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अध्याय 32: अर्जुनद्वारा कौरवोंके लिये संदेश देना, संजयका हस्तिनापुर जा धृतराष्ट्रसे मिलकर उन्हें युधिष्ठिरका कुशल-समाचार कहकर धृतराष्ट्रके कार्यकी निन्दा करना
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| श्लोक d1: वैशम्पायनजी कहते हैं- जनमेजय! धर्मराज युधिष्ठिर की बातें सुनकर कुंतीपुत्र अर्जुन ने वहां भगवान श्रीकृष्ण की उपस्थिति में संजय से यह बात कही। |
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| श्लोक d2-d6: अर्जुन ने कहा- संजय! शान्तनुनंदन पितामह भीष्म, धृतराष्ट्र, पुत्रों सहित द्रोणाचार्य, महाराज शल्य, बाह्लीक, विकर्ण, सोमदत्त, सुबलपुत्र शकुनि, विविंशति, चित्रसेन, जयत्सेन तथा योद्धाओं में श्रेष्ठ भगदत्त - ये सभी तथा अन्य लोग, वहाँ रहने वाले कौरव, युद्ध की इच्छा से वहाँ एकत्र हुए राजा तथा दुर्योधन द्वारा बुलाए गए सभी भूमिपाल और सिन्धु के वीर, उन सभी से उचित रीति से मिलो और मेरी ओर से उनका कुशल-क्षेम और नमस्कार करो। तत्पश्चात् राजाओं की सभा में पापियों के नेता दुर्योधन से मेरा संदेश कहो। |
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| श्लोक d7: वैशम्पायनजी कहते हैं - जनमेजय! इस प्रकार कुन्तीपुत्र धनंजय ने संजय को जाने की आज्ञा देकर अर्थ और धर्म से परिपूर्ण बात कही, जिससे उसके स्वजनों को आनन्द हुआ और धृतराष्ट्र के पुत्र भयभीत हो गये। |
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| श्लोक d8: अर्जुन के ऐसा आदेश देने पर संजय ने 'तथास्तु' कहकर सिर झुकाया और तत्पश्चात् अन्य कुन्तीकुमारों तथा यशस्वी भगवान श्रीकृष्ण से जाने की अनुमति माँगी। |
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| श्लोक 1: पाण्डुनन्दन युधिष्ठिर की आज्ञा पाकर संजय महामना राजा धृतराष्ट्र की समस्त आज्ञाओं का पालन करते हुए उसी समय वहाँ से चले गए॥1॥ |
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| श्लोक 2: हस्तिनापुर पहुँचकर वे शीघ्रतापूर्वक राजमहल में प्रविष्ट हुए और भीतरी कक्ष के पास जाकर द्वारपाल से बोले -॥2॥ |
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| श्लोक 3: द्वारपाल! मेरे आगमन की सूचना राजा धृतराष्ट्र को देकर कहो, ‘पाण्डवों की ओर से संजय आ गये हैं।’ विलम्ब न करो। |
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| श्लोक 4: द्वारपाल! यदि महाराज जाग रहे हों, तो उन्हें मेरा प्रणाम कहना। उनकी सूचना पाकर मैं भीतर जाऊँगा। मुझे उनसे एक आवश्यक निवेदन करना है।' यह सुनकर द्वारपाल महाराज के पास गया और इस प्रकार बोला॥4॥ |
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| श्लोक 5: द्वारपाल ने कहा- महाराज! आपको नमस्कार है। पाण्डवों के पास से लौटा हुआ दूत संजय आपके दर्शन की इच्छा से द्वार पर खड़ा है। राजन! कृपया संजय को आज्ञा दीजिए कि वह क्या करे?॥5॥ |
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| श्लोक 6: धृतराष्ट्र बोले- द्वारपाल! संजय का स्वागत है। उससे कहो कि मैं स्वस्थ हूँ, अतः मैं अभी उससे मिलने के लिए तैयार हूँ। उसे भीतर ले आओ। मुझे उससे मिलने में कभी कोई परेशानी नहीं होती। फिर वह द्वार के पास क्यों खड़ा है?॥6॥ |
