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मासपारायण 14: चौदहवाँ विश्राम
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| चौपाई 29.1: (वह बोली-) हे प्राण! सुनो, मुझे ऐसा वर दो जो मेरे मन को भाए, भरत को राजा बनाओ और हे प्रभु! मैं हाथ जोड़कर दूसरा वर भी मांगती हूँ, मेरी मनोकामना पूर्ण करो। |
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| चौपाई 29.2: राम को चौदह वर्ष तक वन में अत्यन्त वैराग्य भाव से (राज्य और परिवार आदि से सर्वथा विरक्त होकर, विरक्त मुनि के समान) तपस्वी वेश में रहना चाहिए। कैकेयी के कोमल (विनम्र) वचन सुनकर राजा का हृदय ऐसे शोक से भर गया, जैसे चन्द्रमा की किरणों का स्पर्श पाकर चकवा (पक्षी) व्याकुल हो जाता है। |
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| चौपाई 29.3: राजा भयभीत हो गया, कुछ बोल न सका, मानो जंगल में किसी बटेर पर चील झपट पड़ी हो। राजा का चेहरा ऐसा पीला पड़ गया मानो किसी ताड़ के पेड़ पर बिजली गिर गई हो (जैसे बिजली गिरने पर ताड़ का पेड़ झुलस जाता है और उसका रंग उड़ जाता है, राजा के साथ भी यही हुआ)। |
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| चौपाई 29.4: माथे पर हाथ रखकर और आँखें बंद करके राजा ऐसे सोचने लगे मानो विचारों ने ही भौतिक शरीर धारण कर लिया हो। (वह सोचते हैं-हाय!) मेरी कामनाओं का कल्पवृक्ष तो खिल गया था, किन्तु जब उसमें फल लगने ही वाला था, तो कैकेयी ने हथिनी के समान उसे जड़ सहित उखाड़कर नष्ट कर दिया। |
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| चौपाई 29.5: कैकेयी ने अयोध्या को तबाह कर दिया और विनाश की ठोस नींव रख दी। |
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| दोहा 29: किस अवसर पर क्या हुआ! उस स्त्री पर विश्वास करने से मैं उसी प्रकार मारा गया, जैसे अज्ञानता योगसिद्धि के फल की प्राप्ति के समय योगी को नष्ट कर देती है। |
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| चौपाई 30.1: इस प्रकार राजा मन ही मन रो रहे हैं। राजा को ऐसी बुरी दशा में देखकर दुष्टबुद्धि कैकेयी अत्यन्त क्रोधित हो गईं। (और बोलीं-) क्या भरत तुम्हारा पुत्र नहीं है? क्या तुमने मुझे धन देकर खरीदा है? (क्या मैं तुम्हारी विवाहिता नहीं हूँ?) |
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| चौपाई 30.2: अगर तुम्हें ऐसा लगा कि मेरी बातें तुम्हें तीर की तरह चुभ गई हैं, तो तुम कुछ भी कहने से पहले सोच-विचार क्यों नहीं करते? उत्तर- हाँ, करो, वरना ना कहो। रघुवंश में तुम सत्यवादी होने के लिए प्रसिद्ध हो! |
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| चौपाई 30.3: तूने ही तो मुझसे वरदान माँगा था, अब शायद न दे। सत्य का साथ छोड़ दे और संसार में बदनामी झेले। तूने सत्य की बहुत प्रशंसा की थी और वरदान माँगा था। मुझे लगा था कि सुपारी माँगेगी! |
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| चौपाई 30.4: राजा शिबि, दधीचि और बलि ने जो कुछ कहा, वह उन्होंने अपना शरीर और धन त्यागकर भी निभाया। कैकेयी बहुत कटु वचन बोल रही हैं, मानो घाव पर नमक छिड़क रही हों। |
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| दोहा 30: धर्म का फरसा धारण किए हुए राजा दशरथ ने धैर्य के साथ आंखें खोलीं, सिर हिलाया और गहरी सांस लेकर बोले, इस आदमी ने मुझे कठिन समय दे दिया है (इसने ऐसी कठिन परिस्थिति उत्पन्न कर दी है कि बचना कठिन हो गया है)। |
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| चौपाई 31.1: कैकेयी उनके सामने प्रकट हुईं, मानो क्रोध की तलवार नंगी (म्यान से बाहर) खड़ी हो। बुरे विचार उस तलवार की मूठ थे, क्रूरता उसकी धार थी और वह कुबेरी (मंथरा) की सान पर तेज की गई थी। |
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| चौपाई 31.2: राजा ने देखा कि यह (तलवार) बड़ी भयानक और कठोर है (और सोचा-) क्या यह सचमुच मेरे प्राण ले लेगी? राजा ने छाती कड़ा करके उससे (कैकेयी से) बहुत ही विनम्रतापूर्वक ऐसे वचन कहे, जो उसे (कैकेयी को) अच्छे लगे- |
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| चौपाई 31.3: हे प्रिये! हे डरपोक! तू कैसे ऐसे बुरे वचन कह रहा है, जिससे श्रद्धा और प्रेम नष्ट हो रहे हैं। मेरे लिए तो भरत और रामचन्द्र दो आँखें हैं (अर्थात् एक ही हैं), मैं शंकरजी की साक्षी से यह सत्य कह रहा हूँ। |
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| चौपाई 31.4: मैं प्रातःकाल अवश्य ही दूत भेजूँगा। दोनों भाई (भरत और शत्रुघ्न) सुनते ही तुरन्त आएँगे। शुभ मुहूर्त देखकर, सारी तैयारियाँ करके, मैं तुरही बजवाकर भरत को राज्य दे दूँगा। |
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| दोहा 31: राम को राज्य का लोभ नहीं है और वे भरत से बहुत प्रेम करते हैं। मैं ही मन में बड़ों और छोटों का विचार करके राजनीति कर रहा था (मैं बड़े को राजतिलक करने वाला था)। |
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| चौपाई 32.1: मैं राम की सौ बार शपथ लेकर कहता हूँ कि राम की माता (कौसल्या) ने मुझसे (इस विषय में) कभी कुछ नहीं कहा। मैंने यह सब आपसे पूछे बिना ही किया। इसी कारण मेरी यह इच्छा अधूरी रह गई। |
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| चौपाई 32.2: अब क्रोध त्यागकर सज-धजकर तैयार हो जाओ। कुछ ही दिनों में भरत युवराज बनेंगे। मुझे तो बस इसी बात का दुःख है कि तुमने बड़ी मुश्किल से दूसरा वरदान माँगा था। |
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| चौपाई 32.3: मेरा दिल अभी भी उसकी तपिश से जल रहा है। क्या ये मज़ाक था, गुस्सा था या सच था? गुस्सा छोड़कर राम का अपराध बताओ। सब कहते हैं कि राम एक महान संत हैं। |
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| चौपाई 32.4: आप स्वयं राम की प्रशंसा करते थे और उन पर स्नेह बरसाते थे। अब यह सुनकर मुझे संदेह होने लगा है (कहीं आपकी प्रशंसा और स्नेह झूठा तो नहीं था?) जिसका स्वभाव शत्रुओं के लिए भी उपयुक्त हो, वह अपनी माता के विरुद्ध आचरण क्यों करेगा? |
