श्री रामचरितमानस  »   » 
 
 
 
 
 
 
श्लोक 1:  मैं श्री रामचन्द्र जी को बार-बार नमस्कार करता हूँ, जो मोर के गले की आभा के समान नीले रंग (हरे) वाले, देवताओं में श्रेष्ठ, ब्राह्मण (भृगु जी) के चरणकमलों के चिह्न से सुशोभित, सुन्दरता से परिपूर्ण, पीले वस्त्र पहने हुए, कमल के समान नेत्रों वाले, सदैव अत्यंत प्रसन्न रहने वाले, हाथों में धनुष-बाण लिए हुए, वानरों के समूह सहित भाई लक्ष्मण जी से सेवित, स्तुति के योग्य, श्री जानकी जी के पति, पुष्पक विमान पर सवार हैं।
 
श्लोक 2:  कोसलपुरी के स्वामी श्री रामचन्द्र जी के दोनों सुन्दर और कोमल चरण ब्रह्मा जी और शिव जी द्वारा पूजित हैं, श्री जानकी जी के हाथों से दुलारे जाते हैं और चिंतकों के भौंरे-रूपी मन के नित्य साथी हैं, अर्थात् चिंतकों का भौंरा-रूपी मन सदैव उन चरणों में निवास करता है।
 
श्लोक 3:  मैं श्री शंकर जी को नमस्कार करता हूँ, जो कुन्द पुष्प, चन्द्रमा और शंख के समान गौर वर्ण वाले हैं, माता पार्वती के पति हैं, मनोवांछित फल देने वाले हैं, जो (सदैव दुःखियों पर) दयालु हैं, जिनके सुन्दर कमल के समान नेत्र हैं और जो कामदेव से छुड़ाने वाले हैं।
 
दोहा 0a:  श्री रामजी के लौटने में केवल एक ही दिन शेष रह गया है, इसलिए नगर के लोग अत्यन्त अधीर हो रहे हैं। राम के वियोग से व्याकुल स्त्री-पुरुष इधर-उधर सोच रहे हैं (कि श्री रामजी क्यों नहीं आए)।
 
दोहा 0b:  इतने में ही सभी शुभ शकुन प्रकट होने लगे और सबका मन प्रसन्न हो गया। नगर भी चारों ओर से सुन्दर हो गया। ऐसा प्रतीत हो रहा था मानो ये सभी संकेत प्रभु के आगमन का संकेत दे रहे हों।
 
दोहा 0c:  कौशल्या आदि सभी माताओं के मन में ऐसा हर्ष है, मानो कोई यह घोषणा करने वाला हो कि भगवान राम सीता और लक्ष्मण सहित आ गए हैं।
 
दोहा 0d:  भरत की दाहिनी आँख और दाहिनी भुजा बार-बार फड़क रही थी। इसे शुभ शकुन जानकर वे बहुत प्रसन्न हुए और सोचने लगे-
 
चौपाई 1a.1:  जीवन का आधार जो जीवन है, उसका केवल एक दिन शेष है। यह सोचकर भरतजी को बड़ा दुःख हुआ। नाथ के न आने का क्या कारण था? क्या प्रभु ने मुझे दुष्ट समझकर भुला दिया है?
 
चौपाई 1a.2:  अहा! लक्ष्मण बड़े धन्य और भाग्यवान हैं, जो श्री रामचन्द्रजी के चरणकमलों से प्रेम करते हैं (अर्थात् उनसे अलग नहीं हुए हैं)। प्रभु ने मुझे कपटी और छली जान लिया है, इसीलिए नाथ मुझे साथ नहीं ले गए।
 
चौपाई 1a.3:  (यह बात ठीक है, क्योंकि) यदि भगवान मेरे कर्मों पर ध्यान दें, तो सौ करोड़ (असंख्य) कल्पों में भी मेरी मुक्ति नहीं हो सकती (परन्तु मुझे ऐसी आशा है)। भगवान सेवक के दोषों को कभी स्वीकार नहीं करते। वे दीन-दुखियों के मित्र हैं और बड़े कोमल स्वभाव के हैं।
 
चौपाई 1a.4:  इसलिए मेरे मन में यह दृढ़ विश्वास है कि मैं अवश्य ही श्री रामजी से मिलूँगा, (क्योंकि) मेरे लिए शकुन बड़े शुभ हैं, परंतु यदि मैं समय बीतने के बाद भी जीवित रहूँ, तो संसार में मेरे समान नीच कौन होगा?
 
दोहा 1a:  भरत का हृदय राम के विरह सागर में डूब रहा था। उसी समय पवनपुत्र हनुमान ब्राह्मण का रूप धारण करके आये, मानो नाव लेकर उन्हें डूबने से बचाने आये हों।
 
दोहा 1b:  हनुमान ने देखा कि दुर्बल भरत, जटाओं का मुकुट पहने, कुश के आसन पर बैठे हुए, "राम! राम! रघुपति!" का जाप कर रहे हैं तथा कमल के समान नेत्रों से प्रेमाश्रु बहा रहे हैं।
 
चौपाई 2a.1:  उन्हें देखकर हनुमान जी अत्यंत प्रसन्न हुए। उनका शरीर पुलकित हो उठा, आँखों से आँसू बहने लगे। मन में अनेक प्रकार के सुख अनुभव करते हुए उन्होंने कानों के लिए अमृत के समान वचन बोले-
 
चौपाई 2a.2:  जिनके वियोग में तुम दिन-रात खोए रहते हो और जिनके गुणों का निरन्तर गान करते रहते हो, वही श्री राम जी, रघुवंशी कुल के गौरव, सज्जनों को 'सुख' देने वाले तथा देवताओं और ऋषियों के रक्षक, सकुशल लौट आए हैं॥
 
चौपाई 2a.3:  युद्ध में शत्रुओं को परास्त करके भगवान राम, सीता और लक्ष्मण सहित लौट रहे हैं। देवतागण उनकी स्तुति गा रहे हैं। ये शब्द सुनकर भरत अपने सारे दुःख भूल गए। जैसे प्यासा व्यक्ति अमृत पाकर प्यास का दुःख भूल जाता है।
 
चौपाई 2a.4:  (भरतजी ने पूछा-) हे भाई! तुम कौन हो? और कहाँ से आए हो? (जो) तुमने मुझसे (ये) बहुत मधुर (अत्यंत मनभावन) वचन कहे। (हनुमानजी ने कहा) हे दयालु! सुनो, मैं पवनपुत्र और जाति से वानर हूँ, मेरा नाम हनुमान है।
 
चौपाई 2a.5:  मैं दीनों के मित्र श्री रघुनाथजी का सेवक हूँ। यह सुनते ही भरत उठे और आदरपूर्वक हनुमानजी को गले लगा लिया। मिलते समय हृदय में प्रेम न समा सका। आँखों से आँसू बहने लगे (आनंद और प्रेम के आँसू) और शरीर पुलकित हो गया।
 
चौपाई 2a.6:  (भरतजी ने कहा-) हे हनुमान्‌! आपके दर्शन से मेरे सब दुःख दूर हो गए (दुःख समाप्त हो गए)। (आपके रूप में) आज मुझे मेरे प्रिय रामजी मिल गए हैं। भरतजी ने बार-बार आपका कुशल-क्षेम पूछा (और कहा-) हे भाई! सुनिए, मैं आपको (इस शुभ समाचार के बदले में) क्या दूँ?
 
चौपाई 2a.7:  मैंने सोचा और देखा कि संसार में इस संदेश के समान कुछ भी नहीं है। (अतः) हे प्रिय भाई! मैं तुम्हारा ऋण किसी भी प्रकार से चुका नहीं सकता। अब मुझे प्रभु की कथा सुनाओ।
 
चौपाई 2a.8:  तब हनुमान्‌जी ने भरतजी के चरणों में सिर नवाकर श्री रघुनाथजी की सारी महिमा सुनाई। (भरतजी ने पूछा-) हे हनुमान्‌! यह बताओ, क्या दयालु प्रभु श्री रामचन्द्रजी मुझे कभी अपने सेवक के रूप में स्मरण करते हैं?
 
छंद 2a.1:  क्या रघुवंश के गौरव श्री राम ने कभी मुझे अपने सेवक की तरह स्मरण किया है? भरत के अत्यंत विनम्र वचन सुनकर हनुमानजी रोमांचित होकर उनके चरणों पर गिर पड़े (और मन में सोचने लगे) कि जो समस्त जीव-जगत के स्वामी हैं, वे भरत इतने विनम्र, अत्यंत धर्मपरायण और गुणों के समुद्र क्यों न हों, जिनके गुणों का वर्णन श्री रघुवीर अपने मुख से करते हैं?
 
दोहा 2a:  (हनुमान जी बोले-) हे नाथ! आप श्री राम जी को प्राणों के समान प्रिय हैं, हे प्रिय! मेरे वचन सत्य हैं। यह सुनकर भरत जी आपसे बार-बार मिलते हैं, उनका हृदय आनंद से भर जाता है।
 
सोरठा 2b:  तब हनुमानजी ने भरत के चरणों में सिर नवाया और तुरंत श्रीराम के पास लौटकर उन्हें बताया कि सब कुशल है। तब प्रभु प्रसन्न होकर अपने विमान पर सवार होकर चले गए।
 
चौपाई 3a.1:  इधर भरतजी भी प्रसन्नतापूर्वक अयोध्यापुरी आये और गुरुजी को सारा समाचार सुनाया! फिर उन्होंने महल में सूचना दी कि श्री रघुनाथजी सकुशल नगर लौट रहे हैं।
 
चौपाई 3a.2:  समाचार सुनते ही सभी माताएँ उठकर दौड़ पड़ीं। भरत ने सबको यह कहकर सांत्वना दी कि प्रभु कुशल मंगल हैं। नगरवासियों को जब यह समाचार मिला, तो सभी स्त्री-पुरुष प्रसन्नतापूर्वक दौड़ पड़े।
 
चौपाई 3a.3:  (श्री रामजी के स्वागत के लिए) हाथी की चाल वाली सौभाग्यवती स्त्रियाँ सोने के थाल में दही, घास, केसर, फल, फूल और नए तुलसी के पत्ते आदि भरकर गाती हुई चलीं।
 
चौपाई 3a.4:  लोग जैसे हैं (जहाँ हैं) उसी दशा में दौड़े चले जाते हैं। (देर होने के डर से) बच्चों और बूढ़ों को कोई साथ नहीं लाता। वे आपस में पूछते हैं - भाई! क्या तुमने दयालु श्री रघुनाथजी को देखा है?
 
चौपाई 3a.5:  प्रभु को आते जानकर अवधपुरी सब प्रकार की शोभा की खान हो गई। तीनों प्रकार की सुन्दर हवाएँ बहने लगीं। सरयूजी का जल अत्यंत निर्मल हो गया। (अर्थात् सरयूजी का जल अत्यंत निर्मल हो गया)।
 
दोहा 3a:  भरत अपने गुरु वशिष्ठ, परिवार, छोटे भाई शत्रुघ्न और ब्राह्मणों के समूह के साथ बड़े प्रेमपूर्वक प्रसन्नतापूर्वक दया के धाम श्री राम का स्वागत करने गए।
 
दोहा 3b:  बहुत सी स्त्रियां छतों पर बैठकर आकाश में उड़ते हुए हवाई जहाज को देख रही हैं और उसे देखकर प्रसन्नता से भर रही हैं तथा अपनी मधुर आवाज में सुन्दर मंगल गीत गा रही हैं।
 
दोहा 3c:  श्री रघुनाथजी पूर्ण चन्द्रमा हैं और अवधपुर समुद्र है, जो पूर्ण चन्द्रमा को देखकर हर्षित हो रहा है और शोर मचाता हुआ बढ़ रहा है (इधर-उधर दौड़ती हुई स्त्रियाँ) उसकी लहरों के समान प्रतीत होती हैं।
 
चौपाई 4a.1:  यहाँ (विमान से) सूर्यकुल रूपी कमल को प्रफुल्लित करने वाले सूर्यदेव श्री रामजी वानरों को सुन्दर नगर दिखा रहे हैं। (वे कहते हैं-) हे सुग्रीव! हे अंगद! हे लंकापति विभीषण! सुनो। यह नगरी पवित्र है और यह देश सुन्दर है।
 
चौपाई 4a.2:  यद्यपि वैकुण्ठ की प्रशंसा सभी ने की है, वह वेदों और पुराणों में प्रसिद्ध है और संसार उसे जानता है, परन्तु वह मुझे अवधपुरी के समान प्रिय नहीं है। इस तथ्य (अंतर) को बहुत कम लोग (बिना किसी को) जानते हैं।
 
चौपाई 4a.3:  यह सुन्दर पुरी मेरी जन्मभूमि है। इसके उत्तर में सरयू नदी बहती है जो प्राणियों को पवित्र करती है। इस नदी में स्नान करने से मनुष्य अनायास ही मेरे समीप निवास (सामीप्य मुक्ति) प्राप्त कर लेता है।
 
चौपाई 4a.4:  यहाँ के निवासी मुझे बहुत प्रिय हैं। यह नगरी सुखों की खान है और मुझे मेरे परमधाम का मार्ग बताती है। प्रभु के वचन सुनकर सभी वानर प्रसन्न हुए (और कहने लगे कि) जिस अयोध्या की प्रशंसा स्वयं श्री राम ने की है, वह (निश्चय ही) धन्य है।
 
दोहा 4a:  जब दया के सागर भगवान श्री रामचन्द्र ने सब लोगों को आते देखा, तो प्रभु ने विमान को नगर के निकट उतरने की प्रेरणा दी। फिर वह पृथ्वी पर उतरा।
 
दोहा 4b:  विमान से उतरकर प्रभु ने पुष्पक विमान से कहा कि अब तुम कुबेर के पास जाओ। यह श्री रामचंद्रजी की प्रेरणा से चला है। यह (अपने स्वामी के पास जाने का) हर्ष भी कर रहा है और प्रभु श्री रामचंद्रजी से वियोग का अत्यन्त दुःखी भी है।
 
चौपाई 5.1:  सब लोग भरतजी के साथ आए। श्री रघुवीर के वियोग में सबके शरीर क्षीण हो रहे थे। जब भगवान ने वामदेव, वसिष्ठ आदि महर्षियों को देखा, तो उन्होंने अपना धनुष-बाण भूमि पर रख दिया।
 
चौपाई 5.2:  वह अपने छोटे भाई लक्ष्मण के साथ दौड़ा और गुरुजी के चरण पकड़ लिए। उसके रोम-रोम पुलकित हो उठे। ऋषि वशिष्ठ ने उसे उठाकर गले लगा लिया और कुशल-क्षेम पूछा। (प्रभु ने कहा-) आपकी कृपा से ही हम कुशल-क्षेम हैं।
 
चौपाई 5.3:  धर्म की धुरी धारण करने वाले रघुकुल के स्वामी श्री रामजी ने सब ब्राह्मणों से मिलकर उन्हें प्रणाम किया। फिर भरतजी ने भगवान के चरणकमलों को पकड़ लिया, जिन्हें देवता, ऋषि, शंकरजी और ब्रह्माजी भी नमस्कार करते हैं।
 
चौपाई 5.4:  भरत भूमि पर पड़े थे और उन्हें उठाया नहीं जा रहा था। तब दया के सागर श्री राम ने उन्हें बलपूर्वक उठाकर हृदय से लगा लिया। उनके श्याम शरीर के रोंगटे खड़े हो गए। उनके नवकमल जैसे नेत्र प्रेमाश्रुओं से भर गए।
 
छंद 5.1:  कमल के समान नेत्रों से अश्रुधारा बह रही है। पुलकावली (भौं) से सुन्दर शरीर अत्यंत शोभायमान हो रहा है। तीनों लोकों के स्वामी प्रभु श्री रामजी ने बड़े प्रेम से अपने छोटे भाई भरतजी को गले लगाया और उनसे मिले। भाई से मिलते समय प्रभु की शोभा का वर्णन मैं नहीं कर सकता। मानो प्रेम और श्रृंगार मिलकर मानव रूप में श्रेष्ठ सौंदर्य को प्राप्त हो गए हों।
 
छंद 5.2:  दयालु श्री राम भरतजी से उनका कुशलक्षेम पूछते हैं, परंतु प्रसन्नता के कारण भरतजी के मुख से शीघ्रता से वचन नहीं निकलते। (शिवजी ने कहा-) हे पार्वती! सुनो, वह सुख (जो उस समय भरतजी को मिल रहा था) वाणी और मन से परे है, उसे तो पाने वाला ही जानता है। (भरतजी ने कहा-) हे कोसलनाथ! आपने इस दास को व्यथित (दुखी) जानकर दर्शन दिए, जिससे अब मैं कुशल से हूँ। जब मैं विरह सागर में डूब रहा था, तब दयालु श्री राम ने मेरा हाथ पकड़कर मुझे बचा लिया!
 
