण धोकर उसने उनकी बहुत पूजा की और कहा- आज मेरे समान धन्य कोई नहीं है। फिर उसने उन्हें अनेक प्रकार के भोजन परोसे, जिससे महर्षि मन ही मन बहुत प्रसन्न हुए। |
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| चौपाई 207.3: तब राजा ने अपने चारों पुत्रों को मुनि के चरणों में डाल दिया (उन्हें प्रणाम किया)। श्री रामचंद्रजी को देखते ही मुनि अपने शरीर की सुध-बुध भूल गए। वे श्री रामजी के मुख की शोभा देखकर ऐसे तल्लीन हो गए, जैसे चकोर पक्षी पूर्णिमा का चंद्रमा देखकर ललचा जाता है। |
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| चौपाई 207.4: तब राजा ने मन ही मन प्रसन्न होकर ये वचन कहे- हे मुनि! आपने ऐसी कृपा तो कभी नहीं की। आज आपके आने का क्या कारण था? मुझे बताइए, मैं उसे पूरा करने में विलम्ब नहीं करूँगा। |
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| चौपाई 207.5: (ऋषि बोले-) हे राजन! राक्षसों के समूह मुझे बहुत सताते हैं, इसीलिए मैं आपसे कुछ माँगने आया हूँ। मुझे श्री रघुनाथजी को उनके छोटे भाई सहित दे दीजिए। राक्षसों के मारे जाने पर मैं सुरक्षित रहूँगा। |
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| दोहा 207: हे राजन! प्रसन्न मन से उन्हें दान दो, आसक्ति और अज्ञान का त्याग करो। हे प्रभु! ऐसा करने से तुम्हें धर्म और यश की प्राप्ति होगी और उनका परम कल्याण होगा। |
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| चौपाई 208a.1: यह अत्यंत अप्रिय वाणी सुनकर राजा का हृदय काँप उठा और उसके मुख की चमक फीकी पड़ गई। (उसने कहा-) हे ब्राह्मण! चौथे जन्म में मुझे चार पुत्र प्राप्त हुए हैं, तुमने विचार करके कुछ नहीं कहा। |
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| चौपाई 208a.2: हे मुनि! आप भूमि, गौ, धन और संपदा मांग लें, मैं आज जो कुछ भी मेरे पास है, वह सब आपको प्रसन्नतापूर्वक दे दूँगा। शरीर और आत्मा से बढ़कर कोई प्रिय वस्तु नहीं है, वह भी मैं क्षण भर में दे दूँगा। |
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| चौपाई 208a.3: हे प्रभु, मेरे सभी पुत्र मुझे प्राणों के समान प्रिय हैं! मैं राम को एक भी पुत्र देने में असमर्थ हूँ। एक ओर तो अत्यंत भयंकर और क्रूर राक्षस है, और दूसरी ओर मेरा अत्यंत कोमल, सुंदर, यौवन पर पड़ा पुत्र है। |
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| चौपाई 208a.4: राजा के प्रेम से भरे वचन सुनकर मुनि विश्वामित्र मन ही मन बहुत प्रसन्न हुए। तब वशिष्ठ जी ने राजा को अनेक प्रकार से समझाया, जिससे राजा का संदेह दूर हो गया। |
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| चौपाई 208a.5: राजा ने दोनों पुत्रों को बड़े आदर से बुलाकर गले लगाया और उन्हें अनेक प्रकार से शिक्षा दी। (फिर बोले-) हे नाथ! ये दोनों पुत्र मेरे प्राण हैं। हे मुनि! (अब) आप ही इनके पिता हैं, दूसरा कोई नहीं। |
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| दोहा 208a: राजा ने उन्हें अनेक प्रकार से आशीर्वाद दिया और अपने पुत्रों को ऋषि को सौंप दिया। फिर भगवान माता के महल में गए और उनके चरणों पर सिर नवाकर चले गए। |
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| सोरठा 208b: वे दोनों भाई (राम-लक्ष्मण) जो मनुष्यों में सिंहस्वरूप हैं, प्रसन्नतापूर्वक मुनि का भय दूर करने के लिए चले गए। वे दया के सागर हैं, धैर्यवान बुद्धि वाले हैं और सम्पूर्ण जगत के कारण भी हैं। |
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| चौपाई 209.1: भगवान के लाल नेत्र, चौड़ी छाती और विशाल भुजाएँ हैं, उनका शरीर नीलकमल और तमाल वृक्ष के समान श्याम वर्ण का है, उनकी कमर में पीला वस्त्र और कमर में सुन्दर तरकश बंधा हुआ है। उनके दोनों हाथों में क्रमशः सुन्दर धनुष-बाण हैं। |
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| चौपाई 209.2: श्याम और गौर वर्ण वाले दोनों भाई अत्यंत सुंदर हैं। विश्वामित्र जी को बहुत बड़ा खजाना मिल गया है। (वे सोचने लगे-) मुझे ज्ञात हो गया है कि भगवान ब्रह्मण्यदेव (ब्राह्मणों के भक्त) हैं। मेरे लिए भगवान ने अपने पिता को भी छोड़ दिया है। |
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| चौपाई 209.3: मार्ग में जाते समय ऋषि ने उसे ताड़का को दिखाया। शब्द सुनते ही वह क्रोधित होकर दौड़ी। श्री रामजी ने एक ही बाण से उसके प्राण हर लिए और उसे असहाय समझकर उसे निजपद (अपना दिव्य रूप) प्रदान किया। |
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| चौपाई 209.4: तब ऋषि विश्वामित्र ने भगवान को अपने मन में ज्ञान का भण्डार जानकर उन्हें (लीला पूर्ण करने के लिए) ऐसा ज्ञान दिया जिससे उन्हें भूख-प्यास न लगे तथा उनका शरीर अतुलित बल और तेज से भर जाए। |
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| दोहा 209: अपने सभी अस्त्र-शस्त्र समर्पित करने के बाद ऋषि भगवान श्री राम को अपने आश्रम में ले आए और उन्हें अपना परम मित्र मानकर भक्तिपूर्वक उन्हें कंद-मूल और फल खिलाए। |
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| चौपाई 210.1: प्रातःकाल श्री रघुनाथजी ने ऋषि से कहा- आप निर्भय होकर जाकर यज्ञ करें। यह सुनकर सभी ऋषिगण हवन करने लगे। आप (श्री रामजी) यज्ञ की रखवाली करते रहे। |
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| चौपाई 210.2: यह समाचार सुनकर ऋषियों का शत्रु राक्षस कोरथी मारीच अपने सहायकों के साथ दौड़ा। श्रीराम ने उस पर बिना फल वाला बाण चलाया, जिससे वह सौ योजन दूर समुद्र पार जा गिरा। |
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| चौपाई 210.3: तभी सुबाहु को अग्निबाण लगा। इधर छोटे भाई लक्ष्मणजी ने राक्षसों की सेना का संहार कर दिया। इस प्रकार श्री रामजी ने राक्षसों का वध करके ब्राह्मणों को निर्भय कर दिया। तब सभी देवता और ऋषिगण उनकी स्तुति करने लगे। |
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| चौपाई 210.4: श्री रघुनाथजी वहाँ कुछ दिन और रुके और ब्राह्मणों पर दया की। अपनी भक्ति के कारण ब्राह्मणों ने उन्हें पुराणों की अनेक कथाएँ सुनाईं, यद्यपि प्रभु सब कुछ जानते थे। |
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| चौपाई 210.5: तत्पश्चात् ऋषि ने आदरपूर्वक समझाते हुए कहा- हे प्रभु! आइए और कथा देखिए। रघुकुल के स्वामी श्री रामचंद्रजी धनुषयज्ञ की बात सुनकर महामुनि विश्वामित्रजी के साथ प्रसन्नतापूर्वक चले गए। |