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| दोहा 32: हे प्रियतम! तुम हँसी और क्रोध त्यागकर बुद्धिपूर्वक विचार करके वर माँगो, जिससे मैं अब आँसुओं से भरी आँखों से भरकर भरत का राज्याभिषेक देख सकूँ। |
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| चौपाई 33.1: मछली जल के बिना जीवित रह सकती है और साँप मणि के बिना जीवित रह सकता है, लेकिन मैं यह सहजता से और बिना किसी कपट के हृदय में कहता हूँ कि राम के बिना मेरा जीवन अधूरा है। |
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| चौपाई 33.2: हे चतुर प्रियतम! अपने हृदय में देख, मेरा जीवन श्री राम के दर्शन पर ही आश्रित है। राजा के कोमल वचन सुनकर दुष्टबुद्धि कैकेयी अत्यंत ईर्ष्या से भर गई। मानो अग्नि में घी की आहुति दी जा रही हो। |
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| चौपाई 33.3: (कैकेयी कहती हैं-) तुम चाहे कितने भी उपाय करो, तुम्हारी माया यहाँ काम नहीं आएगी। या तो मुझे वह दो जो मैंने माँगा है, या फिर मना करके बदनाम हो जाओ। मुझे ज़्यादा उलझनें पसंद नहीं हैं। |
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| चौपाई 33.4: राम एक संत हैं, आप एक ज्ञानी संत हैं और राम की माँ भी एक अच्छी स्त्री हैं, मैंने उन सबको पहचान लिया है। जैसे कौशल्या ने मेरा कल्याण किया है, मैं भी साका (स्मरणीय) करके उन्हें वैसा ही फल दूँगा। |
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| दोहा 33: (यदि राम प्रातःकाल ऋषि वेश धारण करके वन में न जाएं, तो हे राजन, यह निश्चय कर लो कि मैं मर जाऊंगा और तुम कलंकित होगे। |
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| चौपाई 34.1: ऐसा कहकर दुष्टा कैकेयी ऐसे उठ खड़ी हुई, मानो क्रोध की नदी उमड़ पड़ी हो। वह नदी पाप के पर्वत से निकली है और क्रोध के जल से भरी हुई है, (वह इतनी भयानक है कि) दिखाई नहीं देती! |
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| चौपाई 34.2: दोनों वरदान उस नदी के दो किनारे हैं, कैकेयी का हठ उसका (तेज) प्रवाह है और कुबेरी के (मंथरा के) वचनों की प्रेरणा भँवर है। (वह क्रोध रूपी नदी) राजा दशरथ रूपी वृक्ष को जड़ से उखाड़ती हुई विपत्ति रूपी समुद्र की ओर (सीधी) बढ़ रही है। |
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| चौपाई 34.3: राजा समझ गए कि बात तो सच ही है, स्त्री का रूप धारण करके मृत्यु मेरे सिर पर मंडरा रही है। (तब राजा ने कैकेयी के पैर पकड़कर उन्हें बैठाया और उनसे प्रार्थना की कि वे सूर्यकुल (वृक्ष) के लिए कुल्हाड़ी न बनें।) |
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| चौपाई 34.4: तुम मेरा सिर माँग लो, मैं अभी दे दूँगी। पर राम के वियोग में मुझे मत मारना। राम को जैसे भी हो सके, रख लेना। वरना तुम्हारा हृदय जीवन भर पीड़ा से जलता रहेगा। |
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| दोहा 34: जब राजा ने देखा कि रोग असाध्य है, तब वह सिर पीटते हुए भूमि पर गिर पड़ा और अत्यन्त दुःखी स्वर में बोला, "हे राम! हे राम! हे रघुनाथ!" |
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| चौपाई 35.1: राजा बेचैन हो गया, उसका सारा शरीर दुर्बल हो गया, मानो किसी हथिनी ने कल्पवृक्ष को उखाड़ दिया हो। उसका गला सूख गया, वह बोल नहीं सकता था, मानो पहिना नाम की मछली जल के बिना तड़प रही हो। |
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| चौपाई 35.2: कैकेयी ने फिर कटु और कठोर वचन कहे, मानो घाव में विष डाल रही हों। (वह कहती हैं-) यदि अन्त में यही करना था, तो तुमने 'मांगो, मांगो' किस आधार पर कहा था? |
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| चौपाई 35.3: हे राजन! क्या कोई ज़ोर से हँस सकता है और गाल फुला सकता है - क्या दोनों एक साथ हो सकते हैं? उदार भी कहलाना और कंजूस भी। क्या कोई राजपूत जीवन में सुरक्षित और निरोग रह सकता है? (युद्ध में वीरता भी दिखा सकता है और कहीं चोट भी नहीं लगती!) |
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| चौपाई 35.4: या तो अपना वचन छोड़ दो या धैर्य रखो। असहाय स्त्री की तरह रोओ-चिल्लाओ मत। सत्यवादी के लिए उसका शरीर, स्त्री, पुत्र, घर, धन और धरती, सब कुछ व्यर्थ है। |
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| दोहा 35: कैकेयी के हृदय विदारक वचन सुनकर राजा बोले, "जो चाहो कहो, इसमें तुम्हारा कोई दोष नहीं है। ऐसा लगता है मानो मेरी मृत्यु ने ही राक्षस के रूप में तुम्हें ग्रसित कर लिया है और वही तुमसे यह सब कहलवा रहा है।" |
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| चौपाई 36.1: भरत भूलकर भी राजगद्दी नहीं चाहता। अपनी असमर्थता के कारण ही तुम्हारे मन में बुरे विचार आए हैं। यह सब मेरे पापों का फल है, जिसके कारण नियति ने गलत समय पर तुम्हारा साथ छोड़ दिया। |
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| चौपाई 36.2: (तुम्हारी उजड़ी हुई) अयोध्या पुनः अच्छी तरह बसेगी और सर्वगुणसंपन्न श्री राम भी राज्य करेंगे। सभी भाई उनकी सेवा करेंगे और तीनों लोकों में श्री राम की प्रशंसा होगी। |
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| चौपाई 36.3: केवल तुम्हारा कलंक और मेरा पश्चाताप नहीं मिटेगा, चाहे मैं मर जाऊँ, किसी प्रकार नहीं मिटेगा। अब जो चाहो करो। अपना मुँह छिपाकर मेरी आँखों से दूर बैठो (अर्थात् मुझसे दूर हट जाओ, मुझे अपना मुँह मत दिखाओ)। |
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| चौपाई 36.4: मैं आपसे हाथ जोड़कर प्रार्थना करता हूँ कि जब तक मैं जीवित हूँ, तब तक आप कुछ न कहें (अर्थात् मुझसे बात न करें)। हे अभागे! फिर अन्त में आपको पछताना पड़ेगा कि आप नाहरू (गाय) के लिए गाय को मार रहे हैं। |
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| दोहा 36: राजा लाखों प्रकार से समझाकर (और यह कहकर) भूमि पर गिर पड़े कि तुम क्यों विनाश कर रहे हो। परन्तु छल करने में चतुर कैकेयी कुछ नहीं बोलतीं, मानो (चुप रहकर) श्मशान को जगा रही हों (शमशान में बैठकर भूत-मंत्र सिद्ध कर रही हों)। |