दोहा 5:  तब भगवान प्रसन्न हुए और शत्रुघ्न को गले लगाकर उनसे मिले। फिर लक्ष्मण और भरत दोनों भाई अत्यंत प्रेम से मिले।
 
चौपाई 6a.1:  तब लक्ष्मणजी ने शत्रुघ्नजी को हृदय से लगाकर उनके वियोग से उत्पन्न असह्य दुःख का नाश किया। फिर भरतजी ने अपने भाई शत्रुघ्नजी सहित सीताजी के चरणों में सिर नवाकर परम सुख प्राप्त किया।
 
चौपाई 6a.2:  प्रभु के दर्शन पाकर समस्त अयोध्यावासी आनंदित हो गए। विरहजन्य समस्त दुःख दूर हो गए। सबको प्रेम से विह्वल (और उनसे मिलने के लिए अत्यंत आतुर) देखकर, खर के शत्रु दयालु श्री राम ने एक चमत्कार किया।
 
चौपाई 6a.3:  उसी समय दयालु श्री राम ने असंख्य रूपों में प्रकट होकर (एक ही समय में) सुविधानुसार सभी से भेंट की। अपनी करुणामयी दृष्टि से देखकर श्री रघुवीर ने समस्त नर-नारियों का शोक दूर किया।
 
चौपाई 6a.4:  भगवान क्षण भर में ही सबको मिल गए। हे उमा! यह रहस्य कोई नहीं जानता था। इस प्रकार गुण और भलाई के धाम श्री रामजी सबको प्रसन्न करके आगे बढ़े।
 
चौपाई 6a.5:  कौशल्या जैसी माताएँ ऐसे दौड़ीं जैसे नई गायें अपने बछड़ों को देखकर दौड़ती हैं।
 
छंद 6a.1:  मानो नई-नई बछड़ों वाली गायें अपने छोटे-छोटे बछड़ों को घर पर छोड़कर जंगल में चरने गई हों और दिन ढलते ही वे थनों से दूध टपकाते हुए, रंभाती हुई (बछड़ों से मिलने) नगर की ओर दौड़ी चली आ रही हों। भगवान ने सभी माताओं से बड़े प्रेम से भेंट की और उनसे बहुत-सी मधुर वाणी कही। वियोग से उत्पन्न भयंकर विपत्ति दूर हो गई और (भगवान से मिलकर और उनकी वाणी सुनकर) सभी को अपार सुख और आनंद की प्राप्ति हुई।
 
दोहा 6a:  अपने पुत्र लक्ष्मण का श्रीराम के प्रति प्रेम जानकर सुमित्राजी उनसे मिलीं। श्रीराम से मिलते समय कैकेयी के मन में बड़ी लज्जा हुई।
 
दोहा 6b:  लक्ष्मणजी भी सभी माताओं से मिलकर और उनका आशीर्वाद पाकर प्रसन्न हुए। वे कैकेयीजी से बार-बार मिले, परन्तु उनका क्रोध दूर नहीं हुआ।
 
चौपाई 7.1:  जानकी अपनी सभी सासों से मिली और उनके पैर छूकर बहुत खुश हुई। सासें उसका हालचाल पूछ रही हैं और उसे आशीर्वाद दे रही हैं कि उसका वैवाहिक जीवन हमेशा स्थिर रहे।
 
चौपाई 7.2:  सभी माताएँ श्री रघुनाथजी के कमल-सदृश मुख को निहार रही हैं। (उनके नेत्रों में प्रेम के आँसू उमड़ रहे हैं, किन्तु) शुभ समय जानकर वे अपने आँसुओं को रोक लेती हैं। वे सोने की थाली से आरती उतारती हैं और बार-बार प्रभु के अंगों को देखती हैं।
 
चौपाई 7.3:  वे अनेक प्रकार से अपने को त्याग रही हैं और उनका हृदय आनंद और प्रसन्नता से भरा हुआ है। कौसल्याजी बार-बार दया के सागर और वीर श्री रघुवीर की ओर देख रही हैं।
 
चौपाई 7.4:  वह मन ही मन बार-बार सोचती है कि उन्होंने लंका के राजा रावण को कैसे मारा? मेरे ये दोनों बच्चे बहुत नाज़ुक हैं और राक्षस बहुत बलवान योद्धा और बहुत शक्तिशाली थे।
 
दोहा 7:  माता लक्ष्मणजी और सीताजी सहित प्रभु श्री रामचंद्रजी को देख रही हैं। उनका मन आनंद में डूबा हुआ है और शरीर बार-बार रोमांचित हो रहा है।
 
चौपाई 8a.1:  लंका के राजा विभीषण, वानरराज सुग्रीव, नल, नील, जाम्बवान, अंगद और हनुमानजी, सभी अच्छे स्वभाव वाले वीर वानर मनुष्यों के सुंदर शरीर धारण करने लगे।
 
चौपाई 8a.2:  वे सब बड़े प्रेम और आदर के साथ भरत के प्रेम, उनके सुंदर स्वभाव, उनके त्याग व्रत और उनके नियमों की प्रशंसा कर रहे हैं। नगरवासियों का (प्रेम, शील और नम्रता से युक्त) आचरण देखकर वे सब भगवान के चरणों में उनके प्रेम की प्रशंसा कर रहे हैं।
 
चौपाई 8a.3:  तब श्री रघुनाथजी ने अपने सब मित्रों को बुलाकर मुनि के चरणों में प्रणाम करने की शिक्षा दी। ये गुरु वशिष्ठजी हमारे समस्त कुल के पूज्य हैं। इन्हीं की कृपा से युद्ध में राक्षस मारे गए।
 
चौपाई 8a.4:  (तब उसने गुरुजी से कहा-) हे मुनि! सुनिए। ये सब मेरे मित्र हैं। युद्धरूपी समुद्र में ये मेरे लिए बेड़े (जहाज) के समान हैं। मेरे लिए इन्होंने अपने प्राण त्याग दिए (अपने प्राण त्याग दिए) ये मुझे भरत से भी अधिक प्रिय हैं।
 
चौपाई 8a.5:  प्रभु के वचन सुनकर सभी लोग प्रेम और आनंद में डूब गए। इस प्रकार, हर पल उन्हें नई खुशी का अनुभव हो रहा था।
 
दोहा 8a:  तब उन्होंने कौसल्याजी के चरणों में सिर नवाया। कौसल्याजी ने प्रसन्न होकर उन्हें आशीर्वाद दिया (और कहा-) तुम मुझे रघुनाथजी के समान प्रिय हो।
 
दोहा 8b:  आनन्दकन्द श्री रामजी अपने महल को चले, आकाश पुष्पवर्षा से आच्छादित हो गया। नगर के नर-नारियों के समूह उनके दर्शन के लिए छतों पर चढ़ आए।
 
चौपाई 9a.1:  सभी ने सोने के कलशों को अनोखे ढंग से (कीमती पत्थरों और रत्नों से) सजाया और अपने-अपने दरवाज़ों पर रख दिया। सभी ने इस शुभ अवसर का जश्न मनाने के लिए बैनर, पताकाएँ और पताकाएँ लगाईं।
 
चौपाई 9a.2:  सभी सड़कें सुगंधित द्रव्यों से छिड़की हुई थीं। अनेक चौक हाथियों के मोतियों से सजाए गए थे। अनेक प्रकार के सुंदर मंगल आभूषण लगाए गए थे और नगर में आनंदपूर्वक अनेक ढोल बजाए जा रहे थे।
 
चौपाई 9a.3:  स्त्रियाँ यहाँ-वहाँ जल त्याग रही हैं और मन ही मन प्रसन्न होकर आशीर्वाद दे रही हैं। अनेक युवतियाँ (विवाहित) सोने की थालियों में नाना प्रकार की आरती सजा रही हैं और मंगलगीत गा रही हैं।
 
चौपाई 9a.4:  वह दु:खों को दूर करने वाले भगवान राम और सूर्यवंश की कमल वाटिका को पुष्पित करने वाले सूर्य की आरती उतार रही है। वेद, शेषजी और सरस्वतीजी नगरी की सुन्दरता, धन और समृद्धि का वर्णन करते हैं।
 
चौपाई 9a.5:  परन्तु वे भी इस चरित्र को देखकर दंग रह जाते हैं। (भगवान शिव कहते हैं-) हे उमा! फिर मनुष्य उसके गुणों का वर्णन कैसे कर सकता है?
 
दोहा 9a:  स्त्रियाँ कमल हैं, अयोध्या सरोवर है और श्री रघुनाथजी का विरह सूर्य है (इस विरह सूर्य के ताप से वे मुरझा गए थे)। अब जब वह विरह रूपी सूर्य अस्त हो गया, तो श्री रामरूपी पूर्ण चन्द्रमा को देखकर वे खिल उठे॥
 
दोहा 9b:  अनेक प्रकार के शुभ शकुन हो रहे हैं, आकाश में नगाड़े बज रहे हैं। नगर के नर-नारियों का सत्कार करके (उन्हें दर्शन देकर धन्य करके) प्रभु श्री रामचंद्रजी महल की ओर चले।
 
चौपाई 10a.1:  (भगवान शिव कहते हैं-) हे भवानी! प्रभु ने जान लिया कि माता कैकेयी लज्जित हैं (अतः), वे पहले उनके महल में गए और उन्हें सान्त्वना देकर बहुत-सा सुख दिया। फिर श्रीहरि अपने महल में चले गए।
 
चौपाई 10a.2:  जब दया के सागर श्री रामजी अपने महल में गए, तो नगर के सभी नर-नारी प्रसन्न हो गए। गुरु वशिष्ठजी ने ब्राह्मणों को बुलाकर कहा कि आज शुभ मुहूर्त है, सुंदर दिन है, आदि सब मंगलमय है।
 
चौपाई 10a.3:  आप सब ब्राह्मण प्रसन्न होकर आज्ञा दीजिए कि श्री रामचन्द्रजी सिंहासन पर विराजमान हों।’ वसिष्ठ मुनि के मनोहर वचन सुनकर सब ब्राह्मणों को बहुत अच्छे लगे।
 
चौपाई 10a.4:  वे सभी ब्राह्मण कोमल शब्दों में कहने लगे कि "श्री रामजी का राज्याभिषेक सम्पूर्ण जगत को आनन्द प्रदान करेगा। हे मुनिश्रेष्ठ! अब आप विलम्ब न करें और शीघ्रता से महाराज को तिलक लगाएँ।"
 
दोहा 10a:  तब मुनि ने सुमन्त्रजी को यह बात बताई। यह सुनकर वे प्रसन्न हुए और वहाँ से चले गए। उन्होंने तुरन्त जाकर बहुत से रथ, घोड़े और हाथी सजाए।
 
दोहा 10b:  और इधर-उधर दूत भेजकर और शुभ सामग्री प्राप्त करके वह प्रसन्नतापूर्वक वापस आया और वसिष्ठ के चरणों पर सिर नवाया।
 
चौपाई 11a.1:  अवधपुरी को बहुत सुन्दर ढंग से सजाया गया। देवताओं ने पुष्पवर्षा की। श्री रामचन्द्रजी ने सेवकों को बुलाकर कहा कि तुम सब जाकर पहले मेरे मित्रों को स्नान कराओ।
 
चौपाई 11a.2:  प्रभु के वचन सुनते ही सेवकगण चारों ओर दौड़े और तुरन्त सुग्रीव आदि को स्नान कराया। तब करुणा के स्वरूप श्री रामजी ने भरतजी को बुलाकर अपने हाथों से उनकी जटाएँ खोल दीं।
 
चौपाई 11a.3:  तत्पश्चात् प्रेममयी और दयालु भगवान श्री रघुनाथजी ने तीनों भाइयों को स्नान कराया। करोड़ों शेषजी भी भरत के सौभाग्य और भगवान की कोमलता का वर्णन नहीं कर सकते।
 
चौपाई 11a.4:  तब श्री रामजी ने गुरुजी से अनुमति लेकर अपनी जटाएँ खोलीं और स्नान किया। स्नान करके प्रभु ने आभूषण धारण किए। उनका (सुन्दर) शरीर देखकर सैकड़ों (असंख्य) कामदेव लज्जित हो गए।
 
दोहा 11a:  (इस बीच) सास-ससुर ने आदरपूर्वक जानकी को स्नान कराया और तुरन्त ही उन्हें दिव्य वस्त्र और उत्तम आभूषणों से विभूषित किया।
 
दोहा 11b:  श्री राम के बाईं ओर रूप और गुणों की निधि रमा (श्री जानकी) शोभायमान हो रही हैं। उन्हें देखकर सभी माताएँ यह सोचकर प्रसन्न हो रही हैं कि उनका जन्म (जीवन) सफल हो गया।
 
दोहा 11c:  (काकभुशुण्डिजी कहते हैं-) हे पक्षीराज गरुड़जी! सुनिए, उस समय ब्रह्माजी, शिवजी, ऋषियों के समूह और सब देवता विमानों पर सवार होकर आनन्दकन्द भगवान के दर्शन करने आए।
 
चौपाई 12a.1:  प्रभु को देखकर वसिष्ठ मुनि का हृदय प्रेम से भर गया। उन्होंने तुरन्त एक दिव्य सिंहासन मँगवाया, जिसकी प्रभा सूर्य के समान थी। उसकी शोभा वर्णन से परे थी। ब्राह्मणों को प्रणाम करके श्री रामचंद्रजी उस पर बैठ गए।
 
चौपाई 12a.2:  श्री जानकीजी सहित रघुनाथजी को देखकर ऋषियों का समूह अत्यंत प्रसन्न हुआ। फिर ब्राह्मणों ने वैदिक मंत्रों का पाठ किया। आकाश में देवता और ऋषिगण 'जय हो जय हो' का उद्घोष करने लगे।
 
चौपाई 12a.3:  (सर्वप्रथम) ऋषि वशिष्ठ ने तिलक किया। फिर उन्होंने सभी ब्राह्मणों को (तिलक करने का) आदेश दिया। पुत्र को राजसिंहासन पर देखकर माताएँ प्रसन्न हुईं और उन्होंने बार-बार आरती उतारी।
 
चौपाई 12a.4:  उसने ब्राह्मणों को अनेक प्रकार के दान दिए और सब भिखारियों को अभिखारी बना दिया (धनवान बना दिया)। तीनों लोकों के स्वामी श्री रामचंद्रजी को (अयोध्या के) सिंहासन पर बैठे देखकर देवताओं ने नगाड़े बजाए।
 
छंद 12a.1:  आकाश में अनेक नगाड़े बज रहे हैं। गंधर्व और किन्नर गा रहे हैं। अप्सराओं के समूह नृत्य कर रहे हैं। देवता और ऋषिगण आनंद मना रहे हैं। भरत, लक्ष्मण और शत्रुघ्नजी, विभीषण, अंगद, हनुमान और सुग्रीव आदि क्रमशः छत्र, चंवर, पंखा, धनुष, तलवार, ढाल और शक्ति से सुशोभित हैं।
 
छंद 12a.2:  श्री सीताजी सहित सूर्यवंश के रत्न श्री राम का शरीर अनेक कामदेवों की प्रतिमाओं से सुशोभित है। नवीन जल से भरे हुए मेघों के समान सुन्दर श्याम शरीर पर पीत वस्त्र देवताओं के मन को भी मोहित कर रहा है। शरीर के प्रत्येक अंग पर मुकुट, बाजूबंद आदि विचित्र आभूषणों से सुशोभित हैं। कमल के समान नेत्र, चौड़ी छाती और लंबी भुजाएँ, उन्हें देखने वाले मनुष्य धन्य हैं।
 
दोहा 12a:  हे पक्षीराज गरुड़! मैं उस वैभव, उस संगति और उस सुख का वर्णन करने में असमर्थ हूँ। सरस्वती, शेष और वेद निरंतर उसका वर्णन करते हैं और केवल महादेव ही उसके सार (आनंद) को जानते हैं।
 
दोहा 12b:  सभी देवता अलग-अलग प्रार्थना करके अपने-अपने लोकों को चले गए। तब चारों वेद भाटों का रूप धारण करके वहाँ पहुँचे जहाँ श्री राम थे।
 
दोहा 12c:  दयालु और सर्वज्ञ भगवान ने (उसे पहचानकर) उसका बहुत आदर किया। इसका रहस्य कोई नहीं जानता था। वेद उनकी स्तुति गाने लगे।
 
छंद 13a.1:  सगुण और निर्गुण रूप! हे अद्वितीय सौंदर्य और आकर्षण! हे राजमुकुट! आपकी जय हो। आपने अपनी भुजाओं के बल से रावण जैसे भयंकर, शक्तिशाली और दुष्ट राक्षसों का वध किया। आपने मानव अवतार लेकर संसार का भार हर लिया और अत्यंत घोर दु:खों का नाश कर दिया। हे दयालु! हे शरणागतों की रक्षा करने वाले प्रभु! आपकी जय हो। मैं शक्ति (सीताजी) सहित आपको प्रणाम करता हूँ।
 