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| चौपाई 210.6: रास्ते में एक आश्रम दिखा। वहाँ कोई पशु-पक्षी नहीं था। एक चट्टान देखकर प्रभु ने पूछा, तो ऋषि ने विस्तार से सारी कहानी सुनाई। |
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| दोहा 210: गौतम मुनि की पत्नी अहिल्या, जो श्राप के कारण शिला बन गई है, धैर्यपूर्वक आपके चरणों की धूल मांग रही है। हे रघुवीर! आप उस पर कृपा करें। |
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| छंद 211.1: श्री रामजी के पवित्र और शोकनाशक चरणों का स्पर्श होते ही वह तपस्विनी अहिल्या साक्षात् प्रकट हो गईं। भक्तों को सुख देने वाले श्री रघुनाथजी को देखकर वह हाथ जोड़कर उनके सामने खड़ी हो गईं। अत्यन्त प्रेम के कारण वह अधीर हो गईं। उनका शरीर रोमांचित हो गया, वे बोल न सकीं। वह परम सौभाग्यवती अहिल्या प्रभु के चरणों से लिपट गईं और उनके दोनों नेत्रों से आँसुओं (प्रेम और आनन्द के आँसुओं) की धारा बहने लगी। |
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| छंद 211.2: तब उसने मन में धैर्य धारण करके प्रभु को पहचाना और श्री रघुनाथजी की कृपा से भक्ति प्राप्त की। फिर अत्यंत शुद्ध वचनों से वह (इस प्रकार) स्तुति करने लगी- हे ज्ञान से जानने योग्य श्री रघुनाथजी! आपकी जय हो! मैं (स्वाभाविक रूप से) पतित स्त्री हूँ और हे प्रभु! आप जगत को पवित्र करने वाले, भक्तों को सुख देने वाले और रावण के शत्रु हैं। हे कमलनयन! हे संसार (जन्म-मृत्यु) के भय से मुक्त करने वाले! मैं आपकी शरण में आई हूँ, मेरी रक्षा कीजिए, मेरी रक्षा कीजिए। |
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| छंद 211.3: ऋषि ने मुझे बहुत अच्छा शाप दिया। मैं इसे अपना महान सौभाग्य मानता हूँ कि मैं संसार से मुक्ति दिलाने वाले श्री हरि (आप) के पूर्ण नेत्रों से दर्शन कर सका। शंकरजी इसे (आपके दर्शन को) सबसे बड़ा लाभ मानते हैं। हे प्रभु! मैं बुद्धि से अत्यंत निर्दोष हूँ, मेरी एक ही प्रार्थना है। हे प्रभु! मैं और कोई वरदान नहीं माँगता, केवल यही चाहता हूँ कि मेरा भौंरे जैसा मन सदैव आपके चरणकमलों की धूलि से प्रेमरूपी अमृत का पान करता रहे। |
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| छंद 211.4: जिनके चरणों से परम पवित्र गंगा प्रकट हुई, जिन्हें भगवान शिव अपने मस्तक पर धारण करते हैं और जिनके चरणकमलों की ब्रह्माजी पूजा करते हैं, उन दयालु हरि (आपने) को मेरे मस्तक पर स्थापित कर दिया। इस प्रकार (स्तुति करती हुई) भगवान के चरणों में बार-बार गिरकर और अपने हृदय को प्रसन्न करने वाला वर प्राप्त करके गौतम की पत्नी अहिल्या हर्ष से भरकर अपने पति के लोक को चली गईं। |
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| दोहा 211: भगवान श्री रामचंद्रजी ऐसे दीन-मित्र हैं और बिना कारण दया करते हैं। तुलसीदासजी कहते हैं, "हे दुष्ट (मन)! छल-कपट का जाल छोड़ और केवल उन्हीं को भज।" |
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| चौपाई 212.1: श्रीराम और लक्ष्मण ऋषि के साथ उस स्थान पर गए जहाँ जगत को पवित्र करने वाली गंगा विराजमान थीं। महाराज गाधि के पुत्र विश्वामित्र ने उन्हें दिव्य नदी गंगा के पृथ्वी पर आने की पूरी कथा सुनाई। |
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| चौपाई 212.2: फिर भगवान ने ऋषियों के साथ गंगाजी में स्नान किया। ब्राह्मणों ने नाना प्रकार के दान-दक्षिणाएँ प्राप्त कीं। फिर वे ऋषियों के समूह के साथ प्रसन्नतापूर्वक प्रस्थान कर शीघ्र ही जनकपुर के निकट पहुँच गए। |
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| चौपाई 212.3: जब श्री रामजी ने जनकपुर की शोभा देखी, तो वे और उनके छोटे भाई लक्ष्मण बहुत प्रसन्न हुए। वहाँ बहुत सी बावड़ियाँ, कुएँ, नदियाँ और तालाब हैं, जिनका जल अमृत के समान है और रत्नों की सीढ़ियाँ बनी हुई हैं। |
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| चौपाई 212.4: मधुपान से मतवाले भौंरे मधुर गुंजन कर रहे हैं। रंग-बिरंगे पक्षी मधुर ध्वनि कर रहे हैं। रंग-बिरंगे कमल खिले हुए हैं। शीतल, मंद, सुगन्धित वायु बह रही है, जो सदैव (सभी ऋतुओं में) सुख प्रदान करती है। |
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| दोहा 212: फूलों के बगीचे (फुलवारी), बगीचे और जंगल, जो कई पक्षियों का घर हैं, खिलते हैं, फलते हैं और सुंदर पत्तियों से लदे होते हैं, शहर के आसपास के वातावरण को सुशोभित करते हैं। |
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| चौपाई 213.1: नगर की शोभा वर्णन से परे है। मन जहाँ भी जाता है, वहीं ललचा जाता है। सुन्दर बाज़ार है, रत्नों से बनी विचित्र बालकनियाँ हैं, मानो ब्रह्मा ने उन्हें अपने हाथों से बनाया हो। |
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| चौपाई 213.2: कुबेर के समान धनवान व्यापारी नाना प्रकार की वस्तुओं के साथ (दुकानों में) बैठे रहते हैं। सुन्दर चौराहे और रमणीक गलियाँ सदैव सुगन्ध से महकती रहती हैं। |
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| चौपाई 213.3: सबके घर शुभ हैं और उन पर चित्र बने हुए हैं, जो कामदेव रूपी किसी कलाकार द्वारा चित्रित किए गए प्रतीत होते हैं। नगर के सभी स्त्री-पुरुष सुंदर, पवित्र, साधु, धार्मिक, ज्ञानी और गुणवान हैं। |
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| चौपाई 213.4: जहाँ जनकजी का अत्यंत अनुपम (सुन्दर) निवास (महल) है, वहाँ का वैभव (ऐश्वर्य) देखकर देवता भी स्तब्ध (स्तब्ध) हो जाते हैं (मनुष्यों की तो बात ही क्या!)। उस दुर्ग (महल की प्राचीर) को देखकर मन विस्मित हो जाता है, (ऐसा प्रतीत होता है) मानो उसने समस्त लोकों की सुन्दरता को घेर लिया है। |
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| दोहा 213: उज्ज्वल महलों में अनेक प्रकार के सुन्दर नक्काशीदार स्वर्ण जरी के पर्दे लगे हैं। सीताजी जिस सुन्दर महल में रहती थीं, उसकी सुन्दरता का वर्णन कैसे किया जा सकता है? |
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| चौपाई 214.1: राजमहल के सभी द्वार सुंदर हैं, जिनके द्वार वज्र (मजबूत या चमकदार हीरे) से बने हैं। वहाँ राजाओं, अभिनेताओं, मागधों और भाटों का जमावड़ा लगा रहता है। घोड़ों और हाथियों के लिए विशाल अस्तबल और हाथीघर बने हैं, जो हमेशा घोड़ों, हाथियों और रथों से भरे रहते हैं। |
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| चौपाई 214.2: यहाँ अनेक वीर योद्धा, मंत्री और सेनापति हैं। उनके घर भी राजमहलों जैसे हैं। अनेक राजाओं ने नगर के बाहर तालाब और नदी के किनारे यहाँ-वहाँ डेरा डाला है। |