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| चौपाई 37.1: राजा राम-राम जप रहे हैं और पंखहीन पक्षी की भाँति व्याकुल हैं। वे मन ही मन प्रार्थना कर रहे हैं कि सुबह न हो और कोई जाकर श्री रामचंद्रजी से यह बात न कह दे। |
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| चौपाई 37.2: हे रघुकुल के गुरु (ज्येष्ठ, संस्थापक) भगवान सूर्य! अपने सूर्य को उदय न होने दें। अयोध्या को (दुर्दशा में) देखकर आपके हृदय में बड़ी पीड़ा होगी। ब्रह्मा ने राजा के प्रेम और कैकेयी की क्रूरता को उनकी सीमा तक उत्पन्न किया है (अर्थात् राजा प्रेम की सीमा है और कैकेयी क्रूरता की सीमा है)। |
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| चौपाई 37.3: राजा भोर तक विलाप करता रहा! राजद्वार से वीणा, बांसुरी और शंख की ध्वनि आने लगी। भाट स्तुति-पाठ कर रहे थे और गायक गुणगान गा रहे थे। राजा ने जब उन्हें सुना, तो वे बाणों की तरह ध्वनि कर रहे थे। |
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| चौपाई 37.4: राजा को ये सब शुभ आभूषण कैसे प्रिय न लगते, जैसे पति के साथ सती होने वाली स्त्री को आभूषण! श्री रामचन्द्रजी के दर्शन की इच्छा और उत्साह के कारण उस रात किसी को नींद न आई। |
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| दोहा 37: राजद्वार पर मंत्रियों और सेवकों की भीड़ लगी है। सूर्योदय देखकर वे सभी पूछते हैं कि क्या विशेष कारण है कि अयोध्यापति दशरथजी अभी तक नहीं जागे हैं? |
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| चौपाई 38.1: राजा सदैव रात्रि के अंतिम प्रहर में जागते रहते हैं, किन्तु आज हमें बड़ा आश्चर्य हो रहा है। हे सुमन्त्र! तुम जाकर राजा को जगाओ। उनकी आज्ञा पाकर हम सब कार्य करेंगे। |
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| चौपाई 38.2: फिर सुमन्त्र महल में गए, पर महल को इतना भयानक देखकर वे वहाँ जाने से डर गए। ऐसा लग रहा था मानो वह दौड़कर उन्हें काट लेगा, वे उसकी ओर देख भी नहीं सकते थे। मानो वहाँ दुःख और उदासी ने डेरा डाल रखा हो। |
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| चौपाई 38.3: पूछने पर कोई उत्तर नहीं देता। वह उस महल में गया जहाँ राजा और कैकेयी थे और 'जय जीव' कहकर और सिर झुकाकर (पूजा में) बैठ गया और राजा की दशा देखकर बहुत दुःखी हुआ। |
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| चौपाई 38.4: (मैंने देखा कि-) राजा विचारों से व्याकुल थे, उनके मुख का रंग उड़ गया था। वे भूमि पर ऐसे पड़े थे मानो कमल अपनी जड़ें छोड़कर (जड़ से उखड़कर) पड़ा हो (मुरझाया हुआ)। मंत्री भय के कारण कुछ पूछ न सके। तब अशुभता से युक्त और शुभता से रहित कैकेयी बोलीं-। |
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| दोहा 38: राजा को पूरी रात नींद नहीं आई, इसका कारण तो जगदीश्वर ही जानते हैं। वे सुबह तक 'राम राम' जपते रहे, पर राजा ने उन्हें कुछ नहीं बताया। |
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| चौपाई 39.1: तुम जल्दी से राम को बुलाओ। फिर आकर उनसे समाचार पूछो। राजा का रुख जानकर सुमंत्रजी चले गए। उन्होंने समझ लिया कि रानी ने कुछ गलत किया है। |
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| चौपाई 39.2: सुमंत्र विचारों से व्याकुल हो रहे हैं, वे मार्ग पर आगे नहीं बढ़ पा रहे हैं, (वे सोचते हैं-) रामजी को बुलाने पर राजा क्या कहेंगे? किसी तरह उन्होंने हृदय में धैर्य धारण किया और द्वार पर गए। उन्हें उदास देखकर सभी लोग उनसे पूछने लगे। |
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| चौपाई 39.3: सबके साथ मेल-मिलाप करके (किसी प्रकार उन्हें समझाकर) सुमन्त्र उस स्थान पर गए जहाँ सूर्यवंश के तिलक श्री रामचन्द्रजी थे। जब श्री रामचन्द्रजी ने सुमन्त्र को आते देखा, तो उन्होंने उनका पिता के समान आदर किया। |
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| चौपाई 39.4: श्री रामचन्द्रजी का मुख देखकर और राजाज्ञा सुनाकर वे रघुकुल के दीपक श्री रामचन्द्रजी को साथ ले गए। श्री रामचन्द्रजी को अत्यन्त बुरी अवस्था में (बिना किसी दल के) मंत्री के साथ जाते देखकर चारों ओर लोग शोक करने लगे। |
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| दोहा 39: रघुवंशमणि श्री रामचंद्रजी ने जाकर देखा कि राजा बड़ी बुरी दशा में पड़े हैं, मानो कोई बूढ़ा हाथी सिंहनी को देखकर डर के मारे गिर पड़ा हो॥ |
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| चौपाई 40.1: राजा के होंठ सूख रहे थे और सारा शरीर जल रहा था, मानो कोई साँप बिना मणि के तड़प रहा हो। उसने पास ही कैकेयी को देखा, जो क्रोध से भरी हुई थी, मानो मृत्यु स्वयं बैठी राजा के जीवन की अंतिम घड़ियाँ गिन रही हो। |
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| चौपाई 40.2: श्री रामचंद्रजी का स्वभाव कोमल और दयालु है। उन्होंने यह दुःख (अपने जीवन में) पहली बार देखा था, इससे पहले उन्होंने दुःख के बारे में कभी सुना ही नहीं था। फिर भी, समय का विचार करके और हृदय में धैर्य धारण करके, उन्होंने माता कैकेयी से मधुर शब्दों में पूछा - |
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| चौपाई 40.3: हे माता! पिता के दुःख का कारण मुझसे कहिए, जिससे उसके निवारण (उनके दुःख दूर करने) का प्रयत्न किया जा सके। (कैकेयी बोली-) हे राम! सुनिए, कारण केवल इतना है कि राजा का आप पर बहुत स्नेह है। |
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| चौपाई 40.4: उसने मुझसे दो वरदान मांगे थे। मैंने जो चाहा, वही मांग लिया। यह सुनकर राजा का मन व्याकुल हो गया, क्योंकि वह तुम्हें तुम्हारा लज्जा-निवारण नहीं करवा सकता। |
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| दोहा 40: एक ओर पुत्र-प्रेम है और दूसरी ओर वचन। राजा इसी दुविधा में पड़ गए हैं। यदि तुम कर सको, तो राजा की आज्ञा मानकर उनके कठिन संकट दूर कर दो। |
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| चौपाई 41.1: कैकेयी निर्भय होकर बैठी हैं और ऐसे कटु वचन बोल रही हैं कि कठोरता भी उन्हें सुनकर व्याकुल हो गई। जीभ धनुष है, शब्द अनेक बाण हैं और ऐसा प्रतीत होता है मानो राजा कोई कोमल लक्ष्य है। |
