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अध्याय 27: संजयका युधिष्ठिरको युद्धमें दोषकी सम्भावना बतलाकर उन्हें युद्धसे उपरत करनेका प्रयत्न करना
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| श्लोक 1: संजय ने कहा— पाण्डुपुत्र! तुम्हारा प्रत्येक कर्म सदैव धर्मानुसार ही होता है। हे कुन्तीपुत्र! तुम्हारे धर्माचरण संसार में न केवल प्रसिद्ध हैं, अपितु प्रत्यक्ष भी हैं। यद्यपि यह जीवन क्षणभंगुर है, फिर भी इससे महान यश प्राप्त किया जा सकता है। पाण्डव! तुम्हें जीवन के क्षणभंगुर स्वरूप को देखना चाहिए और अपने यश को नष्ट नहीं होने देना चाहिए।॥1॥ |
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| श्लोक 2: अजातशत्रु! यदि कौरव बिना युद्ध किए तुम्हें तुम्हारा राज्य-भाग न दें, तो मैं समझता हूँ कि अन्धक और वृष्णिवंशी क्षत्रियों के राज्य में भिक्षावृत्ति करके तुम्हारा निर्वाह करना ही श्रेयस्कर है; किन्तु युद्ध करके राज्य लेना मैं अच्छा नहीं समझता॥ 2॥ |
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| श्लोक 3: मनुष्य का यह जीवन अत्यन्त अल्पकालीन है। इसमें बड़े-बड़े दोष लगे रहते हैं जो इसे दुर्बल कर देते हैं। यह सदैव दुःख और अशांति से भरा रहता है। अतः हे पाण्डुपुत्र! युद्ध का पाप मत करो। यह तुम्हारे यश के अनुकूल नहीं है। ॥3॥ |
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| श्लोक 4: नरेन्द्र! धर्माचरण में विघ्नों का मूल कारण जो कामनाएँ हैं, वे ही प्रत्येक मनुष्य को अपनी ओर खींचती हैं। अतः बुद्धिमान् पुरुष पहले उन कामनाओं का नाश करता है और फिर जगत् की शुद्ध प्रशंसा प्राप्त करता है॥4॥ |
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| श्लोक 5: कुन्ती नंदन! इस संसार में धन का लोभ ही मनुष्य को बाँधता है। जो धन के लोभ में फँस जाता है, उसका धर्म भी नष्ट हो जाता है। जो धर्म का वरण करता है, वही बुद्धिमान है। जो मनुष्य भोगों की इच्छा रखता है, वह धन की आसक्ति के कारण धर्म से भ्रष्ट हो जाता है।॥5॥ |
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| श्लोक 6: हे प्रिये! जो मनुष्य धर्म, अर्थ और काम - इन तीनों में धर्म को ही प्रधान मानता है और उसके अनुसार आचरण करता है, वह अत्यंत तेजस्वी होता है और सूर्य के समान चमकता है; परंतु जो मनुष्य धर्म से रहित है और जिसकी बुद्धि पापों में लगी हुई है, वह सम्पूर्ण पृथ्वी को पाकर भी दुःख भोगता रहता है॥6॥ |
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| श्लोक 7: तुमने परलोक में विश्वास करके वेदों का अध्ययन किया है, ब्रह्मचर्य का पालन किया है, यज्ञ किए हैं, ब्राह्मणों को दान दिया है और अनंत वर्षों तक वहाँ सुख भोगने के लिए स्वयं को समर्पित कर दिया है ॥ 7॥ |
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| श्लोक 8: जो मनुष्य योगयुक्त कर्म नहीं करता, वह निरन्तर भोगों और प्रिय (पुत्र आदि) का उपभोग करता हुआ, धन के क्षीण हो जाने पर सुख से वंचित हो जाता है, विषय-वासनाओं से अत्यन्त व्याकुल हो जाता है और सदा दुःख की शय्या पर सोता है॥8॥ |
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| श्लोक 9: जो ब्रह्मचर्य में प्रवृत्त नहीं होता, धर्म को त्यागकर अधर्म का आचरण करता है और जो मूर्ख परलोक में विश्वास नहीं करता, वह मनुष्य शरीर त्यागने के बाद परलोक में महान दुःख भोगता है ॥9॥ |
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| श्लोक 10: परलोक में कोई भी शुभ या अशुभ कर्म नष्ट नहीं होता। पहले कर्ता के शुभ और अशुभ कर्म परलोक में जाते हैं, फिर कर्ता उनका अनुसरण करता है॥10॥ |
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| श्लोक 11: आपके कर्म संसार में इतने प्रसिद्ध हैं कि आपने उत्तम दक्षिणायुक्त, वृद्धिश्राद्ध आदि अवसरों पर ब्राह्मणों को प्रचुर धन और भक्ति दान किया है॥11॥ |
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| श्लोक 12: कुन्ती नंदन! कोई भी शुभ कर्म इस शरीर में जीवित रहते हुए ही किया जा सकता है। मृत्यु के बाद कोई भी कर्म नहीं किया जा सकता। आपने परलोक में सुख देने वाला महान पुण्य कर्म किया है, जिसकी स्तुति संतों ने की है॥12॥ |
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| श्लोक 13: (पुण्यवान) मनुष्य (स्वर्ग में जाकर) मृत्यु, बुढ़ापा और भय को त्याग देता है। वहाँ उसे अपनी इच्छा के विरुद्ध भूख-प्यास का कष्ट नहीं सहना पड़ता। परलोक में इन्द्रियों को सुख देने के अतिरिक्त और कोई कर्तव्य नहीं रह जाता॥13॥ |