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| चौपाई 214.3: एक अनोखा आम का बगीचा देखकर, जिसमें सब प्रकार के फल थे और जो सब प्रकार से सुन्दर था, विश्वामित्र बोले, "हे बुद्धिमान रघुवीर! मेरा मन कहता है कि हमें यहीं रहना चाहिए।" |
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| चौपाई 214.4: दया के धाम श्री रामचन्द्रजी 'बहुत अच्छा स्वामिन्!' कहकर मुनियों के समूह के साथ वहीं रहने लगे। जब मिथिला के राजा जनकजी को यह समाचार मिला कि महामुनि विश्वामित्र आए हैं, |
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| दोहा 214: फिर वह अपने साथ बहुत से शुद्धहृदय वाले (ईमानदार, श्रद्धालु) मन्त्रियों, बहुत से योद्धाओं, श्रेष्ठ ब्राह्मणों, गुरु (शतानन्दजी) और अपनी जाति के श्रेष्ठ लोगों को लेकर प्रसन्नतापूर्वक ऋषियों के स्वामी राजा विश्वामित्रजी से मिलने गया। |
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| चौपाई 215.1: राजा ने ऋषि के चरणों में सिर झुकाया। ऋषियों के स्वामी विश्वामित्र प्रसन्न हुए और उन्हें आशीर्वाद दिया। फिर उन्होंने समस्त ब्राह्मण समुदाय को आदरपूर्वक प्रणाम किया और राजा को अपना सौभाग्य जानकर बहुत प्रसन्नता हुई। |
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| चौपाई 215.2: बार-बार कुशलक्षेम पूछने पर विश्वामित्र ने राजा को बैठाया। उसी समय पुष्प वाटिका देखने गए दोनों भाई आ पहुँचे। |
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| चौपाई 215.3: कोमल किशोर अवस्था वाले, श्याम वर्ण वाले, गौर वर्ण वाले, नेत्रों को सुखदायक और जगत् के मन को मोह लेने वाले दोनों बालक। जब रघुनाथजी आए, तो उनके रूप और तेज से प्रभावित होकर सब लोग खड़े हो गए। विश्वामित्रजी ने उन्हें अपने पास बिठाया। |
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| चौपाई 215.4: दोनों भाइयों को देखकर सब लोग प्रसन्न हुए। सबके नेत्र आँसुओं से भर गए (आनन्द और प्रेम के आँसू बह निकले) और शरीर पुलकित हो उठा। रामजी की मधुर और सुन्दर छवि देखकर विदेह (जनक) विशेष रूप से विदेह (देह की सुध-बुध खो बैठे) हो गए॥ |
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| दोहा 215: मन को प्रेम में डूबा हुआ जानकर राजा जनक ने विवेक का सहारा लिया और धैर्य धारण करके मुनि के चरणों में सिर नवाकर प्रेमपूर्ण एवं गंभीर वाणी में कहा - |
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| चौपाई 216.1: हे नाथ! मुझे बताइए, ये दोनों सुन्दर बालक ऋषिकुल के आभूषण हैं या किसी राजकुल के रक्षक हैं? अथवा वे ब्रह्म, जिनके विषय में वेदों ने 'नेति' कहकर स्तुति की है, इस द्वैत रूप में यहाँ आये हैं? |
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| चौपाई 216.2: मेरा स्वभावतः वैराग्यस्वरूप मन, चन्द्रमा को देखकर चकोर पक्षी की भाँति मोहित हो रहा है। हे प्रभु! इसीलिए मैं आपसे (शुद्ध भाव से) सत्य पूछ रहा हूँ। हे प्रभु! मुझे बताइए, कुछ भी मत छिपाइए। |
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| चौपाई 216.3: उन्हें देखते ही मेरे मन में अपार प्रेम उमड़ आया और मैंने बलपूर्वक ब्रह्म-सुख का त्याग कर दिया। ऋषि मुस्कुराए और बोले- हे राजन! आप ठीक कहते हैं। आपकी बात झूठी नहीं हो सकती। |
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| चौपाई 216.4: संसार में जहाँ तक प्राणी हैं, वह सबका प्रिय है। ऋषि के (रहस्यमय) वचन सुनकर श्री रामजी मन ही मन मुस्कुराते हैं (हँसते हुए मानो संकेत कर रहे हों कि रहस्य न बताना)। (तब ऋषि बोले-) यह रघुकुल रत्न महाराज दशरथ का पुत्र है। राजा ने मेरे हित के लिए इसे मेरे साथ भेजा है। |
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| दोहा 216: ये दोनों महान भाई राम और लक्ष्मण सौंदर्य, चरित्र और बल के साक्षात स्वरूप हैं। सारा संसार इस बात का साक्षी है कि इन्होंने युद्ध में राक्षसों को परास्त करके मेरे यज्ञ की रक्षा की है। |
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| चौपाई 217.1: राजा ने कहा- हे मुनि! आपके चरणों को देखकर मैं अपने पुण्यों की शक्ति का वर्णन नहीं कर सकता। सुन्दर श्याम और गौर वर्ण वाले ये दोनों भाई आनन्द को भी आनन्द देने वाले हैं। |
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| चौपाई 217.2: उनका परस्पर प्रेम अत्यन्त पवित्र और सुखदायक है, मन को बहुत प्रसन्न करता है, किन्तु शब्दों में व्यक्त नहीं किया जा सकता। विदेह (जनक) प्रसन्नतापूर्वक कहते हैं- हे प्रभु! सुनिए, उनमें ब्रह्मा और जीव के समान स्वाभाविक प्रेम है। |
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| चौपाई 217.3: राजा बार-बार प्रभु की ओर देखता रहता है (उसकी दृष्टि वहाँ से हटने को तैयार नहीं होती)। उसका शरीर (प्रेम से) रोमांचित हो रहा है और हृदय में बड़ा उत्साह है। (तब) मुनि की स्तुति करके और उनके चरणों पर सिर नवाकर राजा उन्हें नगर में ले गया। |
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| चौपाई 217.4: राजा उन्हें एक सुन्दर महल में ले गया, जो सब समय (सब ऋतुओं में) सुखदायक था, और वहाँ उन्हें ठहराया। तत्पश्चात, सब प्रकार से उनकी पूजा और सेवा करके, राजा विदा लेकर अपने घर चला गया। |
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| दोहा 217: ऋषियों के साथ भोजन और विश्राम करके रघुकुल के रत्न भगवान श्री रामचंद्रजी अपने भाई लक्ष्मण के साथ बैठे। उस समय दिन का प्रकाश लगभग एक घण्टा ही शेष था। |
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| चौपाई 218.1: लक्ष्मण के मन में जनकपुर जाकर दर्शन करने की विशेष इच्छा है, लेकिन वे भगवान श्री राम से डरते हैं और ऋषि से भी संकोच करते हैं, इसलिए वे खुलकर कुछ नहीं कहते और मन ही मन मुस्कुरा रहे हैं। |
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| चौपाई 218.2: (सर्वज्ञ) श्री रामचन्द्रजी अपने छोटे भाई की मनःस्थिति समझ गए, (तब) उनका हृदय भक्तों के प्रति प्रेम से भर गया। गुरु की आज्ञा पाकर वे मुस्कुराए और अत्यन्त नम्रतापूर्वक बोले। |
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| चौपाई 218.3: हे प्रभु! लक्ष्मण नगर देखना चाहते हैं, किन्तु प्रभु के भय और संकोच के कारण वे स्पष्ट रूप से कुछ नहीं कह पाते। यदि आपकी आज्ञा हो, तो मैं उन्हें नगर दिखाकर शीघ्र ही वापस ले आऊँगा। |
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| चौपाई 218.4: यह सुनकर ऋषि विश्वामित्र प्रेमपूर्वक बोले- हे राम! हे प्रिय! आप नीति की रक्षा कैसे नहीं कर सकते? आप तो धर्म की मर्यादा का पालन करने वाले और प्रेम के वशीभूत होकर सेवकों को सुख देने वाले हैं। |
