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अध्याय 132: श्रीकृष्णके पूछनेपर कुन्तीका उन्हें पाण्डवोंसे कहनेके लिये संदेश देना
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| श्लोक 1: वैशम्पायनजी कहते हैं - जनमेजय! भगवान श्रीकृष्ण ने कुन्ती के घर जाकर उसके चरणों में प्रणाम करके कौरव-सभा में जो कुछ हुआ था, वह संक्षेप में कह सुनाया।॥1॥ |
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| श्लोक 2: भगवान् श्रीकृष्ण बोले- बुआ! मैंने तथा महर्षियों ने भी सभा में अनेक प्रकार की ज्ञानपूर्ण बातें कहीं, जो सर्वथा ग्रहण करने योग्य थीं, किन्तु दुर्योधन ने उन्हें ग्रहण नहीं किया॥2॥ |
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| श्लोक 3: ऐसा प्रतीत होता है कि दुर्योधन के प्रभाव में आकर उसका अनुसरण करने वाला यह समस्त क्षत्रिय समाज समय के साथ परिपक्व हो गया है। (अतः इनका शीघ्र ही नाश होने वाला है।) अब मैं आपकी अनुमति चाहता हूँ। मैं शीघ्र ही यहाँ से पाण्डवों के पास चला जाऊँगा॥ 3॥ |
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| श्लोक 4: हे महामुनि! आप पाण्डवों को क्या सन्देश देना चाहते हैं, यह मुझे बताइये। मैं आपकी बात सुनना चाहता हूँ।॥4॥ |
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| श्लोक 5: कुन्ती ने कहा - केशव! तुम धर्मात्मा राजा युधिष्ठिर के पास जाओ और उनसे कहो - पुत्र! प्रजा की रक्षा करने के तुम्हारे कर्तव्य की बड़ी हानि हो रही है। धर्म की रक्षा के इस अवसर को व्यर्थ न गँवाओ। |
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| श्लोक 6: राजा! जैसे वेदों के अर्थ को न जानने वाले अज्ञानी वेदपाठी की बुद्धि केवल वेदमंत्रों के उच्चारण में ही नष्ट हो जाती है और केवल मंत्रपाठ के धर्म में ही लग जाती है, वैसे ही आपकी बुद्धि भी केवल शांतिरूपी धर्म को ही देखती है॥6॥ |
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| श्लोक 7: बेटा! देखो, ब्रह्माजी ने तुम्हारे लिए जो धर्म रचा है, उसे देखो। उन्होंने अपनी दोनों भुजाओं से क्षत्रियों को उत्पन्न किया है, इसलिए क्षत्रिय अपने शारीरिक बल से ही जीविका चलाते हैं। |
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| श्लोक 8: वे युद्ध के कठिन कार्य के लिए उत्पन्न हुए हैं और प्रजा की रक्षा के कर्तव्य में सदैव तत्पर रहते हैं। इस विषय में मैं एक उदाहरण देता हूँ, जो मैंने अपने बुजुर्गों से सुना है ॥8॥ |
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| श्लोक 9: यह प्राचीन समय की कहानी है जब कोषाध्यक्ष कुबेर राजा मुचुकुंद से प्रसन्न होकर उन्हें संपूर्ण पृथ्वी देने को तैयार थे, लेकिन उन्होंने इसे स्वीकार नहीं किया। |
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| श्लोक 10: उसने कहा, ‘प्रभु! मैं अपने बल से प्राप्त राज्य का भोग करना चाहता हूँ।’ यह सुनकर कुबेर बहुत प्रसन्न और आश्चर्यचकित हुए। |
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| श्लोक 11: तत्पश्चात् राजा मुचुकुन्द ने क्षत्रिय धर्म में तत्पर होकर अपने पराक्रम से प्राप्त की हुई पृथ्वी पर न्यायपूर्वक शासन किया ॥11॥ |
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| श्लोक 12: हे भारत! राजा को अपने द्वारा रक्षित प्रजा द्वारा किये गए धार्मिक अनुष्ठानों का एक चौथाई भाग प्राप्त होता है॥12॥ |
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| श्लोक 13: यदि राजा धर्म का पालन करता है तो देवत्व प्राप्त करता है और यदि अधर्म करता है तो नरक में जाता है ॥13॥ |
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| श्लोक 14: यदि राजा अपने धर्मानुसार दण्डनीति का प्रयोग करता है, तो वह चारों वर्णों को वश में रखती है और उन्हें अधर्म से रोकती है ॥14॥ |
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| श्लोक 15: यदि राजा दण्डनीति का प्रयोग करते हुए पूर्ण न्याय करता है, तो संसार में 'सतयुग' नामक शुभ काल का आगमन होता है ॥15॥ |
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| श्लोक 16: तुम्हारे मन में इस विषय में कोई संदेह नहीं होना चाहिए कि राजा का कारण काल है अथवा काल का कारण राजा है; क्योंकि राजा ही काल का कारण है ॥16॥ |
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| श्लोक 17: राजा ही सत्ययुग, त्रेता और द्वापर का रचयिता है और चौथे युग, कलियुग के उद्भव का कारण भी वही है। |