छंद 13a.2:  हे हरे! आपकी कठिन माया के प्रभाव से काल, कर्म और गुणों से युक्त देवता, दानव, नाग, मनुष्य तथा स्थावर प्राणी दिन-रात अनंत भव (आवागमन) के मार्ग में भटक रहे हैं। हे नाथ! उनमें से जिन पर आपने कृपा दृष्टि डाली है, वे तीनों प्रकार के (मायाजन्य) दुःखों से मुक्त हो गए हैं। हे जन्म-मरण के श्रम को काटने में कुशल श्री रामजी! आप हमारी रक्षा कीजिए। हम आपको प्रणाम करते हैं।
 
छंद 13a.3:  हे हरि! जिन लोगों ने मिथ्या ज्ञान के अभिमान में मदमस्त होकर जन्म-मृत्यु के भय को दूर करने वाली आपकी भक्ति का आदर नहीं किया, हे हरि! जो पद देवताओं के लिए भी कठिन है (जिसे ब्रह्मा आदि देवता भी बड़ी कठिनाई से प्राप्त करते हैं) उसे प्राप्त करके भी हम उन्हें उस पद से नीचे गिरते हुए देखते हैं (किन्तु), जो सब आशा छोड़कर आप पर विश्वास करके आपके दास बन जाते हैं, वे केवल आपका नाम जपने मात्र से बिना किसी प्रयास के ही भवसागर से तर जाते हैं। हे नाथ! इस प्रकार हम आपका स्मरण करते हैं।
 
छंद 13a.4:  जिन चरणों की पूजा भगवान शिव और ब्रह्माजी करते हैं, और जिन चरणों की शुभ धूलि के स्पर्श से (जो शिला बन गई थी) गौतम ऋषि की पत्नी अहिल्या का उद्धार हुआ, जिन चरणों के नखों से ऋषियों द्वारा पूजित और तीनों लोकों को पवित्र करने वाली दिव्य गंगा नदी निकली, और जिन चरणों में ध्वजा, वज्र, अंकुश और कमल के चिह्न अंकित हैं, वे वन में भ्रमण करते समय काँटों से चुभने के कारण छाले पड़ गए हैं, हे मुकुन्द! हे राम! हे राम के पति! हम आपके उन दो चरणकमलों की प्रतिदिन पूजा करते हैं।
 
छंद 13a.5:  वेद शास्त्र कहते हैं कि जिनका मूल अव्यक्त (प्रकृति) है, जो (प्रवाह रूप में) सनातन हैं, जिनके चार आवरण, छः तने, पच्चीस शाखाएँ और असंख्य पत्ते और बहुत से फूल हैं, जो कड़वे और मीठे दो प्रकार के फल देते हैं, जिनकी एक ही लता है जो उसी पर आश्रित रहती है, जो प्रतिदिन नए-नए पत्ते और फूल उगाते रहते हैं, ऐसे संसार वृक्ष (संसार रूप में प्रकट) के रूप में हम आपको नमस्कार करते हैं।
 
छंद 13a.6:  ब्रह्म अजन्मा है, अद्वैत है, केवल अनुभव से जाना जा सकता है और मन से परे है। ऐसा कहकर ब्रह्म का ध्यान करने वाले भले ही ऐसा कहें और जानें, किन्तु हे नाथ! हम सदैव आपके साकार गुण गाते हैं। हे दया के धाम! हे गुणों की खान! हे देव! हम यह वर माँगते हैं कि हम मन, वाणी और कर्म से समस्त विकारों का त्याग करके केवल आपके चरणों में प्रेम करें।
 
दोहा 13a:  वेदों ने सबके सामने यह महान् निवेदन किया और फिर वे अन्तर्धान हो गए तथा ब्रह्मलोक चले गए।
 
दोहा 13b:  काकभुशुण्डिजी कहते हैं- हे गरुड़जी! सुनो, तब शिवजी वहाँ आये जहाँ श्री रघुवीर थे और रुँधे हुए स्वर से उनकी स्तुति करने लगे। उनका शरीर पुलकावली से भर गया।
 
छंद 14a.1:  हे राम! हे रामारमन (लक्ष्मीकान्त)! हे जन्म-मृत्यु की पीड़ा के नाश करने वाले! आपकी जय हो, जन्म-मृत्यु के भय से व्याकुल इस भक्त की आप रक्षा कीजिए। हे अवधपति! हे देवों के देव! हे रमापति! हे विभो! मैं आपकी शरण में हूँ और आपसे केवल यही प्रार्थना करता हूँ कि हे प्रभु! मेरी रक्षा कीजिए।
 
छंद 14a.2:  हे दस सिर और बीस भुजाओं वाले रावण का नाश करने वाले और पृथ्वी के समस्त महारोगों (दुःखों) को दूर करने वाले श्री राम! आपके बाणों रूपी अग्नि के प्रचण्ड तेज से राक्षस रूपी समस्त पतंगे जलकर भस्म हो गए।
 
छंद 14a.3:  आप पृथ्वी के सबसे सुन्दर आभूषण हैं, आप श्रेष्ठ बाण, धनुष और तरकश से सुसज्जित हैं। आप सूर्य की तेजस्वी किरणें हैं जो महान् मान, मोह और ममता रूपी रात्रि के अंधकार का नाश करती हैं।
 
छंद 14a.4:  कामदेव रूपी भील ने मनुष्य रूपी मृगों के हृदय में दुष्ट भोग रूपी बाण मारकर उन्हें गिरा दिया है। हे प्रभु! हे हरे (पापों और कष्टों को दूर करने वाले)! उसे मार डालो और विषय-भोगों के वन में भटके हुए इन अनाथ प्राणियों की रक्षा करो।
 
छंद 14a.5:  लोग अनेक रोगों और वियोग (दुःखों) से पीड़ित हैं। ये सब आपके चरणों का अनादर करने का ही परिणाम है। जो लोग आपके चरणों से प्रेम नहीं करते, वे भवसागर में फंसे हुए हैं।
 
छंद 14a.6:  जिनका आपके चरणों में प्रेम नहीं है, वे सदैव अत्यंत दुखी, दुःखी और अप्रसन्न रहते हैं और जिन्हें आपकी लीला कथा का सहारा है, वे सदैव संतों और भगवान से प्रेम करते हैं।
 
छंद 14a.7:  उनमें न आसक्ति है, न लोभ, न मद, न अहंकार। वे धन, सुख और विपत्ति को एक समान समझते हैं। इसीलिए ऋषिगण योग का अवलम्बन सदा के लिए त्यागकर प्रसन्नतापूर्वक आपके सेवक बन जाते हैं।
 
छंद 14a.8:  वे शुद्ध हृदय से प्रेमपूर्वक आपके चरणों की सेवा करते हैं और अनुशासन का पालन करते हुए तथा अनादर और सम्मान को समान मानकर, वे सभी संत सुखपूर्वक पृथ्वी पर विचरण करते हैं।
 
छंद 14a.9:  हे मुनियों के समान कमल-मन वाले भ्रमर! हे महारथी और अजेय श्री रघुवीर! मैं आपकी पूजा करता हूँ (आपकी शरण लेता हूँ) हे हरि! मैं आपका नाम जपता हूँ और आपको प्रणाम करता हूँ। आप जन्म-मरण रूपी रोग की महान औषधि और अभिमान के शत्रु हैं।
 
छंद 14a.10:  आप सदाचार, शील और दया के परम धाम हैं। आप लक्ष्मी के पति हैं, मैं आपको निरंतर प्रणाम करता हूँ। हे रघुनंदन! कृपया द्वन्द्वों (जन्म-मृत्यु, सुख-दुःख, राग-द्वेष आदि) का नाश कीजिए। हे पृथ्वी की रक्षा करने वाले राजा! कृपया इस दीन-दुःखी पर भी दृष्टि डालिए।
 
दोहा 14a:  मैं आपसे बार-बार यही वर माँगता हूँ कि मुझे आपके चरणों में सदैव अटूट भक्ति और आपके भक्तों का साथ मिलता रहे। हे लक्ष्मीपति! आप प्रसन्न होकर मुझे यह वर प्रदान करें।
 
दोहा 14b:  श्री रामचंद्रजी के गुणों का वर्णन करके उमापति महादेवजी प्रसन्नतापूर्वक कैलाश को चले गए। तब प्रभु ने वानरों को सब प्रकार की सुख-सुविधाओं से युक्त तंबू प्रदान किए।
 
चौपाई 15.1:  हे गरुड़जी! इस पवित्र करने वाली, तीनों प्रकार के दुःखों (दैहिक, दैविक, भौतिक) तथा जन्म-मृत्यु के भय को नष्ट करने वाली कथा का श्रवण करो। महाराज श्री रामचंद्रजी के मंगलमय राज्याभिषेक की कथा को (बिना किसी स्वार्थ के) सुनने से मनुष्य वैराग्य और ज्ञान को प्राप्त करते हैं।
 
चौपाई 15.2:  और जो मनुष्य आसक्ति के भाव से सुनते और गाते हैं, वे नाना प्रकार के सुख और सम्पत्ति प्राप्त करते हैं। वे इस लोक में देवताओं के लिए भी दुर्लभ सुख भोगकर अन्त में श्री रघुनाथजी के परम धाम को जाते हैं।
 
चौपाई 15.3:  जो मनुष्य इसे सुनते हैं, वे जीवन्मुक्त, सांसारिक सुखों से विरक्त और विषयासक्त हैं, वे भक्ति, मुक्ति और नवीन धन (प्रतिदिन नए-नए सुख) प्राप्त करते हैं। हे पक्षीराज गरुड़जी! मैंने अपनी बुद्धि के अनुसार रामकथा कही है, जो भय और शोक (जन्म-मृत्यु का) दूर करने वाली है।
 
चौपाई 15.4:  यह वैराग्य, ज्ञान और भक्ति को बल प्रदान करने वाला तथा आसक्ति रूपी नदी को पार करने के लिए एक सुंदर नौका है। अवधपुरी में प्रतिदिन नए-नए शुभ उत्सव मनाए जाते हैं। सभी वर्णों के लोग सुखी रहते हैं।
 
चौपाई 15.5:  श्री रामजी के चरणों में सबका नया प्रेम है, जिन्हें श्री शिवजी, ऋषिगण और ब्रह्माजी भी नमस्कार करते हैं। भिखारी अनेक प्रकार के वस्त्र और आभूषणों से विभूषित थे और ब्राह्मणों को नाना प्रकार के दान प्राप्त हुए।
 
दोहा 15:  सभी वानर आनंद में मग्न हैं। सभी का प्रभु के चरणों में प्रेम है। उन्हें पता ही नहीं चला कि दिन कैसे बीत गया और देखते ही देखते छह महीने बीत गए।
 
चौपाई 16.1:  वे लोग अपने घर को बिलकुल भूल गए। (जागने की तो बात ही छोड़ दीजिए) उन्हें स्वप्न में भी अपने घर की याद नहीं रहती, जैसे संतों के मन में दूसरों के साथ विश्वासघात करने का विचार भी नहीं आता। तब श्री रघुनाथजी ने अपने सब मित्रों को बुलाया। सबने आकर आदरपूर्वक सिर झुकाया।
 
चौपाई 16.2:  श्री राम ने बड़े प्रेम से उन्हें अपने पास बिठाया और भक्तों को सुख देने वाली कोमल वाणी कही- तुम लोगों ने मेरी बहुत सेवा की है, मैं तुम्हारे मुँह पर तुम्हारी स्तुति कैसे करूँ?
 
चौपाई 16.3:  मेरे लिए तुमने अपना घर-बार और सब प्रकार के सुख त्याग दिए हैं। इसीलिए तुम मुझे बहुत प्रिय हो। छोटे भाई, राज्य, संपत्ति, जानकी, अपना शरीर, घर, परिवार और मित्र।
 
चौपाई 16.4:  वे सभी मुझे प्रिय हैं, पर तुम्हारे जितने नहीं। मैं झूठ नहीं बोलता, यह मेरा स्वभाव है। नौकरों से सभी प्रेम करते हैं, यह नियम है। (परन्तु) मुझे अपने नौकरों से विशेष प्रेम है (स्वाभाविक रूप से)।
 
दोहा 16:  हे मित्रों! अब तुम सब लोग घर जाओ और वहाँ नियमपूर्वक मेरी पूजा करो। मुझे सर्वव्यापी और सबका कल्याण करने वाला जानकर सदैव मुझ पर अपार प्रेम करो।
 
चौपाई 17a.1:  प्रभु के वचन सुनकर वे सभी प्रेम में डूब गए। हम कौन हैं और कहाँ हैं? वे अपने शरीर की सुध-बुध भी भूल गए। वे हाथ जोड़े प्रभु को देखते रहे। प्रेम के अतिरेक के कारण वे कुछ बोल न सके।
 
चौपाई 17a.2:  भगवान ने उसका अपार प्रेम देखा और फिर उसे अनेक प्रकार से विशेष ज्ञान का उपदेश दिया। वह भगवान के सामने कुछ भी नहीं बोल पाता। वह बार-बार भगवान के चरणकमलों की ओर देखता रहता है।
 
चौपाई 17a.3:  तब भगवान ने अनेक रंगों के अनोखे और सुंदर आभूषण और वस्त्र मंगवाए। सबसे पहले भरत ने अपने हाथों से सुग्रीव को सजाया और वस्त्र-आभूषण पहनाए।
 
चौपाई 17a.4:  तब प्रभु की प्रेरणा से लक्ष्मण ने विभीषण को आभूषण और वस्त्र पहनाए, जिससे श्री रघुनाथजी बहुत प्रसन्न हुए। अंगद वहीं बैठे रहे, वे अपने स्थान से हिले तक नहीं। उनका अत्यन्त प्रेम देखकर प्रभु ने उन्हें पुकारा नहीं।
 
दोहा 17a:  श्री रघुनाथजी ने स्वयं जाम्बवान और नील को आभूषणों और वस्त्रों से विभूषित किया। उन सबने श्री रामचन्द्रजी के स्वरूप को हृदय में धारण किया और उनके चरणों पर सिर नवाकर चले गए।
 
दोहा 17b:  तब अंगद उठे, सिर झुकाया, नेत्रों में आँसू भरे, हाथ जोड़े और प्रेमरस में डूबे हुए अत्यन्त विनम्र वचन बोले -
 
चौपाई 18a.1:  हे सर्वज्ञ! हे दया और सुख के सागर! हे दीनों पर दया करने वाले! हे दुखियों के मित्र! सुनो! हे प्रभु! मरते समय मेरे पिता बलि ने मुझे आपकी गोद में बिठाया था।
 
चौपाई 18a.2:  अतः हे भक्तों के हितकारी! अपने शरणागत न होने के व्रत को स्मरण करके, मेरा परित्याग न करें। आप ही मेरे स्वामी, गुरु, पिता और माता हैं। मैं आपके चरणकमलों को छोड़कर कहाँ जा सकता हूँ?
 