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| दोहा 218: तुम दोनों भाई, खुशियों के खज़ाने, जाकर शहर देखो। सबको (शहरवासियों को) अपना सुंदर चेहरा दिखाओ और उन्हें खुश करो। |
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| चौपाई 219.1: समस्त लोकों के नेत्रों को आनंद देने वाले दोनों भाई मुनि के चरणों की वंदना करके चले। उनकी परम सुन्दरता देखकर बालकों के समूह उनके साथ हो लिए। उनके नेत्र और मन उनकी मधुरता की ओर आकर्षित हो गए। |
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| चौपाई 219.2: (दोनों भाई) पीले वस्त्र पहने हुए हैं, कमर में पीले दुपट्टे बाँधे हुए हैं। उनके हाथों में सुंदर धनुष-बाण सुशोभित हैं। (साँवले और गोरे रंग वाले दोनों भाइयों के शरीर पर उसी रंग का सुंदर चंदन लगा हुआ है (अर्थात् जिस रंग का चंदन उन्हें अधिक प्रिय है)। वे साँवले और गोरे रंग के सुंदर जोड़े हैं। |
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| चौपाई 219.3: उनकी गर्दन सिंह के समान सुदृढ़ और भुजाएँ विशाल हैं। उनकी चौड़ी छाती पर सुंदर हाथी के मोतियों की माला है। उनकी आँखें सुंदर लाल कमल के समान हैं। उनका मुख चन्द्रमा के समान है जो तीनों प्रकार के कष्टों से मुक्ति दिलाता है। |
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| चौपाई 219.4: उसके कानों में सोने के कुंडल बहुत सुंदर हैं और देखते ही देखते देखने वाले का मन मोह लेते हैं। उसकी दृष्टि बहुत आकर्षक है और उसकी भौहें तिरछी और सुंदर हैं। (माथे पर) तिलक की रेखाएँ इतनी सुंदर हैं मानो उसके (मूर्तिकला) सौंदर्य पर मुहर लगा दी गई हो। |
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| दोहा 219: उनके सिर पर खूबसूरत चौकोर टोपी और काले घुंघराले बाल हैं। दोनों भाई सिर से पाँव तक खूबसूरत हैं और सारी खूबसूरती बिलकुल वैसी ही है जैसी होनी चाहिए। |
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| चौपाई 220.1: जब नगर के लोगों को यह समाचार मिला कि दोनों राजकुमार नगर देखने आये हैं, तब वे सब घर-बार छोड़कर इस प्रकार दौड़े, मानो कोई दरिद्र खजाना लूटने दौड़ा हो। |
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| चौपाई 220.2: वे स्वाभाविक रूप से सुन्दर दोनों भाइयों को देखकर नेत्रों से आनंद प्राप्त कर रही हैं। युवतियाँ अपने घरों की खिड़कियों से टेक लगाकर प्रेमपूर्वक श्री रामचन्द्रजी के रूप को देख रही हैं। |
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| चौपाई 220.3: वे आपस में बड़े प्रेम से बातें कर रहे हैं- हे मित्र! इसने करोड़ों कामदेवों की सुन्दरता को जीत लिया है। ऐसी सुन्दरता देवताओं, मनुष्यों, दानवों, नागों और ऋषियों में भी नहीं सुनी जाती। |
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| चौपाई 220.4: भगवान विष्णु की चार भुजाएँ हैं, ब्रह्माजी के चार मुख हैं, शिवजी का भयंकर रूप है और उनके पाँच मुख हैं। हे मित्र! ऐसा कोई अन्य देवता नहीं है, जिससे इस छवि की तुलना की जा सके। |
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| दोहा 220: वे किशोरावस्था में हैं, वे सौन्दर्य की अधिष्ठात्री हैं, श्याम वर्ण और गौर वर्ण की हैं, तथा सुख की अधिष्ठात्री हैं। उनके प्रत्येक अंग पर करोड़ों-अरबों कामदेवों की बलि चढ़ाई जानी चाहिए। |
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| चौपाई 221.1: हे सखा! (बताओ) ऐसा कौन है जो इस रूप को देखकर मोहित न हो जाए (अर्थात् यह रूप समस्त जीव-जगत को मोहित करने वाला है)। (तब) दूसरा सखा प्रेमपूर्वक कोमल वाणी में बोला- हे ज्ञानी! मैंने जो सुना है, उसे सुनो। |
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| चौपाई 221.2: ये दोनों (राजकुमार) महाराज दशरथजी के पुत्र हैं! ये युवा हंसों के समान सुन्दर युगल हैं। ये ऋषि विश्वामित्र के यज्ञ के रक्षक हैं, इन्होंने युद्धभूमि में राक्षसों का संहार किया है। |
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| चौपाई 221.3: जो श्याम वर्ण और कमल के समान सुन्दर नेत्रों वाले हैं, जिन्होंने मारीच और सुबाहु का गर्व चूर कर दिया तथा जो सुखों की खान हैं और जो हाथों में धनुष-बाण धारण करते हैं, वे कौसल्या के पुत्र हैं, उनका नाम राम है। |
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| चौपाई 221.4: जो गौर वर्ण, किशोरवय, सुन्दर वस्त्र पहने और हाथ में धनुष-बाण लिए श्री रामजी के पीछे चल रहे हैं, वे उनके छोटे भाई हैं, उनका नाम लक्ष्मण है। हे सखा! सुनो, उनकी माता सुमित्रा हैं। |
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| दोहा 221: दोनों भाई ब्राह्मण विश्वामित्र का कार्य पूर्ण करके तथा मार्ग में गौतम ऋषि की पत्नी अहिल्या का उद्धार करके धनुष यज्ञ देखने के लिए यहाँ आये हैं। यह सुनकर सभी स्त्रियाँ प्रसन्न हुईं। |
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| चौपाई 222.1: श्री रामचन्द्रजी की छवि देखकर एक (दूसरा सखा) कहने लगा- यह वर जानकी के लिए उपयुक्त है। हे सखा! यदि राजा इसे देख लेंगे, तो अपनी प्रतिज्ञा त्यागकर हठपूर्वक इससे विवाह कर लेंगे। |
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| चौपाई 222.2: किसी ने कहा- राजा ने उसे पहचान लिया है और ऋषि के साथ उसका बड़ा आदर-सत्कार किया है, परंतु हे मित्र! राजा अपनी प्रतिज्ञा नहीं छोड़ता। होनहार के प्रभाव में आकर उसने हठपूर्वक अज्ञान का आश्रय ले लिया है (अपनी प्रतिज्ञा पर अडिग रहने की मूर्खता नहीं छोड़ता)। |
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| चौपाई 222.3: कोई कहता है- यदि भगवान अच्छे हैं और ऐसा सुना है कि वे सबको उचित फल देते हैं, तो जानकीजी को यह वरदान अवश्य मिलेगा। हे सखी! इसमें कोई संदेह नहीं है। |
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| चौपाई 222.4: यदि संयोगवश ऐसा संयोग हो जाए, तो हम सबकी मनोकामना पूर्ण हो जाएगी। हे मित्र! मैं तो बहुत उत्सुक हूँ कि इसी कारण से वह किसी दिन यहाँ अवश्य आएगा। |
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| दोहा 222: अन्यथा (यदि विवाह न हो) हे मित्र! सुनो, हमें उसका दर्शन दुर्लभ है। यह मिलन तभी हो सकता है जब हमारे पूर्वजन्मों के बहुत से पुण्य कर्म हों। |
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| चौपाई 223.1: दूसरे ने कहा- हे मित्र! तुमने बहुत ठीक कहा। यह विवाह सबके हित में है। किसी ने कहा- शंकरजी का धनुष कठोर है और यह श्यामवर्ण का राजकुमार कोमल शरीर वाला बालक है। |