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| श्लोक 18: अपने पुण्यकर्मों से सत्ययुग का उपदेश करने से राजा शाश्वत स्वर्ग को प्राप्त करता है। त्रेता का आचरण करने से भी स्वर्ग की प्राप्ति होती है, परन्तु वह अक्षय नहीं होता। 18॥ |
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| श्लोक 19: द्वापर में ऐसा करने से वह अपने शुभ-अशुभ कर्मों का फल अपने भाग्य के अनुसार पाता है; परंतु कलियुग में ऐसा करने से राजा को घोर पाप (दुःख) भोगना पड़ता है॥19॥ |
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| श्लोक 20: ऐसा करने से दुष्ट राजा कई वर्षों तक नरक में वास करता है। राजा के दोष संसार तक पहुँचते हैं और संसार के दोष राजा तक पहुँचते हैं। |
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| श्लोक 21: बेटा! अपने पूर्वजों द्वारा अपनाए गए राजधर्मों को देखो। तुम जिसका पालन करना चाहते हो, वह राजाओं का आचरण या राजधर्म नहीं है। ॥21॥ |
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| श्लोक 22: जो सदा करुणा की अवस्था में रहता है और व्याकुल रहता है, ऐसे मनुष्य ने कभी भी लोकरक्षा से उत्पन्न होने वाला कोई पुण्य फल प्राप्त नहीं किया है ॥22॥ |
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| श्लोक 23: न तो तुम्हारे पिता पाण्डु ने, न मैंने और न ही तुम्हारे पितामह ने तुम्हें कभी ऐसी बुद्धि प्रदान की थी जो अब तुम्हारे पास है (अर्थात् किसी ने भी यह कामना नहीं की थी कि तुम ऐसी बुद्धि प्राप्त करो)।॥ 23॥ |
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| श्लोक 24: मैंने सदैव यही प्रार्थना की है कि तुम्हें यज्ञ, दान, तप, वीरता, बुद्धि, संतान, महत्ता, बल और तेज प्राप्त हो। |
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| श्लोक 25: कल्याणकारी ब्राह्मणों का भली-भाँति पूजन करने पर वे भी सदैव देवयज्ञ, पितृयज्ञ, दीर्घायु, धन और पुत्र प्राप्ति का आशीर्वाद देते थे॥25॥ |
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| श्लोक 26: देवता और पितर अपने उपासकों और वंशजों से सदैव दान, स्वाध्याय, यज्ञ और प्रजा की रक्षा की अपेक्षा रखते हैं। 26. |
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| श्लोक 27: श्री कृष्ण! मेरा कथन धर्म के अनुकूल है या अधर्म के, यह आप स्वभाव से ही जानते हैं। पिताश्री! वे पाण्डव कुलीन कुल में उत्पन्न होने और विद्वान होने पर भी इस समय जीविका के अभाव से पीड़ित हैं। |
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| श्लोक 28: जहाँ पृथ्वी पर घूमने वाले भूखे लोग दानशील और वीर क्षत्रिय के पास जाते हैं और भोजन-पानी से पूर्णतः तृप्त होकर अपने घर को लौट जाते हैं, उससे बढ़कर दूसरा कौन-सा धर्म हो सकता है? ॥28॥ |
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| श्लोक 29: यहाँ राज्य पाकर पुण्यात्मा पुरुष को चाहिए कि वह किसी को दान से, किसी को बल से और किसी को मधुर वचनों से संतुष्ट करे। इस प्रकार वह सब ओर से आने वाले लोगों को दान, आदर आदि से संतुष्ट करके उन्हें अपना बना ले। 29. |
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| श्लोक 30: ब्राह्मण भिक्षा मांगकर जीविका चलाएँ, क्षत्रिय प्रजापालन करें, वैश्य धन कमाएँ और शूद्र उन तीनों वर्णों की सेवा करें ॥30॥ |
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| श्लोक 31: युधिष्ठिर! भिक्षावृत्ति आपके लिए सर्वथा वर्जित है और खेती भी आपके लिए उपयुक्त नहीं है। आप दूसरों को विपत्ति से बचाने वाले क्षत्रिय हैं। आपको बाहुबल से ही जीविका चलानी चाहिए। 31॥ |
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| श्लोक 32: हे वीर! तुम्हारा पैतृक राज्य शत्रुओं के हाथ में पड़कर नष्ट हो गया है। तुम्हें शांति, दान, भेद या दण्ड द्वारा उसका उद्धार करना चाहिए ॥32॥ |
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| श्लोक 33: हे शत्रुओं का हर्ष बढ़ाने वाले पाण्डव! इससे अधिक दुःख की बात और क्या हो सकती है कि तुम्हें जन्म देने के बाद भी मैं बंधु-बांधवहीन स्त्री के समान अपनी जीविका के लिए दूसरों के अन्न की आशा करती हुई ऊपर देखती रहती हूँ। |
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| श्लोक 34: अतः तुम राजधर्मानुसार युद्ध करो। कायर बनकर अपने पूर्वजों का नाम कलंकित न करो और अपने भाइयों सहित पुण्य से वंचित होकर पापगति को न प्राप्त करो।॥34॥ |
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