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| चौपाई 41.2: (इन सब साज-सामान के साथ) ऐसा प्रतीत होता है मानो क्रूरता ने ही महारथी का रूप धारण कर लिया है और धनुर्विद्या सीख रही है। श्री रघुनाथजी को सारा वृत्तांत सुनाकर वह ऐसे बैठी है मानो क्रूरता ने ही शरीर धारण कर लिया हो। |
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| चौपाई 41.3: सूर्यकुल के सूर्य श्री रामचन्द्रजी, जो स्वभावतः आनन्द के भंडार थे, हृदय में मुस्कुराये और उन्होंने ऐसे कोमल तथा सुन्दर वचन कहे, जो समस्त अशुद्धियों से रहित थे, कि वे वाणी के आभूषण के समान थे। |
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| चौपाई 41.4: हे माता! सुनो, वह पुत्र भाग्यशाली है जो माता-पिता के वचनों पर निष्ठा रखता है। हे माता! जो पुत्र अपने माता-पिता को (उनकी आज्ञा मानकर) संतुष्ट करता है, वह सम्पूर्ण संसार में दुर्लभ है। |
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| दोहा 41: वन में ऋषियों की विशेष सभा होगी, जो मेरे लिए सब प्रकार से कल्याणकारी होगी। उसमें भी पिता की आज्ञा है और हे माता! आपकी राय भी है। |
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| चौपाई 42.1: और मेरे प्रिय भरत को राज्य मिलेगा। (इन सब बातों को देखकर ऐसा प्रतीत होता है कि) आज विधाता सब प्रकार से मेरे पक्ष में हैं। यदि मैं ऐसे कार्य के लिए भी वन में न जाऊँ, तो मूर्खों की सभा में मेरी गणना प्रथम होनी चाहिए। |
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| चौपाई 42.2: जो लोग कल्पवृक्ष को छोड़कर रंड की सेवा करते हैं और अमृत को त्यागकर विष मांगते हैं, हे माता! मन में विचार करो, वे (महामूर्ख) ऐसा अवसर कभी नहीं चूकेंगे। |
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| चौपाई 42.3: हे माँ! मुझे एक बात का विशेष दुःख हो रहा है, और वह है महाराज को इतना दुःखी देखना। हे माँ! मुझे विश्वास नहीं हो रहा कि पिताजी इतनी छोटी सी बात पर इतने दुःखी हैं। |
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| चौपाई 42.4: क्योंकि महाराज बहुत धैर्यवान और गुणों के अथाह सागर हैं। मैंने ज़रूर कोई बड़ा अपराध किया होगा, जिसके कारण महाराज मुझे कुछ नहीं कह रहे हैं। माँ, आपकी कसम! आपको सच-सच बताना होगा। |
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| दोहा 42: रघुवंशियों में श्रेष्ठ श्री राम के स्वभाव के कारण ही मूर्ख कैकेयी श्री राम के सीधे वचनों को टेढ़े ढंग से घुमा रही है, जैसे जोंक जल एक ही रहने पर भी टेढ़ी चाल से चलती है॥ |
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| चौपाई 43.1: श्री राम का दर्शन पाकर रानी कैकेयी प्रसन्न हुईं और उन्होंने स्नेहपूर्वक कहा, 'मैं आपकी और भरत की शपथ खाकर कहती हूँ कि राजा के दुःख का और कोई कारण मुझे नहीं मालूम। |
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| चौपाई 43.2: हे प्रिय भाई! तुम अपराध करने में समर्थ नहीं हो (अपने माता-पिता के विरुद्ध अपराध करना तुम्हारे लिए संभव नहीं है)। तुम ही अपने माता-पिता और भाइयों को सुख देने वाले हो। हे राम! तुम जो कुछ कह रहे हो, वह सत्य है। तुम अपने माता-पिता की बात मानने को तत्पर हो। |
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| चौपाई 43.3: मैं आपका आभारी हूँ, आप पिताजी को समझाएँ और कुछ ऐसा बताएँ जिससे बुढ़ापे में उनकी बदनामी न हो। जिन पुण्य कर्मों ने उन्हें आप जैसे पुत्र दिए हैं, उनका अनादर करना उचित नहीं है। |
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| चौपाई 43.4: कैकेयी के दुष्ट मुख से ये शुभ वचन कैसे लग रहे हैं, मानो मगध देश का प्राचीन तीर्थस्थान गया हो! श्री रामचंद्रजी को माता कैकेयी के सब वचन ऐसे प्रिय लगे मानो गंगाजी में जाकर जल (सब प्रकार का, अच्छा-बुरा) शुभ और सुंदर हो जाता है॥ |
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| दोहा 43: इतने में राजा को होश आ गया, उन्होंने राम का स्मरण किया (‘राम! राम!’ कहते हुए) और करवट बदली। मंत्री ने समयानुसार श्री रामचन्द्रजी के आगमन की प्रार्थना की। |
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| चौपाई 44.1: जब राजा ने सुना कि श्री रामचन्द्र आ गए हैं, तो उन्होंने धैर्यपूर्वक अपनी आँखें खोलीं। मंत्री ने राजा को सावधानी से बैठाया। राजा ने देखा कि श्री रामचन्द्र उनके चरणों में गिरकर प्रार्थना कर रहे हैं। |
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| चौपाई 44.2: राजा दशरथ स्नेह से अभिभूत होकर रामजी को हृदय से लगा लिया। मानो सर्प को उसकी खोई हुई मणि पुनः मिल गई हो। राजा दशरथ श्री रामजी को देखते ही रह गए। उनकी आँखों से आँसुओं की धारा बह निकली। |
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| चौपाई 44.3: राजा अत्यन्त दुःख के कारण कुछ बोल नहीं पाते। वे बार-बार श्री रामचन्द्रजी को गले लगाते हैं और मन ही मन ब्रह्माजी से प्रार्थना करते हैं कि श्री रघुनाथजी वन में न जाएँ। |
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| चौपाई 44.4: फिर महादेवजी का स्मरण करके उनसे विनती करते हुए कहता है- हे सदाशिव! मेरी विनती सुनिए। आप आशुतोष (शीघ्र प्रसन्न होने वाले) और अवढरदानी (माँगी हुई वस्तु देने वाले) हैं। अतः मुझे अपना दीन सेवक मानकर मेरे दुःख का निवारण कीजिए। |
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| दोहा 44: आप सबके हृदय में प्रेरणादायी रूप से विद्यमान हैं। कृपया श्री रामचन्द्र को ऐसी सद्बुद्धि दीजिए कि वे मेरे वचन, शील और स्नेह को त्यागकर घर में ही रहें। |
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| चौपाई 45.1: मैं संसार में चाहे अपमानित होऊँ और मेरी यश-कीर्ति नष्ट हो जाए। मैं (नए पाप करने के कारण) नरक में जाऊँ या स्वर्ग में जाऊँ (भले ही मुझे अपने पूर्व पुण्य कर्मों के फलस्वरूप प्राप्त स्वर्ग न मिले)। आप मुझे नाना प्रकार के असह्य कष्ट दें। परन्तु श्री रामचन्द्र मेरी दृष्टि से छिपे न रहें। |