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| चौपाई 223.2: हे बुद्धिमान! सब कुछ तो भ्रम मात्र है। यह सुनकर दूसरे मित्र ने मृदु स्वर में कहा- हे मित्र! कुछ लोग इनके बारे में कहते हैं कि ये दिखने में तो छोटे हैं, परन्तु इनका प्रभाव बहुत बड़ा है। |
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| चौपाई 223.3: जिनके चरण-कमलों की धूल ने घोर पाप करने वाली अहिल्या का उद्धार किया, वे क्या भगवान शिव का धनुष तोड़ सकेंगे? इस विश्वास को भूलकर भी नहीं छोड़ना चाहिए। |
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| चौपाई 223.4: जिन ब्रह्माजी ने सीता का निर्माण बड़ी सावधानी और कुशलता से किया था, उन्हीं ने उनके लिए भी सोच-समझकर एक श्यामवर्णी वर का चयन किया था। यह सुनकर सब लोग प्रसन्न हुए और मृदु वाणी में बोले- ऐसा ही हो। |
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| दोहा 223: सुन्दर मुख और सुन्दर नेत्रों वाली स्त्रियाँ हृदय में हर्षित होकर समूह में पुष्प वर्षा कर रही हैं। दोनों भाई जहाँ भी जाते हैं, अपार हर्ष होता है। |
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| चौपाई 224.1: दोनों भाई नगर के पूर्व दिशा में गए, जहाँ धनुष यज्ञ के लिए भूमि तैयार की जा रही थी। वहाँ एक बहुत लंबा-चौड़ा, सुंदर ढंग से पक्का किया हुआ आँगन था, जिस पर एक सुंदर और स्वच्छ वेदी सजी हुई थी। |
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| चौपाई 224.2: चारों ओर विशाल स्वर्ण मंच थे जिन पर राजा बैठते थे। उनके पीछे अन्य मंचों का एक गोलाकार घेरा सजाया गया था। |
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| चौपाई 224.3: यह थोड़ा ऊँचा और हर तरह से सुंदर था, जहाँ शहर के लोग आकर बैठते थे। उनके पास ही कई रंगों वाले विशाल और सुंदर सफेद मकान बने हुए हैं। |
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| चौपाई 224.4: जहाँ सब स्त्रियाँ अपने-अपने कुल के अनुसार बैठकर देखेंगी। नगर के बालक कोमल वचन बोलकर आदरपूर्वक भगवान श्री रामचन्द्रजी को यज्ञशाला की संरचना दिखा रहे हैं। |
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| दोहा 224: सभी बालक प्रेम के वशीभूत होकर श्री राम के सुंदर शरीर के अंगों का स्पर्श करके रोमांचित हो रहे हैं और दोनों भाइयों को देखकर उनके हृदय में अपार आनंद हो रहा है। |
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| चौपाई 225.1: सब बालकों को प्रेम के वशीभूत जानकर श्री रामचन्द्रजी ने प्रेमपूर्वक उन स्थानों की स्तुति की। (इससे बालकों का उत्साह, आनन्द और प्रेम और भी बढ़ गया, जिससे) सबने अपनी-अपनी रुचि के अनुसार उन्हें पुकारा और (जब सबने पुकारा) तब दोनों भाई प्रेमपूर्वक उनके पास गए। |
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| चौपाई 225.2: श्री रामजी कोमल, मधुर और मनोहर वचन बोलते हुए अपने छोटे भाई लक्ष्मण को यज्ञभूमि की रचना दिखाते हैं। उनकी आज्ञा पाकर माया पलक झपकते ही (पलक गिरने में लगने वाले समय का एक चौथाई भाग) ब्रह्माण्डों के समूह उत्पन्न कर देती है। |
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| चौपाई 225.3: वही श्री राम जी जो दीनों पर दया करते हैं, अपनी भक्ति के कारण धनुष यज्ञ स्थल को आश्चर्य से देख रहे हैं। यह सब आश्चर्य (विचित्र सृष्टि) देखकर वे गुरु के पास गए। देर हो गई है, यह जानकर वे डर रहे हैं। |
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| चौपाई 225.4: जिनके भय से मनुष्य भी भयभीत होता है, वे प्रभु भजन का प्रभाव दिखा रहे हैं (जिससे ऐसे महान प्रभु भी भयभीत हो जाते हैं) उन्होंने कोमल, मधुर और सुंदर वचन कहकर बालकों को बलपूर्वक विदा कर दिया। |
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| दोहा 225: फिर भय, प्रेम, विनय और महान संकोच के साथ दोनों भाइयों ने गुरु के चरणकमलों में सिर नवाया और अनुमति पाकर बैठ गए। |
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| चौपाई 226.1: रात्रि होते ही (गोधूलि बेला में) ऋषि ने आदेश दिया, फिर सबने संध्यावंदन किया। फिर प्राचीन कथाओं और इतिहास का वर्णन करते हुए सुन्दर रात्रि के दो पहर बीत गए। |
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| चौपाई 226.2: फिर महर्षि शयन को चले गए। दोनों भाई उस पुरुष के चरण दबाने लगे, जिसके दर्शन और स्पर्श के लिए तपस्वी पुरुष भी नाना प्रकार के जप और योग करते हैं। |
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| चौपाई 226.3: ऐसा प्रतीत होता है मानो दोनों भाई प्रेमपूर्वक रहते हुए गुरुजी के चरणकमलों को प्रेमपूर्वक दबा रहे हैं।ऋषि ने बार-बार आज्ञा दी, तब श्री रघुनाथजी जाकर सो गए। |
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| चौपाई 226.4: लक्ष्मणजी श्री रामजी के चरणों को हृदय से दबा रहे थे और प्रेम तथा भय से अपार सुख अनुभव कर रहे थे। प्रभु श्री रामचंद्रजी ने बार-बार कहा- हे प्रिये! (अब) सो जाओ। फिर वे उन चरणों को हृदय में रखकर लेटे रहे। |
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| दोहा 226: रात्रि बीत जाने पर मुर्गे की बांग सुनकर लक्ष्मणजी जाग उठे। जगत के बुद्धिमान स्वामी श्री रामचंद्रजी भी गुरु से पहले जाग गए। |
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| चौपाई 227.1: शौच आदि सब कर्म करने के बाद उन्होंने स्नान किया। फिर नित्यकर्म (संध्या, अग्निहोत्र आदि) करके ऋषि को प्रणाम किया। पूजन का समय जानकर और गुरु से अनुमति लेकर दोनों भाई पुष्प लेने चले गए। |
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| चौपाई 227.2: उसने जाकर राजा का सुंदर बगीचा देखा, जहाँ बसंत ऋतु ने सबका मन मोह लिया है। वहाँ मनमोहक अनेक वृक्ष हैं। रंग-बिरंगी सुंदर लताएँ बगीचे को ढँक रही हैं। |
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| चौपाई 227.3: नये पत्तों, फलों और फूलों से लदे सुन्दर वृक्ष अपनी सम्पदा से कल्पवृक्षों को भी लज्जित कर रहे हैं। कोयल, तोता, तीतर आदि पक्षी मधुर वाणी बोल रहे हैं और मोर सुन्दर नृत्य कर रहे हैं। |
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| चौपाई 227.4: बगीचे के बीचोंबीच एक सुन्दर सरोवर सजा है, जिसमें रत्नजटित सीढ़ियाँ विचित्र ढंग से बनी हैं। इसका जल स्वच्छ है, जिसमें अनेक रंगों के कमल खिले हुए हैं, जलपक्षी चहचहा रहे हैं और भौंरे गुनगुना रहे हैं। |
