अध्याय 31: युधिष्ठिरद्वारा द्रौपदीके आक्षेपका समाधान तथा ईश्वर, धर्म और महापुरुषोंके आदरसे लाभ और अनादरसे हानि
श्लोक 1: युधिष्ठिर बोले, "हे यज्ञसेना कुमारी! तुमने जो कहा है, वह सुनने में बड़ा ही सुखदायक, विचित्र शब्दों से सुशोभित और अत्यन्त सुन्दर है। मैंने उसे बड़े ध्यान से सुना है। किन्तु इस समय तुम (अज्ञानवश) नास्तिक मत का प्रतिपादन कर रही हो।"
श्लोक 2: हे राजन! मैं फल की इच्छा से कर्म नहीं करता, अपितु दान देना ही अपना कर्तव्य समझकर दान देता हूँ और यज्ञ को भी अपना कर्तव्य समझकर ही करता हूँ॥ 2॥
श्लोक 3: हे कृष्ण! उस कर्म का फल यहाँ दिखाई दे या न दे, मैं अपनी क्षमता के अनुसार तथा कर्तव्य-भावना से गृहस्थ आश्रम में रहने वाले मनुष्य का कर्तव्य निभाता हूँ।॥3॥
श्लोक 4-5: सुश्रोणि! मैं धर्म का फल पाने के लोभ से धर्म का आचरण नहीं करता, अपितु ऋषियों के आचरण और आचरण को देखकर मेरा मन स्वाभाविक रूप से धर्म का पालन करने और शास्त्र-मर्यादा का उल्लंघन न करने में लग जाता है। द्रौपदी! जो मनुष्य कुछ पाने की इच्छा से धर्म का व्यापार करता है, वह धार्मिक लोगों की दृष्टि में हीन और निंदनीय है। 4-5॥
श्लोक 6: जो पापी मनुष्य नास्तिकता के कारण धर्म का आचरण करता है और उसमें संदेह करता है अथवा धर्म का दुहना चाहता है, अर्थात् धर्म के नाम पर अपना स्वार्थ पूरा करना चाहता है, उसे धर्म का फल बिल्कुल नहीं मिलता ॥6॥
श्लोक 7: मैं यह बात सब प्रमाणों से ऊपर उठकर तथा केवल शास्त्रों के आधार पर जोर देकर कह रहा हूँ कि तुम धर्म पर संदेह मत करो; क्योंकि जो व्यक्ति धर्म पर संदेह करता है, वह पशु-पक्षियों की योनि में जन्म लेता है।
श्लोक 8: जो धर्म के विषय में संशय करता है अथवा जो दुर्बल मनवाला मनुष्य वेद आदि शास्त्रों पर अविश्वास करता है, वह वृद्धावस्था और मृत्यु से रहित परमधाम से उसी प्रकार वंचित रहता है, जैसे शूद्र वेदों के अध्ययन से वंचित रहता है। ॥8॥
श्लोक 9: मनस्विनी! जो वेदों का अध्ययन करता है, धर्मात्मा और श्रेष्ठ है, उसे धर्मात्मा पुरुषों द्वारा बड़ों में राजर्षि के समान गिना जाना चाहिए (यदि वह आयु में छोटा भी हो, तो भी उसे वृद्ध के समान सम्मान देना चाहिए)। 9॥
श्लोक 10: जो मंदबुद्धि मनुष्य शास्त्रों की मर्यादा का उल्लंघन करता है और धर्म पर संदेह करता है, वह शूद्रों और चोरों से भी बड़ा पापी है ॥10॥
श्लोक 11: तुमने अभी-अभी यहाँ से विदा हुए महातपस्वी मार्कण्डेय को बड़ी भक्ति से देखा है। उन्होंने धर्म के मार्ग पर चलकर अमरत्व प्राप्त किया है।॥11॥
श्लोक 12: व्यास, वसिष्ठ, मैत्रेय, नारद, लोमश, शुक आदि सभी महर्षि धर्म का पालन करके शुद्ध हृदय वाले हो गए हैं ॥12॥
श्लोक 13: तुम उन सबको अपनी आँखों से देख रहे हो; वे दिव्य योगशक्ति से संपन्न हैं, शाप और वरदान देने में समर्थ हैं, तथा देवताओं से भी अधिक महिमावान हैं॥13॥
