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अध्याय 197: भीमसेनके वीरोचित उद्गार और धृष्टद्युम्नके द्वारा अपने कृत्यका समर्थन
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| श्लोक 1: संजय कहते हैं- महाराज! अर्जुन की यह बात सुनकर वहाँ बैठे हुए सभी महारथी चुप हो गए। उन्होंने उससे प्रिय या अप्रिय कुछ भी नहीं कहा॥1॥ |
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| श्लोक 2: भरतश्रेष्ठ! तब महाबाहु भीमसेन को क्रोध आ गया। उन्होंने कुन्तीकुमार अर्जुन को फटकारते हुए कहाः॥2॥ |
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| श्लोक 3: पार्थ! जैसे वनवासी ऋषि या ब्राह्मण कठोर व्रत का पालन करते हुए तथा किसी भी प्राणी को दण्ड न देते हुए धर्म का उपदेश करते हैं, वैसे ही आप भी धर्म के अनुसार ही बोल रहे हैं॥3॥ |
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| श्लोक 4: परंतु जो अपने को और दूसरों को हानि से बचाता है, युद्ध में शत्रुओं को हानि पहुँचाना ही जिसका जीवन है तथा जो स्त्रियों और साधुओं के प्रति क्षमाशील है, वह क्षत्रिय है और वह शीघ्र ही इस पृथ्वी के राज्य, धर्म, यश और धन को प्राप्त कर लेता है॥4॥ |
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| श्लोक 5: समस्त क्षत्रिय गुणों से युक्त और इस कुल का भार वहन करने में समर्थ होते हुए भी आज तुम मूर्खों की भाँति बातें कर रहे हो; यह तुम्हें शोभा नहीं देता॥5॥ |
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| श्लोक 6: कुन्तीनन्दन! आपकी वीरता इन्द्र के समान है। जैसे समुद्र कभी अपने तट का उल्लंघन नहीं करता, वैसे ही आप भी कभी धर्म की मर्यादा का उल्लंघन नहीं करते। 6॥ |
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| श्लोक 7: आपने तेरह वर्षों से जो क्रोध इकट्ठा किया था, उसे त्यागकर केवल धर्म में ही रुचि रखते हैं, इसलिए कौन आपकी पूजा नहीं करेगा?॥ 7॥ |
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| श्लोक 8: पिताजी! यह सौभाग्य की बात है कि इस समय भी आपकी बुद्धि अपने धर्म का पालन कर रही है। हे मेरे भाई, जो धर्म से कभी विचलित नहीं होते! यह भी कम सौभाग्य की बात नहीं है कि आपकी बुद्धि क्रूरता की ओर नहीं जाती, अपितु सदैव करुणा में निमग्न रहती है।॥8॥ |
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| श्लोक 9-10: परन्तु धर्मपरायण होने पर भी हमारे शत्रुओं ने अधर्मपूर्वक हमारा राज्य छीन लिया, द्रौपदी को सभा में लाकर उसका अपमान किया, हमें मृगचर्म और छाल पहनाकर तेरह वर्ष के लिए वन में निर्वासित कर दिया, हम ऐसे व्यवहार के कदापि योग्य नहीं थे॥9-10॥ |
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| श्लोक 11: अनघ! ये सब अन्याय क्रोध के स्थान थे - असह्य थे, किन्तु मैंने चुपचाप सब सहन किया। यह सब मेरे क्षत्रिय धर्म के प्रति समर्पण के कारण ही सहन हुआ॥ 11॥ |
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| श्लोक 12: परन्तु अब मैं उनके दुष्ट और बुरे कर्मों का स्मरण करके तुम्हारे साथ रहूँगा और मेरे राज्य को हड़पनेवाले इन नीच शत्रुओं को उनके बन्धुओं सहित मार डालूँगा॥12॥ |
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| श्लोक 13: "आपने ही पहले युद्ध की मांग की थी और उसी के अनुसार हम लोग यहाँ आये हैं और अपनी पूरी शक्ति से युद्ध के लिए प्रयत्न कर रहे हैं, परन्तु आज आप ही हमारी निन्दा कर रहे हैं !॥13॥ |
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| श्लोक 14: "तुम अपना क्षत्रिय-धर्म जानना ही नहीं चाहते। तुम्हारी ये सब बातें झूठी हैं। एक ओर तो हम स्वयं भय से ग्रस्त हैं, दूसरी ओर तुम अपनी बातों से हमारे हृदय को भी भेद रहे हो।" |
