श्री महाभारत  »  पर्व 5: उद्योग पर्व  »  अध्याय 139: भीष्मसे वार्तालाप आरम्भ करके द्रोणाचार्यका दुर्योधनको पुन: संधिके लिये समझाना  » 
 
 
 
श्लोक 1:  वैशम्पायनजी कहते हैं - जनमेजय! भीष्म और द्रोणाचार्य के ऐसा कहने पर दुर्योधन दुःखी हो गया। उसने टेढ़ी आँखों से उनकी ओर देखा और भौंहें सिकोड़कर अपना मुख नीचा कर लिया। उसने उनसे कुछ नहीं कहा॥1॥
 
श्लोक 2:  उसे दुःखी देखकर पुरुषश्रेष्ठ भीष्म और द्रोणाचार्य एक दूसरे की ओर देखकर पुनः उससे इस प्रकार बातें करने लगे।
 
श्लोक 3:  भीष्म बोले - हे! जो अपने से बड़ों की सेवा में तत्पर रहता है, किसी में दोष नहीं देखता, ब्राह्मणों का भक्त है और सत्यवादी है, उसी युधिष्ठिर के साथ हमें युद्ध करना पड़ेगा; इससे अधिक दुःख की बात और क्या हो सकती है?॥3॥
 
श्लोक 4:  द्रोणाचार्य बोले - राजन् ! मैं अपने पुत्र अश्वत्थामा से भी अधिक अर्जुन का आदर करता हूँ। कपिध्वज अर्जुन मेरे प्रति बड़ी विनम्रता रखता है ॥4॥
 
श्लोक 5:  मुझे क्षत्रिय धर्म की शरण लेनी होगी और अर्जुन से युद्ध करना होगा, जो मुझे अपने पुत्र से भी अधिक प्रिय है। धिक्कार है क्षत्रिय वृत्ति पर! ॥5॥
 
श्लोक 6:  मेरी ही कृपा से अर्जुन अन्य समस्त धनुर्धरों से श्रेष्ठ हो गया है। इस समय संसार में उसके समान कोई दूसरा धनुर्धर नहीं है ॥6॥
 
श्लोक 7:  जैसे यज्ञ में आने वाला मूर्ख ब्राह्मण सम्मान नहीं पाता, वैसे ही जो अमित्र, दुर्बुद्धि, नास्तिक, कुटिल और कपटी है, वह सज्जनों के बीच कभी सम्मान नहीं पाता॥7॥
 
श्लोक 8:  पापी मनुष्य को यदि पाप करने से रोका भी जाए, तो भी वह पाप करना चाहता है और पुण्यात्मा मनुष्य, जिसका हृदय शुभ संकल्पों से भरा हुआ है, यदि पापी उसे पाप करने के लिए उकसाए भी, तो भी वह शुभ कर्म करना चाहता है ॥8॥
 
श्लोक 9:  हे भरतश्रेष्ठ! तुमने पाण्डवों के साथ सदैव मिथ्या, कपटपूर्ण और छलपूर्ण व्यवहार किया है, फिर भी पाण्डवों ने सदैव तुम्हें प्रसन्न करने का प्रयत्न किया है। अतः तुम्हारी ईर्ष्या, द्वेष आदि भावनाएँ तुम्हें ही हानि पहुँचाएँगी॥ 9॥
 
श्लोक 10:  कुरुकुल के वृद्ध पुरुष भीष्मजी, मैंने, विदुरजी ने और भगवान श्रीकृष्ण ने भी आपसे आपके कल्याण की बात कही है; तथापि आप उसे स्वीकार नहीं कर रहे हैं॥10॥
 
श्लोक 11:  जैसे कोई मूर्ख व्यक्ति वर्षा ऋतु में मगरमच्छों, घड़ियालों तथा अन्य जलचरों से भरी हुई वेगवती गंगा नदी को अपनी दोनों भुजाओं से तैरकर पार करने का प्रयत्न करता है, उसी प्रकार तुम भी यह सोचकर कि मुझमें बल है, पाण्डव सेना को अचानक पार कर जाना चाहते हो।
 
श्लोक 12:  जैसे कोई व्यक्ति त्यागे हुए वस्त्र को पहन लेता है और उसे अपना समझता है, वैसे ही तुम भी युधिष्ठिर का राज-धन पाकर लोभ के कारण त्यागी हुई माला के समान उसे अपना समझते हो।
 
श्लोक 13:  यदि द्रौपदी सहित पाण्डवपुत्र युधिष्ठिर भी अपने शस्त्रधारी भाइयों से घिरे हुए वन में रह रहे हों, तो भी सिंहासन पर बैठा हुआ कौन राजा उन्हें युद्ध में परास्त कर सकेगा? ॥13॥
 
श्लोक 14:  धर्मराज युधिष्ठिर उसी राजाधिराज कुबेर से मिले, जिनके अधीन सभी राजा सेवक की तरह खड़े रहते हैं, और उनके साथ बैठे।
 
श्लोक 15:  कुबेर के महल में जाकर उनसे नाना प्रकार के रत्न प्राप्त करके अब पाण्डव आपके समृद्ध राष्ट्र पर आक्रमण करके अपना राज्य पुनः प्राप्त करना चाहते हैं॥ 15॥
 
श्लोक 16:  हम दोनों ने दान, यज्ञ और विद्याध्ययन किया है। हमने अपने धन से ब्राह्मणों को संतुष्ट किया है। अब हमारा जीवन समाप्त हो गया है, अतः आप हमें धन्य समझें॥16॥
 
श्लोक 17:  परंतु पाण्डवों से युद्ध करने का निश्चय करके तुम सुख, राज्य, मित्र और धन-सम्पत्ति सब कुछ खो दोगे और महान संकट में पड़ोगे ॥17॥
 
श्लोक 18:  जिनकी विजय की कामना तपस्या और कठोर व्रतों का पालन करने वाली सत्यनिष्ठा द्रौपदी करती है, उन पाण्डवपुत्र युधिष्ठिर को तुम कैसे परास्त करोगे?॥18॥
 
श्लोक 19:  जिनके मंत्री भगवान श्रीकृष्ण हैं और जिनका भाई समस्त शस्त्रधारियों में श्रेष्ठ अर्जुन है, उन पाण्डुपुत्र युधिष्ठिर को तुम कैसे जीतोगे?
 
श्लोक 20:  तुम उन वीर और तपस्वी पाण्डवों को कैसे परास्त करोगे, जिनकी सहायता धैर्यवान और संयमी ब्राह्मण कर रहे हैं?
 
श्लोक 21:  जब तुम्हारे बहुत से मित्र क्लेशरूपी समुद्र में डूब रहे हों, तो उनका हित चाहने वाले मित्र का कर्तव्य है कि उस अवसर पर उनसे कुछ कहे। यद्यपि यह बात पहले भी कही जा चुकी है, तथापि मैं इसे फिर कहता हूँ।॥21॥
 
श्लोक 22:  हे राजन! युद्ध से आपको कोई लाभ नहीं होगा। कुरुवंश की वृद्धि के लिए आपको उन वीर पांडवों के साथ संधि कर लेनी चाहिए। अपने पुत्रों, मंत्रियों और सेनाओं सहित यमलोक जाने की तैयारी मत कीजिए।
 
 ✨ ai-generated
 
 
  Connect Form
  हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे॥
  © copyright 2025 vedamrit. All Rights Reserved.