श्लोक 14: ये ऋषिगण, जो अमर पुरुषों के समान प्रसिद्ध हैं और जिन्होंने वेदों में वर्णित विषयों को प्रत्यक्ष देखा है, कहते हैं कि धर्म ही सबसे पहले पालन करने योग्य है ॥ 14॥
श्लोक 15: अतः हे शुभ रानी द्रौपदी! तुम्हें मूढ़ विचारों से ईश्वर और धर्म पर आक्रमण और संदेह नहीं करना चाहिए। 15॥
श्लोक 16: धर्म के विषय में संशय रखने वाला बालबुद्धि मनुष्य उन सब ज्ञानियों को, जो धर्म के तत्त्व के विषय में निश्चित हैं, पागल समझता है; इसलिए वह बालबुद्धि किसी अन्य का कोई भी शास्त्र प्रमाण स्वीकार नहीं करती ॥16॥
श्लोक 17: जो उद्दण्ड मनुष्य केवल अपनी बुद्धि पर विश्वास करता है, वह श्रेष्ठ पुरुषों और श्रेष्ठ धर्म की उपेक्षा करता है; क्योंकि वह केवल इस दृश्य जगत् की सत्ता को ही मानता है, जो मूढ़ इन्द्रियों की आसक्ति से सम्बन्ध रखता है। उसकी बुद्धि परोक्ष पदार्थों के विषय में मोहित हो जाती है। 17॥
श्लोक 18: जो धर्म में संदेह करता है, उसकी शुद्धि का कोई प्रायश्चित नहीं है। वह बेचारा पापी मनुष्य जो धर्म के विरुद्ध विचार करता है, उत्तम लोकों को प्राप्त नहीं होता, अर्थात् अधोलोक को प्राप्त होता है। 18॥
श्लोक 19: जो मूर्ख प्रमाण से विमुख हो जाता है, वेद-शास्त्रों के सिद्धान्तों की निन्दा करता है, तथा काम और लोभ में अत्यन्त आसक्त रहता है, वह नरक में जाता है ॥19॥
श्लोक 20: कल्याणी! जो मनुष्य धर्म में सदैव पूर्ण श्रद्धा रखता है और सब संशय त्यागकर धर्म का आश्रय लेता है, वह परलोक में शाश्वत सुख भोगता है, अर्थात् भगवान को प्राप्त होता है॥20॥
श्लोक 21: जो मूर्ख मनुष्य प्राचीन शास्त्रों के प्रमाणों की उपेक्षा करता है तथा समस्त शास्त्रों के विपरीत आचरण करके धर्म का पालन नहीं करता, वह अगले जन्मों में भी कभी कल्याण को प्राप्त नहीं होता ॥ 21॥
श्लोक 22: भाविनी! जिसकी दृष्टि में मुनियों के वचन और ज्ञानियों का आचरण प्रामाणिक नहीं है, उसके लिए न यह लोक है, न परलोक है, ऐसा महान दार्शनिकों का निश्चय है। 22॥
श्लोक 23: हे कृष्ण! सर्वज्ञ एवं सर्वज्ञ महर्षियों द्वारा प्रतिपादित तथा पुण्यात्मा पुरुषों द्वारा आचरण किए जाने वाले प्राचीन धर्म पर संदेह नहीं करना चाहिए। 23॥
श्लोक 24: जैसे समुद्र पार जाने के लिए व्यापारी को जहाज की आवश्यकता होती है, वैसे ही स्वर्ग जाने के लिए एकमात्र धर्म ही जहाज की आवश्यकता होती है, अन्य किसी जहाज की नहीं ॥24॥
श्लोक 25: हे साधु द्रौपदी! यदि पुण्यात्मा पुरुषों द्वारा किया गया धर्म निष्फल होता, तो यह सारा जगत् अनन्त अंधकार में डूब जाता॥ 25॥
श्लोक 26: यदि धर्म विफल हो जाता, तो पुण्यात्मा पुरुषों को मोक्ष प्राप्त न होता, कोई भी ज्ञान प्राप्ति में न लगता, कोई भी किसी लक्ष्य की प्राप्ति के लिए प्रयत्न न करता और सभी लोग पशु के समान जीवन जीते ॥26॥