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| दोहा 227: बगीचे और सरोवर को देखकर भगवान श्री रामचंद्रजी और उनके भाई लक्ष्मण बहुत प्रसन्न हुए। यह बगीचा अत्यंत सुंदर है, जो श्री रामचंद्रजी को (जो संसार को सुख देते हैं) आनंद दे रहा है। |
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| चौपाई 228.1: इधर-उधर देखकर और मालियों से पूछकर वह प्रसन्न मन से पत्ते-फूल बटोरने लगा। तभी सीताजी वहाँ आ पहुँचीं। माता ने उन्हें गिरिजाजी (पार्वती) का पूजन करने के लिए भेजा था। |
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| चौपाई 228.2: उनके साथ सभी सुन्दर और बुद्धिमान सखियाँ भी हैं, जो मधुर स्वर में गीत गा रही हैं। सरोवर के पास गिरिजाजी का मंदिर बहुत सुन्दर ढंग से सजाया गया है, जिसका वर्णन नहीं किया जा सकता, उसे देखकर मन मंत्रमुग्ध हो जाता है। |
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| चौपाई 228.3: सीताजी अपनी सखियों के साथ सरोवर में स्नान करके प्रसन्न मन से गिरिजाजी के मंदिर गईं और बड़े प्रेम से पूजा करके अपने लिए उपयुक्त सुन्दर वर मांगा। |
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| चौपाई 228.4: एक सखी सीताजी का साथ छोड़कर पुष्प वाटिका देखने चली गई। उसने जाकर दोनों भाइयों को देखा और प्रेम से विह्वल होकर सीताजी के पास आई। |
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| दोहा 228: उसकी सहेलियों ने देखा कि उसका शरीर पुलकित हो रहा है और उसकी आँखें आँसुओं से भर आई हैं। वे सब उससे धीमी आवाज़ में पूछने लगीं कि उसकी खुशी का कारण क्या है। |
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| चौपाई 229.1: (उसने कहा-) दो राजकुमार बाग़ देखने आए हैं। वे किशोरावस्था में हैं और हर तरह से सुंदर हैं। वे काले और गोरे हैं, मैं उनकी सुंदरता का वर्णन कैसे करूँ? वाणी बिना आँखों के होती है और वाणी बिना आँखों के होती है। |
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| चौपाई 229.2: यह सुनकर और सीताजी के हृदय की महान उत्सुकता जानकर सभी बुद्धिमान सखियाँ प्रसन्न हो गईं। तब एक सखी बोली- हे सखी! यह वही राजकुमार है, जिसके बारे में मैंने सुना था कि वह कल ऋषि विश्वामित्र के साथ आया था। |
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| चौपाई 229.3: और जिन्होंने अपनी सुंदरता से शहर के स्त्री-पुरुषों को मोहित कर रखा है। हर जगह उनकी सुंदरता का वर्णन हो रहा है। उन्हें देखने ज़रूर जाना चाहिए, वे देखने लायक हैं। |
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| चौपाई 229.4: सीताजी को उसकी बातें बहुत अच्छी लगीं और उनकी आँखें उसे देखने के लिए लालायित हो उठीं। सीताजी अपनी प्रिय सखी के साथ आगे बढ़ीं। पुराने प्रेम को कोई नहीं समझ सकता। |
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| दोहा 229: नारदजी के वचनों को स्मरण करके सीताजी के हृदय में शुद्ध प्रेम उमड़ आया। वे आश्चर्य से चारों ओर देख रही हैं, मानो कोई भयभीत हिरणी इधर-उधर देख रही हो। |
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| चौपाई 230.1: कंकणों (चूड़ियों), करधनी और पायल की ध्वनि सुनकर श्री राम अपने हृदय में विचार करके लक्ष्मण से कहते हैं - (यह ध्वनि ऐसी प्रतीत होती है, मानो) प्रेम के देवता ने संसार को जीतने के संकल्प से अपना डमरू बजाया हो। |
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| चौपाई 230.2: ऐसा कहकर श्री राम ने मुड़कर उस ओर देखा। सीता के चन्द्रमा के समान मुख को देखने के लिए उनके नेत्र चकोत (पक्षी) हो गए। सुन्दर नेत्र स्थिर हो गए (टकरा गए)। ऐसा प्रतीत हुआ मानो निमि (जनक के पूर्वज) (जिनका निवास सबके पलकों में माना जाता है, इस भावना से कि पुत्री और दामाद का मिलन देखना उचित नहीं है) लज्जित होकर पलकों को छोड़ गए (पलकों में रहना छोड़ दिया, जिससे पलकें गिरना बंद हो गईं)। |
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| चौपाई 230.3: सीताजी की सुन्दरता देखकर श्री रामजी बहुत प्रसन्न हुए। वे मन ही मन उनकी प्रशंसा करते हैं, परन्तु उनके मुख से कोई शब्द नहीं निकलता। (वह सुन्दरता इतनी अनोखी है) मानो ब्रह्मा ने मूर्ति के रूप में अपना सारा कौशल संसार को दिखा दिया हो। |
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| चौपाई 230.4: वह (सीताजी की सुन्दरता) सुन्दरता को और भी सुन्दर बना देती है। (वह ऐसी लगती है) मानो सुन्दरता के घर में दीपक की लौ जल रही हो। (अब तक सुन्दरता के घर में अन्धकार था, ऐसा लगता है मानो सीताजी के सुन्दरता के दीपक की लौ पाकर वह घर जगमगा उठा है, पहले से भी अधिक सुन्दर हो गया है)। कवियों ने जितनी भी उपमाएँ दी हैं, सबने उनका प्रयोग किया है। जनकनन्दिनी श्री सीताजी की तुलना मैं किससे करूँ? |
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| दोहा 230: (इस प्रकार) हृदय में सीताजी की सुन्दरता का वर्णन करके और अपनी स्थिति पर विचार करके, शुद्ध मन से भगवान श्री रामचन्द्रजी ने अपने छोटे भाई लक्ष्मण से समयानुकूल वचन कहे - |
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| चौपाई 231.1: हे प्रिये! यह तो जनकजी की वही पुत्री है जिसके लिए धनुष यज्ञ हो रहा है। इसकी सखियाँ इसे गौरी पूजन के लिए लाई हैं। यह पुष्प वाटिका में पुष्पमालाएँ सजाती फिर रही है। |
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| चौपाई 231.2: जिस दिव्य सौन्दर्य को देखकर मेरा स्वभावतः शुद्ध मन व्याकुल हो गया है, उसका कारण (या समस्त कारणों को) तो विधाता ही जानता है, किन्तु हे भाई! सुनो, मेरे शुभ (दाहिने) अंग फड़क रहे हैं। |
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| चौपाई 231.3: रघुवंशियों का यह सहज स्वभाव है कि उनका मन कभी गलत राह पर नहीं जाता। मुझे अपने मन में पूर्ण विश्वास है कि किसी ने (जागृत अवस्था की तो बात ही छोड़िए) स्वप्न में भी कभी किसी दूसरे पुरुष की पत्नी पर दृष्टि नहीं डाली होगी। |
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| चौपाई 231.4: संसार में ऐसे महापुरुष कम ही होते हैं, जिनकी पीठ युद्धभूमि में शत्रु नहीं देख सकते (अर्थात जो युद्धभूमि से भागते नहीं), जिनका मन और दृष्टि पराई स्त्रियों की ओर आकर्षित नहीं हो सकती तथा जिनसे याचकों को 'ना' नहीं मिलती (वे खाली हाथ नहीं लौटते)। |
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| दोहा 231: इस प्रकार श्री राम अपने छोटे भाई से बातें कर रहे हैं, किन्तु उनका मन सीता के रूप पर मोहित है और उनके कमल-सदृश मुख की छवि का रस मधुमक्खी की तरह पी रहा है। |
