अध्याय 129: धृतराष्ट्रका गान्धारीको बुलाना और उसका दुर्योधनको समझाना
श्लोक 1: वैशम्पायनजी कहते हैं - जनमेजय! श्रीकृष्ण का यह कथन सुनकर राजा धृतराष्ट्र ने शीघ्रतापूर्वक सभी धर्मों के विशेषज्ञ विदुर से कहा - 1॥
श्लोक 2: पिताजी! आप जाकर परम बुद्धिमान और दूरदर्शी गांधारी देवी को यहाँ बुलाइए। उनकी सहायता से मैं इस मूर्ख को समझाकर सही रास्ते पर लाने का प्रयास करूँगा।
श्लोक 3: यदि वह उस दुष्टबुद्धि दुष्टात्मा को भी शांत कर सके, तो हम अपने मित्र श्रीकृष्ण की आज्ञा का पालन कर सकते हैं॥3॥
श्लोक 4: दुर्योधन लोभ के वशीभूत हो रहा है। उसकी बुद्धि भ्रष्ट हो गई है और उसके समर्थक दुष्ट स्वभाव के हैं। सम्भव है कि गांधारी शांति स्थापित करने और उसे सही मार्ग दिखाने के लिए कुछ कहें।॥4॥
श्लोक 5: "यदि ऐसा हो जाए, तो दुर्योधन द्वारा उत्पन्न हमारा महान एवं भयंकर संकट दीर्घकाल के लिए दूर हो जाएगा और शाश्वत कल्याण की प्राप्ति सुगम हो जाएगी।" ॥5॥
श्लोक 6: राजा के ये वचन सुनकर विदुर ने धृतराष्ट्र की आज्ञा से दूरदर्शी देवी गांधारी को वहाँ बुलाया।
श्लोक 7: उस समय धृतराष्ट्र ने कहा - गांधारी! तुम्हारा वह दुष्ट स्वभाव वाला पुत्र अपने ज्येष्ठों की आज्ञा का उल्लंघन कर रहा है। वह धन के लोभ में पड़कर अपना राज्य और जीवन दोनों खो देगा।
श्लोक 8: वह मूर्ख, दुष्टबुद्धि मनुष्य मर्यादा का उल्लंघन करके असभ्य मनुष्य के समान अपने हितैषी मित्रों की आज्ञा को अस्वीकार करके अपने पापी साथियों के साथ सभा से बाहर चला गया है ॥8॥
श्लोक 9: वैशम्पायनजी कहते हैं - जनमेजय! अपने पति के ये वचन सुनकर यशस्वी राजकुमारी गांधारी ने कुशल-क्षेम पूछते हुए इस प्रकार कहा।
श्लोक 10-11h: गांधारी बोली, "हे राजन! अपने उस पुत्र को शीघ्र बुलाइए जो राजसिंहासन के लिए आतुर है। धर्म और अर्थ की उपेक्षा करने वाला कोई भी असभ्य मनुष्य राजसिंहासन नहीं पा सकता, किन्तु वह दुष्ट मनुष्य, जिसने पूर्ण अहंकार किया है, राजसिंहासन पा चुका है।"
श्लोक 11-12h: महाराज! आप अपने पुत्र से बहुत प्रेम करते हैं, इसलिए वर्तमान स्थिति के लिए आप ही सबसे अधिक निन्दनीय हैं; क्योंकि उसके पापमय विचारों को जानते हुए भी आप सदैव उसकी बुद्धि का अनुसरण करते हैं ॥ 11 1/2॥
श्लोक 12-13h: राजन! यह दुर्योधन काम और क्रोध से ग्रस्त हो गया है, लोभ में फँस गया है; अतः आज इसे बलपूर्वक वापस लाना आपके लिए असम्भव है।
श्लोक 13-14h: राजा धृतराष्ट्र स्वयं इस कारण दुःख भोग रहे हैं कि उन्होंने अपना राज्य एक मूर्ख, अज्ञानी, लोभी और दुष्ट बुद्धि वाले पुत्र को सौंप दिया है, जिसके दुष्ट सहयोगी भी हैं। ॥13 1/2॥
श्लोक 14-15: कोई भी राजा अपने सम्बन्धियों में फैली फूट को कैसे अनदेखा कर सकता है? हे राजन! अपने सम्बन्धियों में फूट डालने और उनसे अलग होने के कारण आपके सभी शत्रु आपकी हँसी उड़ाएँगे। महाराज! जो समस्या शांति या छल की नीति से दूर हो सकती है, उसके लिए अपने ही सम्बन्धियों को कौन दण्ड देगा?॥14-15॥