चौपाई 18a.3:  हे महाराज! आप विचार करके बताइए कि प्रभु (आपके) सिवा घर में मेरा क्या काम है? हे नाथ! इस बालक तथा इस दीन सेवक को, जो विद्या, बुद्धि और बल से रहित है, अपनी सुरक्षा में रखिए।
 
चौपाई 18a.4:  मैं घर में सब नीच कर्म करूँगा और आपके चरणों की शरण लेकर भवसागर से पार हो जाऊँगा। ऐसा कहकर वह श्री राम के चरणों में गिर पड़ा (और बोला-) हे प्रभु! मेरी रक्षा कीजिए। हे प्रभु! अब मुझे घर जाने को मत कहिए।
 
दोहा 18a:  अंगद के दीन वचन सुनकर करुणा से परिपूर्ण भगवान श्री रघुनाथजी ने उसे उठाकर हृदय से लगा लिया। प्रभु के नेत्रों में (प्रेम के) आँसुओं की धारा बह निकली।
 
दोहा 18b:  तब भगवान ने बलिपुत्र अंगद को अपने हृदय की माला, वस्त्र और रत्नों (रत्नों) से अलंकृत किया और अनेक प्रकार से समझाकर विदा किया।
 
चौपाई 19a.1:  भक्त के कर्मों का स्मरण करके भरतजी अपने छोटे भाइयों शत्रुघ्न और लक्ष्मण के साथ उन्हें विदा करने के लिए चल पड़े। अंगद के हृदय में थोड़ा-सा भी प्रेम नहीं है (अर्थात् बहुत प्रेम है)। वे बार-बार श्री रामजी की ओर देखते रहते हैं।
 
चौपाई 19a.2:  और वह बार-बार प्रणाम करता है। उसे लगता है कि श्रीराम उसे रुकने के लिए कहें। वह सोचता है (दुखी होता है) कि मिलते समय श्रीराम कैसे दिखते, बोलते, चलते और मुस्कुराते हैं।
 
चौपाई 19a.3:  परन्तु प्रभु का ऐसा भाव देखकर वे बहुत-से दीन वचन कहकर और प्रभु के चरणकमलों को हृदय में धारण करके चले गए। सब वानरों को अत्यन्त आदरपूर्वक विदा करके भरतजी अपने भाइयों सहित लौट आए।
 
चौपाई 19a.4:  तब हनुमानजी ने सुग्रीव के चरण पकड़ लिए और उनसे अनेक प्रकार से विनती करते हुए कहा- हे प्रभु! दस (कुछ) दिन श्री रघुनाथजी के चरणों की सेवा करने के बाद मैं आपके चरणों का दर्शन करने आऊँगा।
 
चौपाई 19a.5:  (सुग्रीव ने कहा-) हे पवनकुमार (हनुमान जी)! आप तो पुण्य के भंडार हैं (इसीलिए भगवान ने आपको अपनी सेवा में रखा है)। जाकर कृपालु श्री राम की सेवा करो। यों कहकर सभी वानरों ने तुरंत चलना शुरू कर दिया। अंगद ने कहा- हे हनुमान! सुनो।
 
दोहा 19a:  मैं आपसे हाथ जोड़कर प्रार्थना करता हूँ कि कृपया प्रभु को मेरा प्रणाम पहुँचा दीजिए और श्री रघुनाथजी को बार-बार मेरा स्मरण कराते रहिए।
 
दोहा 19b:  यह कहकर बालीपुत्र अंगद चले गए। फिर हनुमानजी लौटकर प्रभु को अपने प्रेम का वृत्तांत सुनाया। यह सुनकर प्रभु प्रेम में मग्न हो गए।
 
दोहा 19c:  (काकभुशुण्डिजी कहते हैं-) हे गरुड़जी! श्री रामजी का मन वज्र से भी कठोर और पुष्प से भी कोमल है। फिर कहिए, इसे कौन समझ सकता है?
 
चौपाई 20.1:  तब दयालु श्री राम ने निषादराज को बुलाकर उसे प्रसाद के रूप में आभूषण और वस्त्र दिए (फिर कहा-) अब तुम भी घर जाओ, वहाँ मेरा स्मरण करते रहना और मन, वचन और कर्म से धर्म का पालन करना॥
 
चौपाई 20.2:  तुम मेरे मित्र और भरत के समान भाई हो। अयोध्या में सदैव आते-जाते रहो। यह वचन सुनकर वे अत्यंत प्रसन्न हुए। उनकी आँखों में (आनंद और प्रेम के) आँसू भर आए और वे उनके चरणों पर गिर पड़े।
 
चौपाई 20.3:  फिर प्रभु के चरणों को हृदय में धारण करके वे घर आए और अपने परिवार को प्रभु का स्वरूप बताया। श्री रघुनाथजी का यह चरित्र देखकर अवधपुरवासी बार-बार कहते हैं कि सुख के स्वरूप श्री रामचंद्रजी धन्य हैं।
 
चौपाई 20.4:  जब श्री रामचंद्रजी तीनों लोकों के राजा बन गए, तो उनके सारे दुःख दूर हो गए। किसी को किसी से बैर नहीं रहा। श्री रामचंद्रजी के पराक्रम से सबके भेद (आंतरिक भेदभाव) मिट गए।
 
दोहा 20:  सभी मनुष्य अपने-अपने वर्ण और आश्रम के धर्म में तत्पर रहते हुए सदैव वेद मार्ग का अनुसरण करते हुए सुख प्राप्त करते हैं। उन्हें किसी भी वस्तु का भय नहीं रहता, कोई दुःख नहीं रहता और कोई रोग उन्हें परेशान नहीं करता।
 
चौपाई 21.1:  रामराज्य में किसी को भी दैहिक, दैविक और भौतिक कष्टों का सामना नहीं करना पड़ता। सभी मनुष्य एक-दूसरे से प्रेम करते हैं और वेदों में वर्णित सिद्धांतों (मर्यादा) के प्रति सजग रहते हुए अपने-अपने धर्म का पालन करते हैं।
 
चौपाई 21.2:  संसार में धर्म अपने चारों चरणों (सत्य, शौच, दया और दान) से पूर्ण हो रहा है, स्वप्न में भी कहीं पाप नहीं है। सभी नर-नारी रामभक्ति में लीन हैं और सभी परम मोक्ष के अधिकारी हैं।
 
चौपाई 21.3:  अल्पायु में न तो किसी की मृत्यु होती है, न ही किसी को कोई कष्ट होता है। सभी का शरीर सुंदर और स्वस्थ होता है। कोई भी दरिद्र, दुःखी या दीन नहीं होता। कोई भी मूर्ख नहीं होता और किसी में भी शुभ गुणों का अभाव नहीं होता।
 
चौपाई 21.4:  सभी लोग अहंकार रहित, धार्मिक और धर्मपरायण हैं। सभी स्त्री-पुरुष चतुर और सद्गुणी हैं। सभी सद्गुणों का आदर करते हैं, विद्वान हैं और सभी ज्ञानी हैं। सभी कृतज्ञ (दूसरों के उपकारों को स्वीकार करने वाले) हैं, किसी में छल-कपट या धूर्तता नहीं है।
 
दोहा 21:  (काकभुशुण्डिजी कहते हैं-) हे पक्षीराज गुरुजी! सुनिए। श्री राम के राज्य में सम्पूर्ण जगत में कोई भी, चाहे वह चेतन हो या अचेतन, काल, कर्म, स्वभाव और गुणों से होने वाले दुःखों से ग्रस्त नहीं होता (अर्थात् कोई भी इनसे बँधता नहीं)।
 
चौपाई 22.1:  अयोध्या में श्री रघुनाथजी ही सात समुद्रों की मेखला वाली पृथ्वी के एकमात्र राजा हैं। जिनके प्रत्येक रोम में अनेक ब्रह्माण्ड हैं, उनके लिए यह सात द्वीपों का राज्य भी कुछ नहीं है।
 
चौपाई 22.2:  वास्तव में भगवान् के उस माहात्म्य को समझ लेने के बाद (यह कहना कि वे सात समुद्रों से घिरी हुई सात द्वीपों वाली पृथ्वी के एकमात्र सम्राट हैं) बहुत ही तुच्छ जान पड़ता है, परंतु हे गरुड़जी! जिन्होंने उस माहात्म्य को समझ लिया है, उन्हें भी इस लीला में बड़ा प्रेम होता है।
 
चौपाई 22.3:  क्योंकि उस महानता को जानने का परिणाम ही यह लीला है (इस लीला का अनुभव), ऐसा इन्द्रियों को वश में करने वाले महान ऋषिगण कहते हैं। रामराज्य की समृद्धि और सुख का वर्णन शेषजी और सरस्वतीजी भी नहीं कर सकते।
 
चौपाई 22.4:  सभी पुरुष और स्त्रियाँ उदार, परोपकारी और ब्राह्मणों के चरणों की सेविका हैं। सभी पुरुष एक ही पत्नी के प्रति समर्पित हैं। इसी प्रकार स्त्रियाँ भी मन, वचन और कर्म से अपने पतियों का उपकार करती हैं।
 
दोहा 22:  श्री रामचन्द्र जी के राज्य में दण्ड केवल सन्यासियों के हाथ में होता है और भेद नर्तकों के नृत्य संघ में होता है और 'जीतो' शब्द केवल मन को जीतने के लिए ही कहा जाता है (अर्थात् राजनीति में शत्रुओं को जीतने के लिए तथा चोर-लुटेरों आदि का दमन करने के लिए साम, दान, दण्ड और भेद ये चार उपाय काम में आते हैं। रामराज्य में कोई शत्रु नहीं होता, अतः 'जीतो' शब्द केवल मन को जीतने के लिए ही कहा जाता है। कोई अपराध नहीं करता, इसलिए किसी को दण्ड नहीं मिलता, दण्ड शब्द केवल सन्यासियों के हाथ में दण्ड के लिए ही है और चूँकि सभी अनुकूल हैं, इसलिए भेद की नीति की आवश्यकता नहीं है। भेद शब्द केवल सुर और लय के भेद के लिए ही प्रयोग किया जाता है।
 
चौपाई 23.1:  जंगलों में पेड़ हमेशा खिलते और फलते रहते हैं। हाथी और शेर (अपनी दुश्मनी भूलकर) एक साथ रहते हैं। पशु-पक्षियों ने अपनी स्वाभाविक दुश्मनी भूलकर एक-दूसरे के प्रति प्रेम विकसित कर लिया है।
 
चौपाई 23.2:  पक्षी चहचहाते हैं (मीठी-मीठी बातें करते हैं), नाना प्रकार के पशु-पक्षी निर्भय होकर वन में विचरण करते हैं और आनंद मनाते हैं। शीतल, मंद, सुगन्धित पवन बहता रहता है। भौंरे फूलों से रस चूसते हुए गुनगुनाते रहते हैं।
 
चौपाई 23.3:  लताएँ और वृक्ष माँगते ही मधु (अमृत) टपकाते हैं। गायें इच्छानुसार दूध देती हैं। पृथ्वी सदैव फसलों से भरी रहती है। सतयुग की क्रिया (स्थिति) त्रेता युग में घटित हुई।
 
चौपाई 23.4:  सम्पूर्ण जगत की आत्मा भगवान को जगत का राजा जानकर पर्वतों ने अनेक प्रकार के रत्नों की खानें प्रकट कर दीं। समस्त नदियाँ उत्तम, शीतल, स्वच्छ और सुखद स्वादिष्ट जल से बहने लगीं।
 
चौपाई 23.5:  समुद्र अपनी सीमा में रहते हैं। वे अपनी लहरों के माध्यम से तटों पर रत्न गिराते हैं, जिन्हें मनुष्य प्राप्त करते हैं। सभी तालाब कमलों से भरे हुए हैं। दसों दिशाओं के विभाग (अर्थात् सभी क्षेत्र) अत्यंत प्रसन्न हैं।
 
दोहा 23:  श्री रामचन्द्रजी के राज्य में चन्द्रमा अपनी (अमृततुल्य) किरणों से पृथ्वी को परिपूर्ण कर देता है। सूर्य आवश्यकतानुसार ही प्रकाश देता है और बादल माँगने पर (जहाँ और जहाँ भी आवश्यकता हो) जल देते हैं।
 
चौपाई 24.1:  प्रभु श्री रामजी ने करोड़ों अश्वमेध यज्ञ किए और ब्राह्मणों को असंख्य दान दिए। श्री रामचंद्रजी वेदमार्ग के अनुयायी, धर्म की धुरी धारण करने वाले, तीनों गुणों (सत्व, रज और तम) से परे और भोगों (धन) में इंद्र के समान हैं।
 
चौपाई 24.2:  सुन्दरता की खान, शिष्ट और विनम्र सीताजी सदैव अपने पति के कृपापात्र बनी रहती हैं। वे दया के सागर श्री रामजी की महानता को जानती हैं और भक्तिपूर्वक उनके चरणों की सेवा करती हैं।
 
चौपाई 24.3:  यद्यपि घर में बहुत से (असंख्य) दास-दासियाँ हैं और वे सभी सेवा-पद्धति में कुशल हैं, फिर भी श्री सीताजी (अपने स्वामी की सेवा का महत्व जानकर) अपने हाथों से घर की सारी सेवा करती हैं और श्री रामचन्द्रजी की आज्ञा का पालन करती हैं।
 
चौपाई 24.4:  श्रीजी वही करती हैं जो दया के सागर श्री रामचंद्रजी को अच्छा लगता है, क्योंकि वे सेवा की विधि जानती हैं। सीताजी घर में कौशल्या सहित अपनी सभी सासों की सेवा करती हैं, उन्हें किसी बात का अभिमान या अहंकार नहीं है।
 
चौपाई 24.5:  (भगवान शिव कहते हैं-) हे उमा! जगत की माता रमा (सीता) ब्रह्मा आदि देवताओं द्वारा पूजित हैं और सदा आनंदमय (सभी गुणों से संपन्न) हैं।
 
दोहा 24:  देवता लोग उसकी कृपा चाहते हैं, पर वह उनकी ओर देखती तक नहीं; वही देवी लक्ष्मी (जानकी) अपना (उत्तम) स्वरूप छोड़कर श्री रामचन्द्र के चरणों में रमण करती हैं॥
 
चौपाई 25.1:  सभी भाई मित्रतापूर्वक उसकी सेवा करते हैं। श्री राम के चरणों में उसका अगाध प्रेम है। वह सदैव प्रभु के मुख की ओर देखता रहता है, इस आशा में कि कृपालु श्री राम उसे भी कोई सेवा करने को कहेंगे।
 
चौपाई 25.2:  श्री रामचन्द्रजी भी अपने भाइयों से प्रेम करते हैं और उन्हें नाना प्रकार की शिक्षा देते हैं। नगर के लोग सुखी रहते हैं और सब प्रकार के सुखों का उपभोग करते हैं, जो देवताओं के लिए भी कठिन हैं।
 
चौपाई 25.3:  वे दिन-रात ब्रह्माजी को मनाने में लगी रहती हैं और श्री रघुवीर के चरणों में उनका प्रेम मांगती हैं। सीताजी ने लव और कुश नामक दो पुत्रों को जन्म दिया, जिनका वर्णन वेदों और पुराणों में किया गया है।
 
चौपाई 25.4:  वे दोनों ही विजयी (प्रसिद्ध योद्धा), विनम्र और गुणों से युक्त थे तथा अत्यंत सुन्दर थे, मानो श्री हरि के ही प्रतिबिम्ब हों। सभी भाइयों के दो-दो पुत्र थे, जो अत्यंत सुन्दर, गुणवान और सदाचारी थे।
 
दोहा 25:  जो (बौद्धिक) ज्ञान, वाणी और इन्द्रियों से परे हैं, जो अजन्मा हैं और जो माया, मन और गुणों से परे हैं, वही भगवान सच्चिदानन्दघन उत्तम मानव लीलाएँ करते हैं।
 
चौपाई 26.1:  प्रातःकाल सरयू नदी में स्नान करके वे ब्राह्मणों और सज्जनों के साथ सभा में बैठते हैं। वशिष्ठ जी वेद-पुराणों की कथाएँ सुनाते हैं और श्रीराम सुनते हैं, यद्यपि वे सब कुछ जानते हैं।
 
चौपाई 26.2:  वे अपने भाइयों के साथ भोजन करते हैं। उन्हें देखकर सभी माताएँ प्रसन्न हो जाती हैं। दोनों भाई भरत और शत्रुघ्न हनुमान के साथ उद्यान में जाते हैं।
 
चौपाई 26.3:  वहाँ बैठकर वे श्री राम के गुणों की कथाएँ पूछते हैं और हनुमानजी अपनी सुंदर बुद्धि से उन गुणों में गोता लगाकर उनका वर्णन करते हैं। श्री रामचंद्रजी के निर्मल गुणों को सुनकर दोनों भाई बहुत प्रसन्न होते हैं और उनसे विनम्रतापूर्वक बार-बार कहने को कहते हैं।
 
चौपाई 26.4:  घर-घर में पुराणों की कथाएँ और अनेक प्रकार के पवित्र रामचरित्र हैं। स्त्री-पुरुष श्री रामचन्द्रजी का गुणगान करते हैं और इस आनन्द में उन्हें पता ही नहीं चलता कि दिन और रात कब बीत गए।
 
दोहा 26:  जहाँ स्वयं भगवान श्री रामचन्द्र राजा के रूप में निवास करते हैं, वहाँ के निवासियों के धन और सुख का वर्णन हजारों शेषजी भी नहीं कर सकते।
 
चौपाई 27.1:  नारद और सनक आदि मुनि कोसलराज श्री राम जी के दर्शन करने के लिए प्रतिदिन अयोध्या आते हैं और उस (दिव्य) नगरी को देखकर वे अपना त्याग भूल जाते हैं॥
 
चौपाई 27.2:  वहाँ सोने और रत्नों से बनी (दिव्य) बालकनियाँ हैं। उनमें बहुमूल्य पत्थरों से बने, रंग-बिरंगे सुन्दर नक्काशीदार फर्श हैं। नगर के चारों ओर एक अत्यंत सुन्दर प्राचीर बनी है, जिस पर सुन्दर रंग-बिरंगे किनारे बने हैं।
 
चौपाई 27.3:  ऐसा प्रतीत होता है मानो नवग्रहों ने विशाल सेना के रूप में अमरावती को घेर लिया हो। मार्ग अनेक रंगों के (दिव्य) काँच (रत्नों) से पक्के किए गए हैं, जिन्हें देखकर बड़े-बड़े ऋषियों के हृदय भी नृत्य करने लगते हैं।
 