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| चौपाई 45.2: राजा इस प्रकार मन ही मन विचार कर रहे हैं, वे कुछ नहीं बोलते। उनका मन पीपल के पत्ते के समान डोल रहा है। पिता को प्रेम के वशीभूत जानकर और यह अनुमान करके कि माता फिर कुछ कहेंगी (तब पिता को दुःख होगा), श्री रघुनाथजी ने ऐसा कहा। |
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| चौपाई 45.3: स्थान, समय और अवसर का विचार करके उन्होंने विनम्रतापूर्वक कहा, "हे प्रिये! मैं कुछ कह रहा हूँ, यह धृष्टता है। कृपया इस अनुचित बात को मेरा बचपन समझकर क्षमा करें।" |
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| चौपाई 45.4: इस छोटी-सी बात के लिए तुम्हें इतना कष्ट सहना पड़ा। यह बात मुझे पहले किसी ने नहीं बताई। स्वामी (तुम्हें) इस हालत में देखकर मैंने माँ से पूछा। उनसे पूरी बात सुनकर मेरे सारे अंग शीतल हो गए (मुझे बहुत खुशी हुई)। |
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| दोहा 45: हे पिता! इस शुभ समय में आप स्नेहवश चिन्ता छोड़कर प्रसन्न मन से मुझे आज्ञा दीजिए। ऐसा कहकर भगवान श्री रामचन्द्रजी सब ओर से हर्षित हो गए। |
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| चौपाई 46.1: (फिर उन्होंने कहा-) इस पृथ्वी पर उसका जन्म धन्य है, जिसके चरित्र से उसके पिता अत्यंत प्रसन्न होते हैं, जिसे माता-पिता प्राणों के समान प्रिय हैं, चारों वस्तुएं (धन, धर्म, काम, मोक्ष) उसके हाथ में (मुट्ठी में) रहती हैं। |
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| चौपाई 46.2: मैं आपकी आज्ञा का पालन करके और अपने जीवन का फल प्राप्त करके शीघ्र ही लौट आऊँगा, अतः कृपया मुझे अनुमति दीजिए। मैं अपनी माता से विदा लूँगा। फिर आपके चरण स्पर्श करके (प्रार्थना करके) वन को चला जाऊँगा। |
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| चौपाई 46.3: ऐसा कहकर श्री रामचन्द्र वहाँ से चले गए। राजा ने शोक के कारण कुछ उत्तर नहीं दिया। वह अत्यंत कटु (अप्रिय) समाचार सारे नगर में ऐसी शीघ्रता से फैल गया, मानो बिच्छू के डंक मारते ही उसका विष सारे शरीर में फैल गया हो। |
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| चौपाई 46.4: यह सुनकर सभी नर-नारी ऐसे व्याकुल हो गए जैसे जंगल में आग लगने पर बेलें और पेड़ सूख जाते हैं। जहाँ भी जो यह सुनता, सिर पीटने लगता! यह बहुत दुःख की बात है, कोई भी धैर्य नहीं रख सकता। |
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| दोहा 46: सबके चेहरे सूख गए हैं, आँखों से आँसू बह रहे हैं, हृदय में शोक समा नहीं रहा है। ऐसा प्रतीत हो रहा है मानो करुणा रस की सेना घोर तुरही बजाती हुई अवध पर उतर आई है। |
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| चौपाई 47.1: सब हालात ठीक थे, पर अचानक भाग्य ने बात बिगाड़ दी! लोग हर जगह कैकेयी को कोस रहे हैं! इस पापिनी को क्या हो गया कि घर में आग लगा दी? |
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| चौपाई 47.2: वह अपने ही हाथों से (बिना आँखों के) आँखें निकालकर देखना चाहती है और अमृत को फेंककर विष का स्वाद लेना चाहती है! यह कुटिल, कठोर, दुष्टबुद्धि और अभागिनी कैकेयी रघुवंश के बाँसवन के लिए अग्नि बन गई है! |
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| चौपाई 47.3: पत्ते पर बैठकर उसने पेड़ काट डाला। उसने खुशी को गम में बदल दिया! श्री रामचंद्रजी तो उसे प्राणों के समान प्रिय थे। फिर भी, न जाने क्यों, उसने यह पाप करने का निश्चय कर लिया। |
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| चौपाई 47.4: कवि ठीक ही कहता है कि स्त्री का स्वरूप अज्ञेय, अथाह और रहस्य से भरा है। अपनी परछाईं तो कैद की जा सकती है, पर भाई! स्त्रियों की चाल-ढाल तो नहीं जानी जा सकती। |
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| दोहा 47: अग्नि क्या नहीं जला सकती! सागर क्या नहीं सोख सकता! दुर्बल कही जाने वाली शक्तिशाली स्त्री (जाति) क्या नहीं कर सकती! और इस संसार में मृत्यु किसे नहीं निगल सकती! |
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| चौपाई 48.1: विधाता ने हमें क्या बताया था और अब वह हमें क्या दिखाना चाहते हैं? कुछ लोग कहते हैं कि राजा ने अच्छा नहीं किया; उन्होंने दुष्टात्मा कैकेयी को वरदान देने के बाद उसे नहीं दिया। |
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| चौपाई 48.2: जो लोग (कैकेयी की इच्छा पूरी करने में अड़े रहकर) हठ करते रहे, वे स्वयं ही समस्त दुखों के भागी बन गए। मानो स्त्री के विशेष प्रभाव से उनका ज्ञान और गुण नष्ट हो गए। जो लोग धर्म की मर्यादा जानते हैं और बुद्धिमान हैं, वे राजा को दोष नहीं देते। |
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| चौपाई 48.3: वे एक-दूसरे को शिबि, दधीचि और हरिश्चंद्र की कथा सुनाते हैं। कोई इसमें भरतजी का मत बताता है। कोई सुनकर उदासीन रहता है (कुछ नहीं कहता)। |
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| चौपाई 48.4: कुछ लोग अपने कानों को हाथों से ढक लेते हैं और अपनी जीभ को दांतों तले दबाकर कहते हैं कि यह झूठ है, ऐसा कहने से तुम्हारे पुण्य नष्ट हो जाएंगे। भरत श्री रामचंद्र को प्राणों के समान प्रेम करते हैं। |
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| दोहा 48: चाहे चंद्रमा (शीतल किरणों के स्थान पर) अग्नि की चिंगारियाँ बरसाने लगे और अमृत विष में बदल जाए, तो भी भरत स्वप्न में भी श्री रामचन्द्र के विरुद्ध कुछ नहीं करेंगे। |
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| चौपाई 49.1: कुछ लोग उस विधाता को दोष देते हैं जिसने अमृत दिखाकर विष दे दिया। सारे नगर में हाहाकार मच गया, सब चिंतित थे। हृदय में असहनीय जलन हो रही थी, प्रसन्नता और उत्साह लुप्त हो गया था। |
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| चौपाई 49.2: ब्राह्मण स्त्रियाँ, कुल के सम्मानित वृद्धजन और कैकेयी की प्रिय स्त्रियाँ, उसकी विनम्रता की प्रशंसा करने लगीं और उसे शिक्षा देने लगीं। परन्तु उनकी बातें उस पर बाण की तरह लगीं। |