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| श्लोक 14: नरेन्द्र! इस प्रकार हृदय को प्रिय लगने वाले विषय से कर्मफल की प्रार्थना नहीं करनी चाहिए। पाण्डुनन्दन! क्रोध से उत्पन्न नरक और हर्ष से उत्पन्न स्वर्ग - इन दोनों लोकों में तुम्हें कभी नहीं जाना चाहिए; (परन्तु शाश्वत मोक्ष और सुख के लिए निष्काम कर्म या ज्ञानयोग का ही साधन करो)॥14॥ |
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| श्लोक 15: इस प्रकार (ज्ञानरूपी अग्नि से) कर्मों को जलाकर, मनुष्य को सत्य, संयम, सरलता और दया आदि गुणों का त्याग नहीं करना चाहिए। अश्वमेध, राजसूय आदि यज्ञों का भी त्याग नहीं करना चाहिए, किन्तु युद्ध जैसे पापकर्म के निकट भी नहीं जाना चाहिए।॥15॥ |
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| श्लोक 16: हे कुन्तीपुत्रों! यदि तुम्हें राज्य के लिए चिरकालीन वैररूपी युद्ध का पाप करना ही पड़े, तो मैं कहूँगा कि तुम अनेक वर्षों तक वनवास का दुःखद कष्ट भोगो। हे पाण्डवों! वह वनवास ही तुम्हारे लिए धर्मस्वरूप होगा॥16॥ |
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| श्लोक 17: पहले (जुए के समय) हम इन्हें बलपूर्वक अपने अधीन करके वन में न जाकर यहीं रह सकते थे; क्योंकि आज जो सेना इकट्ठी हुई है, वह तो पहले भी हमारे ही लोगों के अधीन थी और ये भगवान श्रीकृष्ण तथा वीर सात्यकि सदैव (प्रेमवश) आपके अधीन रहे हैं और आपके सहायक रहे हैं। |
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| श्लोक 18: मत्स्य देश के राजा विराट, अपने पुत्रों और आक्रमण में कुशल वीर सैनिकों सहित स्वर्ण रथ से सुशोभित होकर, तथा अन्य अनेक राजा, जिन्हें तुमने पहले युद्ध में पराजित किया था, वे सब-के-सब युद्ध में तुम्हारा पक्ष लेंगे॥ 18॥ |
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| श्लोक 19: उस समय तुम शक्तिशाली थे और तुम्हारे पास महान सहायक थे। तुम श्रीकृष्ण और अर्जुन के आगे-आगे चलकर शत्रुओं पर आक्रमण कर सकते थे। रणभूमि में अपने महान शत्रुओं का वध करके दुर्योधन का अभिमान चूर-चूर कर सकते थे।॥19॥ |
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| श्लोक 20: हे पाण्डुपुत्र! फिर क्या कारण है कि आपने शत्रु को बलवान होने का अवसर दिया? आपने अपने समर्थकों को दुर्बल क्यों किया और बारह वर्षों तक वन में क्यों रहे? फिर आज जब वह अनुकूल समय बीत गया है, तो आप युद्ध क्यों करना चाहते हैं?॥20॥ |
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| श्लोक 21: पाण्डुकुमार! अज्ञानी या पापी मनुष्य भी युद्ध करके धन प्राप्त करता है और बुद्धिमान या धार्मिक मनुष्य भी दैवी बाधा से पराजित होकर अपना धन खो देता है॥21॥ |
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| श्लोक 22: हे कुन्तीपुत्र! तुम्हारी बुद्धि कभी किसी पापकर्म में प्रवृत्त नहीं होती और क्रोध में भी तुमने कभी कोई पाप नहीं किया है। अतः बताओ, वह कौन-सा (प्रबल) कारण है जिसके कारण तुम अब अपनी बुद्धि के विरुद्ध यह पापकर्म युद्ध करना चाहते हो?॥ 22॥ |
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| श्लोक 23: महाराज! जो बिना रोग के उत्पन्न होता है, स्वाद में कड़वा है, सिर में दर्द पैदा करने वाला है, यश का नाश करने वाला है और पापों का फल प्रकट करने वाला है, केवल सज्जन पुरुषों के पीने योग्य है, दुष्ट पुरुषों के पीने योग्य नहीं है, उस क्रोध को आप स्वयं पी जाइए और शांत हो जाइए॥ 23॥ |
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| श्लोक 24: उस क्रोध को कौन चाहेगा जो पाप का मूल है? तुम्हारी दृष्टि में तो क्षमा ही श्रेष्ठ है, वह सुख नहीं जिसके लिए शान्तनुनन्दन भीष्म और आचार्य द्रोण को उनके पुत्र सहित मार डाला जाए॥24॥ |
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| श्लोक 25: हे कुन्तीपुत्र! कृपाचार्य, शल्य, भूरिश्रवा, विकर्ण, विविंशति, कर्ण और दुर्योधन को मारकर आप कौन सा सुख प्राप्त करना चाहते हैं? कृपया मुझे बताओ। 25. |
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| श्लोक 26: हे राजन! समुद्रपर्यन्त सम्पूर्ण पृथ्वी को प्राप्त करके भी आप जरा-मृत्यु, रुचि-अरुचि, सुख-दुःख से नहीं बच सकते। आप इन सब बातों को भली-भाँति जानते हैं; अतः मैं आपसे प्रार्थना करता हूँ कि आप युद्ध न करें॥ 26॥ |
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| श्लोक 27: यदि तुम अपने मन्त्रियों के कहने पर ऐसा पापमय युद्ध करना चाहते हो, तो अपनी सम्पूर्ण सम्पत्ति उन मन्त्रियों को देकर वानप्रस्थ (धार्मिक जीवन) धारण कर लो, किन्तु अपने स्वजनों को मारकर देवयान के मार्ग से विचलित मत होओ॥ 27॥ |
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