चौपाई 27.4:  ऊपर चमकते हुए महल आकाश को चूम रहे हैं। महलों पर रखे कलश मानो सूर्य और चन्द्रमा के प्रकाश को अपनी दिव्य ज्योति से निहार रहे हैं। महलों की खिड़कियाँ अनेक रत्नों से सजी हैं और रत्नों से बने दीपक हर घर की शोभा बढ़ा रहे हैं।
 
छंद 27.1:  घरों में रत्नजड़ित दीपों की शोभा है। मूंगे से बनी चौखटें चमक रही हैं। रत्नजड़ित स्तंभ हैं। पन्ने जड़ित स्वर्ण दीवारें इतनी सुंदर लगती हैं मानो ब्रह्मा ने उन्हें विशेष रूप से बनाया हो। महल सुंदर, मनमोहक और विशाल हैं। उनमें सुंदर स्फटिक के आँगन हैं। प्रत्येक द्वार पर अनेक नक्काशीदार हीरे जड़े हुए स्वर्ण द्वार हैं।
 
दोहा 27:  घर-घर में सुन्दर चित्र-दीर्घाएँ हैं, जिनमें श्री रामचन्द्रजी के चरित्र का बड़ा ही सुन्दर चित्रण है। जब ऋषिगण उन्हें देखते हैं, तो उनका भी मन मोह लेते हैं।
 
चौपाई 28.1:  सभी लोगों ने बड़ी सावधानी से विभिन्न प्रकार के फूलों के बगीचे लगाए हैं, जिनमें अनेक प्रजातियों के सुन्दर एवं मनमोहक लताएं सदैव वसन्त ऋतु की तरह खिली रहती हैं।
 
चौपाई 28.2:  भौंरे मधुर स्वर में गुनगुनाते हैं। तीनों प्रकार की सुन्दर हवाएँ बहती रहती हैं। बच्चों ने कई पक्षी पाल रखे हैं जो मीठी-मीठी बातें करते हैं और उड़ते हुए सुन्दर लगते हैं।
 
चौपाई 28.3:  घरों की छतों पर मोर, हंस, सारस और कबूतर बहुत सुन्दर लगते हैं। वे पक्षी इधर-उधर अपना प्रतिबिम्ब देखकर (उन्हें अन्य पक्षी समझकर) मधुर वाणी बोलते हैं और (रत्नों की दीवारों और छतों में) अनेक प्रकार से नाचते हैं।
 
चौपाई 28.4:  बच्चे तोते-मैना को 'राम', 'रघुपति', 'जनपालक' कहना सिखाते हैं। राजद्वार हर तरह से सुंदर है। गलियाँ, चौराहे और बाज़ार सब सुंदर हैं।
 
छंद 28.1:  वह एक सुन्दर बाज़ार है, जिसका वर्णन नहीं किया जा सकता। वहाँ वस्तुएँ बिना मूल्य के मिलती हैं। जहाँ राजा स्वयं लक्ष्मीपति हों, वहाँ की सम्पदा का वर्णन कैसे किया जा सकता है? वहाँ बैठे बजाज, सराफ और अन्य व्यापारी ऐसे लग रहे हैं मानो वहाँ अनेक कुबेर बैठे हों। स्त्री, पुरुष, बालक और वृद्ध, सभी सुखी, गुणवान और सुन्दर हैं।
 
दोहा 28:  शहर के उत्तर में सरयू नदी बहती है, जिसका पानी साफ़ और गहरा है। सुंदर घाट बने हैं, किनारों पर ज़रा भी कीचड़ नहीं है।
 
चौपाई 29.1:  वहाँ से कुछ दूरी पर एक सुंदर घाट है जहाँ घोड़े और हाथी पानी पीते हैं। पानी भरने के लिए कई (स्त्रियों के) घाट हैं, जो बहुत सुंदर हैं। पुरुष वहाँ स्नान नहीं करते।
 
चौपाई 29.2:  राजघाट हर प्रकार से सुन्दर एवं उत्कृष्ट है, जहाँ चारों वर्णों के पुरुष स्नान करते हैं। सरयू नदी के तट पर देवताओं के मंदिर हैं, जिनके चारों ओर सुन्दर उद्यान हैं।
 
चौपाई 29.3:  सरयू नदी के तट पर कहीं-कहीं विरक्त और ज्ञानी ऋषि-मुनि निवास करते हैं। सरयू नदी के तट पर ऋषियों ने अनेक सुन्दर तुलसी के वृक्ष लगाए हैं।
 
चौपाई 29.4:  नगरी की सुन्दरता शब्दों में वर्णित नहीं की जा सकती। नगरी के बाहर भी अत्यन्त सुन्दरता है। श्री अयोध्यापुरी के दर्शन करते ही सारे पाप भाग जाते हैं। वहाँ वन, उद्यान, बावड़ियाँ और तालाब सुन्दर रूप से सुशोभित हैं।
 
छंद 29.1:  अनोखी बावड़ियाँ, तालाब और सुंदर एवं विशाल कुएँ शोभा बढ़ा रहे हैं, जिनकी सुंदर (रत्नों से बनी) सीढ़ियाँ और स्वच्छ जल देवताओं और ऋषियों को भी मोहित कर लेते हैं। (तालाबों में) अनेक रंगों के कमल खिले हुए हैं, अनेक पक्षी चहचहा रहे हैं और भौंरे गुनगुना रहे हैं। (अत्यंत) सुंदर बगीचे कोयल आदि पक्षियों की (सुंदर आवाजों से) राहगीरों को बुलाते हुए प्रतीत होते हैं।
 
दोहा 29:  जिस नगरी के स्वयं भगवान लक्ष्मीपति राजा हों, क्या उसका वर्णन कहीं हो सकता है? अणिमा आदि आठ सिद्धियाँ तथा समस्त सुख-संपत्तियाँ अयोध्या में विद्यमान हैं।
 
चौपाई 30.1:  लोग सर्वत्र श्री रघुनाथजी का गुणगान करते हैं और एक साथ बैठकर एक-दूसरे को सिखाते हैं कि शरणागतों की रक्षा करने वाले श्री रामजी की पूजा करो, सौंदर्य, शील, रूप और गुणों के धाम श्री रघुनाथजी को भजो।
 
चौपाई 30.2:  कमल के समान नेत्रों वाले और श्याम वर्ण वाले की पूजा करो। जो अपने सेवकों की उसी प्रकार रक्षा करते हैं जैसे पलकें आँखों की रक्षा करती हैं। जो सुंदर बाण, धनुष और तरकश धारण करते हैं, उनकी पूजा करो। उन वीर श्री राम जी की पूजा करो जो संतों की कमल वाटिका को पुष्पित करने वाले सूर्य हैं।
 
चौपाई 30.3:  गरुड़जी के रूप में उन श्री राम को भजो जिन्होंने मृत्यु के भयानक सर्प को निगल लिया था। उन श्री राम को भजो जो बिना किसी अपेक्षा के केवल प्रणाम करने से ही आसक्ति को नष्ट कर देते हैं। उन श्री राम कीरत को भजो जो लोभ और आसक्ति रूपी मृगों के समूह का नाश करते हैं। उन श्री राम को भजो जो कामदेव रूपी हाथी के लिए सिंह का रूप धारण करते हैं और अपने सेवकों को सुख देते हैं।
 
चौपाई 30.4:  संशय और शोक के घने अंधकार का नाश करने वाले श्री राम रूपी सूर्य की पूजा करो। राक्षसों के घने वन को जलाने वाले श्री राम रूपी अग्नि की पूजा करो। जन्म-मृत्यु के भय का नाश करने वाले श्री जानकी सहित श्री रघुवीर की पूजा क्यों नहीं करते?
 
चौपाई 30.5:  उन हिमरूपी श्री रामजी को भजो जो अनेक कामनाओं रूपी मच्छरों का नाश करते हैं। उन श्री रघुनाथजी को भजो जो सदैव एकरस, अजन्मा और अविनाशी हैं। उन श्री रामजी को भजो जो मुनियों को आनन्द प्रदान करते हैं, पृथ्वी का भार हरते हैं और तुलसीदास के उदार (दयालु) स्वामी हैं।
 
दोहा 30:  इस प्रकार नगर के नर-नारी श्री राम का गुणगान करते हैं और दयालु श्री राम सब पर सदैव प्रसन्न रहते हैं।
 
चौपाई 31.1:  (काकभुशुण्डिजी कहते हैं-) हे पक्षीराज गरुड़जी! जब से रामप्रताप रूपी अत्यंत तेजस्वी सूर्य का उदय हुआ है, तब से तीनों लोक पूर्ण प्रकाश से भर गए हैं। इससे अनेकों को सुख और अनेकों को दुःख हुआ है।
 
चौपाई 31.2:  जो लोग दुःखी थे, उनसे मैं कहता हूँ कि (सर्वत्र प्रकाश फैलने से) सबसे पहले अज्ञान की रात्रि नष्ट हो गई। पाप के उल्लू सर्वत्र छिप गए और काम-क्रोध के कुमुदिनी पुष्प बंद हो गए।
 
चौपाई 31.3:  नाना प्रकार के (बांधने वाले) कर्म, गुण, काल और स्वभाव ही वे चकोए (पक्षी) हैं, जो (रामप्रताप रूपी सूर्य के प्रकाश में) कभी सुख नहीं पाते। ईर्ष्या, मद, मोह और अहंकार रूपी चोर, उनकी कला भी किसी पर काम नहीं कर सकती।
 
चौपाई 31.4:  धर्म, ज्ञान, विज्ञान के सरोवर में अनेक प्रकार के कमल खिल उठे। सुख, संतोष, वैराग्य और ज्ञान- अनेक चकवा दुःख से मुक्त हो गए।
 
दोहा 31:  जब यह श्री रामप्रताप रूपी सूर्य किसी के हृदय में चमकता है, तब जो बातें बाद में बताई गई हैं (धर्म, ज्ञान, विज्ञान, सुख, संतोष, वैराग्य और विवेक) वे बढ़ जाती हैं और जो बातें पहले बताई गई हैं (अज्ञान, पाप, काम, क्रोध, कर्म, काल, गुण, स्वभाव आदि) वे नष्ट हो जाती हैं।
 
चौपाई 32.1:  एक बार श्री रामचंद्रजी अपने भाइयों और अपने परमप्रिय हनुमानजी के साथ एक सुंदर उद्यान देखने गए। वहाँ सभी वृक्ष फल-फूल रहे थे और उनमें नए पत्ते लगे हुए थे।
 
चौपाई 32.2:  इसे अच्छा अवसर जानकर, सनकादि ऋषि वहाँ आए, जो तेजस्वी, सुन्दर गुणों और चरित्र से युक्त तथा सदैव परमात्मानंद में लीन रहने वाले हैं। वे देखने में बालक जैसे लगते हैं, किन्तु हैं बहुत वृद्ध।
 
चौपाई 32.3:  मानो चारों वेदों ने बालक का रूप धारण कर लिया हो। ऋषि समदर्शी और बिना किसी भेदभाव के हैं। दिशाएँ ही उनके वस्त्र हैं। उनका एक ही व्यसन है कि जहाँ कहीं भी श्री रघुनाथजी की कथा होती है, वे वहाँ जाकर उसे सुनते हैं।
 
चौपाई 32.4:  (भगवान शिव कहते हैं-) हे भवानी! सनकादि मुनि उस स्थान पर गए थे (वे वहीं से आ रहे थे) जहाँ परम बुद्धिमान ऋषि श्री अगस्त्यजी रहते थे। महामुनि ने श्री रामजी की बहुत-सी कथाएँ सुनाई थीं, जो उसी प्रकार ज्ञान उत्पन्न करने में समर्थ हैं, जैसे अरणी की लकड़ी से अग्नि उत्पन्न होती है।
 
दोहा 32:  श्री रामचन्द्र जी ने सनकादि ऋषियों को आते देख प्रसन्न होकर उन्हें प्रणाम किया और उनका स्वागत करके उनका कुशलक्षेम पूछने के बाद प्रभु ने उनके बैठने के लिए अपना पीत वस्त्र बिछा दिया।
 
चौपाई 33.1:  तब हनुमानजी समेत तीनों भाइयों ने उन्हें प्रणाम किया। सभी को बहुत आनंद हुआ। ऋषि श्री रघुनाथजी की अतुलनीय शोभा देखने में तल्लीन हो गए। वे अपने मन को रोक न सके।
 
चौपाई 33.2:  वह जन्म-मरण के चक्र से छुड़ाने वाले, श्याम वर्ण, कमल नेत्र, सुन्दरता के धाम श्री राम जी को बिना पलक झपकाए देखता रहा और प्रभु हाथ जोड़कर सिर झुकाए हुए थे।
 
चौपाई 33.3:  उनकी (प्रेम-ग्रस्त) दशा देखकर (उनकी ही तरह) श्री रघुनाथजी के नेत्र भी प्रेमाश्रु बहने लगे और उनका शरीर पुलकित हो उठा। इसके बाद प्रभु ने उन श्रेष्ठ मुनियों के हाथ पकड़कर उन्हें बैठाया और अत्यन्त सुन्दर वचन कहे-
 
चौपाई 33.4:  हे मुनेश्वरो! सुनो, आज मैं धन्य हो गया। तुम्हारे दर्शन मात्र से ही सारे पाप नष्ट हो जाते हैं। बड़े भाग्य से ही संतों का संग मिलता है, जिससे जन्म-मरण का चक्र अनायास ही नष्ट हो जाता है।
 
दोहा 33:  संत की संगति मोक्ष (जीवन-बन्धन से मुक्ति) का मार्ग है और कामी की संगति जन्म-मरण के बन्धन में पड़ने का मार्ग है। संत, कवि, विद्वान् तथा वेद, पुराण आदि सभी धर्मग्रन्थ ऐसा ही कहते हैं।
 
चौपाई 34.1:  भगवान के वचन सुनकर चारों ऋषि प्रसन्न हो गए और रोमांचित शरीर से उनकी स्तुति करने लगे- हे प्रभु! आपकी जय हो। आप अन्तर्यामी, निर्दोष, निष्पाप, अनेक (सभी रूपों में प्रकट), एक (अद्वितीय) और दयालु हैं।
 
चौपाई 34.2:  हे निर्गुण! आपकी जय हो। हे गुणों के सागर! आपकी जय हो, आपकी जय हो। आप सुख के धाम, अत्यंत सुंदर और अत्यंत चतुर हैं। हे लक्ष्मीपति! आपकी जय हो। हे पृथ्वी को धारण करने वाले! आपकी जय हो। आप अतुलनीय, अजन्मा, शाश्वत और सौंदर्य की खान हैं।
 
चौपाई 34.3:  आप ज्ञान के भण्डार हैं, (स्वयं) अभिमान रहित हैं और (दूसरों को) सम्मान देने वाले हैं। वेद और पुराण आपकी पवित्र और सुंदर स्तुति गाते हैं। आप सत्य के ज्ञाता, की गई सेवा को स्वीकार करने वाले और अज्ञान का नाश करने वाले हैं। हे निरंजन! आपके अनेक (अनंत) नाम हैं और कोई नाम नहीं है (अर्थात आप सभी नामों से परे हैं)।
 
चौपाई 34.4:  आप सर्वव्यापी हैं, सबमें व्याप्त हैं और सबके हृदय में सदैव निवास करते हैं, (अतः) कृपया हमारा पालन कीजिए। द्वैत, विपत्ति और जन्म-मृत्यु (प्रेम-द्वेष, अनुकूलता-प्रतिकूलता, जन्म-मृत्यु आदि) के जाल को काट डालिए। हे रामजी! हमारे हृदय में निवास करके काम और अहंकार का नाश कीजिए।
 
दोहा 34:  आप आनंद के स्वरूप, दया के धाम और समस्त मनोकामनाओं को पूर्ण करने वाले हैं। हे श्री राम! हमें अपना अटूट प्रेम और भक्ति प्रदान कीजिए।
 
चौपाई 35.1:  हे रघुनाथजी! हमें अपनी ऐसी भक्ति दीजिए जो हमें पवित्र कर दे और तीनों प्रकार के दुःखों तथा जन्म-मृत्यु के दुःखों का नाश कर दे। हे शरणागतों की मनोकामना पूर्ण करने वाले कामधेनु और कल्पवृक्ष रूप प्रभु! प्रसन्न होकर हमें यह वर दीजिए।
 
चौपाई 35.2:  हे रघुनाथजी! आप अगस्त्य मुनि के समान हैं जिन्होंने जन्म-मृत्यु के सागर को लीन कर लिया है। आप सेवा करने में सहज हैं और सभी सुखों को देने वाले हैं। हे दीनों के मित्र! मन से उत्पन्न भयंकर दुःखों का नाश कीजिए और (हममें) समदृष्टि का प्रसार कीजिए।
 
चौपाई 35.3:  आप आशा, भय और ईर्ष्या का नाश करने वाले तथा विनय, विवेक और वैराग्य के प्रसारक हैं। हे राजाओं के रत्न और पृथ्वी के आभूषण श्री रामजी! संसृति रूपी नदी (जन्म-मृत्यु का प्रवाह) के लिए नाव के रूप में अपनी भक्ति अर्पित कीजिए।
 
चौपाई 35.4:  हे मुनियों के मन रूपी सरोवर में निवास करने वाले हंस! आपके चरणकमलों की ब्रह्मा और शिव द्वारा पूजा की जाती है। आप रघुकुल के केतु, वैदिक मर्यादा के रक्षक तथा काल, कर्म, स्वभाव और गुण (रूप बंधन) के नाश करने वाले हैं।
 
चौपाई 35.5:  आप ही सबका उद्धार करने वाले (स्वयं का उद्धार करने वाले और दूसरों का उद्धार करने वाले) और समस्त पापों का नाश करने वाले हैं। आप तुलसीदास के स्वामी हैं, तीनों लोकों के आभूषण हैं।
 
दोहा 35:  प्रेमपूर्वक बारम्बार उनकी स्तुति करके, सिर झुकाकर तथा अपना मनचाहा वर प्राप्त करके सनकादि ऋषि ब्रह्मलोक को चले गए।
 
चौपाई 36.1:  सनकादि मुनि ब्रह्मलोक चले गए। तब भाइयों ने श्री रामजी के चरणों में सिर नवाया। सभी भाई प्रभु से पूछने में संकोच कर रहे हैं। (इसलिए) सभी हनुमानजी की ओर देख रहे हैं।
 
चौपाई 36.2:  वे भगवान की वे वाणी सुनना चाहते हैं, जिन्हें सुनकर समस्त मोह नष्ट हो जाते हैं। सर्वज्ञ भगवान सब कुछ जानकर पूछने लगे- बताओ हनुमान! क्या बात है?
 
