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अध्याय 39: श्रीमद्भगवद्गीता अध्याय 15: पुरुषोत्तम योग
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| श्लोक 1: भगवान बोले- ऐसा कहा जाता है कि एक सनातन अश्वत्थ वृक्ष है, जिसकी जड़ें ऊपर की ओर, शाखाएँ नीचे की ओर हैं और जिसके पत्ते वैदिक ऋचाएँ हैं। जो इस वृक्ष को जानता है, वही वेदों का ज्ञाता है। |
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| श्लोक 2: इस वृक्ष की शाखाएँ ऊपर-नीचे फैली हुई हैं और प्रकृति के तीनों गुणों द्वारा पोषित हैं। इसकी टहनियाँ इंद्रियविषय हैं। इस वृक्ष की जड़ें भी नीचे की ओर जाती हैं, जो मानव समाज के सकाम कर्मों से बंधी हैं। |
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| श्लोक 3-4: इस संसार में इस वृक्ष का वास्तविक स्वरूप अनुभव नहीं किया जा सकता। इसका आदि, अंत या आधार कोई नहीं समझ सकता। परन्तु इस दृढ़ जड़ वाले वृक्ष को वैराग्य रूपी शस्त्र से काट डालना चाहिए। फिर ऐसी जगह खोजनी चाहिए जहाँ जाने के बाद वापस न लौटना पड़े और उस परम प्रभु की शरण लेनी चाहिए जिनसे अनादि काल से सब कुछ उत्पन्न और विस्तारित हुआ है। |
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| श्लोक 5: जो लोग मिथ्या प्रतिष्ठा, मोह और बुरी संगति से मुक्त हैं, जो शाश्वत सिद्धांत को समझते हैं, जिन्होंने भौतिक इच्छा को नष्ट कर दिया है, जो सुख और दुख के द्वंद्व से मुक्त हैं और जो बिना किसी आसक्ति के परम पुरुष की शरण जाना जानते हैं, वे उस शाश्वत राज्य को प्राप्त करते हैं। |
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| श्लोक 6: वह मेरा परम धाम न तो सूर्य, चन्द्रमा, न अग्नि या विद्युत से प्रकाशित होता है। जो लोग वहाँ पहुँच जाते हैं, वे इस भौतिक संसार में फिर कभी नहीं लौटते। |
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| श्लोक 7: इस बद्ध जगत् में सभी जीव मेरे ही सनातन अंश हैं। बद्ध जीवन के कारण वे छहों इंद्रियों से, जिनमें मन भी सम्मिलित है, भयंकर संघर्ष कर रहे हैं। |
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| श्लोक 8: इस संसार में जीवात्मा अपनी दैहिक चेतना को एक शरीर से दूसरे शरीर में उसी प्रकार ले जाता है, जैसे वायु सुगंध को ले जाती है। इस प्रकार वह एक शरीर धारण करता है, फिर उसे त्यागकर दूसरा शरीर धारण कर लेता है। |
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| श्लोक 9: इस प्रकार, दूसरा स्थूल शरीर धारण करने पर, आत्मा को विशेष प्रकार के कान, आँख, जीभ, नाक और स्पर्शेन्द्रिय (त्वचा) प्राप्त होती हैं, जो मन के चारों ओर एकत्रित हो जाती हैं। इस प्रकार, वह विशिष्ट इन्द्रियविषयों का भोग करता है। |
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| श्लोक 10: मूर्ख लोग यह नहीं समझ पाते कि जीव किस प्रकार अपना शरीर त्याग सकता है, न ही वे यह समझ पाते हैं कि प्रकृति के गुणों के अधीन वह किस प्रकार के शरीर का भोग करता है। किन्तु जिसकी आँखें ज्ञान में प्रशिक्षित हैं, वह यह सब देख सकता है। |
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| श्लोक 11: जो योगी आत्म-साक्षात्कार के लिए प्रयत्नशील हैं, वे यह सब स्पष्ट रूप से देख सकते हैं। किन्तु जिनका मन विकसित नहीं है और जिन्हें आत्म-साक्षात्कार नहीं हुआ है, वे प्रयत्न करने पर भी यह नहीं देख पाते कि क्या हो रहा है। |
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| श्लोक 12: सम्पूर्ण जगत के अंधकार को दूर करने वाला सूर्य का तेज मुझसे ही उत्पन्न होता है। चन्द्रमा और अग्नि का तेज भी मुझसे ही उत्पन्न होता है। |
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| श्लोक 13: मैं प्रत्येक लोक में प्रवेश करता हूँ और मेरी शक्ति से सभी लोक अपनी कक्षा में स्थित रहते हैं। मैं चन्द्रमा बनकर सभी वनस्पतियों को जीवन-रस प्रदान करता हूँ। |
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| श्लोक 14: मैं समस्त प्राणियों के शरीर में पाचक अग्नि (वैश्वानर) हूँ और मैं श्वास-प्रश्वास (प्राण वायु) में स्थित होकर चारों प्रकार के अन्नों का पाचन करता हूँ। |
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| श्लोक 15: मैं प्रत्येक प्राणी के हृदय में निवास करता हूँ और मुझसे ही स्मृति, ज्ञान और विस्मृति प्राप्त होती है। मैं ही वेदों के द्वारा जाना जा सकता हूँ। निःसंदेह मैं ही वेदान्त का संकलनकर्ता और समस्त वेदों का ज्ञाता हूँ। |
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| श्लोक 16: जीव दो प्रकार के होते हैं- पतित और अच्युत। भौतिक जगत में प्रत्येक जीव पतित (क्षर) है और आध्यात्मिक जगत में प्रत्येक जीव अच्युत (अक्षर) कहलाता है। |
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| श्लोक 17: इन दोनों के अतिरिक्त एक परम पुरुष भी है, जो स्वयं अविनाशी ईश्वर है, तथा जो तीनों लोकों में प्रवेश करके उनका पालन करता है। |
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| श्लोक 18: क्योंकि मैं क्षर और अक्षर दोनों से परे हूँ और सर्वश्रेष्ठ हूँ, इसलिए मैं इस लोक में और वेदों में परम पुरुष के रूप में प्रसिद्ध हूँ। |
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| श्लोक 19: जो मनुष्य मुझे पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान् के रूप में बिना किसी संदेह के जानता है, वह सबका ज्ञाता है। अतः हे भरतपुत्र! वह मनुष्य मेरी पूर्ण भक्ति में लीन हो जाता है। |
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| श्लोक 20: हे अनघ! यह वैदिक शास्त्रों का अत्यन्त गोपनीय भाग है, जिसे मैंने अब प्रकट किया है। जो इसे समझ लेगा, वह ज्ञानी हो जाएगा और उसके प्रयत्न सफल होंगे। |
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