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| चौपाई 49.3: (वह कहती है-) आप सदैव कहा करते थे कि भरत मुझे श्री रामचन्द्रजी के समान प्रिय नहीं हैं, यह सारा संसार जानता है। श्री रामचन्द्रजी के प्रति आपका स्वाभाविक स्नेह रहा है। आज आप उन्हें किस अपराध के लिए वन में भेज रहे हैं? |
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| चौपाई 49.4: तुमने कभी ईर्ष्या नहीं की। सारा देश तुम्हारे प्रेम और विश्वास को जानता है। अब कौशल्या ने तुम्हारा क्या बिगाड़ा था, जिसके कारण तुमने पूरे नगर को वज्र से गिरा दिया? |
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| दोहा 49: क्या सीताजी अपने पति (श्री रामचंद्रजी) को छोड़ देंगी? क्या लक्ष्मणजी श्री रामचंद्रजी के बिना घर में रह सकेंगे? क्या भरतजी श्री रामचंद्रजी के बिना अयोध्यापुरी का राज्य भोग सकेंगे? और क्या राजा श्री रामचंद्रजी के बिना रह सकेंगे? (अर्थात् न तो यहाँ सीताजी रहेंगी, न लक्ष्मणजी रहेंगे, न भरतजी राज्य करेंगे और न राजा ही रहेंगे, सब कुछ नष्ट हो जाएगा। |
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| चौपाई 50.1: ऐसा मन में विचार करके क्रोध त्याग दो, शोक और अपमान का भण्डार मत बनो। भरत को युवराज का पद अवश्य दिया जाना चाहिए, परन्तु वन में श्री रामचन्द्र का क्या काम है? |
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| चौपाई 50.2: श्री रामचन्द्रजी राज्य के भूखे नहीं हैं। वे धर्म की धुरी धारण करते हैं और विषय-भोगों से निर्लिप्त हैं (अर्थात् विषय-भोगों में उनकी आसक्ति नहीं है), इसलिए तुम्हें इसमें संदेह नहीं करना चाहिए कि यदि श्री रामजी वन में नहीं गए, तो वे भरत के राज्य में उपद्रव मचाएँगे। यदि तब भी तुम्हारा मन न माने, तो तुम्हें राजा से दूसरा वर मांग लेना चाहिए कि श्री राम अपना घर छोड़कर गुरु के घर में रहें। |
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| चौपाई 50.3: अगर तुम मेरे कहे अनुसार नहीं करोगे तो तुम्हें कुछ नहीं मिलेगा। अगर तुमने मज़ाक किया है तो मुझे खुलकर बताओ (कि मैं मज़ाक कर रहा था)। |
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| चौपाई 50.4: क्या राम जैसा पुत्र वनवास के योग्य है? लोग यह सुनकर तुम्हारे बारे में क्या कहेंगे? जल्दी उठो और कुछ ऐसा करो जिससे यह दुःख और कलंक दूर हो जाए। |
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| छंद 50.1: जिस प्रकार समस्त नगर का शोक और अपनी लाज दूर हो, उसी विधि को अपनाकर तुम अपने कुल की रक्षा करो। जब श्री राम वन जा रहे हों, तो आग्रह करके उन्हें वापस ले आओ, अन्य कोई उपाय नहीं सूझता। तुलसीदासजी कहते हैं- जैसे सूर्य के बिना दिन, प्राण के बिना शरीर और चन्द्रमा के बिना रात्रि (निर्जीव और अनाकर्षक हो जाती है), उसी प्रकार हे भामिनी, श्री रामचंद्रजी के बिना अयोध्या भी (निर्जीव और अनाकर्षक) हो जाएगी! तुम अपने हृदय में यह बात समझ लो (इसका विचार करो)। |
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| सोरठा 50: इस प्रकार सखियों ने ऐसी सलाह दी जो सुनने में मधुर और फल देने वाली थी, परन्तु कुटिल कुबेरी द्वारा सिखाई गई कैकेयी ने उस पर ध्यान नहीं दिया। |
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| चौपाई 51.1: कैकेयी कोई उत्तर नहीं देतीं, असह्य क्रोध के कारण वे रूखी होती जा रही हैं। वे ऐसी लग रही हैं मानो कोई भूखी शेरनी हिरण को देख रही हो। तब उनकी सखियाँ रोग को असाध्य समझकर उन्हें छोड़कर चली गईं। वे सब उन्हें मंदबुद्धि और अभागिनी कहकर चली गईं। |
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| चौपाई 51.2: इस कैकेयी को तो देवताओं ने राज करते हुए ही नष्ट कर दिया। उसने जो किया, वैसा कोई नहीं कर सकता! नगर के सभी स्त्री-पुरुष उस दुष्टा कैकेयी के लिए विलाप कर रहे हैं और उसे लाखों गालियाँ दे रहे हैं। |
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| चौपाई 51.3: लोग भयंकर ज्वर (भयंकर दुःख की अग्नि) से जल रहे हैं। वे गहरी साँस लेकर कहते हैं कि श्री रामचन्द्रजी के बिना जीने की कोई आशा नहीं है। लोग उस महान वियोग (भय) से ऐसे व्याकुल हो गए हैं, मानो जल के सूख जाने पर जलचर व्याकुल हो जाते हैं! |
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| चौपाई 51.4: सभी नर-नारी अत्यंत दुःखी हो गए हैं। स्वामी श्री रामचन्द्र जी माता कौशल्या के पास गए। उनके चेहरे पर प्रसन्नता और मन में चौगुना उत्साह है। यह विचार कि राजा उन्हें कहीं और रखेंगे, मिट गया है। (श्री राम जी राज्याभिषेक की बात सुनकर दुःखी हो गए थे कि अन्य भाइयों को छोड़कर केवल उन्हीं बड़े भाई को ही राज्याभिषेक क्यों किया जा रहा है। अब माता कैकेयी की आज्ञा और पिता की मौन स्वीकृति पाकर वह विचार मिट गया है।) |
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| दोहा 51: श्री रामचन्द्र का मन नए पकड़े गए हाथी के समान है और राज्याभिषेक उस हाथी को बाँधने के लिए प्रयुक्त काँटेदार लोहे की बेड़ियों के समान है। यह सुनकर कि उन्हें वन जाना है, यह जानकर कि वे बंधन से मुक्त हो गए हैं, उनका हृदय हर्ष से भर गया। |
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| चौपाई 52.1: रघुकुल के तिलक श्री रामचंद्रजी ने हाथ जोड़कर माता के चरणों में सिर झुकाया। माता ने उन्हें आशीर्वाद दिया, गले लगाया और आभूषणों और वस्त्रों से लाद दिया। |
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| चौपाई 52.2: माता श्री रामचन्द्र के मुख को बार-बार चूम रही हैं। उनकी आँखें प्रेमाश्रुओं से भर गई हैं और उनके शरीर के सभी अंग पुलकित हो रहे हैं। उन्होंने श्री राम को अपनी गोद में बिठा लिया और उन्हें पुनः हृदय से लगा लिया। उनके सुन्दर स्तनों से प्रेम-अमृत (दूध) बहने लगा। |
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| चौपाई 52.3: उनके प्रेम और अपार आनंद का वर्णन नहीं किया जा सकता। मानो किसी दरिद्र को कुबेर का पद प्राप्त हो गया हो। बड़े आदर से सुन्दर मुख को देखकर माता ने मधुर वचन कहे- |