चौपाई 36.3:  तब हनुमानजी ने हाथ जोड़कर कहा- हे कृपालु प्रभु! कृपया सुनिए। हे प्रभु! भरतजी कुछ पूछना चाहते हैं, किन्तु प्रश्न पूछने में संकोच कर रहे हैं।
 
चौपाई 36.4:  (भगवान हनुमान ने कहा-) आप मेरा स्वभाव जानते हैं। क्या भरत और मुझमें कोई भेद है? प्रभु के वचन सुनकर भरतजी ने उनके चरण पकड़ लिए (और कहा-) हे नाथ! हे शरणागतों के दुःख दूर करने वाले! सुनिए।
 
दोहा 36:  हे नाथ! मुझे स्वप्न में भी न तो कोई संदेह है, न ही कोई शोक या आसक्ति है। हे कृपा और आनंदस्वरूप! यह आपकी ही कृपा का फल है।
 
चौपाई 37.1:  तथापि हे दयालु प्रभु! मैं आपके प्रति धृष्टता कर रहा हूँ। मैं दास हूँ और आप ही दास को सुख देने वाले हैं (अतः मेरी उदासीनता क्षमा कीजिए और मेरे प्रश्न का उत्तर देकर मुझे सुख दीजिए)। हे रघुनाथजी, वेद और पुराणों ने संतों की महिमा अनेक प्रकार से गाई है।
 
चौपाई 37.2:  आपने अपने पवित्र मुख से उसकी स्तुति भी की है और प्रभु (आप) भी उससे बहुत प्रेम करते हैं। हे प्रभु! मैं उसके लक्षण सुनना चाहता हूँ। आप दया के सागर हैं और गुण एवं ज्ञान में अत्यंत निपुण हैं।
 
चौपाई 37.3:  हे शरणागतों के रक्षक! मुझे साधु और असाधु का भेद समझाइए। (श्री रामजी ने कहा-) हे भाई! साधुओं के लक्षण (गुण) तो असंख्य हैं, जो वेद-पुराणों में प्रसिद्ध हैं।
 
चौपाई 37.4:  संत और असंतों के कर्म कुल्हाड़ी और चंदन के समान हैं। हे भाई! सुनो, कुल्हाड़ी चंदन को काटती है (क्योंकि उसका स्वभाव या कार्य वृक्षों को काटना है), किन्तु चंदन अपने स्वभाव से ही अपने गुण देकर उसे (काटने वाली कुल्हाड़ी को) अपनी सुगंध से सुगन्धित कर देता है।
 
दोहा 37:  इसी गुण के कारण देवताओं के मस्तक पर चंदन धारण किया जाता है और वह संसार को प्रिय है तथा कुल्हाड़ी वाले मस्तक को अग्नि में जलाकर तथा हथौड़े से पीटकर दण्डित किया जाता है।
 
चौपाई 38.1:  संत सांसारिक सुखों में लिप्त नहीं होते, वे सदाचार और सद्गुणों की खान होते हैं, दूसरों के दुःख-सुख को देखकर दुःखी होते हैं। वे (सभी के साथ, हर जगह, हर समय) समभाव रखते हैं, उनके मन में कोई शत्रु नहीं होता। वे अभिमान से रहित और सांसारिक सुखों से विरक्त होते हैं तथा लोभ, क्रोध, प्रसन्नता और भय से मुक्त रहते हैं।
 
चौपाई 38.2:  उनका मन अत्यंत कोमल है। वे दीन-दुखियों पर दया करते हैं और मन, वचन और कर्म से मेरी सच्ची (शुद्ध) भक्ति करते हैं। वे सबका आदर करते हैं, परन्तु स्वयं अभिमानरहित हैं। हे भारत! वे प्राणी (संत) मेरे प्राणों के समान हैं।
 
चौपाई 38.3:  उनमें कोई कामना नहीं होती। वे मेरे नाम के प्रति समर्पित रहते हैं। वे शांति, वैराग्य, शील और सुख के धाम हैं। उनमें शील, सरलता, सबके प्रति मैत्रीभाव और ब्राह्मण के चरणों में प्रेम होता है, जिससे धर्म उत्पन्न होता है।
 
चौपाई 38.4:  हे प्रिय! सच्चा संत उसी को समझो जिसके हृदय में ये सब गुण विद्यमान हों। जो कभी भी संयम (मन का संयम), आत्मसंयम (इंद्रियों का संयम), नियम और आचार से विचलित नहीं होता और कभी भी कठोर वचन नहीं बोलता।
 
दोहा 38:  जो स्तुति और निन्दा दोनों ही समान रूप से प्रिय हैं और जो मेरे चरणों में स्नेह रखते हैं, वे पुण्यों के धाम और सुखों के भंडार संत मुझे प्राणों के समान प्रिय हैं।
 
चौपाई 39.1:  अब सुनो, दुष्ट और असाधु लोगों का स्वभाव। भूलकर भी उनकी संगति नहीं करनी चाहिए। उनकी संगति सदैव दुःख लाती है। जैसे हरहाई (बुरी नस्ल की) गाय अपनी संगति से कपिला (साधारण और दूध देने वाली) गाय को नष्ट कर देती है।
 
चौपाई 39.2:  दुष्ट लोगों के हृदय में बहुत पीड़ा होती है। वे दूसरों के धन (सुख) से सदैव ईर्ष्या करते हैं। जहाँ कहीं भी वे दूसरों से अपनी निन्दा सुनते हैं, वहाँ वे इतने प्रसन्न हो जाते हैं मानो उन्हें मार्ग में पड़ा कोई खजाना मिल गया हो।
 
चौपाई 39.3:  वे काम, क्रोध, मद और लोभ से भरे हुए हैं, क्रूर, कपटी, दुष्ट और पाप से भरे हुए हैं। वे बिना किसी कारण के सभी से घृणा करते हैं। जो उनका भला करता है, उनके साथ भी वे बुरा करते हैं।
 
चौपाई 39.4:  वे झूठ ही लेते हैं और झूठ ही देते हैं। उनका भोजन झूठा है और उनकी जुगाली भी झूठी है। (अर्थात् वे अपने व्यवहार में झूठ का सहारा लेते हैं और दूसरों का हक मारते हैं अथवा वे झूठी शेखी बघारते हैं कि मैंने लाखों रुपये लिए या करोड़ों दान किए। इसी प्रकार वे चने की रोटी खाते हैं और कहते हैं कि आज मैंने बहुत खाया। अथवा वे जुगाली चबाते हैं और कहते हैं कि मुझे अच्छे भोजन से घृणा है, इत्यादि। इसका अर्थ है कि वे सभी मामलों में झूठ बोलते हैं।) जैसे मोर साँप को खा जाता है, वैसे ही वे भी बाहर से मीठे वचन बोलते हैं। (परन्तु वे हृदय के बड़े निर्दयी होते हैं।)
 
दोहा 39:  वे दूसरों के साथ विश्वासघात करते हैं, दूसरों की स्त्री, धन और दूसरों की बदनामी में आसक्त रहते हैं। ये पापी मनुष्य रूप में राक्षस हैं।
 
चौपाई 40.1:  लोभ ही उनका आवरण है और लोभ ही उनकी शय्या है (अर्थात वे सदैव लोभ से घिरे रहते हैं)। पशुओं की तरह वे केवल भोजन और मैथुन में ही लगे रहते हैं, उन्हें यमलोक का भय नहीं होता। यदि वे किसी की प्रशंसा सुनते हैं, तो ऐसी (दुःखद) पीड़ा से साँस लेते हैं, मानो उन्हें डंक मार दिया गया हो।
 
चौपाई 40.2:  और जब वे किसी का दुर्भाग्य देखते हैं, तो ऐसे प्रसन्न होते हैं मानो वे समस्त संसार के राजा हो गए हों। वे स्वार्थी, कुटुम्बियों से द्वेष रखने वाले, काम और लोभ के कारण भोगी और अत्यन्त क्रोधी होते हैं।
 
चौपाई 40.3:  वे अपने माता, पिता, गुरु और ब्राह्मण में विश्वास नहीं करते। वे स्वयं भी नष्ट होते हैं और (अपनी संगति से) दूसरों का भी नाश करते हैं। मोह के कारण वे दूसरों के साथ विश्वासघात करते हैं। उन्हें न तो संतों की संगति अच्छी लगती है और न ही भगवान की कथाएँ।
 
चौपाई 40.4:  वे दुर्गुणों के समुद्र हैं, मंदबुद्धि, कामी (वासनाओं से भरे हुए), वेदों के आलोचक और दूसरों के धन को बलपूर्वक हड़पने वाले (लुटेरे)। वे दूसरों के साथ विश्वासघात करते हैं, किन्तु विशेष रूप से ब्राह्मणों के साथ। उनके हृदय अहंकार और छल से भरे हैं, किन्तु बाहर से वे सुंदर वेश धारण करते हैं।
 
दोहा 40:  ऐसे नीच और दुष्ट लोग सतयुग और त्रेता में नहीं होते। द्वापर में थोड़े होंगे और कलियुग में तो उनकी भीड़ होगी।
 
चौपाई 41.1:  हे भाई! दूसरों का उपकार करने के समान कोई धर्म नहीं है और दूसरों को दुःख पहुँचाने के समान कोई पाप नहीं है। हे प्रिय! मैंने तुम्हें समस्त पुराणों और वेदों का यह निर्णय (निश्चित सिद्धांत) बताया है, विद्वान लोग इसे जानते हैं।
 
चौपाई 41.2:  जो मनुष्य योनि में दूसरों को कष्ट पहुँचाते हैं, उन्हें जन्म-मरण के महान कष्टों का सामना करना पड़ता है। मनुष्य मोह के कारण स्वार्थी हो जाते हैं और अनेक पाप कर बैठते हैं, जिसके कारण उनका परलोक नष्ट हो जाता है।
 
चौपाई 41.3:  हे भाई! मैं उनके लिए मृत्युस्वरूप (भयानक) हूँ और उनके शुभ-अशुभ कर्मों का (उचित) फल देता हूँ! ऐसा विचार करके जो अत्यंत चतुर हैं, वे संसार के प्रवाह को दुःखमय जानकर मेरा ही भजन करते हैं।
 
चौपाई 41.4:  इसीलिए अच्छे-बुरे फल देने वाले कर्मों को त्यागकर देवता, मनुष्य और मुनियों के नेता मुझे ही भजते हैं। (इस प्रकार) मैंने साधु-असाधुओं के गुणों का वर्णन किया है। जो इन गुणों को समझ लेते हैं, वे जन्म-मरण के चक्र में नहीं फँसते।
 
दोहा 41:  हे प्रिये! सुनो, ये सब गुण-दोष माया से उत्पन्न हैं (इनका कोई वास्तविक अस्तित्व नहीं है)। गुण (बुद्धि) इन दोनों को न देखने में है, इन्हें देखना मूर्खता है।
 
चौपाई 42.1:  प्रभु के मुख से ये वचन सुनकर सभी भाई प्रसन्न हुए। उनके हृदय में असीम प्रेम उमड़ रहा है। वे बार-बार बड़ी-बड़ी प्रार्थनाएँ कर रहे हैं। विशेषकर हनुमानजी का हृदय अपार आनंद से भर गया।
 
चौपाई 42.2:  तत्पश्चात् श्री रामचन्द्रजी अपने महल में चले गए। इस प्रकार वे प्रतिदिन नई-नई लीला करते हैं। नारद मुनि बार-बार अयोध्या आकर श्री रामजी की पवित्र कथाओं का गान करते हैं।
 
चौपाई 42.3:  ऋषिगण प्रतिदिन नए-नए चरित्र देखते हैं और ब्रह्मलोक में जाकर सब कथाएँ कहते हैं। यह सुनकर ब्रह्माजी बहुत प्रसन्न होते हैं (और कहते हैं-) हे प्रिये! श्री रामजी के गुणों का बार-बार गान करो।
 
चौपाई 42.4:  सनकादि मुनि नारदजी की स्तुति करते हैं। यद्यपि वे (सनकादि) मुनि ब्रह्मभक्त हैं, किन्तु श्री रामजी की स्तुति सुनकर वे भी अपनी ब्रह्मसमाधि भूल जाते हैं और आदरपूर्वक सुनते हैं। वे (रामकथा सुनने के) सर्वश्रेष्ठ पात्र हैं।
 
दोहा 42:  जो मनुष्य जीवन्मुक्त और ब्रह्मभक्त हैं, जैसे सनकादि मुनि, वे भी अपना ध्यान (ब्रह्म समाधि) छोड़कर श्री रामजी की कथाएँ सुनते हैं। जो लोग यह जानकर भी श्री हरि की कथाओं में प्रेम नहीं करते, उनका हृदय (सचमुच) पत्थर के समान कठोर है।
 
चौपाई 43.1:  एक बार गुरु वशिष्ठ, ब्राह्मण तथा नगर के अन्य सभी निवासी श्री रघुनाथजी द्वारा बुलाई गई सभा में आए। जब ​​गुरु, ऋषिगण, ब्राह्मण तथा अन्य सभी सज्जन लोग यथायोग्य बैठ गए, तब भक्तों के जन्म-मृत्यु के चक्र को मिटाने वाले श्री रामजी ने निम्नलिखित वचन कहे-
 
चौपाई 43.2:  हे नगर के सब निवासियों! मेरी बात सुनो। मैं यह बात किसी स्नेहवश नहीं कह रहा हूँ। मैं कोई अनुचित बात नहीं कह रहा हूँ और न ही इसमें कोई शक्ति है, इसलिए (संकोच और भय छोड़कर, ध्यान लगाकर) मेरी बात सुनो और यदि तुम्हें अच्छी लगे, तो वैसा ही करो!
 