श्लोक 27-29: यदि तप, ब्रह्मचर्य, यज्ञ, स्वाध्याय, दान और सरलता आदि धार्मिक आचरण निष्फल होते, तो पूर्वकाल के महान् पुरुष धर्म का आचरण न करते। यदि धार्मिक आचरण फलदायक न होते, केवल ढकोसला होते, तो ऋषि, देवता, गन्धर्व, राक्षस और राक्षस प्रभावशाली होते हुए भी आदरपूर्वक धर्म का आचरण क्यों करते?॥27-29॥
श्लोक 30: हे कृष्ण! यहाँ धर्म का फल देने वाला कोई न कोई देवता अवश्य है। ऐसा जानकर ही ऋषियों आदि ने धर्म का पालन किया है। धर्म ही सनातन गुण है॥30॥
श्लोक 31-32: धर्म कभी व्यर्थ नहीं जाता। अधर्म भी अपना फल दिए बिना नहीं रहता। ज्ञान और तप का फल भी प्रत्यक्ष होता है। हे कृष्ण! आपको अपने जन्म की प्रसिद्ध कथा याद रखनी चाहिए। आप यह भी जानते हैं कि आपके प्रतापी भाई धृष्टद्युम्न का जन्म कैसे हुआ था।
श्लोक 33: हे निर्मल मुस्कान वाली द्रौपदी! यह उदाहरण पर्याप्त है। धैर्यवान पुरुष अपने कर्मों का फल पाता है और थोड़े से फल से भी संतुष्ट रहता है।॥33॥
श्लोक 34: परन्तु अज्ञानी और मूर्ख मनुष्य बहुत कुछ पाकर भी संतुष्ट नहीं होते। उन्हें परलोक में धर्मजनित किंचित मात्र भी सुख नहीं मिलता ॥34॥
श्लोक 35: भामिनी! वेदों में वर्णित शुभ कर्मों को देने वाले तथा घात करने वाले पाप कर्मों का फल, उत्पत्ति और विनाश - ये सब दिव्य रहस्य हैं (इन्हें केवल देवता ही जानते हैं)। 35॥
श्लोक 36: देवताओं को गुप्त रहने वाले इन विषयों में सामान्य मनुष्य भ्रमित हो जाते हैं। जो इन सबको तत्व से नहीं जानता, वह हजारों कल्पों में भी कल्याण प्राप्त नहीं कर सकता ॥ 36॥
श्लोक 37: ये सब विषय देवताओं द्वारा गुप्त रखे गए हैं। देवताओं की माया भी रहस्यमय (समझने में कठिन) है। जो ब्राह्मण आशा छोड़कर शुद्ध और सात्विक भोजन करते हैं, जिनके पाप तपस्या से भस्म हो गए हैं और जो मानसिक प्रसन्नता से युक्त हैं, वे ही देवताओं के इन गुप्त विषयों को देख सकते हैं। 37.
श्लोक 38: यदि धर्म का फल तुरन्त दिखाई न दे, तो इस कारण धर्म और देवताओं पर संदेह नहीं करना चाहिए। द्वैतभाव न रखते हुए यत्नपूर्वक यज्ञ और दान करते रहना चाहिए। 38॥
श्लोक 39: यहाँ कर्मों का फल अवश्य मिलता है, यह धर्मशास्त्र का विधान है। ब्रह्माजी ने अपने पुत्रों को यह बताया है, जिसे कश्यप ऋषि जानते हैं॥39॥
श्लोक 40: इसलिए हे कृष्ण! सब कुछ सत्य है, ऐसा निश्चय करके तुम्हारे धर्म-सम्बन्धी संशय कोहरे के समान दूर हो जाने चाहिए। तुम्हें अपना यह नास्तिक भाव त्याग देना चाहिए। 40॥
श्लोक 41: और जो ईश्वर सब जीवों का पालन-पोषण करते हैं, उन्हें दोष मत दो। शास्त्रों और अपने बड़ों की शिक्षा के अनुसार ईश्वर को समझने का प्रयत्न करो और उन्हें प्रणाम करो। तुम्हारी बुद्धि आज जैसी है वैसी न रहे। ॥41॥
श्लोक 42: हे कृष्ण! तुम्हें किसी भी प्रकार से उस परमेश्वर का अनादर नहीं करना चाहिए, जिनकी कृपा से भक्ति करने वाला मरणशील मनुष्य अमरत्व को प्राप्त होता है। 42॥
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे॥