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| चौपाई 52.4: हे पिता! माता तो अपना सर्वस्व त्यागने को तत्पर है। मुझे बताइए, वह शुभ और आनन्दमय दिन कब है जो मेरे गुण, चरित्र और सुख की सर्वोत्तम सीमा है तथा मेरे जन्म का पूर्णतम लाभ काल है। |
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| दोहा 52: और जिस (विवाह) की सभी स्त्री-पुरुष बड़ी उत्सुकता से कामना करते हैं, उसी प्रकार जैसे शरद ऋतु के स्वाति नक्षत्र की वर्षा के लिए चातक और चातकी तरसते हैं। |
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| चौपाई 53.1: हे पिता! मेरा आशीर्वाद है, तुम जल्दी से स्नान करो और अपनी इच्छानुसार कुछ मिठाई खाओ। भैया! फिर पिताजी के पास जाओ। बहुत देर हो गई है, माँ अपना बलिदान देने को तैयार हैं। |
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| चौपाई 53.2: माता के अत्यंत हितकारी वचन सुनकर - जो स्नेहरूपी कल्पवृक्ष के पुष्पों के समान थे, जो सुखरूपी अमृत से परिपूर्ण थे और श्री (राजलक्ष्मी) के मूल थे - ऐसे वचनरूपी पुष्प देकर श्री रामचन्द्रजी के मनरूपी भौंरे ने उन्हें नहीं भुलाया। |
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| चौपाई 53.3: धर्म की गति जानकर धर्म के महान नेता श्री रामचंद्र जी ने अत्यंत कोमल वाणी में अपनी माता से कहा- हे माता! पिता ने मुझे वन का राज्य दिया है, जहाँ मेरा महान कार्य सब प्रकार से सिद्ध होने वाला है। |
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| चौपाई 53.4: हे माँ! मुझे प्रसन्न मन से अपनी अनुमति दीजिए ताकि मेरी वन यात्रा आनंदमय और मंगलमय हो। मेरे प्रेम के कारण, भूलकर भी भयभीत न हों। हे माँ! आपकी कृपा से आनंद ही आनंद होगा। |
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| दोहा 53: मैं चौदह वर्ष तक वन में रहकर अपने पिता के वचनों को सत्य सिद्ध करूँगा। फिर लौटकर आपके चरणों के दर्शन करूँगा। मेरे हृदय को दुःखी न करें। |
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| चौपाई 54.1: रघुकुल में श्रेष्ठ श्री रामजी के ये अत्यंत कोमल और मधुर वचन माता के हृदय में बाण के समान चुभ गए और वह पीड़ा से भर गया। उस शीतल वाणी को सुनकर कौशल्या भयभीत हो गईं और उसी प्रकार सूख गईं, जैसे वर्षा के जल से जवासा सूख जाता है। |
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| चौपाई 54.2: हृदय की उदासी का वर्णन नहीं किया जा सकता। मानो सिंह की दहाड़ सुनकर हिरण बेचैन हो गया हो। आँखों में आँसू भर आए, शरीर काँपने लगा। मानो पहली बारिश का झाग खाकर मछली व्याकुल हो गई हो! |
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| चौपाई 54.3: धैर्य धारण करके, अपने पुत्र के मुख की ओर देखते हुए, माता आँखों में आँसू भरकर कहने लगी- हे प्यारे पुत्र! तुम पिता को प्राणों के समान प्रिय हो। वे तुम्हारा चरित्र देखकर सदैव प्रसन्न रहते थे। |
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| चौपाई 54.4: उन्होंने स्वयं ही राज्य देने के लिए शुभ दिन की खोज की थी। फिर अब किस अपराध के लिए उन्हें वन जाने को कहा जा रहा है? हे प्रिय! इसका कारण बताओ! सूर्यवंश (वन) को जलाने वाली अग्नि कौन बनी? |
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| दोहा 54: तब श्री रामचन्द्रजी का यह व्यवहार देखकर मन्त्रीपुत्र ने सारा कारण बताया। वह घटना सुनकर वह गूँगी के समान चुप रही, उसकी दशा वर्णन से परे थी। |
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| चौपाई 55.1: न तो मैं इसे रख सकती हूँ और न ही इसे जंगल जाने को कह सकती हूँ। दोनों ही स्थितियों में मुझे बहुत दुःख हो रहा है। (वह मन ही मन सोचती है कि देखो -) भाग्य के रास्ते सबके लिए टेढ़े-मेढ़े ही होते हैं। चाँद ने लिखना शुरू किया और राहु ने लिख दिया। |
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| चौपाई 55.2: धर्म और ममता दोनों ने कौशल्या के मन को घेर लिया। उसकी हालत साँप और नेवले जैसी हो गई। वह सोचने लगी कि अगर मैं बेटे को रखने की ज़िद करूँगी, तो धर्म की हानि होगी और भाइयों में कलह होगी। |
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| चौपाई 55.3: और यदि मैं तुम्हें वन जाने को कहूँगी, तो इससे तुम्हारी बड़ी हानि होगी। ऐसी दुविधा में पड़कर रानी विचारमग्न हो गईं। तब बुद्धिमान् कौशल्या ने स्त्री के कर्तव्य (पतिभक्ति) को समझते हुए तथा अपने दोनों पुत्रों राम और भरत को समान मानते हुए- |
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| चौपाई 55.4: श्री रामचन्द्रजी की सरल स्वभाव वाली माता बड़े धैर्य के साथ बोलीं- हे प्रिये! मैं तुम्हारी कृतज्ञ हूँ, तुमने अच्छा किया। पिता की आज्ञा का पालन करना सभी धर्मों में श्रेष्ठ है। |
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| दोहा 55: आपने मुझे राज्य के बदले वन दे दिया, इससे मुझे कोई दुःख नहीं है। (मुझे इस बात का दुःख है कि) आपके बिना राजा और प्रजा को बहुत दुःख होगा। |
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| चौपाई 56.1: हे पुत्र! यदि तुम्हारे पिता का ही आदेश है, तो अपनी माता को पिता से भी बड़ा मानकर वन में मत जाओ। किन्तु यदि तुम्हारे पिता और माता दोनों ने ही तुम्हें वन जाने को कहा है, तो वह वन तुम्हारे लिए सैकड़ों अयोध्या के समान है। |
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| चौपाई 56.2: वन के देवता तुम्हारे पिता होंगे और वन की देवियाँ तुम्हारी माता होंगी। वहाँ के पशु-पक्षी तुम्हारे चरणों की सेवा करेंगे। राजा का अंत में वन में रहना ही उचित है। तुम्हारी (नाजुक) दशा देखकर ही मेरा हृदय दुःखी हो जाता है। |
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| चौपाई 56.3: हे रघुवंश के तिलक! वन बड़ा सौभाग्यशाली है और यह अवध अभागा है, जिसे तूने त्याग दिया है। हे पुत्र! यदि मैं कहूँ कि मुझे भी अपने साथ ले चल, तो तेरे हृदय में संदेह उत्पन्न होगा (कि माता इसी बहाने मुझे रोकना चाहती हैं)। |