चौपाई 43.3:  वह मेरा सेवक है और मेरी आज्ञा मानने वाला मेरा प्रिय है। हे भाई! यदि मैं कोई अनीति की बात कहूँ, तो तुम अपना भय भूलकर मुझे रोक लेना।
 
चौपाई 43.4:  यह परम सौभाग्य है कि हमें यह मानव शरीर प्राप्त हुआ है। सभी शास्त्रों ने कहा है कि यह शरीर देवताओं के लिए भी दुर्लभ है (उन्हें यह कठिनाई से प्राप्त होता है)। यही साधना का धाम और मोक्ष का द्वार है। इसे पाकर भी जिसने अपना परलोक नहीं बनाया,
 
दोहा 43:  वह परलोक में कष्ट भोगता है, सिर पीटकर पश्चाताप करता है और (अपना दोष न समझकर) काल, कर्म और ईश्वर को झूठा दोष देता है।
 
चौपाई 44.1:  हे भाई! इस शरीर को पाने का फल विषय-भोग नहीं है (इस लोक के सुखों की तो बात ही छोड़ दीजिए)। स्वर्ग के सुख भी बहुत छोटे हैं और अंततः दुःख देने वाले हैं। इसलिए जो मूर्ख मनुष्य शरीर पाकर विषय-भोगों में मन लगाते हैं, वे अमृत के बदले विष का पान करते हैं।
 
चौपाई 44.2:  जो पारसमणि खोकर बदले में घुंघची ले लेता है, उसे कभी कोई अच्छा (ज्ञानी) नहीं कहता। यह अमर आत्मा (अण्डज, पसीने, गर्भ और वनस्पति) चारों खानों और चौरासी लाख योनियों में भटकती रहती है।
 
चौपाई 44.3:  माया से प्रेरित होकर, काल, कर्म, स्वभाव और गुणों से घिरा हुआ (उनके वश में) यह सदैव भटकता रहता है। इससे अकारण प्रेम करने वाले भगवान् कभी-कभार ही दया करके इसे मनुष्य शरीर प्रदान करते हैं।
 
चौपाई 44.4:  यह मानव शरीर भवसागर से पार उतरने के लिए एक बेड़ा (जहाज) है। मेरी कृपा अनुकूल वायु है। सद्गुरु इस दृढ़ जहाज के खेवनहार हैं। इस प्रकार, दुर्लभ (कठिन) साधन उन्हें (ईश्वर की कृपा से) सहज ही उपलब्ध हो गए हैं।
 
दोहा 44:  जो व्यक्ति ऐसे साधन होने पर भी भवसागर से पार नहीं हो पाता, वह कृतघ्न और मंदबुद्धि होता है तथा आत्महत्या की गति को प्राप्त होता है।
 
चौपाई 45.1:  यदि तुम इस लोक और परलोक दोनों में सुख चाहते हो, तो मेरे वचनों को सुनो और उन्हें अपने हृदय में दृढ़ता से धारण करो। हे भाई! मेरी भक्ति का यह मार्ग सुगम और सुखदायी है, ऐसा पुराणों और वेदों ने कहा है।
 
चौपाई 45.2:  ज्ञान दुर्गम (कठिन) है और उसकी प्राप्ति में अनेक बाधाएँ हैं। उसके साधन कठिन हैं और उसमें मन का सहारा नहीं है। यदि कोई बहुत प्रयत्न करने पर उसे प्राप्त भी कर ले, तो वह भी मुझे प्रिय नहीं है, क्योंकि वह भक्ति से रहित है।
 
चौपाई 45.3:  भक्ति स्वतंत्र है और सभी सुखों की खान है, परन्तु सत्संग (संतों की संगति) के बिना जीव को वह नहीं मिल सकती और पुण्यात्माओं के समूह के बिना संत नहीं मिल सकते। केवल सत्संग ही जन्म-मरण के चक्र का अंत करता है।
 
चौपाई 45.4:  संसार में केवल एक ही पुण्य है, उसके समान दूसरा कोई नहीं। वह है - मन, कर्म और वचन से ब्राह्मणों के चरणों की पूजा करना। जो छल-कपट त्यागकर ब्राह्मणों की सेवा करता है, उस पर ऋषि और देवता प्रसन्न रहते हैं।
 
दोहा 45:  एक और गुप्त मान्यता है, वह मैं सभी से हाथ जोड़कर कहता हूं कि भगवान शंकर की पूजा किए बिना मनुष्य मेरी भक्ति प्राप्त नहीं कर सकता।
 
चौपाई 46.1:  बताओ, भक्ति मार्ग में क्या मेहनत है? इसमें योग, यज्ञ, जप, तप और व्रत की आवश्यकता नहीं है! (यहाँ तो बस इतना ही आवश्यक है कि) स्वभाव सरल हो, मन में कुटिलता न हो और जो मिले उसी में संतुष्ट रहना चाहिए।
 
चौपाई 46.2:  यदि कोई मेरा सेवक बनकर मनुष्यों से आशा रखता है, तो मुझे बता, उसका विश्वास क्या है? (अर्थात् उसका मुझ पर विश्वास बहुत दुर्बल है।) मैं क्यों अतिशयोक्ति कर रहा हूँ? हे भाइयो! मैं इसी आचरण के अधीन हूँ।
 
चौपाई 46.3:  वह न किसी से बैर रखे, न लड़ाई-झगड़ा करे, न किसी से आशा या भय रखे। उसके लिए सभी दिशाएँ सदैव सुखद हैं। जो फल की इच्छा से कोई कार्य आरम्भ नहीं करता, जिसका अपना कोई घर नहीं है (जिसे अपने घर में आसक्ति नहीं है), जो मान रहित, पाप रहित और क्रोध रहित है, जो (भक्ति में) कुशल और ज्ञानी है।
 
चौपाई 46.4:  जो सदा संतों की संगति में प्रीति रखता है, जिसके मन में स्वर्ग और मोक्ष भी सब विषय (भक्ति के सामने) तृण के समान हैं, जो भक्ति के पक्ष में अटल है, परन्तु (दूसरों के मत का खंडन करने की) मूर्खता नहीं करता और जिसने सब मिथ्या तर्कों को त्याग दिया है।
 
दोहा 46:  जो पुरुष मेरे गुणों और मेरे नाम में लीन है तथा आसक्ति, अहंकार और मोह से मुक्त है, उसका सुख वही जानता है जिसने (परमात्मा के स्वरूप में) परम आनंद प्राप्त कर लिया है।
 
चौपाई 47.1:  श्री रामचन्द्रजी के अमृततुल्य वचन सुनकर सबने कृपाधाम के चरण पकड़ लिए (और कहा-) हे कृपानिधि! आप हमारे माता, पिता, गुरु, भाई और सर्वस्व हैं तथा प्राणों से भी अधिक प्रिय हैं।
 
चौपाई 47.2:  और हे शरणागतों के दुःख दूर करने वाले रामजी! आप ही शरीर, धन, घर और सब प्रकार से हमारा कल्याण करने वाले हैं। आपके अतिरिक्त ऐसी शिक्षा कोई नहीं दे सकता। माता-पिता (हितैषी भी हैं और शिक्षा भी देते हैं) किन्तु वे भी स्वार्थी हैं (इसीलिए वे ऐसी परम हितकारी शिक्षा नहीं देते)।
 
चौपाई 47.3:  हे दैत्यों के शत्रु! संसार में केवल दो ही ऐसे हैं जो बिना किसी कारण (निःस्वार्थ भाव से) दूसरों का उपकार करते हैं - एक आप और दूसरे आपके सेवक। संसार में अन्य सभी स्वार्थी मित्र हैं। हे प्रभु! उनमें स्वप्न में भी परोपकार की भावना नहीं होती।
 
चौपाई 47.4:  सबके प्रेम से भरे हुए वचन सुनकर श्री रघुनाथजी हृदय में प्रसन्न हुए। फिर अनुमति पाकर प्रभु की सुंदर वार्ता सुनाते हुए सब लोग अपने-अपने घर चले गए।
 
दोहा 47:  (भगवान शिव कहते हैं-) हे उमा! अयोध्या में रहने वाले सभी नर-नारी धन्य हैं, जहाँ सच्चिदानन्दघन ब्रह्मा श्री रघुनाथजी स्वयं राजा हैं।
 
चौपाई 48.1:  एक बार वशिष्ठ ऋषि उस स्थान पर आये जहाँ श्री राम सुन्दर सुख के धाम थे। श्री रघुनाथजी ने बड़े आदर के साथ उनका स्वागत किया और उनके चरण धोकर चरणामृत ग्रहण किया।
 
चौपाई 48.2:  ऋषि ने हाथ जोड़कर कहा- हे दया के सागर प्रभु राम! कृपया मेरी विनती सुनिए! आपके आचरण (मानवीय चरित्र) को देखकर मेरा हृदय अपार मोह (भ्रम) से भर गया है।
 
चौपाई 48.3:  हे प्रभु! आपकी महिमा अपरम्पार है, वेद भी इसे नहीं जानते। फिर मैं यह कैसे कह सकता हूँ? पुरोहिताई का कार्य (व्यवसाय) अत्यंत नीच है। वेद, पुराण और स्मृतियाँ सभी इसकी निंदा करते हैं।
 
चौपाई 48.4:  जब मैंने इसे (सूर्यवंश के पुरोहिती कार्य को) स्वीकार नहीं किया, तब ब्रह्माजी ने मुझसे कहा था- हे पुत्र! इससे भविष्य में तुम्हारा बहुत कल्याण होगा। स्वयं ब्रह्मा मनुष्य रूप धारण करके रघुकुल का गौरव बनेंगे।
 
दोहा 48:  तब मैंने मन में सोचा कि इसी कर्म से मैं उसी को प्राप्त हो जाऊंगा जिसके लिए योग, यज्ञ, व्रत और दान किया जाता है, फिर इसके समान दूसरा कोई धर्म नहीं है।
 
चौपाई 49.1:  जप, तप, नियम, योग, अपना (वर्णाश्रम का) धर्म, श्रुतियों से उत्पन्न अनेक शुभ कर्म, ज्ञान, दया, इन्द्रिय संयम, तीर्थों में स्नान आदि, जिन्हें वेदों और ऋषियों ने जहाँ तक धर्म कहा है -
 
चौपाई 49.2:  (और) हे प्रभु! नाना प्रकार के तंत्र, वेद और पुराणों के पठन-पाठन और श्रवण का एक ही उत्तम फल है और समस्त साधनों का एक ही सुन्दर फल है, आपके चरणों में शाश्वत प्रेम होना।
 
चौपाई 49.3:  क्या मैल से धोने से मैल दूर हो सकता है? क्या जल को मथने से घी प्राप्त हो सकता है? (इसी प्रकार) हे रघुनाथजी! प्रेम और भक्तिरूपी (शुद्ध) जल के बिना हृदय का मैल कभी नहीं जाता।
 
चौपाई 49.4:  वही सर्वज्ञ है, वही सत्य को जानने वाला और विद्वान है, वही गुणों का धाम और अखंड ज्ञान का स्वामी है, वही चतुर और समस्त गुणों से युक्त है, वही आपके चरणकमलों में प्रेम रखता है।
 
दोहा 49:  हे प्रभु! हे प्रभु राम! मैं आपसे एक वरदान माँगता हूँ, कृपा करके मुझे वह प्रदान करें। प्रभु (आपके) चरणों में मेरा प्रेम किसी भी जन्म में कम न हो।
 
चौपाई 50.1:  यह कहकर वशिष्ठ ऋषि घर लौट आए। दयालु श्रीराम उनसे बहुत प्रेम करते थे। तत्पश्चात, सेवकों को सुख देने वाले श्रीराम अपने भाइयों हनुमान और भरत को साथ ले गए।
 
चौपाई 50.2:  तब दयालु श्री रामजी नगर से बाहर गए और हाथी, रथ और घोड़े मंगवाए। उन्हें देखकर प्रभु ने कृपापूर्वक उनकी प्रशंसा की और जो भी उन्हें चाहता था, उसे दे दिया।
 
चौपाई 50.3:  संसार के सब क्लेशों को दूर करने वाले भगवान को (हाथी, घोड़े आदि बाँटने में) कष्ट हुआ और (संकट से मुक्ति पाने के लिए) वे एक ऐसे स्थान पर गए जहाँ आमों का एक ठंडा बगीचा था। भरत ने वहाँ अपने वस्त्र बिछा दिए। भगवान उस पर बैठ गए और सभी भाई उनकी सेवा करने लगे।
 
चौपाई 50.4-5:  उस समय पवनपुत्र हनुमान पंखा झलने लगे। उनका शरीर पुलकित हो उठा और नेत्रों में आँसू भर आए। (शिवजी ने कहा-) हे पार्वती! हनुमान के समान कोई सौभाग्यशाली नहीं है, न ही कोई ऐसा है जो श्री राम के चरणों का प्रेमी हो, जिनके प्रेम और सेवा का स्वयं भगवान ने बार-बार गुणगान किया है।
 
दोहा 50:  उसी समय नारद मुनि हाथ में वीणा लेकर वहाँ आये और श्री रामजी की सुन्दर एवं नित्य नवीन कीर्ति का गान करने लगे।
 
चौपाई 51.1:  हे कमल-नेत्र! कृपापूर्वक मेरी ओर देखने मात्र से ही शोक से मुक्ति दिलाने वाले! हे हरि! मेरी ओर देखो (मुझ पर भी कृपा करो)! हे हरि! आप नील कमल के समान श्याम वर्ण वाले हैं और कामदेव के शत्रु महादेवजी के हृदय कमल के रस (प्रेम-अमृत) को पीने वाले मधुमक्खी हैं।
 
चौपाई 51.2:  आप ही दैत्यों की सेना का नाश करने वाले हैं। आप ही ऋषियों और मुनियों को आनन्द देने वाले और पापों का नाश करने वाले हैं। आप ही ब्राह्मणों की साधना के लिए नवीन मेघ समूह हैं। आप ही गृहहीनों को आश्रय देने वाले और दीन-दुखियों को अपने संरक्षण में लेने वाले हैं।
 
चौपाई 51.3:  हे श्री राम, जो अपने भुजबल से पृथ्वी के भारी भार को नष्ट कर देते हैं, जो खर, दूषण और विराध का वध करने में कुशल हैं, जो रावण के शत्रु हैं, जो आनन्द के स्वरूप हैं, राजाओं में श्रेष्ठ हैं और दशरथ के कुल की कमल-सी कुमुदिनी के चंद्रमा हैं, आपकी जय हो।
 
चौपाई 51.4:  आपकी सुन्दर कीर्ति पुराणों, वेदों, तंत्र आदि शास्त्रों में प्रकट होती है! देवता, ऋषिगण और मुनियों के समूह इसका गान करते हैं। आप दयालु और मिथ्या अभिमान का नाश करने वाले, सर्वांग कुशल और श्री अयोध्याजी के आभूषण हैं।
 
चौपाई 51.5:  आपका नाम कलियुग के पापों का नाश करने वाला और मोह का नाश करने वाला है। हे तुलसीदास! शरणागतों की रक्षा कीजिए।
 
दोहा 51:  श्री रामचन्द्रजी के गुणों का प्रेमपूर्वक वर्णन करके, नारद मुनि सुन्दरता के सागर भगवान को हृदय में धारण करके, वहाँ चले गए जहाँ ब्रह्मलोक है।
 
चौपाई 52a.1:  (भगवान शिव कहते हैं-) हे पार्वती! सुनो, मैंने अपनी क्षमतानुसार यह अद्भुत कथा कही है। श्री राम का चरित्र सौ करोड़ (अथवा) अनंत है। श्रुति और शारदा भी उनका वर्णन नहीं कर सकतीं।
 
चौपाई 52a.2:  प्रभु श्री राम अनंत हैं, उनके गुण अनंत हैं, उनके जन्म, कर्म और नाम भी अनंत हैं। जल की बूँदें और पृथ्वी की धूलि के कण गिने जा सकते हैं, परन्तु श्री रघुनाथजी के चरित्र का वर्णन करना कभी व्यर्थ नहीं जाता।
 
चौपाई 52a.3:  यह पवित्र कथा भगवान के परम पद को प्रदान करने वाली है। इसके श्रवण से अटूट भक्ति प्राप्त होती है। हे उमा! काकभुशुण्डिजी ने जो सुन्दर कथा गरुड़जी को सुनाई थी, वह सब मैंने कह सुनाई।
 
चौपाई 52a.4:  मैंने श्री राम जी के कुछ गुणों का वर्णन किया है। हे भवानी! अब कहिए, अब मैं और क्या कहूँ? श्री राम जी की मंगलमय कथा सुनकर पार्वती जी प्रसन्न हुईं और अत्यंत विनम्र एवं कोमल वाणी में बोलीं-
 
चौपाई 52a.5:  हे त्रिपुरारी, मैं धन्य हूँ, धन्य हूँ कि मैंने श्री रामजी के गुण (चरित्र) सुने जो जन्म-मृत्यु के भय को दूर करने वाले हैं।
 
दोहा 52a:  हे कृपा धाम! अब मैं आपकी कृपा का कृतज्ञ हूँ। अब मैं आसक्ति से मुक्त हूँ। हे प्रभु! मैंने सत्य और आनंद के सार भगवान श्री रामजी की महिमा जान ली है।
 
दोहा 52b:  हे नाथ! आपका चन्द्रमा के समान मुख श्री रघुवीर की कथा रूपी अमृत की वर्षा करता है। हे ज्ञानी! इसे कानों से पीकर मेरा मन तृप्त नहीं होता।
 
चौपाई 53.1:  जो लोग श्री रामजी की कथा सुनकर तृप्त हो जाते हैं (बंद कर देते हैं), उन्होंने उसका विशेष सार नहीं जाना। वे जीवन्मुक्त महात्मा भी भगवान के गुणों का निरन्तर श्रवण करते रहते हैं।
 