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| श्लोक 7: वैशम्पायन कहते हैं - जनमेजय! इस प्रकार राजा की आज्ञा पाकर सूतपुत्र संजय ने बुद्धिमान, पराक्रमी और महापुरुषों से सुरक्षित विशाल राजभवन में प्रवेश किया और सिंहासन पर बैठे विचित्रवीर्यपुत्र महाराज धृतराष्ट्र के पास जाकर हाथ जोड़कर कहा। |
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| श्लोक 8: संजय ने कहा, "हे राजन! आपको नमस्कार। हे नरदेव! मैं संजय हूँ और पांडवों के दर्शन करके लौटा हूँ। उदार हृदय पाण्डुपुत्र युधिष्ठिर ने आपको नमस्कार किया है और आपका कुशलक्षेम पूछा है।" |
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| श्लोक 9: उन्होंने बड़े हर्ष से आपके पुत्रों के विषय में पूछा है। हे राजन! क्या आप अपने पुत्रों, पौत्रों, मित्रों, मंत्रियों तथा उन सभी लोगों के साथ प्रसन्न हैं, जो अपनी जीविका के लिए आप पर निर्भर हैं?॥9॥ |
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| श्लोक 10: धृतराष्ट्र बोले, "महाराज संजय! मैं आपका स्वागत करता हूँ और पूछता हूँ कि कुन्तीपुत्र अजातशत्रु युधिष्ठिर कुशल से तो हैं? कौरवराज युधिष्ठिर अपने पुत्रों, मन्त्रियों और छोटे भाइयों सहित सकुशल तो हैं?॥10॥ |
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| श्लोक 11: संजय ने कहा - पाण्डुपुत्र राजा युधिष्ठिर अपने मन्त्रियों सहित सकुशल हैं। वे आपके समक्ष पूर्व में प्राप्त राज्य और धन को पुनः लेना चाहते हैं। वे शुद्ध भाव से धर्म और अर्थ का आचरण करने वाले हैं। वे बुद्धिमान, विद्वान, दूरदर्शी और चरित्रवान हैं।॥ 11॥ |
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| श्लोक 12: भारत पाण्डुनन्दन युधिष्ठिर की दृष्टि में अन्य धर्मों की अपेक्षा दया ही परम धर्म है। वे धन संचय की अपेक्षा धर्म का पालन करना श्रेष्ठ समझते हैं। उनकी बुद्धि धर्मरहित तथा उद्देश्यहीन भोगों और प्रिय वस्तुओं की ओर नहीं जाती। 12॥ |
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| श्लोक 13: महाराज! जैसे डोरी से बँधी हुई कठपुतली दूसरों की प्रेरणा पाकर ही नाचती है, वैसे ही मनुष्य भी ईश्वर की प्रेरणा पाकर ही कर्म करता है। पाण्डवपुत्र युधिष्ठिर का कष्ट देखकर मुझे यह विश्वास हो गया है कि ईश्वरीय विधान मनुष्य के प्रयत्नों से भी अधिक शक्तिशाली है।॥13॥ |
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| श्लोक 14: तुम्हारा कर्मदोष अत्यंत भयंकर, अवर्णनीय और भविष्य में पाप तथा दुःख का कारण बनने वाला है। इसे देखकर मैं इस निष्कर्ष पर पहुँचा हूँ कि ईश्वर का विधान ही सर्वोपरि है। जब तक विधाता की इच्छा रहती है, तब तक यह मनुष्य सीमित समय तक ही स्तुति पाता है।॥14॥ |
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| श्लोक 15: जैसे साँप अपनी पुरानी केंचुली को, जो उसके शरीर पर नहीं रह सकती, उतारकर चमकने लगता है, वैसे ही शत्रुओं से रहित वीर युधिष्ठिर पाप का त्याग करके और उस पाप को अपने ऊपर छोड़ देने के कारण अपने स्वाभाविक सदाचार से सुशोभित हैं ॥15॥ |