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| चौपाई 232.1: सीताजी आश्चर्य से इधर-उधर देख रही हैं। उनका मन चिंतित है कि राजकुमार कहाँ चला गया। हिरण के बच्चे जैसी आँखों वाली सीताजी जहाँ भी देखती हैं, मानो श्वेत कमलों की पंक्ति बरस रही हो। |
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| चौपाई 232.2: फिर सखियों ने लता के पीछे से सुन्दर श्याम-गौरी कुमारों के दर्शन कराए। उनकी सुन्दरता देखकर उनकी आँखें ललचा गईं, वे इतनी प्रसन्न हुईं मानो उन्होंने अपना खजाना पा लिया हो। |
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| चौपाई 232.3: श्री रघुनाथजी की छवि देखते-देखते आँखें थक गईं (स्थिर हो गईं)। पलकें भी गिरना बंद हो गईं। अत्यधिक स्नेह के कारण शरीर चंचल (नियंत्रण से बाहर) हो गया। मानो कोई चकोरी (पक्षी) शरद ऋतु के चंद्रमा को (अनजाने में) देख रही हो। |
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| चौपाई 232.4: चतुर जानकी ने नेत्रों द्वारा श्री राम को हृदय में बसाकर नेत्र बंद कर लिए और उनका ध्यान करने लगीं। जब उनकी सखियों को यह ज्ञात हुआ कि सीता प्रेम में लीन हो गई हैं, तो वे लज्जित हो गईं और कुछ न कह सकीं। |
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| दोहा 232: उसी समय दोनों भाई लता मंडप (धनुष) से प्रकट हुए। ऐसा लगा मानो बादलों का परदा हटाकर दो निर्मल चन्द्रमा निकल आए हों। |
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| चौपाई 233.1: दोनों सुंदर भाई सुंदरता की पराकाष्ठा हैं। उनके शरीर की आभा नीले और पीले कमल के समान है। उनके सिरों पर सुंदर मोर पंख सुशोभित हैं। उनके बीच में फूलों की कलियों के गुच्छे हैं। |
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| चौपाई 233.2: माथे पर तिलक और पसीने की बूँदें हैं। कानों में सुन्दर आभूषण हैं। भौंहें टेढ़ी और बाल घुंघराले हैं। आँखें नए लाल कमल के समान लाल हैं। |
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| चौपाई 233.3: ठोड़ी, नाक और गाल बहुत सुंदर हैं और मुस्कान की खूबसूरती मन को मोह लेती है। मैं चेहरे की सुंदरता का वर्णन भी नहीं कर सकती, जिसे देखकर कितने ही कामदेव लज्जित हो जाते हैं। |
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| चौपाई 233.4: वक्षस्थल पर रत्नों का हार है। शंख के समान सुन्दर ग्रीवा है। कामदेव की भुजाएँ शिशु हाथी की सूँड़ के समान (डगमगाती और कोमल) हैं, जो बल की सीमा हैं। उनके बाएँ हाथ में पुष्पों से भरा कटोरा है, हे सखा! वह श्यामवर्ण राजकुमार अत्यंत सुन्दर है। |
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| दोहा 233: सिंह के समान (पतली, लचीली) कमर वाले, पीले वस्त्र धारण करने वाले, सौंदर्य और शील के भण्डार तथा सूर्यकुल के आभूषण श्री रामचंद्रजी को देखकर सखागण अपने आपको भूल गए। |
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| चौपाई 234.1: चतुर सखी ने धैर्य के साथ सीताजी का हाथ पकड़कर कहा- पुनः गिरिजाजी का ध्यान करो, अब राजकुमार की ओर क्यों नहीं देखतीं? |
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| चौपाई 234.2: तब सीताजी ने सकुचाते हुए नेत्र खोले और देखा कि रघुकुल के दोनों सिंह सामने खड़े हैं। श्री रामजी की सिर से पैर तक सुन्दरता देखकर और फिर पिता के वचन का स्मरण करके उनका हृदय अत्यंत व्याकुल हो गया। |
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| चौपाई 234.3: जब सखियों ने सीताजी को प्रेम के वशीभूत देखा, तब वे सब-की-सब डर गईं और कहने लगीं - बहुत देर हो गई है। (अब हमें चले जाना चाहिए।) कल इसी समय हम फिर आएँगी, ऐसा कहकर एक सखी मन ही मन हँसने लगी। |
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| चौपाई 234.4: अपनी सखी की यह रहस्यमयी वाणी सुनकर सीताजी सशंकित हो गईं। उन्हें यह जानकर कि अब बहुत देर हो चुकी है, अपनी माता की चिंता हुई। उन्होंने बड़े धैर्य के साथ श्री रामचंद्रजी को हृदय में धारण किया और (उनका ध्यान करती हुई) अपने को पिता के वश में जानकर लौट आईं। |
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| दोहा 234: सीताजी मृग, पक्षी और वृक्ष देखने के बहाने बार-बार घूमती रहती हैं और श्री रामजी की छवि देखकर भी उनमें प्रेम कम नहीं हो रहा है (अर्थात् बहुत बढ़ रहा है)। |
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| चौपाई 235.1: शिव जी के धनुष को कठोर जानकर वह अश्रुपूरित हो गई (हृदय में विलाप करती हुई) और श्री राम जी की श्याम छवि को हृदय में धारण करके चली गई। (शिव जी के धनुष की कठोरता को स्मरण करके वह चिन्ता में पड़ गई कि सुकुमार रघुनाथ जी उसे कैसे तोड़ेंगे। पिता की प्रतिज्ञा को स्मरण करके उसका हृदय पहले ही क्रोध से भरा हुआ था, इसलिए वह हृदय में विलाप करने लगी। ऐसा इसलिए हुआ क्योंकि वह प्रेम के कारण सारी सम्पत्ति भूल गई थी। फिर प्रभु के बल को स्मरण करके वह हर्षित हो गई और श्याम छवि को हृदय में धारण करके चली गई।) जब प्रभु श्री राम ने जान लिया कि सुख, स्नेह, सौंदर्य और गुणों की खान श्री जानकी जी जा रही हैं। |
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| चौपाई 235.2: फिर उन्होंने परम प्रेम की कोमल स्याही बनाकर उनके स्वरूप को अपने मन की सुन्दर दीवार पर चित्रित किया। सीताजी पुनः भवानीजी के मंदिर में गईं और उनके चरणों की वंदना करके हाथ जोड़कर बोलीं- |
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| चौपाई 235.3: हे पर्वतराज हिमाचल की पुत्री पार्वती! हे महादेवजी के चन्द्रमा के समान मुख को निहारती हुई चकोरी! हे गजमुख गणेशजी और षट्मुख स्वामिकार्तिकजी की माता, हे जगतजननी! हे विद्युत के समान तेजस्वी शरीर वाली! हे जगतजननी ... |
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| चौपाई 235.4: आपका न आदि है, न मध्य और न अंत। वेद भी आपके अनंत प्रभाव को नहीं जानते। आप ही जगत के रचयिता, पालनकर्ता और संहारकर्ता हैं। आप जगत को मोहित करते हैं और स्वतन्त्र रूप से विचरण करते हैं। |
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| दोहा 235: हे माता! आप उन श्रेष्ठ स्त्रियों में प्रथम गिनी जाती हैं जो अपने पति को अपना इष्ट देव मानती हैं। हजारों सरस्वती और शेषजी भी आपकी अपार महिमा का वर्णन नहीं कर सकतीं। |
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| चौपाई 236.1: हे भक्तों को वर देने वाली! हे त्रिपुर के शत्रु, भगवान शिव की प्रिय पत्नी! आपकी सेवा करने से चारों फल सहज ही प्राप्त हो जाते हैं। हे देवी! आपके चरणकमलों की पूजा करने से देवता, मनुष्य और ऋषि सभी प्रसन्न होते हैं। |