चौपाई 53.2:  जो संसार सागर से पार जाना चाहता है, उसके लिए श्री रामजी की कथा एक दृढ़ नौका के समान है। श्री हरि के गुण कानों को सुखदायक और भौतिकवादी लोगों को भी मन को आनंद देने वाले हैं।
 
चौपाई 53.3:  इस संसार में ऐसा कौन है जिसके कान श्री रघुनाथजी की कथा से न रूचें? जो मूर्ख मनुष्य श्री रघुनाथजी की कथा से रूचते हैं, वे अपनी आत्मा का ही नाश करने वाले हैं।
 
चौपाई 53.4:  हे नाथ! आपने श्री रामचरित्र मानस का गायन किया, उसे सुनकर मुझे अपार आनंद आया। आपने कहा कि यह सुंदर कथा काकभुशुण्डिजी ने गरुड़जी को सुनाई थी।
 
दोहा 53:  अतः मुझे इस बात में प्रबल संदेह है कि कौए का शरीर पाकर भी काकभुशुण्डि वैराग्य, ज्ञान और विज्ञान में दृढ़ हैं, श्री राम जी के चरणों में उनका अगाध प्रेम है और श्री रघुनाथ जी की भक्ति भी उनमें है।
 
चौपाई 54.1:  हे त्रिपुरारी! सुनो, हजारों मनुष्यों में कोई एक ही ऐसा है जो धर्म के व्रत का पालन करता है और लाखों धार्मिक मनुष्यों में कोई एक ही ऐसा है जो सांसारिक सुखों से विमुख (सारे सांसारिक सुखों का त्याग करने वाला) और वैराग्य में रत है।
 
चौपाई 54.2:  श्रुति कहती है कि करोड़ों तपस्वियों में से कोई एक ही सच्चा ज्ञान प्राप्त करता है और करोड़ों ज्ञानियों में से कोई एक ही जीवनमुक्त होता है। संसार में ऐसे (जीवनमुक्त) लोग बहुत कम होंगे।
 
चौपाई 54.3:  हजारों मुक्तात्माओं में भी समस्त सुखों का स्रोत और ब्रह्म में लीन ज्ञानी पुरुष और भी दुर्लभ है। पुण्यात्मा, वैरागी, ज्ञानी, जीवन्मुक्त और ब्रह्म में लीन।
 
चौपाई 54.4:  हे देवों के देव महादेवजी! इन सबमें वह प्राणी अत्यंत दुर्लभ है जो मान और मोह से रहित होकर श्री रामजी की भक्ति में लीन है। हे विश्वनाथ! कौए को ऐसी दुर्लभ हरिभक्ति कैसे प्राप्त हुई, कृपया मुझे समझाइए।
 
दोहा 54:  हे नाथ! कहो, (इस प्रकार) श्री रामपरायण, ज्ञान निरत, गुणधाम और धीरबुद्धि भुशुण्डिजी को कौवे का शरीर क्यों मिला?
 
चौपाई 55.1:  हे दयालु! मुझे बताओ, उस कौवे को भगवान का यह पवित्र और सुंदर चरित्र कहाँ से मिला? और हे कामदेव के शत्रु! यह भी बताओ कि तुमने इसे कैसे सुना? मैं बहुत उत्सुक हूँ।
 
चौपाई 55.2:  गरुड़जी महापंडित, सद्गुणों के अवतार, श्रीहरि के सेवक और उनके (उनके वाहन) निकट रहने वाले हैं। वे मुनियों की टोली छोड़कर कौए से हरिकथा सुनने क्यों गए?
 
चौपाई 55.3:  मुझे बताइए, इन दोनों हरिभक्त काकभुशुण्डि और गरुड़ के बीच यह वार्तालाप किस प्रकार हुआ? पार्वती की सरल और सुन्दर वाणी सुनकर शिव जी प्रसन्न हुए और आदरपूर्वक बोले-
 
चौपाई 55.4:  हे सती! तुम धन्य हो, तुम्हारी बुद्धि अत्यंत निर्मल है। श्री रघुनाथजी के चरणों में तुम्हारा प्रेम कम नहीं है। (तुम्हारा प्रेम अपार है)। अब उस परम पवित्र कथा को सुनो, जिसके सुनने से सम्पूर्ण जगत के मोह नष्ट हो जाते हैं।
 
चौपाई 55.5:  और श्री राम के चरणों में श्रद्धा उत्पन्न हो जाती है और बिना किसी प्रयास के ही मनुष्य संसार सागर से पार हो जाता है।
 
दोहा 55:  पक्षीराज गरुड़जी ने भी जाकर काकभुशुण्डिजी से लगभग वही प्रश्न पूछे: "हे उमा! मैं तुम्हें आदरपूर्वक वह सब बताता हूँ, तुम ध्यानपूर्वक सुनो।"
 
चौपाई 56.1:  मैंने वह कथा सुनी जो तुम्हें जन्म-मरण के चक्र से मुक्त करती है। हे सुमुखी! हे सुलोचनी! वह प्रसंग सुनो। तुम्हारा पहला अवतार दक्ष के घर हुआ था। तब तुम्हारा नाम सती था।
 
चौपाई 56.2:  दक्ष के यज्ञ में तुम्हारा अपमान हुआ था। तब तुमने अत्यंत क्रोध में अपने प्राण त्याग दिए थे और फिर मेरे सेवकों ने यज्ञ का विध्वंस कर दिया था। तुम्हें पूरी कहानी मालूम है।
 
चौपाई 56.3:  तब मैं बहुत विचारमग्न हो गया और हे प्रिये! तुम्हारे वियोग में मैं दुःखी हो गया। मैं वन, पर्वत, नदी और तालाबों की शोभा देखता हुआ विरक्त मन से विचरण करता था।
 
चौपाई 56.4:  सुमेरु पर्वत के उत्तर में एक बहुत ही सुंदर नील पर्वत है। इसकी सुंदर स्वर्णिम चोटियाँ हैं, जिनमें से चार मेरे मन को बहुत भा गईं।
 
चौपाई 56.5:  उन प्रत्येक शिखर पर एक विशाल बरगद, पीपल, पाकर और आम का वृक्ष है। पर्वत की चोटी पर एक सुन्दर तालाब दिखाई देता है, जिसकी रत्नजटित सीढ़ियाँ देखकर मन मोहित हो जाता है।
 
दोहा 56:  इसका जल शीतल, स्वच्छ और मीठा है, इसमें अनेक रंग-बिरंगे कमल खिले हुए हैं, हंस मधुर स्वर में बोल रहे हैं और भौंरे सुन्दर गुनगुना रहे हैं।
 
चौपाई 57.1:  वही पक्षी (काकभुशुण्डि) उस सुन्दर पर्वत पर रहता है। कल्प के अंत में भी उसका नाश नहीं होता। माया द्वारा उत्पन्न अनेक पुण्य-दुर्गुण, मोह, वासना आदि नष्ट हो जाते हैं।
 
चौपाई 57.2:  जो सम्पूर्ण जगत में विद्यमान हैं, वे उस पर्वत के निकट कभी नहीं आते। हे उमा! वह कौआ जिस प्रकार प्रेमपूर्वक वहाँ रहकर हरि का भजन करता है, उसे सुनो।
 
चौपाई 57.3:  वह पीपल के वृक्ष के नीचे ध्यान करता है। पाकर वृक्ष के नीचे जप यज्ञ करता है। आम के वृक्ष की छाया में मानसिक पूजा करता है। श्री हरि के भजन के अलावा उसका कोई अन्य कार्य नहीं है।
 
चौपाई 57.4:  बरगद के पेड़ के नीचे वह श्रीहरि की कथाएँ सुनाते हैं। वहाँ अनेक पक्षी आकर उनकी कथाएँ सुनते हैं। वह प्रेम और आदर के साथ अनेक प्रकार से विचित्र रामचरित्र का गायन करते हैं।
 
चौपाई 57.5:  उस तालाब पर सदा निवास करने वाले सभी शुद्धचित्त हंस इसे सुनते हैं। जब मैंने वहाँ जाकर यह अद्भुत दृश्य देखा, तो मेरे हृदय में विशेष आनन्द उत्पन्न हुआ।
 
दोहा 57:  तब मैं हंस का रूप धारण करके कुछ काल तक वहीं रहा और श्री रघुनाथजी के गुणों को आदरपूर्वक सुनकर कैलाश को लौट गया।
 
चौपाई 58.1:  हे गिरिजे! मैंने तुम्हें उस समय की पूरी कथा कह सुनाई, जब मैं काकभुशुण्डि के पास गया था। अब वह कथा सुनो, जिसके कारण पक्षीकुल के ध्वजवाहक गरुड़जी उस कौए के पास गए।
 
चौपाई 58.2:  जब श्री रघुनाथजी ने ऐसी युद्धलीला की कि उसे स्मरण करते हुए भी मुझे लज्जा आती है - मेघनाद ने स्वयं को बाँध लिया, तब नारद मुनि ने गरुड़ को भेजा।
 
चौपाई 58.3:  जब सर्पों का भक्षक गरुड़जी बंधन काटकर चले गए, तब उनके हृदय में बड़ा दुःख हुआ। प्रभु के बंधन को याद करके सर्पों के शत्रु गरुड़जी अनेक प्रकार से विचार करने लगे।
 
चौपाई 58.4:  मैंने सुना था कि सर्वव्यापक, निर्विकार, वाणी के स्वामी और मोह-माया से परे परमेश्वर ब्रह्मा ने इस संसार में अवतार लिया है। परन्तु मैंने उस अवतार का कोई प्रभाव नहीं देखा।
 
दोहा 58:  वही राम, जिनका नाम मनुष्यों को संसार के बंधन से मुक्त कर देता है, उन्हें एक तुच्छ राक्षस ने सर्प पाश से बांध दिया।
 
चौपाई 59.1:  गरुड़जी ने अपने मन से बहुत प्रकार से तर्क किया, परन्तु उन्हें ज्ञान न हुआ, और उनके हृदय में और भी अधिक भ्रम फैल गया। (संशयजनित) दुःख से दुःखी होकर, तथा मन में भ्रमों को बढ़ाकर, वे आपकी ही तरह मोहग्रस्त हो गए।
 
चौपाई 59.2:  वह व्याकुल होकर देवर्षि नारदजी के पास गया और उनसे अपने मन का संदेह कहा। यह सुनकर नारदजी को बड़ी दया आई। (उन्होंने कहा-) हे गरुड़! सुनो! श्री रामजी की माया बड़ी प्रबल है।
 
चौपाई 59.3:  जो माया ज्ञानियों के मन को भी मोहित कर लेती है, उनके मन में महान आसक्ति उत्पन्न कर देती है, तथा जिसने मुझे अनेक बार नचाया है, हे पक्षीराज! उसी माया ने तुम्हें भी ग्रस लिया है।
 
चौपाई 59.4:  हे गरुड़! तुम्हारे हृदय में बड़ी आसक्ति उत्पन्न हो गई है। मेरे समझाने से यह तुरंत दूर नहीं होगी। अतः हे पक्षीराज! तुम ब्रह्माजी के पास जाओ और वहाँ जो आदेश मिले, वही करो।
 
दोहा 59:  ऐसा कहकर परम बुद्धिमान नारद मुनि भगवान राम की स्तुति करते रहे और बार-बार भगवान हरि की माया का वर्णन करते रहे।
 
चौपाई 60.1:  तब पक्षीराज गरुड़ ने ब्रह्माजी के पास जाकर अपनी शंका कही। यह सुनकर ब्रह्माजी ने श्री रामचंद्रजी को सिर नवाया और उनकी महिमा समझकर हृदय में अपार प्रेम से भर गए।
 
चौपाई 60.2:  ब्रह्माजी मन ही मन सोचने लगे कि कवि, विद्वान और ज्ञानी सभी माया के वश में हैं। भगवान की माया का प्रभाव असीम है, जिसने मुझे भी अनेक बार नचाया है।
 
चौपाई 60.3:  यह सम्पूर्ण चर-अचर जगत् मेरी ही रचना है। जब मैं स्वयं अपनी माया से नाचने लगता हूँ, तब गरुड़ का मोहित हो जाना आश्चर्य की बात नहीं है। तत्पश्चात ब्रह्माजी सुंदर वचनों में बोले- महादेवजी श्री रामजी की महिमा जानते हैं।
 
चौपाई 60.4:  हे गरुड़! तुम शंकरजी के पास जाओ। हे प्रिय! किसी और से मत पूछो। तुम्हारा संदेह वहीं दूर हो जाएगा। ब्रह्माजी की बात सुनते ही गरुड़ वहाँ से चले गए।
 
दोहा 60:  तब पक्षीराज गरुड़ बड़ी उत्सुकता से मेरे पास आए और बोले, "हे उमा! उस समय मैं कुबेर के घर जा रहा था और तुम कैलाश पर थीं।"
 
चौपाई 61.1:  गरुड़ ने आदरपूर्वक मेरे चरणों में सिर झुकाकर अपनी शंका बताई। हे भवानी! उनकी विनती और मधुर वाणी सुनकर मैंने प्रेमपूर्वक उनसे कहा-
 
चौपाई 61.2:  हे गरुड़! आप मुझे रास्ते में मिले थे। रास्ते में मैं आपको कैसे समझाऊँ? दीर्घकाल तक सत्संग में रहने से ही सभी संशय नष्ट हो जाते हैं।
 
चौपाई 61.3:  और वहाँ (सत्संग में) वह सुंदर हरिकथा सुनने को मिलती है, जो मुनियों द्वारा अनेक प्रकार से गाई गई है और जिसके आदि, मध्य और अन्त में भगवान श्री रामचन्द्रजी का वर्णन किया गया है।
 
चौपाई 61.4:  हे भाई! मैं तुम्हें उस स्थान पर भेज रहा हूँ जहाँ प्रतिदिन हरिकथा होती है। तुम जाकर उसे सुनो। उसे सुनते ही तुम्हारे सारे संशय दूर हो जाएँगे और श्री रामजी के चरणों में तुम्हारा अगाध प्रेम हो जाएगा।
 
दोहा 61:  सत्संग के बिना हरि की कथा नहीं सुनी जा सकती, उसके बिना आसक्ति नहीं जाती और आसक्ति के दूर हुए बिना श्री रामचंद्रजी के चरणों में दृढ़ (अटल) प्रेम नहीं होता।
 
चौपाई 62a.1:  प्रेम के बिना, केवल योग, तप, ज्ञान और वैराग्य के अभ्यास से श्री रघुनाथजी की प्राप्ति नहीं हो सकती। (इसलिए तुम्हें वहाँ सत्संग के लिए जाना चाहिए जहाँ) उत्तर दिशा में एक सुंदर नीला पर्वत है। वहाँ अत्यंत सुशील काकभुशुण्डिजी रहते हैं।
 
चौपाई 62a.2:  वे भगवान राम की भक्ति में पारंगत, ज्ञानी, गुणों के धाम और अत्यंत वृद्ध हैं। वे निरंतर भगवान राम की कथा सुनाते रहते हैं, जिसे अनेक पक्षी आदरपूर्वक सुनते हैं।
 
चौपाई 62a.3:  वहाँ जाकर श्री हरि के गुणों का श्रवण करो। उनके श्रवण से तुम्हारे मोहजन्य दुःख दूर हो जाएँगे। जब मैंने उसे सब कुछ समझाया, तो वह मेरे चरणों में सिर नवाकर प्रसन्नतापूर्वक चला गया।
 
चौपाई 62a.4:  हे उमा! मैंने उसे यह बात इसलिए नहीं बताई क्योंकि श्री रघुनाथजी की कृपा से मैं उसका रहस्य जान चुकी थी। उसे अवश्य ही किसी दिन अभिमान हो गया होगा, जिसे दयालु श्री रामजी नष्ट करना चाहते हैं।
 
चौपाई 62a.5:  फिर मैंने उसे अपने पास नहीं रखा, क्योंकि पक्षी तो पक्षियों की ही भाषा समझते हैं। हे भवानी! प्रभु की माया बड़ी प्रबल है। ऐसा कौन ज्ञानी है, जो उससे मोहित न हो?
 
दोहा 62a:  यहाँ तक कि जो गरुड़ जी विद्वानों और भक्तों में श्रेष्ठ हैं तथा तीनों लोकों के स्वामी के वाहन हैं, वे भी माया से मोहित हो गए। फिर भी नीच मनुष्य मूर्खता के कारण अभिमान करते हैं।
 
दोहा 62b:  जब यह माया भगवान शिव और ब्रह्मा जी को भी मोहित कर लेती है, तो फिर बेचारे जीव की क्या बिसात? ऐसा हृदय में जानकर ऋषिगण इस माया के स्वामी भगवान की आराधना करते हैं।
 
मासपारायण 28:  अट्ठाईसवाँ विश्राम
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