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| श्लोक 16: महाराज! कृपया अपने कर्मों पर ध्यान दीजिए। आपका आचरण धर्म और अर्थ पर आधारित श्रेष्ठ पुरुषों के आचरण से सर्वथा विपरीत है। राजन! इसी कारण इस लोक में आपकी निन्दा हो रही है और पुनः परलोक में भी आपको पापमय नरक का दुःख भोगना पड़ेगा।॥16॥ |
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| श्लोक 17: हे भरतवंश के अधिपति! इस समय आप अपने पुत्रों के प्रभाव से पाण्डवों को पृथक करके उनका सारा धन अकेले ही हड़प लेना चाहते हैं; प्रथमतः तो इसकी सफलता संदिग्ध है। (और यदि सफल भी हो जाएँ, तो) इस अधर्म के कारण इस लोक में आपकी बड़ी निन्दा होगी। अतः यह कार्य आपके योग्य कदापि नहीं है।॥17॥ |
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| श्लोक 18: जो बुद्धिहीन, नीच कुल में उत्पन्न, क्रूर, दीर्घजीवी, क्षत्रियतुल्य युद्धकला से अनभिज्ञ, साहसहीन और असभ्य हैं, ऐसे लोग कष्टों का सामना करते हैं ॥18॥ |
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| श्लोक 19: जो श्रेष्ठ, बलवान, यशस्वी, ज्ञानी, ज्ञानी, सुखी और मन को वश में रखने वाला है तथा जो धर्म-अधर्म के समन्वय में स्थित रहता है, वही भाग्य से इच्छित गुणों को प्राप्त करता है ॥19॥ |
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| श्लोक 20: आपके साथ श्रेष्ठ मन्त्री हैं, आप स्वयं बुद्धिमान हैं, संकटकाल में धर्म और अर्थ का उचित उपयोग करते हैं, तथा आपको सभी प्रकार की उत्तम सलाह प्राप्त है। फिर आप जैसे साधनसम्पन्न विद्वान पुरुष ऐसा क्रूर कर्म कैसे कर सकते हैं?॥ 20॥ |
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| श्लोक 21: कर्ण जैसे आपके मन्त्रीगण, जो मन्त्र-विज्ञ हैं और सदैव नाना प्रकार के कार्यों में लगे रहते हैं, एकत्र होकर सभा करते हैं। उन्होंने (पाण्डवों को राज्य न देने का) जो दृढ़ निश्चय किया है, वही निश्चय कौरवों के भावी विनाश का कारण बन गया है॥ 21॥ |
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| श्लोक 22: हे राजन! यदि आपके प्रति विश्वासघात करने वाले युधिष्ठिर समस्त पापों का भार आप पर डालेंगे और (आपकी तरह) पाप पर पाप करने की इच्छा करेंगे, तो समस्त कौरवों का अकाल ही नाश हो जाएगा और संसार में केवल आपकी ही निन्दा फैलेगी॥ 22॥ |
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| श्लोक 23: वह कौन सी वस्तु है जो लोकपालों (जगत के रक्षकों) के अधिकार से बाहर है? इसीलिए अर्जुन (इन्द्रकील पर्वत पर लोकपालों से मिलकर उनसे अस्त्र-शस्त्र प्राप्त करके, पृथ्वी और भुवर्लोक को पार करके) स्वर्ग देखने गए। यदि लोकपालों द्वारा इस प्रकार सम्मानित होने पर भी उन्हें दुःख भोगना पड़े, तो निःसंदेह कहा जा सकता है कि ईश्वरीय शक्ति के सामने मनुष्य का पुरुषार्थ कुछ भी नहीं है॥23॥ |