श्लोक 16: वैशम्पायन कहते हैं- जनमेजय! पिता धृतराष्ट्र की आज्ञा और माता गांधारी की आज्ञा से विदुर असहिष्णु दुर्योधन को राजदरबार में वापस ले आये।
श्लोक 17: दुर्योधन की आँखें क्रोध से लाल हो रही थीं। वह अपनी माता के वचन सुनने की इच्छा से फुफकारते हुए सर्प के समान गहरी साँस लेता हुआ सभाभवन में पुनः आया॥17॥
श्लोक 18: अपने दुष्ट पुत्र को पुनः सभा में आते देख गांधारी ने उसे डाँटा और शांति स्थापित करने के लिए इस प्रकार कहा-॥18॥
श्लोक 19: हे दुर्योधन! मेरी बात सुनो। इससे तुम्हारा और तुम्हारे बन्धुओं का कल्याण होगा और भविष्य में सुख की प्राप्ति होगी।॥19॥
श्लोक 20: हे भारतश्रेष्ठ दुर्योधन! तुम्हारे पिता, पितामह भीष्म, आचार्य द्रोण, कृपाचार्य और विदुर जो कुछ तुमसे कहें, तुम अपने इन मित्रों की बातें स्वीकार करो॥20॥
श्लोक 21: "यदि तुम शान्त हो जाओ तो भीष्म, पितामह, मेरी तथा द्रोण आदि शुभचिन्तक मित्रों की पूजा भी तुम्हारे द्वारा सम्पन्न हो जाएगी ॥ 21॥
श्लोक 22: भरतश्रेष्ठ! महामते! कोई भी अपनी इच्छा से राज्य प्राप्त नहीं कर सकता, उसकी रक्षा नहीं कर सकता, अथवा उसका उपभोग नहीं कर सकता।
श्लोक 23: जिसने अपनी इन्द्रियों को वश में नहीं किया, वह अधिक समय तक राज्य का उपभोग नहीं कर सकता। केवल मन को जीतने वाला बुद्धिमान व्यक्ति ही राज्य की रक्षा कर सकता है॥ 23॥
श्लोक 24: काम और क्रोध मनुष्य को धन से दूर कर देते हैं। इन दोनों शत्रुओं को जीतकर राजा इस पृथ्वी पर विजय प्राप्त करता है॥ 24॥
श्लोक 25: जनेश्वर! यह महान् प्रभुत्व ही राज्य नामक अभीष्ट स्थान है। जिनका अन्तःकरण भ्रष्ट है, वे इसकी रक्षा नहीं कर सकते॥ 25॥
श्लोक 26: महात्पद की इच्छा रखने वाले पुरुष को चाहिए कि वह धन और धर्म के विषय में अपनी इन्द्रियों को वश में रखे। इन्द्रियों को जीतने पर बुद्धि उसी प्रकार बढ़ती है, जैसे ईंधन डालने से अग्नि प्रज्वलित होती है॥ 26॥
श्लोक 27: जैसे अनियंत्रित घोड़े, यदि वश में न हों, तो मार्ग में मूर्ख सारथी को मार डालते हैं, वैसे ही यदि ये इन्द्रियाँ वश में न की जाएँ, तो ये मनुष्य का नाश करने के लिए पर्याप्त हैं॥ 27॥
श्लोक 28: जो मनुष्य अपने मन को जीते बिना ही अपने मन्त्रियों को जीतना चाहता है, अथवा जो अपने मन्त्रियों को जीते बिना ही अपने शत्रुओं को जीतना चाहता है, वह असहाय होकर अपने राज्य और जीवन दोनों से वंचित हो जाता है॥ 28॥
श्लोक 29: अतः पहले अपने मन को शत्रु के स्थान पर रखकर उसे परास्त करो। फिर अपने मन्त्रियों और शत्रुओं को जीतने की इच्छा करो। ऐसा करने से उसकी विजय की इच्छा कभी व्यर्थ नहीं जाती॥29॥
श्लोक 30: लक्ष्मी उस धैर्यवान पुरुष की सेवा करती है, जिसने अपनी इन्द्रियों को वश में कर लिया है, जिसने अपने मन्त्रियों को जीत लिया है, जो अपराधियों को दण्ड देता है और जो बहुत सोच-समझकर कार्य करता है।' 30.