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| चौपाई 236.2: आप मेरी इच्छा को भली-भाँति जानते हैं, क्योंकि आप सदैव सबके हृदय रूपी नगर में निवास करते हैं। इसीलिए मैंने उसे प्रकट नहीं किया। ऐसा कहकर जानकीजी ने उनके चरण पकड़ लिए। |
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| चौपाई 236.3: गिरिजा जी सीता जी की विनम्रता और प्रेम से अभिभूत हो गईं। उनके गले की माला फिसल गई और मूर्ति मुस्कुरा उठी। सीता जी ने आदरपूर्वक वह प्रसाद (माला) अपने सिर पर धारण कर लिया। गौरी जी का हृदय आनंद से भर गया और वे बोलीं- |
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| चौपाई 236.4: हे सीता! हमारा सच्चा आशीर्वाद सुनो, तुम्हारी मनोकामना पूर्ण होगी। नारदजी के वचन सदैव शुद्ध (संदेह, मोह आदि से रहित) और सत्य होते हैं। तुम्हें वह वर अवश्य मिलेगा जिससे तुम्हारा हृदय प्रेम करने लगा है। |
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| छंद 236.1: तुम्हें वही श्यामवर्णी वर (श्री रामचन्द्र जी) मिलेंगे जिनसे तुम्हारा हृदय प्रेम करने लगा है। वे दया के भण्डार हैं और ज्ञानी (सर्वज्ञ) हैं, वे तुम्हारे शील और स्नेह को जानते हैं। इस प्रकार श्री गौरी जी का आशीर्वाद सुनकर जानकी जी सहित सभी सखियाँ हृदय में प्रसन्न हुईं। तुलसीदास जी कहते हैं- भवानी जी से बार-बार प्रार्थना करके सीता जी प्रसन्न मन से महल को लौट गईं। |
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| सोरठा 236: गौरीजी को अपने अनुकूल जानकर सीताजी के हृदय में जो आनन्द हुआ, वह वर्णन से परे है। उनका बायाँ भाग सुन्दर मंगल से स्पन्दित होने लगा। |
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| चौपाई 237.1: सीताजी के सौन्दर्य की हृदय में प्रशंसा करते हुए दोनों भाई गुरुजी के पास गए। श्री रामचन्द्रजी ने विश्वामित्र से सब बातें कह सुनाईं, क्योंकि वे सरल स्वभाव के हैं, छल उन्हें छूता भी नहीं। |
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| चौपाई 237.2: पुष्प पाकर ऋषि ने प्रार्थना की और दोनों भाइयों को उनकी मनोकामना पूर्ण होने का आशीर्वाद दिया। यह सुनकर श्रीराम और लक्ष्मण प्रसन्न हो गए। |
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| चौपाई 237.3: भोजन करने के बाद महापंडित ऋषि विश्वामित्र कुछ प्राचीन कथाएँ कहने लगे। (इस बीच) दिन बीत गया और गुरु से अनुमति लेकर दोनों भाई संध्यावंदन करने चले गए। |
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| चौपाई 237.4: (उधर) पूर्व दिशा में एक सुन्दर चन्द्रमा उदय हुआ। उसे सीता के मुख के समान देखकर श्री रामचन्द्रजी प्रसन्न हुए। फिर उन्होंने मन में सोचा कि यह चन्द्रमा तो सीता के मुख के समान नहीं है। |
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| दोहा 237: यह खारे समुद्र में उत्पन्न हुआ है, और (उसी समुद्र से उत्पन्न होने के कारण) विष इसका भाई है। दिन में यह मलिन (कुरूप, मंद) और कलंकित (काले धब्बों से आच्छादित) रहता है। बेचारा चंद्रमा सीताजी के मुख की बराबरी कैसे कर सकता है? |
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| चौपाई 238.1: फिर वह बढ़ता है और वियोगिनी स्त्रियों को कष्ट पहुँचाता है। राहु जब अपनी गांठ में होता है, तब उसे निगल जाता है। वह चक्रवी को दुःख देता है (चक्रवी से वियोग का) और कमल का शत्रु है (उसे मुरझा देता है)। हे चंद्रमा! तुममें बहुत से दोष हैं (जो सीताजी में नहीं हैं)। |
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| चौपाई 238.2: अतः यदि मैं आपकी तुलना जानकी के मुख से करूँगा तो मुझे बहुत बड़ा पाप लगेगा। इस प्रकार चन्द्रमा के नाम से सीता के मुख की सुन्दरता का वर्णन करके वह रात्रि हो गई जानकर गुरुजी के पास गया। |
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| चौपाई 238.3: मुनि के चरणों में प्रणाम करके और उनकी अनुमति लेकर उन्होंने विश्राम किया। रात्रि बीत जाने पर श्री रघुनाथजी उठे और अपने भाई को देखकर इस प्रकार बोले - |
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| चौपाई 238.4: हे प्रिये! देखो, कमल, चक्रवाक और सम्पूर्ण जगत को सुख देने वाले सूर्य उदय हो गए हैं। लक्ष्मण हाथ जोड़कर भगवान के प्रभाव को दर्शाते हुए कोमल वाणी में बोले। |
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| दोहा 238: सूर्योदय के साथ ही कुमुदिनी लज्जित हो गई और तारों का प्रकाश मंद पड़ गया, जैसे तुम्हारे आगमन का समाचार सुनकर सभी राजा दुर्बल हो गए हों। |
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| चौपाई 239.1: राजारूपी समस्त तारे प्रकाश (मंद प्रकाश) देते हैं, परन्तु वे धनुषरूपी महान अंधकार को दूर नहीं कर सकते। ऐसा प्रतीत होता है मानो कमल, चकवा, भौंरा और नाना प्रकार के पक्षी रात्रि के अन्त में आनन्द मना रहे हों। |
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| चौपाई 239.2: इसी प्रकार, हे प्रभु! धनुष टूटने पर आपके सभी भक्त प्रसन्न होंगे। सूर्य उदय हुआ, अनायास ही अंधकार दूर हो गया। तारे छिप गए, जगत तेज से प्रकाशित हो गया। |
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| चौपाई 239.3: हे रघुनाथजी! सूर्यदेव ने अपने उदय से समस्त राजाओं को प्रभु (आपकी) महिमा का दर्शन कराया है। धनुष तोड़ने की यह विधि आपकी भुजाओं के बल की महिमा प्रकट करने के लिए ही अविष्कृत की गई है। |
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| चौपाई 239.4: अपने भाई की बात सुनकर प्रभु मुस्कुराए। फिर स्वभाव से शुद्ध श्री रामजी ने शौचादि से निवृत्त होकर स्नान किया और नित्यकर्म करके गुरुजी के पास आए। उन्होंने गुरुजी के मनोहर चरणकमलों में शीश नवाया। |
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| चौपाई 239.5: तब जनकजी ने शतानंदजी को बुलाकर तुरंत ऋषि विश्वामित्र के पास भेजा। उन्होंने आकर जनकजी की प्रार्थना सुनाई। विश्वामित्रजी प्रसन्न हुए और दोनों भाइयों को बुलाया। |
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| दोहा 239: शतानंदजी के चरणों में प्रणाम करके भगवान श्री रामचंद्रजी गुरुजी के पास बैठ गए। तब ऋषि बोले- हे प्रिये! आओ, जनकजी ने तुम्हें बुलाया है। |
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| नवाह्नपारायण 2: दूसरा विश्राम |
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