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| श्लोक 15: शत्रुसूदन! जैसे कोई घायलों के घाव पर नमक छिड़क देता है (और वे पीड़ा से तड़पने लगते हैं), वैसे ही आप अपने वचनों से मुझे पीड़ा पहुँचाते हैं और मेरे हृदय को छेद देते हैं॥ 15॥ |
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| श्लोक 16: यद्यपि आप और मैं प्रशंसा के योग्य हैं, तथापि अपनी और मेरी प्रशंसा न करना आपका महान पाप है, और आप धार्मिक होते हुए भी इस पाप को नहीं समझते॥16॥ |
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| श्लोक 17: धनंजय! भगवान श्रीकृष्ण के सामने भी तुम द्रोणपुत्र की ऐसी प्रशंसा करते हो, जो तुम्हारे कौशल के सोलहवें भाग के बराबर भी नहीं है॥ 17॥ |
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| श्लोक 18-19: अपने दोषों का वर्णन करते हुए तुझे लज्जा क्यों नहीं आती? आज मैं क्रोधपूर्वक इस भारी और भयानक सुवर्णमय गदा को घुमाकर इस पृथ्वी को छेद सकता हूँ, पर्वतों को टुकड़े-टुकड़े करके तितर-बितर कर सकता हूँ, तथा पर्वतों पर प्रचण्ड आँधी के समान चमकने वाले ऊँचे वृक्षों को भी तोड़कर उखाड़ सकता हूँ॥ 18-19॥ |
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| श्लोक 20: पार्थ! यदि दैत्य, नाग, मनुष्य, राक्षस आदि सभी देवता यहाँ आ जाएँ, तो मैं उन्हें अपने बाणों से मारकर भगा दूँगा। |
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| श्लोक 21: हे महापराक्रमी अर्जुन! मुझे अपना भाई जानकर तुम्हें द्रोणपुत्र से भय नहीं होना चाहिए॥21॥ |
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| श्लोक 22: या अर्जुन! तुम अपने समस्त भाइयों सहित यहाँ खड़े हो जाओ। मैं हाथ में गदा लेकर इस महायुद्ध में अकेले ही अश्वत्थामा को परास्त कर दूँगा।' |
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| श्लोक 23: तदनन्तर, जैसे प्राचीन काल में दैत्यराज हिरण्यकशिपु ने क्रोधपूर्वक गर्जना करते हुए सिंहरूपधारी भगवान विष्णु से कहा था, उसी प्रकार पांचालराज धृष्टद्युम्न ने अर्जुन से इस प्रकार कहा॥23॥ |
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| श्लोक 24-26: धृष्टद्युम्न बोले, 'अर्जुन! यज्ञ करना और करवाना, वेदों का पठन-पाठन, दान देना और दान लेना - ये छह कर्तव्य बुद्धिमान पुरुषों में ब्राह्मणों के द्वारा किये जाने वाले माने जाते हैं। इनमें से किस कर्तव्य में द्रोणाचार्य विख्यात थे? अपने धर्म से विमुख होकर उन्होंने क्षत्रिय धर्म का आश्रय लिया था। पार्थ! ऐसी स्थिति में यदि मैंने द्रोणाचार्य का वध किया, तो इसके लिए आप मुझे क्यों दोषी ठहराते हैं? नीच कर्म करने वाला वह ब्राह्मण दिव्यास्त्रों से हमारा वध करता था। |
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| श्लोक 27: हे कुन्तीपुत्र! जो मनुष्य अपने को ब्राह्मण कहता है, परन्तु दूसरों के हित के लिए माया का प्रयोग करता है और असह्य हो गया है, वह यदि माया द्वारा मारा जाता है, तो इसमें क्या बुराई है?॥ 27॥ |
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| श्लोक 28: यदि मैं इसी अवस्था में द्रोणाचार्य को मार डालूँ और द्रोणपुत्र क्रोध में दहाड़ें, तो इससे मेरी क्या हानि होगी? ॥28॥ |
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| श्लोक 29: मैं इसे कोई चमत्कारी बात नहीं मानता; अश्वत्थामा इस युद्ध के माध्यम से कौरवों को मरवा देगा; क्योंकि वह स्वयं उनकी रक्षा करने में असमर्थ है। |
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| श्लोक 30: इसके अतिरिक्त जो तुम धार्मिक होकर मुझे गुरु का हत्यारा कहते हो, वह भी ठीक नहीं है; क्योंकि इसी कारण से मैं पांचाल नरेश के पुत्र के रूप में अग्निकुण्ड से उत्पन्न हुआ हूँ॥30॥ |