श्लोक 31: छोटे-छोटे छेद वाले जाल से ढकी हुई दो मछलियों के समान काम और क्रोध शरीर के भीतर छिपे रहते हैं; वे मनुष्य के ज्ञान को नष्ट कर देते हैं ॥31॥
श्लोक 32: इन दोनों (काम और क्रोध) के द्वारा देवताओं ने स्वर्ग जाने की इच्छा रखने वाले मनुष्य के लिए उस लोक का द्वार बंद कर दिया है। विरक्त मनुष्य के भय से देवताओं ने काम और क्रोध को बढ़ा दिया है, जो स्वर्ग प्राप्ति में बाधक हैं।
श्लोक 33: ‘काम, क्रोध, लोभ, मद और अहंकार को जीतने की कला जाननेवाला राजा ही इस पृथ्वी पर शासन कर सकता है।॥ 33॥
श्लोक 34: अतः जो राजा धन, धर्म और शत्रुओं की पराजय चाहता है, उसे सदैव अपनी इन्द्रियों को वश में रखने का प्रयत्न करना चाहिए ॥34॥
श्लोक 35: जो राजा काम या क्रोध के वशीभूत होकर अपने सम्बन्धियों या अन्यों के प्रति बेईमानी (छल और अन्याय) से व्यवहार करता है, उसका कोई सहायक नहीं होता ॥35॥
श्लोक 36: महाराज! पांडव आपस में संगठित होने के कारण एक हो गए हैं। वे अत्यंत ज्ञानी, पराक्रमी और शत्रुओं का संहार करने में समर्थ हैं। आप उनके साथ मिलकर इस पृथ्वी का राज्य सुखपूर्वक भोग सकेंगे।' 36
श्लोक 37: "पिताजी! शांतनुपुत्र भीष्म और महारथी द्रोणाचार्य जो कह रहे हैं, वह बिलकुल सत्य है। वास्तव में श्रीकृष्ण और अर्जुन अजेय हैं।"
श्लोक 38: इसलिए, बिना किसी प्रयास के महान कर्म करने वाले महाबाहु भगवान श्रीकृष्ण की शरण लो; क्योंकि यदि भगवान केशव प्रसन्न हो जाएं, तो वे दोनों पक्षों को सुखी कर सकते हैं।
श्लोक 39: जो मनुष्य अपने कल्याण चाहने वाले ज्ञानी और विद्वान मित्रों के अधीन नहीं रहता - जो उनकी सलाह का पालन नहीं करता, वह अपने शत्रुओं का सुख बढ़ाता है ॥39॥
श्लोक 40: ‘पिताजी! युद्ध करने से कोई लाभ नहीं है। उससे धर्म और अर्थ की प्राप्ति नहीं होती, फिर सुख कैसे मिलेगा? युद्ध में सदैव विजय होगी, यह निश्चित नहीं है; अतः उसमें मन न लगाओ॥40॥
श्लोक 41: शत्रु! महामुनि! आपस में फूट पड़ने के भय से पितामह भीष्म, आपके पिता और राजा बाह्लीक ने भी पाण्डवों को राज्य का कुछ भाग दे दिया है। 41॥
श्लोक 42: आज आप उनके देने का प्रत्यक्ष फल देख रहे हैं कि इस सम्पूर्ण पृथ्वी का शासन आप भोग रहे हैं, जिसे उन वीर पाण्डवों ने सुचारु बनाया था।