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| चौपाई 56.4: हे पुत्र! तुम सबसे प्रिय हो। तुम आत्मा के प्राण और हृदय के प्राण हो। तुम ही प्राणधार हो जो कहते हैं कि माँ! मैं वन में चला जाऊँ और तुम्हारे वचन सुनकर बैठकर पश्चाताप करूँ! |
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| दोहा 56: यही सोचकर, मैं झूठा स्नेह जताने की ज़िद नहीं करती! बेटा! मेरा आशीर्वाद ले लो, मुझे अपनी माँ समझकर मत भूलना। |
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| चौपाई 57.1: हे गोसाईं! जैसे पलकें आँखों की रक्षा करती हैं, वैसे ही सभी देवता और पितर आपकी रक्षा करें। आपके वनवास की अवधि (चौदह वर्ष) जल है, आपके प्रियजन और परिवार के सदस्य मछली हैं। आप दया की खान हैं और धर्म की धुरी धारण करते हैं। |
| |
| चौपाई 57.2: ऐसा विचार करके तुम वही काम करो जिसमें तुम जीवित रहते हुए सबसे मिलो। मैं अपना बलिदान देने को तैयार हूँ, तुम अपने सेवकों, परिवारजनों तथा सम्पूर्ण नगर को अनाथ छोड़कर सुखपूर्वक वन में चले जाओ। |
| |
| चौपाई 57.3: आज सबके पुण्यों का फल पूरा हो गया है। कठिन समय हमारे प्रतिकूल हो गया है। (इस प्रकार) बहुत विलाप करके और अपने को अत्यंत अभागा समझकर माता ने श्री रामचंद्रजी के चरणों का आलिंगन किया। |
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| चौपाई 57.4: मेरे हृदय में बड़ा दुःख छा गया। उस समय जो विलाप हुआ, उसका वर्णन नहीं किया जा सकता। श्री रामचन्द्रजी ने अपनी माता को उठाकर हृदय से लगा लिया और फिर कोमल वचनों से उन्हें सान्त्वना दी। |
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| दोहा 57: उसी समय, समाचार सुनकर सीता व्याकुल हो उठीं और अपनी सास के पास गईं, उनके चरणों की पूजा की और सिर झुकाकर बैठ गईं। |
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| चौपाई 58.1: सास ने कोमल स्वर में आशीर्वाद दिया। सीताजी को इतनी सुकुमार देखकर वे बेचैन हो गईं। सीताजी, जो अत्यंत सुंदर थीं और अपने पति से पवित्र प्रेम करती थीं, मुँह झुकाए बैठी सोच रही थीं। |
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| चौपाई 58.2: जीवननाथ (प्राणनाथ) वन जाना चाहते हैं। देखते हैं कौन सा पुण्यात्मा उनके साथ जाएगा - क्या उनका शरीर और आत्मा दोनों साथ जाएँगे या केवल उनकी आत्मा ही उनके साथ जाएगी? विधाता के कर्म अज्ञात हैं। |
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| चौपाई 58.3: सीताजी अपने सुन्दर पैरों के नाखूनों से धरती को कुरेद रही हैं। ऐसा करते समय पायल की मधुर ध्वनि का वर्णन कवि इस प्रकार करता है मानो प्रेम से विह्वल पायलें यह विनती कर रही हों कि सीताजी के चरण हमें कभी न छोड़ें। |
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| चौपाई 58.4: सीताजी अपने सुन्दर नेत्रों से आँसू बहा रही हैं। उनकी यह दशा देखकर श्री रामजी की माता कौसल्याजी बोलीं- हे प्रिये! सुनो, सीता अत्यन्त सुकुमार हैं और अपने सास-ससुर तथा परिवार के सदस्यों को बहुत प्रिय हैं। |
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| दोहा 58: उसके पिता जनक समस्त राजाओं के रत्न हैं, उसके ससुर सूर्यवंशी सूर्य हैं और उसके पति सूर्यवंशी कुमुदवन को पालने वाले तथा गुणों और सौन्दर्य के भण्डार चन्द्रमा हैं। |
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| चौपाई 59.1: फिर मुझे एक सुन्दर, गुणवान और चरित्रवान बहू मिली है। मैंने उसे (जानकी को) अपनी आँखों का तारा बनाया है, उससे प्रेम किया है और उसमें अपना जीवन लगा दिया है। |
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| चौपाई 59.2: कल्पवृक्ष की तरह मैंने इन्हें बड़े लाड़-प्यार से, प्रेम के जल से सींचकर पाला है। अब जब यह लता खिलने ही वाली है, तो विधाता ने इससे मुँह मोड़ लिया है। कोई नहीं जानता कि इसका परिणाम क्या होगा। |
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| चौपाई 59.3: सीता ने पलंग, गोद और झूले के अलावा कभी कठोर ज़मीन पर पैर नहीं रखा। मैं हमेशा संजीवनी बूटी की तरह उनकी रक्षा करता रहा हूँ। मैं कभी दीपक की बाती हटाने को भी नहीं कहता। |
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| चौपाई 59.4: वही सीता अब आपके साथ वन में जाना चाहती है। हे रघुनाथ! उसे क्या आज्ञा है? चन्द्रमा की किरणों का रस चाहने वाली चकोरी (पक्षी) सूर्य की ओर कैसे देख सकती है? |
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| दोहा 59: वन में हाथी, सिंह, राक्षस और अनेक दुष्ट प्राणी विचरण करते हैं। हे पुत्र! विष के बगीचे में क्या सुंदर संजीवनी बूटी शोभा दे सकती है? |
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| चौपाई 60.1: ब्रह्माजी ने वन के लिए कोल और भील कन्याओं की रचना की है, जो विषय-भोगों को नहीं जानतीं और जिनका स्वभाव पत्थर के कीड़ों के समान कठोर है। उन्हें वन में कभी कोई कष्ट नहीं होता। |
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| चौपाई 60.2: अथवा तपस्वियों की पत्नियाँ, जिन्होंने तपस्या के लिए सब सुख त्याग दिए हैं, वन में रहने के योग्य हैं। हे पुत्र! चित्र में वानर को देखकर भयभीत होने वाली सीता वन में कैसे रह पाएंगी? |
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| चौपाई 60.3: क्या देवसरोवर के कमल वन में विचरण करने वाला हंस तालाबों में रहने योग्य है? इस पर विचार करके मैं आपकी आज्ञा के अनुसार जानकी को शिक्षा दूँगा। |
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| चौपाई 60.4: माता कहती हैं- यदि सीता घर में रहेंगी, तो मुझे बहुत सहारा मिलेगा। श्री रामचंद्रजी ने माता के मधुर वचन सुने, जो शील और स्नेह के अमृत से भीगे हुए प्रतीत हो रहे थे। |
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| दोहा 60: उन्होंने मधुर और विवेकपूर्ण वचन कहकर अपनी माता को संतुष्ट किया और फिर जानकी को वन के गुण-दोष समझाए। |
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| मासपारायण 14: चौदहवाँ विश्राम |
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