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| श्लोक 31: धनंजय! युद्धभूमि में युद्ध करते समय जिसके कर्तव्य और अकर्तव्य एक ही हैं, उसे तुम ब्राह्मण या क्षत्रिय कैसे कह सकते हो?॥31॥ |
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| श्लोक 32: हे महात्मन! यदि कोई मनुष्य क्रोध में भरकर ब्रह्मास्त्र से अनभिज्ञ लोगों को भी ब्रह्मास्त्र से मार डालता है, तो उसे सर्वथा मार डालना उचित क्यों नहीं है?॥ 32॥ |
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| श्लोक 33: हे अर्जुन! जो धर्म और अर्थ का तत्त्व जानता है, वह जो अपने धर्म को त्यागकर दूसरे के धर्म को अपनाता है, उस विधर्मी को धर्म के जानकार पुरुषों ने धर्मात्माओं के लिए विष के समान बताया है। यह सब जानते हुए भी तू मेरी निन्दा क्यों करता है?॥ 33॥ |
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| श्लोक 34: हे दुष्ट! द्रोणाचार्य क्रूर और क्रूर थे, इसलिए मैंने उनके रथ पर आक्रमण करके उन्हें मार डाला। इसलिए मैं निंदा के योग्य नहीं हूँ। फिर तुम मेरा अभिनन्दन क्यों नहीं करते?॥ 34॥ |
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| श्लोक 35: पार्थ! द्रोण का सिर प्रलयकाल की अग्नि के समान भयंकर तथा पार्थिव अग्नि, सूर्य और विष के समान दुःखदायी था, अतः मैंने उसे काट डाला है। इसके लिए तुम मेरी स्तुति क्यों नहीं करते?॥ 35॥ |
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| श्लोक 36: जिसने युद्धस्थल में मेरे ही स्वजनों को मारा था, उसका सिर काट देने पर भी मेरा क्रोध और वेदना शांत नहीं हुई ॥36॥ |
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| श्लोक 37: जैसे तुमने जयद्रथ का सिर काट कर फेंक दिया था, उसी प्रकार मेरी यह भूल कि मैंने द्रोणाचार्य का सिर निषादों के स्थान पर नहीं फेंका, मेरे हृदय में चुभ रही है। |
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| श्लोक 38: अर्जुन! मैंने सुना है कि शत्रुओं का वध न करना भी अधर्म है। क्षत्रिय का धर्म है कि वह युद्ध में शत्रु का वध करे, अन्यथा अपने ही हाथों मारा जाए। |
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| श्लोक 39: हे पाण्डुपुत्र! द्रोणाचार्य मेरे शत्रु थे, अतः मैंने युद्ध में धर्मानुसार उनका वध किया। जैसे तुमने अपने पिता के प्रिय मित्र पराक्रमी भगदत्त का वध किया था। |
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| श्लोक 40: युद्ध में अपने पितामह को मारकर भी तुम अपने लिए धर्म समझते हो, किन्तु जब मैं पापी शत्रु को मारता हूँ, तब भी तुम इस कार्य को धर्म नहीं समझते; इसका क्या कारण है? |
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| श्लोक 41: पार्थ! जैसे हाथी सम्बन्ध स्थापित होने पर अपने शरीर को सीढ़ी बनाकर लोगों को चढ़ाने के लिए बैठ जाता है, वैसे ही मैं भी तुम्हारे सम्बन्ध के कारण झुकता हूँ; इसलिए तुम्हें मुझसे ऐसी बातें नहीं कहनी चाहिए॥ 41॥ |
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| श्लोक 42: हे अर्जुन! मैं तुम्हारे सब कठोर और नकारात्मक वचनों को केवल अपनी बहिन द्रौपदी और उसके पुत्रों के लिए ही सहन कर रहा हूँ, अन्य किसी कारण से नहीं ॥42॥ |
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| श्लोक 43: द्रोणाचार्य के साथ मेरा पारिवारिक वैर है, जो सर्वविदित है। सारा संसार उसे जानता है; क्या तुम पाण्डव उसे नहीं जानते?॥ 43॥ |
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| श्लोक 44: अर्जुन! तुम्हारा बड़ा भाई पाण्डवपुत्र युधिष्ठिर मिथ्यावादी नहीं है, न मैं अधर्मी हूँ। द्रोणाचार्य पापी और शिष्यों के प्रति द्रोही थे, इसीलिए मारे गए। अब तुम युद्ध करो, विजय तुम्हारे हाथ में है॥ 44॥ |
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