श्लोक 43: हे शत्रुओं का दमन करने वाले पुत्र! यदि आप अपने मंत्रियों सहित राज्य भोगना चाहते हैं, तो पाण्डवों को उनका उचित भाग - आधा राज्य दे दीजिए॥43॥
श्लोक 44: हे भारत! पृथ्वी का आधा राज्य तुम्हारे और मंत्रियों के जीवन निर्वाह के लिए पर्याप्त है। अपने मित्रों की आज्ञा का पालन करने से तुम्हें सफलता मिलेगी। 44॥
श्लोक 45: तात! श्रीमान्, बुद्धिमान्, बुद्धिमान् और जितेन्द्रिय पाण्डवों के साथ होने वाला संघर्ष आपको महान् सुख से वंचित कर देगा ॥45॥
श्लोक 46: ‘भरतश्रेष्ठ! आप अपने मित्रों का राज्य पाण्डवों को देकर उनके बढ़ते हुए क्रोध को शान्त करें और अपना राज्य विधिपूर्वक चलाते रहें।
श्लोक 47: पुत्र! पाण्डवों को तेरह वर्ष का वनवास दिया गया, यह उनका सबसे बड़ा अहित है। हे महामुने! तुम्हारे काम और क्रोध के कारण यह अहित और भी बढ़ गया है। अब तुम्हें संधि करके इसे शांत करना चाहिए।'
श्लोक 48: ‘कुन्तीपुत्रों का धन हड़पने का बल तुममें नहीं है। यहाँ तक कि क्रोध में स्थित सारथिपुत्र कर्ण और तुम्हारा भाई दु:शासन- ये दोनों भी ऐसा करने में असमर्थ हैं ॥ 48॥
श्लोक 49: जब भीष्म, द्रोण, कृपाचार्य, कर्ण, भीमसेन, अर्जुन और धृष्टद्युम्न - ये सभी अत्यन्त क्रोधित होकर परस्पर युद्ध करने लगते हैं, तब सम्पूर्ण प्रजा का विनाश अवश्यंभावी है ॥ 49॥
श्लोक 50: तात! क्रोध के वशीभूत होकर समस्त कौरवों को मत मरवाओ। यह सम्पूर्ण भूमण्डल तुम्हारे लिए नष्ट न हो जाए। 50॥
श्लोक 51: मूर्ख! तू सोच रहा है कि भीष्म, द्रोण और कृपाचार्य आदि मेरी ओर से युद्ध करने के लिए अपनी पूरी शक्ति लगा देंगे, परंतु इस समय ऐसा संभव नहीं है ॥ 51॥
श्लोक 52: क्योंकि इन ज्ञानी पुरुषों की दृष्टि में यह राज्य पाण्डवों के पास हो या तुम लोगों के पास, एक ही बात है। उनके हृदय में दोनों के प्रति समान प्रेम और स्थान है तथा वे राज्य की अपेक्षा धर्म को अधिक महत्व देते हैं॥ 52॥
श्लोक 53: यद्यपि वे तुम्हारे पक्ष में लड़ सकते हैं और इस राज्य में खाए गए अन्न के भय से अपने प्राणों का बलिदान कर सकते हैं, फिर भी वे राजा युधिष्ठिर की ओर कभी भी बुरी दृष्टि से नहीं देख सकेंगे।
श्लोक 54: हे भरतपितामह! इस संसार में केवल लोभ से कोई धन प्राप्त नहीं कर सकता; अतः लोभ से कुछ भी प्राप्त नहीं होने वाला। आपको पाण्डवों के साथ संधि कर लेनी चाहिए।'
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे॥