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| श्लोक 24: ये वीरता, विद्या आदि गुण पूर्वकर्मों के अनुसार प्राप्त होते हैं और जीवों की वर्तमान गति और अवनति भी अनित्य है। यह सब सोचकर जब राजा बलि को कुछ समझ में नहीं आया, तब उन्होंने निश्चय किया कि इसमें काल (भाग्य) के अतिरिक्त और कोई कारण नहीं है॥ 24॥ |
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| श्लोक 25: आँख, कान, नाक, त्वचा और जीभ - ये पाँचों इन्द्रियाँ समस्त प्राणियों के रूप आदि विषयों के ज्ञान के स्थान (कारण) हैं। भूख मिट जाने पर वह सदैव प्रसन्न रहती है। अतः मनुष्य को दुःख-दर्द से मुक्त होने और तृष्णा से मुक्ति पाने के लिए उन इन्द्रियों को वश में करना चाहिए। 25॥ |
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| श्लोक 26: ऐसा कहा जाता है कि केवल उचित रीति से किया गया प्रयत्न ही उत्तम फल देता है, जैसे माता-पिता के प्रयत्न से उत्पन्न पुत्र उचित आहार पाकर बढ़ता है; परन्तु मैं इस मान्यता को नहीं मानता (क्योंकि इस विषय में तो भगवान ही सर्वोपरि हैं)।॥26॥ |
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| श्लोक 27: राजन! इस संसार में मनुष्यों को रुचि-अरुचि, सुख-दुःख, निन्दा-स्तुति मिलती रहती है। इसीलिए लोग अपराधी की, अपराध करने पर निन्दा करते हैं और केवल उस साधु पुरुष की स्तुति करते हैं जिसका आचरण अच्छा होता है। 27॥ |
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| श्लोक 28: अतः मैं भरतवंश में फूट डालने के कारण तुम्हारी निन्दा करता हूँ; क्योंकि कौरवों और पाण्डवों का यह संघर्ष निश्चय ही सम्पूर्ण प्रजा के विनाश का कारण बनेगा। यदि तुम मेरी आज्ञा के अनुसार कार्य नहीं करोगे, तो तुम्हारे अपराध के कारण अर्जुन सम्पूर्ण कौरववंश को उसी प्रकार जला डालेगा, जैसे अग्नि घास-फूस के ढेर को जला देती है॥ 28॥ |
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| श्लोक 29: हे राजन! महाराज! सम्पूर्ण लोक में आपने ही अपने स्वेच्छाचारी पुत्र की प्रशंसा की और उसके अधीन होकर द्यूतक्रीड़ा के समय उसकी स्तुति की और (राज्य का लोभ त्यागकर) शान्त न हुए। अब आप अपनी आँखों से उसका यह भयंकर परिणाम देखिये॥29॥ |
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| श्लोक 30: नरेन्द्र! तुमने ऐसे लोगों (शकुनि-कर्ण आदि) को इकट्ठा किया है जो विश्वासयोग्य नहीं हैं और तुमने विश्वासयोग्य पुरुषों (पाण्डवों) को दण्डित किया है। अतः हे कुरुकुलपुत्र! अपनी इस (मानसिक) दुर्बलता के कारण तुम अनन्त और समृद्ध पृथ्वी की रक्षा कभी नहीं कर सकोगे। |
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| श्लोक 31: हे पुरुषश्रेष्ठ! इस समय रथ के डगमगाने से मैं बहुत थक गया हूँ। यदि आपकी अनुमति हो तो मैं सो जाना चाहता हूँ। प्रातःकाल जब सभी कौरव सभा में एकत्रित होंगे, तब वे अजेय शत्रु युधिष्ठिर के वचन सुनेंगे। |
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| श्लोक 32: धृतराष्ट्र ने कहा, "हे सारथिपुत्र! मैं तुम्हें आज्ञा देता हूँ कि तुम अपने घर जाकर सो जाओ। प्रातःकाल सभी कौरव सभा में एकत्रित होंगे और तुम्हारे मुख से बेताज बादशाह युधिष्ठिर का सन्देश सुनेंगे।" |
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